第一篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“素讀”經(jīng)典實(shí)驗(yàn)研究.階段成果報(bào)告

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“素讀”經(jīng)典實(shí)驗(yàn)研究

階段成果報(bào)告

通川區(qū)金山小學(xué) 課題組

2013年5月，本實(shí)驗(yàn)研究被確定為四川省教育科研資助金項(xiàng)目的重點(diǎn)課題。在課題領(lǐng)導(dǎo)小組領(lǐng)導(dǎo)下，課題組成員積極籌備，9月順利開題實(shí)施?，F(xiàn)將近兩年來研究情況報(bào)告如下：

一、階段研究目標(biāo)

2013年下期我校課題組以一年級(jí)學(xué)生為研究對(duì)象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，2014年下期以一、二年級(jí)學(xué)生為研究對(duì)象進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究，至今課題研究近兩年。2015年下期將把研究對(duì)象擴(kuò)展到整個(gè)學(xué)校的學(xué)生?，F(xiàn)階段的研究目標(biāo)是：

1.在課題的研究實(shí)踐過程中，整合眾家經(jīng)典名篇，結(jié)合本地文化，編訂一套較為完整的具有本校特色的“素讀”經(jīng)典的校本教材，形成新的課程資源。

2.通過課題的研究探索，總結(jié)出行之有效的經(jīng)典素讀教學(xué)策略，并在全校進(jìn)行推廣。

3.探索教育科研與教學(xué)有機(jī)結(jié)合的內(nèi)容、方法與途徑，解決一般情況下科研與教學(xué)“兩張皮”的現(xiàn)象。同時(shí)通過本課題的深入探索、輻射其他教研組及校本教研活動(dòng)的積極開展，打造一支研究型教師團(tuán)隊(duì)。

4.通過素讀經(jīng)典培養(yǎng)教師對(duì)經(jīng)典的由衷熱愛，加強(qiáng)教師對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí),使之成為一種習(xí)慣；提高教師自身的功底和文化修養(yǎng)；讓教師先成為讀書人，再引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典閱讀的大世界。

5.通過素讀激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)經(jīng)典詩(shī)文的熱愛，積累一定的人文底蘊(yùn)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí)，在素讀經(jīng)典的過程中，讓學(xué)生的記憶力得到良好地開發(fā)與鍛煉。

6.讓每個(gè)孩子在誦讀經(jīng)典中陶冶情操，培養(yǎng)高尚人格，通過經(jīng)典熏陶、鞭策，促進(jìn)學(xué)生身心健康，人格優(yōu)化，形成正確的價(jià)值觀、人生觀。

7.構(gòu)建學(xué)校特色，提升學(xué)校形象。經(jīng)典“素讀”校本課程開發(fā)，將豐富學(xué)校文化內(nèi)涵，營(yíng)造書香氛圍，創(chuàng)造高雅、和諧、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，進(jìn)而有助于本校辦學(xué)特色內(nèi)涵的豐富，彰顯學(xué)?！伴_放式〃個(gè)性化”的特色。

二、階段研究?jī)?nèi)容

“素讀”經(jīng)典是當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文校本課程開發(fā)及教學(xué)活動(dòng)的有益補(bǔ)充與深度激活。經(jīng)典的“素讀”帶給學(xué)生的并不是眼下的、短時(shí)的“快餐式營(yíng)養(yǎng)”，而是著眼于兒童語(yǔ)文素養(yǎng)與發(fā)展?jié)撃艿牡於ㄐ怨こ?。因此，現(xiàn)階段研究的內(nèi)容是：

1、探討并實(shí)際驗(yàn)證怎么選擇“素讀”的經(jīng)典，選擇什么經(jīng)典，編寫“素讀”經(jīng)典校本教材。還要根據(jù)小學(xué)生特點(diǎn)和經(jīng)典的思想性，以新課標(biāo)為依據(jù)作適當(dāng)延伸，如選編具有本地文化特色的元稹文化、紅軍文化、巴人文化等；

2、研究如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中使用好選定的“素讀”經(jīng)典校本教材，形成語(yǔ)文課堂“素讀”經(jīng)典教學(xué)模式；

3、探索小學(xué)階段課堂內(nèi)外教師怎么有效指導(dǎo)學(xué)生“素讀”經(jīng)典，尤其是指導(dǎo)學(xué)生及其家長(zhǎng)課外“素讀”經(jīng)典的方法；

4、探索在小學(xué)語(yǔ)文課堂和課外“素讀”經(jīng)典教學(xué)活動(dòng)中教師如何發(fā)揮學(xué)生自主性，激發(fā)“素讀”經(jīng)典興趣的有效方式、方法。

三、階段研究活動(dòng)或舉措

為確保本課題研究有聲有色有實(shí)效，我們的基本策略是：學(xué)校強(qiáng)力干預(yù)，制定出強(qiáng)有力的改革和管理措施，各教研組、備課組、各位家長(zhǎng)密切配合，通過教師的引導(dǎo)，督促并激勵(lì)學(xué)生素讀經(jīng)典。具體措施如下：

①以校領(lǐng)導(dǎo)為龍頭，提高認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想、形成合力。

為了保證課題的順利實(shí)施，學(xué)校建立健全了強(qiáng)有力的課題研究組織，成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的課題領(lǐng)導(dǎo)小組，由分管副校長(zhǎng)負(fù)責(zé)課題的總體部署安排，制定嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那袑?shí)可行的實(shí)施方案，出臺(tái)了相應(yīng)的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，保障了課題組主從研人員腳踏實(shí)地做好課題的研究工作。并以領(lǐng)導(dǎo)為龍頭，通過行政渠道進(jìn)行培訓(xùn)，提高領(lǐng)導(dǎo)及教師對(duì)“素讀”經(jīng)典實(shí)驗(yàn)及其重要性的認(rèn)知，從而統(tǒng)一思想，形成合力。

學(xué)校還投入了一定數(shù)量的資金，加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造書香校園的氛圍，為“素讀”經(jīng)典推波助瀾。在校園內(nèi)空地塑名人像，圍墻嵌名人名言，樓道建書架，讓墻壁“開口說話”，在教室設(shè)臵讀書角，懸掛“素讀”的有關(guān)內(nèi)容。?！凹t領(lǐng)巾廣播站”向?qū)W生宣傳素讀的好方法及愛好讀書的學(xué)生事跡，發(fā)揮榜樣的作用。每天早晨8：20上課前十分鐘，全校師生靜心手捧自己喜愛的書籍，陶醉其中。

②保持課題組成員之間的順暢交流。

定期召開課題組成員會(huì)議，明確了各課題組成員的責(zé)任、任務(wù)，監(jiān)督項(xiàng)目研究進(jìn)度，不斷完善課題研究脈絡(luò)，交流心得體會(huì)以及發(fā)現(xiàn)的問題。同時(shí)建立課題組QQ群、飛信群，確保了成員之間不受時(shí)空的制約，保持雙向溝通，能在第一時(shí)間將發(fā)現(xiàn)的問題與課題組成員討論，能在第一時(shí)間分享課題研究中的新發(fā)現(xiàn)。這樣，促使了課題研究又好又快的進(jìn)行。

③學(xué)習(xí)提高，自我研修，努力提高教師關(guān)于“素讀”經(jīng)典的理論水平。我們把校本培訓(xùn)當(dāng)作學(xué)校常規(guī)工作來抓，并與平時(shí)的教研活動(dòng)、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)相結(jié)合，與青年教師的培養(yǎng)相結(jié)合。校本培訓(xùn)每月至少2次，利用周五的學(xué)習(xí)時(shí)間組織開展“素讀”經(jīng)典的研討活動(dòng)，學(xué)習(xí)“素讀”新思想、新理念，討論在“素讀”經(jīng)典實(shí)驗(yàn)中遇到的問題和好的思路，分析素讀經(jīng)典現(xiàn)狀，研討素讀經(jīng)典實(shí)驗(yàn)方法，觀摩課堂素讀經(jīng)典教學(xué)，反思教學(xué)行為，同時(shí)做到了培訓(xùn)內(nèi)容具廣泛性，培訓(xùn)形式多樣化，使“素讀”經(jīng)典培訓(xùn)正規(guī)化、常態(tài)化。

