第一篇：立足黔中文化沃土 打造法院品牌文化

立足黔中文化沃土

打造品牌法院文化 —貴定縣法院申報(bào)全省法院文化建設(shè)示范單位事跡材料

貴定是鑲嵌在云貴高原東部黔中山原中部的一顆綠色明珠，大自然賜予的秀麗山水，祖輩先人的匠心獨(dú)運(yùn)，孕育了這方土地悠久的歷史文化。戰(zhàn)國(guó)末為且蘭國(guó)地，隋代貴定地區(qū)正式納入了中央王朝的版圖，距今已1400余年歷史。明清兩代曾涌現(xiàn)文進(jìn)士、文舉人130人，武進(jìn)士、武舉人42人。許多歷史名人政要也曾到過貴定，并留下了眾多詩文佳話。

近年來，貴定法院緊緊圍繞推進(jìn)社會(huì)矛盾化解、社會(huì)管理創(chuàng)新、公正廉潔執(zhí)法三項(xiàng)重點(diǎn)工作，堅(jiān)持“為大局服務(wù)、為人民司法”工作主題，以大力弘揚(yáng)“忠誠(chéng)、公正、廉潔、為民”的政法干警核心價(jià)值觀為主旋律，在傳承和吸納本土多元文化的基礎(chǔ)上，整合各種文化資源，在特色上下功夫，在創(chuàng)新中求實(shí)效，大力實(shí)施貴定法院“天平先鋒”工程建設(shè)和“1246”文化工程建設(shè)。充分發(fā)揮法院文化武裝人、引導(dǎo)人、塑造人、鼓舞人的作用，以文化培育精神，以文化提高質(zhì)效，以文化塑造形象，以文化提升法院品味，全面推動(dòng)法院工作向前發(fā)展。

一、以人為本，豐富內(nèi)涵，打造法院精神文化家園 多年來，該院采取多種形式內(nèi)斂法院精神，激發(fā)隊(duì)伍昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。一是高度重視黨建工作。2010年以來，院黨組結(jié)合自身實(shí)際，以實(shí)施“天平先鋒”工程為載體，積極探索黨的建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)和司法業(yè)務(wù)相互促進(jìn)的規(guī)律與途徑，深化拓展人民法院創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)工作，切實(shí)發(fā)揮黨建工作對(duì)人民法院工作的推動(dòng)和保障作用，實(shí)現(xiàn)了司法業(yè)務(wù)、隊(duì)伍素

質(zhì)和社會(huì)效果的齊推共進(jìn)。2009年來，涌現(xiàn)出院級(jí)先進(jìn)黨支部2個(gè)，縣級(jí)先進(jìn)基層黨組織1個(gè)，州級(jí)先進(jìn)集體1個(gè)，國(guó)家級(jí)先進(jìn)集體 1個(gè)，14名黨員受到省、州、縣表彰。二是強(qiáng)化主題教育。深入開展“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、堅(jiān)定信念、執(zhí)法為民”、“人民法官為人民”、“忠誠(chéng)、公正、廉潔、為民”的政法干警核心價(jià)值觀、“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”和“四幫四促”等主題教育實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步端正了干警的執(zhí)法理念，提升了工作能力，改進(jìn)了工作作風(fēng)。三是積極建設(shè)學(xué)習(xí)型法院。院領(lǐng)導(dǎo)帶頭，在全體干警中掀起勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)的熱潮，用勤奮學(xué)習(xí)和努力工作來充實(shí)和豐富人生，法官素質(zhì)得到進(jìn)一步提升。2009年以來，每名干警書寫筆記達(dá)4萬余字，全院撰寫體會(huì)1000余篇、編發(fā)法院各類工作簡(jiǎn)報(bào) 420 余期、發(fā)表文章 260余篇，15名干警通過司法考試，2名干警獲得在職碩士學(xué)位，本科以上學(xué)歷人員占86.1%。四是加強(qiáng)法院文化建設(shè)宣傳，在通過大眾媒體傳播的基礎(chǔ)上，創(chuàng)辦《當(dāng)代天平先鋒》季刊和制作貴定縣法院宣傳畫冊(cè)，季刊內(nèi)容全面反映法院審判執(zhí)行和隊(duì)伍建設(shè)等各方面工作情況；畫冊(cè)用圖文并茂的形式講述法院在黨建隊(duì)建審判業(yè)務(wù)工作以及“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”、“三個(gè)建設(shè)年”、“四幫四促”等主題實(shí)踐活動(dòng)中，特別是開展“天平先鋒”工程建設(shè)以來所取得的成就。五是精心提煉法院院訓(xùn)、征集“天平先鋒”主題用語、“天平先鋒”標(biāo)識(shí)以及“天平先鋒之歌”等。在深入調(diào)研、通過網(wǎng)上征集，集思廣益的基礎(chǔ)上，精煉了“ 崇法立德、公正廉明、慎思善斷、敬業(yè)為民”院訓(xùn)、提煉了“黨旗飄揚(yáng)，天平生輝”

主題用語，并將院訓(xùn)懸掛在法院辦公大樓大廳醒目位臵，時(shí)刻警醒和激勵(lì)廣大干警爭(zhēng)創(chuàng)一流。將主題用語應(yīng)用于黨建專題片、宣傳畫冊(cè)及內(nèi)刊等，并繼續(xù)征集“天平先鋒”標(biāo)識(shí)。

二、立足審判，創(chuàng)新管理，完善法院制度文化體系 認(rèn)真貫徹“為大局服務(wù)，為人民司法”工作主題，緊緊圍繞貴定縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)定大局。一方面切實(shí)把制度建設(shè)作為提升法院形象，規(guī)范法官行為的根本途徑和重要載體，組織人員編撰《貴定縣人民法院規(guī)章制度匯編》，制度匯編共分為六編，內(nèi)容涵蓋領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、黨的建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)、審判工作、司法事務(wù)管理和行政管理等方面，認(rèn)真構(gòu)建了一套“以制度管權(quán)、管人、管事、管財(cái)，用制度說話”的制度體系。

