第一篇：試論福州漆藝的現(xiàn)狀與變革

試論福州傳統(tǒng)漆藝的現(xiàn)狀與變革

美術(shù)學(xué)院 美術(shù)學(xué)（基地）專業(yè) 1*** 【摘 要】在我國古代就有使用天然漆的歷史，多被廣泛的運(yùn)用于實(shí)用器皿與禮儀或觀賞器皿。這些實(shí)用品漆器造型精美，豐富多樣，極具藝術(shù)性。隨著歷史的發(fā)展，這種實(shí)用性的藝術(shù)逐漸成為欣賞性的藝術(shù)。漆藝作為中國特有的傳統(tǒng)工藝，是寶貴的歷史遺產(chǎn)。本文就以福州傳統(tǒng)漆藝為例，調(diào)查其面對現(xiàn)代的發(fā)展趨勢與如何變革的現(xiàn)狀，就此進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】漆藝；福州脫胎漆器；變革；發(fā)展

一．流光溢彩的漆藝術(shù)

漆藝是我國具有悠久歷史的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，在歷史發(fā)展中占據(jù)著一個重要的地位，不管是以哪種形式存在，平面或是立體的漆藝，都可統(tǒng)稱為是一門以漆為主要媒材的藝術(shù)門類。漆藝之漆主要是一種天然樹脂涂料，是從漆樹上分泌出的一種白色粘性乳液，經(jīng)加工而制成的大漆。大漆因其耐熱、耐酸、防腐等優(yōu)點(diǎn)，使其運(yùn)用廣泛，早在距今7000年左右的浙江河姆渡文化遺址中就發(fā)現(xiàn)使用漆器。最早我國的漆藝品主要是以實(shí)用性為主，并且它的種類豐富，有食具、酒具、化妝用具、兵器、裝飾品和喪葬用具等等。漆器不僅作為漆藝的一種表現(xiàn)形式，同時也是中國器物藝術(shù)中的一個代表性品種，并且具有很深的文化底蘊(yùn)，漆藝發(fā)展至今，各地都形成了具有自己特色的漆藝作品。如揚(yáng)州漆器、平遙推光漆器、福州脫胎漆器、廈門漆線雕等都聞名天下。

二．“馬鞍形”的發(fā)展趨勢

無論是在古代亦是近代，漆藝都有過繁榮與衰退的時期。本文就以福州脫胎漆器為例。分析漆藝的發(fā)展?fàn)顩r，其發(fā)展趨勢可視為“馬鞍形”的形態(tài)。

第一時期：新中國成立以后，由于受到黨政府的重視，達(dá)到了它發(fā)展的高峰期，先后成立福州第一脫胎漆器廠和第二脫胎漆器廠，由最初的合作社形式發(fā)展成為公司，集體企業(yè)改制為國有企業(yè)。在成立初期“一脫廠”主要生產(chǎn)“飛馬”牌普通產(chǎn)品，如瓶、盤、盒、旅游紀(jì)念產(chǎn)品等。（見圖2-1）生產(chǎn)的產(chǎn)品多用于日常生活，受到廣大民眾的喜愛?！岸搹S”由于分配藝人的不同，有比較好的工藝人員及技術(shù)力量的注入，生產(chǎn)出的產(chǎn)品在工藝、色彩等方面上都比一脫廠來的好，產(chǎn)品多次參加國際大展，并獲獎，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)，產(chǎn)品暢銷國內(nèi)外，故取名為“地球”①牌。當(dāng)時多以生產(chǎn)大花瓶和屏風(fēng)等為主。（見圖2-2）

（圖2-1）一脫廠產(chǎn)品

（圖2-2）二脫廠產(chǎn)品 第二時期：后因工業(yè)化的發(fā)展，手工業(yè)無法與之相競爭，在市場上競爭不過其他工業(yè)，如塑料制品的廣泛應(yīng)用等。于1986年3月兩個脫胎漆器廠開始合并。進(jìn)入上世紀(jì)八十年代后，因企業(yè)生產(chǎn)部門對外出口減少，科學(xué)技術(shù)含量沒有提高，而制作成本的提高，生產(chǎn)周期長及管理等問題，最終使福州的脫胎漆器廠隨著國企改革的大潮相繼倒閉 1 破產(chǎn)。

進(jìn)入新世紀(jì)后，國家開始十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，于2006年5月20日，漆藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在福州也成立了“漆藝術(shù)苑”，將原來一、二脫胎廠的優(yōu)秀老工藝師們聚集在此，并享有政府的補(bǔ)貼。這些相關(guān)政策使漆藝行業(yè)重新進(jìn)入人們的視線，吸引了廣大藝術(shù)愛好者們，為此在漆藝上也帶來了一些變革。②三．變革的形式與方式

我國著名的社會學(xué)、人類學(xué)家費(fèi)孝通說：“我們的文化發(fā)展不能離開它的歷史，歷史和傳統(tǒng)就是我們文化延續(xù)下去的根和種子，創(chuàng)作不能沒有傳統(tǒng)，沒有傳統(tǒng)就沒有了生命的基礎(chǔ)。同

③樣，傳統(tǒng)也不能沒有創(chuàng)造，因?yàn)閭鹘y(tǒng)失去了創(chuàng)造是要死的”。任何傳統(tǒng)的工藝它經(jīng)歷時間的變更都必然會從實(shí)用性藝術(shù)向欣賞性藝術(shù)轉(zhuǎn)變。而現(xiàn)代一些當(dāng)代藝術(shù)家的介入，必定也會有新的面貌產(chǎn)生，帶來新的手法。他們使用聚氨酯、腰果漆等化學(xué)合成漆這些新材料來取代傳統(tǒng)的大漆，這些化學(xué)合成漆不僅在價格上比傳統(tǒng)的大漆便宜一半，而且不像傳統(tǒng)大漆會“咬人”（過敏）、干的快，產(chǎn)量上也因之大大的提高。

但大多老一輩的漆藝術(shù)家們卻有不同的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為雖然可以使用各種新的材料，但是作為傳統(tǒng)的工藝程序來說是不能夠多使用的。存在著缺點(diǎn)。首先，在使用中不好操作，同時對于使用慣了大漆的老藝術(shù)家們，他們早已掌握了大漆的稟性，如何調(diào)制，何時干等，都是了如指掌的，比起大漆這些材料都不易掌握。

其次，色澤與透明度上也都趕不上傳統(tǒng)的大漆，表現(xiàn)得沒有深度，即魅力不夠，作品體現(xiàn)不出傳統(tǒng)大漆的含蓄、穩(wěn)重，少了那種美感，且在粘度上遠(yuǎn)不如大漆，易碎，松散。對于具有悠久歷史的傳統(tǒng)漆藝，摒棄使用大漆，等于是拋棄了漆藝術(shù)中最精髓的部分，這就不利于傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展。在筆者看來，對于新材料的嘗試是值得鼓勵的，但凡事都講求一個度，不能完全將大漆棄而不用。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的藝術(shù)還是要由傳統(tǒng)的東西來繼承與發(fā)展的，如果將新材料過量的使用在漆藝上，那漆藝將會失去它那傳統(tǒng)的獨(dú)特韻味,我們必須要尊重傳統(tǒng)，尊重大漆，尊重我國有著數(shù)千年歷史積淀的民族藝術(shù)瑰寶。

