第一篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入快樂教學(xué)理念的實(shí)踐分析

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入快樂教學(xué)理念的實(shí)踐分析

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，教育事業(yè)的興起對(duì)整個(gè)時(shí)代的發(fā)展也起著相當(dāng)重要的作用。而且，隨著學(xué)生的成長(zhǎng)，越來越多的學(xué)生開始抵觸學(xué)習(xí)，這讓老師及家長(zhǎng)都很苦惱。所以，如何糾正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，就應(yīng)該從小學(xué)時(shí)期就對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想塑造。故此，本文就如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入快樂教學(xué)理念做出簡(jiǎn)要的闡述和分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；快樂教學(xué)；實(shí)踐分析

在學(xué)生學(xué)習(xí)的階段中，小學(xué)語(yǔ)文是整個(gè)小學(xué)時(shí)期最重要的教學(xué)階段。這個(gè)階段是塑造學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和態(tài)度的黃金時(shí)期。而且語(yǔ)文這一項(xiàng)科目，是大部分學(xué)生都喜歡的學(xué)科。所以，語(yǔ)文老師怎么樣教學(xué)生，怎么引導(dǎo)學(xué)生。這就對(duì)以后學(xué)生的學(xué)習(xí)方向和學(xué)習(xí)態(tài)度都有著極大的影響。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，應(yīng)該謹(jǐn)慎且又特殊。這也是為了學(xué)生更好的以后打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、快樂教學(xué)模式的重要性

在現(xiàn)在的小學(xué)教學(xué)中，已經(jīng)開始有很多的學(xué)生產(chǎn)生了抵觸的心理。甚至跟語(yǔ)文教師有了深深的隔閡。而老師也一直都沒有改變過自己的教學(xué)模式，所以有點(diǎn)迎合不了學(xué)生的心理。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式中，加入快樂教學(xué)的理念就是為了能夠更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。而且，加入快樂教學(xué)理念也能夠更好的拉近學(xué)生和老師的距離。從而方便老師從根本上了解到學(xué)生的心理活動(dòng)。

最重要的是，快樂教學(xué)的理念就是為了讓學(xué)生愛上語(yǔ)文愛上學(xué)習(xí)。所以。教育部門應(yīng)該大力支持這種教學(xué)理念。而且，這種教學(xué)理念可以更好地影響到高年級(jí)的教學(xué)，也可以幫助學(xué)生減輕學(xué)習(xí)的壓力和對(duì)學(xué)習(xí)的煩躁。這樣也有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和老師的課堂教學(xué)效果。

二、快樂教學(xué)的具體方式

首先，快樂教學(xué)的意思就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，感覺到學(xué)習(xí)中的快樂和魅力。所以。第一步就是要改變老師的教學(xué)思想。且現(xiàn)在有很多老師還是用著以前的傳統(tǒng)教學(xué)模式――“填鴨式教學(xué)”。而這種教學(xué)模式就是以老師為整個(gè)課堂的主導(dǎo)。實(shí)行老師在講臺(tái)上講，而忽視學(xué)生是否真正的聽懂了教學(xué)的內(nèi)容。然而這種方式，就會(huì)直接導(dǎo)致學(xué)生從基礎(chǔ)上就無法領(lǐng)會(huì)到教師的教學(xué)內(nèi)容。

其次，所謂快樂教學(xué)，就是在教學(xué)的過程讓學(xué)生感受到快樂。而如何快樂。那么老師就可以在教學(xué)的過程中，適當(dāng)加入教學(xué)游戲。比如說，在上課的時(shí)候，老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望不是很激昂了。那么這個(gè)時(shí)候老師就可以停止教學(xué)，組織學(xué)生進(jìn)行一些既有課堂紀(jì)律，還有趣味性的課堂小游戲。而且，這種小游戲不僅能夠緩解學(xué)到的學(xué)習(xí)壓力，還能夠?qū)W到知?R。

