第一篇：在兒童文學教學中培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)文檔

在兒童文學教學中培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)

戶涯完小

劉伯錦

兒童文學，作為文學體裁中的一種形式，在小學語文教材中其作為文學的功能和教育的功能越來越得到更多人的發(fā)現(xiàn)與認可。兒童文學的作用是依靠兒童對作品的閱讀、欣賞、接受在心理上得到愉快的滿足，精神上受到美的熏陶，對其思想感情和精神面貌產(chǎn)生積極的影響，從而轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的一中作用。

在新人教版教材中，低年級語文教材有80%屬于兒童文學作品（四冊中課文、課后閱讀課文中共136篇，其中兒童文學作品116篇，約占85%），可以說明兒童文學在小學語文教材中的作用隨著社會的發(fā)展越來越明顯，特別在小學低年級，它的作用更為突出。

兒童文學，顧名思義，即有兒童因素加上文學因素糅合而成，他最大的特點是有兒童情趣。它與小學語文教學有什么重要的聯(lián)系？在新課程改革中，這是一個非常現(xiàn)實的問題。社會的飛速發(fā)展對人才的要求加深了兒童文學在校學生的發(fā)展中的地位和作用。新課程標準明確指出：“文新課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形城與發(fā)展”，“語文素養(yǎng)是對語文有長久的修養(yǎng)和訓練的意思”語文素養(yǎng)不是一朝一夕就能形成的，需要的是一個循序漸進。潛移默化的過程。文學作品的熏陶是構(gòu)成語文素養(yǎng)的原段，對今后的語文能力發(fā)展有很大影響，小學低年級語文所要完成的任務：主要是文學、詞匯的積累和學生預感的形成。兒童基于各方面發(fā)展的特點，對外界事物的注意和認識主要取決于他對食物本身的興趣。兒文學作品比較符合兒童的接受能力，因此它在小學語文教學中就形的比較重要。在低年級選入的兒童文學作品有兒歌，寓言、故事、通話等。這些兒童作品語句通俗易懂、規(guī)范優(yōu)美、生動有趣，適合兒童的年齡特征，能滿足兒童的好奇心，引起兒童的求知欲。對于兒童文學教學的重要性體現(xiàn)在語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。那么，兒童文學作品是怎樣體現(xiàn)在語文素養(yǎng)的培養(yǎng)呢

一、兒童文學教學能增強學生對文學的興趣

兒童文學作品的語言，藝術(shù)表現(xiàn)各方面的特點讓兒童比較容易接受。兒童對事物的認識和理解等方面還處于表面表面淺顯階段，語言如果過于繁芫，藝術(shù)表現(xiàn)深奧是他們所不能理解的，兒童文學作品在極大程度引起學生產(chǎn)生文學的興趣。所謂 興趣是入門的先導，低年級學生在學習這些兒童文學作品時，深深的被這些文學作品生動地故事情節(jié)，優(yōu)美的語言所吸引，極大地提高了他們對文學作品的興趣，從而使他們產(chǎn)生熱愛文學，從小培養(yǎng)了他們的文學修養(yǎng)。

二、兒童文學作品的教學有利于加強學生文學和詞匯的積累訓練

兒童文學作品中兒歌、兒童詩讀起來瑯瑯上口，童話、語言、故事的生動情節(jié)能吸引住兒童的注意力，提高他們學習的就積極性，使他們很快就能把里面的字詞牢牢記下來，從而積累豐富了文字和詞匯。以葉圣陶先生所寫的《 小小的船 》為例，這首兒歌語言規(guī)范優(yōu)美，字詞句學生比較容易理解，學生能在讀的過程中不知不覺就把這些優(yōu)美的詞匯記住，庫存在大腦中，很快就能達到低年級語文課堂教學應有的效果。

三、兒童文學有利于小學生語感的形成

兒童文學作品語言語言豐富多彩，表現(xiàn)于音樂色彩意愿、情境之美。兒童在學習這些文學作品時，在進行閱讀過程中，隨著兒童文學作品優(yōu)美語句表現(xiàn)的不斷變化，需要運用合適的語感閱讀，久而久之，學生就能將它運用自如，從而形成自己獨特的語感。

四、兒童文學教學有利于學生的人文素養(yǎng)的發(fā)展

學作品本身是為了表現(xiàn)美，謳歌大自然的奇情美景人類社會的真善美，以優(yōu)美的語言傳達出它的內(nèi)容美。小學語文中加入兒童文學教學，兒童從小就受到這種美的熏陶，對小學兒童身心的良好品質(zhì)的形成及審美能力產(chǎn)生積極作用。審美具有情感的特質(zhì)，情感是人文素養(yǎng)的重要指標。舊的教育體制下培養(yǎng)出來的人才中已有不少人患有心理疾病，缺乏人與人之間應有的愛，情感冷漠，特別是青少年，更是產(chǎn)生了不少心里逆行的人。這是一個不可忽視的問題，表明了人文教育的迫切性。所以新課程標準明確指出：“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)、科學素養(yǎng)”。培養(yǎng)的人才想文學本質(zhì)一樣具有形象性、情感性，情感的作用是巨大的。低年級語文教學中很多兒童文學作品就是達到培養(yǎng)人文素養(yǎng)的目的。如 《失物招領(lǐng)》，通過這篇兒童故事教育學生從小應該愛護環(huán)境衛(wèi)生，保護我們的環(huán)境?！?假如》，這手兒童詩中，作者以一連串的假如我有一只馬良的神筆??

通過用這支筆來做很多對人類、對社會有意義的事，來引導學生將來長大做一個對社會有意義的人。

兒童文學作品比較適合低年級兒童學習，因此如何利用這種優(yōu)勢進行教學，是語文教學中值得重視的一個問題。

語文教學過程是形式多樣而又富有個性色彩的語文實踐活動。是師生雙方一個互動的過程。在教學中發(fā)展學生智能時還應努力使兒童感受到語文是樂趣的源泉，在教學兒童文學作品時教師應根據(jù)文學本身的特點進行教學并盡可能地在教學中文學之美充分表現(xiàn)出來。在教學中，不能以簡單的課文閱讀分析，生字講解，這樣容易忽視學生作為學習的主體，對兒童文學形象的感知、領(lǐng)悟和理解，明確教學內(nèi)容本身的特征，具體方法應在朗讀中體會兒童文學的語言美；在思考中領(lǐng)悟兒童文學的意蘊美；在討論交流中體會兒童文學表達美。

總之，兒童文學作品，作為小學語文教學中不可缺少的課程資源，與兒童的心理特點發(fā)展密切相關(guān)的文學體裁。在低年級語文教學中，我們要注意它作為文學本質(zhì)的特點，同時要聯(lián)系它和小學生心理發(fā)展的關(guān)系，找出合適的教學方法，才能交好兒童文學作品，使其更好地為兒童健康發(fā)展服務，達到良好的教學效果。2012、7、12

第二篇：在聽說讀寫中培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)

在聽說讀寫中培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)

