第一篇：麻醉領(lǐng)域的思想者

麻醉領(lǐng)域的思想者——上海瑞金醫(yī)院麻醉科主任于布為

他樂于看書，更善于思考，有人說他標(biāo)新立異，但他認(rèn)為一個優(yōu)秀的醫(yī)生就應(yīng)該有自己的想法，而不是被教科書所禁錮；他提出“麻醉的哲學(xué)意義與臨床意義”、“理想麻醉狀態(tài)”等麻醉學(xué)新概念，使人們重新審視了這一學(xué)科；在日本留學(xué)時，他特地買來錄像機(jī)錄下日本新聞，不是這本身對他有什么好處，而是他想將其帶回去給國內(nèi)科技工作者做參考——他就是本期采訪嘉賓，上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬瑞金醫(yī)院麻醉科于布為教授。

于布為簡介

1955年生于北京。教授，博士研究生導(dǎo)師，博士后流動站導(dǎo)師，麻醉學(xué)專家?，F(xiàn)任上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬瑞金醫(yī)院麻醉科主任，上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院疼痛診療技術(shù)研發(fā)中心主任，上海交通大學(xué)麻醉學(xué)與危重病學(xué)系副主任。中華醫(yī)學(xué)會理事，中華醫(yī)學(xué)會麻醉學(xué)分會主任委員，上海市醫(yī)學(xué)會理事，上海市醫(yī)學(xué)會麻醉學(xué)分會名譽(yù)主任委員，上海市醫(yī)學(xué)會外科學(xué)會副主任委員，上海市醫(yī)學(xué)會疼痛學(xué)分會副主任委員，上海市住院醫(yī)師?？苹嘤?xùn)基地麻醉科專家組組長。擔(dān)任《中華麻醉學(xué)雜志》、《臨床麻醉學(xué)雜志》、《Anesthesia & Analgesia》（中文版）、《上海醫(yī)學(xué)》等多本雜志副主編，《國際麻醉與復(fù)蘇雜志》、《Cardiothorasic & Vascular Anesthesia》編委，《醫(yī)學(xué)參考報麻醉學(xué)頻道》主編。先后承擔(dān)國家自然科學(xué)基金資助項目9項。2007年獲得廣州市科技進(jìn)步二等獎一項，擁有發(fā)明專利2項。

1982年考入第二軍醫(yī)大學(xué)攻讀碩士及博士研究生，1985年獲醫(yī)學(xué)碩士學(xué)位，1989年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1988年～1989年獲醫(yī)學(xué)獎學(xué)金在日本琦玉醫(yī)科大學(xué)研修一年。從事臨床麻醉學(xué)工作30多年。在國內(nèi)率先提出“理想麻醉狀態(tài)”、“麻醉誘導(dǎo)期高容量填充”等麻醉學(xué)新理念，創(chuàng)新性地提出了“麻醉的哲學(xué)意義與臨床意義” 這一概念。帶領(lǐng)團(tuán)隊進(jìn)行了一系列研究，并闡明了杏仁核在記憶的形成和鞏固過程中的作用, 以及靜脈麻醉藥丙泊酚對記憶形成過程的干擾作用，獲得高度評價。

一、頭腦靈活的衛(wèi)生兵

盡管早已從軍隊轉(zhuǎn)業(yè)，但現(xiàn)在已是一名優(yōu)秀麻醉學(xué)專家的于布為仍然認(rèn)為，那段軍人生涯是他記憶中最難忘的片段，他的從醫(yī)道路也始于那段日子。

20世紀(jì)60年代中期的“文化大革命”中，由于父親被定為“走資派”，原本居住在北京的于布為一家被下放到甘肅。臨近中學(xué)畢業(yè)、面臨分配時，正好當(dāng)時軍隊在大批招人，于是于布為就選擇了參軍?；貞浤嵌螘r光，于布為教授向記者娓娓道來一段趣事：“當(dāng)時的軍隊里以農(nóng)村兵居多，農(nóng)村兵的特點就是吃苦耐勞、會干農(nóng)活、聽領(lǐng)導(dǎo)的話，我屬于比較少的個別的城市兵，不會干農(nóng)活。舉個例子來說，大蔥都是貼著斜坡種的，所以要在大蔥后面鏟下去才能挖出來完整的大蔥，我那時候不懂，就從前面鏟，結(jié)果挖出來的大蔥都是半截，被一頓數(shù)落。”雖然實在和“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”無緣，但于布為也有他能干的一面，他見得多，看的書也多，頭腦靈活，所以就被推薦到了衛(wèi)生員訓(xùn)練班，開始了他的醫(yī)學(xué)之路。作為在整個衛(wèi)生員培訓(xùn)班里成績最好的學(xué)生，培訓(xùn)結(jié)束的時候，很多科主任都想讓于布為到自己的科室工作，病理科主任、輸血科主任、麻醉科主任都希望把他要來，最后，還是上級領(lǐng)導(dǎo)做出了決定，于布為就此留在了麻醉科。于布為教授對記者說：“那個時候很單純，覺得有了一個職業(yè)，于是很刻苦，因為我從小接受的教育就是不做就不做，要做就做到最好?！?/p>

于布為讀研究生純屬意外。那是國家開始招收研究生以后，于布為的一個戰(zhàn)友想考第二軍醫(yī)大學(xué)的研究生，但被單位里同事們的“準(zhǔn)碩士、候補(bǔ)研究生”給叫得不好意思，于是他拉著于布為一塊兒參加研究生入學(xué)考試。其實于布為本來并沒有打算考，但還是同意了戰(zhàn)友的提議，于是倆人開始一起準(zhǔn)備考試。當(dāng)時距離考試日期已經(jīng)僅剩一個月的時間了，但“要做就要像個樣子”，于是于布為把當(dāng)時新出版的一套共28本的醫(yī)科院校統(tǒng)編教材搬回了家，在31天的時間里，每天看完一本書，并寫下讀書筆記，最后3天用來復(fù)習(xí)英語、政治，每天只睡2個小時。于布為清楚地記得那次考試：“考試前一晚，凌晨2點多鐘的時候，我那位戰(zhàn)友睡不著覺，跑到我樓下喊我下來遛彎，我們遛到凌晨4點半，回去打了個盹兒，然后去考試。結(jié)果我被錄取，他反而沒被錄取，其實他考得也不錯，但只招兩名，他第四名。”于布為回憶道，他的考取得益于他的啟蒙老師曾經(jīng)告訴他每天都要做讀書卡片，而他真的就按老師的要求去做，把當(dāng)時能找到的所有中文期刊上的有關(guān)麻醉的文章都做了讀書卡片。

讀研究生的三年大大開闊了于布為的思想和眼界，而他覺得自己雖然已獲得了碩士學(xué)位，屬于知識分子了，但只是個“有頭銜沒知識”的知識分子，為此他花了一年時間廣泛涉獵第二軍醫(yī)大學(xué)圖書館副館（內(nèi)有哲學(xué)、歷史、美術(shù)、植物、動物、天文地理等書籍）里的圖書，他按照圖書館借書的最高“限額”，每次借15本，15天還，拿出了當(dāng)年研究生入學(xué)考試備考時的勁頭，給自己規(guī)定每天必須看完一本書。一年下來，他看了約300本書，用他的話講，“打下了一定的知識基礎(chǔ)”。

二、“不務(wù)正業(yè)”的留學(xué)生

1988年，已是博士研究生的于布為獲得了去日本琦玉醫(yī)科大學(xué)研修的機(jī)會。第一次出國讓于布為感覺很興奮，但這種興奮感很快變成了深深的思考。于布為教授回憶道：“我們一行人在日本總理府被接見，在中國大飯店入住，那是鄧小平當(dāng)年訪問日本時下榻的地方。看什么都稀奇，就像看西洋景，很興奮。但是到了我要去研修的單位以后，就感覺到被歧視了，因為當(dāng)時中國的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平跟日本差得太多，很多日本人把我們當(dāng)民工看。所以我和同學(xué)們會經(jīng)常思考一個問題，日本是第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國，中國是戰(zhàn)勝國，為什么日本反而發(fā)展得這么好？要知道日本戰(zhàn)后早期是非常艱苦的，每天早上一堆日本人在美軍基地門口等著買用美國兵頭一天晚上倒在泔水桶里的東西做成的大鍋粥吃，艱苦到這種程度，這樣一個國家為什么還是會比中國先進(jìn)呢？這給我們的觸動很大?！?/p>

為了解答心中的“為什么”，于布為開始利用各種機(jī)會尋找答案，他去參觀日本的科技博物館、新干線，甚至買了錄像機(jī)，每天錄下日本的電視新聞和科技節(jié)目，他覺得雖然自己不懂這些東西，但這些東西拿回國后可能對其他行業(yè)的人有用。他當(dāng)時想得最多的就是，中國什么時候才能像毛主席所講的那樣，成為一個真正自立于世界民族之林的國家。所以當(dāng)導(dǎo)師邀請于布為留下來的時候，他拒絕了，因為他根本沒有想過要留在日本，他要回去建設(shè)自己的國家。所以，他的日本導(dǎo)師這樣評價他：“這個人（于布為）不是單純來學(xué)麻醉的?！倍囊粋€日本同事則對他說，“你大概是我碰見的唯一的一個中國醫(yī)生說要回國，而且不要再來的人。其他人都是找導(dǎo)師，希望能留下來，你是導(dǎo)師出面邀請你留下來，你都不留下來?！?/p>

