第一篇：關(guān)注體驗(yàn),拓寬教學(xué)時(shí)空

關(guān)注體驗(yàn),拓寬教學(xué)時(shí)空

【摘 要】 在《品德與社會(huì)》的教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在家庭、課堂、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)、其它學(xué)科中體驗(yàn)知識(shí)。只有開(kāi)展這樣的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生才能把學(xué)過(guò)的理論知識(shí)與體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，對(duì)知識(shí)有更深的理解，能夠了解學(xué)習(xí)這門課程的意義。

【關(guān)鍵詞】 品德與社會(huì)；實(shí)踐教學(xué)；體驗(yàn)教學(xué)

在《品德與社會(huì)》的教學(xué)中，如果教師不引導(dǎo)學(xué)生從體驗(yàn)的角度了解知識(shí)，就會(huì)傳送給學(xué)生一個(gè)錯(cuò)誤的信息：學(xué)生會(huì)認(rèn)為這門課程的知識(shí)講的都是抽象的“大道理”，這些知識(shí)無(wú)法引導(dǎo)他們的生活，更無(wú)法改善他們的生活。為了優(yōu)化這門課程的教學(xué)，教師必須從多個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)，使學(xué)生在不同的時(shí)空體驗(yàn)《品德與社會(huì)》知識(shí)給自己帶來(lái)的影響。

一、關(guān)注家庭生活體驗(yàn)，拓展《品德與社會(huì)》的教學(xué)時(shí)空

家庭，是與學(xué)生的生活最接近的領(lǐng)域。當(dāng)前學(xué)生最主要的活動(dòng)范圍為家庭、學(xué)校。家庭是學(xué)生最重要的生活區(qū)域，家庭中的成員是學(xué)生最親近的人。與學(xué)校相比，學(xué)生更加熟悉家庭的生活，能與家庭成員產(chǎn)生親密的交流。正因?yàn)槿绱?，如果教師要求學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)，那么可以引導(dǎo)學(xué)生從家庭生活中來(lái)體驗(yàn)知識(shí)，從而提高學(xué)生的觀察能力。

例如，在引導(dǎo)學(xué)生了解環(huán)境污染的問(wèn)題時(shí)，如果教師直接告訴學(xué)生當(dāng)前社會(huì)污染很嚴(yán)重，對(duì)學(xué)生而言，他們并不了解什么是污染物、什么不是污染物；也不了解當(dāng)前社會(huì)污染問(wèn)題有多么嚴(yán)重。當(dāng)學(xué)生感受不到、體驗(yàn)不到污染的程度時(shí)，教師所說(shuō)的污染很嚴(yán)重就是他們不能理解的“大道理”。教師可以在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生了解污染，就是物質(zhì)被有害的物質(zhì)污染了，如果被污染了的物質(zhì)能夠被迅速轉(zhuǎn)化、還原，那么這種污染對(duì)人們的影響程度就很輕；反之，就對(duì)人們的生活影響很大。教師可引導(dǎo)學(xué)生在生活中找到被污染了的物質(zhì)，并應(yīng)用“五星”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)估這些污染物的影響。經(jīng)過(guò)觀察，學(xué)生發(fā)現(xiàn)家庭中每天都要排放大量的污水，比如洗碗水、沖廁所的水、洗衣水，此時(shí)學(xué)生會(huì)思考，這些水被污染后，能迅速還原嗎？在生活中，人們獲得的干凈水會(huì)一直比污染的水更多嗎？學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在人們生活中，每戶人家至少有五個(gè)塑料袋，教師曾告訴過(guò)他們，塑料袋是很難被還原的；學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)人們用過(guò)的電池、電路板等都是污染物……通過(guò)觀察，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)改變了生活，但是科學(xué)也帶來(lái)了污染。如何在保證生活質(zhì)量的前提下控制污染呢？于是學(xué)生開(kāi)始深入地思考。

家庭是學(xué)生熟悉的領(lǐng)域，在這片領(lǐng)域中，學(xué)生具有一定的主導(dǎo)權(quán)，家庭領(lǐng)域非常適合學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)。教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察離生活最近的領(lǐng)域――生活中存在的品德與社會(huì)的問(wèn)題，使學(xué)生了解這門課的知識(shí)與他們的生活息息相關(guān)，他們必須學(xué)好這門課程中的知識(shí)。

二、結(jié)合學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)兒童生活體驗(yàn)，拓展《品德與社會(huì)》的教學(xué)時(shí)空

在學(xué)校中，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思維方式，幫助學(xué)生在其它領(lǐng)域?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。教師開(kāi)展這樣的教學(xué)，可以幫助學(xué)生科學(xué)地學(xué)習(xí)、高效地體驗(yàn)。

例如，在引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的污染物時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)擬訂觀察的參數(shù)。比如教師可引導(dǎo)學(xué)生把污染物分類，一種為可以被迅速轉(zhuǎn)化的污染物、一種是不可迅速轉(zhuǎn)化的污染物、一種是不能了解它是不是能被迅速轉(zhuǎn)化的污染物。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了分類探討問(wèn)題時(shí)，他們才不會(huì)盲目地、籠統(tǒng)地觀察問(wèn)題，而是能有針對(duì)性地觀察問(wèn)題。教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)過(guò)的知識(shí)，把污染的程度分級(jí)，當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)觀察的結(jié)果，把污染程度分級(jí)時(shí)，學(xué)生便能準(zhǔn)確地描述觀察的事物。教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)過(guò)的統(tǒng)計(jì)知識(shí)，把觀察到的事物繪制成圖形，比如學(xué)生可以應(yīng)用柱形圖來(lái)描述各種污染物的數(shù)量、應(yīng)用餅形圖描述各種污染物的占比、用折線圖描述污染物應(yīng)用的數(shù)量變化，當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)地呈現(xiàn)事物以后，便能懂得如何用事實(shí)、數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)話，而不是盲目地、籠統(tǒng)地說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。

在課堂中，教師的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維。比如教師在教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生合作，讓學(xué)生掌握?qǐng)F(tuán)隊(duì)合作的方法；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的辯論，使學(xué)生能夠客觀地、全面地看問(wèn)題。學(xué)生只有掌握了學(xué)習(xí)方法、提升了思維水平、了解如何進(jìn)行實(shí)踐、如何進(jìn)行自評(píng)和他評(píng)后，才能高效地體驗(yàn)到學(xué)習(xí)所帶來(lái)的成效。

三、關(guān)注社區(qū)生活體驗(yàn)，拓展《品德與社會(huì)》的教學(xué)時(shí)空

教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社區(qū)生活體驗(yàn)的目的，是為了引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)化學(xué)過(guò)的知識(shí)，學(xué)會(huì)應(yīng)用學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)幫助他人，使他人共同提高思想品德水平。

例如，教師引導(dǎo)學(xué)生在社區(qū)中開(kāi)展有關(guān)減少污染物的宣傳活動(dòng)時(shí)，可以讓他人了解應(yīng)用可反復(fù)使用的提袋，減少塑料袋的污染；可以和物業(yè)管理工作人員商量，自制廢舊電池回收垃圾箱，讓社會(huì)的群眾把廢舊電池、手機(jī)扔到專用的垃圾箱中。教師引導(dǎo)學(xué)生以社區(qū)為中心開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)有兩個(gè)目的：第一，引導(dǎo)學(xué)生把觀察的目標(biāo)拓展到社區(qū)，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)社區(qū)中有哪些污染問(wèn)題；第二，引導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》的知識(shí)不止是學(xué)習(xí)理論知識(shí)，還要學(xué)會(huì)實(shí)踐理論知識(shí)；第三，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)一步完善理論知識(shí)。比如學(xué)生只有通過(guò)實(shí)踐才了解，很多人之所以不肯把廢舊電池扔到專用的垃圾箱中，是因?yàn)檫@些人覺(jué)得把垃圾分類很麻煩，所以，他們?yōu)榱耸∧且粌煞昼姷臅r(shí)間，寧可承擔(dān)環(huán)境污染的風(fēng)險(xiǎn)。這類人的性格可能很頑固，他們不愿意聽(tīng)學(xué)生的道理。通過(guò)這樣的實(shí)踐，學(xué)生能夠了解知識(shí)、人品道德與社會(huì)環(huán)境建設(shè)之間的關(guān)系；會(huì)了解宣傳方法與宣傳效果之間的關(guān)系等。

教師要引導(dǎo)學(xué)生在社?^中實(shí)踐自己的學(xué)習(xí)成果，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入地理解品德理論知識(shí)與實(shí)踐之間的差距；通過(guò)吸收知識(shí)來(lái)提高宣傳效果等。學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中，能對(duì)《品德與社會(huì)》的知識(shí)有更深的理解。

四、關(guān)注新聞時(shí)事，積累生活體驗(yàn)，拓展《品德與社會(huì)》的教學(xué)時(shí)空

教師引導(dǎo)學(xué)生了解時(shí)事，是為了開(kāi)拓學(xué)生的視野，使學(xué)生能把宏觀的社會(huì)大事與微觀的生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，從中得到更多的啟示及獲得更多他人的意見(jiàn)。

