第一篇：論校園文化與品德教育的關(guān)系

論校園文化與品德教育的關(guān)系

【摘要】 本文針對(duì)小學(xué)校園文化的內(nèi)涵，提出小學(xué)校園要以素質(zhì)教育為核心,以學(xué)校辦學(xué)理念為指導(dǎo) ,以校本開發(fā)為主要途徑,建設(shè)各自獨(dú)具特色的校園文化,并充分發(fā)揮它的教育與管理功能。通過(guò)創(chuàng)建健康優(yōu)美的校園文化墻壁,發(fā)揮校園文化的熏陶功能;通過(guò)開發(fā)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),發(fā)揮校園文化的培養(yǎng)和激勵(lì)功能;通過(guò)建立規(guī)范有序的管理機(jī)制,發(fā)揮校園文化的控制功能,為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的文化環(huán)境和氛圍,提高師生的全面素質(zhì)和創(chuàng)新能力,形成學(xué)校的辦學(xué)特色,打造自己的教育品牌

【關(guān)鍵詞】 校園文化；良好品德

熏陶功能

培養(yǎng)和激勵(lì)功能

黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。作為學(xué)校，要始終把德育教育放在首位，我們必須改變傳統(tǒng)的單一品德教育教學(xué)模式，讓品德教學(xué)充分與校園文化結(jié)合在一起，構(gòu)建健康和諧并具有豐富時(shí)代內(nèi)涵的校園文化，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，對(duì)于優(yōu)化育人環(huán)境、全面貫徹教育方針、促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展、提升品德教育成效具有不可替代的重要作用。

一、校園文化的內(nèi)涵

校園文化的內(nèi)涵，盡管眾說(shuō)紛紜，但我們可以說(shuō)，校園文化最基本的核心就是教師、學(xué)生所追求的價(jià)值。這種價(jià)值投射在校園和校園活動(dòng)的各個(gè)層面，由此形成校園文化的外延：校園物質(zhì)文化、校園行為文化、校園觀念文化、校園制度文化等等。校園環(huán)境設(shè)施，屬于物質(zhì)文化；校園人際關(guān)系，校內(nèi)外關(guān)系，傳統(tǒng)與創(chuàng)新關(guān)系的習(xí)慣與風(fēng)氣，屬于行為文化；學(xué)校的教育和教學(xué)活動(dòng)、科研活動(dòng)，就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，是精神層面的，屬于觀念文化；行政管理制度、教學(xué)管理制度、學(xué)生管理制度是校園通行的契約，屬于校園文化的制度層面。

二、品德教育的內(nèi)涵

思想品德教育是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)生活常識(shí)、政治法律常識(shí)、日常行為規(guī)范或社會(huì)公德等方面的教育。品德教育的過(guò)程必須根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合小學(xué)品德與生活課的學(xué)習(xí)和教師的課余教導(dǎo)，使學(xué)生形成良好的德育，并教育引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，付諸行動(dòng)，提高思想認(rèn)識(shí)。由于小學(xué)階段的學(xué)生認(rèn)識(shí)意識(shí)還比較模糊、不穩(wěn)定，所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)，要充分考慮小學(xué)生的這一特點(diǎn)，把握幾個(gè)基本準(zhǔn)則。

1．小學(xué)思想品德教育要突出針對(duì)性原則。所謂針對(duì)性，是指根據(jù)學(xué)生實(shí)際，緊扣《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》有的放矢，及時(shí)幫助學(xué)生改掉不良習(xí)慣和糾正不正確的認(rèn)識(shí)。

2．思想品德教育要堅(jiān)持多樣化原則。所謂多樣化，是指教育形式的多樣： 課堂講解課堂討論、專題活動(dòng)

3．思想教育要有堅(jiān)持示范性原則。所謂示范性，是指教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育中，要身體力行，成為學(xué)生的模范和表率。小學(xué)生有著模仿的習(xí)慣這一特點(diǎn)，相反地說(shuō)，教師的言行舉止將直接地影響著學(xué)生的行為模式。

三、利用校園物質(zhì)文化建設(shè)營(yíng)造良好的道德環(huán)鏡

環(huán)境心理學(xué)認(rèn)為，人的行為心理與環(huán)境是相互聯(lián)系、相互作用的，人塑造了環(huán)境的同時(shí)又受到環(huán)境的影響，環(huán)境對(duì)人的行為、心態(tài)具有一定的導(dǎo)向和約束作用。校園物質(zhì)文化建設(shè)既是學(xué)校文化運(yùn)作的客觀結(jié)果，又表達(dá)著學(xué)校已形成的價(jià)值觀念、審美情趣和道德風(fēng)尚，更重要的是學(xué)校的校容校貌無(wú)時(shí)無(wú)刻都在影響著全體師生。它對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。

以我校為例，說(shuō)一說(shuō)校園物質(zhì)文化建設(shè)把顯性教育與隱性教育結(jié)合起來(lái)。漫步園內(nèi)，處處洋溢著道德文化。學(xué)校教學(xué)樓樓道的墻壁上、以及樓梯的臺(tái)階上都錯(cuò)落有致地懸掛著道德小故事，名人名言，課室里面有《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》，禮儀畫報(bào)，學(xué)校草坪、花圃中樹立著各種警示語(yǔ)，提醒牌，時(shí)時(shí)處處規(guī)范學(xué)生的言行。教學(xué)樓走廊的外墻上學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)醒目可

見，學(xué)校宣傳欄內(nèi)展示著學(xué)習(xí)之星、紀(jì)律之星、環(huán)保之星、文明之星的先進(jìn)事跡，各樓層有全校老師風(fēng)采展示及教學(xué)理念，各樓層走廊墻上掛有學(xué)生優(yōu)秀作品，專業(yè)課室有安全制度牌，安全警示語(yǔ)等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育。學(xué)校的每一個(gè)班級(jí)門前都粘貼了圖文并茂的班風(fēng)、班訓(xùn)、班級(jí)口號(hào)、集體照等。學(xué)校還配備了圖書室、音樂(lè)舞蹈室、科學(xué)室，計(jì)算機(jī)室等，完善的設(shè)施配備為培養(yǎng)合格的人才奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)校每一面墻、每棵花草樹木，每一個(gè)角落都育人。

學(xué)校營(yíng)造了一個(gè)處處能說(shuō)話，催人向上的文化氛圍，取得了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，讓師生時(shí)時(shí)處處感受到校園內(nèi)的一切都在感染人、激勵(lì)人、陶冶人、塑造人，讓學(xué)生在“文明、整潔、美觀、有序”的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

四、利用校園精神文化建設(shè)塑造高尚的道德品質(zhì)

精神文化環(huán)境是指那些無(wú)形的、但時(shí)時(shí)處處讓人感覺(jué)得到存在的。學(xué)校精神是學(xué)校文化的核心和靈魂，是學(xué)校整體精神面貌的體現(xiàn)，是學(xué)校成熟和內(nèi)涵發(fā)展的反應(yīng)。積極向上、健康進(jìn)步的校園精神文化環(huán)境，具有凝聚人心、激勵(lì)斗志，規(guī)范行為、弘揚(yáng)正氣、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的作用，使生活在其中的每個(gè)學(xué)生在思想觀念、行為方式、價(jià)值取向等方面受到影響、得到教育．通過(guò)不斷滲透、潛移默化等方式，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展，對(duì)良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的小氣候。

學(xué)校主要通過(guò)“一訓(xùn)三風(fēng)”建設(shè)開展校園精神文化陣地。全校師生已形成了以“求真求新、幸福同行”為校訓(xùn)，以“自主、和諧、創(chuàng)美”為校風(fēng)，以“唯本、唯實(shí)、唯新”為教風(fēng)；以“樂(lè)學(xué)、活學(xué)、博學(xué)”為學(xué)風(fēng)的德育理念，從不同的方面凸顯獨(dú)具特色的學(xué)校精神，統(tǒng)領(lǐng)師生的思想和行為。在校園文化建設(shè)中重視傳統(tǒng)優(yōu)秀道德文化與基礎(chǔ)道德文明教育。從個(gè)人生活行為規(guī)范、公共場(chǎng)所規(guī)范、個(gè)人形象塑造等幾個(gè)方面抓實(shí)抓實(shí)。在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的影響下，教師樂(lè)教，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表；學(xué)生樂(lè)學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，團(tuán)結(jié)友愛，全面發(fā)展。

六、利用校園課堂文化培養(yǎng)學(xué)生良好的文明行為

蘇霍姆林斯基在談到教師課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)時(shí)說(shuō)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著隊(duì)員在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。”此足以說(shuō)明，教師語(yǔ)言貧乏，則養(yǎng)成庸懶、不求進(jìn)取的品格，所以，作為課堂教學(xué)主導(dǎo)者的教師，促成良好的課堂文化氣氛，仍以我校為例。學(xué)校課程的設(shè)計(jì)上不完全是知識(shí)上的教育，而是重視感性和理性教育的有機(jī)結(jié)合，人文和科技教育并重。學(xué)校方面對(duì)課程的安排除了知識(shí)學(xué)科的教育之外，非常重視學(xué)生潛能的培養(yǎng)，開發(fā)了“亮麗大課堂”興趣活動(dòng)建設(shè)。興趣課程的具體科目均由老師根據(jù)學(xué)生需要和現(xiàn)實(shí)條件個(gè)性化創(chuàng)設(shè)，課程可以是某個(gè)學(xué)科的拓展，例如綜合實(shí)踐課與科技活動(dòng)相結(jié)合，也可以是老師興趣的傳播，還可以是學(xué)生生活的引領(lǐng)。通過(guò)開展多種興趣活動(dòng)，活躍了學(xué)校校園文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生的良好的道德品質(zhì)發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。這些活動(dòng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)和組織，內(nèi)容鮮活、形式新穎，吸引力強(qiáng)，其共同特點(diǎn)是各類活動(dòng)中突出德育內(nèi)涵，強(qiáng)化道德要求，使學(xué)生在活動(dòng)中，發(fā)展個(gè)人特長(zhǎng)，通過(guò)動(dòng)腦動(dòng)手、親身體驗(yàn)，道德情操得到陶冶，道德習(xí)慣得到養(yǎng)成，道德情感得到升華。

七、利用校園制度文化規(guī)范學(xué)生不良的行為習(xí)慣

在校園文化建設(shè)上，健全的管理體系給隊(duì)員以巨大的約束力，少先隊(duì)隊(duì)員的思想品質(zhì)在這一約束中便自覺(jué)或不自覺(jué)的朝著一定的“規(guī)范”發(fā)展。如：嚴(yán)格的升國(guó)旗制度，那莊嚴(yán)的國(guó)旗，莊重的國(guó)歌，活潑向上的校歌，無(wú)不激起學(xué)生的愛國(guó)熱情和愛校之情；還有鄭重的“入隊(duì)”儀式，那嚴(yán)謹(jǐn)而富有朝氣的隊(duì)歌，無(wú)不泛起隊(duì)員的自豪和對(duì)未來(lái)的憧憬；再有文明小天使，那威嚴(yán)的氣勢(shì)，那巨大的牽制力，無(wú)不使隊(duì)員在集體的力量中自覺(jué)改正自己的錯(cuò)誤言行。對(duì)此，用馬克思有關(guān)的理論說(shuō)，這是人在滿足了基本的吃、穿、住等需要之后，自覺(jué)地向高層次升華的體現(xiàn)——一個(gè)人在一種責(zé)任感、成就感、榮譽(yù)感建立之后的理性的愉悅的行為。從這一角度看，科學(xué)的“校園文化”可使教育對(duì)象由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，產(chǎn)生“自我教育”的效應(yīng)。

