第一篇：教育的根是苦的

教育的根是苦的，果實是甜的” ——2012年教師節(jié)大會上的講話

尊敬的各位老師、各位同志：

在第28個教師節(jié)來臨之際，首先請允許我代表附中校級領導班子的全體成員，代表附中各個分校領導班子的全體成員，向全體教職員工表示熱烈的祝賀！同時，我提議全體在職的教職員工，以熱烈的掌聲，向為學校的發(fā)展做出了畢生努力的全體離退休教職工，致以崇高的敬意！

回顧過去的一年，我們推進了課堂教學質量的研究和管理，實施了同課異構的教學研討，實行了以課堂為中心的分科聽課、年級綜合調研活動；我們推進了學生素質綜合評價方式的改革，實行1+4證書制度；我們推進了綜合課程的建設，創(chuàng)建了省級課程基地兩個，即系統(tǒng)思考課程基地和走進魯迅課程基地，成立了系統(tǒng)思考項目教研組和教育劇場項目教研組；我們進一步完善了德育活動課程的建設，在生涯規(guī)劃課程、意志訓練課程、走進大師課程等方面取得新的成果，建立了以班主任為核心的班級導師團隊建設；我們從本學期開始，調整了課時的分配，加大了體育課在整個課時中的比例，正式施行每周4課時的體育課程；我們建立了科技教育的三級課程體系，完善了藝術節(jié)和夢想基金的活動，我校獲得了江蘇省青少年科學家搖籃稱號，我校還成為教育部信息化試點學校和江蘇省信息化試點學校。

與此同時，我們的終端顯示成績優(yōu)秀。2012屆有201人次獲得江蘇省數學、物理、化學、生物、信息、科技創(chuàng)新奧林匹克競賽一等獎，有43人次獲得高校保送資格，8人進入國家冬令營，2人進入國家集訓隊。在212位同學被清華、北大、美國斯坦福大學等世界知名學府保送或提前錄取的前提下，我校高考仍取得驕人的成績，二本達線達級率97.7%，一本達線達級率89%，創(chuàng)造了附中高考的最新高度。

附中校園的基礎設施建設也取得了重大進展。暑期里完成了校園內雨污分流工程建設、校園道路改造工程建設；完成了過街天橋維修工程的建設；完成高一年級部辦公室的改造工程；擴大了校園綠化的面積，獲得了省級綠化先進單位稱號，并作為江蘇省唯一推薦的一所中學，申報全國綠化先進單位；體育運動中心建設是目前校內最大的單體建設項目，總建筑面積達到21000平米，建有小車車位190個，地下籃球場三個，地下乒乓球場1270平米一個（可容納36張乒乓球桌，可同時滿足72名同學的體育選修），地下健身房一個（面積達到860平米），健美操房一個（面積達到860平米）；同時重建了體育館，建有室內籃球場一個，武術館一個，地下旱溜冰場一個，總面積達到5100平米。另外，還開工建設了過街地下隧道工程，雖然不長，但相當于一段地鐵建設的運作。上述兩項最大的工程，含后期的設備安裝，總資金量達到1.7億。我可以負責地報告說，不僅國家的資金已經到位，而且按照規(guī)定需要我校自籌的三分之一的資金，也無后顧之憂。江寧分校的工作也取得了卓越的成績。江寧分校現有教職工743人，學生總數6572人。這兩個數字具有重要的含義：743個教職工，意味著今年需要有接近6000萬的資金來解決工資、福利、獎金和各項保險；分校還有近2.1億的銀行貸款，今年又是還貸高峰，估計僅貸款的利息就要接近3000萬，加上學校的運行費用，分校需要的資金總量必須在1個億，才能過日子。在限定收費的政策和不準跨地區(qū)招生的情況下，能有6000多學生，意味著學校能夠發(fā)展下去。對分校發(fā)展來說最為重要的基礎就是教育教學質量。2012年中考再創(chuàng)匯輝煌：吳雨馨同學以711分的成績獲得江寧區(qū)中考狀元，江寧區(qū)前5名被分校包攬（700分以上3人），前20名分校9人。2012年，分校高考再創(chuàng)歷史新高：一本達線率為30.1%，二本以上達線率為75.2%。有一位同學被清華錄取，一人過空軍飛行員錄取分數線。文化成績達線達級率超市預期目標70%。這一成績是在本屆學生基礎相對薄弱、中考錄取分數線僅為606分的情況下取得的。這里蘊含著分校教師們巨大的奉獻和付出。分?！吧许灐焙铣獔F參加“一二·九”南京市中學生合唱比賽獲第一名；南京市校園健身操比賽中，健美操隊獲南京市一等獎；小學生壘球隊參加南京市小學生軟式壘球比賽獲得市一等獎；江蘇省健美操錦標賽獲得小學組第一名；校壘球隊蟬聯全國冠軍。

