第一篇：校訓助我人生

校訓助我人生

“學高”如桃漫滿園，“身正”不阿氣無邊。“敬業(yè)”戀崗今生獻，“創(chuàng)新”似穹績連綿。“學高、身正、敬業(yè)、創(chuàng)新”乃我錦州師范高等?？茖W校的校訓，它如一根定海神針深駐我錦師這洪知識的汪洋中，給予教師力量，祝我莘莘學子成長。錦師我人生啟程，校訓助我人生。

中華民族千年歷史離不開知識的積淀，中華文化源遠流長，學校則是培養(yǎng)知識的一個重要基地。古言：“國有國法，家有家規(guī)”暢言：校有校訓！校訓是一個學校的靈魂，它所給予的是無尚的精神力量，它是我們的教師以及我們大學生的基本行為準則和奮斗目標，教師憑借著校訓發(fā)揮著他們崇高的教學蘊含和教學方式，大學生憑借著校訓來給自己下一個嚴謹自己反省自己引導自己的人生目標。大學恰如我們人生中富有詩詞藻賦的一篇文章，那么校訓便是這篇文章的題目。眾所周知再精美的文章都有一個主題，并圍繞著這一主題展開思維的擴展。所以說校訓作為我們大學時代的主題來讓我們施展這一佳作的才華！

每一支樂章都有原篇的曲調，每一位德隆望尊都曾經歷風華正貌，每一泓汪洋皆有源頭，每一株參楊都有根線。我不羨傲嬌清華北大，我不慕哈佛絕覽天下，我獨舞錦師絕代風華，也許我校沒有高校的萬眾學子，也許我校不具所謂空蒙山色，也許我校遠于高校景色積翠如云，但是！我校與遍地高校有一個共同的特點！就是人才的培養(yǎng)，才識的基地！

大學具備嚴格的校園管理體系，可以進一步的對學生進行塑造和培養(yǎng)。在內體現一名我們大學生的優(yōu)良品質和篤定的學習態(tài)度，在外則方顯一名錦師畢業(yè)生剛正不阿的豪情！我校具有上百名優(yōu)秀的教師乃至教授，每一位教師都具有傲人的師資，傳授莘莘學子之學識，以畢生的經驗奉獻于錦州師專，培

養(yǎng)了一代又一代的人才。

百年老校，之所以能立于大學校林之中百年之久，最不可忽略的一個特點就是創(chuàng)新，以百年的歷史教學經驗做根基，以創(chuàng)新的的方式讓這根百年老樹枝繁葉茂。這警醒了我們在今后的生活中以現有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人的思路見解為導向，利于現有的知識和物質。在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或為滿足社會需求，而改進或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑和環(huán)境，并且獲得了有益的效果。所以校訓并不是幾個顯眼的字詞，而是支撐我們將來的打拼的傳奇！

斯蒂文曾說：“志氣這東西是能傳染的，你能感染著籠罩在你的環(huán)境中的精神。那些在你周圍不斷向上奮發(fā)的人的勝利，會鼓舞激發(fā)你做更苦的奮斗，以求達到如像他們所做的樣子?！币粋€學校的校訓會警醒著校內的每一員做到心中盡可能有的理想的樣子，有目標才會有終點，有終點才會有成功。大學生涯中一是對學習成績進一步的提高，對學識的進一步深造也是對人生的一個塑造。眾人言大學是一個小型社會，在大學中的表現和在大學生活中的人生觀和世界觀將對你今后真正步入社會時發(fā)揮著不可磨滅的作用和深刻的影響。每個不同的學校有著不同的校訓，是因為不同的學校具有著對不同的人才的塑造。盧勤說過，有一句話叫“境由心生”很多時候，人的痛苦與快樂，并不是由客觀環(huán)境優(yōu)劣決定的，而是由自己的心態(tài)和情緒決定的，你看路邊的小草，被人踩來踩去，可它還是活下來了，他拼命的站起來，接受大自然給予的陽光，雨露，所以比溫室里的花朵更具生命力。校訓是我們的奮斗目標之一，不做好眼前怎能迎接未來？