日本之行教給了于布為如何高效率地工作，如何有效率地組織團(tuán)隊、組織管理、組織所做的每一件事情，從而節(jié)約時間和人力來做更多的事情、創(chuàng)造更多的價值。日本也解答了于布為的很多問題——為什么同樣的時間，日本走得更快、創(chuàng)造的價值更多、做得更好？回國后，于布為將他所學(xué)到的這些運(yùn)用到工作、科室的管理上，起到了很大的幫助。

你也許很難相信，已是業(yè)界知名專家的于布為每天的睡眠時間只有5個小時，他常常凌晨2點鐘就起床，他說道：“那會兒是最安靜的時候，空氣最新鮮、背景噪音最低、沒有任何人打擾，我就可以靜下心來讀讀書、上上網(wǎng)、寫寫東西、改改學(xué)生的論文，甚至就是喝喝茶，坐在那兒想事情?！边@樣的習(xí)慣讓他比別人有更多的時間思考，從而也使他對自己的專業(yè)有更深入的見解。

獨到眼光看麻醉——“麻醉的哲學(xué)意義與臨床意義”概念的提出

于布為教授給記者講道：“一般教科書會用一個三角形的三個角來比喻麻醉的三等份：鎮(zhèn)靜，使病人入睡；鎮(zhèn)痛，使病人能夠抵御傷害手術(shù)的打擊；肌肉松弛，使病人完全不動，以有利于手術(shù)的進(jìn)行以及麻醉醫(yī)生對病人呼吸的控制。這樣一種把麻醉分成三等份的描述，表面上看很合理，實際上不符合麻醉本身的內(nèi)在特征。相對其他學(xué)科，麻醉這一學(xué)科有一個最大的問題是，我們應(yīng)用了近200年的麻醉技術(shù)，卻不知道它的作用原理究竟是怎樣。麻醉的基本定義是藥物產(chǎn)生的一種可逆的意識消失狀態(tài)；還有一種麻醉是使病人保持意識存在，只是暫時阻斷神經(jīng)的傳導(dǎo)。這兩種麻醉有什么區(qū)別？麻醉的本質(zhì)究竟是鎮(zhèn)痛在先，還是意識消失在先？意識消失這樣一種狀態(tài)跟痛覺又是什么關(guān)系？”喜歡思考的于布為列出了一連串問題，并開始著手探索。

在看了大量參考文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，于布為發(fā)現(xiàn)很多有意思的現(xiàn)象，比如英國的一名麻醉學(xué)專家提出，麻醉就像電燈開關(guān)一樣，或者進(jìn)入這一狀態(tài)，或者退出這一狀態(tài)。于布為覺得這樣的解釋不太符合實際，但也有其合理性，他解釋道：“實際上麻醉是有中間過程的，是一個自然的過程，但也可以用哲學(xué)抽象來把它定義為麻醉狀態(tài)和非麻醉狀態(tài)。”他接著又引出了另一個問題：“那么人的意識消失在麻醉中究竟有什么重要意義呢？痛覺、痛苦等感受的前提是在人清醒的狀態(tài)下，在有意識的狀態(tài)下的一種主觀感受。對相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行查閱、比較后，我們發(fā)現(xiàn)了一個很奇怪的現(xiàn)象：在英文文獻(xiàn)里，當(dāng)病人進(jìn)入全麻狀態(tài)后，就不再使用?Pain（疼痛）?這個詞了，英文文獻(xiàn)里說給病人手術(shù)就是給病人一個傷害性刺激，病人因此發(fā)生逃避反射——四肢亂動，想逃跑；血壓升高，心率快——交感神經(jīng)興奮，倔強(qiáng)狀態(tài)，要打架。這提示我們，全麻后病人意識不存在了、記憶也不再形成，就不會感覺到疼痛。而之前認(rèn)為，疼痛有專門傳導(dǎo)通路，必須用嗎啡、阿片類的藥物鎮(zhèn)痛，用意識消失的藥物鎮(zhèn)靜、讓病人入睡，用肌肉松弛藥讓病人松弛。這樣一來，麻醉用藥就有了完全不同的解釋：我們甚至可以比較武斷地猜測，僅從表現(xiàn)來看，完全可以不用鎮(zhèn)痛藥，只用鎮(zhèn)靜、催眠藥來做麻醉，把病人的反應(yīng)用其他的一些藥物進(jìn)行控制，血壓高了用一些降壓的藥物，心跳快了用一些使心率減慢的藥物，這樣會不會也成為一種麻醉？維持一個人的生命正常與否，最重要的是他的生命體征，心率、氧飽和度等等，這些體征我們用其他辦法維持正常，是否可行？這是我們所進(jìn)行的發(fā)散性的思維，是一種探討。但因為常規(guī)的教科書都沒有聽到過這樣的講法，所以在當(dāng)時引起軒然大波，大家都覺得簡直是離經(jīng)叛道，如果這樣的話整個麻醉教科書都得改寫。”

盡管面對眾多質(zhì)疑，但于布為覺得這并沒有錯，而現(xiàn)在，他提出的“麻醉的哲學(xué)意義與臨床意義” 這一概念，即麻醉僅僅使患者意識消失是一個哲學(xué)概念上的麻醉, 是不足以完成手術(shù)的，還必須抑制傷害性刺激所造成的交感內(nèi)分泌反應(yīng), 也即必須達(dá)到臨床意義上的麻醉, 才是真正意義上的麻醉，已廣為人知，為改變麻醉的用藥方式、創(chuàng)建新的麻醉方法及改善臨床麻醉的效果提供了理論基礎(chǔ),并深化了人們對于麻醉本質(zhì)的認(rèn)識。

獨到眼光看麻醉——“理想麻醉狀態(tài)”理念的提出

1999年，于布為提出“理想麻醉狀態(tài)”的概念。這一概念的提出源于于布為對麻醉品質(zhì)的追求。

于布為擔(dān)任瑞金醫(yī)院麻醉科主任以后，他和科里的兩位老主任分工承擔(dān)特需病人的麻醉，但具體實施麻醉的是同一名助手。一段時間以后，助手問了于布為一個問題：“為什么你帶我做的麻醉，術(shù)后隨訪的時候病人都感覺很舒服，而另外兩位老主任做完麻醉后，有些病人會感覺到累、疲勞，這是什么原因？我看了一下麻醉記錄單，你們用的藥、液體都差不多，可是為什么會有這么大的區(qū)別？”這引起了于布為的思考：“我們究竟區(qū)別在哪里？”

想來想去，于布為想到，區(qū)別在于麻醉醫(yī)生所控制的病人處于麻醉時的狀態(tài)——這一狀態(tài)應(yīng)該是一個正常睡眠的過程，而不是在夢中跑馬拉松的過程。于布為介紹道：“很多麻醉醫(yī)生做麻醉時，病人心跳很快，血壓也比較高，也就是通過淺麻醉，使病人對傷害性刺激有比較強(qiáng)的感受，來維持一個看起來正常的血壓和心率，這樣一來全身的血管有很多部分就會灌注不良，時間一長病人就會發(fā)生代謝性酸中毒、乳酸堆積，醒了以后病人就會渾身酸痛。而渾身酸痛對正常人而言是在比如爬山、跑步、干重體力活后才有的。找到這一點后，回過頭來看我們做的麻醉有哪些特征——注重外周灌注，麻醉相對比較深、血管擴(kuò)張比較明顯，這樣一來血壓就要用超出教科書所寫的常規(guī)量的額外容量來維持?！庇纱?，于布為提出了理想麻醉狀態(tài)及如何操作的概念：理想麻醉狀態(tài)是在人體的生理標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)所做的麻醉，這樣第一病人不會死亡（麻醉更安全），第二麻醉更有效，第三病人術(shù)后更舒適。但是要達(dá)到這一點不主張用升壓藥來維持血壓，或者用淺麻醉、用傷害性刺激來維持血壓，提倡用補(bǔ)充更多液體來做。理想麻醉狀態(tài)為麻醉建立了內(nèi)在質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，已被國內(nèi)同道廣泛接受和認(rèn)可，從而顯著改善了臨床麻醉的安全性和麻醉質(zhì)量。

不會思考的醫(yī)生不是好醫(yī)生

于布為認(rèn)為：“一個麻醉醫(yī)生的早期發(fā)展階段應(yīng)該是熟練掌握各項技能的階段——你如果不會打針、不會氣管插管、不會動脈穿刺和深靜脈穿刺，就失去了搶救病人的有效手段，那么在搶救病人時無論你學(xué)識多高都沒用。而低年資主治醫(yī)生階段就應(yīng)該有意識地培養(yǎng)臨床麻醉中對各種危重、疑難病例的處理。到高年資主治醫(yī)生階段就應(yīng)具備了處理各種各樣復(fù)雜、疑難、特殊手術(shù)、特殊病人的能力，這時還需特別注意培養(yǎng)預(yù)警能力，即應(yīng)該在別人看不到風(fēng)險的時候看到風(fēng)險。我們經(jīng)常會碰到這樣的情況，在巡視手術(shù)室的時候，看到病人已經(jīng)處于危險前的狀態(tài)了，但是很多進(jìn)修醫(yī)生和輪轉(zhuǎn)醫(yī)生還坐在那里，因為他們沒有危險來臨的感覺。而有經(jīng)驗、有預(yù)警能力的醫(yī)生就會馬上判斷出接下來會發(fā)生危險，需要立即處理。進(jìn)入高級階段（副高、正高）以后，就應(yīng)該在某一個領(lǐng)域或某一類疾病方面有特殊的專長，應(yīng)該有自己的科研方向和課題。此外，從思維方面講，應(yīng)該敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)有的教科書，應(yīng)該有自己的想法?！庇诓紴榻?jīng)常會說的一句話是，“不怕做不到，就怕想不到”。他認(rèn)為“胡思亂想”是科研突破、創(chuàng)新的前提，并且在教育學(xué)生時著意于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的思維方法，進(jìn)而做出正確的判斷。他說：“這要比把教科書、指南背得滾瓜爛熟要好得多，一個不會思考的醫(yī)生肯定不會是好醫(yī)生?！?/p>

