第一篇：通識教育在卓越醫(yī)師兒科教學中的應用

通識教育在卓越醫(yī)師兒科教學中的應用

摘要：通識教育又稱一般教育、普通教育，是針對所有學生的共同教育，使學生的人格與學問、理智與情感得到全面、自由的發(fā)展。這與卓越醫(yī)師培養(yǎng)中的六項基本要求，即道德素質、心理素質、理論素質、實踐素質、發(fā)展素質和溝通素質有較高的契合性，因此是一種適用于卓越醫(yī)師培養(yǎng)的教學模式。本文將對同時教育在卓越醫(yī)師兒科教學中的應用進行分析，首先對同時教育進行簡單較少，探討兒科卓越醫(yī)師應具備的基本素質，在此基礎上，探討基于同時教育的兒科卓越醫(yī)師培養(yǎng)。

關鍵字：通識教育；卓越醫(yī)師；兒科教學；應用

前言：醫(yī)學教育的目標是為國家和社會培養(yǎng)更多的高素質醫(yī)學人才，滿足醫(yī)療衛(wèi)生機構的人才需要，為社會提供高質量的醫(yī)療服務。為加快醫(yī)學教育改革，教育部和衛(wèi)生部于2012年聯(lián)合印發(fā)了《關于實施卓越醫(yī)生教育培養(yǎng)計劃的意見》，卓越醫(yī)師培養(yǎng)計劃正式啟動，其核心能容是培養(yǎng)一批醫(yī)德修養(yǎng)和實踐能力兼?zhèn)涞母咚结t(yī)學人才。其中，兒科卓越醫(yī)師培養(yǎng)有一定的特殊性。一是目前我國嚴重缺乏高水平、高素質的兒科醫(yī)師人才，兒科醫(yī)生缺口大，每年醫(yī)學院校為社會輸送的人才無法彌補這一巨大空缺，因此兒科卓越醫(yī)師培養(yǎng)尤為迫切。二是兒科的患者群體具有特殊性，學生將來面對的患者是幼齡兒童，這對學生的專業(yè)技能和醫(yī)德素質提出了更高要求。必須開展有效的教育，扎實理論，強化實踐，保證學生擁有較高的專業(yè)技術能力。此外更應注重醫(yī)德修養(yǎng)的培養(yǎng)，使學生能夠擁有更好的耐心，在工作中更加細心，本著對患者負責的態(tài)度，完成每天的醫(yī)療工作。因此，有必要對通識教育在兒科卓越醫(yī)師培養(yǎng)中的應用進行探討，以期改善目前兒科醫(yī)學專業(yè)的教學狀況。

一、通識教育概述

通識教育的概念起源于美國，在百余年的發(fā)展過程中，不斷完善理論和時間，逐漸形成目前多元化的發(fā)展格局。我國早在上世紀出就開始對通識教育的理論進行研究，在借鑒國外研究成果的同時，逐漸形成了適用于我國高等教育的理論體系，并得到廣泛實踐，對我國高等教育改革產(chǎn)生重要影響。通識教育雖然不是專精化和職業(yè)化的教育模式，但卻是所有受教育學生應有的共同經(jīng)驗，通過給予學

生某些價值、觀念、知識、技能，使其對生活經(jīng)驗和社會經(jīng)驗進行認同、擇取和內化，成為個人的一部分。因此，通識教育不僅專注于對學生知識技能的教授，更注重學生人格和道德方面的培養(yǎng)，是教導學生如何做人的教育。其特點是面向所有學生，在一系列教育制度的支撐下，形成相應的教育內容和教育結構，三者相互作用，形成通識教育具體的教育模式[1]。

二、兒科卓越醫(yī)師應具備的素質

（一）道德素質要求

從某種意義來說，醫(yī)德比醫(yī)術更加重要。在不良社會風氣的影響下，社會上各大醫(yī)院醫(yī)生醫(yī)德缺失的新聞報道時有發(fā)生，因此對兒科卓越醫(yī)師的醫(yī)德培養(yǎng)尤為重要。必須引導學生樹立正確的價值觀，使其具備高度的責任心，時刻為病人著想。

（二）心理素質要求

由于當下我國醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)普遍存在醫(yī)患關系緊張的問題，而且醫(yī)院之間的競爭、醫(yī)療工作本身的巨大壓力，都對人的心理素質提出嚴峻挑戰(zhàn)。兒科卓越醫(yī)師只有具備強大的心理承受能力，才能從容面對工作中的各種問題，保持健康的心態(tài)，為患者提供優(yōu)質服務[2]。