④開展針對(duì)性的調(diào)查，為制定“素讀”經(jīng)典實(shí)驗(yàn)打下基礎(chǔ)。

我們通常用兩種不同形式進(jìn)行調(diào)查：談心，主要是通過與學(xué)生的平等對(duì)話，了解學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境，成長(zhǎng)過程，成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，以此掌握學(xué)生的特性；問卷調(diào)查，其內(nèi)容包括接觸素讀途徑、“素讀”經(jīng)典選取、家庭有無“素讀”教育、家庭藏書、素讀內(nèi)容來源、素讀興趣、素讀內(nèi)容取向、每周素讀時(shí)間和量等方面。通過這樣的了解，從而因材施教，設(shè)立不同的“素讀”經(jīng)典實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。

⑤學(xué)校制定改革措施，保障“素讀”經(jīng)典實(shí)驗(yàn)的順利進(jìn)行。

在課程設(shè)臵、教學(xué)時(shí)間、空間上進(jìn)行統(tǒng)籌安排，制定具體的保障措施，確?！八刈x”經(jīng)典實(shí)驗(yàn)?zāi)苷＿M(jìn)行，同時(shí)將“素讀”經(jīng)典實(shí)驗(yàn)納入教師考評(píng)中來，與教師效益考核掛鉤，并制定具體的考評(píng)指標(biāo)體系，確保教師能保質(zhì)保量的完成“素讀”經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。

⑥堅(jiān)持“走出去，請(qǐng)進(jìn)來”理念。

首先，堅(jiān)持“走出去”的學(xué)習(xí)策略，經(jīng)常組織課題組成員和教師參與各種與“素讀”有關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng)、研討會(huì)、報(bào)告會(huì)等，聆聽著名學(xué)者對(duì)“素讀”的見解，學(xué)習(xí)他們的關(guān)于“素讀”的先進(jìn)的理念和成功經(jīng)驗(yàn)，不斷的提高課題組對(duì)“素讀”的認(rèn)識(shí)水平和研究能力。

其次，堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來”策略，適時(shí)邀請(qǐng)專家來校輔導(dǎo)和進(jìn)行“素讀”經(jīng)典觀 3

摩活動(dòng)，并請(qǐng)專家學(xué)者走進(jìn)我校的“素讀”經(jīng)典課堂，認(rèn)真聽取其的建議，并虛心向?qū)＜覍W(xué)者請(qǐng)教。

⑦ 精心設(shè)計(jì)并開展“素讀”教學(xué)活動(dòng)，提高“素讀”經(jīng)典效果。每周每班開設(shè)一節(jié)“素讀”經(jīng)典地方課程，要求教師恰當(dāng)采用科學(xué)、合理的經(jīng)典“素讀”教育方法，開展多樣化的經(jīng)典“素讀”教學(xué)形式，讓兒童樂于參與教學(xué)活動(dòng)。基本教學(xué)方法有：朗讀，表演讀，吟誦。運(yùn)用多媒體和現(xiàn)代記憶方法，對(duì)古代的經(jīng)典訓(xùn)練課堂進(jìn)行改良，如詩(shī)詞教學(xué)運(yùn)用“唱詩(shī)”法；像《論語(yǔ)》等文言，運(yùn)用“劇本”結(jié)構(gòu)法；像《聲律啟蒙》等韻文，依其節(jié)奏，運(yùn)用“快板”法、“小組接力”法等。特別還要學(xué)習(xí)借鑒成功的“素讀”教學(xué)模式(“經(jīng)典課堂六幕劇”等)，努力探索創(chuàng)新，加強(qiáng)生活鏈接、故事引路、趣味游戲、背誦擂臺(tái)等多種形式的學(xué)習(xí)，找到切合實(shí)際的比較固定的課堂模式，讓學(xué)生喜歡“素讀”課。

⑧創(chuàng)新背誦形式，提高“素讀”效率。

每學(xué)期開學(xué)前，課題組精心制定《“素讀”經(jīng)典循環(huán)記憶表》，科學(xué)選擇內(nèi)容，分層設(shè)定背誦讀目標(biāo)，一開學(xué)就發(fā)給各實(shí)驗(yàn)班級(jí)實(shí)施。凡在規(guī)定時(shí)間內(nèi)背誦了規(guī)定數(shù)量的，頒發(fā)達(dá)標(biāo)證書。如此達(dá)到螺旋式上升，誦新篇，不忘溫習(xí)故章的目的，從而使“素讀”取得實(shí)效。

教師還采用適合自己及其學(xué)生的方式，注意勞逸結(jié)合，在班內(nèi)采用比賽、接龍、師生對(duì)接、游戲、演唱、“我給經(jīng)典配圖”等多種方式開展背誦經(jīng)典的活動(dòng)。還讓學(xué)生跟著電腦反復(fù)“聽讀”，達(dá)到熟聽能讀，熟讀能誦。還讓高年級(jí)學(xué)生與默寫相結(jié)合，達(dá)到更精準(zhǔn)、熟背的效果。

⑨家庭教育密切配合，確保家長(zhǎng)支持孩子進(jìn)行“素讀”經(jīng)典。

首先向家長(zhǎng)是發(fā)起倡議。利用家長(zhǎng)會(huì)向家長(zhǎng)具體介紹了“素讀”經(jīng)典的重要意義，并贏得家長(zhǎng)對(duì)經(jīng)典素讀的重視與支持。其次讓家長(zhǎng)參與活動(dòng)。鼓勵(lì)家長(zhǎng)跟著孩子“素讀”，也鼓勵(lì)孩子回家充當(dāng)父母的“素讀”小老師，開展“親子共誦經(jīng)典活動(dòng)”，并填好每周一張的“親子閱讀情況家校聯(lián)系卡”，使家長(zhǎng)和老師及時(shí)溝通學(xué)生的讀書情況。其三是邀請(qǐng)觀看展示。請(qǐng)家長(zhǎng)參加每學(xué)期孩子班上舉行的經(jīng)典“素讀”展示活動(dòng)，匯報(bào)活動(dòng)取得的效果和今后的設(shè)想，同時(shí)評(píng)選“最佳讀書寶寶”、“書香家庭”、“古詩(shī)大王”、“講故事能手”等。

⑩以活動(dòng)為載體，以賽事促提高，以評(píng)價(jià)激勵(lì)促進(jìn)“素讀”經(jīng)典可持續(xù)發(fā)展。學(xué)校定期組織了年級(jí)段或全校性的豐富多彩的“素讀”經(jīng)典的展示活動(dòng)，評(píng)出“優(yōu)勝素讀班”及“素讀之星”，激發(fā)興趣，保持熱情。如形式多樣的誦讀比賽、“我與經(jīng)典同行”征文比賽、手抄報(bào)比賽、“讀書筆記、日記、循環(huán)讀書筆記展評(píng)”等等。

四、階段研究成果

現(xiàn)階段取得的成果如下：

1、《課題研究方案》和《課題開題報(bào)告》

2、《教師教學(xué)實(shí)錄及教學(xué)反思匯編》（附后）

3、《小學(xué)語(yǔ)文“素讀”經(jīng)典系列論文》（附后）

4、“素讀”經(jīng)典實(shí)驗(yàn)的過程性資料（見文字資料、圖片、音像）。

五、階段研究效果

回顧兩年來的課題實(shí)踐，成效顯著，令人振奮。

1、逐步形成的多樣化“素讀”體系，讓學(xué)生喜愛“素讀”。

我校根據(jù)“直面經(jīng)典，不求甚解，但求熟背，終身受益”的宗旨，在引導(dǎo)學(xué)生“素讀”過程中，努力尋找并逐步形成了一套多樣化的、學(xué)生喜愛的“素讀”方式。①唱。低年級(jí)學(xué)生識(shí)字量小，理解力差，單純呆板的誦讀難引興趣，且生厭煩情緒，采用有拍有跳地唱或直接采用相應(yīng)的歌曲形式?？芍^“拳不離手，曲不離口”。②看。即通過宣傳欄、黑板報(bào)、詩(shī)文圖展等形式，讓學(xué)生隨處欣賞，在有意無意之中記住。③讀。每天早晨課前、午休抽出一點(diǎn)時(shí)間，組織學(xué)生朗讀或自由誦讀。④抄。讓高年級(jí)學(xué)生做詩(shī)文卡，辦手抄報(bào)等。⑤講。學(xué)生在背誦經(jīng)典的基礎(chǔ)上，講解其大意和所描繪的形象或講經(jīng)典中的故事、讀后感、心得和體會(huì)。⑥賽。即班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校逐層舉辦經(jīng)典誦讀、背誦比賽、經(jīng)典作品的書畫比賽。⑦演。把經(jīng)典編成健身操或文藝節(jié)目同各項(xiàng)文藝活動(dòng)緊密結(jié)合在一起，在校園文化藝術(shù)節(jié)、節(jié)日慶典、專題活動(dòng)等時(shí)間進(jìn)行充分的展示。

