第一篇：從音樂課堂中得到的思考

從音樂課堂引發(fā)的思考

在高一年級8個(gè)班上了一堂戲曲課，內(nèi)容為京劇，這節(jié)課給了我一些思考和啟發(fā)?？梢哉f，音樂課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的重要途徑，是引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)最有效的方法，是提高學(xué)生音樂素質(zhì)的主陣地；是音樂教師展示自我水平的舞臺，是提高自我水平的最好方法，是贏得尊重和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要機(jī)會。充分利用現(xiàn)有資源，如何上好一節(jié)音樂課，站好課堂一道崗，要從以下方面入手：

一、打破了傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方式

課堂是學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的天空。所以音樂課要從參與的角度出發(fā)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)展示自我的舞臺。這節(jié)課中我和學(xué)生一起學(xué)走京劇中的臺步和武打的動作，學(xué)生對這種學(xué)習(xí)方式非常感興趣；通過師生共同表演，營造了活躍的課堂氛圍，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的興趣。

二、激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”。心理學(xué)研究表明：在課堂上要求學(xué)生長時(shí)間集中注意力去聽枯燥乏味的音樂材料，只能引起他們的思維疲勞和厭煩心理。因此，創(chuàng)設(shè)美的情境，探索式的學(xué)習(xí)，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在音樂教學(xué)中顯得尤為重要。

三、強(qiáng)調(diào)了“體驗(yàn)、合作、參與等多種教學(xué)方式的綜合”

為學(xué)生提供了廣闊和開放的空間，因此學(xué)生的每一次害羞和膽怯都在師生的共同合作下得到順利解決，這充分體現(xiàn)出師生之間、同學(xué)之間良好的團(tuán)隊(duì)意識與合作精神。采用綜合式教學(xué)，拓寬了學(xué)生的知識面，擴(kuò)大了其音樂視野，提升了其音樂素養(yǎng)。

四、用激情傳遞激情，用火把點(diǎn)燃火炬，讓快樂傳遞快樂

我認(rèn)為，當(dāng)一節(jié)課能讓你感到愉悅時(shí)，你和學(xué)生的配合一定是十分默契的，只有老師的激情激勵(lì)著學(xué)生，學(xué)生才會向更高的境界攀登；只有老師用自己的火把點(diǎn)燃學(xué)生，把快樂傳遞給學(xué)生時(shí)，課堂效果會更好，這將是教育追求的一種境界。

[反思與研究]：

音樂欣賞中如何促使學(xué)生更好地參與體驗(yàn)？

音樂欣賞的目的是為了豐富學(xué)生的聽覺感知，擴(kuò)大其音樂視野，提高其審美情趣和音樂感受力、表現(xiàn)力、鑒賞力，識別真善美和假丑惡。在音樂教學(xué)中，學(xué)習(xí)過程從某種意義上說比學(xué)習(xí)結(jié)果更為重要，沒有參與到音樂活動之中，是不可能獲得音樂審美的愉悅體驗(yàn)的。因此，在音樂欣賞教學(xué)中“如何促使學(xué)生更好地參與體驗(yàn)”自然成了我們研究的內(nèi)容，而如何使師生在體驗(yàn)中得到精神的愉悅，這將是教育追求的一種境界。

反思：學(xué)生在怎樣的情景下進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)最具有效果呢？ 當(dāng)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容發(fā)生興趣時(shí)； 當(dāng)學(xué)生遇到表現(xiàn)機(jī)會時(shí)； 當(dāng)學(xué)生遇到創(chuàng)新活動時(shí)；

當(dāng)學(xué)生受到表揚(yáng)和來自同學(xué)的掌聲鼓勵(lì)時(shí)； 當(dāng)學(xué)生被激勵(lì)著向更高的境界攀登時(shí)； 針對以上分析，我覺得：

1、“教”必須從“學(xué)”出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；

2、教學(xué)活動必須讓每一位學(xué)生都能參與，讓學(xué)生在音樂活動中學(xué)有收獲；

3、教學(xué)設(shè)計(jì)必須出新，沒有創(chuàng)新的音樂教學(xué)很難培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能

力的人才。

從新的課程標(biāo)準(zhǔn)頒布之日起，音樂課堂教學(xué)就被遮上一層神秘的面紗。我們許多音樂老師，手捧音樂課程標(biāo)準(zhǔn)，對新課程標(biāo)準(zhǔn)下的音樂課堂教學(xué)的認(rèn)識卻是模模糊糊。然而，當(dāng)我們揭開新課程標(biāo)準(zhǔn)下音樂課堂教學(xué)的神秘紗時(shí)，我們驚喜地看到，音樂課堂教學(xué)已一改昔日傳統(tǒng)的“惟師是從”、“惟師獨(dú)尊”的狀況，構(gòu)建了課堂教學(xué)雙重主體之間相互尊重、相互信任、相互理解的新型的平等、民主、合作的教與學(xué)的新型關(guān)系，這種關(guān)系著眼于每一位學(xué)生的藝術(shù)發(fā)展，融合了眾多藝術(shù)風(fēng)格于一體。

