第一篇：良好的音樂(lè)感受能力與鑒賞能力的形成

良好的音樂(lè)感受能力與鑒賞能力的形成，對(duì)于豐富學(xué)生的情感、提高審美情趣、塑造美的心靈具有重要的意義。教學(xué)中，教師應(yīng)從學(xué)生生活中感興趣的事情出發(fā)，激發(fā)學(xué)生聽(tīng)賞音樂(lè)的興趣，養(yǎng)成聆聽(tīng)音樂(lè)的良好習(xí)慣，逐步積累鑒賞音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)，采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，真心鑒賞音樂(lè)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)有獨(dú)特的感受與見(jiàn)解，調(diào)動(dòng)多個(gè)感知通道，交流互動(dòng)，升華情感，發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)感受力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和享受音樂(lè)奠定基礎(chǔ)。第一單元“有趣的聲音世界”，從“尋找聲音——模仿聲音——?jiǎng)?chuàng)造聲音——利用聲音表現(xiàn)情景”由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，循序漸進(jìn)地完成對(duì)聲音的初步探索。要把學(xué)生帶入一個(gè)奇妙、有趣的聲音世界，我是這樣設(shè)計(jì)的：我先說(shuō)一個(gè)關(guān)于“耳朵”的謎語(yǔ)，啟發(fā)學(xué)生用耳朵仔細(xì)聽(tīng)辨生活中的各種聲音，說(shuō)一說(shuō)，然后教師會(huì)將學(xué)生所傾聽(tīng)到的聲音進(jìn)行分類(lèi)，城市的、森林的、鄉(xiāng)村的等等，最后學(xué)習(xí)一首歌曲《大雨和小雨》。當(dāng)我進(jìn)行到讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)所聽(tīng)到的聲音的時(shí)候，學(xué)生們沒(méi)有了剛進(jìn)來(lái)時(shí)的拘謹(jǐn)，開(kāi)始爭(zhēng)先恐后的回答著，我把孩子們說(shuō)的這些聲音歸類(lèi)后，播放了事先準(zhǔn)備好的課件。一條馬路上有摩托車(chē)、警車(chē)、救護(hù)車(chē)、小轎車(chē)、公交車(chē)，上空還有一架直升飛機(jī)。用鼠標(biāo)點(diǎn)擊物體會(huì)發(fā)出相應(yīng)的聲音，學(xué)生們看得非常專(zhuān)注。我正要點(diǎn)擊下一組聲音，這時(shí)，一個(gè)男孩說(shuō)：“老師，我可以給這幅圖編個(gè)故事。”我本來(lái)沒(méi)有設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，但是我沒(méi)有攔住他，對(duì)他說(shuō)：“那就試試吧?！毙∧泻⒄f(shuō)：“一天爸爸騎摩托車(chē)上班，在路上突然聽(tīng)到一聲急剎車(chē)的聲音，看到一輛小轎車(chē)撞到了一輛大客車(chē)，道路馬上就堵車(chē)了，在空中巡邏的警察看到了，趕快撥打110，警察到了又通知醫(yī)院，救護(hù)車(chē)來(lái)了之后把受傷的人送到了醫(yī)院，不一會(huì)兒道路就通暢了?！毙∧泻⑦B說(shuō)帶表演，其他小朋友好像受到這個(gè)男孩的啟發(fā)，紛紛要把以下的幾組聲音串成故事。我立即決定改變剩下的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生聽(tīng)聲音編小故事。雖然有時(shí)他們的語(yǔ)言還不是很通順，內(nèi)容也顯得簡(jiǎn)單，但是孩子們說(shuō)得很帶勁，最后我總結(jié)：“小朋友們，正是這些奇妙的有趣的聲音，使我們生活變得更加豐富多彩?！? 這節(jié)課已經(jīng)過(guò)去兩月了，但是卻留給我深深地思索，我慶幸自己的幡然醒悟，如果我當(dāng)時(shí)堅(jiān)持按照我的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行，孩子們那一個(gè)個(gè)美妙的故事怎么會(huì)產(chǎn)生，對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)怎么會(huì)那么深刻，感謝那一剎那的清醒，在不經(jīng)意中創(chuàng)設(shè)了寬松、活潑的氛圍，以民主的態(tài)度、輕松的語(yǔ)言，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，放手給學(xué)生一個(gè)空間，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力進(jìn)行創(chuàng)造，沒(méi)有固定的答案、也沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，學(xué)生們?cè)跊](méi)有壓力的情況下進(jìn)行創(chuàng)造，對(duì)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維十分有利。創(chuàng)造是藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力，是發(fā)揮學(xué)生想象力思維潛能的音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)生積累音樂(lè)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和發(fā)掘思維能力的過(guò)程和手段，對(duì)于培養(yǎng)具有實(shí)踐能力的創(chuàng)新人才具有十分重要的意義。我相信孩子們一定會(huì)記住那節(jié)充滿(mǎn)情趣、歡樂(lè)的音樂(lè)課。

第二篇：淺談如何提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力

淺談如何提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力

畢麗娜

摘 要：音樂(lè)，是人們?cè)谏钪刑找鼻椴俚囊徊糠?，可以通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)來(lái)使自己的緊張心情得到緩解。感知音樂(lè)，關(guān)鍵的是怎樣去鑒賞音樂(lè)，這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂(lè)教學(xué)中怎樣去提高我們的鑒賞能力。在現(xiàn)代社會(huì)尤其是在新課程改革下對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力是非常有必要的。

關(guān)鍵詞：學(xué)生；鑒賞能力；作用；音樂(lè)

音樂(lè)，是人們?cè)谏睢⑿蓍e的時(shí)候能使自己心情放松的工具，是情感的寄托，也是精神的寄托。一般來(lái)講，音樂(lè)鑒賞是以根據(jù)音樂(lè)的存在形式和創(chuàng)作背景去加以鑒賞的,在聲樂(lè)鑒賞課中起著不可缺少的作用。音樂(lè)的鑒賞，是指通過(guò)對(duì)播放的音樂(lè)從內(nèi)心的聆聽(tīng)，能夠從內(nèi)心上和精神上獲取有關(guān)音樂(lè)的感知。但是在聆聽(tīng)過(guò)程中并不是每個(gè)人都可以很及時(shí)的準(zhǔn)確的聽(tīng)出音樂(lè)的情感。因此，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)不同的方式方法去提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力，才能使學(xué)生更清晰的去把握音樂(lè)作品中所表達(dá)的情感及要表達(dá)的精神，通過(guò)提高學(xué)生的感知能力才能使音樂(lè)鑒賞能力得到進(jìn)一步的提高，才能真正意義上的了解音樂(lè)作品本身所表現(xiàn)的東西，才會(huì)使學(xué)生更加學(xué)習(xí)好這一門(mén)課程。

一、音樂(lè)鑒賞的特點(diǎn)

在實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)音樂(lè)的鑒賞是對(duì)音樂(lè)的接受和了解。對(duì)音樂(lè)的鑒賞是一個(gè)整體的活動(dòng)過(guò)程，一首好與不好的歌曲它必須經(jīng)過(guò)的是人們對(duì)它的鑒賞，這樣才能使更多的人去接受它。也給作曲家的創(chuàng)作與表演和給聽(tīng)的人一個(gè)鑒賞的平臺(tái)。假如沒(méi)有提供這樣的一個(gè)平臺(tái)，音樂(lè)創(chuàng)作和表演就失去了意義。也是通過(guò)人們對(duì)歌曲的鑒賞，作曲家才知道了人們是不是喜歡這樣的音樂(lè)和作曲方式。從中反饋出一些有意義的建議。音樂(lè)鑒賞還表現(xiàn)在另外一方面，那就是音樂(lè)鑒賞也是一種主體性與創(chuàng)造性的表現(xiàn)。隨著音樂(lè)實(shí)踐審美研究的不斷深入，現(xiàn)在的音樂(lè)都比較重視接受環(huán)節(jié)，從而讓音樂(lè)從不同角度的審美達(dá)到更好的效果。鑒賞音樂(lè)是通過(guò)自己對(duì)生活的閱歷和對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，使同樣的音樂(lè)出現(xiàn)不同的鑒賞結(jié)果，所以，音樂(lè)鑒賞是多個(gè)方面的，體現(xiàn)出它的多面性。

二、培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的重要性

1.有利于提升學(xué)生的創(chuàng)造能力

音樂(lè)是一種有著自己獨(dú)特的文化藝術(shù)，特殊的表達(dá)方式。它所形成的是不同于其他藝術(shù)的特點(diǎn)。各個(gè)地方，各個(gè)音樂(lè)派別所形成的音樂(lè)特點(diǎn)都是不同的，由此可以看出，在學(xué)習(xí)不同的音樂(lè)的同時(shí)，學(xué)生在對(duì)音樂(lè)的鑒賞，欣賞過(guò)程，其實(shí)就是讓學(xué)生在聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候不斷的去想，不斷的通過(guò)聆聽(tīng)來(lái)發(fā)掘音樂(lè)內(nèi)在的情感，音樂(lè)——對(duì)于提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力有著很大的優(yōu)勢(shì)。例如交響樂(lè)《彼得與狼》一邊用管弦樂(lè)隊(duì)演奏表達(dá)不同的音樂(lè)形象，一邊用富于表情的朗誦詞，來(lái)解說(shuō)音樂(lè)內(nèi)容的情節(jié)。這部交響童話(huà)中有很多角色，如彼得、小鳥(niǎo)、鴨子、貓、大灰狼、老爺爺及獵人等；而且在演奏的時(shí)候用不同的樂(lè)器表現(xiàn)出不同的角色，其中長(zhǎng)笛以高音區(qū)的明亮的音色，吹出快速、頻繁、旋轉(zhuǎn)般的旋律，使我們猶如看見(jiàn)小鳥(niǎo)在天空中愉快地飛翔，嘰嘰喳喳地唱著歌；然而另一個(gè)角色貓?jiān)谶@部交響童話(huà)里是個(gè)調(diào)皮搗蛋的角色，因此，表達(dá)它的音樂(lè)，是用單簧管吹出的輕快活潑的跳躍性音調(diào)，顯示出小貓的詼諧和活潑的性格。這樣的音樂(lè)可以讓學(xué)生了解到更多樂(lè)器的特色，也可以讓學(xué)生在欣賞音樂(lè)的時(shí)候可以展開(kāi)豐富的聯(lián)想，從而提高學(xué)生豐富的創(chuàng)造能力。

