第一篇：關(guān)注情感體驗(yàn)　優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)的論文

【摘要】語(yǔ)文學(xué)科需要有豐富的情感，在教學(xué)中不可忽視學(xué)生的情感。語(yǔ)文教學(xué)中，必須挖掘和體會(huì)課文的情感因素，把一篇篇有血有肉的文章講得情景交融，引領(lǐng)學(xué)生感知體悟，培養(yǎng)學(xué)生移情能力，形成良好情感品質(zhì)，達(dá)到情感教學(xué)的目的。

【關(guān)鍵詞】情感體驗(yàn)；語(yǔ)文教學(xué)；感染；升華

“人非草木，孰能無(wú)情”,人的情感是對(duì)客觀事物所持態(tài)度的體驗(yàn)。語(yǔ)文課蘊(yùn)含著豐富的思想感情，而使學(xué)生感受、體驗(yàn)、升華這些感情是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目的,提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字能力的必由之路。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)尤其要注重情感教育。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中怎樣進(jìn)行情感教育呢？

1．注重教師情感的感染性。

唐代詩(shī)人白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情?！比伺c人之間的交流都是以心交心，以情換情的，教師的自身情感直接影響學(xué)生。

首先，教師要給學(xué)生信任感。如果學(xué)生反感、甚至厭惡教師，那么其所教學(xué)科自然沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。教師要對(duì)學(xué)生傾注全部愛(ài)心，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重信任學(xué)生，滿(mǎn)腔熱情地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尤其對(duì)弱勢(shì)群體要傾注更多的愛(ài)。06級(jí)學(xué)生李海明，功課一塌糊涂，特不遵守紀(jì)律，對(duì)什么都無(wú)所謂。不少人認(rèn)為他不可救藥。我發(fā)現(xiàn)他作文寫(xiě)得不錯(cuò)，就在評(píng)語(yǔ)中多寫(xiě)些肯定和激勵(lì)的話(huà)，講評(píng)時(shí)把他的作文當(dāng)范文，并幫助他向報(bào)刊投稿。當(dāng)他的文章在校報(bào)上接二連三的發(fā)表時(shí)，老師們驚喜地反映他象變了一個(gè)人，成了班里的積極分子。時(shí)時(shí)給學(xué)生以微笑、期待和贊許，讓學(xué)生感到教師可信、可親，產(chǎn)生一種滿(mǎn)意、喜愛(ài)的情感?！坝H其師，而信其道”，學(xué)生自然會(huì)對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。

其次，在語(yǔ)文教學(xué)中注重情感。語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是朗讀。教師的示范朗讀對(duì)于學(xué)生理解課文進(jìn)入意境至關(guān)重要。教師在做示范朗讀時(shí)要感情充沛，注意抑揚(yáng)頓挫。比如朗讀“豪放激昂型”文章，這種文章激昂豪邁，猶如大江奔涌、一瀉千里，給人以排山倒海之勢(shì)。教材所選辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》等屬這種風(fēng)格，教這類(lèi)文章，教師應(yīng)激情飽滿(mǎn)，造成一種昂揚(yáng)、亢奮的課堂氣氛；朗讀“清麗婉約型”文章，語(yǔ)調(diào)宜輕柔、舒緩，造成一種淡遠(yuǎn)、幽雅的氣氛。比如朗讀李清照的《醉花陰?重陽(yáng)》，一開(kāi)始就要輕柔，造成一種如夢(mèng)如幻的感覺(jué)，結(jié)尾處，要讀得輕柔，使學(xué)生有身臨其景之感。

教師通過(guò)聲情并茂的導(dǎo)語(yǔ)、朗讀之后，那便是講解課文。靈活地自選教學(xué)內(nèi)容，采用“茶館”、“書(shū)場(chǎng)”式的教學(xué)方式，講故事，說(shuō)典故，談?shì)W事，讀美文，上下幾千年，縱橫幾萬(wàn)里，用火一般的激情，用豐富新穎的內(nèi)容吸引學(xué)生，用靈活多樣的形式打動(dòng)學(xué)生，把學(xué)生引入語(yǔ)文天地。教師讀出情感，講出情感，使學(xué)生忘身于課文所展示的境界。

2．重視升華學(xué)生情感。

中學(xué)生的情感發(fā)展逐漸趨向成熟，此時(shí)，能在語(yǔ)文教學(xué)中豐富、升華他們的感情，使他們具有良好的道德感、美感和理智感，會(huì)使他受益終生。一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，每一堂課都應(yīng)該帶給學(xué)生高尚、美好的情感熏陶，要善于將知識(shí)傳授、美感教育、情感教育結(jié)合起來(lái)，不僅能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生相應(yīng)的情感，使學(xué)生進(jìn)入作者的情感世界，融入作品的氛圍，而且要善于及時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥，以升華他們的感情，提高他們的境界?！队炅剽彙肥且皇讘n(yōu)傷的離別詞。如何讓學(xué)生體味憂(yōu)傷呢？我利用多媒體設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)畫(huà)面：在傷感的秋天，一個(gè)女子憑窗向遠(yuǎn)處佇望，窗外是片片飄飛的落葉，落葉下，一個(gè)人孤獨(dú)的身影越走越遠(yuǎn)。課堂教學(xué)時(shí)，我展出這幅畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生去感受這首詞的意境。接著，我播放了《雨霖鈴》的課文錄音。那聲情并茂的語(yǔ)言，憂(yōu)傷纏綿的音樂(lè)讓課堂充滿(mǎn)了一種濃郁的課堂氣氛。

“愛(ài)美之心，人皆有之”。學(xué)生對(duì)美是追求的，教師則要引導(dǎo)他們尋求真正的美——人性美?！蹲詈笠黄~子》主人公“犧牲自我，成全他人”的崇高品質(zhì)讓學(xué)生為之感動(dòng)；《琵琶行》則是在欣賞美妙的琵琶曲后引入正文，讓學(xué)生一邊體會(huì)琵琶女的技藝高超、內(nèi)心凄涼，一邊領(lǐng)會(huì)詩(shī)人“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，學(xué)生們?cè)谝魳?lè)的伴奏下與詩(shī)人進(jìn)行心靈交流。

縱觀歷史長(zhǎng)河，《詩(shī)經(jīng)》里直率、大膽、樸實(shí)的情感，《離騷》中屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，李白的浪漫氣質(zhì)，杜甫的博大胸懷，蘇東坡的“大江東去”，柳永的“曉風(fēng)慘月”……無(wú)不閃爍著迷人的光彩，而這些都可以在語(yǔ)文教學(xué)中穿插進(jìn)行，任何一位被載入史冊(cè)的人物都可以成為學(xué)習(xí)的例子。我力圖在課堂上營(yíng)造情感學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生帶著感情去學(xué)，在獲得美感享受的同時(shí)，凈化心靈、塑造健康人格。

總之，中學(xué)語(yǔ)文如果缺乏積極情感的投入，課堂教學(xué)活動(dòng)就變得機(jī)械、枯燥，缺少生氣、樂(lè)趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激，師生教與學(xué)的生命力得不到充分發(fā)揮，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)，教師厭教。霍姆林斯基說(shuō)：“只有當(dāng)情感的血液在知識(shí)的肌體中歡騰跳躍的時(shí)候，知識(shí)才會(huì)融入人的精神世界?！鼻楦袑?duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，尤其是語(yǔ)文學(xué)習(xí)，具有極為重要的意義。學(xué)生只有對(duì)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生情感，才會(huì)以極大的熱情投身學(xué)習(xí)，這樣我們的課堂教學(xué)才會(huì)有效。

