第一篇：以人為本探索生命的價值所在

以人為本探索生命的價值所在

摘 要：近幾年，大學生自殺、他殺，輕視生命等事件頻頻發(fā)生。大學生對生命輕視的這些表現(xiàn)引起社會各界的廣泛關注，大學生為什么這樣視生命于不顧呢，除了他們的人際關系、心理問題、學習壓力和社會因素等客觀原因外，最主要的是大學生生命教育在高校中沒有得到更有效更廣泛的實施。大學生的一言一行與大學思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程教育息息相關。通過對大學生生命教育在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課中的具體應用來探究這一問題。關鍵詞：思想道德修養(yǎng)；生命教育；自我修養(yǎng)

人的一生中，生命的存在具有非常重要的價值意義，大學生輕視生命的事件足以表明當代大學生缺乏正視生命存在的思想道德修養(yǎng)，而視他人或者其他生物的生命于不顧，任意踐踏和禍害生命的行為恰恰證明大學生的法律意識淡薄，思想道德修養(yǎng)缺失。尋根教育思想認為，一個人的道德思想修養(yǎng)關系到其家庭、學校、社會等各個層面的輔佐教育，但就其根源是其個人思想行為在左右其行動。一個人生命的存在，從呱呱墜地的那一刻起，他就應該具備最基本的生命存在價值，就應該受到別人的尊重和有義務尊重別人，也應該重視自己的生命存在價值和重視別人以及其他生命的存在價值。高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎課應從人的生命存在價值來教育大學生，增強他們對生命予以重視的意識，提高他們個人思想道德修養(yǎng)和法律意識。

一、生命價值觀教育在大學中進行的必要性

思想道德修養(yǎng)與法律基礎課是對大學生進行思想政治教育的重要課程，是培養(yǎng)大學生們思想修養(yǎng)和增強他們法律意識的一門重要的基礎課程，每個高校必須予以重視，同時更應對生命價值觀教育給予高度的重視。大學生生命價值觀教育是引導大學生學會珍惜自己生命的同時也學會尊重他人生命的重要教育，真正理解生活的意義，實現(xiàn)大學生人生信仰為教育目標的一門基礎課程，它注重培養(yǎng)大學生獨立的人格和健全的思想修養(yǎng)?，F(xiàn)階段在高校中進行生命價值教育是十分必要的，主要有以下幾個方面的必要因素。1.現(xiàn)行的高等教育弱化了生命價值觀教育

現(xiàn)階段我國高等教育呈現(xiàn)出大學生人文素質(zhì)偏低、學術視野變窄、學術基礎薄弱、功利主義偏強以及學生個性發(fā)展不足等情況。高等教育產(chǎn)業(yè)化使生命價值教育出現(xiàn)邊緣化趨勢，從而使思想道德修養(yǎng)與法律基礎課在教育改革中步履維艱。以人為本來探索生命的價值所在這一理念被很多大學生當做一種可有可無的教育理念，因此自然而然地淡化了大學生對生命價值的認識和重視度，這就給大學生無視自己以及他人生命的危險行為埋下了伏筆。2.當代大學生越來越明顯的功利取向弱化了生命價值觀 社會環(huán)境的不斷變化給大學生的生活和學習帶來不同程度的影響?？茖W技術迅猛發(fā)展、物質(zhì)條件高度豐富化的今天給思想尚未成熟的大學生以極大的誘惑力。這些物質(zhì)文明迷惑了大學生純潔的思想，使大部分大學生的價值觀念和價值取向有所改變。這就要求高校必須加強對大學生的思想政治教育，運用思想道德修養(yǎng)和法律基

礎課來武裝大學生們的頭腦，運用生命價值觀來教育和輔導他們，把他們引導到正常的思想軌道上來。

3.思想道德教育和法律基礎教育理論課和實踐課教學沒能相互協(xié)調(diào)