綜上所述，校園文化作為置身于社會(huì)文化大背景中的一種具有自身特色的亞文化形態(tài)．它同樣是一個(gè)特定的精神和育人環(huán)境氛圍。作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大影響。事實(shí)告訴我們：校園文化就是一本品德書。積極、和諧、健康的校園文化的構(gòu)建，使學(xué)生受到了良好的教育和熏陶，規(guī)范了學(xué)生的言行，培養(yǎng)了學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)，提升了學(xué)生的道德情感，讓學(xué)生“學(xué)會(huì)思考”“學(xué)會(huì)創(chuàng)造” “學(xué)會(huì)關(guān)心”“學(xué)會(huì)自育”促進(jìn)了學(xué)生健康和諧發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)] 1.校園文化內(nèi)涵 [W] 百度百科

2.習(xí)近平十八大以來(lái)一系列重要講話 南方網(wǎng)

3.鄭和均 綜合實(shí)踐活動(dòng)與自我教育 [J] 中國(guó)教育學(xué)刊 2003第8期

第二篇：營(yíng)造良好校園文化 促進(jìn)學(xué)生品德教育

營(yíng)造良好校園文化 促進(jìn)學(xué)生品德教育

三里橋小學(xué) 鄭燕 王毅

少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，加強(qiáng)對(duì)少年兒童的品德教育關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)和民族的前途。

我們必須改變傳統(tǒng)的單一品德教育教學(xué)模式，讓品德教學(xué)充分與校園文化結(jié)合在一起，構(gòu)建健康和諧并具有豐富時(shí)代內(nèi)涵的校園文化，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，對(duì)于優(yōu)化育人環(huán)境、全面貫徹教育方針、促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展、提升品德教育成效具有不可替代的重要作用。

一、利用校園物質(zhì)文化建設(shè)營(yíng)造良好的道德環(huán)鏡

環(huán)境心理學(xué)認(rèn)為，人的行為心理與環(huán)境是相互聯(lián)系、相互作用的，人塑造了環(huán)境的同時(shí)又受到環(huán)境的影響，環(huán)境對(duì)人的行為、心態(tài)具有一定的導(dǎo)向和約束作用。正如馬克思所說(shuō)，人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人。校園物質(zhì)文化建設(shè)既是學(xué)校文化運(yùn)作的客觀結(jié)果，又表達(dá)著學(xué)校已形成的價(jià)值觀念、審美情趣和道德風(fēng)尚，更重要的是學(xué)校的校容校貌無(wú)時(shí)無(wú)刻都在影響著全體師生。它對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。

我就以我校為例，說(shuō)一說(shuō)校園物質(zhì)文化建設(shè)把顯性教育與隱性教育結(jié)合起來(lái)。優(yōu)美的校園環(huán)境可以陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生審美,愛美的心理品質(zhì)激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上的志氣。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“努力使學(xué)校的墻壁會(huì)說(shuō)話”。學(xué)校教學(xué)樓樓道的墻壁上、以及走廊的橫梁上都錯(cuò)落有致地懸掛著中外名人名著，名人名言。還根據(jù)我們六安是革命老區(qū)，當(dāng)初的紅色革命根據(jù)地涌現(xiàn)出眾多開國(guó)將領(lǐng)，把他們的照片生平簡(jiǎn)介懸掛在走廊上，讓每個(gè)走過(guò)的學(xué)生深感今天幸福生活的來(lái)之不易，同時(shí)也表達(dá)對(duì)革命先烈的緬懷，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛與自豪。衛(wèi)生間，水龍頭處都有醒目的講衛(wèi)生，節(jié)約用水的警示語(yǔ)，提醒牌，時(shí)時(shí)處處規(guī)范學(xué)生的言行。操場(chǎng)前走廊的外墻上學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)醒目可見，學(xué)校宣傳欄內(nèi)展示著優(yōu)秀少先隊(duì)員的先進(jìn)事跡，還有學(xué)生優(yōu)秀作品。安全制度，安全小衛(wèi)士，一些安全警示語(yǔ)等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育。學(xué)校的每一個(gè)班級(jí)都粘貼了圖文并茂的班風(fēng)、班訓(xùn)、班級(jí)風(fēng)采、光榮榜等。學(xué)校還配備了圖書室、音樂(lè)舞蹈室、科學(xué)室，計(jì)算機(jī)室等，完善的設(shè)施配備為培養(yǎng)合格的人才奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)校每一面墻、每棵花草樹木、每一個(gè)角落都育人。

學(xué)校營(yíng)造了一個(gè)處處能說(shuō)話，催人向上的文化氛圍，取得了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，讓師生時(shí)時(shí)處處感受到校園內(nèi)的一切都在感染人、激勵(lì)人、陶冶人、塑造人，讓學(xué)生在“文明、整潔、美觀、有序”的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

二、利用校園精神文化建設(shè)塑造高尚的道德品質(zhì)

精神文化環(huán)境是指那些無(wú)形的、但時(shí)時(shí)處處讓人感覺(jué)得到存在的。學(xué)校精神是學(xué)校文化的核心和靈魂，是學(xué)校整體精神面貌的體現(xiàn)，是學(xué)校成熟和內(nèi)涵發(fā)展的反應(yīng)。因此應(yīng)該把學(xué)校的一切看作是育人的陣地。

學(xué)校主要通過(guò)“三風(fēng)”(校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng))建設(shè)開展校園精神文化陣地。在師生中形成了“勤奮求實(shí)、不斷進(jìn)取”的良好風(fēng)尚。大力開展思想道德教育類校園文化活動(dòng)也是校園精神文化建設(shè)的重要舉措。我校十分重視校園文化建設(shè)，每年都根據(jù)形勢(shì)、任務(wù)和培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地開展一系列內(nèi)容豐富、形成多樣、寓教于樂(lè)的教育活動(dòng)，如利用重大節(jié)日、紀(jì)念日，開展主題教育，三月開展學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)活動(dòng)；三月植樹節(jié)開展環(huán)保教育活動(dòng)。四月五日清明節(jié)開展革命傳統(tǒng)教育掃墓活動(dòng)；五月讀書征文教育活動(dòng)；“六一”兒童節(jié)開展少先隊(duì)教育活動(dòng)；十月開展愛國(guó)活動(dòng)；十一月教學(xué)大賽，十二月開展辭舊迎新活動(dòng)等。為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范教育，我校以“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”的校本課程為載體，讓學(xué)生“熟記童謠、寓教于樂(lè)、規(guī)范言行?！蔽覀冞€對(duì)星期一晨會(huì)教育的形式進(jìn)行了完善，采用護(hù)旗，升旗，唱國(guó)歌，學(xué)生國(guó)旗下講話等做法，使學(xué)生人人參與，班班參與，充分體驗(yàn)、感悟德育思想內(nèi)容，我們還組織學(xué)生走出校門，參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如到社區(qū)勞動(dòng)，清除廢物，護(hù)綠保潔；開展軍警民共建育新人活動(dòng)；到敬老院慰問(wèn)老人活動(dòng)等，使學(xué)生了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，開闊眼界，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，學(xué)會(huì)自我管理的能力。在形式多樣的思想道德教育活動(dòng)中，學(xué)校學(xué)生形成了健康的生活方式、積極的人生態(tài)度。

三、利用校園課堂文化培養(yǎng)學(xué)生良好的文明行為

在“課堂文化”建設(shè)上，教師端莊的儀表、文明大方的舉止、健康風(fēng)趣的言談、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、嶄新的課堂教學(xué)藝術(shù)等，無(wú)不攝入學(xué)生的眼睛，注入他們的耳鼓，匯入他們純真的心田。其得到的是不斷上漲的求知熱情，是智能增強(qiáng)、潛能的發(fā)揮、靈魂的升華。蘇霍姆林斯基在談到教師課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)時(shí)說(shuō)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著隊(duì)員在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。”此足以說(shuō)明，教師語(yǔ)言貧乏，則養(yǎng)成庸懶、不求進(jìn)取的品格，所以，作為課堂教學(xué)主導(dǎo)者的教師，促成良好的課堂文化氣氛，對(duì)隊(duì)員意識(shí)的形成，行為的取向有著重大的同化作用。

在“課堂文化”建設(shè)中，學(xué)校課程的設(shè)計(jì)上不完全是知識(shí)上的教育，不偏重課程的教育，而是重視感性和理性教育的有機(jī)結(jié)合，人文和科技教育并重。學(xué)校方面對(duì)課程的安排除了知識(shí)學(xué)科的教育之外，非常重視學(xué)生潛能的培養(yǎng)，開發(fā)了興趣課程。我校的興趣課程主要有：美術(shù)、舞蹈、合唱；古箏、黃梅戲；圍棋、象棋；乒乓球、羽毛球，籃球、田徑等。興趣課程的具體科目均由老師根據(jù)學(xué)生需要和現(xiàn)實(shí)條件個(gè)性化創(chuàng)設(shè)，課程可以是某個(gè)學(xué)科的拓展，也可以是老師興趣的傳播，還可以是學(xué)生生活的引領(lǐng)。通過(guò)開展多種興趣活動(dòng)，活躍了學(xué)校校園文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生的良好的道德品質(zhì)發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。尤其在班隊(duì)會(huì)這一課堂設(shè)計(jì)中，開學(xué)以來(lái)學(xué)校組織學(xué)生開展了“愛國(guó)主義讀書朗誦比賽”、“交通安全在我心”、“為困難學(xué)生捐款”、“慶祝教師節(jié)”等活動(dòng)，這些活動(dòng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)和組織，內(nèi)容鮮活、形式新穎，吸引力強(qiáng)，其共同特點(diǎn)是各類活動(dòng)中突出德育內(nèi)涵，強(qiáng)化道德要求，使參與者在活動(dòng)中，通過(guò)動(dòng)腦動(dòng)手、親身體驗(yàn)，道德情操得到陶冶，道德習(xí)慣得到養(yǎng)成，道德情感得到升華。

四、利用校園制度文化規(guī)范學(xué)生不良的行為習(xí)慣 在“制度文化”建設(shè)上，健全的管理體系給隊(duì)員以巨大的約束力，隊(duì)員的思想品質(zhì)在這一約束中便自覺(jué)或不自覺(jué)的朝著一定的“規(guī)范”發(fā)展。如：嚴(yán)格的“升降國(guó)旗”制度，那莊嚴(yán)的國(guó)旗，莊重的國(guó)歌，無(wú)不激起學(xué)生的愛國(guó)熱情和民族責(zé)任感；還有鄭重的“入隊(duì)”儀式，那嚴(yán)謹(jǐn)而富有朝氣的隊(duì)歌，無(wú)不泛起隊(duì)員的自豪和對(duì)未來(lái)的憧憬；再有值周班級(jí)，那威嚴(yán)的氣勢(shì)，那巨大的牽制力，無(wú)不使隊(duì)員在集體的事實(shí)告訴我們：多元的校園文化就是一本品德書。積極、和諧、健康的校園文化的構(gòu)建，使學(xué)生受到了良好的教育和熏陶，規(guī)范了學(xué)生的言行，培養(yǎng)了學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)，提升了學(xué)生的道德情感，促進(jìn)了學(xué)生健康和諧發(fā)展。力量中自覺(jué)改正自己的錯(cuò)誤言行。