依然以教師引導(dǎo)學(xué)生了解污染問(wèn)題為例，當(dāng)學(xué)生了解在生活中，水體經(jīng)常被污染時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀與水體污染相關(guān)的資料，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)水體污染是目前中國(guó)社會(huì)廣泛存在的問(wèn)題，這一問(wèn)題甚至影響了中華民族的存亡。學(xué)生會(huì)了解，中國(guó)有75%的水體已經(jīng)遭受了污染，有1.6億以上的人口喝到的水是受到了污染的。學(xué)生還能了解，過(guò)去人們認(rèn)為自來(lái)水是經(jīng)過(guò)了處理的水，自來(lái)水應(yīng)該是干凈的，燒開(kāi)飲用后不會(huì)影響人們的健康，可是，當(dāng)前因?yàn)樗w受污染嚴(yán)重，傳統(tǒng)的自來(lái)水凈化設(shè)備已經(jīng)無(wú)法處理受過(guò)污染的水體了。經(jīng)過(guò)科學(xué)檢測(cè)，當(dāng)前自來(lái)水中沒(méi)有被處理掉的污染物已經(jīng)達(dá)2000種以上，這些污染物中存在致癌的物質(zhì)，如果人們長(zhǎng)期飲用這樣的水，就會(huì)得癌癥。通過(guò)了解這些知識(shí)，學(xué)生會(huì)理解，他們必須學(xué)會(huì)《品德與社會(huì)》的知識(shí)，提高實(shí)踐的水平，作為社會(huì)的一員，他們要應(yīng)用自己的力量來(lái)控制環(huán)境污染。

教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事。教師要引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)踐為基礎(chǔ)，了解相關(guān)的時(shí)事知識(shí)，使學(xué)生了解，哪些社會(huì)問(wèn)題是個(gè)體問(wèn)題、哪些問(wèn)題是社會(huì)存在的共性問(wèn)題；引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)事中了解，哪些個(gè)體問(wèn)題如果不控制，就會(huì)發(fā)展為共性的問(wèn)題。教師要引導(dǎo)學(xué)生在了解時(shí)事的同時(shí)，用宏觀的角度思考《品德與社會(huì)》的問(wèn)題，從中獲取他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、獲得他人的意?和建設(shè)。通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，學(xué)生能把個(gè)人的體驗(yàn)上升到理論知識(shí)的高度。

五、聯(lián)合其他學(xué)科與部門，拓展《品德與社會(huì)》的教學(xué)時(shí)空

有的學(xué)生認(rèn)為《品德與社會(huì)》的知識(shí)只涉及到思想品德的問(wèn)題，它和其它的學(xué)科沒(méi)有關(guān)系。因此，教師要讓學(xué)生理解，《品德與社會(huì)》是一種人文科學(xué)，它與其它的科學(xué)知識(shí)緊密相連。

比如之前教師引導(dǎo)學(xué)生在分析污染物時(shí)，應(yīng)用數(shù)學(xué)的分類思維和繪制統(tǒng)計(jì)圖的方法來(lái)分析問(wèn)題，可以讓學(xué)生了解，在分析問(wèn)題時(shí)，學(xué)生不能籠統(tǒng)的、片面地分析問(wèn)題，更不能只憑經(jīng)驗(yàn)來(lái)臆斷事物。學(xué)生要學(xué)會(huì)應(yīng)用科學(xué)的方法來(lái)思考和探討事物。除此之外，在學(xué)生做減少環(huán)境污染宣傳時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)過(guò)的美術(shù)知識(shí)來(lái)繪制海報(bào)，讓社區(qū)的群眾從直觀的、生動(dòng)的圖片中了解從“我”做起，控制污染的重要性。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)過(guò)的信息技術(shù)知識(shí)來(lái)建立環(huán)境宣傳網(wǎng)站，與他們共同探討如何做好控制環(huán)境污染的宣傳，讓更多同學(xué)一起為控制環(huán)境污染貢獻(xiàn)自己的力量。

教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)好《品德與社會(huì)》與學(xué)好其它學(xué)科的知識(shí)有密切的關(guān)系。學(xué)生要學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)，打好語(yǔ)言基礎(chǔ)；學(xué)好美術(shù)及音樂(lè)知識(shí)，能夠通過(guò)眾多種渠道開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)；學(xué)好數(shù)學(xué)知識(shí)，提高思維水平。通過(guò)這樣的教學(xué)，學(xué)生能理解《品德與社會(huì)》這門課程不是空洞的大道理，這門課程的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)綜合素養(yǎng)有密切的關(guān)系。當(dāng)學(xué)生獲得了這樣的體驗(yàn)后，便會(huì)愿意積極的學(xué)習(xí)知識(shí)。

總之，教師在教學(xué)中，不能一味地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)，而要引導(dǎo)學(xué)生在各個(gè)領(lǐng)域充分的體驗(yàn)知識(shí)。教師要讓學(xué)生一邊體驗(yàn)知識(shí)，一邊了解在這個(gè)領(lǐng)域中學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)。通過(guò)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)對(duì)課程有深入的理解，了解學(xué)習(xí)這門課程的意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]牛濤.基于情境創(chuàng)設(shè)的德育互動(dòng)教學(xué)實(shí)踐[J].教育參考.2015（03）

[2]李曄.道德“意義世界”之養(yǎng)成與構(gòu)筑――制度倫理視域下的德育本體性自覺(jué)實(shí)踐[J].學(xué)術(shù)探索.2015（02）

第二篇：拓寬訓(xùn)練時(shí)空培養(yǎng)學(xué)生寫作能力

拓寬訓(xùn)練渠道培養(yǎng)學(xué)生寫作能力

【內(nèi)容摘要】近幾年，我從事小學(xué)中、高年級(jí)段的語(yǔ)文教學(xué)工作，在作文教學(xué)中，我拓寬訓(xùn)練渠道，抓好“小練筆”，減緩了大作文訓(xùn)練的坡度，對(duì)提高學(xué)生作文水平起到了較好的效果，讓學(xué)生的單元大作文和測(cè)試作文也變得輕松起來(lái)?！靶【毠P”就是圍繞某一個(gè)重點(diǎn)或中心進(jìn)行范圍小、篇幅短的寫作練習(xí)。形式小、活、巧，為學(xué)生大作文提供豐富養(yǎng)料，為學(xué)生大作文增添無(wú)限精彩。我們教師要充分挖掘各種訓(xùn)練點(diǎn)，扎實(shí)地開(kāi)展訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生習(xí)作能力，讓小練筆真正地成就大文章！

【關(guān)鍵詞】挖掘課本開(kāi)展活動(dòng)利用板報(bào)讀書筆記捕捉生活

【 正文】

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，又是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。不少學(xué)生對(duì)作文不感興趣，作文課上，學(xué)生面對(duì)單元作文的題目，只感到一籌莫展，最后只能湊足字?jǐn)?shù)，應(yīng)付了事，拿不出高質(zhì)量的文章。近幾年，我從事小學(xué)中、高年級(jí)段的語(yǔ)文教學(xué)工作，在作文教學(xué)中，我拓寬訓(xùn)練渠道，抓好“小練筆”，減緩了大作文訓(xùn)練的坡度，對(duì)提高學(xué)生作文水平起到了較好的效果，讓學(xué)生的單元大作文和測(cè)試作文也變得輕松起來(lái)。

“小練筆”就是圍繞某一個(gè)重點(diǎn)或中心進(jìn)行范圍小、篇幅短的寫作練習(xí)。郭沫若曾說(shuō)過(guò)：“應(yīng)該時(shí)常練習(xí)寫作，寫得多了寫得久了，自然也就會(huì)巧起來(lái)，好起來(lái)?！钡拇_，任何一種能力的提高，都必須經(jīng)過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練。那么，在日常教學(xué)中怎樣進(jìn)行這些小小的練筆呢？它的形式和方法可以從以下幾方面著手：

一、充分挖掘課本中的習(xí)作資源

課本中蘊(yùn)含著極其豐富的可供學(xué)生創(chuàng)造性習(xí)作的資源，教師可結(jié)合課本指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小練筆。

1、情景擴(kuò)展式。結(jié)合課文生動(dòng)情景處進(jìn)行想象補(bǔ)白，開(kāi)展小練筆，是學(xué)生對(duì)文中人物內(nèi)心情感、文章中心思想的一種體驗(yàn)過(guò)程。例如，《最后一頭戰(zhàn)象》中，描寫嘎唆在打洛江畔的動(dòng)人行為“它站在江灘的卵石上，久久凝望著清波蕩漾、、、、、、、發(fā)出震耳欲聾的吼叫?！笨蓡l(fā)學(xué)生結(jié)合課文插圖，推想嘎唆當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)（“久久凝望”：嘎唆仿佛看見(jiàn)了怎樣的情景？“親了又親”：嘎唆為什么對(duì)那塊礁石親了又親？“震耳欲聾的吼叫”：嘎唆是在呼喚什么？）想象后擴(kuò)寫成一段內(nèi)容具體的話。

