第一篇：尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)

尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)

——七年級(jí)上冊(cè)《爸爸的花兒落了》感悟 灤南縣司各莊鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 寧玉紅

（激情導(dǎo)入課文之后，學(xué)生自由放聲有滋有味地朗讀全文，也手捧課本，入情入境地誦讀全文，營(yíng)造師生同誦的讀書(shū)氛圍……）

師： 我們大家有感情地誦讀了全文。讀書(shū)要善于?讀到自己?，?讀出問(wèn)題?。讀到?自己?，就是我們常說(shuō)的?把自己擺進(jìn)去?；讀出?問(wèn)題?就是善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于提出問(wèn)題，樂(lè)于鉆研問(wèn)題。下面請(qǐng)同學(xué)忙暢所欲言，回答：

一、讀了全文，給你留下印象最深的是什么？可結(jié)合自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)談出切實(shí)的感受和體會(huì)。

二、讀了全文，你還有哪些疑點(diǎn)要解開(kāi)？

（學(xué)生靜思，圈點(diǎn)勾畫(huà)5分鐘）

徐鵲：當(dāng)我讀到?于是我唱了五年的驪歌，現(xiàn)在輪到同學(xué)們唱給我們送別……我哭了，我們畢業(yè)生都哭了……?這一片段時(shí)，我深有感觸，才別離小學(xué)半年多,就學(xué)到這篇文章，無(wú)疑勾起我的回憶，想起了小學(xué)畢業(yè)時(shí)的情景——天，下著小雨，灰蒙蒙的，似乎老天也為我們哭泣，到了班里，靜悄悄的，再也沒(méi)有了往日的喧囂與雜亂，沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)話(huà)，大家默默地對(duì)視著，希望能把自己最后一絲美麗留給這已同窗六年的同學(xué)，大家期待著老師說(shuō)些什么——沒(méi)有。臨別時(shí)，所有人深情地望了一眼教室，帶著一絲留戀離去，一陣酸楚涌上心頭，恐怕以后只能靠照片回憶……我的眼睛莫名的濕潤(rùn)了……

王雪艷：“怎么還不起來(lái)，快起！快起！??‘晚了！爸！’我硬著頭皮說(shuō)。??晚了也得去，怎么可以逃學(xué)！起！?，文中的情形在我身上也曾發(fā)生過(guò)，對(duì)于一個(gè)小孩子來(lái)說(shuō)，眼看一定會(huì)遲到，干脆賴(lài)在床上，明知是逃學(xué)，但不去上學(xué)的念頭卻無(wú)法打消。記得犯錯(cuò)時(shí)父親對(duì)我的責(zé)罰，當(dāng)時(shí)心中甚至有一絲恨?；叵肫饋?lái)，父親對(duì)我的嚴(yán)厲，都是希望我能從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。父愛(ài)和母愛(ài)一樣偉大，它深沉、含蓄，表面的嚴(yán)厲中又有無(wú)限的關(guān)愛(ài)。

王逍：文中父親對(duì)作者教育的幾番話(huà)給我的感受最深——?闖練，闖練?。記得我第一次去取錢(qián)，那時(shí)感受至今難忘，去的時(shí)候，感到非常害怕，連字都寫(xiě)錯(cuò)了，但當(dāng)我取到錢(qián)后，那種喜悅是無(wú)法形容的，人生處處都有第一次，只要把握第一次，就在自己的人生畫(huà)卷上畫(huà)出了美麗的一筆。闖練，闖練，事事都要有第一次的闖練，用自己的本事與勇氣來(lái)取得成功！

馬文鵬：文中有一句話(huà)讓我讀了以后與作者產(chǎn)生了共鳴——?我們是多么喜歡長(zhǎng)高了變成大人，我們又是多么怕呢。?這句話(huà)一點(diǎn)不錯(cuò)。我們這個(gè)年齡段的人的確是有這種矛盾心理。我們多么渴望長(zhǎng)大，因?yàn)殚L(zhǎng)大了可以做自己想做的事，不受家長(zhǎng)、老師管束；長(zhǎng)大了可以接觸社會(huì)，接觸許多新鮮事物；長(zhǎng)大了可以把家長(zhǎng)那沒(méi)完沒(méi)了的嘮叨拋在腦后，也可以扔下沉重的書(shū)包。長(zhǎng)大是多么美妙的事??！可我們也怕長(zhǎng)大。長(zhǎng)大以后要承擔(dān)各方面的責(zé)任義務(wù)，要贍養(yǎng)老人，撫養(yǎng)子女，為工作勞累，為生計(jì)奔波。哎！真是的，人畢竟要長(zhǎng)大嘛！

姚艷釗：開(kāi)學(xué)之初，瀏覽課本時(shí)我不經(jīng)意間注意到這個(gè)文章。起初是它的名字吸引了我——?爸爸的花兒落了?。這是一個(gè)很含蓄，很有內(nèi)涵的題目，我知道文章一定如題目一般精彩、一樣美好。我看了起來(lái)，那一個(gè)個(gè)像音符般美妙的文字，無(wú)不敲動(dòng)我的心弦，那一串串故事是那樣親切。那首驪歌的每一個(gè)字眼深刻在我的心頭，想著和英子一樣，于是畢業(yè)時(shí)的情景再現(xiàn)，像一縷陽(yáng)光射進(jìn)森林，紅燭、老師、同學(xué)、我┅┅哦，一切都在四周環(huán)繞，這是我永遠(yuǎn)記住的時(shí)間，不變不忘。