（三）理論素質要求

卓越醫(yī)師需要具備復合的知識結構，不斷扎實理論基礎，豐富專業(yè)知識，這是成為一名卓越醫(yī)師的基本要求。在醫(yī)學院校的課程設置中，理論知識教學也占據(jù)了較大比重，學生只有學好專業(yè)理論知識，才能為將來的工作或醫(yī)院研究打下良好基礎。

（四）實踐素質要求

醫(yī)學專業(yè)是一門非常注重實踐的專業(yè)，學生畢業(yè)之后要進入各個醫(yī)療機構任職，從事臨床診斷工作，因此必須在學校期間具備較高的實踐能力和專業(yè)技能。醫(yī)生專業(yè)技能的缺失使引發(fā)醫(yī)療糾紛的本質原因。因此兒科卓越醫(yī)師培養(yǎng)必須提高對實踐教學的重視[3]。

（五）發(fā)展素質要求

發(fā)展素質具體是指學生的創(chuàng)新能力和學習能力，在終生學習的時代下，學生必須具備自主學習和創(chuàng)新的能力，這是學生專業(yè)知識技能能夠不斷提高的前提。

而且在科學技術的發(fā)展下，醫(yī)學也在快速進步，一名卓越醫(yī)師必須不斷更新自己的知識技能，緊跟醫(yī)學發(fā)展步伐，為患者提供最先進的醫(yī)療服務。

（六）溝通素質要求

醫(yī)師在臨床診治過程中，不可避免的要與患者進行溝通，從而盡可能全面的了解患者的病情，制定合理的醫(yī)療方案。尤其是兒科醫(yī)生，既要與兒童患者打交道，撫平兒童對接受治療的抵抗情緒，還要做好與家長的溝通，因此需要學生具備較強的溝通能力。并且在溝通過程中，用耐心和責任心，確保與患者溝通的有效進行[4]。

三、同時教育在兒科卓越醫(yī)師培養(yǎng)中的應用措施

（一）創(chuàng)新教育體制

醫(yī)學專業(yè)教學必須盡快創(chuàng)新教育體制，擺脫傳統(tǒng)教育體制中應試教育和功利教育的負面影響，避免培養(yǎng)出高分低能和缺失醫(yī)德的不合格醫(yī)生。加大教育改革的試點范圍，促進理論教學與實踐教學的有機結合，注重培養(yǎng)學生的醫(yī)德修養(yǎng)。同時改變評價機制，從而引導學生建立正確的學習觀念，促進學生醫(yī)德、醫(yī)術的全面發(fā)展[5]。

（二）建立通識教育管理機構

目前許多開設通識教育課程的醫(yī)學院校借鑒國外的管理經(jīng)驗，設置了專門的同時教育管理機構，負責同時教育的各項管理工作，并與教務處等其他教學管理部門進行配合，使通識教育管理水平得到有效提升。同時教育管理機構主要負責通識教育課程的編排、教材編撰、教師安排、以及教學評價等工作。從而促進通識教育向規(guī)范化和系統(tǒng)化發(fā)展，培養(yǎng)出更多的兒科卓越醫(yī)師。

（三）完善課程體系

課程體系設置對通識教育的開展效果由重要影響，應堅持科學有效、實事求是的原則，在保證課程體系足夠全面的基礎上，還要突出側重點，以滿足兒科卓越醫(yī)師培養(yǎng)的具體要求。主要課程包括自然科學、社會科學和人文科學三大類。在進行課程體系設置時，應采取深入調研、反復論證的方法，對納入同時教育體系的課程進行認真篩選，確保其真正符合通識教育的意義[6]。

（四）開展生本教學

必須改變傳統(tǒng)以教師為主題的課堂教學模式，真正發(fā)揮學生的主體學習作

用，堅持生本教學原則，通過引進先進的教學理念和教學方法，豐富課堂形式，促進學生參與，提高課堂教學效果。目前PBL教學在兒科卓越醫(yī)師培養(yǎng)中得到高度重視，這種以問題為導向的教學方法可以有效激發(fā)學生的學習積極性，有助于學生創(chuàng)新能力和實踐能力的提高。

（五）加強師資隊伍建設

要培養(yǎng)一批兒科卓越醫(yī)師，首先要建立一支高素質的師資隊伍，以滿足卓越醫(yī)師培養(yǎng)的較高要求。應開展學術講座、理論研討等各種方式的教師培訓，促進教師隊伍之間的溝通合交流，相互促進，共同提高。鼓勵教師攻讀更高學位的教師報考學醫(yī)，促進其專業(yè)能力的不斷提高。鼓勵不同學科的教師組建交叉性科研團隊，實現(xiàn)資源的高度共享和知識融合，培養(yǎng)多學科交叉復合型通識教育人才。結束語：總而言之，通識教育是一種適用于兒科卓越醫(yī)師培養(yǎng)的教學模式，應積極存進通識教育在醫(yī)學教育中的應用，培養(yǎng)更多醫(yī)德、醫(yī)術兼?zhèn)涞膬嚎谱吭结t(yī)師。

