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      社區(qū)是現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)的主要組成部分

      時間:2019-05-13 04:25:30下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《社區(qū)是現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)的主要組成部分》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《社區(qū)是現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)的主要組成部分》。

      第一篇:社區(qū)是現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)的主要組成部分

      社區(qū)是現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)的主要組成部分,是未成年人思想道德建設的關鍵。近年來社區(qū)在加強未成年人思想道德建設中,充分發(fā)揮了社區(qū)的作用。社區(qū)教育資源為未成年人健康成長營造了良好的社區(qū)環(huán)境。

      走進社區(qū),走進社會,一直是我校培養(yǎng)學生綜合能力和健全人格的重要途徑,多年來我校一直非常重視社區(qū)教育與機場侯機樓派出所、機場公安分局、江鎮(zhèn)派出所、施灣敬老院、思凡一居、二居、三居、施鎮(zhèn)居委、江鎮(zhèn)工商所、張聞天故居管理所十幾個單位簽約,保持著良好的共建關系,我校的學生在學校和社區(qū)兩大課堂中吸取營養(yǎng),從而不斷的健康成長。

      多年來我校與這十個共建單位始終保持著良好的共建關系,特別是張聞天故居管理所為我校的德育建設及學生的健康成長提供了更多的有利保障,我校依據(jù)張聞天故居管理所這個堅強的教育基地,開展許多豐富多彩的德育活動,團委也成立了“張聞天團支部”定期到張聞天管理所及社區(qū)開展活動。為此,在2002年,張聞天同志的夫人劉英同志親自為學校團支部題詞。學校組織了張聞天故居管理所義務講解員隊伍,利用雙休日赴故居展覽管做義務講解員工作,讓學生們在宣講張聞天同志光輝事跡的同時加深對老一輩無產(chǎn)階級革命家的了解,學校還組織學生,參加了紀念張聞天同志誕辰105周年及文藝演出等活動,并組織了征文,使學生進一步受到教育。同時,在張聞天故居管理所的幫助、聯(lián)系下,學校還組織了學生前往無錫參觀了無錫張聞天故居并與無錫市一所中學的“張聞天團支部”進行了交流與活動,學校團委還利用張聞天故居這個基地進行入團儀式等活動。通過這些活動,讓全校學生對張聞天同志的事跡有了更進一步的了解。

      當然,學校還依托其他共建單位還開展了許多活動,如:春節(jié)前,學校團委帶領學生前往敬老院慰問孤老。在機場侯機樓派出所的指導幫助下,我校組織了“綠色通道”服務小隊,去侯機樓為旅客提供一些力所能及的服務。學校還在機場鎮(zhèn)社發(fā)科、施鎮(zhèn)居委、鄧三村婦聯(lián)的幫助配合下,每學期請上海婦幼保健院的李天瓊教授來校為學生進行心理輔導及青春期知識講座。每逢暑假,學校都會跟各個居委及村聯(lián)系,派一至二名老師定期前往居委及村工作,并請居委及村里的干部幫忙,一起前往本轄區(qū)內(nèi)學生家里進行家訪工作,及時的了解學生的假期生活。這些教師也能為各居委及村出一些宣傳板報等。

      通過與共建單位的聯(lián)系活動,增強了我校學生的課外活動能力,推進了學校素質(zhì)教育的全面實施,提高了學生社會知識和能力的培養(yǎng)。有助于學生綜合素質(zhì)的提高,校外活動的開展,反過來又促進了校內(nèi)學習風氣的兩循環(huán),學校、社區(qū)、家庭在學生德育教育中的作用是不分高低的,社區(qū)對于學生在道德教育上的影響,有時甚至比教師的教育影響還要大。所以,在全面提高學生素質(zhì)的同時,社區(qū)教育是在學生的成長及未成年人思想道德建設中,顯得具有尤為重要的意義。

      第二篇:社區(qū)是現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)的主要組成部分

      社區(qū)是現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)的主要組成部分,是未成年人思想道德建設的關鍵。近年來社區(qū)在加強未成年人思想道德建設中,充分發(fā)揮了社區(qū)的作用。社區(qū)教育資源為未成年人健康成長營造了良好的社區(qū)環(huán)境。

      走進社區(qū),走進社會,一直是我校培養(yǎng)學生綜合能力和健全人格的重要途徑,多年來我校一直非常重視社區(qū)教育與機場侯機樓派出所、機場公安分局、江鎮(zhèn)派出所、施灣敬老院、思凡一居、二居、三居、施鎮(zhèn)居委、江鎮(zhèn)工商所、張聞天故居管理所十幾個單位簽約,保持著良好的共建關系,我校的學生在學校和社區(qū)兩大課堂中吸取營養(yǎng),從而不斷的健康成長。

