第一篇：高職英語教學中生態(tài)意識的培養(yǎng)

高職英語教學中生態(tài)意識的培養(yǎng)

【摘要】從研究關(guān)于人與自然關(guān)系方面，引申出高職英語教學中生態(tài)意識的薄弱，強調(diào)在高職教育中必須加強生態(tài)意識的培養(yǎng)，并對如何在高職英語教學中進行生態(tài)意識的培養(yǎng)提出相應(yīng)的思路與解決途徑，旨在英語課堂上加強對高職學生生態(tài)意識的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)意識 生態(tài)文明 高職英語 生態(tài)教學模式

一、生態(tài)意識

1.生態(tài)意識的內(nèi)涵及特點。生態(tài)意識是一種反映人與自然環(huán)境和諧發(fā)展的新的價值觀，是現(xiàn)代社會人類文明的重要標志。它強調(diào)從生態(tài)價值的角度審視人與自然的關(guān)系和人生目的，注重維護社會發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)，反映了人和自然的關(guān)系的整體性與綜合性，把自然、社會和人作為復合生態(tài)系統(tǒng)，強調(diào)其整體運動規(guī)律和對人的綜合價值效應(yīng)，反對片面的強調(diào)人對自然的統(tǒng)治，反對無止境地追求物質(zhì)享樂的盲目傾向。

2.生態(tài)意識的提出及生態(tài)文明的重要性。目前日益惡化的生態(tài)環(huán)境更加急切地呼喚人們生態(tài)意識的提高。20世紀 50 年代以來，工業(yè)時代已經(jīng)陷入種種不可自拔的危機之中：土地、生物、森林、礦產(chǎn)、能源等資源日趨枯竭，大氣、水體、土壤等人類生 產(chǎn)與生活環(huán)境遭受嚴重污染而日益惡化。我國社會從鴉片戰(zhàn)爭以后，就開始了從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的痛苦轉(zhuǎn)型，可以說資源環(huán)境的問題越來越嚴重，資源環(huán)境承載能力已經(jīng)接近邊界。這反而刺激了人們對生態(tài)環(huán)境的關(guān)心，世界各地興起了“綠色運動”，紛紛呼吁“生態(tài)文明”。

二、高職師生生態(tài)意識的現(xiàn)狀

生態(tài)意識和生態(tài)道德的形成依賴于生態(tài)教育意識和體系的建立。世界生態(tài)教育興起于 20 世紀60 年代，而我國高等教育中生態(tài)教育相對落后。并且傳統(tǒng)上認為生態(tài)教育僅僅是生物學相關(guān)專業(yè)工作者的任務(wù)，其他專業(yè)的學生基本不了解。直到80年代后期才作為選修課在極少數(shù)大學中開設(shè)。后來，高等教育逐漸開始重視學生的生態(tài)意識培養(yǎng)，但學生的生態(tài)意識培養(yǎng)對于目前嚴峻的生態(tài)危機來說仍然是不夠的。高職教育更是鮮有涉及學生“生態(tài)意識”的培養(yǎng)。

高職教育屬于高等教育的一部分，卻也有著它自己的特點。高職教育是以“實用為主”“夠用為度”為目標，為社會培養(yǎng)深入“生產(chǎn)”“建設(shè)”“服務(wù)”第一線的“應(yīng)用型”“技能型”人才。他們作為各行業(yè)的直接實踐者和一線操作者，是否有“生態(tài)文明”意識，對生態(tài)環(huán)境責任感如何將直接關(guān)系到我們社會的長遠發(fā)展。

當前高職生生態(tài)意識培養(yǎng)在高等教育系統(tǒng)中是相對缺失的。生源本來總體質(zhì)量就不高、學生的知識面窄、學生對于“生態(tài)文明”認識的薄弱都是很突出的問題。相當一部分學生對生態(tài)危機和環(huán)境保護的知識比較缺乏，對于校園環(huán)境維護不周，對公共資源踐踏浪費，在公共場所隨地吐痰、亂扔垃圾，物欲膨脹、缺乏合理的消費意識。高職教師比較重視生態(tài)教育，對某些常識性問題的把握較好，生態(tài)意識總體認識上好于高職學生，但是，涉及到生態(tài)意識的具體內(nèi)容時，很多教師還存在著認識上的偏差和知識上的不足。還有，如何在教學中滲透生態(tài)意識，如何在教具體知識的同時，也培養(yǎng)學生的生態(tài)意識是一個有待商討的問題，還無定論。教師作為教育的施行者，對于學生生態(tài)意識的培養(yǎng)至關(guān)重要。生態(tài)意識的培養(yǎng)是高職教育中不可或缺的關(guān)鍵一環(huán)，而高職教育中忽略了“人與自然和諧相處”的生態(tài)意識教育。有的高職學生盡管認識到了生態(tài)意識培養(yǎng)的重要性和緊迫感，但卻因為學校在這方面缺乏足夠的資源投入而得不到知識、信息和理論方面的引導。這種教學資源的緊缺也就造成了大學生生態(tài)意識培養(yǎng)意愿逐步擱淺與透支，對于應(yīng)對我國當前嚴峻的生態(tài)危機是極為不利的。高職教育在這方面的缺位與提高大學生群體生態(tài)意識的客觀需要是極不相符的。對高職學生進行生態(tài)意識培養(yǎng)，激發(fā)其保護生態(tài)環(huán)境的社會責任感，對整個社會都意義重大。