南京樹人國際學校對“有效教學”的研究貫穿學年的始終?！懊魅罩恰北ⅰ扒嗨{杯”、“樹人杯”賽課活動異彩紛呈，新一輪課堂教學改革工作正在論證試行；“教師成長共同體”、“班主任工作室”學習型組織運行有序，逐步形成了統(tǒng)一規(guī)范與自主運作相結合的支持模式和運行機制，《優(yōu)秀教師的成長之道》等刊物的發(fā)行正示范、引領者教師的發(fā)展。課程內涵建設進一步深化，《昆歌選唱》《圖書歷史》《SING WITH ENGLISH》《幾何畫板5.0》紛紛面世，學科思維訓練課程成績穩(wěn)步提升，信息學奧賽首次獲得江蘇省第一名的好成績。進行年級部管理改革工作，實行人事競聘，雙向選擇，擴大年級部管理、考核、評價的權限，推行教研組長競聘任職方案，實行選舉任期制；以制度文化為先導實施動態(tài)管理，不斷修訂與完善《學生手冊》《家長手冊》《教師手冊》《教研組長工作手冊》。初三（18）班（優(yōu)質生源基地校）裴宇翔同學獲得720分，列南京市第一名；初三（11）班翟宇佳同學獲得714分，列南京市第三名。達到附中統(tǒng)招分數線688分人數有137人?？偩帜暇┦械谝唬?54.8分，700分以上人數31人，列南京市第一名。其中優(yōu)質生源基地學校：達到附中統(tǒng)招分數線688分人數有12人；700分以上4人。

南京樹人國際學校新校區(qū)建設占地面積約78畝，總投資約2.5億元，設計理念考慮以長江水文化為大背景，融入南京師大附中教育文化元素，體現教育和藝術融合的濱江新校區(qū)正式開工并已完成樁基工程的建設。新校區(qū)將在明年七月交付使用，九月將舉行南京師大附中樹人學校開學典禮。

南師附中新城初中，課題立項成果豐碩，2項省十二五課題立項，3項市十二五規(guī)劃課題立項，20項市區(qū)級個人課題立項。分層教學實踐研究再上新臺階，承辦了以“適時·適性·適量”為主題的分層教學現場會，會上學校匯報了分層教學實施的背景、實施辦法，并通過大量詳實的數據呈現了分層教學實施的階段性成果。分層教學的實施得到市、區(qū)教育行政主管部門的肯定與表揚，并在一定范圍內得到推廣。以學生沙龍為突破點，德育教育轉向學生感興趣的話題、學生共同關注的話題，將德育教育內化為學生的自我管理、自主行動，打造德育特色。宿遷分校以附中的教育理念及樹人的課程設置,在完成國家必修課程的基礎上,實現了地方課程與校本課程的研發(fā)與實施。教育教學質量明顯提高,學校根據附中的標準加強教師培訓,積極開展教育教學質量年活動,以年級組和教研組的方式積極推行同課異構等教學研究。繼續(xù)抓好課堂教學常規(guī)管理（特別是“教學六認真”），在充分發(fā)揮集體備課制的基礎上強化教師的二次備課，注重教學反思。引入樹人的導學案模式，發(fā)揮我校學科優(yōu)勢,保證我校教育教學水平迅速提高。2012年初三畢業(yè)班188人有40%的學生中考達到四星級重點高中錄取分數線以上,位居宿遷市第一名。

仙林學校初中校區(qū)占地80畝，老校區(qū)占地101畝。目前新校區(qū)已經交付使用。從第一年初一招生情況看，由原來的每年招生生源不足，至今年迅速擴大到14個教學班，有學生477人，顯示了良好的發(fā)展勢頭。

