第一篇：淺談如何在初中英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)范文

淺談如何在初中英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)

在英語(yǔ)教學(xué)中，因課文簡(jiǎn)單。老師忽視了文化對(duì)語(yǔ)言的影響。而使得一些評(píng)議應(yīng)用不真實(shí)。對(duì)文化交際意識(shí)培養(yǎng)，是英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，詞匯的準(zhǔn)確理解，和對(duì)評(píng)議環(huán)境的認(rèn)識(shí)和把握。需要對(duì)文化的比較深刻的理解。英語(yǔ)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。要通過(guò)對(duì)該族文化，文學(xué)作品，生活習(xí)慣，生活方式的了解。才能達(dá)到對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的完整理解。

語(yǔ)言和文化密不可分，語(yǔ)言是文化的載體，是文化的一部分。在教學(xué)中，教師應(yīng)認(rèn)真研讀《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，深入探究如何教材中的文化教學(xué)融于課堂教學(xué)中，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)和能力。

一、培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)的必要性

語(yǔ)言和文化密不可分，語(yǔ)言是文化的載體，是文化的一部分。在教學(xué)中，教師應(yīng)認(rèn)真研讀《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，深入探究如何教材中的文化教學(xué)融于課堂教學(xué)中，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)和能力。

縱觀近幾年的中考試題，不難發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言所負(fù)載的文化信息在不斷增加，文化特點(diǎn)越來(lái)越明顯。單項(xiàng)選擇、完形填空、補(bǔ)全對(duì)話、書面表達(dá)等各種題型都突出了語(yǔ)境，強(qiáng)調(diào)在具體的文化背景和語(yǔ)言環(huán)境中靈活運(yùn)用語(yǔ)言的能力；閱讀理解在選材、文體風(fēng)格等方面都注重題材的多樣化、交際化和生活化，通過(guò)故事、報(bào)道、議論等形式關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象，多角度展示政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生活等各個(gè)方面。命題既注重從語(yǔ)言學(xué)角度考查學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能，又側(cè)重從心理學(xué)角度考查學(xué)生的學(xué)習(xí)策略、情感、態(tài)度等相關(guān)因素，綜合考查學(xué)生獲取信息的能力、分辨和整合信息的能力、加工發(fā)展信息的能力和合理表述信息的能力。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)認(rèn)真研究教材，充分挖掘和拓展素材性的課程資源，在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行文化滲透，不僅訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)技能，而且增強(qiáng)學(xué)生的英語(yǔ)文化意識(shí)。

二、培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)的策略

1.在詞匯教學(xué)中滲透文化意識(shí)

詞匯是語(yǔ)言的組成部分，能反映出文化的內(nèi)涵，因此可以通過(guò)分析理解詞匯，把語(yǔ)言延伸至文化。在分析詞匯的時(shí)候，要有意識(shí)地將文化與語(yǔ)言有機(jī)聯(lián)系起來(lái)理解，適當(dāng)追溯典型的文化詞語(yǔ)的起源意義，然后解釋其象征意義，再找出與之相對(duì)應(yīng)的中文詞語(yǔ)。有時(shí)還可適當(dāng)擴(kuò)展知識(shí)內(nèi)容，順便講一些相關(guān)的外國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣等。如old一詞，中國(guó)人歷來(lái)就有“尊老愛(ài)幼”的傳統(tǒng)，“老”在中文里表達(dá)尊敬的概念，如“老爺爺、老先生、老張"等都透著尊敬和親熱。中國(guó)人往往以年齡大為榮，和別人談話時(shí)，年齡越大資格越老，也就越能得到別人的尊敬。在我們看來(lái)，長(zhǎng)者不僅是智慧的象征也是威望的象征。相反，西方國(guó)家的人不喜歡倚老賣老而自稱old，在他們看來(lái)old是不中用的代名詞，是和“不合潮流、老而無(wú)用”的含義連在一起的。西方國(guó)家的人不喜歡別人說(shuō)自己老了。所以年齡是他們極為重要的隱私，尤其是女士更忌諱別人問(wèn)自己的年齡，她們更喜歡別人恭維自己年輕。

2.挖掘課本內(nèi)容，培養(yǎng)文化意識(shí)