目前，音樂課堂上我們還有一些老師采用的是教導(dǎo)式的講授法，把學(xué)生作為裝載知識的容器，忽視了音樂作為情感藝術(shù)的特征；當(dāng)我們的教師在課堂上有意無意地會對學(xué)生的發(fā)言做出貶斥性的評價(jià)的時(shí)候，是否想到，學(xué)生的創(chuàng)造火花就那樣被我們不經(jīng)意之間磨滅了嗎？我們還有的老師也喜歡要求學(xué)生的答案是那種所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，他們有沒有想到，音樂哪能把學(xué)生打磨成“工廠里一批又一批的產(chǎn)品”呢？如果把音樂變成一個(gè)個(gè)乏味的符號，把學(xué)生的演唱變成無情的叫喊，把學(xué)生的演奏變成只是技巧而沒有感情的東西，那么音樂課堂教學(xué)還有存在的價(jià)值嗎？

面對新的課程標(biāo)準(zhǔn)，面對新的教材，音樂老師們能站在一旁觀望嗎？

不！“掀起了你的蓋頭來”，讓我們揭開新課程標(biāo)準(zhǔn)下音樂課堂教學(xué)的神秘面紗，提升對新課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識，從教育觀念最深處得以最根本性的矯正。

音樂課堂教學(xué)是展示音樂老師教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)磁力的舞臺，是提高國民音樂素質(zhì)的主陣地，我們應(yīng)該婦熟地駕馭著學(xué)生的思想感情，使學(xué)生在無限歡樂中探索音樂天地的奧秘，在音樂美的藝術(shù)氛圍 中感悟人生，在師生唱和的交融中完成音樂課堂教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生以迫切的心情期待著下一次的音樂課的到來。下面就讓我們來看看新課程標(biāo)準(zhǔn)下音樂課堂教學(xué)究竟是個(gè)什么樣的課堂教學(xué)。

第一，音樂課堂教學(xué)營造了～ 個(gè)民主自由的教學(xué)氛圍。課堂上要 求音樂教師創(chuàng)設(shè)能喚起學(xué)生的主 體意識，使學(xué)生觀自己為集體的一 員，有～種主人翁的自豪感的氛 圍。你從某些孩子的眼里看到冷漠 的目光了嗎？你覺察到一些孩子孤 僻行為了嗎？為他們而卸下思想的包袱，燃起他們自信的火焰，給他們民主自由的課堂，還他們屬于他們的權(quán)利。用親切的聲音，用贊賞的眼神，蹲下身去，和學(xué)生面對面地交流，讓學(xué)生感受到你的溫暖，體驗(yàn)到你的呵護(hù)，從你的音樂課堂教學(xué)中得真正的全方位的美的教育。

第二，音樂課堂教學(xué)構(gòu)建了一種賞識鼓勵(lì)的評價(jià)方式?！百p識的奧秘在于讓孩子覺醒，生命覺醒的力量是排山倒海，勢不可擋的?！币魳方處熞粋€(gè)賞識的眼神、鼓勵(lì)的話語、滿意的點(diǎn)頭、會意的微笑、親熱的手勢，恰似一縷春風(fēng)，吹拂著孩子們求知心扉，給孩子帶來莫大的歡樂和喜悅，讓孩子們敞開思維的大門，插上想像的翅膀。他們巨大的信心和更多的投入，縮短了教師與學(xué)生之間的距離，在零距離接觸中，教師的賞識和鼓勵(lì)是打開孩子們心靈的鑰匙，是一種取之不盡用之不竭的動力資源，是音樂課堂教學(xué)成功的支柱。

第三，音樂課堂教學(xué)整合了諸多豐富多彩的藝術(shù)形態(tài)?！兑魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“音樂教學(xué)的綜合包括音樂教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合；音樂與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合；音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合?！币魳氛n堂教學(xué)以音樂教學(xué)為主線，通過一系列的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類、其他學(xué)科的聯(lián)系與互通。音樂課堂教學(xué)利用學(xué)生的語文功底、數(shù)學(xué)概念，運(yùn)用自然現(xiàn)象、運(yùn)動方式，借助美術(shù)的色彩。戲劇的唱腔、影視的畫面等等，來最大限度地提高音樂課堂教學(xué)效果，吸引學(xué)生，感化學(xué)生，對學(xué)生實(shí)施全面發(fā)展教育。

第四，音樂課堂教學(xué)提供了教師自我意識的反思過程?！胺此际墙處熞宰约旱穆殬I(yè)活動為思考對象，對自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。”教學(xué)反思常常被人們理解為“敬師專業(yè)發(fā)展的自我成長的核心因素”。音樂教師如何對自己的課堂教學(xué)進(jìn)行反思呢？我認(rèn)為可從教學(xué)前、教學(xué)中。教學(xué)后分別進(jìn)行反思。課堂教學(xué)前對教材的理解、教學(xué)目標(biāo)的確立、學(xué)生的了解、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)、教案和教學(xué)流程圖的制定等等，進(jìn)行—一的反思，促使課堂教學(xué)成為一種自覺的實(shí)踐；在教學(xué)過程中對課堂教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)、教學(xué)導(dǎo)人、新課教學(xué)、鞏固深入、活動展開等等，進(jìn)行及時(shí)、細(xì)致的反思，能使課堂教學(xué)高質(zhì)量、高效率地進(jìn)行；課堂教學(xué)結(jié)束后，對照課堂教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對課堂教學(xué)進(jìn)行反思，有助于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。

