第一篇：生物概念教學(xué)中科學(xué)思維方法的培養(yǎng)（本站推薦）

生物概念教學(xué)中科學(xué)思維方法的培養(yǎng)

摘要 主要探討生物概念學(xué)習(xí)和科學(xué)思維方法指導(dǎo)的整合，總結(jié)生物概念教學(xué)思維方法策略，以達(dá)成概念學(xué)習(xí)與學(xué)生能力發(fā)展的相互促進(jìn)。

關(guān)鍵詞 概念學(xué)習(xí)科學(xué)思維訓(xùn)練

中圖分類號(hào) G633.91 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B

生物學(xué)概念的形成和發(fā)展過程，也是生物學(xué)研究方法的形成和發(fā)展過程。因此，在生物概念教學(xué)中，教師充分把握好生物概念形成和生物學(xué)研究方法之間的內(nèi)在聯(lián)系，在知識(shí)教學(xué)中滲透科學(xué)思維方法培養(yǎng)，能促使學(xué)生在深入理解生物概念的同時(shí)，逐步熟悉和掌握生物學(xué)研究方法，明確能力目標(biāo)。制定思維訓(xùn)練計(jì)劃

無論是布盧姆還是奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)理論，都強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)前的認(rèn)知狀態(tài)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)生主動(dòng)積極參與程度、學(xué)習(xí)的連續(xù)性。學(xué)生習(xí)得新信息主要取決于他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念，意義學(xué)習(xí)是通過新信息與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念相互作用才得以發(fā)生。建構(gòu)主義理論則關(guān)注學(xué)習(xí)者如何以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來建構(gòu)知識(shí)，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主觀性、社會(huì)性和情景性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)建構(gòu)的過程。

因此，在學(xué)習(xí)新概念之前，教師深入分析教材，挖掘教材中所包含的科學(xué)思維方法，確立清晰的思維培養(yǎng)目標(biāo)，在備課時(shí)制定思維方法訓(xùn)練計(jì)劃，在教學(xué)中有計(jì)劃的落實(shí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也明確自己的學(xué)習(xí)過程運(yùn)用了哪些科學(xué)思維方法，這樣才能最大程度的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，讓概念的構(gòu)建與能力的培養(yǎng)達(dá)成雙贏。做好學(xué)情分析，提高訓(xùn)練計(jì)劃有效性

中學(xué)生思維能力的局限及生活經(jīng)驗(yàn)的影響，使其對生物學(xué)中很多重要的概念存在片面的理解，因此，對概念學(xué)習(xí)前的學(xué)情了解極為重要。教師通過提問、談話及簡單的問卷等形式，引導(dǎo)學(xué)生在問題的驅(qū)動(dòng)下，思考解決問題的思想方法和學(xué)習(xí)所應(yīng)用的知識(shí)，以提高教學(xué)有效性。

例如對“光合作用”的學(xué)習(xí)中，往往發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于光反應(yīng)和暗反應(yīng)過程缺乏深刻的理解，對二者的關(guān)系缺乏全面的認(rèn)識(shí)；部分學(xué)生不能正確理解光合作用和呼吸作用的關(guān)系等。在講授新課之前，提出如“在有光能的情況下，葉綠素與二氧化碳結(jié)合產(chǎn)生葡萄糖和水，這樣的說法正確嗎?”綠色植物不論何時(shí)，光合作用是持續(xù)不斷地進(jìn)行的嗎???”教師通過這些有針對性的問題，來了解學(xué)生已有的知識(shí)背景與前概念。

不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容所涉及到的科學(xué)思維方法也不同，所選擇的教學(xué)方法也要順應(yīng)調(diào)整，教師對學(xué)生易產(chǎn)生混淆的認(rèn)識(shí)有比較具體的了解，才能有的放矢，采用最佳的教學(xué)策略。結(jié)合科學(xué)史，展現(xiàn)科學(xué)思維方法價(jià)值

科學(xué)史是承載科學(xué)價(jià)值內(nèi)涵的重要渠道。科學(xué)史的學(xué)習(xí)不僅可以讓學(xué)生加深對生物概念的理解，也可幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)與掌握科學(xué)思維方法。

人教版高中生物教科書中有大量關(guān)于生物學(xué)發(fā)展史生動(dòng)事例的描述，如關(guān)于光合作用發(fā)現(xiàn)史，教科書介紹了光合作用的發(fā)現(xiàn)進(jìn)程中起重要作用的幾位科學(xué)家所做的工作。從光合作用的發(fā)現(xiàn)史，學(xué)生了解到“光合作用”是科學(xué)家們經(jīng)過200多年的艱苦探索才逐步了解的，這一歷史發(fā)展過程的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生深刻地理解“光合作用”的本質(zhì)(表1)。引導(dǎo)充分交流，用科學(xué)思維方法詮釋概念

學(xué)生對概念的學(xué)習(xí)要遵循從感性到理性，從具體到抽象的認(rèn)識(shí)規(guī)律，通過觀察、感受、分析、抽象概括而引出概念。中學(xué)生思維能力的發(fā)展正處在從形象思維到抽象思維的過渡時(shí)期，因此，對概念的理解更需要感性材料的支持。這里的感性材料是指包括教師直觀生動(dòng)的語言表述本身在內(nèi)的，對演示、試驗(yàn)、模型、標(biāo)本、圖像的觀察和生物學(xué)概念原理與社會(huì)生產(chǎn)、生活實(shí)際相聯(lián)系所進(jìn)行的講解。

4.1 歸納思維抽象過程，有效建構(gòu)概念

生物學(xué)概念是抽象思維的產(chǎn)物，因此，對于概念的認(rèn)識(shí)與建構(gòu)并不是在頭腦中機(jī)械地去重復(fù)有關(guān)對象的邏輯定義，而必須是以在思想中實(shí)際地建構(gòu)出其模式為必要前提的，深入挖掘教材中蘊(yùn)含生物科學(xué)思維方法。教師在講解概念的過程中，剖析概念與原理形成過程中所運(yùn)用的科學(xué)思維方法，可提供分析的示例，選擇具有典型性的事例；學(xué)生通過對特例的考察，弄清這一概念的直觀背景，把這一概念與已經(jīng)掌握了的概念聯(lián)系起來，從而使其成為整個(gè)知識(shí)體系的一個(gè)有機(jī)組織成分的一個(gè)同化過程。在學(xué)生獲得必要的感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，教師按照生物學(xué)概念建立的思維過程，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析、綜合、比較、抽象、概括、類比等思維方法，對感性材料進(jìn)行思維加工，抽象、概括出事物的本質(zhì)屬性和共同特征，進(jìn)而形成科學(xué)概念，在生物學(xué)概念教學(xué)的同時(shí)發(fā)展學(xué)生的科學(xué)思維能力，如對孟德爾遺傳規(guī)律的學(xué)習(xí)。

孟德爾在遺傳學(xué)研究上獨(dú)特的科學(xué)研究方法所蘊(yùn)含的深層面的思維品質(zhì)，經(jīng)過認(rèn)真的觀察、比較、分析，選定豌豆為雜交實(shí)驗(yàn)材料開始，體現(xiàn)出盂德爾善于總結(jié)和繼承前人研究的成果和經(jīng)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)材料的正確科學(xué)選取，為其成功發(fā)現(xiàn)遺傳規(guī)律奠定了基礎(chǔ)(表2)。

人教版必修2《遺傳與變異》中僅第一章“遺傳因子的發(fā)現(xiàn)”就蘊(yùn)含了豐富的科學(xué)思維方法，因此，教師對教材從思維方法層面的挖掘，可以有效地在概念學(xué)習(xí)過程中發(fā)展學(xué)生能力。同時(shí)，通過對科學(xué)思維方法的培養(yǎng)過程，學(xué)生加深了對生物學(xué)概念的理解，知識(shí)得到深化(表3)。

4.2 指導(dǎo)信息梳理，歸納概念的本質(zhì)屬性

對信息進(jìn)行有效的整理需要用到分析法與比較的方法。分析法是指把一件事情、一種現(xiàn)象、一個(gè)概念分成較簡單的組成部分，找出這些部分的本質(zhì)屬性和彼此之間的關(guān)系。而比較是對有關(guān)事物進(jìn)行分析，在區(qū)分出事物之間各自的特征的基礎(chǔ)上，將事物之間的特征進(jìn)行對比，從而得出它們之間異同點(diǎn)的方法。

如學(xué)生對光合作用的學(xué)習(xí)中，不少學(xué)生對氧的來源認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，因?yàn)楹粑饔孟难鯕猓a(chǎn)生二氧化碳，這一生理現(xiàn)象學(xué)生十分熟悉。在學(xué)習(xí)光合作用的過程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)光合作用消耗二氧化碳，放出氧氣，因此很容易將二氧化碳和氧氣緊密聯(lián)系在一起，認(rèn)為氧氣中的氧來自二氧化碳。雖然在學(xué)習(xí)的過程中教師不斷提出證據(jù)或反復(fù)講解，但這一錯(cuò)誤的概念，仍然存在于相當(dāng)一部分學(xué)生的認(rèn)識(shí)中。教材中專門介紹了魯賓和卡門在1939年用小球藻懸液進(jìn)行的兩組實(shí)驗(yàn)。在對這一內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分的交流與討論，通過對魯賓和卡門實(shí)驗(yàn)的分析與歸納，抽象出實(shí)驗(yàn)結(jié)論支持的觀點(diǎn)是光合作用產(chǎn)生的氧氣全部來自水。這一學(xué)習(xí)過程中學(xué)生必須運(yùn)用到科學(xué)思維方法中的分析、類比、推理、演繹、歸納、綜合等。

再如對光反應(yīng)和暗反應(yīng)的相關(guān)內(nèi)容也是學(xué)生易產(chǎn)生混淆的內(nèi)容之一，教師如果采用比較圖表的形式，可以幫助學(xué)生有效地運(yùn)用精加工策略，使新知識(shí)與已有知識(shí)取得聯(lián)系，通過聯(lián)系對比，排除知識(shí)間的干擾和混淆，從而獲得正確的認(rèn)知，此時(shí)需要用到比較、分析、歸納等思維方法。關(guān)注階段性總結(jié)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)思維能力培養(yǎng)