舉例說明：“擊鼓傳花”。這個(gè)游戲是一個(gè)很老的游戲。就是指有一個(gè)在擊鼓，一群人傳花。花隨鼓聲停止而停止。而花落到誰(shuí)都手里，誰(shuí)就應(yīng)該準(zhǔn)備一個(gè)小節(jié)目。但是在語(yǔ)文課堂上沒有鼓也沒有花，那么就可以利用黑白擦代替。這樣的小游戲，不僅可以使得學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力得到緩解，還能激起學(xué)生的高度注意力。而且，還能夠間接地培養(yǎng)學(xué)生的自信心理。因?yàn)橛行r(shí)候會(huì)傳到一些性格比較內(nèi)向的學(xué)生。平時(shí)不愛說話，不愛互動(dòng)的學(xué)生，在這個(gè)的游戲中，就可以得到老師的激勵(lì)，從而提升自信心。

最后，語(yǔ)文老師要多對(duì)學(xué)生進(jìn)行夸獎(jiǎng)。把批評(píng)換成引導(dǎo)。將懲罰換成臨時(shí)小表演。這都是為了能夠讓學(xué)生改變對(duì)語(yǔ)文教育傳統(tǒng)的思想和看法。更有利于老師更好的親近同學(xué)，與學(xué)生拉近關(guān)系，從而能夠更容易地對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。而且，這樣還能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)臨時(shí)創(chuàng)作的能力。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中加入快樂教學(xué)的理念和模式，就是為了能夠幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的魅力，從而為以后打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、快樂教學(xué)的意義

快樂教學(xué)被教育部門推出以來，得到了很好的反響。很多老師都表明這樣的教學(xué)模式使得學(xué)生和老師的關(guān)系都變得親近起來。而且學(xué)生對(duì)于上課時(shí)候的態(tài)度也有了很明顯的轉(zhuǎn)變。所以，快樂教學(xué)的意義就是為了讓學(xué)生改變自己的對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的看法，以及拉近和老師的關(guān)系。更重要的意義，是能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)更好更全面的自己。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加入快樂教學(xué)的理念，其所起到的作用和意義都是積極且向上的。

而且，快樂教學(xué)的意義就是讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)，且在快樂的感覺中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是有著極大的幫助的。而且這種教學(xué)的模式學(xué)生也很喜歡。所以沒有什么教學(xué)模式可以比這個(gè)教學(xué)模式還能夠引起學(xué)生的注意力。而且有很多老師表明在用了這種教學(xué)模式之后，學(xué)生的成績(jī)和課堂的效率也有著極大地提高。這對(duì)整個(gè)學(xué)校的教學(xué)水平也有很大的影響。因此，這種教學(xué)模式應(yīng)該被大范圍的運(yùn)用起來，不僅僅是在小學(xué)中使用，初中高中也應(yīng)該有這樣的教學(xué)模式，這樣才能保證學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和考試成績(jī)都能有大幅度的提升。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中加入了快樂教學(xué)理念。得到了很大很好且積極地反響。這也為快樂教學(xué)的模式做出了很大的推廣。使得更多的學(xué)校以及高年級(jí)的學(xué)生都感受到這種教學(xué)的魅力。而且，這種教學(xué)的理念也符合學(xué)生當(dāng)下的接受范圍。并且，相對(duì)于以前的傳統(tǒng)教學(xué)模式來說，學(xué)生更傾向于喜歡這種新的教學(xué)方法。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加入快樂教學(xué)是完全值得被推崇的。

參考文獻(xiàn)：

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馬名揚(yáng)，遼寧省大石橋市，遼寧省大石橋市中興小學(xué)。

第二篇：怎樣把音樂課程標(biāo)準(zhǔn)理念融入到小學(xué)音樂教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中

對(duì)《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中課程基本理念的思考

彭朝霞

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的課程基本理念是：

1、以音樂審美為核心以興趣愛好為動(dòng)力

十三年的音樂教學(xué)使我深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的重要性。音樂不僅僅只是教會(huì)孩子們認(rèn)簡(jiǎn)譜，和唱好一首歌，其實(shí)更重要的是在教學(xué)的同時(shí)，要以音樂審美為核心，培養(yǎng)孩子們對(duì)事物、對(duì)美的認(rèn)識(shí)，即對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)：音樂帶給全人類，帶給全社會(huì)生活美好的感受。從認(rèn)識(shí)出發(fā)，深刻體會(huì)到音樂的美麗與魅力，從而產(chǎn)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣和愛好，只有這樣才能真正的學(xué)好音樂，學(xué)好真正的音樂。

