第一篇：室內(nèi)設(shè)計與生活——以人民大會堂安徽廳典型空間為研究

室內(nèi)設(shè)計與生活

——以人民大會堂安徽廳典型空間為研究

耿家駿

內(nèi)容摘要：

人的一生，絕大部分時間是在室內(nèi)度過的，因此，人們設(shè)計創(chuàng)造的室內(nèi)環(huán)境，必然會直接關(guān)系到室內(nèi)生活、生產(chǎn)活動的質(zhì)量，關(guān)系到人們的安全、健康、效率、舒適等等。本文通過對徽州民居建筑和傳統(tǒng)雕刻的分析，提出在利用傳統(tǒng)徽州圖形藝術(shù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出新的設(shè)計形象，以此體現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計在文化價值觀上的統(tǒng)一，充分展現(xiàn)地方的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。關(guān)鍵詞：徽州民居文化 視覺元素圖形符號

室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。上述含義中，明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計的目的，即以人為本，一切圍繞為人的生活生產(chǎn)活動創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。

好的設(shè)計，總有它吸引人、與眾不同的構(gòu)想和立意，而設(shè)計的核心是展現(xiàn)文化特色，失去特色就會失去設(shè)計存在的價值?，F(xiàn)在，由于過多地模仿西方現(xiàn)代設(shè)計，我們的許多設(shè)計作品缺乏自身的文化特色。2004年在上海舉行的全國美展設(shè)計展的學(xué)術(shù)研討會上，很多專家都認(rèn)為：在過去的10年中，中國的現(xiàn)代設(shè)計展現(xiàn)給世人的是一張“西方”臉，尤其缺乏“中國元素”，現(xiàn)代、美觀、實用且具有“中國元素”才是中國應(yīng)該有的優(yōu)秀設(shè)計。因此，要充分地發(fā)揮和利用自己民族文化中豐富的設(shè)計語言。

人民大會堂安徽廳，由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)藝所馬怡西設(shè)計。安徽廳位于大會堂南大門一層?xùn)|側(cè)，與香港廳對應(yīng)，建筑面積640平米。整體風(fēng)格莊重、典雅、簡潔、明快，既具有濃郁的地方特色，又非常具有現(xiàn)代感。它的設(shè)計充分體現(xiàn)了徽州文脈，將徽州民居文化和徽州視覺元素圖形符號完美的融入了室內(nèi)設(shè)計中。在安徽廳的整體立意中，設(shè)計者選擇最具有文學(xué)藝術(shù)性、最具有代表性的庭院“四水歸明堂”創(chuàng)造出似內(nèi)似外的獨特室內(nèi)環(huán)境。用抽象手法設(shè)計出四周屋檐的S型軒梁反光燈，通過一根根椽子和椽頭，生動地再現(xiàn)出來，成為點腈之筆。天棚中央24K白金燈飾配合水晶反射出來的光彩，尤如無影燈下的珠寶，妙不可言。主賓席墻面純羊毛手工編織掛毯《黃山云?！窇铱斩鴴?，氣勢磅礴。地面設(shè)計成17米 X 5米人民大會堂最大手工編織羊毛地毯，整個墻面有六副石材電腦線刻裝飾畫，組成“江淮大地”?；罩菝窬又械奈⑿托〈疤幚沓蔁舳矗蔀檠b飾點綴在大墻之上。木質(zhì)屏風(fēng)一面為“文房四寶”淺浮雕，另一面是毛主席題字。屏風(fēng)兩側(cè)木紋樣為傳統(tǒng)的繩紋放大，取意“福壽錦長”的吉祥圖案。造型頂、墻面、地面三者的有機(jī)結(jié)合，配以各種燈光效果，使整個廳室成為一個非常溫馨、和諧的議政場所。休息廳的主要功能是休息，以木裝為主，不但更能體現(xiàn)安徽民居的特點，同時表現(xiàn)出親切、安祥、舒適、靜謐的氣氛。

一、徽州民居文化的啟示

我國大部分的民居建筑，因各地區(qū)的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)文化和民族的差異而形成各具特色的建筑裝飾風(fēng)格。不同地區(qū)的民居，其室內(nèi)設(shè)計的空間布局、構(gòu)造和風(fēng)格都不同，并體現(xiàn)出不同的地域文化特點。徽州民居文化，是中國傳統(tǒng)民居文化的重要組成部分，明清時期的徽州文化繁榮昌盛、地方特色鮮明、內(nèi)涵豐富，在許多領(lǐng)域都形成了獨特的流派和風(fēng)格，具有重要的地位?；罩菝窬佣酁閮蓪痈叩暮显菏浇ㄖ?，住宅空間狹窄，天井的設(shè)計在其中發(fā)揮了重要作用。天井設(shè)計旨在讓宅內(nèi)的人能與天有所接觸，“長幼有序、天人合一”是中國大部分民居的建筑觀，特別是在布局、結(jié)構(gòu)及規(guī)模等方面都體現(xiàn)了儒家的倫理觀和宇宙觀。陰陽八卦、風(fēng)水理論從一個側(cè)面反映出傳統(tǒng)文化的豐富多彩。將地方傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)發(fā)展的趨勢，這將極大地豐富現(xiàn)代設(shè)計內(nèi)涵，充分展現(xiàn)徽州地方傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。