當前不少高校對學生進行思想道德修養(yǎng)與法律基礎教育重在理論教育，而對學生的實踐教學卻偏少，沒能真正達到理論課與實踐課相結合的教學目標。學校應專門開設實踐教育課，對大學生進行生命價值觀教育，達到德育與智育相互發(fā)展，相互促進。那么，高校應充分把生命價值觀教育融入到思想道德修養(yǎng)與法律基礎課之中，并要求大學生們進行實踐學習，輔之以實踐教學，并把思想道德修養(yǎng)與法律基礎理論課和實踐課都納入學分考核之中，同時更加重視生命價值教育的考核。這樣，更有利于增加大學生對生命的珍惜程度和提高大學生對自己、他人生命重要性的認識。

實踐教學的開設，使大學生對生命的意義進行更深刻的思考，同時幫助大學生進一步認識和了解生命存在的現(xiàn)實意義。學習和實踐生命價值觀，使大學生學會重視自己和他人的生命，更加去熱愛生活，更加熱愛和珍惜生命，能夠擁有健全的人格，從而擁有正確的人生觀、價值觀和世界觀。

二、如何運用思想道德修養(yǎng)與法律基礎課進行大學生生命教育 1.注重人文關懷教育，體現(xiàn)以人為本的教學實質(zhì)

人文關懷教育主要是增強大學生自我生命關懷和對他人生命的關懷，讓大學生認識到自己怎么來到這個世界，什么樣的關懷使自己

能夠長大成人，自己該怎樣去生活，該怎樣去茁壯成長，自己該怎樣去感恩這個世界，自己該怎樣去感恩他人等。從人文關懷教育這一教育中使大學生認識到什么是愛，去主動肯定、接納生命，珍惜親情、愛情、友情，對世界充滿愛心和同情心，努力去關懷與愛護生命，從而使大學生更加尊重生命、熱愛生命、對生命充滿感激的情懷。他們不僅珍惜自己的生命，還會更加珍愛自然界中所有生物的生命。

2.樹立生活的信心，拒絕悲觀感

綜觀多件大學生自殺事件和學生違法犯罪案件，大多數(shù)是對生命產(chǎn)生厭倦感，感覺到生與死沒有什么兩樣，從而對自己和周邊的環(huán)境失去了信心。而生命價值教育就是通過講授生命科學和醫(yī)學的相關知識來引導學生正確認識生命的真正意義，讓大學生了解到生的難能可貴和死的必然規(guī)律，端正了大學生做人的態(tài)度，對生命的認識感化了大學生的心靈，明確人生的目標，找準發(fā)展的方向，使大學生認識到人的一生即使不能像大江大河那樣洶涌澎湃，也要像小溪那個清澈透明，故而找到自己心靈的一個美好的歸宿。3.加強憂患意識，從思想道德修養(yǎng)和法律基礎課開始

生命的真正意義在于永不停息地向前探索追求，要延展自己生命寬度就必須在有限的生命時間內(nèi)更大限度地挖掘自己的發(fā)展?jié)撃?。在學習和工作中時刻保持適當?shù)膽n患意識，不斷推動自己思維和能力向前發(fā)展。在大學生的生命教育當中應建立刺激機制，協(xié)助大學生盡力挖掘自身的發(fā)展?jié)撃埽粩噙M取，在每個成功的階段中建立

起每一個相應的鼓勵機制，使大學生在不斷的進步中發(fā)現(xiàn)自我，肯定自我，增強對自己的信心，從而延展了生命的寬度，增強了生命價值的高度。

三、深入挖掘適合對當代大學生進行生命教育的題材，改革思想道德修養(yǎng)與法律基礎課教學方式

高校思想政治教育教材的教育目的就是加強對大學生思想道德的修養(yǎng)和增強法律意識，從而成為有理想、有道德、有文化、有紀律的合格公民，為社會主義現(xiàn)代化建設作出更大貢獻。在高校思想政治教育教材中，人生觀教育貫穿整個教育內(nèi)容，成為高校思想政治教育的教學重點。

1.改革思想道德修養(yǎng)與法律基礎課教學方式，指引大學生正確看待生命

世界觀左右著人生觀，世界觀的正確與否決定著人生觀的正確與否，所以要注重培養(yǎng)大學生正確的世界觀。在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課的教學過程中可以適當?shù)貙Υ髮W生進行世界觀的思想指導，充分運用哲學知識來引導大學生的世界觀，使學生們進一步了解自然界的客觀規(guī)律。認識到事物的普遍性原理和客觀性原理，了解到物有相生，各有所存的道理。