第二篇：關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn) 實(shí)現(xiàn)課堂有效教學(xué)

關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)課堂有效教學(xué)

【摘要】良好的課堂教學(xué)效果，是提高思想品德學(xué)習(xí)效果的必要前提。為此教師要尊重學(xué)生、善待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生要有積極的期望，幫助他們建立自尊、樹(shù)立自信；要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)造更多的條件讓每個(gè)學(xué)生都取得學(xué)習(xí)上的成功；要給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的平臺(tái)，尊重學(xué)生的主體地位，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性；要積極挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)資源，通過(guò)學(xué)生自身的合作、探究等獲取知識(shí)，把預(yù)設(shè)性目標(biāo)與生成性目標(biāo)有機(jī)融合，使學(xué)生在一個(gè)和諧平等的情感環(huán)境中學(xué)習(xí)，從而激發(fā)課堂活力，提高課堂效率，落實(shí)課堂效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師的個(gè)體發(fā)展，使思想品德課堂教學(xué)回復(fù)生機(jī)與創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)

情感

有效

正文：

為實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)，達(dá)到既定的教學(xué)目的，思想品德教師依據(jù)教材而創(chuàng)設(shè)以形象為主體、富有感情色彩的具體場(chǎng)景或氛圍，以促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，幫助學(xué)生迅速而正確的理解思想品德學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)其心理機(jī)能全面和諧發(fā)展，提高思想品德課堂教學(xué)效率。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那未知識(shí)只能引起一種冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)只會(huì)帶來(lái)疲勞。甚至最勤奮的學(xué)生，盡管他有意識(shí)地集中自己的努力去識(shí)記教材，他也會(huì)很快地‘越出軌道’，喪失理解因果聯(lián)系的能力?！币虼?，一個(gè)教師要想提高課堂教學(xué)效果，就必須要關(guān)注課堂教學(xué)學(xué)生的情感體驗(yàn)，應(yīng)搭建積極的課堂教學(xué)與學(xué)生情感溝通的橋梁，使之成為傳授知識(shí)、培養(yǎng)情趣、啟迪智慧、提高覺(jué)悟的催化劑。

一、貼近學(xué)生生活

激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。夸美繆斯說(shuō)：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要條件之一”。針對(duì)思想品德課的教學(xué)特點(diǎn)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就要充分注意運(yùn)用不同的有效的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，這就要我們改變以往單一的教學(xué)方法和教學(xué)手段，因材施教，借助于多媒體、投影、錄音等教學(xué)輔助用具，設(shè)置巧妙的懸念，創(chuàng)設(shè)情境，采取自主探究的方式，行之有效地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)，達(dá)到快樂(lè)學(xué)的境界。我在蘇教版七年級(jí)《長(zhǎng)大的感覺(jué)》時(shí)，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，把記錄學(xué)生生活片段的照片展示出來(lái)，引出學(xué)生很多回憶。本節(jié)課有兩部分內(nèi)容。一是多彩的青春，二是矛盾的青春。設(shè)計(jì)的第一個(gè)活動(dòng)就叫“猜猜我是誰(shuí)？”讓學(xué)生把小時(shí)候的照片給我，上課時(shí)我隨機(jī)抽取其中的照片投影出來(lái)，讓同學(xué)們猜猜“我”是誰(shuí)？學(xué)生也許能猜出來(lái)是誰(shuí)，也許猜不出來(lái)。緊接著設(shè)問(wèn)：猜不出來(lái)的原因是什么？因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)大了，發(fā)生了很多變化。順理成章，讓學(xué)生談?wù)勛约喊l(fā)生了哪些變化，從而引到課題《感悟成長(zhǎng)》。沒(méi)曾想學(xué)生看到第一組照片——藝術(shù)節(jié)。英姿颯爽的航母style造型。前排表演的學(xué)生身著迷彩服，后排是統(tǒng)一黃色班服。一見(jiàn)到這張照片，學(xué)生立即回想起當(dāng)時(shí)的緊張排練。楊同學(xué)說(shuō)：“為了排練好節(jié)目，全班同學(xué)齊心協(xié)力，認(rèn)真訓(xùn)練每一個(gè)動(dòng)作，力爭(zhēng)完美不留缺憾，終于取得好的成績(jī)，同學(xué)們我之歡欣鼓舞”。第二組照片——運(yùn)動(dòng)會(huì)身影。朱同學(xué)說(shuō)：“雖然自己不是運(yùn)動(dòng)員，但主動(dòng)為班級(jí)里參賽運(yùn)動(dòng)員提供后勤服務(wù)、搖旗吶喊也很自豪。雖然我們不是第一名，但我們盡力了，努力過(guò)、拼搏過(guò)就無(wú)怨無(wú)悔”。第三組照片——開(kāi)學(xué)典禮。劉同學(xué)說(shuō)：“現(xiàn)在看到這張照片我依然很激動(dòng)，因?yàn)榻K于走進(jìn)我夢(mèng)寐以求的學(xué)校，實(shí)現(xiàn)了我的理想?！薄霸鯓用枋鑫覀兊那啻耗?？”我說(shuō)，能否這樣概括：“運(yùn)動(dòng)會(huì)——我秀我風(fēng)采；藝術(shù)節(jié)——我展我特長(zhǎng)；恐龍園之旅——我釋放我飛翔；開(kāi)學(xué)典禮——我實(shí)現(xiàn)我理想?！弊屨鎸?shí)的生活走進(jìn)課堂，給學(xué)生以真切、自然感，課堂上要讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)是內(nèi)在需要，能學(xué)以致用，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。