      多年來我校與這十個共建單位始終保持著良好的共建關系,特別是張聞天故居管理所為我校的德育建設及學生的健康成長提供了更多的有利保障,我校依據(jù)張聞天故居管理所這個堅強的教育基地,開展許多豐富多彩的德育活動,團委也成立了“張聞天團支部”定期到張聞天管理所及社區(qū)開展活動。為此,在2002年,張聞天同志的夫人劉英同志親自為學校團支部題詞。學校組織了張聞天故居管理所義務講解員隊伍,利用雙休日赴故居展覽管做義務講解員工作,讓學生們在宣講張聞天同志光輝事跡的同時加深對老一輩無產(chǎn)階級革命家的了解,學校還組織學生,參加了紀念張聞天同志誕辰105周年及文藝演出等活動,并組織了征文,使學生進一步受到教育。同時,在張聞天故居管理所的幫助、聯(lián)系下,學校還組織了學生前往無錫參觀了無錫張聞天故居并與無錫市一所中學的“張聞天團支部”進行了交流與活動,學校團委還利用張聞天故居這個基地進行入團儀式等活動。通過這些活動,讓全校學生對張聞天同志的事跡有了更進一步的了解。

      當然,學校還依托其他共建單位還開展了許多活動,如:春節(jié)前,學校團委帶領學生前往敬老院慰問孤老。在機場侯機樓派出所的指導幫助下,我校組織了“綠色通道”服務小隊,去侯機樓為旅客提供一些力所能及的服務。學校還在機場鎮(zhèn)社發(fā)科、施鎮(zhèn)居委、鄧三村婦聯(lián)的幫助配合下,每學期請上海婦幼保健院的李天瓊教授來校為學生進行心理輔導及青春期知識講座。每逢暑假,學校都會跟各個居委及村聯(lián)系,派一至二名老師定期前往居委及村工作,并請居委及村里的干部幫忙,一起前往本轄區(qū)內(nèi)學生家里進行家訪工作,及時的了解學生的假期生活。這些教師也能為各居委及村出一些宣傳板報等。

      通過與共建單位的聯(lián)系活動,增強了我校學生的課外活動能力,推進了學校素質(zhì)教育的全面實施,提高了學生社會知識和能力的培養(yǎng)。有助于學生綜合素質(zhì)的提高,校外活動的開展,反過來又促進了校內(nèi)學習風氣的兩循環(huán),學校、社區(qū)、家庭在學生德育教育中的作用是不分高低的,社區(qū)對于學生在道德教育上的影響,有時甚至比教師的教育影響還要大。所以,在全面提高學生素質(zhì)的同時,社區(qū)教育是在學生的成長及未成年人思想道德建設中,顯得具有尤為重要的意義。

      附表:1

      合作經(jīng)營協(xié)議書

      甲方:

      經(jīng)甲乙雙方友好協(xié)商,就中石油煤層氣保德區(qū)塊地面工程合作

      經(jīng)營事宜,自愿達成如下協(xié)議,以資信守:

      一、合伙宗旨:共同合作、合法經(jīng)營、利益共享、風險共擔。

      二、合作經(jīng)營項目:中石油煤層氣保德區(qū)塊地面建設工程。

      三、合作經(jīng)營地點:山西省保德縣。

      四、出資金額方式:期限墊付。

      1、甲方以現(xiàn)金方式出資200萬元;乙方以現(xiàn)金方式出資200萬元

      (主要用于補足前任合伙人撤資款項)。

      2、合同簽訂之日乙方向甲方交付100萬元投資款,剩余100萬元

      乙方須在2012年3月31日前全額到位。

      3、2012年3月31日前應付前任合伙人撤資的17萬利息,雙方

      各承擔8.5萬元。

      4、乙方墊付2012年2月開工前期全部費用。(回款前)

      五、股份劃分:甲方%、乙方%。作為確定盈余分

      配和債務承擔的基礎。

      六、合作期間甲乙雙方的出資為雙方共有資產(chǎn),不得隨意請求分割。

      七、甲乙雙方的任何一方原則上不得中途退撤,任何一方在不給合作

      事務造成不利影響的前提下可以退出,但須經(jīng)雙方協(xié)商認可。

      八、甲乙雙方的分工、權(quán)力與義務:

      1、甲方為合作項目的負責人,全面負責合作業(yè)務的日常經(jīng)營與管

      理,重點負責商務活動及工程的回款工作。費用不得超過工程總額的2、乙方負責合作項目的生產(chǎn),施工、安全工作。

      3、以甲方公司的名義,在保德縣與當?shù)劂y行開設賬戶,雙方各留

      印鑒、共同管理。乙方負責施工過程中的財務工作,對于涉及財務、賬目以及借款、還款、日常投資等資金使用事項在超過元額度(元以下的應各自記賬留存憑證定期對賬),應許

      甲乙雙方協(xié)商一致方可進行。同時,甲乙雙方都有對財務賬目的監(jiān)督

      權(quán)利。

      九、盈余分配與債務承擔:

      合作雙方共同經(jīng)營,共同合作、共擔風險、共負盈虧。

      十、合作任一方違反本協(xié)議導致合作損失的,應當對另一方承擔。

      本協(xié)議未盡事宜,雙方協(xié)商解決。

      本協(xié)議一式2份,甲乙方各執(zhí)一份,經(jīng)甲乙方簽字畫押后生效。

      甲方:乙方:

      年月日年月日

      第三篇:大學是社會的重要組成部分

      大學是社會的重要組成部分,建設和諧社會,大學肩負著重要使命;建設和諧校園,應該是高等教育探討的重要問題。建設和諧的校園,主要是建立諧的人際關系,大學生是大學的主體,沒有大學生的學校就不能稱之為大學,沒有高素質(zhì)的學生就沒有高水平的大學。隨著我國招生制度的改革,高等教育已經(jīng)進入了大眾化教育階段,高等學校招生規(guī)模的不斷擴大,大學生數(shù)量不斷增加,綜合素質(zhì)有下降的趨勢,主要表現(xiàn)在:大學生犯罪率上升,自殺率上升,考試作弊現(xiàn)象增多等趨勢已經(jīng)引起社會廣泛關注。有的學生自身需要出現(xiàn)偏斜,單純?yōu)榱俗非笙順范`法違紀,一旦經(jīng)濟“吃緊”,向家里伸手難以滿足時,便產(chǎn)生盜竊的動機;有的是為了滿足報復,打架斗毆、傷害他人等;有的為了尋求刺激,往往會迎合那些情調(diào)低下的東西或滿足自我畸形的求新求奇的心理。有的大學生畢業(yè)之后,在工作中不能腳踏實地工作,缺乏實干精神;有的大學生缺乏團隊精神,以個人為核心的自我意識顯現(xiàn)的比較突出;有的大學生對社會和單位索取的較多??偟恼f,有些大學生名不符實,與社會的期望值反差較大,不能得到社會的認可。因此,提高大學生的綜合素質(zhì)勢在必行。

      提高學生思想道德素質(zhì)是建設和諧校園首要任務

      思想素質(zhì)制約著人對社會的作用以及自身價值的大小。從發(fā)展趨勢來看,我國思想建設和思想引導將在社會生活中占有越來越重要的地位,建設和諧校園,提高大學生的思想素質(zhì)也越來越重要。

      設和學校德育工作,從培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人的高度出發(fā),教育學生牢固樹立社會主義榮辱觀,自覺養(yǎng)成“熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”的良好品德,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。根據(jù)胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”的具體要求,在高校大學生中經(jīng)常開展集中學習教育活動,并把此項活動與師德教風建設和“勤儉自強”創(chuàng)建文明校園主題實踐活動結(jié)合起來,通過學習動員、典型教育、自我反思、檢查督導,大力提高師生自身素質(zhì),促進教育教學整體水平上臺階。

      提高學生科學文化素質(zhì)是建設和諧校園中心內(nèi)容

      把握先進文化的前進方向是提高國民文化素質(zhì)的根本所在,也是高等教育的重要任務和建設和諧校園的中心內(nèi)容。不僅需要從正面對全體大學生普及科學知識、傳播科學思想、倡導科學方法、弘揚科學精神,還要從反面對迷戀網(wǎng)絡游戲、高消費、迷信、愚昧、偽科學等活動進行揭露和打擊,消除其對人們心靈上的毒害。提高大學生科學素質(zhì)實質(zhì)上是一場兩種世界觀的激烈搏斗和較量,需要全社會的共同努力。文化素質(zhì)的高低、優(yōu)劣直接影響人的整體素質(zhì)狀況,通過大力發(fā)展先進文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅決抵制腐朽文化的途徑來提高大學生的文化素質(zhì)。通過建設先進的校園文化,使大學生傳承優(yōu)秀的校園文化,吸收有益中西方文化,發(fā)展先進文化,使畢業(yè)的大學生成為社會先進文化的繼承人和傳播者,這樣的大學校園才是真正的和諧校園。提高大學生專業(yè)知識水平,使大學生在校期間做好必要知識儲備。60分萬歲的時代已不復存在,大學生在校期間必須做好專業(yè)知識的儲備。專業(yè)知識包括專業(yè)課程、計算機、外語知識、哲學、人文科學、自然科學和社會實踐以及就業(yè)等知識儲備。此外良好的語言表達、文字綜合、組織協(xié)調(diào)、藝術(shù)審美等多種知識和能力,這也是社會對大學生的要求。