英語(yǔ)材選擇的文章中有著豐富的文化內(nèi)涵，教師應(yīng)在日常的閱讀教學(xué)中有意識(shí)地進(jìn)行文化滲透，充分利用課程資源，挖掘文章中的內(nèi)涵。在教授8A第二單元school life時(shí)，對(duì)我們國(guó)家的學(xué)校和西方國(guó)家的學(xué)校進(jìn)行比較，從學(xué)校的分類、科目的設(shè)置、課時(shí)的安排、考試方式和要求等諸多方面進(jìn)行比較，深刻認(rèn)識(shí)到兩者之間的差異。在講授9A第二單元時(shí)，圍繞話題color，讓學(xué)生作比較，在喜慶、喪事時(shí)，東西方文化對(duì)顏色的選擇是不一致的。

3.在語(yǔ)法教學(xué)中增強(qiáng)文化意識(shí)

每一種語(yǔ)言都有其獨(dú)特的語(yǔ)法體系，且差異頗大。我們不但要探究其邏輯形式與結(jié)構(gòu)的不同，而且要探究形成的內(nèi)在因素，才會(huì)發(fā)現(xiàn)其中所包涵的豐富的文化因素。如漢語(yǔ)說(shuō)“一個(gè)面包”，而英語(yǔ)說(shuō)a piece of bread。盡管漢語(yǔ)中沒(méi)有名詞單復(fù)數(shù)的變化，但在概念上“面

包”是一個(gè)可數(shù)名詞；而西方國(guó)家，人們把面包當(dāng)成主食之一，吃的時(shí)候把一塊面包切成數(shù)片，有時(shí)還會(huì)在面包上抹上奶油，再佐以煎雞蛋或一杯牛奶，因而在英語(yǔ)中bread是一個(gè)不可數(shù)名詞。日常語(yǔ)法教學(xué)過(guò)程中，如能恰當(dāng)?shù)匾胛幕逃?，既能使學(xué)生獲得英美文化知識(shí)，又能使枯燥的語(yǔ)法闡釋變得鮮活而又富有生機(jī)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4.通過(guò)廣泛閱讀，感受文化氣息

我們一向鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在課余閱讀一些英美簡(jiǎn)易讀物，并促使他們?cè)陂喿x時(shí)注意留心和積累有關(guān)的文化背景和社會(huì)習(xí)俗等方面的知識(shí)。這樣非常有利于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)，因?yàn)閷W(xué)生在閱讀理解時(shí)，能吸納一些相關(guān)的語(yǔ)言背景文化知識(shí)，擴(kuò)大英語(yǔ)知識(shí)面，掌握詞語(yǔ)運(yùn)用的內(nèi)涵和外延，了解西方人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，這些是培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)、提高綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的關(guān)鍵之處。在閱讀理解過(guò)程中，讀者的語(yǔ)言因素很重要，只有借助文化知識(shí)的幫助，才能讀懂字里行間。因?yàn)樵~的意思是在一定文化環(huán)境下形成的，如果學(xué)生不了解英語(yǔ)文化、歷史、價(jià)值、思維模式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教和生活方式，也就不能理解篇章的真正含義。

5.通過(guò)課外活動(dòng)豐富學(xué)生的英語(yǔ)文化

課堂時(shí)間是有限的，僅靠課堂教學(xué)無(wú)法滿足學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握外語(yǔ)的需要，因此還必須充分利用課外時(shí)間來(lái)擴(kuò)大學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言和文化知識(shí)。為了彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，英語(yǔ)教師應(yīng)該充分利用課外活動(dòng)，給學(xué)生創(chuàng)造了解英語(yǔ)文化，培養(yǎng)交際能力的機(jī)會(huì)。我們可以舉行英語(yǔ)演講比賽，創(chuàng)辦英語(yǔ)角、英語(yǔ)沙龍，定期開展一些富有知識(shí)性和趣味性的游戲活動(dòng)，讓學(xué)生置身于真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中，按照目的語(yǔ)的文化習(xí)慣進(jìn)行交際。比如:說(shuō)致謝，英美人通常為那些在中國(guó)人看來(lái)無(wú)足輕重的區(qū)區(qū)小事而道謝，從早到晚，只要與人接觸必定謝不離口。課堂上學(xué)生回答完問(wèn)題，作為教師的我們，要說(shuō)：“Thank you.”有人說(shuō)你身上的衣服很好看，你要說(shuō)：“Thank you.”別人給你掛電話，談話結(jié)束時(shí)，你要說(shuō)：“Thank you.”在餐館里，服務(wù)員給你端上一杯咖啡你要說(shuō)：“Thank you.”或你付了賬，收款員也會(huì)對(duì)你說(shuō)：“Thank you.”總之，教師在英語(yǔ)教學(xué)中不能只單純注重語(yǔ)言教學(xué)，而必須加強(qiáng)語(yǔ)言的文化導(dǎo)入，重視語(yǔ)言文化差異的影響，才能引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中正確運(yùn)用語(yǔ)言。培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)文化意識(shí)是英語(yǔ)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，是時(shí)代的需要。教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，擴(kuò)大知識(shí)面，當(dāng)好主導(dǎo)，培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展的人才。