另一方面以實(shí)施“天平先鋒”工程建設(shè)為載體，深化司法體制改革，創(chuàng)新社會(huì)管理模式，成功打造八張司法品牌。一是成立訴前調(diào)解指揮中心，鞏固了化解社會(huì)矛盾糾紛的“前沿陣地”。先后出臺(tái)《貴定縣人民法院訴調(diào)對(duì)接工作機(jī)制》和《貴定縣人民法院多元化糾紛解決機(jī)制實(shí)施意見》，組建和培訓(xùn)了3期共270余人（次）的調(diào)解員隊(duì)伍，建立縣、鄉(xiāng)、村三矛盾糾紛排查調(diào)處組織。將立案庭更名為訴訟服務(wù)中心，并以此為陣地成立訴前調(diào)解指揮中心，將其職能增容拓展為對(duì)案件實(shí)行分流引導(dǎo)、訴前調(diào)解、委托調(diào)解、培訓(xùn)指導(dǎo)人民調(diào)解等各項(xiàng)工作。中心成立以來，成功進(jìn)行訴前調(diào)解和分流化解各類社會(huì)矛盾糾紛1200件，委托調(diào)解案件130余件。二是在全省率先成立了刑事、民事、行政案件“三審

合一”的交通事故審判庭，開通了交通事故快速處理的“綠色通道”。同時(shí)，在交警隊(duì)設(shè)立了巡回審判庭，探索創(chuàng)新了非訴無縫對(duì)接的道路交通事故協(xié)同解決機(jī)制。該庭成立以來，共審理各類案件300余件，巡回審判庭參與和指導(dǎo)調(diào)處交通事故案件500余件（次），挽回經(jīng)濟(jì)損失2000余萬元。三是成立“司法確認(rèn)110”，打造了便民利民惠民的“直通快車”。借鑒公安機(jī)關(guān)“110”快速應(yīng)急理念，配備專門的“司法確認(rèn)110”車輛、辦公設(shè)備和日常用品，上高速、進(jìn)社區(qū)、下農(nóng)村開展司法確認(rèn)工作，變固定服務(wù)窗口為移動(dòng)服務(wù)窗口，達(dá)到了高效便民快捷的目的。該中心成立以來，已受理涉及道路交通損害賠償、醫(yī)患糾紛、財(cái)產(chǎn)分割等方面的司法確認(rèn)案380余件，平均結(jié)案時(shí)間2天。四是組建項(xiàng)目法庭，構(gòu)建了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“安全屏障”。院領(lǐng)導(dǎo)定期帶領(lǐng)項(xiàng)目法庭法官深入工業(yè)園區(qū)（企業(yè)）和群眾中進(jìn)行調(diào)研、座談，開展法律咨詢服務(wù)，依法妥善化解縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中在重大項(xiàng)目落地、產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、征地拆遷等方面出現(xiàn)的矛盾糾紛。項(xiàng)目法庭成立以來，在貴定盤江海螺集團(tuán)、聯(lián)合能源黔南州硅工業(yè)園區(qū)建設(shè)中，項(xiàng)目法庭法官組織參與593戶村（居）民，9家國(guó)有、非公企業(yè)的拆遷安臵，沒有發(fā)生一宗訴訟案件，沒有出現(xiàn)一起群體性事件和重大上訪事件。五是成立審判管理辦公室，構(gòu)建案件質(zhì)量的“內(nèi)控關(guān)口”。為確保審判管理的有序性、有效性和規(guī)范性，在全省率先成立了審判管理辦公室，并對(duì)其性質(zhì)和職能進(jìn)行了科學(xué)的界定，明確了具體的工作職責(zé)，共評(píng)查案件2000余

件，實(shí)現(xiàn)案件信息全錄入，裁判文書全上載，促進(jìn)審判工作科學(xué)開展。六是成立女法官協(xié)會(huì)，擔(dān)當(dāng)了弱勢(shì)群體的“貼心靠山”。積極引導(dǎo)女法官加強(qiáng)自我教育、自我管理、自我發(fā)展，促進(jìn)法官職業(yè)化建設(shè)，充分發(fā)揮女法官情感豐富細(xì)膩，性格溫柔體貼，便于與老、弱、病、孕、殘等特殊群體溝通和交流的優(yōu)勢(shì)，成立了女子法庭，專門審理和調(diào)解能充分發(fā)揮女法官優(yōu)勢(shì)作用的案件100余件，社會(huì)效果良好。七是成立人民陪審員黨支部，夯實(shí)了司法人民性的“堅(jiān)強(qiáng)堡壘”。加強(qiáng)人民陪審員隊(duì)伍的建設(shè)和日常管理，實(shí)現(xiàn)黨的工作和黨的組織全覆蓋，有效解決人民陪審員長(zhǎng)期以來“陪而不能審”的怪象，實(shí)現(xiàn)黨建工作和審判工作“雙贏”。2010年以來，人民陪審員共參加各類案件審理256件，僅調(diào)撤率就占65.73%。八是開展無訟社區(qū)（園區(qū)、校園、村）建設(shè)，探索創(chuàng)新社會(huì)管理“安全模式”。從2011年開始，主動(dòng)與社區(qū)、村、校園、工業(yè)園區(qū)開展共創(chuàng)共建“無訟”工作，結(jié)合各種社會(huì)矛盾的特點(diǎn)和規(guī)律，以“訴訟服務(wù)中心”和“人民調(diào)解委員會(huì)”為依托，按照“以調(diào)促和、以矯促正、以宣促明”的“三促”方式，在發(fā)揮人民法庭作用的基礎(chǔ)上，向社區(qū)、園區(qū)、校園派駐社區(qū)法官、園區(qū)法官、駐村法官16名，在全縣開展無訟社區(qū)（村、園區(qū)、校園）創(chuàng)建，推動(dòng)社會(huì)矛盾解決，逐步從“化訴”到“少訴”，最終達(dá)到“無訴”的目標(biāo)，努力把矛盾糾紛化解在萌芽狀態(tài)，化解在基層。

三、細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化教育，積淀法院行為文化底蘊(yùn) 該院圍繞為民司法這一基本要求，結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)的