      培養(yǎng)大學生創(chuàng)新精神是建設和諧校園潛在因素

      具備通達應變的本領及科學的思維方式,是適應社會發(fā)展要求、有效地應對新困難并使自己走出困境的高層次素質(zhì)要求。要在事業(yè)上有所成就,必須具有一定的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。建設和諧校園,就必須培養(yǎng)大學生要不畏艱難、勇攀高峰的精神,知難而進、堅韌不拔的毅力,不斷提高創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。這樣的大學畢業(yè)生,將來走向社會,才能應對飛速發(fā)展的社會。創(chuàng)新精神還包括提高大學生智慧素質(zhì)。智慧素質(zhì)是指人們能夠?qū)陀^現(xiàn)實做出高速特效的應對能力總和,以人的悟性和創(chuàng)造性為特征、表現(xiàn)為高度機敏靈活的特殊個體特質(zhì)。在市場經(jīng)濟條件下,大學生具備良好的智慧素質(zhì)才能較好地對問題做出判斷,它是存在于大學生本身特有的自我認識和自我發(fā)展為主要特征的內(nèi)在創(chuàng)造力。強化大學生實踐能力是建設和諧校園重要途徑

      大學生只有把所學的知識與實踐相結(jié)合,才能發(fā)揮社會作用。所以,搞好大學生的實踐活動,增強大學生的動手能力和應變能力,使所學的知識能真正有所用。另一方面大學生要了解社會,了解人才市場動態(tài)和不同單位用人需求及要求。還要具有職業(yè)素質(zhì),職業(yè)素質(zhì)既是人謀生也是創(chuàng)業(yè)的條件和工具,在市場經(jīng)濟條件下,職業(yè)素質(zhì)日益成為成功大學生的事業(yè)基礎。隨著科學技術(shù)突飛猛進的發(fā)展,加強大學生的職業(yè)教育、提高職業(yè)技能熟練程度,成為安置就業(yè)、提高社會生產(chǎn)力的突出問題。提高大學生職業(yè)素質(zhì),使大學生在校期間就對社會和將來做出反應和處理,才能適應富有挑戰(zhàn)性和壓力的社會生活環(huán)境。

      加強校園文明行為管理是建設和諧校園的關鍵

      學生們能更好地學習、生活,需要一個優(yōu)美和諧、秩序井然的環(huán)境。學生是學校的主人,理應“從我做起,從現(xiàn)在做起”,為建設美好校園而做出我們自己的一份貢獻。為此,學校學生處、校團委、學生會應向全校的同學們發(fā)出“建設和諧校園從我做起,從現(xiàn)在做起”的倡議,切之弊病,正身立己,不斷提高素質(zhì)文明,樹立良好的精神面貌。大學生掃除不良行為習慣的關鍵在于自身思想上的認識與重視。只要同學們有恒心、有毅力,就沒有攻不破的難關;只要真正做到“愛國守法,明禮誠信,團結(jié)友善,勤儉自強”、“發(fā)揚優(yōu)點,正視缺點,并且敢于改正缺點”、“踏踏實實做事,堂堂正正做人”,就一定能引領大學校園新風貌,掃除“丑陋”、提高自我、完善自我,就一定能成為一個“德才”和諧發(fā)展的人,一個合格的當代大學生。

      實行校園管理民主化是建設和諧校園的重要保證

      實現(xiàn)校園管理民主化應該進一步擴大民主實現(xiàn)渠道,妥善高效解決學生所反映的民主問題。建立健全高校民主管理體制,從根本上解決校內(nèi)民主只重思想不重內(nèi)涵的問題。學生參與校園民主管理的意義在于民主的教育與實踐,單向式的教導民主的概念是蒼白的。讓學生參與校園管理,通過認識校園內(nèi)部管理中的諸多不足,客觀考量學校的民主管理程度,將會有利于高校民主管理體制的進一步健全和完善,深化民主思想的真正內(nèi)涵。進一步培育和開拓學生民主思維,通過各種積極地民主管理作風使學生積極參與到校園管理中來。教育是心靈的藝術(shù),是進一步開拓民主思維的主要方式。而民主的教育在高校教育中,應尤其運用民主的管理作風積極引導學生形成一種對于民主的理解,嘗試以學生為主體進行管理,激發(fā)學生的民主意識和興趣。實現(xiàn)校園管理民主化應進一步將高校民主具體化,使大學生民主權(quán)利在學校的全面落實成為可能。要做好校務公開工作,除了要健全高校民主管理體制外,更需要著重落實大學生的知情權(quán)、參與權(quán)與監(jiān)督權(quán)。學校領導應真正樹立民主開放的觀念,準確、全面、及時地公開校務信息,并通過各種途徑和形式,保障學生有序、平等地行使參與學校管理和政策方針的制定,通過監(jiān)督,使權(quán)力的運行過程公開、透明,讓學校實施的管理行為置于廣大學生的監(jiān)督之下。

      總之,提高大學生綜合素質(zhì)是建設和諧校園的前提和基礎,不斷提高大學生綜合素質(zhì),就會加快促進和諧校園的建設,使高等學校培養(yǎng)的大學生成為真正的德智體美全面發(fā)展的建設者和接班人。