當(dāng)我們掀開音樂課堂教學(xué)的“蓋頭”的同時(shí)，也就意味著，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的音樂課堂教學(xué)給我們音樂教師提出了更高的要求，我們將如何去面對新課程標(biāo)準(zhǔn)的挑戰(zhàn)呢？

首先，思想觀念要更新。新課程，新角色。角色的全面轉(zhuǎn)換應(yīng)從教師思想觀念上改變。教師在教學(xué)中要更多地著重關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，要注意發(fā)展學(xué)生的獨(dú)特才藝。音樂課教學(xué)不是培養(yǎng)音樂尖子為主要目的，不是以學(xué)生高分和升學(xué)率為目標(biāo)；而是旨在培養(yǎng)全體學(xué)生的審美素質(zhì)，激發(fā)全體學(xué)生對音樂藝術(shù)的喜愛。音樂教師要拋開偏見與偏愛，消除人為的優(yōu)劣之別，給不同個(gè)性的學(xué)生充分展示音樂才能的均等機(jī)會。作為音樂教師應(yīng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長，了解學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)設(shè)特定、特色的課堂教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂課堂教學(xué)活動，提倡學(xué)生標(biāo)新立異，敢于發(fā)表不同的意見，構(gòu)建學(xué)生人格的獨(dú)立性，使學(xué)生喜愛音樂課堂教學(xué)、喜愛生活、喜愛藝術(shù)。

其次，自身能力要加強(qiáng)。能力是實(shí)施的保障。音樂教師要有破舊上新意識；要有突破“教參——教材——學(xué)生”這固定的程序和模式的能力；要有“肢解”教材、“重組”教學(xué)內(nèi)容，以獲得教育實(shí)踐的新穎性和高效率的能力；要有設(shè)計(jì)充滿新意、效果較佳的音樂課堂教學(xué)和教學(xué)方案的能力；要有使音樂課堂教學(xué)成為蘊(yùn)含審美價(jià)值、洋溢審美情趣的立體動態(tài)藝術(shù)的能力。音樂教師還應(yīng)該具有終身學(xué)習(xí)的能力，要對知識篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)識。音樂教師還要有教學(xué)研究能力，要對課堂教學(xué)進(jìn)行反思，善于總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，借鑒同行的成果，提煉有價(jià)值的精華。音樂教師還應(yīng)該具有信息技術(shù)能力，現(xiàn)在信息高速公路的出現(xiàn)，未來全球信息基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的開通，無疑需要我們音樂教師對信息傳播基礎(chǔ)設(shè)施及相關(guān)科技知識具有了解和掌握的能力，從而熟練地從網(wǎng)絡(luò)等各種載體中獲取信息，并有效地應(yīng)用到自己的音樂課堂教學(xué)實(shí)踐中去。

最后，教學(xué)方式要變革。新課程標(biāo)準(zhǔn)促使我們以新觀念為主帥、新能力為先鋒、新方法為利器進(jìn)行音樂課堂教學(xué)。傳統(tǒng)的講授法、練習(xí)法、記憶法等“常規(guī)武器”并非毫無價(jià)值，關(guān)鍵是要注入新的內(nèi)涵，要對教材、案例、學(xué)生心理特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)之術(shù)的處理，形成課堂教學(xué)思路。不做教材和教參的“留聲機(jī)”，而做富有個(gè)性特征的活生生的實(shí)踐者。我們音樂教師豐富多彩的課堂教學(xué)活動，必須在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，遵循教會學(xué)生學(xué)習(xí)的原則和發(fā)展個(gè)性的原則，要讓有創(chuàng)造性的教師幫助學(xué)生在自學(xué)的道路上迅速前進(jìn)，并讓學(xué)生從“上課——復(fù)習(xí)——作業(yè)——預(yù)習(xí)——再上課”的機(jī)械模式中解放出來，給學(xué)生充分的思維和想像的空間，讓學(xué)生按照自己的興趣和特長去謀求獨(dú)特的定向的發(fā)展。

總之，音樂課堂教學(xué)應(yīng)該是音樂教師施展才華的陣地，是學(xué)生進(jìn)行“美的體驗(yàn)、美的探索、美的熏陶、美的享受、美的成長”的樂園。新的課程標(biāo)準(zhǔn)下的音樂課堂教學(xué)并不神秘，當(dāng)我們充分認(rèn)識它、了解它，并付以實(shí)施之后，你會發(fā)現(xiàn)，我們的音樂課堂教學(xué)依舊是那么豐富多彩、生動活潑，依舊充滿愛 意、充滿生機(jī)。

