第一篇:關(guān)系型話題作文都有哪些關(guān)系 (3000字)
關(guān)系型話題作文都有哪些關(guān)系?
□柳如眉
以并列短語的形式作為話題的作文,在審題時,首先要弄清組成并列短語的兩個詞語之間的關(guān)系,從而確定寫作的內(nèi)容和重點。
組成并列短語的詞語之間的關(guān)系可以有以下幾種情況:
(1)并存關(guān)系,二者同時存在。如“出人意料和情理之中”,“忘記和銘記”。前者是對于同一件事而言,既出人意料,又在情理之中;后者是對于不同事情而言,有的需要忘記,而有的則需要銘記。
(2)依存關(guān)系,互相依賴而存在。如“學(xué)與問”、“人與自然”。學(xué)與問是互相依賴而存在的,“非學(xué)無以致疑,非問無以廣識”;人與自然之間的關(guān)系也是一樣,人不能脫離自然而存在,而自然又需要人類的保護。
(3)主次關(guān)系,如“生養(yǎng)與教育”。高爾基說得好:“愛孩子,這是母雞都會的事?!币饧磹鄣那楦胁⒎菍?dǎo)致愛的效果充分條件??唆斊账箍▼I更明確指出問題要害:“光愛還是不夠,必須善于愛”,意即在愛的情感的基礎(chǔ)上有善愛的方法,才能有愛預(yù)期效果,可見善教比善養(yǎng)更重要。
(4)取舍(選擇)關(guān)系,如“自卑與自信”、“空談與實干”、“向前看,還是向錢看?”、“愛與溺愛”等。這些話題都可以用“要??而不要??”的形式來表述。
(5)條件關(guān)系,如“繼承與創(chuàng)新”、“適應(yīng)與生存”、“成材與成功”、“逆境與成材”。在每一個短語中,前者往往是后者的前提條件。
(6)因果關(guān)系,如“接受與回報”,因為接受了,我們才更需要回報。
(7)類比關(guān)系,如“行船與治學(xué)”?!爸螌W(xué)”就像“行船”一樣,尋找合適的航線,逆水行駛時更需用力等等。
當(dāng)然,并列短語中的詞語之間的關(guān)系也不止以上幾種,我們需要具體情況具體分析。而且,對同樣一個短語,我們往往也可以有不同的理解。如“想和做”,可以看作是依存關(guān)系,既要想,又要做;一面想,一面做;做要靠想來指導(dǎo),想要靠做來證明。也可以看作是主次關(guān)系,或者談想(思考)的重要性,或者談做(實踐)的重要性。還可以是條件關(guān)系,想是做的前提條件。等等
第二篇:關(guān)系型作文
關(guān)系型話題作文
一、認(rèn)識關(guān)系型作文
所謂(二元)關(guān)系型作文,就是由兩個或兩個以上的詞語或短語組合而成的一種作文形式,具體操作的過程中必須兼顧文題構(gòu)成的各個要素,清楚地點明其間關(guān)系。常見的關(guān)系有并列、對立、從屬、因果和遞進等,而這些關(guān)系中,都包含辯證的、矛盾的關(guān)系。就拿高中語文必修教材第二冊所收史鐵生的《我與地壇》來說,其文題就可以看成是一個典型的二元關(guān)系型題目,行文中作者就很好兼顧了“我”與“地壇”這兩個要素:一方面具體描述了“我”在地壇的所見所聞所為所思,另一方面又深刻地交代了“地壇”給我的人生感悟,使我完成了生命意義的思考,讓我走出了人生的低谷、鼓足了生命的勇氣,從而揭示了兩個要素間的關(guān)系,即“地壇是我的精神家園”。
1、從近幾年的高考作文題來看,關(guān)系型作文命題形式主要有三種: Ⅰ、考題明確給出話題,并且這個話題是一個并列式短語。如高考作文題“位置與價值”“鳳頭、豬肚、豹尾”“一步與一生”等。Ⅱ、考題明確給出話題,但話題不是用并列短語,而是用表關(guān)系式的詞語組成。
如高考作文題“今年花勝去年紅”“雙贏的智慧”等。
Ⅲ、沒有明確給出話題,但從所給的材料中可以歸納出關(guān)系型的話題。如從2005年湖北省高考作文所給的材料中,我們可以歸納出“出與入”的話題。
2、構(gòu)成關(guān)系型題目的各要素間的關(guān)系大多呈現(xiàn)出一種開放性,其思維方向、價值取向都不是唯一的。如2003年高考作文話題“感情的親疏和對事物的認(rèn)知”,就可從不同角度作不同理解:①從正面看,感情的親疏有助于對客觀事物的認(rèn)識。由此可談及融洽的人際關(guān)系、良好的人文環(huán)境及情人眼里出西施,真摯的感情引導(dǎo)健康的審美意識(愛憎分明)。②從反面看,感情的親疏有害于對客觀事物的認(rèn)識。由此可談及任人唯親、偏信則暗、徇情枉法、有失公允及恨烏及屋等。③全面地看,感情有親有疏,但對客觀事物的認(rèn)知不能受情感親疏而左右。
二、關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有以下幾種:
1、對立統(tǒng)一關(guān)系:
即構(gòu)成題目的各要素單一來看是對立矛盾的,但實質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無此無彼式。如“自由與紀(jì)律”這個作文題,辯證唯物主義告訴我們,沒有“自由”無所謂“紀(jì)律”,沒有“紀(jì)律”也就沒有“自由”,二者對立統(tǒng)一。當(dāng)然,根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為:沒有紀(jì)律,就不可能有真正的自由;人要有自由,但自由要受紀(jì)律約束。
2、是非取舍關(guān)系:
即指關(guān)系型題目的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關(guān)系,對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如“偏見與關(guān)愛”,我們應(yīng)理解為“要消除偏見,勇于關(guān)愛”,若作其他理解則是不科學(xué)的。
3、并非絕對關(guān)系:
即指構(gòu)成題目的諸要素之間存在著某種關(guān)系,但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個話題,我們可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功,成功也并非全部源自痛苦。
4、并列共存關(guān)系:
即指構(gòu)成題目的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系,幾個要素可以同時共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現(xiàn)”,對此就可詮釋為“既要謙虛待人,又要善于表現(xiàn)自己”;再如“和而不同”,則須理解為“既要做到‘和’,又要做到‘不同’”,意即“既要善于調(diào)和矛盾,與別人和諧相處,同時又要有不同于別人的獨立見解,不能隨風(fēng)倒、隨大流”。
辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了,思維就有了方向,審題立意的任務(wù)也就基本上完成了,構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了。當(dāng)然,構(gòu)成關(guān)系型題目的各要素間的關(guān)系是多種多樣的,如上四種關(guān)系是常見的,但遠不是關(guān)系的全部。審題時須根據(jù)具體題目作具體分析,從而做到既快捷,又準(zhǔn)確。
三、關(guān)系型作文的審題立意誤區(qū)
誤區(qū)一:抓住一點,不及其余。
既然是關(guān)系型作文,審題時就應(yīng)當(dāng)重點把握材料內(nèi)部兩個關(guān)系之間的關(guān)系,關(guān)涉兩點,在兩點之間尋找突破口。而我們的考生在審題時最容易犯的一個毛病恰恰是割裂了兩者的聯(lián)系,在行文時大談一點,卻對另外一點置之不理,以致造成偏題、離題。如高考作文“人文素養(yǎng)與發(fā)展”,話題內(nèi)部存在一種條件關(guān)系----人文素養(yǎng)的高或低,制約著發(fā)展空間的大小??忌趯忣}時即要全面審視這種條件關(guān)系。但從考生作文來看,許多離題作文都沒有能從兩者關(guān)系入手,而是或空談人文素養(yǎng),或大侃發(fā)展,這種“抓住一點,不及其余”的做法,最后造成嚴(yán)重失分。
誤區(qū)二:泛論關(guān)系,不見重點。
有的考生在行文中泛論關(guān)系,最終使文章陷入泛泛而談、空洞無物的泥潭。關(guān)系型作文要善于敏銳地捕捉重點,敢于突出重點,做到兩點論與重點論的統(tǒng)一。如高考作文“遭遇挫折和放大痛苦”,在審題時考生當(dāng)然應(yīng)準(zhǔn)確把握兩者之間的關(guān)系,如果考生在審題時能以“遭遇挫折”為側(cè)重點,能夠從如何對待挫折這個角度切入去行文,而不是流于表面的于兩者關(guān)系泛泛而談,那么文章將在深度和廣度上得到有力的拓展。
誤區(qū)三:另起爐灶或偷換話題。
有些考生根本不了解話題作文與材料作文的區(qū)別,徹底拋開了話題,或完全離開材料,結(jié)果下筆千言,離題萬里。另外,注意偷換概念。換詞也應(yīng)盡量避免。即使是同義詞也應(yīng)盡量用話題或材料中的詞,以免產(chǎn)生曲解。
例文診斷:
仰望星空和腳踏實地
“仰望星空”和“腳踏實地”代表著人生的兩種境界,“仰望星空”帶給人的是天馬行空般的自由,“努力腳踏實地”帶給人的則是扎實穩(wěn)重的。它們同樣令人向往和希冀。
天空無限遼闊,尤其是在夜間,仰望星空,看著深藍色空中閃爍著的群星,人們的心靈不由得會飄向那無比深邃的太空。那個峨冠博帶形容憔悴的詩人,也許就是仰望著星空發(fā)出了“日月安屬?列星安陳?”的疑問;那個寧愿“曳尾于涂”也不愿陳骨于廟堂的哲學(xué)家也許就是在星空之下思索“天之蒼蒼,其正色耶”的問題;那個集儒家大成的學(xué)者也許就是仰望著星空得出了“天行有?!钡慕Y(jié)論。仰望著星空,老奶奶給孫女講述著牛郎織女的故事;仰望著星空,韓英給赤衛(wèi)隊員描述著未來社會的遠景。無比遼闊的星空,帶給人們無比豐富的思想和愿望;浩渺的宇宙,可以容許人類任意馳騁自己的想象。
望星空值得贊許,我們更看重腳踏實地。古人就明白“不積跬步,無以至千里”。萬里長征不就是戰(zhàn)士們一步一步地走過來的嗎?腳踏實地是中國人崇尚的一貫作風(fēng),劉玄德戎馬半生,最后才創(chuàng)立了蜀漢江山;李時珍幾十年搜尋探索,才完成了《本草綱目》;陳景潤用幾十麻袋的演算稿紙摘取數(shù)學(xué)王冠上的寶石;沈浩用五年的忘我工作贏得了第一書記的美譽。腳踏實地是我們的工作、學(xué)習(xí)、生活……取得成績的唯一法寶,試想,我們改革開放以來的各項工作,不就是“摸著石頭過河”,一步一步走過來的?不腳踏實地的苦干,就不會有我們的今天。
我們推重“仰望星空”式的大膽思索,也推重腳踏實地式的努力工作,只要將兩者很好地結(jié)合起來,我們就可以無往而不勝。
點評:這篇文章語言、構(gòu)思、立意等都沒有太大問題,首段談仰望星空,次段談腳踏實地,結(jié)尾把兩者結(jié)合起來,基本符合題目要求。但是和這類作文要求比,還是差了一截,考試成績最高45分。因為文章的重點沒有放在“仰望星空”和“腳踏實地”的關(guān)系上,可以作如下修改。
仰望星空和腳踏實地
“仰望星空”和“腳踏實地”代表著人生的兩種境界,“仰望星空”帶給人的是天馬行空般的自由,“努力腳踏實地”帶給人的則是扎實穩(wěn)重的努力。它們互相依存,互相補充,同樣令人向往和希冀。
天空無限遼闊,尤其是夜間,仰望星空,看著深藍色夜空中閃爍著的群星,人們的心靈不由得會飄向那無比深邃的太空。那個峨冠博帶形容憔悴的詩人,也許就是歷經(jīng)昏君、讒臣的打擊排擠,對混沌的朝政完全失望后,仰望著星空發(fā)出了“日月安屬?列星安陳?”的疑問;那個寧愿“曳尾于涂”也不愿陳骨于廟堂的哲學(xué)家,也許就是在生活中看透了統(tǒng)治者的爾虞我詐,才會在星空之下思索“天之蒼蒼,其正色耶”的問題;那個集儒家大成的學(xué)者也許就是總結(jié)了歷史的經(jīng)驗教訓(xùn),仰望著星空得出了“天行有常的結(jié)論”。仰望著星空,老奶奶給孫女講述著牛郎織女的故事,其實那是多少輩人在辛勤勞作中形成的夢想;仰望著星空,韓英給赤衛(wèi)隊員描述著未來社會的遠景,那是支持他們戰(zhàn)勝艱難困苦的力量源泉。無比遼闊的星空,帶給人們無比豐富的思想和愿望;浩渺的宇宙,可以容許人類任意馳騁自己的想象。支持這些的卻是人們的生活實際。