      第五,是生生之間的關系。學生與學生作為共同的受教育者,他們首先有著很多共同的利益關系。但由于學生的思想狀況十分復雜,所以彼此間的矛盾時常引發(fā)。這既嚴重傷害學生間的感情,也不利于學生的健康成長,更有悖于和諧校園的生成。因此,作為教育工作者要積極引導學生發(fā)揚互助互愛的精神,共同戰(zhàn)勝困難,圓滿完成學業(yè)。作為學生自身要珍惜同學間的友情,遇事要多方面的考慮,尤其要站在對方的立場上想想問題的來由。同學間一旦發(fā)生不愉快的事情,一定要先檢討自己,后寬容別人。這樣,構(gòu)建和諧校園的愿望就會實現(xiàn)。

      第六,師生之間的關系。師生之間的主要矛盾是教師對學生施加的教育和影響與學生能否接受這種教育和影響的矛盾。怎樣解決這一矛盾是構(gòu)建和諧校園的又一關鍵。在中國傳統(tǒng)文化的熏陶下,我國大學生是很重感情的。以情感為基礎,溝通師生間的思想,適應大學生的心理活動過程。蘇聯(lián)教育家馬里延科說:“每個學生都可能發(fā)展成為道德高尚的人,但是每個人的道德品質(zhì)的形成和發(fā)展過程是不同的,這是由他們所處環(huán)境中的種種關系決定的?!本唧w來說,就是需要一種心理相融的新型師生關系。心理相融使得教師的思想、言行更深刻地在學生心靈上發(fā)生潛移默化的影響。蘇聯(lián)的另一位教育家加里寧也曾講過,優(yōu)秀品德的培養(yǎng)不能“借助漂亮的說教或空洞的鼓動性的喊叫,它們只能以同志間的交往為基礎,在日常的看不見的影響下,在整個生活過程中深深地被灌輸?shù)揭庾R中去?!边@兩位教育家都強調(diào)了師生關系在教育中的重要性。師生關系是我們構(gòu)建和諧校園所應關注的重要內(nèi)容

      五、大力強化愛校意識

      所謂和諧,不僅表現(xiàn)為人與人的和諧,也表現(xiàn)為人與自然的和諧。在構(gòu)建和諧校園的問題上,具體體現(xiàn)為廣大師生員工愛校意識的強化,愛學校的一草一木以及所有的教學設備。前者屬于人工自然環(huán)境的范疇,它可以為構(gòu)建和諧校園提供剛性的條件措施,我們每個人都有責任去愛護它,而不應隨意地踐踏與毀壞。后者是學校這一組織實現(xiàn)其組織目標所應具備的物質(zhì)條件,同樣需要人們珍視,倘若校園內(nèi)到處出現(xiàn)損壞教學設備的行為現(xiàn)象,這怎能與和諧校園聯(lián)系在一起呢?

      總之,構(gòu)建和諧校園,是高校改革發(fā)展的重要任務,也是高校落實科學發(fā)展觀的具體表現(xiàn),望廣大師生員工,在院黨委的領導下,和衷共濟,同心同德,求真務實,為使我院各項工作再上新臺階,邁出新步伐作出更大的貢獻。

      大學生與教育環(huán)境之間、大學生人際關系之間的協(xié)調(diào)和諧,都有賴于大學生校園文明程度與思想道德素質(zhì)的提高。大學生群體面對的道德生活環(huán)境是相同的,不同的價值觀、境界只能是自己選擇的結(jié)果。大學生是一個特殊的群體,他們接受高等教育,具備比較高的知識與能力水平、意志水平和心理品質(zhì);比較注重自己的公眾形象,愿意提高自己的道德人格水平,具有進行道德選擇、自制和自我修養(yǎng)的能力;他們有強烈的上進心,對外界事物有高度的敏感性,有獲取知識的強烈欲望,有追求自由、民主、平等的責任心。大學生在追求崇高理想、陶冶高尚情操、不斷發(fā)展和完善自身的過程中,會得到一種自我肯定和超越現(xiàn)實的滿足感,并最終達到自我成長和發(fā)展的目的。大學生群體的主體意識、理解力、判斷力、意志力都較同齡人深刻成熟,在各種誘惑、多元價值取向的相對主義道德環(huán)境中,可能有過困惑,但完全有能力并且應該作出自我意志抉擇,保有自己的獨立人格。既不能把責任歸咎于外部環(huán)境,開脫自己;又不能步人后塵,喪失自我。由于大學生主體的特殊性,在構(gòu)建和諧校園活動中,應該強調(diào)大學生主體加強理論學習,在廣大青年中培養(yǎng)一大批堅定的馬克思主義者;加強自身道德修養(yǎng),提高自身素質(zhì),改變自身不文明言行,充當構(gòu)建和諧校園的主力軍。大學生應該明確構(gòu)建和諧校園須始于自我,發(fā)揮大學生自我教育、自我管理的作用。

      構(gòu)建文明和諧的校園,需建立誠信,文明的作風,坦誠相待,說實話,做實事,考試時堅決杜絕舞弊現(xiàn)象,用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷,作風要嚴謹,文明和諧校園,文明的舉止需要從點滴小事做起,而這點滴小事卻關懷我們的未來