2、文尾續(xù)寫式。如學(xué)完了《窮人》一課，結(jié)合課文內(nèi)容，展開(kāi)想象續(xù)寫《窮人》?？梢龑?dǎo)學(xué)生：你同情桑娜和漁夫嗎？你希望那七個(gè)孩子平安長(zhǎng)大成人嗎？他們?nèi)液髞?lái)過(guò)著怎樣的生活？讓學(xué)生結(jié)合課文背景展開(kāi)合理想象，寫成一篇短文。

3、多向改寫式。根據(jù)課文內(nèi)容，有的可以改變?nèi)朔Q，有的可以改變敘述的順序，有的還可以改變體裁進(jìn)行改寫訓(xùn)練。

如學(xué)生在朗誦了《秋思》后，被詩(shī)人所描寫的“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重”的濃郁思鄉(xiāng)情所感染，被詩(shī)人所刻畫的“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封”的細(xì)節(jié)描寫所感動(dòng)。在學(xué)生情感被調(diào)動(dòng)起來(lái)的瞬間，讓他們把這首詩(shī)改寫成記敘文，并提出了具體要求：把握好原詩(shī)內(nèi)涵和神韻；把原詩(shī)要表達(dá)的情感具體寫出來(lái)；還可配上插圖。

《鯨》是一篇常識(shí)性說(shuō)明文，全文語(yǔ)言簡(jiǎn)練準(zhǔn)確，運(yùn)用舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較等說(shuō)明方法為我們介紹了鯨的形體特點(diǎn)、進(jìn)化過(guò)程、種類和生活習(xí)性等方面的知識(shí)。教學(xué)這篇課文，在學(xué)生領(lǐng)悟課文內(nèi)容、領(lǐng)會(huì)作者表達(dá)方法之后，也可以進(jìn)行改寫訓(xùn)練。出示幾個(gè)練筆要求，讓學(xué)生任選一個(gè)完成：①為海洋館寫一段關(guān)于鯨的解說(shuō)詞；②以鯨的口吻做一個(gè)自我介紹；③以“我不是魚”為題寫一篇短文。

4、圖文轉(zhuǎn)換式。語(yǔ)文教材中不少課文配有精美的插圖，可啟發(fā)學(xué)生在獨(dú)立觀察的基礎(chǔ)上，展開(kāi)豐富的想象，寫出與課文不同的文章。如《巨人的花園》一文中，就有一幅漂亮而充滿趣味兒性的大插圖：花園里，綠樹(shù)成蔭、鮮花盛開(kāi)、鳥(niǎo)兒歌唱、蝴蝶飛舞，一群孩子在快樂(lè)地玩耍，主人公巨人倚在大樹(shù)邊、、、、、、。鼓勵(lì)學(xué)生仔細(xì)觀察插圖，進(jìn)行大膽想象，假設(shè)自己是作家，會(huì)創(chuàng)編一篇什么情節(jié)的童話。

5、仿寫式。語(yǔ)文課本上選編的教材在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和習(xí)作特色上都很精煉，我們?cè)趯W(xué)完那些優(yōu)秀的文章后可以及時(shí)進(jìn)行仿寫。如學(xué)習(xí)了《草叢的村落》一文后，隨著作者進(jìn)行了一次奇異的游歷，從中感受到作者熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)小生靈的情懷，也體會(huì)到作者是如何觀察、如何展開(kāi)聯(lián)想和想象以表達(dá)獨(dú)特感受的。學(xué)生為作者所感動(dòng)、為甲蟲世界的神奇所吸引，教師可趁熱打鐵，完成一次小練筆：觀察一種小蟲或大自然中的任一生靈，展開(kāi)想象，模仿課文的習(xí)作方法寫一篇短文。

6、相關(guān)遷移式。抓住課文的原型特征，調(diào)動(dòng)已儲(chǔ)備的表象，把思維的觸角由甲遷移到相關(guān)或相似的乙上來(lái)。例如學(xué)了《凡卡》一文后，讓學(xué)生將凡卡的生活和自己的生活進(jìn)行對(duì)比，寫一寫《我和凡卡比童年》，感受凡卡的悲慘和自己的幸福，從而懂得珍惜現(xiàn)在。學(xué)了《烏塔》一課后，將烏塔的經(jīng)歷和自己的成長(zhǎng)進(jìn)行對(duì)比，寫一篇《烏塔》讀后感，激發(fā)學(xué)生練就獨(dú)立自主生活能力的愿望和激情，從而培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)。

二、開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)

1、繪畫。提供條件讓學(xué)生借助想象畫成圖畫或拼成圖畫，然后讓學(xué)生把畫面的內(nèi)容寫下來(lái)。如，先讓學(xué)生在美術(shù)課上發(fā)揮大膽的想象力和創(chuàng)造才能，在圖畫本上設(shè)計(jì)一座“未來(lái)的住宅”，然后讓學(xué)生用文字為大家具體介紹這座“未來(lái)的住宅”的神奇之處。這樣的訓(xùn)練使文字與形象配合，畫面與習(xí)作互補(bǔ)，從而促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提高。

2、實(shí)驗(yàn)。讓學(xué)生運(yùn)用自然課上或課外閱讀中學(xué)到的某一學(xué)科知識(shí)自己做一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，然后把實(shí)驗(yàn)的過(guò)程寫下來(lái)。比如科學(xué)課上，老師引導(dǎo)孩子們?cè)陲@微鏡下觀察到了各種各樣的細(xì)胞，引發(fā)了強(qiáng)烈的好奇心。課后，可以讓學(xué)生把整個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程、體驗(yàn)、心情記錄下來(lái)。

3、制作。讓學(xué)生動(dòng)手完成一個(gè)小制作，并讓學(xué)生把制作的過(guò)程、感受和新的發(fā)現(xiàn)寫下來(lái)。如捏了一個(gè)泥塑，做了一個(gè)彩球，刻了一個(gè)印章等。

4、操練。如學(xué)了《讓機(jī)器人動(dòng)起來(lái)》一課后，有條件的學(xué)?？勺寣W(xué)生操練一下，并讓他們把操練的過(guò)程及感受寫下來(lái)。

5、表演。好動(dòng)、好表演是小學(xué)生的天性，教師要為小學(xué)生提供表演的機(jī)會(huì)，在表演的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把之前的準(zhǔn)備過(guò)程，表演的內(nèi)容、感受等寫下來(lái)。如：課本劇表演，話劇表演、相聲表演、舞蹈表演等。

三、合理利用板報(bào)、墻壁

在學(xué)校和班級(jí)的板報(bào)、墻壁上開(kāi)辟“自由談”、“小評(píng)論”、“新發(fā)現(xiàn)”、“今日趣聞”、“每周漫談”等欄目，引導(dǎo)學(xué)生就班級(jí)、學(xué)校以及社會(huì)上出現(xiàn)的好人好事或一些傾向性問(wèn)題進(jìn)行議論。這種習(xí)作形式可以不拘一格，可以對(duì)某一問(wèn)題發(fā)表三言兩語(yǔ)的看法，其目的是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)寫、敢寫的興趣。

四、不斷豐富班隊(duì)活動(dòng)

如開(kāi)展“獻(xiàn)愛(ài)心暖人心”、“十年后的我----談理想”、“學(xué)雷鋒，樹(shù)新風(fēng)”、“文明禮儀伴我行”等班隊(duì)活動(dòng)；組織各種形式的唱歌、詩(shī)歌知識(shí)、演講等競(jìng)賽；倡導(dǎo)小隊(duì)之間的跳棋挑戰(zhàn)賽、乒乓球擂臺(tái)賽等。教師抓住這些機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)后，結(jié)合自己的所見(jiàn)、所感、所獲進(jìn)行習(xí)作練筆。

五、多寫讀書筆記或感后感

學(xué)生在看了一本好書，一部好電影、好電視劇之后，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品中的人物、事件進(jìn)行評(píng)論，寫成一篇讀書筆記或觀后感，談?wù)勈斋@、感悟。以此培養(yǎng)學(xué)生勤于觀察、善于思索、樂(lè)于習(xí)作的品質(zhì)，并幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。

六、善于捕捉生活瞬間

葉圣陶先生說(shuō)：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇?！睙狒[喜慶的春節(jié)、難忘的旅游、第一次學(xué)做飯、成長(zhǎng)的煩惱、、、、、、這些都來(lái)源于學(xué)生的生活，酸、甜、苦、辣盡在其中。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生捕捉生活精彩瞬間，把生活中的五味雜陳記錄下來(lái)。

總之，小練筆是提高學(xué)生作文水平的經(jīng)常性的練習(xí)活動(dòng)，形式小、活、巧，為學(xué)生大作文提供豐富養(yǎng)料，為學(xué)生大作文增添無(wú)限精彩。我們教師要充分挖掘各種訓(xùn)練點(diǎn)，扎實(shí)地開(kāi)展訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生習(xí)作能力，讓小練筆真正地成就大文章！