三、高職英語教學中的生態(tài)意識教育

我國高職英語教學中存在諸多問題和弊端。教育制度和教學體制的弊端、高職英語教學師資力量薄弱、高職學生英語學習的主觀能動性過低。很多學生進入高職后，不能自如地運用自己掌握的英語詞匯，不能發(fā)揮英語的交際功能，不能通過學習英語更好地認識世界、認識人生、認識自然，達到生態(tài)意識教育。

在課堂中進行生態(tài)意識的教育，不光是指自然環(huán)境中的生態(tài)文明，這里主要強調(diào)的是生態(tài)意識教育，是指人與自然、周邊環(huán)境的一個和諧統(tǒng)一，也指英語語言學習與英語學習者之間的關(guān)系達到和諧、平衡以及統(tǒng)一的狀態(tài)。這種英語教學模式是以學習者所在的母語文化語言生態(tài)背景為基礎(chǔ)，將學習的英語為載體，通過教師的幫助和指引，學習者自身理解和領(lǐng)悟，并構(gòu)筑自身的英語體系，最終使自身的學習思維和英語使用達到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)，被稱為“生態(tài)教學模式”。

生態(tài)教育學是將教育與生態(tài)哲學有機結(jié)合的新興學科，將生態(tài)學的基本理論和觀點運用到教育現(xiàn)實中，指導和解決教育中出現(xiàn)的各種問題，尋求教育中各種因素的和諧統(tǒng)一。高職英語教學中融入生態(tài)意識教育，其所強調(diào)的是教學環(huán)境中多種因素綜合所發(fā)揮的效用，不論是社會和人文環(huán)境，還是教師的情緒和班級的風氣等都會對學生學習的進行產(chǎn)生一定的影響。

首先，從生態(tài)學的完整性上分析高職英語，生態(tài)學認為每一個事物都是各組成部分在一個穩(wěn)定、完整而又有序的環(huán)境下共同存在的。而高職英語教學的實施中，教師和學生之間如果處于一種互為主體的形式，兩者之間就會在相互影響中促使教師和學生的共同認可和進步。其次，從生態(tài)學的協(xié)變性出發(fā)，一個生物物種的進化必然會引起另一物種的協(xié)同變化。那么，在生態(tài)教學環(huán)境中，教師課堂情緒的高昂一定會感染給學生，而學生上課積極性的不足也會引領(lǐng)教師的情緒走向低谷。再次，從生態(tài)學的共生性考慮，各種生物共生、共存并產(chǎn)生著一定的關(guān)系。同樣，教師和學生之間也是在這種互利共生的生態(tài)關(guān)系下存在的。最后，從動態(tài)平衡性的角度出發(fā)，生態(tài)系統(tǒng)各部功能與結(jié)構(gòu)是處于相互協(xié)調(diào)和適應(yīng)的平衡狀態(tài)。在高職英語課堂上，需要教師對學生的接受能力進行分析，制定出適合學生能力的授課方法，過難或過易都容易導致學生厭學和學習能力的無力。

四、高職英語教學中生態(tài)意識培養(yǎng)的途徑

1.關(guān)心時事，了解生態(tài)環(huán)境問題。在高職英語教學過程中，適當穿插當前一些有關(guān)生態(tài)問題的時事，或讓學生通過電視、報刊互聯(lián)網(wǎng)等媒介了解生態(tài)問題的時事報道，從而激起學生對生態(tài)問題的關(guān)注，是培養(yǎng)高職學生生態(tài)意識的一大素材。

現(xiàn)在全國各地以節(jié)能降耗和污染減排為重點，編制規(guī)劃，加快立法，開展試點，加強宣傳，全社會的資源節(jié)約和環(huán)境保護意識不斷增強，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的良好氛圍正在形成。

2.利用學科知識，灌輸生態(tài)理念。我們應(yīng)該用全新的視角審視高職英語教材，打破常規(guī)，敢于在思想上創(chuàng)新，挖掘出教材中新的時代內(nèi)涵，培養(yǎng)學生的生態(tài)意識。但這并不等于說在處理教材時就是以挖掘生態(tài)問題為主。英語教學始終要以培養(yǎng)學生對英語的感悟能力和提高學生的英語表達能力為宗旨，學習鑒賞英語是主要的教學內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，適時引導學生對文本進行探究，以拓寬思路。

當教材內(nèi)容涉及地球、生態(tài)環(huán)境、動物等話題時，我就會告訴學生：人類和其他動物和我們的自然環(huán)境是融為一體的，息息相關(guān)，每一種元素的缺失都會導致生態(tài)的失衡，后果都不堪設(shè)想。提高生態(tài)道德修養(yǎng)的關(guān)鍵在于人類要尊重自然的存在，承認自然的價值。因此作為人類要不斷節(jié)制自我膨脹的心理，減少對自然自以為是的隨意性，要以普通一員的身份與自然和諧相處，不能以自然主義的身份凌駕于萬物之上。通過自我節(jié)制，樹立保護自然的責任感和使命感，為維護自然的完善盡道德義務(wù)，啟迪道德悟性，提高理智素質(zhì)，區(qū)分人類行為的“善”與“惡”，從而進行趨利避害的正確的道義選擇。