黃山學院廣德函授站 鄭培雷

【內(nèi)容提要】：在《語文課程標準》中，最引人注目的是采用了“語文素養(yǎng)”的概念。過去語文課一般只講語文能力，比如聽說讀寫能力，現(xiàn)在提出“語文素養(yǎng)”，涵蓋面就大多了，既包括閱讀寫作能力、口語交際能力，又不只是技能性的要求，還有整體素質(zhì)的要求。也就是說，語文課程在語文基本能力——聽說讀寫的培養(yǎng)過程中，必須注重優(yōu)秀文化對學生的熏陶，注重學生的情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展，以及道德修養(yǎng)、審美情趣的提升。在語文教學中，要將聽說讀寫有機結(jié)合，自然展開，從而使學生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應時代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學、文章等學識修養(yǎng)和文風、情趣等人格修養(yǎng)。

【關(guān)鍵字】聽說讀寫能力、語文素養(yǎng)

學生聽說讀寫能力的形成，說起來簡單，做起來不易。不少學生說話不清楚，文章更寫不通順，甚至詞不達意，邏輯顛倒，錯別字、白水字連篇，讀起來像“天書”一樣。按新綱要的主旨，語言教育應是聽、說、讀、寫、觀察、表演、思維、想象、操作等行為的整合。目前，小學生語文水平普遍不高，語文知識又浩如煙海，培養(yǎng)提高學生的語文素養(yǎng)，我認為應從培養(yǎng)語文學習興趣入手，著重抓聽說讀寫能力的訓練。

一、利用課堂，重視聽的訓練，打好語文學習能力基本功。

南北朝學者劉勰曾高度評價口才的作用：“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。”而我們的語文課本精選的課文文質(zhì)兼美，詞匯量豐富，是學生積累詞匯、增強語感的第一手資料，我認為在課堂上要指導學生聽課文朗讀，要求學生在課堂上先聽課文磁帶，再聽教師及同學們的朗讀，這樣有利于記住課文內(nèi)容。我在教學中并沒有強行規(guī)定讀課文的遍數(shù)，但每課上過之后，同學們絕大部分都會背，這就是認真聽的效果。聽的基礎(chǔ)打好了，學生的心中就積累了大量的詞匯，再遇到老師提問時，心中有數(shù)就都自信地舉起了自己的小手，這樣學生的學習積極性也上來了。特別是對一些成績不太好的同學，如儲全、劉楠等同學，聽的能力提高后，上課專心聽講，注意力集中，成績有了明顯的進步。看到自己的成績在逐步上升，又大大增強了他們的自信心，促進了班級學生表達能力的整體提高。

二、利用活動，重視說的訓練，提高口語表達能力。

“口頭為語，書面為文”，葉圣陶先生已語文作了最好的詮釋，就是說語文是語言和文字的總稱。我深知“語文”來源于生活，故在教學生學“語文”時，特別注重培養(yǎng)學生聯(lián)系生活會用“語文”的能力。

1、有效閱讀，積淀知識。

每大周我都會組織孩子們進行兩次20分鐘有效閱讀。讓學生將20分鐘閱讀收獲用通順的語言表達出來：可以說閱讀的主要內(nèi)容和中心意思；可以說印象深刻的情節(jié)；也可以說閱讀帶給自己的啟示，總之，暢所欲言就好。從中可以開拓學生的思維能力，加強學生的理解力和記憶力，使他們的表述更合邏輯性。同時要求其他孩子專心聽同學發(fā)言，因為聽意味著心靈的溝通，意味著眼神的交流，也意味著彼此的尊重。漸漸學生明白了，能說會道是語文的工具性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。經(jīng)過這樣的反復訓練，同學們的聽說基本功越來越扎實了。

2、常規(guī)朗誦比賽和形式多樣的辯論會、演講比賽。

辯論會、演講、朗誦比賽不但需要知識做基礎(chǔ)，還需要自信和勇氣做后盾，在這些活動中，我引導訓練學生的語調(diào)、語氣、語速、停頓、態(tài)勢，讓他們明白這些活動的重要性。如我班每大周最后一天的固定活動——朗誦比賽。主持人、參賽者和評委都是孩子們。他們可以朗誦課內(nèi)自己喜歡的課文和段落，也可以朗誦課外積累的文章和詩詞。朗誦比賽每次產(chǎn)生的6名“朗誦之星”可以上光榮榜，對孩子們來說這個比賽非常有趣，讓人充滿期待。值得一提的是，這個朗誦比賽讓我班學生輕輕松松地解決了課文的背誦難題。語文成績得以大幅度提高，真可謂是一石二鳥之計。經(jīng)過訓練，同學們說話由不太完整到完整，由不夠流暢到滔滔不絕，說的能力有了質(zhì)的提高。他們樂于參加討論，敢于發(fā)表意見，與人溝通能尊重和理解對方；能分對象和場合說話，也能抓住重點，簡單明了。

三、引導孩子養(yǎng)成良好的閱讀習慣。

“讀書破萬卷，下筆如有神”，“讀會唐詩三百首，不會寫來也會吟”，這些名言都強調(diào)了讀書的重要性。閱讀過程是一個生命的成長過程。閱讀給人以智慧，給人創(chuàng)造力。學生通過老師、家長、伙伴、電視積累的詞匯畢竟有限。引導孩子通過閱讀增加語言積累，提高口頭表達能力是一個行之有效的方法。我采用的是教師推薦法和自我選擇法，適時選取一些合乎學生心理特點，與學生生活貼近的課外讀物或文章介紹給孩子們，他們在我推薦的基礎(chǔ)上自主選擇自己感興趣的。如各類故事、中外名著、科普讀物等等。另外還要教會他們?nèi)绾斡行蜷喿x，杜絕盲目閱讀，真正做到既豐富孩子課余生活，又增加語言積累。從而培養(yǎng)學生熱愛祖國語音文字的情感，發(fā)展個性，尊重多樣文化，提高文化品位。

四、利用課文，重視寫的訓練，培養(yǎng)習作能力。

1、作文練習開始離不開借鑒和模仿。

語文教學一貫注重寫作，這是無庸質(zhì)疑的，也許是因為如此，習作教學是我一直思考的比較多的問題。我覺得小學習作教學還是要從借鑒和模仿開始，使學生逐步達到創(chuàng)新進步、作文有成。因為孩子們連最基本的作文知識都沒有，又從何談起說寫作文呢？所以我覺得應先讓孩子們了解作文的基本的模式，于是我要求孩子們作文一定要先列大綱，并將大綱分開頭、中間、結(jié)尾三部分，而在此基礎(chǔ)上，再教孩子們?nèi)绾螌⒕渥訉懲槪鯓臃肿匀欢螌?。最后引導孩子們怎樣一步一步把?nèi)容寫清楚、寫具體，等等。

而借鑒和模仿的最佳對象就是課文。例：課文《我的長生果》這篇課文開頭是：“書，被人們稱為人類文明的‘長生果’。這個比喻，我覺得特別親切?！边@里，我就教給孩子們開頭可直接點題。例如《頤和園》這篇課文，結(jié)尾：“頤和園到處都有美麗的景色，說也說不盡，希望你有機會去細細玩賞?！痹谶@時，我們可以教給孩子們在寫作文時，結(jié)尾處可寫明自己的感受和觀點。又如課文《圓明園的毀滅》結(jié)尾和開頭形成首尾呼應?？梢哉f，我在上每一 篇課文時都會涉及到作文教學。

