第一篇：促進學(xué)生核心素養(yǎng)構(gòu)建的教與學(xué)方式變革初探

促進學(xué)生核心素養(yǎng)構(gòu)建的教與學(xué)方式變革初探

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，學(xué)校教育應(yīng)以學(xué)生為主體，“把促進人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標準”。新課改關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)，并對傳統(tǒng)課堂教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)，其中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課改背景下課堂教學(xué)的顯著特征，傳統(tǒng)的單

一、被動的學(xué)習(xí)方式不再適應(yīng)新形勢的要求。這就要求教師轉(zhuǎn)變教與學(xué)的方式，把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，由傳統(tǒng)的“教學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)教”。

以“培養(yǎng)具有中國情懷，國際視野的芳草學(xué)子”為育人目標的芳草地國際學(xué)校的特色課程體系，將育人為本作為學(xué)校教育工作的根本要求。在尊重學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，學(xué)校嘗試開展主題研究性學(xué)習(xí)課程，通過專題形式的課程活動把人文和自然科學(xué)的知識滲透到學(xué)生的自主研究性學(xué)習(xí)當中，借以信息化手段搭建網(wǎng)絡(luò)平臺為課程改革鋪路，從平臺中為學(xué)生提供課程講授、練習(xí)、討論與自學(xué)等多種功能。根據(jù)芳草地國際學(xué)校多地址多分部的辦學(xué)特色，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)平臺的開放性、共享性、靈活性和協(xié)作性為全集團學(xué)生提供可以隨時隨地學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境。同時，跨校區(qū)的互動平臺的學(xué)習(xí)方式對學(xué)生開闊思路、情感交流大有裨益。

教與學(xué)方式改變與芳草地教育理念的關(guān)系

1.芳草地教育理念與新課程理念一致

芳草地的教育理念是“培養(yǎng)具有中國情懷，國際視野的芳草學(xué)子”。這個理念是與新課程關(guān)于自主性、世界性人才的培養(yǎng)方向是一致的。知識與技能是樹立正確的情感、態(tài)度和價值觀的基礎(chǔ)，合理的過程與正確的方法是掌握知識與技能的條件，而知識與技能、過程與方法的發(fā)展又需要依靠正確的情感、態(tài)度和價值觀的指導(dǎo)。

2.構(gòu)建自主有效課堂，是實現(xiàn)新課改和芳草教育培養(yǎng)目標的重要途徑

教育國際化呈現(xiàn)方式可以是多樣的，但終究是培養(yǎng)具有國際理解能力的公民，更是培養(yǎng)具備國際適應(yīng)能力的自主學(xué)習(xí)者。對于學(xué)生而言，自主學(xué)習(xí)是讓學(xué)生跳出被動接受知識的狀態(tài)，變得去積極主動地不斷探索和自覺地實踐。自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是培養(yǎng)國際性人才、實現(xiàn)教育國際化的關(guān)鍵和核心。

在教育國際化趨勢下，教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的必要條件。一是要求教師在課程中能夠有貫徹執(zhí)行力，二是要求學(xué)生能夠主動地參與到課堂和課下的學(xué)習(xí)中。在這個學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，教學(xué)素材被擴大深化。學(xué)生學(xué)習(xí)需求由過去被動式接受到現(xiàn)在的主動要求，學(xué)習(xí)要求由學(xué)生的內(nèi)需力產(chǎn)生。學(xué)生表達能力、評價意識的強弱、自主學(xué)習(xí)的個性化特點和學(xué)習(xí)者自身的引導(dǎo)能力都通過他們學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)習(xí)慣、信息收集處理、整合、展示能力體現(xiàn)出來。

芳草地網(wǎng)絡(luò)平臺的構(gòu)建助力教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變

教師如何在實踐中轉(zhuǎn)變教與學(xué)方式，如何讓學(xué)生在其指導(dǎo)下主動、富有個性地學(xué)習(xí)，筆者基于學(xué)?！耙粠б宦贰钡厍蛑黝}探索實踐活動進行了初探。

“一帶一路”是絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的簡稱。這一概念對于小學(xué)高年級學(xué)生來講非常陌生又非常抽象，這么“龐大”的問題如何讓學(xué)生認識并理解呢？筆者從“一帶一路”上的“貿(mào)易”切入，引導(dǎo)學(xué)生展開基于“財富之路”這一主題的項目學(xué)習(xí)，最終通過學(xué)生的調(diào)查研究、資料的搜集整理、分析研究、最終展示成果等一系列實踐活動，使學(xué)生思考內(nèi)化并掌握知識，獲得全面發(fā)展。因此，基于芳草課程體系中“三階段十一步驟”的研究模式，本次“一帶一路”主題探索實踐活動學(xué)生將利用網(wǎng)絡(luò)平臺展開研究性學(xué)習(xí)。

1.準備：網(wǎng)絡(luò)平臺提供學(xué)習(xí)資源和討論區(qū)

在準備階段，網(wǎng)絡(luò)平臺主要為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源，并讓他們以小組形式參與討論。在這個階段，教師利用翻轉(zhuǎn)課堂形式布置學(xué)習(xí)內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)平臺端上傳相關(guān)學(xué)習(xí)視頻，學(xué)生在課下通過觀看視頻了解有關(guān)“一帶一路”上的貿(mào)易交往并體會這種交流帶給沿線各國的互利共贏。在課上，學(xué)生主要通過教師在平臺上提出的問題展開討論，并在線完成教師上傳的研究計劃單。