王雪瑤：初讀這篇課文后，回蕩在心間的是那濃濃的父愛(ài)和那美麗的夾竹桃。父親愛(ài)花，更愛(ài)自己的女兒——?我?。生活中的處處瑣事，父親都教育?我?要獨(dú)立的去完成——畢業(yè)典禮致詞，爸爸要?我?硬著頭皮去做；去銀行將錢(qián)交給小日本，爸爸要?我?闖練闖練┅┅父親就像是大樓那堅(jiān)固的地基，支撐起我堅(jiān)強(qiáng)的意志；父親就像是那高大的樹(shù)，為?我?支起一片藍(lán)天；父親就像?我?人生的加油站，讓我鼓足了勁，早早地走向成熟，撐起了這個(gè)家。整篇課文似乎都能使人觸摸到父親那顆火熱的對(duì)生活充滿(mǎn)熱愛(ài)，情義濃濃的心。夾竹桃等花兒穿插其中，更使人感到美而溫馨。爸爸的花兒落了。我已不再是小孩子。是啊，我們都會(huì)長(zhǎng)大，都會(huì)支撐起自己的一片藍(lán)天。…………

師：伴隨著你們感情的流淌和思緒的飛揚(yáng)，我也深深感動(dòng)。大家通過(guò)閱讀課文情不自禁地聯(lián)想到自己相似的情感，自己熟悉的生活，進(jìn)而與讀者產(chǎn)生心靈的共鳴。這種生命體驗(yàn)是最寶貴的。意猶未盡的同學(xué)可將心得、感悟?qū)懺诰毠P本上。除了切實(shí)的感受外，請(qǐng)同學(xué)們深入課文的字里行間，你們還有哪些疑點(diǎn)？提問(wèn)可從文章重點(diǎn)部分入手，品析妙詞佳句是難點(diǎn)，那些語(yǔ)言美、含義深、感情濃的語(yǔ)句往往能引發(fā)我們的思考。

（學(xué)生仔細(xì)默讀課文，思考質(zhì)疑，在文中作標(biāo)記）

項(xiàng)子軒：為什課文結(jié)尾把?爸爸的花兒落了?和?我已不 是小孩子?分作兩段來(lái)寫(xiě)？?jī)删湓?huà)有什么含義？ 郭旭潔：文章的題目為何叫?爸爸的花兒落了?？ 陳可心：本文插敘居多，為什么這樣寫(xiě)？有何作用？ 王欣然：文中伏筆很多，幾乎都有照應(yīng)，為什么？為什么多次重復(fù)?我已不再是小孩子?？

賈芮寧： 文章37段為什么說(shuō)?我們既喜歡長(zhǎng)大又害怕長(zhǎng)大?？喜歡什么？害怕什么？ …………

師：大家讀書(shū)很認(rèn)真，提出了很有價(jià)值的問(wèn)題，下面就讓我們將這些問(wèn)題梳理歸類(lèi)，展開(kāi)討論。文章內(nèi)容方面，根據(jù)孫璐等同學(xué)提出的問(wèn)題，大家思考：你認(rèn)為文中的父親是怎樣的人？用?一個(gè)＿＿＿＿＿的父親?句式說(shuō)話(huà),從文中找出依據(jù)。寫(xiě)作技巧方面，大家的問(wèn)題最多，有人說(shuō)，林海音的小說(shuō)?技巧完美?，你能針對(duì)本文作一點(diǎn)美點(diǎn)欣賞與探究嗎？可從題目、線(xiàn)索、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等角度探究。…………

教后感悟：新的課程改革所倡導(dǎo)的語(yǔ)文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。因此，教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)生與文本對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)，從而達(dá)到不同的學(xué)生從不同的角度認(rèn)識(shí)和理解課文的境界。問(wèn)題也應(yīng)該由學(xué)生自己提出，課堂設(shè)計(jì)關(guān)注學(xué)生，充分考慮學(xué)生的認(rèn)知需要，力爭(zhēng)達(dá)到?文章由學(xué)生自己讀懂，疑問(wèn)由學(xué)生自己提出，問(wèn)題由學(xué)生自己分析解決，知識(shí)由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)獲取，規(guī)律由學(xué)生自己概括掌握?的理想境界。

第二篇：淺談“尊重學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程的獨(dú)特體驗(yàn)”

淺談“尊重學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程的獨(dú)特體驗(yàn)”

【內(nèi)容摘要】：要求教師在課堂教學(xué)中，創(chuàng)造“學(xué)習(xí)體驗(yàn)”的條件，平等對(duì)話(huà)，設(shè)疑激趣；導(dǎo)引比較，拓展延伸；摒棄“灌輸”，重視個(gè)體。鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中把自己的學(xué)習(xí)體會(huì)與生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，將他們對(duì)生活的看法，對(duì)文本的理解和對(duì)自身的價(jià)值的探討，通過(guò)課堂教與學(xué)的載體，有機(jī)的體現(xiàn)出來(lái)。使學(xué)生在濃厚的興趣與積極的求知欲中學(xué)習(xí)，在主動(dòng)參與探索知識(shí)的過(guò)程中進(jìn)一步的提高學(xué)語(yǔ)文的應(yīng)用能力、審美能力和探究能力。