參考文獻：

[1] 黃麗.卓越醫(yī)師培養(yǎng)視角下醫(yī)學院校實驗班教育管理工作實踐[J].科教文匯(上旬刊),2016,(12):126-127.[2] 黃如意,程樂森.論通識教育視域下醫(yī)學院校卓越醫(yī)師的培養(yǎng)[J].中國醫(yī)學倫理學,2015,(01):61-63.[3] 何慶南,殷朝陽,彭紅.踐行醫(yī)學教育標準 培養(yǎng)卓越醫(yī)師[J].中國高等教育,2014,(Z3):23-26.[4] 倪虹,秦君芳.對“卓越醫(yī)師教育培養(yǎng)計劃”建設中培養(yǎng)起點的思考[J].衛(wèi)生職業(yè)教育,2013,(06):5-7.[5] 馬靜,楊麗莎,梁志清.關于“卓越醫(yī)師”教育培養(yǎng)的思考[J].西北醫(yī)學教育,2012,(02):243-244+252.[6] 徐祥征.卓越計劃背景下通識教育的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)思考[J].南昌教育學院學報,2011,(09):120-121.

第二篇：淺議“班班通”在教育教學中的應用

淺議“班班通”在教育教學中的應用

歇馬小學 李克勤

我校全面開通了“班班通”，充分運用網(wǎng)絡資源實施課堂教學成為教學的一種常態(tài)?！鞍喟嗤ā钡慕虒W模式，在教學過程中，顏色、聲音、動作時空方面的優(yōu)勢更加突出，因為它充分滿足了學生眼睛和耳朵的感官需求，兼顧了學生學習參與行為，又能激發(fā)學生的學習動機。勿用置疑，利用課件憑借“班班通”模式教學，通過文字、聲音、圖像形成信息空間，改變了傳統(tǒng)教學手段在教學信息方面的傳授方式，同時改變了交流方法以及教師備課、學生自習等方面受到的限制。教師必須思考和探索如何把網(wǎng)絡的運用同教學目標、教學過程緊密結合起來，以達到最佳的教學效果，創(chuàng)建一個適宜語文學習的情境。

一、“班班通”豐富了教育教學途徑

有了多媒體，極大地豐富了學生的學習內容，有選擇地播放一些有教育意義的影視片，豐富學生文化生活，利用中午的休息時間，播放適合學生年齡特點的卡通英語教學VCD，一方面豐富了學生單調的學習生活，另一方面讓學生在輕松愉悅的環(huán)境中學習一些簡單的英語會話，培養(yǎng)了學生英語口語能力，也培養(yǎng)了學生對英語的興趣。也可播放兒童喜聞樂見的音樂節(jié)目或動畫節(jié)目，豐富學生的校園文化生活。特別是在教學活動中，碰到疑難問題時，師生共同利用網(wǎng)絡工具尋求解決，培養(yǎng)學生的學習能力、實踐能力和創(chuàng)新能力。

二、“班班通” 改變了教師的教學手段

“班班通”的實施，促使教師“換筆”，改變了教師的備課方式。從原來的手寫走向鍵盤輸入，從純文本方式實現(xiàn)超文本方式，更重要的是實現(xiàn)了教師備課資源的共享。教師可以通過學校的電子備課系統(tǒng)進行備課，進行課件的設計和制作，將自己的教案、課件等直接上傳到學校網(wǎng)站的交流論壇欄目，一方面供自己調用，還可供互聯(lián)網(wǎng)上的其他同仁共享。更直接更快捷的方式是通過搜索引擎，直接從互聯(lián)網(wǎng)上檢索自己教育教學上所需要的教案、課件或論文等各種有用資源，再進一步加工整理，為我所用。

多媒體輔助教學應用于課堂教學，可以使教學活動集文字、圖像、動畫等信息功能于一體，圖像清晰，動態(tài)感強，信息量大，能最大限度地調動、激發(fā)學生的學習積極性和主動性，實現(xiàn)課堂教學的大容量、多信息、多趣味和高效率。通過這一手段有效地突破重點、難點，從而來激發(fā)學生的興趣，取得了比較好的效果。