民風(fēng)、民俗和民情，進(jìn)一步規(guī)范法官的司法禮儀和司法行為，增強(qiáng)司法親和力。一是規(guī)范行為禮儀。認(rèn)真貫徹落實(shí)《法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》、《法官行為規(guī)范》、《人民法院文明用語基本規(guī)范》以及省法院制定的《文明司法禮儀指南》，嚴(yán)格要求干警使用文明用語，并將形象作風(fēng)納入審判質(zhì)效范疇，對(duì)涉及形象作風(fēng)投訴的，實(shí)行無條件通報(bào)批評(píng)，促使干警自覺注重社會(huì)反響和評(píng)價(jià)，杜絕了因干警作風(fēng)原因使當(dāng)事人對(duì)案件質(zhì)量猜測(cè)、鬧訪、投訴的現(xiàn)象。二是規(guī)范庭審活動(dòng)。制定《示范庭審考核方案》，細(xì)化了庭審程序和審判用語評(píng)查，解決了以往庭審規(guī)則不統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)不一致、操作不規(guī)范等問題。出臺(tái)《優(yōu)秀裁判文書考核辦法》，規(guī)定裁判文書統(tǒng)一格式。三是規(guī)范廉潔司法。大力開展院領(lǐng)導(dǎo)上廉政黨課、家庭助廉、讀書思廉、述職評(píng)廉等活動(dòng)，使干警在耳濡目染、潛移默化中接受廉政教育，確保了干警零違法、零違紀(jì)。四是以“天平杯”迎新春文體活動(dòng)為契機(jī)，開展豐富多彩的文體活動(dòng)，先后組織了羽毛球、籃球、乒乓球、登山、攝影等俱樂部，強(qiáng)調(diào)方向引導(dǎo)、團(tuán)隊(duì)合作，進(jìn)一步提高了組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，豐富了法院行為文化的內(nèi)涵。

四、改善設(shè)施，豐富載體，夯實(shí)法院物質(zhì)文化基礎(chǔ) 堅(jiān)持以先進(jìn)的物質(zhì)文化作為法院文化的基石和載體，經(jīng)黨組研究決定，列出專項(xiàng)法院文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)，用器物豐富法院文化外部表現(xiàn)形式。一是建設(shè)文化四室。在新建的辦公樓副樓建設(shè)文體活動(dòng)室、電子閱覽（圖書）室、廉政文化室和院史（黨建、榮譽(yù)陳列）室。新增健身器材，豐富法院干警

業(yè)余生活；通過黨風(fēng)廉政文化室開展廉政警示教育，推進(jìn)法院黨風(fēng)廉政建設(shè)；通過院史（黨建、榮譽(yù)陳列）室，讓法院干警及來訪人員了解我院院史以及我院在黨建和法院審判執(zhí)行工作等各個(gè)方面所取得的成績(jī)。二是建設(shè)長(zhǎng)廊文化和墻文化。在新建辦公大樓右邊副樓建設(shè)長(zhǎng)廊文化和墻文化。長(zhǎng)廊文化內(nèi)容要以我院“天平先鋒”工程建設(shè)的“八大司法品牌”為主體，兼具法院開展“主題教育”、“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”、“四幫四促”、“基層組織建設(shè)年”活動(dòng)及領(lǐng)導(dǎo)視察、兄弟單位考察學(xué)習(xí)等圖片和文字；新建墻文化除了現(xiàn)有的“黨務(wù)、政務(wù)、審務(wù)”公開欄外，還包括精選廉政警句、法律名言以及法院干警的思想火花等內(nèi)容，運(yùn)用文學(xué)、書法、圖片等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，多角度地展示法院文化建設(shè)。

卓有成效的特色法院文化建設(shè)使該院形成了一種催人奮進(jìn)的主旋律，迸發(fā)出一種給社會(huì)以信任感、給隊(duì)伍以激勵(lì)感的巨大力量，從而促進(jìn)了各項(xiàng)工作的發(fā)展，初步走出了一條欠發(fā)達(dá)地區(qū)法院文化建設(shè)的成功之路。在今后的工作中，貴定縣法院決心繼續(xù)按照“為大局服務(wù)，為人民司法”的工作主題，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，自覺堅(jiān)持“三個(gè)至上”指導(dǎo)思想，嚴(yán)格遵循“崇法立德、公正廉明、慎思善斷、敬業(yè)為民”的院訓(xùn)，繼續(xù)抓好法院文化建設(shè)，不斷增強(qiáng)隊(duì)伍的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力，推動(dòng)法院工作再上新臺(tái)階!

第二篇：立足品牌建設(shè)打造空管文化

立足品牌建設(shè)打造空管文化

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友，大家上午好，非常感謝大家聽我作空管學(xué)院，立足品牌打造特色空管文化的報(bào)告。2011以來，我們?cè)趯W(xué)院黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)胡錦濤同志在全會(huì)深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話和中央紀(jì)委第四、五次全會(huì)上的講話工作報(bào)告精神，并結(jié)合學(xué)校近期開展的“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)，圍繞學(xué)?！敖ㄔO(shè)一流民航大學(xué)”的目標(biāo)，緊緊圍繞著教學(xué)中心工作，深化教學(xué)改革，教學(xué)和科研協(xié)調(diào)發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)學(xué)生教育管理工作，培養(yǎng)學(xué)生獻(xiàn)身民航，報(bào)效社會(huì)的思想，取得了積極成就。

我們重學(xué)習(xí)，抓黨建，推創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)；我們夯實(shí)基礎(chǔ)，拓寬思路，努力打造民航交通運(yùn)輸優(yōu)秀學(xué)生；我們注重對(duì)學(xué)生的管理和成才引導(dǎo)，“立志長(zhǎng)空，優(yōu)實(shí)嚴(yán)管”的專業(yè)特色桃李滿天下局面。

今天我主要從以下幾個(gè)方面談?wù)勎覀兛展軐W(xué)院的文化和品牌：1 大學(xué)文化和品牌的關(guān)系；2 品牌對(duì)學(xué)校的好處;3 空管學(xué)院自身文化的凝結(jié)核心文化氛圍的建設(shè)。

一、大學(xué)的文化是指一個(gè)學(xué)校在長(zhǎng)期積累過程中沉淀沉積來的，能充分體現(xiàn)本校師生員工所認(rèn)同和接受的共同理念（大學(xué)校訓(xùn)，飛遠(yuǎn)精神）、群體意識(shí)、教風(fēng)學(xué)風(fēng)和行為規(guī)則等等。當(dāng)然從通過一所大學(xué)的文化來判定一所學(xué)校的品位，格調(diào)和此大學(xué)與大學(xué)不同的一種。由此也可看出大學(xué)文化內(nèi)在表現(xiàn)出一種文化氛圍外化為品牌。也就“遠(yuǎn)舉高飛，博學(xué)篤行”是飛遠(yuǎn)文化，今年9月，中國(guó)民航評(píng)選出首批飛行員，7人全部畢業(yè)于我校，這就是品牌；也就是說“立志長(zhǎng)空，優(yōu)勢(shì)嚴(yán)管”是空管文化，被稱為“藍(lán)天交警”和稱為“管”的空中交通管制員他也就是我們空管的品牌。