在分析的基礎(chǔ)上綜合，抓住普遍性、本質(zhì)的東西，在構(gòu)建概念體系的過程中實(shí)現(xiàn)對科學(xué)思維能力的培養(yǎng)。

如講述生物膜系統(tǒng)這個(gè)概念之前，學(xué)生已經(jīng)習(xí)得細(xì)胞膜、核膜、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)、溶酶體、葉綠體、線粒體等生物專有名詞。關(guān)于生物膜系統(tǒng)概念的教學(xué)，教師首先在引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)細(xì)胞內(nèi)的各種膜結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，提出生物膜的概念名稱，理解此概念內(nèi)涵與外延，使其明確生物膜的結(jié)構(gòu)具有一致性；了解它們在功能上協(xié)調(diào)一致的關(guān)系，從而為形成生物膜系統(tǒng)的概念做好鋪墊。最后，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行歸納與總結(jié)，綜合各種膜的共性，給生物膜系統(tǒng)下定義。待物質(zhì)跨膜運(yùn)輸及細(xì)胞膜流動(dòng)鑲嵌模型的學(xué)習(xí)完成后，可以再一次進(jìn)行歸納，分析各種膜結(jié)構(gòu)之間在結(jié)構(gòu)上的一致性，從而豐富對生物膜系統(tǒng)的理解。學(xué)生從科學(xué)家對生物膜結(jié)構(gòu)的研究歷程的分析，可以感受到，分析成分是了解結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，現(xiàn)象與功能為探究結(jié)構(gòu)提供了線索，而任何一個(gè)科學(xué)概念的形成，都需要建立在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對假說進(jìn)行一次次的驗(yàn)證與修正?？梢哉f科學(xué)概念的形成過程，也正是思維的發(fā)展過程，學(xué)生在逐步構(gòu)建概念體系的同時(shí)，也培養(yǎng)了科學(xué)思維能力。提升思維品質(zhì)，注重思維的持續(xù)發(fā)展

只有通過在思維層面上反思，才能領(lǐng)悟思維方法的真諦，才能發(fā)展創(chuàng)造性思維，使思維品質(zhì)不斷提升。

6.1 反思思維過程，優(yōu)化思維結(jié)構(gòu)

教師指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)反思、歸納與總結(jié)，培養(yǎng)梳理知識(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生采用繪概念圖等方式，整理知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，關(guān)注思維本質(zhì)，挖掘內(nèi)在的思維方法，有利于學(xué)生對知識(shí)的自我建構(gòu)。概念圖突出了知識(shí)的縱向和橫向的聯(lián)系，可以幫助學(xué)生建立知識(shí)的主體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)學(xué)生的分析、推理和演繹能力，有利于學(xué)生同時(shí)對多個(gè)概念及知識(shí)的理解和記憶，達(dá)到系統(tǒng)化和具體化。

6.2 借力習(xí)題評講，提煉思維方法

新課程的高考提倡“能力立意”，主要體現(xiàn)理解能力、實(shí)驗(yàn)與探究能力、獲取信息能力及綜合運(yùn)用能力。學(xué)生能否解答“能力立意”考題，關(guān)鍵取決于他們是否能夠從題目中獲取有價(jià)值的信息，在獲得信息后能否快速地遷移到具體的情境中。能力要求的考查要以一定的知識(shí)與技能為載體，教學(xué)中，教師也可以設(shè)計(jì)一些新穎的題目，例如對某個(gè)探究實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)；對某個(gè)生活問題的研究，對一種遺傳現(xiàn)象的調(diào)查(如調(diào)查本班學(xué)生中單眼皮與雙眼皮學(xué)生的比例，分析該性狀的遺傳規(guī)律)等，讓學(xué)生在實(shí)踐中應(yīng)用所學(xué)的方法。

教師習(xí)題講評時(shí)，應(yīng)結(jié)合試題進(jìn)行分析、總結(jié)、歸納、比較。注重揭示蘊(yùn)含的思維方法，指導(dǎo)學(xué)生分析命題意圖、明確解題思路，進(jìn)行思維模型的構(gòu)建。從而提高解題的針對性，降低答題的錯(cuò)誤率。

生物學(xué)的思想和方法是學(xué)科發(fā)展的靈魂，科學(xué)思維的培養(yǎng)是全方位、多角度的，在對生物概念的學(xué)習(xí)過程中，幫助學(xué)生領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的思維軌跡，從中學(xué)到思維創(chuàng)新的方法，從而逐步養(yǎng)成現(xiàn)代的科學(xué)思維方式，形成良好的思維品質(zhì)，讓學(xué)生不僅學(xué)到生物學(xué)知識(shí)，更增強(qiáng)了科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和縝密的思維習(xí)慣、形成科學(xué)的問題解決策略，是教師需要不懈努力的課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]維果斯基，思維與語言[M]，杭州：浙江教育出版社：1997.[2]王嘉毅，教學(xué)研究方法論[M]，甘肅文化出版社：1998.

第二篇：培養(yǎng)科學(xué)的思維方法

第28講培養(yǎng)科學(xué)的思維方法

教學(xué)目的：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)分析、綜合等科學(xué)的思維方法。懂得要想在認(rèn)識(shí)世界的過程中取得成就，需要發(fā)揮合理的想象和創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)樹立學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，樹立創(chuàng)新意識(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)合理想象和創(chuàng)造性思維中就注意的問題。

教學(xué)方法：講授法，指導(dǎo)讀書法。

教學(xué)過程：

基礎(chǔ)知識(shí)

科學(xué)的思維方法，即包括人們思考問題、認(rèn)識(shí)問題的方法。它是人們在長期的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中逐步總結(jié)出來的，它能幫助人們在認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)中少走彎路，少犯錯(cuò)誤，能提高人們認(rèn)識(shí)世界、進(jìn)而提高人們改造世界的能力。

一、分析與綜合相結(jié)合1、什么是分析與綜合？

分析：是把對象分解為各個(gè)要素，并分別加以界定、闡釋、研究的思維方法和過程。綜合：是把分解開來的各個(gè)要素結(jié)合起來組成一個(gè)整體的思維方法和過程。

2、為什么要運(yùn)用分析與綜合的思維方法？

（1）客觀依據(jù)——是由事物的整體與部分密不可分的客觀性決定的；

分析與綜合相結(jié)合事物可以分為兩類：

一是“作為整體的事物”，整體是部分的有機(jī)組成，所謂“整體”是對事物的一種“靜態(tài)”理解

二是“作為過程的事物”，過程是階段的有機(jī)聯(lián)結(jié)，所謂“過程”是對事物的一種“動(dòng)態(tài)”理解，整體是個(gè)過程，過程也是整體。

事物自身的整體和部分的辨證統(tǒng)一關(guān)系，決定了認(rèn)識(shí)它的時(shí)候必須既分析又綜合，分析與綜合相結(jié)合，這是由客觀事物客觀辨證性質(zhì)決定的（2）重要性——是正確認(rèn)識(shí)事物的需要。只有對各個(gè)要素作周密的分析，才可能從整體上進(jìn)行正確的綜合，從而真正認(rèn)識(shí)事物；同時(shí)也只有對事物各個(gè)要素從內(nèi)在聯(lián)系上加以綜合，才能正確地認(rèn)識(shí)整個(gè)客觀對象。

3、分析與綜合的聯(lián)系

（1）分析與綜合相互依賴。綜合以分析為基礎(chǔ)；綜合是分析的前提。

（2）分析與綜合在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化、相互過渡。一分方面是分析向綜合的轉(zhuǎn)化；另一方面是綜合向分析的轉(zhuǎn)化。

4、怎樣運(yùn)用分析與綜合相結(jié)合的思維方法？

（1）總體說來，要在分析的基礎(chǔ)上綜合，在綜合的指導(dǎo)下深入分析。

（2）具體而言，分析與綜合相結(jié)合的方法很多。具體學(xué)科的內(nèi)容、具體問題的內(nèi)容不同，分析與綜合的具體方法就不同。

各種分析與綜合的具體方法的共性都要求立足于社會(huì)實(shí)踐，從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持唯物辯證法。

（3）貫穿于分析與綜合相結(jié)合方法的核心是矛盾分析的方法。做到：對矛盾各方面及其關(guān)系 1

既分析又綜合；對事物矛盾的普遍性和特殊性既分析又綜合；對其他各種矛盾關(guān)系既分析又綜合。

二、合理想象

在分析綜合的思維過程中，如果伴隨著合理想象和創(chuàng)造性思維，人們的認(rèn)識(shí)能力會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)揮。培養(yǎng)合理想象和創(chuàng)造性思維要注意：一是要善于發(fā)現(xiàn)問題；二是要敢于超越；三是務(wù)必積累知識(shí)，把握已知規(guī)律；四是要正確對對待靈感和頓悟；五是要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。合理想象力

1、什么是合理想象？

想象是一種令人驚奇的思維能力。合理想象是立足已知事實(shí)，根據(jù)已知規(guī)律充分發(fā)揮人的思維潛能。

2、為什么要有合理的想象？

合理想象對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有著重大的作用。它是推動(dòng)事物發(fā)展必然要求。具體地說：（1）合理想象可以促進(jìn)人們提出假說，發(fā)展認(rèn)識(shí)。（2）合理想象是科學(xué)發(fā)明的重要途徑。

（3）合理想象也是“思想實(shí)驗(yàn)”的重要途徑。

3、怎么進(jìn)行合理想象？

合理想象必須堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的有機(jī)結(jié)合，不能不立足客觀事實(shí)、不根據(jù)規(guī)律的胡亂猜想。

三、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神

1、創(chuàng)造性思維的含義：創(chuàng)造性就是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對實(shí)際，敢于提出新問題，解決新問題的思維活動(dòng)。