第三篇：關(guān)注課堂體驗(yàn)的有效性

關(guān)注課堂體驗(yàn)的有效性

——《看不見(jiàn)的愛(ài)》教學(xué)案例

勞勤莉

文本解讀：

《看不見(jiàn)的愛(ài)》主要講述了一位睿智的母親陪同雙目失明的兒子打彈弓的感人故事。在一個(gè)夏天的傍晚，一個(gè)十歲左右的盲童正在用粗糙的彈弓打七、八米以外的玻璃瓶，他的母親不厭其煩地為孩子撿著石子，神情是那么安詳。那位母親并不在乎，孩子是否能打中瓶子，她在乎的是孩子的信心、希望、毅力。孩子一直用心地練著，有規(guī)律地調(diào)整著自己的位置。母親的執(zhí)著、孩子的自信，終于換來(lái)了世間最美妙的音樂(lè)——玻璃瓶的破碎聲。母親用一種特殊的方式告訴孩子：盲人失去了眼睛，但是可以用心靈、用雙手去迎接困難、解決問(wèn)題，只要心中有希望，盲人的生命同樣精彩。片斷實(shí)錄：

引領(lǐng)學(xué)生感受文中母親對(duì)孩子那份看不見(jiàn)的愛(ài)是本文教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。有位教師在執(zhí)教該文時(shí)，為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，在課堂上創(chuàng)設(shè)了四個(gè)體驗(yàn)的細(xì)節(jié)。

體驗(yàn)一：蒙眼套圈。

教師請(qǐng)一位蒙著眼睛玩套圈的游戲，讓別的同學(xué)在旁邊觀看。

師：剛才我們玩了套圈的游戲，我想先問(wèn)問(wèn)在一旁觀看的同學(xué)，你觀察到了嗎？蒙上眼睛套圈和看著目標(biāo)套圈有什么不同？

生1：看著目標(biāo)套，非常準(zhǔn)確。蒙著眼睛套，幾乎沒(méi)有目標(biāo)。生2：看著目標(biāo)套很容易，蒙著眼睛套很難。

師：是啊，雖然看著目標(biāo)也沒(méi)套中，但很接近了，再練練也許就成功了，而蒙著眼睛要套中基本是不可能的。

師：再來(lái)問(wèn)問(wèn)這些親身體驗(yàn)過(guò)的同學(xué)，你們的感受是怎樣的？ 生：蒙上眼睛，沒(méi)有方向感，亂投。

師：蒙著眼睛眼前黑漆漆的一片，什么也看不見(jiàn)，要想套中目標(biāo)是很難的，甚至可以說(shuō)是不可能的。有一雙明亮的眼睛該有多么幸福啊！今天這節(jié)課，我們一起去認(rèn)識(shí)一位什么都看不見(jiàn)的小男孩，他也在玩和套圈相似的打彈弓的游戲，這究竟是怎么回事呢？就讓我們一起走進(jìn)課文，請(qǐng)大家讀課題——（揭題）看不見(jiàn)的愛(ài)

體驗(yàn)二：撿遞石子。

師：你能學(xué)著母親做一做嗎？撿起石子，遞出去？（教師讀文中句子，學(xué)生不停地做撿遞石子的動(dòng)作）師：做著，做著你有什么體會(huì)，有什么感受？ 生：手很酸，很累。

師：除了手酸了，還有什么感覺(jué)？ 生：覺(jué)得很單調(diào)，不想做下去了。

師： 老師要告訴你們，剛才你們才遞了不到半分鐘的時(shí)間，而母親遞了多久？ 生：——從傍晚，一直到夜色籠罩下來(lái)。母親不停地?fù)熘?，遞著，男孩也一直打著。

體驗(yàn)三：回憶夏天。師：那是怎樣的天氣？ 生：夏天。

師：你在夏天會(huì)有怎樣的表情？ 生：討厭，難受。

師：那位母親是怎樣的神情？ 生：安詳。

體驗(yàn)四：移情對(duì)話。

師：如果你是經(jīng)過(guò)此地的路人，你會(huì)怎樣勸那位母親？ 生1：別打了，他是盲人，怎么能打中呢？ 生2：不要練了，趕快回家吧，他是打不中的。

生3：一個(gè)盲童怎么能打中玻璃瓶呢？你還是不要練了。師：但是文中的母親是怎樣回答的？

生：“我告訴他，總會(huì)打中的。”母親平靜地說(shuō)，“關(guān)鍵是他做了沒(méi)有?！?案例思考：文中的體驗(yàn)是有效的嗎？ 案例分析：

一個(gè)文本的產(chǎn)生有著獨(dú)特的時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境以及作者的內(nèi)心感受，它們離學(xué)生的生活實(shí)際、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、閱讀體驗(yàn)或許很遠(yuǎn)。有效的體驗(yàn)，能架起學(xué)生與文本之間的對(duì)話通道，讓學(xué)生與文本零距離接觸、無(wú)障礙對(duì)話，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)個(gè)性化閱讀的殿堂。

在上述案例中，教師為了讓學(xué)生感受盲人打彈弓的困難、體驗(yàn)?zāi)赣H特殊的愛(ài)，采用游戲參與、動(dòng)作操練、回憶生活、移情對(duì)話這四種不同的方法引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)，這種做法符合新課標(biāo)理念。實(shí)踐證明，當(dāng)文本的語(yǔ)言材料真正進(jìn)入學(xué)生的精神領(lǐng)域，真正與自己已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)相融合，就可以達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境地。

課前的蒙眼套圈游戲使所有的學(xué)生都感受到蒙著眼睛套圈簡(jiǎn)直是不可思議的，帶著這種體驗(yàn)學(xué)生就能解讀文中的盲童用彈弓打七、八米以外的玻璃瓶是多么不容易。課中，老師安排每一個(gè)學(xué)生持續(xù)不斷地?fù)焓印⑦f石子，只1分鐘時(shí)間，足以使學(xué)生體會(huì)到文中的母親從傍晚一直到夜色籠罩，不厭其煩地?fù)熘?、遞著石子，這就是母親對(duì)孩子一種深沉的愛(ài)。這兩處體驗(yàn)是成功的，有效的，也是必要的。

“回憶夏天”這次體驗(yàn)的價(jià)值取向應(yīng)該是多元的。有的人討厭夏天，因?yàn)橄奶炝胰昭籽住５牵灿腥讼矚g夏天，夏天可以游泳，吃冰淇凌，女孩子穿上漂亮的裙子，夏天不是挺可愛(ài)的嗎？在上述案例中，老師為了讓學(xué)生體驗(yàn)到母親在夏天陪孩子打彈弓的執(zhí)著，讓學(xué)生回憶自己對(duì)夏天的感覺(jué)。雖然，那個(gè)孩子覺(jué)得夏天難受、討厭。但是，這種體驗(yàn)并不代表所有學(xué)生的體驗(yàn)。因?yàn)?，它只表明了一部分人的感覺(jué)，忽視了另一部分人的感覺(jué)。那位學(xué)生之所以這樣表述自己的體驗(yàn)，也許是受文本的影響。這樣的體驗(yàn)是不完整的。而且，文中母親在夏天陪同孩子練習(xí)打彈弓這種感覺(jué)學(xué)生體會(huì)不到的，因?yàn)楹⒆又皇呛⒆樱麄儫o(wú)法體驗(yàn)超越他們年齡、閱歷、情感的體驗(yàn)，這樣的錯(cuò)位體驗(yàn)是不真實(shí)的。

“移情對(duì)話”這次體驗(yàn)所蘊(yùn)含的思維價(jià)值不高，留給學(xué)生的思考空間比較狹小，學(xué)生的體驗(yàn)是單一的，是淺顯的。這樣的體驗(yàn)也是沒(méi)有生命力的，對(duì)學(xué)生解讀文本并不能起到多大的作用。

案例反思：有效的課堂體驗(yàn)應(yīng)該關(guān)注什么？

1、關(guān)注情境創(chuàng)設(shè)的相似性。每一篇課文都有自己獨(dú)特的文本情境，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的情境一定要與文本的情境一致或類似。只有這樣，學(xué)生在情境中的情感體驗(yàn)才是真實(shí)的，才能有助于學(xué)生解讀文本。上述案例中，老師在課前創(chuàng)設(shè)的情境與文本所需的情境是一致的，蒙上眼睛讓學(xué)生體驗(yàn)了雙目失明的感覺(jué)，讓學(xué)生蒙眼套圈使學(xué)生感受到了文中盲童在七、八米以外打玻璃瓶是多么艱難。

再如《盤古開(kāi)天地》一文，在教學(xué)課文第三小節(jié)的時(shí)候，教師讓一個(gè)學(xué)生模仿盤古頂天立地的動(dòng)作。老師的意圖是讓學(xué)生體驗(yàn)盤古的勞累。可是，經(jīng)歷情境體驗(yàn)的孩子卻說(shuō)不累。為什么呢？因?yàn)楹⒆拥念^上并沒(méi)有什么重物往下壓，孩子的腳下也沒(méi)有什么力量往上頂，孩子無(wú)非是徒手網(wǎng)上一伸，自然也就感覺(jué)不到盤古頂天立地時(shí)的勞累和艱辛。原本，老師相利用情境體驗(yàn)來(lái)解讀文本的深刻內(nèi)涵。但是由于沒(méi)有考慮到情境創(chuàng)設(shè)的相似性，使情境體驗(yàn)不但起不到應(yīng)有的輔助作用，反而影響了學(xué)生對(duì)文本的解讀，效果適得其反。

