第一篇：特級教師肖培東寫給孩子的6個作文秘訣

特級教師肖培東寫給孩子的6個作文秘訣，值得所有初中生一讀再讀！

2016-05-27成績欲飛天戳?1、我們都曾經(jīng)是詩人

別悲觀地說自己不會寫作，別自卑在他人美麗的文字前，我們都曾經(jīng)是詩人！

我相信，我們都是把寫作的細胞冷凍在心靈的某個角落，我們所需要的就是激活。寫作，是我們生命的一部分，它從來就不是也不應(yīng)成為一種才華。我們都有要傾訴表達的本能，我們的言說，又從來都是樸素流暢的，如果，我們還能滲進我們的愛、我們的天真還有我們對世界最豐富的想象和最充沛的留戀，那么，我們流淌在方格里的文字，一定就是我們最美麗的訴說。

其實，好好想想，我們都留下過最精致的表達。童言無忌，童言也最純美，和孩子相處的歲月里，他在教會我用語言用文字。我常說，這個世界有兩種人是作家，孩子就是其中之一。孩子的牙齒掉了，他說，化作了夜空中最美的星星。孩子走在雨中，看到一盞路燈，他說，它在等待一個人。孩子面對顧城的詩句，不屑地說出了自己的精彩：“我會像黑夜一樣呼吸。”

語言，源于生活的需要，美麗在想象的空間。別讓語言選擇我們，要讓我們采摘文字。文章本天成，妙手偶得之。這妙手的背后，一定有一顆最慈悲的心，愛世界，愛草木天地，愛遠方的人。

我常在孩子豐富的語言面前驚嘆甚至自卑。很多時候，我們不是朝前走，我們需要往后看，看到我們最初最純真的身影，聽到我們對大地最由衷的疑問和贊美。寫作，是一種找回，所有的文字都是在尋找。那么，最初那個唱著美麗童謠搖響每一棵小草的歌唱的你，還能找到嗎？你只看到現(xiàn)在的蒼白，卻忘記我們都曾那么豐富充盈。

寫文章就是給自己的生活添上星星。自信點，愛，最真誠的愛，會讓你找回漫天的星光。、寫作是一種尋找

寫作根本不是一個需要刻意放大的教學(xué)內(nèi)容，它不是依附語文而生的，它生存在你的靈魂里，是你生命的一部分。寫作是生命的一種需要，是一種欲望，一種強烈表現(xiàn)生活、表達自己的欲望，它幫助我們鑿開自己的內(nèi)心，又鼓勵我們?nèi)チ罆褡约旱奶弁?，去分享自己的幸福。寫作幫助我們在迷亂的塵世里找回我們自己，寫作，是一種尋找。

初中生的寫作，我定義為“成長”。高中生的寫作，定格在“成人”。

初中時期的文章，都是在尋找成長跡象。高中時期的寫作，則是幫助我們立人，可以說，高中階段的作文，都是從“怎么做人”“怎么做一個幸福的人”“怎么做一個真正的人”出發(fā)的。我們在初中的作文里走向成長，比如“向前走”“走，到另一個地方去”，比如“下雨天，真好”“月亮離我有多遠”等等作文題，它讓我們思考成長，讓我們關(guān)注自我，關(guān)注生活。我們又在高中的作文寫作中“成人”，我們有了成熟，有了責(zé)任，有了深刻，有了反思。這不僅僅是成長，更是一種生命責(zé)任的擔當，我們有了疼痛，更懂了治愈。

阿蘭·羅伯—格里耶說：“作家，從定義上說，不知該走向何方，他寫作是為了明白他為什么渴望寫作。”寫作是一種尋找，我們就是在尋找中漸漸長大并走向深厚。寫作是一種找回，我們不僅僅是通過文字感受存在，還要經(jīng)由文字體驗并印證自我的價值。寫作的時候，我們在回憶，在挖掘，在整合，在創(chuàng)構(gòu)，在解剖，在重塑。找回我們的故鄉(xiāng)，找回我們的心靈棲息地，找回我們靈魂的家園。

無以為家的時候，我們的心墜進我們的文字我們的故事，我們還有這樣一個忠實又需要我們不斷去開墾豐富的家園，那里，沒有背叛，沒有嘲諷，沒有世俗的甚至惡意的眼神，有的是我們童年的記憶，青春的眼淚，我們一路磕磕絆絆的腳印……最真誠的，最寧靜的，最心靈的。

通過寫作，通過寫作中的自省，通過寫作中的奇妙探索和相遇，那個原本模糊斑駁的自己逐漸清晰。我們會找到自己，也會彌補并完善自己，寫作，找回最好的我們。寫作過程是一次次精神苦旅，耐住寂寞和孤獨，我們就有了理想中的守望。

有空就寫點，有想法就記下，或細節(jié)或場景，或情緒或感慨，成文最好，零散也無妨。堅持下去，寫作就成了生理欲望和精神習(xí)慣。最能留住你的中學(xué)時光的并深深刻痕的，只有文字。延續(xù)生命的方式有很多，寫作是其中最有苦樂最有效的一種。蕭紅說：“我為什么寫作？因為沒有比它更讓我愉悅的生活?！贝迳洗簶湓凇?973年的彈子球》里講過這樣一句話，事物必須兼具入口和出口。那么，寫作，是入口，更是出口，而我們就在其中隱隱約約。

我遺憾，青春沒有留下太多記錄?，F(xiàn)在還能寫點什么，我很慶幸。、我在你的文字行進路上等著你

不是謙虛，不是故作姿態(tài)，真的，我不敢輔導(dǎo)你寫作，我甚至不會教作文，我想不出誰會教作文。真正帶你走上寫作并愛上創(chuàng)作的，是你讀過的書，讀過的山水，是你體悟到并藏在心里的甜蜜和苦難，是你必須要承受又無法報答的感動和真情記憶。

而我，只是在你的文字上做出一個真實的表情，贊許或反對，更改并期待，都不一定正確。

我不能豐富，又怎敢妄自為師。我再怎么豐富，又怎么敵得過你閱讀萬千。但是，我愿意陪伴你，和你一起成長。和你一起寫作，于我，是一種自我更新。莫言說:“所有生活中沒有得到的東西，都可以在訴說中得到滿足，這也是寫作者的自我救贖之道，用敘述的華美和豐盛，來彌補生活的蒼白和性格的缺陷?！本融H和彌補，外人是很難介入的。你記憶的建構(gòu)和重組，都得在你的內(nèi)心潛流里進行，喧鬧中拼湊的，最后都不是你自己。

指導(dǎo)寫作，把握不好，會是一種熄滅，一種扼殺，一種流失。所以，我得收斂自己的評價欲望。

但，我可以影響，可以參與，如果你需要。

我在你的文字行進路上等著你，就很踏實很幸福。

我很想做一件無關(guān)分數(shù)的事，我也有信心做好分數(shù)層面的事情，如果你需要。、你的寫作就是你的閱讀

書到用時方恨少，這“用”，就是說話和寫作。

怎么會很少呢？就是你平時閱讀太少，內(nèi)存不夠。喬治·奧威爾在《我為什么寫作》里這樣說：“寫一本書，就是一次可怕的、讓人殆精竭慮的拼爭，就像是經(jīng)歷了一場漫長的疾痛折磨?！币@么痛苦，要這么幸福，這漫長又心甘情愿的折磨背后，站著你的閱讀和觀察思考。

葉瀾教授說，任何事物真要長大，真要有力量，必須要有內(nèi)生力。閱讀就在為寫作提供源源不斷的內(nèi)生力。寫文章構(gòu)思靈巧固然有天賦成分，但如果沒有廣博地閱讀，那種深厚是融不進去的。讀書使人充實，交談使人機敏，寫作使人嚴謹。閱讀和寫作是相輔相成共生共榮的，讀是基礎(chǔ)，寫是發(fā)展；寫有利于增強閱讀的興趣，讀則能促進寫作的提高。閱讀是學(xué)生獲得寫作范式的必由之路：讀書是養(yǎng)氣，是輸入；寫作則是釋放，是輸出。讀多了，跟著模仿，一來二去就會寫了。真正的寫作需要充實的閱讀，真正的文章好手，必然讀書多。

2015年“全球最佳教師”獎獲得者美國的教育者Nancie Atwell說，閱讀和寫作對學(xué)生最重要。作家馬原說得更決絕：“你們可以不寫作，但你們一定要閱讀?！鲍@得一等獎的吳丹同學(xué)，她的媽媽真讓我們感動，有這么一位愛讀書的并能幫助孩子養(yǎng)成讀書習(xí)慣的樸素真誠的母親，真是她的福分。

腹有詩書氣自華，寫成詩書氣更華。沒有一種慚愧比在浩瀚深厚的經(jīng)典前的敬畏更讓我們有觸動，我們的淺薄，首先源于閱讀的淺薄。我們要的寫作，真的是沒有捷徑的。

讀書少的，寫點小聰明的文字，是一種偶然一種投機。時間長了，是會露虛的。真正讀書多的，寫作甚至不需要誰來指點。寫作是我們和自身的一場隱秘對話，是靈魂的一次蛻皮，你淺了，對話的層次自然就淺了。我每天想讀點東西，這讓我足以抵御外面的誘惑，讀著讀著，我就想寫點什么了。寫作，其實都是這樣來的。

我最害怕的事情是什么？在我需要深刻的時候，我發(fā)覺自己讀書真不夠，卻又不得不偽裝內(nèi)涵。偽裝是要付出代價的，所以，我努力惡補讀書。我希望還來得及。這樣一想，就特別敬佩王小波，他說：“我相信我自己有文學(xué)才能，我應(yīng)該做這件事。”他還說：“一個人只有今生今世是不夠的，他還應(yīng)當有詩意的世界?！薄⒀娱L你的寫作半徑

學(xué)生寫作文，最犯怵的就是素材匱乏，然后我們都會用學(xué)生兩點一線的生活來搪塞和解釋。寫作，源于生活，學(xué)生真的是遠離生活的人嗎？他們過的不就是生活嗎?。克麄冇趾螄L跳離生活的空氣外呢？顯然，這樣的解釋很蒼白。家庭生活，校園生活，這不都是你要融入并去感悟的嗎？生活著的人，怎么可能從生活中蒸發(fā)？曹文軒老師說的好：“這個世界只屬于那些細心的人?！?/p>

生活只能進行，不能跳躍，每個年齡段自有它的生活狀態(tài)和生活內(nèi)容。清晨，父親為你遞來的一杯牛奶；夜晚，母親臨睡前一聲親切的問候。你看著母親的白發(fā)一點點地增多，你想著父親的背影不再挺拔，你給他們捶背，他們?yōu)槟隳ㄈケ瘋难蹨I，和你一起走在春風(fēng)中，歌聲，笑聲……這些怎么就不是生活？你家的房子，房前的老樹，樹上的小鳥，大地上的落葉，落葉里的嘆息，這些怎么就不是生活？你每天走過的那條小路，路上疾駛而過的汽車，路邊向你微笑的買早點的阿姨，校門口為你站崗的保安叔叔，老師在課堂上的動人的講解，校園里不斷變換的景色，哎呀，這些怎么就不是生活？寫生活，不是要你謳歌高大上和轟轟烈烈，寫生活，就是要你從細小處著眼，寫出生活的美麗。