老師們、同志們：讓我們?yōu)檫@些成績的取得，向做出努力和貢獻的全體教職員工表示衷心的感謝！

今年我們將迎來附中110周年的校慶，學習附中的歷史，展望附中的未來，我身感肩負的重任。

我認為：在附中發(fā)展中一切成敗得失，千條萬條歸根結底就是一條，取決于教職工隊伍的基本素養(yǎng)和專業(yè)精神。這就是為什么我聽到班主任在開學前就完成了家訪工作時，內心的感動；這就是為什么我看到軍訓中老師與學生融為一體時，內心的感慨；這就是為什么我在地平線讀書社里，看到多元思想的相互交流與碰撞時，內心的自豪。同樣，也就是我發(fā)現一個教師沒有了前進的動力時，內心的擔憂；也就是我發(fā)覺一個團隊淪為庸俗時，內心的焦慮；也就是我發(fā)覺自己失去推動力量時，內心的恐慌。

作為一個教育人，我們或許永遠要追問什么是教師，我們要永遠需要用行動不斷地詮釋并豐富教師的概念。附中的教職工要有“做一個教師，做一個附中的教師，做一個中國的教育家”的胸懷和氣魄。

首先，作為一個教師，要做一個好人。一個教師是什么樣的人，也就意味著他是什么樣的教師，因為這是教師最本然的體現。這個好人，需要具有平等的觀念。只有自己是目的，他人都是實現“我”目的的手段，這樣的人是自私的；只有他人或社會是目的，自己都是實現他人或社會目的的手段，這樣的人是精神的奴隸；只有目的與手段的統(tǒng)一，才是真正自主的人。也就是說我們要做人中之人，不做人上之人。其實也很簡單：你要別人怎樣對待你？你也要怎樣對待別人？平等的觀念，意味著反對壓迫，要求解放。但是，解放，不能理解為“一個階級推翻另一個階級的暴力的行動”，因為只要有壓迫者，被壓迫者就無法解放；于是這樣的解放不是真正的解放，而是壓迫者和被壓迫者的輪流坐莊。真正的解放是壓迫者和被壓迫者對立關系的解除。今天，當我們用理性來區(qū)分人群的優(yōu)劣，當我們用分數來劃分等級的好壞，當我們過度強調競爭對他人的排斥性關系的時候，我們的工作就有可能撕裂明天社會。尊重人性的差異，尊重人格的平等，是我們老師做一個好人的基本價值觀。當然，我并不想把我們的世界描述為一個童話般純潔的世界，仿佛到處都是鮮花和天使。有一句話說：壞人不知道好人有多好，好人不知道壞人有多壞。這是真的，但是即便如此，我們仍然要用關愛之心、關切之情、關聯之識去擁抱這個世界。正像杜威所說：“同情心作為一種良好的品質，不單純是一種情感，它是一種有素養(yǎng)的想象力，使我們想到人類共同的事情，反抗那些無謂地分裂人們的東西。”

教師做一個好人，必須做好學問。維柯在論做學問的進程中指出：“用真理來涵養(yǎng)心靈，用德性涵養(yǎng)精神，用雄辯涵養(yǎng)言說，讓自己立身為人，并盡己之力造福社會人群。”這就告訴我們，教師要具有科學精神，要實事求是；還要具有詩性的智慧，感受于天地之間，悠游于天地之境。他會有恢弘的視域，有虔敬的態(tài)度，有淑世的熱情，有創(chuàng)新的勇氣。

第二，作為一個附中的教師，民主應成為我們的教學方式和學習方式。課堂是師生共同成長的時間和空間。課堂教學決定民族的未來，就是說今天有什么樣的課堂，就決定著明天民族的命運。中國應當發(fā)展民主政治，這是中國共產黨人在改革開放新時期的歷史使命。但是，我們切不要以為，這是別人的事情，是政治家的事情。其實民族的命運正掌握在我們的手中?！叭绻覀冋J為真理是來自高高在上的某種權威，教室看起來就會像是專制政府。如果我們認為真理是由個人突發(fā)奇想而確定的虛構故事，教室看起來就會是無政府的混亂狀態(tài)。如果我們認為真理產生于相互問詢的復雜過程，教室看起來就會像一個資源豐富、相輔相成的共同體。”杜威認為，人類完善的過程應是民主的——不是多數法則的民主（這種民主無疑有其價值），而是“以對話與交流為條件的民主”?！懊裰鞑恢皇且环N政府形式，而主要是一種聯合生活的方式，一種共同交流經驗的方式?！?今天，我們強調探究性的教與學、體驗性的教與學、創(chuàng)造性的教與學，其實質就是強調思想的自由與思維的民主。沒有思想的自由和思維的民主，探究性、體驗性和創(chuàng)造性就無從發(fā)生。民主一旦成為附中人的教學方式和學習方式，附中就會獲得永續(xù)發(fā)展的動力和機制，我們就能實現教育教學資源的優(yōu)化配置，我們就能實現把平常的人組織起來做出不平常的事。