第二篇：學(xué)生從課堂探究活動中得到發(fā)展

學(xué)生從課堂探究活動中得到發(fā)展

沈丘縣范營鄉(xiāng)紅旗小學(xué)范素琴

欣賞了精彩的《生活中的負(fù)數(shù)》一節(jié)課之后，覺得探究活動的價(jià)值真是不可估量，學(xué)生從能從探究中得到自我創(chuàng)新，自我發(fā)展。一開始，學(xué)生思想上應(yīng)該是輕松的，會認(rèn)為記錄這三件事不是小菜一碟嘛，但在實(shí)際記錄時(shí)會發(fā)現(xiàn)，問題不是那么簡單，像有的同學(xué)記錄的就不能區(qū)分那個(gè)數(shù)字是進(jìn)球的，哪個(gè)數(shù)字是失球的，這時(shí)學(xué)生就會進(jìn)一步的思考，該如何記錄才能準(zhǔn)確的區(qū)分呢？在此，思維得到了發(fā)展。在探究的過程中，學(xué)生的自主創(chuàng)新能力也得到充分的體現(xiàn)，如：有個(gè)同學(xué)用笑臉和哭臉分別表示盈虧，用不同的箭頭表示進(jìn)球和失球等。最后在共同的探究下，一致認(rèn)為符號要統(tǒng)一，這時(shí)，同學(xué)6就想到了用加號表示進(jìn)球，用減號表示丟球。在問題的探究過程中，學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的價(jià)值，自身也得到很好的發(fā)展。

我在講《組合圖形的面積》時(shí)也讓學(xué)生展開的探究，如七巧板拼出和平鴿然后求其面積，學(xué)生積極動起手來，把和平鴿分成七個(gè)基本圖形從而求出面積。緊接著，出示一個(gè)任意四邊形圖片，問：請同學(xué)們找出求這個(gè)圖形面積的方法，現(xiàn)在開始，可小組合作。經(jīng)過5分鐘后，同學(xué)們的小手舉起來了，爭相發(fā)言，說出了自己不同的想法，問題得到解決，下課了學(xué)生還異常興奮，說哪個(gè)辦法更好。

由此看來，探究的價(jià)值對學(xué)生來說真是非常之大，學(xué)生在問題情境之下，通過主動參與探究，自身價(jià)值得到充分發(fā)展。

第三篇：從失敗中得到的

從失敗中得到的

——《品德與生活》實(shí)際教學(xué)中遇到的幾點(diǎn)問題的思考

摘要：

1、對學(xué)生的活動準(zhǔn)備情況了解不足，導(dǎo)致教學(xué)活動冷場。教師應(yīng)及時(shí)了解學(xué)生的活動準(zhǔn)備情況，才能讓教學(xué)活動順利進(jìn)行。

2、對學(xué)生的心理特點(diǎn)把握不準(zhǔn)，導(dǎo)致活動失敗。教師應(yīng)準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理特點(diǎn)，站在兒童的立場上準(zhǔn)備活動，不要自己想當(dāng)然。

3、家校交流太少，導(dǎo)致學(xué)生的實(shí)踐行為無法落實(shí)。家長對新課程不了解，在學(xué)生的實(shí)踐活動上不予支持，使學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和課堂生活脫節(jié)，課堂上生成的觀點(diǎn)、得到的體驗(yàn)失去了意義。教師應(yīng)做好和家長的交流，爭取家長對新課程的支持。

關(guān)鍵詞：活動準(zhǔn)備、心理特點(diǎn)、家校交流

《品德與生活》是一門新課改學(xué)科，在實(shí)際的教學(xué)活動中，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)，也沒有現(xiàn)成的教學(xué)模式可模仿，這就需要參加新課改的教師自己在平日的教學(xué)中總結(jié)、積累。我就在實(shí)際的教學(xué)活動中遇到了很多問題，甚至上過幾節(jié)比較失敗的課，這些問題引起了我的關(guān)注與思考。