二、保護(hù)學(xué)生自尊，揚(yáng)起自信風(fēng)帆。美國(guó)心理學(xué)家布盧姆指出：教育目標(biāo)主要體現(xiàn)在三個(gè)領(lǐng)域――即認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能 領(lǐng)域之中，其中最重要的就是有自信心。伽利略也曾說(shuō)過(guò)：“人不可只被教，重要的是幫助他發(fā)現(xiàn)自己?！倍l(fā)現(xiàn)自己的關(guān)鍵在于情感的調(diào)控和興趣的培養(yǎng)，教師通過(guò)情感控制幫助學(xué)生確立目標(biāo)和接受失敗，幫助他們建立自尊、樹(shù)立自信，從而以一定的心理優(yōu)勢(shì)投入學(xué)習(xí)活動(dòng)。課堂是一個(gè)傳播知識(shí)的地方，但學(xué)生在這里期望得到的不僅僅是知識(shí)，還有更多的來(lái)自教師的真誠(chéng)的愛(ài)，和在學(xué)習(xí)中給予的點(diǎn)滴關(guān)懷與支持。尊重他們，關(guān)心他們，讓他們能感受到老師的愛(ài)，用他們情感上的満足感，燃起對(duì)課堂活動(dòng)的積極性。在《人最寶貴的是生命》的教學(xué)中，我把教材中的三個(gè)主題寫(xiě)在黑板上：生命的嘆息、生命的呵護(hù)、生命的家園。并設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：從你的角度出發(fā)，你認(rèn)為這三個(gè)主題之間有沒(méi)有內(nèi)在的聯(lián)系？如果有，又是怎樣的聯(lián)系？我聽(tīng)到很多精彩的回答：王同學(xué)說(shuō)，“它們之間是有聯(lián)系的，因?yàn)橛械娜藶榱颂颖苌钪械睦щy與挫折，輕易放棄了自己的生命，從而引起人們對(duì)生命的關(guān)注，開(kāi)始呵護(hù)生命，要呵護(hù)生命就要保護(hù)生命的家園。”李同學(xué)說(shuō)：“正是因?yàn)槁?tīng)到生命的嘆息，才會(huì)呵護(hù)生命，人們總是失去了才會(huì)懂得珍惜，而要呵護(hù)生命就要呵護(hù)生命的家園——地球?！绷硪焕钔瑢W(xué)說(shuō)，“因?yàn)橛辛松募覉@，才會(huì)有每一種生命的綻放，只有懂得生命的寶貴，才不會(huì)輕易毀滅自己或他人的生命?！甭?tīng)到這些答案，我不禁感慨，他們的想法如此獨(dú)到，他們的語(yǔ)言如此的美妙，他們的邏輯如此的清晰，他們的分析經(jīng)得起推敲。應(yīng)該相信每一位學(xué)生都有巨大的潛能。著名教育家第斯多惠說(shuō)得好：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒與鼓舞，而沒(méi)有興奮的情緒，怎么能激勵(lì)人，沒(méi)有主動(dòng)性怎么能喚醒沉睡的人，沒(méi)有生氣勃勃的精神，怎么能鼓舞人？”課堂中教師的麻木冷淡，會(huì)造成氣氛的死氣沉沉；課堂中教師的枯燥講解，會(huì)造成學(xué)生的昏昏欲睡；課堂中教師的心灰意冷，會(huì)造成學(xué)生的信心散失，因此教師的教學(xué)應(yīng)該充滿(mǎn)激情，通過(guò)充滿(mǎn)激情的教學(xué)以影響和帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，從而讓學(xué)生在情感、態(tài)度、認(rèn)知、行為上產(chǎn)生積極的反應(yīng)，進(jìn)而讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)、主動(dòng)學(xué)。

三、打動(dòng)學(xué)生心靈

引發(fā)情感共鳴?，F(xiàn)代德國(guó)教育家斯朗格說(shuō)：“教育的核心是合格心靈的呼喚。”教育的目的不僅是接受或接納知識(shí)，而是喚醒人深處的自我意識(shí)，發(fā)展他們的潛能。要建構(gòu)綠色課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境，就必須尊重學(xué)生的主體地位，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。在課堂上，應(yīng)打破內(nèi)容與形式的封閉，給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的平臺(tái)，讓他們把自己獨(dú)特的看法、奇思異想，甚至是荒唐的問(wèn)題都可以隨時(shí)呈現(xiàn)，更要精心呵護(hù)學(xué)生的質(zhì)疑。給我印象最深的是給學(xué)生播放莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)后的獲獎(jiǎng)感言。主題是《講故事的人》。短短五六分鐘的視頻，莫言就講了很多故事，我提前就告訴學(xué)生在看視頻的過(guò)程中要有意識(shí)的記住莫言講了哪些故事，等會(huì)兒讓你來(lái)講述。把截取的視頻放完后，我就開(kāi)始讓學(xué)生講，一人一個(gè)故事即可。被叫到的第一個(gè)同學(xué)開(kāi)始講他所聽(tīng)到的印象最深的故事：莫言小時(shí)就家里很貧困，好不容易吃頓餃子，這時(shí)來(lái)了一個(gè)乞討的老人，“我”給了他一包紅薯干，他卻不肯走，一定要吃餃子，“我”便叫他滾，母親罵了我，把自己的一碗餃子倒給了乞討的老人。簡(jiǎn)短的語(yǔ)言、明確的表述，我很滿(mǎn)意。第二個(gè)同學(xué)第二個(gè)故事：莫言小的時(shí)候手拎一熱水瓶去打水，因?yàn)樨毟F、饑餓，雙手無(wú)力，熱水瓶掉在地上，為此他嚇得躲進(jìn)草垛一天不敢出來(lái)，害怕母親的責(zé)罵，直到要吃晚飯的時(shí)候聽(tīng)到母親在呼喚自己乳名才不得不出來(lái)?？墒悄赣H并沒(méi)有責(zé)罵自己只是深深的嘆了一口氣。第三個(gè)同學(xué)第三個(gè)故事：小時(shí)候和母親一起去拾麥穗，被看麥田的人追趕，因?yàn)槟赣H是小腳跑不快，那人追上后狠狠的打了母親一巴掌，多年過(guò)后遇到一位白發(fā)蒼蒼的老人，就是那個(gè)曾經(jīng)打了母親一巴掌的人，我欲上前還他一巴掌，母親卻制止了我，說(shuō)：“這個(gè)老人和曾經(jīng)打我的人不是同一個(gè)人”。故事一個(gè)接著一個(gè)講下去，開(kāi)始時(shí)我喊到誰(shuí)就誰(shuí)講，后來(lái)是他們爭(zhēng)先恐后地舉起手要求講。我很震驚，為何他們能如此生動(dòng)的描述這些故事，我想是因?yàn)檫@些故事深深打動(dòng)了他們。趁熱打鐵，我從第一個(gè)故事啟發(fā)他們思考：為何“我”讓乞討的老人滾，而母親卻把自己的餃子給了他？“因?yàn)轲囸I，莫言不想把自己的美食分給讓乞討者?！薄耙?yàn)槟赣H善良、樂(lè)于助人?！薄耙?yàn)槟赣H想用這種方式告訴‘我’要做一個(gè)什么樣的人?！甭?tīng)著孩子們 的回答我很欣慰，說(shuō)明他們?cè)谒伎?，并且敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。接著我說(shuō)，“是不是也可以這樣理解：雖然母親不識(shí)字、沒(méi)有文化但她知道要尊重他人、平等待人；雖然母親不知道什么是人格，但她知道無(wú)論是貧窮還是富貴，我們都要有一顆同情心，盡自己最大努力幫助他人；雖然母親沒(méi)有學(xué)過(guò)寬容的重要性，但她知道有時(shí)寬容帶來(lái)的震撼遠(yuǎn)遠(yuǎn)比懲罰更強(qiáng)烈?！?/p>