2.有利于幫助學(xué)生審美能力的提高

音樂(lè)其實(shí)是音樂(lè)家們寄托情感的表達(dá)方式，所以音樂(lè)的本身也存在著一種無(wú)形的感染力，很大程度是體現(xiàn)音樂(lè)家的心情和志向。例如歌曲《莫斯科郊外的晚上》從歌詞上來(lái)看，作曲家把那樣的晚上描繪得浪漫而美好，僅看歌詞就覺(jué)得美，再加上歌曲旋律中的兩個(gè)升號(hào)，使旋律富有不一樣的美，在欣賞這一類(lèi)歌曲時(shí)著重讓學(xué)生去審美，了解音樂(lè)家為什么要這樣去寫(xiě)這首歌的詞，表現(xiàn)的是作曲者怎樣的情感。讓學(xué)生去發(fā)掘音樂(lè)內(nèi)在的東西，這是審美學(xué)習(xí)的最好的方式。

3.有利于提升學(xué)生的思想道德水平

音樂(lè)和我們的生活息息相關(guān)，它的很多創(chuàng)作背景都是體現(xiàn)我們生活的方方面面。我們?cè)谏町?dāng)中，工作中，都和音樂(lè)結(jié)下了不解之緣。就好像兒歌《一分錢(qián)》，歌詞簡(jiǎn)單，通俗易懂，短短的幾句歌詞就把孩子拾金不昧的精神表達(dá)出來(lái)了，這類(lèi)歌曲注重了孩子思想道德的發(fā)展，然而另一首歌曲《龍的傳人》則更多的是表達(dá)了愛(ài)國(guó)主義情懷，這些都是我們時(shí)常掛在嘴邊的事情，音樂(lè)卻能以它獨(dú)特的方式將其表現(xiàn)得淋漓盡致，一首好的歌曲能夠激發(fā)人們的思想，能夠讓他從困難中走出來(lái)激發(fā)他的斗志。所以，在音樂(lè)的職能方面，音樂(lè)的道德職能是不可缺少的。

三、如何提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會(huì)改革的加快，教育事業(yè)也在加快步伐改革，怎樣去適應(yīng)改革的步伐，這就是我們當(dāng)前教學(xué)過(guò)程中值得深思的問(wèn)題。為了更直觀(guān)的說(shuō)明這一問(wèn)題，我將從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述：

1.激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。

在以往的音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生基本上是沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真聽(tīng)課的，在他們看來(lái)音

樂(lè)欣賞課根本就沒(méi)有什么可以學(xué)習(xí)的地方，對(duì)此也不感興趣，在上課的時(shí)候都是去看其他的書(shū)或是寫(xiě)作業(yè)。從這樣的現(xiàn)象來(lái)看，學(xué)生在音樂(lè)鑒賞這一方面還存在著很大的不足。為此要提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力那就要求我們的老師在備課的同時(shí)要想到應(yīng)該怎樣出發(fā)才能激發(fā)學(xué)生的興趣。那么針對(duì)這樣的問(wèn)題，我以交響樂(lè)《彼得與狼》為例來(lái)說(shuō)說(shuō)怎樣來(lái)激發(fā)學(xué)生的鑒賞興趣；首先，教師可以先講這個(gè)小故事給學(xué)生聽(tīng)，先提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，待故事結(jié)束后才讓學(xué)生們欣賞音樂(lè)，然后讓學(xué)生找出自己喜歡的片段加以說(shuō)明；讓學(xué)生們來(lái)說(shuō)說(shuō)都聽(tīng)到了些什么樂(lè)器，他們各自代表的是什么，這樣以問(wèn)題為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是激發(fā)學(xué)生想象能力的重要環(huán)節(jié)；最后，教師再給學(xué)生講音樂(lè)家是怎樣成就了他們夢(mèng)想的，這樣在聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候也可以讓學(xué)生了解到作曲家的心情和當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的背景，來(lái)以此加深對(duì)音樂(lè)的理解和感悟。

2.讓學(xué)生學(xué)會(huì)聆聽(tīng)音樂(lè)。

怎樣才能讓學(xué)生學(xué)會(huì)聆聽(tīng)音樂(lè)，這就對(duì)教師的要求很高了，用《英雄交響曲》來(lái)說(shuō)，首先，老師要給學(xué)生講解這首曲子的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該從哪些方面去欣賞音樂(lè)，《英雄交響曲》貫穿著嚴(yán)肅和歡樂(lè)的情緒，始終保持著深沉、真摯的感情，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的浪漫主義氣氛，那么在欣賞的時(shí)候就應(yīng)該從這些方面出發(fā)，待學(xué)生對(duì)音樂(lè)有了初步的了解之后，教師再將曲子的結(jié)構(gòu)給學(xué)生劃分開(kāi)來(lái)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去聆聽(tīng)音樂(lè)，《英雄交響曲》共分四個(gè)樂(lè)章，第一樂(lè)章，奏鳴曲形式。這一樂(lè)章在當(dāng)時(shí)是自交響曲誕生以來(lái)最宏偉壯大的樂(lè)曲，它外形精致、巧妙，變化無(wú)窮。第二樂(lè)章，葬禮進(jìn)行曲，甚慢板，這個(gè)樂(lè)章具有鮮明的賦格曲效果，響徹著嘈雜的戰(zhàn)斗聲和兇猛的騎兵嬉游曲。本樂(lè)章極為著名，經(jīng)常單獨(dú)演出。第三樂(lè)章，詼諧曲，活潑的快板，整個(gè)樂(lè)章圍繞著開(kāi)始部分的弦樂(lè)主題而展開(kāi)，力度逐漸加強(qiáng)，顯得樂(lè)曲充滿(mǎn)悠閑自得的氣氛，令人沉醉。第四樂(lè)章，終曲，甚快板，樂(lè)章的主題采用貝多芬早年的普羅米修斯主題，并以短的經(jīng)過(guò)部和發(fā)展部共同構(gòu)成自由變奏曲形式。根據(jù)曲式結(jié)構(gòu)的分析再結(jié)合音樂(lè)進(jìn)行鑒賞，這樣才能使學(xué)生從各個(gè)方面去了解音樂(lè)，才能更深一層次的去鑒賞音樂(lè)。

3.通過(guò)多種形式上課。

在音樂(lè)鑒賞課當(dāng)中，采用多種方式（如游戲法、實(shí)踐法、現(xiàn)場(chǎng)表演法等），讓學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，以感悟音樂(lè)的感情為基礎(chǔ)，提高學(xué)生的音樂(lè)感知能力。例如《梁?！愤@首曲子，它講述的是一段愛(ài)情故事，由弦樂(lè)來(lái)開(kāi)始進(jìn)入第一部分，呈現(xiàn)出一幅風(fēng)和日麗，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的江南景色，然后在豎琴的伴奏下，突出了小提琴獨(dú)奏的優(yōu)美、純樸的愛(ài)情主題，接著由樂(lè)隊(duì)全奏“愛(ài)情”主題，似乎是在為他們的愛(ài)情而贊美；緊接著就是活潑的快板，這是小提琴和樂(lè)隊(duì)交替演奏的回旋曲，形象生動(dòng)地描繪出了他們的純潔友誼；而慢板的出現(xiàn)預(yù)示了愛(ài)情主題的變化，小提琴和大提琴的互訴則表現(xiàn)出了彼此的戀戀不舍。第二部分 抗婚（展開(kāi)部）首先由一系列低音樂(lè)器奏出不詳征兆，再由銅管奏出封建勢(shì)力的主題，小提琴的獨(dú)奏在散板中將祝英臺(tái)被許配豪門(mén)的悲傷心情形象化，接下去又采用強(qiáng)烈的切分和弦把祝英臺(tái)的憤慨和抗議體現(xiàn)了出來(lái)，小提琴和銅管的演奏交替出現(xiàn)，展現(xiàn)了故事的戲劇性發(fā)展過(guò)程，使得在逐漸激化的矛盾中形成了一個(gè)抗婚的高潮；此時(shí)又出現(xiàn)大提琴與小提琴的對(duì)話(huà)，描繪了梁祝重逢時(shí)的動(dòng)人場(chǎng)景，此時(shí)音樂(lè)急轉(zhuǎn)直下，以閃板、快板來(lái)表現(xiàn)梁山伯悲憤致死、祝英臺(tái)的痛不欲生，逐漸形成了第二個(gè)發(fā)展高潮；隨著鑼鼓管弦齊鳴，在震人心弦的音樂(lè)聲中達(dá)到全曲的高潮。第三部分 化蝶（再現(xiàn)部）長(zhǎng)笛和豎琴奏出了輕盈縹緲的仙境般的音樂(lè)中；加上弱音器的小提琴再現(xiàn)的愛(ài)情主題，似惋惜，似沉思，似同情；樂(lè)隊(duì)齊奏，不僅是愛(ài)情的頌歌，也是人們的美好希望和共同祝愿；小提琴和長(zhǎng)笛的結(jié)尾，仿佛伴隨著高飛遠(yuǎn)去的雙雙彩蝶的身影，那千百年來(lái)的傳說(shuō)和歌聲，仍在繚繞。在上這樣的欣賞課時(shí)教師先以講解的形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，然后再采用多媒體的形式讓學(xué)生身臨其境，在欣賞畫(huà)面的同時(shí)加入伴奏音樂(lè)，讓學(xué)生邊看邊聽(tīng)，這樣即可以讓學(xué)生在視覺(jué)上有美的享受，又可以在聽(tīng)覺(jué)上加強(qiáng)學(xué)生的感知能力，以此達(dá)到欣賞課的真正目的。