一、對學(xué)生的活動準(zhǔn)備情況了解不足，導(dǎo)致課堂活動冷場。

學(xué)生的活動前準(zhǔn)備在《品德與生活》的課堂活動中是非常重要的，有時(shí)活動準(zhǔn)備做的好與差甚至?xí)Q定一節(jié)課的好與差。我在教學(xué)二年級下冊《小小一張紙》這個(gè)活動主題時(shí)，就在活動準(zhǔn)備上出了問題。在上這節(jié)課之前一個(gè)星期，我就布置學(xué)生進(jìn)行課前的準(zhǔn)備，讓他們通過各種手段搜集與紙有關(guān)的知識，比如：造紙用的原料、紙的用途、廢紙?zhí)幚怼⒃旒堅(jiān)系膿p耗等。在課堂活動時(shí)，前半部分進(jìn)展的很順利，到了全班同學(xué)匯報(bào)交流“造多少紙需要多少原料”這個(gè)問題時(shí)，冷場了。當(dāng)時(shí)我詢問學(xué)生，學(xué)生告訴我說，他們沒能了解到這個(gè)問題，雖然他們找了書，上了網(wǎng)，但是還是沒能了解到。事后，我自己到書店、圖書館進(jìn)行了查閱，發(fā)現(xiàn)這類書籍很少，上網(wǎng)查詢也沒有查到這個(gè)問題，難怪學(xué)生沒有了解到。通過這件事，使我充分認(rèn)識到：新課程要求提高學(xué)生自己動手的能力，收集信息的能力，但決不是教師對學(xué)生的活動準(zhǔn)備情況一無所知，放任不管。教師應(yīng)及時(shí)了解學(xué)生的準(zhǔn)備情況，當(dāng)學(xué)生遇到實(shí)際困難時(shí)，要適時(shí)的給予幫助。只有準(zhǔn)確掌握學(xué)生的課前準(zhǔn)備情況，才能在課堂活動中做到胸有成竹。

二、對學(xué)生的心理特點(diǎn)把握不準(zhǔn)，導(dǎo)致活動失敗。

新課程要求教師站在兒童角度，根據(jù)兒童的心理特征來進(jìn)行教學(xué)活動。雖然在教學(xué)中時(shí)時(shí)注意，但由于對兒童的心理特點(diǎn)把握不準(zhǔn)，還是出現(xiàn)了一些始料未及的問題。我在教學(xué)二年級下冊《幫幫殘疾人》這個(gè)活動主題時(shí)，課堂活動失敗了。在備課時(shí)，我反復(fù)考慮，最后采取了角色扮演的活動方式，我覺得這個(gè)活動方式比較能引起學(xué)生的興趣。我選了幾名同學(xué)分別扮演了盲人和四肢殘疾的人，沒想到，這些學(xué)生一出場，全班同學(xué)看著平日熟悉的同學(xué)變成了這個(gè)樣子，笑的前仰后合。不但沒達(dá)到預(yù)定的活動目標(biāo)，甚至與活動目標(biāo)背道而馳——現(xiàn)在他們笑，以后碰到真正的殘疾人時(shí)，恐怕也會這樣吧。事后我分析了一下，覺得自己的失誤是對學(xué)生的心理特征把握不足，一個(gè)二年級的孩子，對殘疾人的了解本來就不多，讓他平日非常熟悉的同學(xué)來扮演，只會讓他們感到好笑。要想讓他們心有感觸，就必須要讓他們真正了解到殘疾人的痛苦。針對這種情況，我又設(shè)計(jì)了全新的教學(xué)活動。這次，我采用了親身體驗(yàn)的活動方式，讓每一個(gè)學(xué)生蒙上眼睛，進(jìn)行了10分鐘左右的體驗(yàn)。我讓他們摸索著找東西，摸索著走路。然后我又讓學(xué)生把自己的一條腿固定住，讓他們用一條腿走路去上廁所。體驗(yàn)完后，沒有人笑了，反而每個(gè)人臉上的表情特別凝重。然后，讓學(xué)生談體會，他們紛紛發(fā)自內(nèi)心的表示，殘疾人很不方便，心里會很難受。在如何對待殘疾人的問題上，學(xué)生都踴躍發(fā)言，表示一定會積極幫助他們。

三、家校交流太少，導(dǎo)致學(xué)生的行為無法落實(shí)。

我在教學(xué)“爺爺奶奶你們好”這個(gè)活動主題時(shí)，課堂活動做的比較成功，孩子們都認(rèn)識到了應(yīng)該尊敬爺爺奶奶，并且都表示要在家里幫爺爺奶奶做一些力所能及的事情。沒想到，課上完一周左右，有學(xué)生找到我，很委屈的說：“老師，我想幫爺爺奶奶干活，可是他們嫌我礙手礙腳?！边@個(gè)孩子一帶頭，其他的孩子也紛紛說開了：我要給他們倒水，他們不讓我倒，說怕燙著。我想掃地，奶奶說我不會干，不讓我干??結(jié)果，孩子們在課堂上形成的思想，在現(xiàn)實(shí)中卻碰了壁。我想，新課程要求讓孩子們通過活動自主的形成觀點(diǎn)，得到體驗(yàn)，但是這些歸根結(jié)底都需要落實(shí)在行動上，否則，這些觀點(diǎn)、體驗(yàn)就失去了意義。但是，要想讓孩子們能把這些落實(shí)在行動上，就必須得到家長的支持。看來家長并不了解這些，導(dǎo)致了孩子們現(xiàn)實(shí)生活和課堂的脫節(jié)。這就需要教師要積極的和家長做交流，讓家長了解新課程，并且支持新課程。只有這樣，我們的課后活動才能得到落實(shí)。后來，我利用家長會，跟家長們做了交流，問題終于得到了解決。

