第一篇：在語文教學(xué)中推行國家通用語言文字

在語文教學(xué)中推行國家通用語言文字

我們都知道，語言是一種交流工具，是人與人思想上的溝通，但我國是一個多民族的國家，又加上各地區(qū)方言的使用，在很多情況下都很難聽懂對方所要表達的意思，這樣就給人們的交流帶來了很大困難，為此，國家通用語言文字的使用和推廣就很重要了。

一、區(qū)域、民族不同帶來的語言障礙

我國有56個民族，又加上人多地廣，在漫漫的歷史長河中，由于山川阻隔，交通不便，封閉的小農(nóng)經(jīng)濟使得各地、各民族人民之間很少交往，語言上也漸漸有了隔閡，形成了漢語言文字以外的一個個方言。最有代表性的像東北話、北京話等，雖然方言很重，但至少還能聽懂，而像上海話、藏語、苗話等語言，我們聽起來就是一頭霧水了。就算有人很樂意于去學(xué)習(xí)、去模仿，但又有多少人能學(xué)得會、聽得懂全國幾十種語言呢？

我縣教師隊伍中湖南老師很多，我校也有，在閑聊中得知她們的方言與祖國的通用語言差異較大，比如，湖南話中，“同志們”說出來是“兔子們”，“鄉(xiāng)親們”說出來是“蝦米們”，“講話”是“醬瓜”，“開會”是“太貴”，“上課”是“向課”等等，這樣的話，我們只能靠聽覺去聯(lián)想了，談什么交流呢？比如上網(wǎng)吧，與網(wǎng)友閑聊時，蒙古文，看得 懂嗎？藏語，認識嗎？新疆文字，會寫嗎？等等這些都給我們的交流帶來了不便，所以啊，規(guī)范我們的語言文字是多么重要！如果全國上下的人都會講普通話，都會寫規(guī)范字，那么我們的交流就再不用愁了。

二、錯別字泛濫，形近字、多音字亂用較為普遍 有一次我布置作文，主題是向親人說說心里話，其中一篇作文有這樣一段話：媽媽我好響（想）你，你什么時侯（候）回家呀！這幾天我們這里老下雨，放學(xué)厚（后）別的同學(xué)有命（傘）我沒有命（傘），你借（寄）點錢來給我買命（傘）好嗎？……我看了哭笑不得，我想，要是他的母親看到這封信肯定會嚇得魂都沒了。這樣的故事常發(fā)生，就在今年的開學(xué)不久，課堂上，我發(fā)現(xiàn)有一位男生老看手機，我收上來一看，是七年級的一個女生發(fā)來的，信息內(nèi)容是：老工（公），我們上周六去大豐洞完（玩）了回來，被我媽媽知道了，打了我一噸（頓），當(dāng)時我真響（想）死,你說我們（啷個）辦，這里的“啷個”是貴州方言（什么）的意思，但在其它地區(qū)很多個是不會懂的。這種現(xiàn)象不光是學(xué)生中有，生活中也會常常聽到。有一次，我們一家人結(jié)伴出去上墳，我的同宗族小叔看見人沒到齊，就說了一句：真沒意思，人來的“參差不齊”，他把“參差”（cēncī）說成了“cānchā”。像這種錯寫錯讀的現(xiàn)象多如牛毛，只要你稍加注意，就隨處可見，如電視、各類板報、招牌等?？傊e別字看起來似乎是小事，其實小事不小。《中華人民共和國國家通用語言文字法》第五條：“國家通用語言文字的使用應(yīng)當(dāng)有利于維護國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，有利于國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，有利于社會主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)?！毕胂耄瑳]有溝通，哪來的團結(jié)？沒有團結(jié)，能有和諧和文明的社會嗎？作為老師，我們不能看著它任其泛濫下去。為了讓所有中國人都了解、掌握和運用好祖國的通用語言文字，我們教師就應(yīng)該擔(dān)負起這一重任，從我做起，從身邊做起，從孩子抓起，讓我們每個人都以祖國的優(yōu)秀語言文字為榮，每個人都規(guī)范地使用祖國的通用語言文字，使我們中華文化更加輝煌！

作者姓名：朱仕榮 聯(lián)系電話：*** 通訊地址：甕安縣永和中學(xué) 郵 編：550400 郵 箱：zsr4662@163.com 3

第二篇：淺談在體育教學(xué)中如何推行素質(zhì)教育

淺談在體育教學(xué)中如何推行素質(zhì)教育

體育教學(xué)是教育的重要組成部分，其主要任務(wù)是使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握體育基本知識、技術(shù)、技能和鍛煉身體的方法、提高生理、心理機能能力；發(fā)展速度、耐力、力量、柔韌、靈敏等身體素質(zhì)，培養(yǎng)良好的身體形態(tài)；培養(yǎng)高尚的情操和吃苦耐勞、團結(jié)互助的協(xié)作精神等，通過這些任務(wù)的完成，使學(xué)生增進健康、增強體質(zhì)、發(fā)展體能、具有良好的思想品質(zhì)，以適應(yīng)未來的社會生活。素質(zhì)教育實際上就是根據(jù)全面貫徹黨的教育方針、轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式、提高全民素質(zhì)的要求而提出的，其目的和任務(wù)也就是為了使學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，成為建設(shè)具有中國特色社會主義的人才。由此可見，體育教育本身具有實施素質(zhì)教育的任務(wù)，尤其是全面實施身體素質(zhì)教育的任務(wù)。

本人從事體育教學(xué)工作二十多年來，與時俱進，開拓創(chuàng)新，認真學(xué)習(xí)體育課程標(biāo)準(zhǔn)，注重體育教學(xué)方法的改進和教學(xué)水平的提高，不斷提高教學(xué)效率，對在本校的體育教學(xué)中推行素質(zhì)教育深有體會。現(xiàn)在，就如何在體育教學(xué)中推行素質(zhì)教育談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

首先，素質(zhì)教育的關(guān)鍵是教師素質(zhì)的提高。在體育教學(xué)中推行素質(zhì)教育，作為一名體育教師，應(yīng)該做到：

一、良好的職業(yè)道德行為規(guī)范

要依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹治學(xué)、團結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。從思想上、行動上要高度重視職業(yè)道德行為規(guī)范。教師的職業(yè)道德行為，從來就不是一種孤立的行為，它總是要受到某種教育思想的自覺指導(dǎo)或深刻影響。體育教師要尊重學(xué)生，要考慮學(xué)生身心健康成長的客觀需要。要尊重學(xué)生個性發(fā)展的差異，因人而異，因材施教，不能憑借體育課的特點，變相體罰學(xué)生。