對比傳統(tǒng)和現(xiàn)代的漆藝，多數(shù)老一輩的藝術(shù)家們忠實(shí)于傳統(tǒng)，認(rèn)為用傳統(tǒng)的技法與材料表現(xiàn)出來的作品才是最美的。而當(dāng)代的年輕藝術(shù)家們偏向于現(xiàn)代，喜歡接受新事物、新材料，自然表現(xiàn)出來的作品光澤度、藝術(shù)美感等都會與傳統(tǒng)的有所區(qū)別。但其實(shí)無論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，同樣都會有美的感受。正如古時生活和哲學(xué)意念產(chǎn)生的古代“美”與現(xiàn)代的生活氛圍和生活方式產(chǎn)生的現(xiàn)代“美”一樣，這兩種“美”之間不僅有傳承關(guān)系，而且更有再發(fā)展和向前進(jìn)的因果關(guān)系。再發(fā)展就必須是有創(chuàng)新的發(fā)展，這其中“創(chuàng)新”顯得非常的重要，有“創(chuàng)新”才會有

④前進(jìn)，無“創(chuàng)新”只能是原地踏步，而客觀事實(shí)是不進(jìn)則退。但這些發(fā)展一定是要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，這樣現(xiàn)代的東西才會活，才更富有內(nèi)涵。如若是脫離了傳統(tǒng)的因素，只是一味的把現(xiàn)代的各種材料都往上堆，那么就會變成“大雜燴”，不能稱之為藝術(shù)。

（一）作品樣式的變化

福州的漆藝過去主要是以漆器為主，多生產(chǎn)一些屏風(fēng)，漆盤等，在造型上也比較遵守于傳統(tǒng)的模式，而今許多漆藝作品無論在造型或色彩上都有所創(chuàng)新。過去常見的漆藝術(shù)品顏色較為簡單，如今的大漆可以通過加入礦物顏料和植物油料等而變成各種色澤光亮的顏料漆，自然，生產(chǎn)出的作品顏色也開始豐富起來。此外在制作工序方面也有所改變，原來傳統(tǒng)的漆器都要經(jīng)過一個打磨的程序，用棉布、絲絹或卷起一縷人發(fā)蘸麻油或豆油進(jìn)行推光，掌心反復(fù)推擦出光澤，使其閃光發(fā)亮，摸起來手感細(xì)膩滑潤。而今在多元化的影響下，使用的方法，材料，表現(xiàn)的風(fēng)格都不一樣，這就要求打磨的時候據(jù)具體 2 情況而定，有些繼續(xù)保持平滑細(xì)膩的風(fēng)格，有些則不經(jīng)過此道程序，保持作品原有的粗糙狀態(tài)，用手觸摸有凹凸起伏的感覺，也可讓作品更有體積感。（見圖3-

1、圖3-2）

（圖3-1）傳統(tǒng)漆器（仿馬王堆漆盤）

（圖3-2）現(xiàn)代漆器

同時當(dāng)今多以發(fā)展漆畫為主，并成為一門獨(dú)立的畫種，受到更多人的喜愛，現(xiàn)代漆畫藝術(shù)由于受到當(dāng)代年輕藝術(shù)家的影響，在表現(xiàn)手法上勇于大膽創(chuàng)新，有些打破了傳統(tǒng)的平面繪畫，事先在底板上涂上厚漆做成肌理效果來表現(xiàn)自己的畫面，增加畫面的立體感及視覺沖擊力。有些則較喜歡用抽象的手法來代替?zhèn)鹘y(tǒng)具象的表現(xiàn)方式。（見圖3-

3、圖3-4）

（圖3-3）傳統(tǒng)漆畫（2008年）

（圖3-4）現(xiàn)代漆畫（2008年）

無論是用何種表現(xiàn)方式，都要以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，都離不開三個“美”的表現(xiàn)。喬十光

⑤在《漆藝》中闡述了三個“美”的定義，即指材質(zhì)美、工藝美和精神美。這三個“美”對于漆藝的發(fā)展來說是至關(guān)重要的，其一,必須要對漆藝材料的屬性，特質(zhì)有所認(rèn)識，熟練掌握，在制作過程中作者的創(chuàng)作意圖與情感才能更好得結(jié)合材料表現(xiàn)出來，使作品更富有生命力。其二，現(xiàn)今面臨著許多的漆藝品無法達(dá)到古代的工藝水平，不知道古人是如何做到等問題。這就要求我們必須注重傳統(tǒng)工藝的保護(hù)與傳承，畢竟傳統(tǒng)的東西還是最受人喜愛和歡迎的，只有保持傳統(tǒng)的工藝美，人們才能更好地認(rèn)識和發(fā)揚(yáng)它。其三，藝術(shù)家們主要是通過作品來表現(xiàn)自己的感受，作品中所帶有的情感，其精神屬性總是貫徹其中，并穿透于材料。無論是用何種表現(xiàn)手段，整個過程，都是精神的表現(xiàn)，是豐富而深具內(nèi)涵的表現(xiàn)。

這三個“美”的互為融合，可將漆藝術(shù)的絢麗多彩發(fā)揮的淋漓盡致，對于漆藝的發(fā)展來說可謂是前途無量的。

（二）因?yàn)楣に噷?dǎo)致題材的變化

現(xiàn)在福州漆藝術(shù)苑中不僅只有那些老一輩的藝人們，還有一些藝術(shù)院校的年輕一輩在此設(shè)立工作室，做自己喜歡的漆藝術(shù)。過去在制作漆藝品時要將圖案拷貝上去通常要畫三遍才能完成，先是畫好第一遍的設(shè)計(jì)圖，后將其轉(zhuǎn)畫到拷貝紙上，最后才通過拷貝紙將圖案轉(zhuǎn)移到底板上?，F(xiàn)在由于科技的進(jìn)步，人們開始考慮如何將這道程序簡單化。他們事先在電腦上畫好所需的圖案后彩噴出來，最后只需進(jìn)行一輪的拷貝即可完成。由于他們是利用電腦進(jìn)行繪畫，這就使他們可以使用一些軟件對畫面進(jìn)行再加工，產(chǎn)生一些意想不到的效果，自然，對表現(xiàn)的題材就不再局限于以往傳統(tǒng)的花鳥、人物等形式了。他們喜歡隨意、自然的表現(xiàn)，或豪放或抽象，留給觀賞者自由發(fā)揮想象的空間。

（三）因?yàn)槭袌鰧?dǎo)致工藝制作的變化

過去脫胎廠多生產(chǎn)一些漆盤、花瓶作為旅游紀(jì)念品或賓館大堂擺設(shè)之物，雖然現(xiàn)在在福州漆藝術(shù)苑仍然有一些藝人進(jìn)行加工制作，但已不再是過去的加工生產(chǎn)模式，他們有專門制作漆盤、花瓶、漆畫等的底胎制作廠房，工藝師們就可以直接在做好的底胎上進(jìn)行裝飾、繪畫。同時，一些藝人們還可以接受一些收藏家們的訂單，制作他們所要求的作品。在08年對福州三坊七巷的修復(fù)和改造中，一些藝人們也做出了自己的貢獻(xiàn)，為他們修復(fù)了一些門板和匾額等，不僅能讓人重新看到三坊七巷過去的樣貌，也讓人更加認(rèn)識漆藝術(shù)，得到更多人的賞識，這樣也可以從另一個角度去擴(kuò)展漆藝的銷售市場。