四、麻醉學(xué)科發(fā)展的愿景

作為中華醫(yī)學(xué)會麻醉學(xué)分會主任委員，于布為教授給麻醉學(xué)科制定了5條發(fā)展愿景：第一，成為推動“舒適化醫(yī)療”發(fā)展的主導(dǎo)學(xué)科。于布為教授向記者解釋道：“我們過去的醫(yī)療大多是在資源不足的情況下開展的，所以不能夠提供充分的醫(yī)療?，F(xiàn)在，人民群眾已經(jīng)有相當(dāng)一部分人先富起來了，這部分人在診療過程中就要求舒適、要住單間病房、要有專人陪護(hù)、要特殊的待遇，這就是舒適醫(yī)療。過去，人工流產(chǎn)、胃腸鏡檢查、扁桃腺切除等都是不麻醉的，病人要強(qiáng)忍劇烈的疼痛、非常不適?，F(xiàn)在生活條件改善了以后都要求舒適，即在麻醉的前提下來做這些醫(yī)療操作。所以我們麻醉學(xué)科理所當(dāng)然應(yīng)該承擔(dān)起主導(dǎo)舒適化醫(yī)療的重任?！钡诙?，保障醫(yī)療安全的關(guān)鍵學(xué)科。第三，提高醫(yī)院工作效率的樞紐學(xué)科。第四，協(xié)調(diào)各科關(guān)系的中心學(xué)科。第五，為社會所熟知和認(rèn)可的重點學(xué)科。

圍繞這5個愿景，以于布為為主導(dǎo)的麻醉學(xué)會提出了15項計劃，包括對學(xué)科本身的調(diào)研，摸清家底的計劃；自身學(xué)科建設(shè)——成立各種亞?？茖W(xué)組、工作組，來對應(yīng)處理國際國內(nèi)事務(wù)、政府事務(wù)、政府關(guān)系；網(wǎng)站建設(shè)——總會和各地方分會的網(wǎng)站以及聯(lián)網(wǎng)；高端人才培養(yǎng)的“沖天計劃”——選送一些博士到歐美的頂級實驗室進(jìn)行培養(yǎng)，為學(xué)科儲備人才；出版物管理計劃；全國范圍的科主任培訓(xùn)計劃；調(diào)研、編制學(xué)科發(fā)展報告，等等。經(jīng)過一項項計劃的落實，目前已經(jīng)收到了明顯的效果，比如獲得的國家自然科學(xué)基金逐年增長，發(fā)表的SCI論文逐年增多；麻醉學(xué)分會成為中華醫(yī)學(xué)會的先進(jìn)分會，等等。另外，由于注意到麻醉學(xué)科最主要的問題在基層，就像于教授說的：“越往偏遠(yuǎn)地區(qū)，從業(yè)人員的學(xué)歷水平、專業(yè)素質(zhì)就越差，裝備也越差?！庇诓紴樗诘膶W(xué)會也在想辦法改變這一現(xiàn)狀，“我們向衛(wèi)生部打了報告，也獲得了同意，就是從2011年開始要在全國普遍建立麻醉后的恢復(fù)室，原來只有三甲醫(yī)院有，今后要讓二甲甚至一級醫(yī)院都有這樣一個設(shè)施，作為麻醉科考評的標(biāo)準(zhǔn)。”“所有這些計劃的主要目的是：第一，全面提升麻醉學(xué)科的安全水平，保障病人安全；第二，全面提高麻醉學(xué)科的服務(wù)質(zhì)量，保證病人滿意；第三，全面提升麻醉學(xué)科的學(xué)術(shù)水平，為趕超世界先進(jìn)水平做準(zhǔn)備?！?/P>

結(jié)束語

在采訪結(jié)束的時候，于布為教授再次和我們聊起日本的科技、日本的新干線，并充滿豪情地回顧了國家科技這幾年的大發(fā)展，于布為教授說，當(dāng)初國內(nèi)和在日本所錄錄像的巨大差距，部分已經(jīng)超過他們了，部分正在迎頭趕上。于布為教授再次表達(dá)了他的愿望：希望能帶領(lǐng)中國麻醉學(xué)科，像中國的超級計算機(jī)和高鐵等技術(shù)一樣，有一天會站在世界的最前沿。

第二篇：思想者博客

思想者博客——牛博作者未被關(guān)博客地址

1、轉(zhuǎn)自和老和菜頭博客（原帖地址）連岳---第八大洲 梁文道

Drunkpiano---情書

黃集偉---詞語筆記

魔鬼教官---不明真相的圍觀群眾 王佩---白板報

莫之許---莫談國是

宋石男---創(chuàng)造社新任社長

羊小倭---漢奸要理直氣壯

吳禮---吾講斯美 科學(xué)松鼠會

柴靜---觀察

陳曉卿：人黃豬老

錢烈憲---錢烈憲要發(fā)炎 陳志武

傅國涌---追尋失去的傳統(tǒng)

郭凱---郭凱經(jīng)濟(jì)筆記

北風(fēng)---醉人囈語

老六---見招拆招 卓別靈

李華芳---小李匪盜

鐘良---大牛無形

令狐補(bǔ)充---呼喊與細(xì)語 茅于軾

牟森---牟春光閱讀志

熊培云---思想國

薛兆豐---新制度主義時代

葉三---唾面自干 張五常 張曉舟

趙牧---趙牧博客

周其仁：真實世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)

莊哈佛x黃耶魯 李銀河

羽良---牧師物語 李普曼

冉云飛---匪話連篇

十年砍柴---鋼筋混凝土森林里的斧頭

2、轉(zhuǎn)自“艾康特說”博客（原帖地址）? ?

? ? ? ? ? ?李華芳

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 苗煒阿丁王小峰黃章晉茅于軾艾未未莫之許陳志武熊培云：思想國（要翻墻）韓寒

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第三篇：教師應(yīng)是思想者

教師應(yīng)是思想者 ■程紅兵

檢討這些年來的從教生涯，我有一個明顯的體會，無論怎樣，思想不能缺席，教育需要價值思想。

思想是一根香煙，是一杯濃茶，是一杯咖啡，是一支雪茄，是一個教學(xué)行為，是一本教科書，是黑板上的板書，是一次暑假作業(yè)。但一根香煙不是思想，一杯濃茶不是思想，一杯咖啡不是思想，一個教學(xué)行為不是思想，一本教科書不是思想，黑板上的板書不是思想，一次暑假作業(yè)不是思想。

思想是什么？思想是形而上的，思想關(guān)乎價值，思想是附著于外物、附著于行為的內(nèi)在的關(guān)乎價值、形而上的東西。思想從終極上思考：外物為誰而存在？行為為誰做？為什么存在？為什么而做？

教育也罷，語文教學(xué)也罷，都要有思想，教育就是文化的傳承，語文教學(xué)就是語言的習(xí)得與文化的傳承，文化的核心就是思想，抽去了思想，我們還有文化嗎？但是我們有思想嗎？我們似乎有思想，教育以學(xué)生發(fā)展為本，是思想，但又不是思想，當(dāng)這句話蘊(yùn)含在一個個具體的教育物當(dāng)中，蘊(yùn)含在一個個具體的教育行為中，它就是教育思想；當(dāng)這句話成為一種標(biāo)語口號、成為一種標(biāo)簽，隨處張貼、隨時呼喊，那它就不是思想。

我們不斷地進(jìn)行教育改革，我們不斷地進(jìn)行技術(shù)操作層面的變化，一期課改我們說必修課、選修課、活動課，二期課改我們說基礎(chǔ)型、拓展型、研究型。我們是否思考過我們?yōu)檎l而改，我們?yōu)槭裁锤?？必修課、選修課、活動課是否失去了存在的理由，而基礎(chǔ)型、拓展型、研究型取而代之的理由何在？其生存的條件是什么？語文教科書原本是以體裁組元的，現(xiàn)在改為題材組元，原本是課文與思考練習(xí)合在一起的，現(xiàn)在拆分為二。對此，我們同樣要問：為誰而改？是為教師而改，還是為學(xué)生而改？是為知識而改，還是為改而改？為什么而改？改的意義何在，價值何在？

課文有的有思想，有的未必有思想。茨威格《世間最美的墳?zāi)埂酚兴枷?，何為最美？樸素最美。為什么樸素最美？樸素的背后是托爾斯泰的偉大人格，這里蘊(yùn)含了作者的價值判斷。

任何改革的背后都有理性，有的是工具理性，有的是價值理性。任何教育行為背后都有理性，或者是工具理性，或者是價值理性。

思想的缺席，是最可怕的缺席，思想的缺席是靈魂的缺席，我們太多地沉浸在熱潮中。一種熱潮來了，往往就是思想的缺席，因為只有一個聲音，只有一種話語，只有一種熱情，從眾固然不孤獨，但是沒有了自己，沒有了思想。我們都在大家的、時尚的思潮中淹沒了自我的個性。