2、傳承古今文化，校園書香宜人。

走進(jìn)金山小學(xué)校園大門，印入眼簾的是爽心悅目“圣人園”，接著是會(huì)說話的墻壁，上面有各種箴言、勸勉和學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，樓道里開放式書架上堆滿著各種書籍，教室里學(xué)生書桌里有《弟子規(guī)》、《唐詩(shī)三百首》、《中華古詩(shī)文》等常

讀書籍，圖書角里有同學(xué)們捐獻(xiàn)的好書供大家自由閱讀。進(jìn)入“素讀”課，學(xué)生對(duì)唐詩(shī)、宋詞的經(jīng)典名句出口成誦，對(duì)李白、杜甫等詩(shī)人的詩(shī)句信手拈來，學(xué)生之間對(duì)山、對(duì)水、對(duì)花草滔滔不絕。學(xué)生的習(xí)作中能恰到好處的引用經(jīng)典詩(shī)詞，可謂畫龍點(diǎn)睛。更可貴的是我校師生人格和道德得到了全面的教育和熏陶，學(xué)生的語(yǔ)言、舉止、交往已然具備大家風(fēng)范的雛形，正向“謙謙少年君子”發(fā)展；教師不但提升了人文底蘊(yùn)，也使自己的對(duì)課題研究上升了一個(gè)新的高度。

3、深化了新課程的內(nèi)涵，提高了德育的有效性。

我校在學(xué)生中廣泛“素讀”經(jīng)典，并寫讀書筆記、讀后感等，讓其認(rèn)識(shí)千百年來中華民族的文化精髓，了解先輩的心境，從而開闊了學(xué)生的視察，豐富了知識(shí)，加強(qiáng)了人文修養(yǎng)，陶治了情操，增強(qiáng)了民族自豪感，受到了愛國(guó)主義的思想教育。近兩年來，我校有不少的學(xué)生被評(píng)為市、區(qū)級(jí)“美德少年”。

4、多樣性的“素讀”激勵(lì)評(píng)價(jià)形式，讓學(xué)生的普遍有了成就感。在開展“素讀”經(jīng)典實(shí)驗(yàn)研究過程中，多樣化的誦讀途徑和形式，養(yǎng)成了認(rèn)真讀書的習(xí)慣，而教師在活動(dòng)過程中采用的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)措施，還有競(jìng)賽和表演等形式，使學(xué)生體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂趣，激發(fā)了他們的成就感。因而，經(jīng)典“素讀”活動(dòng)受到了學(xué)生的普遍歡迎。

5、“素讀”經(jīng)典課堂教學(xué)的研究與探索，助推了學(xué)校語(yǔ)文課堂質(zhì)量高效發(fā)展。我校把本課題實(shí)驗(yàn)作為教學(xué)研究的切入口，為教師教學(xué)活動(dòng)確立了一個(gè)思考方向，樹立了一個(gè)努力目標(biāo)。課題組成員以課題為導(dǎo)向，以語(yǔ)文課與第二課堂為陣地，引領(lǐng)語(yǔ)文教師對(duì)經(jīng)典“素讀”教學(xué)進(jìn)行了有效的實(shí)踐探索與理性思考，提升了教師的專業(yè)水平。如徐正燕老師執(zhí)教的《梅花魂》，先由寫梅花的古詩(shī)詞“素讀”入手，讓學(xué)生感受到梅花的品格與精神，為理解課文做了極好的鋪墊。諸如此例，數(shù)不勝數(shù)，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且提高了教師的專業(yè)化水平。兩年來，我校11人在市、區(qū)各類賽課活動(dòng)中獲獎(jiǎng)，許多老師在各地上展示課和“送教下鄉(xiāng)活”獻(xiàn)上優(yōu)質(zhì)課。2014年11月，通川區(qū)第一教育集團(tuán)舉行的課外閱讀教學(xué)研討會(huì)和2015年5月“素讀”經(jīng)典教育教學(xué)成果展示會(huì)上，我校賈春燕老師的示范和公開展示課得到了與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、專家及同行們的一致好評(píng)。

6、社會(huì)及家長(zhǎng)的反映良好，提升了學(xué)校品位。

當(dāng)社會(huì)人士來校參觀、家長(zhǎng)接送孩子時(shí)，觀察到我校學(xué)生書聲瑯瑯的晨讀，6

路隊(duì)放學(xué)整齊的隊(duì)伍伴著有節(jié)奏經(jīng)典背誦，以及彬彬有禮的言行，無不稱贊“金山小學(xué)是真正讀書的學(xué)?！?，“這里的學(xué)生是愛讀書的好孩子，是品行良好的小市民!”尤其是家長(zhǎng)們對(duì)孩子“素讀”的親身經(jīng)歷及“素讀”前后孩子的改變，言行中表現(xiàn)出對(duì)課題實(shí)驗(yàn)的極大支持與理解，常常說“天天讀好書，娃兒不粗魯?！边@充分證明了課題選擇的正確性及研究的實(shí)效性，也增強(qiáng)了課題搞下去的信心，進(jìn)而展現(xiàn)出了我校的新形象。

總之，課題研究助推了我校的特色文化建設(shè)，提升了學(xué)生的德育內(nèi)涵，深化了課程改革，促進(jìn)了教師專業(yè)的發(fā)展。

六、參考文獻(xiàn)

1、圍繞“素讀”和“經(jīng)典”概念查找學(xué)者對(duì)“素讀”概念的界定。查找了以下文獻(xiàn)資料：陳琴.“素讀”經(jīng)典[J].人民教育,2007(21)；胡錦沛.語(yǔ)文“素讀”教學(xué)研究[D].四川：四川師范大學(xué)，2012。

2、圍繞教師對(duì)學(xué)生課外閱讀輔導(dǎo)，選擇最優(yōu)方式，查找前蘇聯(lián)著名教育家巴班斯基的“教學(xué)最優(yōu)化”理論。查找了以下文獻(xiàn)：杜殿坤《原蘇聯(lián)教學(xué)論流派研究》陜西人民出版社1993年版第118—120頁(yè)等。

3、圍繞如何提高素讀能力，探索“素讀”經(jīng)典的內(nèi)容、方法和成效，查找了以下文獻(xiàn)：陸云峰.“素讀”與閱讀能力的培養(yǎng)[J].江蘇教育研究(實(shí)踐版),2008(8)；楊易梅.小學(xué)“經(jīng)典誦讀"教學(xué)策略研究[D].石家莊:河北師范大學(xué),2010等。

4、圍繞如何開發(fā)小學(xué)語(yǔ)文“素讀”經(jīng)典課程資源，查找了以下文獻(xiàn)：于守海、韓嬌.經(jīng)典誦讀與人文教育[J].沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào),2008（2）等。

5、圍繞如何探索小學(xué)語(yǔ)文課程改革的新路子，查找了以下文獻(xiàn)：劉永康.西方方法論與現(xiàn)代中國(guó)語(yǔ)文教育改革[M].北京:人民出版社,2007.鄧彤;李學(xué)文;桑鳳英;項(xiàng)恩煒.素讀:教學(xué)與研究的著力點(diǎn)[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2010（7）竇桂梅.回到教育的原點(diǎn)[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2011等。

盧蘭平

二零一五年六月

第二篇：語(yǔ)文素讀教學(xué)之我見?

