第一篇：淺析《長(zhǎng)恨歌》語(yǔ)言的敘述性與陌生化解讀

淺析《長(zhǎng)恨歌》語(yǔ)言的敘述性與陌生化

隴東學(xué)院中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)

2008062105

茍偉杰

摘要： 王安憶在總結(jié)文學(xué)創(chuàng)作的方法和小說(shuō)語(yǔ)言特點(diǎn)時(shí)，對(duì)小說(shuō)的語(yǔ)言進(jìn)行了許多有益的探索?！堕L(zhǎng)恨歌》的語(yǔ)言藝術(shù)特色，一改20世紀(jì)80年代具體化語(yǔ)言的風(fēng)格，而追求語(yǔ)言的華美絢麗，含蓄蘊(yùn)藉。本文試從風(fēng)格的敘述性，語(yǔ)言的陌生化和詩(shī)意化等方面分析《長(zhǎng)恨歌》的語(yǔ)言藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：

王安憶；《長(zhǎng)恨歌》；敘述性；陌生化

王安憶的小說(shuō)多以平凡的小人物為主人公，表現(xiàn)平凡生活中的不平凡經(jīng)歷和感受?！袄斫狻笔撬膭?chuàng)作宗旨。她創(chuàng)作的短、中、長(zhǎng)篇小說(shuō)如《誰(shuí)是未來(lái)的中隊(duì)長(zhǎng)》、《雨，沙沙沙》、《本次列車終點(diǎn)》、《流逝》、《命運(yùn)交響曲》、《長(zhǎng)恨歌》等在全國(guó)一個(gè)接一個(gè)的獲獎(jiǎng)?！缎□U莊》、《小城之戀》、《69屆畢業(yè)生》、《叔叔的故事》、《富萍》等在文壇產(chǎn)生巨大的轟動(dòng)效應(yīng)。王緋曾經(jīng)這樣的評(píng)價(jià)說(shuō)：“十幾年一貫地真正以自己的作品居于文壇引人注目位置的的作家十分有限，能從80年代到90年代把小說(shuō)越寫越好的作家同樣不多，能在創(chuàng)作上始終保持上升勢(shì)頭且在讀者和批評(píng)家心中分量不減的作家更是少數(shù)。王安憶便是這名副其實(shí)的少數(shù)中的一個(gè)?！蓖醢矐浿赃@樣引人矚目，她的作品之所以這樣為人稱道，其原因是多方面的嗎，但她作品中感人至深的個(gè)性語(yǔ)言，應(yīng)該是其中的主要原因之一。

[1]

一、日?；臄⑹鲂哉Z(yǔ)言

榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)之后，王安憶在談到《長(zhǎng)恨歌》創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“《長(zhǎng)恨歌》的敘事方式包括語(yǔ)言都是那種密不透風(fēng)的，而且要在長(zhǎng)篇中把一種韻味自始至終的貫穿下來(lái)，很難?！薄啊堕L(zhǎng)恨歌》的寫作在我的創(chuàng)作生涯中達(dá)到了某種極致的狀態(tài)?！?/p>

【2】

看來(lái)，王安憶對(duì)《長(zhǎng)恨歌》也是很滿意的。她說(shuō)的“韻味”應(yīng)該是一種纏綿的傷懷吧?！堕L(zhǎng)恨歌》沒(méi)有動(dòng)人的故事情節(jié)，無(wú)非寫了一個(gè)女人的生活，平淡無(wú)奇，然而這部小說(shuō)有一種引人入勝的魔力，這就是語(yǔ)言的魔力，作者用一種緩緩道來(lái)，密不透風(fēng)的語(yǔ)言風(fēng)格，讓讀者感到充裕和滿足，這便是一種敘

述性的語(yǔ)言格調(diào)。

在《長(zhǎng)恨歌》中她的敘述性語(yǔ)言被操練的越來(lái)越圓熟了，甚至可以說(shuō)是達(dá)到了爐火純青，她小說(shuō)中的社會(huì)環(huán)境，人物個(gè)性已經(jīng)不是事通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)出來(lái)了，而且王安憶在小說(shuō)中不管是人物的對(duì)話還是敘述和描寫，不再大量運(yùn)用風(fēng)土化的語(yǔ)言和太多具有時(shí)代感的語(yǔ)言，相比其他的小說(shuō)，可說(shuō)說(shuō)是毫無(wú)個(gè)性，這與傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)語(yǔ)言的要求也恰恰相反。但是這種語(yǔ)言卻能恰好的表達(dá)小說(shuō)的環(huán)境，人物和文化意蘊(yùn)，這樣的話讀者就不用經(jīng)過(guò)了解背景，只需要語(yǔ)言的嘗試就能很好的領(lǐng)悟它，這更需要作者有較高的語(yǔ)言修養(yǎng)和過(guò)人的語(yǔ)言悟性。

“愛(ài)麗絲公寓是這鬧市中的一個(gè)最靜，這靜不是處于無(wú)風(fēng)無(wú)波的靜，而是望夫石一般的，凝凍的靜。那是用閑置的青春和獨(dú)守的歲月作為代價(jià)的人間仙境，但這仙境卻是一日等于百年，決非凡人可望?！?/p>

兩個(gè)暗喻的對(duì)比運(yùn)用，就使用的語(yǔ)言而言并不抽象，都是一些普通的文字，但組合在一起就成了較為抽象的語(yǔ)言文化比喻。什么是“處子的靜”？什么是“望夫石一般的靜”？必須靠讀者自己去感受其中所述的寂寞。這種含蓄的抽象化語(yǔ)言，充分的體現(xiàn)了王安憶的審美追求。王安憶就是用最常用的語(yǔ)言，化平淡為神奇，讓讀者憑自己的審美經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)言常識(shí)去感受，去想象。一位評(píng)論家曾說(shuō)：“王安憶頑強(qiáng)的固守著語(yǔ)言日?；年嚨兀两褚廊皇悄欠N素面朝天的敘述風(fēng)格?！薄巴醢矐泴?duì)待語(yǔ)言，好像是對(duì)待生命的伙伴，并不肆意調(diào)遣，而是用口語(yǔ)化的風(fēng)格，自自然然的言說(shuō)?！?/p>

【3】

這也是敘述性語(yǔ)言的一大特點(diǎn)——口語(yǔ)化。

“這一刻靜的沒(méi)法再靜了，能聽見(jiàn)群裾的窸窣，是壓抑著的那點(diǎn)心聲。這是這個(gè)不夜城的最靜默時(shí)和最靜默處。所有的靜都凝聚在這一點(diǎn)。是用力收住的那個(gè)休止，萬(wàn)物禁聲”。

“圣誕夜是在王琦瑤家結(jié)束的，從那熱鬧場(chǎng)出來(lái)，到平安里，就覺(jué)靜得不能再靜，斂聲屏息似的。恰是在這靜中顯示出她們心的活躍。這活躍方才是被蓋著壓著，發(fā)不出聲來(lái)，現(xiàn)在，就都是她們的世面了”。

前一例寫的是40年代上海小姐評(píng)選揭曉前一刻的一個(gè)場(chǎng)景，極言其靜；后一例寫的是80年代一個(gè)熱鬧的圣誕夜結(jié)束之后的靜。這里不是具體展示場(chǎng)景，而是用平白樸實(shí)的語(yǔ)言間接的描寫場(chǎng)景。雖然讀者沒(méi)有身臨其境之感，但可以通過(guò)作者的描述加之以各自不同的審美體驗(yàn)想象出當(dāng)時(shí)那種極致的情景。小說(shuō)的語(yǔ)言既沒(méi)受上海方言的影響，也沒(méi)有出現(xiàn)太多的風(fēng)土化語(yǔ)言和過(guò)于有時(shí)代感的語(yǔ)言，用的全是最普通的大白話，這就是王安憶追求的效果?！办o得沒(méi)法不能再靜了”、“靜得不能再靜了”以及“天……陰得不能再陰”，“真是要多靜有多靜”，“真是熟得不能再熟”，“溫柔得不能再溫柔”等等傳統(tǒng)文學(xué)最忌諱的用法，似乎能成為王安憶的一種常用的句式。我們知道，作品的語(yǔ)言應(yīng)該與所描寫的內(nèi)容相一致，《長(zhǎng)

恨歌》就是用這種口語(yǔ)化的普遍性文字，敘述化的語(yǔ)言，講述著王琦瑤平凡瑣碎的日常生活和在平凡瑣碎的日常生活中構(gòu)成的命運(yùn)故事。

對(duì)于這種日常的敘述語(yǔ)言，王安憶曾在《當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作的“輕”與“重”》一文中說(shuō)過(guò)：“我近來(lái)常常感到所謂寫小說(shuō)，就是一種把小說(shuō)語(yǔ)言和日?；Z(yǔ)言區(qū)分開來(lái)，小說(shuō)是小說(shuō)的話，既然這樣，在小說(shuō)中戲劇性的模仿人物語(yǔ)言以至于達(dá)到類似日常生活的那種真實(shí)性，就越來(lái)越值得懷疑了。我以前寫人物對(duì)話，總是說(shuō)‘他說(shuō)……’，‘她說(shuō)……’照錄不誤，現(xiàn)在這種寫法我總是力求加以避免?！瓪w根結(jié)底，小說(shuō)語(yǔ)言是一種敘述性語(yǔ)言?！笔聦?shí)上也是如此，在《長(zhǎng)恨歌》中，她改變了早期情緒化，感情化的語(yǔ)言風(fēng)格，改變了《小鮑莊》等作品多用白描的手法的做法，而運(yùn)用了一種純敘述性的語(yǔ)言，小說(shuō)中的社會(huì)環(huán)境，人物性格不再通過(guò)對(duì)話的形式表現(xiàn)出來(lái)，而是全部由敘述者敘述出來(lái)的，這種手法可是說(shuō)是“優(yōu)雅古典卻是現(xiàn)代味十足，口氣老到又特別明亮深情，表現(xiàn)出豐厚的文化內(nèi)涵?！蓖醢矐浀倪@種敘述的語(yǔ)言把故事與作者的關(guān)系拉近了，這種語(yǔ)言風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，也是她創(chuàng)作思想走向成熟的標(biāo)志，她感到只有用純敘述的語(yǔ)言才能自由闡述她的世界觀，才能更充分的表達(dá)她的內(nèi)心世界，更淋漓盡致的討論生活。

在王安憶的《長(zhǎng)恨歌》中，我們可以看到，在這部

王安憶就是在這種敘述的格調(diào)下，講述了一個(gè)上海女人四十年的情與愛(ài)，用日?；恼Z(yǔ)言把故事寫的哀婉動(dòng)人。但是這種日?；臄⑹霾⒉皇钦f(shuō)語(yǔ)言上的自動(dòng)，說(shuō)美麗就說(shuō)“像花兒一樣”“仙女下凡”“婷婷玉立”，說(shuō)年輕就說(shuō)“有朝氣”“有活力”“青春”，這樣日常的語(yǔ)言使用的太多，就不再有新鮮感，也無(wú)法激起讀者強(qiáng)烈的感受。王安憶的語(yǔ)言要新奇的多，她創(chuàng)造了一種與普通日?；Z(yǔ)言迥然不同的語(yǔ)言形態(tài)，就是語(yǔ)言的陌生化。