利用配套的多媒體輔助教學軟件進行教學，可以全方位地調動、激發(fā)學生學習的興趣和內在潛力，主動參與教學過程；同時優(yōu)化教學過程，幫助拓寬加厚學生的認知基礎，并形成遷移、創(chuàng)造和實踐能力。對于教學中出現(xiàn)重點難點時，更可利用課件形象、直觀的效果，展示教學重點難點；通過畫面展示達到以往教學難以達到的效果，鍛煉學生的思維能力，提供了生動、逼真的教學情境。如學生答題后，教師點擊按鈕，大屏幕會出現(xiàn)各種鼓勵性的語言或動作，若學生答錯了，電腦還會出現(xiàn)“你準行，請再試一試”，使學生的學習興趣和學習信心倍增。

三、“班班通”改變了學生的學習方式

網(wǎng)絡的飛速發(fā)展，改變著人的生活方式、工作方式，也改變著人的學習方式，對網(wǎng)絡知識的掌握，能否快速正確有效地通過網(wǎng)絡檢索到自己所需要的信息，解決實際問題，成為衡量現(xiàn)代人信息素養(yǎng)的一個重要標志。另一方面，信息技術發(fā)展一瀉千里的同時，不免泥沙俱下，不可否認，網(wǎng)上海量有益信息中夾雜著不少不利于學生身心健康發(fā)展的內容，由于網(wǎng)絡而造成負面影響的實例不時地出現(xiàn)在各類媒體。如何正確地對待網(wǎng)絡，如何使引導學生健康上網(wǎng)責無旁貸地落到了我們每位教育工作者肩上。通過“班班通”設備召開主題班會，引導學生討論上網(wǎng)的利與弊，讓學生健康上網(wǎng)。

四、“班班通”的運用提高了教學實效性。

在課堂教學中，充分發(fā)揮學生的主體作用，使學生積極主動地學習，積極主動地思考，并具有積極主動的參與意識，是現(xiàn)代社會對學校培養(yǎng)人才的要求。通過“班班通”屏幕呈現(xiàn)教學內容、展示學習目標、提出思考與討論的問題，學生又針對性地進行閱讀、思考、討論并做出回答，對學生的學習情況與回答及時迅速地給出判斷，能最大限度的發(fā)揮學生的主體作用，促使學生積極主動的學習。同時，還便于課堂的及時反饋、知識的遷移和能力的拓展，進而培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力，尤其是練習設計，容量大，方便快捷。利用“班班通”設備，其訓練效果非常好，是傳統(tǒng)練習方法不可比擬的。它的最大成功之處是在課堂教學中，使教學內容集文字、圖像、動畫等信息功能于一體，圖像清晰，動態(tài)感強，信息量大，能最大限度地調動、激發(fā)學生的學習積極性和主動性，實現(xiàn)課堂教學的大容量、多信息、多趣味和高效率。

五、“班班通”的運用打破了傳統(tǒng)的師生關系

傳統(tǒng)的師生關系理念雖然有教師應尊重、愛護、理解學生的觀念和要求，但它更強調的是以教師為主體，教師的尊嚴是神圣不可侵犯的，教師的答案是權威性的，教師在教育中占絕對支配地位。在這種傳統(tǒng)觀念的影響下，某些教師心理上有較強的優(yōu)越感，往往放不下架子，不愿以平等的身份和學生交流，不能主動與學生交心；而在學生看來，教師總是比自己懂得多，學生幾乎都依賴于老師，這就嚴重地抑制了學生的創(chuàng)新能力的發(fā)揮。

學校建成了“班班通”以后，我們發(fā)現(xiàn)學生在課堂上的自主性、創(chuàng)新性得到很好的發(fā)展，他們隨時可以上網(wǎng)了解這種信息、掌握各種知識。這時，教師是知識擁有的權威者的信條正在受到?jīng)_擊，“生不必不如師，師未必賢于生”的現(xiàn)實，促使教師靜下心來，重新審視自己的角色地位：一方面，迫使自己奮起直追，不斷充電；另一方面，以合作者、指導者的身份與學生平等地交流，使學生真正參與到知識的探求過程之中，特別是在教學活動中碰到疑難問題時，師生共同利用網(wǎng)絡工具尋求解決。教師在課堂教學中能更多地考慮學生學習能力、實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

六、“班班通”的運用增強了學校的德育途徑

為最大限度地發(fā)揮班班通的作用，我們想方設法開發(fā)這些設備的潛在功能，服務于學校的德育工作。實現(xiàn)“班班通”后，極大地豐富了德育內容。在班隊課、思想教育課、安全教育課等，各班都能利用我校教育資源，根據(jù)本班實際有選擇地挑選播放一些有教育意義的影視片，提高了德育的實效性。如每天讀報時，利用“班班通”播放愛國主義影片，對學生進行專題教育。我們還利用閉路電視系統(tǒng)，每天播出了中央教育臺節(jié)目，深得師生的喜愛。