2、創(chuàng)造性思維的特征

一是獨(dú)立性。它“不唯書、不唯上，只唯實(shí)”，敢于打破陳舊，立足于獨(dú)立思考。

二是求異性。其思維主體具有求新求異的心理，善于發(fā)現(xiàn)和把握改變現(xiàn)狀的契機(jī)和機(jī)遇，探索解決問題的多種方法。

三是新穎性。創(chuàng)造的本質(zhì)就在“新”中，發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、創(chuàng)建新理論、形成新觀念、發(fā)明新技術(shù)都是創(chuàng)造性思維的成果。

3、創(chuàng)造性思維的作用

（1）它是人類揭示事物本質(zhì)和規(guī)律的最有價(jià)值的思維形式，可以不斷地增加人類知識(shí)的總量，推進(jìn)人類認(rèn)識(shí)世界的水平。

（2）它是科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明、文藝創(chuàng)造和其它一切創(chuàng)造性活動(dòng)的必要條件。

（3）它為實(shí)踐開辟新的局面。

4、創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)：創(chuàng)造性思維往往表現(xiàn)為逆向思維和發(fā)散性思維。

5、創(chuàng)造性思維的要求：要求人們以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對實(shí)際，敢于提出新問題、解決新問題。要求人們克服固守書本、墨守成規(guī)的舊思想，樹立勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的意識(shí)?！?培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造性思維要注意的問題

一是要善于發(fā)現(xiàn)問題。創(chuàng)造性思維基于實(shí)踐，始于問題。

二是要敢于超前。對待前人的理論要以實(shí)事求是 的態(tài)度正確對待。對正確的要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)，對錯(cuò)誤的要敢于糾正和超越。

三是務(wù)必積累知識(shí)，把握已知規(guī)律。想象不是憑空想象，創(chuàng)造性思維不是脫離科學(xué)的軌跡。四是要正確對待靈感與頓悟。機(jī)遇偏愛富于想象和創(chuàng)造性思維的頭腦，偏愛有長期準(zhǔn)備的頭腦。五是要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。合理想象和創(chuàng)造性思維的成果要能夠說明新問題，解決新問題。

四、知識(shí)經(jīng)濟(jì)與創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力對我們認(rèn)識(shí)世界、掌握知識(shí)、開展實(shí)踐活動(dòng)等都具有重要意義，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代更迫切需要我們培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。具體說來：

（1）21世紀(jì)是以知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)直接依賴于知識(shí)與信息的生產(chǎn)、擴(kuò)散和應(yīng)用，這就決定了創(chuàng)新在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中的決定性意義。

（2）在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新至關(guān)重要。尤其是知識(shí)創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是新技術(shù)和新發(fā)明的源泉，是促進(jìn)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長的革命性力量，為人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供新理論和新方法，為人類文明進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展提供不竭動(dòng)力。知識(shí)經(jīng)濟(jì)必然要求創(chuàng)新。進(jìn)行創(chuàng)新離不開創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維。

（3）培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維能力既是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的必然要求，也是推動(dòng)事物發(fā)展的需要。熱點(diǎn)點(diǎn)拔

《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中指出：必須堅(jiān)持黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，立足于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，著眼于對重大問題的理論思考，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，不斷開創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新局面。

[分析]

事物是發(fā)展變化的，人的認(rèn)識(shí)也是在不斷擴(kuò)展、深化和向前推移的，這就要求我們以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，面對實(shí)際，敢于提出新問題，解決新問題，勇于和善于不斷創(chuàng)新，有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。

物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對物質(zhì)有能動(dòng)的反作用。這就要求我們必須做到主觀與客觀歷史的具體的統(tǒng)一。社會(huì)主義實(shí)踐的不斷發(fā)展要求我黨在理論上與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能更好地指導(dǎo)我國的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。

題例解析

1、下列關(guān)于分析與綜合的說法中，正確的是（D）

①綜合就是對通過分析與分解的各個(gè)要素進(jìn)行機(jī)械相加②分析與綜合是統(tǒng)一的科學(xué)思維方法③要在綜合指導(dǎo)下進(jìn)行深入分析④要在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合A、①②B、③④C、①③④D、②③④

2、貫穿于分析與綜合相結(jié)合的核心方法是（D）

A、從實(shí)際出發(fā)的方法B、實(shí)事求是的方法

C、具體問題具體分析的方法D矛盾分析的方法．

官僚主義和形式主義，是敗壞黨的事業(yè)和黨的形象的兩大禍害。官僚主義高高在上，脫離群眾，指手畫腳，做官當(dāng)老爺;形式主義欺上瞞下，只圖虛名，不求實(shí)效。官僚主義引發(fā) 形式主義，形式主義助長官僚主義。據(jù)此回答3-5題

3、官僚主義引發(fā)形式主義，形式主義助長官僚主義。這一事實(shí)說明（A）

A、原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

B、整體和部分是不可分割的C、相繼出現(xiàn)的現(xiàn)象都具有因果關(guān)系

D、事物的聯(lián)系是無條件的4、形式主義欺上瞞下，弄虛作假，這種做法違背了下列哲理（C）

A、意識(shí)是人腦的機(jī)能B、意識(shí)能夠正確地反映客觀事物

C、物質(zhì)決定意識(shí)D、意識(shí)能夠反作用于客觀事物

5、官僚主義和形式主義，是敗壞黨的事業(yè)和黨的形象的兩大禍害。從哲學(xué)上講（D）①是對事物現(xiàn)象的正確反映，屬于感性認(rèn)識(shí) ②是對事物本質(zhì)的正確反映，屬于理性認(rèn)識(shí)

③是對事物的情況有所斷定的思維形式，屬于真判斷④是由已知判斷提出新判斷的思維形式，屬于演繹推理

A、①③B、②④C、①④D、②③

解放軍第三醫(yī)院和西安希萊澳科技發(fā)展有限公司的專家教授大膽地將無限遙感技術(shù)和微電極技術(shù)結(jié)合，研制出一種全新的電生理記錄、分析及細(xì)胞功能定位系統(tǒng)，用于治療難治性精神病，獲得重大突破。據(jù)此回答6-7題

6、難治性精神病治療的重大突破蘊(yùn)涵的哲理是（B）

A、意識(shí)是物質(zhì)的反映

B、人們對客觀事物的認(rèn)識(shí)總是在不斷擴(kuò)展和深化

C、意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用

D、現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)

7、專家教授在難治性精神病治療過程中的大膽創(chuàng)新說明（C）

A、只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，辦事情就能取得成功

B、看問題必須分清主流和支流

C、必須具有創(chuàng)新意識(shí)，敢于和善于進(jìn)行創(chuàng)造性思維

D、理性認(rèn)識(shí)對人們的實(shí)踐活動(dòng)有著巨大的推動(dòng)作用

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其它各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅(jiān)持的治黨治國之道。據(jù)此回答8——10題：

8、實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。這反映的認(rèn)識(shí)論道理是（B）A只要有理論創(chuàng)新就會(huì)有社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展

B科學(xué)理論對實(shí)踐有指導(dǎo)作用

C理論創(chuàng)新就是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)

D人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的過程

9、人們要做到創(chuàng)新，就必須（A）

①在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，面對實(shí)際，敢于提出新問題，解決新問題②敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維③不斷解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)④突破客觀條件和客觀規(guī)律的制約

A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④

10、科技創(chuàng)新與知識(shí)創(chuàng)新的關(guān)系是（C）

A、科技創(chuàng)新是知識(shí)創(chuàng)新的基礎(chǔ)

B、知識(shí)創(chuàng)新是科技創(chuàng)新的必然結(jié)果

C、知識(shí)創(chuàng)新是科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是新技術(shù)、新發(fā)明的源泉

D、知識(shí)創(chuàng)新為人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供新理論和新方法

二、非選擇題

11、恩格斯說:“既把相互聯(lián)系的要素聯(lián)合為一個(gè)統(tǒng)一體，同樣也把意識(shí)的對象分解為它們的要素?！?/p>

（1）這里的“聯(lián)合”、“分解”的含義各是什么？

（2）“它們”指什么？與（1）中的問題有什么聯(lián)系？

（3）為什么既要“聯(lián)合”又要“分解”？

參考答案：

（1）“聯(lián)合”即綜合，就是把分解開來的各個(gè)要素結(jié)合起來，組成一個(gè)整體的思維方法和思維過程。“分解”即分析，就是把事物的整體或過程分解為各個(gè)要素，分別加以研究的思維方法和思維過程。即分析與綜合相結(jié)合的方法。

（2）這里的“它們”指事物本身。二者的關(guān)系是：事物的客觀性決定了人們認(rèn)識(shí)事物的方法，即分析與綜合相結(jié)合。人們認(rèn)識(shí)事物時(shí)既要對事物及其過程的有關(guān)要素進(jìn)行分析，又要對事物從整體上和全過程上進(jìn)行綜合把握。

（3）只有對各個(gè)要素首先作周密分析，才可能從整體上進(jìn)行正確綜合，從而真正認(rèn)識(shí)事物，只有對各個(gè)要素的本質(zhì)加以綜合，才能真正認(rèn)識(shí)客觀對象。分析與綜合是統(tǒng)一的科學(xué)思維方法，我們既要注意在綜合指導(dǎo)下的深入分析，又要注意在分析的基礎(chǔ)上的綜合。如果不分析各要素，就無從認(rèn)識(shí)事物；如果只分不聯(lián)、不綜合，就會(huì)導(dǎo)致孤立地、片面地看問題，都有不能正確認(rèn)識(shí)事物。

12、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，就要?jiǎng)?chuàng)新和完善執(zhí)政理念。中國特色社會(huì)主義是靠發(fā)展來不斷鞏固和推進(jìn)的，這就要求我黨要堅(jiān)持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題。要增強(qiáng)執(zhí)政求進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理，解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。

（1）上述材料說明的主要觀點(diǎn)是什么？

（2）試用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)說明為什么要增強(qiáng)黨的執(zhí)政求進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí)。