（1）話題討論。教師在智慧樹校園平臺上開展話題討論專欄，提出研究方向：“一帶一路”沿線各國有哪些物質(zhì)和非物質(zhì)的特色呢？這里面哪些特色物品能夠輸出到其他國家呢？（從俄羅斯、印度、阿聯(lián)酋、中國中選擇一個最感興趣的進行研究）。學(xué)生通過教師提供的參考資料以及小組成員查找的一些資料展開頭腦風(fēng)暴，思考有關(guān)某一國家的特色，以及可以從哪一方面進行研究。

例如，某一小組選擇研究俄羅斯的特色，他們可能會從幾個方面了解：文化方面、建筑方面、軍事方面等，而文化方面又包含了有影響的人物、具有特點的文化演出、特色美食、特色服飾。

（2）確定研究主題。學(xué)生確定研究主題，確定其小組研究的具體方向。小組學(xué)生對可以輸出到其他國家的特色方面進行篩選和確定。

（3）制定研究計劃、修改、發(fā)布。學(xué)生根據(jù)研究主題制定并修改研究計劃，列出研究步驟及工作：包括搜集什么資料，準備怎么搜集資料，包括何時、何地、何人。制定工作時間表，決定工作分工等。

2.實施：網(wǎng)絡(luò)平臺將學(xué)生的研究過程“留痕”

實施階段是學(xué)生展開研究性學(xué)習(xí)的重要階段，在這個過程中學(xué)生會遇到一些困難，如果不能很好地引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)，整個小組的研究過程就會出現(xiàn)問題。教師在實際教學(xué)中不可能關(guān)注到每個組的每個研究細節(jié)，那么，教師的引導(dǎo)就顯得尤為重要。

在這個階段，教師將可能遇到的問題以學(xué)習(xí)包的形式呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)平臺上，如如何訪談、如何記錄觀察記錄表、如何正確搜集資料等。教師可以利用微視頻等方式講解學(xué)習(xí)內(nèi)容，并上傳資料搜集和閱讀摘要單，指導(dǎo)學(xué)生搜集資料。

（1）準備研究材料及收集資料。學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)、圖書館等有關(guān)機構(gòu)搜集資料?？梢允褂迷L談、觀察記錄、實地考察等多種方式。例如，他們要了解某一個國家的特色物品，就需要上網(wǎng)查閱資料、到圖書館查閱。還可以利用學(xué)校的國際部資源，找到國際部的學(xué)生或者家長進行采訪。

（2）資料整理并上傳到線上空間。小組學(xué)生對閱讀資料以及采訪材料進行整理，提取出資料的重點內(nèi)容，將資料歸類分析并上傳。資料整理階段是整個實施階段的難點。教師在這里關(guān)注學(xué)生的處理方法是否有效，分析是否客觀全面。

3.交流匯報：網(wǎng)絡(luò)平臺提供資源共享和評價機制

在這個階段，學(xué)生將搜集到的資料進行匯總、上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺。每組選擇了一個沿線代表性的國家進行研究，了解這個國家的特色和風(fēng)土人情，進而研究這個國家的貿(mào)易往來。每個小組將代表他們所研究的國家開展多種形式的特色展示。

（1）總結(jié)結(jié)論。根據(jù)小組活動的整體資料提出自己的意見及問題、做出推論和總結(jié)。

（2）制定匯報計劃。學(xué)生在線上空間制定匯報計劃，準備小組的匯報。每個小組將自己的成果上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺和其他小組同學(xué)共享，接受其他小組的評價和打分。

（3）展示匯報。在這個階段教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞他人的成效并進行思考，提出自己的意見或建議。教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生不斷追求進步。

（4）評價交流。利用基于研究性學(xué)習(xí)能力指數(shù)來評價學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程和最后成效。學(xué)生對照標準對本組和其他小組進行評價，同時根據(jù)指數(shù)內(nèi)容調(diào)整自己小組展示。

在地球主題探索課程的研究性學(xué)習(xí)實踐中結(jié)合網(wǎng)絡(luò)平臺的使用，能夠讓學(xué)生在非常寬松自由的環(huán)境中有目的性地完成學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)平臺為學(xué)生提供了協(xié)作、溝通的有效平臺，在這里，學(xué)生能夠非常有效地合作收集數(shù)據(jù)并解決問題，多人協(xié)作還有利于啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力。教師在教學(xué)過程中要突出以學(xué)生為本，立德樹人的宗旨，積極構(gòu)建學(xué)生、教師共同發(fā)展的平臺。新課改背景下的教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變是課程改革的核心問題，而在網(wǎng)絡(luò)平臺的助力下，以提升學(xué)生核心素養(yǎng)為目標的教師教與學(xué)的轉(zhuǎn)變就會更加自如。

（作者單位：北京市朝陽區(qū)芳草地國際學(xué)校）

第二篇：學(xué)生核心素養(yǎng)引領(lǐng)教育變革

學(xué)生核心素養(yǎng)引領(lǐng)教育變革

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。這是對黨的教育方針具體化，具有重大而深遠的意義，必將引領(lǐng)教育變革的步伐。

首先，促使學(xué)校德育工作內(nèi)容和方式的變革。中國學(xué)生核心素養(yǎng)豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)意義上的德育內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣基礎(chǔ)上，更加明晰和強調(diào)學(xué)生的認同感（國家認同感、傳統(tǒng)文化認同感）、責(zé)任感、自我管理、健康生活、創(chuàng)新意識與能力、國際視野等等，這些內(nèi)容不是能夠教出來的，從而促使學(xué)校德育教育方式必須發(fā)生變革，以適應(yīng)新時代的要求。我校將以“適佳”文化為指導(dǎo)，以活動為載體落實核心素養(yǎng)校本化。