素質(zhì)教育作為一種“以人為本”的教育，為了真正實現(xiàn)促進學(xué)生健康、全面、和諧地發(fā)展的目的，就必須建立教育過程中良好的最基本的人際關(guān)系――師生關(guān)系。為此，教師在整個教育教學(xué)實踐過程中，就必須堅持擺正自己的位置，堅持時時處處把“為學(xué)生健康成長服務(wù)”當(dāng)作自己一切行為的準(zhǔn)則。由此可見，素質(zhì)教育對教師道德提出的更高要求，最集中地就體現(xiàn)在教師能否正確處理師生關(guān)系這個問題上。

二、扎實深厚的知識和能力

首先，作為一名教師，要博學(xué)多識，一專多能，具備多學(xué)科的知識。而作為一名體育教師，還應(yīng)該有過硬的體育專業(yè)知識和體育專業(yè)能力。信息時代的一個特點就是社會成員獲得信息的渠道多元化、即時化。目前，由于衛(wèi)星通訊、電視及計算機網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，教師在信息和知識占有上的優(yōu)勢已經(jīng)不明顯。許多新出現(xiàn)的事物，教師可能還不了解。在當(dāng)今時代，教師真正需要的是虛懷若谷的態(tài)度，要敢于承認自己在某些知識和經(jīng)歷方面的欠缺，要虛心向自己的教育對象學(xué)習(xí)。作為新時代的教師，要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。只有具備深厚的知識和能力，才能更好地在體育教學(xué)中實施素質(zhì)教育。

其次，要實施新課程改革。21世紀(jì)全世界的教育得到了前所未有的發(fā)展。只有不斷地推進教學(xué)改革、開拓創(chuàng)新，才能跟上時代步伐。作為一名教師，要有較強的社會責(zé)任感。實施新課程改革，要在實踐中實施和理解體育課程標(biāo)準(zhǔn)，必須改進教育策略，提高教學(xué)效率。就學(xué)校體育目標(biāo)而言，強調(diào)“以增強學(xué)生體質(zhì)為主”，又必須在“健康第一”的指導(dǎo)思想下，促進學(xué)生身體健康、心理健康和社會適應(yīng)能力的發(fā)展。

要充分重視學(xué)校、社會、家庭三者在體育教育中的主渠道作用。傳統(tǒng)的思想觀念是學(xué)校教人、家庭養(yǎng)人、社會用人。而現(xiàn)實證明對人的教育僅僅依靠一個時期、一方面的力量是難以完成的。

再次，要利用現(xiàn)代教學(xué)手段。多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育教學(xué)中提的最多的教學(xué)手段，具體運用到體育教學(xué)中我認為有以下好處：

當(dāng)學(xué)生進行學(xué)習(xí)訓(xùn)練時，必定需要指導(dǎo)學(xué)生掌握專項的運動動作技術(shù)，這是一項實踐性很強的活動，學(xué)生在掌握專項運動技術(shù)動作的初期主要靠教師的示范講解。但是往往會出現(xiàn)這樣的情況：教師由于身體素質(zhì)的諸多原因，有些動作自己也不太標(biāo)準(zhǔn)。況且，任何一名教師不可能在每一個專項上的表現(xiàn)都非常突出。現(xiàn)在利用電腦多媒體技術(shù)就可以解決這些問題。不僅可以利用多媒體教學(xué)光盤激發(fā)學(xué)生對體育課的興趣，多、快、好、省地達到教學(xué)目的，提高教學(xué)質(zhì)量，也可以自己制作教學(xué)課件，提高學(xué)生對重點和難點的把握度。

由于時間和空間等原因，田徑隊運動員在訓(xùn)練時，教師不可能將每一個項目的技術(shù)動作都準(zhǔn)確、無誤、及時地示范給學(xué)生。運用多媒體將那些在國際賽場上馳騁的體育健將的英姿展現(xiàn)在運動員眼前，既解決了教師在時間上、空間上的困難，同時亦改變了學(xué)生單一模仿教師示范動作的枯燥教學(xué)，使學(xué)生能從中得到美的享受并刻苦訓(xùn)練。

最后，本人認為，不能忽視對學(xué)生體育理論的傳授。要重視學(xué)生對體育理論的掌握，重視學(xué)生養(yǎng)成自覺積極參加體育運動并科學(xué)地進行體育訓(xùn)練的習(xí)慣。同時要注重對學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。

總之，體育教學(xué)作為教育的重要組成部分，在世界范圍內(nèi)已是一個普遍趨勢，人們看到體育不僅能使青少年獲得健康的體格，而且對他們性格和意志的培養(yǎng)、良好心理素質(zhì)和團隊協(xié)作能力的培養(yǎng)、組織紀(jì)律的形成，都具有其它教育方式不可替代的作用。所以，作為體育教師，理應(yīng)積極思考，更新觀念，開拓思路，不斷改革體育教學(xué)，貫徹落實素質(zhì)教育精神；另一方面要不斷更新自己的知識，提高自身業(yè)務(wù)能力，用教育改革的要求結(jié)合實際發(fā)展自己。我們相信，只要我們體育教師銳意改革、勇于探索，體育教學(xué)的春天將永遠與我們同在。

第三篇：淺談在語文教學(xué)中

淺談在語文教學(xué)中,學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

﹝摘要﹞：創(chuàng)新教育滲透到語文教學(xué)中，它可以給語文教學(xué)帶來新的生機與活力。在新時期的語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是十分必要的。對于文章的寫作來說，創(chuàng)新則是文章的生命；對于文章的閱讀來說，創(chuàng)新則是思維的火花；對于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式來說，創(chuàng)新則是探究學(xué)習(xí)的根基，所以說創(chuàng)新在學(xué)生的語文學(xué)習(xí)中起著十分重要的作用,但是這種能力不是與生俱來的,學(xué)生的創(chuàng)新能力是靠后天的開發(fā)和培養(yǎng)的。教師要在具體的教學(xué)實踐中，激發(fā)學(xué)生興趣，大膽改進教學(xué)方法，改進教學(xué)手段，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，提高學(xué)生創(chuàng)新能力。

﹝關(guān)鍵詞﹞：語文教學(xué)；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)；

新世紀(jì)的教育是創(chuàng)新的教育，創(chuàng)新教育就是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力，提高個體全面素質(zhì)為目的的教育。在語文教學(xué)中,如何利用新教材，激活學(xué)生思維的創(chuàng)造力，是語文教師的義不容辭責(zé)任且必須為之的任務(wù)，由于普通中學(xué)學(xué)生，閱讀少視野不廣闊，思維狹窄，制約著學(xué)生學(xué)習(xí)語文的質(zhì)量，影響著學(xué)生的整體素質(zhì)，又由于近幾年考試的壓力，教師的著眼點放在了提高學(xué)生的分數(shù)上，忽視了創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，學(xué)生不能深入地探究問題，致使學(xué)生認識膚淺，缺乏創(chuàng)新精神，因此，我們必須加強學(xué)生創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新型人才的構(gòu)成要素主要包括創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。創(chuàng)新精神主要表現(xiàn)為敢于提出問題和解決問題；創(chuàng)造能力則表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，創(chuàng)造能力的核心內(nèi)容是創(chuàng)造性思維。具有創(chuàng)造性思維的學(xué)生，能夠以敏銳的洞察力和豐富的想象力，發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的知識和疑點。主要特征表現(xiàn)為：獨立性，好奇心，創(chuàng)新精神，競爭意識和健全人格。素質(zhì)教育需要創(chuàng)新型的學(xué)生，這決定了語文教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生的職責(zé)；教育改革強調(diào)創(chuàng)新教學(xué)，這促使語文教學(xué)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力作為教學(xué)的重點。語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，它的基礎(chǔ)性、工具性決定了它在人的發(fā)展過程中有著重要的作用，語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，成為語文學(xué)科教學(xué)的重要目標(biāo)。