2、強(qiáng)調(diào)音樂實(shí)踐鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造

在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，給孩子們營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，目的是培養(yǎng)孩子們對(duì)音樂的喜愛程度，通過有興趣的學(xué)習(xí)能讓孩子們真正掌握音樂知識(shí)和音樂技能，把所學(xué)到的東西運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，給他們信心，讓他們相信自己能夠完成好實(shí)踐當(dāng)中與音樂有關(guān)的各項(xiàng)事情，教師大膽鼓勵(lì)學(xué)生勇敢的表現(xiàn)自己，哪怕是大聲唱好一首歌，與他人進(jìn)行配合完成一項(xiàng)小組合作當(dāng)中遇到的難題，或者鼓勵(lì)學(xué)生參與獨(dú)立或合作完成一項(xiàng)音樂活動(dòng)，可以把自己喜歡的旋律用記譜的方式記錄下來，還可以把自己印象深刻的節(jié)拍記下來。多多鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)音樂的愛好，培養(yǎng)創(chuàng)造力，有的甚至表現(xiàn)出自己的愛好，走路哼著歌，吃飯也不忘唱，睡覺前更想寫寫譜子，不知不覺當(dāng)中就讓學(xué)生的潛力表現(xiàn)了出來。

3、突出音樂特點(diǎn)關(guān)注學(xué)科綜合音樂不只是一門獨(dú)立的學(xué)科，它的廣泛性是眾所周知。尤其是在小學(xué)階段，除音樂以外的各門學(xué)科當(dāng)中都有它的身影。我們?cè)诮唐渌麑W(xué)科的同時(shí)也很多時(shí)候都用上了音樂，在讀中唱，再跳中唱，眾多方面讓學(xué)生都深刻的認(rèn)識(shí)到原來音樂也可以起到那么重要的輔助作用，它能讓學(xué)科之間互相聯(lián)系，起到綜合作用。

4、弘揚(yáng)民族音樂理解音樂文化多樣性

我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)音樂教材中編進(jìn)了很多的民族音樂，各少數(shù)民族音樂的大融合讓我們深刻體會(huì)到民族音樂的偉大性，它能使我們各民族精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，心連心。因此在教學(xué)時(shí)我會(huì)很注重引導(dǎo)學(xué)生去好好學(xué)習(xí)和感受民族音樂的魅力。在課堂上和生活中大力弘揚(yáng)民族音樂。教學(xué)時(shí)還引導(dǎo)學(xué)生理解音樂文化多樣性，在不同的國(guó)家和不同的領(lǐng)域里音樂文化有多樣性，通過視野擴(kuò)大了學(xué)生的視野，并讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)民族音樂和世界音樂相互聯(lián)系的探究。

5、面向全體學(xué)生注重個(gè)性發(fā)展

在這個(gè)問題上，我時(shí)常思考著怎樣才能面向全體學(xué)生。實(shí)際上教師要用公平的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，而不是用歧視的眼光來劃分，要讓學(xué)生在音樂課上都來積極發(fā)揮各自的特長(zhǎng)。每個(gè)孩子身上都有著他人沒有的特點(diǎn)，教師要根據(jù)不同孩子的特點(diǎn)來因人施教，要想辦法來讓學(xué)生相信自己有能力完成老師給他的任務(wù)。在面向全體學(xué)生教學(xué)時(shí)還要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，比如有的學(xué)生在聲樂上有優(yōu)勢(shì)，有的學(xué)生在器樂上能擅長(zhǎng)，還有的在其他方面比他人表現(xiàn)的要強(qiáng)勁，總而言之，要根據(jù)學(xué)生各自的特點(diǎn)來教學(xué)，注重個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)不同方面的音樂人才。