其次，促使學(xué)校教學(xué)方式的變革。中國學(xué)生核心素養(yǎng)更加強調(diào)人文底蘊、科學(xué)精神，創(chuàng)新精神，因此，目前的班級授課方式必須真正轉(zhuǎn)變?yōu)橐恢碧岢摹皩W(xué)生是課堂主體”，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生“主宰”課堂，找疑、質(zhì)疑、探究，一方面，努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生獨立思考和自主探究的空間；一方面，深入推進啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生的深入思考。我校將在“盡性化育 自然天成”辦學(xué)理念的指引下，積極探索“生態(tài)課堂”落實核心素養(yǎng)校本化。

其三，促進學(xué)校課程體系的更加完善。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的核心是培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，因此，課程的開發(fā)利用必須要圍繞學(xué)生的全面發(fā)展來設(shè)計。目前，除了國家課程校本化、地方課程以外，重點圍繞培養(yǎng)核心素養(yǎng)開發(fā)校本課程，特別是綜合課程、實踐課程、拓展課程更加利于學(xué)生參與實踐、體悟過程、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、能力培養(yǎng)。

其四，促進教師專業(yè)化發(fā)展培養(yǎng)模式的變革。培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師必須具備必要的專業(yè)素養(yǎng)—— 教學(xué)藝術(shù)，課堂調(diào)控能力，學(xué)會“閱讀”課堂，真正關(guān)注學(xué)生，關(guān)心學(xué)生思想及隱藏的表現(xiàn)行為等。這就必將加大教師的專業(yè)化培訓(xùn)力度，改變“說教式”培養(yǎng)方式，研究教師專業(yè)化發(fā)展的核心素養(yǎng)，以適應(yīng)時代的需要。

成都市大彎中學(xué)校 陳權(quán)

2016年11月1日

第三篇：“聚焦核心素養(yǎng),變革教學(xué)方式”教學(xué)研討會感想

2016年9月23日，我有幸和米程明主任參加了重慶市第一屆當代教育大講堂.渝州之秋小學(xué)數(shù)學(xué)“聚焦核心素養(yǎng)，變革教學(xué)方式，構(gòu)建有生命溫度的課堂”教學(xué)研討會，觀摩了多為老師的優(yōu)質(zhì)課和各位專家的精彩點評，真的是感受頗深，受益匪淺，讓我充分領(lǐng)略了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的無窮藝術(shù)魅力，深感自己的專業(yè)素質(zhì)有一段很長的路要走?，F(xiàn)結(jié)合這次學(xué)習(xí)，感想如下：

一、學(xué)習(xí)收獲

1.專業(yè)理論學(xué)習(xí)要跟得上，及時更新自己的教學(xué)理念

當今社會，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識更新不斷加快，人們所掌握知識的“保質(zhì)期”越來越短，“折舊率”越來越快。如果一天不看書、兩天不看報，三天不上網(wǎng)，幾天不學(xué)習(xí)，就會感覺“out”了，跟不上時代的節(jié)奏了。這次學(xué)習(xí)給我最大的感觸就是，我和培訓(xùn)老師的最大不同是，人家在培育人才，我只是機械地教知識。培育人才是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力，而教知識更傾向于怎么解決老師教過的問題。我覺得人家站得理論高地比我要高！人家是從專業(yè)的素養(yǎng)出發(fā)，著眼全局，而我只是停留在知識的層面，是片段的、支離破碎的。你別小看這一點，這對孩子的興趣培養(yǎng)影響很大，師大的孩子是“我要學(xué)”，我的孩子是被我逼著學(xué)。窮則思、思則變、變則通。這就要求我要鉆研所帶學(xué)科的專業(yè)理論知識，比如研讀新課程標準，上五年級長方體的知識，就要知道一至四年級學(xué)生對長方形及長方體的了解程度，每節(jié)課側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的哪些能力等等。說到這兒，這次教學(xué)活動的主題是“聚焦核心素養(yǎng) 優(yōu)化課堂教學(xué)”，數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)有六個：數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運算、直觀想象、數(shù)據(jù)統(tǒng)計。三節(jié)課都是五年級數(shù)學(xué)長方體的知識，第一節(jié)側(cè)重于邏輯推理，第二節(jié)側(cè)重于數(shù)學(xué)抽象，第三節(jié)側(cè)重于數(shù)學(xué)建模。這就是教學(xué)理念的新提法，所以出去觀摩學(xué)習(xí)比在學(xué)校閉門造車受益要快要多，要來得直接。那這些專業(yè)理論及理念從哪兒學(xué)？向?qū)＜覍W(xué)、從一些教育網(wǎng)站上學(xué)、同伴互助--向?qū)I(yè)教師學(xué)。

2、真實——課堂教學(xué)應(yīng)該追求的境界

在以往的公開課教學(xué)中我總是覺得自己雕琢，?；茏?，刻意準備的痕跡太過濃重，雖然按部就班成功的完成了一節(jié)看似完整的課堂教學(xué)，其實卻缺少了真實性，多了幾分虛假。欣賞了幾位教師的課后，我覺得在教學(xué)中他們做到了真實的教學(xué)，首先教師為學(xué)生創(chuàng)造廣闊的思維空間，使學(xué)生暴露思維的真實，例如深圳育才三小的劉占雙老師的那節(jié)課，在他的教學(xué)中沒有直接的教學(xué)，而是拓展了思維的空間，這樣學(xué)生的思維很活躍，即時生成的答案各式各樣，讓人找不到雕琢的痕跡，很真實。其次，學(xué)生暢所欲言，讓學(xué)生凸顯個性的真實。整個課堂氛圍很輕松、愉悅，不像是聽課，好像是在享受中學(xué)習(xí)。（劉占雙老師那節(jié)課的最后，孩子們自己激烈的討論著一張紙有沒有體積的情況，贏得了全場參加學(xué)習(xí)的教師們的熱烈掌聲）