【關(guān)鍵詞】：體驗(yàn) 創(chuàng)造 尊重

全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)在前言部分指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，同一篇課文、同一個(gè)人物形象，由于原有知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)的不同，學(xué)生的理解往往是各式各樣的。所以他們對(duì)事物、問(wèn)題也就有了自己獨(dú)特的體驗(yàn)，有了屬于自己的“哈姆雷特”、“林黛玉”。所以在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)就尤為重要了。

“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”，正是要求教師在課堂教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中把自己的學(xué)習(xí)體會(huì)與生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，將他們對(duì)生活的看法，對(duì)文本的理解和對(duì)自身的價(jià)值的探討，通過(guò)課堂教與學(xué)的載體，有機(jī)的體現(xiàn)出來(lái)。

一、何謂“體驗(yàn)”？

“體驗(yàn)”——《辭海》中解釋為“親身經(jīng)歷、以認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛铩?；《教育大詞典》中解釋成“體驗(yàn)、體察、專(zhuān)察，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)事物”；我國(guó)一些教育專(zhuān)家也認(rèn)為：“體驗(yàn)是以親身經(jīng)歷、實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，又是對(duì)經(jīng)歷、實(shí)踐和感受、認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)的升華，這種升華是對(duì)感受的再感受。對(duì)認(rèn)知的再認(rèn)知，對(duì)經(jīng)驗(yàn)的再經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

“學(xué)習(xí)體驗(yàn)”就應(yīng)該理解為：通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)事物，掌握知識(shí)，了解社會(huì)，感悟人生。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)體驗(yàn)從學(xué)習(xí)實(shí)踐中來(lái)，沒(méi)有學(xué)習(xí)實(shí)踐就無(wú)法達(dá)到目的，從而得到相關(guān)的體驗(yàn)。就像登山一樣，只有親身登臨山的極頂，才能感受“一覽眾山小”，才能真正體會(huì)“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的樂(lè)趣。那么，怎樣的學(xué)習(xí)實(shí)踐才能讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)體驗(yàn)，或者是獲得更多、更深刻的體驗(yàn)?zāi)?有句話(huà)說(shuō)，要知道李子的味道，就要親口嘗嘗。要讓學(xué)生獲得更多、更深刻的體驗(yàn)，不僅要最近距離地、從不同角度地觀(guān)察事物，還要親自深入事物，“品嘗滋味”，了解事物的內(nèi)在本質(zhì)，或許他們的體驗(yàn)還幼稚，不是很確切，但他們的感受是真切的，認(rèn)識(shí)是較為全面的，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的記憶也就深刻了。

所謂“語(yǔ)文學(xué)習(xí)體驗(yàn)”，就是通過(guò)課內(nèi)外的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)人對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)注和向往，利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，感知語(yǔ)文學(xué)習(xí)認(rèn)知的對(duì)象，理解語(yǔ)文材料所提供的信息，并領(lǐng)悟其內(nèi)在蘊(yùn)涵的意義，從而逐步提高個(gè)人的品德修養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、創(chuàng)造“學(xué)習(xí)體驗(yàn)”的條件

朱紹禹先生說(shuō)：“在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，使問(wèn)題貫穿與語(yǔ)文課堂教學(xué)的始終，是‘學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體’的基本保證，是尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)的必要條件。”

華東師大的葉瀾教授也曾說(shuō)過(guò)，課堂教學(xué)是“師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分。”

也就是說(shuō)，課堂是師生交流的平臺(tái)，“自主，合作，探究”的學(xué)習(xí)方式提倡師生間的平等對(duì)話(huà)關(guān)系，在課堂教學(xué)中，教師的引導(dǎo)，學(xué)生的發(fā)現(xiàn)應(yīng)該相互補(bǔ)充，相輔相承，從而在課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)并提出富有一定思維含量，切合學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”，需要學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，對(duì)知識(shí)進(jìn)行加工重組的問(wèn)題，而并非簡(jiǎn)單的“對(duì)不對(duì)”“好不好”“是不是”??

所以，創(chuàng)造和諧“學(xué)習(xí)體驗(yàn)”的關(guān)鍵在于，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中是否傾注了熱情，也就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程是否獲得的豐富的體驗(yàn)。

（一）、平等對(duì)話(huà)，設(shè)疑激趣。

平等的對(duì)話(huà)關(guān)系可以幫助師生之間營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在得到充分信任的前提下愉快的學(xué)習(xí)。在對(duì)話(huà)過(guò)程中，充滿(mǎn)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、思考與探究，也伴隨著教師的點(diǎn)撥、啟發(fā)和引導(dǎo)。例如《華南虎》一文，教師請(qǐng)學(xué)生思考：“如果華南虎沒(méi)有被關(guān)在籠子里，一旦從籠子里出來(lái)，它會(huì)過(guò)著怎樣的生活？”“如果你是一只華南虎，面對(duì)‘戲謔’、‘呵斥’、‘勸誘’，你會(huì)怎么做？”問(wèn)題始終從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，啟發(fā)他們對(duì)“虎性”、“人性”的思考，于是，學(xué)生的思路被打開(kāi)，也就有學(xué)生進(jìn)而提出華南虎最后有沒(méi)有發(fā)出“石破天驚的咆哮”？華南虎的爪子為什么會(huì)是“血淋淋”的？一系列的問(wèn)題在師生平等的對(duì)話(huà)中得到積極的參與，學(xué)生的熱情得到充分釋放，對(duì)文章有了深刻的體驗(yàn)，從而學(xué)有所得。