第三篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念

生各抒已見，讓學(xué)生懂得只有播三袋麥子

設(shè)計(jì)理念：

1、尊重中年級(jí)閱讀教學(xué)規(guī)律，加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，注重默讀培養(yǎng)，以讀代講，以說促學(xué)，讓位于學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人。鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，大膽表演，既激發(fā)了學(xué)生的愛好，又大大培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。、2、“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為”，在教學(xué)中努力引導(dǎo)學(xué)生在情感的體驗(yàn)中參與對(duì)文本的多元解讀，讀出真情，讀出滋味，讀出個(gè)性。同時(shí)，在充分尊重學(xué)生多元感悟的前提下，發(fā)揮教師的引領(lǐng)點(diǎn)撥作用，提升學(xué)生感悟內(nèi)涵。

3、以詞串教學(xué)為突破點(diǎn)，既能抓住課文內(nèi)容的線索，又巧妙的融進(jìn)語(yǔ)言練習(xí)和語(yǔ)言運(yùn)用，讓課堂富有濃濃的語(yǔ)文味。

教材說明：

《三袋麥子》是一篇童話故事，講的是快要過年了，土地爺爺送給小豬、小牛和小猴各一袋麥子，他們采用了不同的處理方式，一年以后土地爺爺又來拜訪他們?nèi)齻€(gè)并做出了不一樣的評(píng)價(jià)。課文的情節(jié)生動(dòng)有趣，語(yǔ)言淺顯易懂，人物個(gè)性鮮明，很適合兒童分角色朗讀，創(chuàng)造性表演。

教學(xué)目標(biāo)：

1．學(xué)會(huì)本課生字，理解詞語(yǔ)。

2．能正確、流利、有感情地朗讀課文。

．能分角色朗讀課文，并根據(jù)課文的語(yǔ)言材料創(chuàng)造性地表演故事內(nèi)容。

4．品析重點(diǎn)詞句，理解和感悟課文內(nèi)容。在閱讀過程中尊重學(xué)生的體驗(yàn)和感受，引導(dǎo)學(xué)

種才有收獲的道理。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1．品析重點(diǎn)詞句，理解和感悟課文內(nèi)容。

2．分角色朗讀課文，并根據(jù)課文的語(yǔ)言材料創(chuàng)造性地表演故事內(nèi)容。

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、游戲激趣，導(dǎo)入新課

板書課題，指導(dǎo)書寫生字“麥”：mài

二、初讀課文，了解課文大意。

1．由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

2．讀生字、詞語(yǔ)，辨析形近字“捧”和“棒”，讀準(zhǔn)多音字“興”“干”“磨”在本課的讀音。

3．同桌互讀課文，了解課文大意。

三、品讀課文，理解感悟。

1．學(xué)習(xí)課文2、3、4自然段，了解同樣的麥子在三個(gè)小動(dòng)物眼中不同的看法和做法。

2．抓住要害詞句指導(dǎo)朗讀，體會(huì)和感悟三個(gè)小動(dòng)物的性格特點(diǎn)。

四、演繹故事，發(fā)展思維。

1．小組分角色朗讀課文，讀出不同人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。

2．看插圖，想內(nèi)容，演故事。

3．抓住土地爺爺?shù)娜N不同反應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，創(chuàng)造性理解課文內(nèi)容。

五、利用詞串，回歸整體。

1．讀詞串，回想故事內(nèi)

2．布置作業(yè)。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)回顧課文主要內(nèi)容，復(fù)述《三袋麥子》的故事，二、交流作業(yè)“假如給你一袋麥子，又會(huì)是一個(gè)什么樣的故事呢？”講述自己的故事。

三、練習(xí)有聲有色、有滋有味創(chuàng)造性地表演課文。

四、練習(xí)書寫生字詞，會(huì)用

“撫摩

”、“迫不及待 ”寫

第四篇：語(yǔ)文教學(xué)中融入生本教育初探

藝術(shù)教育是打開孩子靈性的鑰匙

——淺談小學(xué)藝術(shù)教育的重要性

作者：左玲 單位：滄縣姚官屯鄉(xiāng)豆店小學(xué)

