第一篇：干部要懂得為官之道

為官之道：做好了人才能不被罵為“狗官”

“要先做人后做‘官’；要始終為了人民依靠人民去做事；不要再把‘學(xué)習(xí)不夠’當(dāng)犯錯(cuò)的萬能借口??”。

要為了做事而做“官”

要為了做事而做“官”。立志做官的人，打的是個(gè)人小算盤，做的是享受特權(quán)、光宗耀祖的夢(mèng)。他們圍繞做官去做事，把做事當(dāng)做做官的敲門磚，或者是向組織伸手要官的籌碼。他們做事是給人看的，主要是給決定自己升遷的領(lǐng)導(dǎo)看的。因此，常常為了做官，不講全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，不講經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，大做表面文章，大搞形式主義，大干勞民傷財(cái)、顧前不顧后的“政績(jī)工程”。而立志做事的人，則是把做“官”看做是做更多事的條件，更加廣闊的天地。因此，他們當(dāng)了官就會(huì)增強(qiáng)責(zé)任感、使命感和義務(wù)感，就能用好人民給予的權(quán)力，扎扎實(shí)實(shí)、善始善終地做事。

官員先做人后做“官”

領(lǐng)導(dǎo)干部要先做人后做“官”。做人是做官與做事的前提，也是做官和做事的保障。只有做好了人，做官才能成為“人官”，而不會(huì)被老百姓罵為“狗官”。做事才能有正確的動(dòng)機(jī)，才能有人民所歡迎的結(jié)果。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要“立身不忘做人之本，為政不易公仆之心”，做一個(gè)正直、善良、誠(chéng)信的人，當(dāng)一名為民、務(wù)實(shí)、清廉的官。

班子政績(jī)?cè)谟谌罕?，一任領(lǐng)導(dǎo)班子的政績(jī)?nèi)绾?，最終要看發(fā)展的成果是否讓人民群眾有了更多的幸福感，要看他們做了多少暖人心、穩(wěn)人心、得人心的實(shí)事，解決了多少群眾最關(guān)心、最迫切、最需要解決的問題，這才是群眾真正需要、歷史真正認(rèn)可的政績(jī)。

比如，在加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的過程中，一部分群眾可能面臨失地、失業(yè)等風(fēng)險(xiǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部如果是站在群眾的角度上想問題，把征地拆遷費(fèi)用提高一些，讓社會(huì)保障到位一些，群眾就會(huì)理解、支持甚至主動(dòng)犧牲自己一部分利益推動(dòng)發(fā)展。調(diào)動(dòng)人民群眾發(fā)展的積極性，既要考慮全面利益，又不能忽視群眾的切身利益；既要著眼群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，又不能不顧群眾的當(dāng)前利益。

新官不能動(dòng)輒“洗牌”

各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子特別是新上任的一把手，都要正確對(duì)待和處理好“繼往”和“開來”、“承前”和“啟后”的關(guān)系。決不能拿貶低前任來抬高自己；要“新官也理舊事”，對(duì)前任正當(dāng)合理的承諾、協(xié)議、債務(wù)等，要不折不扣地“認(rèn)賬”；要繼續(xù)使用前任重用的優(yōu)秀干部，決不能對(duì)中層干部隊(duì)伍實(shí)施不正常的“洗牌”。特別是對(duì)上一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的戰(zhàn)略目標(biāo)、部署、安排等工作思路，只要是富有成效、受到干部群眾歡迎的，就應(yīng)該當(dāng)做接力棒接過來，跑到底，不應(yīng)束之高閣，另起爐灶。

與此同時(shí)，朝令夕改是有害的，固步自封也是一種失職。一任要接著一任干，任任都有新發(fā)展，任任都有新貢獻(xiàn)。

不允許當(dāng)個(gè)“太平官”

“順境逆境看胸懷，大事難事看擔(dān)當(dāng)?！备骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)越來越復(fù)雜的矛盾和困難，要擯棄個(gè)人的私心雜念，把“怕”字換成“敢”字?，F(xiàn)在，想順順當(dāng)當(dāng)做太平官，不是不可能，而是不允許，群眾不允許，組織也不允許。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部就要勇挑重?fù)?dān)，為黨分憂、為民解難，就要干事創(chuàng)業(yè)，同矛盾和困難作斗爭(zhēng)。如果面對(duì)困難不敢擔(dān)當(dāng)、不敢負(fù)責(zé)，不謀其政，就是一個(gè)不稱職的班子，就是一個(gè)不合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。

官員要克服“恐網(wǎng)癥”