2、寫出自己的真情實感

記得，我第一次寫作就受到老師表揚的作文是《第一次做飯》。老師不僅一分沒扣，還作為范文在班上朗讀，而這篇文章就出至于我心中最真實的感受。現(xiàn)在想想，這也許就是關(guān)鍵，只有寫出自己的真實感受，你的文章才可以成為受人觀注的文章。因此我要求孩子們寫作文時盡量寫自己身邊最真實的事來寫，而除此，我還有一個要求：每篇作文的結(jié)尾一定要寫出自己的最真實的感受和觀點。

3、多練

要想寫好作文，無外乎多練。如果沒有足夠的寫作訓練，要想寫一篇很好的作文是不可能的。所以每天都讓學生寫日記，多訓練。我布置小練筆是很頻繁的，內(nèi)容大多取之于生活中的小事，例：大禮拜回家的日記必須要有一篇是關(guān)于新聞的，一篇是關(guān)于身邊的發(fā)現(xiàn)的。因為要想提高學生的寫作能力，就要教會他們學會觀察。俗話說：好記性不如爛筆頭，及時地記下觀察結(jié)果，不僅能積累大量素材，還能增強綜合分析能力?；虬嗉壷谐霈F(xiàn)的事寫自己的感想，引導學生為班級建設(shè)獻言獻策，增強班集體凝聚力?；?qū)W習了一篇課文后寫課后小練筆。例：學了《鯨》一文后，我便布置孩子們寫《鯨的自述》。這樣既練了筆，又讓孩子們仿佛面對面地和鯨對話，加深對課文的理解。

學習語文，提高學生興趣很重要，語文素養(yǎng)的提高要積以時日，非一朝一夕之功。因此，首先要從培養(yǎng)興趣入手，必須創(chuàng)造一定的條件，構(gòu)建一種語文學習的氣氛，為了引發(fā)和培養(yǎng)學生學習語文的興趣，解決精神食糧的不足，語文學習環(huán)境不佳的狀況，利用各種優(yōu)秀書籍開拓學生的知識視野，且注意引導示范，把精彩內(nèi)容介紹給學生，以逐漸培養(yǎng)學生學習語文的興趣。

作為一名處在語文教學第一線的教師，我深感一定要應認真總結(jié)自己的做法，認真研究課程標準和新教材，努力探索聽說讀寫有機結(jié)合協(xié)調(diào)發(fā)展的最佳途徑，形成科學有序的訓練方法。幫助學生學會學習，激發(fā)學生的好奇心，培養(yǎng)學生的興趣愛好，營造獨立思考、自由探索的良好環(huán)境。緊密結(jié)合實際情況，讓聽說讀寫齊頭并進，提高學生語文素養(yǎng)，使孩子終身受益。

第三篇：在語文課堂教學中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)

試論小學語文教學中的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

——《窮人》教學反思

棠溪小學陶牡青

摘 要：21世紀的孩子是聰明能干的，他們不缺物質(zhì)，卻缺精神——人文素養(yǎng)的匱乏。在小學語文課堂中培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)是時代發(fā)展的趨勢，也是教育目標的要求。我們應“以人為本”，從小學抓起。本文以反思《窮人》的教學為例，談談如何剖析教材、發(fā)掘人文素養(yǎng)的因素，課堂講究藝術(shù)實施人文教育，從課堂中來，到生活中去，以達到內(nèi)化成學生自己的人文素養(yǎng)的目的。

關(guān)鍵詞：語文教學培養(yǎng)人文素養(yǎng)

根據(jù)《語文課程標準》中的“工具性和人文性的統(tǒng)一”這一特點，本學期，我教學《窮人》一文，深深體會到，在小學語文課堂中培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)是時代發(fā)展的趨勢，也是教育目標的要求。21世紀的孩子是聰明能干的，他們不缺物質(zhì)，卻缺人文素養(yǎng)。這成為語文教育界關(guān)注的焦點。語文學科教育，既教書，又育人。教書與育人是不可分割的有機整體。《新課標》并明確指出：“語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強的實踐性。應該重視語文的熏陶感染作用和教學內(nèi)容的價值取向”?？梢?，“豐富的人文內(nèi)涵”是語文的第一個特點。

人文素養(yǎng)是一個廣義的說法，其內(nèi)涵十分豐富。人文素養(yǎng)是指學生學習語文知識之后，語文知識內(nèi)化在學生身上所表現(xiàn)出來的氣質(zhì)、修養(yǎng)，如審美情趣、知識視野、思想觀念等。語文教學的存在問題之一，就是學生人文素養(yǎng)的匱乏，具體表現(xiàn)在目光短淺、自私自利、怕苦怕累、意志薄弱等?？墒牵桨椎恼f教，學生是聽不進去的，不如以教材中的人物事件為切入口。我們的語文教材匯聚了古今中外優(yōu)秀篇章，內(nèi)容豐富、形象生動的大千世界，有血有肉的社會人生。所以我們應該在語文教材中發(fā)掘一切可培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的因素來有目的地進行教育。

反思我教學《窮人》一文，注意利用文章中的桑娜這個至今仍有影響力的人物事例，運用各種教學手段來培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。下面談談我如何在教學過程中滲透人文素養(yǎng)，教學方法上貫徹人文精神，教學評價傾注人文關(guān)懷。以期達到《新課標》中“使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”的要求。

一、剖析教材，發(fā)掘人文素養(yǎng)的因素

教材中很多課文通過塑造藝術(shù)形象感染人，滲透到讀者的心靈，使人獲得精神上的享受。這里面負載的人類文明的成果，顯示出了豐富的情感及深邃的思想，有其鮮明的人文色彩。深入挖掘文本中蘊涵的人文美，對學生思考生活、思考人生會有較大的啟發(fā)，對培養(yǎng)學生積極健康的情感和精神成長將有重要的作用。

《窮人》是俄國著名作家列夫.托爾斯泰的作品。當時，俄國勞動人民處于沙皇的黑暗統(tǒng)治之下，生活極度貧困，但是他們心地善良、情操高尚。課文記敘了漁夫和她的妻子桑娜關(guān)心、同情鄰居西蒙，在西蒙死后毅然收養(yǎng)了她的兩個孤兒的故事，反映了窮人純樸善良的同情心和樂于助人的高尚品質(zhì)。作者通過桑娜一家的生活反映了那一時期窮苦人民的苦難生活和他們美好的心靈。

“窮”字是貫穿全文的線索，然而正是因為“窮”，才更能顯示出窮人的高尚品質(zhì)。文章中運用多種形式描寫人物的心理活動。直接描寫法、幻覺描寫法、景 1

物襯托法，表現(xiàn)了桑娜崇高的品德。課文按照事情發(fā)展的順序可以分為三段。第一段（1、2自然段）講述了在海上起風暴的夜晚，桑娜焦急地等待著出海捕魚的丈夫歸來。第二段（3—11自然段）講述了桑娜看望生病的西蒙，發(fā)現(xiàn)西蒙死了，便把西蒙的孩子抱回自己的家。第三段（12—結(jié)束）講述漁夫出海歸來，聽說西蒙死了，主動提出收養(yǎng)西蒙的孩子。