二、對稱布局的民居文化

徽州民居建筑有一種強(qiáng)烈、優(yōu)美的韻律感，特別鮮明的是白墻黑瓦和馬頭墻，層層疊疊、錯落有致、長短相間、線條簡潔，清晰地勾勒出一幢幢徽州民居的輪廓?；罩菝窬拥膫€性特征，是在特定的自然環(huán)境和文化條件下形成的，內(nèi)部構(gòu)造的復(fù)雜精致與外部形態(tài)的簡潔明快形成鮮明對照?；罩菝窬诱雍苌?，進(jìn)門為前庭，中設(shè)天井，后設(shè)廳堂，廳堂用中門與后廳堂隔開，后廳堂設(shè)一堂二臥室，堂室后是一道封火墻，靠墻設(shè)天井，兩旁建廂房，這是第一進(jìn)。第二進(jìn)的結(jié)構(gòu)仍為一脊分兩堂，前后兩天井，中有隔扇，有臥室四間，堂室兩個。第三進(jìn)、第四進(jìn)或者往后的更多進(jìn)，結(jié)構(gòu)都是如此，一進(jìn)套一進(jìn)，形成屋套屋的格局。民居的前廳或廳側(cè)布置有小型庭院或小花園，綴置花壇、水池，植以花木，擺放盆景。粉墻上飾以磚雕、石雕花窗，或放長條石桌、石凳、點綴小品?；罩菝窬哟蠖嘁郎桨?，把建筑、山水、花木和所在環(huán)境融為一體，體現(xiàn)了建筑的有機(jī)功能。建筑的對稱美反映出中國人中庸的人生觀，而居室的結(jié)構(gòu)則反映了中國傳統(tǒng)文化的禮制?；罩菝窬咏ㄖ娘L(fēng)格、工藝特點與營造方式有著極其鮮明的區(qū)域特色，反映了徽州人的風(fēng)水意識和裝飾審美觀念。因此，無論是人們選擇的自然環(huán)境，還是人工配置的山水花木，總是和建筑、雕刻裝飾共同構(gòu)筑成充滿藝術(shù)氣氛的文化空間。在人民大會堂安徽廳的設(shè)計中，采用的就是對稱的設(shè)計手法，不論是頂棚還是墻面，基本上都是中軸對稱。

三、徽州民居文化的元素

徽州建筑外墻很少開窗，采光、通風(fēng)全靠天井，設(shè)天井也有“財不外流”的吉利寓意。三間屋的“天井”設(shè)在廳前，四合屋的“天井”設(shè)在廳中，這種設(shè)計使屋內(nèi)光線充足，空氣流通。晴時太陽光自天井瀉入堂前，稱為“灑金”;雨時雨水落入，稱為“流銀”;四面屋頂均向天井傾斜，四面雨水流入堂前時又稱為“四水歸堂”。中國人認(rèn)為“水”就是“財”，天井的設(shè)計就是遵循“肥水不流外人田”的風(fēng)俗，有“四面財源滾滾流入”之意。

人民大會堂安徽廳的室內(nèi)設(shè)計思想圍繞“四水歸明堂，歸水亦宏揚(yáng)”展開，喻意良性循環(huán)，凝聚力與外向力的辯證統(tǒng)一，創(chuàng)造出似內(nèi)似外的獨特氛圍。在大廳的四周用抽象手法設(shè)計出屋檐的S形軒梁反光燈，把徽州民居文化自然地表現(xiàn)出來，成為新的藝術(shù)符號，簡潔明快，充分體現(xiàn)了安徽地方特色，裝修設(shè)計風(fēng)格符合徽州民居文化的特點。可見設(shè)計師對徽州民居建筑的淵源有著較深的了解，在繼承中進(jìn)行了創(chuàng)新，而不是做簡單的資料收集和整理，不是對徽州傳統(tǒng)圖形進(jìn)行純粹的拷貝或者簡單的挪用，而是建立在真正理解徽州文化的基礎(chǔ)上，對歷史或地方慣用的詞匯進(jìn)行有意識地提煉、加工、抽象、變形、簡化、重新組合等，逐步挖掘和改造傳統(tǒng)圖形，將傳統(tǒng)建筑的造型、色彩加以歸納整理，讓繁瑣的雕梁畫棟圖形化，設(shè)計出新的裝飾構(gòu)造形式。

四、徽州的雕刻與裝飾元素

徽州雕刻主要用于民居、祠堂、廟宇、園林以及古典家具的裝飾。磚雕廣泛用于徽州風(fēng)格的門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂?shù)忍?，它是明清以來徽派建筑藝術(shù)的重要組成部分;石雕主要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊、墓葬等處的裝飾，屬浮雕與圓雕藝術(shù);木雕主要用于民居的室內(nèi)，通常用在民居建筑的手架梁、梁托、檐條、樓層欄板、窗扇、欄桿等處，雕工講究，是獨有的建筑特色。

徽州木雕以浮雕、半圓雕和透雕為主，用于建筑物和室內(nèi)用具上的裝飾，具有濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息，如屏風(fēng)、窗楹、欄柱，日常使用的床、桌、椅、案等。徽州木雕的題材廣泛，多為人物故事、風(fēng)俗民情、山水樹木、文字錫聯(lián)及各種吉祥圖案等，既美觀又實用。家具方面的木雕較多應(yīng)用在床與衣櫥上，主要用高級木材制作，使用朱漆和金箔裝飾木雕的表面，鮮明生動，反映了建筑、生活、文化與傳統(tǒng)之間的聯(lián)系。建筑木雕相對于其它的建筑裝飾方式，更注重立面的觀賞效果，它屬于人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，其題材的選擇和表現(xiàn)的方式偏向于世俗化和生活化，具有濃郁的生活意味。

人民大會堂安徽廳大量地選用徽州木雕作為室內(nèi)構(gòu)件的符號元素，讓人們在會議休息的過程中，感受傳統(tǒng)的徽州文化魅力，具有極其濃厚的地方文化特色。木雕一方面有裝飾美化建筑的作用，另一方面有寓意、象征和祈愿的意味，以直觀的形象表達(dá)非物象本身意義的內(nèi)容，其藝術(shù)特色和美學(xué)內(nèi)涵根植于傳統(tǒng)文化和審美習(xí)慣之中。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，有的單獨把木雕作為裝飾品，有的則作為整體設(shè)計中的一部分。無論從古代到現(xiàn)代、從形式到意義，木雕都具有深刻的文化和精神價值，它作為室內(nèi)環(huán)境中的裝飾，增添了室內(nèi)空間的個性化藝術(shù)氛圍?？偨Y(jié)：

創(chuàng)造性的構(gòu)思很少是憑空產(chǎn)生的。美國創(chuàng)造工程學(xué)家奧斯本曾說：“所有一切創(chuàng)造發(fā)明，幾乎毫無例外地都是通過重新組合或改進(jìn)而產(chǎn)生出來的。”美學(xué)家朗格也提出，藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造中的一切形式及技巧，都是在對原型進(jìn)行的“處理”中發(fā)展起來的。藝術(shù)設(shè)計要通過實地考察，從中尋找創(chuàng)作元素與文化之間的關(guān)系，找出地方文化內(nèi)涵與自己個性的結(jié)合點，形成自己的設(shè)計風(fēng)格。優(yōu)秀的設(shè)計作品大多具有簡單的外在形式，深層的文化內(nèi)涵，運用發(fā)展、延伸的形式進(jìn)行概括和提煉，以把握物象的本質(zhì)特征。傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的運用，反映了人們的懷舊心理，成為室內(nèi)設(shè)計的重要組成部分。參考文獻(xiàn)：