作為一名語文教師，如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？我認為應(yīng)該從以下幾方面入手。

一、創(chuàng)設(shè)和諧情境，激發(fā)創(chuàng)新興趣。

現(xiàn)代心理學(xué)認為：學(xué)生只有在民主平等的教育氣氛中，才能迸發(fā)出想象力、創(chuàng)造力的火花。美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯認為“教育的作用就是創(chuàng)設(shè)一個寬松、自由、平等、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生成長與發(fā)展的天性自然的流露出來，主動地發(fā)揮自己的潛能，愉快地、創(chuàng)造性地進行學(xué)習(xí)”。創(chuàng)新教育必須要有創(chuàng)新教育的氛圍。我們都有這樣的體驗：人在熙熙攘攘的鬧市就會灑脫不羈，身處莊嚴(yán)肅穆的環(huán)境，就會莊重嚴(yán)謹。創(chuàng)新教育也是如此。語文課堂的創(chuàng)新教育，就要有創(chuàng)新氛圍，需要構(gòu)建一種和諧自然的課堂環(huán)境。創(chuàng)新必須讓學(xué)生與教師是在一種平等、民主、和諧、自然的氣氛中進行交流。反之，是不可能激發(fā)出創(chuàng)新火花的。教師要尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生、欣賞學(xué)生，構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系。才能使學(xué)生的創(chuàng)新熱情會得到極大的激勵。有了創(chuàng)新的課堂氛圍，不等于學(xué)生就能創(chuàng)新。它還需要老師因材施教的引導(dǎo)，運用恰當(dāng)手段去激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。

如語文閱讀教學(xué)中的情境設(shè)置，應(yīng)注意兩點：

一、教師與學(xué)生的和諧。教師與學(xué)生的和諧，即是要構(gòu)建新型的師生關(guān)系。教師要善于以商量的語氣，親切的微笑和贊許的目光，肯定的手勢去激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生敢想、敢說、敢問，充分調(diào)動學(xué)生主體的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促使師生關(guān)系融洽，在教與學(xué)、主導(dǎo)與主體間形成一種激勵機制，營造一種教也愉快而學(xué)也愉快的和諧教學(xué)情境，教學(xué)過程便真正成為教學(xué)一體的師生共同參與的過程。

二、課堂情境與教學(xué)內(nèi)容的和諧。課堂情境與教學(xué)內(nèi)容的和諧，是指教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的的需要，創(chuàng)設(shè)情境，營造氣氛，充分調(diào)動學(xué)生已有知識經(jīng)驗，誘發(fā)學(xué)生以高漲的情緒，全身心的進入閱讀思考的主體角色，去探索，去創(chuàng)新。比如“愛國”這一主題，講授《最后一課》、《誰是最可愛的人》等課文時，教師可援引身邊的例子，由熟知的人之常情導(dǎo)引到宏大主題的感知和接受，使學(xué)生意識和感覺到成功閱讀的智慧與能力，體驗到成功與創(chuàng)新的樂趣。這樣就能引導(dǎo)學(xué)生將思維推向更高境界。

由此可知，民主和諧的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)最終促成了學(xué)生最佳的閱讀心態(tài)。而創(chuàng)造思維能力的出現(xiàn)，往往是在最佳心理狀態(tài)下潛在的智能得以充分發(fā)揮的結(jié)果，而且最佳心態(tài)的形成是誘發(fā)潛在創(chuàng)造智能的基礎(chǔ)。所以，民主和諧的教學(xué)情境的創(chuàng)造與學(xué)生創(chuàng)造性思維的萌芽和發(fā)展有著必然的聯(lián)系。

二、改進教學(xué)方法，滲透創(chuàng)新教育。

長期以來,語文教學(xué)的基本模式和教法體系是“以教師講析為主”。這種教學(xué)模式和教法體系違背了“教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為本”的新教育思想。它把學(xué)生當(dāng)做容器,一味向?qū)W生灌輸,無視學(xué)生的存在,抹殺了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性,抑制了學(xué)生獨立思考和創(chuàng)造精神的發(fā)揮,使學(xué)生完全處于被動學(xué)習(xí)地位，結(jié)果往往是事倍功半，教師教一篇課文常常是：時代背景、作者簡介、段落大意、中心思想、寫作特點。這些與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力毫無關(guān)系，因此也就談不上什么創(chuàng)新教育了。由于沒有注入創(chuàng)新因素而導(dǎo)致：教師說得頭頭是道，而真正聽、說、讀、寫能力方面的訓(xùn)練內(nèi)容則沒有注重，這樣就幾乎抹殺了學(xué)生所有的創(chuàng)新能力，因此教法必須改進。要考慮：（1）開發(fā)學(xué)生的想象力，這是創(chuàng)新的前提與核心?？档抡f：“想象力是一個創(chuàng)造性的認識功能?！比绻粋€老師有能力把學(xué)生的想象力挖掘出來，他就成功了一半。（2）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好習(xí)慣的形成，是學(xué)生主動掌握知識的先決條件，掌握一定的知識又是創(chuàng)新的先決條件。（3）還要有堅強的毅力和不達目的決不罷休的精神，才能激發(fā)創(chuàng)新的潛意識。（4）在拓寬語文學(xué)習(xí)的空間上改進教學(xué)方法，要大膽走出課文、走出課本，開展實踐活動，讓學(xué)生潛在的創(chuàng)新意識大展宏圖。

因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材特點和學(xué)生的生理、心理特征，選用一些有利于學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)的質(zhì)疑釋難、問題討論、創(chuàng)作表演等教法和能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)手段，改變過去那種滿堂灌的做法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中改變那種被動接受知識的局面，意識到自己作為一個獨立的個體，樹立崇尚創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為最終目的的行為。當(dāng)這種意識逐漸支配學(xué)生的學(xué)習(xí)時，學(xué)生就會在學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)，去探討，去思索，去判斷，形成新的結(jié)論。