教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，擴(kuò)大知識(shí)面，當(dāng)好主導(dǎo)，培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展的人才。

第二篇：在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)文化意識(shí)

在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)文化意識(shí)

————解讀普通高中《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》之文化意識(shí) 摘要：隨著語(yǔ)言學(xué)研究和英語(yǔ)教學(xué)研究的深入開展，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言不是孤立的，在教學(xué)英語(yǔ)中不僅僅要教學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，還要滲透該語(yǔ)言所承載的文化。在英語(yǔ)教學(xué)中要積極培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，以提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率和滿足跨文化交際的需要。由于國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教學(xué)環(huán)境限制，難以進(jìn)行大面積的跨文化交際練習(xí)，培養(yǎng)跨文化交際能力，但是，我們一定要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，提高對(duì)中外文化異同的敏感性的鑒別能力。關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué) 文化意識(shí)

一、引言

文化意識(shí)是什么?《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》稱“文化”為人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育科學(xué)等；而“意識(shí)”則是人的頭腦對(duì)于客觀世界的反映。普通高中《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“文化意識(shí)”一節(jié)中說(shuō)：“在英語(yǔ)教學(xué)中，文化主要是指英語(yǔ)國(guó)家的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范和價(jià)值觀念等?！比收咭娙剩钦咭娭?。古往今來(lái)，不知多少人對(duì)“文化是什么”的問(wèn)題進(jìn)行了并正進(jìn)行著不斷的探討。

語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)言和文化是分不開的。毫無(wú)疑問(wèn)，作為人類溝通的一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，語(yǔ)言是文化的一個(gè)組成部分。它反應(yīng)了其它的文化元素，并給它們以意義。因此，語(yǔ)言是文化的一個(gè)特殊的部分，就像血液將整個(gè)身體聯(lián)系在一起一樣，它將各種層次的文化元素聯(lián)系起來(lái)。而且，語(yǔ)言是文化傳播中最有意義的、最有力量的工具。英語(yǔ)，是當(dāng)今世界使用最多、最廣的一種語(yǔ)言。我國(guó)的學(xué)生多把英語(yǔ)作為第二外語(yǔ)。所以，在英語(yǔ)教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，要幫助學(xué)生養(yǎng)成尊重、開放、寬容與平等的跨文化心態(tài)和客觀、無(wú)偏見的跨文化觀念、提高跨文化意識(shí)。

二、培養(yǎng)文化意識(shí)的原因

在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)文化意識(shí)是英語(yǔ)教學(xué)本身的需要，也具有非常重要的意義。首先，上文已提到，語(yǔ)言是文化的特殊部分，它是文化的載體，外語(yǔ)教學(xué)不能不講文化。其次，能幫助學(xué)生了解國(guó)外文化，養(yǎng)成開放的心態(tài)。語(yǔ)言本身就是一種交際工具，通過(guò)它能促進(jìn)人與人、民族與民族、國(guó)家與國(guó)家之間的了解。這樣人們就不會(huì)囿于自己的生活圈子，當(dāng)井底之蛙。最后，能培養(yǎng)世界意識(shí)，促進(jìn)世界和平與穩(wěn)定。隨著世界政治經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的發(fā)展，不可避免地會(huì)發(fā)生各種各樣的沖突，只有培養(yǎng)文化意識(shí)才能讓學(xué)生在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中立于不敗之地。我們的世界并不太平，雖然現(xiàn)階段國(guó)際社會(huì)上的各種沖突的原因并不一定都有文化因素，但文化歧視現(xiàn)象還是存在的。所以，在英語(yǔ)教學(xué)中要把培養(yǎng)文化意識(shí)放在重要的位置，想方設(shè)法擴(kuò)大學(xué)生接觸說(shuō)英語(yǔ)國(guó)家的文化的范圍，使他們提高對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別能力。