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://004km.cn 語(yǔ)文素讀教學(xué)之我見

作者：繆文姬

來源：《文教資料》2015年第07期

摘 要： “素讀”教學(xué)雖由來已久，而在近年提上研究的日程，卻是從華南師大附小陳琴老師的文章《“素讀”經(jīng)典》而始的，但她也僅僅是把“素讀”作為經(jīng)典閱讀的范式來研究。那何謂“素讀”，為何要“素讀”，如何實(shí)施“素讀”，正是筆者要探究的問題。

關(guān)鍵詞： 素讀 多元解讀 詩(shī)意解讀

在當(dāng)前的語(yǔ)文閱讀教學(xué)當(dāng)中，正呈現(xiàn)出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)狀，一是特級(jí)教師王崧舟所進(jìn)行的詩(shī)意語(yǔ)文研究，二是特級(jí)教師竇桂梅的深度語(yǔ)文教學(xué)研究，三是孫雙金的情智語(yǔ)文研究和周一貫等老一輩的本色語(yǔ)文研究。而“素讀”教學(xué)雖由來已久，在近年提上研究的日程，卻是從華南師大附小陳琴老師的文章《“素讀”經(jīng)典》而始的，但也僅僅是把“素讀”作為經(jīng)典閱讀的范式來研究。那何謂“素讀”，為何要“素讀”，如何實(shí)施“素讀”，正是筆者要探究的的問題。

一、什么是“素讀”

素讀，源于我國(guó)古代的一種讀書法，就是不追求理解所讀內(nèi)容的含義的純粹的讀；指的是以一種原始的心態(tài)貼近文本，通過多種形式的對(duì)話渠道，把握作者原初的內(nèi)在的思想，并與作者在情感、態(tài)度及價(jià)值觀上達(dá)成共識(shí)，以此豐富閱讀體驗(yàn)、豐厚知識(shí)內(nèi)涵、豐盈精神世界的閱讀方法。它是一種反璞歸真的讀書方法。用南懷瑾先生的話說：“所謂素讀就是一種樸素純粹的讀，是一種不求甚解的讀，是一種聲音瑯瑯、抑揚(yáng)頓挫的讀，是一種像唱歌一樣的讀，一種來來往往地、反反復(fù)復(fù)地讀。”

但這些還不夠，在此我還想對(duì)其更深入解讀一番，著重在“素”上。

第一，“素讀”中的“素”，首先指的應(yīng)該是閱讀的心態(tài)。何為素，根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的解釋，它是“本色”的意思。所謂本色，就是指白色。在這里，它具有簡(jiǎn)單、清純、樸素、原初的意思。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀時(shí)，首先就要倡導(dǎo)平和的心態(tài)，不要搞得太復(fù)雜，更不要搞得太花哨，還是簡(jiǎn)單點(diǎn)、清純點(diǎn)、樸素點(diǎn)、原初點(diǎn)好。有了這樣一種心態(tài)，學(xué)生才能更好地走進(jìn)文本、走近作者，在一定意義上實(shí)現(xiàn)與文本與作者的互擁、共鳴。

第二，“素讀”中的“素”更多是指一種閱讀的方式。這是一種什么樣的方式呢？簡(jiǎn)單地說，就是不帶任何的閱讀功利，不帶任何個(gè)人情感好惡，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、清清純純地去閱讀，是一種直撲文本、直面文本的，為讀而讀、想讀而讀的讀書方法。這里再次借用南懷瑾先生的話說，“這看似一種很笨的方法，卻是培養(yǎng)天才的最好的方法”。據(jù)說，日本十位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家全部進(jìn)行過素讀的訓(xùn)練。所以，“素讀”看上去是很笨的讀書方法，卻是很有用的。

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://004km.cn 第三，“素讀”中的“素”還包含著閱讀的功能和目標(biāo)的意思?！八亍钡谋疽馐潜旧?，“素讀”的目標(biāo)也是指向本色的、簡(jiǎn)單的，只為了誦記而讀，為了積累而讀，或者是為了讀而讀。讀中的人文感知、人文熏陶全融注在一個(gè)“讀”字里面。所以，“素讀”中的讀，既是一種手段，也是一種目的，既是過程，也是目標(biāo)。正如近代學(xué)者梁實(shí)秋先生所說：“正是因?yàn)榻?jīng)過素讀，我們認(rèn)識(shí)了文法的要義，體會(huì)到了書詞煉句的奧妙?！蔽覀兺ǔＶv文以載道，也就是讀以融道，讀以滲道。

二、為什么要“素讀”

我想，我們正處在一個(gè)復(fù)雜的亂花漸欲迷人眼的時(shí)代，也是一個(gè)因?yàn)槎嘣茈y說誰對(duì)誰錯(cuò)的時(shí)代。竇桂梅的深度閱讀，有些深度也是作者“未必然”，讀者也未必一定現(xiàn)在就能“然”，但我們的老師卻拼命地使學(xué)生往上面靠攏。在這樣的深度閱讀中，肯定有一些背離了作者本義的，或者背離了教育本真規(guī)律的，也就是在文本意義圈之外的東西。這就需要我們回歸。我們?yōu)槭裁匆岢觥八刈x”，是因?yàn)槲覀儺?dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)觀念，包括實(shí)踐的模式，有時(shí)候脫離了語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中“尊重文本，尊重作者”的意象和軌跡，所以我們才提出一種向文本本真靠攏的觀念。當(dāng)然，我們也不是對(duì)別人的一種背叛或者是對(duì)別人的一種否定。“素讀”，我們還是提倡與作者對(duì)話。有的時(shí)候，我們?nèi)笔У那∏∈庆o下心來與作者對(duì)話，作者的意圖才是文本的核心價(jià)值，才是文本所負(fù)載的一種最重要的信息。我們需要把握住作者的命脈。當(dāng)然，“為什么要進(jìn)行素讀”很可能還有其它的原因，比如包括培養(yǎng)學(xué)生的一種剝離假象、求真務(wù)實(shí)的精神。實(shí)在的東西才是具有唯一性的，三、怎樣去實(shí)施“素讀”

那么，素讀如何在當(dāng)今發(fā)揮它的價(jià)值和作用，讓它煥發(fā)出時(shí)代應(yīng)有的那種魅力？因?yàn)樗刈x畢竟是古代的一種讀書思想，它主要強(qiáng)調(diào)閱讀的簡(jiǎn)單、質(zhì)樸、單純、直接，時(shí)代發(fā)展到今天，我們重新尋找到這樣一種原初的、古樸的教育思想，并且將它運(yùn)用到現(xiàn)代語(yǔ)文閱讀教學(xué)當(dāng)中來，這里就必須要有一種轉(zhuǎn)化，有一個(gè)繼承與創(chuàng)新、繼承與超越、繼承與突破的問題。為此，我想著重談?wù)勅绾卧诋?dāng)代的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中運(yùn)用這種思想。我想應(yīng)該有這樣的三個(gè)關(guān)系。

首先是“素讀”與“趣讀”之間的關(guān)系。古代的素讀確實(shí)是強(qiáng)調(diào)古樸簡(jiǎn)單地讀，但決不是機(jī)械、枯燥、乏味地讀，我們一定要區(qū)別開來。如果是一味地機(jī)械、枯燥、乏味地讀，這樣的讀對(duì)學(xué)生是絕對(duì)不可能有吸引力的。如果沒有吸引力，就談不上閱讀的效果。尤其我們現(xiàn)在面臨的是現(xiàn)代的學(xué)生，他們較之古代的學(xué)生，興趣、好奇心更強(qiáng)，這就更加需要我們?cè)谠瓉碣|(zhì)樸簡(jiǎn)單的素讀中加上興趣或者趣味。在讀的要求上可以是簡(jiǎn)單質(zhì)樸的，但在讀的形式上一定要注意趣味性，要能真正地吸引住學(xué)生，讓他們真正地愛讀、樂讀、想讀。