“如果我們平時(shí)能夠在群眾工作上下工夫，就會(huì)大大減少突發(fā)性群體事件，即便出現(xiàn)問題，也有能力去化解矛盾?！?/p>

對(duì)領(lǐng)導(dǎo)深入基層、聯(lián)系群眾方面提出具體要求，目的是為了提高領(lǐng)導(dǎo)做群眾工作的能力。

領(lǐng)導(dǎo)干部要適應(yīng)“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”的形勢(shì)要求，善待、善用、善管網(wǎng)絡(luò)媒體。要克服各種形式的“恐 網(wǎng)癥”，既避免面對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體噤聲失語(yǔ)，又避免出現(xiàn)被人炒作的“雷語(yǔ)”，要不斷提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)的引導(dǎo)和管理水平。同時(shí)，還要見微知著，善于及時(shí)從網(wǎng)絡(luò)上發(fā)現(xiàn)各種社會(huì)動(dòng)向，掌握應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)群體性事件的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)。

“學(xué)習(xí)不夠”不是擋箭牌，在實(shí)際工作中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部把“學(xué)習(xí)不夠”當(dāng)做“口頭禪”。有的領(lǐng)導(dǎo)干部在民主生活會(huì)自我剖析時(shí)，一說問題就是“學(xué)習(xí)不夠”；在工作總結(jié)時(shí)，一說缺點(diǎn)也是“學(xué)習(xí)不夠”。甚至一些違法違紀(jì)者，在懺悔原因時(shí)，也是“學(xué)習(xí)不夠”?！皩W(xué)習(xí)不夠”成了一個(gè)“無關(guān)緊要的缺點(diǎn)”，說出來不丟人，但似乎也沒有準(zhǔn)備改，下次會(huì)議仍然有一個(gè)這樣“無關(guān)緊要的缺點(diǎn)”可以檢討。其實(shí)，“學(xué)習(xí)不夠”不是一個(gè)小缺點(diǎn)，而是一個(gè)大問題。

杜絕腐敗要從小節(jié)著手 杜絕腐敗，要從小處著眼，從小節(jié)著手，不搞“小圈子”，不占“小便宜”，遠(yuǎn)離“小兄弟”。既要以廉立身，又要以廉正人。特別是要把好親情關(guān)，講親情不能錯(cuò)位，重友情不能變味，任何時(shí)候任何情況下，都不能為情所困。

第二篇：為官之道

為官之道

古語(yǔ)云：“為官者不求榮華富貴，但求上無愧于天，下無愧于民，中無愧于己。

古來圣帝治世賴用賢臣。千古以來，帝王用人之道，無非離不開賢能、英勇。哪一位名流千古的君主，沒有左膀右臂，沒有一幫賢能之臣。戰(zhàn)國(guó)有吳起等人；秦有商鞅等人；唐有狄懷英等人；宋有范仲淹；元有劉秉忠，明有戚繼光，清有曾國(guó)藩，真是不勝枚舉，數(shù)上他個(gè)三天三夜也沒有窮盡啊。閱遍古今典籍，發(fā)現(xiàn)每一名精忠報(bào)國(guó)的賢臣，都經(jīng)過了圣賢的洗禮，有的甚至擁有家愁國(guó)恨，但是他們能成為帝王賴用之仕，恰恰就是因?yàn)樗麄冇幸磺粓?bào)國(guó)之情?？滴跏晔鲁跛?，陜西提督王輔臣駐平?jīng)龀?，響?yīng)吳三桂起兵反清，勢(shì)力擴(kuò)展到幾省區(qū)。一時(shí)間大清損兵折將，難以平定王輔臣之亂。周培公見狀，在大軍出潼關(guān)之際，毛遂自薦，培公之意正好與康熙相符，圖海見此人奇才可用，便招為幕僚，一同奔赴前線?？滴跏迥晖踺o臣之亂平息了，周培公二十天之內(nèi)東奔西走，三進(jìn)平?jīng)龀?，斗志斗勇，說服王輔臣，利國(guó)利民。我贊嘆培公是何等的賢能，對(duì)國(guó)家是何等的忠誠(chéng)，大軍壓境不慌不亂，上書舉薦為國(guó)效力。我想培公之德，不在于平定叛黨，而在于告訴世人為官者應(yīng)為賢臣也，應(yīng)無愧于天，無愧于國(guó)。