閱讀也是你的生活。從書中獲得了生活的體驗，你在各不相同的故事里，在不斷變化的體驗里，會感到自己的生活得到了補償，那些沉睡的記憶重新回到了你的身邊。你擁有生活的真切，也擁有閱讀的真誠，最主要的是，你用你的眼睛用你的心靈在凝視這個世界。還是喜歡曹文軒的那句話：“未經(jīng)凝視的世界是毫無意義的?！辈荒苡眯娜タ词澜?就不能寫出震撼人心的好文章。精微之處，深藏大意，世界不是用來瀏覽的！

瀏覽世界，你就會只在自己最為感性的生活半徑圈里搜尋寫作素材。每個人寫文章，面對作文題目，首先都會在自己的最短生活半徑圈里尋找，結(jié)果，寫來寫去都是媽媽送雨傘、爸爸背我上醫(yī)院，或者我和同學(xué)吵架，甚至到了高中還在和弟弟妹妹搶素材。怎么辦呢，延長我們的寫作半徑，凝視這個世界的一草一木，能捕捉、頓悟細小的美麗與精彩，讀懂它們。

我常常會在一棵樹前佇立，我想聽懂它的故事。一片落葉會告訴我生命的密碼，一朵花開會送來生命的清香。世界的生命都是我們，露珠滾動，陽光閃耀，河流歌唱，昆蟲爭鳴，他們要在你的視線處飛舞，他們一樣對宇宙心懷敬畏。延長你的寫作半徑，讓更多的微小和高大突兀而出，自然可以，歷史可以，熟悉的轉(zhuǎn)為最親切的，陌生的帶來最深刻的，所有閱讀的風(fēng)吹來，上下五千年，縱橫九萬里，我們都是其中一個靈動和可愛的點。推開窗，看看外面的世界，打開書，讀讀書里的乾坤，花開花落，風(fēng)起云散，廣闊的天，漂浮的云，飛翔的鳥，徐徐吹過的風(fēng)以及路上行走的人……

世界的模樣,取決于你凝視它的目光。撐大你的世界！、“我”有許多，“你”是無限

有人問蘇格拉底，何事最難為？蘇格拉底說：“認識你自己。”相傳是刻在德爾斐的阿波羅神廟的三句箴言之一，也成了其中最有名的一句。我覺得寫作的世界里，我們更要去認認真真地思考“我”。

我們寫作，多數(shù)上升不到奧威爾的高度，去揭露一個謊言，引起大家注意。博爾赫斯的寫作目的，為了時光流逝使我感到心安，也許更貼近我們的內(nèi)心。寫作是在傾訴，是在尋找，是在重組，最后都是在凝成一個心中的自我，在自己的領(lǐng)域建立自己的記憶城堡。寫作，在發(fā)現(xiàn)自我，在反思自我，在解剖，在重塑自我。可是，我們在寫作的時候，過于強調(diào)那個實體的、肉身的自我，卻忘記“我”還有其他形式和姿態(tài)，抽象的，精神的，其他形態(tài)的，這樣，“我”小了，“我”窄了，作文的視角也受到了限制，作文的世界也就被局限了。

都說作文需要想象和聯(lián)想，那為什么不從“我”開始？他人的世界，首先要有“我”的多種存在，才豐富，才寬闊，才多有姿態(tài)?！拔摇眴我涣?，“我”固定了，“我”的世界也隨之機械呆板了。中學(xué)生寫作文，總是習(xí)慣于“我”是“我”的表達，這是好事，說明我們要從“我”出發(fā)，寫出自己的生活經(jīng)歷、體驗和感悟，但若成模式，也是思維不夠開闊、寫作難以接壤豐富多姿的世界的一種表現(xiàn)。

真實的“我”寫累了，寫膩了，寫得足夠撞衫了，你可以換個敘述者來表達，“我”是無窮的，你的文章自然也是姿態(tài)萬千內(nèi)涵多多。比如“我長大了”這個作文題目，你不定非得寫自己怎么怎么的成長怎么怎么懂事理?！拔摇笨梢允巧酱宓暮⒆?，在泥濘中勇敢踩出一片堅韌?！拔摇本褪前餐缴P下的那個喊出皇帝什么也沒穿的孩子，真誠不讓自己的純凈的心被霧霾遮蔽。“我”是一只鳥，雨中不停地飛翔，是一種長大。“我”是一粒種子，黑暗中頑強撐出一片光明，是一種長大……比如“母親”這個題目，你可以代流浪的小狗尋找母親，你可以為飄飛的蒲公英尋找母親，你可以就孤獨的河流描畫大海的溫暖……大地是母親，你是炊煙；天空是母親，你是云朵；森林是母親，你是歌唱的小鳥；草原是母親，你是搖曳的花朵。賣火柴的小女孩，遠離故土的游子，海峽對岸深情眺望的寶島……你看，創(chuàng)造是自由的，又是靈動的，別把“我”丟失！

我是我，我非我，萬物皆我。用“非我”來看待這個世界，然后再用“非我”來看待屬于這個世界中的“我”，我們擴大的不僅僅是寫作的視野，更有人生的境界。

這個世界，我有很多的“我”，你有無窮的“你”，你能找到另一個你嗎？

第二篇：名師教案課堂實錄一等獎《老王》特級教師肖培東

特級教師肖培東《老王》課堂實錄

師：上課。（生起）來，給各在座的老師敬個禮，同學(xué)們好。生：老師好。（掌聲）師：請坐。

各位同學(xué)，今天下午我們再一次學(xué)習(xí)我們初中已經(jīng)學(xué)過的一篇文章，楊絳先生的《老王》。接下來，我想請同學(xué)們喚醒你曾經(jīng)有過的記憶，請告訴我，在這篇文章里楊絳除了把老王稱作“老王”以外，還把他稱作什么呢？找出課文中的一個短語。如果你學(xué)過這篇文章，一定不會陌生老王在作者眼里還是?? 生1：是一個不幸的人。師：不幸的人，哪一句話？ 生1：最后一句。

師：來，你給大家讀一讀。

生1：我漸漸地明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。

師：你把“者”這個字的??也給它譯成現(xiàn)代文了，不幸的人。來，同學(xué)們?nèi)齻€字：不幸者。（對生1：說得很好。）一起來讀一讀。

生齊讀：我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。

師：對，老王是一個不幸的人，他生活在社會的底層，他掙扎在生死的邊緣。老王多么顯而易見的不幸，我們在初中都已經(jīng)明了，或者說我們現(xiàn)在瞄一眼也能夠看到，但我還想請同學(xué)們認真地讀一讀老王的不幸。來，一起來讀一讀文章的第二段：“據(jù)老王自己講??”一二開始。

生齊讀：據(jù)老王自己講：北京解放后，蹬三輪的都組織起來；那時候他“腦袋慢”，“沒繞過來”，“晚了一步”，就“進不去了”。他感嘆自己“人老了，沒用了”。老王常有失群落伍的惶恐，因為他是單干戶。他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車；有個哥哥死了，有兩個侄兒“沒出息”，此外就沒什么親人。師：來，你來讀一讀一句話：“他靠著活命??”你給大家讀一讀。

生2讀：他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車；有個哥哥死了，有兩個侄兒“沒出息”，此外就沒什么親人。

師：好，同學(xué)們聽到了嗎？我們講，老王是一個不幸的人，講述一個不幸者的故事，你朗讀的語氣、語調(diào)應(yīng)該是怎么樣的？你來說。生3：應(yīng)該是低沉的。

師：低沉的，速度呢:??相對的要緩慢?？梢姡覀冞@位同學(xué)（生2）還沒有把它讀出來。你站起來讀讀看，這句話。

生4：他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車；有個哥哥死了，有兩個侄兒“沒出息”，此外就沒什么親人。

師：你覺得你讀出了幾分低沉、緩慢嗎？ 生4：沒有吧。師：為什么？

生4：就是感覺有點緊張。

師：緊張是一個方面，楊絳的語言也是一個方面。楊絳先生的語言初看上去平平淡淡，無陰無晴，所以如果不細心去讀的話，你真的不知道里面竟然有這么深厚的情感在這里。請坐。來，同學(xué)們一起來讀讀（課件上的）第一句話：“他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車” 生齊讀。生5讀。

師：慢是慢了，沒有突出一種感情來。你覺得哪些詞表達感情？ 生5：“破舊”。師：“破舊”，在初中時候也是這么讀的對吧？在一個顯而易見的詞上面我們?nèi)菀桩a(chǎn)生感情來。但是同學(xué)們再考慮一下，現(xiàn)在你再看這句話里面，除了“破舊”以外，我覺得有一個詞還可以強調(diào)它，另一個詞上面可能更有他的不幸，一起說，哪個?? 師生：“只是”。

師：在這種副詞上面找出情感來，這才是真正的閱讀方法。來，一起來試試看，（師范讀）“他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車”。生齊讀。

師：再下面（有個哥哥死了，有兩個侄兒“沒出息”）。這個句子有特點嗎？你來看看。生6：有個哥哥死了，有兩個侄兒“沒出息” 師：很普通的一句話，看看有沒有特點？

生6：有。讀“有個哥哥死了，有兩個侄兒“沒出息””

師：同學(xué)們，大家聽到了嗎，要讀好這句話，要學(xué)會在哪一個地方停頓？ 生沉默。

師：除了這個逗號以外，我們再可以加標點。你試試看。生7：有個哥哥，死了，有兩個侄兒，“沒出息”。

師：對不對？你看，就這樣一句簡單的話，其實這里面的情感非常豐富。老王無依無靠，孤苦無依，“有個哥哥”讓我們覺得??高興，原來還有伴?？上?，“死了”。峰回路轉(zhuǎn)，“有兩個侄兒”，還有人依靠，也不錯，怎么樣，“沒出息”，又再次把我們的情感打入絕望的深淵。這十四個字里，楊絳讓我們的情感波折起伏、跌宕，這就是語言的特點。同學(xué)們，醞釀一下，讀好這句話：“有個哥哥，死了，有兩個侄兒，沒出息。此外就沒什么親人了?！?生齊讀。

師：記?。褐挥谐寥朐~語，讀出情感來，你才能夠真正的走近楊絳，走進這篇課文《老王》。同學(xué)們一起來讀讀這句話，把自己情感調(diào)整一下??跟老師一起來讀??