第三篇：校園文化與教育的關(guān)系

校園文化與教育的關(guān)系

陳彩霞

2014.11.24 摘要：對(duì)校園文化概念的理解 校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化設(shè)計(jì)的重要意義加強(qiáng)校園文化建設(shè)與教育具有十分重要的意義。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融、相互滲透。文化的力量，不僅深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，而且對(duì)人們的思想政治影響越來(lái)越大。大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，意義十分重大。校園文化建設(shè)與教育的重要性校園環(huán)境建設(shè)對(duì)改善校園學(xué)習(xí)風(fēng)氣，提升老師和學(xué)生的精神生活，起到舉足輕重的地步。校園文化建設(shè)與教育的關(guān)系利用校園物質(zhì)文化建設(shè)營(yíng)造良好的道德環(huán)鏡利用校園精神文化陶冶學(xué)生的情操建設(shè)塑造高尚的道德品質(zhì)利用校園課堂文化培養(yǎng)學(xué)生良好的文明行為利用校園制度文化規(guī)范學(xué)生不良的行為習(xí)慣利用校園環(huán)境文化使學(xué)生形成高尚的審美情趣。利用校園環(huán)境文化培養(yǎng)學(xué)生的互助合作精神及競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

關(guān)鍵詞：校園文化建設(shè)解析、重要性、路徑、與教育的關(guān)系。

正文：

德國(guó)哲學(xué)家黑格爾曾說(shuō)：“人是靠精神活著的”如果一個(gè)人沒(méi)有精神支柱，就會(huì)消沉、頹廢、一蹶不振。同樣，一個(gè)校園如果沒(méi)有文化精神引領(lǐng)，它就沒(méi)有自己的辦學(xué)特色，就像人失去靈魂一樣。所以說(shuō)學(xué)校不能缺失文化精神。

一、對(duì)校園文化概念的理解

1、文化的概念 人們對(duì)文化的概念的探討由來(lái)已久，這主要反映在文化定義的眾說(shuō)紛紜及其內(nèi)容的豐富多彩方面。目前，學(xué)術(shù)界公認(rèn)的意見認(rèn)為，被稱為人類學(xué)之父的英國(guó)人類學(xué)家E·B·泰勒，他在《原始文化》“關(guān)于文化的科學(xué)”的定義被普遍認(rèn)同，經(jīng)過(guò)梳理我認(rèn)為文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。用一句簡(jiǎn)單的話來(lái)概括就是習(xí)性，是特定人群普遍自覺(jué)的概念和方式。

2、校園文化概念的理解

廣義的校園文化是指學(xué)生生活的存在方式的總和，其主體包括生活在校園內(nèi)的學(xué)生、教師和行政人員三大群體，它是在物質(zhì)財(cái)富、精神產(chǎn)品和氛圍以及活動(dòng)方式上具有一定獨(dú)特性的文化類型。狹義的校園文化是指學(xué)校精神文化，是在學(xué)校發(fā)展歷史過(guò)程中形成的，反映著人們?cè)谏罘绞?、價(jià)值取向、思維方式和行為規(guī)范上有別于其他社會(huì)群體的一種團(tuán)體意識(shí)和精神氛圍。

廣義上的校園文化作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的子系統(tǒng)，其系統(tǒng)內(nèi)又可分為若干個(gè)層次：精神文化，即由校園文化創(chuàng)設(shè)的思想與心理氛圍；制度文化，即由校園文化的組織、機(jī)構(gòu)及其規(guī)章制度確定的制度文化；物質(zhì)文化，即由校園文化的物質(zhì)條件構(gòu)造的各種教學(xué)、科研、生活的設(shè)備、設(shè)施、房屋等。也有論者將校園文化分為精神文化、制度文化、行為文化和環(huán)境文化四個(gè)層次，而所謂環(huán)境文化是指以環(huán)境為載體，是校園文化的外部表現(xiàn)形式、包括硬件和軟件。具體表述有差異，但其內(nèi)涵都是基本相同的。

上述幾個(gè)層次的校園文化并不是相互孤立的，而是相互依賴、相 互補(bǔ)充的。一定的精神文化的作用有賴于一定物質(zhì)文化的保證。正如物質(zhì)文化的建立有賴于一定觀念體系的支配和支持一樣。制度本身要有精神文化的內(nèi)涵，而精神文化的倡導(dǎo)與開掘則是制度和規(guī)則的集中反映。精神文化深入到比制度更深的層次。我們常講的學(xué)校的校風(fēng)、風(fēng)氣、風(fēng)貌等等，都正是校園文化品位和作用的自然體現(xiàn)，而且是更加重要的表現(xiàn)。

校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。它主要包括：以青年學(xué)生為代表的文化觀念以及由引所規(guī)范的學(xué)生特有的思維特征、行為特征和方式；學(xué)生課余生活中一切以群體形式出現(xiàn)的文化活動(dòng)，如詩(shī)社、棋牌俱樂(lè)部、書社、文學(xué)社等社團(tuán)活動(dòng)，其中最能體現(xiàn)校園文化本質(zhì)內(nèi)容的是校園風(fēng)氣或校園精神。

校園文化指的是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論。心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。健康的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

校園文化在當(dāng)今高等教育中應(yīng)該發(fā)揮重要的作用，校園文化是常新的，但是是能夠保持永恒魅力的，是能夠喚起青年一代心靈的，是能夠激發(fā)青年學(xué)生激情，是能夠喚起青年一代高尚的、獨(dú)立的人格追求和高尚的道德追求。比如校園的時(shí)代性活動(dòng)等。

二、校園文化設(shè)計(jì)的重要意義

加強(qiáng)校園文化建設(shè)與教育具有十分重要的意義。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融、相互滲透。文化的力量，不僅深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，而且對(duì)人們的思想政治影響越來(lái)越大。大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，意義十分重大。

1.校園文化是先進(jìn)文化的重要源頭 校園文化是社會(huì)文化的重要組成部分，始終處在社會(huì)文化的前沿，既承擔(dān)著育人的重要職責(zé)，也承擔(dān)著引領(lǐng)社會(huì)文化的重要任務(wù)。校園文化具有凝聚作用，通過(guò)研究和宣傳科學(xué)理論，可以把人們緊緊地團(tuán)結(jié)在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟下。校園文化具有引導(dǎo)作用，通過(guò)傳授人類文化，可以幫助人們培養(yǎng)良好的道德思想品質(zhì)。校園文化具有輻射作用，通過(guò)知識(shí)傳播和人才培養(yǎng)，可以對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)產(chǎn)生積極影響。

2.校園文化是先進(jìn)文化的創(chuàng)新基地 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是文化始終體現(xiàn)先進(jìn)性和永藻生機(jī)的源泉。傳承文化是學(xué)校教育的基本功能，研究文化是學(xué)校的活動(dòng)基礎(chǔ)，創(chuàng)新文化是學(xué)校的崇高使命。校園文化是科學(xué)思想萌生的催化劑，是先進(jìn)文化創(chuàng)新的重要載體，它既從先進(jìn)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和力量，又為發(fā)展先進(jìn)文化提供強(qiáng)大動(dòng)力、做出巨大貢獻(xiàn)。

3.校園文化具有強(qiáng)大的育人作用。先進(jìn)文化要發(fā)揮社會(huì)作用，就要把文化內(nèi)化到人們的靈魂里，積淀到人們的思想中。辦大學(xué)就要 建設(shè)校園文化，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟、理解，從而凈化靈魂，陶冶情操，完善自己。校園文化是引導(dǎo)人、鼓舞人、激勵(lì)人的一種內(nèi)在動(dòng)力，是凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進(jìn)的一面旗幟，它對(duì)大學(xué)生的思想政治、道德品質(zhì)、行為規(guī)范產(chǎn)生深刻影響。

三、校園文化建設(shè)與教育的重要性

校園環(huán)境建設(shè)對(duì)改善校園學(xué)習(xí)風(fēng)氣，提升老師和學(xué)生的精神生活，起到舉足輕重的地步。

1.校園文化是一種氛圍、一種精神。

校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。校園文化對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，而這種影響往往是任何課程所無(wú)法比擬的。健康、向上、豐富的校園文化對(duì)學(xué)生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對(duì)于提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬同學(xué)們的視野，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才具有深遠(yuǎn)意義。

2.校園文化建設(shè)可以極大提升學(xué)校的文化品位。

古人云，“近朱者赤，近墨者黑?！庇形徽苋艘苍f(shuō)過(guò)：“對(duì)學(xué)生真正有價(jià)值的東西，是他周圍的環(huán)境”。學(xué)校的校容校貌，表現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校整體精神的價(jià)值取向，是具有強(qiáng)大引導(dǎo)功能的教育資源。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)建一種氛圍，以陶冶學(xué)生的情操，構(gòu)筑健康的人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。因此，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，發(fā)揮學(xué)校師生在校園文化建設(shè)中的主體作 用，構(gòu)筑全員共建的校園文化體系。要樹立校園文化全員共建意識(shí)，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、下至每個(gè)師生員工都要重視、參與校園文化建設(shè)。校園文化在高校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)過(guò)程中的重要作用決定著它不是單靠學(xué)校內(nèi)部某一部門努力就能收到應(yīng)有效果，它與學(xué)校各方面工作都有關(guān)系。

3.校園文化是一所學(xué)校綜合實(shí)力的反映。

校園文化建設(shè)包括學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，這三個(gè)方面建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，將為學(xué)校樹立起完整的文化形象。校園文化是一所學(xué)校綜合實(shí)力的反映，校園文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力主要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力，優(yōu)秀的校園文化能賦予師生獨(dú)立的人格、獨(dú)立的精神，激勵(lì)師生不斷反思、不斷超越。

四、校園文化建設(shè)與教育的關(guān)系

1、校園環(huán)境建設(shè)路徑

⑴、加強(qiáng)誠(chéng)信教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信價(jià)值觀

加強(qiáng)誠(chéng)信教育,既要注重發(fā)揮典型案例教學(xué)、課堂討論、辯論等生動(dòng)直觀教育方式的作用,使學(xué)生明確誠(chéng)實(shí)守信的意義和價(jià)值,更要充分發(fā)揮高職院校校企合作的優(yōu)勢(shì),聘請(qǐng)企業(yè)老總現(xiàn)身說(shuō)法,說(shuō)明誠(chéng)實(shí)守信的重要性。

（2）、充分發(fā)揮教職員工的表率作用

開展誠(chéng)信校園文化建設(shè),學(xué)校首先要規(guī)范自身的辦學(xué)行為,教職員工也要做好“誠(chéng)信”的表率,為學(xué)生樹立誠(chéng)信的榜樣。教職員工在道德品質(zhì)、文明修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、生活方式等方面表現(xiàn)出來(lái)的誠(chéng)信品質(zhì),對(duì)學(xué)生樹立誠(chéng)信道德意識(shí)、確立誠(chéng)信價(jià)值觀能產(chǎn)生潛移默化的作用。

與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)相比,廣大教職員工與學(xué)生的接觸更為密切、更為頻繁,教職員工的品質(zhì)和形象是一種強(qiáng)大的潛在教育力,它容易使學(xué)生產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同而自覺(jué)地接受和仿效。這種選擇是單靠任何外力的灌輸和教育所不能比擬的。為此,在建設(shè)誠(chéng)信校園文化過(guò)程中,廣大教職員工要努力加強(qiáng)誠(chéng)信文化修養(yǎng),注重自身的一言一行,在工作上要做到嚴(yán)于律己,寬以待人,光明磊落,襟懷坦白;在學(xué)術(shù)上要做到勤奮刻苦,嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新,自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范;在生活上要做到忠誠(chéng)老實(shí),不貪不欺;在與他人相處上,要誠(chéng)實(shí)為人、誠(chéng)懇待人、誠(chéng)心感人、誠(chéng)意服人,以良好的誠(chéng)信道德形象取信于學(xué)生,感染學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生,做學(xué)生的表率。