為官者應(yīng)恪盡職守，上對(duì)國(guó)家滿懷抱負(fù)，下對(duì)黎明應(yīng)形同親人。古有一錢太守劉寵，任會(huì)稽太守，改革弊政，廢除苛捐雜稅，為治河患身先士卒，視百姓之疾如父母之疾，為官十分清廉，給百姓做了不少好事?！逗鬂h書》說：“寵治越，狗不夜吠，民不見吏，郡中大治”。離任時(shí)，有五、六位居住若耶溪山谷中的老人趕來向他道別。他們向劉寵表達(dá)越中百姓對(duì)他的感激、敬重之情，并每人奉百錢相贈(zèng)。劉太守再三推辭不受，見其長(zhǎng)跪不起，盛情難卻，只得從各人手中選一大錢受之。當(dāng)他出陰山界至西小江時(shí)，投錢于水中而去。為紀(jì)念這位勤政清廉、為民造福的太守，人們把此地改稱“錢清”，把這段江稱為“錢清江”。并建祠紀(jì)念，人稱“一錢太守廟”，又在臨江建一亭，取名“清水亭”，當(dāng)?shù)厝朔Q“選錢亭”、“一錢亭”。百姓乃安居樂業(yè)，治國(guó)安邦，百?gòu)U待興之本。為官者欲成大器必先苦其心志，勞其體膚，與百姓同甘共苦。應(yīng)勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。為官之道并非生財(cái)之道，是救民之道，是護(hù)民之道，更是愛民之道。

仕人大多勤勤懇懇，任勞任怨，唯有面對(duì)生死抉擇才可看出其為官之道。明朝末年，于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這就是為官之道的最后一條，也就是最重要的一條，便是無愧于己。為官者不求衣食無憂，不求加官進(jìn)爵，不求名留千古，但求上無愧于黨，無愧于國(guó)家，下無愧于黎明百姓，無愧于江山父老，至于己便無一所求，只求一生仕途，無愧于自己那顆滿腔報(bào)國(guó)的赤子之心。于謙有這樣的氣魄，即使面對(duì)謀逆之罪，也能吟出“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的千古名句，雖遭歹人冤陷，然還能奮勇體國(guó)，要用自己的身體捍衛(wèi)國(guó)家，只求留得一世清白，無愧于自己的赤子之心。

古往今來，多少王朝，多少往事，多少豪杰，能被今天歌頌的唯有那些忠臣良將。他們留下的名言警句，一遍遍的敲打著警鐘，仿佛告訴后人“為官者不求榮華富貴，但求上無愧于天，下無愧于民，中無愧于己”。

第三篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要恪守做人做事為官之道

領(lǐng)導(dǎo)干部要恪守做人做事為官之道

做人做事為官是個(gè)大命題。在中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)政治中，有的人恪守做人做事為官之道，敬業(yè)愛民、時(shí)刻自律，受到百姓廣泛傳頌，流芳千古；有的人違背做人做事為官之道，讒上欺下、不顧廉恥，遭到群眾痛恨唾罵，遺臭萬年。做人做事為官之道是什么？北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹以其人生實(shí)踐為之作了最好的詮釋。

一、做人要正

做事先做人，做官也要先做人。古語(yǔ)講修身、齊家、治國(guó)、平天下，先修身而后求能，都是把修身做人擺在了第一位。讀過范仲淹《岳陽(yáng)樓記》的都知道這樣一句名言“不以物喜，不以己悲”。這句話生動(dòng)地表達(dá)了作者的人生觀，也講出了做人的基本道理?！安灰晕锵?，不以己悲”，物指外部世界，不為利動(dòng)；己指內(nèi)心世界，不為私惑。就是說：做人要有信念、有目標(biāo)、有精神追求、有道德操守。

信念要端正。范仲淹于公元989年生于徐州，出生第二年父親去世，29歲的母親貧無所依，改嫁常山朱家。他少年便立下不為良相便為良醫(yī)救人和讀天下書、窮天下事的志向。公元1011年，23歲的范仲淹來到當(dāng)時(shí)的應(yīng)天書院（位于今河南省商丘縣內(nèi)）晝夜苦讀。一次真宗皇帝巡幸這里，同學(xué)們都爭(zhēng)先出去觀瞻圣容，他卻仍閉門讀書，別人怪之，他說：“日后再見，也不晚！”足見其志之大，其心之靜，其信之誠(chéng)。4年之后，他中進(jìn)士，在殿試時(shí)終于見到了真宗皇帝。受封建時(shí)代的桎梏，范仲淹以天下為己任的信念和中國(guó)歷朝歷代的讀書人一樣多少帶有功利色彩。而我黨一貫堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高奮斗目標(biāo)，與封建官僚思想有著本質(zhì)的區(qū)別。