四．發(fā)展面對的問題

雖然現(xiàn)在的漆藝在發(fā)展，但還只能說是處于再發(fā)展的萌芽狀態(tài)，現(xiàn)代福州漆藝的發(fā)展已經(jīng)無法振興到過去的輝煌，只是我們還不敢實(shí)事求是地認(rèn)識這個問題。盡管國家政府有投入，有扶持，但具體落實(shí)到哪個方面還有待研究，一些舊的體制及思想還無法跟得上時代前進(jìn)的腳步?，F(xiàn)在的生產(chǎn)方式依然多是以個體為主，且很多不夠?qū)I(yè)，沒有一個整體的管理，無法恢復(fù)到過去合作社的生產(chǎn)方式，力量、技術(shù)相對分散，雖然現(xiàn)在有成立一個漆藝基地，但實(shí)質(zhì)上內(nèi)部力量還是很薄弱，虛有個空殼而已。這些對漆藝的發(fā)展都是很不利的。此外，福州傳統(tǒng)漆藝發(fā)展還面臨著一些很尷尬的境況。

（一）人員隊(duì)伍方面

至福州第一、第二脫胎漆器廠相繼倒閉，福建工藝美術(shù)研究所被解散以來，從業(yè)人

⑥員紛紛改行，原有藝人所剩無幾，許多傳統(tǒng)的脫胎漆器髹飾技法也已失傳，過去傳統(tǒng)的工藝總是以師傅帶徒弟或傳男不傳女的方式進(jìn)來繼承，并以小作坊模式來生產(chǎn)制作。因老藝人的相繼去世使得這些傳統(tǒng)的東西正逐漸消失，行業(yè)的不景氣使許多熱衷于漆藝的人望而卻步。許多藝人因其經(jīng)濟(jì)效益不好，無法支付學(xué)徒工資，導(dǎo)致更少人愿意加入此行業(yè)，如此一來，使得漆藝行業(yè)越來越不景氣。如今雖然有政府的扶持，將大多原來脫胎廠的藝人們集中在此，設(shè)立漆藝工作室，并給予他們一系列的補(bǔ)貼，但是或許是因?yàn)楦Ｖ萜崴囆g(shù)苑設(shè)立的地點(diǎn)比較偏遠(yuǎn)，位于福州的連潘，因此還有一部分的藝人沒有入駐，此外，在倉山等地還分散著一些老藝人，仍然以小作坊的模式進(jìn)行生產(chǎn)，一些當(dāng)代的藝術(shù)家們也喜歡單獨(dú)成立工作室進(jìn)行創(chuàng)作，這使得技術(shù)力量比較分散，無法恢復(fù)形成過去合作社的發(fā)展形式。

（二）制作工序方面

現(xiàn)代從事漆藝行業(yè)的人，特別是年輕人，大多只是專長于一個方面，那些會制作底胚的人卻不懂得裝飾藝術(shù)，相反，擅長繪畫的人并不懂得底胚最初的制作工序，能同時掌握整個技術(shù)的人現(xiàn)在已經(jīng)是很少了。如果想要制作一件漆藝品，就必須要先請人來制好底胚，若因一些事 4 耽擱了底胚制作的過程，那進(jìn)行下面的繪制也將被擱置，此外，一些傳統(tǒng)的這些也是致使漆藝作品制作周期長的原因之一。

（三）市場銷售方面

由上述所提到的制作周期長，價格成本高等因素，漆藝市場一直處于低迷狀態(tài)。明代漆工黃成曾在把工匠品德作為漆工入門前必須知曉的工則，提出了忌“淫巧蕩心”，忌“行濫奪目”

⑦之說，即反對裝飾過度，反對粗制濫造。有些藝人為了維持生計(jì)，進(jìn)行大批量的生產(chǎn)一些低端產(chǎn)品，舍本逐末，很多都是虛有其表而實(shí)質(zhì)是偷工減料的作品。況且福州本不是一個產(chǎn)漆之地，至今只有一家生產(chǎn)出售大漆，對此對于他們提高大漆的價格也無可奈何，并且也很難保證他們生產(chǎn)出來的大漆涂料能夠百分百純正，不會出現(xiàn)類似“三鹿”的摻假事件。如此做出的藝術(shù)品必不會有好的銷路。若想銷路好，就要做到物美價廉，但對于漆藝來說，這是不切實(shí)際的。一幅優(yōu)秀作品無論是在工藝、時間等方面都要耗費(fèi)較大的成本，自然，它的價格都不會太低，而這些高額的藝術(shù)品，價位在萬元以上的，自然只有一些收藏家、港澳華僑等人士能夠消費(fèi)得起，對于普通人來說是無力承受的。就以福州一位高級工藝師鄭益坤來說，他以畫金魚聞名，作品價格也很昂貴，收藏的人數(shù)雖多，但普通百姓只占少數(shù)。據(jù)了解，一位工薪階級人士曾說，雖然很喜歡他的畫，但是他畫的金魚平均一只一萬元，自己是不會花這筆錢來購買的，只能看看而已。而一些藝人為了生計(jì)不得不將畫低價出售，對于他們來說，以此價格賣出是件很心疼的事。至此，到目前為止，漆藝作品一直不好銷售，如何發(fā)展漆藝市場還是個亟待解決的問題。

五．結(jié)語

作為中國傳統(tǒng)的漆藝術(shù)，它的發(fā)展還是具有很大潛力的，這需要不斷有新的力量注入其中，靠年輕一代的藝術(shù)家們的共同努力及藝術(shù)院校的研究傳承。如何將漆藝作品重新轉(zhuǎn)型到人民生活需要上來，使漆藝得到更廣泛傳播呢？我們應(yīng)學(xué)習(xí)日本的發(fā)展模式，分為實(shí)用與藝術(shù)兩種，他們的日常生活用品中漆器多為常見，這種大眾化的漆器生產(chǎn)保持了原來的傳統(tǒng)文化和實(shí)用性性質(zhì)。另外，作為藝術(shù)品，主要是往高級化發(fā)展，不作為消費(fèi)品，被國家當(dāng)做國寶來收藏，這樣，使漆藝自身的思想性和藝術(shù)性都得到了發(fā)揚(yáng)。正是他們這種“兩手抓”的發(fā)展模式，才有了今天日本漆藝的蓬勃發(fā)展。至于學(xué)習(xí)日本發(fā)展模式是否可行，這還需要我們年輕的一代去探討、研究。未來漆藝的發(fā)展如何，該怎樣積極去應(yīng)對新時期的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，這只能交給時間去驗(yàn)證了。

文后注

① 由74歲高齡民間藝人省高級工藝師陳桂官09年3月12日口述于福州漆藝術(shù)苑 ② 脫胎漆器廠隨著國企改革的大潮相繼倒閉破產(chǎn).[EB/OL].http:// ⑦ 黃成,揚(yáng)明.髹飾錄圖說[M].濟(jì)南市經(jīng)九路勝利大街39號：山東畫報出版社.2007年4月，總論3

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The status and changes of the traditional arts of

lacquer of Fuzhou Academy of Fine Arts

Art Specialty 1***

Tan Xiaodan

Tutor：Wang Yaowei

【Abstract】The history of using natural paint can go back to ancient china.It has been widely used in practical utensils and ceremonial or viewing utensils.These lacquers are very exquisite, they also seem to be full of variousness and artistic.With the development of history, the art of practical gradually become a art of appreciation.As a unique Chinese traditional crafts, Lacquer is a valuable historical heritage.As an example of traditional lacquer of Fuzhou, facing modern society's development trends, how should it change? In this paper, we will investigate and analyses the status.【Keywords】Lacquer Art;Fuzhou bodiless lacquer ware;changes;development.