① 馬怡西：“四水歸明堂”，《室內(nèi)設(shè)計與裝修》

② 陳瑞林：《中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計史》，湖南科學(xué)技術(shù)出版社 ③ 許亮：“‘天人合一’思想與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計”，《室內(nèi)設(shè)計》 ④

陳耀光：“中國風(fēng)·江南情”，《室內(nèi)設(shè)計與裝修》

第二篇：“農(nóng)業(yè)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展——以東北地區(qū)為例”典型教學(xué)設(shè)計研究

《“農(nóng)業(yè)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展——以東北地區(qū)為例”典型教學(xué)設(shè)計研

究》

山東省陽谷縣第二中學(xué)

高中地理

姓名：趙文軍

【課程分析】在初中，學(xué)生已對東北地區(qū)的自然地理環(huán)境特征有了一定的了解。本節(jié)內(nèi)容是以東北地區(qū)為例，講解了農(nóng)業(yè)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的問題。本節(jié)課和本單元其它兩節(jié)課對整冊教材起到總結(jié)的作用。本節(jié)教材不是全面分析東北地區(qū)自然、經(jīng)濟(jì)和人文方面的地理特征，而是注重抓住區(qū)域地理環(huán)境與人類活動的主要問題來加以分析論述，抓住區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的主題思想，目的是為了講述農(nóng)業(yè)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展。重點是讓學(xué)生理解如何實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，難點是針對所出現(xiàn)問題應(yīng)采取什么途徑來解決，從而讓學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展觀?！緦W(xué)情分析】通過對初中地理的學(xué)習(xí)，學(xué)生對東北地區(qū)的地形、土壤、氣候等自然地理特征已經(jīng)有了一定的了解，為學(xué)習(xí)本節(jié)東北地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的地理條件打下基礎(chǔ)；在分析農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)的問題及如何實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展方面，學(xué)生的分析能力較差，但該班學(xué)生基礎(chǔ)相對較好，大部分學(xué)生思維比較活躍、喜歡發(fā)言、能發(fā)表自己獨特的見解，相信通過老師的正確引導(dǎo)，能順利達(dá)到“掌握知識，發(fā)展能力，培養(yǎng)品德”的三維目標(biāo)。

【設(shè)計思路】用張教授的“誘思探究教學(xué)論”指導(dǎo)課堂，在教學(xué)中貫徹“以教師為引導(dǎo)，學(xué)生為主體，體驗為紅線，思維為主攻”的思想。把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。本課的設(shè)計不拘于課本，遵循三個層次要素，即“觀察、思維、遷移”。學(xué)習(xí)東北地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的地理條件時，因?qū)W生在初中對此有所了解，故教學(xué)中教師應(yīng)充分利用學(xué)生已有的知識，設(shè)計問題，讓學(xué)生通過自學(xué)完成整體感知；學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課的興趣點應(yīng)在探究“北大荒”→“北大倉”→“北大荒”的原因及東北地區(qū)發(fā)展農(nóng)業(yè)的出路。因此在教學(xué)活動中要積極創(chuàng)設(shè)情境，因勢利導(dǎo)地開展分組合作探究活動，并讓學(xué)生通過模擬扮演局長角色，探究實現(xiàn)區(qū)域農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的方法和措施，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在探究中成長，在應(yīng)用中提高；因東北地區(qū)離我們較遠(yuǎn)，教學(xué)中要充分利用多媒體進(jìn)行圖片展示、播放視頻，目的在于使抽象的內(nèi)容具體化，增強(qiáng)教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解東北地區(qū)的范圍及發(fā)展農(nóng)業(yè)的自然特征；

2、理解東北地區(qū)的土地資源及其開發(fā)狀況；

3、初步探討農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的方法與途徑，樹立人地和諧發(fā)展的觀點?！窘虒W(xué)流程】

一、整體感知，理清思路。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入

【課件投影】材料一：美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家布朗20世紀(jì)90年代提出《21世紀(jì)誰來養(yǎng)活中國人》。他認(rèn)為，中國的耕地面積不斷減少，人口卻不斷增加，中國水稻平均單產(chǎn)量絕對不會超過日本，中國人不可能養(yǎng)活自己。我們的“雜交水稻之父”袁隆平聽后拍案而起，斬釘截鐵地說：“高科技養(yǎng)活中國人！”他的學(xué)生羅嘯自信地說：“中國人養(yǎng)活自己?！彪s交小麥專家李振聲堅定地說：“我們自己養(yǎng)活自己?！笔聦嵶C明我們中國人有能力養(yǎng)活自己。2003年我國水稻單產(chǎn)已經(jīng)超過日本；李振聲培育的雜交小麥畝產(chǎn)700公斤。然而，同學(xué)們也應(yīng)看到我國許多地區(qū)由于人們不合理生產(chǎn)和生活活動，引發(fā)了一系列的環(huán)境問題。請看一段環(huán)境退化視頻：

材料二：播放一段由于人類不合理活動引發(fā)的土地沙化、水土流失、土地鹽堿化的錄像。

教師因勢利導(dǎo)：環(huán)境惡化嚴(yán)重制約了農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，如何實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展呢？下面我們以全國最大的商品糧基地——東北地區(qū)為例來探究農(nóng)業(yè)與區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展。

（設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)情境，以情激情，用布朗提出的《21世紀(jì)誰來養(yǎng)活中國人》導(dǎo)入，激發(fā)同學(xué)們愛國心及責(zé)任感；一段人類不合理活動破壞環(huán)境的錄像又能使同學(xué)們認(rèn)識到走農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展之路的重要性和必要性。）

（簡要實錄：當(dāng)看到“雜交水稻之父”袁隆平及他的學(xué)生羅嘯，“雜交小麥專家”李振聲信心十足回答布朗提出的《21世紀(jì)誰來養(yǎng)活中國人》這個問題時，學(xué)生們很激動；在場的老師們也很感動；當(dāng)介紹我們中國人在農(nóng)業(yè)方面的研究成果時，同學(xué)們感到很自豪；最后看錄像時，同學(xué)們神情又沉重起來，認(rèn)識到發(fā)展農(nóng)業(yè)一定要走農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展之路，達(dá)到了預(yù)期效果。）