3、情境——創(chuàng)設(shè)貼近生活的教學(xué)情境是課堂教學(xué)有效的手段

我記得某個數(shù)學(xué)教育專家說過教學(xué)情境的設(shè)置應(yīng)注重來自于生活，并不是每一節(jié)課都要設(shè)置與生活緊密結(jié)合的情境，而是盡量貼近于生活，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來便于思考操作，同時也能在生活中加以應(yīng)用。特別是像我們學(xué)校的學(xué)生更要注重與生活實際的結(jié)合，因為我們的目標就是要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握解決生活中出現(xiàn)的一些問題的手段方法，掌握技能。所以情境的創(chuàng)設(shè)需要我在生活中、教學(xué)中多觀察，多思考，多操作，讓數(shù)學(xué)變得簡約而不簡單（如教研員劉延革老師上的《認識周長》這節(jié)課的情景創(chuàng)設(shè)，就很有想法，在和孩子們聊天相互了解的時候，讓孩子們猜她家住哪，然后說出自己家的對面住的是小明，小明的爸爸生了病身體不好，需要鍛煉，需要去操場跑步，直接引入到操場的周長上，從生活實際中創(chuàng)設(shè)情景，孩子們更容易理解。）

4.教師為引領(lǐng)，學(xué)生為主體。

這幾節(jié)課，老師都以生為本，教師引領(lǐng)學(xué)生猜想、動手、發(fā)問、比較、討論、歸納、總結(jié)、談收獲。（如俞正強老師的課）這節(jié)課是在有些學(xué)生自己在輔導(dǎo)班已經(jīng)學(xué)習(xí)過這節(jié)課的基礎(chǔ)上完成的，但是，俞老師采用的完全就是另外一種教學(xué)方法，讓學(xué)生們自己學(xué)，自己在探索體驗中獲取了知識。學(xué)生也都有自己的主見，真正地在思考、提問、討論、交流，而不是等待、沉默、閑聊、玩耍，學(xué)生思路清晰、表述準確、清楚，是我們期望中的學(xué)生應(yīng)有的樣子。其實，相對地說，差距最大的就是學(xué)生。這其中有城鄉(xiāng)差別的因素，但另一個因素不容忽視，那就是教師對學(xué)生的養(yǎng)成教育的培養(yǎng)。養(yǎng)成教育包括很多好的學(xué)習(xí)和在校生活習(xí)慣，和我前面談的培養(yǎng)學(xué)生的幾種能力是相輔相成的。我在想，我的課堂也并不是每一個學(xué)生沒有動腦子思考，而是我剝奪了孩子的嘗試和想法，我可以嘗試著做、堅持做、給他們的是一種思維和方法，而不是算式和答案。

二、個人反思

1、作為青年教師，我要不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，要讓學(xué)生勇于提問，讓學(xué)生善于提問，讓學(xué)生樂于提問。

2、改變自己能改變的。學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力是可以培養(yǎng)的，這是一個長期積累的過程，一定要注重方法。

三、努力方向

今后，我要虛心學(xué)習(xí)，潛心研究，靜心思考，努力提升自己的教育水平和教學(xué)能力，用“骨干教師”的標準嚴格要求自己，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，立足于校本培訓(xùn)與崗位研修，學(xué)用結(jié)合、學(xué)思結(jié)合，力爭做一名“學(xué)習(xí)型、科研型、創(chuàng)新型”的骨干教師。

以上是我自己的一些想法和感受，我會牢牢記住這次教研活動給我的啟示，并把自己學(xué)到的東西運用到以后的教學(xué)中去，讓孩子們真正能夠理解數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是很有趣的，讓孩子們學(xué)會學(xué)數(shù)學(xué)，愛上學(xué)數(shù)學(xué)。

教師： 王爽 2016年10月20日

第四篇：基于核心素養(yǎng)教學(xué)思維方式的變革

基于核心素養(yǎng)教學(xué)思維方式的變革

自2001年新課程改革實施以來，我們對教學(xué)方式的改革做了不懈的探索，多種教學(xué)法、教學(xué)模式層出不窮。雖然課堂有一些改變，但大部分課堂還是“濤聲依舊”，以至于老師們戲稱“學(xué)東學(xué)西，就是沒學(xué)什么東西”。這究竟是為什么？課堂教學(xué)改革的出路在哪里？通過對大量課例的剖析，我們認為主要是教學(xué)思維方式出現(xiàn)了問題。教師由于經(jīng)年累月教授同一門學(xué)科，幾乎是同樣的教學(xué)內(nèi)容，解決同樣的問題（習(xí)題），因此形成了惰性思維、線性思維和慣性思維等思維方式。惰性思維、線性思維以及過分依賴慣性思維，是阻礙我們的課堂教學(xué)改革的重要原因。因此，筆者認為，要全面落實學(xué)生核心素養(yǎng)、改革教學(xué)方式，就要先改變教學(xué)思維方式。