四、音樂(lè)鑒賞課中存在的問(wèn)題

在現(xiàn)代的教學(xué)過(guò)程中，特別是在我們的音樂(lè)這一學(xué)科中，在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中還是存在著一些問(wèn)題。這些問(wèn)題直接影響和阻礙著培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力的提高。比如：（1）、教學(xué)設(shè)備的不齊全，致使很多欣賞課根本沒(méi)辦法上，很多學(xué)校對(duì)于音樂(lè)的教學(xué)也不夠重視，就不要說(shuō)有多媒體設(shè)備了，但這也不僅僅是不重視的問(wèn)題，還體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的落后，即使教師能力再高，沒(méi)有教具的輔助和先進(jìn)的設(shè)備，要想上好音樂(lè)鑒賞課也是不太可能的。（2）、在音樂(lè)鑒賞中，有的老師十分重視音樂(lè)的樂(lè)譜。就好比是唐僧師徒取到了真經(jīng)一樣，在教學(xué)中用了大多數(shù)的時(shí)間去分解樂(lè)譜，從旋律線(xiàn)條到和聲進(jìn)行，從復(fù)調(diào)交織到曲式結(jié)構(gòu)，進(jìn)行了細(xì)致的分析。一節(jié)課都快下了，但是都沒(méi)有聽(tīng)到感人的音樂(lè)。在社會(huì)發(fā)展的今天，我們的教育也面臨改革。在新教學(xué)課程的改革下，我們的音樂(lè)鑒賞課是要求對(duì)音樂(lè)的聆聽(tīng)，用內(nèi)心去感悟它的美。通過(guò)去聆聽(tīng)它的節(jié)奏和旋律去找出它喜人的地方。而不是圍繞樂(lè)譜，這樣無(wú)疑是讓人感覺(jué)到音樂(lè)鑒賞正在朝著一個(gè)誤區(qū)走去。（3）、音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)老師在備課的時(shí)候往往是只準(zhǔn)備一首歌曲，欣賞課主要是讓學(xué)生多聽(tīng)，教師應(yīng)該用相同題材的曲子來(lái)加以對(duì)比，讓學(xué)生感受不同的曲子所帶來(lái)的不同感受，如果上課還是單一的一個(gè)曲子，上起課來(lái)沒(méi)有對(duì)比，也沒(méi)有新穎，不要說(shuō)讓學(xué)生去鑒賞，就連聽(tīng)都不愿意了，與此同時(shí)他們還喜歡去看一些關(guān)于這一首歌曲的外面表現(xiàn)出來(lái)的東西，關(guān)于它的創(chuàng)

作背景，還有就是關(guān)于它的相關(guān)圖片什么的。而不是從音樂(lè)的角度、音樂(lè)的最基本的因素去入手來(lái)講解和欣賞的。音樂(lè)教學(xué)不是一味的在歌曲的詞語(yǔ)方面作文章，而是應(yīng)該偏離它的本位。

總之，在上音樂(lè)課時(shí)提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力是非常有必要的，這樣可以幫助學(xué)生更好的了解作品，學(xué)習(xí)到更多的音樂(lè)知識(shí)。音樂(lè)本來(lái)在生活中就起到了陶冶身心的作用，正是由于這樣，在音樂(lè)教學(xué)中，提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力是刻不容緩的。

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第三篇：如何培養(yǎng)孩子的音樂(lè)鑒賞能力（范文模版）

實(shí)習(xí)期間，在地方的示范高中進(jìn)行了兩個(gè)月的音樂(lè)教學(xué)工作，并有機(jī)會(huì)到三家幼兒園學(xué)習(xí)和體驗(yàn)了啟蒙音樂(lè)教學(xué)，有機(jī)會(huì)接觸到一些幼兒早期教育思想，特別是學(xué)到了很多幼兒?jiǎn)⒚梢魳?lè)教育方法，為我之后從事高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)和音樂(lè)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)輔導(dǎo)提供了鑒賞學(xué)習(xí)的依據(jù)。

音樂(lè)鑒賞是指以具體音樂(lè)作品為對(duì)象通過(guò)聆聽(tīng)的方式和其他輔助手段來(lái)充分體驗(yàn)和領(lǐng)悟音樂(lè)的審美活動(dòng)，是學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)感知，情感體驗(yàn)，想象聯(lián)想，創(chuàng)造性思維等心理活動(dòng)融為一體的音樂(lè)審美實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的審美能力就是在這種獨(dú)特的藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)和熏陶出來(lái)的。它對(duì)提高和培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力有著不可估量的作用。對(duì)于學(xué)生想象力，聯(lián)想力，創(chuàng)造力的培養(yǎng)是任何教育手段都代替不了的。

特別是在培養(yǎng)音樂(lè)方面的專(zhuān)業(yè)人才，最重要的就是要培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確的音樂(lè)感知能力。因此，為學(xué)生做好音樂(lè)鑒賞引導(dǎo)工作，營(yíng)造一個(gè)良好的音樂(lè)環(huán)境，這對(duì)今后學(xué)習(xí)和發(fā)展音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生有著至關(guān)重要的作用；在為期兩個(gè)月的實(shí)習(xí)期間，高中音樂(lè)課程的教學(xué)更讓我體會(huì)到其中的重要性。

在《高中學(xué)生音樂(lè)生活情況調(diào)查表》的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，喜歡欣賞音樂(lè)的學(xué)生占調(diào)查者的89%，9%和2%的學(xué)生表示無(wú)所謂和不喜歡。說(shuō)明大多數(shù)的學(xué)生都喜歡聽(tīng)音樂(lè)，但是在學(xué)生所列的“你喜歡的音樂(lè)作品”中多數(shù)為流行歌曲，只有少數(shù)民族音樂(lè)和外國(guó)樂(lè)曲?？梢?jiàn)學(xué)生在平時(shí)的音樂(lè)生活中多是盲目而隨意的，缺乏正確的引導(dǎo)。因此，如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力是我們面臨的一個(gè)重要任務(wù)。

從我個(gè)人認(rèn)為，在培養(yǎng)孩子的音樂(lè)鑒賞能力方面，無(wú)論教師，家長(zhǎng)，都應(yīng)該基本認(rèn)識(shí)到：

一、培養(yǎng)孩子對(duì)音樂(lè)的興趣是前提

1．為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的音樂(lè)環(huán)境。在日常生活中，經(jīng)常播放音樂(lè)或演唱給孩子聽(tīng)。孩子的模仿能力強(qiáng)，在日常生活中，讓孩子多聽(tīng)、多看、多唱，在充滿(mǎn)音樂(lè)的環(huán)境中得到熏陶，久而久之，孩子就會(huì)對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣。

2．要多方面的啟發(fā)誘導(dǎo)。成人在日常生活中要有意識(shí)的引導(dǎo)孩子觀(guān)察、傾聽(tīng)周?chē)h(huán)境中的各種音響節(jié)奏，并讓孩子試著模仿，從而激發(fā)孩子對(duì)音樂(lè)的興趣。3．要幫助孩子理解音樂(lè)。在播放音樂(lè)或唱歌時(shí)，可適當(dāng)?shù)亟o孩子講解音樂(lè)的內(nèi)容，甚至配合一些簡(jiǎn)單、明了的動(dòng)作，幫助孩子理解音樂(lè)形象，培養(yǎng)其感受力。

4．通過(guò)充滿(mǎn)情趣的音樂(lè)活動(dòng)，提高孩子的興趣。如選一些生活趣味濃的歌曲，一邊播放一邊游戲；還可以舉辦家庭音樂(lè)會(huì)，讓孩子感受音樂(lè)氣氛、參加音樂(lè)活動(dòng)；也可以通過(guò)一些動(dòng)作，激發(fā)孩子去感受，表現(xiàn)音樂(lè)作品的情趣。特別是一些生活中常見(jiàn)的動(dòng)作，很容易受到孩子的喜愛(ài)，這樣也有助于提高孩子對(duì)音樂(lè)的興趣。

5．注意循序漸進(jìn)，不可急于求成，不能用成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求孩子。如果在孩子沒(méi)有興趣是硬逼孩子，只會(huì)適得其反，可以通過(guò)給孩子講一些出名的音樂(lè)家的故事給他們聽(tīng)，從而激發(fā)他們的興趣。盡量讓孩子在玩中學(xué)，在孩子又了點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)要積極鼓勵(lì)他，表?yè)P(yáng)他。

二、引導(dǎo)孩子多聽(tīng)