所以,仰望星空值得贊許,我們更看重腳踏實地。古人就明白“不積跬步,無以至千里”。萬里長征不就是戰(zhàn)士們一步一步地走過來的嗎?腳踏實地是中國人崇尚的一貫作風(fēng),劉玄德戎馬半生,幾經(jīng)失敗,最后才創(chuàng)立了蜀漢江山,支撐他的的是復(fù)興漢室的宏愿;李時珍幾十年搜尋探索,歷盡艱辛,才完成了《本草綱目》,為的是糾正醫(yī)藥典籍的失誤,救治天下蒼生;數(shù)學(xué)理想鼓舞陳景潤用幾十麻袋的演算稿紙摘取數(shù)學(xué)王冠上的寶石;為人民服務(wù)的信念支持沈浩用五年的忘我工作贏得了第一書記的美譽。腳踏實地是我們的工作、學(xué)習(xí)、生活……取得成績的唯一法寶,試想,我們改革開放以來的各項工作,不就是“摸著石頭過河”,一步一步走過來的?不腳踏實地的苦干,就不會有我們的今天,沒有復(fù)興中華的宏愿,就不會有我們堅定不移的努力。
仰望星空的天馬行空,腳是踏在堅實的現(xiàn)實之上的;腳踏實地的忘我努力,能量的源頭是偉大的理想。將這兩者很好地結(jié)合起來,我們將無往不勝。鞏固提升:
人生要學(xué)會珍惜。友誼、愛情、榮譽、人格、事業(yè)、禮物等等,一切真善美的東西都需要珍惜,甚至不幸的遭遇、平淡的生活、普通的交往等等都孕育著值得珍惜的內(nèi)容。
人生有時也要學(xué)會舍棄。舍棄一支殘臂,可以保全整個生命;舍棄暫時的安逸,可以獲得一生的幸福;舍棄一己之私,可以獲得天下的大公;舍棄蠅頭小利,可以贏得千秋大義。
珍惜與舍棄看似矛盾對立,但又和諧統(tǒng)一,密切相關(guān)。該珍惜的珍惜,該舍棄的舍棄,這是人生的辯證法,人類的大智慧。
請以“珍惜與舍棄”為話題寫一篇作文,所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。注意:(1)立意自定。(2)文體自選。(3)題目自擬。(4)不少于800字。
第三篇:(精辟!)講解關(guān)系型話題寫作
淺談關(guān)系型話題作文怎樣寫作
所謂關(guān)系型話題指兩個或兩個以上的詞語或短語并列組合而成的一種話題形式,具體操作必須兼顧話題構(gòu)成的各個要素。在寫作、立意前得弄清關(guān)系型話題中所含兩個概念的關(guān)系。
關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有以下幾種: 1.對立統(tǒng)一關(guān)系:
就是各要素單一來看是對立矛盾的,但實質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無此無彼式。如“自由與紀(jì)律”這個話題,辨證唯物主義告訴我們,沒有“自由”無所謂“紀(jì)律”,沒有“紀(jì)律”也就沒有“自由”,二者對立統(tǒng)一。當(dāng)然,根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為:沒有紀(jì)律,就不可能有真正的自由;人要有自由,但自由要受紀(jì)律約束。再如“平凡與偉大”,從一定意義上講,這個話題可理解為:沒有“平凡”也就不會有“偉大”。還可理解為:平凡蘊育偉大;偉大源自平凡;我們只有從平凡的點滴小事做起,才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。
2.是非取舍關(guān)系:
即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關(guān)系,對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如“偏見與關(guān)愛”,我們只能理解為“要消除偏見,勇于關(guān)愛”,若作其他理解則是不科學(xué)的。而對“自信·自滿·自負(fù)”,我們應(yīng)理解為“要自信,不能自滿,更不能自負(fù)”。3.并非絕對關(guān)系:
即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系,但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個話題,我們可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功,成功也并非全部源自痛苦。再如“名師與高徒”,可理解為“名師出高徒”,也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。4.并列共存關(guān)系:
即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系,幾個要素可以同時共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現(xiàn)”,對此就可詮釋為“既要謙虛
待人,又要善于表現(xiàn)自己”;對“成人與成才”也要理解為“要成人,更要成才”或“先要成人,后要成才”。再如“和而不同”,則須理解為“既要做到‘和’,又要做到‘不同’”,意即“既要善于調(diào)和矛盾,與別人和諧相處,同時又要有不同于別人的獨立見解,不能隨風(fēng)倒、隨大流”。
辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了,思維就有了方向,審題立意的任務(wù)也就基本上完成了,構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了。當(dāng)然,構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系是多種多樣的,如上四種關(guān)系是常見的,但遠不是關(guān)系的全部。審題時須根據(jù)具體題目作具體分析,從而做到既快捷,又準(zhǔn)確。
話題各要素間的關(guān)系辨明后,重要的就是有符合文體基本思路的構(gòu)思。近年來,高考話題作文要求“文體自選”,這是對文體的一種淡化,但這決不意味著不要文體。事實上,每年的高考作文閱卷,各省都毫不留情地將文體不符的“四不像”作文視為“嚴(yán)打”的對象。因此,考生的考場作文更應(yīng)彰顯文體特點。
?wèi)?yīng)試訓(xùn)練中,可供選用的文章體裁多種多樣,或記敘文或議論文,或小說或散文,或寓言或童話,或詩歌或戲劇,或書信或演講,或辯論或報告??但粗略來分,主要有記敘、議論兩大類。
假如你要寫記敘類文章,你就得先將關(guān)系具體化,再將具體化的關(guān)系化為一個具體生動的故事進行描述,文章一定要注重以細節(jié)傳情。假如你要寫議論文,你也要先將關(guān)系具體化,再把具體化了的關(guān)系作為論點展開論證,文章一定要符合“是什么,為什么,怎么樣”的結(jié)構(gòu)模式,并注意論證的層次,切忌平面化展開。