師生齊讀：他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車，有個哥哥死了，有兩個侄兒“沒出息”，此外就沒什么親人。

師：你看，平平淡淡的語言，楊絳先生其實是把她的情感、把她對老王的同情全部都融在了里面，還有什么比這個更凄慘的呢，還有什么比老王更孤獨的呢？人生的變故讓他獨、孤，讓他更加地走向人生孤獨的境界。那么，這就是一個發(fā)現(xiàn)，再看課文中這樣的句子還有嗎？你來說說看。

生8：老王不僅老，還只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。師：這個倒裝，和這個倒裝有點相似。但是我發(fā)現(xiàn)你在讀的時候有點隨意，再來一遍好不好？ 生8再讀。師范讀。

師：再來看看，老王的住處，老王生活的環(huán)境也能透視著他的不幸。來，你給大家找找看。生9：有一天傍晚，我們夫婦散步，經(jīng)過一個荒僻的小胡同，看見一個破破落落的大院，里面有幾間塌敗的小屋；老王正蹬著他那輛三輪進大院去。

師：讀得很好，其實我發(fā)現(xiàn)又錯過了一個地方，你找的那個住處其實都是形容詞，我一看就看出來了住處情景。同學(xué)們，學(xué)會這段話，讀這段話，楊絳先生匠心獨運之處更在哪句話呢？ 生9：讀“后來我坐著老王的車和他閑聊的時候，問起那里是不是他的家。他說，住那兒多年了?！?/p>

師：你覺得哪句話你更加強調(diào)？??（本段的）最后一句。同學(xué)們一起來讀一讀。生齊讀：他說，住那兒多年了。師：“住那兒多年了”，哪個詞？“多年”，長時間地住在破敗不堪的地方。還有一個地方很有特點。你來說。生10：“那兒”。師：為什么？

生11：因為那是一個荒僻的小胡同，還有一個破破落落的大院，還有有幾間塌敗的小屋。師：他為什么說“那兒”??？本來我們回答??老王說“那兒”卻不說什么，你來說。生11：老王說“那兒”就不說“家”。

師：可見，這個破破的地方在老王心里根本就算不上“家”?！凹摇笔鞘裁?？不說房子的富麗堂皇，但是，這個破敗的小屋已經(jīng)不能承載起一種“家”的概念，而且孤獨無依的老王在這一住多年，因此，這個“那兒”我們要體會老王心里無言的苦楚。聽懂嗎？閱讀就是在別人不注意的地方你注意了，閱讀就是在平時忽略的時候你細心了。這就是閱讀的發(fā)現(xiàn)。一起來讀讀（本段）最后一句話。生齊讀。

師：好。一起來讀（課件上的）三句話。男同學(xué)第一句，女同學(xué)第二句，一起第最后一句。男生：他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車；有個哥哥死了，有兩個侄兒沒出息，此外就沒什么親人。

女生：老王不僅老，還只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。齊讀：他說，住那兒多年了。師：還有幾個同學(xué)是咧著嘴笑著讀??其實也就說明，也許很多時候我們也開始慢慢地產(chǎn)生出一種對弱者的冷漠。真的希望這堂課能夠凈化你的靈魂。這樣的句子在文章中還有很多，一起來看看，林筱芳老師說了這樣一句話：“楊絳先生??語言看起來平平淡淡，無陰無晴。然而平淡不是貧乏，陰晴隱于其中??干凈明晰的語言在楊絳筆下變得有巨大的表現(xiàn)力”。那么，我們的責(zé)任就是把這個巨大的變現(xiàn)力給挖掘出來，再讀出來，悟出來，這才是學(xué)習(xí)、閱讀之道。聽得懂嗎？

師：好，剛才已經(jīng)讀了讀老王的不幸，已經(jīng)觸摸著老王的不幸，感受著老王的傷痕，那么，再看一看我們所講的這些不幸，也是我們曾經(jīng)一“掃描”就看到的不幸，課文里還有沒有更深的不幸呢？

師：老王除了病、殘、貧窮、孤苦，還有沒有其他或者說更深的不幸？你來說說看。生12：不知道。

師：不知道，初中學(xué)了也忘了，剛剛看過了也沒看到??我倒覺得??同學(xué)們有找到嗎？不知道不要緊，我們讀讀第三段。師讀第三段。

師：你來讀最后一句。

生12：他也許是從小營養(yǎng)不良而瞎了一眼，也許是得了惡病，反正同是不幸，而后者該是更深的不幸。師：記住，阻止你發(fā)現(xiàn)的不是緊張，而是你平時學(xué)習(xí)的那種懈怠。同學(xué)們一起來最后一句話。生齊讀：他也許是從小營養(yǎng)不良而瞎了一眼，也許是得了惡病，反正同是不幸，而后者該是更深的不幸。

師：好，這個后者更深的不幸究竟是什么？ 生13：應(yīng)該是別人不理解他吧。

師：別人不理解他，你把這段里面別人不理解他的表現(xiàn)讀出來。

生13：有人說，這老光棍大約年輕時候不老實，害了什么惡病，瞎掉一只眼。師：哇，你讀得非常響亮。剛才我就說了，講述一個不幸者的故事沒你那么開心的，是不是？你再來讀讀。生13再讀。師：好，請坐。同學(xué)們說說看，“有人說”這個“有人”是誰？你來說。生14：大部分人。

師：大部分人，這個“有人”會是誰的呢？身份？職業(yè)？??生活得好，高官，沒事情去找老王？大家說這個“有人”會是誰？??（有學(xué)生在位置上說）對，也就是那一些人力車夫，或者跟他生活得很近很近的那些人。再來看看，“這老光棍”，“這”這個詞是什么意味？ 學(xué)生沉默。

師：說話不要看著文本，平時我們說“這”??“你這人”，“你這個樣子”，這個“這”我們大家發(fā)現(xiàn)是一種什么樣感覺？不尊敬，嘲笑，嘲諷，這些同學(xué)們都說出了，再看看，這個“這”還不夠，還給他加上什么詞，“老光棍”！一重打擊再加一重，說明奚落別人嘲笑別人，還有一個詞你得注意??我要聽一聽你說。生15：不老實。

師：罵人家不老實，你又犯了前面的問題，“不老實”你要把它放在心里，再看看這個句子“這老光棍”??大家覺得哪個詞有味道？?? 生15：“大約” 師：為什么？

生15：應(yīng)該??不確定這種猜測。師：還不敢肯定，卻四處傳播，是不是啊？所以這種詞里面可以看出當時的世態(tài)冷漠、炎涼，以取笑別人為樂，所以讀好這個句子，一起來。

生齊讀：有人說，這老光棍大約年輕時候不老實，害了什么惡病，瞎掉一只眼。

師：可見這些句子都告訴我們：老王生活在當時的那種文革時代是多么多么的荒唐，人情冷漠，世風(fēng)日下。因此我們說老王的不幸更在于他被拋棄、被欺辱、被凌辱、被踐踏。一起來讀一讀兩段話??懷著感情。

生齊讀：他也許是從小營養(yǎng)不良而瞎了一眼，也許是得了惡病，反正同是不幸，而后者該是更深的不幸。

師：希望你把“更深的不幸”讀給我們大家聽一聽，你來試試看。生16讀。

師：后者該是更深的不幸。一起男同學(xué)，聲音稍微加重一點。男生齊讀。師：（生16）請坐。記住啊，文字進入靈魂的唯一方式是朗讀。然后你用心慢慢地去觸摸這些文字，你能感覺到老王悲至苦至的那種感覺，所以同學(xué)們一定要養(yǎng)成一個良好的閱讀習(xí)慣。那么同學(xué)們，老王就這樣不幸地生活在那個時代，就這樣不幸地生活在那個**的年代，如果說這篇文章只是為了講述老王的不幸，那么這篇文章最多只是一段動情的往事，或者是一灘苦難的淚水?？墒菞罱{她覺得不夠，那么撩開“不幸”的面紗，再想想看，聯(lián)系全文在老王不幸的身世中你還能讀出些什么，難道僅僅只是不幸嗎？ ??

師：這篇文章只是寫了老王的不幸嗎？來，你來說。

生17：我認為還談到了一種悲哀。不幸是老王的不幸，而悲哀指的是那些不同情老王的人，他們一點同情心都沒有。師：聽懂了嗎？也就是說不僅僅是寫了老王的不幸，更是寫了老王以外也許也包括作者在內(nèi)的某些人，是這個意思嗎？??你不要忙著點頭哦，不要急著給我的話下結(jié)論?；蛘哒f你想從老王的不幸可以得到更多的東西，是這個意思吧？請坐，先坐。師：再來，你來說。除了寫老王的不幸，你還能讀出些什么？ 生18沉默。

師：要想。為什么要竭力寫老王的不幸？把這個人寫得越不幸是為了表現(xiàn)什么？你來說。生18：我認為把老王寫得更加的不幸，只是從深層體現(xiàn)出當時社會的黑暗。師：是為了現(xiàn)出當時那個**年代的荒唐與黑暗，哪些文字可以說明？ 生沉默。

師：楊絳先生這篇文章里面竟然有對當時年代的針砭，你找出來了沒有？ 生沉默。

師：我倒挺欣賞你這句話，比如說我們剛才講過的更深的不幸，其實就是折射了那個年代，是不是？這樣的句子課文中還有沒有？ 生沉默。

師：老師給大家講一個段落，第六段：“文化大革命”開始??卻堅決不肯拿錢。生齊讀：“文化大革命”開始??卻堅決不肯拿錢。

師：老王卻堅決不肯拿錢，從第一句到這里，先來找找這個女同學(xué)（生18）所說的對當時年代的一個針砭，你覺得同學(xué)應(yīng)該是哪句話？哪句話有味道，對當時的年代的針砭？來，你來說。

生19：我自己不敢乘三輪，擠公共汽車到醫(yī)院門口等待。師：為什么？

生19：因為不敢乘是這個社會太混亂了，她覺得沒有安全感。

師：為什么他的先生可以乘三輪呀？??楊絳先生自己管自己逃命? 生19：因為老王送他。

師：老王送他，老王送兩個人不行嗎？?? 師：這句話有味道的，我們一起來研究一下?！拔摇薄安桓摇保瑸槭裁床桓?？你說。生沉默。

師：同學(xué)們，我們就討論他這句話，我覺得蠻有意思，我也想討論這句話，同學(xué)們一起來讀讀這句話。

生齊讀：我自己不敢乘三輪，擠公共汽車到醫(yī)院門口等待。師：你說這句話是寫什么？

生20：她不敢讓其他騎三輪車的人載她，她比較信任老王。

師：她不敢就上去吧??錢鐘書先生已經(jīng)坐在三輪車上，為什么她自己不敢乘三輪，而要擠公共汽車，同學(xué)們？ 生20：怕老王太累了。

師：對了。怕老王太累了，因此這句話里是不是寫出了楊絳先生的善良？對吧，兩個人，因太累，她就冒著天熱去擠公交車。好了，讀出了楊絳先生的善良。還有沒有？你再來說。生18：諷刺當時社會的黑暗。師：哪句話？不要告訴說當時社會的黑暗，哪句話有當時的黑暗的感覺？就你讀過這一段的文字里面。要靜下心來讀。一起再來讀，同學(xué)們。生齊讀：“文化大革命”開始，默存不知怎么的一條腿走不得路了。我代他請了假，煩老王送他上醫(yī)院。我自己不敢乘三輪，擠公共汽車到醫(yī)院門口等待。老王幫我把默存扶下車，卻堅決不肯拿錢。師：你來說。

生21：不知怎么的一條腿走不得路了。師：你覺得哪個詞有意思？ 生21：“不知怎么”。師：怎么說？ 生21：“不知怎么”就是莫名其妙

師：其實，你說他的這條腿被打，怎么了，知道不知道？知不知道原因吶？知道。楊絳先生故意玩這個噱頭，幽默了一下，但是我們就可以知道知識分子在那個年代是怎樣遭到迫害與摧殘。很好，同學(xué)們，看到嗎，這就是學(xué)習(xí)。剛開始還發(fā)現(xiàn)不了，慢慢讀出一點感覺，最后有感受了。師：好了，這里有一個年代的特點。像這樣的句子還有沒有？“不知怎么的??走不得路了”，還有沒有？在下一段，再找。在（從）幽默調(diào)侃中看出了那一個年代的特點，還有，在下一段里面，看看這次哪個同學(xué)能夠找到。你來說。生22：還沒找到。

師：好，繼續(xù)看?？纯矗隳苷业絾?？ 生23：沒找到。

師：我們還是讀，好不好，來，就來讀讀看，你把第一段，就那段話讀讀，“我們從干?；貋??”