3.以教學活動為契機，引導學生主動樹立生態(tài)意識。在課堂活動中廣泛深入探究生態(tài)問題及培養(yǎng)生態(tài)意識。教師可以采取不同的教學方法來強化生態(tài)意識培養(yǎng)。啟發(fā)式就是學生在教師的引導下走入生態(tài)文學的研究領(lǐng)域和范疇，進行富有時代感的問題的研究。探究式就是教師預(yù)設(shè)一些有探究意義或有爭議的問題來引導學生向著不同的方向思考，最終自己去查閱資料、獲取答案的一種學習方式。例如在課堂上開展以環(huán)保為題材的寫作訓練。大家在寫作英語的同時，也深刻地以自己的視角審視了人類與自然的關(guān)系，展開關(guān)于生態(tài)意識的討論，更有利于他們主動樹立生態(tài)意識。

介紹更多涉及生態(tài)意識的優(yōu)秀英語文學作品及電影。例如：海明威的《老人與?！分?，充分表現(xiàn)出人類中心主義，顯示了殺戮和斗爭是宇宙的根本規(guī)律；梭羅的《瓦爾登湖》、托馬斯《哈代的威塞斯》系列小說等處處體現(xiàn)了人與自然相交融的生命和諧意識，深刻批判了人與自然疏離對立的現(xiàn)代文明。同時，象《水嘯霧都》《絕世天劫》《地心毀滅》《后天》《2012》等一系列影視作品都從不同程度上宣傳了生態(tài)批評理論，展示了忽視生態(tài)保護將給人類帶來的一系列惡果。通過在教學課堂上對這些優(yōu)秀的文字、影視等文學作品的分析、介紹和闡述，可以引導學生感悟人與自然疏離的可悲，使其更直觀的認識到正確生態(tài)觀的重要性。

4.結(jié)合自身，鼓勵學生身體力行。生活習慣是人們在日常行為中表現(xiàn)出來的不自覺的行為動作。高職學生定力差，許多生活習慣具有不穩(wěn)定性，容易改變根據(jù)中學生的生理特征和心理特點，糾正他們的一些不良生活習慣，是培養(yǎng)高職學生生態(tài)意識的貼切素材。首先讓同學們反省自己破壞環(huán)境的行為：如：使用塑料袋并隨意亂仍，造成白色污染；不能節(jié)約用水，造成水資源的浪費；隨地吐痰，不注意環(huán)境衛(wèi)生；用完的書本、飲料瓶不放到可回收的垃圾筒里；亂扔果皮紙屑，不注意保持衛(wèi)生；踐踏花草，攀折樹木，隨意虐殺身邊的小動物，如蜜蜂、蜻蜓、青蛙等等，使同學們認識到環(huán)保就在身邊，環(huán)保必須從每個人自身做起。

開設(shè)相關(guān)的活動課程。組織學生觀看環(huán)保題材的電影電視、鼓勵學生閱讀生態(tài)文明方面的書籍及傾聽生態(tài)文明方面的音樂、聘請生態(tài)文學作家來學校座談等。在面對面的交流中感受并激發(fā)學生強烈的社會責任感和環(huán)保使命感，使學生學到課堂內(nèi)學不到的知識，他們身體力行，親眼目睹，內(nèi)心感悟就會很深。

5.在高職英語教學中探討啟用“生態(tài)教學模式”。高職英語課堂包括老師、學生、校園環(huán)境、師生比例、男女比例等因素，這些因素在高職英語課堂上統(tǒng)一和諧呈現(xiàn)的話，就會是成功的高職英語課堂。良好的教育生態(tài)環(huán)境是有效教學的基本保證。要創(chuàng)造理想的教育模式，不僅要根據(jù)生態(tài)學的原理處理好各因素之間的相互關(guān)系，還應(yīng)該由單純傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)殚_發(fā)和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生的發(fā)展，實現(xiàn)教師的價值。課堂教學過程使課堂中各種生態(tài)因子相互作用，來激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生自主學習能力和創(chuàng)新能力。加強高職英語課堂中的師生互動，提高學生對英語課的學習興趣和參與意識，帶動學生積極地表達和輸出英語，才是和諧的生態(tài)高職英語課堂。自然的偉大在于它賦予了人類生存的環(huán)境，人類的崇高則在于人類的智慧與情感。自然與人類不是對立的，人類也不能以征服自然為判斷標準，人類應(yīng)將自覺保護自然、實現(xiàn)與自然的和諧相處作為價值追求和終極目標。只有每個人能夠自覺地愛護它、保護它，它才能更好地與人類和諧相處。在高職英語課堂上讓 “生態(tài)文明”走進學生的心里，通過對他們的教育，從而在更高層次上實現(xiàn)人類和生態(tài)的和諧統(tǒng)一。