（二）導(dǎo)引比較，拓展延伸。

“以此及彼，觸類(lèi)旁通”是問(wèn)題教學(xué)過(guò)程中激活學(xué)生思維火花的關(guān)鍵。學(xué)生都有自我發(fā)展、自我完善的需要，他們都希望學(xué)習(xí)活動(dòng)能使自己從已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上再取得成就，這就對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量提出更高的要求。例如學(xué)習(xí)《荒島余生》，教師讓學(xué)生閱讀《魯濱遜漂流記》，并且分別仿照《觀(guān)舞記》和《安塞腰鼓》的句式來(lái)寫(xiě)一段贊美魯濱遜的話(huà)。學(xué)生從自身的閱讀實(shí)際出發(fā)：“假如我是太陽(yáng)，我要用耀眼的光芒照亮魯濱遜不屈的人格魅力；假如我是白云，我要用不停歇的腳步散播魯濱遜的堅(jiān)強(qiáng)；假如我是不幸，我一定會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)，因?yàn)槲抑溃覠o(wú)法戰(zhàn)勝魯濱遜樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的精神??然而，我什么都不是，我只是一個(gè)讀者，我只能用自己稚嫩的文筆抒寫(xiě)對(duì)魯濱遜的敬意，我只是一個(gè)讀者，我只能用整個(gè)的身心去感受魯濱遜倔強(qiáng)堅(jiān)忍的人格魅力??”“看！——一做起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！??他告訴我們：擁有不屈的信念就擁有了戰(zhàn)勝一切的力量；他告訴我們：勤勞的雙手可以捧出燦爛的陽(yáng)光；他告訴我們：只要心存希望，風(fēng)雨之后會(huì)有彩虹??好一個(gè)魯濱遜！好一個(gè)不屈的漢子！??

通過(guò)課外延伸與相關(guān)內(nèi)容的比較學(xué)習(xí)，學(xué)生較為容易進(jìn)入文本，產(chǎn)生接近于作者情感的體驗(yàn)，并以自己的生活體驗(yàn)和自身體會(huì)去注釋幸運(yùn)與不幸、信念與生命的關(guān)系，所以比較學(xué)習(xí)中得到的體驗(yàn)，是學(xué)生在不斷閱讀與比較積累中獲得的特殊感受，既是對(duì)以往知識(shí)的鞏固和再創(chuàng)造，也是對(duì)未知知識(shí)的探究，從而得到新的發(fā)現(xiàn)，這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)比單單記住書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)更重要。

（三）、摒棄“灌輸”，重視個(gè)體。

面向全體學(xué)生是語(yǔ)文教學(xué)的基本理念，我們必須“使每一個(gè)學(xué)生在原來(lái)的基礎(chǔ)上有一個(gè)進(jìn)步，有一個(gè)發(fā)展”。真正做到因材施教，突出學(xué)生的主體地位，如果教師只是一味重視知識(shí)的單向傳授，忽視學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要，無(wú)視學(xué)生的個(gè)性差異、能力特點(diǎn)和情感價(jià)值觀(guān)，在硬性而沉悶的書(shū)本知識(shí)的灌輸下，學(xué)生機(jī)械地記憶教師認(rèn)為能決定學(xué)生命運(yùn)的語(yǔ)句、條文、規(guī)律，成為聽(tīng)話(huà)的“小秘書(shū)”“復(fù)讀機(jī)”，學(xué)生求知的渴望、探索的樂(lè)趣、成功的喜悅在“你讀我寫(xiě)”的過(guò)程中被抹殺，淡化，學(xué)習(xí)效果就可想而知了。所以，改變教師單向傳授知識(shí)的教學(xué)方式，創(chuàng)造和諧的“學(xué)習(xí)體驗(yàn)”條件，給每個(gè)學(xué)生平等的權(quán)力，激活他們求知的欲望，從而煥發(fā)學(xué)生的生命活力，讓每個(gè)學(xué)生都在學(xué)習(xí)中得到獨(dú)特的體驗(yàn)，三、尊重獨(dú)特的“學(xué)習(xí)體驗(yàn)”