生23讀：我們從干?；貋?，載客三輪都取締了。老王只好把他那輛三輪改成運貨的平板三輪。他并沒有力氣運送什么貨物。幸虧有一位老先生愿把自己降格為“貨”，讓老王運送。師：找到?jīng)]有同學(xué)們，就這里，有一句話其實也暗暗隱含著楊絳先生對那個年代的砭諷，知道嗎？

生24：知道。他并沒有什么力氣運送什么貨物。幸虧有一位老先生愿把自己降格為“貨”，讓老王運送。

師：對。幸虧有一位老先生愿把自己降格為“貨”。人當成了“貨”?？此埔痪鋺蛑o、調(diào)侃，其實就說明在那個年代人其實真的已經(jīng)不像人，是不是，知識分子關(guān)牛棚，底層人民受摧殘，因此你說人還是人嗎？所以，同學(xué)們，感受出來了，這些句子都隱含著作者在敘述過程當中潛隱著的時代針砭。因此我們講，在寫老王的不幸當中，其實就隱含著社會的不幸、年代的不幸。已經(jīng)慢慢地剝開了這個內(nèi)核，把老王的傷口捧給我們看的時候，其實也開始把那個年代，造成老王傷口的那個年代剝給我們看了。一起來讀一讀后兩句話（課件上），在幽默中請你感受一下那個年代的**。生齊讀：“文化大革命”開始，默存不知怎么的一條腿走不得路了。

幸虧有一位老先生愿把自己降格為“貨”，讓老王運送。

師：好，因此我們看出來，在不幸的經(jīng)歷的過程當中，隱含著時代針砭。那么還有沒有？寫老王的不幸，其實也表現(xiàn)出了我的什么，剛才我們說了，我對這個不幸的老王的同情，善良，比如說我不愿意上他的三輪車，怕給他增加負重。還有呢？越是寫這個人的不幸，其實又從一個側(cè)面襯托出這個人的什么，善良，老王的善良，說說看老王善良在哪里？聯(lián)系全文。生25：我一定要給錢??他說：“我送錢先生看病，不要錢。” 師：送錢先生，一送，還有二送什么？ 生25：送老先生。

師：送什么？前面幫她送什么，送冰。三送呢？??送什么啊，在他彌留之際還送香油和雞蛋，那不就寫出了這個苦難人內(nèi)心中的愛嗎，陽光嗎？是不是？因此，不幸的文字中看出了老王的善良，不幸的文字中也看出了作者的善良，找找看作者善良在哪兒，或者說作者及家人的善良，除了剛才那句話以外，還有沒有？你來說。生26：“你還有錢嗎?”我笑說有錢，他拿了錢卻還不大放心。師：為什么？

生26：因為他這里看到老王很辛苦所以就給他錢

師：我倒覺得你這句話很直接，給錢不是一種侮辱，也是站在對方角度替對方考慮的東西，是不是??？因此，錢、雞蛋、香油其實都是為了表達對對方情感的一種載體（物），是不是呀？再看看，除了給錢以外，她女兒還給他一瓶??魚肝油，而且是多少，是一大瓶。那個物質(zhì)匱乏的年代，你們不知道，在座的老師都知道那個年代一大瓶魚肝油意味著什么??所以我們看，在這么多的文字當中，我們其實已經(jīng)看到這個不幸的內(nèi)核中所隱含的很復(fù)雜的東西，一起來讀讀文章的第一句話，看看兩個人之間的情感是怎樣的。生齊讀：我常坐老王的三輪。他蹬，我坐，一路上我們說著閑話。師：哪些詞你又注意了？ 生27：“?！弊?，然后她說“一路上”“說著閑話”。師：“?！弊帧ⅰ耙宦飞稀?、“說著閑話”等等都可以看出他們之間的那種和諧，那種和睦。請坐。盡管“他蹬，我坐”看似有一點不平等，但是我們感覺到這里面兩個人之間是在苦難的年代里交匯出了撞擊出了，所以同學(xué)們不要問兩條苦難之河誰給予誰的波浪，誰給予誰的浪花多一點，我們只知道他們在互相關(guān)心著關(guān)愛著，所以我們說在不幸的文字當中，我們讀出了老王的善良，也看到了楊絳以及楊絳家人的善良，因此底層的光芒油然而出。同時，我們更注意到這個不幸不僅是個人的不幸，其實更是那個**的荒唐的年代的社會整體的不幸。那個時代，老王如此，高級知識分子如此，千千萬萬的中國人民都這樣陷于一片**與黑暗中。而能夠把這一切揉化在一起的最好的一個段落最精彩的一個段落，你們認為是那個段落？哪個細節(jié)？ 生28：第八段。師：你來讀一讀。

生28：有一天，我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。往常他坐在蹬三輪的座上，或抱著冰傴著身子進我家來，不顯得那么高。也許他平時不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。說得可笑些，他簡直像棺材里倒出來的，就像我想像里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會散成一堆白骨。我吃驚地說：“啊呀，老王，你好些了嗎?”

師：請坐。就這段。彌留之際的送香油這段讓我們感覺到其中諸多的情感，你來找找看，哪里句子能看見老王的不幸，什么描寫？（生：外貌）外貌，肖像描寫，而且是一個很冷酷的描寫，很逼真的描寫，把老王刻畫得如此形如槁木，是不是，如此丑陋的老王其實就埋藏這作者內(nèi)心的悲痛，老王的不幸油然而出。再看看，哪句話能夠體現(xiàn)出作者的溫暖，哪句話？??哪一句？“我吃驚地說：’ 啊呀，老王，你好些了嗎?’”哪個同學(xué)把這句話讀一讀？??你來。生29讀。

師：這，千言萬語只能化成這一句話，這句話其實就是作者那種善良的表現(xiàn)，其他言語都無法承載起此時的內(nèi)心悲痛了。再來看看，也有一個詞能夠表現(xiàn)出那個社會的特點，找找看，那是一個怎樣的社會，它把老王如此，其實也把我們?nèi)绱恕Ｕ业搅藛幔?生30：開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。師：非常厲害這句話。“鑲嵌”，其實是把他平面化了，不能動彈。所以這個詞其實就暗諷當時的社會它把多少人弄得、壓得不能動彈，老王被“鑲嵌”了，楊絳，這些高級知識分子也被整了。因此，一起來讀一讀“有一天??”

生齊讀：有一天，我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。

師：同學(xué)們，老王終于含悲含冤地離去，他死去的那一剎那身上裹著三尺白布，課文中有這么一句話，一起來讀一讀“他還講老王身上纏了??”

生齊讀：他還講老王身上纏了多少尺全新的白布——因為老王是回民，埋在什么溝里。我也不懂，沒多問。師：注意，“我也不懂”，“沒多問”。同學(xué)們，這位楊絳，這么一個博學(xué)的人不會不懂，聰明如她的人內(nèi)心中一定有很多言語要傾訴。不懂沒問不代表著無問，楊絳一定想問，問天問地問自己問老王也問社會問未來。進入那個場景，同學(xué)們想一想，如果你是楊絳，想象著身果白布凄然離世的老王，你想問出一句怎樣的天問之話？書上沒有的，要想的。來，你問。生31沉默。

師：每個同學(xué)都想一想。要自己想，那個人死了，她覺得他很凄慘，她想問一句話，她會問什么話？

生31：你的生活感覺好嗎？

師：老王，你在那邊感覺還好嗎？！其實，我覺得你這句話的背后就是說老王再也別到這個地方來了。是這個意思嗎？請坐。請來問。生32沉默。

師：我們學(xué)語文問不出來是不會的。生32沉默。

師：老師幫你起個頭。老王，你在哪兒?? 生32：還好嗎？

師：不是會問嗎？你來說。生33沉默。

師：記住，這個是沒有標準答案的，你只要問出來，喊出來，想出來。來，旁邊同學(xué)你幫他問。

生34沉默。

師：情感需要醞釀，老師有點急（此時已經(jīng)46分鐘了），我們慢一點。試試看。生35：可以在那邊過得好些。

師：重復(fù)不是一種創(chuàng)造，其實你就問他：“老王，是誰把你給逼死的？”不是很好的一問嗎？再來。

生36：你送的雞蛋和香油是什么意思？

師：好溫柔的一句問。還（牽）掛著雞蛋和香油，我希望你從這走到更遠的地方，問社會問未來。你來問。

生36：老王，在那邊看到你哥哥了嗎？ 師：老王，你見到你哥哥了嗎？

生37：老王，你就這么舍得離開我們嗎？ 師：嗯，后面，你來問。不要“老王”了。生38：老王，你在下面一定要幸福。

師：老王，你的未來一定要幸福。我覺得你把這句話換一個主語，不要問老王好吧。問什么一定要問老王呢，我們，我們是不是下一個“老王”呢？后面。生39：老王，你怎么就這么走了？ 師：其實我知道你這句話的言下之意是誰該承擔你離去的責(zé)任？社會又做出了些什么呢？請坐。你來問。

生39：老王，你走得好嗎？

師：班級有一種延續(xù)性的習(xí)慣，就脫離不開老王，問天問地問老王問自己??“我”??你來問。

生40：老王，你在那里一定要過得比這強。

師：聽我的話，前面的“老王”都已經(jīng)問得很不錯了，你無法再超越了，問問自己好嗎？你問問自己，問問楊絳行嗎？“我”?? 生40沉默。

師：旁邊的同學(xué)幫他問。

生41：老王，這世上沒有難道讓你更加留戀嗎？

師：這個世界究竟什么才是最美好的地方？很好。同學(xué)們，請坐，一種想象其實暴露了我們自己的內(nèi)心，也許當我們無動于衷的時候，我們承擔一點責(zé)任問題我們都覺得匱乏??你來試試看。

生42：這個社會什么時候才能正常起來？ 師：這個社會什么時候才能正常起來？我覺得楊絳先生要問，問老王的凄慘，問自己的責(zé)任，問其他人的責(zé)任，問社會的責(zé)任，問未來我們的幸福的程度，由此“愧怍”就出來了。一起來讀一讀“幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍?！?生齊讀：幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。

師：說說看，楊絳愧怍什么？??問天問社會問大地問時間問未來問茫茫的歷史長河，楊絳想告訴我們“愧怍”是什么？你覺得??你來說。

生43：她沒有對老王細心的照顧，沒有很好地關(guān)心他。

師：都不是。文革過去這么多年了，一個智慧的長者要花幾年的時間來問，這個問不是一節(jié)課堂，她花了整整幾年，而且是什么明白，同學(xué)們，“漸漸明白”。那你說會不會是感情虧欠的問題呢，她如此愧怍？

生44：應(yīng)該她說“一個幸運的人”應(yīng)該代表一大群人，然后“不幸者”也是底層的受壓迫的人民，應(yīng)該是替他們不同情、理解??懺悔??