（二）自主閱讀，整體感知

【課件投影】結(jié)合課本插圖，認(rèn)真閱讀課本前兩目，自主思考，積極回答以下問題：

1、東北地區(qū)的地形、氣候、植被有什么特點？

2、東北地區(qū)土地資源有哪些優(yōu)勢？指圖說明東北地區(qū)黑土、黑鈣土的分布區(qū)。

3、東北地區(qū)有哪些利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢自然條件？這些條件對本地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有什么影響？

（設(shè)計意圖：圖文結(jié)合突破東北地區(qū)的自然環(huán)境。學(xué)生基礎(chǔ)較好，已有一部分初中知識做鋪墊，再通過自學(xué)，應(yīng)該很容易掌握這些基本知識，不需要老師講；地理離不開地圖，讓學(xué)生上臺指圖，一方面學(xué)生讀圖能力得以提高，另一方面學(xué)生的膽量也得以鍛煉，他們的學(xué)習(xí)興趣也將隨之濃厚。）

（簡要實錄：學(xué)生閱讀完課本后，積極搶答，有的學(xué)生不看書就能答出；讓學(xué)生指圖時，有三名學(xué)生爭著來臺前指圖，且指圖準(zhǔn)確，獲得掌聲，三個上臺學(xué)生也很高興。）

二、深入探究，把握主旨

（一）播放視頻，體會成就

【課件投影】材料一：請認(rèn)真觀看一段昔日兵團(tuán)開墾“北大荒”的視頻，體會經(jīng)墾荒者的辛勤勞動把昔日的“北大荒”變成“北大倉”的一段艱難歷程。材料二：墾荒者的辛勤勞動確實帶來了巨大成就，目前，黑龍江墾區(qū)每年向國家交售的商品糧60億千克以上，相當(dāng)于北京、上海、天津三大直轄市人口和人民解放軍陸、海、空三軍一年的口糧。

（設(shè)計意圖：通過看視頻墾荒者開荒過程及材料二，讓學(xué)生體會東北地區(qū)土地開發(fā)成就。）

（簡要實錄：看視頻時學(xué)生極感興趣，邊看邊議論，看材料二時，學(xué)生發(fā)出感嘆，露出贊賞之情）

（二）前后對比，深層探究

【課件投影】請觀看一組美麗的三江濕地圖片和三江濕地退化圖片，結(jié)合課本第二目最后兩段探究以下問題：（先獨立思考，再小組內(nèi)合作探究，最后選代表發(fā)言。）

上扎龍看“鶴舞九天”

丹頂鶴的“聚會”

干枯的濕地

嚴(yán)重退化的濕地

1、美麗的沼澤地有哪些生態(tài)意義？如果大面積的沼澤地被破壞可能會帶來哪些問題？

2、“北大荒”→“北大倉”→“北大荒”的原因？

3、停止開發(fā)濕地后，東北地區(qū)的耕地面積不再增加，發(fā)展農(nóng)業(yè)的出路何在？

（設(shè)計意圖：通過圖片前后對比，給學(xué)生視覺震撼，讓學(xué)生認(rèn)識到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，認(rèn)識到農(nóng)業(yè)發(fā)展一定要走可持續(xù)發(fā)展之路，再通過第二個、第三個探究問題發(fā)散學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展觀。）

（簡要實錄：當(dāng)學(xué)生看到美麗的三江濕地圖片時，贊不絕口；看到三江濕地退化的圖片時，惋惜不迭，針對問題，學(xué)生先自己獨立思考，然后激烈討論，真正實現(xiàn)了交流和合作，最后小組代表發(fā)言非常精彩，贏得了陣陣掌聲，尤其是第二小組針對第二個探究問題的發(fā)言特別精彩。）摘錄如下：

我們小組認(rèn)為東北地區(qū)由“北大荒”變“北大倉”的原因是當(dāng)時人們生態(tài)意識薄弱，認(rèn)為濕地是荒地，是不毛之地，沒有使用價值；剛建國時生產(chǎn)力水平低，糧食不能滿足人們的需求，科技水平低，人們主要靠擴(kuò)大耕地面積來增加糧食產(chǎn)量，于是就大量開墾荒地，因此“北大荒”變“北大倉”是時代的需要；而退耕還濕，即“北大倉”再還為“北大荒”是因為科技水平的提高，人們可以用科技手段來增加糧食產(chǎn)量，大量濕地被破壞帶來嚴(yán)重后果，人們不得不思考濕地的生態(tài)價值，人們生態(tài)意識增強(qiáng)了，認(rèn)識到人地和諧發(fā)展的重要性了。

三、遷移深化，活學(xué)活用

【課件投影】請同學(xué)們結(jié)合今天所學(xué)內(nèi)容，寫一篇小短文，題目為“如果我是黑龍江農(nóng)墾局局長，我會如何做？”（要求：100字左右，寫出為保護(hù)黑龍江省的環(huán)境，你的施政措施；獨立完成，再向全班同學(xué)展示。）

（設(shè)計意圖：通過聯(lián)系現(xiàn)實生活，增強(qiáng)學(xué)生運用知識的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并進(jìn)一步培養(yǎng)他們的環(huán)保意識。）

（簡要實錄：學(xué)生看到此問題，興趣很濃，剛展示出來題目，學(xué)生就認(rèn)真寫起來，然后積極展示。學(xué)生們的展示贏得陣陣掌聲。）現(xiàn)摘錄一個學(xué)生的小短文：

王小華：如果我是局長，我將建立濕地保護(hù)區(qū)，保護(hù)好現(xiàn)存的天然濕地；我將禁止人們開墾荒地，并且制定制度鼓勵人們對已開墾的荒地退耕還林、還草、還濕；還要投資治理退化的濕地；我還要鼓勵人們依靠科技提高農(nóng)產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量，搞農(nóng)產(chǎn)品深加工來增加農(nóng)民的收入，而不光靠增加耕地面積來增產(chǎn)；我還要做好宣傳工作，讓更多的人認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境的重要性。希望大家支持我！