所謂“獨(dú)特體驗(yàn)”，是學(xué)生個(gè)體從自己獨(dú)特對(duì)文本所建構(gòu)的“意義”。學(xué)生個(gè)體由于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)深淺不一，興趣愛(ài)好各不相同，思維活動(dòng)千差萬(wàn)別，“尊重”一詞，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》中有多個(gè)義項(xiàng)，符合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》語(yǔ)境的意思應(yīng)該是“重視，嚴(yán)肅對(duì)待”。它不等于贊同，而是一種理解，一種寬容，一種關(guān)注與重視。也就是說(shuō)，課堂教學(xué)要“重視”和“嚴(yán)肅對(duì)待”來(lái)自學(xué)生的這些或深或淺或?qū)蝈e(cuò)的感受和看法。教師要尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，根據(jù)他們的認(rèn)識(shí)程度，調(diào)動(dòng)他們已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和已掌握的學(xué)習(xí)技能、方法，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)他們走進(jìn)文本，體驗(yàn)文本所賦予的思想和作者的情感，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握能力，形成自己對(duì)問(wèn)題獨(dú)特的新的認(rèn)識(shí)?！讹L(fēng)箏》是魯迅先生的一篇文章，這篇散文中，有魯迅的兄弟之情，有游戲之于兒童的意義，有魯迅的自省精神，有魯迅對(duì)小兄弟身受“虐殺”卻無(wú)怨恨的深沉感慨。在教學(xué)過(guò)程中，教師啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己兒時(shí)的經(jīng)歷，有沒(méi)有自己的游戲不被家長(zhǎng)所認(rèn)可，努力去制止，而自己卻按捺不住渴望，偷偷去玩的經(jīng)歷？而現(xiàn)在你長(zhǎng)大了，再跟家長(zhǎng)談及這段經(jīng)歷，你和家長(zhǎng)都有怎樣的感受？“小弟全然忘卻”是故意安慰哥哥，還是自己認(rèn)為哥哥確實(shí)是為自己，而自己玩風(fēng)箏本也是不太正當(dāng)?shù)男袨?，所以并不耿耿于懷？“不幸”到底是誰(shuí)的不幸？教師調(diào)動(dòng)學(xué)生與文本內(nèi)容相一致的情感經(jīng)歷，讓學(xué)生披文入情，把間接的文字符號(hào)成為真切的情感體驗(yàn)，與作者的情感產(chǎn)生共鳴。這樣，學(xué)生的領(lǐng)悟、鑒賞就有了基礎(chǔ)，閱讀學(xué)習(xí)就有了樂(lè)趣。講述《斑羚飛渡》，讓“斑羚”和“獵人”“我”之間展開(kāi)“面對(duì)面”的“對(duì)話(huà)”。學(xué)生走入故事設(shè)置的情境之中，“生命的意義”“種族的存亡”“人與動(dòng)物之間的關(guān)系”“生命的抉擇”“生存還是毀滅”“生命的震撼”等多個(gè)話(huà)題在課堂教學(xué)中展開(kāi)了激烈的討論。學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》，有學(xué)生就將極具陽(yáng)剛之美的腰鼓表演與《千手觀(guān)音》、《兩棵樹(shù)》相比較，認(rèn)為他們都是通過(guò)舞蹈宣泄情感，都是對(duì)生命力的贊美??學(xué)生用他們的眼光和角度來(lái)審視世界，他們大膽表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，全身心地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)形成的過(guò)程，從而逐漸達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)追求的師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)的理想境界。

當(dāng)然，在教學(xué)過(guò)程中也出現(xiàn)學(xué)生的見(jiàn)解未必盡然甚至是謬誤的時(shí)候，任何“獨(dú)特體驗(yàn)”的形成和深化都不是一次性完成的，它是一個(gè)反復(fù)多次不斷修正和完善過(guò)程?？汕∏【褪沁@個(gè)不斷修正不斷完善的過(guò)程，最能體現(xiàn)學(xué)生的成長(zhǎng)。成長(zhǎng)的過(guò)程，就是不斷出現(xiàn)錯(cuò)誤又不斷消除錯(cuò)誤的過(guò)程，課堂教學(xué)之所以要凸現(xiàn)這個(gè)過(guò)程，就是讓學(xué)生把錯(cuò)誤呈現(xiàn)出來(lái)，然后幫助學(xué)生糾正它、修改它、完善它，從而逐漸走向全面、甚至走向深刻。尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”就體現(xiàn)在首先要保護(hù)學(xué)生發(fā)表自己見(jiàn)解和權(quán)利的積“極性，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生平等地發(fā)表自己的見(jiàn)解，或平等地接受教師的見(jiàn)解和感受，心平氣和地進(jìn)行探討和商榷，最終在問(wèn)題上達(dá)到一定共識(shí)。其實(shí)語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強(qiáng)的實(shí)踐性，教師少一些“預(yù)設(shè)”，少一些“陷阱”，少一些擔(dān)心，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，使學(xué)生在濃厚的興趣與積極的求知欲中學(xué)習(xí)，在主動(dòng)參與探索知識(shí)的過(guò)程中進(jìn)一步的提高學(xué)語(yǔ)文的應(yīng)用能力、審美能力和探究能力。

第三篇：尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)

尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)

——《祁黃羊》教學(xué)反思

革新小學(xué) 倪靜

教學(xué)片段1：

師：解狐是祁黃羊的殺父仇人，祁黃羊卻拋開(kāi)個(gè)人恩怨推舉他，足以看出祁黃羊這個(gè)人完全出以公心。

（一向調(diào)皮的A同學(xué)舉手了）

學(xué)生A：老師，我有問(wèn)題。古代殺父之仇不共戴天，為什么解狐還活著？殺人償命，再說(shuō)他是官，明知故犯，不是更應(yīng)該砍頭？

師：這.....（眼睛掃向全班）你提的問(wèn)題好像難倒大家了，若你能將這個(gè)問(wèn)題解決，相信大家一定會(huì)更佩服你的，期待你下節(jié)課精彩的回答。

教學(xué)片段2：

師：同學(xué)們理解了課文，大家覺(jué)得祁黃羊是個(gè)怎樣的人？ 生：祁黃羊是個(gè)一心為國(guó)的人。

生：祁黃羊是個(gè)唯才是舉、處事公正的人，因?yàn)樗巴馀e不避仇，內(nèi)舉不避親”。

師：看來(lái)同學(xué)們已經(jīng)將課文的精華全部吸收了，那讓我們......（這時(shí)一位平時(shí)表現(xiàn)很好的學(xué)生舉手了）