三、培養(yǎng)文化意識(shí)的方法

第一，要幫助學(xué)生克服思想上的兩個(gè)極端，學(xué)會(huì)溝通和交流。一個(gè)極端是以自我為中心，片面地認(rèn)為本國(guó)文化優(yōu)于他國(guó)文化。大家都知道，英美國(guó)家的人較小年紀(jì)時(shí)就開始獨(dú)立生活，老人很少與年青人住在一起，于是就有人稱他們不愛(ài)自己的孩子，以致老年時(shí)要承受孤獨(dú)。其實(shí)，他們是善于從小培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，也是一種愛(ài)的方式，而且還值得我們學(xué)習(xí)。另一極端是認(rèn)為“外國(guó)的月亮比較圓”，盲目崇洋。很多人認(rèn)為美國(guó)的基礎(chǔ)教育是免費(fèi)的，比我們的好。但是他們不知道那也“羊毛出在羊身上”，這種制度同樣給納稅人增加了負(fù)擔(dān)。人類社會(huì)已經(jīng)逐漸步入信息化時(shí)代，各個(gè)國(guó)家、地區(qū)與民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁并在相互滲透。不同的文化之間并不存在優(yōu)劣強(qiáng)弱之分。異質(zhì)文化之間的相互影響、滲透及融合將是大勢(shì)所趨。要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)別人、別國(guó)的優(yōu)點(diǎn)，積極吸收他人的優(yōu)秀成果，改善自己。

第二，要充分利用教材,以課本為載體,讓學(xué)生了解國(guó)外文化。新高中英語(yǔ)課本內(nèi)容豐富，涉及社交、文學(xué)、藝術(shù)、餐桌禮儀、文化遺址、風(fēng)俗習(xí)慣等等。新教材的另一特點(diǎn)為內(nèi)容新穎，多為當(dāng)代中學(xué)生關(guān)心的話題。如高中第三模塊第一單元講述的是世界各國(guó)的節(jié)日，第四模塊第一單元講述的是世界各國(guó)的成功女性，這些話題很容易就能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們加深對(duì)中西方文化的了解。在課堂教學(xué)中，一定要適當(dāng)?shù)貪B透課文中的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。

第三，擴(kuò)展閱讀，擴(kuò)大知識(shí)面。若只是學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞、句子結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法知識(shí)，卻沒(méi)有運(yùn)用所學(xué)的單詞、詞組和語(yǔ)法去表達(dá)和交際，那不是真正的學(xué)習(xí)英語(yǔ)，也不能應(yīng)付日益完善的英語(yǔ)考試制度。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)和使用的過(guò)程中，人們會(huì)犯各種各樣的錯(cuò)誤，概括起來(lái)主要有兩大類：語(yǔ)言錯(cuò)誤和文化錯(cuò)誤。前者由于比較典型，又顯而易見，容易引起學(xué)習(xí)者和教師的重視。但后者隱藏在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的背后，是依賴于語(yǔ)言這一載體而存在的，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)及教學(xué)過(guò)程中容易被忽視。殊不知這種錯(cuò)誤對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有很大的負(fù)面影響，它阻礙了學(xué)生對(duì)英語(yǔ)閱讀材料的全面理解和運(yùn)用，在英語(yǔ)的實(shí)際運(yùn)用中更是會(huì)造成曲解甚至鬧笑話。報(bào)紙，不但能提供給人們大量的信息，還能十分清晰地反映一個(gè)國(guó)家的民族和文化。所以，可以說(shuō)，閱讀報(bào)紙是了解一個(gè)國(guó)家民族文化的最佳途徑之一。英文報(bào)紙的種類繁多，如二十一世紀(jì)報(bào)（高中版）、英語(yǔ)周報(bào)等等，都能給我們提供進(jìn)一步了解中西文化的窗口。因此，在認(rèn)識(shí)到文化問(wèn)題重要性的時(shí)，在充分利用好教材之外，還要擴(kuò)展更多的英語(yǔ)課外閱讀。