理想信念是思想和行動(dòng)的總開關(guān)、總閘門。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念，必須在以下三個(gè)方面下工夫。一要不斷提高理論素養(yǎng)、黨性修養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)水平，堅(jiān)持把學(xué)與思、知與行很好地統(tǒng)一起來，自覺地把科學(xué)理論融入到實(shí)際工作中。二要把改造世界觀作為終生任務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自身世界觀改造，關(guān)鍵是樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。三要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到慎獨(dú)慎微，時(shí)刻以君子檢身，常若有過的態(tài)度反躬自省。

心態(tài)要擺正。范仲淹一生為官37年，政治生涯歷經(jīng)四起四落，前后四次被貶出京城?？v觀范仲淹的一生，不管是在朝廷當(dāng)官，還是在地方當(dāng)官，他一以貫之的是居廟堂之高則憂其君、處江湖之遠(yuǎn)則憂其民的情懷和百折不撓的心態(tài)。做人正心以為本，領(lǐng)導(dǎo)干部要保持正確的心態(tài)。一要有榮辱心。一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先必須知榮辱、明是非。二要有知足心。保持知足常樂的心態(tài)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部尤為重要。這里所說的知足常樂并不是不思進(jìn)取、放棄追求，而是強(qiáng)調(diào)一種對(duì)待榮辱得失超脫淡定的心態(tài)，強(qiáng)調(diào)的是在履行崗位職責(zé)上要追求卓越，在一己之利上要超脫一些。三要有感恩心。學(xué)會(huì)感恩，既是做人之道，又是建設(shè)和諧社會(huì)的重要要求。

待人要公正。滕子京與范仲淹是同年的進(jìn)士，也是一個(gè)熱血報(bào)國(guó)的忠臣。滕子京知涇州時(shí)，被人告他挪用公款15萬貫。仁宗大怒，要查辦。范仲淹力保滕子京無大過，如有事甘愿同受處分。很快，經(jīng)查明這15萬貫錢，皆是用于軍餉。這樣滕才沒有被撤職，而是在慶歷四年（1044年）貶到了岳陽(yáng)。后來，滕重建岳陽(yáng)樓并請(qǐng)范仲淹為之寫一篇記，于是有了《岳陽(yáng)樓記》這一段佳話。古語(yǔ)講“夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”。公就是公道，要忍所有私而行大義，去除心底一切私心雜念，秉公辦事；正就是正派，做到身正、心正、行正，不愧于己，不負(fù)于心。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)當(dāng)以肝膽相照的精神、公道正派的作風(fēng)待人。明白人人都有長(zhǎng)處，相互學(xué)習(xí)；明白人人都有難處，相互關(guān)心；明白人人都有短處，相互提醒；明白人人都有錯(cuò)處，相互包容。

二、做事要勤

人生在世，就要做事。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要為人民、為社會(huì)做事。如何做事？古代先賢多有論述。孔子倡導(dǎo)“事思敬”，即做事要敬業(yè)、要嚴(yán)肅、要認(rèn)真。荀子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞。莊子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而應(yīng)于心”。雖然方式各有千秋，目的卻只有一個(gè)，那就是盡心盡力完成人民賦予的使命，不辜負(fù)群眾對(duì)自己的期望。

要想干事。1021年，范仲淹調(diào)泰州，任一個(gè)管理鹽倉(cāng)的小官。當(dāng)時(shí)泰州、楚州、通州（今江蘇省南通市）位于淮水之南，東臨黃海，海堤年久失修，海水倒灌，政府鹽利受損，百姓亦流離失所。范仲淹只是一個(gè)看鹽場(chǎng)的小吏，這些政務(wù)經(jīng)濟(jì)的事本不歸他管，但他見民受其苦、國(guó)損其利，便一再建議修復(fù)海堤，政府就干脆任他為災(zāi)區(qū)中心興化縣的縣令。范仲淹制定規(guī)劃，親率幾萬民工，日夜勞作在筑堤工地。前后3年，終使大堤告成。隨之，地方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，國(guó)家鹽利增收，流離的百姓又回到故鄉(xiāng)。百姓感謝范仲淹，將此堤稱為范堤，甚至有不少人改為范姓。

做到想干事，一要有責(zé)任心。在國(guó)際金融危機(jī)的影響下，稅收工作也面臨巨大的困難和挑戰(zhàn)。在這種情況下，領(lǐng)導(dǎo)干部更要以對(duì)稅收事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，凝心聚力干工作，盡心盡責(zé)謀發(fā)展。對(duì)任何工作，都要真心對(duì)待，狠抓落實(shí)。二要有壓力感。面對(duì)改革攻堅(jiān)階段和發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期存在的深層次矛盾、問題，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認(rèn)清形勢(shì)，居安思危，把壓力轉(zhuǎn)為動(dòng)力。三要有持久性。要實(shí)現(xiàn)稅收事業(yè)科學(xué)發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)干部必須保持干事的持久性。