（3）、建立和完善行之有效的誠(chéng)信制度

在建設(shè)誠(chéng)信校園文化中,面對(duì)不同學(xué)生個(gè)體的思想和行為,建立和完善行之有效的誠(chéng)信制度十分必要。這里,我們不妨把引導(dǎo)誠(chéng)信稱為“疏”,把建立誠(chéng)信制度稱之“堵”,“疏”與“堵”兩者是相互依賴、緊密聯(lián)系的,疏與堵的有機(jī)結(jié)合,才能真正推動(dòng)誠(chéng)信校園文化建設(shè)。因?yàn)?有堵沒(méi)有疏,就不能從源頭上有效抑制不誠(chéng)信行為的產(chǎn)生;有疏沒(méi)有堵,誠(chéng)信者受不到鼓舞,不誠(chéng)信者受不到處罰,學(xué)生的誠(chéng)信價(jià)值觀就難以樹立,校園誠(chéng)信文化氛圍也難以形成。為此,在疏的同時(shí),還得在建立和完善誠(chéng)信制度上下工夫。學(xué)校要按照誠(chéng)信文化建設(shè)的需要,修訂完善與誠(chéng)信相關(guān)的校紀(jì)校規(guī),建立和完善與誠(chéng)信相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)、約束、處罰機(jī)制,公開公正地接受師生與社會(huì)的監(jiān)督,真正使誠(chéng)信者受到鼓舞和獎(jiǎng)勵(lì),使不誠(chéng)信者受到應(yīng)有的處罰。（4）、校園文化建設(shè)整體性原則

突出文化建設(shè)整體性原則，就要注重“四育人”(教書、管理、服務(wù)、文化)的有機(jī)結(jié)合。在教學(xué)中，既要傳授學(xué)生知識(shí)、又要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、更要教導(dǎo)學(xué)生如何做人；在管理和服務(wù)上提倡“博愛”，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供有效保障，在嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的運(yùn)行軌道中，充分鍛煉學(xué)生自我管理的能力；環(huán)境是育人“土壤”，不但要注重“硬”環(huán)境條件的建設(shè)，更加突出“軟”環(huán)境的培植，在學(xué)習(xí)創(chuàng)新、技能實(shí)踐、文體競(jìng)技、團(tuán)隊(duì)精神、思想導(dǎo)向及生活等方面全面營(yíng)造出良好成長(zhǎng)環(huán)境。

2、利用校園物質(zhì)文化建設(shè)營(yíng)造良好的道德環(huán)鏡

德國(guó)哲學(xué)家黑格爾曾說(shuō)：“人是靠精神活著的”如果一個(gè)人沒(méi)有精神支柱，就會(huì)消沉、頹廢、一蹶不振。同樣，一個(gè)校園如果沒(méi)有文化精神引領(lǐng)，它就沒(méi)有自己的辦學(xué)特色，就像人失去靈魂一樣。所以說(shuō)學(xué)校不能缺失文化精神。校園文化是學(xué)校物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，以陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。

因此，校園環(huán)境文化建設(shè)與學(xué)生的素質(zhì)教育有著密不可分的關(guān)系。

環(huán)境心理學(xué)認(rèn)為，人的行為心理與環(huán)境是相互聯(lián)系、相互作用的，人塑造了環(huán)境的同時(shí)又受到環(huán)境的影響，環(huán)境對(duì)人的行為、心態(tài)具有一定的導(dǎo)向和約束作用。正如馬克思所說(shuō)，人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人。校園物質(zhì)文化建設(shè)既是學(xué)校文化運(yùn)作的客觀結(jié)果，又表達(dá)著學(xué)校已形成的價(jià)值觀念、審美情趣和道德風(fēng)尚，更重要的是學(xué)校的校容校貌無(wú)時(shí)無(wú)刻都在影響著全體師生。它對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。

我就以我校為例，說(shuō)一說(shuō)校園物質(zhì)文化建設(shè)把顯性教育與隱性教育結(jié)合起來(lái)。漫步園內(nèi)，處處洋溢著道德文化。學(xué)校教學(xué)樓樓道的墻壁上、以及樓梯的臺(tái)階上都錯(cuò)落有致地懸掛著道德小故事，名人名言，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》，禮儀畫報(bào)，學(xué)校草坪、花圃中樹立著各種警示語(yǔ)，提醒牌，時(shí)時(shí)處處規(guī)范學(xué)生的言行。教學(xué)樓走廊的外墻上學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)醒目可見，學(xué)校宣傳欄內(nèi)展示著小明星的先進(jìn)事跡，上下樓梯墻上掛有學(xué)生優(yōu)秀作品，安全制度，安全小衛(wèi)士，一些安全警示語(yǔ)等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育。學(xué)校的每一個(gè)班級(jí)都粘貼了圖文并茂的班風(fēng)、班訓(xùn)、班級(jí)口號(hào)、光榮榜等。學(xué)校還配備了圖書室、音樂(lè)舞蹈室、科學(xué)室，計(jì)算機(jī)室等，完善的設(shè)施配備為培養(yǎng)合格的人才奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)校每一面墻、每棵花草樹木，每一個(gè)角落都育人。

學(xué)校營(yíng)造了一個(gè)處處能說(shuō)話，催人向上的文化氛圍，取得了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，讓師生時(shí)時(shí)處處感受到校園內(nèi)的一切都在感染人、激勵(lì)人、陶冶人、塑造人，讓學(xué)生在“文明、整潔、美觀、有序”的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

3、利用校園精神文化陶冶學(xué)生的情操建設(shè)塑造高尚的道德品質(zhì) 優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的作用。如詩(shī)如畫的校園風(fēng)光，整齊光潔的道路交通，美觀科學(xué)的教室布置，文明健康的文化教育設(shè)施……無(wú)不給學(xué)生以巨大的精神力量。學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán) 境中受到感染和薰陶，觸景生情，因美生愛，從而激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校，進(jìn)而熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的高尚品德。學(xué)生在幽靜的環(huán)境中學(xué)習(xí)，感到舒心怡神，從而增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。豐富多彩、健康高雅的校園文化，對(duì)低俗的非理性的文化及各種消極腐敗思想也能起到很好的抑制作用，所有這些都有利于學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。積極向上、健康進(jìn)步的校園精神文化環(huán)境，具有凝聚人心、激勵(lì)斗志，規(guī)范行為、弘揚(yáng)正氣、協(xié)誦關(guān)系、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的作用，使生活在其中的每個(gè)學(xué)生在思想觀念、行為方式、價(jià)值取向等方面受到影響、得到教育．通過(guò)不斷滲透、潛移默化等方式，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展，對(duì)良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的小氣候。

在校園文化建設(shè)中重視傳統(tǒng)優(yōu)秀道德文化與基礎(chǔ)道德文明教育。從個(gè)人生活行為規(guī)范、公共場(chǎng)所規(guī)范、個(gè)人形象塑造等幾個(gè)方面抓實(shí)抓實(shí)。

大力開展思想道德教育類校園文化活動(dòng)也是校園精神文化建設(shè)的重要舉措。我校十分重視校園文化建設(shè)，每年都根據(jù)形勢(shì)、任務(wù)和培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地開展一系列內(nèi)容豐富、形成多樣、寓教于樂(lè)的教育活動(dòng)，如利用重大節(jié)日、紀(jì)念日，開展主題教育，三月開展學(xué)雷鋒、樹立風(fēng)活動(dòng)；“三八”婦女節(jié)開展孝敬日的活動(dòng)；三月植樹節(jié)開展環(huán)保教育活動(dòng)。四月清明節(jié)開展革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)；五月民族的各項(xiàng)團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)；“六一”兒童節(jié)開展少先隊(duì)教育活動(dòng)；十月開展愛國(guó)活動(dòng)；十二月開展辭舊迎新活動(dòng)等。使學(xué)生了解祖國(guó)的過(guò)去，現(xiàn)在和將來(lái)，激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)有為，報(bào)效祖國(guó)的情感。我們還組織學(xué)生走出校門，參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如到社區(qū)勞動(dòng)，清除廢物，護(hù)綠保潔；開展軍警民共建育新人活動(dòng)；到敬老院慰問(wèn)老人活動(dòng)等，使學(xué)生了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，開闊眼界，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，學(xué)會(huì)自我管理的能力。在形式多樣的思想道德教育活動(dòng)中，我校學(xué)生形成了健康的生活方式、積極的人生態(tài)度。

4、利用校園課堂文化培養(yǎng)學(xué)生良好的文明行為 健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及思想言行具有規(guī)范作用。當(dāng)學(xué)生的思想言行不符合制度規(guī)范及集體輿論的要求時(shí)，他就會(huì)自我調(diào)節(jié)矯正。學(xué)生有時(shí)可能不接受老師的教育，但卻不能反駁同學(xué)們的批評(píng)，誰(shuí)都不愿意成為“眾矢之的”。優(yōu)美的校園環(huán)境同樣能規(guī)范學(xué)生的行為，試想：你會(huì)在地面光潔、環(huán)境優(yōu)美的場(chǎng)所亂扔紙屑、隨地吐痰嗎?你會(huì)在雪白的墻壁上亂涂亂畫嗎?不會(huì)!這些不良行為都會(huì)自動(dòng)消失。在“課堂文化”建設(shè)上，教師端莊的儀表、文明大方的舉止、健康風(fēng)趣的言談、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、嶄新的課堂教學(xué)藝術(shù)等，無(wú)不攝入學(xué)生的眼睛，注入他們的耳鼓，匯入他們純真的心田。其得到的是不斷上漲的求知熱情，是智能增強(qiáng)、潛能的發(fā)揮，靈魂的升華。蘇霍姆林斯基在談到教師課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)時(shí)說(shuō)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著隊(duì)員在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。”此足以說(shuō)明，教師語(yǔ)言貧乏，則養(yǎng)成庸懶、不求進(jìn)取的品格，所以，作為課堂教學(xué)主導(dǎo)者的教師，促成良好的課堂文化氣氛，對(duì)隊(duì)員意識(shí)的形成，行為的取向有著重大的同化作用。

仍以我校為例來(lái)談。在“課堂文化”建設(shè)中，學(xué)校課程的設(shè)計(jì)上不完全是知識(shí)上的教育，不偏重課程的教育，而是重視感性和理性教育的有機(jī)結(jié)合，人文和科技教育并重。學(xué)校方面對(duì)課程的安排除了知識(shí)學(xué)科的教育之外，非常重視學(xué)生潛能的培養(yǎng)，開發(fā)了興趣課程。我校的興趣課程主要有：文學(xué)素養(yǎng)課程，如朗誦班；藝術(shù)星空課程，如美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、鼓號(hào)隊(duì)；體育保健課程，如乒乓球、籃球、田徑；陽(yáng)光活動(dòng)課程，如環(huán)境教育。興趣課程的具體科目均由老師根據(jù)學(xué)生需要和現(xiàn)實(shí)條件個(gè)性化創(chuàng)設(shè)，課程可以是某個(gè)學(xué)科的拓展，也可以是老師興趣的傳播，還可以是學(xué)生生活的引領(lǐng)。通過(guò)開展多種興趣活動(dòng)，活躍了學(xué)校校園文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生的良好的道德品質(zhì)發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。尤其在班隊(duì)會(huì)這一課堂設(shè)計(jì)中，開學(xué)以來(lái)學(xué)校組織學(xué)生開展了“民族團(tuán)結(jié)一家親”、“交通安全在我心”、“為困難學(xué)生捐款”、“慶祝教師節(jié)”等活動(dòng)，這些活動(dòng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)和組織，內(nèi)容鮮活、形式新穎，吸引力強(qiáng)，其共同特點(diǎn)是各類活動(dòng)中突出德育 內(nèi)涵，強(qiáng)化道德要求，使參與者在活動(dòng)中，通過(guò)動(dòng)腦動(dòng)手、親身體驗(yàn)，道德情操得到陶冶，道德習(xí)慣得到養(yǎng)成，道德情感得到升華。