第三，作為一個中國的教育家，須有艱苦卓絕的精神。科學哲學家波普爾認為：“有些人認為生命沒有價值，因為它會完結。他們沒有看到也許可以提出相反的論點：如果生命不會完結，生命就會沒有價值；在一定程度上，正是每時每刻都有失去生命的危險才促使我們深刻地認識到生命的價值。”了解命運、接受命運，正是為了超越命運。確立“生命的有限性決定了生命的價值”的觀點，我們就能忍受我們生命中的一切痛苦。

廖世承先生說過，教育家須有艱苦卓絕的精神：“成敗置之度外，勞怨在所不計，奮斗堅持，以貫徹一己之主張為目的。質言之，教育家須帶有傳教的精神，方可戰(zhàn)勝一部分的惡勢力?！苯裉煳覀兊慕逃倚枰环N傳教的精神，才能在學生發(fā)展的當前利益和長遠利益的纏繞中，在學生個性發(fā)展和社會要求的張力中，在學校發(fā)展和社會功利追求的博弈中，戰(zhàn)勝急功近利的惡勢力，才能回歸教育的真正本質?！敖逃母强嗟?，但是果實是甜的”。

謝謝！

第二篇：你是我最苦

你是我最苦

澀的等待

讓我歡喜又害怕未來 你最愛說你是一顆塵埃

偶而會惡作劇的飄進我眼里 寧愿我哭泣不讓我愛你

你就真的像塵埃消失在風里 難得來看我卻又離開我讓那手中瀉落的砂像淚水流 你是我最痛苦的抉擇 為何你從不放棄飄泊 還對你是那么難分難舍

你總是帶回滿口袋的砂給我 難得來看我卻又離開我讓那手中瀉落的砂像淚水流 風吹來的砂落在悲傷的眼里 誰都看出我在等你 風吹來的砂堆積在心理 是誰也擦不去的痕跡

風吹來的砂穿過所有的記憶 誰都知道我在想你 風吹來的砂明明在哭泣 難道早就預言了分離 你是我最苦澀的等待 讓我歡喜又害怕未來 你最愛說你是一顆塵埃

偶而會惡作劇的飄進我眼里 寧愿我哭泣不讓我愛你

你就真的像塵埃消失在風里 風吹來的砂落在悲傷的眼里 誰都看出我在等你 風吹來的砂堆積在心理 是誰也擦不去的痕跡

風吹來的砂穿過所有的記憶 誰都知道我在想你 風吹來的砂明明在哭泣 難道早就預言了分離

第三篇：讀書是作文之根

讀書是作文之根

山東淄博市教研室

王玉強

(正在寫作專著《作文有道》，現發(fā)表之一篇)

如何讀書？作為高中學生如何讀書？為何說，讀書是作文之根呢?因為讀書，你的思想境界會提升；因為讀書，你的認識世界的能力會提升；因為讀書，你的視野會更開闊。

有人說，好記性不如爛筆頭。就是說，讀書一定要學會抄寫，把你認為好的句子，好的文字記錄下來。久之熟之，自然沁入肺腑。到底抄寫哪些文字呢？舉個例子吧。我的案頭有一本《解讀大師》，涉及了很多中外作家，是作家寫大家名家的書。我根據自己的閱讀，試抄之。

我抄了洪燭《永恒的荷馬》里這樣一些文字：

他（荷馬）在現實中的身份似應叫乞丐，一個來路不明的乞丐：生前一直挾著七弦琴在古希臘眾多的集鎮(zhèn)里賣唱乞討、四處流浪。荷馬因為饑餓而沿街乞討，但乞討的最終結果是喂養(yǎng)出《伊利亞特》《奧德賽》這兩部千斤難買、傾國傾城的輝煌史詩。也許世界只給予他一個銅板，作為報答，他卻把藝術的靈光慷慨地施舍給整個世界。