四、營(yíng)造和諧氛圍

引導(dǎo)學(xué)生合作探究。

學(xué)習(xí)是個(gè)性化的，每個(gè)學(xué)習(xí)者都有自己的個(gè)性感受與體驗(yàn)，由于學(xué)生的基礎(chǔ)不同，各人的知識(shí)水平、學(xué)習(xí)態(tài)度以及價(jià)值觀等方面的不同，對(duì)于同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，就會(huì)出現(xiàn)“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的反應(yīng)。這些反應(yīng)課前無(wú)法預(yù)設(shè)，卻是在課堂教學(xué)活動(dòng)中必然要出現(xiàn)的。教師要及時(shí)捕捉有價(jià)值的生成性話(huà)題，組織學(xué)生展開(kāi)思想的碰撞，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入地思考，提高對(duì)話(huà)的質(zhì)量，從而幫助學(xué)生完成知識(shí)意義的建構(gòu)。合作學(xué)習(xí)的課堂，體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的認(rèn)知感受與情感流露，是教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)內(nèi)容與環(huán)境之間的全新整合，是生命與生命的對(duì)話(huà)，是情感與情感的交流，是思想品德學(xué)習(xí)生長(zhǎng)與發(fā)展?fàn)顟B(tài)的優(yōu)化。在《探索人生的真諦》這節(jié)課教學(xué)中，有個(gè)標(biāo)題是“不同的人生態(tài)度”，談到人不同的人對(duì)快樂(lè)的理解也是不一樣的，甲說(shuō)：我清閑，我快樂(lè)。乙說(shuō)：我創(chuàng)造，我快樂(lè)。丙說(shuō)：我享受，我快樂(lè)。你是怎樣看待他們的人生態(tài)度的？邱同學(xué)說(shuō)：我認(rèn)為他們的觀點(diǎn)都有道理，在我們工作之余可以清閑一下，在假期里可以出去旅游，走進(jìn)大自然看看風(fēng)景，放松心情，領(lǐng)略異國(guó)風(fēng)情，這樣能夠更好的投入工作，在我們有點(diǎn)累的時(shí)候可以享受一下，約朋友聊聊天、喝喝茶、唱唱歌，所以他們的想法都有道理。張同學(xué)說(shuō)，我認(rèn)為這個(gè)題應(yīng)該加一個(gè)條件：這是貫穿他一生的人生態(tài)度，比如這樣改一下，只有清閑才會(huì)快樂(lè)，只有享受才會(huì)快樂(lè)，這樣的想法是不對(duì)的，因?yàn)橛幸饬x的人生在于為他人、為社會(huì)貢獻(xiàn)點(diǎn)什么。人的生命不僅屬于自己同時(shí)也屬于社會(huì)。同樣如果一個(gè)人只有創(chuàng)造才會(huì)快樂(lè)也是不對(duì)的，生活是多姿多彩的，我們始終在創(chuàng)造會(huì)活得很累。楊同學(xué)說(shuō)：我認(rèn)為前面兩個(gè)觀點(diǎn)可以統(tǒng)一到第三個(gè)觀點(diǎn)中去，因?yàn)橛械娜苏J(rèn)為清閑就是中享受，而有的人認(rèn)為創(chuàng)造就是享受，所以我享受我快樂(lè)。在辯論中，既在反駁他人的觀點(diǎn)，也在完善自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，辯論會(huì)使觀點(diǎn)越來(lái)越清晰。要想在辯論中取勝，就必須具有多角度、全方位考慮問(wèn)題的思維習(xí)慣，就必須懂得這個(gè)角度不好反駁，就換個(gè)角度去反駁的道理。這種發(fā)散性的思維趨向，探新求異的思維方式，在一定程度上增強(qiáng)了學(xué)生全面看問(wèn)題、分析問(wèn)題的思維能力。每個(gè)學(xué)生都有每個(gè)學(xué)生的價(jià)值，他們是個(gè)性化的個(gè)體，他們的發(fā)展是有差異的，作為教師應(yīng)承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，不能用一把尺子去衡量每一個(gè)學(xué)生。要讓學(xué)生揚(yáng)其所長(zhǎng)，補(bǔ)其所短，促使他們?cè)谡n堂中自我要求、自我探尋，同時(shí)努力挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，給予贊揚(yáng)，這樣合理的評(píng)價(jià)就不斷使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)和發(fā)展的動(dòng)力，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)樂(lè)觀向上的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境氛圍的營(yíng)造。

總之，思想品德課堂關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，開(kāi)創(chuàng)課堂的生命長(zhǎng)廊，需要教師從多層面考慮，多種手段綜合運(yùn)用，更需要教師的悟性、創(chuàng)造性勞動(dòng)的積累。讓學(xué)生在輕松愉快、和諧友愛(ài)、理解信任的課堂氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)、接受教育，讓教師滿(mǎn)懷激情地有效指引，讓思想品德課堂變得快樂(lè)，成為一種享受，讓師生的生命力在課堂中得到盡情地釋放，激發(fā)課堂活力，提高課堂效率，落實(shí)課堂效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師的個(gè)體發(fā)展，是使思想品德課堂教學(xué)回復(fù)生機(jī)與創(chuàng)新的必由之路。參考資料和文獻(xiàn)：

1、徐建成著：《課堂教學(xué)新視野》，南京師范大學(xué)出版社。

2、朱小蔓著：《情感教育論綱》，人民出版社。

第三篇：語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注情感預(yù)設(shè)（定稿）

語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注情感預(yù)設(shè)

語(yǔ)文課題組 石云榮

依稀記得小時(shí)候讀過(guò)的小詩(shī)里有這么一句話(huà)；爸爸是船，媽媽是帆，載著小小的我，駛向幸福的彼岸。而今，為人師的我，在小學(xué)語(yǔ)文的海洋里，循著前輩們的航跡潛游，向著理想中的彼岸努力地靠近著。反思自己在課堂教學(xué)里的所見(jiàn)所聞所行，篡改那首小詩(shī)：預(yù)設(shè)是船，生成是帆，揚(yáng)帆起航，載著希冀中的師生，駛向成功的彼岸。

教學(xué)預(yù)設(shè)是搞好教學(xué)的關(guān)鍵.所謂預(yù)設(shè)是教師面對(duì)教材、面對(duì)學(xué)生應(yīng)考慮的兩問(wèn)題：學(xué)什么與怎樣學(xué)最有效的基本定位和假設(shè)路徑，預(yù)設(shè)包含了教學(xué)理念及在理念引領(lǐng)下的具體教學(xué)的操作層面(策略)，它具有有效引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、能動(dòng)學(xué)習(xí)并有機(jī)整合學(xué)習(xí)目標(biāo)的“理想意圖”和操作思想。

語(yǔ)文教育的任務(wù)是什么？著名語(yǔ)言學(xué)家、北京大學(xué)教授陸儉明認(rèn)為，語(yǔ)文教育的第一任務(wù)就是給學(xué)生真、善、美的熏陶和教育?！罢n標(biāo)”中也有闡述：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。”語(yǔ)文學(xué)科的本身的特點(diǎn)之一就是“美”，情感教育、熏陶感染就應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)和途徑之一。然而在實(shí)際教學(xué)中，我們往往重視的是就文本進(jìn)行問(wèn)題預(yù)設(shè)，盡管在課程目標(biāo)中已經(jīng)明確提出“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”，但是由于它只是一種隱性目標(biāo)，在現(xiàn)今的考核體系中無(wú)法對(duì)其量化，再加上現(xiàn)在的學(xué) 科知識(shí)容量大，知識(shí)的傳遞占到了教學(xué)中絕對(duì)地位，所以情感經(jīng)常會(huì)被老師們忽視。

本學(xué)期學(xué)校開(kāi)展了青年教師課堂教學(xué)展示活動(dòng)，同課異構(gòu)，現(xiàn)場(chǎng)PK，雖然各位老師傾盡所能，但教學(xué)效果卻不盡相同，其中原因很多，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題設(shè)計(jì)、個(gè)人基本功等等，但給我最深感受的是教師情感預(yù)設(shè)的嚴(yán)重缺失，包括教師自身的情感投入。下面就“情感預(yù)設(shè)”談一點(diǎn)個(gè)人的想法。

一、何為情感預(yù)設(shè)