在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課中對學生進行愛國主義教育，培養(yǎng)他們的愛國主義情懷，使學生們對自己的祖國、自己的同胞以及自己身邊的萬事萬物產(chǎn)生熱愛之情。在進行生命教育的同時還需要很強的實踐性，要使學生們達到耳濡目染的教學效果，就必須在思想

道德修養(yǎng)與法律基礎課中適當進行實踐教學活動。2.培養(yǎng)大學生運用高尚的道德情操來善待生命

偉大的詩人但丁如是說：“人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德?！边@“美德”就足以顯示出思想道德修養(yǎng)對人具有十分重要的意義。在對大學生進行思想道德修養(yǎng)與法律基礎課教育時不僅在理論課中提高大學生的道德修養(yǎng)，還要在實踐課中讓同學們?nèi)ミM行道德實踐。教學中可以適當選取“感動中國”、“道德模范”等人物的先進事跡來進行課堂討論，讓學生們發(fā)表自己的意見和看法，對他們進行職業(yè)道德教育、家庭傳統(tǒng)美德教育以及社會公共道德教育，使道德習慣變成大學生們的生活習慣，一種行為習慣促使大學生們自覺去認知世界，改變自己的生活。

3.運用典型的道德實例來扣動大學生思想道德的心弦

在進行思想道德修養(yǎng)與法律基礎課教育的同時，靈活運用社會中典型且與大學生生活接近的實例來教育大學生。在展開課堂教學時教師可以給同學生們播放近期網(wǎng)絡出現(xiàn)的震撼人心的事件“女大學畢業(yè)生屠殺小兔子”的視頻，女大學畢業(yè)生對小動物生命的輕視必然引起大學生們的反感和憤慨，從而達到反面教材給大學生們生命價值觀正面教育的教育目的。這將使大學生們更加珍愛生命，更加熱愛自己和他人。結語

綜上所述，近年來出現(xiàn)大學生對生命的漠視已給社會各階層敲響了警鐘，進一步加強大學生的思想政治教育已刻不容緩。大學的思

想道德修養(yǎng)與法律基礎課擔負著更艱巨的任務，要搞好大學生思想政治教育教學工作，就必須改革教育方式，加強和提高大學生道德修養(yǎng)，增強大學生的法律意識，讓道德和法律在大學校園中的每一個角落生根發(fā)芽，開花結果。在進行思想道德修養(yǎng)與法律基礎課教育的時候就必須澄清社會中一些庸俗的價值觀對大學生的種種危害，把大學生們培養(yǎng)成為更具有道德修養(yǎng)，更具有高尚的道德情操和法律意識，更具有熱愛祖國和人民，熱愛他人和熱愛生命，努力為社會主義和諧社會發(fā)一分光，獻一份熱的。參考文獻：

[1]張國民，廉利.大學生生命教育的基本內(nèi)涵淺析[j].山西農(nóng)業(yè)大學學報，2008，（4）.[2]楊芷英.生命的追問 大學生生命教育管窺[j].學校黨建與思想教育，2009，（8）.[3]肖杏煙.大學生生命教育課程的構建與實施[j].高教探索，2009，(5).