第四，觀看影片。由于課堂教學(xué)時(shí)間有限，一種語(yǔ)言的文化背景知識(shí)又包羅萬(wàn)象，教師不可能在課堂上花大量時(shí)間介紹。因此，我們要嘗試各種課內(nèi)外的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行英語(yǔ)文化背景知識(shí)的學(xué)習(xí)，以幫助學(xué)生增加對(duì)以英語(yǔ)為母語(yǔ)的國(guó)家的了解，增強(qiáng)對(duì)文化差異的敏感性，培養(yǎng)跨文化意識(shí)?？梢蚤_設(shè)“走遍美國(guó)”等的選修課，充分利用音像教材，讓學(xué)生體會(huì)英語(yǔ)國(guó)家的文化；可以推薦學(xué)生利用課余時(shí)間觀看英文和中英文電視節(jié)目，如“希望英語(yǔ)”和“讓世界了解你”以及央視九套的節(jié)目；在電影方面，可以推薦《刮痧》等。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言和文化之間的關(guān)系決定了語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者必須學(xué)習(xí)該語(yǔ)言所承載的文化。很明顯，近年來(lái)，語(yǔ)言教學(xué)研究正經(jīng)歷著巨大的變革。這些變革將帶來(lái)語(yǔ)言學(xué)習(xí)內(nèi)容和評(píng)價(jià)體系的變革。培養(yǎng)文化意識(shí)已是貫穿英語(yǔ)教學(xué)整個(gè)過(guò)程的生命線。沒(méi)有滲透文化，英語(yǔ)教學(xué)就沒(méi)有了生機(jī)和活力，也沒(méi)有了意義。為了培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，我們要做的事情很多。教育的過(guò)程是苦的，但果實(shí)一定是甜的。古今中外，因文化差異帶來(lái)的溝通障礙數(shù)不勝數(shù)。我們學(xué)英語(yǔ)，就是要學(xué)會(huì)與世界各國(guó)的人民進(jìn)行有效的溝通，這就要求我們的英語(yǔ)教學(xué)不能忽視文化教學(xué)的重要地位。（縣級(jí)匯編）參考文獻(xiàn)：

① 黃遠(yuǎn)振《新課程英語(yǔ)教與學(xué)》福建教育出版社2003年8月第1版168頁(yè)； ②林大津《跨文化交際研究》福建人民出版社1996年10月第1版；

③劉書林，劉春燕，林躍武《英語(yǔ)教學(xué)新概念》中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社2004年12月第1版第15頁(yè)；

④《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》人民教育出版社2003年4月第1版22頁(yè)； ⑤張靜，重視中西文化差異 提升英語(yǔ)閱讀能力，2007年4月；

第三篇：小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)

淺談小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)

靖江市城南辦事處中心小學(xué) 周銳 *** 【摘要】本文從三個(gè)方面就小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中如何滲透文化意識(shí)提出了自己的看法，如在學(xué)習(xí)餐具時(shí)引入西餐的餐具擺放，在教學(xué)食物單詞時(shí)，比較中西方飲食習(xí)慣差異等。

【關(guān)鍵詞】跨文化意識(shí) 文化意識(shí)培養(yǎng)

語(yǔ)言與文化是密不可分的，語(yǔ)言作為文化的一個(gè)重要組成部分，是文化的反映。外語(yǔ)教學(xué)中，文化是指所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等。英語(yǔ)教學(xué)中有許多跨文化交際的因素，這些因素在很大程度上影響學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。發(fā)展交際能力是英語(yǔ)教學(xué)的最終目的，語(yǔ)言能力是交際能力的基礎(chǔ)，然而具備了語(yǔ)言能力并不意味著具備了交際能力。越來(lái)越多的人已達(dá)成共識(shí)，即交際能力應(yīng)包括五個(gè)方面：四種技能（聽、說(shuō)、讀、寫）加上社會(huì)能力（即和不同文化背景的人們進(jìn)行合適交際的能力）。文化教育是實(shí)現(xiàn)運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的關(guān)鍵，在傳授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，滲透文化教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)和世界意識(shí)，提高他們跨文化交際的能力。但在傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)中，教師比較注重語(yǔ)言的外在形式和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，即培養(yǎng)學(xué)生造出合乎語(yǔ)法規(guī)則的句子，而忽視了語(yǔ)言的社會(huì)環(huán)境，特別是對(duì)語(yǔ)言文化差異的體會(huì)和理解，致使學(xué)生不知道在何種場(chǎng)合下該說(shuō)什么話，從而限制了學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。另一方面，加深對(duì)英語(yǔ)文化的了解與理解，有利于學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)本國(guó)文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，有利于提高人文素養(yǎng)。