二、品牌對(duì)學(xué)校和的發(fā)展的益處及遇到的挑戰(zhàn)。我們知道品牌是無形資產(chǎn)、是文化資產(chǎn)、好的品牌優(yōu)秀的品牌學(xué)位。學(xué)院擴(kuò)大知名度，帶來更多的和更多的經(jīng)濟(jì)效益。具體來講，我們飛遠(yuǎn)品牌、空管品牌可以形成強(qiáng)烈的社會(huì)號(hào)召力；能夠吸引更多的優(yōu)秀學(xué)生和教師繳入我校和我院，有利于提高和擴(kuò)大社會(huì)極大地利用社會(huì)資源來參觀我院。產(chǎn)、學(xué)、研一體化，促進(jìn)我院更好地發(fā)展；有利于增強(qiáng)我院凝聚力，促進(jìn)我院內(nèi)部的改革，一邊營(yíng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。

但是在新世紀(jì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球一體化的大背景下，高校的品牌也呈現(xiàn)了極大的挑戰(zhàn)；經(jīng)濟(jì)成分、經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)方式就業(yè)方式等等的多樣化導(dǎo)致了人們?cè)谒枷胗^念、文化意識(shí)和價(jià)值取向的多樣性，助長(zhǎng)了某些人出現(xiàn)和滋生了個(gè)人主義、金錢至上、享樂至上這樣一些錯(cuò)誤的價(jià)值觀念和價(jià)值取向，反映漠然，還有那種體制內(nèi)的優(yōu)勢(shì)，還有那種靠吃飯的。但是空管學(xué)院敢為人先，敢做變動(dòng)，在學(xué)術(shù)風(fēng)尚、文化氛圍的構(gòu)建、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的提升、在行為把握和升級(jí)都有了一些小的戰(zhàn)績(jī)，這也引出了今天的第三個(gè)內(nèi)題。

第三篇：打造文化品牌

打造學(xué)校文化品牌，走規(guī)范辦學(xué)特色發(fā)展之路

以學(xué)校文化品牌建設(shè)為抓手，促進(jìn)學(xué)校管理、教學(xué)、科研等各方面工作有效提升，是我園新一階段思考和實(shí)踐的重心。2013年7月16日，我有幸參加了陜西師范遠(yuǎn)程教育學(xué)院組織的校長(zhǎng)研修班，尤其是西安文理教育學(xué)院副院長(zhǎng)楊泳所講的《學(xué)校文化品牌的創(chuàng)建》，給了我一次深邃的思想洗禮，給全體教師指明了如何為學(xué)校品牌建設(shè)努力，如何在學(xué)校品牌建設(shè)中成長(zhǎng)之路。

楊教授的講座既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S脈絡(luò)，又充滿了思想的啟迪，同時(shí)還不乏輕松幽默。他提出一校一品，全力打造學(xué)校品牌，提升辦學(xué)質(zhì)量的背景談起，指出為了實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)、均衡、人文、科學(xué)的教育發(fā)展愿景，要全力進(jìn)行四大工程：人才建設(shè)、科研強(qiáng)教、校園達(dá)標(biāo)、品牌打造，做到內(nèi)外兼修，決戰(zhàn)課堂，打造品牌。楊教授從打造學(xué)校文化品牌的路徑談起，指出在打造學(xué)校文化品牌過程中注重從評(píng)價(jià)、診斷、展示、引導(dǎo)、校本課程開發(fā)各方面進(jìn)行機(jī)制保障，剖析了特色學(xué)校文化品牌建設(shè)的策略。楊教授指出：加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，打造品牌學(xué)科是進(jìn)行學(xué)校文化品牌建設(shè)的基礎(chǔ)，關(guān)鍵在于要聚焦有效常態(tài)課堂教學(xué)，追求精細(xì)化管理，要規(guī)范教學(xué)管理，從細(xì)節(jié)入手，抓好課堂新常規(guī)。打造品牌學(xué)科的核心是打造品牌教師，教師要有正確的自我認(rèn)知，規(guī)劃自己的成長(zhǎng)路徑。最后，楊教授建議每一位教師：要感恩工作，感恩生活，做一個(gè)快樂的老師。

楊教授的講座高屋建瓴，從宏觀到微觀，引人深思。當(dāng)前從省、市、區(qū)到校，對(duì)于規(guī)范教學(xué)行為，提高教學(xué)質(zhì)量的舉措都越來越深入，同時(shí)也越來越警醒我們每一位教師：要認(rèn)認(rèn)真真地教書，踏踏實(shí)實(shí)地育人，教師的任何一種教學(xué)行為都直接關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)生命精彩與否。我們將以打造品牌學(xué)科，培養(yǎng)品牌教師為依托，努力打造學(xué)校文化品牌，走規(guī)范辦學(xué)特色發(fā)展之路。聽了講座后，老師們紛紛撰寫聽后感，他們表示：我們每一位教師要深刻領(lǐng)會(huì)有關(guān)學(xué)校文化品牌建設(shè)的精神，努力從自身做起，規(guī)范課堂教學(xué)行為，認(rèn)認(rèn)真真地、安安靜靜地、扎扎實(shí)實(shí)地沉下心來教學(xué)，沉下心來做事，讓自己的教學(xué)生命與學(xué)生的學(xué)習(xí)生命同樣精彩，為學(xué)校煥發(fā)出自己獨(dú)有的文化光彩而增色添彩。

第四篇：打造城市文化品牌

小論文

打造城市文化品牌

——以黃石市為例

09資環(huán)胡偉0914021031

一、引言

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展、科技日益發(fā)達(dá)的社會(huì)，什么競(jìng)爭(zhēng)力越來越引起我們的注意力呢？是文化！作為軟實(shí)力的文化，日益成為國(guó)家之間競(jìng)爭(zhēng)的重要手段。而什么又是國(guó)家區(qū)別于國(guó)家，城市區(qū)別于城市的重要標(biāo)志呢？是品牌！隨著時(shí)代的發(fā)展，品牌日益成為國(guó)家和地區(qū)的象征，成為最好的宣傳手段。作為國(guó)家部分的城市，為了提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，又應(yīng)該怎樣打造自己的城市品牌文化呢？于是，我們又引出了一系列問題，什么是文化？什么是品牌？如何打造城市文化品牌？這是我們打造城市文化品牌所急需解決的問題。本文主要說明黃石城市品牌文化的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，對(duì)比黃石市的品牌文化建設(shè)和其他類品牌文化的建設(shè)，希望對(duì)黃石市的品牌文化建設(shè)有所幫助。