如在作文教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生全方位、多角度地思考問題，設(shè)法引導(dǎo)他們在立意、選材、構(gòu)思到語言表達方面打破傳統(tǒng)的思維模式，拓展發(fā)散求異思維，讓他們意識到寫作是體現(xiàn)自己獨到的東西，是自我個性的直接外泄。例：引導(dǎo)學(xué)生從多角度立意寫作，以續(xù)寫《濫竽充數(shù)》為題，引導(dǎo)學(xué)生從多個角度去立意著筆。如教師提出可以“不能讓南郭先生再充下去”、“南郭先生溜走了是有自知之明”等說明可從多個角度立意著筆，并讓學(xué)生思考確立些什么文題續(xù)寫。學(xué)生們互相議論后擺出了一大堆作文題，如：“南郭先生為何混進了宮廷樂隊”、“假如南郭先生不逃走”、“假如南郭先生后來學(xué)會了吹竽”、“南郭的出路何在”、“勸君莫學(xué)齊宣王”、“齊宣王聽竽給我們的啟示”、“以齊宣王和齊湣王聽竽想到的”、“齊湣王高明在哪里”等。通過引導(dǎo)，學(xué)生從多角度去立意著筆，既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，打開了學(xué)生的思路，也從多種思路的選擇中，讓學(xué)生體味到創(chuàng)造的靈活性。在作品教學(xué)中，教師應(yīng)告訴學(xué)生不能滿足于一般的感受和現(xiàn)成的答案，要多問幾個“為什么”，要敢于說“我認為”，要相信“我能行！”大膽質(zhì)疑問難，尋找能展示自己個性的答案。如《皇帝的新裝》這課，有學(xué)生提出了“對兩個騙子應(yīng)重新認識”的問題；騙子固然可恨，但他們騙的對象是一個昏君，更可恨，騙子反而變得可愛了，他們也許就像羅賓漢一樣，專門為人民服務(wù)的，或者專門把騙來的東西分發(fā)給窮人，這些觀點也許與作者的本意背道而馳，但也不無道理。因此教師應(yīng)肯定并鼓勵他們這種做法。

三、改進教學(xué)手段，融入創(chuàng)新教育。

教學(xué)手段是組織課堂教學(xué)的環(huán)節(jié),教師要從多方面入手,創(chuàng)新教學(xué)手段,才能全方位的整合課堂教學(xué)。

多媒體教學(xué)誘導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維。多媒體將學(xué)習(xí)內(nèi)容圖像化,集合了文字、圖形、動畫、圖像、音頻和視頻為一身,展示了豐富的信息和教學(xué)藝術(shù),符合學(xué)生的心理狀態(tài)。借助于多媒體情境,將課文內(nèi)容展現(xiàn)在眼前,將知識訴諸畫面,達到聲、畫交融。教學(xué)內(nèi)容更具體、更生動,讓學(xué)生身臨其境,學(xué)得愉快。多媒體將抽象的文字形象化,提高了學(xué)生的感性思維。針對教學(xué)的難點和重點能夠有效突破,加深學(xué)生的理解。多媒體打破了教學(xué)的時間、空間限制,豐富了教學(xué)信息。拓寬了教學(xué)渠道,從多方面整合學(xué)習(xí)內(nèi)容,增大了學(xué)習(xí)容量。激起學(xué)生極大極濃的興趣，開闊了學(xué)生的視野,拓展了思維。進而激發(fā)他們對知識的接受與創(chuàng)新,在視覺與聽覺交織的立體空間,豐富了學(xué)生的想象力,深化了對知識的認識,從而達到提高課堂質(zhì)量的目的。例如：教學(xué)毛澤東同志的《沁園春·雪》一課，運用多媒體教學(xué)，就能收到較好的效果。詞和詩一樣，精練的語言都能反映出極為豐富的生活內(nèi)容，這樣的詞，如果只靠教師講解，學(xué)生只能是粗略地領(lǐng)會，不能展開豐富的想象。如果運用多媒體五彩的畫面、奇妙的音樂、亮麗的色彩、變幻的圖形、出其不意的拓展延伸，就能激起學(xué)生極濃的興趣，進而激發(fā)他們對知識的接受與創(chuàng)新，當(dāng)學(xué)生在配樂朗讀中欣賞“紅日白雪”交相輝映的畫面時，他們會在觀察中想象詞中描繪的秦晉高原冰封雪裹的動人景色，會領(lǐng)略作者“欲與天公試比高”的偉大胸懷，會和作者一樣由衷地發(fā)出“江山如此多嬌”的感嘆。如果教師在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生品讀、賞析佳句，學(xué)生潛能中創(chuàng)新的火花就會因此而不斷閃現(xiàn)，這將有效地提高課堂教學(xué)質(zhì)量，從而培養(yǎng)學(xué)生愛創(chuàng)、樂創(chuàng)的能力。

四、改變教學(xué)觀念，大膽創(chuàng)新。

傳統(tǒng)的教學(xué)就是“傳道、授業(yè)、解惑?！苯^對正統(tǒng)的課本教育，知識傳授僅限于課本，即就課論課，所有習(xí)題答案都以教師為準(zhǔn)，課堂上教師一人主宰，提問成了教師的專職，回答成了學(xué)生的必須義務(wù)。這樣時時處處都控制學(xué)生思維，總拘泥于

固定的框架，那這樣的教育還從何談創(chuàng)新呢?因此應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。鼓勵學(xué)生多動腦、多疑、多發(fā)現(xiàn)；在閱讀與寫作方面也要大膽嘗試、探索，要讓學(xué)生完成從“學(xué)答”到“學(xué)問”的轉(zhuǎn)變；同時也要在語文教學(xué)中創(chuàng)造性地進行審美教育與德育教育。

1、在課堂上鼓勵學(xué)生積極發(fā)言。

在課堂上我們的學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣教師代勞一切，如提出問題、分析問題、解決問題。尤其是理解性的題目，總怕與老師答案不完全一致，總怕出錯，不說。久而久之就形成了教師一人說，學(xué)生聽的現(xiàn)象。因此，學(xué)生的思維能力、理解能力、語言表達能力直線下降。他們總期盼有別的同學(xué)來發(fā)言，然后都舉雙手贊成，所以答案總是唯一的。其實語文教學(xué)中有些題目就有不同的答案。拿分段來說吧，面對一篇文章總得先分清層次脈絡(luò)，然后才理解賞析。同一篇文章，不同學(xué)生從不同的角度理解，就會劃出不同的層次，只要有道理、合乎邏輯的，教師就要給予及時肯定，不要在他們發(fā)言的第一次就扼殺他們的創(chuàng)新能力。而且閱讀一篇課文，不要拘泥于一種成型的看法，而多思考多琢磨，經(jīng)常從多角度來劃分層次，這樣才能使學(xué)生的思維嚴(yán)密、全面、深刻、靈活。久而久之，學(xué)生看一切事物、事件、分析人物也就都能從不同的角度去提煉、研究，以激起自己的創(chuàng)新意識。如在《七根火柴》教學(xué)中，我設(shè)置了這樣一個問題：用一句話來說明這是一個什么樣的故事？大家七嘴八舌、各抒己見。有說一個關(guān)于長征的故事；一個關(guān)于中國紅軍戰(zhàn)爭的故事；一個動人心魄的故事；一個發(fā)生在長征途中茫茫草地的故事；一個無名戰(zhàn)士保護和傳遞七根火柴的故事??。他們爭先恐后地說出了幾十種答案，這本身就是一種創(chuàng)新，這樣的發(fā)散思維中已滲入了不少的創(chuàng)造性閱讀的內(nèi)容，這樣學(xué)生不但學(xué)到了知識，又培養(yǎng)了能力，學(xué)生受益終身。