      思想道德素質(zhì)

      反饋的信息看,很多用人單位選人重才更重德, 把思想道德素質(zhì)放在首位,政治思想素質(zhì)較高,具有事業(yè)心、責任感和吃苦奉獻精神的畢業(yè)生成了首選目標。思想道德素質(zhì)包括政治素質(zhì)、事業(yè)心和責任感、艱苦奮斗精神和務實作風等方面。(1)較高的政治素質(zhì)。政治素質(zhì)不僅表現(xiàn)在政治立場、觀念方面的遠見和洞察力,還表現(xiàn)為對社會發(fā)展趨勢的敏銳性,對國家宏觀政策的預測把握能力及具有一定的政治理論修養(yǎng)。(2)事業(yè)心和責任感。許多用人單位在人才的要求上強調(diào)要有事業(yè)心、責任感,要愛崗敬業(yè)、樂于奉獻。希望并要求畢業(yè)生把選擇的工作當作長期追求、投入的事業(yè),要與單位同甘苦,共患難,榮辱與共,而不僅僅是賺錢謀生的職業(yè)和臨時落腳點。惟有敬業(yè)的大學生才能積極進取、胸懷大志,才能開發(fā)蘊藏在自己身上潛在的創(chuàng)造性,為社會作出貢獻,實現(xiàn)自己的人生價值。(3)艱苦奮斗精神和務實作風。這是創(chuàng)業(yè)者應有的精神風貌,在改革開放和現(xiàn)代化建設中,會遇到無數(shù)的艱難險阻,也難免有這樣那樣的曲折和坎坷,這就需要畢業(yè)生始終保持昂揚的斗志和堅韌不拔的作風,堅定不移地朝著既定的奮斗目標前進。用人單位需要的是干才,能踏踏實實工作,有吃苦精神,而不是好高騖遠、眼高手低。

      2.科學文化素質(zhì)

      在現(xiàn)代科學技術(shù)突飛猛進、生產(chǎn)的發(fā)展越來越多地依靠人的智力和知識的今天,勞動者科學文化素質(zhì)的高低,對生產(chǎn)的發(fā)展、社會的進步有著決定性的影響。(1)要有廣博精深的知識貯備。現(xiàn)代社會對從業(yè)人員的文化素質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)的要求愈來愈多,對知識技能共性的要求愈來愈多,不僅要具備寬厚扎實的基礎知識,還必須具有廣博精深的專業(yè)知識和大容量的新知識儲備,要求從業(yè)者的知識程度高、內(nèi)容新、實用性強。(2)要建立合理的知識結(jié)構(gòu)。就是要做到圍繞自己選擇的就業(yè)目標,對自己所掌握的知識進行合理組合、恰當調(diào)配、形成知識系統(tǒng)。(3)要有更新知識的能力。即持續(xù)學習、終身學習的能力。(4)要有創(chuàng)新能力。人類社會的不斷進步的過程,就是一個不斷創(chuàng)新的過程。在以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱的知識經(jīng)濟時代,創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力更是衡量新型人才的重要標志。當前,在社會就業(yè)總需求不足的情況下,大學生一味地指望找到一個理想的就業(yè)位置已不太現(xiàn)實,社會迫切需要有一大批大學生利用自己的學識自主創(chuàng)業(yè),也為他人創(chuàng)造出更多的就業(yè)位置。有不少大學已開始意識到培養(yǎng)大學生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新能力的重要性,鼓勵畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)、艱苦創(chuàng)業(yè)、科技創(chuàng)業(yè)。

      3.身體、心理素質(zhì)

      健康的體魄、良好的身體素質(zhì)已成為人才競爭的物質(zhì)資本。人們普遍認為德、才、學、識、體是人才的內(nèi)在因素,而體是最基本的東西,是成長、成才的物質(zhì)基礎。同時, 在社會急劇變革的今天,多種思想文化的激蕩,新舊價值觀念的沖突、激烈的競爭、物質(zhì)生活的懸殊,社會生活和經(jīng)濟生活不協(xié)調(diào)等,無不沖擊青年學生的心靈,引起了部分學生認知失調(diào)、心理失衡和行為失范。這都影響了畢業(yè)生的學習、生活和工作,也不利于就業(yè)求職。因而大學生必須加強心性修養(yǎng),提高心理素質(zhì),要能正確評價自我,胸襟開闊、豁達大度、積極樂觀;要正確對待挫折,克服期望值過高的心理,培養(yǎng)堅韌不拔的毅力;要克服自卑感,增強自信心,培養(yǎng)心理調(diào)試能力,以良好的心理素質(zhì)去迎接挑戰(zhàn)。