二、摘要

從廣義上說，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是地區(qū)發(fā)展和民族進(jìn)步振興的強(qiáng)大力量。而品牌是用來識(shí)別不同的產(chǎn)品和服務(wù)，與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手區(qū)分的用文字、符號(hào)、標(biāo)識(shí)、圖案、顏色等要素構(gòu)成的事物或是他們的組合體。從廣義上說，品牌是住、智慧與精神的載體，大到一個(gè)國(guó)家、民族，小到個(gè)人或一件普通的商品，在各自的活動(dòng)領(lǐng)域中都有他們的主張，品牌就是用來區(qū)別和展示這些主張的特有的名稱和標(biāo)記。以城市為載體，將文化寓于品牌打造和宣傳之中，于是就構(gòu)成了城市品牌文化。城市品牌文化是一個(gè)城市內(nèi)在歷史底蘊(yùn)和外在品味特征的綜合體現(xiàn)，是城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的集中體現(xiàn)。黃石素有“礦冶之鄉(xiāng)”“青銅古都”的美譽(yù)，青銅文化發(fā)展歷史悠久，有一輝煌的過去，但在今天的城市文化品牌打造上令人堪憂，如何打造城市文化品牌是我們研究的一個(gè)問題。

三、關(guān)鍵字：文化品牌城市文化品牌黃石

四、正文

黃石市，地處我國(guó)東南部，礦冶資源豐富，在幾千年的歷史發(fā)展中，黃石依托其豐富的礦冶資源稟賦而形成了其獨(dú)具特色的礦冶文化。這種礦冶文化不僅像一根紅線貫穿了黃石數(shù)千年產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史，也為黃石今天的存在和發(fā)展奠定了產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。然而隨著礦產(chǎn)資源的枯竭，這一礦產(chǎn)資源城市的生存與發(fā)展也面臨挑戰(zhàn)。

大冶銅綠山古礦遺址，位于大冶市區(qū)西南的大冶湖邊，北距長(zhǎng)江不遠(yuǎn)，并且又水道相通。它是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早(最早可以早到西周以前)、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)（到戰(zhàn)國(guó)以后）、規(guī)模最大（僅煉渣就有50萬噸）的一處最古老的礦冶遺址。其最古老的礦井距今已有三千一百多年。大冶是世界著名的銅鐵產(chǎn)地，我國(guó)目前最大的粗銅基地大冶有色金屬公司就在這里，銅綠山是他的主要礦區(qū)。夏商青銅文化與大冶銅有著密切的關(guān)系。曾有史記載“帝孜孜以求江南銅礦”。公元前2070年，禹之子啟建立夏朝，手工業(yè)有很大發(fā)展，最重要的是青銅工業(yè)。從銅綠山的古礦遺址的發(fā)掘考古資料來看，遠(yuǎn)在殷小乙時(shí)期，中華先民就致力于銅礦的采掘及冶煉。從殷商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)到西漢，前后延續(xù)千余年的時(shí)間，大冶地區(qū)的勞動(dòng)人民創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。大冶，唐天佑二年（公元905年）置青山院，北宋乾德五年（公元967年）南唐置縣，區(qū)“大興冶爐”之意，得名大冶。大冶鐵礦，露天開采含鐵富集品質(zhì)優(yōu)良。據(jù)史書記載，公元226年，孫權(quán)在鄂州大興冶爐，開采銅鐵制刀劍，并將采鐵之山定名為“鐵山”。南宋朝廷于1180年在鐵山設(shè)置鐵山寨。1374年，朱元璋置興國(guó)冶，鐵山成為

興國(guó)冶官鐵的主要產(chǎn)地，年產(chǎn)量在50萬公斤以上，鐵山遂為明朝疆域版圖上的正式地名。在近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，作為清朝中興之臣的湖廣總督張之洞，堅(jiān)持以“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)，師夷長(zhǎng)技以求富”的理念，力求清廷的支持，興辦實(shí)業(yè)。張之洞在武漢興辦了湖北槍炮廠、漢陽鐵廠和布紗絲麻四紡織品官局等近代工業(yè)企業(yè)，由他主持和各級(jí)官員的支持組建了以湖北黃石鐵礦和江西萍鄉(xiāng)煤礦等資源為紐帶的跨地域、中國(guó)近代第一家鋼鐵聯(lián)合企業(yè)——漢冶萍煤鐵公司。大冶鐵礦成為亞洲最早、最大的跨地區(qū)跨行業(yè)集團(tuán)公司的一個(gè)重要部分。

新中國(guó)成立后，黃石礦產(chǎn)資源回到人民手中，人民開始有繼續(xù)開始了轟轟烈烈的礦冶！礦山資源是武鋼集團(tuán)的重要的原料基地。大冶鐵礦不僅生產(chǎn)鐵礦，同時(shí)也曾興爐火冶煉。上個(gè)世紀(jì)70年代初，正當(dāng)武鋼高爐亟待優(yōu)質(zhì)礦石時(shí)，大冶鐵礦在鐵門坎發(fā)現(xiàn)二十余噸煉銅留下的的爐渣，其中含純鐵51.5%左右。“漢冶萍”聯(lián)合企業(yè)帶動(dòng)了黃石的冶煉、運(yùn)輸、電力、水泥等重工業(yè)的興起！大冶鐵礦的發(fā)展是矚目的。它有著許多第一。大冶鐵礦是毛澤東視察過的唯一的鐵礦山。毛主席十分重視大冶鐵礦的發(fā)展。1958年9月15日，毛主席來到礦山視察，聽取了礦山領(lǐng)導(dǎo)的匯報(bào)，慰問了采礦工人，對(duì)礦山的成績(jī)給予了充分的肯定并提出了期望。同時(shí)中國(guó)第一支大型地質(zhì)勘探隊(duì)——429地質(zhì)勘探隊(duì)在這里成立；中國(guó)第一批女地質(zhì)隊(duì)員在這里誕生。