王安憶在《漂泊的語(yǔ)言》中對(duì)語(yǔ)言的“陌生化”有所解釋：“所謂陌生化，就是對(duì)常規(guī)常識(shí)的偏離，造成語(yǔ)言理解和感受上的陌生感。在指稱上，要使那些現(xiàn)實(shí)生活中為人們習(xí)以為常的東西化為一種具有新的意義、新的生命力的語(yǔ)言感覺(jué)；在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上，要使那些日常語(yǔ)言中為人們司空見(jiàn)慣的語(yǔ)法規(guī)則化為一種具有新的形態(tài)、新的審美價(jià)值的語(yǔ)言藝術(shù)?！薄耙獙?shí)現(xiàn)陌生化，不僅要有感受的‘新’、體驗(yàn)的‘新’，還要有語(yǔ)言的‘新’，陌生化是以感受與體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以語(yǔ)言與修辭為手段。”

[5] 王安憶在《長(zhǎng)恨歌》中用時(shí)間這樣來(lái)寫人物，比如：“它不看遠(yuǎn)，只看近，把時(shí)間掰開揉碎了過(guò)的，是可以把短暫的人生延長(zhǎng)。”“他們一邊說(shuō)明天見(jiàn)，一邊心里不愿意今夜結(jié)束，明天再好，也是個(gè)未知未到。今夜就在眼前，抓一把則在手中?！边@兩個(gè)句子中，作者通過(guò)“掰開揉碎”“抓一把則在手中”使抽象的時(shí)間達(dá)到一種具體化的呈現(xiàn)。

“她不數(shù)日子，卻數(shù)墻上的光影，多少次從這面墻移到那面墻。她想：“‘光陰’這個(gè)詞其實(shí)是‘光影’啊！她又想：誰(shuí)說(shuō)時(shí)間是看不見(jiàn)的呢？分明歷歷在目?！弊髡咴谶@里以有形的“光影”，寫無(wú)形的“光陰”，以虛寫實(shí)，恰到好處。時(shí)間像是長(zhǎng)了腳一樣，一步一步從主人公的腳下走過(guò)，沒(méi)走一步都深深觸動(dòng)了她的寂寞傷懷的心?！坝姓l(shuí)比王琦瑤更曉得時(shí)間呢？別看她過(guò)的昏天黑地，懵里懵懂，那都是讓攪的。窗簾起伏，你看見(jiàn)的是風(fēng)，王琦瑤看見(jiàn)的是時(shí)間。地板和樓梯腳上的蛀洞，你看見(jiàn)到是白螞蟻，王琦瑤看見(jiàn)的也是時(shí)間。星期天晚上王琦瑤不急著上床睡覺(jué)，誰(shuí)說(shuō)是獨(dú)守孤夜，她是載著時(shí)間漂呢！”時(shí)間本是一個(gè)抽象的事物，但是在王安憶的筆下，卻用一種實(shí)質(zhì)的東西去表現(xiàn)出來(lái)，勾勒出了詩(shī)一樣的意境，從抽象到了具象，讓讀者覺(jué)得，平時(shí)大家忽略的時(shí)間也竟然有這樣的情調(diào)，時(shí)間是看還不見(jiàn)摸不著的，卻總是纏著王琦瑤，想甩也甩不掉，王琦瑤生活中的一景一物都能觸動(dòng)她那根感嘆時(shí)間易逝的神經(jīng)。女主人公感傷的情懷洋溢其中。

王安憶在《長(zhǎng)恨歌》中對(duì)“弄堂”的描寫是這樣的：“上海的弄堂是性感的，有一種肌膚之親似的，它有著觸手的涼和暖，是可感可知的，有一些私心……在這城市的街道燈火輝煌的時(shí)候，弄堂里通常只在拐角處上有一盞燈。戴著最尋常的鐵罩，罩上生著銹，蒙著灰塵，燈火是昏昏黃黃，下面有一些煙霧般的東西滋生和蔓延，這就是醞釀流言的時(shí)候?！迸?/p>

[8]

[7]

[6]

是上海的代表，也是上海的象征。弄堂就是弄堂，除了會(huì)有特征之外，沒(méi)有生命的意義。但在王安憶筆下的弄堂，是一個(gè)有血有肉，有心有靈魂有思想的弄堂，還有些曖昧，有些低調(diào)，有些不見(jiàn)天日，這就是給人一種新奇感。沒(méi)有人比王安憶更熟悉上海的弄堂了，更不會(huì)有人用這樣親近而且知根知底的語(yǔ)言來(lái)寫上海的弄堂，王安憶說(shuō)上海的弄堂有一種涼和暖，還有私心和私情，這有點(diǎn)像從小就生活在上海弄堂里的人，染上了許多上海弄堂的小家子氣一樣，王安憶把弄堂寫活了，寫的有情有義，給我能帶來(lái)溫暖。這種語(yǔ)言雖然瑣碎，但卻細(xì)膩；雖然嘮叨，但卻親近；雖然平常，但卻溫馨……如一股清風(fēng)，撲面而來(lái)；似一股清水，緩緩淌來(lái)，別有一番情調(diào)。

像這樣的句子在《長(zhǎng)恨歌》中密度很大，幾乎是貫穿整部小說(shuō)，可以隨手拈來(lái)，正如文中所說(shuō)“把時(shí)間掰開揉碎了過(guò)”，《長(zhǎng)恨歌》中許多警言妙語(yǔ)也都值得“掰開揉碎”來(lái)仔細(xì)品味。它們或是通過(guò)一些令讀者感到陌生、偏離常規(guī)的語(yǔ)言形式，或是通過(guò)詞類活用、陌生搭配，或是通過(guò)大量新穎的通感、比喻，形成了整部小說(shuō)與眾不同的風(fēng)格。這些警言妙語(yǔ)，看似詼諧奇妙，但卻又都是殘酷的真理。它們都來(lái)自作者深刻的生活體驗(yàn)，是對(duì)生活現(xiàn)象提純思考后的智慧結(jié)晶。作者以一個(gè)文化人的姿態(tài)和口氣寫著這部文化小說(shuō)，在議論中把極哲學(xué)的問(wèn)題形象化、具體化，就像一個(gè)來(lái)自于生活又高于生活的智者，既一分不差地還原著生活的本真，又高高在上地審視著生活，總結(jié)著生活。

在陌生化的過(guò)程中，王安憶動(dòng)用了多種寫作手法。她的比喻，乍一看，喻體和本體風(fēng)馬牛不相及，但細(xì)細(xì)玩味，讓人豁然開朗，點(diǎn)頭稱是，而且多用排比句，這樣更能體現(xiàn)出女主人公纏綿悱惻的情緒，更能體現(xiàn)作者細(xì)膩深刻的風(fēng)格，更能喚起讀者的強(qiáng)烈共鳴。如小說(shuō)中對(duì)流言就有這么一段描寫：“夜里邊，萬(wàn)家萬(wàn)戶都滅了燈，有一扇門縫里露出一線光，那就是流言；床前月地里的一雙繡花鞋，也就是流言；老媽子拖著梳頭匣子，說(shuō)是梳頭去，其實(shí)是傳播流言去；少奶奶洗牌的嘩嘩聲，是流言在作響；連冬天沒(méi)有人的午后，天井里一跳一一跳的麻雀，都在說(shuō)著鳥語(yǔ)的流言?！辈皇菃?？流言多從閑著無(wú)聊的老媽子，少奶奶的交談中傳出，內(nèi)容又都是他們可是盡情發(fā)揮的男女風(fēng)情，諸如門縫的光，床前的繡花鞋。然而流言是讓人深惡痛絕的，它有風(fēng)就起浪，甚至無(wú)風(fēng)也起浪，簡(jiǎn)直是鳥獸所為。從這段描述中，我們可以體會(huì)到人物的萬(wàn)般無(wú)奈，作者的鮮明用意，小說(shuō)這樣描寫王琦瑤感嘆寂寞：“她等李主任是寂寞，又是填寂寞，寂寞套寂寞，真是里里外外的寂寞?！?/p>

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這真是神來(lái)之筆，作者把寂寞寫的看得見(jiàn)，摸得著一般，讀者這非同凡響的語(yǔ)言，誰(shuí)能不心悅誠(chéng)服呢？

《長(zhǎng)恨歌》中的反襯也很多。例如：“這不夜城如今到處寫著‘夜’字，梧桐樹影是夜色，候車的人滿滿是夜色，電車進(jìn)場(chǎng)當(dāng)當(dāng)?shù)厍弥股?，路上霓虹燈全是夜的眼。不過(guò)這城市

再是夜，也有著一些萌動(dòng)掙扎的光，河的暗流似的?！?/p>

[11]

讀著這些文字，我們也仿佛沉浸在海洋里，作者以動(dòng)寫靜。用“萌動(dòng)的光”寫“夜”，真是恰到好處，格外傳神。又如，長(zhǎng)腳這個(gè)人物，“在王琦瑤這里也能獲得心靈的某種平靜，……在這里找到了自己的家，王琦瑤飯桌上的葷素菜是飯店酒樓盛宴的心；王琦瑤身上的衣服，是櫥窗里時(shí)裝的心；王琦瑤的簡(jiǎn)樸是闊綽的心?！蓖蹒幨墙?jīng)歷過(guò)繁華的，她如今的素淡是繁華洗去后的素淡，有繁華作底色，是繁華的“心”。

[12]

因而，兩個(gè)人物，相互映襯，“一個(gè)是愛(ài)它的舊，一個(gè)人是愛(ài)它的[13]新，……一個(gè)是清醒的愛(ài)，一個(gè)是懵懵懂懂的愛(ài)，愛(ài)的程度卻是同等，都是全身相許。”小說(shuō)這種韻味，正是得益于作者這種圓熟同時(shí)又浸透深沉，略帶憂郁的敘述語(yǔ)言。

王安憶的小說(shuō)是以語(yǔ)言取勝的，這個(gè)勝利一方面得益于作者的真實(shí)感受與體驗(yàn)，一方面也是作者不斷努力追求語(yǔ)言藝術(shù)的成果。如果這部小說(shuō)是一個(gè)建筑，那敘述性的風(fēng)格是一張“圖紙”，作者又用其高超的語(yǔ)言駕馭能力，用陌生化的語(yǔ)言為我們“澆筑”了一道語(yǔ)言細(xì)膩，感人至深的語(yǔ)言奇景，敘述與陌生的交織，給我們帶來(lái)了一座獨(dú)具特色的紙上“語(yǔ)言建筑物”。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王緋.王安憶：理性與情語(yǔ)[J].當(dāng)代文學(xué)評(píng)論，1998(1)[2] 王安憶：我眼中的歷史是日常的[A].文學(xué)報(bào)2006-10-26 [3] 梁永安 獨(dú)特的資源 獨(dú)特的語(yǔ)言[J] 文匯報(bào) 2001.1 [4] 席揚(yáng) 王安憶十年創(chuàng)作批評(píng)[J]批評(píng)家1989.(4)[5] 王安憶，漂泊的語(yǔ)言[M] 北京：作家出版社 1962.2 [6][7] 王安憶 長(zhǎng)恨歌[M] 北京：作者出版社，1996，78,198 [8] 王安憶 長(zhǎng)恨歌[M] 北京：作家出版社，1995 [9] [10][11][12][13]王安憶 長(zhǎng)恨歌[M] 北京：作家出版社1996，12,78,114,215,215