“情感”從廣義上講是一切態(tài)度體驗(yàn)、個(gè)情緒體驗(yàn)的總和。在教學(xué)中，“情感”往往是教師和學(xué)生的感情、內(nèi)心體驗(yàn)、需要、價(jià)值追求等一系列心理現(xiàn)象的統(tǒng)稱(chēng)?！邦A(yù)設(shè)”顧名思義，預(yù)先進(jìn)行設(shè)計(jì)。教學(xué)活動(dòng)中，“預(yù)設(shè)”指教師在課前通過(guò)對(duì)教材和學(xué)生研究，以文本為基礎(chǔ)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。所以，個(gè)人以為“情感預(yù)設(shè)”可以這樣理解：教學(xué)活動(dòng)中，教師為了激發(fā)學(xué)生感情，引發(fā)學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)需要，形成一定的價(jià)值追求，在鉆研教材，研究學(xué)生的基礎(chǔ)上，以文本為依托，進(jìn)行的一種教學(xué)設(shè)計(jì)。這里強(qiáng)調(diào)“情感預(yù)設(shè)”也是一種教學(xué)設(shè)計(jì)。

二、為何情感預(yù)設(shè)

首先看看本次學(xué)校青年教師課堂教學(xué)展示中兩位教者在教學(xué)《一面五星紅旗》時(shí)不同的導(dǎo)入：

（一）、“1.出示紅旗圖，這是什么?我們的國(guó)旗。

2.視頻天安門(mén)升旗儀式,每當(dāng)莊嚴(yán)的五星紅旗徐徐升起時(shí)，你的心情時(shí)怎樣的? 3.有一個(gè)人他用生命捍衛(wèi)著國(guó)旗的尊嚴(yán)，到底是怎么回事，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇課文，——《一面五星紅旗》”（六分鐘）

（二）、“師：每周一清晨，在我們學(xué)校都要舉行升旗儀式，鮮艷的五星紅旗，伴著太陽(yáng)，伴著朝霞，伴著雄壯的國(guó)歌，總會(huì)冉冉升起，今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)一篇關(guān)于國(guó)旗的文章——《一面五星紅旗》?！保?分鐘）

這篇課文是人教版三年級(jí)的一篇感人肺腑的文章。主要講述了一位旅居海外的中國(guó)留學(xué)生，為了維護(hù)國(guó)旗尊嚴(yán)，毅然拒絕了救命的面包，面包店老板為之感動(dòng)，救助他的事。教學(xué)中應(yīng)圍繞“熱愛(ài)祖國(guó)”的情感線(xiàn)索。然而“愛(ài)國(guó)”情感對(duì)于三年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)是個(gè)虛幻、空洞的詞，如何引導(dǎo)學(xué)生感悟文章中的愛(ài)國(guó)情，便成了教學(xué)要解決的核心問(wèn)題。王崧舟老師曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文脫離了感情，語(yǔ)文就是麻木的、冰冷的、僵死的，語(yǔ)文就失去了生命的底蘊(yùn)。這樣的語(yǔ)文，根本不可能植根于學(xué)生的心靈世界，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖、純凈的底色?！睙釔?ài)祖國(guó)是教師應(yīng)在孩子的人生畫(huà)布上染上的底色，那一面五星紅旗是祖國(guó)的象征。如何讓三年級(jí)的孩子明白“五星紅旗”所蘊(yùn)涵的沉甸甸的意義，對(duì)孩子們理解文本中的“我”的行為有著極為重要的鋪墊作用。前一位老師的導(dǎo)入，尤其是視頻的運(yùn)用，雖然多花了5分鐘時(shí)間，但是確實(shí)做到了“未成曲調(diào)先有情”。再?gòu)膶?shí)際教 3 學(xué)效果看，后一種教學(xué)設(shè)計(jì)明顯未能喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，教學(xué)過(guò)程比較艱澀。從課例中可以見(jiàn)得為何要情感預(yù)設(shè)：

首先，就語(yǔ)文教學(xué)而言，從文本的表象看，它是一種語(yǔ)言文字的疊加，是以認(rèn)知為基礎(chǔ)和途徑的，但是教學(xué)，尤其是語(yǔ)文教學(xué)，它是一種“人”的活動(dòng)，關(guān)注“工具”的同時(shí)，也應(yīng)兼顧“人文”，二者的和諧統(tǒng)一才是語(yǔ)文教學(xué)的本源和歸宿。

其次，認(rèn)知和情感的劃分只是相對(duì)的，認(rèn)知中有情感，情感中也一定有認(rèn)知，比如“態(tài)度”，雖然“心理學(xué)”將其歸屬于情感范疇，但在實(shí)際中它總是包含有認(rèn)知因素，因?yàn)閭€(gè)體在認(rèn)知過(guò)程中，態(tài)度起到了重要作用。小學(xué)生的學(xué)習(xí)是認(rèn)知的過(guò)程，同時(shí)也是不斷產(chǎn)生情感上的過(guò)程。

再次，情感和認(rèn)知是相互作用的，情感可能引發(fā)學(xué)生認(rèn)知，也可能中斷甚至終止認(rèn)知；情感可能導(dǎo)致學(xué)生選擇認(rèn)知的內(nèi)容、認(rèn)知的方式等等；情感是認(rèn)知效果的根本保障。

三、如何情感預(yù)設(shè)

情感和認(rèn)知不可能單獨(dú)存在于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之中，所以情感預(yù)設(shè)必須與認(rèn)知預(yù)設(shè)統(tǒng)一起來(lái)。

第一，在目標(biāo)預(yù)設(shè)上做到認(rèn)知目標(biāo)和情感目標(biāo)并重，既要有引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展能力、形成習(xí)慣的目標(biāo)，也要有形成積極的個(gè)性?xún)A向，心理特征，正確價(jià)值觀方面的目標(biāo)?，F(xiàn)在的教學(xué)參考書(shū)中大多將教學(xué)目標(biāo)都制定好了，教者需要根據(jù)課標(biāo)的基點(diǎn)、文本的特點(diǎn)、4 學(xué)生的起點(diǎn)等方面進(jìn)行課時(shí)劃分。但是在達(dá)成的過(guò)程中或者說(shuō)在教學(xué)過(guò)程中教師是如何圍繞目標(biāo)展開(kāi)，仍是值得思考的問(wèn)題。

例如《雨點(diǎn)》一課，目標(biāo)制定為“1．能正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文；2．學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字，兩條綠線(xiàn)內(nèi)的1個(gè)字只識(shí)不寫(xiě)。認(rèn)識(shí)4個(gè)偏旁，理解由生字組成的詞語(yǔ)；3．初步認(rèn)識(shí)池塘、小溪、江河、海洋，并通過(guò)雨點(diǎn)的動(dòng)態(tài)變化認(rèn)識(shí)它們的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生觀察自然的興趣?！本偷谝弧⒍€(gè)目標(biāo)來(lái)看，“正確、流利、有感情”、“背誦課文”、“認(rèn)識(shí)偏旁”、“學(xué)會(huì)生字”等等都是外顯的，我們看到這些動(dòng)詞立刻就明白要做什么，怎樣去做，做到什么程度，其助學(xué)導(dǎo)學(xué)的優(yōu)勢(shì)十分明顯。而第三個(gè)目標(biāo)中“激發(fā)學(xué)生觀察自然的興趣” ,則是內(nèi)心的一種體驗(yàn)，看不見(jiàn)，摸不著，聽(tīng)不到，既不便于運(yùn)作到位，也不便于評(píng)價(jià)落實(shí)，我們看到這樣一類(lèi)詞語(yǔ)，有時(shí)會(huì)感到茫然、不知所措，怎么去“激發(fā)”，不知道，也懶得思考，或者更加實(shí)際，有“激發(fā)”的時(shí)間還不如磨磨字詞。所以，在目標(biāo)中，制定不是最大問(wèn)題，癥結(jié)在于如何達(dá)成目標(biāo)，在于教者的思想和理念。