在奮斗的年紀為什么要選擇安逸？

青春之字典，無困難之字；青春之口頭，無障礙之語；惟知越進，惟知騰飛，惟知本身之自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。車爾尼雪夫斯基的一句話令眾人深思：“環(huán)境影響人的成長，但它并不排斥意志的自由表現”離開了高中我們如同脫韁的野馬欲馳騁屬于我們自己的天下，校訓亦如同韁繩再次牽伴我們的大學生涯。它給予的不是束縛，而是人生的一個向導，想到我們向更遠更遼闊的原野去豪放的奔馳。原子彈爆炸則世界為之顫抖，所以即使再小的空間絕不會耽誤我們才華的展現，一個正氣風發(fā)的校訓恰恰又能使風華顯示的更完美，不再浮夸。

校訓又恰恰如同一個標尺，對在校的教師和學生起著激勵和勸勉的作用，錦師百年，一代又一代的學子記載了這個學校的傳奇，但不管他們相離多久，不管他們身處何處，他們依然會將校訓銘記在心。校訓像兒時母親的耳語，由原始的印象到深刻的記憶，它是我們學識的標記，也是我們人生中不可更改的一個充滿奮斗與成長的巨大感嘆號！

校訓是我們學生的靈魂，孔穎《書序》中言：“所以恢弘至道，示人生以規(guī)范也?！庇辛艘?guī)矩方可成方圓，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是我們所倡導的社會主義核心價值觀的重要來源，大學是以社會核心價值觀取向決定著未來的整個社會的價值取向。身為大學生的我們要把大學校訓為核心的校園文化與培育踐行社會主義核心價值觀相結合起來，做到“明校訓”“崇校風”，繼而身體力行，大力推廣到全社會，這是高校學子必須擔負的重要使命。

在塞納河畔，不襟的讓我們想觸摸巴黎時尚而又典雅的脈搏；身處第五大道、怎又不想感受紐約華麗而又絢爛的氣息；漫步銀座街頭，方可領略東京古老而又現代的文化；停留黃浦江邊，你便可以體味上海兼容而又獨特的精神，身處錦州師專方可體現百年校訓的神韻，校訓立我志，校訓助我人生！

第二篇：品讀校訓

“品讀校訓 感悟青春”主題校訓征文編號：

最美青春,我們一起成長

作 者 姓 名 ： 高云霞

單 位： 沈陽師范大學

院（系）專業(yè)： 教師專業(yè)發(fā)展學院小學教育系 寢（宅）電話： 無

手 機： ***

Ｅ － mail ： 1185191764@qq.com

我們年輕，二十幾歲的大好時光，我們從祖國的大江南北聚會在這魅麗的沈陽師范大學。最美的青春年華里，我們和沈師一同成長，更加成熟，更加優(yōu)秀，為承接祖國新一輪發(fā)展做好準備，將來為祖國的建設盡我們最大的力量。

在這里我們信心滿滿的開始了人生的又一次征程，在沈師六十歲生日即將到來之際，我們這一群年輕一代的沈師人緊緊圍繞著沈師“博學厚德尚美健行”的校訓，勵志前行，力求“今天我們以沈師而驕傲，明天沈師因我們自豪”，為了不辱沈陽師范大學這六個字，堅持以我就是沈師形象的理念來要求自己，時時刻刻不忘沈師人的責任。

沈陽師范大學六十年來五易校址六更校名，風采不減，風風雨雨實屬不易，這是在一代又一代沈師人共同的努力下，在黨和國家的幫扶支持下才取得的光輝成就。在前人打下的良好基礎之下我們后輩人更應該繼續(xù)努力，為把沈師打造成國家有名，省屬一流的高等院校而努力前行。