讀書的好處

1、行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書。

2、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

3、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。

4、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。——達(dá)爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。

10、一日無(wú)書，百事荒廢。——陳壽

11、書是人類進(jìn)步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！郀柣?/p>

14、書到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難?！懹?/p>

15、讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話?！芽▋?/p>

17、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚?！郀柣?/p>

18、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光?！?jiǎng)⑾?/p>

19、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>

20、讀書給人以快樂(lè)、給人以光彩、給人以才干。——培根

第二篇：語(yǔ)言陌生化

語(yǔ)言陌生化，文章亮麗法

一、語(yǔ)言陌生化的理論與實(shí)踐

“陌生化”是由俄國(guó)維克托·什克洛夫斯基在上世紀(jì)初提出來(lái)的。他說(shuō)：“藝術(shù)之所以存在，就是為了使人恢復(fù)對(duì)生活的感覺(jué)，就是為了使人感受事物，使石頭顯出石頭的質(zhì)感。藝術(shù)的目的是要人感覺(jué)到事物，而不是僅僅知道事物。藝術(shù)的技巧就是使對(duì)象陌生，使形式變得困難，增加感覺(jué)的難度和時(shí)間長(zhǎng)度，因?yàn)楦杏X(jué)過(guò)程本身就是審美目的，必須設(shè)法延長(zhǎng)。藝術(shù)是體驗(yàn)對(duì)象的藝術(shù)構(gòu)成的一種方式，而對(duì)象本身并不重要。”（《詞語(yǔ)的復(fù)活》）這段話告訴我們，“陌生化”是文學(xué)藝術(shù)的一種技巧，它可以使熟悉的甚至熟視無(wú)睹的事物變得新穎有趣，從而改變讀者的閱讀期待，擴(kuò)充作品的想象空間，進(jìn)而增強(qiáng)作品的美感。

中國(guó)當(dāng)代著名作家王安憶對(duì)“陌生化”有更為具體地闡述：“所謂陌生化，就是對(duì)常規(guī)常識(shí)的偏離，造成語(yǔ)言理解與感受上的陌生感。在指稱上，要使那些現(xiàn)實(shí)生活中為人們習(xí)以為常的東西化為一種具有新的意義、新的生命力的語(yǔ)言感覺(jué)；在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上，要使那些日常語(yǔ)言中為人們司空見(jiàn)慣的語(yǔ)法規(guī)則化為一種具有新的形態(tài)、新的審美價(jià)值的語(yǔ)言藝術(shù)?！保ā镀吹恼Z(yǔ)言》）王安憶所說(shuō)的“陌生化”，其實(shí)就是語(yǔ)言陌生化。語(yǔ)言的陌生化強(qiáng)調(diào)一個(gè)“新”字，在事物指稱和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上除舊布新，這樣就可以使習(xí)用性、慣常性語(yǔ)言具有新的生命力、新的審美價(jià)值，從而使文章亮麗多姿。

所謂“陌生化”，通俗點(diǎn)講，就是“換一種說(shuō)法”，以陌生表現(xiàn)熟悉。我們?cè)跀懟蜿愓f(shuō)我們習(xí)見(jiàn)的事物或道理時(shí)，不用大多數(shù)人習(xí)慣采用的說(shuō)法，而采用一種與眾不同的獨(dú)特的表現(xiàn)語(yǔ)言——一張“陌生的面孔”，會(huì)給文章帶來(lái)一道亮麗的色彩。有這樣兩句話：“春天來(lái)了?！薄氨患?xì)雨淋濕的鳥鳴跌落在河面上，江水微漲。微風(fēng)拂來(lái)，夾岸的柳枝被風(fēng)剪成絲縷，舞成一片婀娜。”1（董華翱《守望春天》）兩句話表達(dá)了同一個(gè)意思，就是春天來(lái)了，這我們都能讀懂，但似乎后者更容易抓住讀者的心，因?yàn)樗菀滓l(fā)我們?cè)娨獾穆?lián)想和想象，獲得一種美的感受。這種美感的獲得就是靠語(yǔ)言的陌生化。這句話綜合運(yùn)用了諸如通感、移用以及新奇的比喻與擬人等修辭手段，使語(yǔ)言含蓄、新奇、形象，富有“侵略性”，自然會(huì)給讀者一個(gè)全新的印象與感受，大大增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力與感染力。

事實(shí)上，古往今來(lái)，許多文學(xué)家為我們樹立了語(yǔ)言陌生化的榜樣，這種例子信手拈來(lái)。

“生命便是死神唇邊的笑/半死的月光下/載飲載歌/裂喉的音隨北風(fēng)飄散?！?（李金發(fā)《有感》）

“我就這樣從早晨里穿過(guò)，現(xiàn)在正走進(jìn)了下午的尾聲，而且看到了黃昏的頭發(fā)?！?（余華《十八歲出門遠(yuǎn)行》）

“收罷秋，山痩，河肥，村子在漲起來(lái)，巷道卻窄下去?！?（賈平凹《古堡》）

此類例子即便是在教材里也是隨處可見(jiàn)：

“我們就這樣站著/溫柔地呼喚風(fēng)/像呼喚姑娘們/使大地上所有的小樹都漲滿綠色的帆?！?（蘇教版必修一，江河《讓我們一起奔騰吧》）

“黃昏蹣跚在蒼茫的原野上，最后看見(jiàn)它好像醉漢似地頹然倒下，消失在黑夜里了?！?（蘇教版必修三，黃藥眠《祖國(guó)山河頌》）

“我是你河邊的老水車/千百年來(lái)紡織著疲憊的歌?！?（蘇教版必修三，舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》）

這些現(xiàn)當(dāng)代著名的作家們都十分注意綜合運(yùn)用各種修辭手法，使得語(yǔ)言陌生化，雖然增加了讀者感知事物的難度，延長(zhǎng)了感知時(shí)間，但卻使人在反復(fù)品味中獲得一種審美愉悅，充分顯示了陌生化語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。

古人或許并不知曉語(yǔ)言陌生化的理論，但在“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作原則下，產(chǎn)生了無(wú)數(shù)語(yǔ)言陌生化的詩(shī)句，而且技藝嫻熟，簡(jiǎn)直天衣無(wú)縫。且不說(shuō)“紅杏枝頭春意鬧”“春風(fēng)又綠江南岸”之類婦孺皆知的句子，就是下面隨意摘取的幾個(gè)例子，就足以令我們感佩不已。

“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”8（賀知章《詠柳》）“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”9（崔護(hù)《題都城南莊》）“月涼夢(mèng)破雞聲白，楓霽煙醒鳥話紅?！?0（李世雄《劍浦路早發(fā)次林守》）“晨鐘云外濕，勝地石堂煙?！?1（杜甫《夔州雨濕不得上岸》）

這些句子，語(yǔ)言變異組合，雖然超越了經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的限制，卻因此傳遞出新的審美信息，讓人從中品味到含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)意，獲得充分的審美滿足。

其實(shí)，學(xué)生的作文中偶爾也能見(jiàn)到一些頗見(jiàn)功底的陌生化句子，略列兩例： “我的淚水是一批高貴的客人，它們常常在我聽音樂(lè)或讀書時(shí)悄然來(lái)臨。”12（星飛《讀心》）“慢慢地，我感到自己智慧的小池塘正在漲滿，荒漠的心正在泛綠，這種感覺(jué)的暢快實(shí)在難以言喻，或許可以這樣說(shuō)吧，讀書讓我的自身正化為一道光明，迅速地?zé)龤П緛?lái)在我眼前的一片黑暗?！?3（甜雯《詩(shī)意的證據(jù)》）

我們不難看出，這兩個(gè)句子寫同一件事情：讀書的感受。而這些感受經(jīng)過(guò)小作者的陌生化處理，即以一副陌生的面孔出現(xiàn)在我們的面前，使我們從另一角度欣賞到了常見(jiàn)事物的美感，體會(huì)到了語(yǔ)言陌生化的藝術(shù)魅力。

二、語(yǔ)言陌生化的途徑與方法

分析這些句子，不難發(fā)現(xiàn)他們具有兩個(gè)共同特征：從途徑上說(shuō)，就是把抽象的事物具體化，把熟悉的事物陌生化；從方法上說(shuō)，就是綜合運(yùn)用諸如移用、通感、新奇的比喻與擬人等修辭手法。通過(guò)熟練運(yùn)用這些方法，化腐朽為神奇，變習(xí)見(jiàn)為新異，從而使讀者獲得意想不到的美感體驗(yàn)。

比喻是最常見(jiàn)的修辭之一，它的主要作用就是化抽象為具體。新奇的比喻也可把尋常的事物陌生化，增加人和事物間的距離感，從而獲得美感。就如上文句3，“黃昏的頭發(fā)”的意思我們是明白的，就是下午即將過(guò)去，黃昏即將來(lái)臨?！包S昏”是夜之“頭”，“頭發(fā)”乃人之“頭”，二者形成比喻關(guān)系，較為新奇。句5將小樹逐漸變綠說(shuō)成是風(fēng)帆逐漸臌脹，句6直接將黃昏比喻為醉漢，都因新奇而別具美感。試再看幾例：

“這些美麗的山茶，邁過(guò)季節(jié)的門檻，飄零在我靈魂的曠野?！?4（林玲《季節(jié)無(wú)痕》）山茶經(jīng)過(guò)門檻一樣的季節(jié)，走進(jìn)我曠野般的靈魂，比喻新穎別致。

“黃昏/繞過(guò)風(fēng)景中的池畔/荷塘里浮動(dòng)的/是朵朵鮮綠的詩(shī)詞。”15（王媺《等待》）把一首首詩(shī)詞比喻成一朵朵荷花，清新典雅，含蓄蘊(yùn)藉。

比擬有擬人擬物之分，也是常用修辭之一，它通過(guò)把物人化和把人物化或者把甲物乙物化，達(dá)到新穎別致、親切動(dòng)人的藝術(shù)效果。前述句2“半死的月光”，句4“山痩”“河肥”，句6“蹣跚”的“黃昏”，句7“疲憊的歌”，句9“笑春風(fēng)”，句10“醒”來(lái)的“煙”，句14“邁過(guò)門檻”的“山茶”，句15“繞過(guò)池畔”的“黃昏”等，就明顯地運(yùn)用比擬的手法，給山、河等事物以可感的形象、人為的特征。在這里，人與物、物與人、物與物之間特性互通，擺脫了就事說(shuō)事，就物說(shuō)物的蒼白、枯燥，給人鮮明的印象，具有豐富的美感。再如：

“冬天的樹用光禿禿的樹桿，一遍又一遍地臨摹著太陽(yáng)的影子，丈量著歲月的長(zhǎng)度?！?6（容蓉《冬日戀歌》）“臨摹”“丈量”都是人為的動(dòng)作，此處讓“樹”具有，人物共通，給人以全新的感受。

“女人坐在小院子當(dāng)中，手指纏繞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子，葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著?！?7（孫犁《荷花淀》）葦眉子也會(huì)“跳躍”，比擬手法化靜為動(dòng)，十分傳神。