在幼兒音樂(lè)啟蒙的時(shí)候，我注意到，多聽(tīng)是一個(gè)必須的工具。讓孩子去感受和辨別。比如，在培養(yǎng)孩子的節(jié)奏感，就是讓孩子多聽(tīng)節(jié)奏感強(qiáng)的東西。在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，帶領(lǐng)孩子拍手、跳舞，讓孩子分辨、體驗(yàn)重拍和弱拍的關(guān)系。讓孩子多接觸音樂(lè)，多聽(tīng)音樂(lè)，慢慢積累。日本著名的小提琴家、音樂(lè)教育家鈴木曾提出：“兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)首先應(yīng)該學(xué)習(xí)聽(tīng)完整的優(yōu)秀音樂(lè)，只有多聽(tīng)才能進(jìn)步的快，聽(tīng)的不夠的兒童將缺乏樂(lè)感?！薄皟和梢韵駥W(xué)會(huì)本國(guó)語(yǔ)言那樣自然地學(xué)會(huì)理解音樂(lè)，只要能為兒童創(chuàng)造一種像祖國(guó)語(yǔ)言一樣的優(yōu)秀音樂(lè)環(huán)境，讓幼兒每日沉浸其中，任何兒童都可以輕易的掌握那些最優(yōu)秀的人類(lèi)音樂(lè)文化遺產(chǎn)”。因此，加強(qiáng)“聽(tīng)音樂(lè)”的力度，已經(jīng)成為為孩子奠定良好音樂(lè)感知能力行之有效的方法。

在高中音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，我更深刻的體會(huì)到音樂(lè)鑒賞課是一門(mén)“聽(tīng)”的藝術(shù)。在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中我們要實(shí)現(xiàn)的真正目的就在與真正的聽(tīng)懂音樂(lè)、準(zhǔn)確的把握音樂(lè)作品的“內(nèi)涵”、深入到樂(lè)曲的音響結(jié)構(gòu)上。

在衡量音樂(lè)作品的社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的時(shí)候，我們需要從音樂(lè)作品的題材、內(nèi)容、體裁、風(fēng)格等方面分析。因此，音樂(lè)欣賞課的意義就不單純?cè)谟诟泄偕系挠鋹?，而是要把音?lè)作品的題材、內(nèi)容、體裁、風(fēng)格、情緒、曲式等表現(xiàn)手段作為音樂(lè)欣賞課教學(xué)中提高學(xué)生審美能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，使學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)、技能，深入的認(rèn)識(shí)音樂(lè)作品的內(nèi)容美、形式美、情緒美、表現(xiàn)美，從而真正提高學(xué)生的鑒賞能力，感知美的能力。

不論是什么樣的音樂(lè)都需要“聽(tīng)”，在聽(tīng)的過(guò)程中，我們既要讓感官得到愉悅，又要使精神得到升華，感性和理性進(jìn)行完美的結(jié)合才是“聽(tīng)”的根本意義所在。要做到這一點(diǎn)，首先應(yīng)對(duì)一部音樂(lè)作品反復(fù)的聽(tīng)，多聽(tīng)是培養(yǎng)音樂(lè)鑒賞能力的關(guān)鍵。我們的雙耳不僅在認(rèn)識(shí)世界，改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮作用，而且還要具有很強(qiáng)的審美感受能力，這一能力與生俱來(lái)，反復(fù)地聽(tīng)，會(huì)給我們的聽(tīng)覺(jué)制造接觸音樂(lè)的機(jī)會(huì)，我們的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)就會(huì)得到發(fā)展。同時(shí)，音樂(lè)具有很強(qiáng)的時(shí)間性，構(gòu)成音樂(lè)作品的那些音響轉(zhuǎn)瞬即逝，這些聲音以單音或多音組合方式，先后展現(xiàn)給我們的聽(tīng)覺(jué)。多聽(tīng)，大腦中的記憶就會(huì)把聽(tīng)覺(jué)中的印象慢慢綜合起來(lái)。聽(tīng)的次數(shù)越多，印象越深，印象越深我們對(duì)音樂(lè)作品的感性體驗(yàn)也就越深。所以，提高了音樂(lè)的記憶力，欣賞音樂(lè)的能力就有了較大的進(jìn)步。

但是，從我了解到的和我親身經(jīng)歷的音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)到很多音樂(lè)教師的教學(xué)中都存在這樣一個(gè)弊端，比如說(shuō)，在歌唱教學(xué)中，教師往往比較重視的卻是讓學(xué)生學(xué)唱歌——用好聽(tīng)的聲音、多樣的形式反復(fù)的、一遍一遍的演唱歌曲，表現(xiàn)歌曲或動(dòng)聽(tīng)的旋律、或明快的節(jié)奏等，卻從未注重過(guò)孩子對(duì)歌曲的傾聽(tīng)，欣賞過(guò)程。因此，孩子往往是在被動(dòng)的盡力完成老師要求的聲音自然且又變化，感情投入且準(zhǔn)確等。實(shí)際上，學(xué)生并未真正的感知，體驗(yàn)，理解樂(lè)曲所表達(dá)的思想感情。

當(dāng)前，新《綱要》中也指出，藝術(shù)教育中“要避免僅僅重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)活動(dòng)的結(jié)果，而忽視幼兒在活動(dòng)過(guò)程中的情感體驗(yàn)和態(tài)度的傾向。教師的作用應(yīng)主要在于激化幼兒感受美，表現(xiàn)美的情趣。新課改的要求讓學(xué)生曲實(shí)踐獲得真知。

所以，在教學(xué)過(guò)程中我們應(yīng)該注意，讓學(xué)生多實(shí)踐發(fā)揮他們的想象李和創(chuàng)造力。能夠?qū)崿F(xiàn)自己獨(dú)立欣賞作品并能夠評(píng)價(jià)作品。老師在其中只是起著引導(dǎo)的作用。

三、引導(dǎo)孩子對(duì)流行音樂(lè)和高雅音樂(lè)的正確認(rèn)識(shí)

所謂流行音樂(lè)，是指那些結(jié)構(gòu)短小，內(nèi)容通俗，形式活潑，情感真摯，并被廣大群眾所喜歡，廣泛傳唱和欣賞，流行一時(shí)的甚至流傳后世的器樂(lè)曲和歌曲。這些樂(lè)曲和歌曲，植根于大眾生活的豐厚的土壤之中。因此，又有“大眾音樂(lè)”之稱(chēng)。流行音樂(lè)起源于美國(guó)的爵士音樂(lè)。20世紀(jì)初，美國(guó)出現(xiàn)了一種由多民族文化匯集而成的爵士音樂(lè)。這種新興音樂(lè)，以它獨(dú)特的演奏演唱方式，刷新了聽(tīng)眾的耳目，轟動(dòng)了全美國(guó)，又很快傳遍了西歐各國(guó)。

流行音樂(lè)的聲樂(lè)作品中，歌詞則多生活語(yǔ)言，淺顯易懂，易為聽(tīng)眾接受和傳唱；歌手則自成一格，發(fā)生方法各有千秋，不受聲樂(lè)學(xué)派的約束；主題內(nèi)涵不斷的重復(fù)，具有穿透越聽(tīng)人之意識(shí)的能力；多屬非敘述性的形式，強(qiáng)調(diào)對(duì)接收者的身體、生理與感官能力的刺激；經(jīng)驗(yàn)上的形式，音樂(lè)是屬于藝術(shù)而非科學(xué)的領(lǐng)域，是對(duì)某一經(jīng)驗(yàn)之體驗(yàn)。由于流行音樂(lè)具備上述特點(diǎn)，所以就能夠和群眾連在一起，無(wú)論文化水平的高低，都易于接受。

古典音樂(lè)則可以讓我們感受到華夏之音的美妙，笛聲的清脆、簫聲的深沉、琵琶的錚錚之音，讓我們體會(huì)到古典的魅力所在。中國(guó)的古典音樂(lè)是以五音——宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國(guó)古代的音樂(lè)大師創(chuàng)作了中國(guó)獨(dú)特的音樂(lè)形式。對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了我們的民族自豪感與自信心。

在西方音樂(lè)中，《命運(yùn)交響曲》堪稱(chēng)經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂(lè)很多，唯獨(dú)貝多芬用選取了敲門(mén)聲來(lái)表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門(mén)聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心。“命運(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。

對(duì)現(xiàn)在音樂(lè)的發(fā)展中，回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì)，我國(guó)有著深厚的文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂(lè)元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國(guó)“西部歌王”之稱(chēng)的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂(lè)用現(xiàn)代音樂(lè)元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。

音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

四、透徹音樂(lè)對(duì)人的影響

音樂(lè)由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂(lè)的欣賞者便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴?！读x勇軍進(jìn)行曲》，中國(guó)人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿(mǎn)懷的崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論何時(shí)何地聽(tīng)到都熱血沸騰，充滿(mǎn)希望，讓聽(tīng)者募得升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳剛、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁?！分?，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂(lè)主要以“草橋結(jié)拜，英臺(tái)抗婚，“化蝶為情節(jié)展開(kāi)，大提琴與小提琴交相呼應(yīng)的音樂(lè)形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體會(huì)主人公的情感。

伴隨神會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演者越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)候輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇，能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。

在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中的一些認(rèn)識(shí)

1．在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，學(xué)生們經(jīng)常誤認(rèn)為社會(huì)上流行的格調(diào)不高的，藝術(shù)性差的音樂(lè)為音樂(lè)藝術(shù)，對(duì)于那些優(yōu)美的、藝術(shù)性高的抒情歌曲總是感覺(jué)平淡無(wú)味，深入不下去。面對(duì)這樣的情況，作為教師如何引導(dǎo)學(xué)生建立正確的音樂(lè)審美觀(guān)、掌握分辨是非的標(biāo)準(zhǔn)尤為重要。