參考答案：

（1）上述材料共同說明了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)需要樹立創(chuàng)新意識(shí)，完善執(zhí)政理念。

（2）①客觀世界是不斷變化發(fā)展的，這就要求我們用發(fā)展觀點(diǎn)看問題，樹立創(chuàng)新意識(shí)。中國特色社會(huì)主義的不斷前進(jìn)要求執(zhí)政黨必須用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題。

②創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，堅(jiān)持了實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一。

③認(rèn)識(shí)是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展、向前推移的過程。沒有創(chuàng)新就難以實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的飛躍。

13、20世紀(jì)40、50年代以來，第三次科技革命在世界范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展，方興未艾。2000年10月中共中央十五屆五中全會(huì)指出：“科技進(jìn)步與創(chuàng)新是增強(qiáng)綜合國力的決定性因素，科技進(jìn)步和創(chuàng)新的重點(diǎn)任務(wù)是，加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新、發(fā)展高新技術(shù)、提升產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平。請回答下列問題：

（1）第三次科技革命對國際經(jīng)濟(jì)格局和所涉及國家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)造成什么影響？

（2）從思維方法的角度說明“創(chuàng)新”對于認(rèn)識(shí)事物的意義？

（3）從政治學(xué)常識(shí)的角度說明當(dāng)今國際競爭的實(shí)質(zhì)就是各國綜合國力的競爭？

（4）運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)說明科學(xué)技術(shù)在提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益

中應(yīng)發(fā)揮的作用。

參考答案：

（1）對國際經(jīng)濟(jì)格局影響：世界經(jīng)濟(jì)相互依存、聯(lián)系日益密切；發(fā)達(dá)國家和一些發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)差距加大。對所涉國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)影響：第一、二產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重下降，第三產(chǎn)業(yè)比重上升。

（2）創(chuàng)新性思維可以使人的認(rèn)識(shí)能力得到進(jìn)一步發(fā)揮。②創(chuàng)新性思維針對實(shí)際情況，運(yùn)用分析和綜合等方法，提出新問題，解決新問題。③現(xiàn)代中國的改革和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新性思維。

（3）①綜合國力是指一個(gè)國家生存和發(fā)展所有的全部實(shí)力和國際影響力的總和。②綜合國力競爭將最終決定一國在國際格局中的地位。③歷史和現(xiàn)實(shí)都說明，綜合國力的低下會(huì)受制于人，甚至被動(dòng)挨打。

（4）用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)裝備企業(yè)，用信息化帶動(dòng)工業(yè)化，走新型工業(yè)化的道路。②把科學(xué)技術(shù)作為推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)增長方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變的根本力量。③采用現(xiàn)代科學(xué)管理方法，提高企業(yè)經(jīng)營管理水平。

第三篇：小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維

小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維

摘 要：小學(xué)科學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心。探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主要途徑。探究作為學(xué)習(xí)方式，它是一種教與學(xué)的策略。很多教師在課堂上都很重視讓學(xué)生親身經(jīng)歷探究活動(dòng)，獲得發(fā)展。但是，怎樣的探究活動(dòng)才是有價(jià)值的，這個(gè)問題很值得我們深思。

關(guān)鍵詞：探究；創(chuàng)新；科學(xué)實(shí)驗(yàn)

新課程標(biāo)準(zhǔn)在小學(xué)科學(xué)課教學(xué)目的中提出了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的要求，其實(shí)創(chuàng)新潛能是人人都具有的，只是如何把它開發(fā)出來?？茖W(xué)課應(yīng)以實(shí)驗(yàn)作為切入點(diǎn)進(jìn)行探索性的實(shí)踐活動(dòng)，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供廣闊的空間。

我們在科學(xué)實(shí)驗(yàn)課上，不僅要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，更應(yīng)該注重探究活動(dòng)的效益。要求教師精心設(shè)計(jì)典型的探究活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生的情況確定探究活動(dòng)的目標(biāo)。并給予適時(shí)的、必要的、謹(jǐn)慎的、有效的指導(dǎo)，以追求真正在探究中有所收獲。

科學(xué)課的學(xué)科特點(diǎn)就是實(shí)驗(yàn)教學(xué)。而科學(xué)實(shí)驗(yàn)是學(xué)生獲取科學(xué)知識(shí)，發(fā)展科學(xué)能力的重要途徑，也是學(xué)生所從事的學(xué)習(xí)活動(dòng)，其本質(zhì)就是讓學(xué)生“動(dòng)手做”。因此，實(shí)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)突出實(shí)踐性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

實(shí)驗(yàn)?zāi)苷{(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，通過有效的實(shí)驗(yàn)啟發(fā)性，努力將實(shí)驗(yàn)過程中出現(xiàn)的現(xiàn)象或結(jié)果去激勵(lì)學(xué)生思考、分析。小學(xué)“科學(xué)課”中有許多實(shí)驗(yàn)具有一定的新穎性和趣味性，不少內(nèi)容又具有極強(qiáng)的啟發(fā)性，如“空氣的熱脹冷縮”“水珠從哪里來”等，這些實(shí)驗(yàn)本身所呈現(xiàn)的新奇現(xiàn)象會(huì)吸引學(xué)生去認(rèn)真觀察和動(dòng)手實(shí)踐，同時(shí)也會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生積極主動(dòng)地去思索和探究的欲望。并不是每一個(gè)實(shí)驗(yàn)都具有很強(qiáng)的啟發(fā)性，因此，有目的地增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)的趣味性、啟發(fā)性，增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)的啟發(fā)性，對學(xué)生感知、理解實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象無疑是有幫助的。做的過程伴隨著思維的過程，因此，增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)的啟發(fā)性可以訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

對于高年級的學(xué)生可引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，能極大調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦的積極性。因此在強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)啟發(fā)性的同時(shí)，應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，通過啟發(fā)引導(dǎo)、點(diǎn)撥指導(dǎo)，在降低思維難度的基礎(chǔ)上，給予學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的能力，在動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的過程中，也就培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

對于小學(xué)生來說，探究絕不等于不要教師的指導(dǎo)，不是完全放手給學(xué)生，有人認(rèn)為探究就是讓學(xué)生獨(dú)立研究，只要老師指導(dǎo)了，就不是探究。那種“學(xué)生想研究什么就研究什么，學(xué)生想怎樣研究就怎樣研究”的做法實(shí)際上是不符合小學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際的。

只有打破常規(guī)思維，才能培養(yǎng)創(chuàng)新思維。隨著信息化程度的提高和全球信息化的實(shí)現(xiàn)，作為未來人才培養(yǎng)基地的教育系統(tǒng)首先受到巨大的沖擊，當(dāng)代信息技術(shù)帶給教育系統(tǒng)的不僅是手段與方法的變革，而且也包括教育觀念與教育模式在內(nèi)的一場歷史性變革。教育系統(tǒng)受到信息革命的沖擊，最突出的是現(xiàn)代信息技術(shù)在教育實(shí)踐中的應(yīng)用，這給教育帶來了新的格局和新的氣象。特別是它對課程改革中新興的課程――小學(xué)科學(xué)課，產(chǎn)生了根本性的改變。

一、巧用電教，化難為易?？茖W(xué)課上有很多學(xué)生自主探究的素材，要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)或引導(dǎo)下去進(jìn)行調(diào)查、考察或?qū)嶒?yàn)，但有些活動(dòng)課堂上是無法用實(shí)驗(yàn)的形式完全展現(xiàn)的。

在科學(xué)課的教學(xué)中有許多新知識(shí)、新思維的傳授，受到了安全性等方面的限制，不可能在課堂進(jìn)行實(shí)際演示，為了增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，可以通過各種現(xiàn)代教育技術(shù)手段在教學(xué)過程中對這些實(shí)驗(yàn)、現(xiàn)象進(jìn)行模擬演示達(dá)到仿真效果，或?qū)ΜF(xiàn)象進(jìn)行放大、延時(shí)等操作，進(jìn)而使學(xué)生在沒有障礙的演示、實(shí)驗(yàn)環(huán)境中進(jìn)行愉快地學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)。

二、提高興趣，增強(qiáng)感知。傳統(tǒng)教學(xué)方式主要靠粉筆、黑板、掛圖或模型，學(xué)生興趣不大，而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的科學(xué)課堂生動(dòng)、形象、直觀，學(xué)生興趣濃厚。如教學(xué)《昆蟲》一課，在學(xué)生掌握了昆蟲的概念以后，訓(xùn)練學(xué)生能否在眾多的動(dòng)物中判斷哪些是昆蟲。這時(shí)可以在電腦上出示“送昆蟲回家”的題目，讓學(xué)生以游戲的形式 “拖拽”昆蟲到相應(yīng)的欄里，學(xué)生既引發(fā)了興趣，又強(qiáng)化了知識(shí)。

三、虛實(shí)互補(bǔ)，優(yōu)勢互補(bǔ)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式在很大程度上是難以勝任以探究性學(xué)習(xí)為主的科學(xué)課堂教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境則打破了傳統(tǒng)的時(shí)空限制，顯示了更大程度的自由性和開放性，將學(xué)生帶入無比遼闊的世界。如講雨的形成、行星等知識(shí)，就可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)形象生動(dòng)地再現(xiàn)給學(xué)生觀看，這樣虛實(shí)互補(bǔ)，學(xué)生對這類知識(shí)就不會(huì)只知理論卻茫茫然了。

作為科學(xué)課教師，要根據(jù)實(shí)際情況，放慢“探究的腳步”。在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，根據(jù)學(xué)生探究能力的水平，設(shè)計(jì)由扶到放的一系列活動(dòng)。不僅要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，更要注重探究活動(dòng)的效果，讓學(xué)生從中在各個(gè)方面得到最大的發(fā)展。當(dāng)然，在科學(xué)探究能力培養(yǎng)的過程中，仍然需要依賴于學(xué)生的自主參與，緊密結(jié)合科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，通過動(dòng)手動(dòng)腦，親自實(shí)踐，在感知、體驗(yàn)的基礎(chǔ)之內(nèi)形成科學(xué)探究的能力，而不是簡單地通過講授教給學(xué)生。這才是我們在科學(xué)教育中所追求的“科學(xué)探究”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”與“科學(xué)知識(shí)”三維教學(xué)目標(biāo)的系統(tǒng)達(dá)成。