課文以故事的發(fā)展為順序，以桑娜的活動為線索來記敘，條理十分清晰。這篇文章有著豐富的人文內(nèi)涵，桑娜夫婦樂于助人純樸善良的同情心和樂于助人的高尚品質(zhì)出現(xiàn)在我們的眼前。有些學生自私自利，缺乏同情心，不樂于助人，桑娜夫婦身上的這些精神正是有些學生所缺乏的，需要學習的。在教學中，教師要激勵和感召學生向桑娜夫婦學習。備課時我預設(shè)教學的亮點：運用動畫、圖片，引起學生的興趣，感受桑娜和漁夫的勤勞、淳樸和善良，學習他們寧可自己受苦也要幫助他人的美德

二、課堂講究藝術(shù)實施人文教育

新課程的改革凸顯了人文主義精神，注重生活體驗，反映人物的內(nèi)心世界，以情喚情，意圖使學生在語文學習中感受到無處不在的美好情感，從而熏陶學生性情，“潤物無聲”地塑造學生美好的心靈。

朱紹禹先生說過，“教材可能是一個人一生中接觸的最重要的讀物，它的力量可能影響著受教育者一生的思想和行動”。而《語文課程標準》指出，閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。我在課堂上實施人文教育，一步步培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。在這節(jié)課上，我感覺自己還是上出了一點“語文味”來。

（一）貼近學生的生活，彰顯人性善良美

生活是語文教育的源泉，只有把生活引入課堂，課堂教學才會充滿無限的生機。在語文教材中有一些和學生的生活實際距離比較大的課文，在教學中如何處理呢？就是要努力做到貼近學生的生活實際。比如在教學時，學生對窮人的遭遇充滿了同情，對那不合理的制度充滿了憎恨，怎樣能給學生一個表達的機會呢？我設(shè)計了一個小法庭，讓學生們充當窮人們的律師以及法庭的法官，還窮人們一個公道，對那些殘害揚科的人給與公正的判決。這樣同學們不僅正確的表達了對窮人們的同情，對沙俄社會的憎恨，對桑娜夫婦善良品質(zhì)和助人的精神的贊嘆，同時受到了符合當代社會的法制教育。

（二）抓關(guān)鍵詞，把握文本主旨

教學這一課,可以采用“理盾線索,品詞析句,入情悟理”的教學路子,把認識物同發(fā)展語言,理解課文內(nèi)容與進行語言訓練相結(jié)合,實現(xiàn)文道統(tǒng)一,既教書又育人。理清線索 教師在提示課題、交代時代背景之后,用十分投入的范讀把學生帶入《窮人》所描寫的異國海邊即漁家小屋的情境之中,去聆聽海風的呼嘯和波濤的轟鳴,去了解那發(fā)生在窮人們中間的感人故事。而后提問學生:“《窮人》的故事發(fā)生在什么時間?什么地點?重點寫了哪幾個窮人?故事的大致內(nèi)容是怎樣的?”在學生回答上述問題的基礎(chǔ)上,理清課文“等夫——看夫——夫回”的敘述順序。繼而,教師提出如下一些帶有懸念性的問題:“桑娜是怎樣等待自己出海打魚的丈夫的?在她點亮馬燈出門看望出海打魚的丈夫是否歸來時,她又想起了誰?結(jié)果發(fā)生了怎樣的事?她又是怎樣處理那意外發(fā)生的事情的?她的丈夫回來以后對此又持怎樣的態(tài)度?”這樣,激起學生的閱讀興趣,導入分析課文。

眼睛是心靈的窗戶，它能折射出人的靈氣和智慧。其實文章也有眼睛，如果你能找到課文的眼睛，教學效果能事半功倍。如《窮人》一文，課文很長，就得找個文眼。在初讀課文后，讓學生找出描寫桑娜復雜心情的詞。學生找到“忐忑不安”一詞，其實，這個詞就是那雙關(guān)鍵的眼睛。接著，學生自由讀“忐忑不安”這個詞，再讀這個詞所在的句子；然后通過“哪些地方看出忐忑不安？”“為什么忐忑不安？”兩個問題，讓學生朗讀課文；緊接著又讓學生進入角色再讀……步步深入，學生就能逐漸體會到“忐忑不安”一詞的內(nèi)涵，體會到桑娜善良、美好的心靈。

（三）感情朗讀，走進桑娜的心靈

通過理解課文，我們知道桑娜是多么的了不起啊！感情朗讀是最能帶動學生入情入境。朗讀的形式很多的，如開課時的自由朗讀、思考問題時的默讀、感悟文本時的個別讀、感情升華時的齊讀等等，都給了學生比較充足的讀書時間。這篇文章心理描寫很細膩，指導朗讀方面我做新的嘗試。就是往評價朗讀方面去想?！白x得還可以”“讀得不錯”這一類的評價，令我們只見其表，不見其里，而至于“為什么不錯”“哪里不錯”學生是沒有辦法得知的。這種簡單而籠統(tǒng)的評價模式，對于每一次接下來的朗讀者來說是模棱兩可的概念，學生無從“發(fā)力”，自然也只是一遍一遍地重復著前一個同學的朗讀語調(diào)、語氣、節(jié)奏、感情?？床坏矫黠@的效果。于是，在指導朗讀句子時，學生反復閱讀，逐漸被桑娜獨特的善良所打動。

學生與文本之間進行了這樣的對話。這是一個由表及里、由淺入深、由內(nèi)容到中心的過程，使學生處于一種興奮狀態(tài)，積極地去思考、去表達，迸發(fā)了智慧，同時情感受到了熏陶。

三、以點到面的教學，增強學生的文化底蘊

葉老說過，教材不過是個例子。我對這句話的理解是，每一篇課文不過是一扇扇窗子，好教師經(jīng)由這扇窗，擦亮學生的雙眼，讓他們看到窗外更美的風景。在這節(jié)課上，我根據(jù)學生的實際滲透兩個方面“人文性”：

1、克服壓力要用實際行動去實現(xiàn)人性光輝。

2、桑娜的勤勞善良。與桑娜對比，你有那些地方要學習的？讓學生談收獲，把桑娜的精神遷移到自己的身上。對培養(yǎng)學生的人文精神大有裨益。

四、從課堂中來，到生活中去，內(nèi)化人文素養(yǎng)

理論要結(jié)合實際?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。教學的最終目標是學生把在書本上學到別人的精神內(nèi)化成自己的素養(yǎng)，在日常行為作風上表現(xiàn)出來。

（一）課外延伸活動

學習課文后，我不敢怠慢，馬上舉行“我和桑娜比一比”活動。讓學生把桑娜勤勞善良的品質(zhì)和助人的精神在生活中體現(xiàn)出來。要求學生最少學習一種桑娜的精神放在學習、生活上來比較，一周后寫學習總結(jié)，在班會課上把自己的事例展示出來。

（二）課外閱讀豐富學生的人文素養(yǎng)