一、變惰性思維為積極思維

惰性思維可分為兩種：一是缺少積極主動的思維意識，二是缺少積極主動的思維心態(tài)。在教學(xué)上表現(xiàn)為過分依賴主觀，漠視課堂豐富多彩的生成。

來看一個課例。一位教師講授分數(shù)的除法，先復(fù)習(xí)了分數(shù)的乘法法則：兩個分數(shù)相乘，分子與分子相乘得到積的分子，分母與分母相乘得到積的分母。然后通過各種辦法讓學(xué)生得到教材上的除法法則：一個分數(shù)除以另一個分數(shù)，等于這個分數(shù)乘另一個分數(shù)的倒數(shù)。將分數(shù)的除法轉(zhuǎn)化為學(xué)生已知的分數(shù)的乘法，應(yīng)該說是一種不錯的方法。但是這個時候一個學(xué)生提問：“兩個分數(shù)相除，能不能等于分子與分子相除得到商的分子，分母與分母相除得到商的分母？”教不假思索地回答：“按書上的做，除以一個分數(shù)，等于乘這個分數(shù)的倒數(shù)?！?/p>

這個學(xué)生的提問本來是這節(jié)課最精彩的一幕：學(xué)生敢于思考、敢于發(fā)問，使用了常見的類比的思考方式，得到的結(jié)論也是正確的。由于教師缺乏積極的思維意識和心態(tài)，沒有思考學(xué)生的結(jié)論是否正確，把學(xué)生最閃亮的智慧之火澆滅了。

這樣的課堂案例普遍存在，教學(xué)中的惰性思維很大程度上抑制了學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生變成知識的被動接受者，湮滅了學(xué)生積極的自我認同，湮滅了課堂生動的思維對話，忽視了學(xué)生的參與和分享。

變教學(xué)上的惰性思維為積極思維，就是要培育積極思考的心態(tài)和意識，形成觀察、質(zhì)疑、思考的習(xí)慣。在教學(xué)行為上表現(xiàn)為把握三種策略：傾聽、追問和遷移。傾聽就是傾聽課堂上學(xué)生的聲音，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，捕捉課堂鮮活的生成；追問就是不放過細節(jié)，不斷地質(zhì)疑、反問；遷移就是關(guān)注知識、方法的縱橫聯(lián)系，將知識、方法與生活實際、學(xué)科思想、學(xué)科素養(yǎng)聯(lián)系起來。

二、變線性思維為立體思維

線性思維是指一種單維的、定向的、視野局限、思路狹窄、缺乏辯證性的思維方式，在教學(xué)上表現(xiàn)為預(yù)設(shè)立場，線性推進。

一個教師在講授正方體的展開圖這個內(nèi)容時，讓學(xué)生動手探究，呈現(xiàn)了很多正方體展開的方式。隨后，教師提問：“看到這些展開圖，你想知道什么？”學(xué)生開始討論起來。一個學(xué)生說：“我想知道總共有多少種展開方式?！边@就是教師預(yù)設(shè)的學(xué)生問題，教師不管其他學(xué)生有什么疑問，課堂教學(xué)就沿著解決這個問題的路線推進下去。研究正方體的展開圖，這只是一個極普通的問題，且也不是最好的研究方向。其實學(xué)生的問題和疑問有很多，比如，哪6個正方形連在一起不能構(gòu)成正方體？展開圖有什么特征？學(xué)生如果對這些問題進行探究，就會有進一步的發(fā)現(xiàn)：正方體展開圖周長總是14個單位，為什么總是14個單位？用剪刀剪正方體，剪幾刀可以得到展開圖？為什么？等等。

由此可見，教師如果不是絕對地按照自己的預(yù)設(shè)線性地推進教學(xué)，而是站在不同的角度、更寬的視野去思考問題，就會衍生出更多值得思考的問題，探究的效果必然更好。

教師課前都會備課，對教學(xué)中的問題、結(jié)論等進行預(yù)設(shè)，這是必要的。但是現(xiàn)實是非線性的、多維的，而不同的學(xué)生，其認知水平、知識結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)經(jīng)歷有很大的差異。如果完全按照備課時的預(yù)設(shè)線性地推進，就會失去很多有價值的資源，難以揭示知識的本質(zhì)，也會禁錮學(xué)生的思維。

改變教學(xué)中線性思維的狀態(tài)，首先要求教師深刻把握學(xué)科的內(nèi)容、方法、思想與價值，準確理解學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，將教學(xué)的邏輯起點放在學(xué)生的學(xué)上，站在學(xué)生的立場而不是教師自己的立場上預(yù)設(shè)問題。其次要積極引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、思考和追問，引導(dǎo)學(xué)生將知識進行正向遷移。

三、抑慣性思維揚創(chuàng)造性思維

慣性思維也稱定式思維，在教學(xué)上主要表現(xiàn)為過分依賴經(jīng)驗，禁錮于自己在反復(fù)教學(xué)過程中所形成的比較穩(wěn)定的、定型化的教學(xué)路線、方式、程序、模式，漠視教學(xué)目標、教學(xué)對象、情景的變化。

教學(xué)中的慣性思維現(xiàn)象普遍存在。由于長期反復(fù)講授同樣的內(nèi)容，對教學(xué)素材的理解、對問題的結(jié)構(gòu)分析以及對學(xué)生可能遇到的學(xué)習(xí)困難、可能提出的問題等，教師都形成了穩(wěn)定的認知，尤其是曾經(jīng)取得好的教學(xué)業(yè)績的老師，更會強化這種認知。我們不能否定教學(xué)經(jīng)驗在教學(xué)中的作用，但是，教學(xué)最重要的原則是因材施教，面對不同的教學(xué)對象，尤其是在落實學(xué)科核心素養(yǎng)的背景下，教學(xué)目標發(fā)生了變化，完全囿于慣性思維，過分依賴經(jīng)驗，無形中會阻礙教師的思維，使教學(xué)思路局限于狹小的空間內(nèi)，不敢創(chuàng)新，因而教學(xué)方法老套、僵化，教學(xué)體現(xiàn)出一種匠化的特征。