要會(huì)干事。范仲淹每治一地，必有創(chuàng)造性的惠民政策。范仲淹晚年知青州，他改革征稅方法，命將糧賦折成現(xiàn)金，派人到博州高于市價(jià)購(gòu)糧，不出五天即完成任務(wù)，免了百姓運(yùn)輸之苦，還有余錢。由此看來，想干事僅有滿腔熱情是不夠的，還必須學(xué)會(huì)按客觀規(guī)律干事，講究科學(xué)、講究思維、講究方法。一要注重把握全局。領(lǐng)導(dǎo)干部要將自己所肩負(fù)的責(zé)任與全局工作聯(lián)系起來，處理好整體利益與局部利益的關(guān)系。二要注重狠抓關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于把握事物的發(fā)展趨勢(shì)，著力抓牽動(dòng)全局的關(guān)鍵問題。稅收工作的關(guān)鍵問題就是帶好隊(duì)、收好稅、執(zhí)好法、服好務(wù)。三要注重講究方法。講究方法很重要，科學(xué)的工作方法會(huì)起到事半功倍的效果。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于運(yùn)用統(tǒng)籌兼顧的方法，在決策上統(tǒng)籌謀劃、在任務(wù)分配上統(tǒng)籌安排、在抓落實(shí)上統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。要干成事。1038年，宋西北的西夏建國(guó)，元昊稱帝，宋夏戰(zhàn)事不斷。因邊防主帥范雍無能，1040年仁宗不得不重組一線指揮機(jī)構(gòu)，任命范仲淹為陜西經(jīng)略招討副使（副總指揮），趕赴前線。范仲淹雖見敵勢(shì)坐大，又以騎兵見長(zhǎng)，便取守勢(shì)，并加緊部隊(duì)的整肅改編。1042年，范仲淹密令19歲的長(zhǎng)子純佑偷襲西夏，奪回戰(zhàn)略要地馬鋪寨。范仲淹引大軍帶筑城工具，隨后跟進(jìn)。部隊(duì)一接近對(duì)方營(yíng)地，他下令就地筑城，10天，一座新城拔地而起。這就是后來發(fā)揮了重要戰(zhàn)略作用的像一個(gè)楔子一樣打入夏界的孤城———大順城。城與附近的寨堡相呼應(yīng)，自此西夏再也撼不動(dòng)宋界，只好議和。

如果說范仲淹在朝廷和地方為官政績(jī)卓著靠的是憂國(guó)憂民之心和腹藏錦繡的智慧，那么這次以一書生領(lǐng)兵獲勝，最主要的則是靠他那種率先垂范、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的精神，而這種精神也是領(lǐng)導(dǎo)干部要干成事所必須堅(jiān)持的。一要率先垂范。領(lǐng)導(dǎo)干部要?jiǎng)?chuàng)造實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)，必須以身作則，埋頭苦干。二要求真務(wù)實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部做事的關(guān)鍵就是要求真務(wù)實(shí)。這不僅是一種科學(xué)的工作態(tài)度，也是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣椒?。三要勇于?chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。稅收事業(yè)的蓬勃發(fā)展同樣離不開不斷創(chuàng)新。直面新時(shí)期的新任務(wù)、新問題、新挑戰(zhàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部在求真務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上，還要敢于嘗試、敢于探索，以勇于創(chuàng)新的精神不斷積累新經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)新局面。

三、為官要廉

古人云：公生明，廉生威；公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要想帶好隊(duì)伍、干好工作，一個(gè)重要的前提就是要廉潔奉公，始終做到愛廉、倡廉、守廉。