教是為了不教，授給了學生“漁”的本領(lǐng)，就讓學生自己去閱讀領(lǐng)悟。教材中課文的數(shù)量始終是有限的。如果語文學習只停留在課本的學習上，“肚子”還不夠“飽”的。新課標要求小學生的閱讀量達一百萬字。誦讀經(jīng)典詩文、名家名篇顯得尤為重要。優(yōu)秀篇章，往往傾注著作者深厚的的感情：或熱愛祖國，或感悟人生，或歌功頌德??應該讓學生在不斷的閱讀中由文本世界進入作者的精神

3世界，與作者進行心與心的交流，從而受到情感熏陶，獲得思想啟迪，受到人文素養(yǎng)的教育。另外，號時代脈搏，不與時代脫節(jié)，值得關(guān)注一些緊貼時代的報刊雜志和名人傳記，如《讀者》《意林》《小學生之友》等。

（三）生活實踐 內(nèi)化人文素養(yǎng)

將提高學生的人文素養(yǎng)與實踐生活結(jié)合起來，更能折射出人文精神的光輝。教師要精心安排學生的課外活動。利用節(jié)假日開展活動，如“學會感恩”“保護環(huán)境，人人有責”、“文明之星照我前進”、“敬老愛幼”、“吃苦算什么”等，然后以口語交際、習作、表演等的形式將具體情況匯報交流，及時鼓勵學生。實踐活動使學生學會尊重，學會環(huán)保，學會吃苦。學生從一個個生活的實踐中去感受這個世界的美好與自己的責任，也因此在這些活動中得到成長。

另外，厚積薄發(fā)，我們也應該重視語文教師提高自身人文素養(yǎng)。語文教師要具備較高的人文素養(yǎng)，對學生起著潛移默化的作用。這就需要語文教師個人品德素養(yǎng)方面注重自我學習和提升。有了這個前提，我們的語文課堂一定能夠洋溢著人文氣息，并能在教學中較好地培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。

總而言之，中國文化作品浩瀚如海，是巨大寶庫，有著豐富的人文內(nèi)涵，是學生培養(yǎng)人文素養(yǎng)的源泉，值得我們?nèi)テ肺?，去提高。只要我們善于引導學生課堂聯(lián)系社會生活，語文的人文教育就會無處不在。讓我們每一位語文教師都著眼于學生情感態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，精心設(shè)計每一個教學環(huán)節(jié)，讓潛伏學生心底的人文素養(yǎng)閃亮起來，更好的實現(xiàn)“工具性”與“人文性”統(tǒng)一。語文學科真正為培養(yǎng)新一代的接班人服務，使學生熱愛生活、樂觀進取，從而創(chuàng)造更美好人生，建設(shè)更和諧美好的文明社會。

五、重視學生的語言訓練，催化人文之情

“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！闭Z言文字訓練與人文教育是血肉與靈魂的關(guān)系，是語文形式與思想內(nèi)容的統(tǒng)一，是語言文字工具訓練與人文精神陶冶的綜合。語言的工具性，只有與人文性統(tǒng)一，才能煥發(fā)強大的生命力；語文中的人文性，也只有以工具性為基礎(chǔ)，才能是有源之水，源遠流長，發(fā)揮語文育人的作用。

在語文教學中，我們應該著意引導學生于語言習得過程中確立主體意識，鍛煉獨立人格，陶冶良好性情。“聽”與“讀”是語言文字理解能力的訓練，主要是對外在信息、知識、文化等的吸收，是內(nèi)斂的指向人內(nèi)心的思維過程，是自我精神生活逐漸豐厚與升華的過程。因此，首先要培養(yǎng)學生養(yǎng)成一種開闊的閱讀視野與傾聽、容納一切聲音的博大情懷。教師應多為他們提供、創(chuàng)造多來源的語言信息，讓學生充分地傾聽與閱讀。

“說”與“寫”是語言文字表達能力的訓練，也是學生的自我豐富與發(fā)展的過程。首先，教師為學生營造真實、生活化的環(huán)境，讓他們說真話、說心理話，并且有話可說，有話想說。在教學《窮人》一文時，引領(lǐng)學生感悟在生活中也應該學會給予別人幫助，人應該有著一顆善良的心。最后，問學生：“學了課文，你最想對桑娜說什么呢？”有的談思想上的收獲，有的聯(lián)系實際談感受，接著又順水推舟，讓學生以《桑娜，我想對你說》為題，學生寫出了一篇篇有血有肉的文章。這樣，學生便在說寫訓練中自覺地完成了一次情感的升華與人格的塑造。

第四篇：在復習中培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)

在復習中培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)

——淺談小學語文畢業(yè)復習

【內(nèi)容提要】

小學語文復習注重培養(yǎng)小學生語文核心素養(yǎng)，以學生為主體，還課與學生，建立高效課堂，讓復習成為發(fā)展學生思維，提高學生學習能力的捷徑。復習時，教師應做到對生負責，系統(tǒng)復習；還課與生，宏觀調(diào)控；寓教于樂，激發(fā)潛能；重學困生，重拾自信。

【關(guān) 鍵 詞】

語文核心素養(yǎng) 系統(tǒng)復習宏觀調(diào)控 寓教于樂

語文素養(yǎng)是《語文課程標準》的核心概念，“全面提高學生的語文素養(yǎng)”是《課標》的基本理念。讓小學生獲得最基本的語文素養(yǎng)，既比較穩(wěn)定的適應時代發(fā)展要求的聽說讀寫能力，以及在語文方面表現(xiàn)出來的文化底蘊。愛因斯坦說：“教育就是當一個人把在學校所學全部忘光之后剩下的東西?！彼裕瑥土暠仨氁詫W生為主體，還課與學生，建立高效課堂，讓復習成為發(fā)展學生思維，提高學生學習能力的捷徑，致力培養(yǎng)小學生語文核心素養(yǎng)。

一、對生負責，系統(tǒng)復習

在當前“分數(shù)就是學生的命根”的謬論影響下，許多老師只注重指導學生復習考試的重點，而忘了小學是奠定基礎(chǔ)的階段，必須有扎實的語文基礎(chǔ)知識和能力，才能讓學生順利過渡到初中的學生，沒有后顧之憂。所以在畢業(yè)前引導學生系統(tǒng)地復習鞏固小學語文知識，是老師對學生的高度負責。

1、“學而時習之”，提前復習。

“學而時習之，不亦說乎？”孔子在兩千多年前就提醒世人，學過的知識，應常常溫習，教師每學完一課，一個單元和學期中段，都應對知識點進行梳理，這也運用了遺忘先快后慢的規(guī)律，期末復習時，學生就能得心應手了，小學階段必須掌握的古詩詞，日積月累的名言警句都是復習的難點，應該組織學習提前復習，要求學生自己擬定計劃，在小學最后一學年，分階段復習古詩詞，名言警句，平時小組內(nèi)互查評比，畢業(yè)復習時，進行統(tǒng)一的檢測，這樣更有效地分配復習內(nèi)容，時間，學生不會在總復習時手忙腳亂，因為已經(jīng)把大量的復習任務提前完成了。