摘要：藝術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育中不可或缺的一種教育方式，藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)實(shí)施手段,在實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展中起著不可替代的作用。藝術(shù)教育不僅可以提高學(xué)生的審美觀念,而且對(duì)提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)都有著深遠(yuǎn)的意義。藝術(shù)教育猶如一把“鑰匙”，啟迪學(xué)生智慧，不斷完善學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)文化的興趣，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和社會(huì)適應(yīng)能力。關(guān)鍵詞：藝術(shù)素養(yǎng)、啟迪、熏陶

藝術(shù)教育就是提高人的素質(zhì)的教育。沒有藝術(shù)的教育是不完整的教育。藝術(shù)教育是“養(yǎng)人”的教育，它能愉悅身心，凈化心靈，情智互補(bǔ)。它能提高學(xué)生分辨真假、美丑、善惡的能力，培養(yǎng)他們健康的審美情趣和高尚的情操。藝術(shù)教育能開發(fā)學(xué)生的大腦，啟迪思維，激發(fā)想象力，挖掘智能潛力，培養(yǎng)創(chuàng)造力。藝術(shù)教育能提高學(xué)生身體素質(zhì)與心理素質(zhì)。它能陶冶人的性情，增進(jìn)健康，促進(jìn)學(xué)習(xí)。

一、藝術(shù)教育在學(xué)校教學(xué)中占有重要地位。

在學(xué)校教學(xué)中，藝術(shù)教育的目的是要培養(yǎng)豐富的想象力與美好的、和諧的情感，使個(gè)體在充滿誘惑的世界中保持寧?kù)o的心態(tài)、保持人性的美好與純潔，培養(yǎng)能夠運(yùn)用藝術(shù)的語(yǔ)言進(jìn)行跨文化交流的健康個(gè)性,并由此使整個(gè)世界變得更加美好。因此：

1、在學(xué)校教育中，藝術(shù)課與其它學(xué)科互相滲透，尤其對(duì)德育工作的開展有很大的促進(jìn)作用。是學(xué)校實(shí)施德育的主要途徑,也是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、潛移默化地提高學(xué)生道德水準(zhǔn)、陶冶高尚情操、促進(jìn)智力和身心健康發(fā)展的有力手段。

2、學(xué)校是求知的樂園，更是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的殿堂。優(yōu)美的歌聲琴聲，栩栩如生的繪畫，對(duì)學(xué)生來說是很高尚的精神追求。學(xué)校要想充滿生機(jī)和活力，必須調(diào)動(dòng)一切積極力量。讓孩子們接受正規(guī)的藝術(shù)教育，認(rèn)真上好音樂課和美術(shù)課，營(yíng)造好育人的環(huán)境。藝術(shù)教育的根本目的并不在于藝術(shù)本身，而是通過藝術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，使學(xué)生學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。知識(shí)和能力是有限的，而藝術(shù)啟迪出來的想象力和創(chuàng)造力是無限的。

二、藝術(shù)教育實(shí)施中存在的問題

我國(guó)藝術(shù)教育起步晚，基礎(chǔ)差，是學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)。近些年來，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，藝術(shù)教育仍舊是學(xué)校教育的一個(gè)“盲區(qū)”，藝術(shù)教育的發(fā)展仍面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。尤其是農(nóng)村、偏遠(yuǎn)、欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校尤為突出。

1、藝術(shù)教育被忽視。不少學(xué)校把音樂課、美術(shù)課為主的藝術(shù)課看成是可開可不開副科。即使在課程表上體現(xiàn)了規(guī)定的音樂課和美術(shù)課，但在執(zhí)行中，有的被敷衍了事，成了唱歌課、圖畫課，有的被語(yǔ)、數(shù)等主課占用，更有的干脆讓學(xué)生自習(xí)。使學(xué)生不能接受應(yīng)有的藝術(shù)教育。