【課后反思】我從一開始就不贊同學(xué)生學(xué)地理光靠老師講，學(xué)生背的方式，但一直未找到一種高效的教學(xué)方式。張教授給我?guī)砹遂`感并且使我受益匪淺。這是我參加聊城市教學(xué)能手評選的一堂課并且獲得了成功，這要感謝年已七旬的張教授，是他給我指明了一個方向。參賽前，聽說聊城一中不采用探究法，因此總擔(dān)心學(xué)生不積極回答問題、不主動合作探究，但我相信誘思探究理論的先進(jìn)性及科學(xué)性，相信只要老師引導(dǎo)好，學(xué)生會自主、合作、探究的。事實正如我所料，學(xué)生活動很積極而且發(fā)言很精彩。上完課，一些學(xué)生主動和我交流，說他們喜歡這樣的課型，這樣的課能使他們在快樂的氣氛中掌握知識、提高能力、鍛煉膽量。評委和聽課的老師們也非常贊同這樣上課，他們認(rèn)為，這樣上課能真正把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。最終此課被評為第一名。

本節(jié)課我注重了教師的引導(dǎo)作用，突出了學(xué)生的主體地位?；A(chǔ)知識，自主獲??；探究實質(zhì)，合作交流；學(xué)以致用，現(xiàn)場模擬。整堂課學(xué)生在教師的誘導(dǎo)性信息引導(dǎo)之下，積極參與，實現(xiàn)了五官并用，合作交流的課堂效果，真正實現(xiàn)了“滿堂教”到“在教師的引導(dǎo)下滿堂學(xué)”的目的。特別是在對“北大荒”→“北大倉”→“北大荒”的轉(zhuǎn)變的討論和寫小短文“如果我是黑龍江農(nóng)墾局局長，我會如何做？”時，學(xué)生激情四射，高潮迭起，發(fā)表了獨特而又深刻的見解，大大出乎教師和評委的意料。這也徹底改變了我的思想。學(xué)生是能動的，關(guān)鍵是教師的引導(dǎo)是否到位。張教授的“體驗為紅線，思維為主攻，探索得資料，研究獲本質(zhì)”的指導(dǎo)思想在本課得以貫徹，且很好得完成了本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)目標(biāo)。從學(xué)生的反應(yīng)來看，這是一堂成功的課。

通過本堂課，我對張教授的誘思探究教學(xué)論有了更深刻的理解。原來，我認(rèn)為只要老師設(shè)計了問題，讓學(xué)生進(jìn)行了討論，一堂課只要熱熱鬧鬧就是“誘思探究”了，現(xiàn)在我才真正意識到：教師課前要做好充分準(zhǔn)備，認(rèn)真設(shè)計每一個環(huán)節(jié)，每一個問題要實現(xiàn)什么樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)以及如何實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)；而不是你一言我一語，浮光掠影式的熱鬧課堂，而是一種變教為誘，以誘達(dá)思的學(xué)生真正學(xué)的課堂，學(xué)生的聽、說、思、做都要落到實處，而不是走過場，求熱鬧。課前老師下功夫了，課堂上教師輕松了，學(xué)生學(xué)習(xí)也就成為一種享受。當(dāng)然，學(xué)習(xí)效果也就不言而喻了。

今后，我將堅持學(xué)習(xí)張教授的誘思探究教學(xué)論，并在課堂上不斷的應(yīng)用、探索、歸納。將誘思探究教學(xué)論的精髓化為自己的東西，促使自己進(jìn)一步的成長。

第三篇：【奇創(chuàng)研究】全域旅游空間格局構(gòu)建——以平湖“多彩生活體驗”空間構(gòu)建為例

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全域旅游空間格局構(gòu)建——以平湖“多彩生活體驗”空間構(gòu)建為例

體驗旅游時代，游客的體驗感是景區(qū)、目的地要傳達(dá)給受眾的核心內(nèi)容，美好的多彩體驗（情感、生活方式）才能喚起消費者構(gòu)成旅游向往；“多彩”是一種感官感受，也是一種心理訴求；“體驗”是一種度假形態(tài)，也是一種生活方式。同時，在“建設(shè)美麗中國”、“綠水青山就是金山銀山”等新時期政策導(dǎo)向下，全域旅游理當(dāng)成為我國旅游業(yè)發(fā)展的“新常態(tài)”。

本文以浙江平湖旅游為例，闡述了如何構(gòu)建“多彩生活體驗”全域旅游空間格局，給都市游客帶來多種生活方式和情感體驗。旅游空間全域化的時代背景

我國旅游業(yè)已與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展高度關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)在資源利用廣度和深度與日俱增，以封閉式管理的旅游景區(qū)、旅游度假區(qū)等作為主要項目形態(tài)的發(fā)展方式已經(jīng)難以滿足國民旅游休閑時代的實際需求。傳統(tǒng)項目形態(tài)的主要問題包括不利于協(xié)調(diào)資源保護(hù)，資源利用效率偏低，容易造成同質(zhì)競爭，游客體驗碎片化，不便于開展目的地管理與營銷等。

因此，新格局下全域旅游應(yīng)從“資源獨大導(dǎo)向的理想空間格局”向“多維共同作用導(dǎo)向的開發(fā)運營格局”轉(zhuǎn)變，才能適應(yīng)旅游業(yè)實現(xiàn)變革發(fā)展的新階段，而傳統(tǒng)的以資源獨大視角導(dǎo)向所劃分出的理想狀態(tài)空間開發(fā)格局已經(jīng)難以適應(yīng)時代發(fā)展，比如高速鐵路的逐步網(wǎng)絡(luò)化將讓旅游格局劃分產(chǎn)生重要變化。

旅游資源導(dǎo)向的一支獨大劃定的理想空間格局：傳統(tǒng)的區(qū)域旅游規(guī)劃開發(fā)格局是以資源為導(dǎo) 向進(jìn)行劃定的，盡管在劃分時也考慮到交通、市場等因素，但是由于這些因素還處在傳統(tǒng)的版權(quán)聲明：該報告知識產(chǎn)權(quán)歸奇創(chuàng)旅游規(guī)劃咨詢機(jī)構(gòu)所有，未經(jīng)允許，不得擅自篡改、挪用、從事盈利性宣傳活動，違者將追究法律責(zé)任。

守正出奇，為傳奇而創(chuàng)造！

美好生活締造者

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發(fā)展階段對空間劃分沒有產(chǎn)生革命式影響，導(dǎo)致當(dāng)前很多規(guī)劃在空間格局上呈現(xiàn)理想的聚合發(fā)展，劃分出來的多是資源帶，并沒有考慮客群進(jìn)入、市場開發(fā)進(jìn)入、周邊聯(lián)動關(guān)系等。