師：把你這句話改一下，也就是說：楊絳想替應(yīng)該懺悔的人懺悔，想替應(yīng)該要懺悔的時代去懺悔。所以，同學(xué)們一起跟著老師看：楊絳你不只是愧怍，更是一種什么？你來說。生45：應(yīng)該是虧欠吧。

師：虧欠，你對我好，我對你還不夠好。這要花幾年的時間去苦苦求證嗎？應(yīng)該不需要。所以不僅僅是虧欠，應(yīng)該是上升到了一個更高程度，你覺得是什么？ 生沉默。

師：這就是我們沒有問自己、沒有問這堂課、沒有問這個文字所帶來的我們思想的簡單。你來說。

生46：替更多的人贖罪。

師：贖罪。聽懂吧。所以我們講，楊絳你不只是愧怍，更是一種自責(zé)，更是一種擔當，是一種寬容，是一種凈化，是一種思考，是一種自己的承擔。責(zé)任就在愧怍中產(chǎn)生了。所以同學(xué)們，讀楊絳先生的作品千萬不要簡單視之，一個沒有進入靈魂的閱讀無法產(chǎn)生靈魂的拷問，你們，我們都應(yīng)該要沉進去，仔細去思考，楊絳把自己放在“愧怍”的海中去思考，她在想，她在想什么？一起來，讀一讀：“愧怍不僅是愧怍者對自我靈魂的無情審視??”（聽不清）師：對，災(zāi)難發(fā)生了，但災(zāi)難中不是為了尋找感動，楊絳更是懷著冷靜的眼光去探視我們的未來，我們該如何面對不幸，我們?nèi)绾位獠恍遥恳虼?，記住海明威說過的一句話：“不要問喪鐘為誰而鳴，它為我們每一個人敲響”。人類就是茫茫大海上的孤島，每一塊被海浪卷走的沙石，都值得我們不幸、愧怍。思考我們未來社會，思考面臨著的未來，這才是冷靜的、睿智的楊絳。因此胡河清先生說過的一句話：“在當代中國文學(xué)中，文章家能兼具對蕓蕓眾生感情領(lǐng)域測度之深細與對東方佛道境界體認之高深者，實在是少有能逾楊絳先生的?！彼詶罱{，她的愧怍最終上升到一種宗教情懷。所以同學(xué)們記住，面對這堂課、面對楊絳、面對老王，我們也有我們的愧怍，那就是我們淺薄的閱讀和我們沒有進入靈魂的認知，希望我們有一個對自己清醒的判斷，讀好她的文字，讀好楊絳先生。我們一起來讀讀最后一句話。生齊讀：幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。師：好，下課，同學(xué)們再見。

第三篇：《春酒》課堂實錄(肖培東)20161031

《春酒》課堂教學(xué)實錄

2016-10-28 17:12:38 作者：肖培東

來源：金臺教研網(wǎng)

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師：今天我們所要上的一篇課文，它的作者名字叫什么？

生（齊）：琦君。

師：大家知道她是什么地方人？

生（齊）：浙江，永嘉

師：對，她是浙江永嘉人。也就是現(xiàn)在浙江溫州人。站在你們面前的肖老師是來自什么地方？猜猜看。

生（齊）：浙江。

師：浙江，真聰明！而且是浙江什么地方呀？

生（齊）：溫州。

師：溫州，真是溫州，而且是溫州就是那叫做永嘉的縣。我的永嘉不是那時候的永嘉了，但是我們都是在溫州那一塊土地上的。所以，今天講她的課文是一種緣分。我們大家一起好好的珍惜，好不好？

生（齊）：好。

師：上課

生：（起立）：老師好！

師：請坐。

師：來，齊讀課文，春酒預(yù)備起——

生（齊）：（學(xué)生齊讀至第二段完，老師打斷）

你們是我教書這么多年見過讀書最快的學(xué)生了。標點符號對你們不起作用啊。讀書是個慢活，不要給我節(jié)省時間。下面老師讀第三自然段，你們再接著讀。

教師范讀第三段。

學(xué)生齊讀第四自然段完。

師：請你讀下去。（學(xué)生讀第五段）

師：嗯，有進步。（指名另一名學(xué)生）請你接著讀（分別指名四名學(xué)生讀第6、7、8、9段）師：好，最后一段，全班齊讀。讀之前掃描一下，思考一下，你怎么讀？開始——

全班齊讀。（停頓明顯，加入了情感）

師：看嘛，人是很容易教好的，越讀越好了。（生笑）

師：一個很簡單的問題：這篇文章寫的是什么內(nèi)容？

生（思考）：??

師：你來說（請一位學(xué)生）。

生：寫的是作者過新年喝春酒的事和自己的感受。

師：過新年、喝春酒，好，再試著用三個字來概括。

生：喝會酒

生：自釀酒

師：第一個同學(xué)還說“談了自己的感受”說得很對，如果情感沒有了，感受沒有了，這篇文章就成了記敘文，本文是一篇散文，重點是情。標題你怎么來讀？你想讀出什么來？

生：春——酒，我想讀出美好的回憶，一種很美好的味道。

生：春——酒，我想讀出媽媽與我小時候的美好時光。

師：哦，讀出媽媽的味道。

生：春——酒，我想讀出回憶的味道，要讀的慢、柔、和。

師：嗯，慢一點，柔一點，綿長一點，來齊讀——

生齊讀：春——酒——。

師：誰還有不同的讀法，你再來讀

生：春——酒，我想讀出快樂甜蜜的味道。所以聲調(diào)向上揚一點，讀出愉快。

師：你來？

生：春——酒，我想讀出沉重的，懷念的怨恨的感覺。

師：怨恨？換個詞，遺憾的，惆悵的。來，齊讀——

生齊讀：春——酒——（讀出了沉重、惆悵的感覺，聲調(diào)重起，輕落。）

師：你來讀。

生：春——酒，我想讀出春天的味道，所以要讀得靈動活潑一點。

師：哦，讀出春天的味道，春天讓人陶醉，應(yīng)該讀出陶醉的感覺。你再讀一下。

生：春——酒（讀出了陶醉感）

師：我們剛才讀的這些感覺可以分為兩類，是那兩類？對，一類是快樂的，一類是惆悵的。這篇文章的情感其實就是這兩種感情交融在一起的。標題是全文感情的濃縮，所以，不要忽略標題。

師：現(xiàn)在我們大家在課文中找一找，支撐這兩種情緒的句子在哪兒？

生：我是母親的代表，總是一馬當先，不請自到，肚子吃的鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家。

師：你讀的味道沒出來，再讀。

（生再讀）

師：好?。ㄖ该硪粋€學(xué)生）你再讀一下。

生：我是母親的代表，總是一馬當先，不請自到，肚子吃的鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家。

師：好，把肚子吃的鼓鼓的用筆劃出來，你再讀一下。（生讀）大家齊讀（齊讀）。

師：你覺得要讀出什么來？

生：快樂

師：最主要的一句：鼓鼓的，你見過肚子鼓鼓的動物嗎？（生齊聲答見過）大象肚子很股鼓，為何不用？

生：大象肚子太大作者只是個小孩子，體形不太合適，而且蜜蜂是吃花蜜的??（教師打斷）說得好不要說完，留下來考考別人。（生笑）

生：蜜蜂采花蜜，給人甜蜜的感覺，蜜蜂小，肚子鼓鼓的，飛來飛去，很活潑的樣子。

師：對，這個句子做到了形似，味似，神似。給人一種很香甜的感覺。請讀出香甜的感覺（生讀）請女生讀一下（女生讀）

師：（提問其中一名女生）你覺得你讀出了什么？

生：我讀出了內(nèi)心的快樂和童心。

師：好，請男生讀“我的肚子吃的鼓鼓的”，女生讀“跟蜜蜂似的”。

（男生女生配合讀）

師：你來讀

生：我是母親的代表，總是一馬當先，不請自到，肚子吃的鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家。這個一馬當先，不請自到，寫出了作者的急不可耐??（教師打斷）

師：說得好不要說完（生笑）所以這句要讀的快，請再齊讀。（學(xué)生齊讀）

師：你來再讀。

生：我是母親的代表，總是一馬當先，不請自到，肚子吃的鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家。

師：你讀出了什么？

生：自豪，因為我是母親的代表。

師：你代表過母親嗎？（生笑）我是母親的代表，這個句子不僅寫我，還寫了母親，母親對孩子的信任和愛。看，有時候一個句子就是一篇文章。來，再齊讀。（生齊讀）

師：你覺得還寫出了什么？你來讀最后這句。

生：手里還捧一大包回家。

師：你這樣讀，帶不回家的。（生笑）還寫出了什么？

生：寫出了鄰里之間的和睦、熱情和淳樸。

師：說得好。來我們齊讀整個句子，讀不好，對不起這涌出的濃濃情意。（生齊讀）師：再找，還有那些句子？

生：其實沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了。”

師：怎么寫出對八寶酒的喜歡了？你來讀。

生：其實沒等他說完，早已偷偷地把手指頭伸在杯子里好幾回??（生沒有讀出偷偷地三個字的味道）

師：你這樣讀是會被發(fā)現(xiàn)的（生笑），再讀一下。（生重讀一遍）

師：你覺得應(yīng)該怎么讀？

生：我覺得“偷偷”應(yīng)該輕讀，“好幾回”應(yīng)該重讀：其實沒等他說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了。

師：好，齊讀這一句（齊讀）哦，“多少個”重讀。再讀一遍（再齊讀）來，男生再齊讀一遍。（男生讀）

師：再找，還有那些句子？

生：第三段的，母親給我在小酒杯底里只倒一點點，我端著、聞著，走來走去，有一次一不小心，跨門檻時跌了一跤，杯子捏在手里，酒卻傘灑在衣襟上了。這句話前面“母親給我在小酒杯底里只倒一點點，”我就端著、聞著，像個寶一樣。而且，他在過門檻時不小心捽了一跤，可是他杯子卻在手里，可見他有多么喜愛這杯酒，那怕只是一點點。

師：我想說的話她全說出來了，甚至她說的杯子還在手里，那怕只是一點點，他都不舍得給他浪費。這個一點點分析的好，善于在不顯山漏水的地方找感覺。來，齊讀。（生齊讀）

師：這些動作描寫你覺得應(yīng)該讀出什么？端著給誰看呢？

生：應(yīng)該讀出自豪，炫耀。

師：那應(yīng)該讀的快還是慢？

生：快

師：那你快的讀一下（生笑）看來，慢才能表現(xiàn)出來。來你讀一下。（生讀）

師：哪個詞讀得好味道就出來了？

生：酒仙 師：這個顯山漏水的詞可不是肖老師追求的風(fēng)格。

生：也

師：這個“也”字就寫出了不僅人喜歡喝，連貓也喜歡喝。這個村子里所有人都愛喝春酒。這個村子里的一切都侵染了春酒的氣息。

師：現(xiàn)在我們思考，文章中由愉快甜蜜轉(zhuǎn)到惆悵沉重的句子是哪一句？

生：一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊?？墒墙形业侥膬喝フ艺嬲募阴?