在新課改的進(jìn)程中，我們總會遇到這樣或那樣的問題，甚至，會遭遇失敗，我們只有從問題和失敗中，不斷總結(jié)，才能將事情做的更好。

第四篇：從植樹中得到的感悟

從植樹中得到的感悟

——明陽天下植樹基地

植樹節(jié)這天，天氣爽朗我們來到了明陽天下植樹基地參加義務(wù)植樹的活動，用鋤頭和鐵鍬為荒山披上綠裝。前幾年，由于森林遭到極大的破壞，大自然已經(jīng)對我們進(jìn)行了懲罰。我們不會忘記98年的那場大洪水，它沖毀了多少家園，它帶走了多少可貴的生命。我們不會忘記北方的沙塵暴，它掩蓋了晴朗的天空，它讓出行的人們頭頂塑料袋。現(xiàn)在我們意識到了大自然的憤怒，我們要植樹造林，我們要造三北防護(hù)林，我們要在長江源頭造林，我們要在黃河源頭造林，我們要在全國各地造林。中國森林面積小，資源數(shù)量少，地區(qū)分布不均。1990年中國森林面積為1.246億公頃，人均約0.107公頃，而全世界森林面積約40.49億公頃，人均約0.8公頃。中國森林覆蓋率12.98％，而全世界森林覆蓋率為31％。中國森林蓄積量91.4億立方米，人均約8立方米，而全世界森林蓄積量約3100億立方米，人均約72立方米。而南方是多山的地區(qū)，不少山地坡度很陡，雨量多并常出現(xiàn)暴雨。因此森林對涵養(yǎng)水源、保持土壤、防風(fēng)護(hù)沙、調(diào)節(jié)氣候，減免洪水災(zāi)害和下游河流、湖泊、水庫的淤積具有更重要作用。這些讓我們更了解植樹造林保護(hù)生態(tài)的重要性。今天，我們用雙手種下一棵樹；明天，我們的自然災(zāi)害就會少一點(diǎn)。讓我們用辛勤的勞動換回一個(gè)綠色的家園吧！

“十年樹木，百年樹人！”在看到一棵棵樹苗植根于祖國大地，用綠色回報(bào)人類時(shí)，我想到了怎樣樹人，怎樣才會使人生更有意義。

“人活著到底是為什么？”“人生的價(jià)值何在？”“我為什么活著？”??這些關(guān)于人生意義的思考，我相信幾乎每個(gè)人都曾在不同的人生階段或有意或無心地思考過、反問過自己吧。當(dāng)我看到產(chǎn)房里新生嬰兒之啼哭，年輕母親親切的安慰，我深信，人生是必有其意義的。當(dāng)我看到大地上各種生命自由伸展，到處生機(jī)勃勃，生意盎然，我深信，人生是必有其意義的。當(dāng)我看到青春少男歡樂之歌謠，青春少女美麗之笑靨，自由小孩之嬉戲，良朋好友之聚會，我深信，人生是必有其意義的。人生的意義，在于奮進(jìn)中！全力投入重任，去變革落后的事物，推翻邪惡的力量，推動生活的前進(jìn)！在搏擊中前進(jìn)，是人生的第一要義。人生的意義，在于奉獻(xiàn)中。孤立的個(gè)人，沒有意義。只有在人與人的互相支持、互相關(guān)心、互相幫助中，人生的意義才能得到體現(xiàn)。人生的意義，也深深蘊(yùn)含于平凡生活中。在日常生活中，干好每一件具體工作，盡自己應(yīng)盡的責(zé)任，享受各種各樣生而為人的樂趣。不是說，“平平淡淡才是真”嗎？愚蠢的人，不思考人生的意義。在生活中久受磨難的人，懷疑人生的意義。自私自利的人，嘲笑人生的意義。而智才則告誡每個(gè)人：人生自有其意義！這種意義，在于熱愛，在于創(chuàng)造，在于奉獻(xiàn)！人們啊，熱愛生活、創(chuàng)造事業(yè)、奉獻(xiàn)社會吧！你將會領(lǐng)略到生而為人的無盡樂趣！對人生意義的思考，首先須依賴于對人生與社會關(guān)系的正確認(rèn)識。在我們這個(gè)世界上，人是作為人類這樣一個(gè)整體而存在的。任何一個(gè)人，都是這個(gè)整體的一分子，都必然的要依賴于這個(gè)整體而生存，誰也不可能脫離這個(gè)整體。作為孤零零的一個(gè)人，即使有再大的本事，他都會無法產(chǎn)生，無法生存，更無法使生命延續(xù)。作為人類的一分子，個(gè)人在依賴別人的同時(shí)，相對于其存在，他也必然會對別人產(chǎn)生或大或小的某種作用：或者為別人帶來利益，或者對他人造成損害，這也就是所謂的個(gè)性。但是，個(gè)性總是要溶解在社會的共性之中。誰也離不開這個(gè)社會。作為人類的一分子，為了整個(gè)人類的幸福和社會的繁榮，有責(zé)任有義務(wù)為社會的發(fā)展和他人的幸福做出自己的奉獻(xiàn)；作為個(gè)人自身，要提高自己的生存質(zhì)量，也有責(zé)任使自己的人生成為有價(jià)值的人生，成為能夠?yàn)閯e人帶來積極的影響和幫助的生存。