我們不能自說自話，這是我們話語能力喪失的一個顯現(xiàn)。我們習(xí)慣于跟風(fēng)走，我們喜歡講模式，講網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，講教學(xué)方法，講研究性學(xué)習(xí)，講課程。我們更多的是關(guān)注技術(shù)，關(guān)注操作。于是思想的缺席便自然而然了。我有一個直覺，語文教學(xué)以前是教學(xué)論的附庸，現(xiàn)在是課程論的附庸，以前的話語系統(tǒng)是教學(xué)論的話語系統(tǒng)，現(xiàn)在又是課程論的話語系統(tǒng)。語文教學(xué)這門學(xué)科始終沒有獨立性，也不知何時能夠獨立。

思想的缺席，使我們發(fā)育不良。缺乏醍醐灌頂?shù)乃枷雴⒚?，使我們的群體發(fā)育不良。在語文的圈子里，我們很少聽到充滿哲學(xué)意味的思想話語。

（本文摘自《從“被教師”到名校長——一個特級教師的成長故事》，程紅兵著，教育科學(xué)出版社2011年11月出版）

對話名師

上一兩堂好課不難，難的是不斷上出好課；發(fā)表一兩篇文章也不難，難的是一輩子都在學(xué)習(xí)、思考。名師與普通教師的區(qū)別在于韌性、在于堅持。

名師貴在堅持讀書和思考 ■本報記者 張貴勇 教學(xué)不能被簡化為技術(shù)

記者：很多名家都提倡教師閱讀哲學(xué)和教育哲學(xué)之類的書，這類書對普通青年教師到底有多大作用？如何才能讓這類書籍真正內(nèi)化到教師的教育教學(xué)中？

程紅兵：教育哲學(xué)還是應(yīng)該讀一些的，原因在于，教育哲學(xué)能幫助教師思考教育的本源性問題，幫助教師回到教育的原點來思考教育。

當(dāng)下的課程改革有一種技術(shù)化傾向，教育教學(xué)多沉浸在技術(shù)層面上，教師更多地?zé)嶂杂谟懻摻虒W(xué)的技術(shù)問題，如同課異構(gòu)、現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段與學(xué)科教學(xué)的整合、教學(xué)模式等。這些東西固然是重要的，但我認(rèn)為不是最重要的，只關(guān)注這些而不考慮教育的根本性問題，導(dǎo)致課程改革流于形式，淺表化，簡單化，深入不下去。課程在文化層面上沒有多少變化，依然是比較保守、封閉的，用一個形象的比喻就是“缺鈣”。

美國學(xué)者阿萊克斯·斯坦迪什認(rèn)為，教學(xué)不僅僅是一門技術(shù)，還需要教學(xué)理論、哲學(xué)、文化的支撐。如果教師對教育理論、兒童心理學(xué)、教育哲學(xué)、教育歷史以及學(xué)科知識沒有掌握，他們是不應(yīng)該教學(xué)的。這些對于一個師范生理解他的角色、形成自己的教學(xué)理念、成為一個合格教師是非常關(guān)鍵的。詩人紀(jì)伯倫有句詩說得好：因為走得太遠(yuǎn)，忘記了為什么出發(fā)。我以為教師也好，校長也罷，應(yīng)該思考最重要的問題——教育的價值取向、文化旨?xì)w、哲學(xué)意義以及終極目標(biāo)，這些最終將決定教師教學(xué)行為，決定我們的教育話語、教育細(xì)節(jié)。

語文教育需要潛心探索

記者：語文教育需要批判和建設(shè)，但當(dāng)下對語文教育批判的多，建設(shè)的少。您覺得如何構(gòu)建真正適合的語文教育？

程紅兵：批判是需要的，但語文教育事業(yè)更需要學(xué)理性的批判，需要基于建設(shè)好語文教育這一目的指向的學(xué)理性批判。坦率地說，這樣的批判還是不夠的。語文教育的出路在哪里？我以為在于常態(tài)環(huán)境下的語文教育科學(xué)實驗。而這一點恰恰是這些年來語文教育事業(yè)所缺乏的。實話實說，今天的教育環(huán)境已經(jīng)變得非常浮躁，教育的外圍——社會到處是急功近利的現(xiàn)象，這也影響了很多教育界人士，一邊在號召課改，一邊馬上樹立典型；一邊啟動課改項目，一邊開始介紹經(jīng)驗，展示課改成果。這種現(xiàn)象比比皆是，本身就是急功近利的表現(xiàn)。教育是復(fù)雜的，那種希望快刀斬亂麻的心態(tài)、那種希望畢其功于一役的心態(tài)，必然是曇花一現(xiàn)。

教育是慢的藝術(shù)，現(xiàn)在語文教師、語文教育專業(yè)研究人員更應(yīng)該靜下心來踏踏實實搞教育教學(xué)實驗，特別是常態(tài)下的語文教育科學(xué)實驗，多務(wù)實，少務(wù)虛，做一些大樣本的科學(xué)調(diào)查，做一些大規(guī)模的跟蹤分析，力求科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，切合實際，不要把力氣都用在名目翻新上，不要期望建立一個改變一切的教育模式。唯有如此，語文教育事業(yè)的問題才能獲得真正的解決，語文教育事業(yè)才能進(jìn)步。值得欣喜的是，現(xiàn)在已經(jīng)能看到一些語文專業(yè)研究人員、語文教師開始這樣做了。我相信并期待腳踏實地、埋頭苦干的人越來越多，因為這就是中國教育的希望所在。

名師與普通教師的區(qū)別在于堅持

記者：你覺得從普通教師邁向名師最難的一道坎是什么？在閱讀上，你覺得普通教師如何完成向名師的蛻變？

程紅兵：我知道回答這個問題是有風(fēng)險的。一不小心，別人就認(rèn)為你以名師自居，于是招來各種不必要的麻煩。但是，既然問起，我也不便推辭，推辭也會讓人覺得你矯情。

說句實在話，普通教師和所謂的名師原本沒有多少差別。沒有智商的差別，所謂的名師并沒有幾個是高智商的，或者說得極端一點，所謂名師大都是智商平平的，沒有超乎常人之處；沒有學(xué)歷的差別，一般名師的學(xué)歷并不是特別高，學(xué)歷高的也未必成為名師，更有許多名師是學(xué)歷不達(dá)標(biāo)的，比如錢夢龍、魏書生都不是大學(xué)畢業(yè)，更不是碩士博士，但不妨礙他們成為人們公認(rèn)的名師；沒有資歷上的差別，不是年資高的教師就是名師，不是年資低的教師就成不了名師。

我以為，名師與普通教師的區(qū)別就在于韌性、在于堅持。上一兩堂好課不難，難的是不斷上出好課，上出幾千堂好課；發(fā)表一兩篇文章也不難，出版一兩部著作也不難，難的是一輩子都在學(xué)習(xí)，一輩子都在思考。這就是名師與普通教師的差別所在。于漪老師常說：我當(dāng)了一輩子教師，一輩子學(xué)做教師；我上了一輩子課，上了一輩子令人遺憾的課。這兩句話充分表明名師成為名師的關(guān)鍵所在。

閱讀可以影響人，而堅持閱讀、不斷思考才是改變?nèi)说年P(guān)鍵所在。記者手記

我聽過幾次程紅兵的報告，深為他的獨到見解而嘆服，私下里也跟他接觸過幾次，但與臺上的他簡直判若兩人。當(dāng)談及有關(guān)讀書的話題時，我又看到了一個充滿激情的程紅兵。原來，他的所有興奮點只在與語文有關(guān)、與教育有關(guān)的事情上，由此他總是拒絕酒桌宴請、不愿走近領(lǐng)導(dǎo)的個性，便多少可以理解了。

優(yōu)秀的教師總是心無旁騖，身在課堂、心在教育，真正的名師總是一輩子學(xué)習(xí)、思考并引領(lǐng)著同行一同前行。程紅兵說，他很喜歡他的第一本專著《語文教學(xué)的人文思考與實踐》上的封面插圖。他感覺那是他自己的真實寫照。

現(xiàn)實中，程紅兵的確做到了不平則鳴，他的吶喊讓教育界感受到了久違的新鮮氣息。而他值得同行們學(xué)習(xí)的，除了敢說敢做的個性，還有成就他的從未間斷的閱讀。

第四篇：教師應(yīng)該是思想者

教師應(yīng)該是思想者

江蘇情境教育研究所 李吉林

別以為我們是小學(xué)老師，是孩子王，就妄自菲薄,認(rèn)為我們的思想就可以簡單，就可以貧乏。恰恰相反，教師必須是一個思想者，而且是豐富而開放的思想者。思想是行為的先導(dǎo)，對學(xué)生，對教育，我們的思想直接影響著我們怎么愛學(xué)生，怎么教學(xué)生。

于是，我常常拿起筆，記下我的思想的軌跡，或是一片剛剛萌生的思想的小芽，或是一擷奔涌的思想的浪花。我曾經(jīng)這樣想：

是教師，也是詩人。詩人是令人敬慕的。其實，老師也在用心血寫詩，而且寫著人們最關(guān)注的明天的詩——不過，那不是寫在稿紙上，是寫在學(xué)生的心田里。（《是教師，也是詩人》）

當(dāng)我從古代文論?意境說?中汲取營養(yǎng)，通過把學(xué)生帶入情境，提供作文題材時，我把孩子們帶到廣闊的原野上，帶到彎彎的小河旁，在春風(fēng)里，在雷雨中，在天空下，和他們一起領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，尋覓成人不屑一顧的那幾朵野花，那幾群小蝌蚪，那幾畦躲在泥土里的紅蘿卜……真實的情境讓孩子們寫出一篇篇生動的習(xí)作，不僅言之有物，而且言之有情。捧讀孩子們的習(xí)作，我的心中比喝甘醇還舒坦，有時甚至令我陶醉。