學(xué)生B: 我有不同看法，我認(rèn)為祁黃羊是狡詐的人。師：為什么這樣說(shuō)呢？

學(xué)生B:因?yàn)?，如果他不主?dòng)辭職，晉悼公看到他體弱多病，遲早也會(huì)叫他讓位，主動(dòng)辭職顯得很體面；當(dāng)他得知自己的殺父仇人解狐大病纏身，已經(jīng)臥床不起，于是他就先推舉了解狐。然而當(dāng)解狐因病不能任職不久便去世了，祁黃羊再舉薦自己的兒子便顯得很自然，而且還讓悼公覺(jué)得他胸懷寬廣，以國(guó)家利益為重。

師：（沉吟片刻）你的見(jiàn)解很獨(dú)特。是一個(gè)善于思考的孩子，生活中確實(shí)有你說(shuō)的這樣的人，歷史中的祁黃羊究竟是怎樣一個(gè)人？我們課后一起去查查歷史資料，看看好嗎？

反思

在《祁黃羊》一課中因?yàn)槲业念A(yù)設(shè)不足，讓學(xué)生難倒了。在學(xué)習(xí)外舉不避仇時(shí)，部分孩子也提前查閱了資料，知道祁黃羊與解狐有殺父之仇，我上課前也僅僅查到這里，學(xué)生A一向很調(diào)皮，對(duì)于他“刁難”式的提問(wèn)，原本沒(méi)有打算回答，但是看著孩子求知的眼神，不忍回絕，但自己卻無(wú)法回答，卻又不敢亂說(shuō)，只能將問(wèn)題拋給學(xué)生，免去了我的難堪，又能提高孩子的積極性。但同時(shí)也提醒了我，在備課時(shí)沒(méi)有深入研究，對(duì)課文的背景不熟，備好課是上好課的先前條件，若沒(méi)有充分備課，那么孩子的刁難會(huì)很多，難堪的時(shí)候會(huì)更多，那么教師的威信就會(huì)漸漸降低了，其次，文章結(jié)構(gòu)清晰，學(xué)生輕而易舉找到兩次舉薦，鞏固了對(duì)人物的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物崇高的思想境界時(shí)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，激起學(xué)生思考、感悟，提高了學(xué)生的思維能力、語(yǔ)言組織能力、表達(dá)能力。

但在讓大家說(shuō)說(shuō)“祁黃羊是個(gè)怎樣的人？”學(xué)生B的回答，讓我沉思了一會(huì)，因?yàn)槲抑馈耙磺€(gè)《哈姆雷特》讀者，心目中會(huì)有一千個(gè)不同的哈姆雷特形象。”無(wú)論是學(xué)生將祁黃羊理解成狡詐的小人，還是一心為公的將才。祁黃羊已經(jīng)在學(xué)生的心中折射出不同的形象，這些都充分印證了學(xué)生對(duì)文本感受的獨(dú)特多姿。也正反映了學(xué)生較高的閱讀、理解能力以及對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的投入和熱情。若固定唯一答案，將學(xué)生一棍子打死，那么課堂就會(huì)失去活力，學(xué)生的探究創(chuàng)新能力不會(huì)得到培養(yǎng)。只有尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，諸如“我認(rèn)為??”、“我有不同的看法?！边@樣的課堂才會(huì)喚發(fā)出生命的活力，學(xué)生的探究創(chuàng)新能力才會(huì)得到充分的培養(yǎng)。

第四篇：尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)

尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)

清鎮(zhèn)市扁坡小學(xué)肖勝科

——從竇桂梅老師的課《秋天的懷念》想到的我最喜歡竇桂梅老師的課——《秋天的懷念》、《清平樂(lè)·村居》、《晏子使楚》這些課我不止看過(guò)一遍，而每看一遍均有不同的收獲。可以說(shuō)，竇老師的每一節(jié)課都是極其精彩的，都能讓人叢中體驗(yàn)到其教學(xué)的魅力。昨天閑著無(wú)事，再一次從網(wǎng)上溫習(xí)了她《秋天的懷念》一課，給我的感覺(jué)仍然和以前一樣，那就是感動(dòng)，感動(dòng)的讓人熱淚盈眶，只是這次和以往不一樣的是在感動(dòng)之余，多了一些思考——對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)中“朗讀”二字的一些思考，或者說(shuō)感悟也可。把這種感悟?qū)懗晌谋?，也算是?duì)自己以后教學(xué)的一點(diǎn)啟示吧。

這次看竇老師的課，說(shuō)在“朗讀”二字上有所感悟，是因?yàn)槠湓谝龑?dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行有感情朗讀課文的教學(xué)中，竇老師送給學(xué)的朗讀要求只有四個(gè)字——“讀出韻味”。讀出自己的韻味，這就是竇老師對(duì)有感情朗讀這一教學(xué)目標(biāo)的理解，而為了引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到這一目標(biāo)，讀出韻味，老師先是根據(jù)朗讀的三個(gè)等級(jí)（正確——流利——有感情）讓學(xué)生直接面對(duì)面評(píng)價(jià)朗讀讀，在學(xué)生與學(xué)生評(píng)價(jià)的過(guò)程中，總結(jié)出朗讀關(guān)鍵是要“讀出韻味”這一主題，接著便利用課題“秋天的懷念”進(jìn)行了精辟的引導(dǎo)。如果說(shuō)前面部分是朗讀教學(xué)的引子，那么“讀出韻味”便是主題了。教師的智慧、激情的展現(xiàn)、知識(shí)的轉(zhuǎn)化便在此處一一展現(xiàn)出來(lái)，而利用課題進(jìn)行朗讀，指導(dǎo)學(xué)生如何讀出韻味，讓學(xué)生有深刻的體驗(yàn)，這便是竇老師教學(xué)的獨(dú)到之處了。在教學(xué)時(shí)，記得竇老師先是板書(shū)了“懷念、秋天”這個(gè)兩個(gè)詞語(yǔ)，然后再在兩個(gè)詞語(yǔ)中間加一個(gè)“的”字，讓學(xué)生讀出“秋天的懷念”這個(gè)詞組，然后創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)不同的學(xué)生對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行朗讀，以下便是我所摘錄的這一課堂教學(xué)片斷：