其次是“素讀”與“美讀”的關(guān)系?！八刈x”強(qiáng)調(diào)閱讀的簡(jiǎn)單化，強(qiáng)調(diào)閱讀當(dāng)中的直面、質(zhì)樸，乃至強(qiáng)調(diào)一種純粹的讀。但是，我們又不能僅停留在工具或者形式的層面上，我們應(yīng)該更多地將“素讀”附之以靈魂，附之以美感。也就是，這種讀是簡(jiǎn)單的、質(zhì)樸的，但同時(shí)又應(yīng)該是美

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://004km.cn 的。它應(yīng)該流淌著一種情懷，閃爍著一種藝術(shù)，要讓我們的學(xué)生能夠真正地陶冶其中、熏染其中，這也是實(shí)現(xiàn)“素讀”在現(xiàn)時(shí)代價(jià)值功能的一項(xiàng)重要內(nèi)容。它是素的，但同時(shí)也應(yīng)該是美的。

最后是“素讀”與“活讀”之間的關(guān)系?！八刈x”與多元解讀的問題，其實(shí)也就是“素讀”與“活讀”之間的問題?！八刈x”強(qiáng)調(diào)的是一種閱讀的原初心態(tài)，強(qiáng)調(diào)的主要是一種質(zhì)樸的、直接地進(jìn)入文本，走近作者，實(shí)現(xiàn)讀者與作者的互擁共鳴，但我們又不能以此來壓制和禁錮學(xué)生的思維和想像。如果是這樣，我們?cè)诂F(xiàn)時(shí)代倡導(dǎo)素讀，又會(huì)走向另一個(gè)方面，即忽略學(xué)生的個(gè)性，忽略學(xué)生的創(chuàng)造性思維。我們本來是針對(duì)個(gè)性化解讀過渡的走偏，我們也不能讓“素讀”走偏。素讀的本意是不追求理解所讀內(nèi)容的純粹的讀，但是，不追求并不是不要。對(duì)于這樣的理解，也可以是多元的、多向的。盡管最終應(yīng)該歸一，但是作為過程來講，它還是開放的。這才符合當(dāng)代的教育思想和教育要求。

筆者曾嘗試過一堂詩(shī)詞素讀教學(xué)課例，取得了一點(diǎn)收獲。我在課堂上展示李煜的《相見歡》，要求學(xué)生靜靜看看，利用學(xué)過的知識(shí)來解決賞析古詩(shī)的問題。我只問一個(gè)問題：你們?cè)谧x以下詞中，最感興趣的一個(gè)字詞是什么？談?wù)勀銓?duì)這個(gè)詞的探究結(jié)果。學(xué)生眾說紛紜，有的關(guān)注到這個(gè)“獨(dú)”字，說明詩(shī)人是一個(gè)人到樓上去，很孤獨(dú)，很寂寞；有的關(guān)注到“月如鉤”，說是感覺很是凄涼；有的關(guān)注到“寂寞梧桐”；有的關(guān)注到“剪不斷，理還亂，是離愁”；還有的關(guān)注到“鎖”字，認(rèn)為表面是指深院的大門緊鎖，其實(shí)是暗示作者的處境……最后，我再進(jìn)行補(bǔ)充并總結(jié)，我們讀書，讀詩(shī)詞，就是要耐下性子來好好品字，品詞，樸素地讀，“文章不是無情物，一字一句總關(guān)情”，此堂課上，我指導(dǎo)學(xué)生素讀古詩(shī)詞，從字里行間來體會(huì)詩(shī)人之情。同時(shí)，也是讓學(xué)生培養(yǎng)一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣——細(xì)讀，精讀，靜讀，從文本文字中找尋感情的歸依。

當(dāng)然，我要強(qiáng)調(diào)，素讀不是解讀文本的唯一方法，這和深度解讀、詩(shī)意解讀并不是矛盾的、對(duì)立的，而是統(tǒng)一的，或者說彼此之間互相補(bǔ)充、互相滲透的。深度解讀也需要“素讀”，“素讀”不是一種淺表層面的讀，而是一種就果溯因的讀。我們并不排斥別人的說法，也不是讓全體語(yǔ)文教師都進(jìn)行“素讀”，而是要和其它風(fēng)格的閱讀方法進(jìn)行互補(bǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸云峰.返璞與超越：現(xiàn)代素讀的哲性追求[J].中小學(xué)教師培訓(xùn)，2010（7）.[2]劉巖.讓“素讀”呈現(xiàn)本真的語(yǔ)文教學(xué)[J].課程教育研究，2012.6.[3]陳琴.唯“素讀”經(jīng)典讓語(yǔ)文教學(xué)得大道[J].課程教育研究，2014.1.

第三篇：《語(yǔ)文主題閱讀實(shí)驗(yàn)中主題的生化與拓展研究》階段報(bào)告

《語(yǔ)文主題閱讀實(shí)驗(yàn)研究中主題的深化與拓展研究》

階段性成果匯報(bào)

一、課題的提出

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。在閱讀教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。借助工具書閱讀淺易文言文。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“實(shí)施建議”中指出：閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。要逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。

新課程改革七年來，語(yǔ)文閱讀教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法、教學(xué)形式上發(fā)生了重大變化。但由于閱讀教學(xué)的功利目的過強(qiáng)，有效指導(dǎo)缺乏等諸多因素的影響，使小學(xué)生讀書時(shí)間少，讀書量普遍不夠；課堂閱讀教學(xué)仍以知識(shí)體系為主；對(duì)學(xué)生的閱讀缺乏有人文意義的主題引領(lǐng)和深度指導(dǎo)，使閱讀成為暫時(shí)性功利的短期行為。

學(xué)生的閱讀理解的能力如何提高，是語(yǔ)文老師的長(zhǎng)期關(guān)注點(diǎn)。借助于“新語(yǔ)文主題閱讀”這一課題的整體構(gòu)想和實(shí)踐方法，探討它對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的輔助功能及輔助的方法、途徑，是我們認(rèn)為此總課題中最主要的研究目的。

“主題式讀寫結(jié)合”完全符合全語(yǔ)言教育的思想。古德曼（1986）最早給的定義是：“全語(yǔ)言教育是一種視兒童語(yǔ)言發(fā)展和語(yǔ)言學(xué)習(xí)為整體的思維方式”。簡(jiǎn)單地說，全語(yǔ)言教育提倡的是開放式的語(yǔ)言教學(xué)，它將傳統(tǒng)的“師傳生授”的語(yǔ)言教學(xué)過程轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熀蛯W(xué)生合作學(xué)習(xí)的過程。全語(yǔ)言教育的思想告訴我們，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)當(dāng)中讓學(xué)生主導(dǎo)在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的地位，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的內(nèi)容要寬廣，不能局限于教材，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的形式要多樣，不能局限于課堂，要讓學(xué)生用多種感官來學(xué)習(xí)語(yǔ)言。“主題式讀寫結(jié)合”不僅符合全語(yǔ)言教育的思想，而且使字、詞、句、篇知識(shí)的學(xué)習(xí)與聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)得到了融會(huì)貫通，共同發(fā)展。

二、實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)

我們把“新語(yǔ)文主題閱讀”的理論建構(gòu)滲透到閱讀教學(xué)中。各年級(jí)確定實(shí)驗(yàn)班，與非實(shí)驗(yàn)班比較來確定其輔助的功能的大小和主要著力點(diǎn)。定期召開課題組會(huì)議，內(nèi)化精神，了解實(shí)驗(yàn)進(jìn)程，對(duì)實(shí)驗(yàn)效果和實(shí)驗(yàn)方式進(jìn)行監(jiān)測(cè)。鼓勵(lì)實(shí)驗(yàn)教師多上“新語(yǔ)文主題閱讀”網(wǎng)站，促進(jìn)課題的實(shí)驗(yàn)。充分利用學(xué)校的圖書或班級(jí)的圖書充實(shí)閱讀量。定期開展以展示為主的活動(dòng)。讓教師通過閱讀活動(dòng)自身素質(zhì)得到提升，促使學(xué)生的語(yǔ)文能力有大幅度的提高。我們?cè)陂喿x教學(xué)中結(jié)合“新語(yǔ)文主題閱讀”，最終使學(xué)生成為渴望的閱讀者、有吸收的閱讀者、有思想的閱讀者和終身的閱讀者。達(dá)到《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的閱讀量，對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的方法與過程、情感態(tài)度與價(jià)值觀的評(píng)價(jià)，使其愛讀書、多讀書、讀好書、會(huì)讀書、善讀書，形成良好的讀書習(xí)慣。最后總結(jié)歸納“新語(yǔ)文主題閱讀”對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的輔助功能，分析、提煉出主要的幾大方面的作用，確認(rèn)輔助于閱讀教學(xué)的有效方法、途徑，得到實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并推廣。