就一個(gè)具體的人來講，他總是要從自己和他人的關(guān)系、和社會的關(guān)系，來衡量自己存在的價(jià)值的。無論人們的世界觀多么不同，他都不可能以自己作為衡量自己存在價(jià)值的尺度。母親的喜悅在于孩子的成長，教師的歡樂在于學(xué)生的成才，醫(yī)生的欣慰在于病人的康復(fù)。許多著名的人物都這樣解讀過自己對生存的感受：曹禺先生說過：“一個(gè)真正的人，應(yīng)該為人民用盡自己的才智、專長和精力，再離開人間。不然，他總會感到遺憾，浪費(fèi)了有限的生命?！眾W斯特洛夫斯基曾經(jīng)講過：“人生最美好的，就是在你停止生存時(shí)，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人們服務(wù)?！睈垡蛩固挂仓v過：“人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出既短暫而又有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！倍嗟膫ゴ笕宋飫t是用自己的具體行動解讀了人生的意義：雷鋒、焦裕祿、鄭培民，舉不勝舉的英雄們用自己的實(shí)踐，闡述了奉獻(xiàn)與發(fā)展個(gè)性、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的關(guān)系，展示了人生價(jià)值的真諦。本文轉(zhuǎn)自明陽天下植樹基地，如有轉(zhuǎn)載請注明出處

第五篇：我從--中得到快樂 作文選

我從------中得到快樂

作文選

我從讀書中得到快樂

書籍是人類進(jìn)步的階梯”。偉大的文學(xué)家高爾基給我們留下了這樣一句名言，我不敢說我是多么熱愛讀書，但至少我從書中找到了一種情懷，一種快樂。

從小時(shí)起，媽媽就給我買來了種種有趣的漫畫書，懵懂的我如癡如醉地捧起這些精神食糧，拼命地吮吸著精神養(yǎng)料。雖然只是看圖畫，但我還是從中讀到了快樂與歡欣。在書中，我似乎在海底世界欣賞海的女兒們的盛大舞會；似乎在森林中與善良的白雪公主共同對付她可惡的后媽；似乎在富麗堂皇的宮殿中看著睡美人熟睡時(shí)的美麗側(cè)臉；似乎在養(yǎng)雞場里看著被排擠的丑小鴨。在童話世界中我盡情遨翔，真的好快樂好快樂呀，是閱讀幫我得到了快樂。

“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”每當(dāng)我心情不好時(shí)，總會想到這句話，是閱讀幫我找到了信心，找到了人生的去留。不知從什么時(shí)候起，我迷上了散文、小說，什么書我都喜歡。

讀金庸，我看到了一個(gè)蕩氣回腸的劍客；讀瓊瑤，我看到了煙雨蒙蒙的江南女子；讀朱自清，我看到了一個(gè)寧可餓死也不吃美國救濟(jì)糧的硬漢；讀魯迅，我看到了一個(gè)縱橫文壇的天之驕子；讀冰心，我看到了一顆未老的頑童之心。在書中，我真正懂得了人生的真諦，我再一次被快樂環(huán)繞，再一次笑了。

“只恐雙溪舴蜢舟，載不動許多愁?！保昂?nèi)存知己，天涯若比鄰。”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”。中學(xué)時(shí)，我愛上了唐詩宋詞，愛李白的豪放，愛杜甫的悲壯，愛李清照的婉約，愛孟浩然的壯觀……從這些詩詞中，我看到了很多很多，并持久地找到了更多更多的快樂。

書，給予了我很多。揚(yáng)帆書海，我的路還很長，未讀的書也很多，自然快樂也很多。我要再一次揚(yáng)帆出海，開始我的下一站快樂之旅，真誠地邀請所有愛好閱讀的人與我同行。

Let’s

go!

我在學(xué)習(xí)古箏中得到快樂

我們的生活是多姿多彩的，也是快樂的，從生活中的每段生活中都可以得到快樂，我覺得在我的生活中學(xué)習(xí)最快樂，因?yàn)閺膶W(xué)習(xí)中我們不僅可以得到無窮無盡的知識，還可以得到很多人生經(jīng)驗(yàn)。在我的學(xué)習(xí)中最快樂的就是學(xué)習(xí)古箏每周那僅僅的3個(gè)小時(shí)。我在學(xué)習(xí)古箏中得到快樂_關(guān)于描寫學(xué)習(xí)古箏的作文600字

星期六早上七點(diǎn)我就早早的起來了，迅速的洗漱完吃了早餐，高高興興的收拾準(zhǔn)備去上古箏課了。我在去古箏課的路上也是很快樂的，走出樓梯口便能看見院里種的各種各樣的綠色植物，還能呼吸到經(jīng)過他們凈化的新鮮空氣。走在寂靜的街道上，欣賞著霧帶來的朦朧的城市，仿佛走入了夢中的仙境。