于是我寫下了《情景〃陶冶〃訓(xùn)練》、《做插翅的小主人》、《和小學(xué)生談觀察》、《自由馳騁寫有興味》、《讓兒童的心靈插上翅膀》、《乘著童話般的小船遠(yuǎn)航》、《油菜花又黃了》一些隨筆，它們記錄了我當(dāng)時對小學(xué)作文教學(xué)的認(rèn)識：

在孩子習(xí)作的字里行間，我看到孩子靈動的想象的翅膀，那神奇的翅膀，讓我敬服，讓我為之謳歌。在《彩翼》、《做插翅的小主人》、《孩子的眼睛》中可以看到我對孩子想象力的熱情的贊美和無比的珍愛：

用你們的智慧，給自己插上一對想象的翅膀，那你們就同樣可以飛，而且比小鳥飛得更高更遠(yuǎn)。不信你們看，那環(huán)球運(yùn)行的人造衛(wèi)星，不就是大人們想象的翅膀帶上去的？那直奔月球的飛船，不也是人們智慧的雙翼送上去的？離開了想象的翅膀，大人們怎么能發(fā)明創(chuàng)造人造衛(wèi)星和宇宙飛船？（《做插翅的小主人》）

情境教學(xué)探索的進(jìn)展，讓我由作文教學(xué)拓展到閱讀教學(xué)中審美教育的實驗與研究。談到審美能力的培養(yǎng)，這在當(dāng)時的初等教育中是一個全新的課題。對于我 1

也是全新的；是新的，我必然知之甚少。我想起古人語：知之者為知之，不知者為不知。不知即學(xué)，我比先前更強(qiáng)烈地感覺到，思想者首先是一個學(xué)習(xí)者，不學(xué)習(xí)豈有思想？！

那時的《美學(xué)》雜志以不定期的形式出版，我都設(shè)法借來讀。后來我陸續(xù)借了一些相關(guān)的書籍，貪婪地讀著?，F(xiàn)在回憶起來，我這個學(xué)習(xí)者還是夠自覺的。因為自覺，所以我學(xué)得很快樂。學(xué)與不學(xué)到底不一樣。此后的探索變得明朗起來，思想也清晰多了。

?美?總是富有魅力的；閱讀教學(xué)中的?美?對我來說更是魅力無窮。我通過創(chuàng)設(shè)情境，讓兒童在閱讀教學(xué)中受到美的熏陶，那情境簡直是詩化的境界！于是，我又產(chǎn)生了許多新的感受，并為之興奮不已。

我想，我必須把這些新的感受、新的認(rèn)識及時寫下來。所以1980年放了寒假，我便開始寫《運(yùn)用情境教學(xué)，培養(yǎng)審美能力》。畢竟是冬天，盡管把門窗都緊緊關(guān)上，但是尖尖的寒風(fēng)還是會從門縫里鉆進(jìn)來。在那靜靜的寒夜，多少次飽嘗了一動不動地坐著寫東西的?冷?的難熬。再說寫這類文章，對于我來說并不是輕車熟路，一揮而就的事，但我并不覺得苦。其實那時寫文章，并無發(fā)表論文評職稱的需要，也更沒有出專著的奢望，只是執(zhí)拗地想著：有收獲，就應(yīng)該寫下來。自己的思想記下了，就覺得挺充實的；文章一旦發(fā)表，那更是快樂無比。

在寫這些文章時，我特別注意切合實際，比方上文中談到?再現(xiàn)情境，表達(dá)美的感受?，從當(dāng)時的美學(xué)理論來講，一般都是?感受美—理解美—創(chuàng)造美?，我也記著馬克思闡述的?人是按照美的原則進(jìn)行創(chuàng)造的?。是的，人類社會的一切發(fā)明創(chuàng)造都是創(chuàng)造美的結(jié)果。我想小學(xué)生如何去?創(chuàng)造美?呢？那是高不可攀、難以企及的。那么，我們的審美教育，就只是停留在?感受美—理解美?的層面上嗎？如果沒有?創(chuàng)造美?，審美教育將是不完整的。于是，我的辦法是從實際出發(fā)，從語文教學(xué)的學(xué)科特點出發(fā)，那就是通過兒童的?表達(dá)?，去體現(xiàn)?創(chuàng)造美?。這樣的想法，就是現(xiàn)在看來也是很貼切的。因為人必須要表達(dá)。?表達(dá)?是語文教學(xué)的重要任務(wù)，兒童的表達(dá)充滿了創(chuàng)造性，他們用自己的語言去表達(dá)真情實感，整個的表達(dá)活動顯然就是一個?創(chuàng)造美?的過程。這一點認(rèn)識給我自己的印象很深，那就是教師作為一個思想者，他（她）必須講究從兒童、從教育教學(xué)的實際出發(fā)；只有從實際出發(fā)，他（她）的思想才具有典型性，總結(jié)的成果才易

于產(chǎn)生普遍意義。

所以，在情境教學(xué)實驗的過程中，乃至在情境教育、情境課程探索實施中，我始終突出了?美?，并進(jìn)行相關(guān)的研究。于是從教學(xué)原則的高度再一次提出?美?在教育中的無可替代的地位和價值。1998年我又把對教學(xué)中美感的意義和操作的新的認(rèn)識，寫成《一個值得倡導(dǎo)的教學(xué)原則：美感性》。行文中，我用自己深切的感受去倡導(dǎo)、去呼喚：

我更深地感悟到愛美是孩子的天性，是普遍的。這種不需要外力推動的心理傾向，顯示出一種趨向著某一個目標(biāo)的“力”，影響著孩子的表象、聯(lián)想、情感及行為動作。其實在一切富有美感的教學(xué)過程中，也無不顯示出美的驅(qū)動力的作用，無不產(chǎn)生著美對兒童情感與智慧的滋養(yǎng)和潤澤。

教學(xué)活動原本是智慧與情感融合在一起的、人類追求文明的活動。教學(xué)的這一本質(zhì)屬性決定了教學(xué)不能沒有美。因為我們的教學(xué)對象正是一群天生愛美的兒童，我們的教材更是從不同側(cè)面顯示著、蘊(yùn)含著自然之美、社會之美或藝術(shù)之美。我們的教育目標(biāo)又是促進(jìn)全體兒童素質(zhì)的全面發(fā)展。因此教學(xué)理應(yīng)充分地體現(xiàn)美、利用美。教學(xué)實踐已表明，無數(shù)成功的教學(xué)，一切深受學(xué)生歡迎的課，無不體現(xiàn)了一個“美”字，“美”也無處不影響著學(xué)生的情感、智慧、身心的發(fā)展。幼小的心靈需要美的滋潤，兒童的智慧活動需要美的激活，教學(xué)的高效需要美的推動。一句話，孩子的發(fā)展不能沒有美。于是，我想到，我們的教學(xué)應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)一個原則，那就是美感性。（《一個值得倡導(dǎo)的教學(xué)原則：美感性》）

我認(rèn)為，一個人的思想總是延續(xù)的；教育的特點是?周期長?，教育的實驗與研究也回避不了?周期長?的特點。打一槍，換一炮，左顧右盼，那只能像?小猴子下山?一樣，最后一無所獲。所以我深感教育的實驗與研究既需要激情，也需要沉靜。從1978年情境教學(xué)探索起步，至今已有30多年。隨著時間的推移，實驗的進(jìn)展，思想也得以豐富，路也越走越寬。路寬了，思想的空間也隨之開闊，并日漸有了深度。

回憶第一輪實驗期間，我隨時記下自己思想和情感的發(fā)展脈絡(luò)，寫下50余篇論文及教育隨筆，在報刊上發(fā)表。后來我將其中的論文結(jié)集成冊。實驗班學(xué)生畢業(yè)后，我認(rèn)真反思學(xué)生1—5年級發(fā)展的全過程。我知道事物的現(xiàn)象都是復(fù)雜的，是千差萬別的，但是規(guī)律的東西都是簡明的，因為它概括的是事物的共性。

因此，一個個教學(xué)場景，孩子一次次的歡聲笑語，學(xué)生的一本本觀察日記、作文，我的一份份教案、課堂實錄……都鮮明地在我記憶的屏幕上復(fù)現(xiàn)。我審視著它們，極力地從一個個案例中去搜尋相似的東西。我懂得相似的集合，就是規(guī)律。我用一年的時間回顧、整理過去五年情境教學(xué)的探索歷程，終于總結(jié)出情境教學(xué)促進(jìn)兒童發(fā)展的規(guī)律，寫成《情境教學(xué)實驗與研究》一書，這可算得上我真正的第一本專著。書出版后，不僅受到廣大老師的喜愛，也受到了學(xué)術(shù)界的矚目和好評，先后四次印刷。在1989年9月建國四十周年的時候，獲得教育部首屆教育科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎，第二年獲中國新聞出版署第二屆優(yōu)秀圖書一等獎。

在20世紀(jì)末，情境教學(xué)總結(jié)的規(guī)律，在全國教育改革進(jìn)一步深化的大好時機(jī)中，順其自然地向情境教育拓展。我覺得自己好像上了一個新的臺階，那不僅是小學(xué)語文，而且是整個的小學(xué)教育；學(xué)?？蒲械年犖槔锊粌H有我，有同年級的老師，更有全校的一大批青年老師，他們也滿懷豪情地走到情境教育實驗的隊伍中來了。那情境，那前景，真令我?心潮逐浪高?。1992年的《奔騰的涌浪》一文便是我當(dāng)時內(nèi)心世界的真實寫照：