縱觀黃石礦冶文化的歷史發(fā)展不得不承認(rèn)其作為一個(gè)城市的品牌文化——礦冶，正因?yàn)槠湄S富的礦冶，形成了開發(fā)礦冶的區(qū)域，進(jìn)而發(fā)展成為一個(gè)礦冶文化城市，是典型的依托礦產(chǎn)資源而形成的城市。

（二）發(fā)展現(xiàn)狀

文化具有傳承性，礦冶文化也不例外，其傳承方式包括物質(zhì)的方式，精神的方式和行為的方式，如歷史上保存下來的不同時(shí)期的礦冶實(shí)物等就是物質(zhì)的傳承，而精神的傳承包括一些礦冶傳說、礦冶信仰、礦冶精神等通過口耳等流傳下來，行為的傳承性則是一些礦冶行為習(xí)慣經(jīng)過數(shù)千年的礦冶活動(dòng)等固定下來，礦冶資源正是具有這些不同于自然資源的特質(zhì)，所以愈來愈成為資源型城市轉(zhuǎn)型的重要推動(dòng)力，資源型城市往往因礦而生，因礦興市，但隨著工業(yè)化、城市化的加劇，又常面臨資源衰減、生態(tài)惡化、環(huán)境污染等問題的威脅，礦冶城市這一文化品牌正在失去其優(yōu)勢(shì)，如何沿襲其“礦冶城市”這一城市文化品牌又不失時(shí)機(jī)地豐富其城市文化品牌是我們需要思考的問題。

黃石經(jīng)過幾千年的歷史發(fā)展，資源已經(jīng)瀕臨枯竭，隨著城市的發(fā)展和環(huán)境的惡化，礦冶城市的這一文化品牌正在失去其優(yōu)勢(shì)，如何打造黃石的城市文化品牌是我們的主要任務(wù)。

（三）對(duì)比運(yùn)用文化創(chuàng)意和感性訴求來打造品牌

伏特加的本質(zhì)是40%的純酒精加上60%的無礦物水，最初作為醫(yī)藥和火藥的必需品起源于俄羅斯。18世紀(jì)蒸餾技術(shù)和過濾技術(shù)的局部發(fā)展和19世紀(jì)全球消費(fèi)市場(chǎng)的巨大需求成就了部分奢侈品牌。隨著設(shè)備、技術(shù)的全面發(fā)展、擴(kuò)散以及學(xué)院研究的進(jìn)步，伏特加開始走向從奢侈品到必需品的回歸之路。然而，既已得勢(shì)的壟斷企業(yè)們并不甘心就此而失去壟斷利潤(rùn)，早已開始并正加緊營(yíng)銷攻勢(shì)，強(qiáng)化洋酒行業(yè)早已怨聲載道的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段，建立市場(chǎng)壁壘，竭力維持其領(lǐng)導(dǎo)地位。

俄羅斯伏特加已經(jīng)達(dá)到了壟斷酒類市場(chǎng)的地位，但是瑞士人以絕對(duì)的自信開創(chuàng)了“絕對(duì)伏特加”，絕對(duì)的純凈水釀制！當(dāng)然，這不是一種盲目的自信，這是有根據(jù)的，瑞士人深知從原料、釀酒技術(shù)上超越不了俄羅斯的伏特加，但是我他相信自己可以做得更好。采用單一的、當(dāng)?shù)氐脑牧狭罱^對(duì)伏特加公司可以全面的掌握生產(chǎn)中的一個(gè)細(xì)節(jié)，從而確保每一滴伏特加都能達(dá)到絕對(duì)頂級(jí)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，甚至包括絕對(duì)伏特加的完美酒瓶——瑞典古老藥瓶的靈感再現(xiàn)——也是在蒸餾廠附近產(chǎn)生的，酒瓶制造時(shí)，特別選用了含鐵量較低的原材料，以保證其晶瑩剔透，而在裝瓶之前，每個(gè)酒品也必須得到清洗。從硬性條件上得到了保證，絕對(duì)伏特加又走一條感性訴求的道路，通過廣告的力量，運(yùn)用文化品牌的宣傳，使其產(chǎn)品迅速走

紅。他宣揚(yáng)品牌的手段很獨(dú)特，只要你能看到的地方就會(huì)有完美的絕對(duì)伏特加的酒瓶子，比如說酒瓶在水面上的投影，酒瓶在人的特別的口型上，酒瓶在天橋上等等，有的地方如果不仔細(xì)看的話根本不會(huì)領(lǐng)悟他的意思，這是絕對(duì)吸引人的眼球，絕對(duì)讓你驚嘆不止的。通過大膽的想像和實(shí)踐，絕對(duì)伏特加在情感上引起人們的共鳴，從而在硬件和軟件上絕對(duì)征服顧客。他通過一種富有創(chuàng)造性的廣告向人們宣揚(yáng)只要你能想得到的地方，就會(huì)有絕對(duì)伏特加。這也許就是絕對(duì)伏特加能夠?qū)⑽幕蛩剡\(yùn)用與品牌打造上，從而在俄羅斯伏特加的市場(chǎng)上開創(chuàng)自己的絕對(duì)伏特加的原因吧。

雖然這個(gè)例子是運(yùn)用文化品牌宣傳產(chǎn)品的，但是其原理就是將文化寓于品牌宣傳中，只要你想得到的地方就會(huì)有我的存在，這一品牌打造的原理是同樣可以運(yùn)用于城市文化品牌建設(shè)的。同時(shí)，他教會(huì)我們?nèi)绻缬布蠑巢贿^競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但我們可以從軟件上突破。

（四）打造黃石文化品牌的對(duì)策

1、宣傳環(huán)境保護(hù)措施，打造綠色城市

環(huán)境是城市的眼睛，所以，打造城市文化品牌，環(huán)境很重要，所以黃石市政府要結(jié)合哥本哈根會(huì)議上提出的低碳精神，嚴(yán)格限制礦產(chǎn)冶煉的排所以黃石市政府應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的地方性法律法規(guī)污量，對(duì)礦冶開采做出限制，防止地面塌陷。同時(shí)嚴(yán)禁開采時(shí)利用各種化學(xué)物品，污染農(nóng)田和地下水，實(shí)現(xiàn)綠色產(chǎn)出，打造綠色城市。