在六十年的發(fā)展歷程中，沈陽師范大學艱苦創(chuàng)業(yè)，銳意進取，積淀并形成了“博學厚德 尚美健行”的校訓，傳承和發(fā)揚了“自強不息 創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”的沈師精神。秉持著校訓的精神，在黨的教育方針指導下，結合中外優(yōu)秀教育經驗，將中外優(yōu)秀文化有機結合，經過勵精圖治、開拓進取、辛勤耕耘，我校辦學規(guī)模不斷擴大、辦學層次日益提升、辦學實力顯著增強。學?，F占地面積1928畝，擁有專任教師1645人，其中特聘教授13人，教授242人、副教授590人。學?，F有文學院、外國語學院、美術與設計學院、音樂學院、戲劇藝術學院等22個二級學院和12個校屬館部中心，并擁有我國在中東地區(qū)的第一所孔子學院——沈陽師范大學黎巴嫩圣約瑟夫大學孔子學院?，F有本科專業(yè)54個，碩士學位授權一級學科2個,碩士授權點57個，是法律碩士、公共管理碩士和教育碩士三個專業(yè)學位研究生的培養(yǎng)單位，是開展在職人員以研究生畢業(yè)同等學力申請碩士學位的單位，是中國政府獎學金留學生接受單位。具有國家及省級重點基地6個；省級重點學科及共建重點學科4個；省、市級重點實驗室7個，綜合性實驗室12個。設有教育經濟與管理研究所、中國文化與文學研究所、古生物研究所、人力資源開發(fā)與管理研究所、昆蟲研究所等各類研究機構33個。

我現在是沈陽師范大學教師專業(yè)發(fā)展學院一名普通學生，自09年入校以來，通過日常學習和一些院級校級的活動中深切的體會到我校教書育人，為國家和社會培養(yǎng)棟梁之才的屬性特征。僅以我自身為例，雖然，我校已向綜合性院校發(fā)展，但仍然注重師范專業(yè)的發(fā)展，注重培養(yǎng)師范生專業(yè)技能的發(fā)展，培養(yǎng)教師口語，教師書法，心理學，教育學，課程設計等多方面的能力。為此我們不僅有這方面的課程要求，更是開展了未來教師協(xié)會，書法協(xié)會，莘情家教中心，代理家長等一系列社團和活動。

我校注重培養(yǎng)一種良好的學風獲得廣博的知識，堅持“博學”，我校南生活區(qū)通往教學樓的路上就樹有孔子圣像，尊崇其博學和治學理念，我校教學樓就名為“博文樓”體現了我校旨在此樓培養(yǎng)博學之人的精神。

我校重視高尚道德品德的品德，秉承“地勢坤，君子以厚德載物”，堅持“厚德”更加注重學生大學期間個人道德品質的養(yǎng)成，所謂“有才無德是危險品”我校深刻理解這一觀點，為把我們培養(yǎng)成新一代德才兼?zhèn)涞娜瞬哦?，我校青年志愿者協(xié)會，義務家教中心等組織就在這一理念的指導下迅速發(fā)展起來。

我校按照馬克思的“按照美的規(guī)律來塑造”思想，意在確立一種崇尚美，追求美，構建和諧的價值取向。注重“尚美”我認為人人都應該樹立起一種對美的追求，不光是學音樂美術的藝術類要有，我們每個人都應該有對美的追求，你看我們學校的整體建筑就能體現出中國傳統(tǒng)的和諧之美，我們良好的校園環(huán)境，茵茵綠草，何嘗不是一種自然之美。

我校認為“天行健，君以自強不息”，是意在形成一種自強不息的行為方式。堅持“健行”。在這一理念指導下，我校勤工助學中心發(fā)展壯大起來，注重培養(yǎng)大學生自強的精神。在不影響學習的前提下，自立，自強。

2011年5月21日，我們沈陽師范大學將迎來60周年華誕。六十年一甲子的發(fā)展，我們凝結成“博學厚德尚美健行”的校訓精華?，F在為了明天的沈師更加輝煌，作為新一代沈師人的我們會更加努力前行。