如果愿生活像平靜的小池，是為了追求它的安逸還是清澈？如果愿生活像山間的溪流，是愛戀它的孤獨還是長遠(yuǎn)？如果愿生活像大海，是向往它迷人的色彩還是奔騰的涌浪？是的，生活是多角度的。每個人刻意追求的側(cè)面也各不相同。我愛小池，也愛溪流，那是因為我愛它們的“清”和“遠(yuǎn)”。然而，生活里也少不了涌浪；倘若沒有涌浪，便辜負(fù)了人生。小學(xué)老師的生活有時像小池的明凈，有時像溪流的清遠(yuǎn)，但似乎少了一點跳躍的涌浪。于是，我向往大海的奔騰……

1994年春天，《人民教育》決定開辟專欄，向全國推廣情境教育。總編朱世和先生囑咐我：?寫出你的思想，你一定能寫得很出色！?這種激勵驅(qū)動著我認(rèn)真地寫。在《李吉林教藝錄》專欄里，先后刊登了我的《以訓(xùn)練替代分析》、《讓藝術(shù)走進(jìn)語文教學(xué)》、《崇高的使命：教文也要教做人》、《教學(xué)成功的訣竅：情感為紐帶》、《重要的觀念：讓學(xué)生在教學(xué)過程中充分地活動》、《一個值得倡導(dǎo)的教學(xué)原則：美感性》，以及后來的《教育的靈魂：培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新精神》。這八篇稿子比較集中地寫出了1990年代后期，我心中沉思已久，并不斷得到錘煉的想法。

語言文字本身不是孤立存在的符號，而是與社會、與人的思想、情感、智慧緊密地聯(lián)系在一起的。語言的特殊性質(zhì)決定了兒童學(xué)習(xí)語言必須與對世界的認(rèn)識結(jié)合起來，需要激活形象思維，需要豐富語言資源，需要拓展兒童的視野，把觀察、思維與

語言三者融為一體進(jìn)行訓(xùn)練。那種沒有感知為基礎(chǔ)的語言訓(xùn)練，忽略兒童思維發(fā)展的訓(xùn)練，必然是抽象的，空洞無物的，最終則達(dá)不到提高語言能力的目的。（《以訓(xùn)練替代分析》）

我常常覺得一個小學(xué)語文老師可以不斷地得到人世間最純真的情和愛的熏陶，這

是何等的一種幸福！兒童的情感會形成一種驅(qū)動的力，聰明的語文老師應(yīng)該利用兒童的情感，成為他們主動投入、參與教學(xué)過程的力；責(zé)任心強(qiáng)的老師更應(yīng)該培養(yǎng)發(fā)展兒童的情感。情感素養(yǎng)是人的一切素養(yǎng)的血肉。沒有了情感，就沒有什么素質(zhì)可言。（《教學(xué)成功的訣竅：情感為紐帶》）

2002年冬天，華師大舉行?國際建構(gòu)主義與課程教學(xué)改革研討會?，我應(yīng)邀作為演講的主要嘉賓。在會前我做了認(rèn)真的準(zhǔn)備，既不趕時髦似的把中國的情境教育納入建構(gòu)主義的范疇；又以開放的眼光吸納情境認(rèn)識中可以為自己所用的理論，使情境教育的理論添加新意。我在會上作了題為《情境教育：促進(jìn)?兒童—知識—社會?的完美建構(gòu)》的演講，開場我便提到：

七十年代末，中國的教育工作者碰上了千載難逢的機(jī)遇，整個國家的改革開放，為老師拓展了一個廣闊的空間，大家都可以一展宏圖。就在這時，我開始了語文情境教學(xué)的探索與研究。說來也巧，當(dāng)時，因為信息的閉塞，我尚不知道在地球的那一邊，也開始了情境認(rèn)知的研究。這種東西方教育同步的巧合，似乎是偶然的，其實也并非完全如此，這表明人類文化的發(fā)展，到了一定的階段，東西方也往往會產(chǎn)生一種“心有靈犀一點通”的驚人的相似，甚至相同的發(fā)現(xiàn)、發(fā)展。

接著，我回顧了情境教育的發(fā)展歷程，并從建構(gòu)的角度，進(jìn)一步完善情境教育的基本模式，提出?拓寬教育空間——社會是兒童知識建構(gòu)不可替代的情境?、?縮短心理距離——情感是兒童知識建構(gòu)的紐帶?、?利用角色效應(yīng)——兒童是知識建構(gòu)的主體?、?注重創(chuàng)新實踐——‘發(fā)展’與‘基礎(chǔ)’是兒童知識建構(gòu)的雙翼?。演講反響不錯，后來《全球教育展望》雜志全文刊發(fā)了我的發(fā)言稿。

從情境教學(xué)到情境教育再到情境課程，深一腳淺一腳地走過來，雖無暗礁，但曲折總是難免。有歡笑，也有淚水。我只是像一個長跑運(yùn)動員執(zhí)著地往前迅跑，激情與想象讓我為孩子幸福成長而追求教育的完美境界，從朦朧到清晰，從清晰到急切。也正是有了這樣的精神追求，我的自身便產(chǎn)生了一股子勁，驅(qū)動著我去實踐，去研究，如此日積月累，從一個普通的教師成長為一個有追求、有作為的教師。我不敢說自己是一個思想者，但我覺得，即便是小學(xué)老師，也應(yīng)該有自己的思想和教育主張，那么，我們就可以大言不慚地說：我是一個思想者。因為?思想者?，并不是?思想家?。

30多年來，我不斷地用筆記下我思想的軌跡。在這過程中，我欣喜地發(fā)現(xiàn)自己日益成熟，我已是?長大的兒童?。那年教師節(jié)，《人民教育》發(fā)表了我的一篇散文《我，長大的兒童》。這篇文章中，我從另一個側(cè)面記下了自己的情感和思想發(fā)展的脈絡(luò)：

一以貫之的認(rèn)真的態(tài)度，伴隨著這種真摯情感的實踐，使我有了許多感受，認(rèn)識，主張和思想，于是我就拿起筆去寫，寫隨筆，寫散文，寫經(jīng)驗，寫論文，也寫了專著，這些成果后來在全國得了很多獎，然而這都不是我的初衷。我覺

得通過概括，通過寫，把零亂的思路，淺表的認(rèn)識，變得條理化，清晰了，深

刻了。當(dāng)然，說起來容易，做起來確實不是那么簡單，除了“文革”前的十篇

文章，以后發(fā)表的文章，出版的專著，都不是40歲以前寫的，更多的是在50

歲以后寫的。我作為女兒，作為妻子，作為母親，當(dāng)然現(xiàn)在又是奶奶和外婆，家庭中的多種角色，加在一起的責(zé)任和負(fù)擔(dān)是足夠一個女性承受的。這時需要的就是意志。我的個人經(jīng)歷告訴我情感會產(chǎn)生信念，會轉(zhuǎn)化成意志，并且有勇

氣拒絕當(dāng)校長、推掉當(dāng)全國小學(xué)語文研究會的理事長，換屆時主動向組織提出

不再擔(dān)任江蘇省人大常委會的委員，我想我的時間屬于孩子，屬于小學(xué)教育。

由此看來，一個人的?情?與?思?似水乳一般交融在一起，總是相互影響著，并構(gòu)筑起每一個人的精神世界。所以，我蘸著情感的水，寫下近300多篇論文、隨筆，2006年8卷本的《李吉林文集》終于和讀者見面。在北京由中國教育學(xué)會、中央教科所等單位舉行?李吉林教育思想研討會?，許多知名專家學(xué)者對我和情境教育予以高度評價。專家的思想也滋養(yǎng)了我的思想，豐富了我的兒童教育觀，使我繼續(xù)前行。兩年后，在《李吉林情境教育國際論壇》上，我又拿出新著《為兒童的學(xué)習(xí)》，紀(jì)錄了我在情境課程孕育〃構(gòu)建〃發(fā)展中的思想歷程，及其操作要義。光明日報特此發(fā)表《李吉林：創(chuàng)造情境教育思想體系》評論文章，認(rèn)為?情境教育豐富了我國教育理論和實踐的寶庫。?