      知識是形成素質(zhì)的基礎,高素質(zhì)人才必然有扎實的專業(yè)基礎,這里所說的專業(yè)基礎是全面的,全面的專業(yè)基礎應是指融自然學科和人文學科于一體的廣博的學科基礎知識,一個人只有具備了融會貫通的綜合知識結(jié)構(gòu),才能透徹地研究高深學問,這本身就是一種素質(zhì)。精神是素質(zhì)的內(nèi)在本質(zhì)。大學生的專業(yè)理想和生活理想必須遵循政治和道德的規(guī)范,沒有政治和道德的專業(yè)理想和生活理想是社會和人所處的群體不能容許的。崇高的理想和信念是形成科學的世界觀、人生觀、價值觀的基礎,堅定的政治目標可以激發(fā)人無窮的奮斗精神,無私奉獻是精神的最高形式。能力是綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。素質(zhì)高必能力強,在一定意義上講,能力是衡量素質(zhì)的一項重要指標。一個人的才能與從事的活動的關系表現(xiàn)在,如果人的才能與活動要求相符,并具有較高水平的,從事某種活動時就可以得心應手、游刃有余、事半功倍;反之,才疏學淺、能力較差的人,做事就會感到力不從心,事倍功半。能力的提高,離不開知識的吸收,但決不是知識的堆砌,而在于知識的運用。

      大學生在培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)過程中可以從提高以下幾方面的能力入手:(1)充分的表達能力。包括口頭表達能力、文字表達能力、數(shù)字表達能力,圖示表達能力等幾種形式在內(nèi)的準確性、鮮明性和生動性。(2)完善社會交往能力。學生步入社會,能像一個社會活動家一樣,正確、有效在處理協(xié)調(diào)好職業(yè)生活中人與人的各種關系。(3)初具組織管理能力。要求大學生必須能從全局的角度加以協(xié)調(diào)處理好工作中涉及日常的行政、業(yè)務工作的各個環(huán)節(jié),從千頭萬緒、具體繁雜的工作中有條不紊,同時還具備一定的領導能力。(4)做出正確決斷的能力。良好的決斷能力可以實現(xiàn)對目標及其實現(xiàn)手段的最佳選擇。(5)沉著解決問題的能力。包括應變能力和適應能力、操作能力及策劃能力。大學生要有耐心、有毅力、有很好的應變能力,做到急而能安、緩而不綴,既忍讓又不失原則,沉著冷靜、靈活應變地處理問題;適應能力是其素質(zhì)、能力的綜合反映,要求大學生對社會、對環(huán)境的適應,是主動的、積極的適應,不是消極的等待和對困難的屈服,更不是對落后、消極現(xiàn)象的認同,甚至同流合污。適應要同發(fā)展結(jié)合起來,要同改造聯(lián)系起來;實際操作能力是人的智力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的憑借,是專業(yè)工作者必須具備的一種實踐能力。實際動手能力的強弱,將直接影響到作用的發(fā)揮;策劃能力要求大學生在日常工作中,抓住有利時機,把握有效空間,籌辦和開展形式各異的介紹宣傳和業(yè)務活動,使工作富有感召力和吸引力。(6)鍛煉自控能力。遇到不順的事能否壓下心頭的怒氣,冷靜處理,是對大學生素質(zhì)高低的一種考驗, 避免因小事而引起大錯,導致工作的失誤。素質(zhì)發(fā)展的創(chuàng)新性要求,是當代人才素質(zhì)發(fā)展的基本方向和核心要素。創(chuàng)新能力的培養(yǎng),是社會發(fā)展的客觀需要,也是人立足于現(xiàn)實的必備素質(zhì)。包含多方面的內(nèi)容,如強烈的好奇心,細致的觀察力,深刻的洞察力,超前的預測力,大膽設想勇于探索的精神以及提出問題、研究問題、解決問題的能力等。素質(zhì)發(fā)展的個性化要求,是在強調(diào)全面發(fā)展的同時,也要注重人的個性張揚,就業(yè)競爭日益激烈,迫切需要當代大學生強化自我競爭意識,并根據(jù)社會的需要和個性特點,努力挖掘個人潛力,不斷完善自己的個性和發(fā)展個人素質(zhì)。

      機遇總是垂青于有準備的人,一個人綜合素質(zhì)的高低,將決定他求職擇業(yè)的層次與自由度。而綜合素質(zhì)的提高, 不是一朝一夕就能做到的,也不是靠畢業(yè)前的突擊武裝能解決的。它要求大學生要轉(zhuǎn)變觀念,增強競爭意識,在整個大學期間,按高要求有針對性、分階段地不斷充實自己、完善自己,逐步提高自身的綜合素質(zhì),成為擇業(yè)競爭中的強手

      第四篇:職業(yè)道德是社會道德的重要組成部分

      職業(yè)道德是社會道德的重要組成部分,也是我國傳統(tǒng)道德的重要組成部分。良好的職業(yè)道德有助于個人的職業(yè)生涯的發(fā)展和個人素質(zhì)的全面提升,也有助于提高國家綜合國力。職業(yè)道德建設從而成為了我國建設由中國特色社會主義精神文明的重要方面。