2、“溫故而知新”,綜合復習

畢業(yè)復習應扣緊《小學語文新課標》的要求，充分落實所要達標的系統(tǒng)知識，學習水平和基本能力，做到心中有標，復習有序，訓練有法，教學有序。

到了六年級，大部分學生已經(jīng)把小學低段學習的知識“物歸原主”，忘得所剩無幾，所以，老師有責任引導學生從拼音到字、詞、句、篇溫習一次，“溫故而知新”邊系統(tǒng)復習，邊分類整理，舉一反三，達到鞏固提高的目的。

二、還課與生，宏觀調(diào)控 畢業(yè)復習，不僅復習知識點，還要復習學習方法，放手讓學生根據(jù)六年的學習經(jīng)驗，分析、整理、匯總復習重點，發(fā)現(xiàn)適合自己的復習方法，如復習生字，“請你看看聽寫本，檢測卷等資料，整理出自己的易錯的字詞，包括多音字、形近字等難點”；復習課文，“如果你是出題人，你會抓住哪些重點來出題？你覺得這個單元的難點是什么？”；復習作文，“你最欣賞自己哪篇習作？覺得哪篇習作需如何改進？請修改習作后，制作自己的畢業(yè)習作集，與同學們共賞”……這樣的復習課，改變了教師“滿堂灌”的現(xiàn)象，把課堂還給學生，學生根據(jù)自己實際情況，查缺補漏，學生合作探究時，可以“取人所長，補己所短?！?/p>

教師的任務在于“宏觀調(diào)控”，把握復習的方向和進度，重點和難點進行適時的引導和點撥，給學生以“開放的課堂、交流的課堂、感悟的課堂”這樣，學生有充分、自立的學習空間，真正成為復習的主體，因而愿學、會學、樂學，體會到探究知識，收獲學法的樂趣。

三、寓教于樂，激發(fā)潛能

語文課堂，應該是生動精彩的，老師用有趣幽默的語言與學生互動，活躍課堂。豐富多彩的語文復習性的活動，還可以激發(fā)學生的學習興趣，啟發(fā)思維，激活學生的潛能。

例如，我們復習了字詞部分，可以讓學生針對實際情況，找出較為薄弱的環(huán)節(jié)，選出感興趣的內(nèi)容，設(shè)計一份“寶物”——檢測題，進行一場“尋寶闖關(guān)”的游戲，當學生在書包、課本或資料袋等處找出“寶物”時，就迫不及待地投身于“闖關(guān)”之中，哪還有一絲的厭倦，連平時最“懶羊羊”的學困生，都饒有興味地闖關(guān)，想成功地解開寶藏。

畢業(yè)復習到中后段，學生常會顯露疲態(tài)，課堂上昏昏欲睡。這時，老師可以來一場“最強大腦”的游戲，學生用最短的時間記住知識點，隨著老是翻動書頁，學生全神貫注地盯著屏幕，腦子快速地旋轉(zhuǎn)，都想以最快的速度記牢，成為最強者。當有些并不顯山露水的學生，準確地回答出老師的問題時，同學們給予熱烈的掌聲，那種自豪洋溢在他們的臉上，常會有學生關(guān)：“老師，再玩一次‘最強大腦’，好嗎？”

學生在玩中學，學玩同步，適應孩子的天性，還讓學生在玩耍中體驗學習的快樂，加強了學生的認知需要，喚起內(nèi)部的智力潛能。

四、重學困生，重拾自信

由于學生所處的家庭背景、能力及知識水平不同，決定了學生的學習是富有個性的過程，他們對教師傳授知識的理解，接受能力都是有差異性的。教師更要關(guān)注是學困生，由于他們的基礎(chǔ)知識薄弱，與同學存在一定的差距，缺乏自信心，容易自暴自棄。所以，老師首先應從生活、學習上關(guān)心他們，多鼓勵他們，再進行有針對性的基礎(chǔ)知識訓練，不斷地肯定、表揚，讓他們重拾信息。

我們班有個孩子，是五年級時的插班生，由于是單親家庭的孩子，多由老人照顧，性格叛逆，學習態(tài)度散漫，各科常亮紅燈，我先細心地觀察他，了解他的興趣愛好，然后，從他的喜好入手，取得他信任之后，再激勵他好好學習，只要他有點滴進步，就立即贊許。他上課漸漸專注起來，還能積極舉手，成績也有了起色，到了畢業(yè)復習，我專門為他“私人訂制”復習大餐。從生字詞到閱讀、習作，一步步地耐心輔導，當他畢業(yè)模擬考成績不理想很沮喪時，我還是繼續(xù)鼓勵他不要放棄，相信他一定能行，與他一起分析失利的原因，根據(jù)他的弱項再加以訓練，畢業(yè)考，他取得了八十分的好成績，他在畢業(yè)留言中寫道：“老師，謝謝您對我的不離不棄，讓我重拾自信?！彼?，核心素養(yǎng)，最終仍然要回歸到促進學生的全面發(fā)展的原點上，讓學生在知識與能力的提升中養(yǎng)成良好的行為習慣。

“素養(yǎng)”就是平常養(yǎng)成主動學習的意識，主動學習的習慣。這樣的畢業(yè)復習能更好地培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)，根據(jù)學生的個性特點、知識水平，采取多形式的學習，促進學生習得高效的復習方法，為初中的學習打下堅實的基礎(chǔ)。本次畢業(yè)考，我班的學生以全區(qū)語文統(tǒng)考第一名的優(yōu)異成績，為小學劃上了圓滿的句號，這正是以生為本，高效復習的成功體現(xiàn)。

【參考文獻】

《小學兒童教育心理學》高等教育出版社 李維主編 《教育心理學》上海教育出版社 邵瑞珍主編

第五篇：在小學語文教學中如何培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)

在小學語文教學中如何培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)

內(nèi)容提要：本文首先寫了人文素養(yǎng)在小學語文教學中的重要性及當前人文素養(yǎng)的培養(yǎng)在小學語文教學中的現(xiàn)狀。接著從充分利用教材，實施人文教育；“自主、合作、探究”是培養(yǎng)人文素養(yǎng)主要途徑；發(fā)揮教師的示范作用，促進學生人文素養(yǎng)的提高三方面來談在小學語文教學中如何培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng) 小學語文教學 培養(yǎng)

《語文課程標準》在“課程性質(zhì)與地位”一章開宗明義：“語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！痹谶@里，“人文性”被首次提升到重要的地位，與傳統(tǒng)的語文教學觀作比較，不難看到二者的區(qū)別：現(xiàn)代語文教學重視知識傳授的同時，更重視學生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，學生的語文素養(yǎng)既是一種科學素養(yǎng)，更是一種人文素養(yǎng)。這是一股前所未有的強烈的人文關(guān)懷信息。它重視語文教學過程，重視師生互動，重視學生的需要，重視積極的情感、態(tài)度、價值觀形成。

“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語文教育應該而且能夠為造就現(xiàn)代社會所需要的一代新人發(fā)揮重要作用。”