第二，在教學(xué)過(guò)程中，設(shè)計(jì)必須緊緊圍繞目標(biāo)展開(kāi)，既要進(jìn)行各種認(rèn)知活動(dòng)，又要進(jìn)行豐富的情感活動(dòng)，讓教學(xué)過(guò)程既是一種學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程又是一種情感體驗(yàn)的過(guò)程。

第三、教師作為教學(xué)活動(dòng)中教的主體，其“情感預(yù)設(shè)”也是非常重要的，教師的教學(xué)風(fēng)格、言語(yǔ)舉止、人格魅力等都直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在教學(xué)《老師，您好！》一課的導(dǎo)入中教者有這樣一段導(dǎo)語(yǔ)：“同學(xué)們，當(dāng)清晨的陽(yáng)光照耀著我踏進(jìn)這美麗的校園，當(dāng)熟 悉的讀書(shū)聲在我耳邊響起，當(dāng)聽(tīng)到你們充滿(mǎn)深情地問(wèn)候‘老師，您好！’的時(shí)候，我都按奈不住內(nèi)心的激動(dòng)。我和你們一樣，深深地感激自己的老師。是啊，是老師教會(huì)我們?nèi)绾挝展P寫(xiě)字，是老師教會(huì)我們?cè)鯓幼x書(shū)，是老師教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈耍抢蠋熃虝?huì)我們?nèi)绾巫鍪?。讓我們滿(mǎn)懷深情地對(duì)自己的老師說(shuō)一聲”——（齊讀課題）“老師，您好！”

教師用自己深情的語(yǔ)言和親身經(jīng)歷喚起學(xué)生的情感引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文，為全文的學(xué)習(xí)奠定了良好的情感基調(diào)。

教師具備良好的職業(yè)素質(zhì)和較高的業(yè)務(wù)能力，充分認(rèn)識(shí)自身價(jià)值，不要只把自己定位為“教書(shū)匠”，眼睛里不能只有分?jǐn)?shù)，別忘了我們教學(xué)的對(duì)象是人，是可塑性強(qiáng)，非常感性且具有巨大潛力的小學(xué)生。同時(shí)，認(rèn)真鉆研教材、研究學(xué)生等等，這些也都是準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行情感預(yù)設(shè)的重要條件

第四篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感體驗(yàn)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感體驗(yàn)

摘要 語(yǔ)言是情感的載體，情感是語(yǔ)言的內(nèi)涵，語(yǔ)言文字的訓(xùn)練要有感情共鳴。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。充分利用形象生動(dòng)的語(yǔ)言，借助聯(lián)想和想象，讓感知的形象在頭腦中活起來(lái)。要以讀為主，采用多種朗讀方法領(lǐng)悟作者的情感。關(guān)鍵詞 語(yǔ)言訓(xùn)練 情感 朗讀 想象

心理學(xué)認(rèn)為：“情感是發(fā)展和維持認(rèn)知活動(dòng)的動(dòng)力，是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要成分，沒(méi)有情感就沒(méi)有智力。”語(yǔ)文學(xué)科是培養(yǎng)語(yǔ)言能力的學(xué)科，也應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。情感教學(xué)應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的根本。正如著名教育家夏丐尊所說(shuō)：“教育不能沒(méi)有情感?！闭Z(yǔ)文是一門(mén)情感內(nèi)容豐富的學(xué)科，語(yǔ)言是情感的載體，情感是語(yǔ)言的內(nèi)涵。語(yǔ)言文字的訓(xùn)練如果能夠有感情地參與，就會(huì)收到事半功倍的效果。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生實(shí)施情感教育呢?

一、入情

“課的開(kāi)始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，音準(zhǔn)了才能為演奏或歌唱奠定好的基礎(chǔ)，教學(xué)開(kāi)場(chǎng)第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心上?！?于漪語(yǔ))教學(xué)語(yǔ)言是教師表達(dá)思想、傳遞情感、教授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的最基本的工具。教學(xué)信息中最先發(fā)送的“導(dǎo)語(yǔ)”是教師和學(xué)生之間的第一座橋梁，是影響學(xué)生情緒、確定教學(xué)氛圍的基調(diào)。利用富有情趣的語(yǔ)言把學(xué)生引入課文情境，能起學(xué)生情感的漣漪。特級(jí)教師于永正教學(xué)“燕子”一課是這樣導(dǎo)入課題的。師：“同學(xué)

們，春天，活潑可愛(ài)的小燕子從南方飛來(lái)了(板書(shū)：燕子)，你喜歡燕子嗎?”生：“喜歡。”師：“咱們班有人用‘燕’字做名字的嗎?女同學(xué)有兩位，男同學(xué)沒(méi)有。其實(shí)“燕”字并非女同學(xué)專(zhuān)利，古今有不少男性用“燕”字做名字，可見(jiàn)人們都非常喜歡燕子。今天我們一起學(xué)習(xí)“燕子”這篇課文。這篇文章是著名作家鄭振鐸寫(xiě)的。從人名入手導(dǎo)入新課，形式新穎別致，使學(xué)生在學(xué)時(shí)產(chǎn)生了一種親切感，對(duì)燕子也增添了喜愛(ài)之情。

我國(guó)南北朝時(shí)期著名的文藝?yán)碚摷覄③脑凇段男牡颀垺ぶ簟菲芯兔鞔_指出：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波探源，雖幽必顯。”不但向我們明確地指出了作者的思想情感蘊(yùn)涵在作品之中，而且還向我們?cè)忈屃饲楦性趯徝佬蕾p中的重要作用。在“水”第二課時(shí)教學(xué)時(shí)，我扣住了開(kāi)篇就定下基調(diào)的這句話(huà)“我出生在一個(gè)缺水的地方”，向?qū)W生提問(wèn)：“通過(guò)第一節(jié)課的學(xué)習(xí)，你知道缺水的感覺(jué)是什么樣的?”缺水的苦再次印入了學(xué)生的腦海。這時(shí)我提出了這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：“讓我們一起走進(jìn)課文，來(lái)看一看作者是怎么樣把這種缺水的苦具體地表達(dá)出來(lái)的。”這樣把握好教材的情感基調(diào)，充分挖掘文章中所蘊(yùn)涵的情感，使學(xué)生在受到感觸的同時(shí)也產(chǎn)生了一種探求的動(dòng)力和激情。

二、悟情

德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！闭Z(yǔ)文課堂教學(xué)要求通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字和語(yǔ)言情境的理解，借助想象和聯(lián)想使學(xué)生得到身臨其境的情感體驗(yàn)。語(yǔ)文