2．在以往的教學(xué)過(guò)程中，由于過(guò)多的注重學(xué)生知識(shí)技能的訓(xùn)練而缺少對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)和想象能力的提高，因而造成學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性和積極性，加上音樂(lè)教材在內(nèi)容的安排上的過(guò)于單調(diào)和脫離本校學(xué)生的實(shí)際水平，學(xué)生在對(duì)有些內(nèi)容的學(xué)習(xí)中往往提不起精神，甚至有些學(xué)生根本就聽(tīng)不下去，造成了學(xué)生的被動(dòng)，因此，必須在教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的安排上有所改變，才能喚起學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好，是音樂(lè)課變成美得欣賞課，從而提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。

3．在鑒賞課后給學(xué)生一些建議，推薦一些音樂(lè)，學(xué)生下載后聽(tīng)。有條件的還可以建議學(xué)生選擇去現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，已獲得更好的音樂(lè)感受和音樂(lè)大師身上折射出的人格魅力。

4．音樂(lè)鑒賞作為一種自由的主題審美活動(dòng)，具有獨(dú)特而復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程。由于音樂(lè)存在著不具象、無(wú)語(yǔ)義等美學(xué)品格，因此，音樂(lè)鑒賞過(guò)程中的創(chuàng)造性思維活動(dòng)占有重要的位置。在教學(xué)過(guò)程中；

（1）利用直觀(guān)的音樂(lè)形象激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。音樂(lè)形象是通過(guò)音響來(lái)表現(xiàn)作曲家的藝術(shù)構(gòu)思，塑造藝術(shù)形象，從而使欣賞者產(chǎn)生聯(lián)想。在鑒賞教學(xué)中，學(xué)生可以直接感受到所播放的樂(lè)曲強(qiáng)、弱、快、慢以及音樂(lè)的喜怒哀樂(lè)，并能夠想象出音樂(lè)表現(xiàn)的情景。若在經(jīng)過(guò)教師的講解，就更能夠正確的體會(huì)與理解樂(lè)曲所表達(dá)的情緒、意境。充分了解了作品表達(dá)的內(nèi)容后，通過(guò)對(duì)直觀(guān)的音樂(lè)形象的感受在引導(dǎo)對(duì)樂(lè)曲的感受上，帶給學(xué)生各種不同的感受，啟發(fā)學(xué)生想象，同時(shí)又利于創(chuàng)造性思維。由于每個(gè)人的著眼點(diǎn)與理解能力有很大的區(qū)別，聯(lián)想出的內(nèi)容也不會(huì)相同，加之想象本身又有一種在創(chuàng)造，對(duì)音樂(lè)的感受就會(huì)前邊萬(wàn)花化?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”就是這個(gè)道理。當(dāng)遇到這種情況的時(shí)候應(yīng)該正確鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生，盡可能的發(fā)揮他們的想象能力來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造，利用直觀(guān)的音樂(lè)形象激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。音樂(lè)鑒賞中的靈感思維是豐富的，有時(shí)通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)還會(huì)萌發(fā)和獲得超越音樂(lè)范疇的靈感，給審美主體帶來(lái)頓悟。

（2）采取創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)想象的方法啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在課堂教學(xué)中，情景主要運(yùn)用語(yǔ)言、畫(huà)面、音樂(lè)等手段，根據(jù)音樂(lè)作品的風(fēng)格情緒和具體內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，通過(guò)藝術(shù)的直觀(guān)感知與教師生動(dòng)的語(yǔ)言描繪。創(chuàng)設(shè)一種為教學(xué)需求服務(wù)、為學(xué)生審美服務(wù)的生動(dòng)情境。例如在古曲《春江花月夜》的鑒賞中，我首先讓學(xué)生聆聽(tīng)了古詩(shī)《春江花月夜》的配樂(lè)詩(shī)朗誦。大屏幕上出現(xiàn)的是中國(guó)古典的山水畫(huà)面，使學(xué)生在欣賞音樂(lè)的情感、境界，努力揣摩音樂(lè)的內(nèi)涵。在這樣的情境中，學(xué)生能感到親切、輕松，愉快，并能用最大的激情參與到教學(xué)過(guò)程中去，變靜態(tài)的音樂(lè)吸收活動(dòng)為情感動(dòng)態(tài)的音樂(lè)表現(xiàn)行為，有利于他們更好的感知、理解音樂(lè)，從而是實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)的情景審美

（3）結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐的形式引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和開(kāi)辟適合于教學(xué)內(nèi)容的參與途徑，設(shè)計(jì)有利于學(xué)生全身心的參加的積極、主動(dòng)的參與過(guò)程。同時(shí)又把教學(xué)目標(biāo)巧妙地融入其中，采用必要的手段啟發(fā)和幫助學(xué)生順利打開(kāi)求知的通道，為學(xué)生的時(shí)間參與提供更多的機(jī)會(huì)，使學(xué)生產(chǎn)生時(shí)間參與的沖動(dòng)，并能全身心，全方位地投入到課堂教學(xué)過(guò)程中。在聲樂(lè)作品的鑒賞教學(xué)中，應(yīng)重視對(duì)作品的演唱實(shí)踐。聲樂(lè)作品的表現(xiàn)是通過(guò)詞曲作者譜曲，再由歌唱者投入情感演唱再創(chuàng)造的過(guò)程。對(duì)作品的理解本身就是一種再創(chuàng)造。歌唱是一種創(chuàng)造性行為，因?yàn)槊總€(gè)人發(fā)出的聲音都是獨(dú)特的，尤其是在合唱作品的練習(xí)中，要達(dá)到聲部的和諧統(tǒng)一是不容易的。學(xué)生往往為不受對(duì)方的干擾要大聲演唱自己的旋律部分，造成聲音不統(tǒng)一，聲部不和諧，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生，給他創(chuàng)設(shè)思維空間。讓他們真正的體會(huì)作品的意境，感受聲音的和諧之美。例如在合唱作品《黃河大合唱》的鑒賞中，選取學(xué)生最熟悉的的《黃河謠>,《保衛(wèi)黃》等樂(lè)章實(shí)踐演唱，并根據(jù)學(xué)生情況分聲部練習(xí)，待兩個(gè)聲部基本唱會(huì)后，選個(gè)別音樂(lè)基礎(chǔ)好的學(xué)生擔(dān)任領(lǐng)唱或?qū)W唱第三個(gè)聲部，使學(xué)生陶醉在自己營(yíng)造的藝術(shù)氛圍李，他們的心在他們自己創(chuàng)造的美中滋養(yǎng)，散步，飛揚(yáng)。學(xué)生在演唱的過(guò)程中，必然融入自己的想象，注入自己的情感，這使學(xué)生在演唱的過(guò)程中進(jìn)入了創(chuàng)造性的精神狀態(tài)，對(duì)作品的整體理解更加深刻，同時(shí)進(jìn)一步的增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。學(xué)生的音樂(lè)鑒賞活動(dòng)是積極參與創(chuàng)造性思維的過(guò)程，最重要的是教師要給學(xué)生以積極參與的機(jī)會(huì)，給學(xué)生一個(gè)積極思維，積極創(chuàng)造的空間。這樣的師生互動(dòng)活動(dòng)，既活躍了課堂氣氛，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，并提高了音樂(lè)鑒賞教學(xué)的效果。教學(xué)實(shí)踐證明，當(dāng)學(xué)生真正聽(tīng)懂了音樂(lè)后，他們會(huì)自覺(jué)地在音樂(lè)中展開(kāi)自由的充分的豐富的美妙的聯(lián)想畫(huà)面，從而真正使音樂(lè)鑒賞活動(dòng)成為創(chuàng)造性思維運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，音樂(lè)鑒賞是一個(gè)由淺入深的學(xué)習(xí)理解過(guò)程，也是一個(gè)以聽(tīng)覺(jué)的感知和想象相結(jié)合的特殊認(rèn)知過(guò)程，這個(gè)過(guò)程需要依靠學(xué)生主動(dòng)地聽(tīng)，主動(dòng)的想象來(lái)實(shí)現(xiàn)。讓學(xué)生在鑒賞中多聽(tīng)多想多思維多創(chuàng)造，引導(dǎo)他們準(zhǔn)確的體驗(yàn)音樂(lè)情感。