多維角度共同作用導(dǎo)向確定的開發(fā)運營空間格局：在盤點旅游資源的基礎(chǔ)上，把握已經(jīng)和即將發(fā)生的旅游開發(fā)環(huán)境的重大變化，比如市場需求變化、區(qū)域內(nèi)部競合的變化、高速鐵路帶來的交通革命，互聯(lián)網(wǎng)信息時代對社會的革命，建立多維度的旅游空間格局劃分視角，對全域旅游開發(fā)格局進(jìn)行劃分。

規(guī)劃中要科學(xué)預(yù)見并把握當(dāng)下以及未來社會環(huán)境變革的多種要素，建立多維角度的全域旅游空間開發(fā)格局劃分思路，在已經(jīng)建立起來的旅游格局基礎(chǔ)上，綜合謀劃全域旅游發(fā)展格局。

以平湖為例，在“互聯(lián)網(wǎng)+”帶動的互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)融合發(fā)展的新形態(tài)、新業(yè)態(tài)的新興時代下，運用創(chuàng)新資源觀，與時俱進(jìn)，平湖應(yīng)建立多彩“資源+”的模式，多維角度創(chuàng)新資源組合，打造新、奇、特的多彩旅游產(chǎn)品及全域空間格局。全域旅游空間的構(gòu)建策略

美國哈佛商業(yè)評論曾發(fā)表文章稱：“體驗式經(jīng)濟(jì)時代已經(jīng)來臨，逐漸成為繼服務(wù)經(jīng)濟(jì)后的第四個經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段。”旅游產(chǎn)品的本質(zhì)是向旅游者提供一種或者多種體驗或經(jīng)歷，因此，體驗經(jīng)濟(jì)時代的來臨，預(yù)示著旅游業(yè)更快的發(fā)展以及旅游產(chǎn)品更豐富的創(chuàng)新。旅游者在旅游目的地的乏味感，并非來自資源本身，而是來自旅游產(chǎn)品的開發(fā)利用。因此，這就要求旅游規(guī)劃中要以全域化的思維模式，運用科學(xué)的空間策略，將“多彩生活體驗”在旅游目的地中演繹得引入入勝。2.1循序化推動

“循序化推動、統(tǒng)一化管理與差異化對待”的區(qū)域旅游空間格局劃分理念要逐步彰顯。守正出奇，為傳奇而創(chuàng)造！

美好生活締造者

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區(qū)域差異化特點明顯，無論是在自然條件還是在人文環(huán)境上，既要在空間格局上進(jìn)行統(tǒng)一化的管理，又要在具體的發(fā)展上實現(xiàn)差異化對待，而不是簡單的劃定一條帶后一視同仁的發(fā)展。

如平湖就是以“引擎驅(qū)動、重點發(fā)展、以點帶線，以線帶面”來規(guī)劃全域旅游空間格局。重點打造“兩城、一計劃、三綜合體”。2.2立體化利用

全域化空間格局不僅體現(xiàn)在平面上，更需要“水陸空”立體化發(fā)展，通過立體化利用山水田林等旅游資源打造“水陸空”多元立體化旅游產(chǎn)品，通過公共服務(wù)及綜合交通搭建立體化游覽框架，實現(xiàn)全域立體化空間旅游格局。

如平湖就是通過打造海湖水上旅游項目、古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村陸地旅游產(chǎn)品及低空飛行等空中旅游產(chǎn)品，實現(xiàn)多彩全域旅游空間格局。2.3線性化示范

“自駕車時代+風(fēng)景綠道慢行時代”的旅游發(fā)展格局進(jìn)入了一個新時代。全域旅游格局的劃分上一定要充分考慮這兩大線性化示范的帶動作用，注重相關(guān)線路、配套設(shè)施的完善。新全域化旅游+泛旅游產(chǎn)業(yè)理念導(dǎo)向的區(qū)域空間開發(fā)格局

旅游產(chǎn)業(yè)無邊界，全面覆蓋。全域旅游在產(chǎn)業(yè)方面需要全面的融合，發(fā)揮“旅游+”的效應(yīng)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，強(qiáng)調(diào)綜合性和覆蓋性。新全域化旅游+泛旅游產(chǎn)業(yè)理念導(dǎo)向的區(qū)域空間開發(fā)格局的理念要進(jìn)一步推行。

平湖市依托旅游資源及農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，深化發(fā)展旅游六要素產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)要素產(chǎn)業(yè)的旅游吸引力，延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈條；拓展旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的消費領(lǐng)域和服務(wù)水準(zhǔn)。通過旅游要素產(chǎn)業(yè)縱深發(fā)展、旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)橫向拓展，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)在平湖市社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的全域化。

未來區(qū)域競爭力，不僅僅是體現(xiàn)在制造業(yè)，更體現(xiàn)在現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。服務(wù)競爭，多彩全域守正出奇，為傳奇而創(chuàng)造！

美好生活締造者

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旅游空間布局書寫平湖經(jīng)濟(jì)競爭新格局，締造平湖旅游新時代！正如我們不斷強(qiáng)調(diào)和追求的那樣，將游客的參與和體驗融入到規(guī)劃和設(shè)計中去，把服務(wù)做舞臺、產(chǎn)品做道具、環(huán)境做背景，使游客在旅游過程中感受到多重美好的生活體驗！

守正出奇，為傳奇而創(chuàng)造！

美好生活締造者

第四篇：以理想與生活為題的作文

以理想與生活為題的作文

談到理想讓我感到一種親切的陌生，何以親切而又陌生呢？這讓我陷入了深思中。

理想在我懂事時就有了，它陪伴我一路走來，走過了14個春夏秋冬，它也將伴我走完我的一生，難道這一切不會讓我們感到親切嗎？但是又因為它只活在我們每一個人的思維里，意志里，是看不見也摸不著的，這讓我們對理想漸漸的開始疏遠(yuǎn)了，陌生了，甚至開始懷疑它的存在了！對于這種懷疑不是憑空而說的，若一個人的理想脫離了生活，背叛了現(xiàn)實，那么他的理想也變成了幻想，空想，那么他的理想也就不存在了。