那么什么是人文素養(yǎng)？“人文”一詞《辭?！分械慕忉屖牵骸芭f指詩書禮樂等?！薄兑住べS》：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！苯裰溉祟惿鐣母鞣N文化現(xiàn)象?？磥砣宋牡膬?nèi)涵是很寬泛的，人文的各種文化都是涵蓋其內(nèi)，這點決不是思想性、情感性所能包容的。“人文”是針對天文而言的，人文是教化天下的。人文素養(yǎng)是指學生通過長期的學習與實踐在思想、道德，修身、做人，審美、科學，傳統(tǒng)、現(xiàn)代，本民族、外民族，本國、外國，現(xiàn)代價值觀、情感、理性等方面達到一定的水平與高度。它更注重的是學生文化底蘊、精神方面的修養(yǎng)，讓學生逐步形成良好的個性和健康的人格，促使德、智、體、美的和諧發(fā)展。長期以來，我們的語文教學重認知輕情感，重理性輕感性，重分析輕綜合，忽視學生學習主體的需求和特點，片面強調(diào)實用功能，偏重顯性目標，過分追求學科知識系統(tǒng)，一切唯考、唯分、唯名至上，扼殺了學生學習語文的熱情，語文課上得暮氣沉沉，學生缺乏活力。我們的大多數(shù)語文教學往往人為地強化語文的政治因素，把語文課上成了思想品德教育課；或者過分強調(diào)語文的工具性，否定語文學科內(nèi)在的人文性，要么用煩瑣的分析肢解課文生動感人的整體形象，要么用無休止的做題取代學生讀寫的語文實踐，要么用所謂的標準答案限制學生閱讀的多元感受，扼制了學生的創(chuàng)造性思維。所以，忽視了人最根本的思想和情感，忽視了發(fā)展學生的個性，我們的教學必將導致社會的人文缺失——瘋狂追求物質(zhì)享受，“官本位”思想大行其道，對情感的無比冷漠，等等。發(fā)生的清華大學學生劉海洋的“潑熊事件”，成都的“微波爐烹小狗”，和學生自殺的頻繁上演，使大家不禁要問：我們的孩子怎么了？我們的教育又怎么了？他們?yōu)楹稳绱瞬恢湎?？殊不知，這正是我國教育一向“重科學，輕人文”結(jié)出的惡果，因此，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，已成為擺在每一位教師面前刻不容緩的任務。面對如此忽視人文教育現(xiàn)狀，教師在課堂教學中應當如何正確培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)呢？

一、充分利用教材，實施人文教育

教材主要由一篇篇的課文組成，這些課文的內(nèi)容極為豐富，上至天文下至地理，大到宇宙空間小到細菌微生物，無所不有，真可謂是一部小型的百科全書。課文中不僅知識豐富，大部分的課文都反映了作者對人生，對社會，對自然深刻的理解，體現(xiàn)了作者真摯的思想感情，蘊含著極為豐富的人文資源。那么如何充分利用教材中的人文資源對學生進行人文教育呢？

1、引導學生多讀。

語文課程含有豐富的情感，豐富的人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學生心靈的震撼是極其深遠的。所以我們在教學中要重視語文課程對學生人文性、情感性的熏陶和感染。

把學生帶進教材，讓學生在閱讀課本的過程中，直接體驗作品的人文性、工具性，是一種很好的教學方法。因為作者的思想感情不是貼在文章上的標簽，需要學生遵循一定的路徑才能有所體會。在課文學習過程中要發(fā)揮朗讀的作用，在朗讀的過程中，無聲的語言變成了有聲的語言，學生入于眼，出于口，聞于聲，第2頁 記于心，文中的人、情、景、物越出紙面，學生多方面的感知教材，不假思索的感受到了文章所寫事物的美。簡卡爾說：“讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話?！迸喔f：“讀書在于造成完全的人格?！备郀柣f：“讀書愈多，精神就愈健康而勇敢?！贝罅慷信_階性的誦讀訓練，能引導學生一步步深入課文，并獲得不同的心靈感悟。例如教師在教學義務教育課程標準實驗教科書〈語文〉一年級上冊中的《雪孩子》一課時，教師的范讀能很快把學生引入課文情境中去，使學生在初步了解了故事的大概情節(jié)的同時產(chǎn)生了一個個疑問：為什么會有雪孩子？雪孩子為什么會動呢？雪孩子的鼻子為什么是紅的？??這些問題之所以過于淺顯，是由于學生尚未深入學習課文，因此教師不必急于回答，而是讓學生自由多讀幾遍課文。在多次誦讀中，伴隨著學生的思考，以上問題多半會不答自解：有雪孩子是因為課文一開頭就介紹到“下了一天一夜的大雪”，有雪當然可以堆雪孩子；雪孩子會動是因為這是一篇童話故事；通過讀圖，學生也不難發(fā)現(xiàn)雪孩子的鼻子原來是用胡蘿卜做成的，所以是紅的。學生一方面通過誦讀自己尋求到了答案，同時又產(chǎn)生了新的、有深意的問題，像“小白兔家為什么會著火？”“雪孩子為什么要去救小白兔？”“雪孩子怎么會飛到天上變成云呢？”“雪孩子還會回來嗎？”“他回來后小白兔會跟他說什么？”等等。面對這些問題，教師仍然不用回答，而是引導學生再次在反復誦讀中自己去尋求答案。

2、抓住關(guān)鍵詞句，培養(yǎng)人文素養(yǎng)

馬克思認為，語言是思想的直接現(xiàn)實。人們進行思維活動不能離開語言這個工具，我們可以這樣認為，沒有不表達任何思想的語言，相反，也沒有任何一種思想可以不通過語言來表達的。語言是思想的媒體，在語文教學中必須抓住重點詞語深入講解，使學生能更深入體會課文的思想感情，并從中受到教育。如教學《再見了，親人》一課，首先要抓住“雪中送炭”來理解課文。先讓學生弄懂“雪中送炭”的意思是在大雪天給別人送炭取暖，比喻在別人急需的時候給予物質(zhì)或精神上的幫助。再引導學生討論，讀課文，體會文中的“幫助”指的是朝鮮大娘為志愿軍送打糕，接著讓學生自己讀課文，找出打糕是在怎樣的情況下送到陣地上來的。緊緊抓住“空著肚子”、“三天三夜”、“冒著炮火”、“穿過硝煙”等詞語，讓學生深入理解。之后引導學生思考：朝鮮婦女在極其危險的情況下送來了戰(zhàn)士急需的食物，志愿軍戰(zhàn)士會怎樣呢？最后總結(jié)升華認識，“可以說大娘 第3頁 送來的不僅僅是志愿軍急需的打糕，而是大娘母親一樣的愛，是朝鮮人民對志愿軍的深情厚誼”。此時，學生明白了：在這片土地上，不僅灑下了朝鮮人民的鮮血，而且也灑下了志愿軍的鮮血，中朝兩國人民的友誼是用鮮血和生命凝成的，這友誼比山還高，比海還深。為加深學生的理解，通過學生的討論，抓住課文中最能表達情感的句子進行賞讀，品讀，并從這些句子中去感悟。