      1、職業(yè)道德在現(xiàn)代社會的重要性

      職業(yè)道德是今天人們進行職業(yè)活動的道德規(guī)范。對個人來講,職業(yè)道德是人職業(yè)成功的保證,;對企業(yè)來講,職業(yè)道德是企業(yè)提高競爭力的手段;對國家來講,職業(yè)道德是全民素質(zhì)提高的途徑。所以職業(yè)道德在各個方面都至關重要。

      2、我國職業(yè)道德現(xiàn)狀分析

      我國是一個歷史悠久的文明古國,文明的發(fā)展造就了中華民族博大精深的道德倫理思想。職業(yè)道德建設繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德,又在建設由中國特色社會主義的過程中發(fā)展了社會主義精神文明,提出了符合現(xiàn)代社會要求的職業(yè)道德標準。隨著市場經(jīng)濟的日漸成熟,遵紀守法、愛崗敬業(yè)、積極進取、開拓創(chuàng)新等職業(yè)道德被從業(yè)者接受,并努力使自己成為具有職業(yè)道德的勞動者。但是,也是由于市場經(jīng)濟和未來文化的影響,出現(xiàn)了道德危機,過分強調(diào)個人利益弄虛作假,造成了惡劣的社會影響

      3、加強職業(yè)道德建設的思考

      今天我國在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下,要以德治國,構(gòu)建社會主義道德體系,樹立社會主義道德觀、人生觀、價值觀,必須要加強職業(yè)道德建設。職業(yè)道德的好與壞直接影響我國未來的發(fā)展,所以必須要加強社會主義職業(yè)道德建設。

      從國家來說,可以將職業(yè)道德建設放在建設社會主義精神文明的重要位置,常抓不懈,形成重視職業(yè)道德的社會風氣。還應該把職業(yè)道德落到實處,建立監(jiān)督機構(gòu)和司法機制,形成相互制約的力量。最后就要將我國傳統(tǒng)美德中的職業(yè)道德內(nèi)容大力挖掘,并將其發(fā)揚光大,使之影響到各行各業(yè)乃至學校,才會推動職業(yè)道德的發(fā)展。

      從個人來講,首先就是要樹立正確的人生觀價值觀,學習良好的職業(yè)規(guī)范明確是非標準,標榜先進人物嚴格要求自己。

      總之,以德治國必須加強職業(yè)道德建設。只有具有良好職業(yè)道德水平的勞動者,才會有國家經(jīng)濟的發(fā)展,才會有強大的精神動力的支持,以促進我國社會主義現(xiàn)代化建設,推動社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展。

      第五篇:物流管理是現(xiàn)代企業(yè)管理的重要組成部分

      物流管理是現(xiàn)代企業(yè)管理的重要組成部分,被視為“第三利潤源泉”,也是繼信息產(chǎn)業(yè)之后又一具有廣泛行業(yè)滲透力的新興產(chǎn)業(yè)。我國加入WTO后,物流產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將面臨前所未有的機遇和挑戰(zhàn);有關預測顯示,今年中國物流市場規(guī)模將在2400億元,比2002年增長26%。美國美智管理咨詢公司調(diào)查指出:按目前普遍接受的看法,我國年物流支出約為當年GDP的20%左右,是發(fā)達國家的2-3倍,約2000多億美元。這意味著通過科學化的物流管理完全可以把物流費用的支出降低到世界平均12%的水平,這將產(chǎn)生約6600億元的物流運作效益。

      目前,浙江物流人才缺口為20萬以上,最缺中高級人才,這對于想從事物流行業(yè)的人來說不能不說是一個好消息!據(jù)統(tǒng)計,在上海從事物流業(yè)的人員只有不到10萬人,人才缺口達50萬,被列入12種緊缺人才。

      面對如此廣闊的市場,怎樣快速進入物流行業(yè)?考取職業(yè)資格證書是最現(xiàn)實的捷徑。前期中國內(nèi)地已經(jīng)引進了相關的“洋證書”,據(jù)有關專家介紹因培訓價格較高,與我國國情結(jié)合度不好,未被廣泛認可;而一些大中專院校在原有儲藏、運輸?shù)葘I(yè)基礎上設立的物流管理學歷教育又遠不能滿足物流產(chǎn)業(yè)對既有理論又具務實踐經(jīng)驗的多層次、復合型專業(yè)人才的需求。針對以上情況,“國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會”所屬有關部門為建立內(nèi)容全面、系統(tǒng)的社會化培訓考核和統(tǒng)一的認證標準,盡快提高物流產(chǎn)業(yè)及相關企業(yè)各層次從業(yè)人員的物流經(jīng)營管理和業(yè)務技術(shù)水平,同時擴大物流專業(yè)人員隊伍,最大限度滿足企業(yè)對人才的需求,特此推出“物流職業(yè)資格證書(共分四個等級)”,全國統(tǒng)考,全國通用,并建立相關查詢系統(tǒng)。

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