通感（移覺(jué)）其實(shí)是一種特殊的比喻，它是不同感覺(jué)之間的互通，可以以聽覺(jué)寫視覺(jué)，也可以用視覺(jué)寫聽覺(jué)，觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等都可以相互為用，進(jìn)而使語(yǔ)言陌生化，收到新奇而意味深長(zhǎng)的審美效果。上文句10“雞聲”“鳥話”之聽覺(jué)與“月白”“楓紅”之視覺(jué)相互打通，相互浸染，營(yíng)造了一種氤氳迷蒙、渾然一體的境界。句11“鐘聲”與“濕”搭配，也是聽覺(jué)與視覺(jué)或觸覺(jué)的打通。這種句子也是俯拾即是：

“山色逐漸變得柔嫩，山形也逐漸變得柔和，很有一伸手就可以觸摸到的凝脂似的感覺(jué)?！?8（碧野《天山景物記》）這是視覺(jué)到觸覺(jué)的共通。

“海在我們腳下沉吟著，詩(shī)人一般。那聲音仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔；又像是情人的蜜語(yǔ)那樣芳醇；低低的，輕輕的，像微風(fēng)拂過(guò)琴弦，像落花飄在水上?！?9(魯彥《聽潮》)聽覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)交互使用，美不勝收。

“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！?0（朱自清《荷塘月色》）以聽覺(jué)寫嗅覺(jué)。

“光與影有著和諧的旋律，如梵婀嶺上奏著的名曲。”21（朱自清《荷塘月色》）是視覺(jué)與聽覺(jué)的相通。

移用（移就）應(yīng)該是語(yǔ)言陌生化最常用也是最有效的的手段。所謂移用，就是甲、乙兩種事物相關(guān)聯(lián)，就把本是用來(lái)修飾甲事物的詞語(yǔ)移來(lái)用作修飾乙事物的修辭方式。它實(shí)際上是一種詞語(yǔ)的活用方法，經(jīng)常把形容人的修飾語(yǔ)移用到物上。這種用法表面上看似乎有些用詞不當(dāng)，但卻能產(chǎn)生耐人尋味的藝術(shù)效果。前述各例句中，大部分都采用了移用的手法，使這些句子意味深長(zhǎng)。句1中本來(lái)“淋濕的”應(yīng)是“鳥羽”，卻移用為“鳥聲”；“跌落”的也應(yīng)該是一種具體的物件，而此處移用為“鳥聲”；“剪”的對(duì)象主要是織物一類的東西，而這里移用為“柳枝”；“婀娜”本用來(lái)形容姿態(tài)柔和美好，而此處以“一片”修飾之，使其移用為名詞，即“婀娜的姿態(tài)”。這些只是描寫一個(gè)“春天來(lái)了”的簡(jiǎn)單事實(shí)，但顯然比“春天來(lái)了”的直接陳述要更細(xì)膩、新穎、形象、生動(dòng)。句2“喉音”“隨風(fēng)飄散”，句3“穿過(guò)”“早晨”、“走進(jìn)”“尾聲”，句4“收”“秋”、“村子”“漲”，句5“小樹”“漲”，句6“黃昏”“倒下”，句7“紡織”“歌”，句8“裁”“細(xì)葉”、“剪”“春風(fēng)”，句9“桃花”“笑”，句10“煙”“醒”，句13“燃燒”“黑暗”，句16“丈量”“歲月”等不一而足，都是與習(xí)慣表達(dá)完全不符的搭配，造成了語(yǔ)言的陌生化，增加了文章的表現(xiàn)力，提升了語(yǔ)言的美感。類似句子簡(jiǎn)直比比皆是：

“窗外/被秋風(fēng)吹得很瘦很瘦的蟲鳴/戚戚地咬著我的心?！?2（王一飛《我心隨秋》）悲秋之意形象鮮明，別致新穎。

“蛙鼓在故鄉(xiāng)的田野里長(zhǎng)勢(shì)良好，金黃的稻穗害起了濃烈的相思。”23（黎云智《蛙聲》）鄉(xiāng)思之情如此表達(dá)，不能不叫人拍案叫絕。

同是寫蛙聲，有人這樣表達(dá)，效果同樣明顯：“蛙聲在故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)野間流淌開來(lái)，夜色抹平了對(duì)面的山和白花花的水稻田?！?4（張青云《最后一堵墻》）

“潮濕的鳥啼還沾在睫毛上，她的思念早已展羽遠(yuǎn)飛?！?5（易如《采蓮子》）寫落淚的思念，也非常耐人尋味。

可以使語(yǔ)言陌生化的修辭還有夸張、雙關(guān)等。“一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼睛正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半?！?6（魯迅《藥》）“兩把刀”“縮小了一半”用夸張的手法，突出了康大叔的蠻橫暴虐和華老栓的老實(shí)膽小?！皷|邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。”27（劉禹錫《竹枝詞》）“晴”“情”諧音雙關(guān)，韻味無(wú)窮。諸如此類，茲不贅述。

當(dāng)然，使語(yǔ)言陌生化的各種修辭不是孤立的，往往是各種修辭綜合運(yùn)用，甚至在修辭之間形成你中有我我中有你的交互現(xiàn)象，使得整個(gè)句子儀態(tài)萬(wàn)方、搖曳多姿，仔細(xì)把玩，方覺(jué)情味雋永。就如句1，除前述多用移用外，“鳥鳴”靠“聽覺(jué)”，“跌落”靠“視覺(jué)”，是為通感；“柳條”之于“絲縷”，構(gòu)成比喻；而“婀娜”之“舞”乃仗人為，是為擬人。而在我們研究了大量比擬、通感之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)比擬、通感都有移用之妙。再看兩例：

“粗野的山風(fēng)爬進(jìn)古老的夜，傳說(shuō)圍著火塘繁衍。三峽的情感在鼎罐里沸騰。女人的愛(ài)情如瞿塘高懸的太陽(yáng)，驚心動(dòng)魄地升，驚心動(dòng)魄地落。和尚倒掛著，滴出一江清淚。祖先沉默于凝重的懸棺里。青銅劍銹跡斑斑?！?8（徐志茂《三峽風(fēng)景》）“粗野”“山風(fēng)”“爬進(jìn)”“夜”，擬物、移用兼有；“傳說(shuō)”“圍著”“繁衍”，擬人、移用并存；“感情”“沸騰”是移用，“一江清淚”是借喻，“祖先”“沉默”用婉曲，簡(jiǎn)直就是修辭手法大聚會(huì)，而恰是這些修辭手法的綜合運(yùn)用把三峽風(fēng)情形象而別致地說(shuō)出，給人以無(wú)限的美感。

“太陽(yáng)的影子躺在波浪上，黎明搖著棕櫚葉，搖著綠色的光。就在那兒，夜晚?yè)袈滹w舞的海鷗。我的夢(mèng)在顫栗的水藻間游蕩，天空和大海的胸襟，插滿千千萬(wàn)萬(wàn)朵紫羅蘭。就在那兒，我留給沙灘的溫漉漉的腳印，被無(wú)情的潮汐舔平。就在那兒，時(shí)間鳴響著衰老，我的夢(mèng)落葉一樣不可挽回的飄零?！?9（楊煉《藍(lán)色狂想曲》）比喻、比擬、移用交錯(cuò)使用，使文章五彩斑斕、風(fēng)情萬(wàn)種。

三、語(yǔ)言陌生化的原則與標(biāo)準(zhǔn)

恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種修辭手段無(wú)疑可以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言陌生化，增強(qiáng)語(yǔ)言表現(xiàn)力，讓人耳目一新，并在進(jìn)一步的聯(lián)想想象中，獲得美感。但不恰當(dāng)?shù)厥褂?，甚至濫用，則非但于增強(qiáng)文章美感無(wú)益，反而會(huì)極大地?fù)p壞其美感。也就是說(shuō)，語(yǔ)言陌生化必須有個(gè)“度”，應(yīng)有其相應(yīng)的原則與標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)“度”至少有兩個(gè)，一是頻度，二是陌生度。對(duì)于前者，主要是強(qiáng)調(diào)不可通篇使用陌生化語(yǔ)言，這個(gè)道理不難理解。語(yǔ)言陌生化的初衷是為文章增加亮點(diǎn)，增強(qiáng)文章表現(xiàn)力和美感。如果通篇都用陌生化語(yǔ)言，則文章反而無(wú)亮點(diǎn)可言。另一個(gè)問(wèn)題是，通篇都用，很容易導(dǎo)致詞語(yǔ)的堆砌，給人無(wú)病呻吟、矯揉造作之感，從而以華麗的形式損害了內(nèi)容的深刻與豐富。什么時(shí)候用呢？竊以為應(yīng)該在那些人們最習(xí)以為常的諸如“春天來(lái)了”“光陰似箭，日月如梭”的表達(dá)上使用語(yǔ)言陌生化，給人不一般的感覺(jué)，緩解那種因太尋常而引起的所謂審美疲勞。

前句如句1，此不贅述，后者也可換一種表達(dá)：“血色的夕陽(yáng)還未涂紅檐下雨燕的歌喉，心急如焚的雞鳴早已把半天殘?jiān)聮煸诹松窖?。歲暮的爆竹聲剛在春雨的懷里悄然睡去，枯瘦的寒風(fēng)又把太陽(yáng)的影子送到歲月的末梢。”30（董華翱《時(shí)間你早》）一天的瞬間轉(zhuǎn)換，四季的短暫更迭，被形象化、陌生化了，再也不是那個(gè)讓人望而生厭的大路貨了，我們不但可以從中感受到時(shí)間過(guò)得真快，還覺(jué)得新穎耐讀，并樂(lè)于接受。

陌生度是說(shuō)不能為“陌生”而“陌生”，換句話說(shuō)，不是越陌生越好。語(yǔ)言的陌生化要服務(wù)于內(nèi)容表達(dá)的需要，要以人們熟知的事物和語(yǔ)匯為基礎(chǔ)，加以適當(dāng)?shù)淖冃魏透脑?。熟悉的表達(dá)和陌生的表達(dá)間一定要有關(guān)聯(lián)，有讓人們可以聯(lián)想起來(lái)的關(guān)聯(lián)，也就是讓人能夠看懂。距離確實(shí)可以產(chǎn)生美感，但距離太遠(yuǎn)可能產(chǎn)生的更多的是厭煩與無(wú)奈。我們來(lái)看個(gè)例子，來(lái)自當(dāng)代著名流行歌曲詞作者方文山的《青花瓷》：

“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝。冉冉檀香透過(guò)窗心事我了然，宣紙上走筆至此擱一半。

“釉色渲染仕女圖韻味被私藏，而你嫣然的一笑如含苞待放。你的美一縷飄散，去到我去不了的地方。

“天青色等煙雨，而我在等你。炊煙裊裊升起，隔江千萬(wàn)里。在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸，就當(dāng)我為遇見(jiàn)你伏筆。

“天青色等煙雨，而我在等你。月色被打撈起，暈開了結(jié)局。如傳世的青花瓷自顧自美麗，你眼帶笑意。

“色白花青的錦鯉躍然于碗底，臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你。你隱藏在窯燒里千年的秘密，極細(xì)膩猶如繡花針落地。

“簾外芭蕉惹驟雨門環(huán)惹銅綠，而我路過(guò)那江南小鎮(zhèn)惹了你。在潑墨山水畫里，你從墨色深處被隱去。”