記得在小時候我的理想就是像一只鳥兒一樣在藍(lán)天白云中穿梭，無憂無慮。隨著時間的流逝，自己長大了一些后，在知道這是幻想，通俗點說就是做白日夢，人怎么會變成動物呢？我的理想也隨之改變了，我想快點長大，快點離開爸爸媽媽的羽翼下自己生活。可是我到了現(xiàn)在呢？我的理想不在是快點長大了，而是回到小時候，因為在社會殘酷的競爭在我寧愿選擇在媽媽的懷里撒嬌，在爸爸的背上依偎。在那里沒有人與人的明爭暗斗和為了維護(hù)自己的利益而不擇手段。其實說這么多，這么多曾經(jīng)的理想都是不現(xiàn)實的，都是些幻想，可是我依然希望這些幻想變成真的。而現(xiàn)在真正的理想便是自己能考上一所好的大學(xué)，我想這個理想也是許多學(xué)生共同的理想，我們都在為自己的這個理想而努力著。

我想當(dāng)我們都實現(xiàn)自己的理想時又會有新的理想，因為一個人在這世上是不能沒有理想，沒有目標(biāo)的。

第五篇：室內(nèi)設(shè)計項目設(shè)計與施工調(diào)研以客廳的市場需求為例

一、實踐目的為進(jìn)一步增強(qiáng)大家對室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的認(rèn)知，通過調(diào)研，大家了解了目前建筑市場上的主要材料品種、規(guī)模、質(zhì)地、價格、物理屬性以及材料的用途、制作工藝過程及設(shè)計構(gòu)思、施工工藝等情況，初步掌握了裝飾材料在內(nèi)部設(shè)施組織、平面布局和裝飾處理上的一些情況，為日后預(yù)測裝飾裝修設(shè)計時提供感性認(rèn)知。

通過考察和調(diào)查室內(nèi)裝飾材料的材質(zhì)、品相和規(guī)格價格，對課堂教學(xué)效果起到較好的補(bǔ)充作用。裝飾材料是室內(nèi)設(shè)計方案得以實現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有充分了解或掌握裝飾材料的性能，按照使用環(huán)境條件合理地選擇所需材料，充分發(fā)揮每一種材料的長處，做到材盡其能、物盡其用，才能更好地滿足室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的各項要求。

隨著現(xiàn)代材料朝著環(huán)保實用、舒適保健等方向的發(fā)展和在現(xiàn)代生活潮流中扮演的特殊個性化的角色，對室內(nèi)建筑設(shè)計提出了更高的要求，此次實踐課加深了對所學(xué)建筑家裝材料的理解和認(rèn)識，更加深刻地理解到材料對于設(shè)計裝飾裝修的重要性，讓具有抽象性的純理論知識具象化，初步從市場中及時了解到新材料新工藝和市場對于各種材料的需求及材料的價格和通用尺寸，開闊了視野。

二、實踐內(nèi)容

客廳的風(fēng)格很多，比如可分為傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩種。傳統(tǒng)風(fēng)格的裝修設(shè)計主要是室內(nèi)布置，線形，色調(diào)，家具及陳設(shè)的造型等方面吸取傳統(tǒng)裝的“形”“神”為設(shè)計特征。對于無窗墻面的處理采用比較簡潔素雅的手法，將字畫作品掛于其上，而有窗的墻面，主要設(shè)計重點在木窗扇的裝飾造型上。頂部運用木質(zhì)的板材和傳統(tǒng)的燈飾，突出室內(nèi)的中心點?，F(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計以自然流暢的空間感為主，簡潔又實用，使人與空間享盡渾然天成的契合驚喜。

房間大門的部位又稱玄關(guān)，它始于日本，作為和式建筑的一個重要組成部分，它的實用性，裝飾性和藝術(shù)化的要求一向都很高。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾領(lǐng)域，玄關(guān)的設(shè)計更是一部重頭戲。

玄關(guān)的設(shè)計千變?nèi)f化，從設(shè)計手法來區(qū)分常見以下幾種：

（1）、以鞋柜為間隔 “進(jìn)門脫鞋”已經(jīng)成為當(dāng)今城市生活的一種模式。鞋柜能將雜亂的鞋子有序地排列，化零亂為整齊，一舉兩得。因此，鞋柜便成為玄關(guān)上必有或僅有的主角。有些鞋柜靠墻設(shè)置，在考慮實用性的同時，利用裝飾線條，燈光效果等來體現(xiàn)藝術(shù)效果。有些鞋柜與玻璃隔墻結(jié)合在一起。半截鞋柜，半截透明或半透明的藝術(shù)玻璃隔斷，讓穩(wěn)重與明快對話，讓玻璃阻隔直接透視室內(nèi)的目光，既體現(xiàn)“家”的私密性，又不失大方感。

（2）、以不同的地坪材料分隔 如果鞋柜屬于明示的分隔，那么在玄關(guān)地坪上選用不同的材料鋪貼，則是暗示的區(qū)分。當(dāng)人進(jìn)門站上玄關(guān)時，并不一定會發(fā)現(xiàn)玄關(guān)地坪與起居室的有所不同，但步入屋內(nèi)，回首一看，便會發(fā)現(xiàn)其中的分別。

（3）、提示，鏡子是玄關(guān)的常見物。如果玄關(guān)空間較小，一般的設(shè)計思路是在側(cè)對門的墻上安置幾幅入墻鏡，加深視野以擴(kuò)展空間。有時，為了加強(qiáng)對落地鏡的裝飾，在鏡前放一個小幾，置一盆綠化植物，便可將自然界的勃勃生機(jī)引入室內(nèi)。

中性冷色，豐富多樣的中性冷色，從完美的灰色開始，一直過渡到綠色或藍(lán)色。這些顏色通常被使用在現(xiàn)代材料上，如鋁，不銹鋼。這些代表建筑基礎(chǔ)的中性顏色似乎天生就與高科技，都市化生活畫等號。所以，淺灰紫的墻面應(yīng)該伴隨乳白色的居室門或搭配乳白色的花束。而淺灰綠色的墻面同深灰色的家具相配，比較樸素而清新。

三、實踐過程

（1）、材料準(zhǔn)備和進(jìn)場

根據(jù)設(shè)計方案，明確裝修過程中所涉及的面積。特別是貼磚面積、墻面漆面積、地板面積等，以及各種所需要的材料（包括主要材料和輔助材料），并提前準(zhǔn)備妥當(dāng)，為后期的施工做準(zhǔn)備。