第二篇：以人為本,奉獻自我價值

以人為本，奉獻自我價值

船要走的穩(wěn)，舵就要把得準，人生進退之中，有一個明確的方向才能引導出堅定不移的步伐。核心價值觀，是一個社會、一個行業(yè)、一個部門、一個團體乃至個體的一個人前進的標桿和奮斗的力量源泉。通過“我們的價值觀”大討論活動，我倍受啟迪，身為一名黨員，身為一名*工作人員，這次價值觀的討論活動給予了我深刻的體會。從哲學上來說，價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質(zhì)、構成、標準的認識。由于對這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。世界觀支配和指導人生觀、價值觀；另一方面，人生觀、價值觀又反過來制約、影響世界觀。在具有五千年文化歷史傳統(tǒng)的中國傳統(tǒng)社會形成了以“仁、義、禮、智、信”為核心的以德治國的核心價值體系。如今，在社會轉(zhuǎn)型的加快和個人主義思潮的雙重影響下，利益訴求及利益格局的多樣化，使我國社會進入了新的價值多元化時期。近幾年我國社會生活中出現(xiàn)了一系列道德失范、誠信缺失現(xiàn)象，加快建設和普及社會核心價值體系的迫在眉睫。國家機關工作人員，作為國家意志的執(zhí)行者，對國家的發(fā)展起到重大的作用。作為一名國家機關工作人員，樹立正確的價值觀關鍵在于及加強自身的職業(yè)道德建設，這是以德治國的核心要素，也是當代政治文明的基本要求。作為個人來講，我認為核心價值觀不應是空洞的理論，而是實實在在扎在心底的指導思想和日常工作實踐。作為一名*系統(tǒng)的工作人員，我們必須在日常工作中做到以下幾個方面：

一是要堅持以人為本，做到依法行政。在社會主義市場經(jīng)濟中，執(zhí)法者同時就是服務者，之所以把文明稱為人民的公仆也是這個道理。權力是把雙刃劍，“揮”之不慎就會傷及自己。我們的權力是人民賦予的，在權力面前必須保持清醒頭腦，帶頭學法、懂法、用法，依法行使權力，秉公用權，按照黨的原則和規(guī)定辦事、看問題。

二是要嚴格遵章守紀，明確任務責任。對于絕大多數(shù)人來說，僅僅靠自覺是不夠的，必須要有制度和規(guī)章的制約。沒有制約、沒有監(jiān)督必然出現(xiàn)腐敗。無論是政治建設還是業(yè)務建設，*系統(tǒng)的規(guī)章制度已經(jīng)比較完善，然而隨著社會的快速發(fā)展，許多制度出現(xiàn)了一些漏洞。對于*工作人員個人而言，每個人必須找準自己的位置，把握自己的任務，明確自己的責任，遵守自己應該遵守的規(guī)章紀律，自覺自律而為。對于不遵章守紀的同志必須按規(guī)定進行懲戒，對于不能明確任務職責的同志要真正讓其擔負起應該負的責任，不可縱容。

三是要自覺接受監(jiān)督，執(zhí)法公開公正。*工作人員在日常工作中，首先要做到公開。公開透明、讓權力在陽光下運行，是現(xiàn)代政府的重要特征。我們要深刻地認識到，無論是規(guī)范權力運行、方便群眾監(jiān)督、有效防治腐敗，還是提供高效便民服務，政務公開都是十分有效的措施。讓老百姓來監(jiān)督，讓社會來評議，讓全體*工作人員來參與，要使大家了解情況，參與決策。如此既能消除百姓疑慮，建立和諧的執(zhí)法者與被執(zhí)法者的關系，又能保證執(zhí)法工作的質(zhì)量和效率。其次要公正，溫總理曾說，公正與公平比太陽還有光輝。的確，只有執(zhí)法辦事公平公正，才能贏得執(zhí)法對象的配合，也才能贏得社會的好評和百姓的信服，因此，作為*工作人員，日常工作皆與百姓息息相關，我們必須做到賞罰分明、公開公正。

我相信，如果能做到以上這簡單的幾點，整個行政隊伍的職業(yè)道德建設將跨進一大步，整個*隊伍也必將更加清正廉明，朝氣蓬勃。

“人的一生，應當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；”保爾·柯察金如是說，而從事*工作的我，是否也可在離退之時如此坦然地自省？身為*工作人員，我的價值在哪里，我的價值發(fā)揮了沒有，我的價值又發(fā)揮多少？我們的價值觀的討論和學習活動讓我思路更加清晰，目標更加明確，腳步也更加堅定，也更督促我深入實踐“全心全意為人民服務”的宗旨，不計得失，不怕吃苦，胸懷愛民之心，恪守為民之責，以實際行動踐行對祖國的承諾，對人民的責任。