這段歌詞非常有名，引來(lái)了是是非非的諸多爭(zhēng)論。有的（如馬未都）指出其中的知識(shí)錯(cuò)誤，也有的（如裴光輝）則為其平反；有的（如清華大學(xué)）挑出其中病句讓考生辨析，也有的（大多數(shù)年輕人）為其擊節(jié)叫好，隨口就可以吐露幾句。這里我不想湊熱鬧參與論辯，只是想從語(yǔ)言陌生化的角度做一些較為客觀的分析。

首先，歌詞通篇都用陌生化手法，新奇的比喻、出其不意的比擬、通感、移用、倒裝、夸飾，儼然一場(chǎng)修辭的擂臺(tái)賽，爭(zhēng)先恐后、熱鬧非凡。熱是熱鬧，但我們明顯感到有矯揉造作、故作高深的嫌疑。更大的問(wèn)題在于，整篇讀來(lái)，即便是讀多遍，還是云里霧里，很難明白其意向旨?xì)w。筆者曾就此做過(guò)實(shí)驗(yàn)，邊唱邊記歌詞，雖然用了很長(zhǎng)時(shí)間，但依然無(wú)法完整地復(fù)述其中任何連續(xù)幾句。后來(lái)又在喜歡它的學(xué)生中做同樣的實(shí)驗(yàn)，結(jié)果也沒(méi)有人能完整地復(fù)述歌詞。而用相同的時(shí)間，學(xué)生能把《相信未來(lái)》或長(zhǎng)度相當(dāng)?shù)慕?jīng)典詩(shī)篇熟讀成誦。這里除去后者是課文的因素外，它沒(méi)有通篇使用陌生化語(yǔ)言，學(xué)生易于理解，也是不可忽視的原因。換句話說(shuō)，《青花瓷》通篇語(yǔ)言陌生化，以華麗的語(yǔ)言形式削弱了真正的歌詞內(nèi)涵，讓人水中觀月、霧里看花，失去了理解歌詞的起碼依據(jù)。

其次，歌詞里的某些詞句也值得商榷，可以做進(jìn)一步推敲，這里略舉兩例。“天青色等煙雨”，這話實(shí)在令人費(fèi)解，“天青色”和“煙雨”之間缺乏人們習(xí)見(jiàn)的關(guān)聯(lián)。雖然無(wú)限想象可以增加美感，但讓人冥思苦想而不得其果，則肯定會(huì)讓人大失所望。對(duì)此，詞作者曾親自做過(guò)解釋，雨過(guò)天晴，天色就是天青色。好像不無(wú)道理，但跨度確實(shí)大了點(diǎn)，距離也遠(yuǎn)了些，說(shuō)白了，陌生化已超過(guò)了“度”，過(guò)猶不及?！皶為_了結(jié)局”也存在同樣的問(wèn)題，水中撈月、水破月散，漣漪陣陣，這跟“結(jié)局”的關(guān)聯(lián)實(shí)在牽強(qiáng)。有人解釋說(shuō)，結(jié)局就是幻滅，即便真是這樣，這跟歌詞主題又有什么關(guān)系呢？其實(shí)，陌生化與熟悉是相對(duì)而言的，先有熟悉，后有陌生；置言之，沒(méi)有熟悉，就沒(méi)有陌生。陌生和熟悉之間一定要有人們較為熟悉的關(guān)聯(lián)，讓人能進(jìn)行相關(guān)聯(lián)想，否則，這種陌生化就成了無(wú)根之木，無(wú)水之源了。

其實(shí)，這篇歌詞營(yíng)造了一種朦朧迷離的意境，在煙雨江南的背景里若隱若現(xiàn)地等待，確然別有一番美的情趣，只不過(guò)因整體意思的不明不白和一些字句的牽強(qiáng)無(wú)理，損害了朦朧的詩(shī)意。也正因?yàn)槿绱耍覀冊(cè)趶?qiáng)調(diào)語(yǔ)言陌生化給語(yǔ)言表達(dá)帶來(lái)極大好處的同時(shí)，也應(yīng)該注意語(yǔ)言陌生化的“度”，只有適時(shí)地、恰如其分地運(yùn)用才能給語(yǔ)言帶來(lái)巨大張力，才能使文章亮麗無(wú)比。

第三篇：陌生化語(yǔ)言

以此理論為指導(dǎo)，我們可從如下方面入手，擺脫“套板反應(yīng)”的約束：

其一，主客體倒置。其二，虛實(shí)錯(cuò)位。

其三，巧用變式句。

其四，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的超常規(guī)搭配。其五，精心選擇錘煉動(dòng)詞或形容詞。主客體倒置 【例句】

①蒼山負(fù)雪，明燭天南。（姚鼐《登泰山記》）

②這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。（史鐵生《我與地壇》）

【賞析】在例①中，本是雪壓蒼山，可作者卻巧妙地將被動(dòng)的蒼山放在主動(dòng)的位置上，化靜為動(dòng)，不禁令人擊節(jié)贊賞。例②中的古園本是客體，可作者為了突出地壇公園在自己生命歷程中的作用以及對(duì)自己的啟示，反客為主，說(shuō)古園在等我。主客體的變化使這兩個(gè)句子別具一格，令人難忘。虛實(shí)錯(cuò)位 【例句】

①雨后的青山如淚洗過(guò)的良心。（琦君《淚珠與珍珠》）

②他的一生是短暫的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。（雨果《巴爾扎克葬詞》）

【賞析】比喻一般是用具體事物比喻抽象陌生的本體，而在例①中，琦君卻自出機(jī)杼，以抽象的“良心”作喻體來(lái)描繪“雨后的青山”，不僅寫出了山在雨后的清爽，更寫出了淚水對(duì)形成良心的作用，可謂一箭雙雕。例②中“作品”與“歲月”一為具體，一為抽象，本不具有可比性，但一經(jīng)嫁接，頓時(shí)讓人感受到巴爾扎克作品的偉大與不朽。

巧用變式句 【例句】

①“你放著吧，祥林嫂?！保斞浮蹲８！罚?/p>

②“她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂。”（同上）

③“怎么了，你？”（孫犁《荷花淀》）

【賞析】例①中正確的語(yǔ)序本是“祥林嫂，你放著吧?！钡寡b后，突出了四嬸見(jiàn)祥林嫂捐過(guò)門檻后主動(dòng)拿祭器大為恐慌，先要祥林嫂放下祭器，強(qiáng)調(diào)了四嬸緊張而又急迫的心情。例②中的“空的”和“下端開了裂”都做定語(yǔ)，可它們掙脫了語(yǔ)法的約束，都跑到所修飾的名詞之后，自然有強(qiáng)化之意，使讀者對(duì)祥林嫂的窘境有更強(qiáng)烈的印象。例③用變式句亦是取決于當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境，寫出了水生嫂的細(xì)心與對(duì)丈夫的關(guān)心體貼，倘用常式句豈不平庸？

語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的超常規(guī)搭配

1.主謂語(yǔ)的超常規(guī)組合。如：

①凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。（川端康成《花未眠》）

②魚翔淺底。（毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》）

③它的目光被那走不完的鐵欄纏得這般疲倦，什么也不能收留。（里爾克《豹》）

例①中“海棠花未眠”雖為常識(shí)，但又有誰(shuí)說(shuō)過(guò)？所以備覺(jué)新鮮?；蛟S《紅樓夢(mèng)》中一句“只恐夜深花睡去”是它的本源吧。例②詩(shī)人把寫飛鳥的“翔”字遷移到魚上，主謂搭配雖越了雷池，但魚兒自由自在地游弋之狀卻尤顯生動(dòng)。例③句的主干是“目光被纏得疲倦”，顯然這個(gè)組合超越了常理，但將籠中豹經(jīng)長(zhǎng)期羈押而改變了野性的悲涼傳達(dá)得非常精到。④讓你的名字在我的詩(shī)歌里永遠(yuǎn)站立（晴石）

⑤一塊石頭在晨風(fēng)中抱怨/那場(chǎng)夜雨淋盡了它一生的淚水（晴石《嫩江之濱》）⑥等待已換了好多姿勢(shì)（晴石《燭光里的等待》）2.主語(yǔ)和賓語(yǔ)的超常規(guī)組合。如：

①秋蟬的衰弱的蟬聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)。（郁達(dá)夫《故都的秋》）

②悄悄是別離的笙簫（徐志摩《再別康橋》）

③我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤（鄭愁予《錯(cuò)誤》）“蟬聲”而曰“特產(chǎn)”，實(shí)為神來(lái)之筆，將故都的蟬聲之盛可謂寫盡了?！扒那摹笔且粋€(gè)抽象的副詞，本沒(méi)有資格作主語(yǔ)，可詩(shī)人卻妙手偶得，以暗喻的手法，借“別離的笙簫”傳達(dá)出離別之際的無(wú)限落寞，使離愁別緒愈發(fā)濃得化不開了。例③的主干是“馬蹄是錯(cuò)誤”，這個(gè)超常規(guī)的搭配與詩(shī)的下句“我不是歸人，我是個(gè)過(guò)客”貫通，強(qiáng)化了等待的女子久等而不得的苦悶與彷徨，增強(qiáng)了詩(shī)的悲劇色彩。

④悄悄的時(shí)光是無(wú)形的剪，裁去嘈嘈的夢(mèng)囈和切切的呢喃。（晴石《心河百年》）⑤數(shù)風(fēng)流喲頌風(fēng)流，我的語(yǔ)言是這般枯瘦。（晴石《風(fēng)流頌》）

3.動(dòng)賓反常搭配：

①我是你河邊破舊的老水車，千百年來(lái)紡著疲憊的歌。（舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》）

例①“紡”與“疲憊的歌”動(dòng)賓反常搭配都顯得新穎別致，將新一代青年對(duì)祖國(guó)的那種復(fù)雜的感情暗示得格外深沉，表達(dá)得非常到位。②捆緊一包思念，踏散遍遍雞啼。（晴石《回家的人》）

③枕碎了星星，臥彎了月亮。（晴石《鵲橋》）

④學(xué)子胸前那朵紅綢，映紅了一高中人披星戴月幾度春秋。（晴石《風(fēng)流頌》）⑤是什么蒼老了您的容顏？（《先生之風(fēng)

山高水長(zhǎng)》）

4.附加成分與中心語(yǔ)反常搭配：

①我將深味這濃黑的悲涼。（魯迅《記念劉和珍君》）

②翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)下生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。（沈從文《邊城》）

③給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字（海子《面朝大海，春暖花開》）

例①中用表示色彩濃度的“濃黑”來(lái)修飾抽象的“悲涼”，既強(qiáng)化了悲涼的程度，又化抽象為具體。例②中的“薄薄”一詞本是修飾具體可感之物的，一旦與“凄涼”這種情緒對(duì)接起來(lái)，就讓人立刻感到少女莫名的淺淺的憂傷與惆悵。而在例③中，詩(shī)人巧加拈連，以“溫暖”來(lái)修飾“名字”，殊出人意料，為讀者帶來(lái)了全新的藝術(shù)感受。以上這些附加成分與中心語(yǔ)的搭配都是以具體可感的形容詞（有時(shí)也可用量詞）修飾抽象的名詞，從而獲得一種變靜為動(dòng)化陳腐為神奇的表達(dá)效果。