5、利用校園制度文化規(guī)范學(xué)生不良的行為習(xí)慣

在“制度文化”建設(shè)上，健全的管理體系給隊(duì)員以巨大的約束力，隊(duì)員的思想品質(zhì)在這一約束中便自覺(jué)或不自覺(jué)的朝著一定的“規(guī)范”發(fā)展。如：嚴(yán)格的“升降國(guó)旗”制度，那莊嚴(yán)的國(guó)旗，莊重的國(guó)歌，無(wú)不激起學(xué)生的愛國(guó)熱情和民族責(zé)任感；還有鄭重的“入隊(duì)”儀式，那嚴(yán)謹(jǐn)而富有朝氣的隊(duì)歌，無(wú)不泛起隊(duì)員的自豪和對(duì)未來(lái)的憧憬；再有值周班級(jí)，那威嚴(yán)的氣勢(shì)，那巨大的牽制力，無(wú)不使隊(duì)員在集體的力量中自覺(jué)改正自己的錯(cuò)誤言行。對(duì)此，用馬克思有關(guān)的理論說(shuō)，這是人在滿足了基本的吃、穿、住等需要之后，自覺(jué)地向高層次升華的體現(xiàn)——一個(gè)人在一種責(zé)任感、成就感、榮譽(yù)感建立之后的理性的愉悅的行為。從這一角度看，科學(xué)的“制度文化”可使教育對(duì)象由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，產(chǎn)生“自我教育”的效應(yīng)。學(xué)生渴望精神生活的豐富多彩，而且不同的人有不同的興趣愛好。多彩的校園文化適應(yīng)了學(xué)生精神需求的多樣化、個(gè)性化的特點(diǎn)，避免了對(duì)學(xué)生人格塑造單一化的傾向。使那些個(gè)性特長(zhǎng)較突出的學(xué)生找到了適合自己的內(nèi)容和形式，并在活動(dòng)中看到自己的價(jià)值，從而激發(fā)他們的自主性、自尊心和自豪感，樹立一個(gè)真實(shí)、完整、積極的自我意象，形成積極向上的生活學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)今中學(xué)生的心理適應(yīng)能力是比較差的，而優(yōu)美的校園環(huán)境、豐富多彩的校園文化、和諧的人際關(guān)系能培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的心理適應(yīng)能力。學(xué)生置身于優(yōu)美的校園環(huán)境中會(huì)感到心曠神怡而暫時(shí)逃離“神經(jīng)緊張，甚至心煩意亂”的境地，在輕松的心境下，心窗打開，可增強(qiáng)進(jìn)取心，從而自愿接受困難的挑戰(zhàn)。豐富多彩的活動(dòng)一方面擴(kuò)大了學(xué)生的交往圈，使內(nèi)向孤僻的學(xué)生合群并找到知心朋友，擴(kuò)大胸懷；另一方面也使學(xué)生因沉浸在歡樂(lè)或業(yè)余愛好中，因注意力轉(zhuǎn)移而沖淡和忘卻不愉快的心理因素，就不至于“越想越別扭，越想越傷心”了，從而促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成。

6、利用校園環(huán)境文化使學(xué)生形成高尚的審美情趣。

馬克思說(shuō)過(guò)：人們創(chuàng)造了環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人。優(yōu)美的環(huán)境對(duì)一個(gè)人的志趣、愛好、情感等不可或缺，而優(yōu)美的校園環(huán)境文化對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)尤其重要。校園是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、活動(dòng)的場(chǎng)所，是他們生命旅程中不可分割的一部分，校園中美好的園林化、藝術(shù)化環(huán)境，能給人生機(jī)盎然、蓬勃向上之感，各種宣傳報(bào)道、文化藝術(shù)活動(dòng)，能讓學(xué)生體念美、表達(dá)美、鑒賞美，進(jìn)而創(chuàng)造美，使他們?cè)诓恢挥X(jué)中完成“心靈的提升”，達(dá)到發(fā)展審美素質(zhì)，提高審美情趣的目的。

7、利用校園環(huán)境文化培養(yǎng)學(xué)生的互助合作精神及競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。人們常說(shuō)：眾人拾柴火焰高?，F(xiàn)代社會(huì)里，每個(gè)人都不是孤立的個(gè)體，都必須融入社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中，如果欠缺了合作意識(shí)，那將會(huì)處處碰壁，一事無(wú)成?，F(xiàn)今大力提倡的有效課堂，就是基于小組合作學(xué)習(xí)的一種全新模式，這些合作方式的探索，讓學(xué)生漸漸認(rèn)識(shí)到合作精神的重要意義。這種意識(shí)一旦形成，就將會(huì)根深蒂固，成為他們一生的寶貴精神財(cái)富。

現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，各行各業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，要使學(xué)生今后在社會(huì)上獲得一席之地，就必須從小培養(yǎng)他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，一所學(xué)校，一個(gè)班級(jí)濃郁、良好、有序的競(jìng)爭(zhēng)氣氛，可激活學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)欲望，滿足他們“爭(zhēng)強(qiáng)好勝”的心理（當(dāng)然這種競(jìng)爭(zhēng)需要教師有目的性的引導(dǎo)），從而形成“你追我趕”的校園競(jìng)爭(zhēng)文化，使學(xué)生們?cè)谶@種緊張活潑的環(huán)境中充分展示自己的特長(zhǎng)，弘揚(yáng)自己的個(gè)性，為未來(lái)的社會(huì)實(shí)踐奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。校園文化作為置身于社會(huì)文化大背景中的一種具有自身特色的亞文化形態(tài)．它同樣是一個(gè)特定的精神和育人環(huán)境氛圍。作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大影響。事實(shí)告訴我們：校園文化就是一本品德書。積極、和諧、健康的校園文化的構(gòu)建，使學(xué)生受到了良好的教育和熏陶，規(guī)范了學(xué)生的言行，培養(yǎng)了學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)，提升了學(xué)生的道德情感，促進(jìn)了學(xué)生健康和諧發(fā)展。

第四篇：論企業(yè)文化與校園文化的對(duì)接

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2011級(jí)市場(chǎng)營(yíng)銷

論企業(yè)文化與校園文化的對(duì)接

進(jìn)入21世紀(jì)，企業(yè)文化成為經(jīng)營(yíng)者口中的熱門詞匯，尤其是在一些成功的跨國(guó)企業(yè)和百年企業(yè)影響下，企業(yè)文化成為商界視為通往成功之路的尚方寶劍。不僅大型企業(yè)甚至中小企業(yè)都普遍重視、紛紛建設(shè)自己的企業(yè)文化，其已成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)主業(yè)之外的另一文化產(chǎn)品。那么，如果把企業(yè)文化的建設(shè)引入高校又會(huì)為我國(guó)高校發(fā)展帶來(lái)什么呢？

加之我國(guó)最近幾年來(lái)，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難已經(jīng)成了一個(gè)普遍存在的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如何提高學(xué)生就業(yè)率成為了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，在這各種領(lǐng)域的人才涌現(xiàn)的社會(huì)，大學(xué)生就業(yè)面臨極大的挑戰(zhàn)。為什么接受了高等教育仍不能勝任工作？當(dāng)然政策和發(fā)展程度也有著至關(guān)重要的影響，但畢竟 我們的控制力有限，只能找自身的原因了。所以對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)階段過(guò)的是一種單純而有保障的生活，學(xué)習(xí)、生活、交際、娛樂(lè)都較有規(guī)律，在這樣的環(huán)境里，容易萌發(fā)浪漫的情調(diào)和美好的理想，但是這樣的生活與現(xiàn)實(shí)社會(huì)自然存在很大一段距離。結(jié)合長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，由于經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，各產(chǎn)業(yè)的自動(dòng)化加強(qiáng)也必定會(huì)淘汰一部分人，那么欲解決就業(yè)問(wèn)題我想我們還要能發(fā)揮主觀能動(dòng)性與創(chuàng)造力，調(diào)整一個(gè)好心態(tài)去融入社會(huì)中。所以踏上社會(huì)之前，最重要的就是就業(yè)心理準(zhǔn)備，就是要轉(zhuǎn)變角色。所謂轉(zhuǎn)變角色，是指由一個(gè)“天之驕子”的大學(xué)生，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)求職者，拋開浪漫，拋開幻想，認(rèn)識(shí)自己所處的真實(shí)地位和“嚴(yán)酷”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是地面對(duì)就業(yè)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)。要想正確地選擇職業(yè)，就必須轉(zhuǎn)變角色，不能把學(xué)校、家庭、親友及同學(xué)所給予的關(guān)心、呵護(hù)、尊重當(dāng)成是社會(huì)的最終認(rèn)可。而要擺正自己的位置，客觀、冷靜地進(jìn)入求職狀態(tài)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，以自身的實(shí)力，積極主動(dòng)地去適應(yīng)社會(huì)需要，在選擇社會(huì)職業(yè)的同時(shí)，也接受社會(huì)的選擇，正確地邁出人生這關(guān)鍵的一步。

另外，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，大中小型企業(yè)對(duì)人才的需求大大增加，為了爭(zhēng)得先機(jī)，校企合作是時(shí)下企業(yè)和高校尋求發(fā)展的主流。企業(yè)文化進(jìn)校園也是時(shí)代發(fā)展的必然要求,這樣把時(shí)下盛行的企業(yè)文化引入高校建設(shè)以及對(duì)學(xué)生的教育，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化與校園文化的對(duì)接就顯得迫在眉睫了，那么究竟如何實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化與校園文化的對(duì)接呢？

一、學(xué)校教職工與企業(yè)文化的對(duì)接

1．教師的企業(yè)文化培訓(xùn)工作

第一，我校要求50歲以下的青年教師必須利用寒暑假到相關(guān)企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)，兩年內(nèi)不少于三個(gè)月。實(shí)習(xí)后必須上交心得體會(huì)，要特別強(qiáng)調(diào)在今后的教學(xué)任務(wù)中如何將工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有效地融入到教學(xué)當(dāng)中。

第二，要求教師在企業(yè)實(shí)習(xí)期間獲企業(yè)批準(zhǔn)后錄制相關(guān)企業(yè)短片，應(yīng)用于教學(xué)當(dāng)中，豐富學(xué)校的教學(xué)資源。

2．企業(yè)對(duì)學(xué)校、學(xué)生的了解

第一，企業(yè)定期到我校了解在校生的學(xué)習(xí)生活狀況，了解教師授課內(nèi)容，或?qū)W校定期分批組織各教研組到企業(yè)調(diào)研，以座談的方式與企業(yè)管理人員相互溝通交流。企業(yè)幫助修改或撰寫學(xué)生評(píng)價(jià)體系和教學(xué)改革方案。

第二，邀請(qǐng)企業(yè)優(yōu)秀員工、相關(guān)負(fù)責(zé)人或就職于企業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生到校講課、舉辦座談會(huì)或交流會(huì)。讓學(xué)生有更多的途徑了解企業(yè)及企業(yè)文化。

3．學(xué)校的教學(xué)安排

第一，學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)單位定點(diǎn)。各專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)都有定向的實(shí)習(xí)單位。學(xué)校要對(duì)學(xué)生做跟蹤調(diào)查并聽取企業(yè)的反饋，及時(shí)調(diào)整和修改教學(xué)方法，優(yōu)化原有教育模式。