(4)通過(guò)即興創(chuàng)編和表演的途徑培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在音樂(lè)鑒賞中,可以讓學(xué)生采用節(jié)奏、律動(dòng)、線(xiàn)條、色彩、繪畫(huà)等方式表達(dá)對(duì)音樂(lè)的理解。通過(guò)自填歌詞、創(chuàng)編故事、自購(gòu)畫(huà)面、自編律動(dòng)等豐富多彩的創(chuàng)造實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)的進(jìn)行創(chuàng)造性嘗試。即興創(chuàng)作和表演是音樂(lè)鑒賞教學(xué)的重要組成部分，在教學(xué)中缺一不可，不能偏廢。即興創(chuàng)作和表演的好處在于：首先不必依照事先設(shè)計(jì)的樂(lè)譜和事先的排練，減少技術(shù)負(fù)擔(dān)：其次即興活動(dòng)比較能夠靈活自如，自由地表達(dá)情感；再者即興活動(dòng)有利于發(fā)展學(xué)生敏捷的思維，快速反應(yīng)的能力。由于即興活動(dòng)屬于及時(shí)臨場(chǎng)發(fā)揮，因此即興創(chuàng)作的成果顯得粗糙。但正是這種不成熟的創(chuàng)造，蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)造精神。音樂(lè)訓(xùn)練可賦予我們一種積極想象與創(chuàng)造的方式，提高我們的創(chuàng)造能力。所以課堂練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)即興創(chuàng)作與表演能力是創(chuàng)造性教學(xué)的新舉措。例如在《影視音樂(lè)》的鑒賞中，我給學(xué)生準(zhǔn)備了幾部影視中的場(chǎng)景：1.激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面2.和諧溫馨的生活場(chǎng)景3.幽默滑稽的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)面4.熱烈歡騰的節(jié)日?qǐng)雒?。讓學(xué)生從提供的是個(gè)音樂(lè)片段中為 他們選擇合適的音樂(lè)。學(xué)生們努力用音樂(lè)來(lái)烘托情緒，塑造形象。充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新意識(shí)，每個(gè)場(chǎng)景會(huì)因?qū)W生的想象、聯(lián)想和個(gè)性化認(rèn)知的不同，對(duì)藝術(shù)作品內(nèi)涵的理解的感受不同而產(chǎn)生多重結(jié)果，為學(xué)生今后的創(chuàng)造發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

嘗試音樂(lè)創(chuàng)作是激發(fā)想象力、培養(yǎng)創(chuàng)造力的有效途徑，是發(fā)掘創(chuàng)造性思維潛能的過(guò)程和手段。即興為熟悉的旋律填歌詞，為熟悉的新詞新編旋律和節(jié)奏、音樂(lè)常識(shí)的選擇，連線(xiàn)都能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。為熟悉的旋律填新詞降低了創(chuàng)作的難度，也提高了音樂(lè)鑒賞課的實(shí)效。在教學(xué)中以此發(fā)掘?qū)W生的潛能，盡頭音樂(lè)創(chuàng)作的意識(shí)，進(jìn)而更深刻的理解和體驗(yàn)音樂(lè)創(chuàng)作的特點(diǎn)，享受音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程，品嘗成功的甜蜜。

總結(jié)

音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)，也是綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，與其他學(xué)科的關(guān)系是非常密切的。在課堂教學(xué)中應(yīng)最大限度的發(fā)揮學(xué)科整合這一特點(diǎn)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生在欣賞音樂(lè)作品時(shí)，能看到“畫(huà)外之景”，同樣在欣賞美術(shù)作品時(shí)能體能聽(tīng)到“弦外之音”。即從畫(huà)聽(tīng)到音樂(lè)，從曲中看到畫(huà)面。在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，也要注意與其他學(xué)科的配合，從學(xué)生自身?xiàng)l件出發(fā)，以學(xué)生發(fā)展為根本、促使學(xué)生將各科知識(shí)綜合起來(lái)理解，運(yùn)用學(xué)科多元化的特點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的想象力、創(chuàng)造力和綜合能力。

第四篇：小學(xué)音樂(lè)鑒賞能力的培養(yǎng)

小學(xué)音樂(lè)鑒賞能力的培養(yǎng)

興城鎮(zhèn)逸夫小學(xué)

所謂鑒賞，即可以理解為欣賞、鑒定兩層意思，是人對(duì)“音樂(lè)語(yǔ)言”從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華。那么音樂(lè)鑒賞能力的提高具體表現(xiàn)為音樂(lè)欣賞水平和對(duì)音樂(lè)評(píng)價(jià)能力兩個(gè)方面的提升。下面筆者通過(guò)結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)談?wù)剬?duì)有助于小學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力培養(yǎng)的一些淺見(jiàn)。

一、開(kāi)展多元化的音樂(lè)欣賞，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的“聽(tīng)”覺(jué)興趣

興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沒(méi)有興趣，一切學(xué)習(xí)活動(dòng)都注定事倍功半。針對(duì)目前流行音樂(lè)對(duì)小學(xué)生有著強(qiáng)大影響力這一現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為不妨來(lái)個(gè)“順?biāo)浦邸?，?duì)課本之外的流行音樂(lè)有選擇性地引入欣賞課當(dāng)中，以鮮明的時(shí)代感來(lái)吸引學(xué)生的興趣，以貼近日常生活、表達(dá)樸素的人生哲理、直白的情感來(lái)引發(fā)學(xué)生的共鳴。以達(dá)到“他山之石，可以攻玉”的效果。

1．流行音樂(lè)的范疇

流行音樂(lè)又稱(chēng)通俗音樂(lè)，兩個(gè)名稱(chēng)反映了其兩個(gè)特點(diǎn)：

（1）廣泛傳唱，具有很強(qiáng)的流行性。

（2）從創(chuàng)作到表演具有豐富的生活氣息、大眾化的審美傾向的特點(diǎn)。

廣義上的流行音樂(lè)的范疇可以包括一般不表現(xiàn)重大題材和思想內(nèi)容的通俗易懂、情調(diào)輕松的音樂(lè)。而我們?nèi)粘Ｋ傅牧餍幸魳?lè)是指在社會(huì)中廣泛傳播的，適合現(xiàn)代廣大群眾口味和心理需求，通俗易懂的抒情性、表演性、娛樂(lè)性較強(qiáng)的音樂(lè)。并會(huì)隨著時(shí)間推移和社會(huì)發(fā)展而更替，但也不乏的反映了時(shí)代特色、極具藝術(shù)性的精品而成為經(jīng)典。體裁形式短、曲調(diào)歌詞結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單易懂，貼近生活，情感真切易被大眾傳唱。

2．正視流行音樂(lè)對(duì)學(xué)生的影響

有些傳統(tǒng)小學(xué)音樂(lè)教育工作者常常只奉高雅音樂(lè)為經(jīng)典，把一切流行音樂(lè)貶得一文不值，視其為“洪水猛獸”，卻忽視了音樂(lè)教育的時(shí)代感和多樣性。高雅音樂(lè)嚴(yán)肅理性有余而通俗活潑不足，對(duì)于生活經(jīng)歷少的小學(xué)生來(lái)說(shuō)情感上不容易產(chǎn)生共鳴。而一些流行音樂(lè)之所以能流行，是因?yàn)樗鎸?shí)直接的表達(dá)了人的情緒，人的感情，能激起聽(tīng)者的共鳴，正好填補(bǔ)了學(xué)生情感體驗(yàn)的空隙，受到學(xué)生歡迎也就水到渠成。其實(shí)我國(guó)在不同時(shí)代都有一大批反映社會(huì)生活和情感世界的具有較好藝術(shù)水準(zhǔn)和審美價(jià)值的優(yōu)秀作品，我們應(yīng)該不拘一格。

3．引入適合的流行音樂(lè)促發(fā)欣賞音樂(lè)的興趣.《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“通過(guò)音樂(lè)教學(xué)使學(xué)生樹(shù)立平等的多元文化價(jià)值觀(guān)，以利于我們共享人類(lèi)文明的一切優(yōu)秀成果”的基本理念，加調(diào)音樂(lè)教育要“注意吸收具有時(shí)代感、富有現(xiàn)代氣息的優(yōu)秀作品，密切聯(lián)系社會(huì)生活，豐富教材內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野”，把握好“傳統(tǒng)與現(xiàn)代、經(jīng)典與一般、中華音樂(lè)與世界多元文化的關(guān)系”。這給我們的流行音樂(lè)在課堂教育中的應(yīng)用提供理論依據(jù)。

在實(shí)踐中，筆者認(rèn)為流行音樂(lè)只要內(nèi)容健康向上，并能適合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，那么在欣賞課中選錄給學(xué)生們欣賞并展開(kāi)討論對(duì)提升學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)學(xué)生的音樂(lè)情感體驗(yàn)、提升音樂(lè)學(xué)習(xí)材料的多樣化有莫大好處。再加以老師的正確地引導(dǎo)，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)的美感，感受音樂(lè)的旋律，體會(huì)音樂(lè)作品所表達(dá)的意境。

二、重視音樂(lè)知識(shí)與技能，促進(jìn)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)

音樂(lè)欣賞能力的核心就是感知音樂(lè)所表現(xiàn)的美的能力，即音樂(lè)審美能力。而音樂(lè)知識(shí)技能是音樂(lè)審美能力的基礎(chǔ)條件與前提保證。古人云：“工欲善其事，必先利其器”，如果沒(méi)有一定或必備的音樂(lè)知識(shí)技能，音樂(lè)審美就無(wú)從談起。正如藝術(shù)教育理論家郭聲健先生所說(shuō)的：“如果學(xué)生聽(tīng)到一段音樂(lè)之后不知所云，不能聯(lián)想、想像、觸動(dòng)，那原因之一就是還沒(méi)有掌握一定的音樂(lè)知識(shí)技能??”新課標(biāo)給人的表面印象是降低了對(duì)知識(shí)技能要求，淡化了技能訓(xùn)練，但筆者的理解是新課標(biāo)的實(shí)施并不意味著我們可以輕視音樂(lè)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，而是要求我們放棄進(jìn)行那些枯燥的、單純的技巧訓(xùn)練以及灌輸

死記硬背的知識(shí)的做法，轉(zhuǎn)而以整體的方式來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)踐，讓學(xué)生參與到音樂(lè)活動(dòng)當(dāng)中，通過(guò)主動(dòng)地探尋、領(lǐng)悟、體驗(yàn)，真正理解與掌握音樂(lè)知識(shí)與技能。所以說(shuō)新課標(biāo)對(duì)于音樂(lè)知識(shí)與技術(shù)的要求實(shí)際上并非是真實(shí)意義上的降低，而只是改變了學(xué)習(xí)的方式。