三、實(shí)驗(yàn)的過程與方法

以行動(dòng)研究法為主，輔以觀察法、個(gè)案分析法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法和文獻(xiàn)法。

我們注重批注試閱讀在課堂教學(xué)和學(xué)生課外閱讀的實(shí)踐，創(chuàng)新批注式閱讀的實(shí)用模式。因?yàn)椤伴喿x是學(xué)生個(gè)性化的行為，不能以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具體感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力?！薄芭⑹介喿x”完全實(shí)現(xiàn)了學(xué)生閱讀時(shí)的個(gè)性化的體驗(yàn)，學(xué)生可以把自己閱讀的感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)批注下來，不受任何限制，批

注的內(nèi)容是多方面的，從如下幾點(diǎn)進(jìn)行批注：

1、重點(diǎn)字詞的理解；

2、優(yōu)美語(yǔ)段的賞析；

3、給文章劃分段落；

4、提出自己的疑問；

5、寫出讀后的感受；

6、由文本產(chǎn)生的聯(lián)想；

7、思想內(nèi)容、人物的評(píng)價(jià)；

8、語(yǔ)境的含義；

9、對(duì)文本的補(bǔ)充；

10、歸納內(nèi)容和寫作的特點(diǎn)。我們?cè)谡n前三分鐘經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新，開展主題式經(jīng)典誦讀。在“主題式經(jīng)典誦讀”中，采用三種方式：一是先誦讀后反芻的“鯨吞誦讀法”。這種方法是利用小學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，把一些內(nèi)容淺顯易懂、讀起來瑯瑯上口的經(jīng)典，“吞下去”，背誦下來，快速記憶，高效積累。如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》。這些“吞下去”的經(jīng)典，隨著孩子們年齡和閱歷的增長(zhǎng)，會(huì)化成涓涓細(xì)流，不斷地滋潤(rùn)孩子們的心田，從中開出智慧之花，結(jié)出成功之果。二是先理解再誦讀的“蠶食誦讀法”。要讓學(xué)生運(yùn)用字典、詞典等工具書進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，把不懂的學(xué)懂了，在讀正確、流利的基礎(chǔ)上，慢慢品味、咀嚼、體味、感悟。適合那些內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)的篇目。如，岳飛的《滿江紅》，毛澤東的《沁園春·雪》等經(jīng)典。三是不求內(nèi)容同一的“鳥鳴誦讀法”。這種方法，是圍繞一個(gè)主題，在一定的范圍內(nèi)，讓學(xué)生自主選擇閱讀內(nèi)容，留給孩子自主閱讀的空間。

其具體操作過程如下：

第一階段(2010年5月～2010年9月)申報(bào)立項(xiàng)，撰寫開題報(bào)告

第二階段(2010年10月～2011年7月)準(zhǔn)備階段：確定實(shí)驗(yàn)班級(jí)及負(fù)責(zé)老師；在實(shí)驗(yàn)班級(jí)推廣“新語(yǔ)文主題閱讀”的教材；安排好語(yǔ)文主教材與輔助讀物的教學(xué)銜接，確定各個(gè)單元教學(xué)中主題閱讀的課時(shí)，制定各單元的輔助的大體要求和步驟、方法。使語(yǔ)文閱讀教學(xué)與此套讀物或更多主題課外讀物的聯(lián)系有章可循、有運(yùn)行計(jì)劃。

第三階段(2011年9月～2012年12月)實(shí)驗(yàn)階段：利用三個(gè)學(xué)期時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐研究，每個(gè)學(xué)期對(duì)每個(gè)年級(jí)的實(shí)踐效果進(jìn)行總結(jié)，對(duì)實(shí)踐的方法進(jìn)行反思、調(diào)整。對(duì)行之有效的辦法和取得的效果及時(shí)總結(jié)成文，并在下一學(xué)期中推行。通過實(shí)踐，改變語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，提高閱讀教學(xué)的效果，使“新語(yǔ)文主題閱讀”的輔助作用最大化，輔助的方式更加合理，并形成經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)、論文或報(bào)告。

在這個(gè)階段，我們共對(duì)如下問題進(jìn)行了研究。

（1）“新語(yǔ)文主題閱讀”輔助語(yǔ)文閱讀教學(xué)的行為研究。

選出一批較優(yōu)秀的老師對(duì)此課題的實(shí)驗(yàn)教師。在2010年春季，學(xué)校設(shè)立了5個(gè)實(shí)驗(yàn)班，為實(shí)驗(yàn)班師生學(xué)生購(gòu)置了全套“中小學(xué)語(yǔ)文主題閱讀”讀本；實(shí)驗(yàn)班老師參加了黃田小學(xué)多次課題研究活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和討論，在本校召開研究會(huì)議兩次，推出了三節(jié)實(shí)驗(yàn)課，效果很好。

（2）“新語(yǔ)文主題閱讀”對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)輔助策略研究。研究和探索主題閱讀輔助教材的日常課堂教學(xué)、學(xué)生課外閱讀的操作策略、教學(xué)模式。

（3）“新語(yǔ)文主題閱讀”對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的輔助層面，和輔助功能的范圍、程度研究。

（4）主題閱讀和有效課堂教學(xué)相結(jié)合研究。

我們已經(jīng)把批注式閱讀引入語(yǔ)文課堂，教師進(jìn)行了把一個(gè)單元教材主題化教學(xué)的嘗試，取得一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并將在以后語(yǔ)文教學(xué)中深入開展下去，同時(shí)擴(kuò)大實(shí)踐研究的范圍。

第四階段(2012年1月～2012年7月)總結(jié)階段：整理研究所積累的資料，撰寫結(jié)題報(bào)告，課題結(jié)題。

四、實(shí)驗(yàn)的成效

（一）教師通過閱讀活動(dòng)自身素質(zhì)得到了明顯提升

《新語(yǔ)文主題閱讀》對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的輔助下教學(xué)，學(xué)校有一大批教師投入研究當(dāng)中，在教法上，理念上得到提升，有兩位老師的論文在寶安區(qū)獲獎(jiǎng)。

（二）學(xué)生的語(yǔ)文能力有了大幅度的提高

學(xué)生在閱讀方面量和質(zhì)都有很大的提升，特別在寫作上有很多的進(jìn)步，兩位同學(xué)在全國(guó)征文比賽榮獲三等獎(jiǎng)。

（三）學(xué)校通過閱讀躍上了新的發(fā)展平臺(tái)

在董事會(huì)的高度重視下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)下，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量在原有優(yōu)異的基礎(chǔ)上進(jìn)一步得到了提高，使得書香校園的學(xué)?！皶阄丁备鼭饬恕?/p>

第四篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的讀

淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“讀”

固?hào)|鎮(zhèn)河頭完小

趙 莉 二００九年十二月

淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“讀”

摘要：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，讀占據(jù)著重要地位，教師要充分認(rèn)識(shí)到讀的重要性，積極創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，并發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，提高學(xué)生閱讀的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：興趣

習(xí)慣

質(zhì)量

語(yǔ)文新課標(biāo)各個(gè)學(xué)段的階段目標(biāo)對(duì)閱讀均有具體而明確的要求，都非常重視朗讀，要求讓學(xué)生充分地讀，以各種形式讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。讀作為一種簡(jiǎn)單而又行之有效的教學(xué)方法，在語(yǔ)文教學(xué)中受到廣大教師的青睞。今天，我就這個(gè)“讀”字談一談自己淺顯的認(rèn)識(shí)。