用創(chuàng)造性思維方式組織教學(xué)，要在充分了解教學(xué)對象、深刻理解教學(xué)內(nèi)容和把握學(xué)生認知規(guī)律的基礎(chǔ)上，用批判的眼光看待已有的經(jīng)驗，從多角度、多元化、多層次去考慮問題，敢于打破常規(guī)，敢于質(zhì)疑經(jīng)驗，用開闊的視野、開放的思維，基于教學(xué)目標和學(xué)情，創(chuàng)造性設(shè)計教學(xué)。

基于學(xué)科核心素養(yǎng)，用創(chuàng)造性思維組織教學(xué)，在教學(xué)行為上可以從以下角度進行教學(xué)創(chuàng)新。一是情景化，將知識與社會生活情景相聯(lián)系；二是問題化，教學(xué)以問題為主導(dǎo)，設(shè)計問題鏈、問題矩陣；三是結(jié)構(gòu)化，拆除章節(jié)壁壘，建立知識內(nèi)部的系統(tǒng)連接和與實際生活的聯(lián)系；四是階梯化，階梯鋪墊，將問題還原至學(xué)生已有的經(jīng)驗和知識。

應(yīng)該指出的是，批判質(zhì)疑、理性思維是中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中科學(xué)精神的主要表現(xiàn)。教師良好的思維方式，不僅可以從根本上改進我們的教學(xué)，還可以以生動的方式給學(xué)生以思考方式的示范，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，直抵核心素養(yǎng)。

（本文系湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“中小學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)培育的途徑與策略”成果之一，課題批準號：XJK17AZXX013）

（作者單位：株洲市教育科學(xué)研究院）

第五篇：核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會（通用）

核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會范文（通用5篇）

我們得到了一些心得體會以后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會范文（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

當下一個嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”是我們教育教學(xué)實踐中最熱門出現(xiàn)頻率最高的詞匯?！昂诵乃仞B(yǎng)”被置于深化課程改革、落實立德樹人目標的基礎(chǔ)地位。今天，這個概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的發(fā)布，對中國教育來說，是一件大事：它是全面貫徹黨的教育方針、落實“立德樹人”根本任務(wù)的需要，也是適應(yīng)國際教育發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力、深入推進素質(zhì)教育改革的需要。從根本上來說，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)就是要解決“教育要培養(yǎng)什么樣的人”的問題，這既關(guān)系到國家的總體發(fā)展，也關(guān)系到千家萬戶和學(xué)生個人的成長，值得我們每一個教育工作者關(guān)注和思考。

那么“核心素養(yǎng)”到底是什么?

不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，我將它歸納為以下幾點：

①“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，②突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。

③從價值取向上看，它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國家、社會公認的價值觀”。

④從指標選取上看，它既注重學(xué)科基礎(chǔ)，也關(guān)注個體適應(yīng)未來社會生活和個人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng);

⑤不僅反映社會發(fā)展的最新動態(tài)，同時注重歷史文化特點和教育現(xiàn)狀。

此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過學(xué)校教育而獲得。核心素養(yǎng)是作為客體側(cè)面的教育內(nèi)容與作為主體側(cè)面的學(xué)習(xí)者關(guān)鍵能力的統(tǒng)一體而表現(xiàn)出來的。因此，核心素養(yǎng)不是先天遺傳，而是經(jīng)過后天教育習(xí)得的。這樣一來發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)就全新的展現(xiàn)落實在學(xué)校教育上來了，需要每個教師去實踐，落腳點就在于每個課堂。那么核心素養(yǎng)如何融入課堂教學(xué)呢？我想應(yīng)著重抓好幾個方面：

一、課堂教學(xué)學(xué)習(xí)目標需要轉(zhuǎn)向，學(xué)生核心素養(yǎng)的“核心”是關(guān)鍵能力提高和必備品格形成。這是學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)和關(guān)系素養(yǎng)的兩個方面。

學(xué)習(xí)素養(yǎng)包括學(xué)習(xí)的愿望和主動學(xué)習(xí)的動機、自主學(xué)習(xí)能力以及信息處理能力，其中學(xué)習(xí)興趣即學(xué)習(xí)動機素養(yǎng)又是核心中的核心。對于中小學(xué)生而言，奠定良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)顯然是最重要的任務(wù)。關(guān)系素養(yǎng)主要涵蓋人格與心理、生理以及品質(zhì)與品德兩大方面，前者主要指與自身的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生能認識自我、悅納自我，能自我規(guī)劃、自我約束和自我調(diào)節(jié)，有強健的體魄和健康的心理品質(zhì)；而后者主要指與他人的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生有團隊意識和合作能力，有溝通意識和交流能力，有國家認同、國際視野、社會公德、社會責(zé)任，能夠形成可持續(xù)發(fā)展觀，自覺關(guān)心生態(tài)與保護環(huán)境等。

二、課堂教學(xué)方式要情境化、活動化，學(xué)會講故事。知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情境，如果教學(xué)活動所應(yīng)依存的情境缺失，學(xué)生就不能在知識與現(xiàn)實生活間建立起聯(lián)系。情境化教學(xué)是啟發(fā)引導(dǎo)的必要條件，是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，也是核心素養(yǎng)實現(xiàn)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