參考文獻(xiàn)

[1]嚴(yán)闖.對小學(xué)科學(xué)課堂實(shí)驗(yàn)有效性評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的初探[J].學(xué)周刊，2014（10）

[2]金偉平.提高小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)有效性的途徑研究[J].浙江教育技術(shù)，2010（02）

第四篇：培養(yǎng)幼兒思維的方法

培養(yǎng)幼兒思維的方法

觀察活動(dòng)是幼兒認(rèn)識(shí)世界的重要途徑?，F(xiàn)代科學(xué)的快速發(fā)展離不開人類對世界一切事物的觀察能力，因?yàn)橛^察是人類智慧的窗口，是創(chuàng)造力的源泉。人生活在自然界，就離不開對自然的觀察，離不開對生活的觀察?？柾卦?jīng)這樣說過：“在教育上，與其填鴨式地給孩子灌輸知識(shí)，還不如開闊他們的眼界，培養(yǎng)他們的觀察力。”因此發(fā)展和培養(yǎng)幼兒觀察力是非常重要的。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)，有的孩子總是那么粗心，而有的孩子卻不同，他們對老師今天怎么沒有戴眼鏡、魚缸中又添了兩條珍珠瑪麗等等周圍一切細(xì)小的變化都能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，為什么會(huì)有這二種不同的表現(xiàn)呢？我在教學(xué)中對托班幼兒觀察力的發(fā)展作了些探索，從中發(fā)現(xiàn)幼兒的觀察力是與對觀察對象的興趣、觀察方法和對觀察對象的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)都有關(guān)系。東方之星《幼兒園思維游戲課程》是基礎(chǔ)思維訓(xùn)練課程系列之一。3―6歲 是幼兒具體形象思維和抽象邏輯思維出現(xiàn)和開始形成的敏感時(shí)期。抓住這一時(shí)期，對幼兒進(jìn)行“思維訓(xùn)練”是非常重要的。結(jié)合我園實(shí)際，我們將《幼兒園思維游戲課程》納入幼兒園的教學(xué)課程之一，這也成為我園的一項(xiàng)特色課程。

一、培養(yǎng)幼兒對觀察的興趣培養(yǎng)幼兒對觀察的興趣培養(yǎng)幼兒對觀察的興趣培養(yǎng)幼兒對觀察的興趣如果培養(yǎng)起孩子的觀察力，他們就不會(huì)感到無聊、厭倦，相反充滿熱情和好奇，不斷地探索觀察各種自然現(xiàn)象，甚至社會(huì)現(xiàn)象。偉大的生物學(xué)家達(dá)爾文曾說過：“我既沒有什么突出的理解力，也沒有過人的機(jī)智。只是在覺察那些稍縱即逝的事物，并對其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上，我可能在普通人之上。”其實(shí)孩子觀察習(xí)慣養(yǎng)成后，對周圍的事物就不會(huì)視而不見了。興趣是幼兒學(xué)習(xí)過程中最好的老師，幼兒有了觀察的興趣，就能吸引他們主動(dòng)關(guān)心周圍事物的變化。那么興趣從何著手培養(yǎng)呢？

首先，為了培養(yǎng)幼兒的興趣，我有時(shí)讓幼兒帶著問題通過觀察去找答案，促進(jìn)幼兒對觀察對象獲得深刻的印象。例如為了讓幼兒細(xì)致觀察，在給定的圖片中找出帶鈴鐺或蝴蝶結(jié)的斑點(diǎn)狗，我提出問題：“誰發(fā)現(xiàn)了這只狗和別的狗哪里不一樣？”幼兒馬上回答：“它身上有小黑點(diǎn)！”我又接著問：“那這些小狗的身上也都有小黑點(diǎn)??？”帶著這個(gè)問題我立即帶幼兒去觀察圖片，通過觀察他們才知道原來彩色的鈴鐺項(xiàng)圈、戴在頭上或尾巴上的彩色蝴蝶結(jié)才是每只狗的特征

其次，另外教師對幼兒的情緒也起著很大影響作用，尤其是托班幼兒，做什么事情都很受成人的影響，要讓幼兒有觀察興趣，教師自己必須有飽滿的熱情，教師始終以極大的興趣引導(dǎo)幼兒觀察，這樣一來才能感染幼兒，帶動(dòng)幼兒觀察的興趣。

再次，我還通過操作活動(dòng)有意識(shí)地培養(yǎng)幼兒對觀察的興趣，為了能讓幼兒都參加游戲，這套教材為幼兒準(zhǔn)備了充分的學(xué)具，為每個(gè)幼兒準(zhǔn)備一份游戲材料，讓每個(gè)孩子動(dòng)動(dòng)手，做做玩玩，因?yàn)槭怯螒颍謳в懈傎愋?，大家的積極性很高。

二、教幼兒觀察的方法使幼兒的觀察更全面更深入

首先，是有序觀察法。為了培養(yǎng)幼兒的觀察能力，在日常生活中，通過作業(yè)活動(dòng)，戶外散步觀察，開辟自然角，等多種形式，有計(jì)劃、有目的地教幼兒學(xué)會(huì)觀察方法。因?yàn)橛變和粫?huì)有順序地仔細(xì)觀察，而只注意那些色彩鮮艷，特征明顯的部分，對一些細(xì)微的部分容易忽視，所以我在組織幼兒觀察和引導(dǎo)幼兒全面認(rèn)識(shí)事物時(shí)，逐步教會(huì)幼兒有順序地進(jìn)行觀察。讓幼兒做到觀察有序,就能使幼兒的觀察更為集中,觀察得出的結(jié)論不至于零散,也能發(fā)展幼兒的思維,使之更有條理性。我指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)從上到下,從左到右的觀察方法,我在讓幼兒觀察圖片中家具的擺放時(shí),就是按照從上到下的順序去觀察,結(jié)果幼兒在用語言描述所觀察的結(jié)果時(shí),就不會(huì)出現(xiàn)零亂、重復(fù)、遺漏的現(xiàn)象。也可以運(yùn)用比較觀察的方法,使觀察的過程更輕松有趣。在教幼兒學(xué)習(xí)觀察方法時(shí)，我還教幼兒學(xué)會(huì)用比較性觀察來加深觀察對象的認(rèn)識(shí)，并且培養(yǎng)幼兒觀察細(xì)節(jié)部分的好習(xí)慣。在幼兒觀察的過程中,有些現(xiàn)象幼兒難以發(fā)現(xiàn)或者容易忽視而難以完成整個(gè)觀察的過程,因此,我采用了比較觀察法,使幼兒在對比觀察的過程中,能發(fā)現(xiàn)和觀察到其中的奧秘,以及兩種以上現(xiàn)象的不同。

另外，運(yùn)用典型特征觀察法,準(zhǔn)確抓住事物的主要特征,提高辨認(rèn)事物的能力。物體的典型特征,是幼兒最容易發(fā)現(xiàn)的,也是幼兒很敏感有興趣的部分,在幼兒觀察時(shí),我提醒幼兒首先發(fā)現(xiàn)最明顯、最與眾不同的特征,這樣,幼兒就能從觀察典型特征的過程中,對事物有了較清晰的認(rèn)識(shí)。

提高教師素質(zhì),用清晰有條理的語言引導(dǎo)幼兒觀察也是非常關(guān)鍵的。幼兒年齡小,能力較弱,他們在觀察發(fā)生困難時(shí),就必須有教師的指導(dǎo),而指導(dǎo)離不開教師的語言,教師的語言能給幼兒以引導(dǎo)作用,從而使幼兒的觀察更持久。在觀察的過程中,教師富有啟發(fā)性的語言,能夠促進(jìn)幼兒思維的發(fā)展。通過一些有效提問,可促使幼兒在觀察中積極思考,發(fā)現(xiàn)問題并努力去解決問題,并且能在發(fā)現(xiàn)問題的過程中,使自己的觀察能力得到提高。

三、教幼兒做好觀察記錄，訓(xùn)練幼兒表達(dá)觀察結(jié)果的能力

觀察過程中，老師要教幼兒學(xué)會(huì)做觀察記錄，這樣做，便于幼兒做好觀察總結(jié)。幼兒觀察后，教師要讓幼兒通過講述、繪畫等表現(xiàn)自已的觀察情況和感受。如觀察各種各樣的圖形時(shí)，我引導(dǎo)幼兒用語言描述他們觀察到的圖形的形狀顏色等，允許幼兒在觀察中互相交談，鼓勵(lì)幼兒提出問題，使幼兒在講、做、玩、想、唱的過程中，調(diào)動(dòng)多種感官參與活動(dòng)，既鞏固了觀察所得的知識(shí)，又加深了觀察所得的印象，對事物的認(rèn)識(shí)就更全面、更深刻了。總之，對幼兒觀察力的培養(yǎng)，不僅有利于孩子今后在學(xué)習(xí)文化知識(shí)方面獲得成功，也有助于孩子整個(gè)人生的成功。培養(yǎng)幼兒的觀察力是讓幼兒認(rèn)識(shí)世界、增長知識(shí)的途徑。沒有觀察，幼兒就不可能對客觀世界有真正的理解，就不能獲取完整的知識(shí)，我們應(yīng)當(dāng)從小就培養(yǎng)幼兒的觀察力，讓觀察成為一種習(xí)慣

第五篇：在科學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的研究

《在科學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的研究》結(jié)題報(bào)告

小課題《在科學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的研究》得到區(qū)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和指導(dǎo)，由本人承擔(dān)研究。課題從開題到現(xiàn)在歷經(jīng)一年多的時(shí)間，已經(jīng)順利完成了課題提出的預(yù)定目標(biāo)，特申請結(jié)題。