一、教師要充分認(rèn)識(shí)到“讀”的重要性 新課標(biāo)指出“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。”朗讀歷來是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最常用的方法，然而教學(xué)實(shí)踐中，由于應(yīng)試教育的影響，教師往往擔(dān)心學(xué)生抓不住重點(diǎn)，不敢放手給學(xué)生去讀，又怕學(xué)生讀書占用了講解時(shí)間，故學(xué)生朗讀的時(shí)間往往不夠充分,許多時(shí)候只講形勢(shì)不求實(shí)效，成為課堂教學(xué)的一種點(diǎn)綴。古人語(yǔ)“書讀百遍，其義自見”，我以為就是要讓學(xué)生充分地讀，讀中自悟，教師不應(yīng)以自己的分析來代替學(xué)生的讀，而要把讀書、思考的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生通過眼前所讀到的文字自己去體會(huì)，去領(lǐng)悟。

二、創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)學(xué)生“讀”的興趣 孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力就能被大大地激發(fā)起來，進(jìn)而產(chǎn)生較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。而民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于減輕學(xué)生學(xué)習(xí)上的精神負(fù)擔(dān)，使學(xué)生在教師的關(guān)愛、尊重和期待中激起強(qiáng)烈的求知欲，從而促使學(xué)生積極、主動(dòng)地去學(xué)，有時(shí)甚至能夠表現(xiàn)出超常的

慣；使用工具書的習(xí)慣及勤于閱讀的習(xí)慣等等。學(xué)生養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，就能自己去讀書并有所獲。例如，我在《詹天佑》一課的教學(xué)中，由于學(xué)生對(duì)詹天佑不太熟悉，而且對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景不了解，這對(duì)他們理解課文內(nèi)容有一定難度。因此，上課前，我先讓學(xué)生從課外書籍上、網(wǎng)上搜集有關(guān)的資料和圖片，并在課堂上充分利用這些材料，要求不懂的詞語(yǔ)當(dāng)堂查字典查詞典，疑惑的問題多讀課文，一節(jié)課下來，效果比較好。學(xué)生一旦有了這種習(xí)慣，在學(xué)習(xí)其他課文時(shí)，就會(huì)主動(dòng)查找相關(guān)資料，這不僅有利于學(xué)生學(xué)好課文，也為將來收集，整理信息打下基礎(chǔ)。

四、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，提高“讀”的質(zhì)量

１、教師要把握好“讀”的度 一篇課文的教學(xué)一般可分為自讀感知、精讀領(lǐng)悟和誦讀表達(dá)三個(gè)階段。教師要把握好自讀感知階段朗讀的“量”，精讀領(lǐng)悟階段指導(dǎo)的 “度”，和誦讀表達(dá)階段學(xué)生朗讀的“質(zhì)”。讀書貴在自悟自得，然而我們?cè)S多教師就是不敢充分相信學(xué)生，認(rèn)為與其讓學(xué)生自己讀，不如教師多講些。于是，沒有給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間，教師就對(duì)文章的遣詞造句，布局謀篇大加分析，由于學(xué)生自主讀課文的時(shí)間太少，學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)并不深切，思考并不深刻，感受并不強(qiáng)烈。而教師給了學(xué)生自己讀，自己思考的時(shí)間，學(xué)生對(duì)課文的理解自然水到渠成。當(dāng)然，閱讀僅停留在學(xué)生的自悟自得上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心咀嚼課文中的語(yǔ)言，讓他們自己動(dòng)腦筋，經(jīng)常比較、揣摩，養(yǎng)成習(xí)慣。”學(xué)生的水平畢竟是有限的，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生掌握的情況，有重點(diǎn)，有目的地給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)。引導(dǎo)他們細(xì)細(xì)品味好詞佳句的絕妙之處，揣摩布局謀篇、立意構(gòu)思的獨(dú)到之處，深入探究領(lǐng)悟作者所表達(dá)的思想感情。教師的點(diǎn)撥應(yīng)以學(xué)生的讀為根本，以學(xué)生自己的領(lǐng)悟?yàn)橹鳌＝處煹摹包c(diǎn)”必須“點(diǎn)”在關(guān)鍵之處，“撥”必須“撥”在疑難之處，無疑而“點(diǎn)”則不如不“點(diǎn)”。一篇文章內(nèi)含的思想情感真正由作者“移情”

第五篇：《小學(xué)美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)策略研究》成果報(bào)告

《小學(xué)美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)策略研究》成果報(bào)告

金山鎮(zhèn)北廠小學(xué)課題組

一、課題研究的背景和意義

教育作為一種文化傳遞的工具，它的內(nèi)容和形式是隨著時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展而不斷發(fā)展變化的。近年來，隨著素質(zhì)教育的不斷深入，我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)目標(biāo)的制定、課型的設(shè)計(jì)、現(xiàn)代技術(shù)與美術(shù)課教學(xué)的整合等方面取得了一定的成果。但卻忽視或忽略了對(duì)美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的研究與實(shí)踐，使得美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)相對(duì)滯后。加上其自身的特殊性，教師對(duì)學(xué)生的美術(shù)評(píng)價(jià)更容易步入誤區(qū)。

誤區(qū)一：（主觀評(píng)價(jià)）教師認(rèn)為美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)就是教師評(píng)價(jià)，課堂上，學(xué)生作業(yè)剛完成，教師便憑主觀意識(shí)給出一個(gè)等級(jí)評(píng)價(jià)（或優(yōu)或合或待），打上“優(yōu)”的固然高興，但不知好在哪里，打上“差”的心里難過也不知差在何處??導(dǎo)致學(xué)生未能及時(shí)掌握學(xué)習(xí)信息，壓抑了學(xué)生的興趣與積極性，長(zhǎng)此以往造成迷惑厭學(xué)情緒。

誤區(qū)二：（傳統(tǒng)評(píng)價(jià)）教師以傳統(tǒng)的眼光看待作品，往往以畫面干凈、比例適當(dāng)、涂色均勻?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，忽視兒童的想象力、創(chuàng)造力及表現(xiàn)力。同時(shí)評(píng)價(jià)形式單一，影響學(xué)生個(gè)性與能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法的掌握。

誤區(qū)三：（單一評(píng)價(jià)）教師除了只重視作業(yè)評(píng)價(jià)外，對(duì)學(xué)生期末美術(shù)成績(jī)的評(píng)定也采用簡(jiǎn)單的“一畫定成績(jī)”的做法。即讓學(xué)生臨摹一幅畫，然后給出一個(gè)成績(jī)，未能很好地體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生多方面素質(zhì)的要求，忽視了美術(shù)評(píng)價(jià)的全面性。

隨著美術(shù)教學(xué)改革的不斷深入，在真正意義上提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量提高學(xué)生的素質(zhì)呼聲愈來愈高，而與其密不可分的教學(xué)評(píng)價(jià)改革勢(shì)在必行。近來來，上至中央教育決策部門，下至美術(shù)教育界及基層單位，都在為完善評(píng)價(jià)機(jī)制而努力，理論界已經(jīng)有一定量的可資參考的研究成果。

人民共和國(guó)教育部制定了《2000——2010年全國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的總目標(biāo)》，指出了要建立評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元，評(píng)價(jià)方式多樣，既關(guān)注結(jié)果，更重視過程的評(píng)價(jià)體系。基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》強(qiáng)調(diào)建立促進(jìn)教師和學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，《綱要》指出：“改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的能力?！睘榱藢?shí) 現(xiàn)這一評(píng)價(jià)目的，需要樹立一種全新的美術(shù)課程評(píng)價(jià)理念與評(píng)價(jià)方式。反對(duì)通過量化手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行分等劃類的評(píng)價(jià)方式。我強(qiáng)調(diào)多元價(jià)值取向和多元標(biāo)準(zhǔn)，肯定學(xué)生與世界交往方式的多元方式。重視學(xué)生活動(dòng)中的表現(xiàn)以及如何解決問題的。因此評(píng)價(jià)不應(yīng)該過于看重于學(xué)生所獲得的知識(shí)的多少及作品的優(yōu)劣，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象人格的尊重，強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展，特別關(guān)注學(xué)生參與的態(tài)度、解決問題的能力和創(chuàng)造性，關(guān)注學(xué)習(xí)的過程和方法，關(guān)注交流與合作，關(guān)注動(dòng)手實(shí)踐以及所獲得的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。采用形成性評(píng)價(jià)的方式，重視對(duì)過程的評(píng)價(jià)和在過程中的評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)成為學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)踐和反思、發(fā)現(xiàn)自我、欣賞別人的過程。同時(shí)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的激勵(lì)性，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng)，施展才華、努力創(chuàng)新。