筆者在上五年級(jí)《春雨蒙蒙地下》一課時(shí),發(fā)現(xiàn)歌曲中有很多的知識(shí)技能。如果單獨(dú)講解這些知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)可能比較枯燥，很容易產(chǎn)生“一言堂”，使學(xué)生喪失對(duì)本節(jié)課的興趣。于是我首先創(chuàng)造了情景，讓學(xué)生去找春天，“春天在哪里呢？”生：“花叢里、倒影里、山野里??”“春天這么美，你們想不想永遠(yuǎn)把它留住呢？那能用什么法辦能留下這美好的景色呢？”生：“拍照”“對(duì)呀，那我們就拿起相機(jī)吧，老師先給你們集體拍一張，擺好‘POSE’了，‘卡 次 嚓’，注意相機(jī)發(fā)出怎樣的聲音。相機(jī)發(fā)出的聲音組合起來(lái)原來(lái)就是我們音樂(lè)中的知識(shí)——切分節(jié)奏?！闭?qǐng)同學(xué)們模仿一下相機(jī)的聲音，“卡 次 嚓”??“ X X X ”。平時(shí)枯燥的知識(shí)在有趣的拍照游戲中掌握了，學(xué)生學(xué)得也很快樂(lè)?！奥?tīng)，老師的春天在哪里找到呢？”“在春雨里”“是啊，春雨淅瀝瀝地下，落在美麗的紅花上、小草上，你們就是這些紅花綠草，請(qǐng)和春雨打聲招呼吧‘刷刷刷’”。緊接著我讓同學(xué)們用象聲詞來(lái)模仿春雨“唰唰唰唰”地聲音，然后再列舉出大雨“嘩啦啦”的聲音與之進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)和鞏固歌曲中春雨的唱法?！澳俏覀円黄饋?lái)聽(tīng)聽(tīng)春雨那動(dòng)聽(tīng)的旋律吧，說(shuō)說(shuō)聽(tīng)后的感受？”有的說(shuō)很輕柔，有的說(shuō)很優(yōu)美等。我作了總結(jié)是

啊，因?yàn)楦枥锍河昝擅傻叵隆?，那一定是很柔美的，不像夏天的雨那么粗暴。等學(xué)生在演唱時(shí)，不用我提示，自然地把聲音放小了，放柔了，聲音的要求解決了。最后一句歌曲是從MP到PP的處理，我先問(wèn)學(xué)生“聽(tīng)春雨的聲音為什么到最后越來(lái)越弱了呢？”“因?yàn)橛暝较略叫?，越下越小，漸漸地，雨停了”。學(xué)生感受到了這一情景，在演唱中就輕而易舉地處理好了力度記號(hào)。通過(guò)這些形象的引導(dǎo)，讓學(xué)生更容易地掌握知識(shí)與技能，并能在演唱中得以很好地運(yùn)用。

通過(guò)將音樂(lè)的情境與學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，關(guān)注音樂(lè)知識(shí)與技能，使學(xué)生對(duì)音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音色逐漸有了細(xì)微的辨別能力，對(duì)節(jié)奏、旋律、和聲、織體、力度、速度等音樂(lè)形式有了更深一步地了解。隨著音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)培養(yǎng)的加強(qiáng)進(jìn)一點(diǎn)提高了學(xué)生對(duì)音樂(lè)要素的精細(xì)、敏銳的感覺(jué)與反應(yīng)，學(xué)生更容易地感受音樂(lè)作品中的美，距離“子在齊聞《韶》，三月不知肉味”的境界也更近了一步，他們的音樂(lè)鑒賞能力也就正如一句廣告詞所形容的：“往上一小步，都有新高度”。

三、通過(guò)欣賞滲透評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)評(píng)價(jià)的能力

音樂(lè)評(píng)價(jià)能力是指判斷音樂(lè)藝術(shù)之真善美與假惡丑的能力,其中包括評(píng)價(jià)音樂(lè)的社會(huì)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等。學(xué)生對(duì)音樂(lè)的評(píng)價(jià)是在學(xué)生心目中對(duì)音樂(lè)審美價(jià)值的衡量，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)評(píng)價(jià)能力是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的另一重要分支。如果學(xué)生不具備一定的音樂(lè)自主評(píng)價(jià)能力，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不了音樂(lè)中美的特征，不能判斷雅與俗，不能認(rèn)

識(shí)到音樂(lè)內(nèi)容中的積極的、進(jìn)步的一面。造成無(wú)法樹(shù)立正確的音樂(lè)審美觀(guān)，勢(shì)必影響學(xué)生的音樂(lè)審美情趣，體會(huì)不到音樂(lè)作品的藝術(shù)價(jià)值，更無(wú)法理解音樂(lè)藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值。那些在現(xiàn)代商業(yè)利益驅(qū)使下，只為了滿(mǎn)足感性刺激和發(fā)泄需求的文化糟粕就會(huì)比優(yōu)秀音樂(lè)作品很容易侵占學(xué)生們的視聽(tīng)空間，又反過(guò)來(lái)左右學(xué)生的音樂(lè)審美觀(guān)。所以作為音樂(lè)教師，與其去阻止學(xué)生去接觸這些商業(yè)文化，還不如授之以“漁”，讓他們自己學(xué)會(huì)欣賞和分辨音樂(lè)，提高對(duì)垃圾音樂(lè)文化的“免疫力”。

1、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

判斷音樂(lè)美與丑、善與惡的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)既有傳統(tǒng)的音樂(lè)藝術(shù)美學(xué)，如（1）韻律的美與丑，表現(xiàn)為通過(guò)運(yùn)用節(jié)奏、音高、調(diào)式等綜合手段，能否集中表達(dá)歌曲的情感與精神內(nèi)涵，能否給人以愉悅感。（2）歌詞美與丑，表現(xiàn)為歌詞的表現(xiàn)形象、意境是美還是低俗，是否有文學(xué)價(jià)值。（3）演繹情感的美與丑，表現(xiàn)為在配器方面、演唱者的個(gè)性方面是否得體。能否讓欣賞者在情感上“回味無(wú)窮”。同時(shí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)又要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和新的審美需求包括是否具有時(shí)代感和人文性，在人類(lèi)歷史的文化長(zhǎng)河中，有數(shù)不清的文化藝術(shù)作品會(huì)隨著時(shí)代的變遷而成為歷史不再被人廣為傳播，其根本原因是文化藝術(shù)也有著強(qiáng)烈的時(shí)代感和代表著當(dāng)時(shí)的人文思想，“適者生存”的道理在文化領(lǐng)域中也同樣適用，除了一些經(jīng)住歷史大浪淘沙之后留下來(lái)的“長(zhǎng)青樹(shù)”外，大部分在時(shí)代變遷中不再適應(yīng)人們的審美需求和審美 6

價(jià)值的轉(zhuǎn)變而會(huì)被冷落直至消失，這也是為什么一些被發(fā)掘的“文化遺產(chǎn)”對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)已感覺(jué)不到了美的原因。

2．滲透方式的運(yùn)用

實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，音樂(lè)教師可以通過(guò)引導(dǎo)、比較的教學(xué)手段來(lái)滲透評(píng)價(jià)。特別運(yùn)用好比較這一手段，教師在課堂中可以把旋律優(yōu)美，節(jié)奏明快的優(yōu)秀音樂(lè)作品與低俗無(wú)聊的音樂(lè)歌曲放在一起作欣賞比較，引導(dǎo)學(xué)生探討比較音樂(lè)的感受，讓學(xué)生們?cè)谟懻撝袑W(xué)會(huì)辨識(shí)美與丑、在比較中認(rèn)識(shí)雅與俗。比如：在課堂中，分別播放旋律高亢優(yōu)美、極富個(gè)性的《山路十八彎》和幾乎談不上旋律卻非常流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲《豬之歌》，或者播放旋律抒情，歌詞表達(dá)母子親情的《懂你》和歌詞內(nèi)容極為消沉低俗、表現(xiàn)極端無(wú)聊又非常流行的歌曲《狼愛(ài)上羊》，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生們暢談比較歌曲旋律的美與丑，歌詞所表達(dá)的雅與俗。通過(guò)討論使學(xué)生們逐漸認(rèn)識(shí)了一些庸俗低級(jí)音樂(lè)的共同特點(diǎn)：旋律簡(jiǎn)單易記但太平庸，節(jié)奏強(qiáng)烈但太刺耳，歌詞上口但太粗俗，表達(dá)情感直白但太露骨，有如無(wú)病呻吟一般。通過(guò)對(duì)比、討論體會(huì)比言傳說(shuō)教更容易讓學(xué)生理解什么叫“音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值”，怎樣選擇適合自己的音樂(lè)，怎么樣鑒賞歌曲，怎么樣學(xué)唱。當(dāng)“流行的東西不一定都是好的，比如流行感冒”這則關(guān)于流行的笑話(huà)在學(xué)生當(dāng)中流行起來(lái)時(shí)，學(xué)生們對(duì)流行音樂(lè)也有了全新的認(rèn)識(shí)。

音樂(lè)鑒賞能力的培養(yǎng)

逸 夫 小 學(xué)

第五篇：如何形成良好的企業(yè)文化

淺析如何搞好企業(yè)文化建設(shè)