第二，借用企業(yè)實(shí)驗(yàn)基地，允許一部分學(xué)生定期到企業(yè)參觀學(xué)習(xí)或組織學(xué)生到基地上實(shí)操課，增加我校的教學(xué)場(chǎng)地。

二 學(xué)生與企業(yè)文化的對(duì)接

學(xué)生是學(xué)校的主體，校方必須把教學(xué)改革的重點(diǎn)放在他們身上。學(xué)校應(yīng)從他們的心理發(fā)展特點(diǎn)入手，細(xì)致地觀察學(xué)生的思想轉(zhuǎn)變，老師所要做的工作是幫助學(xué)生渡過(guò)成長(zhǎng)歷程中每個(gè)階段的轉(zhuǎn)變。包括以下幾點(diǎn)：

1．農(nóng)村學(xué)生向城市人的轉(zhuǎn)變過(guò)渡

來(lái)我校就讀的學(xué)生大多都來(lái)自農(nóng)村，離開農(nóng)村來(lái)到大城市學(xué)習(xí)和生活，這需要一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程。針對(duì)這種情況，學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)學(xué)生的過(guò)渡任務(wù)，包括生活和學(xué)習(xí)上的思想和行為的轉(zhuǎn)變。以舉辦主題班會(huì)的形式讓學(xué)生了解城市人的生活，本市的居民有哪些權(quán)利和義務(wù)，平時(shí)的在校生活應(yīng)該注意哪些言行舉止，如何養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，等等。

2．普通學(xué)生向“職業(yè)學(xué)生”的過(guò)渡

如何讓孩子的學(xué)習(xí)生活從普通升學(xué)模式轉(zhuǎn)為就業(yè)模式，需要各學(xué)科老師在平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中滲透職業(yè)的概念和理念，以及企業(yè)文化的內(nèi)涵等。讓學(xué)生在心理上慢慢地過(guò)渡和轉(zhuǎn)變。這就需要各專業(yè)課的老師都具備一定的德育教育資質(zhì)，學(xué)?？梢砸愿鞣N形式做出規(guī)定和要求。

3．“職業(yè)學(xué)生”向企業(yè)員工的過(guò)渡

有了前兩次的過(guò)渡，學(xué)生們會(huì)較快適應(yīng)向企業(yè)員工的過(guò)渡。但在這個(gè)時(shí)期需要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣。特別是在畢業(yè)實(shí)訓(xùn)期間，要突出強(qiáng)調(diào)工作環(huán)境的適應(yīng)和職業(yè)習(xí)慣的運(yùn)用。

三 教學(xué)中如何融入企業(yè)文化

1．樹立行業(yè)榜樣，了解行業(yè)歷史和發(fā)展進(jìn)程

每位專業(yè)教師必須了解該行業(yè)的歷史和發(fā)展進(jìn)程，以及該行業(yè)較有影響的帶頭人。讓學(xué)生從了解該行業(yè)，熟悉行業(yè)到熱愛行業(yè)的轉(zhuǎn)變需要教師以楷模的形象引導(dǎo)學(xué)生。

2．教案改革注重基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，形成自身獨(dú)特的體系，德育應(yīng)滲透于每一個(gè)學(xué)科之中

3．實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)教育也要滲透企業(yè)文化

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！睂?shí)習(xí)可根據(jù)教學(xué)需要，安排在學(xué)期的不同時(shí)段，可分短期和長(zhǎng)期實(shí)習(xí)。在實(shí)習(xí)期間，學(xué)生參與工作實(shí)踐，有利于培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞的精神，增強(qiáng)對(duì)崗位、職業(yè)的感情，較早地接受企業(yè)文化的熏陶。同時(shí)把理論知識(shí)和實(shí)踐能力融為一體，使學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量得以真正提高，更重要的是，學(xué)生的動(dòng)手能力、綜合分析能力、獨(dú)立完成工作的能力和應(yīng)變能力等這些職業(yè)崗位能力得到了很好的培養(yǎng)和鍛煉，這是崗位實(shí)踐活動(dòng)以外的任何形式都無(wú)法完成的。普通高校的學(xué)生獲得實(shí)際的工作體驗(yàn)，可幫助他們順利就業(yè)。

4．形成行為規(guī)范，落實(shí)到生活中

專業(yè)課老師應(yīng)針對(duì)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系來(lái)規(guī)范學(xué)生，在日常授課中就應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成職業(yè)習(xí)慣，例如,公關(guān)禮儀課老師在上實(shí)操課時(shí)，就應(yīng)按照商業(yè)社交禮儀的規(guī)定解釋，并示范給學(xué)生們觀看和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深入了解本專業(yè)的職業(yè)習(xí)慣和職業(yè)道德要求。使之內(nèi)化成為學(xué)生自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，并在生活中和學(xué)習(xí)中加以

應(yīng)用，內(nèi)化成自身的習(xí)慣。

四 建立企業(yè)相關(guān)評(píng)價(jià)體系

學(xué)校應(yīng)該本著國(guó)家教育方針，社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，有針對(duì)性地結(jié)合新時(shí)代發(fā)展較好的行業(yè)、企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，制定出一套行之有效的學(xué)生評(píng)價(jià)體系，在校老師也要以企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)教育和指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生熟悉企業(yè)對(duì)人才素質(zhì)的要求。

總之，現(xiàn)在的高校要做好企業(yè)文化進(jìn)入校園的工作，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化與高校校園文化的對(duì)接，讓學(xué)生更早地進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域，教師也應(yīng)該從日常教學(xué)當(dāng)中滲透、從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，這樣才能培養(yǎng)出合格的人才，適應(yīng)社會(huì)職場(chǎng)要求的人才。

第五篇：論企業(yè)文化與人力資源關(guān)系

淺談企業(yè)文化與人力資源的關(guān)系

【摘要】本文對(duì)企業(yè)文化與人力資源管理的關(guān)系進(jìn)行分析，指出人力資源管理的獲取、控制和激勵(lì)、培訓(xùn)與開發(fā)、整合等各項(xiàng)基本功能的實(shí)現(xiàn)都受到企業(yè)文化直接或潛在的影響，同時(shí)這些功能的實(shí)現(xiàn)又反作用于企業(yè)文化的形成、維持及發(fā)展。在企業(yè)文化變革過(guò)程中，對(duì)人力資源系統(tǒng)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整可以促進(jìn)新的企業(yè)文化的形成。兩者必須有效結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)成功。

【關(guān)鍵詞】企業(yè) 人力資源 文化建設(shè)

有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，二戰(zhàn)德國(guó)投降后，設(shè)于柏林的英特來(lái)公司的廠房被炸得只剩下殘?jiān)j壁，一片荒涼，戰(zhàn)后余生的公司總經(jīng)理走到一片瓦礫前，精神絕望，眼噙淚水，工廠毀了，人沒(méi)有了，一切都完了。可是奇跡出現(xiàn)了，連續(xù)幾天，公司職員陸續(xù)來(lái)到工廠廢址前，凡戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來(lái)的幾乎全部來(lái)了。他們圍著總經(jīng)理說(shuō)：“我們?nèi)嘶貋?lái)了，一切東西也會(huì)回來(lái)的，我們開始干吧！”不到五年，英特來(lái)公司便恢復(fù)到戰(zhàn)前水平，十年后便成了實(shí)力雄厚的跨國(guó)公司。從這個(gè)例子說(shuō)明，企業(yè)文化從某個(gè)角度而言是最重要的，高于一切的，人有所思才有所動(dòng)，企業(yè)同樣是先有文化理念后有行為，在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異的沖擊下，一個(gè)好的企業(yè)必須對(duì)自己的文化有明確的定位，正如美國(guó)《幸福》雜志所評(píng)價(jià)到：“企業(yè)文化是企業(yè)生存的基礎(chǔ)，發(fā)展的動(dòng)力，作為的準(zhǔn)則，成功的核心?！?/p>

1企業(yè)文化概述

企業(yè)文化是指企業(yè)在長(zhǎng)期的生存和發(fā)展中所形成的，為企業(yè)多數(shù)成員所共同遵循的最高目標(biāo)、基本信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。企業(yè)文化是提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的無(wú)形資產(chǎn)，更是企業(yè)生存和發(fā)展的源動(dòng)力。在風(fēng)云變幻的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，要使企業(yè)順應(yīng)改革開放的大趨勢(shì)并得以健康發(fā)展，離不開企業(yè)文化建設(shè)。因此，人力資源怎樣活用企業(yè)文化，開發(fā)企業(yè)文化，把企業(yè)文化內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)變成顯化的大家認(rèn)可的意識(shí)，提升員工績(jī)效，特別是提升團(tuán)隊(duì)績(jī)效，從而創(chuàng)造企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，已成為當(dāng)今企業(yè)人力資源管理的重要課題。

作為企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中形成的價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)思想、群體意識(shí)和行為規(guī)范的一種綜合體，企業(yè)文化產(chǎn)生于企業(yè)自身，同時(shí)會(huì)對(duì)企業(yè)的方方面面產(chǎn)生影響，尤其與人力資源管理有著密切的關(guān)系。美國(guó)人力資源學(xué)者E·麥克納和N·比奇指出：“人力資源的真正關(guān)注點(diǎn)就是組織文化，以及它的變革和管理。文化與組織戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)緊密相連，并對(duì)員工招聘、選拔、評(píng)估、培訓(xùn)及獎(jiǎng)勵(lì)等均有影響。”這個(gè)觀點(diǎn)接觸到了企業(yè)文化與人力資源關(guān)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。因?yàn)槿肆Y源開發(fā)管理的最終目的，不但是為人性發(fā)展尋求一條科學(xué)途徑，也要使群體組織的力量得到最大化發(fā)揮，取得優(yōu)異的組織效益。那么，就必須協(xié)調(diào)個(gè)體與群體之間的目標(biāo)，在個(gè)人與組織利益之間找到平衡點(diǎn)，能夠擔(dān)負(fù)這一任務(wù)的就是企業(yè)文化。同時(shí)人力資源政策本身也決定企業(yè)文化的性質(zhì)和強(qiáng)度。

1.1企業(yè)文化的內(nèi)涵

企業(yè)文化的內(nèi)涵非常廣泛，即包括企業(yè)內(nèi)部大家共同認(rèn)可的企業(yè)觀念，也包括企業(yè)外在的，看得見的行為表現(xiàn)。一切有形的物品、設(shè)施、辦公環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品、品牌形象等等都是企業(yè)文化所擁有的內(nèi)涵。

企業(yè)文化一般可分為三個(gè)層次，包括觀念層、制度層、物質(zhì)層。

觀念層是企業(yè)文化的核心和主體，也叫企業(yè)的價(jià)值觀，是形成物質(zhì)層和制度層的基礎(chǔ)和原因。主要指企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和員工共同信守的基本信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)道德及精神風(fēng)貌。組織文化中有無(wú)觀念層是衡量該組織是否形成了自己的文化的標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)。制度是指企業(yè)的行為規(guī)范，它約束組織成員的行為，維持組織活動(dòng)的正常秩序。物質(zhì)層是企業(yè)文化的表層部分，看得見的部分，分為企業(yè)內(nèi)員工的行為表現(xiàn)，包括言談舉止、待人處事、接待客戶等等；還有就是企業(yè)內(nèi)有形的東西，包括物品、設(shè)施，如辦公室設(shè)計(jì)就是很典型能反映企業(yè)文化的，走進(jìn)一家公司，先看大堂是什么擺設(shè)，給人一種什么樣的形象和感覺(jué)；還有辦公室內(nèi)部，辦公室位置怎樣設(shè)計(jì)，員工的座位怎樣安排，員工走路的空間，座位的大小，辦公室用品等等都能反映一個(gè)企業(yè)內(nèi)在的價(jià)值觀，員工本身也是反映企業(yè)精神風(fēng)貌的窗口。