④溫柔如水的光粒子拍打我咸咸的等待。（晴石《心河百年》）精心選擇錘煉動(dòng)詞或形容詞

①（爆竹聲）似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。（魯迅《祝?！罚?/p>

②還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去。（魯迅《拿來(lái)主義》）

③像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。（郁達(dá)夫《故都的秋》）

例{1}“擁抱”一詞生動(dòng)形象地寫出了新年祝福的熱鬧氛圍，與祥林嫂之死形成鮮明對(duì)比，留給讀者深刻的思考。而例{2}“捧”和“掛”兩個(gè)動(dòng)詞則巧妙地采用漫畫式的筆法，將送去主義者奴性十足而又自以為是的特點(diǎn)活畫了出來(lái)。例{3}“鋪”字似有人刻意而為，實(shí)則既暗示出落蕊之多，又委婉地傳達(dá)出作者淡淡的喜悅。④嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)庖u人是酒香。（《紅樓夢(mèng)》第五回）

⑤老船夫把那個(gè)蘆管豎在嘴邊，吹了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，翠翠的心被吹柔軟了。（沈從文《邊城》）

例{4}以“嫩”飾“寒”似乎不合常理。一般人用“輕”，這是典型的套板反應(yīng)，是俗語(yǔ)；而“嫩”不僅與“輕”有程度上的差異，而且與下聯(lián)中的“芳”對(duì)仗更加工整。最后一例中的“柔軟”用來(lái)形容曲子在翠翠內(nèi)心吹起的波瀾最可把玩，妙在將少女微妙的心事含蓄有致地再現(xiàn)了出來(lái)。

第四篇：語(yǔ)言陌生化句子集錦

練就佳言妙句，提升作文品質(zhì)

1、一層淡淡的炊煙做了群山約隱約現(xiàn)的紗衣?！?yáng)在山崗上安靜地臥著，又慢慢地滑向了天邊。金黃的光芒鉆進(jìn)叢林，鍍亮每一層落葉和那些已然模糊的往事。

2、風(fēng)安靜地棲落在葉片上，黑夜張開了眼睛?！粋€(gè)人，獨(dú)坐在時(shí)間的一隅，黑夜漫過(guò)了他的夢(mèng)境。…突然，所有的寂靜，都碎成成了一圈一圈的漣漪?！炜盏挠挈c(diǎn)，如一些高高低低的語(yǔ)言，跌進(jìn)了記憶的河流。一支被音樂(lè)叫醒的小鳥，飛出窩，撿拾一句一句的詩(shī)行?！芰稚钐?，塵世的喧嘩已然遙遠(yuǎn)。沒(méi)有人知道，有一方凈土，可以收留起歲月的浮華。今夜，手握琴盤的人，目睹了太陽(yáng)隕落。

3、清晨，一場(chǎng)細(xì)雨沐過(guò)天空?！?shī)人的心情，被這場(chǎng)不期而至而又無(wú)法躲避的雨打濕?！略阶咴浇藉虑?。

4、裊裊娜娜的炊煙似山間某間寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣中緩緩游動(dòng)?！铝敛恢裁磿r(shí)候掛上了樹枝？晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺的淌過(guò)石頭，然后又隱隱約約地流向遠(yuǎn)方。

5、這時(shí)候，我只能在別人的歡樂(lè)中，一遍又一遍地輕喚著遠(yuǎn)方的親人。一遍有一遍，我把你們的名字，當(dāng)成了最美的晚餐，在唇齒間，慢慢咀嚼，慢慢回味。…我把每一份思念，都帶進(jìn)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)里；把每一份孤獨(dú)，都裝進(jìn)明天的行囊。

6、夕陽(yáng)走在影子的后面，隨一束炊煙回了家。…牛羊擁擠的腳步，沿一條窄窄的田埂涌進(jìn)了村莊。深巷頓時(shí)被一股青草的清香擠滿?！鲞h(yuǎn)忽近的童音，在幾聲牧鞭的脆響中，伴一首熟悉而古老的童謠飄進(jìn)了老人慈愛(ài)的目光?！綦u不知是耐不住寂寞，還是被這溫馨的場(chǎng)景感染，也細(xì)著嗓子，躲在屋后的林子里，輕輕的叫一聲，兩聲……麥苗禁不住誘惑，支棱起翠綠的耳朵，含羞地低著頭，順勢(shì)滾進(jìn)了輕風(fēng)的懷里。蠶兒躺在自己裹就的小巢里，又開始編織潔白而溫暖的夢(mèng)。

7、陽(yáng)光走到半路就踅(xué)回了腳步，天庭的棧橋，斜搭在山峰的肩膀上。連綿的山脈是一群不羈的馬。心情不好的風(fēng)，豪不憐惜地抓起一塊，一點(diǎn)一點(diǎn)地撕成碎片。太陽(yáng)裸著身子，趕緊拿出陽(yáng)光的針線細(xì)心的縫補(bǔ)?！ㄏ銚舸┝饲啻涞穆端?，四散而逃；鳥的叫聲，迷失在時(shí)光的深處?！?yáng)光像一群捉迷藏的孩子，時(shí)有時(shí)無(wú)，或深或淡。四季的風(fēng)雨，擱淺在一片葉子的表面。

8、溪澗也在山的拐角處活躍起來(lái)，叮咚的音樂(lè)，敲碎了一山的清寂。白云躺在山腰上，癡癡地聽者，聽著，竟悠然的睡了；一尾魚伴著旋律跳起了舞，今年，也許它會(huì)再次隨溪水，漂泊遠(yuǎn)方。

9、天又高了許多，那層薄薄的陰云，被風(fēng)的鞭子，抽打得四處逃竄。這群頑皮的孩子，把天空的臉龐，抹得灰灰蒙蒙，七零八落。…房頂?shù)耐唛芫G了，雕花的窗臺(tái)綠了，虛掩的房門綠了，衣襟上，似乎也染滿了一身的綠意。

10、江南是一幅輕描淡墨的風(fēng)景，鑲嵌在春天的窗口，抿著一粒櫻桃小嘴吟笑。

11、月亮像個(gè)頑皮的孩子，躲進(jìn)云層躺了一會(huì)兒，又迅速鉆出了圓圓的頭?，摤撛鹿庥窟M(jìn)樹巢，驚醒了一群熟睡的小鳥。它們扇動(dòng)薄薄的羽翼，飛起又落下，落下又飛起。這是夢(mèng)，還是現(xiàn)實(shí)呢？

12、幾片楓葉躲過(guò)了它冷冷的視線，竟勇敢地昂起紅撲撲的臉，如長(zhǎng)夜里的火把，頓時(shí)照亮了整個(gè)季節(jié)。詩(shī)人為她們大膽的舉動(dòng)一陣驚喜，心中盛滿了溫暖和激動(dòng)。

13、進(jìn)山的小路，被一層厚厚的落葉收藏，仿佛人們不再想起它曾經(jīng)載過(guò)的希望與夢(mèng)想；只有那些蒼老的古樹，張著一只只干瘦的手，緊攥著歲月留下的風(fēng)雨和雨聲。

14、雨過(guò)天晴。陽(yáng)光又鍍亮了綠綠的莊稼，更遠(yuǎn)處風(fēng)的手指撥響了稻芒的琴弦，一浪又一浪地舞蹈，涌向初夏的邊緣。幾朵閑云也被三兩只遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的小鳥銜走了，天空凈的像塊安靜的鏡子，掛在目光的湖里。

15、一定是個(gè)有雨的早晨，幾聲清脆的鳥鳴，從房子的某個(gè)方向墜落，濺醒了一冬的農(nóng)具。

16、一場(chǎng)夜雨，桃花紛紛張開了或深或淺的小嘴；這群害羞的少女，每一瓣紅唇，都蘊(yùn)藏著一個(gè)昨夜的故事，然后在陽(yáng)光溫情脈脈的注視中輕輕打開。

17、風(fēng)如一把秋天的梳子，在樹枝上來(lái)回穿梭，梳理著枯黃的葉片?！◆~在水草里悠閑地捉著迷藏，游累了，就伸出頭，打深天氣的變化。

18、雨又停了，輞川的空氣里流淌著濕濕的涼意。炊煙是一些嘮嘮叨叨的語(yǔ)言，從某家柴房的檐欞中斷斷續(xù)續(xù)地飄出，又灑散在叢林的上空。

19、夕陽(yáng)終于不甘心地下山了。幾朵無(wú)家可歸的殘?jiān)?，被曛成了暗黃，像幾塊洗了幾年的破衫，掛在城墻的角樓上。護(hù)城河旁的那株楊柳，早已脫下了一身青春的行頭，光禿著枝椏，顯得頹然和消沉?！翌^土臉的烏鴉歸巢了。這群多舌的家伙，從這根枝飛到那根枝，又從那根枝繞到這根枝，吵吵嚷嚷，打情罵俏，議論著一天的見(jiàn)聞。它們不知道，有一顆相思的心，被這些嘈雜的啼叫惹得心煩意亂。

20、月，在今夜飽滿如圓。流浪的人，斟一杯淡酒，就掉進(jìn)相思里了。束束月光爬進(jìn)了古都長(zhǎng)安的一間書房。雕花的木床邊，瘦小的詩(shī)人，找不到一條回家的路。

21、寂靜無(wú)聲。幾只流浪的鳥，飛出了守望的視線，不見(jiàn)蹤跡。天空是深不可測(cè)的海嗎？鋪開藍(lán)色的陷阱，誘捕了所有的翅膀。一朵閑逛的白云，慢悠悠地踱著方步，在一塊巖石上坐了坐，又走了。

22、滿城的燈火，潛伏在喧囂的背后，漸漸熄滅。月亮是天空留下的唯一燈盞，千里之外的火把，照亮道路，照亮一些沉淀經(jīng)年的往事?！魂囉挠频牡崖暎瑥恼l(shuí)的指尖偷偷溜出？在春風(fēng)的牽引下，飛過(guò)了一條又一條街道，一家又一家屋檐，飛過(guò)了季節(jié)，停留在心的窗臺(tái)。夢(mèng)中的洛陽(yáng)，被一種濃濃的鄉(xiāng)愁喚醒，每一位游子，都輾轉(zhuǎn)難眠，淚水打濕了思念?！鹿馐且恍┝骼说挠鹈?，還是來(lái)自故園的花朵？

23、春天大方地掏出了所有碧綠的色彩，把一山的葉子，染成了欲滴的青翠。鳥的叫聲比水更透明?？~緲的白煙，很薄很薄，冉冉地往山上飄飛，又被風(fēng)的手指攪和成了一片紫色的云霞。

24、酒香在空氣里飄游，整個(gè)村莊，都在一種淳樸的民風(fēng)里醉倒。

25、兩襲瀟灑的長(zhǎng)衫沿階而下，詩(shī)歌如影隨行；無(wú)數(shù)的風(fēng)流，吹成一支銷魂的柳笛。一個(gè)人上船了，把揮手舉成了一根不倒的桅桿，向東漂去；一個(gè)人站在岸上，把離別譜成一首相聚的歌謠，淺淺吟唱?！瓕訉盈B疊的花朵，染成一片迷蒙，仿佛寂寞的煙花，在兩岸點(diǎn)燃。江南是位嬌媚的女子，沾滿一身天然的脂粉，藏在三月的深處，紅著臉，不敢抬頭。