總之，“班班通”給我們的教育教學帶來的效益是明顯的，為我們的教育教學改革注入了新的活力。

第三篇：教育教學通識培訓心得體會

教育教學通識培訓心得體會

臺山市敬修職業(yè)技術學校 李瓊雁

分別通過“教師怎樣做敘事研究”、班級管理模式與班級文化建設”、“如何觀課與評課”、“班主任個別教育藝術”、課堂教學技能”、“教學設計技能”六個模塊來學習，視頻的講解精辟獨到，觀點新穎，令我收獲不少。

一、就“如何有效的觀課評課？”這一問題談談自己新的認識與理解。

為了改進教學方法，提高教學效益，我們在觀課和議課時要積極主動地思考，仔細觀察學生的學習動態(tài)，由學生的活動中分析與教師教學方面的聯(lián)系情況，因為新課改中以學生為本，學生是課堂的主體，我們一定要從學生大參與和反應中來品出教師的設計是否合乎學生的需要，只有針對學生設計課堂，才能真正的體現(xiàn)出有效和高效的課堂；聽課中還要不斷的思考如果自己是任課教師，由學生的活動，自己如何的處理教學，這樣主要是在評課的過程中能針對不足之處給與一些好的建議，不能只做挑毛病的評課者；觀察授課教師的教學情況，思考其行為與教學理念的聯(lián)系程度；觀察教學中學生掌握情況，思考如何提高學生的學習效率？

“以學論教”是觀課評課的重要思想，也是講座中重點論述的一個內容。在聚焦課堂教學中，走出一條適合教師專業(yè)成長的途徑——觀課評課的模式是我們需要解決和不斷深入研究的課題，用“以學論教”指導我們的思想，“把學生的學習活動和狀態(tài)作為觀課評課的焦點，以學的狀態(tài)討論教的狀態(tài)，通過學生的學來映射和觀察教師的教”，這需要我們每一位觀課評課教師和上課教師都需要牢記并不斷在每節(jié)課中思考的問題。

觀課評課是提升質量的過程。課堂教學是教師生命流淌的過程。作為教師，課堂教學是其職業(yè)的生活的最基本的構成部分，它的質量，直接影響教師對職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展、生命價值的體現(xiàn)。因此課堂教學對他們而言，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它同時也是自己生命價值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。作為老師的我們上課是我們的根本，上好課是我們的責任，讓學生在課堂上學會知識是我們的存在意義，因此我們每一位教師都應該很好的重視起觀課評課，學會觀課評課，在不斷使自己進步的同時也帶動和引領更多的教師向著更高的目標邁進。

以人為本是觀課評課的核心理念。人是根本，這一理念落實在觀課議課中，首先體現(xiàn)在要關心人、尊重人、依靠人、發(fā)展人、滿足人。以人為本不僅需要心中有人，而且要看到眼前的人，通過對眼前人的關懷使以人為本中的“人”具體化和現(xiàn)實化。觀課議課要致力引導教師追求和享受幸福的教師生活。幸福的教師生活來源于創(chuàng)造性的勞動和對創(chuàng)造性勞動的審美性體驗?！按髣?chuàng)造，大突破，大快樂；小創(chuàng)造，小突破，小快樂；無創(chuàng)造，無突破，無快樂?！?，真正的做到“己所不欲，勿施于人”要設身處地，感同身受。

二、通過學習“教師怎樣做敘事研究”，了解在我們的教學中的點點滴滴往往會給人留下很深的印象，而把這些點滴體會用文字寫出來并進行一定的研究對于部分教師卻感到非常困難，不是難在沒東西寫，而是難在不知如何下手，這從很大程度就制約了部分立刻教師教研水平的提高，知道了造成教師研究的困難與出路：從教育思辨到教育敘事；了解了教育敘事研究的類型；明確了教育敘事的行動研究的操作策略。

做教育敘事研究應該是提高教師的整體素質，使我們成為研究型教師，專家型教師的一個角度。這里我們需要把握兩個原則。

1、從行動研究到敘事的行動研究。由于教育實驗一般為“準實驗”，任何教育實驗研究都只是教育行動研究。因此，教育實驗研究報告也可以寫成教育行動研究報告。行動研究報告不僅突顯教育實驗的“準實驗”特征，而且在研究報告的撰寫上更傾向于“質的研究”的風格。這種質化的研究報告更重視以“教育事件”而不是以“數(shù)據(jù)統(tǒng)計”的方式分析實驗前和實驗后的影響和變化，也因此，人們直接稱之為“敘事研究”報告。