對于關(guān)系型話題作文的寫作,你不管怎么寫,從哪個角度寫,都要根據(jù)實際兼顧構(gòu)成話題的各個概念要素,明確其間關(guān)系。千萬不可因關(guān)系不清而改變話題,或只關(guān)照一方搞單打一,也不能將關(guān)系絕對化,表述過頭,失之嚴(yán)密。而一定要用辨證唯物主義觀點,進行科學(xué)解讀。那么,關(guān)系型話題怎樣準(zhǔn)確立意:
人們一般把話題作文分為四個部分:一是材料,二是提示語,三是話題語,四是要求語。構(gòu)成話題作文的四個部分中,材料和提示語不必兼?zhèn)?,但話題和要求語是不可少的。其中話題是核心,是審題立意的對象;材料的作用主要是引出話題,同時對話題起注釋和說明的作用;提示語的作用是啟發(fā)審題、立意和明確寫作的范圍。要求語即注意則是寫作的注意事項。
另外,審讀關(guān)系型話題作文的話題,還要注意克服以下兩種誤差:
誤差一:抓住一點,不及其余。既然是關(guān)系型話題作文,審題時就應(yīng)當(dāng)重點把握話題內(nèi)部兩個關(guān)系肢之間的關(guān)系,關(guān)涉兩點,在兩點之間尋找突破口。而我們的考生在審題時最容易犯的一個毛病恰恰是割裂了兩者的聯(lián)系,在行文時大談一點,卻對另外一點置之不理,以致造成偏題、離題。
誤差二:泛論關(guān)系,不見重點。有人想,既然是關(guān)系型話題作文,只要能抓住話題內(nèi)部兩個關(guān)系肢關(guān)系,在關(guān)系上做足文章就行了,于是就在行文中泛論關(guān)系,最終使文章陷于泛泛而談,空洞無物的泥潭。關(guān)系型話題作文要突出關(guān)系不假,但文章還應(yīng)該有側(cè)重,要分清楚矛盾的主要方面與次要方面,要善于敏銳地捕捉重點,敢于突出重點,做到兩點論與重點論的統(tǒng)一。示例:
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文
施瓦辛格清華演講 盡顯硬漢柔情
(材料語)2005年11月16日10時15分,美國加利福利亞州長,前好萊塢著名影星阿諾德 施瓦辛格在清華大學(xué)演講,詮釋夢想成真,盡顯硬漢柔情。在20分鐘的演講中,施瓦辛格與清華學(xué)子們分享了他的成長故事,并以此證明了要“keep your dream(堅持夢想)”。施瓦辛格說:“不管你有沒有錢或工作,不管是否受過短暫的挫折和失敗,只要你堅持自己的夢想,就一定會成功!” 施瓦辛格說,自己小時候體弱多病,后來竟然喜歡上舉重。最初也受到一些人的嘲諷和質(zhì)疑,可經(jīng)過潛心苦練,他最后練就了一副強壯的身板,并贏得了世界健美先生的稱號。在最后的從影、從政過程中,外界的質(zhì)疑也從未中斷過,可他沒有動搖,最后還好是一個個地將夢想變成了現(xiàn)實。
“你們應(yīng)該走出去,大膽地實現(xiàn)自己的夢想為了你們的學(xué)校,為了中國,為了世界!”施瓦辛格結(jié)束了他的演講。
(提示語)“堅持夢想”也就是堅持信念。她可以說是人的精神支柱。夢想與信念是追求與向往的先驅(qū),是奇跡誕生的根苗。施瓦辛格就是明證。
請結(jié)合你對上述材料的感悟,(話題語)以“夢想與信念”為話題,(要求語)自定立意,自選問題,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題之內(nèi)。60分鐘完成。
寫作步驟和構(gòu)思思路:
一、仔細閱讀材料語,注意關(guān)鍵詞句,找出話題在材料中的體現(xiàn)。、、、、、、分享了他的成長故事,并以此證明了要“keep your dream(堅持夢想)”。施瓦辛格說:“不管你有沒有錢或工作,不管是否受過短暫的挫折和失敗,只要你堅持自己的夢想,就一定會成功!”、、、、、些人的嘲諷和質(zhì)疑,可經(jīng)過潛心苦練,他最后練就了一副強壯的身板,并贏得了世界健美先生的稱號。在最后的從影、從政過程中,外界的質(zhì)疑也從未中斷過,可他沒有動搖,最后還好是一個個地將夢想變成了現(xiàn)實。
二、研讀提示語,弄清話題中各要素間的關(guān)系。
“堅持夢想”也就是堅持信念。她可以說是人的精神支柱。夢想與信念是追求與向往的先驅(qū),是奇跡誕生的根苗。施瓦辛格就是明證。
“夢想”,《現(xiàn)代漢語詞典》釋義為:幻想,渴望;而“信念”,《現(xiàn)代漢語詞典》則釋義為:自己認(rèn)為可以確信的看法??梢娦拍钍菈粝胱兂涩F(xiàn)實的保障,二者屬并列共存關(guān)系。
注:夢想是我們奮斗的方向,而信念給我們提供了戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣,只有信念堅定,我們的夢想才有可能實現(xiàn),信念是實現(xiàn)夢想的一個堅實保障??梢?,二者屬于因果關(guān)系類型,在作文時一定要清楚表明。
此話題可以重點寫信念,當(dāng)然也要提及到堅持信念的目的就是實現(xiàn)夢想。
三、看清要求語,明確是否是命題作文。
以“夢想與信念”為話題,自定立意,自選問題,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題之內(nèi)。60分鐘完成。構(gòu)思立意,確定文章標(biāo)題,擬好寫作提綱。(注:思路見試題中)標(biāo)題參考:
信念成就夢想,夢想成就人生
信念是夢想的興奮劑(補藥)
信念成就夢想
信念,成功的力量
夢想給了我方向,信念給了我勇氣 信念重于夢想
成功=永恒的夢想+堅定的信念 信念的真諦 信念,生命的源泉
學(xué)生作文中常見的毛病:
一、偷換概念,如把“信念”等同于“自信”,因而寫成了“夢想與自信”。
二、丟失話題要素,如只寫“夢想”而未提及“信念”。
三、未注意話題要素間的區(qū)別,如把“夢想”和“信念”等同于一個概念。
四、偏離話題,文中“夢想”和“信念”都未提及。
五、中心不明確,主題不突出,讀完文章不知作者要表達什么意思。
六、所寫夢想太小,都是個人的,沒什么震撼力。注意材料中一句話“實現(xiàn)自己的夢想為了你們的學(xué)校,為了中國,為了世界”。
論據(jù)素材:
寒冷的時侯,我們需要一團火來取暖;迷茫的時候,我們需要一盞燈來指引;躊躇的時候,我們需要一個信念來激勵?!按纡椫居诟哌h,融鷹之神在山巔”。如果說生命是一株蔥郁的大樹,一只飛翔的海燕,一座森嚴(yán)的城堡,那么信念就是那深扎的樹根,是那扇動的翅膀,是那穹頂?shù)牧褐?。沒有信念,生命的動力便蕩然無存,生命的美麗便杳然無蹤。
語文老師說:“信念是一首絕妙的詩?!?數(shù)學(xué)老師說:“信念是一個萬能公式?!?物理老師說:“信念是一個巨大的杠桿?!?化學(xué)老師說:“信念是一種成功的催化劑。”
楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指,壯心不已;陶靖節(jié)悠然南山,飲酒采菊??v然諂媚誣蔑視聽,也不隨波逐流;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,依然豪
邁慷慨;縱然一世清貧,食不果腹,也愿怡然自樂,躬耕荒野。他們共同詮釋著信念的真諦:
成,如秋月照花,深潭微瀾,揚鞭策馬,氣吞萬里;
敗,仍滴水穿石,匯流入海,窮且益堅,不墜青云;
榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,浮華萬千,不屑過眼煙云;
辱,胯下韓信,雪底蒼松,海闊天空,不肯因噎廢食。
疲憊時,寒梅的信念告訴你:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。” 失敗時,青松的信念告訴你:“大雪壓青松,青松挺且直?!?/p>
心痛時,屈原的信念告訴你:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索” 沮喪時,杜甫的信念告訴你:“會當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小?!?/p>
信念是千里長堤一沙一石的凝聚,一點點地累積;信念是春蠶一絲一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅持。信念是夸父逐日邁開的大步,是精衛(wèi)填海銜著的砂礫;信念是找到學(xué)習(xí)捷徑的成功密碼,是“傳承人類文明,造就民族脊梁”的堅實階梯。
《鋼鐵是怎樣煉成的》一書是前蘇聯(lián)作家尼·奧斯特洛夫斯基在全身癱瘓,雙目失明的惡劣條件下,以堅強的毅力,花費三年時間創(chuàng)作的一部優(yōu)秀的長篇小說.小說中主人公保爾·柯察金從一個普通的工人子弟成長為無產(chǎn)階級英雄的事跡以及蘇聯(lián)老一輩布爾什維克為革命赴湯蹈火,前仆后繼的崇高精神,不知激勵,鼓舞了多少代年青人走上了革命道路。
可以把這則材料應(yīng)用于“逆境”“堅強”“堅持”“執(zhí)著”“走好人生路”“總有一片天空”等不同的話題作文中。
再例:《士兵突圍》中“不拋棄、不放棄”,幾乎成了時代的最強音?!坝幸饬x就是好好活著,好好活著就是做有意義的事?!痹S三多的話語,讓人們找到了久違的理想與精神。也是可以應(yīng)用在諸如“執(zhí)著”“堅持”的話題中。范文:
信念成就夢想
春天中總會有鮮花迷人的風(fēng)采,因為花有璀璨的夢想和不懈的毅力;
藍天中始終有鳥兒綽約的風(fēng)姿,因為鳥有自由的憧憬和堅強的信念; 清晨中總是有雨露清純的溫潤,因為露有靜謐的向往和堅挺的露魂。
正因為美好的追求才誕生了無數(shù)斑斕的夢想,正因為堅強的信念才催生了無數(shù)堅挺的身影,而追求與信念完美的結(jié)合造就了大千世界的紛呈精彩,繽紛五彩。
一代宗師孔夫子畢生都在探討,鉆研,宣傳“仁”的思想,周游六國,困難重重,障礙層層,他卻一如既往,從未動搖他心中的理論和夢想,終于他永久走入青史,歷史為他涂了最濃的一筆。
詩仙李白追求詩的浪漫飄逸,放蕩不羈,可現(xiàn)實殘酷蒼白得一如猙獰恐怖的地獄,漸漸地剝奪世人的夢想直至他精神的近乎蒼白和心靈的完全麻木。然而李白依舊醉酒中去抽刀斷水,擁抱月亮,追逐夢想和詩性的火光。
在那個戰(zhàn)火紛飛,人人膽顫的年代,沈從文先生依舊懷著一顆未泯的童心和滿腔的熱情,情真義切的將那細膩柔情的江南小城寫成人美,山美,水美的世外桃源?!耙慌汕宀ńo予我的影響實在不少”他高雅的追求在如水的靈魂引導(dǎo)下未曾破滅,直至他骨灰觸及鳳凰江水的那一刻起,他才將畢生的夢想與信念拋給一生衷愛的清水。
“凌晨四五點鐘,看海棠花不眠?!敝灰闹械膲粝胍琅f燦爛,心中的信念依舊堅毅,未來就會光明一片。
所以今天你不必為明天的未知和難料而苦惱,膽怯,彷徨甚至迷茫。年輕的我們有權(quán)利也有資本去追尋自己的夢,我們的心田是片肥沃的土地,夢想的種子在那里會成長出最華美的果。
你是否在懷疑自己資質(zhì)不如別人而踟躇不前呢?那你該看一看我們可愛的全身癱瘓的霍金和雙眼失明的海倫,一個在物理界獨占熬頭,一個在文學(xué)界碩果累累;
你是否在為自己該不該堅持,值不值得堅持而難去難從?那你該瞧一瞧我們堅守信念的海子和不為世俗的淘潛,一個為夢而臥軌,一個為夢而走入田園。
古人已經(jīng)為我們后人作好了榜樣和模范,或許古人在追逐自己夢想的路上因為這樣或那樣的原因而倒在歷史的半途或門檻,不管怎樣,展望那條足跡滿載,血淚共浸的滄桑路,我們能讀懂他們高尚的精神和不舍的信念,這又何嘗不是一筆寶貴的財富?
所以,不要再在遲疑徘徊中虛擲青春,不要再在碌碌無為中浪費生命。一個“夢”,如流星般滑入你的心中,你整個人都會精神抖擻,因為他會帶給你青春的活力與不絕的激情,對過來這些又會激力你去追逐夢想,由此,一種緣于心中的信念應(yīng)時誕生,督促你永遠向前。
愿所有的人都有自己的夢想,都有自己的信念,揮灑自己青春的風(fēng)韻在自己金黃的土地,收獲畢生的幸福。
第四篇:關(guān)系話題作文
快與慢作文講評
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)
快與慢都是事物運動發(fā)展的一種狀態(tài)。社會發(fā)展、工作生活、藝術(shù)創(chuàng)造等等都有個“快與慢”的問題。有時需要快,有時需要慢;有人喜歡快,有人喜歡慢。
你對“快和慢”有怎樣的感悟和評說,請以“快和慢”為話題寫一篇文章。要求:題目自擬,文體不限,字?jǐn)?shù)不少于800字。
將兩種或兩種以上事物、對象合并在一起,用“和”“與”“對”等連詞或介詞聯(lián)結(jié)起來,形成一個話題,這就是“關(guān)系”類話題。
面對此類話題,審題時需要將兩者之間存在的關(guān)系揭示出來,否則就有可能偏離題意。
一、該如何面對關(guān)系型話題作文呢?