2、關(guān)注角色體驗(yàn)的同位性。學(xué)生的心智發(fā)展有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)，他們只能體驗(yàn)適合他們年齡、他們生活、他們身份的情境，不能理解超越他們知識(shí)、閱歷、情感的情感。上述案例中，教師讓學(xué)生體驗(yàn)夏天的酷熱難擋，從中體會(huì)母親對(duì)兒子的深沉的愛(ài)。但是，我們的學(xué)生是一群幸福、健康的陽(yáng)光少年，他們對(duì)夏天的感覺(jué)與文中孩子的母親是不同。對(duì)那位母親來(lái)說(shuō)，最炎熱的太陽(yáng)、最寒冷的冰雪都不會(huì)阻擋他陪孩子練打彈弓，因?yàn)樗且晃粴埣埠⒆拥哪赣H，她必須引領(lǐng)孩子走出心靈的誤區(qū)，讓孩子自擁有同健康孩子一樣的自信、希望。而這種人生的經(jīng)歷和體驗(yàn)我們的學(xué)生是沒(méi)有，學(xué)生對(duì)夏天的回憶對(duì)于解讀母親對(duì)孩子的那份看不見(jiàn)的愛(ài)并不能起多大的作用。

3、關(guān)注體驗(yàn)空間的開(kāi)闊性。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的生命體，他們的興趣愛(ài)好、成長(zhǎng)環(huán)境、生活閱歷都是不同的。老師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的情境體驗(yàn)，應(yīng)該有一個(gè)廣闊的空間，或是提供學(xué)生不同的選擇，或是留給學(xué)生廣闊的思維空間，能使學(xué)生有不同的體驗(yàn)。例如：王崧舟老師在執(zhí)教《長(zhǎng)相思》一文的時(shí)候，讓學(xué)生自由選擇納蘭性德的父親、兄長(zhǎng)、妻子、兒女其中一種角色表達(dá)對(duì)納蘭性德思念。

再如《媽媽的帳單》一文，有位老師在課前創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情景：前天春游的時(shí)候，你帶了哪些零食？一共花了多少錢？幾乎每一個(gè)學(xué)生都有不同的答案。

4、關(guān)注價(jià)值取向的唯一性。一部作品、一個(gè)文本都向讀者傳遞著一種思想，蘊(yùn)含著一定的價(jià)值取向，或贊譽(yù)，或貶斥，或譴責(zé)，或諷刺。教師在創(chuàng)設(shè)情境的時(shí)候，一定要與文本原有的價(jià)值取向保持一致，不能使學(xué)生產(chǎn)生模棱兩可的體驗(yàn)，更不能產(chǎn)生與文本相悖的體驗(yàn)。上述案例中，老師讓學(xué)生回憶體驗(yàn)夏天的感覺(jué)，但是這種體驗(yàn)的價(jià)值取向不是唯一的，可以是喜歡的，也可以是討厭的。如果，所有的學(xué)生都不喜歡夏天，這種情感體驗(yàn)雖與文本的價(jià)值取向是一致的，但是與學(xué)生生活中的真實(shí)體驗(yàn)是不一致的。因此，類似這樣的情境體驗(yàn)由于卻失了其中的一部分，忽視了價(jià)值取向的唯一性，變得不夠真實(shí)。

（責(zé)編：嚴(yán)培源）

第四篇：體驗(yàn)農(nóng)民工生活 關(guān)注農(nóng)民工問(wèn)題

體驗(yàn)農(nóng)民工生活 關(guān)注農(nóng)民工問(wèn)題

大二第二學(xué)期的期末考試剛結(jié)束，我和我的一個(gè)室友就有了一個(gè)暑假打工的念頭。在中介公司的介紹下，7月30號(hào)，我們就和我們學(xué)校的一百多位大一大二的校友搭乘南昌到惠州的火車來(lái)到了惠州博羅縣長(zhǎng)寧鎮(zhèn)喜運(yùn)來(lái)印刷制品廠。博羅縣長(zhǎng)寧喜運(yùn)來(lái)印刷廠于1996年成立，是香港喜運(yùn)來(lái)實(shí)業(yè)有限公司的下屬機(jī)構(gòu)，在廣東佛山、福建福州、越南均有工廠.長(zhǎng)寧喜運(yùn)來(lái)05年4月購(gòu)地自建60000平方米的現(xiàn)代化廠房，現(xiàn)有員工3500余人，專業(yè)生產(chǎn)手挽袋，禮品袋，賀卡等紙制品的大型港資企業(yè)。公司通過(guò)ISO9001:2000質(zhì)量體系認(rèn)，產(chǎn)品全部出口美國(guó)、俄羅斯、荷蘭等多個(gè)國(guó)家。

公司座落風(fēng)景美麗的廣東省旅游名勝羅浮山腳下, 工廠內(nèi)環(huán)境優(yōu)雅，車間裝有冷氣設(shè)備；員工宿舍美觀適用，每間（4人間）宿舍配置獨(dú)立的浴室、衛(wèi)生間、洗衣池、陽(yáng)臺(tái)，并安裝有熱水器,主管級(jí)住單人間；食堂清潔明亮，飯菜香味可口；廠內(nèi)有醫(yī)療室，聘有專職的注冊(cè)醫(yī)生和護(hù)士；公司設(shè)有大型的娛樂(lè)室，有桌球、乒乓球、籃球、羽毛球、錄像室、閱覽室；公司安排舉行文藝晚會(huì)和年終抽獎(jiǎng)活動(dòng)，年終雙飛旅游活動(dòng)；公司還定期開(kāi)展各種類型的知識(shí)培訓(xùn)，為員工提供學(xué)習(xí)和交流經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)秀員工有良好的發(fā)展空間和晉升制度及福利調(diào)薪制度；公司注重人才培養(yǎng)，并與全國(guó)10余所大中專院校建立了良好的合作關(guān)系。

帶著些許興奮和盲目，我們來(lái)到了廠里，開(kāi)始了自己人生的第一個(gè)打工生涯。在進(jìn)車間工作之前之前廠里先幫我們安排了住的宿舍。首先廠里的人事部門工作人員帶領(lǐng)我們來(lái)到了廠里的食堂飯廳，吩咐我們先把饑餓的肚子填滿，心想公司還真夠人性化的，然我這顆疲憊的心得到了慰藉。之后我們就在那里上交了身份證、畢業(yè)證、健康證的復(fù)印件和兩張照片并領(lǐng)了廠牌，然后給我們介紹了公司的一些基本情況。最后，我們就被告知等到明天就可以正式上班了，之后我們就回各自的寢室整理行李休息了。

第二天，我們吃完早餐就被分別分配到不同的工作部門開(kāi)始上班了，該廠有工藝部、啤機(jī)部、粘盒部、絲印部、信封部、燙金部和后勤部7個(gè)部門，我被安排到啤機(jī)部上班。然后給我們分別統(tǒng)一配備了不同部門的廠服，我們?cè)诠ぷ魅藛T的帶領(lǐng)下來(lái)到工作車間，剛到車間就聽(tīng)到機(jī)器轉(zhuǎn)動(dòng)所發(fā)出來(lái)的轟隆隆聲，看到了車間的員工都在忙個(gè)不停，但大多都有說(shuō)有笑的，他們似乎都對(duì)自己的工作很滿意，但也有不少人卻面無(wú)表情，顯得很無(wú)奈。經(jīng)過(guò)部門經(jīng)理簡(jiǎn)短講解和老員工簡(jiǎn)單認(rèn)真的培訓(xùn)以后，我們就開(kāi)始工作了，雖然我們做的都是些容易上手的活，中間也有休息的時(shí)間，但是一天工作下來(lái)就是十二個(gè)小時(shí)對(duì)于我們這些過(guò)慣了悠閑生活的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，根本仍受不了這樣的工作強(qiáng)度。所以不到一個(gè)星期就有好多學(xué)生由于仍受不了這樣的工作都相繼做了“逃兵”。雖然累了點(diǎn)，但是我還是憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志堅(jiān)持了下來(lái)。