企業(yè)文化是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，隨著企業(yè)的創(chuàng)立和不斷積累，每一家企業(yè)都會(huì)形成自己獨(dú)特的價(jià)值理念，行為規(guī)范，產(chǎn)品形象，品牌形象等等，這就是特定企業(yè)獨(dú)特的企業(yè)內(nèi)涵。另一方面，作為企業(yè)文化，任何企業(yè)都有企業(yè)文化，不同企業(yè)的企業(yè)文化的獨(dú)特性強(qiáng)弱不一樣，內(nèi)在的精神力量的強(qiáng)弱也不一樣。若有幾十年歷史的企業(yè)，品牌理念就會(huì)非常明顯，深入人心，問(wèn)任何一個(gè)員工，都知道企業(yè)推崇什么樣的價(jià)值觀，員工應(yīng)該怎樣工作，這種企業(yè)文化的獨(dú)特性就非常強(qiáng)，精神內(nèi)涵也非常強(qiáng)。

1.2建設(shè)先進(jìn)企業(yè)文化的重要性

1.企業(yè)自身的需要

企業(yè)文化是企業(yè)概念中必不可少的要素之一，尤其對(duì)現(xiàn)階段處于由人治向法治轉(zhuǎn)換過(guò)程中的國(guó)有企業(yè)，健康的企業(yè)文化將能削弱甚至取代個(gè)人影響力在企業(yè)中的過(guò)分存在，為企業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展創(chuàng)造條件。從企業(yè)制度建設(shè)的角度講，沒(méi)有完美的管理制度，制度中存在的各種漏洞導(dǎo)致的后果大小完全取決于員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度，具有較大的風(fēng)險(xiǎn)性和不穩(wěn)定因素。

2.人才競(jìng)爭(zhēng)的需要

對(duì)共同價(jià)值的認(rèn)同會(huì)使員工產(chǎn)生穩(wěn)定的歸屬感，從而吸引和留住人才。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，良好、健康的企業(yè)文化能夠提高效率，減少費(fèi)用支出，提升品牌含金量，增加產(chǎn)品的價(jià)值，從而增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

3.企業(yè)文化對(duì)企業(yè)生存與發(fā)展的重要作用

企業(yè)文化建設(shè)是管理創(chuàng)新的重要內(nèi)容,也是企業(yè)持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)發(fā)展的重要保證,同時(shí)也是新世紀(jì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。一是凝聚作用。企業(yè)文化像一根紐帶,把職工和企業(yè)的追求緊緊聯(lián)系在一起,使每個(gè)職工產(chǎn)生歸屬感和榮譽(yù)感。企業(yè)文化的這種凝聚作用,尤其在企業(yè)危難之際和創(chuàng)業(yè)開拓之時(shí)更顯示出巨大的力量；二是激勵(lì)作用。企業(yè)文化注重研究的是人的因素，強(qiáng)調(diào)尊重每一個(gè)人,相信每一個(gè)人,凡事都以職工的共同價(jià)值觀念為尺度，能最大限度地激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造性；三是協(xié)調(diào)作用。企業(yè)文化的形成使企業(yè)職工有了共同的價(jià)值觀念,對(duì)很多問(wèn)題的認(rèn)識(shí)趨于一致,增強(qiáng)了他們相互之間的信任、相互交流和溝通,使企業(yè)的各項(xiàng)活動(dòng)更加協(xié)調(diào)；四是約束作用。企業(yè)文化對(duì)職工行為具有無(wú)形的約束力,經(jīng)過(guò)潛移默化形成一種群體道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，實(shí)現(xiàn)外部約束和自我約束的統(tǒng)一；五是塑造形象作用。優(yōu)秀的企業(yè)文化向社會(huì)大眾展示著企業(yè)成功的管理風(fēng)格、良好的經(jīng)營(yíng)狀況和高尚的精神風(fēng)貌,從而為企業(yè)塑造良好的整體形象,樹立信譽(yù),擴(kuò)大影響,是企業(yè)巨大的無(wú)形資產(chǎn)。

1.3企業(yè)文化的體系構(gòu)成

企業(yè)文化具有豐富的內(nèi)容，也有豐富的表現(xiàn)形式。(一)企業(yè)文化的內(nèi)容與形式 從外延看，企業(yè)文化包含有四個(gè)層次。

1．由企業(yè)各類物質(zhì)設(shè)施和企業(yè)產(chǎn)品等等構(gòu)成的物質(zhì)文化。如廠區(qū)環(huán)境、生產(chǎn)生活建筑，生產(chǎn)技術(shù)裝備，產(chǎn)品規(guī)格、質(zhì)量、標(biāo)識(shí)等等。這些物質(zhì)性的東西既表現(xiàn)著企業(yè)現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)能力和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀態(tài)，展示著企業(yè)的形象，也表現(xiàn)了企業(yè)員工對(duì)工作、對(duì)生活的情懷態(tài)度，表現(xiàn)了企業(yè)人的精神層次和追求。2．由企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、生活學(xué)習(xí)等活動(dòng)中產(chǎn)生的行為文化，包括了企業(yè)在組織協(xié)調(diào)、工作狀態(tài)、接人待物、文娛體育活動(dòng)中所表現(xiàn)的文化現(xiàn)象。它是企業(yè)經(jīng)營(yíng)作風(fēng)、精神風(fēng)貌、人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)，也是企業(yè)形象、企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀的反映。一個(gè)注重誠(chéng)信、關(guān)愛員工、紀(jì)律嚴(yán)明、雷厲風(fēng)行、人際關(guān)系融洽自然的企業(yè)和一個(gè)唯利是圖、隊(duì)伍渙散、紀(jì)律松馳的企業(yè)，給人的文化沖擊力是截然不同的。

3．由企業(yè)各方面規(guī)章制度構(gòu)成的制度文化。企業(yè)制度是企業(yè)所制定的，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中起規(guī)范保證作用的各項(xiàng)規(guī)定或條例。企業(yè)制度是人與物、人與人、理念與行為、企業(yè)內(nèi)部與外部的中介與結(jié)合，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理意志和價(jià)值觀的直接體現(xiàn)，是一種約束企業(yè)和員工行為的規(guī)范性文化，具有強(qiáng)制的約束力。制度在企業(yè)文化特別是員工行為文化的形成過(guò)程中發(fā)揮著十分關(guān)鍵的作用，它使企業(yè)在復(fù)雜多變、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中處于良性的穩(wěn)定狀態(tài)，從而保證企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

4．企業(yè)的精神文化，這是指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程逐漸形成和趨于定型的精神成果，包括企業(yè)精神、企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、企業(yè)道德、企業(yè)價(jià)值觀念等等內(nèi)容。精神文化是一種更深層次的文化現(xiàn)象，它是企業(yè)物質(zhì)文化、行為文化、制度文化的升華，在整個(gè)企業(yè)文化系統(tǒng)中處于核心地位，是企業(yè)的上層建筑。

圖 1 1．4企業(yè)文化的功能及其價(jià)值

如影隨形，企業(yè)文化是隨著企業(yè)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。從企業(yè)管理歷史來(lái)看，實(shí)行不同管理模式的企業(yè)都有其相應(yīng)的企業(yè)文化體系。奉行“泰羅制”的企業(yè)，有它“胡蘿卜加大棒”的文化體系；實(shí)行行為科學(xué)管理模式的企業(yè)，有它“人性激勵(lì)”的文化體系。不論人們是否意識(shí)到，從企業(yè)產(chǎn)生的第一天起，企業(yè)文化就存在于、作用于其中。

從動(dòng)機(jī)上看，資本的原始沖動(dòng)就是追逐利潤(rùn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如果不是為了增殖，誰(shuí)會(huì)進(jìn)行投資?但主觀動(dòng)機(jī)是一回事，客觀效果又是另一回事。如果僅僅以資金、成本、營(yíng)銷等等技術(shù)性操作來(lái)追求利潤(rùn)最大化，往往事倍而功半，甚至南轅北轍。大家都承認(rèn)在企業(yè)的資源系統(tǒng)中最寶貴也是具有決定意義的是人，資金、技術(shù)、信息、時(shí)間等等都要靠人操作支配。但是，并非什么人都寶貴。企業(yè)發(fā)展需要的是忠心耿耿、勇于負(fù)責(zé)、積極主動(dòng)、奮發(fā)進(jìn)取、富于創(chuàng)薪精神的員工，這樣的員工才是最寶貴的。如何才能培養(yǎng)出這樣的員工呢?實(shí)踐證明，金錢可以換來(lái)一時(shí)一事的積極，但換不來(lái)永久的忠誠(chéng)；金錢可以換來(lái)服從和逢迎，但換不來(lái)積極主動(dòng)。培養(yǎng)企業(yè)所需要的優(yōu)秀員工，需要理念灌輸，需要制度塑造，需要環(huán)境熏陶、習(xí)慣養(yǎng)成，這就是需要良好的企業(yè)文化滋養(yǎng)。企業(yè)發(fā)展尤其是長(zhǎng)遠(yuǎn)的穩(wěn)定的持續(xù)發(fā)展，需要資金、設(shè)備、技術(shù)，需要機(jī)遇機(jī)巧，需要監(jiān)督控制，組織協(xié)調(diào)，但這一切需要有一個(gè)環(huán)境平臺(tái)；企業(yè)要成長(zhǎng)為頂風(fēng)抗雨、枝繁葉茂、碩果累累的百年長(zhǎng)青大樹，必須植根于豐厚肥沃的土壤。這個(gè)環(huán)境平臺(tái)，這個(gè)土壤，就凸顯出企業(yè)文化的價(jià)值。

企業(yè)文化的最大特點(diǎn)，就是通過(guò)管人來(lái)管事務(wù)，通過(guò)提升人來(lái)提升技術(shù)，通過(guò)改變?nèi)说挠^念來(lái)改變?nèi)说男袨?，通過(guò)創(chuàng)建優(yōu)秀的員工隊(duì)伍來(lái)創(chuàng)建優(yōu)秀的企業(yè)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)效能的放大。企業(yè)文化具有多方面的功能，全面貫穿于企業(yè)運(yùn)營(yíng)的全過(guò)程。

（圖—2）

近半個(gè)世紀(jì)的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐表明,一個(gè)成功的企業(yè)都有著成功的企業(yè)文化。人力資源開發(fā)是企業(yè)文化的重要組成部分,而企業(yè)文化又為人力資源創(chuàng)造了良好的開發(fā)環(huán)境。人是管理的資源,這種資源是通過(guò)文化的積淀、顯現(xiàn)、發(fā)揮、開發(fā)的,因此在突出企業(yè)文化背景下談人力資源,更具有人文資源的特征,它更加突顯人的資源的文化意義與文化價(jià)值,因而往往體現(xiàn)為人的潛能,具有很強(qiáng)的再生性,是最豐富,最重要的資源。

2企業(yè)文化與人力資源息息相關(guān)

目前,我國(guó)的企業(yè)文化和人力資源管理有了一定的發(fā)展,但往往忽略了它們之間的關(guān)系。我們知道企業(yè)提拔管理者的原則是那些有能力的人被提拔到管理崗位上,是為了在工作中更好地發(fā)揮模范帶頭作用,更好地輻射企業(yè)文化精神,更好地發(fā)揮他們的智力資源和主觀能動(dòng)性