(一)、主要特點:構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系大多呈現(xiàn)出一種開放性,其思維方向、價值取向都不是唯一的。(二)、審題要辨明各個要素之間的關(guān)系: “自由與紀(jì)律”?!捌娕c關(guān)愛” “痛苦與成功”
“謙虛與表現(xiàn)”
“快與慢”
1、對立統(tǒng)一關(guān)系;
對立統(tǒng)一關(guān)系:就是各要素單一來看是對立矛盾的,但實質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也稱之為無此無彼式。如:“自由與紀(jì)律”。沒有“自由”,也無所謂“紀(jì)律”;沒有“紀(jì)律”,也就沒有“自由”。兩者對立統(tǒng)一。或變通理解為:沒有紀(jì)律,就不可能有真正的自由;人要有自由,但自由要受紀(jì)律的約束。
2、是非取舍關(guān)系;
即指關(guān)系型話題的各要素之間是一是一非、一對一錯的關(guān)系,對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如:“偏見與關(guān)愛”只能理解為“要消除偏見,勇于關(guān)愛”,如作其他理解,則是不科學(xué)的。
3、并非絕對關(guān)系;
即指構(gòu)成作文話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系,但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如:“痛苦與成功”可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后,并非全是成功,成功也并非全部源自痛苦。
4、并列共存關(guān)系;
即指構(gòu)成作文話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系,幾個要素可以同時共存。也可稱之為有此有彼式。如:“謙虛與表現(xiàn)”既要謙虛待人,又要善于表現(xiàn)自己。
(三)怎樣處理關(guān)系
1、對立統(tǒng)一型:不能只顧及其對立面,更要分析其不可分割的另一面。我們要此限制下的彼,也要彼限制的此。此與彼不是絕對的。
2、是非取舍型:不是只要“是”,不分析“非”,而是揚“是”,辟“非”,正確認(rèn)識、對待、處理其人或其事。
3、并非絕對型:不能走向絕對化,造成觀點走向極端,經(jīng)不起推敲。如“文化與發(fā)展”,文化能帶來發(fā)展,我們就一味地強調(diào)文化,其余毫不顧及,顯然不對。既然是“并非絕對型”,就要找出一條非常合情合理的東西來,即“我們應(yīng)該怎么樣”,正確解決這一問題。
4、并列共存型:他們有可能是由于此的存在影響著彼的存在,如“謙虛與表現(xiàn)”“平凡與自豪”;也有可能是平列的兩個優(yōu)點,如“水的靈動”“山的沉穩(wěn)”。要抓住這一“影響”“平列”來正確處理他們之間的關(guān)系,恰到好處地使二共存,澄清片面或不正確的認(rèn)識。
關(guān)系型話題作文的審題立意誤區(qū)
誤區(qū)一:抓住一點,不及其余。既然是關(guān)系型話題作文,審題時就應(yīng)當(dāng)重點把握話題內(nèi)部兩個關(guān)系之間的關(guān)系,關(guān)涉兩點,在兩點之間尋找突破口。而我們的考生在審題時最容易犯的一個毛病恰恰是割裂了兩者的聯(lián)系,在行文時大談一點,卻對另外一點置之不理,以致造成偏題、離題。如高考話題作文“人文素養(yǎng)與發(fā)展”,話題內(nèi)部存在一種條件關(guān)系--人文素養(yǎng)的高或低,制約著發(fā)展空間的大小。考生在審題時即要全面審視這種條件關(guān)系。但許多都沒有能從兩者關(guān)系入手,而是或空談人文素養(yǎng),或大侃發(fā)展,這種“抓住一點,不及其余”的做法,最后造成嚴(yán)重失分。
誤區(qū)二:泛論關(guān)系,不見重點。有的考生在行文中泛論關(guān)系,最終使文章陷入泛泛而談、空洞無物的泥潭。關(guān)系型話題作文要善于敏銳地捕捉重點,敢于突出重點,做到兩點論與重點論的統(tǒng)一。高考全國卷話題作文“遭遇挫折和放大痛苦”,在審題時考生當(dāng)然應(yīng)準(zhǔn)確把握兩個關(guān)系肢間的關(guān)系,如果考生在審題時能以“遭遇挫折”為側(cè)重點,能夠從如何對待挫折這個角度切入去行文,而不是流于表面的于兩者關(guān)系泛泛而談,那么文章將在深度和廣度上得到有力的拓展。
(四)高考關(guān)系型作文話題:
1、感情的親疏和對事物的認(rèn)知
2、山的沉穩(wěn)與水的靈動
3、守住自我與改變自我
4、執(zhí)著與固執(zhí)
5、冷與熱
6、“語言與溝通”
7、材料:一位老媽媽有兩個女兒,一個嫁給染布店老板,一個嫁給雨衣店老板,老媽媽整天擔(dān)心,下雨天染布店那邊的生意會不好,晴天的時候雨具店那邊的生意又不好,每天都這樣擔(dān)心,后來有個人跟他說,你真幸福?。o論是下雨天還是晴天都會有生意,那個老媽媽樂得不得了。以“快樂幸福與思維方式”為話題寫一篇作文 明確:是并非絕對型(有此未必有彼式),兩者有一定的關(guān)系,思維方式的轉(zhuǎn)變能帶來快樂幸福,但不是所有的思維轉(zhuǎn)變都能帶來快樂幸福。
8、閱讀下面四句話:
走自己的路,讓別人說去吧?。ǖ。?/p>
常問路的人不會迷失方向。(諺語)
要仔細聽取別人提出的缺點,不要隨
便指責(zé)向你提出意見的人。(達.芬奇)
相信任何人與不相信任何人,一樣是錯誤的。
四句各有各的說法,有人說,還是相信自己吧。請你以“相信自己與善于聽取別人意見”為話題寫一篇作文。題目自擬,體裁,文意自定。不少于800字。
9、全國高考語文作文3:(上海等地區(qū))閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文(60分)某網(wǎng)站“4220聊天室”有這樣一段談話
A:快樂的人生,也會有痛苦。有的人能直面挫折,化解痛苦;有的人卻常??浯蟠煺?,放大痛苦。
B:是呀,有的人能把不小心打破一個雞蛋,放大成失去一個養(yǎng)雞場的痛苦。
C:考試失手,競爭失利,戀愛失敗,親友失和,面子失落,哪怕是其中的一點點,都是無法排解的痛苦??!