第二篇：漆藝創(chuàng)新

漆藝創(chuàng)新

漆藝，通常是指漆器、漆畫、漆屏風(fēng)、漆雕塑等漆工藝裝飾。

近年來，經(jīng)過漆藝家們的不懈努力，傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代漆藝都在不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步，無論從內(nèi)容上或形式上都有一個嶄新的飛躍。我們已經(jīng)看到了不少作品：日本蒔繪(描金)沈金；韓國的螺鈿鑲嵌；中國的雕漆，脫胎夾擰……已在世界傳統(tǒng)領(lǐng)域中占有一席地位。還有臺灣的陶胎漆藝，其造型之抽象，裝飾之典雅，表現(xiàn)了獨(dú)特的創(chuàng)新手法?？梢娒總€國家和地區(qū)皆有其一定的藝術(shù)表現(xiàn)特色。

現(xiàn)代漆藝在材料內(nèi)容，造型設(shè)計(jì)，裝飾工藝，以及諸多方面都有新的創(chuàng)新和發(fā)展。但有時我們不難看出其中還存在的因循守舊、故步自封的現(xiàn)象，甚至一味重復(fù)前人的模式。如何拓寬思路表現(xiàn)更新的題材，用更獨(dú)特的表現(xiàn)形式表達(dá)畫家內(nèi)心情感，是現(xiàn)代漆藝面臨的問題，需要漆藝家們在材料表現(xiàn)、造型設(shè)計(jì)、藝術(shù)風(fēng)格上走出自己的路。

首先，我們必須深刻了解漆材料和工具的性能和用途以及工藝技法，還可以引用新材料，新技法介入，這樣有利創(chuàng)作思路和表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。漆的表現(xiàn)形式具有獨(dú)特的材料美，工藝美，具有很強(qiáng)的裝飾性。某些西方表現(xiàn)藝術(shù)曾倡導(dǎo)藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合，更表現(xiàn)出應(yīng)該重視各種材料與技術(shù)在創(chuàng)作中的作用。

漆藝術(shù)品在創(chuàng)作過程中的肌理效果及藝術(shù)創(chuàng)作中的偶發(fā)性和抽象性與漆材料的技法是密不可分的。當(dāng)然我們也得承認(rèn)漆材料運(yùn)用的局限性和特殊性，也正是它的特殊，才使得漆藝有別于其他藝術(shù)形式。我們知道天然漆是采擷于漆樹分泌的天然樹脂，具有很強(qiáng)的粘性，可以在很多器物表面髹涂，也因而產(chǎn)生各種不同胎骨漆器，如陶胎，皮胎，竹胎等。髹涂干固后形成附著力堅(jiān)固的漆膜，防腐、防水、耐熱、抗酸堿，打磨后能形成光滑晶瑩的質(zhì)感。正是其較強(qiáng)的粘著力而發(fā)展了鑲嵌等裝飾技法，不論金屬、玉石螺鈿、蛋殼經(jīng)其粘著后都很難脫落，還可以在其表面罩色，髹涂打磨后形成斑爛精致的紋理，耐人尋味。但是大漆的制作工藝較為繁瑣，漆性有讓人望而卻步的地方，尤其剛接觸漆的制作者，常會被漆咬，使漆畫制作過程倍加辛苦。其二傳統(tǒng)的漆藝用色多以朱黑為主色調(diào)，由于大漆本身的棕紅色，很難調(diào)制鮮亮的漆色，使畫面色彩沉悶單調(diào)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，市場上推出了多種合成化學(xué)漆料，填補(bǔ)了大漆的不足之處。如各色腰果漆，還有新研制的化工顏料色粉，新的人漆色豐富艷麗，為今天的漆藝發(fā)展增添了新的光彩。隨著漆藝術(shù)裝飾材料的多樣和豐富，新的技法也應(yīng)用而生，漆藝術(shù)家們在作品的創(chuàng)作上不再只是單純地使用雕刻和鑲嵌等形式了，而是綜合利用材料和技法在畫面上反復(fù)多次地髹涂、拓印、罩色、打磨使作品產(chǎn)生絢麗紛呈的肌理效果。當(dāng)然這種效果是單一的材料技法所不及的。我們要追求畫面效果的耳目一新，實(shí)質(zhì)上就是技法應(yīng)用的創(chuàng)新與材料使用的創(chuàng)新。

其次，漆藝從形式到內(nèi)容的創(chuàng)新還表現(xiàn)為造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，漆藝兼容了工藝、繪畫、雕塑的藝術(shù)語言。日本現(xiàn)代漆藝在裝飾風(fēng)格和工藝方面都表現(xiàn)了獨(dú)特的審美趣味，對漆藝家傳統(tǒng)審美觀念有很大的影響。漆藝造型表現(xiàn)出兩種明顯的趨向，一是傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的仍具有實(shí)用價值和功能，是藝術(shù)和實(shí)用性綜合的產(chǎn)物。作品以容器為代表；二是非實(shí)用的純藝術(shù)欣賞晶，造型趨于結(jié)構(gòu)化，時代化，具有較強(qiáng)的前衛(wèi)性。它既不是傳統(tǒng)的器，又不是具體的客觀物象，而是具有現(xiàn)代審美的漆塑作品。傳統(tǒng)的漆器制作多以脫胎夾佇和木胎為主，而現(xiàn)代漆藝中出現(xiàn)了以玻璃鋼和陶土材料做胎骨，可塑性強(qiáng)，為漆藝家增添了在造型上的創(chuàng)作空間，打破了傳統(tǒng)漆器對稱式的造型，外型更多樣化，具有強(qiáng)烈的裝飾感。這樣的作品既有傳統(tǒng)制漆工藝又是雕、塑、繪結(jié)合的產(chǎn)物，使平面繪畫與非平面造型結(jié)合起來，作品的藝術(shù)性和可欣賞性更強(qiáng)，更趨于現(xiàn)代審美。這樣的變革和創(chuàng)新，是最終導(dǎo)致其藝術(shù)功能和價值的變化……一種純藝術(shù)漆藝品的誕生，它具有裝飾美，工藝美，造型美的特點(diǎn)，從整體看，這是漆工藝與其他藝術(shù)間整合對流的結(jié)果。因此，漆藝它包容了漆器、漆塑和漆畫三方面的內(nèi)容，是一門內(nèi)涵豐富的綜合性藝術(shù)。