一、課題提出

（一）研究背景

1、研究背景

課題研究的背景：鑒于現(xiàn)在教育體制中暴露出來的—教師引導(dǎo)學(xué)生篤信既定成果，從而束縛學(xué)生的思維，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題解決問題能力低下的現(xiàn)狀，提出對本課題的研究，意在通過對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)激活學(xué)生的大腦，培養(yǎng)學(xué)生全方位多角度的去認(rèn)識(shí)世界，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)以及的步入社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，鋪平道路，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）有關(guān)當(dāng)前培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維相關(guān)課題的研究現(xiàn)狀分析：

反思我們的教育，改革開放以來，我們的教育雖然取得了顯著成績，這些年來，不少教師也知道培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性，但由于受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生多數(shù)時(shí)間依然是被動(dòng)地接受知識(shí)，培養(yǎng)出來的學(xué)生只習(xí)慣按舊的方式、方法去解決問題，嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新思維。以致于這些年來諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)邽榱恪?/p>

國外關(guān)于創(chuàng)造教育的研究相對較多，理論也相對成熟，但創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念與實(shí)踐緊密結(jié)合還不多見，國內(nèi)不少專家雖然對創(chuàng)新思維培養(yǎng)的種類進(jìn)行了大量的研究，但在教學(xué)實(shí)踐中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維還未見系統(tǒng)的操作研究

（三）課題研究理論

1、江澤民同志指出：“面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提高到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識(shí)。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命?！?/p>

2、素質(zhì)教育理論。“智育工作要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式，積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量?！?/p>

3、人本主義理論。人本主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中人的因素，把學(xué)習(xí)者視為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要和價(jià)值觀。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的研究遵循了“以人為本”教學(xué)原則，對于激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性、發(fā)揮學(xué)生的主體作用、發(fā)展學(xué)生的能力有著積極的作用。

4、行為設(shè)計(jì)理論。基本思想：人的行為是人與事物之間的雙向交互的過程，人的意識(shí)與行為是辨證的統(tǒng)一體。教學(xué)設(shè)計(jì)的核心任務(wù)：設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，以便引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，從而促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展。

（四）研究價(jià)值

1、增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)。通過本課題的研究能讓每一個(gè)學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生的創(chuàng)新精神得到培養(yǎng)，動(dòng)手能力得到最大的發(fā)展，為學(xué)生的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、更新教師教學(xué)觀念。通過本課題的研究能從根本上改變凝固在教師頭腦中的傳統(tǒng)教學(xué)模式，促進(jìn)每個(gè)教師不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)理念，改進(jìn)教育教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)化發(fā)展，以順應(yīng)教育改革潮流，培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的創(chuàng)造性人才。

3、改善教科研氛圍。通過本課題的研究能激勵(lì)每位教師積極、主動(dòng)地參與我校的教育教學(xué)研究，促進(jìn)我校教科研氣氛的形成，促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的迅速、可持續(xù)性發(fā)展教育教學(xué)評價(jià)體制。

4、革新教育教學(xué)評價(jià)體制。創(chuàng)新教育必須在原有教育教學(xué)評價(jià)體制方面大力革新，使教育在學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)過程中真正發(fā)揮出導(dǎo)向功能；要打破傳統(tǒng)教育中形式單一化的特點(diǎn)，采取多種評價(jià)形式，促使學(xué)生開放性個(gè)性和創(chuàng)新意識(shí)精神的形成。

5、促進(jìn)資源利用。通過本課題的研究能促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)資源的利用，改變我校的教學(xué)現(xiàn)狀，提升辦學(xué)品味，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

（五）課題的界定

學(xué)生的創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是指在學(xué)生中突破原有的思維模式，重新組織已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、信息和素質(zhì)等要素，在大腦思維反應(yīng)場中超序激活后，提出新的方案或適應(yīng)程序，并創(chuàng)造出新的思維成果和思維方式，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維的一項(xiàng)教育實(shí)踐活動(dòng)。

二、研究概況

（一）研究目標(biāo)

本課題研究的目標(biāo)是：通過本課題的研究使學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí)，掌握一些創(chuàng)新思維的策略，優(yōu)化學(xué)生的思維品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生敢于根據(jù)已有知識(shí)和學(xué)習(xí)實(shí)踐，大膽設(shè)想的創(chuàng)新思維習(xí)慣，從而鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。進(jìn)而適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的要求。

（二）研究內(nèi)容

本課題研究的內(nèi)容是：在理論研究方面，確立培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的原則，確定培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的目標(biāo)以及研究重點(diǎn)；在實(shí)踐方面探索培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的途徑、方法、策略、教學(xué)模式、評價(jià)機(jī)制。

（三）研究方法和原則 1.研究原則

（1）科學(xué)性原則。強(qiáng)調(diào)科學(xué)的研究態(tài)度和科學(xué)的操作過程，在研究中踐行校社結(jié)合，真正做到科學(xué)求真。

（2）實(shí)效性原則?？蒲信c教學(xué)緊密結(jié)合，學(xué)校與家長緊密結(jié)合，把研究工作落實(shí)在具體的教育教學(xué)和學(xué)校管理工作中，講究實(shí)效，不走過場。

（3）過程性原則。對學(xué)生的思維習(xí)慣進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維，重在過程，強(qiáng)調(diào)落實(shí)，關(guān)注發(fā)展。把學(xué)生的創(chuàng)新性思維方式的引導(dǎo)和培養(yǎng)作為工作的重點(diǎn)并力爭有延續(xù)性的研究。2.研究方法

（1）調(diào)查法：即對于教材學(xué)習(xí)中和與課本知識(shí)相關(guān)的生活中的產(chǎn)生的一些難于解決的事，進(jìn)行調(diào)查，走訪，從中找出一些規(guī)律行的東西，從而得出問題的結(jié)論。

（2）實(shí)驗(yàn)法：對于學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，通過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證自己的看法。得出相關(guān)結(jié)論。

（3）文獻(xiàn)法：即通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、雜志等渠道查閱相關(guān)資料文獻(xiàn)，了解相關(guān)的信息。（4）討論法：通過生生之間，師生之間的交流討論，從而尋找解決問題的思路。（5）個(gè)案分析法——根據(jù)研究過程中的各類案例進(jìn)行分析和比較，形成典型的品行指導(dǎo)個(gè)案。

（三）研究過程

1.第一階段：（前期準(zhǔn)備）2013年7月—2013年8月

（1）、了解本課題研究現(xiàn)狀。學(xué)習(xí)有關(guān)此課題的理論知識(shí)，確定研究方向，申報(bào)課題，確定課題組成員，制定課題研究方案。

（2）、分析當(dāng)前研究成果，做好課題組人員分工，完成課程改革框架的初步設(shè)計(jì)。2.第二階段：（實(shí)施階段）2013年9月—2013年10月，（1）、引領(lǐng)學(xué)生，質(zhì)疑學(xué)習(xí)中問題的角度、方法，以及解決方式。

（2）、在課堂學(xué)習(xí)、教材設(shè)置，以及與知識(shí)相關(guān)的生活中現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生提出問題，對相關(guān)問題引導(dǎo)學(xué)生提出解決思路，并及時(shí)記錄整理，歸納。3、2013年11月—2013年12月，（課題調(diào)整）對課題實(shí)施過程中發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)調(diào)整，使課題研究得以順利完成。

4、研究總結(jié)階段:2014年2月

通過“問題----計(jì)劃----行動(dòng)----反思----調(diào)節(jié)”一系列的行動(dòng)，總結(jié)、反思得失，調(diào)整研究。(1)課題組對材料進(jìn)行整理、分析、總結(jié)。撰寫結(jié)題報(bào)告，進(jìn)行成果鑒定，總結(jié)及反思，發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)中存在的問題，并努力尋求解決問題的方法，及時(shí)調(diào)整研究。

(2)成果整理：研究報(bào)告(開題報(bào)告、中期匯報(bào)、結(jié)題報(bào)告)、結(jié)集或發(fā)表相關(guān)研究的理論與實(shí)踐論文、教學(xué)案例、活動(dòng)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)等聲像記錄、多媒教學(xué)課件等。

三、課題研究的成效

（一）研究成果

（一）理論成果

1．明確了創(chuàng)新思維的含義及特征

①含義：創(chuàng)新思維是指從事創(chuàng)造性活動(dòng)的意愿和態(tài)度，是一種對未知領(lǐng)域充滿興趣積極探究的心理傾向。②特征：

冒險(xiǎn)性。針對原問題，敢于打破常規(guī)的思想、觀念、方法，大膽探索。

獨(dú)特性。針對原問題，用飽滿的熱情提出前所未有的新角度、新觀點(diǎn)、新思想；對未知領(lǐng)域提出新思維、新方案。

自主性。創(chuàng)造的沖動(dòng)來源創(chuàng)新思維，沉淀的創(chuàng)新思維自主地主宰創(chuàng)造活動(dòng)。

階段性。創(chuàng)新思維作為一種心理傾向，它的發(fā)展也由一個(gè)持續(xù)的由低水平前進(jìn)的過程，客觀存在著階段性，發(fā)展的低級階段為高級階段奠定基礎(chǔ)。創(chuàng)新思維貫穿于創(chuàng)造活動(dòng)的始終。2．搞清楚了創(chuàng)新思維能力的主要表現(xiàn)以及批判思維、發(fā)散思維、聚合思維三者之間的關(guān)系。①具有批判思維。要求學(xué)習(xí)者“不拘泥于書本，不拘泥于權(quán)威”，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。②具有發(fā)散思維。要求學(xué)習(xí)者不依常規(guī)，尋求變異，從多方面尋求答案。

③具有聚合思維。要求學(xué)習(xí)者能把發(fā)散思維所產(chǎn)生的眾多方案和結(jié)果，集中于某一主攻方向，從中找到一種相對的最佳方案和結(jié)果。

批判思維是創(chuàng)新思維的前提，發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的核心，聚合思維是對發(fā)散思維的聚合。3．實(shí)驗(yàn)教師樹立了以下創(chuàng)新理念：（1）全新學(xué)習(xí)觀