參考文獻：

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第二篇：英語教學中跨文化意識的培養(yǎng)

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172 論《最危險的游戲》中的生態(tài)倫理混亂 173 《麥田里的守望者》中霍爾頓的性格分析

174 從“他者”到“自我”的轉(zhuǎn)變——從女性主義角度看《賣花女》 175 從心理語言學談提高新聞英語聽力的新模式 176 交際教學法在高中英語語法教學中的研究

177 生存危機和渴求改變——黑色幽默小說的主體研究 178 象征主義視角下《致海倫》中的意象美 179 伍爾夫的悲劇—電影《時時刻刻》觀后

180 試析愛麗絲沃克作品中的女性主義觀點——以《紫色》為例 181 從情景喜劇《老友記》淺析美國俚語的幽默效果 182 英漢語篇銜接手段對比研究 183 中西方餐桌禮儀差異之比較

184 從語用學角度分析美劇《絕望主婦》中的委婉語 185 海明威戰(zhàn)爭小說人物悲劇色彩研究 186 從《喜福會》透視中美文化沖突與融合 187 An Appeal for Oedipus Rex 188 論高中英語教師專業(yè)化水平的提升 189 英國議會制辯論－－探究與實踐

190 魔幻現(xiàn)實主義在《所羅門之歌》中的應(yīng)用 191 淺析初中生英語寫作問題及對策

192 語法翻譯法視角下的中學生英語家教輔導 193 話語中的性別與身份:以《絕望主婦》為例

194 Modern Views on Marriages in Wuthering Heights 195 論《紫色》中西莉的精神意識的創(chuàng)建 196 英文導游詞的特點分析

197 英語教學中跨文化意識的培養(yǎng) 198 麥當勞法則及其在美國社會的影響

199 Translation of Advertising Slogans from Newmark’s Communicative Theory 200 《織工馬南》中馬南的性格

第三篇：在英語教學中培養(yǎng)文化意識

在英語教學中培養(yǎng)文化意識

————解讀普通高中《英語課程標準》之文化意識 摘要：隨著語言學研究和英語教學研究的深入開展，人們越來越認識到語言不是孤立的，在教學英語中不僅僅要教學英語語言基礎(chǔ)知識，還要滲透該語言所承載的文化。在英語教學中要積極培養(yǎng)學生的文化意識，以提高英語學習效率和滿足跨文化交際的需要。由于國內(nèi)英語教學環(huán)境限制，難以進行大面積的跨文化交際練習，培養(yǎng)跨文化交際能力，但是，我們一定要培養(yǎng)學生的跨文化意識，提高對中外文化異同的敏感性的鑒別能力。關(guān)鍵詞：英語教學 文化意識

一、引言

文化意識是什么?《現(xiàn)代漢語詞典》稱“文化”為人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術(shù)、教育科學等；而“意識”則是人的頭腦對于客觀世界的反映。普通高中《英語課程標準》在“文化意識”一節(jié)中說：“在英語教學中，文化主要是指英語國家的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范和價值觀念等。”仁者見仁，智者見智。古往今來，不知多少人對“文化是什么”的問題進行了并正進行著不斷的探討。

語言學家認為，從某種意義上說，語言和文化是分不開的。毫無疑問，作為人類溝通的一個符號系統(tǒng)，語言是文化的一個組成部分。它反應(yīng)了其它的文化元素，并給它們以意義。因此，語言是文化的一個特殊的部分，就像血液將整個身體聯(lián)系在一起一樣，它將各種層次的文化元素聯(lián)系起來。而且，語言是文化傳播中最有意義的、最有力量的工具。英語，是當今世界使用最多、最廣的一種語言。我國的學生多把英語作為第二外語。所以，在英語教學中要培養(yǎng)學生的文化意識，要幫助學生養(yǎng)成尊重、開放、寬容與平等的跨文化心態(tài)和客觀、無偏見的跨文化觀念、提高跨文化意識。

二、培養(yǎng)文化意識的原因

在英語教學中培養(yǎng)文化意識是英語教學本身的需要，也具有非常重要的意義。首先，上文已提到，語言是文化的特殊部分，它是文化的載體，外語教學不能不講文化。其次，能幫助學生了解國外文化，養(yǎng)成開放的心態(tài)。語言本身就是一種交際工具，通過它能促進人與人、民族與民族、國家與國家之間的了解。這樣人們就不會囿于自己的生活圈子，當井底之蛙。最后，能培養(yǎng)世界意識，促進世界和平與穩(wěn)定。隨著世界政治經(jīng)濟全球化進程的發(fā)展，不可避免地會發(fā)生各種各樣的沖突，只有培養(yǎng)文化意識才能讓學生在未來的學習和工作中立于不敗之地。我們的世界并不太平，雖然現(xiàn)階段國際社會上的各種沖突的原因并不一定都有文化因素，但文化歧視現(xiàn)象還是存在的。所以，在英語教學中要把培養(yǎng)文化意識放在重要的位置，想方設(shè)法擴大學生接觸說英語國家的文化的范圍，使他們提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力。