2、專業(yè)師資嚴(yán)重匱乏。藝術(shù)教師從正規(guī)師范院校畢業(yè)，受過藝術(shù)專業(yè)化、系統(tǒng)化教育和培訓(xùn)的教師少之又少，大部分對(duì)音樂、美術(shù)等藝術(shù)專業(yè)知識(shí)知之甚少。因此，藝術(shù)教育師資嚴(yán)重不足，音樂課美術(shù)課完全由語(yǔ)、數(shù)等“主課”教師兼教，而且現(xiàn)有的任課教師在教學(xué)觀念、教學(xué)態(tài)度、學(xué)識(shí)水平、業(yè)務(wù)能力等方面與藝術(shù)教學(xué)的實(shí)際需要存在著較大的差距。

3、藝術(shù)教學(xué)設(shè)備嚴(yán)重短缺。有些學(xué)校的藝術(shù)課因?yàn)闆]有設(shè)備，無從開展。藝術(shù)教學(xué)設(shè)備的配置，雖然在“普九”的工作中得到了改善，但有的學(xué)校管理不善，使用不當(dāng)，導(dǎo)致藝術(shù)教學(xué)設(shè)備損毀、流失的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，不能保證教學(xué)的正常開展。

4、學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)不夠。大多數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)只關(guān)心孩子語(yǔ)數(shù)等“主課”的學(xué)業(yè)，認(rèn)為自己的子女既不是歌唱家的“料”，也不是畫家的“料”。音樂和美術(shù)，孩子學(xué)與不學(xué)，教師教與不教，沒有多大關(guān)系，以至輕視甚至阻礙孩子學(xué)習(xí)音樂和美術(shù)。

為了更好的適應(yīng)教學(xué)的改革，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，需教育部門、學(xué)校、學(xué)生家長(zhǎng)共同努力，為藝術(shù)教育開創(chuàng)一個(gè)更好的局面。

三、加強(qiáng)藝術(shù)教育課程的開展

1、提高教師的藝術(shù)修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)“課堂教學(xué)藝術(shù)化”的前提，因此，我們鼓勵(lì)教師加強(qiáng)自身的藝術(shù)修養(yǎng)，多學(xué)其它門類的知識(shí)。同時(shí)，通過跨學(xué)科主題研討活動(dòng)，聽課評(píng)課、教學(xué)論壇活動(dòng)進(jìn)一步讓老師了解各門學(xué)科知識(shí)特點(diǎn)、教學(xué)方法。將藝術(shù)教育融入各門學(xué)科中，拓寬藝術(shù)教育領(lǐng)域。

藝術(shù)教育不單單是音樂、美術(shù)學(xué)科的任務(wù)，藝術(shù)教師的工作內(nèi)容，不能把藝術(shù)教育與語(yǔ)、數(shù)等學(xué)科割裂開。我們的每門學(xué)科都有可挖掘的藝術(shù)內(nèi)容，每一堂課都應(yīng)是藝術(shù)化的，這樣，孩子們便有了更多接觸“藝術(shù)”的時(shí)間與機(jī)會(huì)，長(zhǎng)期的耳濡目染定會(huì)激發(fā)出學(xué)生對(duì)藝術(shù)的熱愛，激活學(xué)生的“藝術(shù)細(xì)胞”。

2、“興趣是最好的老師”。老師“教”和學(xué)生“學(xué)”應(yīng)該互動(dòng)起來?！耙越處煘橹行摹薄！耙越滩臑橹行摹薄ⅰ耙哉n堂為中心”也應(yīng)該被“以人為本”、“以人的發(fā)展為中心”所代替，教學(xué)形式應(yīng)更靈活。要大力加強(qiáng)多媒體電化教學(xué)手段在藝術(shù)課中的運(yùn)用，使教學(xué)內(nèi)容更形象、更直觀，如精心繪制板報(bào)，設(shè)計(jì)圖案、書簽等。要積極開展藝術(shù)課教研活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，讓音、美教師相互交流經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。藝術(shù)教育開展好了，學(xué)生都會(huì)自覺接受老師的教導(dǎo)，對(duì)文化課的學(xué)習(xí)也一定會(huì)有積極的促進(jìn)作用，真正的實(shí)現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)。