請以“遭遇挫折和放大痛苦”為話題,自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
10、2011上海高考作文:一切都會過去/一切都不會過去
“快與慢”這個話題很寬泛,快——可寫快速發(fā)展給人帶來的種種好處,也可以寫快節(jié)奏的生活給人帶來的方方面面的心理壓力;慢——可寫“落后就要挨打”的慘痛教訓(xùn),也可寫“一步一個腳印,踏踏實實的學(xué)習(xí),穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)墓ぷ鳌钡某练€(wěn),以及“水流心不競,云在俱意遲”的從容;但,“快與慢”是關(guān)系型的話題,最好要圍繞其關(guān)系展開,全面分析:快的優(yōu)劣,慢的好壞,以及何時應(yīng)該快,何時應(yīng)該慢,什么情況下快,什么情況下慢等等,最好寫成議論文或散文?!翱臁惫倘挥泻玫囊幻妫且晃兜那罂?,卻可能失去很多的東西,甚至帶來嚴(yán)重的后果,比如文革時期的“趕英超美”,“放衛(wèi)星”,這帶我們民族帶來了災(zāi)難。和“快”相比,“慢”顯得有點不合時宜,但是“慢”卻也給人類帶來很多財富,比如說“慢工出細活”,只有慢火才能熬出好湯。但是“慢”就一定好嗎?也不盡然。
所以,我們在構(gòu)思這個話題的時候,首先,要確定突出哪一點,突出“快”,還是突出“慢”,還是二者并駕齊驅(qū),都要很明顯的表示出來,不要含糊。
其次,在論述的時候,必須要辨證,不能絕對化。避免絕對化的一個方法就是在論述的時候,首先給自己預(yù)設(shè)一個前提,比如重點是談“慢”,你可以把觀點建立在當(dāng)前人們普遍求快這個前提上,借此反思,提出在某些時候慢下來,這樣的觀點就比較辨證,也容易獲得別人的認(rèn)同。部分同學(xué)擬的作文題目: 47.快與慢都是好的 48.快慢結(jié)合才是生活 49.人生快慢
50.慢是為了更快
51.當(dāng)快則快,當(dāng)慢則慢 52.適當(dāng)?shù)穆菫榱烁?/p>
53.跑得太快的,最后總要慢下來
54.快慢有度
55.快而前進,慢則沉淀 56.慢的積淀與快的揮灑 57.快和慢,不一樣的精彩 58.快慢結(jié)合,過好生活 59.快慢交響曲
快與慢”話題作文指導(dǎo)及佳作簡評
閱讀下面的材料,按要求作文。
烏龜比兔子更能多講些道路上的情況?!o(jì)伯倫
追蹤著鹿的人是看不見山的?!?/p>
慢慢走,欣賞??!——阿爾卑斯山口的路牌
我們正處在一個一日千里高速發(fā)展的時代,我們出門有高速公路,我們就餐有各式各樣的快餐,我們打開書報有各式各樣的文化快餐,我們打開電腦更可以幾分鐘這內(nèi)“網(wǎng)盡天下”。品味上面的三句格言,感受快節(jié)奏的今天,相信你對“快”與“慢”會有較深的感受和理解。
請以“快和慢”為話題寫一篇文章??梢詫憙蓚€方面也可以只寫一個方面。要求:題目自擬,文體不限;字?jǐn)?shù)不少于800字。
紅一模作文標(biāo)準(zhǔn)
40分起評分。目標(biāo)均分42-44。敢于打高分,要有區(qū)分度。
一類文50-60分,快、慢都談到(可以側(cè)重一方面),認(rèn)識有一定深度,能辯證分析;內(nèi)容充實,理由充分,運用現(xiàn)實材料;結(jié)構(gòu)完整,有層次性;語言通暢,或有文采。(四個方面,有一兩個突出就可以。)
二類文40-50分,快、慢都談到(可以側(cè)重一方面),有觀點但不深入,有分析但缺少思辨,內(nèi)容較充實,運用古人事例較多,結(jié)構(gòu)完整,但層次不強,語言通順。
三類文40分以下,只談快、慢一方面(把話題縮小了),泛泛而談,糾纏不清,思路不清晰,沒有層次感,語言啰嗦。無題目扣2分,字?jǐn)?shù)每少50字扣1分。
閱卷手記
一、扣題問題。
快與慢都是事物運動發(fā)展的一種狀態(tài)。(快、慢,不是“非此即彼”。)有時需要快,有時需要慢;有人喜歡快,有人喜歡慢。(因時因人而異。)以“快和慢”為話題寫一篇文章。(快、慢都要寫,缺一不可。)
1、只寫“慢”,不提“快”。
2、不會點題。
3、偷換概念?!肮?jié)奏”,“行走與張望”。
二、表達問題
1、角度
社會發(fā)展、工作生活、藝術(shù)創(chuàng)造等等都有個“快與慢”的問題。(角度:社會發(fā)展、工作生活、藝術(shù)創(chuàng)造等等)
選擇幾個角度來寫,思路就清晰些。
2、說理
你對“快和慢”有怎樣的感悟和評說。(感悟:可記敘。評說:可議論。)(1)不會分析、說理。
(2)議論空泛,動輒“中國,輕慢下你的腳步”,“深圳”、“城市”怎樣怎樣。(3)缺少深度。不能分析原因,不能揭示本質(zhì)。
3、語言
口語化??谒3珜?dǎo)純正的書面語。
三、幾個特例
1、字?jǐn)?shù)。寫不到800字。尤其是只有500多字的,讓人憂慮。
2、書寫。
3、錯別字。
第五篇:復(fù)合概念關(guān)系型話題作文
復(fù)合概念關(guān)系型話題作文
山東蓬萊第一中學(xué)
丁俊杰
材料:一段旅程結(jié)束意味著新的開始,一次小小的轉(zhuǎn)折也同樣意味著新的開始。心情轉(zhuǎn)變是結(jié)束和開始,誤會消除是結(jié)束也是開始-------在邁向開始的瞬間,審視已結(jié)束的失意或成功,暢想即將到來的精彩或挑戰(zhàn),都是幸福的、愉快的。
請以“結(jié)束與開始”為話題,自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章,所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
1、審題:
從所給的材料、導(dǎo)語來看這篇文章并沒有明顯限制,相對比較寬泛。運動變化的事物都有開始與結(jié)束,交替永無止境。自然界中,冬盡春來,晝夜交替是結(jié)束與開始,落葉的凋零、新葉的萌發(fā)是結(jié)束與開始,夕陽西下、朝陽升起是結(jié)束與開始。在社會人生中同樣存在著這樣的現(xiàn)象,人死亡是本體生命的結(jié)束但也意味著另一個新生命的開始??傊谀骋粋€特定階段有結(jié)束就有開始。
2、立意: 善于選點,首先要求善于從不同的角度觀察作文話題所供材料,從而把話題“化大為小”。如果把材料當(dāng)作鐵板一塊,考生作文很難避免“千人一面”,很難出現(xiàn)精彩紛呈的局面。其次要注意避免“選點過多”,“貪多致濫”。還要注意避免“選點偏狹”、“選點膚淺”等問題。
面對這樣一個相對寬泛的話題,要想寫好必須要注意以下兩點: ① 要有清晰的立意指向(化虛為實)② 要有明確的切入點(化大為?。?〉、從哲理層面來認(rèn)識結(jié)束與開始,明確它是大自然人生的基本規(guī)律,不要過分沉溺于往日的不如意,倡導(dǎo)一種積極達觀的人生態(tài)度?!?〉、強調(diào)結(jié)束的重要性:不同的人在同一階段的結(jié)果好壞決定著下一階段起點的高低。把握好現(xiàn)在把握好今天為明天為將來奠定好的基礎(chǔ)。不要把希望寄托在下一個開始?!?〉、強調(diào)開始的意義:不要沉溺于以往的挫折,一覺醒來又是一個艷陽天,不要沉溺于成功,一山更比一山高,更有美景在前頭?!恫唤?jīng)歷結(jié)束怎么見開始》 〈4〉、從結(jié)束與開始的結(jié)合部位倡導(dǎo)善始善終,反思以往,構(gòu)建未來。
總之,切口要小,要有一個明確的中心。做到化虛為實化大為小。切忌只圍繞“結(jié)束開始”繞圈子。3優(yōu)秀作文:
不經(jīng)歷結(jié)束怎能見開始
結(jié)束是花兒“花開花落兩無言”的淡然,開始是果實傲然枝頭的堅實;結(jié)束是黃河奔流到海的超脫,開始是“大海海納百川有容乃大”的寬廣;結(jié)束是礦石“粉身碎骨渾不怕”的釋然,開始是美麗的金飾燦燦生輝的自豪。如果沒有花兒的結(jié)束,我們又怎么領(lǐng)略果實的堅實;沒有黃河的結(jié)束,我們又怎能懂得大海的寬廣;如果沒有礦石的結(jié)束,我們又怎會欣賞到金飾的美麗。過去的東西固然美麗,固然令人難以釋懷,但如果我們
不坦然結(jié)束它,又怎么會有嶄新而更偉大的開始呢?