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,教師必須樹立以下的觀念。第一，教育的重心要由教育者轉(zhuǎn)向受教育者，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性地位。即把活躍在教學(xué)舞臺(tái)上的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角。第二，教育的核心要由教育轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)，把緊張的“灌輸教育”過程轉(zhuǎn)變?yōu)橛淇斓膶W(xué)習(xí)活動(dòng)，由終身教育觀轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)觀，由被動(dòng)地接受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。第三，教育的方式要由教學(xué)轉(zhuǎn)向“學(xué)教”，即提倡學(xué)生的探索、求知在先，教師的指導(dǎo)、幫助在后，教師的“教”應(yīng)由學(xué)生的“學(xué)”來安排確定。只有更新了這些學(xué)習(xí)觀念，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、動(dòng)手能力、知識(shí)遷移能力和創(chuàng)新能力。

（2）全新的知識(shí)觀

人的知識(shí)可分為顯性知識(shí)和隱性知識(shí)。所謂顯性知識(shí)即教師灌輸給學(xué)生的知識(shí)，它是淺層次的知識(shí)，是比較易于遺忘的東西。隱性知識(shí)是學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)到的東西。如學(xué)生通過體驗(yàn)、頓悟、自省、直覺而得到的極易保持的、帶有一定的感情色彩的東西。學(xué)生的創(chuàng)新能力與其自身的顯性知識(shí)關(guān)系不大，而與隱性知識(shí)卻有著內(nèi)在的必然的聯(lián)系。隱性知識(shí)越豐富，學(xué)生的創(chuàng)造力就越強(qiáng)。因此，教師在教學(xué)中，要盡量拋棄以“量”為主的知識(shí)觀，樹立以知識(shí)的“質(zhì)”和“結(jié)構(gòu)”為主的觀念，關(guān)注學(xué)生的隱性知識(shí)的攝取，由“授之以魚”變?yōu)椤笆谥詽O”指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，真正使教學(xué)成為培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力的有效途徑。（3）全新的教學(xué)觀

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，由教“學(xué)問”轉(zhuǎn)變?yōu)榻獭八紕?chuàng)”。即在教學(xué)中，注重學(xué)生的思維訓(xùn)練，注重創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)。

第一，教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧、寬松的教學(xué)情境，促使學(xué)生敢疑、善疑。教師要盡量少于一些扼殺學(xué)生個(gè)性的“標(biāo)準(zhǔn)答案”或習(xí)慣用法來“排斥異己”。眾多的教育家曾尖銳地指出，我們的學(xué)生被批評壞了，被批評怕了，他們喪失了個(gè)性和創(chuàng)造力。列寧曾教導(dǎo)我們：“青年人犯錯(cuò)誤是連上帝都能原諒的?！币虼嗽谡n堂教學(xué)中，教師都應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出假設(shè)，發(fā)表獨(dú)特的見解，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，另辟蹊徑，探尋具有創(chuàng)新的方法。

第二，教學(xué)中，教師應(yīng)盡量借助直觀教具或采用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，充分展示知識(shí)發(fā)生的過程。教學(xué)中忽視概念的形成過程，忽視思維探索和分析過程，忽視方法的選擇和比較過程，就容易造成學(xué)生興趣淡化、技能僵化、思維劣化的惡果。有鑒于此，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生在此情境中充分展示想像的翅膀去探索，去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造。（4）全新的教師觀

古代教師角色的“傳道、授業(yè)、解惑”現(xiàn)代教師需要扮演的角色更多，且要經(jīng)常交替轉(zhuǎn)換，難度也日益增大。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，要求教師角色的重要轉(zhuǎn)變之一就是由“教”者變成了“導(dǎo)”者，具體表現(xiàn)為： ①認(rèn)知引導(dǎo)。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生自己去認(rèn)知，由教授知識(shí)轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生探索未知領(lǐng)域，尋找創(chuàng)造性解決問題的方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)獲取能力、整合能力和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力。

②個(gè)體疏導(dǎo)。教師眼中的學(xué)生是千差萬別的、各具特色的、活生生的個(gè)體。班級中任何一個(gè)學(xué)生都有個(gè)性，每個(gè)人都因他的個(gè)性而區(qū)別于他人，教師應(yīng)正確對待每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，并善于針對學(xué)生的不同情況給予不同疏導(dǎo)。

③情境誘導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維要求應(yīng)變呆板、僵化的課堂教學(xué)形式為新穎、活潑、有趣、言之有物的情境教學(xué)或愉快教學(xué)等多種新形式，激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，誘導(dǎo)學(xué)生大膽地探索、創(chuàng)造。

④操作指導(dǎo)。學(xué)生的創(chuàng)新思維能力會(huì)在觀察和動(dòng)手操作中得到更迅速的提高，而且教師的創(chuàng)新示范又是學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)的前提和條件。因此，教學(xué)上應(yīng)采用開放式、啟發(fā)式教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑，勤于動(dòng)手，學(xué)會(huì)操作，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

⑤監(jiān)控勸導(dǎo)。努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使之積極參與學(xué)習(xí)過程。積極發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，營造積極民主的課堂教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異。（5）全新的科研觀

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維要求教師具有較強(qiáng)的教育科研能力，這是由于創(chuàng)新思維本身充滿了創(chuàng)造性這一根本特征所決定的。第一，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的對象具有主體性。教師勞動(dòng)的對象主要是正在成長中的一代新人，其教育目的是將尚未成熟的人培養(yǎng)成為具有強(qiáng)烈主觀能動(dòng)性的創(chuàng)造型人才。這一切本身就賦予了教師的教育教學(xué)活動(dòng)具有無比豐富的創(chuàng)造性內(nèi)涵。第二，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的手段具有創(chuàng)造性。故教育家認(rèn)為，合格的教師知道教什么，優(yōu)秀的教師知道怎么教。第三，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過程具有創(chuàng)造性。教育過程的實(shí)施，既需要教師根據(jù)對象的心理、生理的規(guī)律和特點(diǎn)來施教，更需要根據(jù)不同社會(huì)、不同時(shí)代的要求來安排教學(xué)內(nèi)容。因此，教學(xué)不等于單純的教書，這里既有知識(shí)轉(zhuǎn)化的藝術(shù)問題，又有培養(yǎng)不同個(gè)性的學(xué)生的問題。教學(xué)是創(chuàng)造，需要研究，沒有重復(fù)，無論你上過多少次課，每次都只有新課，沒有重復(fù)課。即使知識(shí)未大變，但學(xué)生已換，所以教學(xué)形式、方法、手段等都需要變化。正如蘇霍姆林斯基所說，備課是教師一生的生命和文化的積累與展示。教師應(yīng)注重開展教育教學(xué)科研活動(dòng)，根據(jù)對未來社會(huì)發(fā)展的前景的預(yù)測，通過制定新計(jì)劃、新方法來塑造未來社會(huì)的人才。因此說教師是“預(yù)知未來社會(huì)的學(xué)者”，“為一個(gè)尚未存在的社會(huì)培養(yǎng)著新人?！?/p>

（二）實(shí)踐成果

1．構(gòu)建了培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新思維的課堂教學(xué)模式 教學(xué)模式是教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐的中介，既是理論的應(yīng)用，又是實(shí)踐的概括，在實(shí)驗(yàn)中，我們提出了三案五步教學(xué)模式：在整個(gè)課堂中，以自學(xué)、合學(xué)為主的核心的環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的教學(xué)思想，更有利于對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

2．探索出了培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新思維的方法

我們認(rèn)為，要培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師必須解決一個(gè)方法問題，只要方法得當(dāng)，學(xué)生的創(chuàng)新思維就會(huì)得到很大提高，就會(huì)朝著創(chuàng)新思維的縱深發(fā)展。為此，我們認(rèn)真探索培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新思維的方法，并概括如下：

（1）暢所欲言法:就是根據(jù)創(chuàng)新思維自由奔放的特點(diǎn)，打破常規(guī)，使每個(gè)學(xué)生都參與活動(dòng)，自由發(fā)表自己的見解，體驗(yàn)自我價(jià)值。

現(xiàn)在的學(xué)生再也不喜歡老師牽著鼻子走了，教師說什么他做什么的時(shí)代已不存在了更何況這也不符合課改的需要。也就是說現(xiàn)在我們面前的羊不在是那么的溫馴了，他們需要更廣闊的空間來鍛煉自己的奔跑能力；需要更高的自由來滿足自己強(qiáng)烈的好奇心。鑒于以上的變化，我們就要大膽地放開柵欄，讓他們自由地去奔跑，自由地探索。那么，我們要做的就是指引他們?nèi)绾尾拍塬@得更大的自由和更廣闊的空間。暢所欲言能讓學(xué)生從各個(gè)角度，各個(gè)方面做到創(chuàng)意思路接觸，在這種相互啟發(fā)、相互激勵(lì)、相互感染的氛圍中，能有效地打破個(gè)人固有觀念的束縛，擺脫思維的僵化、遲鈍狀態(tài)。

這種方法對于教學(xué)中涉及多個(gè)答案，或一題多解的開放性問題，或者有爭議性的問題教師都可以采用。這樣，學(xué)生的創(chuàng)新思維得到很大的提高。

（2）情境法。就是讓學(xué)生設(shè)想自己處在別人的地位或環(huán)境中會(huì)如何、將怎樣，即設(shè)身處地的思考問題的思維形態(tài)。

將人帶入情境，能改變固定的思維、觀念。

（3）設(shè)置疑問法。就是在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生自已提出問題，自已解決問題。

質(zhì)疑是創(chuàng)新思維的重要特征，善于質(zhì)疑是創(chuàng)造發(fā)明的思維基礎(chǔ)。愛因斯坦曾說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要?！庇幸蓡柌艜?huì)有探索，經(jīng)過探索才會(huì)有所創(chuàng)造。在教學(xué)過程中，教師要教給學(xué)生方法，使學(xué)生會(huì)問，因?yàn)闀?huì)問才是具備質(zhì)疑能力的重要標(biāo)志。最后又讓學(xué)生提出問題；“你還有什么不懂的地方？有什么體會(huì)？”長期這樣堅(jiān)持下去，能很好地培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣。