附錄：

學校 沈陽師范大學 校訓 博學 厚德 尚美 健行 校訓釋義：

“博學”出自對培根“知識就是力量”的引申，意在培育一種良好學風獲得廣博知識。“厚德”出自《易經》“地勢坤，君子以厚德載物”，意在培養(yǎng)一種高尚的道德品質?！吧忻馈笔邱R克思“按照美的規(guī)律來塑造”思想的貫徹，意在確立一種崇尚美，追求美，構建和諧的價值取向。“健行”出自《易經.乾》天行健，君子以自強不息，意在形成一種自強不息的行為方式。

從文化意義上看：體現了中外優(yōu)秀文化的有機結合。從內在含義上看：體現了黨的教育方針。從邏輯關系上看：體現了通過知識理性“博學”走向實踐理性“厚德”的自覺與升華，體現了“知”（“博學厚德”）與“行”(“尚美健行”)的統(tǒng)一，體現了“真善美”的統(tǒng)一。

第三篇：中心小學校訓

中心小學“三風牌”內容

辦學理念：健康 智慧 自主 成長

辦學宗旨：一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子一切。

校訓：做人求真，做事求勤，思維求新，目標求高。

校風：德行為首，育人為本，敬業(yè)為樂，成才為志。

教風：博學愛生，樂教善導，德智并重，均衡發(fā)展，學風：質疑問難，樂學善思，動腦動手，明理求真。

第四篇：參考校訓

參考校訓： 格物致知 誠意正心 精進致遠 厚德澤人

程文

《四書?大學》原文：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物?！薄拔锔穸笾?，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，齊家而后國治，國治而后天下平?！?/p>

朱熹在《白鹿洞書院揭示》（即學規(guī)）中概括為“格物致知，誠意正心”，并解釋說：“格，至也。物，猶事也。窮至事物之理，欲其極科無不到也?！闭f明獲取知識、追求真理是為人之基、立世之本。致，達到的意思。

格物：窮究事物的道理或糾正人的行為。致知：致：求得；知：知識。即“獲得知識”之意。誠意：真心。使自己的思想誠懇。正心：端正心思。

《現代漢語詞典》2005年發(fā)行的第五版將“格物致知”解釋為：“推究事物的原理法則而總結為理性知識”。

這是將“格物致知，誠意正心”作為校訓的第一句的原因。

“精進”（術語）又曰勤。小乘七十五法中大善地法之一，大乘百法中善心所之一。勇猛修善法，斷惡法之心作用也。唯識論六曰：“勤謂精進，于善惡品修斷事中勇悍為性，對治懈怠滿善為業(yè)?！陛o行二曰：“于法無染曰精，念念趣求曰進?！贝榷魃仙浭柘略唬骸熬^精純無惡雜故，進謂升進不懈怠故?！比A嚴大疏五曰：“精進，練心于法名之為精，精心務達目之為進?！本S摩經佛國品曰：“精進是菩薩凈土。”案漢書，召屬縣長吏，選精進掾史。注：精明而進趣也。此為精進二字之出處。

“致遠”實現遠大理想。致：實現，達到 遠：遠大理想，抱負

語出諸葛亮的《誡子書》“非寧靜無以致遠”

“厚德”語出《易經》：“地勢坤，君子以厚德載物?！焙竦?，就是以高尚的道德和品行作為學校的立校之本和育人之道。“澤人”，學校以人為本，修德才能品德高尚，而這一切不全為個人，而是為了人類社會的和平和諧、幸福與進步，本條校訓最后的“澤人”即寓有此意。也是我們教育的最終目的。

所以這是把“精進致遠，厚德澤人”作為校訓后一句的原因

此校訓有以下特征：一是繼承了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。二是以現代教育理念重新詮釋古老經典。符合科學文化與人文文化融合的時代發(fā)展趨勢和現代教育理念。格物致知，即通過對外在事物的研究探索，獲得知識從而改造世界，體現控求真理的科學精神；誠意正心，體現修養(yǎng)品德的求善的人文關懷。恰好體現了學校的文理滲透。三是體現了教書育人的基本要求。即要求教師既要具有求真創(chuàng)新，精益求精的科學精神，又要有教書育人、為人師表的良好風范。