第一次材料進(jìn)場首先水電工的輔助材料。（包括：電線、PVC管、PVC管的直接、彎頭、三通等。水電的PPR管、PPR的直接、彎頭、三通等。）然后木工的基層材料。（各種規(guī)格的木龍骨，承載層和飾面板等。）木工的輔助材料。（各種規(guī)格的釘子、五金零件、木釘、射釘、乳膠等。）最后漆工的材料。（底漆、刷子等。）；第二次材料進(jìn)場面漆、墻料、底料、水泥、沙石、地磚、墻面磚等；第三次材料進(jìn)場電源插座、插板、燈泡、燈具、各種面板、各種玻璃、開關(guān)等。

（2）、材料施工

按照施工進(jìn)程施工可分為三個階段施工：

①、第一階段施工（基層處理階段）

首先是電工根據(jù)施工要求進(jìn)場進(jìn)行電路的改造部線、打槽、埋管。水工與電工的施工基本上同步，也涉及到水路的改造、打槽、走管（冷熱水管）。同時木工進(jìn)場，放線，吊水平、吊天花板、包門套、窗套等，如果需要還需制作木柜框架、木門、所有的木制面板都要刷清漆。（這一點非常重要，直接影響后面的工序）

②、第二階段施工

墻面和地面的施工，這時墻面工和地磚工進(jìn)場；清潔墻面（很重要，直接影響墻面的最后效果），使墻面表面干凈光滑；開始刷第一道膩子；鋪貼衛(wèi)生間墻磚、陽臺地面磚、鋪貼廚房墻磚、浴缸基礎(chǔ)砌筑、衛(wèi)生間、廚房地面防水層、衛(wèi)生間地面、廚房地面。這時應(yīng)注意地面的保護(hù)，地面的保護(hù)一般可撒鋸木面或鋪紙板；清潔

③、第三階段施工

漆工：砂補(bǔ)、上第一遍漆；墻面工：刷第二道膩子，然后砂平，上第一遍乳膠漆清潔漆工：上第二遍、第三遍漆；墻面工：上第二道乳膠漆、第三道乳膠漆

（3）、收尾工作

開關(guān)插座的安裝、燈具的安裝、五金潔具的安裝、窗簾桿的安裝、玻璃制品的安裝等。最后做最全面的清潔工作

（4）、竣工驗收

燈具、插座、水管、龍頭、潔具、檢查地面磚、墻磚、檢查吊頂石膏板、金屬扣板、檢查木造型、門窗、櫥柜、門等部位油漆、檢查墻面涂料、壁紙、玻璃的安裝等是否合格。

客戶驗收?？蛻趄炇蘸细?，并交付工程款。

四、實踐體會

（1）、清新淡雅類

四壁六面應(yīng)該淺淡清爽。忌臃腫的吊面，繁雜的壁飾，深色的墻裙，不合時宜的包門，花里胡哨的地磚，擺設(shè)。忌黑，棕，藍(lán)，深紫，醬紅等深色家具和飾物。壁飾中應(yīng)有至少一幅清新淡雅的風(fēng)景畫，使之相映成趣。

（2）、懷古風(fēng)雅類

有仿古的家具和器物，再配以字畫古玩，奇石根雕，才能顯得幽邃古遠(yuǎn)，深沉渾厚。壁飾中應(yīng)有高山流水，老樹叢林的影縮畫，字畫，博古架上若置幾尊古色古香的雕塑，則更能顯示出懷古風(fēng)情和文化。

（3）、向往自然類

室內(nèi)應(yīng)處處顯示自然風(fēng)范。配以一套竹藤的家具和紫砂茶具，恬逸情懷展露無遺。一頂草編斗笠掛在墻上，加以一根斜放的釣魚桿，便是一首無字的詩：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨鉤寒江雪?！蹦欠萦七h(yuǎn)清新的詩境無間中便開拓了小屋的空間。又如在草帽后再加一根長長的發(fā)辮，一個“草帽的故事”立即會勾起你無盡的想象和情懷。在街頭花幾塊錢買個竹篾，麥桿紡織的小花籃，置以綠葉鮮花掛在床頭屋角，仿佛一支從木琴上緩緩流出的小曲，那份彌散的溫馨給人們以希望和柔情，同時也拉近了人與自然的距離。

（4）、翰墨書香類

應(yīng)具備客人舉手之勞便能隨意翻閱的時興書報的側(cè)柜，角柜或壁柜。室內(nèi)應(yīng)有較多的書籍字畫，再掛上幾幅名人或文人墨客感悟人生的條幅。數(shù)枝扶風(fēng)瘦竹，顯示出清雅淡遠(yuǎn)的深度和廣度，它不僅表達(dá)出知識分子不為物欲所困，淡薄名利，致力于事業(yè)的超然心態(tài)與崇高追求，并使人忘情于濃郁的文化氛圍之中。當(dāng)然，在客廳空間中，還有不可排除的家具因素，如高大，低矮的落差。飾物因素，如金屬，布藝的不同材質(zhì)。光亮因素，如自然采光，燈具照明的不同效果等等作用的存在。因此，在定位時應(yīng)予以結(jié)合考慮。

不同年齡段對于室內(nèi)設(shè)計的需求

兒童在成長中，對色彩的能力與認(rèn)知是需要漸漸激發(fā)出來的，所以色彩很重要，我認(rèn)為對沒有完全懂事的孩子房，應(yīng)該多用些色彩，而且用純度比較高的顏色，激發(fā)孩子對多種顏色的興趣。以安全為本，孩子在成長中會碰到許多危險，所以我們在設(shè)計他的房間時，應(yīng)多從安全著想。

年輕人喜歡更加獨立的空間，年輕人是充滿激情，充滿活力的，喜歡自己的臥室能夠有些浪漫，激情的色彩，但是由于年輕人的各方面壓力是很大的，所以在臥室要設(shè)計一些輕松，浪漫，喲活力的色調(diào)，能夠回到自己的臥室的時候能夠起到減壓輕松的感覺。

老年人已進(jìn)入高齡階段，這個年齡段的人是喜歡穩(wěn)重的感覺，所以在選色彩的時候不要選擇純度太高的色彩，在選擇家具的時候要針對老年人的需求，不要太高，太輕巧，要選擇一些柔軟的，地面材料應(yīng)注意防滑，木質(zhì)或塑膠材料為佳。老人對照明度要求比年輕人高2-3倍，因此除一般照明，還應(yīng)設(shè)局部照明。夜燈位置應(yīng)避免光線直射老人眼部。