愛廉就要心系群眾。古往今來，大凡有抱負(fù)、有作為的官，都以廉為美，心系群眾。公元1033年，全國(guó)蝗旱災(zāi)害流行，山東、江淮地區(qū)尤甚。范仲淹冒殺頭之禍，去當(dāng)面質(zhì)問仁宗，仁宗被他問得無言以對(duì)，就順?biāo)浦壅f：“那就派你去賑災(zāi)吧?！睂?duì)這個(gè)因言得差的棘手之事，范仲淹沒有拒絕。他一到災(zāi)區(qū)，就開倉(cāng)濟(jì)民，組織生產(chǎn)自救。災(zāi)后必有大疫，范仲淹遍設(shè)診所，甚至還親自研制出一種防疫的烏味丸，免費(fèi)發(fā)放民眾。心系群眾是為官勤政廉政的宗旨和歸宿。心系群眾主要應(yīng)落實(shí)在兩個(gè)方面。一要真誠(chéng)服務(wù)納稅人。國(guó)家稅務(wù)總局提出了以納稅人為中心的納稅服務(wù)新理念，稅收工作正由管制型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變。領(lǐng)導(dǎo)干部要按照這一理念，研究深化納稅服務(wù)的各項(xiàng)措施，進(jìn)一步建立健全納稅服務(wù)體系，提高行政和辦稅效率。二要真心服務(wù)基層。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要發(fā)揮先鋒模范作用，帶頭深入基層、深入實(shí)際，體驗(yàn)群眾生活，體會(huì)群眾甘苦，體味群眾情感，把基層干部群眾的急事難事當(dāng)作自己的大事要事，用辦實(shí)事的行動(dòng)來取信于民，用辦實(shí)事的成效來還利于民，真正贏得干部群眾的支持和擁護(hù)。

倡廉就要堅(jiān)持原則。范仲淹中了進(jìn)士后，被任命的第一個(gè)地方官職是司理參軍，就是審理案件的助理。范仲淹秉公辦案，常與上司爭(zhēng)是非，任其怎樣以勢(shì)壓人，也不茍同。每結(jié)一案，他就把爭(zhēng)論內(nèi)容記在屏風(fēng)上，一年后，范仲淹離任時(shí)，屏風(fēng)上已寫滿案情。公元1043年（慶歷三年），范仲淹在抵抗西夏入侵中立下大功，調(diào)回京師任參知政事，領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行慶歷新政。范仲淹進(jìn)行的第一件事就是整頓吏治。他對(duì)重要崗位的官吏進(jìn)行任職考核，很快一些貪腐、庸碌、無能、腐朽的官吏被罷免；對(duì)那些具有皇親國(guó)戚背景的官吏，范仲淹也是只看政績(jī)不重關(guān)系，該撤的撤、該查的查，一時(shí)間官風(fēng)大變。

當(dāng)前，我們所處的社會(huì)正處于變革期，在這種環(huán)境下，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要想做到不為名利失心、不為權(quán)勢(shì)折腰，就必須敢于堅(jiān)持原則。一要遵守黨紀(jì)國(guó)法。要嚴(yán)格遵守領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定。二要正確履行職責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)干部要在堅(jiān)持民主集中，抓好分管工作的同時(shí)，對(duì)自己管轄范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)切實(shí)負(fù)起責(zé)任。既要以身作則，又要帶好隊(duì)伍，管好家屬子女和身邊工作人員。三要自覺接受監(jiān)督。沒有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。領(lǐng)導(dǎo)干部要明白監(jiān)督是種約束，也是種關(guān)愛的道理，增強(qiáng)自覺接受監(jiān)督的意識(shí)。

守廉就要嚴(yán)于律己。范仲淹做官之后，家教甚苛，自律甚嚴(yán)。兒子純佑結(jié)婚，他連一頂綾羅做的帳子也不讓添置。在蘇州做知府時(shí)，風(fēng)水先生為他選了一塊寶地造私宅，說在此地建房，家中定有公卿相繼出世。他卻說，我家出英才不如國(guó)家出更多英才，執(zhí)意把這塊地讓出來建了府學(xué)。他去世后，宋仁宗為他的墓碑題詞為：褒賢之碑。

很多領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法違紀(jì)的道路，往往是不能嚴(yán)于律己，從一些小事、小節(jié)開始的。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要時(shí)刻檢點(diǎn)自己工作和生活的方方面面，注重培養(yǎng)健康的生活情操，保持高尚的精神追求，不取不義之財(cái)，不貪不義之利，不做不潔之事。一要情趣健康。領(lǐng)導(dǎo)干部只有正確選擇個(gè)人愛好，提高文化素養(yǎng)，才不容易被別有用心的人鉆空子。二要謹(jǐn)慎交友。朋友之間是相互影響的，與益者交，終身受益；與損者交，受害無窮。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持擇善而交、擇賢而交、擇錚而交。三要勤儉節(jié)約。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，帶頭反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，帶頭抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)持量入為出、精打細(xì)算，真正把有限的資金用在工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和多為群眾辦實(shí)事好事上。

做人做事為官之道最主要的就是做人要正、做事要勤、為官要廉。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要努力讓黨放心、讓群眾滿意。這是歷史的責(zé)任，我黨的要求，人民的呼聲，公仆的真諦。