2、創(chuàng)造性地進行閱讀指導(dǎo)與作文訓(xùn)練。

閱讀作為從文字作品中提取、加工、運用信息的心智技能，被尊為“學(xué)習(xí)之母，教育之本”。語文課堂中的閱讀教學(xué)是語文素質(zhì)教育的重要組成部分。閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是“培養(yǎng)閱讀能力，教會閱讀方法，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣”，幫助學(xué)生在耳濡目染的過程中豐富思想、陶冶情操、擴展視野、增添智慧，形成良好的創(chuàng)造品質(zhì)。這對于作為一個社會人的學(xué)生終身發(fā)展來說，意義是重大的。

在課文中適時地對重點段進行閱讀指導(dǎo)，可有針對性地出一些問題來讓學(xué)生回答，以提高他們的閱讀能力。但課內(nèi)閱讀是十分有限的，更多的是課外閱讀，學(xué)生自主閱讀，只有大量地課外閱讀才能真正起到增長見識、開闊視野的作用，因此要對課外閱讀進行有針對性的指導(dǎo)、有創(chuàng)造性地指導(dǎo)。（1）指導(dǎo)學(xué)生制定課外閱讀計劃。這是學(xué)生課外閱讀時間的標(biāo)志，可一個學(xué)期訂一次計劃，中途也可以做必要修改，使其順利進行，保證閱讀的質(zhì)量。（2）指導(dǎo)學(xué)生獲得基本閱讀方法。教給他們默讀深思、朗誦吟詠、背誦記憶、精讀提煉、速讀獵取、積累運用等方法，以達到開卷有益。（3）指導(dǎo)學(xué)生形成基本閱讀能力。在閱讀中必須從內(nèi)容到形式，由形式到內(nèi)容反復(fù)深化，并適當(dāng)使用工具書。（4）閱讀后要及時寫出自己的體會和心得。（5）要指導(dǎo)學(xué)生適時檢查閱讀情況。自己閱讀了哪些文章，給你印象最深刻的是哪篇，從中你學(xué)到了什么。實踐證明用以上方法達到創(chuàng)新閱讀并得到良好效果的目的。

作文教學(xué)是語文教學(xué)不可缺的一部分，是對學(xué)生進行語文素質(zhì)訓(xùn)練的主要陣地，也是學(xué)生把自己的知識、體驗、情感外化的一種表現(xiàn)，是學(xué)生知識重組、創(chuàng)新的過程。因此，作文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的沃土。新頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別重視鼓勵自由表達，放開種種束縛，在寫作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。針對當(dāng)今的作文教學(xué)狀況，如何引導(dǎo)學(xué)生的作文力求別具一格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢？

作文只有“讀書萬卷”，才能“下筆如有神”，有了材料，才能“行萬里路”，作文重在積累材料并運用材料。在作文訓(xùn)練中，我認為應(yīng)當(dāng)這樣：（1）提前明確作文任務(wù)，讓學(xué)生有充足的時間，準(zhǔn)備材料。（2）寫作時間寬裕些，不必局限于兩節(jié)課，可適當(dāng)推后。（3）每天一篇日記、每周一篇作文，以培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣。（4）為保證大面積提高寫作水平，就要加強檢查力度，增加交流次數(shù)，提高評析質(zhì)量。另外，還可借辦黑板報、手辦小報，學(xué)習(xí)長廊等方式激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作欲望，提高寫作水平。

3、啟發(fā)學(xué)生多思解疑，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。

發(fā)散思維亦稱擴散思維、輻射思維，是指在創(chuàng)造和解決問題的思考過程中，從已有的信息出發(fā)，盡可能向各個方向擴展，不受已知的或現(xiàn)存的方式、方法、規(guī)則和范疇的約束，并且從這種擴散、輻射和求異式的思考中，求得多種不同的解決辦法，衍生出各種不同的結(jié)果。這種思路好比自行車車輪一樣，許多輻條以車軸為中心沿徑向向外輻射。發(fā)散思維是多向的、立體的和開放型的思維。一直以來教師大多主宰課堂，學(xué)生大多怕問怕答、高分低能，何談創(chuàng)新呢？為此，要把學(xué)生的活動變?yōu)椤八季S體操”，強調(diào)學(xué)生“跳起來摘果子”。課堂上，根據(jù)學(xué)生實際設(shè)疑或讓學(xué)生互相設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生多思解疑。如講《我的叔叔于勒》，教師首先肯定菲利普夫婦的自私、虛偽、貪婪、冷酷，然而學(xué)生有逆向思維，提出是于勒自己敗壞家產(chǎn)才引起這樣的結(jié)果的看法。通過多重問題，一問多答等方法培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力，這樣不僅使學(xué)生觸類旁通，解決各種疑難，還能培養(yǎng)其創(chuàng)造力。講《愚公移山》后，教師肯定愚公移山的正確性，然而學(xué)生有逆向思維，提出“移山不如搬家好，”的看法。還通過一題多問，一問多答等方法培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力，如前面對《七根火柴》故事的概括，這樣不僅使學(xué)生觸類旁通，解決各種疑難，還能培養(yǎng)其創(chuàng)造力。

4、在語文教學(xué)中有創(chuàng)造性地進行審美教育與德育教育。

審美教育是培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。語文審美教育就是要培養(yǎng)個體的審美能力和審美理想，即通過語文審美教育培養(yǎng)個體對于語言的形式美、語言性文藝作品的藝術(shù)美、語言交際中的社會美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，以樹立個體崇高的審美理想、高尚的審美觀念和健康的審美趣味，促進個體身心健康和人格完善，造就全面發(fā)展的社會主義新人。而初中語文課本集中古今中外名篇佳作很多，這就要求教師加強自身的美學(xué)修養(yǎng)，在實踐中勇于探索、積累經(jīng)驗、尋找規(guī)律，教學(xué)中給學(xué)生講一些美學(xué)理論，讓學(xué)生知道《荷塘月色》是一種自然美，《瑣憶》是一種人性美，《七根火柴》是一種社會美等。另外，要讓學(xué)生在對作品的分析理解中認識每一種具體的美，如結(jié)構(gòu)美，內(nèi)容美、音樂美、藝術(shù)美等?？山Y(jié)合教師講評提高鑒賞美的能力，進而來創(chuàng)造美，用語言行動來描繪生活，發(fā)現(xiàn)美，提高美的創(chuàng)造力。