第三篇：關注生命、以人為本

榮縣旭陽鎮(zhèn)富西學校課改交流

“以人為本，關注生命” 杜郎囗教學探究

————榮縣旭陽鎮(zhèn)富西學校：龔文忠

從事教育事業(yè)23年，一直戰(zhàn)斗在教學的第一線。教學方法是中華民族傳統(tǒng)教育方式：老師講、學生學；注入式地滿堂灌，老師講得到，學生卻做不到；為了應試教育，題海戰(zhàn)術壓得學喘不過氣來。有成功：可謂桃李滿榮縣；也有困惑：學生對學習地興趣越來越來低，缺乏主動性。

教育的路應該走向何方？

近年來，杜郎口中學以其卓有成效的課堂教學模式改革日漸被教育同行追捧。學校堂內(nèi)熱鬧非凡，課堂外車水馬龍，一輛輛慕名而來的大客車滿載著教育同行們對先進經(jīng)驗學習的熱衷和對教育改革探究的熱望，我和許多同仁一樣，帶著一串疑問去，懷著許多感慨而歸，走過、聽過、看過、嘆過之后，我們該做的是深層次地想、認真地比、切實地改、扎實地做。

杜郎口中學的辦學理念是“以人為本，關注生命”、“自主參與、個性發(fā)展”、“體現(xiàn)新課改理念，符合新課改精神，適合新課改要求”。

杜郎口中學“三三六”自主學習模式的前“三”為該模式的三個特點：“立體式、大容量、快節(jié)奏”。所謂立體式就是：教學目標、教學任務、情感與價值觀是新課程要求的三維立體式，將學習任務分配給每個同學、每個小組來完成，充分調(diào)動每個學生的主體性，發(fā)揮每個小組的集體智慧，展示模塊就會有不同層次、不同角度的思考與交流；所謂大容量就是：以教材為基礎，進行拓展、演繹、提升，通過各種課堂活動形式展現(xiàn)，如辯論、小品、課本劇、詩歌、快板、歌曲、繪畫等等；所謂快節(jié)奏就是：在單位時間內(nèi)，緊扣學習目標和任務，通過周密安排和師生互動、生生互動，達到預期的效果。

后“三”為自主學習的“預習——展示——反饋”三大模塊。

預習模塊主要任務是：明確學習目標，生成本課題的重點、難點并初步達成學習目標。其基本過程是，學生根據(jù)自學后對文本的把握，教師根據(jù)對課程標準的把握，通過師生共同討論，預設學習目標。然后，學生再通過自學、生生互動、師生互動等形式初步達成預設的目標，并加自己找出的重點、難點問題進行深入的探究，并在此基礎上不斷生成新的學習目標，為展示課做準備。有了這樣充分的預習課，展示課上學生的表現(xiàn)就不足為奇了。

展示模塊的主要任務是：展示、交流預習模塊的學習成果，并進行知識的遷移運用和對感悟進行提煉提升。本階段的基本形式一般為：以個人或小組為單位回顧預習情況，進行組內(nèi)、全班的展示和交流。通過形式多樣的師生、生生的互動學習和感受交流，根據(jù)學習進程，不斷生成新的學習目標。

反饋模塊的主要任務是：對前面的課進行反思和總結，對預設的學習目標進行回歸性的檢測，本環(huán)節(jié)尤其突出“弱勢群體”，讓他們說、談、演、寫，進一步檢查三維目標的落實情況。這一環(huán)節(jié)主要利用好“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強兵”戰(zhàn)略，促進全體學生的發(fā)展。

預習、展示、反饋三大模塊貫穿在一起，構成了杜郎口自主學習模式的主體。與我們通常的理解不同的是，其課堂教學預習、展示、反饋模塊都是占用正式課時，有時是一節(jié)課、有時是兩節(jié)，也可能是十幾分鐘，具體時間根據(jù)學生的學習進展而定，但通過這些環(huán)節(jié)必不可少的。而且這些模塊的教學組織形式都主要以小組活動和學生自主學習為主，都是以學生主體的課堂活動。正是這個自主學習模式的運行，使得老師與學生之間有了更多的默契，造成了活躍而和諧的課堂氣氛，很好地解決了合作學習問題、學生主體問題以及面向全體共同發(fā)展的問題。