張

雷

二O一O年九月九日

第四篇：聯(lián)想手機(jī)與為官之道

文章標(biāo)題：聯(lián)想手機(jī)與為官之道

聯(lián)想手機(jī)與為官之道

工作三年了，各個(gè)方面都表現(xiàn)不錯(cuò)，但是職位上一直沒有什么變化。眼看跟公司的合同到期了，公司為了留住人才，提拔我作了部門經(jīng)理，呵呵，真是很高興。但老板私下里也跟我說，我各個(gè)方面都不錯(cuò)，業(yè)務(wù)、人緣、能力都可以，但是還缺少管理者的氣質(zhì)，還要練練。

這管理者的氣質(zhì)怎么

練呢？苦惱了很久；作為新提拔的經(jīng)理，員工們也都不是很佩服。終于有一天，在酒席上，老板吐了真言，小王，你去買個(gè)lenovo的手機(jī)用用。

老板就是老板！這句點(diǎn)撥，事后證明，絕對(duì)可以與當(dāng)年一位道家達(dá)人暗示一位孫姓的猴子三更到后門學(xué)藝之事相媲美！

正巧，手機(jī)剛丟。于是，直奔國(guó)美，790元購(gòu)得一款lenovo的G620C手機(jī)。那么，這個(gè)lenovo手機(jī)和當(dāng)管理者有什么聯(lián)系呢？我深深的陷入了思考，經(jīng)過清晰的分析，得出以下論斷：

1、從價(jià)位和品牌看，老板應(yīng)該不是想讓我買了送他，所以肯定不是索賄；

2、當(dāng)好一個(gè)管理者的秘籍，肯定包含在這個(gè)手機(jī)里。一定要好好體會(huì)，成為一名成功的管理者－－－我暗地下了決心！

功夫不負(fù)有心人，剛開始用lenovo手機(jī)的第一天，我就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，這手機(jī)經(jīng)常莫名的死機(jī)。開始我還很著急，后來我悟到了，這就是做一名成功的管理者的秘籍之一——不和員工交流！過去剛提拔起來的時(shí)候，和大家都很熟悉，交流也很多，所以大家跟我也都很隨便；現(xiàn)在我明白了，這是管理者的大忌，于是我學(xué)著lenovo手機(jī)的樣，經(jīng)常在和下屬交流的時(shí)候，打斷或者是離開（死機(jī)），下屬們漸漸的對(duì)我產(chǎn)生了畏懼，感覺我是一個(gè)愛生氣的人，剛畢業(yè)的美女小劉也不敢只穿吊帶來上班了，呵呵，好厲害的招數(shù)！看著老板贊許的目光，我知道，我悟到了……但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。[本文出自xiexiebang.com-http://004km.cn/]

剛開始用lenovo手機(jī)的第二天，我就又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，這手機(jī)會(huì)音量突然變的很小，以至于我早上放在枕邊的手機(jī)鈴聲不能叫醒我。開始我還很著急，后來我悟到了，這就是做一名成功的管理者的秘籍之二－－低音量。過去作業(yè)務(wù)人員的時(shí)候，辦事干練，嗓門也大；現(xiàn)在我明白了，這是管理者的大忌－－顯的沒城府，于是我學(xué)著lenovo手機(jī)的樣，經(jīng)常在開會(huì)的時(shí)候，說話聲音越來越小，下屬們生怕漏聽了哪句話，開會(huì)的時(shí)候再也不嘻嘻吁吁的了，一個(gè)個(gè)緊張的不行，樹著耳朵大氣不敢出一聲。剛畢業(yè)的美女小劉也總是湊到我身邊聽我安排工作，呵呵，好管用的招數(shù)！看著老板贊許的目光，我知道，我又悟到了……但這還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

剛開始用lenovo手機(jī)的第三天，我就又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，這手機(jī)發(fā)短信經(jīng)常發(fā)著發(fā)著，手機(jī)屏幕就只顯示半屏。開始我還很著急，后來我悟到了，這就是做一名成功的管理者的秘籍之三－－說話說一半。過去是匯報(bào)工作，跟領(lǐng)導(dǎo)說話一定要說清楚；現(xiàn)在向下屬安排工作，就不能說的太明白了，這是管理者的大忌，于是我學(xué)著lenovo手機(jī)的樣，經(jīng)常在安排工作的時(shí)候，說到一半不說了，下屬們走出我辦公室的時(shí)候，往往是一臉狐疑，不知道我到底讓他們干什么。但是又不敢問，于是干完工作來找我的時(shí)候，總是提心吊膽的，生怕我批評(píng)他們沒領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖！剛畢業(yè)的美女小劉總也是急得紅著耳朵走出辦公室。呵呵，好辛辣的招數(shù)！看著老板贊許的目光，我知道，我又悟到了～～但這還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