30余年的探索，讓我更深地感悟到教師的教育教學(xué)活動必須有思想的主導(dǎo)與支撐，才能更具深度、理性及時代氣息。

第五篇：思想者的足跡

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“涅瓦河水優(yōu)雅地從彼得興建的城里流過，流過普希金，流過柴科夫斯基，流進(jìn)你我的心田……”結(jié)束了在*的研修訪問，記者面前的*，一向的儒雅與嚴(yán)謹(jǐn)中，似乎平添了幾分詩意與浪漫。

進(jìn)高校、宿農(nóng)家，年逾花甲的*，不辭辛苦地奔波在異國他鄉(xiāng)的各個角落。而六個月的訪問對他而言，不過是四十多年從教、十幾年從政求真求實一以貫之的一個延續(xù)。在祖國的南部邊陲，在*這片蘊(yùn)含著希望與生機(jī)的土地上，同樣曾經(jīng)留下這位老財經(jīng)工作者不斷思考著的串串足跡。

“要么不去，去了就必須深入”

*年12月，*科米共和國。林海茫茫，風(fēng)雪交加。不過下午兩三點鐘，這里已是夜幕低垂。

寂靜而空曠的森林公路上，一輛轎車在冰天雪地中艱難地行進(jìn)。車內(nèi)坐著中國高級訪問學(xué)者*及其助手，以及來自中資企業(yè)的一位向?qū)А?/p>

*年8月，受*圣彼得堡財經(jīng)大學(xué)邀請，*赴*作為期半年的研修訪問。此行可謂*很久以來渴望了結(jié)的一個夙愿。

同許多從上世紀(jì)五六十年代過來的人一樣，對蘇聯(lián)對*，*有著一種剪不斷理還亂的復(fù)雜情結(jié)。作為一個曾由共產(chǎn)黨執(zhí)政達(dá)70余年的大國，如今的*到底是個什么樣子，*很想好好地去看一看。隨著他從財政廳長的崗位上退下來，又得益于財政部有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和安排，*終于如愿以償。

“語言準(zhǔn)備是來不及了，只能做些資料上的準(zhǔn)備——我希望盡快動身。”一向沉穩(wěn)的*，此時竟很有些“漫卷詩書喜欲狂”的意味。

“這么大年紀(jì)了，出去考察個十天八天就行了?！币灿信笥押眯膭竦?。*不以為然：“如果只是在那邊看看普京的國情咨文，看看他們的財稅計劃和社保制度，和在北京、在南寧、在網(wǎng)上看有什么不同？這樣的考察十多年前我就已經(jīng)做過?！?主意已定，“要么不去，去了就必須深入?！?/p>

為此，*一進(jìn)*，就把大量時間放在了深入基層做實地考察上，其次才是與官員、學(xué)者等高層交流。他走訪了農(nóng)莊、企業(yè)、學(xué)校、醫(yī)院、老人院、基層政府，訪問了包括殘疾人在內(nèi)的各階層人士100多人次。

歷時12天、驅(qū)車往返3500多公里對科米共和國的訪問，即是*在*極其艱苦甚至危險的一次“深入”經(jīng)歷。

科米族自治共和國，是*的少數(shù)民族聚居地，位于北緯65度，已接近北極圈。來自中國少數(shù)民族地區(qū)的*，希望對這里的基層財政、社會保障和基礎(chǔ)教育做一次對口考察，尤其想去看看那里的人們怎樣過冬。

訪問全部由民間安排，晝行夜宿，隨機(jī)進(jìn)行。為了趕時間，十幾天里，他們沒有下車吃過午飯。坐在車?yán)锟猩蟽煽诿姘?，咬上一截兒火腿腸，晃晃一半結(jié)了冰的礦泉水潤潤嗓子——這就是他們的一頓午飯。

更關(guān)鍵的是想到和沒有想到的危險。輪胎是新?lián)Q的，上面還揳了釘子，但有時每小時40公里的車速，汽車依然打飄打滑。

“您這回可真有點冒險了?！敝钡剿麄兓氐绞ケ说帽?，領(lǐng)館的同志仍心有余悸，“夜間途經(jīng)林區(qū)，車程足有五六個小時。萬一車子熄火，路上沒人，手機(jī)沒信號，天寒地凍的，你們幾個南方同志怕是真地很難回來了?！?/p>

想想，這才覺得有點后怕。

“解決實際問題就是能力”

然而深入基層，掌握真實的第一手材料，對*來說，已經(jīng)成了一種習(xí)慣。

*年，中國*。南國的初春，乍暖還寒。別名英雄樹的木棉花苞綻放，構(gòu)成南國邊關(guān)一道獨特風(fēng)景。時任*財政廳廳長的*穿行在千里邊防線，心情卻顯得格外沉重。

此時，中越關(guān)系正?；呀辏谶吘骋痪€，戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷似乎并沒有完全撫平。許多山村路、電不通，嚴(yán)重缺水；不少群眾住著低矮、潮濕的茅草房；中小學(xué)校危房嚴(yán)重；大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院連用于身體檢查的基本設(shè)備都沒有。242萬人中近60萬處于國家規(guī)定的貧困線以下。

*的心被深深刺痛了?；氐侥蠈帲环菡现醒雽吘呈聵I(yè)建設(shè)補(bǔ)助費(fèi)、加大對邊境地區(qū)戰(zhàn)后恢復(fù)建設(shè)投入力度、加快邊境地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的建議，帶著*及*財政人感情的溫度提交到自治區(qū)黨委和政府的案頭。

在沿海，在桂東，*常常一路奔波，一路思索：*的沿海城市為什么不能像其他省市一樣得到較快發(fā)展？昔日有糧倉與商埠之稱的桂東為什么非但沒有得到率先發(fā)展，還在一段時間內(nèi)出現(xiàn)停滯跡象？汽車在崎嶇的公路上顛簸，*對這些地區(qū)的“末端梗阻”有了更切身的感受。很快，關(guān)于加強(qiáng)沿海基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的調(diào)研報告、關(guān)于加快桂東地區(qū)發(fā)展的建議書、關(guān)于盡快打通通往廣東高等級公路的意見書送到了自治區(qū)黨委主要負(fù)責(zé)同志那里。

身為黨的*大代表、*屆全國人大代表，*常常深入貧困鄉(xiāng)村與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民、教師、黨的基層干部促膝長談。一位校長告訴他，學(xué)校有座兩層教室，一層不敢用了，只能在二層上課，村民們戲稱為“頂好”學(xué)校，天天都是提心吊膽的。一位老支書反映，村里辦公的房子，還是解放前建的，上漏下沉，連維修費(fèi)也沒有。群眾的疾苦，一件一件銘刻在*的心上。不久，一項重要建議又送到*黨政領(lǐng)導(dǎo)手中。建議提出，自治區(qū)財力支出重心下移，配合中央安排的基層政權(quán)建設(shè)補(bǔ)助資金，用2年到3年幫助基層改善教育、衛(wèi)生、鄉(xiāng)村辦公設(shè)施。

這樣的調(diào)研，對*來說已是家常便飯，且通常不要地方領(lǐng)導(dǎo)事先安排?！跋胝艺l聊就找誰聊，想在哪兒聊就在哪兒聊。”在他看來，只有這樣才能看到真實的情況，才能有針對性地解決實際問題。而解決實際問題是理財人能力的集中表現(xiàn)。

社會保障是國家安全的第二防線

正是基于這種貫穿始終的理念，才有了*的科米共和國之旅。

夜晚，列寧格勒州的巴布什金村，學(xué)校圖書管理員妮娜家。這是*此行借宿的第一戶農(nóng)家。妮娜50多歲，丈夫半癱，兒子和媳婦單過，生活屬于比較困難的。但從*帶回國內(nèi)的錄像資料上看，吊燈、掛毯、電爐、烤箱，客廳、廚房里該有的設(shè)施一應(yīng)俱全，書柜里的書也擺得滿滿當(dāng)當(dāng)。

第二天上午，女主人一身皮衣，領(lǐng)著他們在村里邊走邊看。路邊、門口停放著一輛輛小汽車，商店、食堂、學(xué)校、醫(yī)院、俱樂部、博物館，各類設(shè)施該有的都有了。孩子們正在上課，教室里溫暖如春，大多數(shù)孩子只穿著短袖的衣服。

親眼所見不斷修正著此前一些報道給*形成的印象。女主人還告訴他，在*，村民統(tǒng)稱為職工，到了退休年齡，全在村里享受退休保障。

在科米共和國米昆市郊一個古老的村落，*訪問了這里的醫(yī)院。村里有兩名醫(yī)生、一輛救護(hù)車，村民看病相當(dāng)方便。在一家鎮(zhèn)級醫(yī)院，病房、手術(shù)室、病號食堂，*一路看過來，且邊看邊問：“這些設(shè)備來自哪些國家？有沒有中國制造的？”病房有兩人間，也有四人間，基層干部和農(nóng)民住在同一病室。病人住院不花錢、不交住宿費(fèi)，醫(yī)院提供免費(fèi)營養(yǎng)餐。而讓*最為震動和感動的是，在*，城市5分鐘、農(nóng)村10分鐘的車程直徑內(nèi)，就會布設(shè)一輛救護(hù)車。列賓美術(shù)學(xué)院的一個中國留學(xué)生告訴*，一次他得了腮腺炎，的的確確幾分鐘內(nèi)救護(hù)車就趕到了。

*告訴記者，*的養(yǎng)老、醫(yī)療、義務(wù)教育等基本社會保障制度總體上沿襲了蘇聯(lián)的框架，并進(jìn)一步得到加強(qiáng)和改善，只是在經(jīng)濟(jì)困難時期沒有得到兌現(xiàn)。但近年開始實施的普京計劃，主要內(nèi)容之一就是要把錢用于解決社會保障和住房問題。

“社會保障是我們國家安全的第二防線?！痹?與*高層的交流中，俄方對這個問題的認(rèn)識獨到而深刻。

受命于危難之際

對此，*感同身受。因為負(fù)責(zé)*財政的那幾年，*就是在不懈解困中走過來的。

*年10月，時任*財政廳黨組副書記、副廳長的*臨危受命，負(fù)責(zé)主持自治區(qū)財政廳工作并兼任*地方稅務(wù)局黨組書記。

前任卷入重大案件，*的壓力可想而知。當(dāng)時他去日本考察，便有人說他“雙規(guī)”了；一位副廳長出差，也被傳說涉案。廳里人人自危，氣氛異常沉悶。在這樣的情況下，這支隊伍究竟怎么帶？