3、注重情感的體驗。

語文課不是思想品德課，同樣也不是自然常識課。學生在語文學習中獲取語文知識的同時，更應該“注重情感體驗”，“受到高尚情操與趣味的熏陶”。在深入理解《雪孩子》的內(nèi)容后，許多學生都會想到這樣一個問題：雪孩子明明知道自己一遇到火就會融化，他為什么還要去救小白兔呢？難道他的生命就不寶貴了嗎？這時，我引導學生們把自己變成雪孩子，想象當時的情景：去救，自己會融化；不去，小白兔會被大火燒死??到底去不去呢？能不能想出兩全其美的方法？大火無情，已經(jīng)沒有時間多想了，救人要緊，更何況小白兔是自己的好朋友啊！通過想象，學生進一步感受到了雪孩子舍己救人的高尚情操，體會出友誼的美好與偉大。課文結(jié)尾寫道：“雪孩子哪里去了呢？他飛到空中，成了一朵白云，一朵很美很美的白云?！弊x到這里，學生被雪孩子那美好的心靈深深打動，情感得到了升華，極大地豐富了自己的精神世界。俗話說：“書讀百遍，其義自見”，不僅如此，在加深理解的同時，學生還經(jīng)歷了情感的體驗。

二、“自主、合作、探究” 培養(yǎng)人文素養(yǎng)

《語文課程標準》與以前的《教學大綱》比較，最大的變化就是提倡“自主、合作、探究”的學習方式，這就意味著教師必須正確的處理教與學的關(guān)系，從教學策略、教學內(nèi)容、評價方法進行全面改革，以利于這種學習方式的建立?！白灾?、合作、探究”的學習方式是培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)的最佳學習方式。古語說“授之以漁，不如援之以漁”。

首先，“自主、合作、探究”的學習方式，有利于學生在積極的思維和情感活動中自由的發(fā)展，在這樣的學習環(huán)境下，學生的興趣得以激活，加深了理解和體驗，有所感悟和思考，受到了思想啟迪，感受了審美樂趣。因而，在這樣的學習過程中學生的情感、態(tài)度、價值觀一定會潛移默化的受到熏陶感染。

其次，自主意識、合作意識、探究意識本身就是人文素養(yǎng)教育的最重要的目 第4頁 標。“自主”即自己做自己的主人。一個人要想做自己的主人是有一定條件的，他必須是一個人格健全、自尊、自愛、珍視自己的生命及創(chuàng)造的人，一個心理有障礙的人是無法做到自主的。所以自主意識體現(xiàn)了人文素養(yǎng)中的一個人對自己的態(tài)度?！昂献鳌笔且粋€人與別人交往過程，在這一過程中必須學會尊重他人的文化、思想，必須學會傾聽別人的意見，必須學會認同別人贊賞別人，必須有愿意與他人合作的意識。這種意識體現(xiàn)了人文素養(yǎng)中一個人對他人對社會的態(tài)度。“探究”是一個人對未知領(lǐng)域一種強烈的求知欲，是創(chuàng)新意識的萌芽。創(chuàng)新是一個民族進步的重要條件，只有培育出一代具有創(chuàng)新意識的信任，才能保證我們中華民族的興旺發(fā)達?！疤骄恳庾R”反映了一個人對自然，對科學的正確態(tài)度。以上三種意識分別從對自己，對他人，對待科學三個方面提出了人文素養(yǎng)的培育目標。怎樣才能培養(yǎng)三種基本的人文素養(yǎng)呢？實踐證明靠灌輸是無法做到的，學生只有在日常學習中采取這種“自主、合作、探究”的學習方式，才能在實踐中不知不覺的把這三方面的人文素養(yǎng)內(nèi)化為自己的意識，形成習慣，并用這樣的態(tài)度指導自己的一生。因此必須確立“自主、合作、探究”的學習方式在課堂教學中的重要地位。

三、發(fā)揮教師作用，培養(yǎng)人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，簡單點，一是老師的人格魅力的潛移默化，二是引導學生養(yǎng)成好的思維和行為習慣。

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，滲透在教師與學生共同學習的點點滴滴之中。

教師是課程的重要因素，是課程實施的組織者和引導者，教師的素養(yǎng)對于學生的影響是巨大的，應該充分發(fā)揮教師的榜樣示范作用，全面提高教師的人文素養(yǎng)。所以教師以身垂范，為人師表，建立良好的師生感情，加強與學生的思想交流，是寓德于文成功實施的基礎(chǔ)教學中，教師要善于與學生打成一片，運用自己的影響和感召力，去營造良好的德育智育氛圍，培養(yǎng)和諧、融洽、彼此信賴的師生關(guān)系，讓學生吮吸健康成長的甘露，獲取全面發(fā)展的營養(yǎng)。

1、教師要有正確的情感、態(tài)度。

教師的情感就是對于發(fā)展主體所具備的“愛心”，是對主體在發(fā)展過程中的行為、問題的情感和態(tài)度?！靶闹杏袑W生，一切為了學生的發(fā)展”教師不再是“唯我獨尊”的圣者，而是把學生作為學習語文的主體，自己則作為指揮的啟迪者，第5頁 情感的傳遞者，知識的指導者；也不再是講解員，而是以情激情，以情啟智的教練員、陪練員，是學生最好的學習伙伴。

教師必須寬容，對于學生的標新立異要給與肯定和贊賞，使他們敢于標新立異，樂于標新立異。學生即使做出一些不可理喻的舉動，教師也要對其中合理、積極的成分持熱情肯定的態(tài)度。

2、教師應該有自己的生活情趣

教師的工作很辛苦，但在工作之外也應該有自己獨特的愛好，應該尋找生活的樂趣。一個有生活情趣的老師，其審美能力自然會高人一籌，在教學中不自覺的就會派上用場。

3、教師要培養(yǎng)反思的習慣

反思是教學成敗的關(guān)鍵，也是一個人品質(zhì)高尚的表現(xiàn)。會反思的人具有謙虛內(nèi)斂的性格，具有不服輸?shù)膭蓬^，具有探索的精神，具有持續(xù)發(fā)展的動力。在教學中，教師要經(jīng)常做這樣的反思：當學生精神不振時，能否使他們振作？當學生過度興奮時，能否使他們歸于平靜？當學生茫無頭緒時，能否給以啟迪？當學生沒有信心是能否喚起他的力量？能否從學生的目光中讀出愿望？能否從學生的回答中聽出創(chuàng)造？能否讓學生自己明白錯誤？能否使學生在課堂上感受到歡娛？

總之，在語文課上對學生進行人文教育是語文課程義不容辭的責任，多年的語文教育改革給我們提供了很多的經(jīng)驗和教訓，我相信經(jīng)我們當代教師的不懈努力，在教學實踐中一定會更好的實現(xiàn)“工具性”與“人文性”統(tǒng)一，更好的實現(xiàn)語文課程的教育目標。參考書目：

1、中華人民共和國教育部.全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）.北京：北京師范大學出版社，2001.2、韋志成 《語文課程教育學》.武漢：華中師范大學出版社，2005.5

3、熊開明 《小學語文新課程教學法》.北京：首都師范大學出版社，2004.5

作者：羅平縣九龍小學 皇麗瓊 電話：***

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