剛開(kāi)始工作的時(shí)候，不熟悉那里的環(huán)境，不熟悉那里的人，一切都是陌生的!在學(xué)校的時(shí)候整天只知道學(xué)習(xí)、上網(wǎng)、打球???什么事都不做，那時(shí)候天真的認(rèn)為大學(xué)生是要以畢業(yè)出來(lái)就能找到自己滿意的工作，總覺(jué)得一切都是理所當(dāng)然。來(lái)到這兒以后，卻只能干一些普通人一樣的苦力活，心里總有說(shuō)不出的辛酸和痛苦，這時(shí)才感覺(jué)到大學(xué)生是多么的不堪一擊！才明白為什么有那么多的大學(xué)生找不到工作。而且剛工作的時(shí)候，并不適應(yīng)一整天對(duì)著一大堆的貨物不停地干，工廠里面的生活和校園生活真的是一個(gè)地獄一個(gè)天堂，自己所學(xué)的在這兒一無(wú)是處，用都用不上，本想著通過(guò)這次鍛煉的機(jī)會(huì)能夠?qū)W到與自己專業(yè)相關(guān)的知識(shí)，但沒(méi)想到來(lái)到這里只是機(jī)械地做這些手工勞動(dòng)，完全沒(méi)有與自己的專業(yè)掛鉤，自己來(lái)到這里真的是一種浪費(fèi)。在那時(shí)才感覺(jué)到學(xué)習(xí)知識(shí)的重要性，發(fā)誓一定不能再浪費(fèi)自己的大學(xué)光陰了，要努力學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)！沒(méi)有知識(shí)只能干這些體力勞動(dòng)，只能干這些毫無(wú)生趣的機(jī)械工作，一輩子只能生活在別人的掌控之中，只能不停地為別人工作，而自己卻得到那么一點(diǎn)可憐的工資！當(dāng)時(shí)有一種想逃跑的沖動(dòng)，但經(jīng)過(guò)幾天的思考，還是決定留下來(lái)，因?yàn)榧词棺约阂院螽厴I(yè)了，到企業(yè)仍需要適應(yīng)新的環(huán)境，現(xiàn)在何不抓住機(jī)會(huì)鍛煉一下自己的心智呢？自己的專業(yè)知識(shí)沒(méi)有學(xué)到，但這卻是我畢業(yè)之前最后一次能夠很好地接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)了，留在社會(huì)，我要學(xué)到更多的東西，帶著這些渴望，慢慢地學(xué)會(huì)了與人交往，慢慢地學(xué)會(huì)適應(yīng)廠里面的生活，最后我也是受益匪淺！

由于時(shí)間的限制，我只在廠里工作了四十五天，這個(gè)廠有白班和夜班，每一個(gè)月倒一次，每天工作十二個(gè)小時(shí)，白班每天早上八點(diǎn)半到晚上八點(diǎn)半，夜班從晚上八點(diǎn)到第二天八點(diǎn)。幾乎每天都要加班，我在那里上都是白班，也比較幸運(yùn)。在公司的這四十五天，廠里開(kāi)了兩次會(huì)議，內(nèi)容都是些最近廠里出現(xiàn)的問(wèn)題，各車間的負(fù)責(zé)人都會(huì)及時(shí)地解決，同時(shí)各車間在上班和下班也都會(huì)把車間的所有成員集合起來(lái)開(kāi)大約十分鐘的會(huì)，這時(shí)組長(zhǎng)會(huì)及時(shí)通知上面?zhèn)鬟_(dá)的事情，并針對(duì)車間前一天以及當(dāng)天出現(xiàn)的問(wèn)題批評(píng)教育大家。而且廠里面的規(guī)章制度特別的完善，對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量要求也特別高，車間的走廊都張貼著要求質(zhì)量的標(biāo)語(yǔ)，如果哪件產(chǎn)品的質(zhì)量出現(xiàn)了問(wèn)題，都會(huì)追究負(fù)責(zé)那一道工序的員工，并會(huì)對(duì)那個(gè)員工做一定的處罰。各個(gè)車間的負(fù)責(zé)人也都是從員工中選出的有能力的人。公司最講究團(tuán)隊(duì)合作精神，所以工廠里的員工之間都相處得比較好。在那里工作了一個(gè)多月，我還是比較喜歡廠里的環(huán)境的，廠內(nèi)有籃球場(chǎng)、排球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)還有圖書館以及閱覽室，周末全天播放電影，豐富大家的生活。無(wú)論廠區(qū)還是生活區(qū)的衛(wèi)生都是很干凈的，非常適合工作和學(xué)習(xí)！我一直在思考為什么這個(gè)廠每年都能夠取得較大的進(jìn)展呢？為什么公司剛剛成立幾年就分別在蘇州、深圳建立了分廠，而且分廠的規(guī)模也是相當(dāng)?shù)拇螅抗ぷ髁艘粋€(gè)月后我終于知道了，因?yàn)樗麄冇薪∪墓芾硪?guī)章制度，同時(shí)能夠吸納有用人才，公司的員工也都是能夠盡職盡責(zé)?？傊鞣矫娴墓ぷ鞫汲尸F(xiàn)出一種蒸蒸日上的局面，這樣的企業(yè)又怎會(huì)不興旺發(fā)達(dá)呢？而這又使我想到我自己，如果我們能夠像管理公司那樣管理自己，我們的大學(xué)就不會(huì)虛度過(guò)去了，我們也就不必?fù)?dān)心畢業(yè)之后找不到工作了！

在這次打工體驗(yàn)的過(guò)程中，讓我感觸最深的就是在公司里的那些農(nóng)民工的生活狀況。在工廠里我認(rèn)識(shí)了許多來(lái)自農(nóng)村的打工仔，在和他們的交談中，我深刻的體會(huì)到了農(nóng)民兄弟朋友艱難的、屈辱的打工生活。他們大老遠(yuǎn)的從農(nóng)村來(lái)到這大都市里來(lái)，不是為了取代城市人的地位，更不是想把他們的錢掙光，他們也沒(méi)那能力，他們圖的僅僅是能夠養(yǎng)家糊口的一點(diǎn)生活費(fèi)和子女上學(xué)的學(xué)費(fèi)而已，他們干的是最苦最累的活，拿的卻是最低廉的工資；他們?yōu)槌鞘械慕ㄔO(shè)為國(guó)家的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，但卻得不到城市人的承認(rèn)，還被他們歧視，他們往往是被邊緣化的。

雖然談?wù)撧r(nóng)民工問(wèn)題是關(guān)系到我國(guó)人權(quán)、民生等這些讓政府神經(jīng)極為敏感的話題，但是農(nóng)民工問(wèn)題是關(guān)系到我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)主義社會(huì)和偉大復(fù)興的重大問(wèn)

題，也是我們的黨和政府不能逃避的問(wèn)題。

農(nóng)民工問(wèn)題是指，中國(guó)大陸農(nóng)民進(jìn)城從事非農(nóng)工作，卻未改變農(nóng)民身份，未被城市認(rèn)同接納，他們處在產(chǎn)業(yè)的邊緣、城鄉(xiāng)的邊緣、體制的邊緣，由此所產(chǎn)生的一系列問(wèn)題。

農(nóng)民工是有農(nóng)村戶口，有承包土地，但離開(kāi)戶籍所在地，主要從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的人員?！稗r(nóng)民工”是一個(gè)帶有歧視性的自相矛盾的稱謂，但深刻反映了他們的“邊緣人”狀態(tài)。他們?cè)谵r(nóng)村有地，但離開(kāi)了；他們?cè)诔鞘泄ぷ鳎珱](méi)有城市戶口，不享受社會(huì)保障；他們?yōu)槌鞘胸暙I(xiàn)巨大，向往城市，但不被城市接納，游離于主流社會(huì)之外；

國(guó)務(wù)院指出，農(nóng)民工面臨的問(wèn)題十分突出，主要是：工資偏低，被拖欠現(xiàn)象嚴(yán)重；勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，安全條件差；缺乏社會(huì)保障，職業(yè)病和工傷事故多；培訓(xùn)就業(yè)、子女上學(xué)、生活居住等方面也存在諸多困難，經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益得不到有效保障。這些問(wèn)題引發(fā)了不少社會(huì)矛盾和糾紛。農(nóng)民工處于中國(guó)社會(huì)的底層。他們干的是城里人不愿干的最苦最累最臟最險(xiǎn)的工作，工作時(shí)間最長(zhǎng)，獲得報(bào)酬最低。從事行業(yè)主要是：體力要求較高的房地建筑工、城市清潔和環(huán)境保護(hù)的操作工種、綠化養(yǎng)護(hù)的苗木工、居民家中的鐘點(diǎn)工或保姆、廚師、服務(wù)員等工種。在城市，他們受到社會(huì)的排斥和歧視，被限制和禁止從事某些職業(yè)，沒(méi)有享受基本的國(guó)民待遇和子女接受平等義務(wù)教育的權(quán)利。

農(nóng)民工問(wèn)題的根源，在于城市政府和市民對(duì)農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工的自私荒謬認(rèn)識(shí)（讓農(nóng)民進(jìn)城為自己服務(wù)，但子女教育和傷老病死都回老家）和依靠自己的壟斷權(quán)力而排斥農(nóng)民，長(zhǎng)期實(shí)行二元戶籍制度和一系列愚蠢的歧視政策。決目前“ 民工荒”的應(yīng)對(duì)之策。解決農(nóng)民工保障問(wèn)題必須消除目前存在的認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，同時(shí)在建立農(nóng)民工社會(huì)保障體系的過(guò)程中也不能操之過(guò)急。

解決農(nóng)民工問(wèn)題是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略任務(wù)。農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，是世界各國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的普遍趨勢(shì)，也是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必然要求。我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力數(shù)量眾多，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快發(fā)展的階段，越來(lái)越多的富余勞動(dòng)力將逐漸轉(zhuǎn)移出來(lái)。如果現(xiàn)行法律政策沒(méi)有重大調(diào)整，大量農(nóng)民工在城鄉(xiāng)之間流動(dòng)就業(yè)的現(xiàn)象在我國(guó)將長(zhǎng)期存在，農(nóng)民工在工作和生活上面臨的一系列問(wèn)題也將長(zhǎng)期存在，我們所提倡的共同富裕，偉大復(fù)興就無(wú)從談起。