試驗(yàn)室徐田軍

每一個(gè)企業(yè)都有屬于其自身獨(dú)特的企業(yè)文化，他代表了一個(gè)企業(yè)的本質(zhì)特征，反映了一個(gè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況和發(fā)展?jié)摿?。他是企業(yè)的精神支柱，是企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中自覺(jué)形成，經(jīng)過(guò)全體職工認(rèn)同信守的理想目標(biāo)、價(jià)值追求、意志品質(zhì)和行為準(zhǔn)則的一種文化。他存在于企業(yè)的任何一個(gè)角落，就象一個(gè)人的修養(yǎng)一樣，舉手投足間、一笑一顰中都能體現(xiàn)出來(lái)。良好的企業(yè)文化不僅能樹(shù)立自己良好的企業(yè)形象，而且他更能激勵(lì)員工，使企業(yè)向更高、更遠(yuǎn)的方向發(fā)展！但是怎樣才能形成一種好的企業(yè)文化呢？這是每一個(gè)企業(yè)家都在探詢(xún)和嘗試的問(wèn)題，特別是中國(guó)的企業(yè)家，因?yàn)椋湍壳暗默F(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，中國(guó)的企業(yè)雖多，但大的企業(yè)、能夠持續(xù)發(fā)展上百年的企業(yè)卻寥寥無(wú)幾，大多都是快速崛起又快速倒下的“短命企業(yè)”，究起原因是多方面的，除了市場(chǎng)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)體制的因素外，最重要的是自己沒(méi)有一套可促使企業(yè)持續(xù)發(fā)展壯大的管理制度，沒(méi)有形成一種讓員工與企業(yè)同舟共濟(jì)的企業(yè)文化！

一、明確企業(yè)的使命、愿景，培養(yǎng)積極的價(jià)值觀(guān)和企業(yè)精神

使命可以給我們提供方向，而不是目的地。他告訴每個(gè)員工：他們聚集在一起工作是為了什么，他們打算怎樣為這個(gè)企業(yè)作出貢獻(xiàn)，如果沒(méi)有使命感，我們就沒(méi)有根據(jù)來(lái)判斷為什么一些目標(biāo)比其他目標(biāo)更為重要。我們筑港公司的使命就是“辦一流企業(yè)，建精品工程；樹(shù)筑港形象，育四有人才；服務(wù)于社會(huì)，造福于人民?！边@就是我們公司的發(fā)展方向，有了這樣的使命，我們的員工就有了工作方向，并依此為導(dǎo)向計(jì)劃自己的工作方向。

愿景概括了企業(yè)的未來(lái)目標(biāo)、使命及核心價(jià)值，是一種企業(yè)為之奮斗的意愿。在中國(guó)，企業(yè)家靠投機(jī)把企業(yè)做大的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。企業(yè)的發(fā)展需要憑

借優(yōu)化管理、控制流程，樹(shù)立美好形象來(lái)激勵(lì)人、打動(dòng)人，使大家迸發(fā)激情，共同努力，這就離不開(kāi)愿景。一個(gè)企業(yè)的愿景，就是用言簡(jiǎn)意賅的話(huà)描述一個(gè)令人心動(dòng)的可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，內(nèi)涵要豐富，要能夠挖掘出企業(yè)員工心底里深層次的美好愿望，這樣才能激勵(lì)人，才能挖掘出員工內(nèi)心的潛力！發(fā)揮他們的應(yīng)有的價(jià)值。

塑造良好的企業(yè)形象，最根本的就在于培育高貴的企業(yè)精神和正確的價(jià)值觀(guān)。他是企業(yè)的精神支柱，是企業(yè)文化的精髓所在。共同的價(jià)值觀(guān)，共同的信念會(huì)使企業(yè)員工凝聚成一個(gè)整體，并在工作中遵守企業(yè)的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)而努力。其培育方法通常是領(lǐng)導(dǎo)者倡導(dǎo)、培植，并以各種傳播方法灌輸?shù)絾T工中去，給員工指出成功之路，并在企業(yè)內(nèi)部制定出要遵循的標(biāo)準(zhǔn)，日積月累逐步形成的。

二、規(guī)范并嚴(yán)格執(zhí)行企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度

俗話(huà)說(shuō)的好“無(wú)規(guī)則不成方圓”，管理制度化、規(guī)范化是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的保障，他就是企業(yè)的“憲法”，憲法面前人人平等，無(wú)論你是總經(jīng)理還是普通職工，違反制度就要受罰，決不姑息，“制度大于總經(jīng)理”。當(dāng)總經(jīng)理與制度規(guī)定出現(xiàn)分歧時(shí)，我們要按規(guī)章制度的標(biāo)準(zhǔn)約束自己。雖然制度是人定的，但是既然已經(jīng)定下了，就要嚴(yán)格執(zhí)行。否則將降低規(guī)章制度的權(quán)威性，不會(huì)再有人去重視他了。只有人人都嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，工作才能夠順利完成，工作環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍、企業(yè)風(fēng)氣才會(huì)有所改觀(guān)！

三、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)氛圍

21世紀(jì)，最成功的企業(yè)將是學(xué)習(xí)型組織，他不僅僅被視為業(yè)績(jī)最佳、競(jìng)爭(zhēng)力最強(qiáng)、生命力最強(qiáng)、最具活力的組織，更重要的是使人們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，逐漸在心靈上潛移默化、升華生命的意義。彼德 圣吉在《第五項(xiàng)修煉》中強(qiáng)調(diào)“系統(tǒng)思維和創(chuàng)造性思維根源于知識(shí)及知識(shí)的靈活運(yùn)用和潛能及智慧的開(kāi)發(fā)”?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)對(duì)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要，新經(jīng)濟(jì)環(huán)境下最成功的企業(yè)仍然是學(xué)習(xí)型組織，學(xué)習(xí)型組織在企業(yè)文化建設(shè)中將進(jìn)一步受到關(guān)注，并將發(fā)揮更加重要的作用。因此，力求發(fā)展的企業(yè)必須認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并積極的培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)氛圍，為建設(shè)學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)造環(huán)境。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)氛圍，首先要給予職工一定的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間；其次，要給予職工提供一些學(xué)習(xí)的書(shū)籍；建立小型的圖書(shū)室，多組織一些學(xué)習(xí)班和培訓(xùn)班，并定期檢驗(yàn)學(xué)習(xí)情況，組織考試并對(duì)成績(jī)優(yōu)良者以獎(jiǎng)勵(lì)，提高職工的積極性，掀起學(xué)習(xí)的高潮，從而形成良好的學(xué)習(xí)氛圍！

四、提高員工的綜合素質(zhì)

現(xiàn)代企業(yè)中，員工的素質(zhì)是企業(yè)文化創(chuàng)新的來(lái)源和動(dòng)力，因?yàn)槠胀▎T工是企業(yè)最重要的組成部分，也是企業(yè)形象形成和發(fā)揚(yáng)的最基本單位，更是企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益最直接的創(chuàng)造者，因此提高他們的總體素質(zhì)，不但企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益、業(yè)務(wù)水平會(huì)有所提高，而且企業(yè)的總體素質(zhì)會(huì)邁向一個(gè)新的臺(tái)階，企業(yè)文化建設(shè)將更加繁榮昌盛。

五、開(kāi)發(fā)與管理人力資源

當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化一體化的趨勢(shì)越來(lái)越強(qiáng)，特別是中國(guó)入世以后，中國(guó)企業(yè)將面臨全世界眾多優(yōu)秀企業(yè)的挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)從根本上說(shuō)就是人力資源的競(jìng)爭(zhēng)。目前我國(guó)企業(yè)對(duì)人才的培養(yǎng)和管理與國(guó)外企業(yè)存在很大的差距，因此我們要加緊開(kāi)發(fā)和管理人力資源，首先我們要引進(jìn)和發(fā)覺(jué)人才，其實(shí)人才就在我們身邊，每位員工都有所長(zhǎng)有所短，企業(yè)要善于用人之所長(zhǎng)避其所短，充分發(fā)揮每位員工的潛能。其次要注重對(duì)員工的培訓(xùn)，保持員工的持久競(jìng)爭(zhēng)力。因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)知識(shí)更新異常迅速，不及時(shí)進(jìn)行培訓(xùn)就會(huì)被社會(huì)所淘汰。再者要制定科學(xué)的績(jī)效評(píng)估制度，注重培養(yǎng)員工對(duì)公司的歸宿感。一套完善的對(duì)人才的管理和開(kāi)發(fā)制度將形成一種獨(dú)特的企業(yè)文化。

良好的企業(yè)文化不是一朝一夕就能夠形成的，也不是某一個(gè)人就能夠做到的，他需要每一位員工的齊心協(xié)力共同努力，他們也會(huì)樂(lè)意去做的。因?yàn)槲覀兠恳晃粏T工都愿意在這樣一種環(huán)境下工作和學(xué)習(xí)。這樣不僅對(duì)公司有好處對(duì)他們自己也有好處。公司就象一棵樹(shù)干。而我們就是樹(shù)干上的葉子，我們依靠樹(shù)干找到最佳的位置以吸收陽(yáng)光，去欣賞更好的景色、去感受大自然的神奇；而同時(shí)公司又依靠我們吸收的陽(yáng)光來(lái)壯大他的身體，兩者相輔相成、互相依賴(lài)。因此。我們要做的就是按照以上所說(shuō)的從基層開(kāi)始，從自身做起建立我們企業(yè)自身獨(dú)特的積極進(jìn)取的文化，那么我們就有理由相信，在不久的將來(lái)（或許就是明年）我們的企業(yè)會(huì)受到世界各國(guó)企業(yè)的尊重，我們的員工同樣會(huì)受到別人的尊敬和禮遇。這是我們都愿意看到的，那么就讓我們一起努力吧！。