2、敘事的行動研究的策略。對我們教師而言，所謂行動研究或實驗研究，就是在自己的課堂或班級發(fā)起一場個人化的教育改革。如果教育實驗被理解為“準實驗”而不是在實驗室操辦的嚴格控制與測量比較的科學實驗，那么，教育實驗研究、教育行動研究與教育改革幾乎是可以互換的名詞。將教育實驗與教育改革連接思考的效益在于：以教育改革作為教育實驗的核心精神。教育實驗和教育行動研究的核心精神就是面對真實的教育問題，引發(fā)真實的教育變革。沒有教育變革就沒有教育實驗。唯一不同的地方在于：教育實驗不僅引起某種教育變革，同時它也關注這種教育變革引發(fā)的“影響”或“后果”、“效果”。

第四篇：中國大學中的通識教育

中國大學中的通識教育

【摘要】

通識教育在我們的大學生活中扮演這一個不可或缺的角色，但是大部分學生和老師還缺乏對于通識教育一個客觀而全面的認識。那么它的價值到底體現(xiàn)在哪些方面？我國的通識教育還正處在一個較為初級的階段，它的未來將何去何從？

【關鍵詞】

通識教育 高等教育 大學精神

【正文】

伴隨著高等教育的發(fā)展，通識教育一詞日益進入人們的視野，各大高校給予通識教育越來越多的關注和重視。那么通識教育到底對學生的成長和社會的整體發(fā)展有著怎樣的意義？我國的通識教育面臨著怎樣的發(fā)展困境又將何去何從？

一．對通識教育的認識

通識教育由英文‘general education’譯來，很多學者都對其進行過研究，但到目前為止都沒有給它一個明確的定位。從表面含以上來看，通識教育應該是對立與專業(yè)教育的一種教育形式，即讓學生了解除專業(yè)之外的知識。比方說對于理工科學生來說，通識教育可以針對其相對薄弱的人文社科領域，人生哲學，社會歷史等。

當然通識教育和專業(yè)教育的區(qū)別還不僅僅在于其所傳授的內容上，從本質上來說，專業(yè)教育重在“教”而通識教育重在“育”。我認為，通識教育是通過一種潛移默化的形式，給學生的人生觀價值觀帶來影響，它可以超越功利性與實用性，挖掘不同學生個體的潛質和精神氣質。

教育從來就不是像生產(chǎn)流水線那樣制造相同模式的人才，而通識教育的價值也體現(xiàn)在此，它的目的就是為了培養(yǎng)真正意義上的“人”。

二．通識教育的意義

為什么西方國家普遍給予大學通識教育廣泛的關注，我國的大學又為什么要開設通識教育，要解答這些困惑，我們就應該從通識教育的意義開始談起。首先，著眼于國外的通識教育，我們通過兩個例子來簡要剖析：

1.哈佛委員會的通識教育觀

1943年，美國哈佛大學校長柯南特任命了一個由12位著名專家教授組成的大學委員會，潛心研究“自由社會中的通識教育目標”。兩年之后，該委員會基于對美國民主和美國教育全景的理解發(fā)表了《自由社會中的通識教育》，極大的推動了美國通識教育的發(fā)展。在這本書中，哈佛委員會認為美國民主社會的特性不但為越來越多的人開啟了公平接受教育的機會，并且極大程度地挖掘了公民的巨大潛能。但是，與此同時，濃厚的專業(yè)主義和職業(yè)主義也加強了“社會離心力”，所以民主社會的危機使美國教育急需一種可以通過自身文化凝聚國民力量的教育，即“在共同的人性和公民感上使人團結起來，通識教育由此應運而生。

2.施特勞斯和布魯姆的自由教育理論

現(xiàn)代教育在很大程度上要歸功于啟蒙運動。啟蒙運動開啟了大眾化教育的新動向，但是布魯姆認為，這對于最值得大學關注的少數(shù)人來說，即可以成為領導者，開拓者和革新者的少數(shù)人來說，卻是一種災難。因此少數(shù)人要向多數(shù)人看齊，意味著精英教育的遭到敗壞。施特勞斯和布魯姆從古典的角度審視現(xiàn)代教育，他們認為民主政治和大眾化的現(xiàn)代教育只能

培養(yǎng)出喪失精神活力的平庸心靈，所以主張通過自由教育來恢復人作為崇高生物的存在，恢復文化的活力。

從西方社會中通識教育的由來我們可以發(fā)現(xiàn)通識教育的存在是有其特別的意義和價值的。而對于現(xiàn)在的中國來說，通識教育又極為契合當今社會發(fā)展的需要。其原因表現(xiàn)在一下幾個方面：

1.現(xiàn)在是中國社會轉型的關鍵階段，中國大學正在面臨來自內部及國際化競爭的壓力。產(chǎn)業(yè)化的道路容易使得大學忽略其作為引領社會的這樣一個集體所應該擁有的使命，而被社會的現(xiàn)代性侵蝕，即一切以利益最大化為目標。通識教育可以呼喚大學的文化自覺性，提升大學存在的價值。