尊重學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)綜合能力是素質(zhì)教育的要求。在課堂上，這一觀念已被越來越多的教師接受，課堂正逐漸形成“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”的可喜局面。然而，當(dāng)學(xué)生提筆做作業(yè)的時(shí)候，“紅杏出墻”的個(gè)性色彩便逐漸淡化，統(tǒng)一無趣的作業(yè)束縛著學(xué)生，壓抑著學(xué)生的個(gè)性成長，教育又回到“千樹萬樹梨花開”的局面。在常年筆與紙的機(jī)械摩擦中，學(xué)生逐漸消鈍了學(xué)習(xí)的熱情，衰減了學(xué)習(xí)的靈性，遏制了身心的健康發(fā)展。

長期以來，人們往往把作業(yè)的功能定位于“知識(shí)的鞏固”與“技能的強(qiáng)化”上，認(rèn)識(shí)的偏狹加之“應(yīng)試”的指向，導(dǎo)致作業(yè)陷入了機(jī)械重復(fù)、單調(diào)封閉的誤區(qū)。我覺得，給學(xué)生布置自主發(fā)展型作業(yè)，能把他們從統(tǒng)一的指令中，單調(diào)封閉的區(qū)域中解脫出來，更重要的是能讓學(xué)生在能動(dòng)的創(chuàng)造性的作業(yè)活動(dòng)中，獲取生動(dòng)、活潑、完美的發(fā)展。通過學(xué)生自己身邊鮮活的材料，進(jìn)行有效的教育教學(xué)，通過各種方法、各種渠道去陶冶學(xué)生的情操，使他們逐步形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

（4）實(shí)踐法。就是通過學(xué)生自己動(dòng)手，親身實(shí)踐來獲取知識(shí)，以促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的一種方法。

皮亞杰指出：“思維是從動(dòng)作開始的，切斷了動(dòng)作和思維之間的聯(lián)系，思維就得不到發(fā)展?！碧岣邔W(xué)生的動(dòng)手操作能力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要環(huán)節(jié)。動(dòng)手操作的過程是一個(gè)手、腦并用的過程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效的手段。教學(xué)中教師要充分利用教具演示、學(xué)具操作等手段，為學(xué)生提供參與的機(jī)會(huì)，盡量地讓學(xué)生不僅用眼看，還要?jiǎng)邮帧?dòng)腦、多種感官協(xié)同活動(dòng)，在活動(dòng)中把學(xué)生推上主體地位。這樣，既能使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)隨著動(dòng)手操作而展開，又使一些抽象的知識(shí)變?yōu)閷W(xué)生可能接受的形式。如，布置學(xué)生從不同的部位取水，諸如魚缸內(nèi)、池塘里、小河里等取出水樣，在顯微鏡下進(jìn)行觀察，他們不僅從中看到了很多微生物，還熟練掌握了顯微鏡的使用，更增加了學(xué)習(xí)生物科學(xué)知識(shí)的興趣。因此既培養(yǎng)了學(xué)生聯(lián)系實(shí)際分析、思考問題的初步能力，又使學(xué)生的求異思維得到發(fā)展。（5）多媒體手段運(yùn)用法。就是在教學(xué)過程中，借助多媒體主讓學(xué)生從中得到文字、圖象、聲音、動(dòng)畫、視頻等多方位的信息刺激，喚起學(xué)生思維的活躍。

創(chuàng)新需要以占有廣泛的信息為基礎(chǔ)，沒有充足的信息似實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重要特征就是知識(shí)信息變化迅速，知識(shí)信息容量大。教師應(yīng)打破教科書的滯后性，收集大量的住處資料，并加以適當(dāng)?shù)奶幚?，以學(xué)生容易理解的形式提供給他們，讓學(xué)生接受各種活生生的信息刺激，以多方面的信息刺激喚起學(xué)生思維的活躍，從而跨越時(shí)空的限制，使教學(xué)內(nèi)容更豐富，也為創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)提供了時(shí)間保證。

總之，在教學(xué)中，老師要采用現(xiàn)代教學(xué)法，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容靈活地運(yùn)用各種創(chuàng)新思維方法，培養(yǎng)學(xué)生思維的主動(dòng)性、求異性、靈活性、深刻性、批判性、創(chuàng)造性，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。抓住學(xué)生無休止的好奇心，廣泛的興趣，強(qiáng)烈的求知欲等特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)模式向創(chuàng)新教學(xué)模式的轉(zhuǎn)化。引導(dǎo)學(xué)生全面、自由、生動(dòng)活潑、富有個(gè)性地發(fā)展，從而最充分地釋放自身的潛能，讓創(chuàng)新火花不斷涌現(xiàn)。3．促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。

（1）通過一段時(shí)間的引導(dǎo)訓(xùn)練，相關(guān)班級的課堂氣氛活躍，學(xué)生的思維積極主動(dòng)，敢于質(zhì)疑，學(xué)科成績有很大的提高，比如：五年級的成績從原來的全鎮(zhèn)排名第六躍升到全鎮(zhèn)第二。六年級也從全鎮(zhèn)排名第四進(jìn)到第二。而且，學(xué)生主動(dòng)做探究實(shí)驗(yàn)的積極性空前高漲，并在種子發(fā)芽、顯微鏡的微生物觀察、撥片標(biāo)本制作等方面取得了很大成功，學(xué)生科研氣氛濃厚。這勢必為將來步入中學(xué)甚至更高層的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）學(xué)生的創(chuàng)新思維喜結(jié)碩果：我輔導(dǎo)的五年級趙宇航同學(xué)，在上學(xué)期的豐南區(qū)自制教具比賽中，榮獲豐南區(qū)學(xué)生組一等獎(jiǎng)，獲唐山市三等獎(jiǎng)。

（二）研究效果

通過一段時(shí)間以來的引導(dǎo)和訓(xùn)練，大部分學(xué)生，思維活躍，對現(xiàn)有的結(jié)論，不盲從，喜歡探個(gè)究竟。遇到問題能夠積互相討論，互相合作來共同解決。對同學(xué)之間解決不了的問題，能夠主動(dòng)與家長、老師去探討，并可以借助網(wǎng)絡(luò)，書籍等渠道尋求答案。這樣，不僅豐富了他們獲取信息的途徑，更開闊了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的知識(shí)面，這一點(diǎn)在五年級趙海洋，趙宇航，崔雨軍等一大批學(xué)生身上表現(xiàn)尤為突出。

四、課題研究討論

第一，創(chuàng)新意識(shí)是決定一個(gè)國家、民族創(chuàng)新能力最直接的精神力量。在今天，創(chuàng)新能力實(shí)際就是國家、民族發(fā)展能力的代名詞，是一個(gè)國家和民族解決自身生存、發(fā)展問題能力大小的最客觀和最重要的標(biāo)志。

第二，創(chuàng)新意識(shí)促成社會(huì)多種因素的變化，推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。創(chuàng)新意識(shí)根源于社會(huì)生產(chǎn)方式，它的形成和發(fā)展必然進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)步，從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，促進(jìn)上層建筑的進(jìn)步。創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)一步推動(dòng)人的思想解放，有利于人們形成開拓意識(shí)、領(lǐng)先意識(shí)等先進(jìn)觀念；創(chuàng)新意識(shí)會(huì)促進(jìn)社會(huì)政治向更加民主、寬容的方向發(fā)展，這是創(chuàng)新發(fā)展需要的基本社會(huì)條件。這些條件反過來又促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的擴(kuò)展，更有利于創(chuàng)新活動(dòng)的進(jìn)行。第三，創(chuàng)新意識(shí)能促成人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化，提升人的本質(zhì)力量。創(chuàng)新實(shí)質(zhì)上確定了一種新的人才標(biāo)準(zhǔn)，它代表著人才素質(zhì)變化的性質(zhì)和方向，它輸出著一種重要的信息：社會(huì)需要充滿生機(jī)和活力的人、有開拓精神的人、有新思想道德素質(zhì)和現(xiàn)代科學(xué)文化素質(zhì)的人。它客觀上引導(dǎo)人們朝這個(gè)目標(biāo)提高自己的素質(zhì)，使人的本質(zhì)力量在更高的層次上得以確證。它激發(fā)人的主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的進(jìn)一步發(fā)揮，從而使人自身的內(nèi)涵獲得極大豐富和擴(kuò)展。

（三）結(jié)論及推廣價(jià)值： 既然創(chuàng)新思維的重要性人人都能認(rèn)識(shí)，并且早已為很多事實(shí)所證實(shí)，我們也取得了階段性的成果，那么我們不妨堅(jiān)持下去，終有一天會(huì)讓我們的教學(xué)，春色滿園。

（四）幾個(gè)值得思考的問題：

1、如何調(diào)動(dòng)各種力量，全力配合學(xué)校，配合老師的教學(xué)，搞好學(xué)生創(chuàng)新思維的引導(dǎo)，這是一個(gè)首要應(yīng)該考慮的問題，教學(xué)雖然主要是學(xué)校老師的事，但是很多時(shí)候需要家長社會(huì)的全力配合，只有各種力量形成合力，才能把學(xué)生的創(chuàng)新潛力充分挖掘出來，并得到不斷的發(fā)揚(yáng)。

2、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師要勇于打破傳統(tǒng)觀念的束縛，敢于向傳統(tǒng)教學(xué)發(fā)起挑戰(zhàn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的思維環(huán)境，比如：出臺(tái)一些獎(jiǎng)勵(lì)式的評估模式，使一些勇于創(chuàng)新并取得成果的學(xué)生得到學(xué)校和老師的認(rèn)可，讓學(xué)生及時(shí)體會(huì)到創(chuàng)新所帶來的樂趣和成功的喜悅。