26、驛道是一條千愁百結(jié)的腸子，讓一對(duì)牽手的友人，走不出彼此的目光?！f(wàn)里之外，你會(huì)長(zhǎng)成一棵紅豆樹嗎？在每一株枝上，都綴滿流淚的相思。…浮云是游子飄忽不定的心情，在天空徘徊著，不忍離開?！瓋蓚€(gè)身影，被黃昏拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)，卻仍在越踩越深的季節(jié)里躑躅?！粋€(gè)人望著另一個(gè)人，不說(shuō)話，只把一顆心，裝在另一顆心的心里?！瓝]手的霎那，有雨，打濕了春天的背景。

27、一滴晨露從瓦片上滑落，沉睡的街巷已從夢(mèng)中醒來(lái)。吱吱嘎嘎一陣脆響，城門張開了惺忪的眼。太陽(yáng)在山后休息了一晚，急急忙忙拿起陽(yáng)光的棉線，在一朵白云上，為高山之巔的白帝城繡了一條斑斕的絲巾。

28、一江碧水，自西向東，走過(guò)了幾多彎彎曲曲的歲月，目睹了幾多分分合合的人生。途經(jīng)這里，不是歸人，只是一個(gè)匆匆過(guò)客。

29、一線飛泉掛在后山上，潑成了一幅動(dòng)感的水墨畫。不食人間煙火的鳥，小小的翅膀滑過(guò)了天際?！妥鲆豢寐狅L(fēng)的松吧，在今夜，讓月光來(lái)洗濯一顆世俗的心！

30、燕北的邊陲，在沉睡了一會(huì)兒后，被一聲明亮的鳥鳴叫醒。一些嫩嫩的野草，從地下紛紛伸出了綠絲一樣腦袋，觀看著一場(chǎng)早雨過(guò)后的天空。當(dāng)陽(yáng)光的手指，溫暖地滑過(guò)三月，就有蹁躚的蝶影，如夢(mèng)般棲落在季節(jié)的枝頭。

31、一對(duì)黃鶯兒，又開始了幸福的吟唱。小巧而漂亮的身影在翠綠中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，歌唱生活，歌唱愛(ài)情，歌唱春天里每一束暖暖的陽(yáng)光和柔柔拂動(dòng)的輕風(fēng)。

32、江靜波停，水成了一面碧玉打造的鏡子，比天空更深邃。陽(yáng)光躺在平整的水面上打起了盹寐，多情的云移過(guò)來(lái)，為它蓋上了一床暖和的薄毯?！晃掺~，宿在一株水草下，探聽流水的方向。它還能找到今年的汛期嗎？一只水鳥，掠過(guò)了江面，潔白的翅翎，像一束刺目的光芒，把這個(gè)午后的鄉(xiāng)愁驚醒?！酱┲簧碛蔚那嘁?，站在江邊，任輕風(fēng)梳理柳條的長(zhǎng)發(fā)。那叢燃燒的花朵，是春天的最后一個(gè)火把么？是否會(huì)在今夜的夢(mèng)中，照亮一條回鄉(xiāng)的路？…日子就像一本一張一張翻動(dòng)的書，每一頁(yè)，都有一聲漂泊的嘆息。它輕輕地來(lái)到，帶著希望和憂傷。它沉默，隨季節(jié)一起荏苒。

33、春風(fēng)在一片嫩葉上打了會(huì)盹，又沿著季節(jié)的河流開始了萬(wàn)里行程。…清香在鄉(xiāng)間小道上四處流浪，最后被炊煙裊裊的村莊收留。

34、又一個(gè)春天，陽(yáng)光輕輕地把手伸進(jìn)了大地的衣襟，暖暖的風(fēng)攜著柳條在江邊蕩起了秋千，莊稼在郊外的田野里和農(nóng)夫喁喁私語(yǔ)?！宦曂褶D(zhuǎn)的嬌鳴從花叢彈出，自由地唱起了準(zhǔn)備了許久的曲目。季節(jié)的舞臺(tái)，早已拉開了春天的帷幕。

35、一點(diǎn)清冷的星，是一顆流落他鄉(xiāng)的種子，垂掛在天際的一隅。它會(huì)長(zhǎng)出一樹青郁的鄉(xiāng)愁么？無(wú)垠的原野，比黑暗更遼闊，擱淺的視線望不到歲月的邊緣！大江是位不愿停歇的歌手，依然浪濤滾滾地涌向東方，尋找黎明的舞臺(tái)。

36、一支羌笛攪動(dòng)了如水的離緒，相思沖過(guò)記憶的堤岸，瞬間溢滿了邊城。清冷的黑暗中，誰(shuí)的臉頰被一瓣淚珠的花朵打痛？

37、空氣里散發(fā)著淡淡的幽香，野草水一樣漫過(guò)了驛道的轍印，淹沒(méi)了一層又一層的馬蹄。來(lái)來(lái)往往的故事，在一年又一年的風(fēng)塵中，只留下了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的情節(jié)。寥落的荒城，生動(dòng)地站在季節(jié)的門口，等待一次傷感的別離。

38、一床單薄的衾被，抵擋不住一個(gè)冬季步步緊逼的包圍。一些乘虛而入的朔風(fēng)繞過(guò)枕頭的縫隙，凜凜地鉆進(jìn)了靜謐的夢(mèng)境，搖落了滿天的花朵，沉默的語(yǔ)言淹沒(méi)了三更的鐘聲。明天，陽(yáng)光會(huì)舉起燃燒的火把，焚毀這個(gè)蒼白的冬天嗎？

39、輕風(fēng)提著山嵐寬大的裙子，從峰巒的縫隙中鉆了出來(lái)，又慢慢地踅進(jìn)了樹影重重的山谷。…情竇初開的杜鵑，早已錯(cuò)過(guò)了春天的約會(huì)，只好紅著臉，像一位遲到的少女，站在秋天的門口，不敢說(shuō)話。木蓮仰起嫩白的面龐，在一扇竹籬的旁邊，大方地伸出手，向季節(jié)發(fā)出了心跳的邀請(qǐng)?！謇戏逡苍S站得太久了，終于耐不住寂寞，偷偷把影子縮進(jìn)了茶杯，傾聽一場(chǎng)禪意的對(duì)白。

40、傍晚，太陽(yáng)輕松地展開圓圓的身子，躍入了水中，濯洗一天的疲憊。…黑暗終于擠滿了天空，遠(yuǎn)處，淡淡的桂香似一些若有若無(wú)的聲音，漂浮在聽覺(jué)之外。…一陣微風(fēng)掠過(guò)，墜落的，是滿樹的平平仄仄。

第五篇：王安憶長(zhǎng)恨歌解讀

一曲時(shí)間為維、流言為聲的城市之歌——王安憶《長(zhǎng)恨歌》解讀

2008-04 19:13:38來(lái)源：《考試周刊》作者：常曉紅

王安憶的長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》獲得了第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，這是王安憶繼《小鮑莊》、《三戀》后第三次創(chuàng)作的高峰。本文題為“解讀”，意從創(chuàng)作主旨、寫作框架、語(yǔ)言風(fēng)格三方面解讀這部小說(shuō)。

一、城市·女性

城市與女性成為近年來(lái)小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn)，這是因?yàn)?，城市和女性似乎有著天然的密不可分的?lián)系，城市在發(fā)展，女性亦在成長(zhǎng)。王安憶對(duì)此有著深刻的認(rèn)識(shí)，她在一篇關(guān)于上海女性的文章中曾說(shuō)：“要寫上海，最好的代表是女性，不管有多么大的委屈，上海也給了她們好舞臺(tái)，讓她們伸展身手??要說(shuō)上海的故事也有英雄，她們才是。”《長(zhǎng)恨歌》寫的正是這樣一個(gè)關(guān)于上海和女性的故事，“這是一部非常寫實(shí)的東西，在那里面我寫了一個(gè)女人的命運(yùn)，但事實(shí)上這個(gè)女人不過(guò)是城市的代言人，我要寫的其實(shí)是一個(gè)城市的故事”。

首先，作家在第一部用了整整一章的篇幅為我們勾畫了上海的全景圖。它包括了上海的建筑、精神和人，但無(wú)論是什么，都是上海這個(gè)城市的一部分。

1.弄堂“上海的弄堂是壯觀的景象。它是這城市背景一樣的東西”，弄堂是上海絕對(duì)的存在，是最大多數(shù)普通市民的居所，“是城市建筑的主體和上海市民文化的主要載體”［3］，因此，在這一節(jié)，王安憶不但以一種巧妙的方式托出了作品人物的立足點(diǎn)——那些和弄堂有密切聯(lián)系的社會(huì)的中間階層，因?yàn)檫@些人任何時(shí)候都是城市里的絕大多數(shù)，他們生生不息，永無(wú)止境，所以他（她）們是城市精神的當(dāng)然代表，他們就是城市，城市就是他們；同時(shí)她更“昭彰”了弄堂在上海的地位：如果說(shuō)街道和樓房是上海的支架，那么弄堂就是上海的血肉，它構(gòu)成了上海的形體。

2.流言流言總是鄙陋的。它有著粗俗的內(nèi)心。它們其實(shí)是用最下等的材料制造出來(lái)的??但也唯有這些下等的見(jiàn)不得人的材料里，會(huì)有一些真東西??流言其實(shí)都是沉底的東西??然而，這城市里的真心，卻唯有到流言里去找的。無(wú)論這城市的外表有多華美，心里卻是一顆粗鄙的心，那心是寄在流言里的，流

言是寄在上海的弄堂里的。它的特點(diǎn)是真中有假，假中有真，它不僅是上海弄堂不可或缺的生活，更是弄堂居民一種真實(shí)的精神狀態(tài)。弄堂生活是“聲”與“色”的組合，吃著飯，說(shuō)著流言，就是弄堂人的聲、色。流言是這聲、色的一部分，是弄堂的典型特色。

3.閨閣“閨閣”在上海有著舉足輕重的地位，它是最能代表上海的精神的王琦瑤們居住的地方，自然也就有了它的獨(dú)到之處：它是看一點(diǎn)用一點(diǎn)，極是虛心好學(xué)，卻無(wú)一定之規(guī)。它是白手起家和拿來(lái)主義的。貞女傳和好萊塢情話并存，陰丹士林旗袍下是高跟鞋，又古又摩登。這樣的閨閣，無(wú)疑是上海最真實(shí)的寫照。

4.鴿子“鴿子是這城市的精靈。”它們高高在上，俯視著上?！疤炜障碌哪且蛔喑?，阡陌交錯(cuò)的弄堂，就像一個(gè)大深淵，猶如蟻的生命在作掙扎。空氣里的灰塵，歌舞般的飛著，做了天地的主人”。如果說(shuō)“弄堂”“流言”“閨閣”是作家由整體到局部的刻畫上海的弄堂，那么“鴿子”就是對(duì)弄堂的再次描摹，這就更強(qiáng)調(diào)了弄堂在上海超然的、無(wú)與倫比的地位，同時(shí)也讓我們清楚明白地認(rèn)識(shí)到《長(zhǎng)恨歌》寫的是上海這座城市。

5.王琦瑤“王琦瑤是典型的上海弄堂的女兒。”一句話點(diǎn)明了她的身份，王琦瑤和弄堂、流言、閨閣、鴿子一樣是上海身體里的一部分。王琦瑤代表了一個(gè)類型，她是王琦瑤們共同幻化而成的靈體。這一節(jié)表明了王琦瑤只是上海的一個(gè)重要組成，但也暗示了王琦瑤對(duì)于上海的意義。