第五篇：論文 - 校訓

校訓與大學精神建構的研究 PART 1 眾所周知，在世界眾多大學中，都會提出言簡意賅的校訓用以彰顯大學精神和濃郁大學獨特的氛圍，諸如哈佛大學的“讓真理與你為友”，耶魯大學的“真理與光明”，劍橋大學的“劍橋——求知學習的理想之地”，都體現了其各異的大學精神建構的方向。綜述而言，校訓對一所大學來說是一個濃縮概括的過程，當一所大學擁有了與之相符的校訓，相對應地，針對大學精神的建構也會愈發(fā)系統(tǒng)和徹底。反之，在建校過程中，設立與初衷相襯的校訓以強化大學精神的作用也是必要的前提。從諸多著名大學的校訓與大學精神建構的成功案例中，反觀杭州師范大學，我們或許可以得到更多的啟示。

首先，在具體分析杭州師范大學校訓與之大學精神建構的關系和未來之前，了解杭州師范大學的歷史和相對應的校訓發(fā)展是必要的。杭州師范大學的前身，也就是浙江官立兩級師范學堂于1908年5月14日正式開學，旨在建立以培養(yǎng)中學師資和小學師資為目的的全浙師范學堂。當時的校歌，歌詞“功如忠孝，學似文成，自古名賢數浙人??”在表現了學校初創(chuàng)時期師生對教育前景的信心和期待，也對之后的校訓發(fā)展產生了十分重要的影響。而后，于1913年，學校將普通科優(yōu)級師范的部分師生并入北京高等師范學校（今北京師范大學），并更名為浙江省立第一師范學校。就在當時，經亨頤校長通過校務會議定下了“勤，慎，誠，恕”四字校訓，注重人格教育，主張學生全面發(fā)展，對學生因材施教，重視個性發(fā)展，并提出“與時俱進”的口號，實施了一系列改革。更為具體地解釋便是：“勤”表時習、敏求、不厭不倦之意；“慎”是慎言、慎行、寡尤寡悔（少過錯少悔恨）；“誠”代表真實、無妄、成己成物；“恕”指己所不欲勿施于人、盡己及人。

在堅持著“勤，慎，誠，恕”校訓的大方向下，學校走過了歷史的洗禮，并于1978年，由國務院正式批準成為杭州師范學院，并另建了杭州師范學校，專門培養(yǎng)小學教師。同時，在保持杭州師范學院的師范專業(yè)強項前提下，學校領導開始著眼于建設“綜合性大學”，并始終秉持著經亨頤校長早期制定的校訓進行活動，關愛學生，加強學科建設和校園打造。終于，2007年3月，教育部批準杭州師范學院正式更名為杭州師范大學。就在建設“綜合性大學”的大前提下，學校公開征集更為符合學校情況的校訓以符合大學精神的建構。經過長期的征集，篩選和確定，于2010年4月20日，在原先“勤，慎，誠，恕”的師范特色上，又加入“博，雅，精，進”四字以突顯綜合性大學的特色。根據杭州師范大學黨委宣傳部的文件，“博雅精進”四字是在新的歷史時期對“勤慎誠恕”的必要補充?！安弊指菍Ξ敶髮W生在知識結構上的要求，也是杭州“大氣開放”精神在學校中的具體體現?！把拧弊煮w現了江南的人文特色，有別于其他地域的人文特質，同時又與杭州“精致和諧”精神相一致?！熬弊质窃凇安钡幕A上的更高要求，體現在精神上，也體現在行為上和學術上?！斑M”字涵蓋了早期校長經亨頤在五四時期提出的“與時俱進”的理念，更是新時期學校發(fā)展的必然訴求。綜述而言，八字意思基本全面，優(yōu)雅內斂與博大氣勢結合，而且具有我校自身特色。于是，在“勤慎誠恕，博雅精進”的校訓下，杭州師范大學展開了一系列針對建設“綜合性大學”的計劃和工程，例如提出建設“最關愛學生的大學”，建設倉前新校區(qū)，建設“省內一流綜合性大學”等方針政策。