中國悠久的漆藝文化孕育了現(xiàn)代漆畫藝術(shù)，官方把它列入正式畫種是從1984年六屆美展開始。因此，它是一門既年輕而又古老的畫種，漆畫的技法是從幾千年前先輩所運(yùn)用的髹漆技法傳承下來的，經(jīng)過不斷的演進(jìn)，新材料、新技術(shù)、新思潮的注入使得年輕的現(xiàn)代漆畫的發(fā)展道路更加寬闊光明。人的本質(zhì)是求“新”求“變”，漆藝術(shù)家們更要以新的觀念和積極的態(tài)度來適應(yīng)當(dāng)代急劇變化的審美和日漸豐富的精神世界。在司空見慣的材料里挖掘出新的美，開拓出藝術(shù)表現(xiàn)的新領(lǐng)域，使漆畫煥發(fā)出勃勃生機(jī)。近年來，人們對漆材質(zhì)的特殊性，形式表現(xiàn)的多樣性有了更深的了解，也吸引了很多不同風(fēng)格流派的國畫家，版畫家、油畫家、雕塑家、陶藝家投身漆藝，運(yùn)用漆特有的藝術(shù)語言，綜合其他專業(yè)的表現(xiàn)形式，創(chuàng)作出全新視覺的漆藝作品，這樣不同材料的綜合和技藝的表現(xiàn)，使這只漆藝之花開的更加絢爛多姿。

第三篇：參觀陽江漆藝院調(diào)研報告

陽江市第一中學(xué)

陽江漆藝院參觀調(diào)研報告

年級：高二（2017-2018）

2017年8月

陽江漆藝院參觀調(diào)研報告

活動內(nèi)容及要求

1.了解陽江漆藝發(fā)展史及參觀陽江漆藝大師的漆藝精品； 2.了解漆工藝基礎(chǔ)制作流程；

3.在參觀中培育精益求精的工匠精神，弘揚(yáng)陽江地方特色文化?；顒幽康?/p>

深入社會，了解國情，在接受鍛煉的過程中培育和踐行社會主義核心價值觀。感受陽江漆藝的韻味，增強(qiáng)對陽江本土特色文化的熱愛之情。

根據(jù)安排，我們于2017年8月25日參觀陽江漆藝院。這是一個讓我們了解陽江漆藝的好機(jī)會，讓我們更好的領(lǐng)略漆藝的魅力。下面我主要對陽江漆藝院進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查分析。

陽江漆藝院位于陽東縣雅韶鎮(zhèn)雅白線西部沿海高速路入囗附近，2013年底開始籌建，占地面積11000平方米，在陽江市委市政府的關(guān)懷、支持和指導(dǎo)下，陽江漆藝院于2014年9月落成，內(nèi)設(shè)有陽江漆工藝歷史展示廳——介紹陽江漆藝發(fā)展史及展示陽江漆藝大師的漆藝精品；漆藝家創(chuàng)作工作室共有漆藝大師（省、市級傳承人）工作室三間和漆藝家工作室十三間——可直觀漆藝大師們作品創(chuàng)作制作的全過程；漆藝基礎(chǔ)工藝作坊——演示漆工藝基礎(chǔ)制作流程；漆藝教學(xué)實(shí)習(xí)室——為漆藝后備人才提供學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)的場所；漆藝產(chǎn)品展銷廳——展銷陽江漆藝家和全國各地優(yōu)秀的漆藝作品； 2014年3月，陽江漆藝院被文化部定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（陽江漆器髹飾技藝）項(xiàng)目傳承保護(hù)單位，現(xiàn)有省級漆藝傳承人2名、市級漆藝傳承人3名、漆工藝美術(shù)大師及漆藝從業(yè)人員一批；為更好地推動地方特色文化的傳承和發(fā)展，培養(yǎng)漆藝后備人才，陽江漆藝院與廣東文藝職業(yè)學(xué)院攜手合作，在陽江漆藝院設(shè)立“廣東文藝職業(yè)學(xué)院教學(xué)實(shí)習(xí)基地”，因此，陽江漆藝院是集科研、教學(xué)、創(chuàng)作、生產(chǎn)和展銷為一體，推動和發(fā)展陽江地方特色文化的漆藝傳承生產(chǎn)基地，同時，將建造成陽江特色文化旅游點(diǎn)。在參觀中，我們知道了陽江漆藝有著悠久的歷史傳統(tǒng)和鮮明的地域特征，與豆豉、風(fēng)箏并稱“陽江三寶”。如今隨著歲月的推移、掌棒者的離世，知道陽江漆藝的人越來越少，尤其是年青一代陽江人，有很多根本不知道陽江漆藝，更談不上對這門傳統(tǒng)藝術(shù)的喜愛。廣東省博物館想收集陽江漆藝精品，但多年來難求一件。

陽江漆藝的興起，與陽江處在古代海上絲綢之路重要的補(bǔ)給港和中轉(zhuǎn)港的地理位置很有關(guān)系。陽江古代的造船業(yè)十分發(fā)達(dá)。到上個世紀(jì)50年代，當(dāng)時的陽江縣還有造船廠40多家。

發(fā)達(dá)的造船業(yè)催生了許多相關(guān)行業(yè)，其中就有桐油。因?yàn)榇栏?，最早就是涂上一層桐油。剛好陽江到處都有油桐樹，盛產(chǎn)桐油，所以陽江古代的桐油業(yè)也很發(fā)達(dá)，現(xiàn)今陽西縣還有一條桐油村呢！到了后來，由桐油進(jìn)步為油漆，陽江漆藝也就成了‘陽江三寶’之一。

陽江漆藝始于明末清初，已有300多年的歷史。陽江漆藝分皮胎，紙?zhí)?，木胎，產(chǎn)品主要有日用工藝品，家具，其中以皮胎漆器最有傳統(tǒng)特色。它防潮，耐用，又古雅美觀，解放前就遠(yuǎn)銷東南亞各國，解放后以生產(chǎn)漆箱，漆枕，和小件漆器而聞名。

但在20世紀(jì)80年代末，隨著國家經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的采用和人們審美觀念的改變，陽江漆器的生產(chǎn)嚴(yán)重萎縮，現(xiàn)在基本以漆畫為主。但是，隨著陽江漆藝行業(yè)協(xié)會的成立，越來越多的漆藝?yán)纤嚾撕徒影嗳艘庾R到保留陽江傳統(tǒng)漆皮箱、漆皮枕等皮胎漆器，還有紙?zhí)テ崞骱兔撎テ崞饕约捌峄枥L的特點(diǎn)的重要性，陽江的漆藝人一方面積極參加各級的漆藝、漆畫展覽，另一方面積極研發(fā)貼合當(dāng)下現(xiàn)代生活的漆器、漆立體和漆畫作品。收獲