2、宣揚(yáng)品牌的力量，打造地域礦冶文化

品牌是具有特定內(nèi)涵知名和美譽(yù)的標(biāo)識(shí)是智慧與精神的載體，所以作為礦冶城市的黃石，要大力宣揚(yáng)礦冶文化，構(gòu)建城市主題文化，彰顯城市特色——礦業(yè)城市。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)礦冶文化蘊(yùn)含的“艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、創(chuàng)新爭(zhēng)先”的城市精神，實(shí)現(xiàn)城市文化的可持續(xù)發(fā)展，提高城市競(jìng)爭(zhēng)力。

3、發(fā)展礦冶文化旅游業(yè)

除了銅綠山遺址外，區(qū)的古礦冶遺址還有花爐山、銅山口、獅子山銅礦、葉花香銅礦遺址等。此外，礦山公園還有“黃石地毛主席雕像”、“亞洲第一天坑”、“石海綠洲”、“礦冶峽谷”、“礦業(yè)博覽”、“井觀。這一系列的旅游景觀，群集狀況好，地域組合好，旅游業(yè)的發(fā)展條件得天獨(dú)厚。所以，黃石市政府應(yīng)依托礦冶資源的有利條件大力發(fā)展旅游業(yè)，同時(shí)促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)業(yè)的發(fā)展。

4、借助礦冶文化，形成共享品牌

意識(shí)開辟專題博物館，通過博物館展示礦業(yè)工人的精神風(fēng)貌，以突出礦業(yè)工作區(qū)的看歷史感和厚重感，同時(shí)激發(fā)社會(huì)參與感和認(rèn)同感。二是公共休息空間模式，在礦冶工業(yè)舊址上建造一些公眾可以參與的游樂設(shè)施，作為人們休閑和娛樂的場(chǎng)所。三是工業(yè)旅游與購(gòu)物旅游相結(jié)合的綜合開發(fā)模式。四是工業(yè)博覽與商務(wù)旅游開發(fā)模式。五是將礦冶工業(yè)遺產(chǎn)改造為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、現(xiàn)代藝術(shù)區(qū)，用以闡釋現(xiàn)代藝術(shù)、大型雕塑、裝置藝術(shù)等。總之，借助礦冶文化，形成一系列的礦冶文化共享品牌，從而走出去。

5、運(yùn)用廣告的力量，形成地域特色

借鑒絕對(duì)伏特加宣揚(yáng)自已品牌的手段，運(yùn)用創(chuàng)意的廣告文化，將礦冶文化作為一個(gè)基礎(chǔ)，宣傳自己的城市文化品牌，形成品牌文化的輻射帶，將城市文化品牌打出去。

五、結(jié)束語

品牌傳遞的是一種精神，一種區(qū)別于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的特色，沒有品牌的競(jìng)爭(zhēng)是無力的競(jìng)爭(zhēng)，沒有品牌的市場(chǎng)是脆弱的市場(chǎng)，沒有品牌的企業(yè)是危險(xiǎn)的企業(yè)，那么，沒有品牌的城市將會(huì)是沒有生命力的城市。所以，還等什么呢，快點(diǎn)打造自己的城市文化品牌吧。

第五篇：著力打造愛心文化品牌

著力打造愛心文化品牌

要建設(shè)好愛心文化，著力打造愛心文化品牌，有三個(gè)問題要明確。

一是為什么要進(jìn)行愛心文化建設(shè)？第一是高等學(xué)校發(fā)揮文化引領(lǐng)功能的需要。高等教育法對(duì)高等學(xué)校規(guī)定了三大職能：人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)。進(jìn)入新世紀(jì)以后，在高等學(xué)校面向社會(huì)服務(wù)的實(shí)踐過程當(dāng)中逐步地產(chǎn)生了一個(gè)新的功能，就是文化引領(lǐng)。在進(jìn)行先進(jìn)文化建設(shè)的同時(shí)，還擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)社會(huì)文化的重要作用。所以一個(gè)高校它的文化建設(shè)如何，決定了這所學(xué)校的辦學(xué)品位，辦學(xué)層次和辦學(xué)質(zhì)量。因此，在我們懷化醫(yī)專的文化建設(shè)中一定要高度重視校園文化建設(shè)，一定要高度重視對(duì)社會(huì)文化建設(shè)的輻射作用，示范作用和引導(dǎo)作用。所以我們打造愛心文化，努力進(jìn)行愛心文化建設(shè)，使之成為學(xué)校的一個(gè)品牌、一個(gè)特色、一個(gè)亮點(diǎn)就是為了使我們學(xué)校能充分發(fā)揮引領(lǐng)社會(huì)文化的功能。第二是培養(yǎng)優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才的需要。醫(yī)學(xué)它的本質(zhì)是仁學(xué)，無愛不能行醫(yī)，仁術(shù)精神歷來是醫(yī)學(xué)行業(yè)的職業(yè)醫(yī)德的核心所在。我們學(xué)校是從“仁術(shù)護(hù)病學(xué)?！遍_始的，從嚴(yán)福慶創(chuàng)辦“仁術(shù)護(hù)病學(xué)?！币院?，仁術(shù)精神就一直是我們學(xué)校進(jìn)行人文素質(zhì)教育的主線和主題。如何發(fā)揚(yáng)光大仁術(shù)精神是我們教育工作者和全體師生員工不可回避一個(gè)重要課題。在我們過去的實(shí)踐中，特別是在升格后的十年中，我們認(rèn)真的進(jìn)行愛心文化建設(shè)，積極的開展各類愛心文化活動(dòng)，取得了豐碩的成果。我們?cè)诖嘶A(chǔ)上還要進(jìn)一步使仁術(shù)精神發(fā)揚(yáng)光大，使我們培養(yǎng)的學(xué)生成為真正的具有愛心的美麗天使。第三是學(xué)校建設(shè)、發(fā)展的需要。一所學(xué)校在社會(huì)上有沒有知名度，有沒有影響力，有很多方面的關(guān)鍵因素。社會(huì)對(duì)這個(gè)學(xué)校從各個(gè)角度進(jìn)行分析評(píng)判，其中一個(gè)重要的方面就是有沒有特色，有沒有品牌。特色包括專業(yè)特色、學(xué)科特色，同時(shí)也包括我們文化特色，如果我們把愛心文化真正打造成了具有省內(nèi)影響力，并具有國(guó)內(nèi)影響力的一個(gè)品牌，那么懷化醫(yī)專的形象在社會(huì)上將會(huì)不斷優(yōu)化、不斷高大，那么懷化醫(yī)專的知名度將會(huì)不斷提高。所以，學(xué)校黨委將對(duì)學(xué)校的愛心文化建設(shè)做出一個(gè)決議，要全校師生員工對(duì)學(xué)校愛心文化建設(shè)從思想上進(jìn)一步重視，在實(shí)踐中進(jìn)一步踐行，使我們的愛心文化建設(shè)越來越好、質(zhì)量越來越高、影像越來越大。