剛開始用lenovo手機(jī)的第四天，我就又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，這手機(jī)號(hào)稱彩屏手機(jī)，其實(shí)除了桌面是彩色的，其他包括短信、游戲、設(shè)置等都是黑白的。操作界面的程序都編的非?？尚Γ灾劣谟袝r(shí)候我會(huì)以為某段程序是用foxbase編寫的。開始我還很著急，后來我悟到了，這就是做一名成功的管理者的秘籍之四－－做表面文章。開始做部門經(jīng)理的時(shí)候，生怕某些工作做的不細(xì)，事事都追求完美，而且做完了不向上級(jí)匯報(bào)，總覺得是自己部門應(yīng)該做的，這是管理者的大忌。于是我學(xué)著lenovo手機(jī)的樣，在處理部門工作的時(shí)候，更多的是向上級(jí)老總們宣傳做了多少工作，至于工作的效果，也沒人細(xì)問。掛了羊頭賣了狗肉，業(yè)績(jī)大了還省了成本，呵呵，好刁鉆的招數(shù)！看著老板贊許的目光，我知道，我又悟到了～～但這還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

剛開始用lenovo手機(jī)的第五天，我就又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，這手機(jī)里有一個(gè)大家都非常熟悉的游戲－－黑白棋，這游戲我在紅白機(jī)上玩過、在文曲星上玩過，但是還是沒想到這老游戲lenovo還是能做出新花樣。居然在整個(gè)棋盤下滿棋局結(jié)束的時(shí)候，它不會(huì)象別的游戲一樣跳出一個(gè)“youwin”或者“youlose”的字樣，而是不管勝負(fù)就顯示“gameover”，勝負(fù)讓你自己去判斷。而且

第五篇：樂東縣的“為官之道”

樂東縣的“為官之道”

海南省樂東黎族自治縣這三年的變化讓人驚嘆不已，從“亂象叢生”到“秩序井然”、從“水火不容”到“一呼百應(yīng)”、從“擅離職守”到“真心真情”，短短三年，通過縣政府的努力，把這個(gè)充滿民憤民怨的貧困縣變成了人人稱贊、環(huán)境優(yōu)美的省級(jí)衛(wèi)生城市。然而樂東縣留給我們的不止是一個(gè)城市面貌的變化，更多的是樂東縣縣級(jí)干部、基層干部的變化，從這些變化中我們不由得的開始思考，到底什么是“官”、什么算“為官”，而什么又算是“好官”呢？

所謂“官”就是為官一場(chǎng)，造福一方。原來的樂東縣治安差、環(huán)境亂，領(lǐng)導(dǎo)干部不作為、亂作為，不但沒有造福百姓，更是將他們推入水深火熱之中，領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍整治成為了迫在眉睫的任務(wù)。由林北川擔(dān)任的樂東縣委書記“大刀闊斧”，帶頭整頓干部作風(fēng)，最后成立了一支一心為民造福的干部隊(duì)伍。從中我們明白原來“官”就是把實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益作為自身工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把群眾滿意當(dāng)成自己的標(biāo)準(zhǔn)，把造福群眾當(dāng)成自己的座右銘，只有這樣，才是作為一名“官”的基本之道。

所謂“為官”就是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。古語(yǔ)言“無官一身輕”，想當(dāng)官又想享清福自然是做不到的，當(dāng)“官”要付責(zé)任，“為官”更應(yīng)不圖私利，一心為民。樂東縣的四級(jí)聯(lián)動(dòng)工作模式、“踏破一雙鞋，磨破一張嘴”的工作勁頭是值得我們學(xué)習(xí)的，而他們的“把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾需要作為第一選擇”的工作準(zhǔn)則更是值得我們敬佩，如果我們基層干部不怕苦、不怕累，多下基層，多了解群眾疾苦，不圖清福，只圖為社會(huì)、為人民多做貢獻(xiàn)，那么相信更多的“樂東縣”將會(huì)崛起。

所謂“好官”應(yīng)該就是清廉明法，持身“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”為準(zhǔn)則，維護(hù)公正，申張道義為標(biāo)準(zhǔn)。樂東縣開展作風(fēng)整頓，把不合格干部就地免職，這就是維護(hù)公正，絕不包庇；村干部帶頭征地遷墳，為了總體利益不顧自身?yè)p失，這就是廉潔奉公，清廉為政，值得我們立為榜樣。相信唯有我們做到遵紀(jì)守法、時(shí)時(shí)自省、清正廉潔、守得住清貧、耐得住寂寞，才能成為一名真正“好官”。

陳佳琦