王安憶如此大費(fèi)周章的寫了這看似浪費(fèi)筆墨的一章五節(jié)，其目的只有一個(gè)，就是讓讀者明白她寫的是“城市的街道，城市的氣氛，城市的思想和精神”。這與《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)安排相類似，這一章五節(jié)可謂全書的綱，表明了作家的創(chuàng)作目的。

其次，作家從“片廠”開始，為我們描繪了一個(gè)舊日的上海小姐王琦瑤，伴隨她的每一次出場(chǎng)，作家都不厭其煩地勾畫她周圍的人、物、景，相對(duì)的，卻很少寫王琦瑤的行為。因此，與其說(shuō)王琦瑤是人物形象，不如說(shuō)它是上海這座城市的象征。王琦瑤在我們眼中始終是一個(gè)飄忽的影子，是一抹上海的魂。我們不知道她的出身，而只知道她“是典型的上海弄堂的女兒”；我們也不知道她的長(zhǎng)相，而只知道她“好看”，是“滬上淑媛”，是“給自家人享用，真正代表大多數(shù)的三小姐”。

可以說(shuō)，“這部小說(shuō)即是由人物的命運(yùn)和一系列以城市為主體的散文、隨筆連綴而成”。第一部的“弄堂”、“流言”、“閨閣”、“鴿子”自不必說(shuō)，第二部的“平安里”寫的也是上海的弄堂，而第三部的“薇薇的時(shí)代”，則是作家對(duì)七十年代“已走了樣”的上海的一番細(xì)致描寫，從物到景到人，作家濃墨重彩的勾畫了上海的諸多變化，這進(jìn)一步凸顯了“城市”的地位。

但是，應(yīng)該注意的是，這部小說(shuō)是城人并重的，城即是人，人即是城，是通過(guò)一個(gè)女人寫活了一個(gè)城市，人是城市的魂。

《長(zhǎng)恨歌》的城市是一個(gè)女性視域之中的城市，上海被擬人化為一個(gè)陰柔的存在。它的弄堂、流言、閨閣乃至社會(huì)生活的方方面面，“無(wú)不漫溢著濃重的‘女人氣’，都有著肌膚之親的誘惑和觸手可及的溫暖”。這樣的上海如果沒(méi)有王琦瑤的存在，將不具任何意義，是王琦瑤讓上?；盍似饋?lái)，她是這上海的精魂。這時(shí)也就可以明白王安憶所描寫的“閨閣”，它是女性化的上海的突出表現(xiàn)。

此外，王琦瑤到鄔橋的一段，看似離開了上海，重人而輕城，而實(shí)際上卻是把上海置于一個(gè)與人物對(duì)等的地位，寫出了人與城的不可分離?！吧虾Ｕ媸遣荒芟?，想起就是心痛，上海真是叫人相思??它簡(jiǎn)直像情人對(duì)情人，化成石頭也是一座望夫石，望斷天涯路的”，這里的上海是個(gè)擬人化的存在，是叫王琦瑤“長(zhǎng)相思不能忘”的“情人”，離開它，王琦瑤有著“將一顆心劈成兩半”的孤獨(dú)，因此，當(dāng)她的上海的心被阿二勾起時(shí)，她將勢(shì)必回歸?！爱?dāng)上海最初的燈光，閘北污水廠的燈光，出現(xiàn)在黑夜里頭，王琦瑤忽然間熱淚盈眶?！蓖蹒幜鳒I，不僅是因?yàn)樗兄氐郊亦l(xiāng)的喜悅，更是因?yàn)樗兄`魂回到肉體的歸屬感。

城市和女人的關(guān)系，剪不斷，理還亂。說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》寫女人是手段，寫城市才是目的也好，說(shuō)以女人代表城市或女人是城市的影子也好，總之，寫這個(gè)城市就不得不寫這個(gè)女人，這個(gè)城市和這個(gè)女人已是不可分割的整體，《長(zhǎng)恨歌》寫的是城市和女人的故事。

二、時(shí)間之維

《長(zhǎng)恨歌》的城市和女人是結(jié)構(gòu)在時(shí)間的網(wǎng)中的?！熬驮谖锢頃r(shí)間與心理時(shí)間、流動(dòng)時(shí)間與固結(jié)時(shí)間的對(duì)比張力中，王安憶拉開了文本世界與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，并由此凸現(xiàn)了時(shí)代的變更與永恒，人生的變遷與虛無(wú)?！?/p>

小說(shuō)之初，王安憶就寫道：“四十年的故事都是從去片廠這一天開始的”，“四十年”這一時(shí)間的跨度，將小說(shuō)的人、物、景都圈在了里面，而后作家著重描述的幾個(gè)特定的年份，即構(gòu)成了這部小說(shuō)的時(shí)間框架：一九四五年底的上海，是花團(tuán)錦簇的上海，那夜夜歌舞因了日本投降而變得名正言順，理直氣壯。電影圈是一九四六年的上海的一個(gè)進(jìn)步圈，革命的力量已有縱深的趨勢(shì)。王琦瑤住進(jìn)愛(ài)麗絲公寓是一九四八年的春天。這是一九五七年的冬天，外面的世界正在發(fā)生大事情，和這爐邊的小天地?zé)o關(guān)。一九六○年的春天是個(gè)人人談吃的春天。程先生是一九六六年夏天最早一批自殺者中的一人。一九七六年的歷史轉(zhuǎn)變，帶給薇薇她們的信息，也是生活美學(xué)范疇的。八十年代初期，這城市的時(shí)尚，是帶些埋頭苦干的意思。這是物理時(shí)間形成的經(jīng)緯，小說(shuō)中還有著相對(duì)靜止的心理時(shí)間織成的網(wǎng)。一九四六年競(jìng)選上海小姐，一九四八年愛(ài)麗絲公寓的等待，一九五七年平安里民居的四人小天地??在文本世界里，王琦瑤都是在自己階段性的軌道上循環(huán)著前行，這時(shí)的時(shí)間就是相對(duì)靜止的，是一個(gè)時(shí)間形成的封閉的空間，在這個(gè)空間里，時(shí)間是讓人感覺(jué)不到的。

同時(shí)，《長(zhǎng)恨歌》中還有許多時(shí)間性的場(chǎng)景和聲音，構(gòu)成了另一張?zhí)摶玫臅r(shí)間網(wǎng)。上海的弄堂、弄堂里的流言、粉紅緞的旗袍、古木衣柜等，都打著時(shí)間的烙印，散發(fā)著歷史的氣息；愛(ài)麗絲公寓的鈴聲、弄堂里隱隱的鐘聲、小街上賣桂花糖粥的敲梆聲，都是時(shí)間的先行官，一聲一聲催促得緊；尤其是墻上的光影，讓人覺(jué)得時(shí)間分明是歷歷在目的。王琦瑤就生活在這樣的時(shí)間的網(wǎng)中，她因此而分外懂得時(shí)間的分量：“有誰(shuí)比王琦瑤更曉得時(shí)間呢？別看她日子過(guò)得昏天黑地，懵里懵懂，那都是讓攪的。窗簾起伏波動(dòng)，你看見(jiàn)的是風(fēng)，王琦瑤看見(jiàn)的是時(shí)間，地板和樓梯腳上的蛀洞，你看見(jiàn)的是白螞蟻，王琦瑤看見(jiàn)的也是時(shí)間。星期天的晚上，王琦瑤不急著上床睡覺(jué)，誰(shuí)說(shuō)獨(dú)守孤夜，她是載著時(shí)間漂呢！”

因此，《長(zhǎng)恨歌》可以說(shuō)是時(shí)間引發(fā)的悲劇。所謂“長(zhǎng)恨”，是對(duì)時(shí)間流逝的“恨”，也是對(duì)一段特定的上海歷史的終結(jié)的“恨”，一段特定的上海生活、上海風(fēng)情乃至上海市民精神及其生存方式隨著主人

公王琦瑤的死亡而宣告終結(jié)，消失在時(shí)間的洪流中。

三、流言之聲

王安憶為《長(zhǎng)恨歌》量身制作了其獨(dú)特的小說(shuō)語(yǔ)言，使《長(zhǎng)恨歌》具有了某種“流言”的性質(zhì)。這首先表現(xiàn)在，小說(shuō)中穿插了大量的以城市為主題的散文、隨筆，以及大量的脫離了情節(jié)的分析，使得小說(shuō)沒(méi)有了一定的“規(guī)矩”，甚至使情節(jié)出現(xiàn)了停滯不前。如第一部的“弄堂”、“流言”、“閨閣”、“鴿子”、“王琦瑤”、“愛(ài)麗絲公寓”，第二部的“平安里”，第三部的“薇薇的時(shí)代”等，都是對(duì)上海的肖像描寫。它們與情節(jié)的發(fā)展并沒(méi)有直接的關(guān)系，然而卻又是“肖像描寫”所必需的筆墨，作家如此安排，一方面是因?yàn)檫@些細(xì)膩傳神的城市素描令人有耳目一新之感，立于情節(jié)中并不顯突兀；另一方面則是因?yàn)樽骷彝瑫r(shí)于情節(jié)外設(shè)置了深刻而精彩的辨析，這在一定程度上抵消了緩慢的故事節(jié)奏而導(dǎo)致的沉悶。如作家在第二部的“此處空余黃鶴樓”中的分析：“??無(wú)論這城市有多少空房子，總有足夠的人再將它們填滿。這城市的人就像水一樣，見(jiàn)空就鉆。在這里你永遠(yuǎn)不會(huì)有足夠的空閑去哀悼逝去的東西，擠都來(lái)不及呢。不過(guò)那是將一百年作一年，一年作一天那么去看事物的，倘若只是將人的一生填進(jìn)去，確實(shí)不夠塞歷史的牙縫。倘若要哀悼，則可哀悼一生。但那哀悼縱然有一百年，第一百零一個(gè)念頭，也就煙消云散??”這里王安憶參透了生命的意義，不是追求在時(shí)間的曠野里的永恒，而是追求在時(shí)間的剎那里的存在。

《長(zhǎng)恨歌》的“流言”特色還表現(xiàn)在王安憶潛心于從小處落筆，寫小感覺(jué)、小**、小事件以及小人物，使小說(shuō)有了一種“如水瀉地，無(wú)孔不入”的感覺(jué)。小說(shuō)的主人公王琦瑤雖是一位昔日的上海小姐，然而卻只是“三小姐”，是給自家人享用的日常的圖景。當(dāng)昔日的輝煌歸于沉寂，她身邊的一切，包括人、物、景就都是“小”的，但也正是這“小”才是真正代表大多數(shù)的，帶我們走進(jìn)了真正的城市生活?！斑@城市的真心，卻唯有到流言里去找得?！蓖醢矐浾墙柚@些“流言”，寫出了城市的真心，寫出了真正的上海風(fēng)情。

綜上所述，王安憶的《長(zhǎng)恨歌》無(wú)疑是成功之作。城市和女人的主題是近年來(lái)小說(shuō)創(chuàng)作的新趨向，作

家對(duì)時(shí)間的深思引人發(fā)醒，“流言”式的小說(shuō)語(yǔ)言令人稱嘆?？梢哉f(shuō)，《長(zhǎng)恨歌》無(wú)論在創(chuàng)作主旨、寫作框架，還是在語(yǔ)言風(fēng)格上都是領(lǐng)先于潮流，暗示了小說(shuō)發(fā)展的某種趨勢(shì)。