一個(gè)校園，如果擁有動(dòng)聽的歌聲，如果擁有動(dòng)聽的琴聲與笛聲，如果擁有嘹亮的號(hào)聲，我想就一定減少了吵鬧聲，減少了追逐打鬧的身影。學(xué)生的心安靜了，品德提升了，讓墻壁說話，讓小草傳情，讓歌聲飛揚(yáng)，讓激情迸射，那就可以讓他們的理想插上翅膀，自由飛翔。藝術(shù)教育不是依靠反復(fù)的說教，不是依靠硬性的規(guī)定，一切盡在環(huán)境的熏陶之中。

總之，藝術(shù)教育是學(xué)校教育中重要的組成部分，注重學(xué)校藝術(shù)教育的功能和作用，將會(huì)提高學(xué)校藝術(shù)教育質(zhì)量，全面提高學(xué)生整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校的整體發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

1.林倩婷，淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透藝術(shù)[J],教育探索，2010.2 2.武蘭萍，論中小學(xué)藝術(shù)教育的重要性[J]，太原大學(xué)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，28.3.季金年，論藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用 [J]，安徽技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)2005.19 4.郭曉霞，藝術(shù)教育與人的全面發(fā)展 [J]，文學(xué)藝術(shù)2005.11

2016年1月22日

第五篇：將德育教育融入到語(yǔ)文教學(xué)中

將德育教育融入到語(yǔ)文教學(xué)中

王蘭蘭

語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的重要任務(wù)。同時(shí)，由于語(yǔ)文教學(xué)有其自身的特點(diǎn)，因此在發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)德育功能時(shí)，充分考慮到這些特點(diǎn)，可以取得良好的效果。

一、在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練中滲透品德教育

作者每寫一篇文章，都有自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，或闡明某種觀點(diǎn)，或抒發(fā)某種情感，或說明某個(gè)道理，不過這些內(nèi)容不是像畫家和演員那樣直接用形象表現(xiàn)出來的，而是以語(yǔ)言文字為中介、蘊(yùn)含在語(yǔ)言文字之中。因此，我們讓學(xué)生理解文章的思想內(nèi)容、接受品德教育，必須在“有機(jī)滲透”.上下功夫，要把思想教育貫穿于教學(xué)的全過程，貫穿于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解中，從引導(dǎo)學(xué)生“讀文”入手，進(jìn)而達(dá)到“悟道”的目的，決不能在知識(shí)講完以后，來一段“課后語(yǔ)”，另搞一套政治說教。換句話說，語(yǔ)文教學(xué)滲透德育，要做到水乳交融，而不是油水分離。如《雷雨》中對(duì)“周樸園”這個(gè)人物的塑造，使同學(xué)們對(duì)人性的復(fù)雜和多面有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而使學(xué)生們對(duì)自己今后的人生有了一份明確的領(lǐng)悟。

二、準(zhǔn)確地把握住教材的德育因素

在教學(xué)過程中，能否進(jìn)行成功的思想教育，首先取決于對(duì)教材德育因素把握的準(zhǔn)確與否，這包括三個(gè)方面：

1、結(jié)合教材特點(diǎn)要準(zhǔn)確。中學(xué)語(yǔ)文教材編選的每一篇課文，都有其思想教育的不同側(cè)重點(diǎn)，教師應(yīng)該從教材特點(diǎn)出發(fā)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行某一方面的品質(zhì)教育，切忌牽強(qiáng)附會(huì)，無限上綱。如有的課文介紹祖國(guó)的大好河山，筆者認(rèn)為，就應(yīng)借此激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情；有的課文贊頌革命先烈的光輝業(yè)績(jī)，就教育學(xué)生繼承、發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)；有的課文描寫舊社會(huì)人民的悲慘命運(yùn)，就借此教育學(xué)生熱愛新中國(guó)……