在參觀中，我們知道了陽江漆藝有著悠久的歷史傳統(tǒng)和鮮明的地域特征，與豆豉、風(fēng)箏并稱“陽江三寶”。

在參觀中，我們懂得了，漆藝是中國農(nóng)耕社會舒緩心態(tài)下產(chǎn)生的靜觀藝術(shù)，一代代工匠，憑著經(jīng)驗(yàn)積累和自身悟性，一點(diǎn)點(diǎn)地學(xué)到手藝，再一代代地傳遞下去，歷代工匠在學(xué)、創(chuàng)、傳的過程中，既體驗(yàn)一個造物的流程，又獲得了審美的愉悅，同時在其中也寄托了自己的心靈。因此，一件好的漆藝作品往往有近乎詩的意境，體現(xiàn)出溫柔敦厚的詩教傳統(tǒng)，能帶給使用者人性的溫暖和精神的慰藉。一件代代相傳的漆藝有時會銘記著家族的興衰變遷，甚至能勾起人們的歷史滄桑感慨。在參觀中，我們學(xué)會了如何鑒賞漆藝作品。漆畫藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)劣并不是看畫里用了多少種材料或多少種技法和做工精細(xì)與否，這些都是外在表象，材料再多、再雜也是物質(zhì)，畫面里有沒有作者的思想、靈魂、精神力量，才是最重要的。欣賞一幅好的漆畫作品，是能夠讓人感到一種源自心靈深處的迸發(fā)和激勵，能夠讓人們從視覺到心靈上都感受到作者所受到的美的震撼。建議

從以下幾個方面的策略發(fā)展漆藝，推進(jìn)陽江漆器工藝技術(shù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)陽江漆器工藝傳統(tǒng)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換，那么陽江漆器工藝的振興指日可待。1.更新漆藝創(chuàng)作觀念

漆藝不能單靠技藝來炫耀，技術(shù)背后要有精神內(nèi)容，要具有傳統(tǒng)的人文精神文化特質(zhì)和漆的特質(zhì)，必須使漆藝創(chuàng)作進(jìn)入現(xiàn)代繪畫更自由、更人性化的創(chuàng)作觀念上，體現(xiàn)其內(nèi)在的藝術(shù)表現(xiàn)力和個性創(chuàng)造力。2.開拓漆藝表現(xiàn)語言

傳統(tǒng)的漆藝的表現(xiàn)語言已不能滿足現(xiàn)代生活空間多元化的需求，現(xiàn)代漆藝應(yīng)該把傳統(tǒng)漆藝的技法制作規(guī)范及其視覺審美規(guī)范，拓展到以作者自主表現(xiàn)人們時尚的審美追求和個性創(chuàng)造上來，把自己融入當(dāng)代藝術(shù)中，用一種新的現(xiàn)代美術(shù)樣式來延續(xù)陽江漆藝術(shù)傳統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)在更高層面上的繼承傳統(tǒng)。3.提升社會大眾認(rèn)知度

政府、企業(yè)對傳統(tǒng)漆藝要多資助、扶持，可建立專門的漆器博物館、漆藝收藏館等并對公眾開放，開設(shè)專門的漆藝畫廊，傳媒、輿論對漆藝要多宣傳、引導(dǎo)。漆藝家們也要多出精品，組織各種等級的展覽或拍賣，擴(kuò)大其社會影響。要讓更多的人認(rèn)識到漆藝的價值，提高整個社會對漆藝的認(rèn)同感，漆藝就能深深地植根于肥沃的社會文化土壤中。

此次參觀活動已經(jīng)結(jié)束，同學(xué)們不辭勞苦，幾次討論研究，時間雖短，但達(dá)到了開闊眼界、補(bǔ)充知識的多重目的。對我們的學(xué)習(xí)是一種很好的促進(jìn)。雖然這次建筑參觀實(shí)習(xí)短短幾小時，但我們所想所見所感比之前在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識都要多的多。而且沿途中同學(xué)不斷討論，交換想法，收獲極大。

第四篇：七炫墻藝漆加盟方案

七炫墻藝漆加盟方案

尊敬的客戶:

您好!

非常感謝您關(guān)注銘智科技”七炫”品牌系列墻藝漆,如果您有意加盟合作,我們愿意為您提供詳盡的資料與合作方法供您參考。

一、產(chǎn)品：本公司是一家生產(chǎn)和銷售“七炫”墻面藝術(shù)裝飾漆的專業(yè)公司，目前已有九大系列百余品種投放市場，深受廣大客戶的喜愛。本公司擁有完善的營銷網(wǎng)絡(luò)和推廣方案，以團(tuán)隊(duì)的模式運(yùn)作市場，歡迎廣大客戶來公司考察。

二、價格：公司對地級市以上的代理商提供統(tǒng)一的代理價格政策，對地級市以下的代理商發(fā)展其二級分銷商不作統(tǒng)一價格，由代理商根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r定分銷商加盟投入及產(chǎn)品價格。

三、技術(shù)：成為代理后，免費(fèi)上門對代理商進(jìn)行技術(shù)服務(wù)及培訓(xùn)。

四、合作條件：需一定的運(yùn)作資金和產(chǎn)品庫存以作為市場的正常運(yùn)作，需要三十平米左右的店面或辦公用戶展示產(chǎn)品。

各級代理商的投入需求：

（1）縣級代理商：首次產(chǎn)品配置投入（進(jìn)貨量）1.5—2萬元（貧困縣略減）

（2）地級代理商：首次產(chǎn)品配置投入（進(jìn)貨量）3萬左右（根據(jù)區(qū)域大小略調(diào)）

（3）大區(qū)代理商：首次產(chǎn)品配置投入（進(jìn)貨量）6萬左右（3個地級以下）

（4）省級代理商：首次產(chǎn)品配置投入（進(jìn)貨量）10萬左右

以上投入金額均是貨款（不另收加盟費(fèi)用）：包括產(chǎn)品配置、施工工具及模具等再無其它費(fèi)用，如果您是退伍軍人、下崗失業(yè)人員均有機(jī)會享受公司提供的創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策，由公司提供創(chuàng)業(yè)方案。（需向公司提供相關(guān)證明）

五、簽約方法：您可以直接來公司簽約，也可以通過傳真簽約或是快遞簽約，但均需準(zhǔn)備預(yù)交約定首期進(jìn)貨量30%的款項(xiàng)，余款全部貨品到后結(jié)清。

六、公司支持：

（1）公司派員上門免費(fèi)提供標(biāo)準(zhǔn)店的設(shè)計(jì)制作。（僅限店內(nèi)墻面產(chǎn)品展示部分）

（2）專業(yè)技術(shù)人員提供技術(shù)培訓(xùn)、市場指導(dǎo)和展板制作。

（3）多種宣傳資料的配送：包括畫冊、樣本、展架、光盤、軟件、宣傳單頁、圖案選樣、名片、市場營銷手冊等。

（4）公司定期在多家網(wǎng)站發(fā)布信息幫助您發(fā)展分銷商。

（5）公司定人進(jìn)行市場推廣的指導(dǎo)。

（6）大型工程公司提供設(shè)計(jì)、投標(biāo)、監(jiān)理、技術(shù)服務(wù)。

（7）公司幫助調(diào)換花型模具（未損，運(yùn)費(fèi)自付），新模具設(shè)計(jì)（免費(fèi)設(shè)計(jì)）。

（8）根據(jù)各省市場發(fā)展?fàn)顟B(tài)，舉行產(chǎn)品推廣交流會。

無論您是初始創(chuàng)業(yè)，還是市場投資，銘智都會以飽滿的熱情，真誠務(wù)實(shí)的態(tài)度，高效的速度為您提供最周全的服務(wù)。