在實踐中，我們逐步認識到，學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動中形成和發(fā)展的，因此要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計學(xué)科活動式的教學(xué)方式。例如我校的大河源課程之走進博物館綜合實踐活動、語文綜合性學(xué)習(xí)活動等，讓學(xué)生將親身經(jīng)歷與學(xué)科知識聯(lián)系起來，通過經(jīng)驗的獲得來重構(gòu)知識，讓學(xué)生成為活動的主體。這些活動體現(xiàn)了學(xué)科特點，可以更好地實現(xiàn)“核心素養(yǎng)”下的培養(yǎng)目標。

三、學(xué)生學(xué)習(xí)方式，要從以往的被動接受型向自主合作和探究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型。

自主合作學(xué)習(xí)方式重視對學(xué)生問題意識和解決問題能力的培養(yǎng)，所有的教學(xué)必須圍繞學(xué)生自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生問題、自主或合作解決問題為主線去設(shè)計，以真實的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在此過程中逐漸形成知識結(jié)構(gòu)。而學(xué)生采用不同學(xué)習(xí)策略，自主以解決簡單問題，合作以解決復(fù)雜問題，通過師生、生生的互動交流，每個學(xué)生都有語言實踐和自我表現(xiàn)的機會，在學(xué)習(xí)過程中可以完善所需的核心素養(yǎng)。

探究式學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)跨學(xué)科的綜合性課程的重要方式。它要求學(xué)生必須活學(xué)活用學(xué)科知識和技能，在運用知識和技能的同時，深入培養(yǎng)各項相關(guān)的核心素養(yǎng)，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和解決實際問題能力的養(yǎng)成。

目前，基于學(xué)科素養(yǎng)的新課程標準修訂稿在全國征求意見，這就標志著中國基礎(chǔ)教育開始邁入核心素養(yǎng)的新時代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個層面對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識和教學(xué)觀念。

書中余教授在“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一主題方面，重點闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng)。只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實施策略和行動方案，核心素養(yǎng)才能真正落地。因此，本主題是全書的重心和落腳點。靜下心來細細思考，作為一名社會學(xué)科教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們怎樣去落實學(xué)科核心素養(yǎng)呢？

首先，我們要明確社會學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。

一、語言能力：在社會情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達意義、意圖和情感態(tài)度的能力。

二、文化品格：指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識、人文修養(yǎng)和行為取向。

三、思維品質(zhì)：指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。

四、學(xué)習(xí)能力：指主動拓寬學(xué)習(xí)渠道，積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略，努力提升學(xué)習(xí)效率的意識、品質(zhì)和潛能。社會學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為：知識能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。我認為，讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì)：

一、主動與進?。簩W(xué)習(xí)有正確的認識和持續(xù)的興趣，有積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動機，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標，有主動參與語言實踐的意識和習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中注重語言運用，積極進取，樂觀向上。

二、監(jiān)控與調(diào)整：能對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情緒進行自我監(jiān)控和有效管理，面對學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵、自我調(diào)適，適時反思和評價學(xué)習(xí)效果，并對學(xué)習(xí)目標和方法等做出必要調(diào)整，主動適應(yīng)，堅持不懈。

三、選擇與獲?。豪谜n內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獲取最新的知識和信息，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標對信息資源進行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學(xué)習(xí)，又善于學(xué)習(xí)，舉一反三，學(xué)以致用。

四、合作與探究：通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元化現(xiàn)象，勤于思考，探異求新。

核心素養(yǎng)實則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，體現(xiàn)人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學(xué)生智慧地成長。

有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識底蘊，還要有豐厚的文化素養(yǎng)。素養(yǎng)和知識有什么區(qū)別呢?素養(yǎng)來自于知識技能，又高于知識技能，素養(yǎng)是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養(yǎng)包括學(xué)科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。

有學(xué)科素養(yǎng)的教師一定癡迷和深愛所教學(xué)科。有了這種癡迷與深愛，他會主動學(xué)習(xí)學(xué)科知識，鉆研教材，博覽群書，努力開拓知識面，深挖知識層，不斷把知識擴展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學(xué)生。并且在不斷的教學(xué)實踐中積累智慧，迸發(fā)教育學(xué)靈感，形成教育素養(yǎng)。

我最開始從教時，覺得編寫教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問題，巧妙設(shè)問，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來。隨著工作時日的增加，我也慢慢積累了經(jīng)驗，當然這也得益于對教材反復(fù)研讀，積極吸取他人經(jīng)驗，再結(jié)合自己的體悟日積月累而成。

譬如這學(xué)期我們學(xué)習(xí)選修教材《外國文學(xué)》這本書，這本書每一單元有一個主題，這些主題都是小說的基本要素，也是我們在做文學(xué)類文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱，敘述腔調(diào)和速度控制幾個概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學(xué)生自己讀讀《墻上的斑點》和有關(guān)話題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點》作為例子去解讀，這也符合編寫者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學(xué)生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱去敘述。學(xué)生對這個拓展的問題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調(diào)，加入了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學(xué)生們的表現(xiàn)令我驚異，而我也相信，通過這次訓(xùn)練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會帶來什么樣的效果。之所以前后教學(xué)的理念發(fā)生變化，我想這得益于這幾年不斷地學(xué)習(xí)新知識，聽教學(xué)名家的講座，知識視野開闊，對教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應(yīng)當比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講。”因此，作為一名教師應(yīng)當博覽群書，廣泛吸取營養(yǎng)，才能厚積薄發(fā)，收到讓學(xué)生“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。

核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對素養(yǎng)教育又多了更深的認識。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。

核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。

因為基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

在核心素養(yǎng)與三維目標關(guān)系的論述中，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來源于三維目標又高于三維目標的，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。