教育為本，德育為先。葉圣陶曾說過“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。語文學(xué)科是基礎(chǔ)性工具學(xué)科，具有強烈的思想性，在語文教學(xué)中進行道德教育，是語文教師應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。教育理論上曾說到“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品?！笨梢娨粋€人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。教書育人，古往今來都是為人師者的天職。在語文教學(xué)中可根據(jù)不同的課內(nèi)外內(nèi)容來解決這個問題，可及時地對學(xué)生進行德育教育，用故事中的人物的高尚品德來感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來陶冶學(xué)生。如在學(xué)習(xí)艾青的《我愛這土地》時，介紹了詩歌的背景，當(dāng)時中國國土淪陷，而本詩的作者艾青在詩中就用“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”來表達自己可以為祖國犧牲的愛國主義情操。陶淵明的理想世界是：“采菊東籬下，悠然見南山的閑適”，可他曾經(jīng)為官的朝廷是充

滿黑暗和貪污的，于是他決然的告別了官場，辭官回家種田。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這些都是忠肝義膽的仁人志士，他們流芳百世，為我們中華民族留下了不朽的贊歌！此外語文教師要以自己的一言一行來言傳身教，用周圍一切可以利用的媒介來點化學(xué)生。讓學(xué)生叢點滴做起，做一個有崇高道德的人。

總而言之，時代在進步，教育在發(fā)展，而教育的發(fā)展在于不斷創(chuàng)新，與時俱進。語文教學(xué)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，這是素質(zhì)教育的需要，更是時代賦予的責(zé)任。只要教師讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，多給學(xué)生一些引導(dǎo)，多給一些思考的時間，多提供一些展示能力的機會，鼓勵學(xué)生探索，品嘗到創(chuàng)新的甜美，學(xué)生的創(chuàng)新意識就會增強，創(chuàng)造性思維能力就會得到提高，那就一定能實現(xiàn)陶行知先生所說的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的美好理想，就一定能為祖國的繁榮富強培養(yǎng)出更多更好的富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的新型人才！

﹝參考文獻﹞：

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第四篇：兩種無聲語言在語文教學(xué)中的妙用

兩種無聲語言在語文教學(xué)中的妙用

課堂教學(xué)效果是在教師與學(xué)生信息交流中得以實現(xiàn)的，而課堂信息交流的形式主要言語交流和體態(tài)交流構(gòu)成。教學(xué)言語包括口語和書面語，是師生教學(xué)信息交流的主要方式。書面語主要指板書，它與態(tài)勢語一起構(gòu)成了語文教學(xué)中的無聲語言，它們或是伴隨口語，或是代替口語，甚至“此時無聲勝有聲”。

一、態(tài)勢語言

教學(xué)態(tài)勢語包括教師的精神面貌、表情、動作、手勢、外表修飾等，對教學(xué)口語的表達起著重要的配合、修飾和補充作用，它能使數(shù)學(xué)語言表達得更準(zhǔn)確、更豐富、更易于為學(xué)生理解和接受。有個傳播學(xué)者經(jīng)過大量分析研究，得出一個這樣的結(jié)論：有聲語言的沖擊力僅占45%，而無聲語言卻占55%。教師處在學(xué)生注意的中心位置，他的一個眼神、一個表情、一個動作，都向?qū)W生傳遞著信息，影響著教學(xué)效果。我們的語文教師該如何做呢?

首先，語文老師在課堂教學(xué)中要精神飽滿、和藹可親。實踐證明：教師的精神狀態(tài)會直接影響到教學(xué)氣氛的形成和學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。很難想象，一位無精打采、滿面倦容的老師，用有氣無力的語言，能上好語文課!能帶來好的教學(xué)效果!

其次，教師在課堂教學(xué)中要盡量用好眼神、表情、動作、服飾等來輔助課堂語言。“眼睛是心靈的窗戶”，教師通過這扇“窗戶”向?qū)W生傳達語言不能充分表達得信息。教師對學(xué)生的眼神，應(yīng)該是“有教無類”的，不管對哪個學(xué)生都應(yīng)該是親切和藹、充滿期待、包含信任和鼓勵的。為提醒某個學(xué)生要集中注意力，應(yīng)投去注視、提醒的目光；學(xué)生回答問題時，投去期待的目光，回答正確時投去贊賞的目光，回答錯誤用鼓勵的目光。要堅決克服在“應(yīng)試教育”中只看重少數(shù)學(xué)習(xí)好的學(xué)生而冷淡、歧視大多數(shù)學(xué)生的弊病，特別不能對缺點較多、學(xué)習(xí)暫時落后的學(xué)生投以嘲笑、鄙夷的目光。優(yōu)秀的語文老師應(yīng)該有一雙會說話的眼睛，善于運用眼睛傳遞信息、交流情感、表示態(tài)度、組織教學(xué)。

表情即從面部或姿態(tài)變化上表達的內(nèi)心情感。馬卡連柯說：“做教師的絕不能沒有表情，不善于表情的人，就不能做教師?！苯處煹谋砬榧纫３钟H切自然的常態(tài)，又要具有善變性。善變，不是因自己的心情好壞而變，教師無論遇到什么個人困難，千萬不要把心中的愁云擺在臉上，帶入課堂。教師在課堂上的喜怒哀樂要由教材內(nèi)容而定，講解高興的情節(jié)內(nèi)容時則眉開眼笑，講述憤怒的內(nèi)容時則咬牙切齒，分析悲傷的內(nèi)容時則莊嚴(yán)肅穆……至于和藹可親，始終微笑則是常態(tài)。教師缺少了微笑，就如花園失去了陽光和春風(fēng)。特級教師于漪的教態(tài)總是和顏悅色，極富吸引力，她一走進課堂，使學(xué)生如沐春風(fēng)，身心愉悅，學(xué)生也就對她的課始終保持濃厚的興趣。