我個(gè)人認(rèn)為，農(nóng)民進(jìn)城就業(yè)和農(nóng)民變?yōu)槭忻?，將伴隨我國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化與解決“三農(nóng)”問(wèn)題的全過(guò)程。解決農(nóng)民工問(wèn)題既是一個(gè)緊迫的現(xiàn)實(shí)課題，又是一個(gè)較長(zhǎng)的歷史過(guò)程，基本思路應(yīng)當(dāng)是立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，明確目標(biāo)、統(tǒng)籌安排，分階段逐步推進(jìn)。

第一，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)就業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力持續(xù)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移。第二，扶持農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，以創(chuàng)業(yè)促進(jìn)就業(yè)。

第三，堅(jiān)持城鄉(xiāng)勞動(dòng)者平等就業(yè)，加快形成城鄉(xiāng)統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場(chǎng)。第四，堅(jiān)持公平對(duì)待農(nóng)民工，加快推動(dòng)基本公共服務(wù)均等化。

第五，堅(jiān)持推進(jìn)體制改革，促進(jìn)農(nóng)民工市民化。

最后，我希望大家都來(lái)關(guān)注這些被我們社會(huì)邊緣化的農(nóng)民兄弟朋友們吧，只有全社會(huì)去關(guān)注，去關(guān)心關(guān)心他們的生活了，你才不會(huì)為你現(xiàn)有的舒適生活而感到理所當(dāng)然，你也不會(huì)為生活中的那點(diǎn)不快而大發(fā)脾氣了。也只有農(nóng)民工問(wèn)題得到了解決，我們才能有未來(lái)社會(huì)的穩(wěn)定，國(guó)家的富強(qiáng)，也才能真正擁有明天那幸福美滿的生活！

學(xué)院：環(huán) 化 學(xué) 院

班級(jí)：制 藥 071 班姓名：晏金華學(xué)號(hào)：580***年9月5日

第五篇：關(guān)注師生的文本體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)評(píng)價(jià)

在現(xiàn)行的公開(kāi)課中，老師們都喜歡選擇文學(xué)作品進(jìn)行教學(xué)，一些公認(rèn)的優(yōu)秀的課例，無(wú)不是情蘊(yùn)豐富的文學(xué)作品，但是對(duì)關(guān)于文學(xué)作品怎樣教學(xué)是好課的爭(zhēng)論一直是個(gè)熱點(diǎn)。案例一：孫老師的困惑

在江蘇省新教材課堂教學(xué)展示活動(dòng)中，孫老師上孫犁的《黃鸝》一文，在這堂課上，他用近三十分鐘時(shí)間讓學(xué)生走進(jìn)文本，解讀文本。在學(xué)生初步理解了文本的內(nèi)涵后，介紹作者及此文的寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生“知人論世”，從更深的層次理解文本的內(nèi)涵。此課獲得了省一等獎(jiǎng)，有關(guān)專家對(duì)這樣由淺入深、由表及里的教學(xué)設(shè)計(jì)贊賞有加。而在一次全國(guó)性活動(dòng)中這樣的設(shè)計(jì)卻受到了專家的質(zhì)疑：外加的東西太多，不應(yīng)該將寫作背景及作家生平作為學(xué)生解讀文本的累贅，應(yīng)該讓學(xué)生和文本進(jìn)行直接的對(duì)話。同一篇課文、同樣的設(shè)計(jì)、同一個(gè)執(zhí)教者，幾乎相同的教學(xué)效果，卻有截然不同的評(píng)價(jià)，孫老師倍感困惑。[1] 案例二：一封家書引發(fā)的爭(zhēng)議 《傅雷家書》片段再現(xiàn)：

師：傅聰是幸運(yùn)的。因?yàn)樗懈赣H循循善誘的說(shuō)理為他指點(diǎn)人生的方向，有細(xì)致入微的關(guān)愛(ài)給他前行的力量?；蛟S我們同學(xué)會(huì)羨慕傅聰有這么一個(gè)關(guān)心他，愛(ài)護(hù)他的父親，可能還會(huì)覺(jué)得自己的父親對(duì)自己總是那么嚴(yán)格，挑剔。但是，我想告訴大家的是，或許每個(gè)父親表達(dá)愛(ài)的方式不同，但那份愛(ài)的真，愛(ài)的純是一樣的。在這里老師也想和同學(xué)們分享自己的一段經(jīng)歷。

課件展示資料：（教師個(gè)人成長(zhǎng)的黑白照片配文字展示，背景音樂(lè)是舒緩的鋼琴曲，出示圖片后是一段文字）“??1974年，兒子出生，產(chǎn)房是家里的九平方米的房子，接生婆就是隔壁余公義的母親。沒(méi)有分娩設(shè)備，好在還順利，母子平安。假如難產(chǎn)或者產(chǎn)后大出血，那真是束手無(wú)策，很后怕，也很后悔。那時(shí)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)??”[2] 在該課中，老師通過(guò)自己說(shuō)家書，讓學(xué)生體會(huì)父愛(ài)。但這封家書的引用引發(fā)了關(guān)于這個(gè)引用是有用和無(wú)用的爭(zhēng)議，人們的看法不一。

這些爭(zhēng)論和困惑都涉及到了文學(xué)作品的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，對(duì)同一節(jié)課，由于評(píng)價(jià)者評(píng)判有效性標(biāo)準(zhǔn)的不同，他們可以做出截然不同的評(píng)價(jià)。而這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的不同會(huì)讓一線教師無(wú)所適從，不知路在何方。

一、文學(xué)作品有效教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)

目前對(duì)有效教學(xué)的評(píng)價(jià)沒(méi)有公認(rèn)的統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。仔細(xì)審視當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)，我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)大都是針對(duì)公開(kāi)課實(shí)施的，對(duì)常態(tài)課則缺乏可操作的標(biāo)準(zhǔn)。許多公開(kāi)課評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都是立足于整個(gè)語(yǔ)文課堂對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行評(píng)判的，一般都從學(xué)生、教師、學(xué)科、課堂四個(gè)方面設(shè)定了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。但是看起來(lái)感覺(jué)這樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都是從宏觀教學(xué)論角度上進(jìn)行的，似乎適合所有的學(xué)科，而沒(méi)有體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)特點(diǎn)。再加上設(shè)置的評(píng)判點(diǎn)比較多，使評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)模糊，側(cè)重點(diǎn)不明。

姚利民認(rèn)為“學(xué)生有無(wú)進(jìn)步和發(fā)展是衡量教學(xué)有沒(méi)有效果的惟一指標(biāo)。教學(xué)有沒(méi)有效果，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好，有效教學(xué)可以界定為取得了教學(xué)效果的教學(xué)。”“有效教學(xué)是教師通過(guò)教學(xué)過(guò)程的有效性即符合教學(xué)規(guī)律，成功引起、維持和促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)，相對(duì)有效地達(dá)到了預(yù)期教學(xué)效果的教學(xué)?！盵3]語(yǔ)文教學(xué)要講效率，但其最終目的應(yīng)該是追求效果。教學(xué)效果有顯性的和隱性的，不能由于顯性效果的不明顯而輕易認(rèn)為那是“無(wú)效教學(xué)”。在前面“孫老師的困惑”和“一封家書引發(fā)的爭(zhēng)議”這兩個(gè)案例中，我們發(fā)現(xiàn)，上述案例的爭(zhēng)論焦點(diǎn)集中在對(duì)引入內(nèi)容有效與否的評(píng)判上。我們認(rèn)為，如果所引入的教學(xué)內(nèi)容有利于學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)和理解，應(yīng)視為是有效的，相反，如果所引入的內(nèi)容對(duì)學(xué)生體驗(yàn)文本無(wú)用，自然是無(wú)效的。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教材文本的終極價(jià)值就是讓學(xué)生理解并接受文本的深層內(nèi)蘊(yùn)，“從一切為了學(xué)生發(fā)展”的目標(biāo)出發(fā)，語(yǔ)文教學(xué)意義的達(dá)成就是使教學(xué)文本實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的影響，進(jìn)而內(nèi)化成自己的東西。語(yǔ)文教學(xué)要講效果，但其最終目的應(yīng)該是追求學(xué)生的接受效果。在文學(xué)作品教學(xué)中，學(xué)生對(duì)文本的接受效果的達(dá)成是評(píng)判文學(xué)作品教學(xué)有效的重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生的接受就是對(duì)文本體驗(yàn)的過(guò)程，教師在課堂上所做的一切都是為了學(xué)生能更好地理解文本。因此筆者認(rèn)為，評(píng)價(jià)文學(xué)教學(xué)是否有效，師生對(duì)文學(xué)文本的體驗(yàn)開(kāi)展是不可忽視的重要的指標(biāo)。