趁機(jī)丟塊“石頭”進(jìn)去，正好做廳長；或者由它去亂，過幾年不亂了，更顯出后任政績；再不然，索性回學(xué)校教書，一走了之。但這不是*。

想來想去，*毅然決然：大不了豁出去了。要么不做這個廳長，既然做，這個隊伍就不能亂。面對廳里同志，*擲地有聲：“你們只管做好自己的工作，案子的事由我協(xié)調(diào)相關(guān)部門負(fù)全責(zé)。”就這樣，*協(xié)助紀(jì)檢、司法部門妥善做好案件查處，穩(wěn)定了隊伍。至今，紀(jì)委的卷宗里仍留有他以黨性摁下的鮮紅手印。

“那段時間，是我最艱難的時候?！敝两裣肫?，*依然感到不堪回首，“這還只是我任職之初‘三難’中的一難，此外還有兩大壓力：60多個縣發(fā)不出工資，欠發(fā)金額高達(dá)15多億元；自治區(qū)財政廳實行機(jī)構(gòu)改革，200多名公務(wù)員要精簡一半。”在北京的一家賓館里，*指指一直陪在一旁的老伴對記者說，“她是知道的，我當(dāng)時真地睡不著。深更半夜給助手打電話，約他陪我出去散步?！?/p>

在自治區(qū)人大會上，*響亮提出，保發(fā)工資就是第一政績，緊接著經(jīng)過一年調(diào)研出臺了旨在解決欠發(fā)工資問題的“十三條”，并在全國率先實行了工資專戶管理制度，多少年沒有解決的問題解決了。

機(jī)構(gòu)改革中，*吃透政策，盡量為分流的干部多尋找一些出路，同時解決好住房、孩子入學(xué)等實際問題。為此，他曾多次去找建設(shè)部門的領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)校長進(jìn)行協(xié)調(diào)。

這些年來，*面對的壓力當(dāng)然不僅僅是這“三難”。

*年冬天，*出現(xiàn)罕見霜凍，甘蔗等許多作物受到嚴(yán)重?fù)p失；*年全區(qū)遭受嚴(yán)重洪澇災(zāi)害，國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)親臨指揮；*年，突如其來的非典肆虐；*年，全國第一例禽流感發(fā)生在*的丁當(dāng)村；*年，罕見的旱情使*不少市縣人畜飲水發(fā)生困難……天災(zāi)頻仍，不一而足。而改革和完善省以下財政體制等多項重大財稅改革，需要觸動方方面面的利益，同樣艱難。

做大增量，盤活存量，加強(qiáng)管理、深化改革。*年*出臺的財政工作“三十條”體現(xiàn)了*針對*實際巧做少米之炊的深入思考。而緩解縣鄉(xiāng)財政困難，破解縣鄉(xiāng)債務(wù)問題，都成為*對實際問題做出理性思考的重要內(nèi)容。

*年4月，*離任。這一年，*全區(qū)財政收入由他主持工作之初的201.12億元提高到475.37億元；財政支出從224.98億元提高到611.48億元。

更重要的是，在財政廳發(fā)生大案之后短短三四年的時間里，*在任期間，*財政廳黨組為自治區(qū)成功推薦、輸送了9名正副廳級干部，還有一大批年輕干部在財政廳脫穎而出。

對終身以教師職業(yè)、培養(yǎng)人才為榮的*而言，沒有什么比這更讓他欣慰的了。

文化底蘊(yùn)同樣決定一個民族的偉大

即便在*，*觀察的目光，也從來沒有脫去一位老教育工作者獨到的視角。

在妮娜家，*和主人圍坐桌旁邊吃邊聊。飯才吃了一半，女主人就和客人一同唱起了《三套車》、《莫斯科郊外的晚上》。別看妮娜只是一個農(nóng)村小學(xué)的圖書管理員，卻畢業(yè)于一所師范大學(xué)。在他們的話題里，既有普希金、高爾基、羅蒙羅索夫，也有普京計劃、*經(jīng)濟(jì)。聽客人說讀過斯大林的《社會主義經(jīng)濟(jì)問題》，這位農(nóng)婦馬上問道：“我這兒有一本，你要嗎？”

*深為感慨，“這樣一個普通的農(nóng)村家庭，這樣一個普通的農(nóng)村小學(xué)圖書管理員，卻有著如此深厚的文化底蘊(yùn)?！?/p>

在科米共和國，*很難得地參加了一次當(dāng)?shù)氐墓伯a(chǎn)黨員座談會。

“那是在相當(dāng)于我們一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的米昆市?！?說，接受完他的訪問，女市長主動建議道：“我丈夫是個堅定的共產(chǎn)主義者，你要不要跟他談一談?！?欣然應(yīng)允。接受*訪談的不光是女市長的丈夫，而是由他召集的一群基層共產(chǎn)黨員。一位中學(xué)教師給*提出了第一個問題，這個問題大大出乎*的意料：“我想請教*教授，你們國家的領(lǐng)導(dǎo)人以及您本人是怎樣評價你們古代的教育家孔子的？”在*那么偏遠(yuǎn)的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，一位普通的中學(xué)教師可以提出如此深刻的問題，這令*十分吃驚。

“*人口素質(zhì)較高，跟他們的文化教育密不可分?！?言歸正傳，“改革來改革去，一如他們的社會保障、醫(yī)療保障，*的義務(wù)教育沒有改，經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)后更加大了這方面的投入?！?/p>

在科米共和國，外觀并不起眼的農(nóng)村小學(xué)，室內(nèi)籃球場等設(shè)施非常齊備，蘇聯(lián)時期打下的底子依然可見。看見有客人走進(jìn)教室，這些農(nóng)村的孩子沒有一絲一毫拘束，圍在客人身旁，盡情展示著爛漫天真的個性與天性。“你無法想象那些孩子是怎樣的一種精神面貌。”深知中國孩子壓力的*不禁感嘆，“*的孩子真是太幸福了。學(xué)校不能布置家庭作業(yè)，孩子們整天就是玩?！?共有大學(xué)1500所，就業(yè)壓力不大，上大學(xué)的壓力也不大。*在科米等地借宿和家訪過的9戶農(nóng)家，家家都有大學(xué)生。更令人羨慕的是，*有著世界一流的博物館。孩子很小就被爸爸媽媽爺爺奶奶用推車推著去那里接受歷史、文化、道德、規(guī)范的熏陶。

“一個民族偉大不偉大，并不完全取決于它的經(jīng)濟(jì)狀況，人口素質(zhì)、文化底蘊(yùn)同樣重要。經(jīng)歷了國家的分裂與動蕩，*能夠發(fā)展到今天，跟它堅忍、愛國的民族素質(zhì)密切相關(guān)?！?/p>

鍛造一種民族的魂魄

為此，*格外看重對人的道德品質(zhì)與文化品位的塑造。這也是他40多年從事財經(jīng)教育工作最深的感悟。

說來人們也許不信，學(xué)財經(jīng)當(dāng)教師當(dāng)初都不是*的本意。想學(xué)工科卻學(xué)了會計，想進(jìn)大企業(yè)，卻偏偏留在*財校作了教師?！拔耶?dāng)時最大的理想就是離開農(nóng)村，能領(lǐng)工資。不服從分配，我就又得回家種地?！?/p>

“當(dāng)你拗不過客觀的時候，你只能去適應(yīng)它?！睕]有興趣，*就硬著頭皮學(xué)?！皩W(xué)會一點就有了一點興趣，學(xué)會越多興趣越大。”漸漸地，他對財會教師這個職業(yè)越來越喜歡。學(xué)生入學(xué)，他到車站去接；學(xué)生畢業(yè)，他把他們送上火車。“現(xiàn)在不做廳長了，大家都叫我劉老師。每到春節(jié)、教師節(jié)或者周末，學(xué)生們就會來家里看我。”*的喜悅與欣慰溢于言表。

當(dāng)然，做一名稱職的教師并不容易。*年，*被學(xué)校送到湖北財院研究生班進(jìn)修學(xué)習(xí)，跟隨粉碎“四人幫”以后恢復(fù)招生的第一批研究生同步上課。

十年浩劫，蹉跎歲月。俄語、數(shù)學(xué)差不多都丟了，功夫下得太狠，頭發(fā)一綹一綹地往下掉，洗頭的時候，臉盆里飄滿一層。學(xué)校距火車站很近，每每聽到火車鳴叫，想家的念頭就格外強(qiáng)烈。他知道，一家老小，全憑著賢惠的妻子苦苦支撐。

好在天道酬勤。學(xué)到后來，*的數(shù)學(xué)作業(yè)，反而成了同學(xué)們傳抄的范本。此后，*又脫產(chǎn)兩年參加自治區(qū)黨校的中青年干部培訓(xùn)。兩次學(xué)習(xí)，為他財經(jīng)理論的研究和實踐打下扎實的基礎(chǔ)。

40多年來，*親歷了*財經(jīng)教育的發(fā)展，從財校到財專到財院，都曾留下他的心血。*年從財校畢業(yè)后，*幾乎沒有離開過講臺，即便在他擔(dān)任財政廳領(lǐng)導(dǎo)工作期間。至今，*仍是財政部科研所及多所院校的特聘教授、碩士博士生導(dǎo)師。在國內(nèi)外的財經(jīng)論壇和培訓(xùn)研討班的課堂上，*解困的理性思維，給眾多專家、學(xué)者、學(xué)員留下了深刻印象。*年，*享受政府特殊津貼；*年，他又獲得了*黨委、政府授予的榮譽(yù)勛章。

談到幾十年做教師的感受，*說，一個國家一個民族，必須推崇以人為本、以教育為本，塑造人的道德品質(zhì)和文化品位，鍛造一種民族的魂魄。這是一個民族一個國家的希望所在。

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