三、培養(yǎng)文化意識的方法

第一，要幫助學生克服思想上的兩個極端，學會溝通和交流。一個極端是以自我為中心，片面地認為本國文化優(yōu)于他國文化。大家都知道，英美國家的人較小年紀時就開始獨立生活，老人很少與年青人住在一起，于是就有人稱他們不愛自己的孩子，以致老年時要承受孤獨。其實，他們是善于從小培養(yǎng)孩子的獨立性，也是一種愛的方式，而且還值得我們學習。另一極端是認為“外國的月亮比較圓”，盲目崇洋。很多人認為美國的基礎(chǔ)教育是免費的，比我們的好。但是他們不知道那也“羊毛出在羊身上”，這種制度同樣給納稅人增加了負擔。人類社會已經(jīng)逐漸步入信息化時代，各個國家、地區(qū)與民族之間的經(jīng)濟文化交流日益頻繁并在相互滲透。不同的文化之間并不存在優(yōu)劣強弱之分。異質(zhì)文化之間的相互影響、滲透及融合將是大勢所趨。要幫助學生學習別人、別國的優(yōu)點，積極吸收他人的優(yōu)秀成果，改善自己。

第二，要充分利用教材,以課本為載體,讓學生了解國外文化。新高中英語課本內(nèi)容豐富，涉及社交、文學、藝術(shù)、餐桌禮儀、文化遺址、風俗習慣等等。新教材的另一特點為內(nèi)容新穎，多為當代中學生關(guān)心的話題。如高中第三模塊第一單元講述的是世界各國的節(jié)日，第四模塊第一單元講述的是世界各國的成功女性，這些話題很容易就能激起學生的學習興趣，讓他們加深對中西方文化的了解。在課堂教學中，一定要適當?shù)貪B透課文中的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學生的跨文化意識。

第三，擴展閱讀，擴大知識面。若只是學習英語單詞、句子結(jié)構(gòu)和語法知識，卻沒有運用所學的單詞、詞組和語法去表達和交際，那不是真正的學習英語，也不能應(yīng)付日益完善的英語考試制度。在英語學習和使用的過程中，人們會犯各種各樣的錯誤，概括起來主要有兩大類：語言錯誤和文化錯誤。前者由于比較典型，又顯而易見，容易引起學習者和教師的重視。但后者隱藏在語言學習的背后，是依賴于語言這一載體而存在的，在英語學習及教學過程中容易被忽視。殊不知這種錯誤對英語學習有很大的負面影響，它阻礙了學生對英語閱讀材料的全面理解和運用，在英語的實際運用中更是會造成曲解甚至鬧笑話。報紙，不但能提供給人們大量的信息，還能十分清晰地反映一個國家的民族和文化。所以，可以說，閱讀報紙是了解一個國家民族文化的最佳途徑之一。英文報紙的種類繁多，如二十一世紀報（高中版）、英語周報等等，都能給我們提供進一步了解中西文化的窗口。因此，在認識到文化問題重要性的時，在充分利用好教材之外，還要擴展更多的英語課外閱讀。

第四，觀看影片。由于課堂教學時間有限，一種語言的文化背景知識又包羅萬象，教師不可能在課堂上花大量時間介紹。因此，我們要嘗試各種課內(nèi)外的學習方式，進行英語文化背景知識的學習，以幫助學生增加對以英語為母語的國家的了解，增強對文化差異的敏感性，培養(yǎng)跨文化意識?？梢蚤_設(shè)“走遍美國”等的選修課，充分利用音像教材，讓學生體會英語國家的文化；可以推薦學生利用課余時間觀看英文和中英文電視節(jié)目，如“希望英語”和“讓世界了解你”以及央視九套的節(jié)目；在電影方面，可以推薦《刮痧》等。

四、結(jié)語

語言和文化之間的關(guān)系決定了語言的學習者必須學習該語言所承載的文化。很明顯，近年來，語言教學研究正經(jīng)歷著巨大的變革。這些變革將帶來語言學習內(nèi)容和評價體系的變革。培養(yǎng)文化意識已是貫穿英語教學整個過程的生命線。沒有滲透文化，英語教學就沒有了生機和活力，也沒有了意義。為了培養(yǎng)學生的文化意識，我們要做的事情很多。教育的過程是苦的，但果實一定是甜的。古今中外，因文化差異帶來的溝通障礙數(shù)不勝數(shù)。我們學英語，就是要學會與世界各國的人民進行有效的溝通，這就要求我們的英語教學不能忽視文化教學的重要地位。（縣級匯編）參考文獻：

① 黃遠振《新課程英語教與學》福建教育出版社2003年8月第1版168頁； ②林大津《跨文化交際研究》福建人民出版社1996年10月第1版；

③劉書林，劉春燕，林躍武《英語教學新概念》中國科學技術(shù)大學出版社2004年12月第1版第15頁；

④《英語課程標準》人民教育出版社2003年4月第1版22頁； ⑤張靜，重視中西文化差異 提升英語閱讀能力，2007年4月；

第四篇：小學英語教學中的文化意識培養(yǎng)