動作，指教師的身體動作，即體勢、手勢、頭勢等。課堂上教師恰到好處的動作有助于表達自己的意思。如昂首挺胸，表現(xiàn)的是自信自豪；身體微向前傾，表示謙虛恭敬；伸出拇指，表示贊賞欽佩；舉起拳頭表示決心、憤怒、警告……這些動作和手勢，能化抽象為具體。有時一個動作可以起到語言無法替代的作用。如一位老師在講《孔乙己》，課文講完時快下課了，黑板上只剩下課題《孔乙己》三個字，老師一邊說著“孔乙己最后一次離開咸亨酒店時，不是用腳，而是用手，用一雙滿是污泥的手走了，走出了咸亨酒店，走出了生活的舞臺……”，與此同時，一邊隨著話音拿起黑板擦把黑板上的孔乙己三個字擦去了，留下一片空白，望著一片空白，學(xué)生由沉默而變得戚然。多么巧妙的一擦呀!包含許多的潛臺詞，留給學(xué)生去思考、去體味?？梢?，一個精妙傳神的動作，收到多好的教學(xué)效果。

服飾，指教學(xué)情景中的服裝、發(fā)型、化妝等。服飾是一個教師內(nèi)心修養(yǎng)、品格氣質(zhì)的外部流露，雖然在大多數(shù)教學(xué)情景中，它不直接傳達與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的信息，但它是影響教學(xué)活動和教學(xué)效果的一個潛在的、不可忽視的因素。若上課時教師不修邊幅，衣著不整，頭發(fā)雜亂，會給學(xué)生“不負責(zé)任、粗魯無禮”的印象，從而對這門功課失去信心；若刻意打扮，濃妝艷抹，奇裝異服，不僅會分散學(xué)生的注意力，而且會使學(xué)生對老師形成“輕浮淺薄”的印象。因此教師的服裝應(yīng)該樸素、整潔、雅致，發(fā)型應(yīng)該整齊、美觀、大方。

教師的音容笑貌、言行舉止、衣著打扮、風(fēng)度氣質(zhì)都潤物細無聲、無聲勝有聲地感染和感化著學(xué)生的思想情操，對課堂教學(xué)起著不小的輔助作用。

二、板書語言

板書，是指教師在上課時在黑板上書寫的文字、符號、圖像等傳遞教學(xué)信息的一種言語方式，是語文課堂教學(xué)中的重要組成部分。它是語文教師基本素質(zhì)高低的體現(xiàn)。板書是一種凝固的語言，能體現(xiàn)文章的思路，教者的教路，學(xué)者的學(xué)路。它往往以概括的文字、簡明的圖表、簡單的構(gòu)圖，凝練而直觀地把教學(xué)內(nèi)容濃縮起來，能夠節(jié)省教學(xué)時間。這種濃縮往往抓住課文中的關(guān)鍵詞語、重點句式、點睛之筆、文章思路來設(shè)計，能把最重要的信息傳給學(xué)生。因而語文教學(xué)中板書語言，在形式上要新穎精巧，在內(nèi)容上要精煉傳神。

中學(xué)生性格活潑好動，喜歡發(fā)言爭辯，而且好奇心強，想象力豐富，固定死板的教學(xué)方法不能滿足他們的求知欲望。若我們在板書設(shè)計上，力求形式新穎美觀，能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，滿足他們的好奇心，把直線、曲線、圓、數(shù)字、箭頭、括號、方格等美術(shù)、數(shù)學(xué)方法合理運用在板書中，同時將歸納式、解析式、串連式、表格式和圖表式等多種板書形式交替使用，使學(xué)生沒有單調(diào)、呆板的的感覺。如有位老師在講《我的叔叔于勒》時，板書是這樣設(shè)計的：

把故事情節(jié)濃縮為四個來自課文的動詞，把菲利普夫婦自私、冷酷、勢利、虛偽的性格放到“錢”中，真實地反映了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。在新穎別致的板書中，學(xué)生把握了課文的精神實質(zhì)。

板書語言還要做到畫龍點睛、以少勝多的簡潔美。在板書設(shè)計時，能刪除的絕不留下，能用一兩個字說明的，絕不用第三個字。板書語言不要求面面俱到，而要求恰到好處，即所謂的“點睛”。這樣教師在備課中要認真篩選提煉，力求達到以簡馭繁。如《我的叔叔于勒》的板書僅用“盼”、“贊”、“罵”、“躲”四個準(zhǔn)確的動詞，便集中概括了菲利普夫婦對自己親弟弟的情感變化，刻畫了兩個金錢至上的變色龍形象。再如于漪老師設(shè)計的《春》的板書：

整個板書僅用七個字，便把朱自清的散文《春》的全部內(nèi)容恰當(dāng)概括出來，學(xué)生還可以通過板書中的三個詞區(qū)別為三大部分內(nèi)容和他們之間的關(guān)系，也突出文章主旨“春”。

精煉傳神的板書，有時還有利于學(xué)生理解、把握文章的主題。有位老師在分析完課文后向?qū)W生們提出一個問題：“孔乙己為什么會走向死亡?”，同學(xué)們展開討論，最后得出結(jié)論：丁舉人的毒打、群眾的冷漠(其表現(xiàn)形式是嘲笑)、自己的麻木、科舉制度的拋棄造成了孔乙己的最后死亡。老師把這些分析板書成：

準(zhǔn)確傳神的表達出孔乙己的死因。

另外，板書還應(yīng)該具有字跡工整、美觀大方的規(guī)范美。老師在黑板上書寫的板書應(yīng)該字體工整、筆順準(zhǔn)確、結(jié)構(gòu)勻稱、大小適宜、美觀俊秀；字與字、疏密得當(dāng)，字畫搭配平衡，版面清潔整齊。切忌錯字別字。必要時，為突出主干內(nèi)容，可適當(dāng)運用彩色粉筆，能增強色彩美?？傊研路f性、簡潔性、規(guī)范性結(jié)合在一起，才能設(shè)計出獨具匠心的板書，使學(xué)生得到賞心悅目的藝術(shù)享受，從而提高教學(xué)效果。

教學(xué)語言是課堂上師生交流的主要手段。教師通過有聲的語言描述、分析、講授來傳授知識，又通過無聲語言――態(tài)勢和板書來強化表達效果，激發(fā)學(xué)生的積極性，對語文教學(xué)中的聽、說、讀、寫能力培養(yǎng)來說，都具有特別重要的意義。因此語文教師既要重視教學(xué)口語的錘煉又要重視態(tài)勢語、板書語表達技巧的提高。

黃悠純，湖南湘南學(xué)院教師。

第五篇：淺論體態(tài)語言在語文教學(xué)中的作用

淺論體態(tài)語在語文教學(xué)中的作用

【摘要】在語文課堂上如能恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用體態(tài)語，如面部表情、手勢、目光接觸、身體距離等會使課堂教學(xué)更豐富、深刻，達到“無聲勝有聲”的效果。