基于上述，構(gòu)建一種全面的、完善的、重過程、重創(chuàng)新的美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)體系甚為重要，這也符合《新課程標(biāo)準(zhǔn)》“為學(xué)生全面發(fā)展而評(píng)價(jià)”的理念；符合省義務(wù)教育美術(shù)教學(xué)指導(dǎo)綱要提出的“評(píng)價(jià)要以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目的、態(tài)度、審美意識(shí)的評(píng)價(jià)，注意學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的評(píng)價(jià)”的要求。本課題構(gòu)建了多元評(píng)價(jià)的研究，是體現(xiàn)了“以人為本”的思想，激發(fā)學(xué)生對(duì)本課程的興趣與積極性，通過評(píng)價(jià)促進(jìn)活動(dòng)的發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展，并給其他課程產(chǎn)生積極影響。

二、課題研究的內(nèi)容及目標(biāo)

1、研究的內(nèi)容

在素質(zhì)教育的大背景下教學(xué)評(píng)價(jià)觀要由竟?fàn)幈疚?、分等排序?yàn)楹诵牡脑u(píng)價(jià)觀轉(zhuǎn)向經(jīng)人的發(fā)展為核心的評(píng)價(jià)觀。評(píng)價(jià)觀是教育觀的反應(yīng)，有什么樣的教育觀決定產(chǎn)生什么樣的評(píng)價(jià)觀。通過嘗試等級(jí)評(píng)價(jià)、展覽評(píng)價(jià)、評(píng)語(yǔ)評(píng)價(jià)等方式的研究，培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技巧和審美能力，讓學(xué)生用繪畫的方式展示生活、學(xué)習(xí)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛美情趣。

2、研究的目標(biāo)

（1）建構(gòu)多元化評(píng)價(jià)的操作方式方法（等級(jí)評(píng)價(jià)、展覽評(píng)價(jià)、評(píng)語(yǔ)評(píng)價(jià)）；

（2）培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技巧和審美能力，讓學(xué)生用繪畫的方式展示生活、學(xué)習(xí)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛美情趣。

三、課題研究過程

（一）實(shí)驗(yàn)對(duì)象 北廠小學(xué)一至六年級(jí)學(xué)生

（二）研究的內(nèi)容

著名教育心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：“教一個(gè)人某門學(xué)科，不是要他把一些抑，逐漸失結(jié)果記下來，而是要叫他參與把知識(shí)建立起來的過程。”也就是

說，教學(xué)評(píng)價(jià)要注重學(xué)生的綜合能力的評(píng)價(jià)，注重整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生參與時(shí)，各方面素質(zhì)的評(píng)價(jià)。其中包括以下幾個(gè)方面的評(píng)價(jià)。

1、學(xué)習(xí)態(tài)度：對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、投入情況的評(píng)價(jià)。

2、實(shí)踐能力：對(duì)基本技法、工具學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方法。

3、新精神（個(gè)性的展現(xiàn)）：對(duì)樂于想象、敢于嘗試、勇于探索、不斷創(chuàng)新、挑戰(zhàn)自我方面的評(píng)價(jià)。

4、完善情感（人格的完善）：對(duì)掌握自己的情感、適時(shí)釋放自己的情感方面的評(píng)價(jià)（美術(shù)可以使用畫筆來展現(xiàn)學(xué)生的各種想法及心理活動(dòng)，是了解學(xué)生，幫助學(xué)生完善人格的重要途徑）。

5、合作能力：對(duì)學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，具備責(zé)任性的評(píng)價(jià)。

6、應(yīng)用能力：對(duì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、所完成的美術(shù)作品，如何美化生活的評(píng)價(jià)。

隨著科學(xué)技術(shù)的革新和信息時(shí)代的來臨，知識(shí)論也發(fā)生了變化，知識(shí)被視為一個(gè)過程，而不是結(jié)果，知識(shí)體系處于變動(dòng)狀態(tài)，因而教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生探究能力的培養(yǎng)。因此，教學(xué)改革的一個(gè)重要目標(biāo)，就是關(guān)注教學(xué)過程和學(xué)生的學(xué)習(xí)，注重引導(dǎo)學(xué)生以適應(yīng)自身的學(xué)習(xí)方式來學(xué)習(xí)，以形成思考和解決問題的實(shí)際能力。多元性的評(píng)價(jià)內(nèi)容正是這樣一個(gè)動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)觀，它注重的是過程的評(píng)價(jià)而不是結(jié)果的評(píng)價(jià)。

（三）研究的步驟

1、實(shí)驗(yàn)方案確定 2013.9——2013.10

2、實(shí)驗(yàn)實(shí)施階段 2013.10——2014.4

3、實(shí)驗(yàn)的總結(jié)與評(píng)價(jià) 2014.5——2014.7

（四）研究的過程

1、了解學(xué)生已有的繪畫水平。

為了解學(xué)生已有的繪畫水平及他們習(xí)慣的學(xué)習(xí)方法，在確定課題后，確定主題后讓學(xué)生自主創(chuàng)造。

2、多元的評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)方式：

a.實(shí)作評(píng)價(jià)（學(xué)生自評(píng)、生生互評(píng)、師生互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)），b.過程評(píng)價(jià)，c.卷宗評(píng)價(jià)（個(gè)人卷宗、班級(jí)卷宗），d.合作能力的評(píng)價(jià)，e.展示與交流。

四、研究成果

教師積極總結(jié)提升，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，一年來，共有6篇論文發(fā)表在省級(jí)刊物上：

王建萍，2009年5月26日，論文《師生情感的升華——作文評(píng)語(yǔ)》發(fā)表在省級(jí)刊物《學(xué)生新報(bào)》上；

王 靜，2011年11月，論文《幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)“五法”初探》發(fā)表在省級(jí)刊物《學(xué)生新報(bào)》上；

王 靜，2009年12月，論文《培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力》發(fā)表在省級(jí)刊物《學(xué)生新報(bào)》上；

王 靜，2011年11月，論文《重視校園精神文明建設(shè) 切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校德育工作》發(fā)表在省級(jí)刊物《學(xué)生新報(bào)》上；

王 靜，2011年11月，論文《朗讀教學(xué)要注意層次性》發(fā)表在省級(jí)刊物《學(xué)生新報(bào)》上；

王建萍，2009年12月，論文《孩子，媽媽是這樣愛你》發(fā)表在省級(jí)刊物《云南教工》上。

五、研究的體會(huì)與后續(xù)研究設(shè)想

（一）研究的體會(huì)

1、負(fù)責(zé)實(shí)驗(yàn)的老師缺乏理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于課題研究處于摸索階段，因而在實(shí)驗(yàn)過程中的量化測(cè)試、資料積累等方面都做得比較欠缺。在以后的研究中，還要多向兄弟學(xué)校老師、教科所領(lǐng)導(dǎo)虛心請(qǐng)教，自己多進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，同時(shí)還需投入更多的時(shí)間和精力進(jìn)行研究和探索。

2、在課題研究過程中，沒有充分調(diào)動(dòng)起課題組其他成員的積極性，沒有把課題研究的具體職責(zé)落實(shí)到人，沒能形成濃厚的教科研氣氛，因而常感到力不從心，影響了課題研究的進(jìn)程和成果。

3、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的相對(duì)落后和農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)教學(xué)觀念的相對(duì)滯后，也給課題的進(jìn)展帶來了一定的影響。

（二）后續(xù)研究的設(shè)想

本課題主要側(cè)重于對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)進(jìn)行多元化評(píng)價(jià)的引導(dǎo)，從通過評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、過程進(jìn)行研究，今后可以從繪畫技能技巧、如何提高學(xué)生的創(chuàng)作水平進(jìn)行研究。