2.許多殘酷的現(xiàn)實正在削弱社會中的人文精神。人性和獸性是同時存在一個個體之中的，人得獸性即是人們總存在一種欲望，要追求對自己有利的東西。在人類社會發(fā)展的歷史中，獸性的發(fā)展往往帶來社會的混亂，賴以人性才能得以維持社會的穩(wěn)定和發(fā)展。通識教育通過提倡人文文化，人文教育，發(fā)揚人文精神，為社會和諧打下良好的基礎。

三．我國通識教育面臨的問題和未來發(fā)展方向

近些年來，大陸高等教育中的通識教育也取得了很多成果，有許多令人可喜的進步，但是我們應該清醒地認識到，我們依然面臨著很多問題，例如通識教育被賦予了較多政治經(jīng)濟功能，缺乏主體性和對大學精神的追求??臺灣大學教授黃俊杰曾經(jīng)指出：中國大學在發(fā)展通識教育的征途上有兩個攔路虎不得不正視，其一曰官僚主義，其一曰實用主義。我們應該看到教育從來不旨在“不是培養(yǎng)政客就是培養(yǎng)奴隸”，教育要培養(yǎng)的是全面的立體的人才。現(xiàn)在很多人對通識教育有著非常片面的理解，即認為其是為了滿足就業(yè)市場的需求，培養(yǎng)適應社會的人才。這樣的理解曲解了通識教育的初衷，更加偏離大學精神。也是基于這種實用主義的思想，現(xiàn)在大學普遍存在著這樣的問題，大學為學生設置好了學習的規(guī)格，學生為了學分和績點奮斗，為了在出國保研中占有更多的優(yōu)勢而學習，大學和學生之間變成了功利關系。

所以，要真正發(fā)展大學中的通識教育，我們應該從以下幾點入手：

首先，正確認識通識教育。這種認識不一定要建立在一個明確的定義上，但是一定要與實用主義和功利主義劃清界限。

其次，從各個方面潛移默化地進行通識教育。不僅僅要求同學們修多少學分的課程，看多少書，而是將這一理念滲透到校園日常生活中。

然后，通識教育要充分尊重人的差異性。雖然在現(xiàn)在的狀況下很難實現(xiàn)大學教育對每一個學生的關注，但是大學要盡可能體現(xiàn)對每一個個體的充分尊重。

最后，應同時加快轉變中小學以應試教育為主的教育模式，推動素質教育的發(fā)展。

【結語】

我們可以看到，發(fā)展通識教育是非常有必要的，同時，目前擺在中國高等教育面前的壓力和責任也十分重大。發(fā)展通識教育將是未來很長一段時間內發(fā)展高等教育的重要命題，這關乎我們民族精神的傳承和大學使命的履行。

第五篇：大學英語教學中的通識教育

大學英語教學中的通識教育

摘 要：貫穿通識教育理念的大學英語教學，使得英語教學不再是一種單純的語言教學，而成為學生了解外國文化傳統(tǒng)、誘發(fā)學生欣賞乃至借鑒、吸收外國優(yōu)秀文化精華的橋梁，成為全面提升大學生個人文化素養(yǎng)、使其成為高素質復合型人才的必經(jīng)之路。只有真正具備綜合文化素質的大學生，才有可能成為既“通”又“?！钡母咚刭|人才，才能在日益激烈的國際競爭中立于不敗之地。

關鍵詞：通識教育 大學英語教學 可行性

一、通識教育概念

（Generl Education）的理論淵源和內涵通識教育的理論淵源可以追溯到古希臘的自由教育（Liberal Education，又稱為博雅教育）思想。亞里士多德是最早提出自由教育思想的，他認為自由教育既不立足于實用，也不立足于需求，而是為了心靈的自由。1829年，美國的帕卡德（A.S.Packard）教授明確提出“通識教育”一詞。1945年，哈佛大學發(fā)表了著名的“紅皮書”―《自由社 會 中 的 通 識 教 育》（Generl Education in a Free Society），提出教育可分為通識教育與專業(yè)教育兩部分。前者作為大學教育的一部分，主要關注學生作為一個有責任感的人和公民的生活需要，后者則給予學生某種職業(yè)能力訓練。特別指出，通識教育的目的是培養(yǎng)完整的人，這種人需要具備四種能力：有效思考的能力，清晰溝通思想的能力，做出適當明確判斷的能力，辨別一般性價值的能力。著名教育學者李曼麗博士認為，通識教育也可譯成普通教育或文化素質教育，它是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育。通識教育是科學、人文、藝術等全面素質的教育，旨在培養(yǎng)積極參與社會生活的、有社會責任感的、全面發(fā)展的社會的人和國家的公民。