教學(xué)就是要在這樣的意境中，引導(dǎo)學(xué)生與作者進(jìn)行深入的情感交流和心靈對(duì)話(huà)，從而愉悅性情，陶冶情操，培養(yǎng)自己健康的心靈、美好的個(gè)性。“感人心者莫大于情。”學(xué)生的情感隨著情境的產(chǎn)生而產(chǎn)生，因而教師要充分利用形象生動(dòng)的語(yǔ)言，借助聯(lián)想和想象，讓感知的形象在頭腦中活起來(lái)，學(xué)生也就真正進(jìn)入了課文情境中去，情感得到激發(fā)，并由此升華。學(xué)生情感的產(chǎn)生要依靠語(yǔ)言，因此要以讀為主，采用多種朗讀方法，同時(shí)借助音樂(lè)、圖畫(huà)等深入理解課文，領(lǐng)悟作者情感。

“豐碑”一課第七自然段描寫(xiě)軍需處長(zhǎng)犧牲時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、衣著等內(nèi)容，可指名朗讀，其余學(xué)生邊聽(tīng)邊看插圖，然后自讀課文，邊讀邊發(fā)揮想象，腦中再現(xiàn)軍需處長(zhǎng)高大的形象，進(jìn)入課文所描述的情境中。反復(fù)品讀，抓住描寫(xiě)軍需處長(zhǎng)神態(tài)的語(yǔ)句，體會(huì)豐碑的偉大。選讀句子，表達(dá)對(duì)軍需處長(zhǎng)的崇敬之情，增強(qiáng)語(yǔ)言的領(lǐng)悟能力。

蘇教版教材中有許多富有思想性和藝術(shù)性的優(yōu)美插圖，插圖是幫助學(xué)生發(fā)展形象思維的階梯，也是激發(fā)、引導(dǎo)、豐富學(xué)生情感的憑借。因此，在教學(xué)中我十分重視利用插圖來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感?！盎㈤T(mén)銷(xiāo)煙”一課中我是這樣進(jìn)行訓(xùn)練的。首先，讓學(xué)生按圖索文，找出與畫(huà)面相對(duì)應(yīng)的文字。認(rèn)真地朗讀，讀出感情來(lái)。然后進(jìn)一步指導(dǎo)觀察，讓學(xué)生看到的畫(huà)面活起來(lái)。根據(jù)畫(huà)面想象林則徐的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)氣及內(nèi)心活動(dòng)，展開(kāi)描述。描述后請(qǐng)學(xué)生來(lái)扮演林則徐進(jìn)行表演。這樣增添了課堂情趣，也利于激發(fā)學(xué)生的情感。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生描述林則徐身后的士兵筆直站立、神情嚴(yán)肅、手握長(zhǎng)矛的場(chǎng)景，體會(huì)當(dāng)時(shí)場(chǎng)面的莊嚴(yán)。對(duì)圖中另一個(gè)主要內(nèi)容——“工人把繳來(lái)的鴉片中投入池中”，依上述觀察方法，把“拋”想“活”，抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等，讓靜止的畫(huà)面動(dòng)起來(lái)。學(xué)生切實(shí)地感受到遙遠(yuǎn)的場(chǎng)景，豐富了想象，發(fā)展了思維，同時(shí)也激發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)、抵御外辱的情感。

三、抒情

抒情課堂教學(xué)的一個(gè)高潮，也是學(xué)生感情的高潮，此刻，學(xué)生有極強(qiáng)的表達(dá)和創(chuàng)造欲望，教師要充分利用學(xué)生這一心理，或進(jìn)行吟誦，或進(jìn)行表演。

“在教學(xué)中抒發(fā)學(xué)生的感情，首要問(wèn)題是引導(dǎo)學(xué)生讀好課文。必須以朗讀、精讀、熟讀、多讀為基礎(chǔ)，這可以說(shuō)是古今中外一條共同的經(jīng)驗(yàn)?！?張志公語(yǔ))蘇教版教材十分重視朗讀訓(xùn)練，教材編委會(huì)在中年級(jí)以上各冊(cè)的《編寫(xiě)意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)：“進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，突出語(yǔ)言積累和語(yǔ)感訓(xùn)練?！闭Z(yǔ)感是來(lái)自語(yǔ)表意義與隱含意義的聯(lián)想和想象，它依賴(lài)于直覺(jué)思維，善于構(gòu)成語(yǔ)言所描述的具體形象。要在吟誦中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，讓學(xué)生在頭腦中形成如見(jiàn)其人、如聞其聲的生動(dòng)活潑的立體畫(huà)面。

“在大海中永生”一課第七自然段總結(jié)了全文。千言萬(wàn)語(yǔ)，萬(wàn)般情感，凝成了兩句話(huà)。對(duì)此要指導(dǎo)學(xué)生讀出氣勢(shì)，讀出深情?！芭c大海同在，與祖國(guó)同在，與人民同在?！边@句話(huà)我分3個(gè)層次指導(dǎo)朗讀，第一個(gè)分句1個(gè)小組讀；第二個(gè)分句2個(gè)小組讀；第三個(gè)分

句5個(gè)小組讀，人數(shù)逐漸增加，層層推進(jìn)，使得鄧小平爺爺?shù)母叽笮蜗笤絹?lái)越清晰。

“公儀休拒收禮物”一課可通過(guò)各種形式的朗讀，讀出管家的討好、子明的不解、公儀休的正氣，從中體會(huì)到公儀休是一個(gè)清正廉潔、遵守國(guó)家法紀(jì)的好官。再分小組排練獨(dú)幕小話(huà)劇，評(píng)出最佳小組。請(qǐng)最佳小組的成員帶上道具化妝表演。同學(xué)們表演得很投入，很逼真。

四、移情

蘇霍姆林斯基曾告誡我們：“請(qǐng)記?。好恳粋€(gè)兒童都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來(lái)學(xué)習(xí)的。這種愿望像一顆耀眼的大星星，照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感世界?！鼻楦械陌l(fā)展是一種深刻的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，甚至是這種體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)的延伸，由愛(ài)一種事物擴(kuò)展到愛(ài)一切美的事物。

“蒲公英”一文講的是蒲公英的種子們對(duì)太陽(yáng)公公的囑咐采取的態(tài)度不同，其命運(yùn)也截然不同，告誡人們做事要腳踏實(shí)地，不要被表面現(xiàn)象迷惑。在學(xué)生領(lǐng)悟這個(gè)道理后我問(wèn)學(xué)生：“父親或母親經(jīng)常囑咐你什么?你是怎樣對(duì)待的?其結(jié)果如何?”然后以“——的囑咐”為題，進(jìn)行一次小練筆，進(jìn)一步加深對(duì)該課主旨的理解。在“水”一課的教學(xué)中，學(xué)生在充分感悟到家鄉(xiāng)缺水之苦后，出示了母親所說(shuō)的那句話(huà)：“你們真的餓壞了?！边@是至今為止唯一將“渴”說(shuō)成是“餓”的話(huà)，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)對(duì)這個(gè)“餓”字的理解。通過(guò)討論讓學(xué)生體驗(yàn)到這是一種特殊境況下的特殊的體驗(yàn)，只有在嚴(yán)重缺水的地方，人們才會(huì)有這種“餓”的感受。這時(shí)我作了最后總結(jié)：缺水之苦讓家鄉(xiāng)的人產(chǎn)生了對(duì)水的特殊體驗(yàn)。同學(xué)們，我們今天擁有很多很多水，讓我們珍惜這一切。學(xué)生的情感沿著作者的思路，進(jìn)入作者描述的情境之中，和作品表達(dá)的情感相通。正像德國(guó)著名學(xué)者斯布朗格說(shuō)的：“教育就是喚醒。”要在感情的共鳴中進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