當(dāng)年邁的喬丹已不能展現(xiàn)飛人雄姿的時候,他選擇了結(jié)束,從此一個嶄新而更具活力的籃球世界開始成長;當(dāng)力不從心的南非總統(tǒng)曼德拉結(jié)束他的政治生涯的時候,一個新的更發(fā)展力的南非開始前進;當(dāng)羅大佑心已沉寂,不再復(fù)出歌壇的時候,流行樂壇有了新的旗幟和方向-------是啊,當(dāng)以往的輝煌不再的時候,我們是不是應(yīng)該坦然的結(jié)束,留更多的空間去讓別人開始新的輝煌?我想是的,因為只有在結(jié)束和開始的輪回中我們才能領(lǐng)略花開花落的和諧,才能一代代續(xù)寫輝煌。
當(dāng)然,結(jié)束過去需要巨大的勇氣和毅力,一個人在聽?wèi)T了掌聲和贊揚后突然歸于平凡會是怎樣的一種悲哀。所以,結(jié)束本身或許意味著一次開始,一次嶄新的人格塑造的開始,也許正是因為結(jié)束才讓你有了戰(zhàn)勝一切的勇氣和信心,才讓你的心上升到人類和世界。同樣,這樣的結(jié)束也意味著自己新的生活的開始,喬丹可以經(jīng)商,曼德拉可以種花,羅大佑可以開酒吧,開始新的生活和新的事業(yè),我們一樣可以續(xù)寫生命的輝煌。既然,結(jié)束該結(jié)束的東西,開始該開始的東西于人于己都是一次轉(zhuǎn)折和改變,我們又何樂而不為呢?
所以,當(dāng)鮮花已無力綻放的時候,當(dāng)河流已變窄小的時候,當(dāng)?shù)V石已不再沉寂的時候,愉快的結(jié)束吧,只有在結(jié)束中開始新的歷程世界才會有花開花落,才會有潮起潮褪,才會有五彩繽紛。就象“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹?”同樣,“不經(jīng)歷結(jié)束怎能見開始?!” a擬題——一枝紅杏出墻來:
考生要著力在擬題上展其才智,使其眉清目秀,從而增加文章的絢麗色彩和無窮魅力。好的題目應(yīng)體現(xiàn)出以下特征:準(zhǔn)確鮮明,亮麗動人,起到美目盼兮,巧笑倩兮的動人效果。示例:
東邊日出西邊雨,道是結(jié)束也開始———02、2遲曉偉 落葉非無情,乃為新花開————02、10劉明慧 行到水窮處,坐看云起時————02、9王兆利 陽光總在風(fēng)雨后————佚名 b開篇——未成曲調(diào)先有情:
即用“先聲奪人”之法,一開始就展示自己的才華與個性,使閱卷老師眼前一亮。寓言故事開篇:
傳說中有一種火鳥,五百年可以重生,但只有經(jīng)歷了熊熊烈火的煅燒之后,火鳥方可重生。當(dāng)火鳥的生命再次開始時,回首烈火中重生的過程,相信淚水中包含著幸福。名言警句開篇:
“新的一天開始了,我要比昨天做的更好”這是黑人總統(tǒng)曼德拉每天醒來的第一句話?!俺删鸵呀?jīng)完美的結(jié)束,漂亮的開始鑄就了我下一次成功?!边@是作家王汝凡第一部作品發(fā)表后的第一句話。渲染氣氛開篇:
深秋的風(fēng)早已有了冬天的寒意,那透著淡淡枯草味道的空氣讓人的肌膚感覺到了干燥和冰涼。飄散在空中的花瓣伴著秋風(fēng)翻舞,飛旋,而后飄落,結(jié)束了它短暫的生命,卻滋潤了我無限的惆悵。
詩意哲理開篇:
漫沙滑落,紅葉飄零,清風(fēng)即逝,流水不復(fù)——世界上的萬物都是不斷變化的,生活也在不斷地飛奔向前。結(jié)束了的,都已成為過去,無論我們是成功還是失意,我們都無法改變歷史。于此,我們何不揮揮手,告別過去,來開始我們新的征程呢?
生命賦予我們花開的機會,花開多美,可不能永存;生命給了花落的無奈,花落多悲,可也只是瞬間。生命以初啼的臍帶開始,在飽經(jīng)世事滄桑后又走向另一種結(jié)束,開始與結(jié)束只是一種結(jié)果,花開花落兩由之,關(guān)鍵在于我們在開始與結(jié)束之間怎樣的調(diào)劑。比喻排比開篇:
結(jié)束是花兒“花開花落兩無言”的淡然,開始是果實傲然枝頭的堅實;結(jié)束是黃河奔流到海的超脫,開始是“大海海納百川有容乃大”的寬廣;結(jié)束是礦石“粉身碎骨渾不怕”的釋然,開始是美麗的金飾燦燦生輝的自豪。如果沒有花兒的結(jié)束,我們又怎么領(lǐng)略果實的堅實;沒有黃河的結(jié)束,我們又怎能懂得大海的寬廣;如果沒有礦石的結(jié)束,我們又怎會欣賞到金飾的美麗。過去的東西固然美麗,固然令人難以釋懷,但如果我們不坦然結(jié)束它,又怎么會有嶄新而更偉大的開始呢? c過渡——照花前后鏡,花面交相應(yīng)
好的過渡是峰回路轉(zhuǎn)時的一座橋,是野渡無人的一條木舟。
千古江山,百代風(fēng)流。大江東去。英雄正用那不老的傳說訴說著結(jié)束與開始的的真諦。昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望斷天涯路。站在歷史的高崗上,我又看見了--------芳名千古的風(fēng)流人物,給我們樹立了光輝與典范,他們成功的經(jīng)驗,蘊涵著豐富的哲理,我們在為英雄唱贊歌時,不妨領(lǐng)略一下英雄是如何-------漫步于歷史的百花園,人駐足,心駐立,一次次心潮澎湃--------d、結(jié)尾——回眸一笑百媚生
結(jié)尾處要言有盡而意無窮,恰似余音繞梁。如:
他們都是歷史的花瓣,早已凋謝,但他們也是點綴史冊的英雄,是不朽的傳奇。落紅不是無情物,化作春泥更護花?;ǖ娘h落是為了盛開,同樣,人生一個階段的結(jié)束是為了另一個新階段的開始!
花瓣紛紛飄散,浮沉于風(fēng)中,片片飄落,這深秋,在此刻,因為落花而活-------