19世紀的梭羅在著名的《瓦爾登湖》一書里提及了荷馬：“可以讀荷馬或埃斯庫羅斯的希臘文原著的學生，決無放蕩不羈或奢侈豪華的危險，因為他讀了原著就會在相當程度之內仿效他們的英雄?！蓖ㄟ^梭羅的講述，我才得知偉大的征服者亞歷山大行軍時，也要在隨身的寶匣中帶一部《伊利亞特》?？梢韵胂?，同樣的這部書也曾經伴隨后來的隱士梭羅，富裕而恬靜地度過瓦爾登湖畔的晨昏。隨著時代的演變，文字會死亡，而精神不滅。

你還可以這樣抒懷：荷馬，人類的第一詩人，是一位雙目失明有缺陷的神，《伊利亞特》《奧德賽》，是他白晝里吹奏出的生命停頓。盲人荷馬一路流浪，一路口述，完成兩部史詩《伊利亞特》《奧德賽》，何等艱辛，何等壯懷？正因此，亞歷山大一路懷揣，梭羅一路伴讀，才有了自己的精神家園。有了精神才有了底蘊與砥礪，才有了高標與追索。

如果你要寫這些高考作文題“你只要站立起來，世界才屬于你”“一切都可以過去，一切都不會過去”“擔當”“必須跨過這道坎”“時間不會使記憶風化”等，就可以使用這些材料了。

我讀錢滿素的《梭羅的賬單》，記錄了這樣的語句： 1845年美國獨立當日，梭羅搬進瓦爾登湖親手筑起的木屋，宣告了他個人的獨立。屋里只有幾件必不可少的簡陋家具，除了耕種一些玉米豆子以維持生計，他大部分時間都逍遙自適：冰上逐狐，洞穴觀蟻，“在研究麝鼠之余，也研究人類作為調劑”?！锻郀柕呛芬粫闶撬苯娱喿x自然與人生的心得，處處流露出對生命本身的驚喜和熱愛。梭羅告訴我們什么？人們終日惶惶不安，迷失在自己制造的種種需求之中，在物質的羅網里苦苦掙扎，最終只是物質占有了他們，這就是人的物化。于是，梭羅寫到“人們已經變成了他們的工具的工具”。他哈佛大學畢業(yè)，不吃肉，不喝酒，不吸煙，不使用捕槍，甚至不結婚，不選舉。他說：“活出你的信念，你就能轉動世界。”“我寧愿獨自坐在一只南瓜上，而不愿擁擠地坐在天鵝絨的座墊上?！薄俺鞘惺且粋€幾百萬人一起孤獨地生活的地方?！彼罅_呼吁通過生活方式的“簡樸，簡樸，再簡樸”，獲取生命的真諦。

我這樣作詩曰：黃花堆積，枯葉木屋，掩蓋不住瓦爾登湖的神秘。冰上逐狐，洞穴觀蟻，一粒豆子，都是你的孩子。簡單是你精神的棲息地，遠離了奢侈與機器。

在讀余杰的《你從古拉格歸來——致索爾仁尼琴》一文，我記錄下這樣的句子：

索爾仁尼琴說過：“人的地位是平等的。個人的命運體現在千百萬人中間，千百萬人的命運集中在個人身上?！比鸬浠始覍W院在1970年諾貝爾文學獎的授獎詞中認為，索爾仁尼琴的創(chuàng)作包含了“人道主義的精髓”。是的，索爾仁尼琴，你在愛整個人類。

1993年你被驅逐出境長達二十年之后，在準備歸國的前夕，對俄羅斯《文學報》駐巴黎的記者談了一番意味深長的話。這是一席不合時宜的話：“每個人都必須悔過，說清罪孽，說出他怎樣參與了欺騙。不是我寬宏大量，人們自己不應該原諒自己。我在作品中作了許多悔過?！蹦闶枪爬竦膬鹤?，至死不變。你帶頭進行的懺悔，有幾個人能夠跟上呢？ 索爾仁尼琴是當代俄羅斯作家，因與友人通信中有不滿最高當局的言論被逮捕，并判處八年監(jiān)禁。1957年平反。1974年因不滿蘇聯當局而被捕，并被放逐出境。后經俄總統(tǒng)邀請，于1994年回俄。他的一生是坎坷的，他的作品始終在揭示“處于備受屈辱時刻的人的品質”，體現了對不可摧毀的“人的尊嚴”的肯定和對破壞這一尊嚴的企圖的批判。