2.1人力資源管理的職能

現(xiàn)代人力資源管理分成兩個(gè)層次的職能，一個(gè)是基礎(chǔ)層次的職能，一個(gè)是深層次的職能?；A(chǔ)層次的職能也叫員工優(yōu)化，包括員工招聘、員工培訓(xùn)、績(jī)效管理、薪酬福利管理、員工的信息系統(tǒng)等，它的中心目的就是圍繞整個(gè)職能的目標(biāo)讓企業(yè)擁有最優(yōu)秀的員工，讓員工成為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。深層次職能叫組織優(yōu)化，包括組織的設(shè)計(jì)、組織文化、組織變革與發(fā)展、管理層領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與技能等等。大部分企業(yè)的人力資源工作都是在基礎(chǔ)層面展開的，而在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，企業(yè)的價(jià)值觀已成為企業(yè)能否在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中取得更大發(fā)展的前提，這就要求人力資源工作必須向深層次職能展開。

2.2企業(yè)文化對(duì)人力資源管理的影響

1.企業(yè)文化的變革與人力資源管理的關(guān)系

(1)招聘工作。從招聘階段開始，人力資源管理者就要以企業(yè)文化為指導(dǎo)，向應(yīng)聘者介紹企業(yè)的基本情況，特別是企業(yè)的文化、風(fēng)格、工作作風(fēng)、基本價(jià)值觀念，讓應(yīng)聘者充分認(rèn)識(shí)企業(yè)的文化，從而感受到未來(lái)的工作環(huán)境。

(2)員工培訓(xùn)。作為人力資源部門的另一項(xiàng)比較重要的工作就是培訓(xùn)。它包括新員工在進(jìn)入企業(yè)的技能培訓(xùn)和環(huán)境培訓(xùn)，幫助新員工了解和理解企業(yè)文化，增強(qiáng)核心價(jià)值觀認(rèn)同，使新員工的思想能夠滲透到企業(yè)文化中去。它也包括對(duì)于新老員工定期組織企業(yè)文化方面的培訓(xùn)或研討會(huì)，以不斷深化對(duì)新的企業(yè)價(jià)值觀的理解。積極加入到企業(yè)文化的變革中。人員的培訓(xùn)是保證企業(yè)文化變革的關(guān)鍵。在企業(yè)培訓(xùn)階段，首先應(yīng)對(duì)新員工加強(qiáng)企業(yè)文化知識(shí)的培訓(xùn)，使新員工對(duì)具有特色的企業(yè)文化有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。新員工對(duì)企業(yè)存在的問(wèn)題會(huì)有強(qiáng)烈的感受和印象，人力資源管理者應(yīng)認(rèn)真聽取新員工的意見，找出合理因素加以吸收，這樣不僅會(huì)使新員工加快對(duì)已有文化價(jià)值觀念的認(rèn)同，而且更主要的是給企業(yè)文化注入新的活力，保持企業(yè)具有不斷變革的動(dòng)力。

(3)業(yè)績(jī)考評(píng)。在員工業(yè)績(jī)考評(píng)上，應(yīng)將企業(yè)價(jià)值觀念、風(fēng)格等企業(yè)文化的內(nèi)容作為多元考核指標(biāo)的一部分，其中對(duì)企業(yè)文化的解釋要通過(guò)各種行為規(guī)范來(lái)進(jìn)行，通過(guò)鼓勵(lì)或反對(duì)某種行為，達(dá)到詮釋企業(yè)文化的目的。

(4)薪酬系統(tǒng)。公司應(yīng)真正建立起符合新的企業(yè)核心價(jià)值觀和企業(yè)原則的薪酬系統(tǒng)。薪酬系統(tǒng)表達(dá)并加強(qiáng)了構(gòu)成企業(yè)文化的價(jià)值觀和規(guī)范，對(duì)薪酬系統(tǒng)設(shè)計(jì)的仔細(xì)斟酌能夠成功地修正企業(yè)文化，薪酬系統(tǒng)實(shí)際上可以成為被管理者用來(lái)向組織成員傳達(dá)態(tài)度和行為的有力機(jī)制。如果企業(yè)文化能夠通過(guò)績(jī)效標(biāo)準(zhǔn)的清楚傳遞和薪酬系統(tǒng)的運(yùn)用來(lái)進(jìn)行變革，這樣可以形成理想的企業(yè)文化。而且在企業(yè)中，良好的文化做鋪墊讓工作表現(xiàn)好、對(duì)公司貢獻(xiàn)大的員工受到明確的獎(jiǎng)勵(lì)和賞識(shí)，人力資源政策的調(diào)整都可以有效地強(qiáng)化企業(yè)文化。通過(guò)這些方面可以看出，人力資源的有效性可以保證企業(yè)文化的成功變革，而企業(yè)文化的成功變革又會(huì)促使人力資源管理保持長(zhǎng)期持久的優(yōu)勢(shì)，為企業(yè)招聘和培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。

2.企業(yè)文化對(duì)人力資源管理具有導(dǎo)向作用

導(dǎo)向包括價(jià)值導(dǎo)向與行為導(dǎo)向。企業(yè)價(jià)值觀念與企業(yè)精神，能夠?yàn)槠髽I(yè)提供具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的、更大范圍的正確方向，為企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中基本競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略和政策的制定提供依據(jù)。企業(yè)文化創(chuàng)新尤其是觀念創(chuàng)新對(duì)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展而言是首要的。在構(gòu)成企業(yè)文化的諸多要素中，價(jià)值觀念是決定企業(yè)文化特征的核心和基礎(chǔ)，企業(yè)必須對(duì)此給予足夠的重視并使之不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。

3.企業(yè)文化與人力資源管理是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的來(lái)源

在日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)焦點(diǎn)將不限于資本數(shù)量與技術(shù)水平，其更高層次的競(jìng)爭(zhēng)是人才競(jìng)爭(zhēng)和企業(yè)文化競(jìng)爭(zhēng)，人才是核心競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)造者，企業(yè)文化則是影響人力資源作用的一個(gè)環(huán)境?，F(xiàn)代企業(yè)積極創(chuàng)建一種良好的公平的符合自身發(fā)展的企業(yè)文化會(huì)培養(yǎng)和留住優(yōu)秀的人才，而人才價(jià)值的發(fā)揮會(huì)為企業(yè)帶來(lái)持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，更有利于企業(yè)文化的發(fā)展

2.3人力資源倡導(dǎo)企業(yè)文化

若把企業(yè)文化看成企業(yè)的大系統(tǒng)，人力資源就是系統(tǒng)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者和輔導(dǎo)設(shè)計(jì)者。人力資源的組織優(yōu)化管理，直接導(dǎo)致企業(yè)文化的深入開發(fā)，導(dǎo)致企業(yè)文化的優(yōu)化變革。

1.人力資源是企業(yè)文化的建立者。大量的研究和實(shí)踐證明，企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵在于要讓文化經(jīng)歷從理念到行動(dòng)、從抽象到具體、從口頭到書面的過(guò)程。要得到員工的理解和認(rèn)同，轉(zhuǎn)化為員工的日常工作行為，這就要求人力資源要圍繞企業(yè)文化，圍繞核心價(jià)值觀開始工作，廣泛征求員工意見，共同探討企業(yè)文化，然后再在各個(gè)層面征求意見，取得對(duì)原有文化糟粕和優(yōu)勢(shì)的認(rèn)知，最后采取揚(yáng)棄的辦法，保留原有企業(yè)文化的精華部分，并廣泛進(jìn)行宣揚(yáng)，讓全體員工都知道公司的企業(yè)文化是怎么產(chǎn)生的，洞察把握企業(yè)已經(jīng)形成的價(jià)值理念，提煉簡(jiǎn)化成文，使隱含的企業(yè)文化形成質(zhì)的飛躍。

2.人力資源部門是企業(yè)文化的捍衛(wèi)者。企業(yè)文化形成過(guò)程中，人力資源部門和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)做一個(gè)有效溝通，確認(rèn)企業(yè)文化是不是把握到位，把握準(zhǔn)確。在形成了新的企業(yè)文化理念同時(shí)，高層領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)是塑造企業(yè)文化的楷模，同人力資源部門一起用企業(yè)文化激勵(lì)和約束員工，將企業(yè)文化導(dǎo)入工作中，也就是把理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的過(guò)程，使自己的工作與文化相結(jié)合。

3.人力資源部門是企業(yè)文化的輔導(dǎo)設(shè)計(jì)者。一方面人力資源部門應(yīng)有意識(shí)地用比較先進(jìn)的理念來(lái)更新優(yōu)化現(xiàn)有理念，從而促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益的提升，另一方面，隨著企業(yè)價(jià)值觀實(shí)踐管理的進(jìn)一步深入，隨著企業(yè)內(nèi)外環(huán)境的改變及企業(yè)對(duì)于環(huán)境認(rèn)知的變化，又會(huì)逐漸形成企業(yè)新的思想和理念。這就要求人力資源隨時(shí)深入企業(yè)內(nèi)部，提煉新的理念，對(duì)原有價(jià)值觀體系進(jìn)行調(diào)整或者就原有價(jià)值觀具體內(nèi)涵進(jìn)行更好的闡釋，從而對(duì)整個(gè)企業(yè)行為和個(gè)人行為提出新的要求，確保企業(yè)始終能在市場(chǎng)中保持正確的航向。

2.4、企業(yè)文化指導(dǎo)人力資源管理

企業(yè)文化一旦形成，它將反過(guò)來(lái)指導(dǎo)企業(yè)人力資源管理，使企業(yè)具有強(qiáng)大的生命力和發(fā)展動(dòng)力。

用企業(yè)文化優(yōu)化企業(yè)的組織架構(gòu)。最佳的組織架構(gòu)有利于組織價(jià)值觀的應(yīng)用。一是總體的組織架構(gòu)要適應(yīng)企業(yè)的價(jià)值觀，二是企業(yè)各個(gè)組成部分（某一部門或者某一崗位）的具體職責(zé)和勝任素質(zhì)要與價(jià)值觀緊密結(jié)合。只有在價(jià)值觀的作用下，企業(yè)才能把管理降到最少，把效果提高到最大。

企業(yè)人力資源管理用人的目的就是為了達(dá)到人的最大效能，績(jī)效評(píng)估可作為衡量用人結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)文化對(duì)業(yè)績(jī)也有很大的貢獻(xiàn)。良好的企業(yè)文化具有使全體員工團(tuán)結(jié)一致的凝聚作用，使員工產(chǎn)生“認(rèn)同感”，積極參加企業(yè)的事務(wù)，為企業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)，還可以提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平，優(yōu)化企業(yè)結(jié)構(gòu)，提高企業(yè)整體素質(zhì)，從而提高企業(yè)業(yè)績(jī)。

人力資源的合理分配需要有優(yōu)秀的企業(yè)文化，因?yàn)閮?yōu)秀的企業(yè)文化可以調(diào)整員工的行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀，使他們?cè)谔囟l件下采取正確行動(dòng)，促進(jìn)組織績(jī)效的改進(jìn)。設(shè)計(jì)資源分配方案時(shí)，以定義人力資源為基礎(chǔ)。企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略為定義人力資源分配確定了明確的方向；同時(shí)企業(yè)文化對(duì)人員分配反饋的方式、重視程度都有很大影響。因此在員工的評(píng)估體系內(nèi)，將企業(yè)價(jià)值觀念的內(nèi)容注入，營(yíng)造一個(gè)坦誠(chéng)和信任的企業(yè)文化氛圍，并建立健全獎(jiǎng)勵(lì)制度，作到遵守企業(yè)文化的人受到獎(jiǎng)勵(lì)，不遵守企業(yè)文化的人受到懲罰，通過(guò)獎(jiǎng)懲的辦法，使企業(yè)文化根植于員工的頭腦之中。

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