知不覺中已到了老師了家中，看到我每次來都彈的那架古箏，我立馬沖到老師家的沙發(fā)上，放下東西，帶上彈古箏的指甲，坐到那架我經(jīng)常彈的琴前，望著井然有序的琴弦、整齊劃一的箏碼，就不知從哪來了一股興奮勁，立刻投入到曲譜人的感情中。我們現(xiàn)在學(xué)的是《春到湘江》，我就會把老百姓盼望春天和春天到來時(shí)的心情投入到我彈奏的感情中，彈著彈著到了曲中春天來臨的段落時(shí)我也會不由自主地笑起來，仿佛我也是當(dāng)?shù)氐睦习傩?，春天來了時(shí)笑了起來在空曠的地上載歌載舞。因?yàn)閷W(xué)的比較慢還沒學(xué)完整首曲子，彈著彈著雖然不會彈了停了下來，但我還是意猶未盡。

從一個(gè)簡譜的世界遨游完，又到了一個(gè)線譜的世界，那就是我們要學(xué)的樂理課了。樂理也是一門充滿樂趣的課程，再加上我們的古箏老師也是一位幽默風(fēng)趣的老師，這門課也就變得不像課而像玩了，我沉浸在樂譜的樂園當(dāng)中，在那里有二十四位音符伙伴，他們的朋友很多，每節(jié)課它們都會向我介紹幾個(gè)給我認(rèn)識，他們最喜歡我唱樂譜的聲音，所以每節(jié)課它們都會組成樂段來讓我來唱，它們會選幾個(gè)讓我背下來，以后好讓我唱給他們聽，不知不覺下課了，我們依依不舍的分別。我在學(xué)習(xí)古箏中得到快樂_關(guān)于描寫學(xué)習(xí)古箏的作文600字

我從古箏的學(xué)習(xí)中得到了無窮無盡的快樂，也得到了可以使我受益的知識，我愛我的古箏課，更愛從中得到的快樂和知識。

我在文字中得到了快樂

世界上最奇妙的東西是什么？眾說紛紜。我認(rèn)為當(dāng)是文字。

地球上的65億人口，在不同時(shí)刻不同地方使用不同的文字。文字記載一切罪惡與善良，它使人們認(rèn)識自己和生命。我受母親的影響，從小喜歡讀書，喜歡讀《海底兩萬里》，給人以無窮的想象；喜歡讀《駱駝祥子》，去感受一個(gè)車夫的理想與追求；喜歡讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾告訴我，首先必須具備頑強(qiáng)的斗志和不垮的信念……我從書中的文字汲取到了豐富的精神財(cái)富，學(xué)會了怎樣做人，怎樣生活，怎樣以一顆淡泊的心對待挫折，怎樣用有限的生命去展示無窮的知識的精彩。一本本書中，文字一次次上演了無數(shù)個(gè)不同的故事，它告訴了人們重要的哲理，向人們宣告了文字的美妙。

一年又一年，我在文學(xué)的熏陶中漸漸長大，書讀多了，自然就有很多話要說。小時(shí)候，不知道怎樣用文字記錄下自己的語言，就出了一個(gè)個(gè)特殊的符號：用太陽表示“日”，用月亮表示“月”，用小刀的形狀表示“刀”……長大后，看著兒時(shí)畫的那些圖畫，突然發(fā)現(xiàn)頗有象形字的感覺呢！

真正學(xué)會文字是在三年級的時(shí)候。老師要求寫自己的媽媽，回到家我就犯了難，怎么把媽媽分成一個(gè)個(gè)文字呢？媽媽看了我的作業(yè)，便坐在我身旁和我聊起天來：“媽媽長什么樣子?。俊蔽野浩鹦∧?，盯著媽媽看，說：“媽媽的臉方方的，長頭發(fā)又黑又順；笑得時(shí)候嘴角有兩個(gè)酒窩，好像倒?jié)M了葡萄酒?！薄皩ρ?，你就把這些寫下來呀！”媽媽開導(dǎo)我。那一次，我真正學(xué)會了怎樣使用文字，學(xué)會用文字宣泄自己的情感，記錄所見所聞所感。

在閑暇之日，我去了公園玩，我發(fā)現(xiàn)有很多人隨地亂扔紙屑，很是氣憤，便用稚嫩的文字寫了下來。老師隨手翻看了我的文章，高興得表揚(yáng)了我，我的心里泛起了甜甜的浪花，更是愛上了文字！以后只要有時(shí)間，我就會坐下來，或是寫上幾段優(yōu)美的文字，又或是翻上幾頁詩書?？傊业纳畎殡S著文字。

以文字為友，遠(yuǎn)離世俗偏見，寧靜中凸顯出一個(gè)人的涵養(yǎng)；以文字為友，思接萬載，視通千里，使人懂得知識的重要；以文字為友，悄然中讓人看到自己的渺小，并努力探求宇宙，了解一切。你感受到文字強(qiáng)大的吸引力了嗎？如果你感受到了，請現(xiàn)在翻開你書柜中或桌角里塵封已久的文學(xué)著作，或是拿起一只筆，記錄下你頭腦里閃現(xiàn)的每一絲火花！