面對索爾仁尼琴的材料如何使用呢？我們看下面兩位考生的優(yōu)秀作文片段，都使用了索爾仁尼琴的素材，都獲得了高分。

敢于擔當則明，心死放棄則暗，這是被無數事實證明的真理。暢游歷史之中，徜徉偉人之間，你會被他們在困難中敢于擔當的身影所感動。當我們還停留在困難面前，不敢向成功進發(fā)時，不妨去看看巴金老人和索爾仁尼琴吧。這兩個人，代表了兩個國家敢于說真話的勇氣。巴金老人晚年在《隨想錄》中懺悔了自己曾做過的錯事，說過的假話，他敢于擔當，為國家為人民樹立了說真話的榜樣，他的成功，實現了他“化作泥土，留在人們芳香的腳印中”的愿望。索爾仁尼琴說：“一句真話，比一個世界都重要?！彼洷或屩鸪鼍常魍龆嗄?，但他一直擔當著自己的重任，走在鋪滿荊棘的道路上。最終，他贏得了人民，“俄羅斯的良心”重歸故土。失敗者在困難面前看到的是“黑云壓城城欲摧”，而成大事者看到的是“甲光向日金鱗開”。只有敢于擔當，不懼挫折，人生才會見到彩虹。（2012年山東高考作文題：孫中山的名言“擔當”）

苦難與人生有多寶貴?那位充滿智慧與良知的老者給出了我們答案?！翱嚯y有多深，人類的榮耀就多高遠?！边@句話不也是索爾仁尼琴一生的寫照嗎？他風光過，出版的作品在國內外都很暢銷，被邀請去各國大學做演講，聲譽和財富都達到了人生的頂點?？墒?，正是他那埋藏于陰影之下的苦難成就了他。坐牢的經歷鑄就了他的堅韌，流亡多年使他有了更強烈的代表俄羅斯的良知講真話的愿望。若是沒有那段陰影下黑暗的生活，索翁又如何能在萬眾矚目的光明之下接受葉利欽總統(tǒng)頒發(fā)的“國家榮譽獎”？人生真正的幸福所在就是穿破陰影后，接受屬于自己的榮光。（2010年山東高考作文題：托爾斯泰名言“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的”。）

我們想，為何這兩位學生都想到了索爾仁尼琴？并且都恰如其分地用到不同的高考作文題目之中？是閱讀，是讀書，成就了他們；是思想，是精神，成就了他們。所以說，讀書是作文的根。只有讀書，才能思想與思想鏈接，才能精神與精神相通。

第四篇：技術創(chuàng)新是企業(yè)的根

總書記的《習近平談治國理政》第三卷出版以來，在廣大黨員、干部、群眾中引起強烈反響，迅速掀起學習熱潮，在《加快建設現代化經濟體系》和《胸懷兩個大局，做好自己的事》兩章中分別強調“要建設創(chuàng)新引領、協同發(fā)展的產業(yè)體系”和“技術創(chuàng)新是企業(yè)的命根子”重要思想，創(chuàng)新是企業(yè)生存與發(fā)展的命脈所在，只有擁有自主知識產權和核心技術，才能具有更強生命力的產品，才能在激烈的競爭環(huán)境下生存與發(fā)展。

在服務基層方面，必須要了解基層的工作狀況，千方百計的幫助基層解決困難。我們知道，技術人才是不能脫離基層的，離開了基層，技術人才就成了無根之木、無源之水；

脫離基層的創(chuàng)新完全是天方夜譚、水中撈月。因此我們必須在基層服務方面，竭盡全力的協助技術人員融入基層、了解基層、愛上基層、扎根基層，從基層發(fā)現問題，與基層協同解決，在基層尋找創(chuàng)新的突破口。另外要了解基層員工的整體狀況，改善基層人員晉升環(huán)境，發(fā)現有能力、有潛力的員工亮點，使基層技師完成從技能到技術的蛻變。

在服務群眾方面，健全群眾利益表達和利益協調機制，拓寬新形勢下基層黨組織服務技術人才、凝聚技術人才的途徑和方法。積極改善技術人才的薪資待遇、考核體系、晉升渠道，提高技術人員技術創(chuàng)新的積極性；