2、把握教材德育內(nèi)容要準(zhǔn)確。教材是我們教學(xué)的憑借，在進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí)，必須通過對(duì)教材的深入挖掘，準(zhǔn)確地把握德育內(nèi)容。如講述《藥》，如果只讓學(xué)生了解這篇文章表達(dá)的是魯迅先生對(duì)以華老栓為代表的當(dāng)時(shí)舊中國(guó)底層老百姓的愚昧，就沒有把握準(zhǔn)確課文的德育內(nèi)容；如果進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生，作品通過對(duì)華老栓等人的刻畫是為了喚醒廣大民眾的覺醒意識(shí)，這樣，課文的德育內(nèi)容就把握得比較準(zhǔn)確了。

3、引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)要準(zhǔn)確。中學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)仍處于較為表面、簡(jiǎn)單的水平，這就需要教師正確引導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中準(zhǔn)確地受到思想教育。例如學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》一文時(shí)，學(xué)生往往提出“瑪?shù)贍柕聻槭裁丛趤G失項(xiàng)鏈后沒有逃跑呢？”這時(shí)就需要加以指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“誠(chéng)實(shí)。守信”的重要性，把學(xué)生從認(rèn)識(shí)的偏差中拉回來，即可以在加深認(rèn)識(shí)中受到教育。

三、讓學(xué)生在情感參與中受到品德教育

語(yǔ)文教學(xué)的品德教育要以情動(dòng)人，激發(fā)學(xué)生情感是影響學(xué)生道德認(rèn)識(shí)和道德行為的一種強(qiáng)大動(dòng)力。因此，要求教師在講課中要有良好的情感參與，講解中或褒或貶、或抑或揚(yáng)，充滿激情，使人感悟，令人振奮，從而博得學(xué)生感情上的共鳴，在入情入境中受到良好的品德教育。如筆者在教學(xué)《荷花淀》一文時(shí)，讓學(xué)生們用充滿感情的語(yǔ)調(diào)去仔細(xì)揣摩以水生嫂為代表的解放區(qū)勞動(dòng)?jì)D女的對(duì)話，再通過對(duì)她們各人所特有的性格分析，讓學(xué)生們充分領(lǐng)悟到解放區(qū)的軍民那種堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、樂觀的思想境界，也在學(xué)習(xí)過程中潛移默化的使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到“只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)”這個(gè)顛簸不破的道理，進(jìn)而激發(fā)同學(xué)們對(duì)祖國(guó)的熱愛。

根據(jù)語(yǔ)文課的特點(diǎn)，還要注意讓學(xué)生在口誦心悟中受到教育，好的朗誦對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的感染作用。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)給學(xué)生足夠的時(shí)間誦讀、思考、感悟，這可能會(huì)收到比單純講解更好的效果。例如《雨中等泰山》，通過朗讀，泰山的雄、奇、險(xiǎn)，便會(huì)浮現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，從文章的優(yōu)美詞句中感受到泰山的雄偉風(fēng)姿，從而能夠激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情。

四、把語(yǔ)文課上的品德教育和學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合起來 思想教育提高學(xué)生的能力，但這不是最終的目的，最終目的是要把學(xué)生的良好品德體現(xiàn)在生活實(shí)踐中，使他們逐步成為符合社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的新人。所以。除了激發(fā)學(xué)生情感、動(dòng)之以情以外，還應(yīng)與學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)學(xué)生導(dǎo)之以行。如學(xué)習(xí)了《慶祝北京大學(xué)建校100周年的講話》后，筆者引導(dǎo)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)建設(shè)四化的本領(lǐng)；學(xué)習(xí)了《廉頗藺相如列傳》，就教育學(xué)生認(rèn)識(shí)構(gòu)建”和諧班級(jí)“的重要性；學(xué)習(xí)了《游褒禪山記》，則讓學(xué)生明白“志、力、物”三者之間的辯證關(guān)系，催進(jìn)學(xué)生追求“真”的良好品格。把這些與學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合起來，讓學(xué)生通過身體力行，從而可以提高他們的思想素質(zhì)，效果是顯著的。