師：一起來讀一篇，“一句話提醒了我”預(yù)備——起。

生（齊）：一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊。可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢?

師：如果這句話，肖老師改成這樣一句話，行不行？究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊。真正的家醅已經(jīng)不在了。

生（思考）：??

師：先別急著舉手，讀讀看這兩句話?？墒墙形??預(yù)備，起。

生（齊）：可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢?

師：讀出這句的畫面感。（生讀出了悲傷）

師：茫然四顧，望穿秋水，眼光跳躍了千山萬水，去找家鄉(xiāng)的春酒。沒有停止，仍然在尋找，這個找字蘊含著對故鄉(xiāng)的思念。那份滄?zhèn)?、那份悲愁，還有那份不滅的希望，就在這個句子里面讀出來，試試看，緩慢、沉著、堅定的，來，預(yù)備起——（生齊讀）

師：你來再讀一下（生讀）

師：要想讀好這句話，我覺得我建議你做個對比，你只有把前三句童年的歡樂讀得越歡樂，你才能體會到最后一句的那種失落與惆悵。聽懂了沒有，我們請一位同學(xué)來讀讀看?！拔沂悄赣H的代表，”現(xiàn)在肖老師來讀第一句，你們來讀“一句話提醒了我??”，聽懂了沒有？你們要迅速接上去。

師：我是母親的代表，總是一馬當先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手罩還捧一大包回家。

生（齊）：一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊?？墒墙形业侥膬喝フ艺嬲募阴?

師：其實我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了。

生（齊）：一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊?？墒墙形业侥膬喝フ艺嬲募阴?

師：抱著小花貓時，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺。原來我的小花貓也是個酒仙呢!

生（齊）：一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊。

師、生：可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢?

師：大家看，這前后的句子好像是兩個人，前面這幾個句子是誰在說話？

生：童年的作者

生：小孩子

師：后面的呢？

生：成年人

師：大家感覺到了，這些句子好像都是以一個兒童的口吻來寫出來的。但只有最后一句，這個時候的崎君變成了寫文章時候的那個大人。所以，所有的快樂他都是用一種孩子般的語言來表達的。因此，崎君說過：我在寫的時候，自己當年那個傻傻的樣子，就在眼前，所以并不覺得是在寫回憶，只覺得自己又變成孩子了。所以,我們發(fā)現(xiàn)，這篇文章在寫作的時候，語言是有兩種風(fēng)格，一種是以兒童的口吻來寫回憶中的春酒。還一種是以成人的視角來表現(xiàn)此時的那種失落和那種希望中的尋找。因此，在作品當中，崎君至始至終是一個孩子。他是誰的孩子呀？

生：母親。

師：誰的孩子呀？

生：母親。

師：還有嗎？

生：春酒。

師：都是母親，還有家鄉(xiāng)，還有春酒的孩子，中國傳統(tǒng)文化的孩子。因此，這樣我們就知道，原來這是一個母親的孩子，一個故鄉(xiāng)的孩子，在尋找他那心靈的故鄉(xiāng)，在尋找他的根。春酒是心靈的根，是尋根之作。這篇文章也可以濃縮為我們找出的這些句子，讓我們一起對比讀一讀，感受一下兩種不同的風(fēng)格。女生讀前面小時候的句子，每讀完一句，男生接著讀結(jié)尾一句。預(yù)備——起。

女生：我是母親的代表，總是一馬當先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手罩還捧一大包回家。

男生：一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊?？墒墙形业侥膬喝フ艺嬲募阴?

女生：其實我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了。

男生：一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊?？墒墙形业侥膬喝フ艺嬲募阴?

女生：抱著小花貓時，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺。原來我的小花貓也是個酒仙呢!

男生：一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊。可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢?

師生互換讀，個別學(xué)生與集體互換讀

師：千山萬水，萬水千山，唯一不變的是思念的情懷，春酒一杯家萬里，一切盡在文字間。

師：下課。同學(xué)們再見！

生（齊）：老師再見?。ㄕ坡暎??

(橫渠初中

孫艷麗整理)

第四篇：肖培東老師課堂實錄

肖培東老師《那樹》教學(xué)實錄

師：這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)臺灣作家王鼎均先生的散文《那樹》，同學(xué)們已預(yù)習(xí)過文章，請用最簡潔的語言說說文章寫了什么內(nèi)容。生1：有一顆樹屹立在路上很久了，后來被人砍了。生2：一棵老樹被人砍了。

師： 能否在“砍”字前加一個修飾語？ 生2：一棵老樹被人殘忍地砍了。

師：對，殘忍地?zé)o情地，這篇文章記敘了一棵老樹被人無情殺戮的悲慘命運。一棵老樹，它走過了城市建設(shè)風(fēng)風(fēng)雨雨的幾十年，毫無保留地奉獻著它的綠、它的陰涼，卻在某一夜被無情的電鋸宣判了死刑。這不能不說是悲劇，作者也悲劇性地用遠去的“那樹”作為本文的標題。請同學(xué)們思考，該帶著怎樣的情感去讀文章的標題。

生：沉重的、緩慢的。生有感情的齊讀兩次。

（評：這一步開頭看上去十分的平凡，但是，一到了帶情讀，那味兒就出來了。設(shè)計得極好極妙！讓學(xué)生一上課，便入了文，入了情！呵呵，我又學(xué)到一種方法：帶著感情讀標題?。?/p>

師：提到悲劇，老師就會想起著名文豪魯迅先生講過的一句話：“悲劇就是把美麗的事物毀滅給人看。”那么，作為悲劇的主角，那樹的美麗何在，請大家有感情地齊讀文章前5節(jié)，找出樹的美麗來。然后文章其他部分快速瀏覽，補充樹的美麗。

師生合作朗讀1-5段，試著捕捉那樹曾有過的美麗。生1：臺風(fēng)來了，樹沒有被吹倒，看出了樹堅韌的美麗。

生2：我從“仰臉看千掌千指托住陽光，看指縫間漏下來的碎汞，”讀出了陽光灑落時，形態(tài)的美麗。

師：在美麗的地方要讀出美麗的情感，我們一起美麗地讀讀。師示范讀，而后男生齊讀。

生3：“那的確??模樣?！睂懗隽怂鼒怨痰拿利?。師指導(dǎo)讀。

生4：于是那樹，那沉默的樹，暗中伸展它的根，加大它所能蔭庇的土地，一厘米一厘米地向外。從 “伸展”一詞中我讀出了樹旺盛的生命力之美，從“蔭庇”一詞中我讀出了它呵護人類，滋養(yǎng)人類的奉獻之美。生5：課文的第一段寫出了樹古老的美麗。

師：古老也是一種美麗，這位同學(xué)有一雙敏銳的眼睛，她發(fā)現(xiàn)了很多同學(xué)未曾發(fā)現(xiàn)的滄桑歲月給樹帶來的美麗。讀出這份邈遠的歷史感來。

齊讀第一段第一句，突出“很久”“很久”兩個詞。而后讀第一段，感知樹的悠久歷史。

生6：樹在倒下前預(yù)知了自己命運，它通知了寄居在體內(nèi)的螞蟻們，讓他們趕快逃難，體現(xiàn)了它有情有義的美。師通過PPT小結(jié)樹曾有過的美麗：

經(jīng)久屹立，目睹著大地的滄海桑田——邈遠的歷史感 自然災(zāi)禍前“豪發(fā)”無損——堅固穩(wěn)定，古老茂盛 綠化大地，蔭庇人類，無私奉獻——高尚的品格

身遭逆境，卻不放棄綠的愿望——忍辱負重、豁達寬容 讓螞蟻國民安全撤離——隱忍愛心

（評：這一步，其實我也想到的。我設(shè)計的問題是：樹是一顆怎樣的樹？但名師的設(shè)計就是不一樣：樹美在哪里？一個美字，既有著濃濃的語文味，又把思考的角度給縮小了！而且，小結(jié)的時候，真是叫一個完整與美啊！從這一步，我學(xué)到的是：設(shè)問要縮小角度，學(xué)生才易于答出來?。?/p>

師：這樣的一棵樹，上帝原先怎樣安排它的命運？用文中的一句話來表達。生：“上帝曾說：你綠在這里，綠著生，綠著死?！?師：這個句子有何特點？ 生：短句。很整齊。生：讀起來很快樂的。師：上帝說這句話應(yīng)該是溫柔的，類似母親的口吻，因為那是一棵樹最好的歸宿，請大家演示讀。

女生齊讀，并面帶微笑的表情。

師：綠著生，綠著死，是一棵樹最美的結(jié)局，它一生都在和一個字打交道，那就是綠?？墒?，這綠色、美麗的生命卻被人類無情地毀滅了。悲劇，就是把美麗的事物毀滅給人看，樹是怎么被毀滅的？我們來品讀那樹被屠殺的場面，請找出描寫人類無情殺戮那樹的行為的句子。

生：于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去。嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。師：文段中出現(xiàn)了幾個動詞“咬”“嚼碎”“撒”。這幾個動詞感覺是在描寫樹被殺戮嗎？

生：是把樹當人來寫了，表現(xiàn)了人的殘忍。

生：說明作者很同情大樹的命運，很憤怒很痛恨。

師：是的，分明是把樹當作人來寫，這三個動詞寫出了人類對樹的迫害之深，迫害之徹底，作者的憤恨、悲哀就在這幾個詞間。我們該如何用我們的朗讀體現(xiàn)樹的無辜和可憐，該如何體現(xiàn)砍伐者的殘忍和兇惡？ 全班在教師的引導(dǎo)下找感覺朗讀。

（評：此步用了咬文嚼字的方法，我也想到的，呵呵。不過呢，我只想到咬嚼，沒有想到要讀。還是那個道理：一個目標，多用一種方法，多走一步，效果便大不一樣了。啟示：語文，就是要讀?。?/p>

師出示PPT：“于是人死。于是交通專家宣判那樹要償命。于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去。嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉?！?師：我們一般在什么場合下，多次運用“于是”這個詞？ 生：在敘述別人的故事時。師：那是不是代表著作者沒有情感呢？不是?？此凭滞馊耍瑑?nèi)心卻是極其的悲憤。這是一種隱忍的情感，作者把深沉的感情隱藏在平淡的文字里，一種痛惜憤激的情感更表達得深沉含蓄了！請一生讀三個“于是”句子。