淺談小學英語教學中的文化意識培養(yǎng)

靖江市城南辦事處中心小學 周銳 *** 【摘要】本文從三個方面就小學英語教學中如何滲透文化意識提出了自己的看法，如在學習餐具時引入西餐的餐具擺放，在教學食物單詞時，比較中西方飲食習慣差異等。

【關(guān)鍵詞】跨文化意識 文化意識培養(yǎng)

語言與文化是密不可分的，語言作為文化的一個重要組成部分，是文化的反映。外語教學中，文化是指所學語言國家的歷史地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范、價值觀念等。英語教學中有許多跨文化交際的因素，這些因素在很大程度上影響學生運用英語進行交際的能力。發(fā)展交際能力是英語教學的最終目的，語言能力是交際能力的基礎(chǔ)，然而具備了語言能力并不意味著具備了交際能力。越來越多的人已達成共識，即交際能力應(yīng)包括五個方面：四種技能（聽、說、讀、寫）加上社會能力（即和不同文化背景的人們進行合適交際的能力）。文化教育是實現(xiàn)運用語言進行交際的關(guān)鍵，在傳授語言知識的同時，滲透文化教育，可以培養(yǎng)學生的文化意識和世界意識，提高他們跨文化交際的能力。但在傳統(tǒng)的英語教學中，教師比較注重語言的外在形式和語法結(jié)構(gòu)，即培養(yǎng)學生造出合乎語法規(guī)則的句子，而忽視了語言的社會環(huán)境，特別是對語言文化差異的體會和理解，致使學生不知道在何種場合下該說什么話，從而限制了學生的語言交際能力。另一方面，加深對英語文化的了解與理解，有利于學生更好地認識本國文化，培養(yǎng)愛國主義精神，有利于提高人文素養(yǎng)。

《英語課程標準》中，對二級的文化意識分級目標具體為： 1.知道英語中最簡單的稱謂語、問候語和告別語； 2.對一般的贊揚、請求等做出適當?shù)姆磻?yīng)； 3.知道國際上最重要的文娛和體育活動； 4.知道英語國家中最常見的飲料和食品的名稱； 5.知道主要英語國家的首都和國旗；

6.了解世界上主要國家的重要標志物，如英國的大本鐘等； 7.了解英語國家中最重要的節(jié)假日。

根據(jù)以上教學目標，結(jié)合學生實際情況，我在小學英語教學實踐中進行了一些嘗試，加強了學生在語言學習過程中的文化意識培養(yǎng)。

一、在教學內(nèi)容中滲入文化意識的培養(yǎng) 語言是文化的一個重要組成部分。在小學英語教學中，英美文化滲透在教學的每一個章節(jié)中，學習英語就是包括了學習和了解與語言有關(guān)的風土人情、文化習俗和生活特點，以飲食為例：中國人的主食為米飯類，因此習慣用筷子、碗和湯勺；而英美國家的人們愛吃牛肉、雞肉、鴨肉、羊肉等，通常用盤子、叉子和刀。于是我在教學內(nèi)容中主意滲透語言的文化背景，幫助學生了解中西方文化差異，如在3B Unit7 At a snack bar中，教學內(nèi)容為食品類單詞（rice、fish、beef、noodles、vegetable、juice、bread、milk、chicken、hot dog、hamburger）和句型what would you like? How about……? 教師先向?qū)W生介紹一下中西方在用餐方面的不同之處，再出示兩個分別代表中西方國家的人物圖片，引導學生猜測他們晚飯分別吃什么。最后，由教師進行個人小結(jié): I’m Chinese.I’d like some rice, some fish, some vegetables and some soup.I’m English.I’d like some hamburgers, some chicken and juice.After dinner, I’d like some dessert.這時學生會問：What is dessert? 教師回答：It’s something sweet，like pudding, fruit or ice cream.通過這種教學方式，教師將C部分的語言文化內(nèi)容融入了詞匯、句型教學中，既完成了教學任務(wù)，又使學生在形象、生動的教學過程中了解了中西方飲食文化的差異。

在教學4B Unit9 Breakfast B部分的單詞：plate, knife, fork, spoon, chopsticks時，教師先讓學生回憶3B學過的擺放西方餐具的方法，邊擺放邊用英語描述如：The knife is on the right.The fork is on the left.The spoon is beside the knife.The plate is in the middle.然后，再引導學生比較中西方用餐時使用餐具的不同：Wu Yang is from China.He can use chopsticks.Mike is from America.He can use fork and knife.這樣既能激發(fā)學生學習英語的興趣，進一步鞏固所學的單詞和句型，又能使學生在教學中加深對中西方文化差異的體驗，從而將語言學習和文化學習有機地融合在一起。

二、在情感教育中結(jié)合文化意識的培養(yǎng)