尊敬的客戶：

為了準(zhǔn)確的了解市場，了解產(chǎn)品，把握住商機(jī)，做好投資創(chuàng)業(yè)前的各項(xiàng)準(zhǔn)備，請結(jié)合七炫產(chǎn)品的特點(diǎn)，做好以下幾點(diǎn)調(diào)研。

1、如何選擇一個好的產(chǎn)品：

提示：一個好的產(chǎn)品，除去產(chǎn)品自身的特點(diǎn)性能外，品牌的作用也很重要，要了解企業(yè)是銷售產(chǎn)品還是推廣品牌，要了解企業(yè)是做利潤還是做市場。這往往體現(xiàn)了一個企業(yè)文化和市場營銷的理念，也預(yù)示著企業(yè)的市場發(fā)展力。

2．所在城市有多少即將施工的樓盤，各類商場超市娛樂酒樓等場所的發(fā)展?fàn)顩r。

提示：一個城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，尤以房產(chǎn)的熱度，能從客觀上了解裝飾市場的巨大潛力，而各種娛樂消費(fèi)類場所的增多，必將帶來二次裝修的浪潮，從而提供更多的商機(jī)。

3、身邊的朋友有多少人意向新裝或二次裝修？

提示：如果一個全新的裝飾產(chǎn)品，全新的施工方法和表現(xiàn)手法，能表達(dá)出更多的裝飾元素，消費(fèi)者是否愿意接受？從部分人群能較準(zhǔn)確的反映出人們對新事物追求完美時尚的意愿,從而奠定大眾群體式的革命。

4、對于墻藝店面的選擇

您可以選擇新小區(qū)、新道路的商店、寫字樓、門面來確定經(jīng)營場所，建材城也可以，但房價太高。

提示：即使一般的商品房，他的居住功能是齊全的，有臥室、客廳、書房等，這正是我公司產(chǎn)品最能體現(xiàn)的一個完美效果。新小區(qū)年輕人居多，更符合年輕人個性的時尚需求，房價不高。對店面選址總的原則是：量力而行。

5、資金準(zhǔn)備，獨(dú)資OR 合伙？

提示：任何一種利潤都來自資本的運(yùn)營，如果您是家庭出資，最好是征得全家人的同意和支持，團(tuán)隊(duì)的力量是巨大的，而合伙人的心態(tài)很重要，您要了解對方僅僅是出資還是共同經(jīng)營，要學(xué)會合作，合作是通向成功的基礎(chǔ)，合作雙贏才是正道。

友情提示：

建議不要向不了解產(chǎn)品性能、施工工藝、所獲利潤的業(yè)內(nèi)人士咨詢，因?yàn)橛锌赡芩麜饶葑阆鹊?，而且您很難得到真實(shí)情況，如成本，利潤，市場等，誰愿意多一個競爭對手，同行或同類產(chǎn)品的情況也是如此。只有靠您對產(chǎn)品的深刻了解，及以上幾點(diǎn)的調(diào)研綜合，您才能做出準(zhǔn)確的市場判斷，從而做到先人一步的成功。好的產(chǎn)品、個人的信心、資金的保證、家人的支持、廠家的全程扶持，剩下的就看您的了，您準(zhǔn)備好了嗎？如果您做了正確的判斷，向我們表達(dá)合作的愿望，剩下的我們一起做吧！歡迎加入“七炫”墻藝的團(tuán)隊(duì)！

合作成功！

鎮(zhèn)江銘智科技開發(fā)有限公司招商部

第五篇：漆藝與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合應(yīng)用論文

漆藝是中國自古流傳的一門的技藝，源自7000多年前的河姆渡文化。雖然在歷史的長河中，中國是以瓷器名揚(yáng)世界。但是現(xiàn)在的人們往往不知道的是，在瓷器之前，充滿智慧的先祖?zhèn)円呀?jīng)早早的就發(fā)明了漆藝這項(xiàng)技術(shù)。漆藝的表現(xiàn)形式也是多種多樣的，最早的人們是將其作為生活器具使用的。后來隨著朝代的更替以及新文化的不斷產(chǎn)生，漆藝由生活器皿走向了室內(nèi)陳設(shè)，最終漸漸的走出了人們的生活。但是在物質(zhì)文化備受保護(hù)的今天，漆藝作為歷史遺留下來的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該更好的被發(fā)揚(yáng)。但是一味的固守傳統(tǒng)也不符合目前這個創(chuàng)新型的社會，漆藝元素需要通過一個途徑，以一種新的面貌回歸大眾視線。隨著人們生活水平的不斷提高，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)也在不斷地發(fā)展。越來越多的設(shè)計(jì)師選擇了室內(nèi)設(shè)計(jì)這個行業(yè)。如何在群體中脫穎而出，這需要設(shè)計(jì)師自己具有發(fā)現(xiàn)元素，拓寬思路，創(chuàng)新內(nèi)容的設(shè)計(jì)理念。漆藝文化作為歷史遺珠，具有豐富的內(nèi)涵以及獨(dú)特的魅力，將漆藝文化作為新的切入點(diǎn)與室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，會給設(shè)計(jì)師提供很多新的設(shè)計(jì)思路，并且會給室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來發(fā)展空間。

1漆藝作為文化色彩的應(yīng)用

漆藝文化歷史悠久，從史前時代就被原始人所發(fā)現(xiàn)使用。后來從夏朝開始一路發(fā)展，形成了自己完整的文化體系。社會的發(fā)展和西方文化的沖擊使得這種中國傳統(tǒng)工藝漸漸的被人們所遺忘，變成了只有通過考古發(fā)現(xiàn)后存放在博物館里觀賞的歷史文物。近幾年，設(shè)計(jì)的飛速發(fā)展使得這門技藝重新回歸大眾視線。漆藝由于取材廣泛環(huán)保，表現(xiàn)方式多收稿日期:2015－07－01作者簡介:魯夢雅(1991－)，女，安徽巢湖人，安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究生．研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與理論研究．樣而被室內(nèi)設(shè)計(jì)師們所看重，用于設(shè)計(jì)中?，F(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)在舒適便捷的同時追求個性化。漆藝用于設(shè)計(jì)中不但民族色彩濃厚，而且不同于西方風(fēng)格的華麗復(fù)雜，獨(dú)樹一幟的色調(diào)使得整體風(fēng)格充滿視覺震撼力。將漆藝與室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)合是設(shè)計(jì)師們對于傳統(tǒng)的文化的一種致敬，也是對于現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的一種創(chuàng)新。民族的才是世界的，漆藝與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合，是將文化和色彩都賦予了潮流，凸顯了一種新的設(shè)計(jì)文化精神。