師：這樣的句子，讀時的心情是比較沉重的，我們要讀得慢一點，要讀得深沉一些。一起再來讀讀。生齊讀。

（評：此環(huán)節(jié)也是咬文嚼字+朗讀，多步的重復(fù)，可起到升華情感的效果?。煟哼@場屠殺中，更可怕的行為還有哪些？ 生：兩星期后，根也被挖走了，為了割下這棵生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個陷阱，切斷所有的動脈靜脈。

師示范讀，生個別讀，注意幻燈片上紅色的動詞，不再細致講解而是以讀替代。師：想一想那一場可怕的殺戮，想一想那一幕血腥的場面，想一想人行為的恐怖。這個句子隱含了作者對人類的憤怒和憎惡，再讀，讀出感情。

師出PPT：接下來讓我們進行合作朗讀。老師讀上帝的話語，而你們讀兩段殘酷的場面。我們之間的朗讀感情應(yīng)該有個很大的反差。師生讀，體驗情感的大不同。

師：上帝安排這棵樹的命運本是那么歡欣、愉悅、美麗，而夜間殺戮的場面，顯示著樹悲慘的命運，更表現(xiàn)出劊子手——人類的可怕和殘忍。

師生再次有感情演讀。個別學(xué)生不認真。

師有感而發(fā)：當你目睹著這么一幕悲劇，你的內(nèi)心肯定是深有感觸的。如果我們在悲劇面前，還能保持著一份笑容，在殺戮性的文字面前，我們還能無動于衷，那也許真的可以說明這個時代，很多東西在缺失，悲劇的不僅僅是一棵樹。學(xué)生一臉正容，有所感悟。

（評：還是讀！讀，真真是一種好方法?。⌒だ蠋熣前炎x這種教法貫穿入了全課之中，所以，課堂才能夠情感起伏?。。煟簶涞谋瘎≈?，哪些是劊子手？ 生1：伐木工人。

生2：交通專家，因為他宣判樹的死刑時，沒有認真查證，只是簡單的想當然，就粗暴判定。

生3：駕駛者，醉酒駕駛還要叫樹承擔責(zé)任。生4：還有抱怨大樹的乘客。

師：如果這醉駕事件沒有發(fā)生，樹是否能逃脫死亡的命運？ 生說不能。

師：那還有誰是劊子手呢？

生5：柏油路，高壓線，公寓樓房，它們是隱形的劊子手，它們一點一點占據(jù)了樹的生存空間。

生齊讀這個句子：但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。師：注意“一里一里”“一千碼一千碼”“一排一排”，讀讀，說明什么？ 生：柏油路，高壓線，公寓樓房等發(fā)展極快。師：與此對應(yīng)的那樹則是——

生：一厘米一厘米地向外，很是緩慢。讀這些句子。

師：柏油路，高壓線，公寓樓房這些現(xiàn)代文明也成了劊子手。在人類的破壞性開發(fā)面前，那樹顯得極其脆弱，漸漸地，樹就成為人類發(fā)展文明的障礙物，于是那樹就這樣被倒下了。在這里，人類和人類要推進的文明就成了劊子手?？墒?，文明有錯嗎？

生：沒錯。盲目的開發(fā)才是錯誤的。

師：對，文明沒有錯，而文明在進程中與自然不可調(diào)和的矛盾成了左右那樹命運的抓手。作者不反對發(fā)展，不反對文明，而是文明發(fā)展與自然有矛盾的時候，人們失去了理智，發(fā)展的欲望秒殺了生命的萌芽，把樹送進悲劇的深淵，詩意的生活也就此消失，所以，文明發(fā)展的負面影響才是這場悲劇的制造者。學(xué)生再次齊讀該句。

（評：問得極妙，總結(jié)得極有深度！在這一點上，我是自愧不如的！當然，我的方向，與肖老師的方向是一致的，但是，深度上我就差遠了！我只想到：這是一些什么樣的人？卻沒有想到：為什么會有這些人？肖老師的思考，是真真的挖出了這個悲劇的根源啊！思想的深度，才是課堂最美的光輝！啟示：一堂課，想要上出彩，還是得，把主題朝深處挖！如何才能挖得深呢？多問幾個為什么吧！是的，多問幾個為什么！一件事兒，打破沙鍋問到底，自然就深刻了，本質(zhì)就出來了?。?/p>

師：那樹倒在了現(xiàn)代文明的進程中，一場悲劇的葬禮也開始了。在這世界上，還有一個弱小而隱忍的民族，那就是曾寄居在樹干里的一群螞蟻。螞蟻王國里的黑斗士們來參加樹的葬禮，如果你是其中的一只，悲劇落幕，你想說句什么？ 生1：樹，你離開了我們很不舍。師：那是對樹的懷念。

生2：人和自然應(yīng)和諧共存。

生3：你綠著生，綠著死，我們永遠愛你。生4：人類的發(fā)展不應(yīng)以犧牲環(huán)境作為代價。

生5：生命值得尊敬，不能因為自己的利益?zhèn)ψ匀?。師：這篇文章里，有沒有類似的議論和抒情？ 生：沒有。

師：這就是王鼎均先生此文的寫作特色，文章都是以敘述描寫為主，通篇不做議論。但文章中帶有傾向性的文字更能表達憤恨與悲哀，含蓄內(nèi)斂，思想深刻，所以我們更要學(xué)會品味揣摩。讓我們再來看看“螞蟻國”里的黑斗士們來參加樹的葬禮的文字，思考一下該怎么讀。

生：要讀得緩慢深沉，讀出對這場悲劇的認識。生：要沉重，有力度。

師：對，朗讀這樣的文字，感情不宜過于強烈奔放，但要深沉，有力度，有余味。一起齊讀此部分。學(xué)生齊讀。

（評：擴寫法，這也是我常用的一種方法。當然，這里說是擴寫，不太恰當?shù)?，說是想象還要好一些！通過想象，學(xué)生自然會深入到文字之中去體會感情了！再加上讀，那感情，自然就與文本融為一體了！還記得聽過許多的課，都是對人物說一句話，為動物取個名兒，這些法子都很活，很是有效！啟示：想要學(xué)生走進文本的深處，那么，讓他們想吧?。?/p>

師：在人類發(fā)展迅猛向前的腳步中，遭遇這種不幸的又何止是一棵樹？那么，同學(xué)們，除了人與自然的矛盾外，你覺得引頸受戮的樹還能象征什么？ 生1：弱勢群體。

生2：老人。當老人逐漸老去，無所作為時，有一些子女也像拋棄那樹般拋棄老人。

師提示：在生活中，如果我們想得更遠一些，樹還可以象征什么？ 生：老的文化傳統(tǒng)。教師投以贊許的目光。

師出示PPT：樹是物質(zhì)的，也是空間的；樹是情緒的，更是文化的。凝視著那樹，我們可以想到很多，想到親情與道德的某些缺失，想到現(xiàn)代發(fā)展與古老傳統(tǒng)的矛盾，想到西方文化與傳統(tǒng)文化的矛盾等等。那，不僅僅是一棵樹，閱讀這篇文章，既要走進那棵樹，也要走出那棵樹。讀出更深的寓意與思考，走向自然以外更廣闊的思維空間，才是我們對樹的真正懷念與追悼。

（評：適當?shù)耐卣?，激活思想，恰到好處！是的，備課時，我就糾結(jié)于升化主題與淡化語文性的矛盾之中。但肖老師的這一環(huán)給了我極好的啟示：適當?shù)赝卣挂幌轮黝}，不能太多。既升化了思想，又不會偏離語文的方向。啟示：語文課上，思想是要升化的，因為這也是語文的目的之一；但是，思想的升華是要點到為止的。）

師：人們在城市中趕走了最古老也是最后一簇綠陰,一條沒有樹的路是寂寞的,走在一條沒有樹的路上的人是滄桑的。通讀全文，你覺得比樹的悲劇更可悲的是什么？文中哪句話體現(xiàn)？

生：現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無人知道有這么一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層的柏油下的悶死。師：為什么你認為這可悲？

生：悲劇發(fā)生了，可是沒人知道這就是悲劇，悲劇發(fā)生了，人們還是像往常一樣平靜地生活，麻木，這就是更大的悲?。?/p>

師：這位同學(xué)說得很好，老師想送同學(xué)一句話：在文明的進程中，遺忘與重復(fù)悲劇無疑是最可怕的。生若有所悟，讀此句。

（評：這一點總結(jié)真是太高明了！是的，文明被破壞，是可悲的，但更可悲的是人心的麻木！好一個人心的麻木?。∵@一步，給的我啟示是：對于結(jié)尾句，尤其是那些意猶未盡的結(jié)尾，一定要帶著學(xué)生，細細地品出那未說出來的意味??！這才是最高明的教法！當然，對于一些不好的結(jié)尾或是文段，大可以采用改的方法?。?/p>

師：遙遠的記憶中，那樹在星空下仰望上帝。其實，我們心中也該有一個上帝，這個上帝就是理智和清醒。我們面對文明造成的災(zāi)害,不是否定文明,而是進一步的文明。感謝那樹，它用它的悲劇給了我們許多深刻的思考，讓我們向那樹表示永遠的懷念?。ㄔu：結(jié)尾高明??！本是一個平常的總結(jié)句，但是，開頭結(jié)尾都扣住了那樹在說，充分顯示了名師的緊扣文本的功力！學(xué)習(xí)了！）

下面，再來對此案例作一個總結(jié)性的思考：

一、簡括內(nèi)容，美讀標題，初步感知內(nèi)容與情感。

二、尋找美，并美讀。走進樹。

三、咬文嚼字+讀，體會人類的殘忍。

四、提問：誰是劊子手？引出主題。

五、想象螞蟻的告別詞+讀，深味主題。

六、樹還象征什么？拓寬主題。

七、比樹的悲劇更可悲的是什么？+讀，升華主題。

第五篇：肖培東教《琵琶行》

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！杜眯小芬恢背蔀槲倚睦锖軟_擊的歌，就因為詩歌中的震撼。上周二（12月14），去蒼南開課，我還是選擇了《琵琶行》，不為別的，就想給自己一個再創(chuàng)造的機會。以前的教案感覺很順暢，可我總覺得不夠淋漓不夠痛快。板塊的痕跡太明顯，學(xué)生的升華還欠缺，或者說，真正走進還需要一段路程。我很冒險地選擇《琵琶行》，也沒做過細的思考，就去蒼南。

那晚，酒喝得很多，醒來時凌晨三點，我開始備課。喝酒誤事，我不再期待酒精中的靈感。

我想讀《琵琶行》，我就覺得只有讀是最好的教學(xué)手段于《琵琶行》，任何講解都是蒼白的，我用最語文的方法教《琵琶行》。“一鉤已足明天下，何況清輝滿十分！”琵琶三彈美韻揚，名詩三絕萬古傳?！杜眯小分宰拷^千古，就是因為詩中有三絕。第一絕是白居易用出神入化的語言寫出了琵琶女的絕頂藝術(shù)才華；第二絕是白居易用高度凝練的筆墨形象地概括了琵琶女的生平，寫出了千千萬萬個歌妓的典型命運；第三絕是白居易用一顆偉大的愛心，把琵琶女的命運與自己的命運聯(lián)系起來，寫出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的不朽名句。北京大學(xué)的孔慶東博士稱此為“三絕”。毛澤東主席曾評價說：“江州司馬青衫淚濕，同在天涯，作者與琵琶演奏者有平等的心情。白詩高處在此，不在他處，其然豈其乎？”此論堪稱高遠。我反復(fù)地凝視著這些點評，感覺到以前看人教《琵琶行》，或者自己教《琵琶行》，更多的是把握在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的“同”上，往往簡單找了幾個方面的共同點就了事，其實還是不得其深。作者與琵琶演奏者有平等的心情，毛主席的話真是精辟。詩人作為封建官吏和文人，不以琵琶女身份地位為卑，能傾聽她的音樂和話語，并且表現(xiàn)出深切的同情，從而發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的千古長嘆。這才是最讓人敬服的地方。偉大就在這里！