情感態(tài)度指興趣、動機、自信、意志和合作精神等影響學生學習過程和學習效果的相關(guān)因素以及在學習過程中逐漸形成的祖國意識和國際視野。保持積極的學習態(tài)度是英語學習成功的關(guān)鍵因素之一。學生只有對自己的祖國、對英語及其文化，對英語學習有積極的情感，才能保持英語學習的動力并取得好的成績。教師在英語教學中有意識地把情感教育與文化意識培養(yǎng)結(jié)合起來，選擇學生感興趣的英美傳統(tǒng)、文化習俗進行講述，或是讓學生自己去尋找與教學內(nèi)容有關(guān)的語言文化方面的背景資料相互交流，都可以讓學生對英美文化以至于對英語這門學科產(chǎn)生興趣，從一個側(cè)面激發(fā)他們學習英語的動機。

在教學一些獨特的節(jié)日如Halloween、Christmas、Easter時，教師先讓學生自己去尋找有關(guān)節(jié)日文化、習俗等方面的資料。然后在教學過程中，讓學生先介紹一下與節(jié)日有關(guān)的背景知識，如節(jié)日的由來、節(jié)日的吉祥物以及與節(jié)日有關(guān)的一些活動等。最后由教師進行總結(jié)補充。學生在找尋、交流的過程中，不僅了解了有關(guān)的文化內(nèi)容，并且有了一定的情感體驗。如在教學圣誕節(jié)一課時，教師可以模擬真實的情景，讓學生切身體驗一下西方人歡度圣誕節(jié)的一些風俗和習慣。具體做法是，教師事先讓學生自行收集資料，了解圣誕節(jié)的有關(guān)風俗和習慣，并布置教師，還在上課時帶來一棵圣誕樹(Christmas tree)和一些小禮物(gifts)，教師裝扮成圣誕老人（Father Christmas），邊用英語與學生交流，邊將小禮物分給學生，然后讓學生將自制的圣誕卡片(Christmas Card)送給其他同學，同時播放Merry Christmas，讓學生在愉悅的氣氛中結(jié)束這堂課。在整個教學過程中，學生的學習欲望和參與精神空前高漲，如能積極與“圣誕老人”對話，與同學交換禮物和圣誕卡片等。這樣，從收集資料到課堂情景教學的整個過程中，不僅使學生用真實的情感體驗了西方的節(jié)日文化，還極大地激發(fā)了學生學習的主動性和積極性，將學習延伸到了課堂教學之外。

三、深入挖掘語言素材，開展文化意識培養(yǎng)

語言是文化的載體，更是文化的一個重要組成部分。在交際聯(lián)系和活動中，言語表達及行為要符合文化規(guī)范，這也是小學英語教學中文化意識培養(yǎng)的一個目標。所以在實際的教學實踐中，特別是一些句子和特定詞匯的教學方面，語言更有明顯的文化積淀的內(nèi)涵。我們平時常常忽略，如單詞、句子結(jié)構(gòu)、語法構(gòu)成等蘊涵的文化內(nèi)涵，在一定程度上反映了一個民族的思維方式和思維習慣，因此教師要善于挖掘語言素材中有關(guān)文化意識方面的內(nèi)容，在教學中因勢利導，加強學生文化意識的培養(yǎng)。

如當別人問是否要吃點或喝點什么時(Would you like something to eat/drink?)我們通常習慣于客氣一番，回答“不用了”、“別麻煩了”等。但按照英美國家的習慣，則更傾向于直接表達內(nèi)心的真實想法，你若想要，就不必推辭，說聲Yes, please./thank you.若不想要，只要說聲No, thanks就行了。這充分體現(xiàn)了中國人含蓄和英美國家人們直率的不同文化。

又如學生們都知道teacher一詞翻譯為中文是老師的意思，于是相應(yīng)地把“周老師”稱為“Teacher Zhou”。其實，在英語中teacher只是職一種職業(yè)，但在中國有尊師的傳統(tǒng)，“老師”一詞已不僅僅指一種職業(yè)，更是對人的一種尊稱。正式由于存在這些文化上的差異，造成了學生片面的解釋：周老師= Teacher Zhou。此外還把漢語中習慣的稱呼“王秘書、”“張護士”稱為“Secretary Wang”、“Nurse Zhang”，英語國家的人聽起來感覺不可思議。英語中稱呼人一般用Mr、Miss、Mrs等。因此教師從第一節(jié)課起就要讓學生逐漸改變中文式的思維方式，逐步學會用英語的思維表達自己的想法、觀點。

通過教學實踐，我也認識到在小學英語教學中培養(yǎng)學生的文化意識要主意以下幾個方面：

1.盡量將文化意識培養(yǎng)與英語教學的內(nèi)容聯(lián)系起來，使學生在輕松愉快的環(huán)境中既學會語言，掌握語言技能，又拓展視野，提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進而提高跨文化的能力。

2.導入的文化內(nèi)容應(yīng)符合學生的認知能力和經(jīng)驗水平。小學生的知識范圍和生活經(jīng)驗有限，在教學中導入的文化內(nèi)容要淺顯易懂，有些內(nèi)容只要點到為止，讓學生有所了解就可以了。

美國語言學家薩皮爾曾說過：“語言的背后是有東西的，而且語言不能離開文化存在。文化的生命力在于傳播，這是文化得以生存的力量?！币虼?，在英語教學中不能只單純注意語言教學，而必須加強語言的文化導入，重視語言文化差異及對語言的影響。只有這樣，才能讓學生在實際情景中正確運用語言。

主要參考文獻

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為了每位學生的發(fā)展------基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀.上海：華東師范大學出版社，2001 2.陳仕清.外語課堂教學的層次性原則.中小學英語教學與研究，2002（3）.3.孫春玲、馮國平.多媒體輔助英語教學的優(yōu)勢、誤區(qū)及對策.基礎(chǔ)教育外語教學研究，2003（6）.4.焦新榮.設(shè)計制作課件應(yīng)注意的幾個問題.英語周報，2004（31）.