“六”，即展示模塊“六大環(huán)節(jié)”，分別是：預習交流、明確目標、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達標測評。預習交流、明確目標的環(huán)節(jié)，可以通過學生交流預習情況，明確本節(jié)課的學習目標；分組合作，即教師口述將本節(jié)學習任務平均分到小組內(nèi)，一般情況下每組只完成其中一項即可；展現(xiàn)提升，各小組根據(jù)組內(nèi)討論情況，對自己組的學習任務進行講解、分析等；穿插鞏固，各小組結合組別展現(xiàn)情況把自己組沒能展現(xiàn)的學習任務進行鞏固練習；達標測評，教師以試卷或紙條的形式檢查學生對學習任務的掌握情況。

杜郎口中學獨特的教室環(huán)境：教室里沒有講臺、沒有講桌，一面窗戶、三面黑板，學生分組對面而坐，不再朝著一個方向。教師沒了講臺和講桌，也就沒了權威。學生發(fā)言時不必舉手，誰有想法站起來就說?！拔业恼n堂我主宰，我的命運我掌握”成了學生的信條。熱烈的課堂學習氛圍，學生語言表達的

榮縣旭陽鎮(zhèn)富西學校課改交流

準確性，學生學習的積極性，各抒己見獨到理解。教師不再是課堂教學的主宰者和唯一的評判者，甚至講評課也大多由學生相互點評。教師真正實現(xiàn)了角色的轉(zhuǎn)化：由過去知識的傳授者變?yōu)閷W生學習的組織者、引導者和啟發(fā)者。學生的個性得到了張揚，他們的聰明才智得到了充分發(fā)揮。

這些張顯學生個性的做法，也非我們照抄照搬來就可以奏效的，那么我們究竟該從中吸取些什么呢？

我校領導根據(jù)教育局的部署，經(jīng)過多次討論、研究決定：在我所仼教的班級及我仼教的中一數(shù)學進行課程改革，我接到學校地安排，結合對杜郎囗的認識和了解，認真分析我們課堂教學存在的突出問題：

首先，對學情掌握不透。教師課前關注的是教材、大綱內(nèi)容，對千差萬別的學生的心理、認知準備了解甚少，課上只顧一味地把“備”的東西倒出來，一味地為“完成教學任務”而完成任務，課堂檢測、反饋不到位，不能及時發(fā)現(xiàn)和解決課堂上存在的問題；

其次，重教不重學。課堂上老師“一統(tǒng)天下”的慣性、“填鴨式”的傳統(tǒng)教學模式依然嚴重制約著課堂。學生自主學習、合作學習、探究學習模式?jīng)]有建立；

第三，課堂“一潭死水”。教師的講解點撥不能做到精當凝練，學生的參與課堂面不廣，參與方式單調(diào)，師生的雙邊活動層次低，學生大部分不在狀態(tài)，課堂缺乏激情，沒有情感交流，思想溝通，智慧碰撞，生命融合，造成很多學生知識不能很好地內(nèi)化、鞏固和吸收，久而久之，就出現(xiàn)厭學、逃學、棄學等現(xiàn)象；

分析學生現(xiàn)狀后再借鑒杜郎口的作法，我們可以從如下幾方面著手。笫

一、通過小組討論、交流，制定《班約公約》《一日常規(guī)》《班歌》《班級格言》，營造樂學、善學、奮進、拼搏、合作、交流的強勢班級文化，為學生創(chuàng)設濃厚的進取氛圍。

第二、實行評價的多元化和評價的量化評比。評價的主體為評價學生。即評價學生的參與度；評價學生的學習狀態(tài)和交流展示學習成果；評價學生的導學案和隨堂作業(yè)的完成情況；評價學生在教師指導下具備的基本能力；在評價目標上，由單一的評價學生的認知能力轉(zhuǎn)變?yōu)樵u價學生三維目標的達成度；在評價方式，由終結性評價為主轉(zhuǎn)變?yōu)檫^程性評價與終結性評價相結合的評價方式為主。以學生個體和小組為單位對實行量化評比，從而調(diào)動學生的積極性，激發(fā)學生競爭意識。