二、在大學英語教學中實施通識教育的必要性

我國普通本科院校的大學生，特別是理工科大學生人文素質普遍不高，學習英語時多數(shù)大學生英語詞匯量偏小，語言運用能力弱，知識面狹窄，思路不寬。表現(xiàn)在就某個主題發(fā)表口頭見解或是進行寫作練習時，常常是言之無物，或言之甚少，或內容缺乏邏輯性。學生對老師的課堂教學有很強的依賴性，期望教師詳細講解單詞、仔細分析課文；獨立思維和獨立動口、動手的能力欠缺，自主學習能力不強，更不用說創(chuàng)造力。許多大學生學習英語時，也只是把時間和精力花在詞匯積累、語法和閱讀上，為將來過四、六級及考研作準備，有明顯的功利導向。學生學習英語，純粹只是為了學習語言知識和技能，而忽略了對西方社會文化的學習和了解，學生綜合人文素質水平不高。這使得在大學英語教學開展通識教育變得很有必要。英國語言學家W.River認為，外語教學具有兩大功能：工具功能和整體培養(yǎng)功能。外語教學的整體培養(yǎng)功能（integrative）是指外語教學可以促進學生認知能力的發(fā)展，可以使學生發(fā)展和具備一種新的文化意識。英語教學的整體培養(yǎng)功能要求學生除了學習語言知識和培養(yǎng)技能外，還要通過學習英語了解該語言下的國家的民俗、文化等，并學會理解和尊重與已不同的文化。英語教學的文化因素決定了英語在通識教育中占有重要地位。通識教育涵蓋了文學、藝術、歷史、哲學等人文社會科學和自然科學的各個領域。通識教育的實施是通過多門課程共同作用來完成的。大學英語教學的目的是不僅僅要教授學習者語言知識、提高學習者的語言水平，還要幫助學習者在提高語言能力的同時，通過語言這個交際工具廣泛地接受各個學科的知識和文化。吳鼎民教授于2005年提出了大學英語教學“三套車”式的構想。簡言之，“就是把英語語言、中外文化和多學科知識系統(tǒng)地融入大學英語教學中，將大學英語課程改造成英語語言學習和技能訓練、跨文化交際以及通過英語獲取多學科基礎知識的一門綜合性的、多功能的課程”。這樣做不僅僅有利于通識教育的實施，也有利于提高大學英語教學質量。

三、在大學英語教學中實施通識教育的可行性

大學英語教學中開展通識教育的建議和途徑

（一）教學模式多元化為了將通識教育理念更好地貫穿于大學英語教學中，建議在教學模式上，采取將傳統(tǒng)面授課堂和基于網(wǎng)絡計算機的網(wǎng)絡課堂相結合的形式。在傳統(tǒng)面授課堂上，教師可精講重點難點詞匯、語法，講解課文內容，并圍繞教材的主題或熱點話題啟發(fā)、引導學生，精心設計各種教學活動，讓學生開展課堂討論、表演、口頭匯報、寫讀書報告和小論文等多種形式的課堂活動，使學生在學習語言、運用語言的同時發(fā)展自己的全面綜合素質和能力。網(wǎng)絡課堂改變了原來的以教師講授為主的單一課堂教學模式，使學生在學習英語時能朝著個性化學習和自主學習方向發(fā)展，激發(fā)學生學習英語的興趣，提高學習效率。這種教學模式將真正體現(xiàn)大學英語教學的實用性、文化性和趣味性相結合的原則。

（二）對大學英語教師的要求在大學英語教學中開展通識教育，要求大學英語教師轉變教學理念，改變傳統(tǒng)的以教師為中心、單純講授語言知識的教學模式，應把通識教育的理念貫穿于課堂教學中，整合教學資源，豐富教學內容，以學生為主體，運用信息化手段，培養(yǎng)學生綜合運用英語的能力和自主學習的能力。大學英語教學中，教師傳授給學生的不僅是一種語言，更是傳承語言所蘊涵的文化，要向學生展示豐富的文學、歷史、哲學、藝術等多學科的知識，這給大學英語教師提出了越來越高的要求：不僅要對所傳授的語言十分精通，還要通過自修或進修等途徑不斷學習，彌補自身知識結構的不足，努力提高專業(yè)素質。隨著信息時代的來臨，大學英語教師更要進一步學習自然科學、社會科學等學科前沿的知識，努力提高自身人文素養(yǎng)和提升教學能力，充分發(fā)揮教師的教育職能。

參考文獻：

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