二、教師對(duì)文本的體驗(yàn)引領(lǐng)是文學(xué)作品有效教學(xué)評(píng)價(jià)的基點(diǎn)

對(duì)教師而言，教材上的文學(xué)文本就是自己的解讀文本，教師有自己對(duì)于文本獨(dú)立的思考、情感的體驗(yàn)。在教學(xué)的過(guò)程中，教師會(huì)有意或無(wú)意地把自己對(duì)于文本的體驗(yàn)和理解傳達(dá)給學(xué)生，甚至?xí)闹v課文到講“我”，脫出文本的羈絆，創(chuàng)造性地講解自己的見(jiàn)解和體驗(yàn)。案例節(jié)選：《風(fēng)箏》 張家港外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 王開(kāi)東

（一）走近魯迅——牽住那一根線

1.關(guān)于“人”的問(wèn)題；2.關(guān)于主奴一體化；3.關(guān)于話語(yǔ)霸權(quán)；4.關(guān)于中國(guó)人的健忘；5.關(guān)于魯迅式的無(wú)路可走。

（二）走進(jìn)《風(fēng)箏》——解剖這一個(gè)風(fēng)箏 師：《風(fēng)箏》是魯迅的一篇很重要的文章。多年來(lái)它像風(fēng)箏一樣飄揚(yáng)在思想的天空，給人們無(wú)限的啟發(fā)和深思。下面請(qǐng)一個(gè)同學(xué)友情朗讀一下，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，看看有什么問(wèn)題，或者有什么感悟。

（三）走進(jìn)心靈——放飛風(fēng)箏

師：作為一個(gè)偉大的作家，魯迅的作品具有永恒的認(rèn)識(shí)價(jià)值，我們現(xiàn)在不妨放飛風(fēng)箏，來(lái)談?wù)劇熬衽皻ⅰ边@個(gè)話題，你們認(rèn)為生活中，哪些行為是精神虐殺？ 在這節(jié)課上，王老師以他自己獨(dú)具特色的教學(xué)語(yǔ)言，廣博的知識(shí)涵養(yǎng)、獨(dú)特的教育教學(xué)理念，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)了魯迅的內(nèi)心深處，展示了魯迅深刻的魅力，師生在共同的對(duì)話碰撞中實(shí)現(xiàn)了更高意義的解讀。王老師的講授開(kāi)拓了學(xué)生的思維，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從另一個(gè)層面來(lái)深入文本，與文本對(duì)話，加深了學(xué)生的體驗(yàn)，豐富了文本的閱讀，因而達(dá)到理想的教學(xué)效果。

面對(duì)一篇新的課文，教師必須做一名忠實(shí)的讀者，走進(jìn)文本，用自己的心靈與文本對(duì)話，傾聽(tīng)文本的聲音，觸摸作者的心靈，感受文本語(yǔ)言的魅力，體味作者謀篇布局和遣詞造句的匠心。在此基礎(chǔ)上，要跳出文本，從自身的角度來(lái)解讀文本，體驗(yàn)文本。每一個(gè)文本都是作者生活體驗(yàn)的鮮活再現(xiàn)，與人的生命、生活息息相關(guān)，它不再是簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)物，而是內(nèi)含生活意義的生命體。教師作為教學(xué)的實(shí)施者，自己本身就是讀者，但又需要了解學(xué)生，有針對(duì)性地主動(dòng)激發(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生對(duì)文學(xué)閱讀的向往和期待。教師教學(xué)的目的是創(chuàng)設(shè)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀體驗(yàn)，發(fā)出屬于自己的聲音。

在文學(xué)作品教學(xué)中，教師不是要將文本當(dāng)做金科玉律，而是要吃透文本，將文本內(nèi)容當(dāng)做與學(xué)生進(jìn)行談話的部分材料，能依據(jù)不同的情境的變化，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)的計(jì)劃與進(jìn)度，打亂原有的安排，適當(dāng)穿插新的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。這樣的課堂雖有些不順，顯得不是環(huán)環(huán)相扣，還有點(diǎn)隨意、松散，但正是在這樣隨意中散發(fā)的知識(shí)火花和知識(shí)碰撞，才是有意義，有價(jià)值、有效的教學(xué)。教師在課堂上的作用不是“拉”學(xué)生來(lái)理解文本意義和作家意義，而是激發(fā)學(xué)生解讀文本的欲望，拓展學(xué)生解讀文本的視野，真正提高學(xué)生文本解讀的能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)，真正將學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)生成作為了課堂的教學(xué)目標(biāo)，因此教師對(duì)文本有無(wú)獨(dú)特的正確的體驗(yàn)引領(lǐng)是我們?cè)u(píng)價(jià)其教學(xué)是否有效的基點(diǎn)。

三、學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)生成是文學(xué)作品有效教學(xué)評(píng)價(jià)的核心

有效教學(xué)理論告訴我們，要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，關(guān)注每個(gè)學(xué)生個(gè)體的進(jìn)步和發(fā)展。文學(xué)接受是一項(xiàng)特殊的審美與文化的精神活動(dòng)，是讀者與具體作品碰撞、溝通、契合的雙向互動(dòng)過(guò)程。[4]讀者投身于接受過(guò)程時(shí)，他的頭腦并不像英國(guó)哲學(xué)家洛克所說(shuō)的是一塊意識(shí)的“白板”，而是已經(jīng)具有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)素養(yǎng)與閱讀準(zhǔn)備，已經(jīng)進(jìn)入了前理解與前審美的精神狀態(tài)。[5]所以讀者在接受文學(xué)作品時(shí)是自覺(jué)或不自覺(jué)地帶著自己的心理定勢(shì)的。課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲、充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！盀榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。在這種理念指導(dǎo)下，教師必須尊重每一位學(xué)生的文學(xué)接受心理。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論也說(shuō)明了學(xué)生在閱讀文本時(shí)是自覺(jué)不自覺(jué)地帶入自己對(duì)生活世界的心理體驗(yàn)的，這種體驗(yàn)會(huì)影響學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的了解和把握。所以文學(xué)作品的教學(xué)也可從學(xué)生的心理體驗(yàn)出發(fā)，尊重每個(gè)學(xué)生心理認(rèn)知水平的差異，考慮學(xué)生對(duì)文學(xué)文本的接受能力，將教學(xué)建立在學(xué)生可接受的基礎(chǔ)上。

文學(xué)作品文本的獨(dú)特性，要求讀者只有和文本親密接觸，才能發(fā)揮文本的文學(xué)性功能；只有當(dāng)文學(xué)作品真正在人的內(nèi)心發(fā)生作用時(shí)，它才是真正有效的。吳偉昌認(rèn)為，考量教學(xué)高效的最終標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“學(xué)生成長(zhǎng)”。[6]學(xué)生是文本最終的接受者，學(xué)生的文學(xué)文本體驗(yàn)的實(shí)現(xiàn)是文學(xué)作品教學(xué)效果實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀就是師生體驗(yàn)文本的過(guò)程，但“文本的反映和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，并不是一個(gè)對(duì)于文本的機(jī)械‘復(fù)制’過(guò)程。文學(xué)文本解讀絕不是對(duì)文本、被動(dòng)的接受。讀者對(duì)于文本的感受、體驗(yàn)和理解，一定是融會(huì)了自我生活經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)驗(yàn)、欣賞經(jīng)驗(yàn)的，讀者的感受能力、藝術(shù)趣味以及已經(jīng)具有的對(duì)于社會(huì)生活、對(duì)于人生以及對(duì)于藝術(shù)本身的認(rèn)識(shí)?！彼晕谋疽唤?jīng)讀者閱讀，它就是一個(gè)讀者文本，這個(gè)讀者包括教師和學(xué)生。課堂是文本解讀的呈現(xiàn)之地，一切有效無(wú)效的解讀都要在課堂上進(jìn)行展示。師生對(duì)文本的體驗(yàn)在課堂上要進(jìn)行展示，就需要師生的交流對(duì)話。在課堂上，教師要留足夠的時(shí)間給學(xué)生說(shuō)，讓學(xué)生盡情地展示自己對(duì)文學(xué)作品的體驗(yàn)。綜上所述，我們認(rèn)為文學(xué)作品教學(xué)由于自身的特殊性，客觀要求我們關(guān)注師生對(duì)文本的體驗(yàn)。學(xué)生是一切教學(xué)活動(dòng)的接受者，將師生對(duì)文本的體驗(yàn)開(kāi)展作為評(píng)判文學(xué)作品教學(xué)的一條直觀的標(biāo)準(zhǔn)，操作起來(lái)比較簡(jiǎn)單和有效。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)作品教學(xué)的目的就是為了人的發(fā)展，關(guān)注人的生命狀態(tài)，為了人的全面健康的發(fā)展。因此在進(jìn)行文學(xué)作品教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，我們有必要關(guān)注師生對(duì)文本的體驗(yàn)與生成，重視文學(xué)作品的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。只有立足于師生的文本體驗(yàn)，教學(xué)評(píng)價(jià)才能真正做到有效，文學(xué)教學(xué)也才能真正成為一種精神的相遇，促進(jìn)人的全面健康的發(fā)展。