2漆藝作為室內(nèi)陳設(shè)的應(yīng)用

傳統(tǒng)漆藝的發(fā)展經(jīng)歷了從實(shí)用品到觀賞品的整個過程，而在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，漆藝可以作為很多種類型的角色存在。首先漆藝可以作為裝飾實(shí)用品出現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，也就是所謂的室內(nèi)陳設(shè)。家庭室內(nèi)布置的陳設(shè)品，一般分為實(shí)用工藝品和裝飾工藝品兩種，這兩者皆可以通過漆藝表現(xiàn)。通常漆藝在室內(nèi)設(shè)計(jì)中最常用的表現(xiàn)形式就是漆畫。漆畫是以天然大漆作為主材料，用金、銀、鉛、錫以及蛋殼、貝殼、沙子等多種材料為輔進(jìn)行的繪畫作品。最大的優(yōu)點(diǎn)就是存放時間長，色彩鮮艷透亮，不容易損壞，具有工藝美術(shù)和繪畫雙重屬性。既可以作為藝術(shù)品，又可以作為實(shí)用的工藝品。當(dāng)然除了漆畫外，漆藝的室內(nèi)陳設(shè)代表還有一種表現(xiàn)，就是立體漆藝。這種新型的漆藝表現(xiàn)形式是近幾年才出現(xiàn)的，主要注重對環(huán)境的裝飾功能，所以非常適合運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中。無論是裝飾花瓶還是裝飾屏風(fēng)，都是用各種不同材質(zhì)，不同技法將其表現(xiàn)。突出的是漆的透亮，光澤，色彩以及強(qiáng)烈的裝飾效果。設(shè)計(jì)師們只要大膽創(chuàng)新，勇于創(chuàng)作，漆藝陳設(shè)品一定會給室內(nèi)空間帶來一種別具一格的氛圍。

3漆藝作為家具制造的應(yīng)用

室內(nèi)設(shè)計(jì)中家具的重要性不言而喻，關(guān)系到人們的正常生活以及開展社會生活的需要。所以家具的制造是室內(nèi)設(shè)計(jì)中一個很重要的組成部分。早在北宋時期，漆藝就被運(yùn)用到家具制造上，最大優(yōu)點(diǎn)就是可以在不同材料上表現(xiàn)豐富多變的創(chuàng)作技法。家具材料應(yīng)用的選擇性主要考慮五大因素:加工工藝性，質(zhì)地和外觀質(zhì)量，經(jīng)濟(jì)性，強(qiáng)度和表面裝飾性?，F(xiàn)在隨著社會的發(fā)展，還有一個因素也進(jìn)入了選擇考量就是環(huán)保。這六大因素對于漆藝來說是都可以融合的，因?yàn)槠崴嚰揖呔褪且栏接趥鹘y(tǒng)家具存在的。用大漆在家具上髤涂，然后在結(jié)合金粉、螺鈿等多種漆藝材料進(jìn)行技法的表現(xiàn)，再加上室內(nèi)設(shè)計(jì)師們對于圖案和造型的創(chuàng)作。經(jīng)過這些加工的家具在色彩，風(fēng)格，題材上都會給人一種獨(dú)特的美感。當(dāng)然家具的形態(tài)是要結(jié)合整體空間氛圍而言的，現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，漆藝家具往往被打上了中式風(fēng)格的招牌，設(shè)計(jì)師們只有在設(shè)計(jì)中式風(fēng)格室內(nèi)空間時會選用這種類型的家具。這就像傳統(tǒng)漆藝后來在發(fā)展中漸漸沒落一樣，因?yàn)楸恢車拇蟓h(huán)境給局限住，沒有辦法得到更好的發(fā)展。漆藝家具想要在時代飛速發(fā)展的今天可以站穩(wěn)腳步，必須再找新的突破口，例如結(jié)合如今很多家庭選擇的歐式風(fēng)格，歐式風(fēng)格的家具在輪廓和轉(zhuǎn)折處是由俏皮的曲線條和曲面構(gòu)成，同時在圖案上摒棄了復(fù)雜的肌理和裝飾，色彩富麗，藝術(shù)感強(qiáng)。漆藝家具結(jié)合到歐式風(fēng)格，只需要改變以前中式家具的直線條風(fēng)格，在色彩上靠近歐式色彩，同時保持漆藝原本精致，賞心悅目的光澤就能以一個新的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格融入現(xiàn)在的設(shè)計(jì)潮流中。

4漆藝作為美學(xué)與技術(shù)性結(jié)合的應(yīng)用

從古至今，在生存需求得到滿足之后，人們對于美得追求從未停止。漆藝一直都是一種美得體現(xiàn)，古代就作為觀賞品被達(dá)官貴族所喜愛。它的美體現(xiàn)在很多方面，首先在材料上，漆藝材料都來自于大自然，是大自然的產(chǎn)物。材質(zhì)晶瑩剔透，經(jīng)過制作后會散發(fā)出一種特別的光澤。而且漆藝在創(chuàng)作中，輔助材料多種多樣，作品風(fēng)格也大不相同。使用的色彩豐富艷麗，做出的成品精致大氣，具有一定的審美價值。其次在制作技法上，例如漆畫而言，主要技法就有薄料，研磨彩繪，變涂等多種技法，非常復(fù)雜，技法的不同也將漆畫分成了不同的品種。每種技法在使用過程中，都是一步一步慢慢推進(jìn)，每個步驟的效果都不一樣，但是都會有不一樣的美感。層層遞進(jìn)最后的完成品是將很多種美結(jié)合在一起的，美得讓人驚嘆?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展迅速，人們需要將美的事物帶進(jìn)日常生活中，讓自己在繁忙的工作之余可以得到身心放松以及培養(yǎng)更高的審美情趣。將漆藝的美融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，就是想要體現(xiàn)出空間的整體氛圍以及局部的個性化亮點(diǎn)。漆藝與室內(nèi)設(shè)計(jì)的碰撞就是美與美結(jié)合的表現(xiàn)。綜上所述，時代在發(fā)展，文化在發(fā)展，設(shè)計(jì)在發(fā)展。一成不變的傳統(tǒng)注定被歷史所封存，漆藝曾經(jīng)走過這么多年的光輝歲月，承載著人類的各種文明?，F(xiàn)在唯有融入到當(dāng)前潮流中才能再次體現(xiàn)存在的價值，被人們所記住。室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展到目前的階段，已經(jīng)進(jìn)入了一個瓶頸，需要注入新鮮的血液，讓其重新散發(fā)出光芒。漆藝的發(fā)展會帶動室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的繼續(xù)發(fā)展，同時也就需要設(shè)計(jì)師擁有深厚的文化內(nèi)涵，長遠(yuǎn)的發(fā)展眼觀以及對設(shè)計(jì)不屈不撓的鉆研精神。在對漆藝以后如何更好的融合室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的問題上，設(shè)計(jì)師應(yīng)該親身去感悟漆藝文化的精髓，發(fā)揮出無限創(chuàng)意。也可以多與一直致力于漆藝研究的工作者們進(jìn)行交流，共同進(jìn)步。為了室內(nèi)設(shè)計(jì)的美好明天，設(shè)計(jì)師們需要不斷地吸收新的知識以及國外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念，更好的繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。只有這樣，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)才能擁有更廣闊的實(shí)踐空間。