我的設(shè)計是這樣的，粗讀之后直奔第二次琵琶彈奏的描寫，這是本詩的重要內(nèi)容，也是三次彈奏中描寫最精彩的一次。反復(fù)讀。三個主問題架構(gòu)課堂?！耙磺们?，你聽（讀）出了什么？”，回答“才華、身世、情感……”在問答間熟讀這段，體會白居易詩歌中的音樂絕與形象絕。才華中有琵琶女的才華，也有詩人的才華。“從這篇《琵琶行》中，你能讀出詩人的——？”回答“眼淚、真情、共鳴、理解、尊重、才華、坎坷、孤獨、哀怨、控訴、……”最后教師指向“平等中的偉大”，歸結(jié)于“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感人一句上?！啊杜眯小非Ч沤^唱，絕在何處？”三絕逐一展現(xiàn)，誦讀逐一跟上。詩從肺腑出，筆落驚風(fēng)雨。讓學(xué)生理解詩人的偉大理解詩歌的不朽。這是我的理想課堂的設(shè)計。

實踐中，發(fā)現(xiàn)對學(xué)生學(xué)情的估計還是有點不夠，但我并沒有慌亂。老師沒有選擇學(xué)生的權(quán)利，開課也沒有選擇足夠預(yù)習(xí)的權(quán)利，任何學(xué)生的不足都是我們老師要珍惜的東西。現(xiàn)在的自己，對完美與流暢已有了另外的感悟。設(shè)身處地地從學(xué)生角度思考問題，而不過于追求華麗與流暢，才是真實的教學(xué)。公開課就是常態(tài)課。當他們讀得越來越好的時候，我知道，我找到了信心。我是讓你們進步來的，我是幫你們學(xué)習(xí)來的，我是帶你們讀書來的。是帶，不是代。我一定要這樣告誡我自己。

在琵琶女的身世中，我過于強調(diào)和音樂的結(jié)合，課后一女教師給我指出了這點，我覺得很有道理。我還是不舍得丟掉琵琶曲調(diào)的起伏變化中，捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡，確實感覺有點生硬。以后應(yīng)該就是這琵琶聲能訴盡心中哪無限事可以簡而化之，謝謝你，老師！我會在思考中完善。如果說白居易“始覺有遷謫意”應(yīng)該是說他心中早有遷謫之意，這時才找到一個合適的突破口，于是就將對琵琶女不幸遭遇的深切同情和自身無辜被貶的淪落之感融合為一，發(fā)出“同是天涯淪落人”的千古長嘆。那么，我會好好思索，找到最合適的突破。

在這里（靈溪二高），我留下了我的親情作文，學(xué)生留下了他們的眼淚和感動。那批學(xué)生已經(jīng)走向大學(xué)了，眼前的這些孩子，希望良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣能讓你受益終身。而我，愿在聲聲琵琶中再修改我的教學(xué)。

永嘉 肖培東

肖培東

教學(xué)目標

1學(xué)習(xí)、欣賞作者以語言文字再現(xiàn)音樂形象的藝術(shù)手法。2體會作者對琵琶女身世的無限同情和共鳴。

教學(xué)重點

學(xué)習(xí)用文字表現(xiàn)音樂的藝術(shù)手法

教學(xué)難點

感受“聲中之情”

教學(xué)步驟

1、導(dǎo)入：白居易去世，大中皇帝以詩吊之，其中有這么兩句：“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”《長恨歌》以寫唐玄宗楊貴妃的愛情悲劇出名，《琵琶行》則以出色的音樂描寫及詩中所包含的滿腔悲憤而感人至深。“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情表白早已成為戀人們的憧憬與向往，而“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”更因其命運多舛相惜相知而成為千古絕唱。今天就讓我們走進聲聲琵琶，解讀《琵琶行》。

2、播放配樂朗誦，調(diào)動閱讀氣氛。思考：詩中琵琶女有幾次彈奏，找出詩中寫琵琶女琵琶彈奏效果的句子。

3、三次琵琶彈奏，寫琵琶女琵琶彈奏效果的句子有以下三組：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”。學(xué)生齊讀，教師板書三組句子。

4、這三組句子都是從側(cè)面表現(xiàn)琵琶女高超的演奏技藝的，聲音無形，摹聲最難，琵琶女究竟有著怎樣精湛的琵琶技藝，詩人又是怎樣表現(xiàn)她出神入化的演奏技巧的，才能達到“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”的奇特效果呢？

閱讀第二段中寫琵琶女演奏琵琶的部分詩句，學(xué)生討論寫作手法。a.以聲傳情，如“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志?！眀.以聲喻聲，以形寫聲c.象聲詞雙聲詞摹寫，如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”d.側(cè)面烘托

（結(jié)合朗讀指導(dǎo)）

5、一曲琵琶曲讓眾人動容，一篇《琵琶行》令我們黯然神傷。如此美妙的琵琶聲中，埋藏了如此的悲憤。在我們?yōu)槠洳还拿\掬一把同情淚時，我們能否從琵琶曲調(diào)的起伏變化中，捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢？這琵琶聲能訴盡心中哪無限事？（第2段第3段結(jié)合閱讀）。

小組討論：整個曲調(diào)可以分為四個部分。第一部分是“前奏曲”：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志?！睗￡柦叄L(fēng)寒月冷，琵琶女獨守空船，孤單凄涼。所以其出場彈奏時旋律低沉抑郁。

強烈的生活反差又自然勾起她對往昔生活的深情回憶，于是音樂進入第二部分“歡樂曲”：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！边@時歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動的樂章，唱出了琵琶女火紅的青年時代。青年時代的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤、輕快舒徐。而“大珠小珠落玉盤”更如往日盈盈笑語，讓人過耳不忘。

然而，好景不長，時光不再。“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故”，琵琶女“年長色衰”，生活變故，門庭冷落。迫于生計，她“老大嫁作商人婦”?；貞浀竭@兒，琵琶女怎不肝腸寸斷？所以旋律又進入第三部分“沉思曲”：“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有生?！毙勺兊谩袄錆薄澳^”，音樂之聲“暫歇”，命運的變化使此時的琵琶女陷入了深深的思考當中??

最后一部分是“悲憤曲”：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛?！边@段音樂情緒高漲起來，絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節(jié)奏，表達琵琶女對命運的不平之感與憤懣之情。琵琶女受傷的心靈本渴望愛情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時?？沾毷亍＿@現(xiàn)實更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。收撥一劃，“四弦一聲如裂帛”，是憤激的哀號，更是對不公平社會現(xiàn)實和命運的抗爭！

總之，詩人不但寫出了琵琶女音樂技藝的高超，而且通過樂曲的變化，表達出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩人所云：“我聞琵琶已嘆息。”悲憤的曲調(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭！

（結(jié)合朗讀指導(dǎo)，板書琵琶聲——訴盡心中無限事）

6．“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”，“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心時?！痹娙税拙右诪楹卧谝粋€素不相識的琵琶女面前淚灑青衫呢？

詩人淚灑青衫，主要來自兩個方面：

①傷琵琶女：正如詩中云：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重卿卿?！迸门畱嵓び脑沟那{(diào)本引發(fā)詩人情感的共鳴，在聽了琵琶女的苦楚身世的傾訴后，更是激起詩人深深的憐憫。

②傷己：詩人才華橫溢，譽滿天下，然而今朝淪落，幽愁悲憤；再加上朋友一別，更感孤寂難耐。

人悲，己憐，“同是天涯淪落人”。有哪些方面相同呢？都從京城來到遙遠地偏的江州，都才華出眾，都由榮至衰，懷著“幽愁暗恨”，傷人，傷己，理解與同情，兩重感傷交融一體，積累沉淀，詩人怎不悲愴滿懷，淚灑青衫？這“淚”，既是詩人對被壓迫婦女的同情與尊重，又是對當時社會的控訴。這句，也成了全詩的詩眼。

（相關(guān)部分朗讀指導(dǎo)，板書：青衫淚——同是天涯淪落人）

7．“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，不同場景的彈奏，效果自有不同。作者寫月等景物，有何作用？學(xué)生找出，分析，朗讀。

篇首的“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，敘述了江東送客時的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，構(gòu)成清晰如畫的意境，令人頓感秋涼襲身，曲曲傳達出詩人凄涼愁慘的心情，為全詩奠定了感情基調(diào)。

“別時茫茫獎浸月”，敘述別時景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，無不彌散著詩人的離愁別緒，仿佛詩人的心情融化其中，與自然風(fēng)物有了感應(yīng)。

“唯見江心秋月白”，（“白”字可否改為“黃”）寫音樂結(jié)束時寂靜的環(huán)境。音樂結(jié)束，但其感情仍在擴散，一直滲入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在為音樂中的感情所打動。情景交融，烘托了音樂效果，形成令人回味的意境。

另外如“繞船明月江水寒”，寫琵琶女獨守空船時的環(huán)境，渲染了琵琶女冷落凄涼的心情；“黃蘆苦竹繞宅生”，寫詩人的生活環(huán)境，渲染詩人被貶后的孤寂悲涼?？傊?，江中月——一枝一葉總關(guān)情。詩歌中的風(fēng)物成了溢滿感情的意象，疊加在一起，使《琵琶行》整個詩境恍若沉浸在潯陽江頭那一派憂郁的月光里，凄美哀人。8．小結(jié)：曲盡淪落苦，辭傳相知情。感商婦之飄零，嘆謫居之淪落。琵琶女的“琵琶曲”，唱盡了世態(tài)的炎涼、人情的冷暖；白居易的《琵琶行》，寫滿了相逢的凄惻、相知的悲憫。一首“琵琶曲”似怨似悔、如泣如訴，一曲《琵琶行》相憐相惜、如歌如潮。當我們聆聽琵琶女的彈奏時，我們的耳邊響起的不只是奇妙的旋律，更有那旋律中流淌出的心聲；當我們吟誦白居易的詩句時，我們所感受到的也不只是珠玉般的詩句，更有浸透紙背的人生。千種幽怨，萬般哀傷，千百年來讓人嘆惋。這，正是藝術(shù)的不朽；這，更是詩人的偉大。

9．課外作業(yè)：背誦，聽一自己喜愛的音樂，運用比喻加以描寫，不少于200字。

板書：

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)——琵琶聲——訴盡心中無限事 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白——江中月——一枝一葉總關(guān)情 座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕——青衫淚——同是天涯淪落人