第五篇：語(yǔ)文教學(xué)如何注重情感體驗(yàn)1

語(yǔ)文教學(xué)如何注重情感體驗(yàn)

嵩縣明德學(xué)校

孫紅飛

內(nèi)容提要：本篇論文從鉆研教材、注重挖掘情感體驗(yàn)因素；改革教法、注重選取情感體驗(yàn)突破口；創(chuàng)新學(xué)法、注重調(diào)動(dòng)情感體驗(yàn)積極性三個(gè)方面，運(yùn)用理論和事實(shí)論據(jù)，論述了語(yǔ)文教學(xué)如何注重情感體驗(yàn)這個(gè)論題。

主題詞：語(yǔ)文

教學(xué)

注重

情感

體驗(yàn)

注重情感體驗(yàn)、培養(yǎng)情感品質(zhì)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。在語(yǔ)文教學(xué)中，理應(yīng)借語(yǔ)文教育之石，攻情感教育之玉。那么，語(yǔ)文教學(xué)如何注重情感體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

一、鉆研教材，注重挖掘情感體驗(yàn)因素。

語(yǔ)文教材是融合了社會(huì)人生的百科全書(shū)。既有國(guó)內(nèi)文化經(jīng)典，又有國(guó)外文學(xué)精粹；既有歷代優(yōu)秀遺產(chǎn)，又有當(dāng)今名人佳作；既有經(jīng)天緯地華彩篇章，也有處世之道經(jīng)典小品。它常常融生活美、情感美、自然美于一體，在學(xué)生審美情感體驗(yàn)中起著重要作用。

例如：《觀潮》描寫(xiě)了錢(qián)塘江大潮的壯麗與雄奇?！豆鹆稚剿访鑼?xiě)了桂林的山是那樣的奇、秀、險(xiǎn)，桂林的水是那樣的靜、清、綠。而且山繞著水，水倒映著山，山清水秀，一片詩(shī)情畫(huà)意。這兩篇文章充滿(mǎn)了對(duì)大自然的鐘情。《再見(jiàn)了，親人》描寫(xiě)了中朝人民用鮮血凝成的偉大友誼，傾注了人與人之間的感情?！顿I(mǎi)火柴的小女孩》是一篇童話(huà)，描寫(xiě)了貧困小女孩的悲慘遭遇，關(guān)注了社會(huì)弱勢(shì)群體，容易引發(fā)同情心。這些文章特別適于激發(fā)學(xué)生情感上的共鳴。因此，語(yǔ)文教材的情感因素，為語(yǔ)文教學(xué)注重情感體驗(yàn)，提供了得天獨(dú)厚的條件。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，注重挖掘教材的情感體驗(yàn)因素，培養(yǎng)學(xué)生的良好情感品質(zhì)，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和精神境界，具有重要的意義。

二、改革教法，注重選取情感體驗(yàn)突破口。

我國(guó)南北朝時(shí)期的文藝?yán)碚摷覄③脑凇段男牡颀垺ぶ簟菲兄赋觯骸胺蚓Y文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波探源，雖幽必顯?！边@句話(huà)不但闡釋了作者的主觀情思貫徹于作品之中，又道出了情感在審美欣賞中的重要作用。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中要改革教學(xué)方法，注重選取情感體驗(yàn)突破口，抓住誘導(dǎo)時(shí)機(jī)，在情感濃縮凝聚的關(guān)鍵之處，打開(kāi)情感閘門(mén)，點(diǎn)燃情感火焰，促成共鳴。使學(xué)生愛(ài)作者之所愛(ài)，恨作者之所恨，優(yōu)作者之所優(yōu)。在閱讀、欣賞、品味中不知不覺(jué)接受作者之情的感染和滲透。

例如：講授《飛機(jī)遇險(xiǎn)的時(shí)候》這篇課文，我一改往日的教學(xué)方法，把“飛機(jī)眼看就要撞著山尖了?！边@句話(huà)作為情感體驗(yàn)突破口。讓學(xué)生體驗(yàn)飛機(jī)即將遇險(xiǎn)，情況十分嚴(yán)重，大家萬(wàn)分焦急的心情。再讓學(xué)生體驗(yàn)在這危難關(guān)頭，周恩來(lái)同志不顧生命危險(xiǎn)，給小女孩讓傘包的博大情懷。學(xué)習(xí)偉人臨危不懼、舍己為人的高尚品格，從中受到情感教育。這樣，滲透于課文當(dāng)中作者的人格氣質(zhì)、胸襟境界、和思想感情因子，也就潛移默化的積淀在學(xué)生的深層心靈上，使學(xué)生慢慢形成良好的情感品質(zhì)。

三、創(chuàng)新學(xué)法，注重調(diào)動(dòng)情感體驗(yàn)積極性。

德國(guó)著名學(xué)者斯布朗格說(shuō)：“教育就是喚醒?！闭Z(yǔ)文教學(xué)中的情感體驗(yàn)，就是喚醒學(xué)生的心靈，啟迪學(xué)生的靈性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)積極性，運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味、鑒賞文章的語(yǔ)言珍寶，入境入情入理地汲取課文的豐富養(yǎng)料，獲得一個(gè)又一個(gè)的頓悟，身心得到愉悅，情感得到升華，情操得到陶冶。

例如：學(xué)習(xí)《綠色的辦公室》這篇課文時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文內(nèi)容，劃出優(yōu)美詞語(yǔ)。再指導(dǎo)學(xué)生合作完成填空題：（屋頂）是蔚藍(lán)的（天空）；地板是（碧綠）的草地；（椅子）是一截（樹(shù)樁）；臥室是（草棚）；（廚房）是一口（舊鍋）和一把（黑鐵水壺）。最后啟發(fā)學(xué)生探究歸納思考題：那些句子是反映列寧辦公條件的？（前三句）。那些句子是反映列寧生活條件的？（后兩句）。列寧是怎樣工作的？（全神貫注）。學(xué)習(xí)列寧在極其艱苦的工作和生活條件下，忘我的工作，為革命做出重大貢獻(xiàn)的樂(lè)觀主義精神。這樣便能觸動(dòng)學(xué)生的心靈，獲得豐富的情感體驗(yàn)。正如前蘇聯(lián)教育家贊科夫所說(shuō)：“教學(xué)法,一旦能觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮高度有效的作用?！?/p>

總之，語(yǔ)文教學(xué)注重情感體驗(yàn)，這是由教育對(duì)象所決定的。因?yàn)槲覀兘逃氖腔钌娜?。教育是心靈的藝術(shù)，絕對(duì)不是一種技巧的施舍，而應(yīng)該充滿(mǎn)人情味。所以，語(yǔ)文教學(xué)理應(yīng)注重情感體驗(yàn)，陶冶學(xué)生的情操。

參考文獻(xiàn)：《河南教育》，《語(yǔ)文教學(xué)如何以“情”動(dòng)人》，《語(yǔ)文教學(xué)如何實(shí)施情感教育》，《讓語(yǔ)文教學(xué)“美”起來(lái)》，語(yǔ)文教材及參考書(shū)等。