對技術人才進行家訪，及時了解他們在生活上遇到的困難，家庭中遇到的麻煩，及時幫助他們排解煩惱，解決問題；

經常和技術人才談心交流，了解他們在工作中遇到的困惑，在與同事接觸中遇到的糾紛，及時幫助他們減少精神方面的壓力，消除工作時的負面情緒，提高團隊創(chuàng)新的能效。

在服務中心方面，要做到及時的把國家在技術創(chuàng)新方面的指導思想傳達給所有部門，引導全體員工從上到下形成良好的技術創(chuàng)新氛圍，并在適當的時候，改進相關制度，把各部門的技術創(chuàng)新由“考核”提升為“考試”。因為技術創(chuàng)新除了平常理解的生產研發(fā)技術外，其他各部門在一定領域也有對應的技術，雖然這些領域的技術大都比較完善、能夠完成工作任務，但也有很多需要改進的地方。

對比以上思路，我認為黨建工作在促進高新技術人才的培養(yǎng)、引領技術創(chuàng)新體系的建設方面還有很多不足的地方。只有把群眾凝聚在一起，大家同心同德、攜手共進，才能更好的發(fā)揮集體的作用，在技術創(chuàng)新領域取得更大的成就，推動企業(yè)快速高質發(fā)展。

第五篇：心靈是一個人的根

心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉而改變。

他人的利益重要,還是自己的利益重要?為了祖國是不是該犧牲個人的利益?為人民服務的宗旨是不是要堅持?這是我們的品德教育.用了十年,才使我們徹底弄清的問題.革命先烈用八年抗戰(zhàn),為我們做出了最好的回答.我 們這代人是跨世紀的一代,將來會面對更多的誘惑.正因為如此,我們必須從小就樹立一切 為了他人的崇高信念.生命是人最寶貴的財富,但是在重要的時 候,個人利益必須犧牲.在刺骨的冰水中救孩子,這是他心靈的選擇.他犧牲自己, 讓孩子的生命得到延續(xù).而在我們的生活中, 大多沒有這么極端的情況.但也不能有一點危 險就選擇逃避.做出犧牲自己的選擇,不只 是像用眼睛看來那么簡單的.我們必須時時反省 自己,只有時刻嚴格要求自己,才可能成為一 個完整的人.面對人生的一次次選擇，我們應始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，所以我們應該伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。

面對鴉片泛濫，長此下去，全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！敝两褡x到這震撼人心的詩句，仍讓人激動不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡激勵著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。

“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也?！痹趲浊昵暗拿献用鎸π撵`的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓。

天下大事，分久必合，合久必分，在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽與興復漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱道。我們的總理朱镕基在答記者問時不也引用過“鞠躬盡瘁，死而后已”的話么？這是人的心靈深處的大義，是為國奮斗而義無反顧的大義。

鑒前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。

舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我而完成大我…… 這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇

陳覺，湖南醴陵人，1926年入黨，1928年任中共湖南省特派員，領導醴陵年關暴動，10月被捕，10月14日英勇就義，時年25歲。犧牲前，陳覺給愛妻留下絕筆:

“云霄我的愛妻：這是我給你的最后信了，我即日便要處死了，你已有身，不可因我死而過于悲傷?！? “我想起了我死后父母的悲傷，我也不覺流淚了。云！誰無父母，誰無兒女，誰無情人！我們正是為了救助全中國人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切。我們雖然死了，但我們的遺志自有未死的同志來完成，大丈夫不成功便成仁，死又何憾！”

趙云霄，河北阜平人，1925年入黨，與陳覺是在莫斯科中山大學的同窗學友，兩人相愛而結婚。1928年9月被捕，時已身懷有孕。1929年3月26日，趙云霄給出生僅一個多月的女兒喂完最后一次奶，留下了一份遺書后便鎮(zhèn)定自若地走向刑場，時年23歲。

小寶寶，你是民國十八年正月初二日生的，但你的母親在你才有一個多月時便與你永別了。小寶寶，你的父母親不能撫養(yǎng)你了。你的父母是個共產黨員，希望你長大后好好的讀書，要知道你的父母是怎樣死的。母親給你的紀念只有相片和一戒指，還有你父親在牢中給我的信及作品，你要好好的保存。你的外祖母家在北方，河北省阜平縣。望你好好長大成人，且好好讀書，才不負你父母的期望。可憐我的小寶寶！