笫

三、改變原課堂傳統(tǒng)教學模式，教師由備課改為編寫導學案。結合學生實際認真編寫導學案，明確導學的三維目標，導學的重、難點，導學過程：預習、預習檢測、分組討論、展示、課堂小結、課堂檢測、拓展延伸。在導學過程中，借鑒杜郎口中學的小組合作學習模式，通過“一幫一”和小組合作等形式改革現(xiàn)行的授課組織形式，讓學生通過合作交流解決問題，從而達到“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強兵”的效果。

第四、充分發(fā)揮校本教研的作用，讓教師們多聽、多評，以此來推進教學模式的完善和發(fā)展。笫

五、教師要在毎堂課后寫好教學反思，積沙成塔。

通過一學期的課程改革的探究，學生在自學能力、語言的表達能力、分析問題和解決問題的能力、合作交流的意識、學習的積極性和學習的興趣等都有很大的提高。學生更自信了。

該學期期末統(tǒng)一考試：42人參考，優(yōu)生12人占28.57％，及格36人占85.71％，平均分70.1，在九年義務教育段A類學校中名列前矛，并在全縣朷一數(shù)學總結會作了經(jīng)驗交流。

通過一學期的課程改革的探究，發(fā)現(xiàn)自已還有許多不足之處：學情分析不透徹；導學案的容量過大。

2013年8月16日星期五

第四篇：以人為本 尊重生命

助推課改

提高效益 ——高效課堂培訓學習心得體會

1、優(yōu)化課堂結構，變點線式平面互動到圈層式立體推進。

2、激活學生潛能，每個學生都是最棒的。碰撞迸濺火花。

3、豐滿學習過程，讓學生經(jīng)歷

4、盤活課堂流程，使學習效能最優(yōu)化。

5、尊重個體，學習使學生自己的事。

6、尊重認知規(guī)律，7、放大了學生間的幫助作用

明確結構決定性質(zhì)的理念，又跋山涉水的工作狀態(tài)，有敢想敢為的精神品質(zhì)

第五篇：生命的價值

生命的價值

巴金有句名言：我的一生始終保持著這樣一個信念——生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭取。這句名言是告誡我們要培養(yǎng)無私的品質(zhì)，別太在意得失，要用博大的胸懷去回報社會，幫助別人。但從另一個更直觀的意義上說，生命是如此寶貴，應該爭取，應該珍愛。

記得在一個陽光明媚的春日，大地一片生機盎然，我和同伴相約到公園玩耍。正當我們流連、迷醉于鮮花叢中時，美景中出現(xiàn)一個不和諧的“音符”：那是失去理智的一個乞丐，似乎有些精神失常，他漫無目的地流浪著，時而大呼小叫，時而泣不成聲。不管春夏秋冬，他都穿同一身衣服；不管天晴下雨，他都蓬頭垢面；不管被人丟棄的食物有多臟，他都當寶貝一樣撿來啃掉。他不顧旁人的唾棄，也不理世人的鄙夷，對于他來講，或許只有一個愿望——活下去。這種求生的欲望令人震驚，更讓我有一絲酸楚。我忍不住想送他一件衣穿，給他一碗飯吃！回想生活中有那么多叫苦、叫累、無病呻吟，為哪怕一丁點困難和挫折就尋死覓活，放棄生命的人，這個乞丐顯得如此偉大。

還有一次，我正坐在沙發(fā)上看電視，欣賞完精彩節(jié)目正準備換臺，一則公益廣告吸引了我：一大片綠茵茵的草地被人們肆意地踐踏著，有人牽著小狗溜達，小草痛了，呻吟著“旁邊有小徑，為什么要踩我呢？”，一群小男孩在草地上踢球，小草痛了“操場上有的是空地，為什么非要踩我？”旁邊，一位小女孩不忍目睹這一切，她耳邊好象聽到了小草的呼喊。不久，草地上豎起了一塊警示牌，上書“請珍惜生命，小草也會掉眼淚！”，從此，草地又恢復了往日的生機，小草笑了，女孩也笑了。是啊，小草尚且有生命，何況人呢？

在歷史的長河中，生命很短暫。但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。人的生命屬于自己，更屬于親人、朋友甚至社會，珍愛生命，讓我們爭取讓人生更有價值吧！

重慶市南川區(qū)隆化一校六年級：冷雨欣