二是什么是愛心文化？愛心文化包括三個(gè)方面的內(nèi)容：第一是愛心文化建設(shè)的目標(biāo)。我們學(xué)校對(duì)愛心文化建設(shè)的目標(biāo)有兩個(gè)，一個(gè)是學(xué)校目標(biāo)，一個(gè)是個(gè)人目標(biāo)。學(xué)校目標(biāo)就是要努力把我們懷化醫(yī)專打造成愛心校園，把學(xué)校建設(shè)成為培養(yǎng)愛心的示范區(qū)、成為實(shí)施愛心的輻射源、成為傳播愛心的領(lǐng)跑者、使學(xué)校成為愛心文化建設(shè)的首善之區(qū)。對(duì)于學(xué)生來講，要把學(xué)生培養(yǎng)成“仁術(shù)”精神的現(xiàn)代傳人。仁術(shù)精神是傳統(tǒng)文化的一個(gè)精髓，是我們學(xué)校教育的主線和主要內(nèi)容。如何在現(xiàn)代社會(huì)中來傳播弘揚(yáng)仁術(shù)精神，是我們?cè)趷坌奈幕ㄔO(shè)當(dāng)中必須認(rèn)真研究的課題，所以我們提出來把學(xué)生培養(yǎng)成為仁術(shù)精神的現(xiàn)代傳人，使學(xué)生成為愛心文化的受惠者、實(shí)施者、創(chuàng)新者。第二是愛心文化的內(nèi)涵。我們要進(jìn)行的愛心文化建設(shè)是以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系的踐行為主線，以培養(yǎng)愛心、實(shí)施愛心、傳播愛心為主渠道，以整體育人為構(gòu)架的校園文化形態(tài)。第三是愛心文化的構(gòu)架。愛心文化的構(gòu)架是“一條主線”、“二個(gè)層面”、“三種形態(tài)”、“四個(gè)領(lǐng)域”?！耙粭l主線”是以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線，“二個(gè)層面”是觀念場(chǎng)面和活動(dòng)層面，“三種形態(tài)”是觀念（思想意識(shí)）形態(tài)、制度形態(tài)、環(huán)境形態(tài)，“四個(gè)領(lǐng)域”是在四個(gè)領(lǐng)域開展愛心文化建設(shè)，分別是課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、學(xué)術(shù)研究、環(huán)境建設(shè)。

三是如何進(jìn)行愛心文化建設(shè)?要從五個(gè)方面進(jìn)行愛心文化建設(shè)。第一，創(chuàng)新愛心文化建設(shè)的理念。我校提出了“三、四、五”愛心文化建設(shè)理念?！叭本褪俏覀儗⒃瓉淼摹叭齻€(gè)一切”發(fā)展為新的“三個(gè)一切”，就是“一切為了學(xué)生成才，一切為了學(xué)生平安，一切為了學(xué)生幸?！??！俺刹拧?、“平安”、“幸福”是人生道路上的三個(gè)關(guān)鍵詞，最近溫家寶在新華網(wǎng)上與網(wǎng)友

互動(dòng)時(shí)也提出來三個(gè)概念。他是講另外一個(gè)問題，人要讀書要建立學(xué)習(xí)型黨組織，知識(shí)可以給人力量、給人安全、給人幸福，所以這三個(gè)關(guān)鍵詞是我們?nèi)松缆飞现陵P(guān)重要的因素?！八摹笔恰八膼邸?，我們要提倡“愛校如家、愛崗敬業(yè)、愛生如子、愛人如己”?！拔濉笔恰拔逍摹苯逃?，是根據(jù)愛心教育設(shè)置的“五心”，分別是忠心、孝心、誠(chéng)信、耐心、熱心。這“五心”是有指向性的，對(duì)國(guó)家和人民要忠心，對(duì)父母對(duì)長(zhǎng)輩要有孝心，對(duì)社會(huì)對(duì)朋友要誠(chéng)心，對(duì)患者要耐心，對(duì)工作要熱心。第二，成立愛心文化建設(shè)機(jī)構(gòu)。要成立愛心文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，還要成立一些學(xué)生社團(tuán)，這些機(jī)構(gòu)作為愛心文化建設(shè)的執(zhí)行者和領(lǐng)導(dǎo)者，在愛心文化建設(shè)中將發(fā)揮重要作用。第三，要成立愛心基金。我們學(xué)校每年11月8日將舉行捐款活動(dòng)，捐給我們的愛心基金，這個(gè)基金是?？顚Ｓ?，將為我們扶弱濟(jì)貧，為我們進(jìn)行愛心文化建設(shè)做出重要的貢獻(xiàn)。第四，開展愛心文化建活動(dòng)。我們已經(jīng)開展了很多活動(dòng)如：“愛心日活動(dòng)”，“青年志愿者活動(dòng)”，“天使血庫活動(dòng)”等等。但還不夠，還要不斷創(chuàng)新、不斷擴(kuò)展、不斷完善、不斷系列化規(guī)范化。第五，建立愛心文化建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。把零散的、偶然的變成整體的、系統(tǒng)的，特別是像我們對(duì)“厄運(yùn)”學(xué)生的幫扶，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)轉(zhuǎn)變”得到了領(lǐng)導(dǎo)和兄弟院校的高度評(píng)價(jià)。

建設(shè)好愛心文化從思想上需要對(duì)愛心文化建設(shè)再上升一個(gè)層次，進(jìn)一步統(tǒng)一大家的認(rèn)識(shí)，使大家把愛心文化建設(shè)內(nèi)化為自己的文化自覺，從心里面去支持、去認(rèn)同、去踐行愛心文化建設(shè)；使我們懷化醫(yī)專全體師生員工愛心長(zhǎng)存；使懷化醫(yī)專校園里盛開愛心文化建設(shè)的繁花；使懷化醫(yī)專成為絢麗多姿的愛心文化大花園；使我們懷化醫(yī)專在湖南省在全國(guó)在愛心文化這個(gè)品牌上大放異彩。