【關(guān)鍵詞】體態(tài)語 語文教學(xué) 作用

語言是交際的工具，是教師教學(xué)教育的重要工具，語言表達得好壞直接影響到教學(xué)教育的效果。一直以來，人們對語言的學(xué)習(xí)只強調(diào)口頭語言和書面語言。然而，對于非語言（主要是體態(tài)語）交流則不太重視。根據(jù)國外一項研究表明：人在交流中，語言傳達的信息只是一小部分，非語言因素傳達的信息則占了65%—93%；在情感、態(tài)度交流方面，90%以上的信息是靠聲調(diào)和面部表情，即非語言來傳遞的，而體態(tài)語就是非語言因素的重要組成部分。語文是最重要的交際工具，因此，在語文課堂中恰當(dāng)?shù)剡\用體態(tài)語，必能起到出人意料的效果。在課堂上如能恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用體態(tài)語，如面部表情、手勢、目光接觸、身體距離等會使課堂教學(xué)更豐富、深刻，達到“無聲勝有聲”的效果。筆者試從以下幾個方面加以說明。

一、掌握體態(tài)語這一教學(xué)藝術(shù)，有利于營造良好的教學(xué)氛圍

1、運用手勢。一位教師在念契科夫的《裝在套子里的人》時，巧妙的運用了體態(tài)語。只見教師的手勢像指揮者那樣：時而高、時而低、時而輕、時而重、時而急——再加上教師適當(dāng)?shù)狞c撥，學(xué)生的激情被充分的調(diào)動起來。又如，另一位教師在講《守財奴》時，一跨進教室就死死盯著講桌上的粉筆盒，兩臂微舉，身子一重，撲向前去，一把將粉筆盒抓住，說：“我搶到了一個金字做的梳妝盒。”接著，再叫學(xué)生翻開課文學(xué)習(xí)《守財奴》，從此，葛郎臺搶梳妝匣的形象便深深印在了學(xué)生的腦海中。教師在課堂上如能針對不同情況，運用好手勢，就可以有效的調(diào)節(jié)課堂氣氛，提高教學(xué)效果。

2、運用表情。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，可以運用面部表情來表現(xiàn)文章的內(nèi)在情感。表達歡樂時，容光煥發(fā)，眉開眼笑；表達氣憤時，面色鐵青，橫眉怒目；表達悲傷時，面容凄戚，眉目低垂；表達蔑視時，嗤之以鼻，不屑一顧等等。如學(xué)習(xí)小說《祝?！窌r，教師如能很好運用體態(tài)表情，就能把祥林嫂悲慘遭遇淋漓盡致的表現(xiàn)出來。

3、運用眼神。眼睛是心靈的窗戶，從一個人的眼神中，可以看出他內(nèi)心的疑問、好問及態(tài)度。有人曾說：“人的眼睛和舌頭說的話一樣多，不要字典，卻能從眼睛的語言中了解一切?！笨梢姡诿娌勘砬橹?，眼睛會說話，最能表達細膩的感情。當(dāng)教師的目光和教室里最后一排學(xué)生對視時，可以給學(xué)生一種“老師就在你身邊”的感覺，使之精神振奮，專心聽講；當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)有學(xué)生不注意聽講，做小動作時，可借機走到他旁邊，輕輕地拍他一下或用眼睛注視他，使之注意力集中于講課內(nèi)容，避免直呼其名批評學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心，影響其他學(xué)生聽課；上課鈴聲已響，學(xué)生的吵嚷聲仍未停下來，并且教師欲呼其止，講授新課時，可暫不講課，直視學(xué)生，吵鬧聲就可戛然而止。學(xué)生也會根據(jù)教師體態(tài)語言的變化，來判斷教師的態(tài)度、情感和教學(xué)的重難點。教師在課堂上藝術(shù)性地用好眼神，有利于輔助教學(xué)，提高教學(xué)效果。另外，教師可以從學(xué)生的表情變化中，看出自己的教學(xué)效果，辨析學(xué)生聽講的狀況。例如，課堂上學(xué)生時不時無目的的盯著天花板或窗戶，目光呆滯，那表明他們心猿意馬；飛眼左右，低語暗議，則表明他們發(fā)現(xiàn)破綻或老師講錯了；眼里歡樂閃現(xiàn)，表明茅塞頓開——可見，學(xué)生對自己的態(tài)度。曾有人形象的描述道：“組織課堂教學(xué)，第一流的教師用眼神，第二流的教師用懲罰。”這真是道出了體態(tài)對課堂教學(xué)控制調(diào)節(jié)的重要作用。

二、掌握體態(tài)語這一教學(xué)藝術(shù)，有利于創(chuàng)設(shè)課堂和諧氣氛，提高教學(xué)效率

葉圣陶先生曾說過：“學(xué)習(xí)是自己的事?！苯虒W(xué)要達到預(yù)期的效果，必須調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。這就需要教師在課堂上發(fā)揚教學(xué)民主，創(chuàng)設(shè)和諧氣氛，在操作上力求做到親切、民主、平等，而這些都與體態(tài)語的運用密不可分。

親切的態(tài)度是教師對學(xué)生的一種鼓勵。教師在課堂上對學(xué)生的微笑和贊許，能增強學(xué)生的信心，縮短師生之間的心理距離，讓學(xué)生在獲得情感滿足的同時激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，積極主動地學(xué)習(xí)；而且，學(xué)生對教師產(chǎn)生信任感和親切感，就能主動配合教師，與教師之間達成默契。師生之間的和諧互動便于營造出民主、平等的課堂氣氛，有利于師生的教學(xué)相長。

三、掌握體態(tài)語這一教學(xué)藝術(shù)，有利于給語文課堂注入一股新鮮的活力

語文課堂應(yīng)該是開放而富有活力的。要使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、參透和整合中開闊視野，提高語文學(xué)習(xí)效率和實踐能力，就需要教師培養(yǎng)學(xué) 2

生積極參與的勇氣，不斷實踐的膽量，開放性地思維和自信自主的精神。在這一過程中，教師如能挖掘體態(tài)語功能，用體態(tài)影響學(xué)生，就會在使學(xué)生變得生動活潑、反應(yīng)敏捷、聰明大膽方面起到重要的輔助作用。一個總是眉目含笑，用體態(tài)語向?qū)W生表示親切和鼓勵的教師，學(xué)生在聽他的課時必然如沐春風(fēng)，和煦宜人。這種身體力行的熏陶，也會使學(xué)生由膽怯變得大方，由軟弱變得堅強，由不知變得有知，整個課堂也將會充滿歡聲笑語。學(xué)生暢所欲言、妙語連珠，教師欣慰愉悅。這樣的課堂，有哪個教師和學(xué)生不向往呢？

總而言之，作為一名語文教師，不但要有豐富的學(xué)識、扎實的基本功，還要懂得“身教重于言教”學(xué)會善于運用“此時無聲勝有聲”式的體態(tài)語言表達藝術(shù)，熟練運用精確恰當(dāng)、生動詼諧的體態(tài)語言進行課堂教學(xué)，與學(xué)生進行感情交流，提高教學(xué)效果。

【參考文獻】

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