“師：懷念的“秋天”——你的眼前會(huì)是怎樣的情景？

生1：懷念秋天里發(fā)生的一件事，一件刻骨銘心的事。

師：帶著你的想象讀課題。

生：“懷念的秋天”，讓我踏著秋天的落葉，陶醉在小路上……

師：帶著你的理解讀出你的韻味。（讀得陶醉）

生：我的眼前出現(xiàn)的畫(huà)面是，一個(gè)人在懷念秋天的美景，那片片飄落的黃葉，那從北向南的雁陣……

師：好，帶著你的體會(huì)讀吧。

師：注意：把這兩個(gè)詞語(yǔ)調(diào)一下，再讀。

生：秋天的懷念。

師：有什么變化？最后一個(gè)男孩，雖然你在最后，但是我注意到你了。生：詞語(yǔ)位置變了，我覺(jué)得秋天的某個(gè)事件或者某個(gè)人物……變成了深深的懷念。

生：或者懷念秋天里的給自己留下感慨的一片葉子或者一片花瓣……生：我明白了，這秋天的景啊，人啊，事啊，沉淀成了一種感情就是懷念。

師：讀出你的理解了喲，這題目的韻味兒就出來(lái)了！”

在這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)中，竇老師為了讓學(xué)生理解什么是讀出韻味，巧妙地把課題中的詞序調(diào)換一下，讓學(xué)生想象不同的場(chǎng)景，在想象中，推進(jìn)一個(gè)又一個(gè)的場(chǎng)景，讓學(xué)生帶著不同的體驗(yàn)進(jìn)行朗讀，以此突破朗讀的教學(xué)難點(diǎn)——什么是有感情地朗讀。其實(shí)有感情的朗讀是一個(gè)極其模糊的概念，而在竇老師課堂上，她將這個(gè)極其模糊的概念轉(zhuǎn)換成了“讀出韻味”，最后通過(guò)巧妙的引導(dǎo)，突破難點(diǎn)，達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)，這便是發(fā)人深思的地方。的確，語(yǔ)文課的教學(xué)關(guān)鍵

便在于一個(gè)“讀”字，每一篇課文的教學(xué)目標(biāo)都離不開(kāi)一條，就是——能正確、流利、有感情地朗讀課文。學(xué)生對(duì)課文的理解關(guān)鍵在讀；課堂氣氛呈現(xiàn)的關(guān)鍵也在讀；學(xué)生語(yǔ)文基本功的體現(xiàn)關(guān)鍵也在讀。一篇課文，如果一個(gè)學(xué)生連讀都讀不清楚，又談何理解課文，因而教師的教學(xué)技術(shù)手段的高低關(guān)鍵也在引導(dǎo)學(xué)生的讀上。教學(xué)中，學(xué)生讀文的方式是多種多樣的，有齊讀、默讀、開(kāi)火車(chē)讀等等，但這些都是淺層次的讀，都是圍繞“把課文讀通順”這一目標(biāo)而讀，其實(shí)要讓學(xué)生把課文讀正確、流利并不是很難，難的是讓學(xué)生讀得有感情。

“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)該以老師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！薄@一次溫習(xí)了竇桂梅老師《秋天的懷念》這一課，我首先想到是便是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的這句話(huà)，以前不理解什么是“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，現(xiàn)在終于明白了，其實(shí)就是讓學(xué)生把自己的個(gè)性體驗(yàn)與文本朗讀很好的結(jié)合起來(lái)，讀出思考，再讀出文章韻味的同時(shí)，也讀出自己的韻味，這便是我們平時(shí)常說(shuō)的——個(gè)性化朗讀。的確如此，在以往的朗讀教學(xué)中，我們總是忽略一點(diǎn)，就是注重了學(xué)生的“集體”朗讀，忽視了學(xué)生的多元化朗讀，而這忽略的恰恰是新課標(biāo)所提到的朗讀教學(xué)重點(diǎn)，對(duì)于如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化朗讀，我想這節(jié)課應(yīng)給我的啟示便是——尊重學(xué)生情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化朗讀。

什么是個(gè)性化朗讀。就其實(shí)質(zhì)而言，其實(shí)就是學(xué)生的個(gè)性朗讀體驗(yàn)，一篇課文，用十個(gè)學(xué)生來(lái)讀，因?yàn)槭畟€(gè)學(xué)生間的感受不一樣，所以讀出的感覺(jué)也是不一樣的，這就是學(xué)生個(gè)性的差異。就教師而言，就要善于接受學(xué)生的這種差異，要摒棄教師為主的觀(guān)念，拋棄固定的模式，充分尊重學(xué)生的個(gè)性朗讀，不能輕易用“你的語(yǔ)氣不對(duì)”這句話(huà)否定學(xué)生的朗讀，打消學(xué)生朗讀熱情。所以