第五篇：淺談中學英語教學中跨文化意識的培養(yǎng)

個人工作總結(jié)

2010年，常壓四班在班組建設(shè)工作中，以班組管理工作重點為指導，按照我廠職代會精神及工會班組建設(shè)管理中實施的“班組標準化建設(shè)”活動部署為方針。以推行創(chuàng)建樣板班組活動為載體，本著健全制度、務(wù)實創(chuàng)新、細化管理、整體推進的思路，落實班組基礎(chǔ)管理。不斷促進班組的自主管理能力和創(chuàng)新能力，使班組管理的整體水平在全年有了較大的提高。現(xiàn)將班組2010年的工作總結(jié)如下：

一、強化管理，提升技能，團結(jié)協(xié)作，成績突出。

2010年初，班組在總結(jié)去年經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，進一步加強人員培訓、設(shè)備管理、班組建設(shè)。從班長至每位班員，職責明確，分工到人。定期開展技術(shù)學習、安全教育、民主生活會、班組例會、消防器材及各種事故演練；為弘揚企業(yè)文化，讓每位員工感受到集體的溫暖與關(guān)懷，班組制定員工生日薄，在員工生日的這個特別的日子里，班組精心為員工舉辦生日聚會，對員工長期以來的辛勤工作給予了肯定和感謝，也表達班組對員工的點滴關(guān)懷；為豐富員工業(yè)余生活，班組舉行踏青、野營、爬山等多種多樣的活動，不斷熏陶員工的工作精神及個人情操，營造輕松和諧的工作環(huán)境與人際關(guān)系，進一步增強員工的集體榮譽感、責任感和使命感，培養(yǎng)員工坦誠友好團結(jié)的工作態(tài)度和工作作風；為強化班組建設(shè)，樹立班組形象，班組三月份在電脫鹽區(qū)馬路旁建立了班組園地牌，改變了以往信息封閉，關(guān)門造車的弊病，成為班組管理的宣傳窗口，較好的提高班組整體形象；為實現(xiàn)創(chuàng)建“省級先進班組”這一目標，再結(jié)合廠工會班組建設(shè)的要求，不斷改進班組管理制度、培訓制度、三檢制、tnpm、6s及五型班組等管理方案。在職工培訓方面大膽創(chuàng)新出適合班組在時間緊、任務(wù)重、人員少及流動大等情況下的培訓模式，即“車輪式培訓模式”，試用這種模式培養(yǎng)出幾位多能人才，現(xiàn)以調(diào)配在其他班組任職主要崗位。這些事實證明了b常壓四班全體成員能立足崗位、克服困難、勇于創(chuàng)新，堅決地完成了年初班組與車間簽署的責任目標各項指標，并在班組建設(shè)上不斷創(chuàng)新。

二、安全工作與政治學習方面

重視安全教育，強化安全生產(chǎn)意識，將安全工作做為每天工作前的必修課程，提前組織學習常壓裝置八月份大修方案和檢修工作中能遇的各種事故預(yù)案，每項工作都有安全要求和安全記錄，并按照先進班組的安全標準，堅持每周進行1次安全學習，以提高班組全體成員安全意識，加深了班員對事故原因的理解。班組還建立了班組安全員安全監(jiān)督崗，杜絕了各類不安全現(xiàn)象的發(fā)生，確保了生命財產(chǎn)和生產(chǎn)設(shè)備的安全。

另外，班組每月還進行一次思想政治學習活動，貫徹黨的路線、方針、政策以及我廠“十一五”規(guī)劃和企業(yè)文化的具體措施，加強班員職業(yè)道德教育，貫徹“人民點業(yè)為人民”的宗旨，從而在班員中形成良好的職業(yè)道德風范，加強班員的愛崗敬業(yè)精神，促進了班組的精神文明建設(shè)，提高班組軟實力。

三、工作中的不足與今后的努力方向

2010年來，我們的班組工作雖然取得了一定的成績，但也存在著一些不足，主要是思想解放程度還不夠，學習、事故應(yīng)急上還不夠，和有經(jīng)驗的同事比較還有一定差距，希望班組中經(jīng)驗比較差的能趕上經(jīng)驗比較豐富，工作能力比較強的更要進一步強化技能，這樣你追我趕工作起來才有意義，在今后工作中，班組一定要認真總結(jié)經(jīng)驗，克服不足，努力把工作做得更好。我們將克服困難，及時改正，全力以赴，繼往開來，努力完成各項生產(chǎn)工作任務(wù)，為確保我廠的安全運行做出更大的貢獻。