從以上所述，我們可以看出，杭州師范大學的發(fā)展歷程和其校訓的提出與發(fā)展是緊密聯系的。在杭州師范大學“綜合性大學”的設想慢慢實現的過程中，相信杭州師范大學的學子會在校訓的氛圍中感受到“最關愛學生的大學”帶給大家的體會和感悟，以及于主校區(qū)遷至倉前后，大家也會更加了解校訓帶給杭州師范大學的變化和進步。

PART 3 通過在文章起始和問卷調查結果的分析和研究，我們可以得出這樣的結論：一個大學的校訓和學校的政策和領導的態(tài)度是緊密聯系的，然而在當代大學中，例如杭州師范大學，學生雖然知道何謂校訓以及“勤慎誠恕，博雅精進”八個字，但少有學子將校訓作為自己人生的一個指向標和輔助標準，這或許是當代大學校訓以及精神構建的一個尷尬情況。雖然目前的情況算不上一片大好，但與之前的杭州師范大學校訓的發(fā)展以及歷史相較，隨著時間和校訓發(fā)生的變化也是不容忽視的。

首先，學生作為大學中最為廣泛的主體，在學校發(fā)展的歷史中學生的變化也反映了校訓的發(fā)展和變化。在杭州師范大學最初創(chuàng)立的時候，名為浙江官立兩級師范學堂，分為優(yōu)級師范和初級師范，非常重視教學質量，并且注意因材施教。在當時嚴謹的氛圍下，學生的態(tài)度相對也比較嚴肅，注重自己專業(yè)的發(fā)展和提高日后的專業(yè)素養(yǎng)。同時，當時的校訓“勤慎誠恕”和校歌歌詞都體現了師范的特色以及濃郁的人文氣息。而隨著歷史的發(fā)展，尤其是更名為杭州師范大學之后，杭師大的重點不僅在師范專業(yè)，更將教育的觸角伸到了綜合性大學的領域。更改校訓為“勤慎誠恕，博雅精進”之后，在打造一流綜合性大學的大環(huán)境下，學生的態(tài)度也發(fā)生了很大的變化。杭師大學子開始創(chuàng)辦各種社團和特色活動以培養(yǎng)和發(fā)展自身的綜合素質。這種綜合發(fā)展的氛圍也打造了杭師大輕松綜合的氛圍。

其次，除卻學生，杭州師范大學教師的變化也是顯而易見的。在校訓注重師范特色時，教師在進行教學活動時的重點是教授教師技能和職業(yè)道德。由于當時學校領導階層著重于打造一流的專業(yè)師范院校，教師一般都在課堂與課后作業(yè)的布置中關注學生師范技能的培養(yǎng)。而在杭師大著力打造“綜合性大學”后，校訓發(fā)生改變的同時，教師的責任也隨之增多。在課堂中，除了原本師范技能的培養(yǎng)，教師還要注重學生創(chuàng)造性思維的養(yǎng)成。而在原本師范實踐的環(huán)節(jié)外，教師還組織了一系列的課外活動促進學生綜合能力的培養(yǎng)，例如英語角的開展，模擬聯合國的組織和成熟，對外志愿者項目的開展等。

最后，校園整體的發(fā)展和變化也是值得關注的一點。正如之前提及的，在杭州師范大學的前身最初創(chuàng)立之時，校園整體的氛圍是專注于精品師范的打造的，于是學校的政策和策略也是局限于師范方面的，例如給予學生更多的機會發(fā)展和培養(yǎng)教學素質，在學校相應的政策方針上也著重于師范相關方面。然而，在校訓由“勤慎誠恕”增加為“勤慎誠恕，博雅精進”后，杭州師范大學也致力于打造一流的綜合性大學，同時，杭州師范大學領導階層也提出了相應的更具綜合性特征的措施，例如“最關愛學生的大學”，“省一流大學”，以及各種文化和學術知識的競賽等。