尊重學(xué)生，關(guān)鍵是看教師的觀(guān)念，教師一旦在朗讀教學(xué)中注入了先入為主的觀(guān)念，便會(huì)事先為學(xué)生設(shè)計(jì)出一種朗讀模式，只要學(xué)生的朗讀不符合自己的模式，便會(huì)加以否定，并想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自己的“包圍圈”，從而扼殺學(xué)生的情感體驗(yàn)。長(zhǎng)期如此，學(xué)生的朗讀便成了畸形的朗讀，一切都在老師的操縱下完成，一旦離開(kāi)老師，便無(wú)所適從了。在朗讀教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)，而這種引導(dǎo)不僅僅是對(duì)學(xué)生讀通順、讀流利的引導(dǎo)，更重要的是尊重學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化、多元化朗讀的引導(dǎo)。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一節(jié)課《雪孩子》的教學(xué)，教學(xué)中，執(zhí)教老師提出了一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：同學(xué)們，為了救小白兔，自己卻化了成了一朵很美很美的白云。請(qǐng)大家自由讀第八段，想一想，你要讀出什么樣的語(yǔ)氣呢？在一翻討論之后，一個(gè)學(xué)生起來(lái)說(shuō)：“老師，我要讀出高興的語(yǔ)氣。因?yàn)檠┖⒆与m然已經(jīng)變成了白云，但他用自己的生命換來(lái)了小白兔的平安，雪孩子覺(jué)得很高興，所以要讀出高興的語(yǔ)氣?！绷硗庖粋€(gè)學(xué)生卻說(shuō)：“我要讀出傷心的語(yǔ)氣。因?yàn)檠┖⒆訛榱司刃“淄?，自己卻化了，小白兔覺(jué)得很傷心，所以要讀出傷心的語(yǔ)氣。”然后學(xué)生都根據(jù)自己所說(shuō)的語(yǔ)氣讀了課文，兩人所讀的語(yǔ)氣雖然不一樣，但卻是難能可貴的，因?yàn)檫@中間滲透著他們的情感。假如執(zhí)教老師在一開(kāi)始便根據(jù)自己的想法否定了其中一種語(yǔ)氣，那么后果便是那個(gè)被否定的學(xué)生有可能從此以后便沒(méi)有了自己的主見(jiàn)，當(dāng)然也沒(méi)有了自己的情感體驗(yàn)了。提倡個(gè)性化、多元化朗讀，關(guān)鍵是要尊重學(xué)生，不能做“包圍圈”把學(xué)生“包進(jìn)來(lái)”，不能以老師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。

第五篇：尊重獨(dú)特作文

尊重獨(dú)特作文

在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的尊重獨(dú)特作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

印度哲學(xué)大師奧修說(shuō)：“玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較?！?/p>

自然賦予萬(wàn)物以獨(dú)特的秉性，萬(wàn)物鐘靈，本無(wú)優(yōu)劣高低之分。尊重差異，理解個(gè)性，秉承自身的獨(dú)特，是將自身與造化融合的大智慧。

理解自身的獨(dú)特并于千城一面中巋然不動(dòng)，保持獨(dú)立是一種品性，一種氣度。并不是只有高樓大廈才代表著文明與先進(jìn)，歷史的滄桑與厚重更能體現(xiàn)一個(gè)民族的深厚底蘊(yùn)。只可惜，于五千年浩蕩中一脈相承的龍之傳人卻似乎忘記了這一點(diǎn)，于是我觸目驚心地看到一座座古城墻在喧囂中轟然倒下，一處處古建筑與浮躁中無(wú)聲在地。那歷經(jīng)百年風(fēng)雨侵蝕的古長(zhǎng)城，竟禁不住人類(lèi)貪婪欲望的磨蝕，在蒼老中微微嘆息：這個(gè)古老的民族難道真要吞噬掉自己的文明？

看到歷史不到兩百年的美利堅(jiān)合眾國(guó)隨處可見(jiàn)的斑駁建筑，我為人類(lèi)對(duì)獨(dú)特的尊重而欣慰，也為我的民族感到擔(dān)憂(yōu)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明獨(dú)具魅力，又豈是區(qū)區(qū)混凝土、鋼筋所能代替的？

尊重文明的獨(dú)特是一種自信的大國(guó)氣度，尊重自身，不茍且，不屈從，則是一種獨(dú)立的人格。

我能體味得出肖邦在決心一生鐘情于鋼琴獨(dú)奏時(shí)的艱難，可我也懂得那份堅(jiān)毅的真正內(nèi)涵——肖邦就是肖邦，不是巴赫，也不是李斯特。盡管他生活在一個(gè)交響樂(lè)鋪天蓋地，風(fēng)行一世的時(shí)代，可肖邦清楚地知道，自己對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)只存在于一個(gè)人的漫行中，一切輝煌、掌聲和榮耀對(duì)他來(lái)講都不過(guò)是無(wú)謂的'鼎沸與喧鬧。于是他尊重自己的心性，選擇了僅屬于他一個(gè)人的曲徑。在這條路上，他走得艱辛又坎坷，然而事實(shí)上他也終究走上了他的羅馬大道。

獨(dú)特的天性是人性的輝煌點(diǎn)，唯其尊重，才有理性的升華，才會(huì)因之從容。

選擇尊重獨(dú)特，是對(duì)世間萬(wàn)物深切的理解中的美好品性。愛(ài)蓮，卻不損傷玫瑰；賞玫瑰，卻從容有度。上升到人生，則是一種理性與寬容。