那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢？

通過學(xué)習(xí)，知道在教學(xué)培過程中，注重文化對學(xué)生的熏陶，還得對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)。可從以下方面在在教學(xué)工作中體現(xiàn)出來：

第一、結(jié)合生活實際，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。

第二、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個沒有激情的教師，是不可能調(diào)動學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。

第三、傳授方法，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。給學(xué)生一個交流，開放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題，那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。讓學(xué)生真正實現(xiàn)“學(xué)會學(xué)習(xí)”這個目標，需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，可以通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式，指導(dǎo)學(xué)生自己先獨立思考，并在小組合作中解決問題，牢固掌握知識。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中，可以實現(xiàn)能力的發(fā)展，增強情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。

第四、注重積累，海量閱讀經(jīng)典書籍。通過大量、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美、新鮮的語言材料，并培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國文學(xué)寶庫的瑰寶，不僅內(nèi)容源遠流長，同時也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子，能夠?qū)⑸鐣罘从吵鰜?，映照著學(xué)生的心靈，并啟迪學(xué)生的心智。

總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學(xué)生智慧地成長。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建，我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，這本書我還需要細細品閱，豐富自己的理論知識，提升自己的教學(xué)水平！

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。明確了學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，回答了“立什么德、樹什么人”的根本問題，引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。

看得出來，學(xué)校教育是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的場所之一。需要學(xué)校、家庭、社會三者的有機無縫的鏈接，共同努力來完成！

我認為在學(xué)校里，核心素養(yǎng)要依靠學(xué)生在教育環(huán)境中慢慢地養(yǎng)成，是一個滋養(yǎng)的過程，重在潛移默化，不留痕跡的引領(lǐng)和助推。學(xué)生的周圍是老師，老師們的素養(yǎng)在不斷的影響著、引領(lǐng)著學(xué)生素養(yǎng)的`形成，因此學(xué)校階段培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)是教師素養(yǎng)，教師就應(yīng)該成為核心素養(yǎng)的標桿和引領(lǐng)者！畢竟老師們的一言一行總會種植在學(xué)生的記憶中。而要把學(xué)生培養(yǎng)成一個全面發(fā)展的人，作為老師的我，就一直在掂量：我是一個全面發(fā)展的人馬？好像不全是，有缺項！所以要想在學(xué)生核心素養(yǎng)上能夠起到引領(lǐng)作用、培養(yǎng)一個全面發(fā)展的學(xué)生，自感還要不斷完善自己，不斷提高自身的修養(yǎng)，做到終身學(xué)習(xí)，學(xué)到老，活到老！目標就是以身作則，事事處處為人師表。從此希望自己成為這樣一個教師：“一個有情感、有態(tài)度、不一定完美的我與一群同樣有情感、有態(tài)度，不一定完美的學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交往。我將自己置身學(xué)習(xí)之中，把學(xué)生‘代入’共同學(xué)習(xí)的狀態(tài)，我可以有情感表達，可以有質(zhì)疑和追問，更可以坦言自己的未知，甚至求教于學(xué)生，只有這樣以學(xué)習(xí)共同體身份出現(xiàn)的最本真的我，才會真正打動學(xué)生、感染學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生！”我非常認同這個說法。有資料表明：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績只有15%―30%左右與教師的知識傳授有關(guān)，其余大部分都取決于非知識層面的因素。如教師的情感、格局、胸懷、視野，看待事物的角度，處理問題的方式，都直接影響學(xué)生的成長和發(fā)展。都說誰帶的學(xué)生像誰，驗證了這一點。因此，學(xué)生在學(xué)校階段核心素養(yǎng)的形成，就與他所經(jīng)歷的老師們的素養(yǎng)有著極大關(guān)聯(lián)，每當會想到自己的老師，留存在腦海中的往往是他的音容笑貌，他的經(jīng)典橋段，他的為人處事和他的治學(xué)態(tài)度等，而他所教授的知識不是印象最深的。這些老師的素養(yǎng)的集合，不就在潛移默化的影響著學(xué)生素養(yǎng)的建立嗎？

核心素養(yǎng)內(nèi)容豐富，要想全面培養(yǎng)就要做到不管哪門學(xué)科都不能以培養(yǎng)某某家為教學(xué)目標，而是要培養(yǎng)合格的公民為目標。比如我從事的生物學(xué)科，不為培養(yǎng)生物學(xué)家，而要通過學(xué)習(xí)生物學(xué)，能給他們留下什么印象，給予他們相應(yīng)的生物學(xué)能力來適應(yīng)社會，實現(xiàn)這一學(xué)科對學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的貢獻。

基于這個想法，我在生物學(xué)科上做三方面的努力來培養(yǎng)初中學(xué)生的生物學(xué)素養(yǎng)。

一、在具備生物學(xué)常識的基礎(chǔ)上建立良好的生活習(xí)慣和健康的生活態(tài)度。

通過學(xué)習(xí)了解人體的結(jié)構(gòu)和生理特點，幫助學(xué)生科學(xué)地認識自身的生長和發(fā)育過程，逐步養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣，確立積極、健康的生活態(tài)度。所以一般情況下，我比較自信于自己教過的學(xué)生，在對于社會上出現(xiàn)的一些食品安全事件能夠有正確的認知，做到必要的防范。我們清楚，生物學(xué)知識只是知道是沒多大用處的，要想變成相關(guān)的能力則要通過討論、親身體驗才可以練成。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學(xué)生受益一時，而思想和方法使學(xué)生受益一世。

二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學(xué)生的思維潛能、進一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教D學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。

三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。

身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會實踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。