《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，對(duì)二級(jí)的文化意識(shí)分級(jí)目標(biāo)具體為： 1.知道英語(yǔ)中最簡(jiǎn)單的稱謂語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)和告別語(yǔ)； 2.對(duì)一般的贊揚(yáng)、請(qǐng)求等做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)； 3.知道國(guó)際上最重要的文娛和體育活動(dòng)； 4.知道英語(yǔ)國(guó)家中最常見的飲料和食品的名稱； 5.知道主要英語(yǔ)國(guó)家的首都和國(guó)旗；

6.了解世界上主要國(guó)家的重要標(biāo)志物，如英國(guó)的大本鐘等； 7.了解英語(yǔ)國(guó)家中最重要的節(jié)假日。

根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，我在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了一些嘗試，加強(qiáng)了學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中的文化意識(shí)培養(yǎng)。

一、在教學(xué)內(nèi)容中滲入文化意識(shí)的培養(yǎng) 語(yǔ)言是文化的一個(gè)重要組成部分。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，英美文化滲透在教學(xué)的每一個(gè)章節(jié)中，學(xué)習(xí)英語(yǔ)就是包括了學(xué)習(xí)和了解與語(yǔ)言有關(guān)的風(fēng)土人情、文化習(xí)俗和生活特點(diǎn)，以飲食為例：中國(guó)人的主食為米飯類，因此習(xí)慣用筷子、碗和湯勺；而英美國(guó)家的人們愛(ài)吃牛肉、雞肉、鴨肉、羊肉等，通常用盤子、叉子和刀。于是我在教學(xué)內(nèi)容中主意滲透語(yǔ)言的文化背景，幫助學(xué)生了解中西方文化差異，如在3B Unit7 At a snack bar中，教學(xué)內(nèi)容為食品類單詞（rice、fish、beef、noodles、vegetable、juice、bread、milk、chicken、hot dog、hamburger）和句型what would you like? How about……? 教師先向?qū)W生介紹一下中西方在用餐方面的不同之處，再出示兩個(gè)分別代表中西方國(guó)家的人物圖片，引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)他們晚飯分別吃什么。最后，由教師進(jìn)行個(gè)人小結(jié): I’m Chinese.I’d like some rice, some fish, some vegetables and some soup.I’m English.I’d like some hamburgers, some chicken and juice.After dinner, I’d like some dessert.這時(shí)學(xué)生會(huì)問(wèn)：What is dessert? 教師回答：It’s something sweet，like pudding, fruit or ice cream.通過(guò)這種教學(xué)方式，教師將C部分的語(yǔ)言文化內(nèi)容融入了詞匯、句型教學(xué)中，既完成了教學(xué)任務(wù)，又使學(xué)生在形象、生動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中了解了中西方飲食文化的差異。

在教學(xué)4B Unit9 Breakfast B部分的單詞：plate, knife, fork, spoon, chopsticks時(shí)，教師先讓學(xué)生回憶3B學(xué)過(guò)的擺放西方餐具的方法，邊擺放邊用英語(yǔ)描述如：The knife is on the right.The fork is on the left.The spoon is beside the knife.The plate is in the middle.然后，再引導(dǎo)學(xué)生比較中西方用餐時(shí)使用餐具的不同：Wu Yang is from China.He can use chopsticks.Mike is from America.He can use fork and knife.這樣既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，進(jìn)一步鞏固所學(xué)的單詞和句型，又能使學(xué)生在教學(xué)中加深對(duì)中西方文化差異的體驗(yàn)，從而將語(yǔ)言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)有機(jī)地融合在一起。

二、在情感教育中結(jié)合文化意識(shí)的培養(yǎng)

情感態(tài)度指興趣、動(dòng)機(jī)、自信、意志和合作精神等影響學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果的相關(guān)因素以及在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成的祖國(guó)意識(shí)和國(guó)際視野。保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是英語(yǔ)學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵因素之一。學(xué)生只有對(duì)自己的祖國(guó)、對(duì)英語(yǔ)及其文化，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有積極的情感，才能保持英語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)力并取得好的成績(jī)。教師在英語(yǔ)教學(xué)中有意識(shí)地把情感教育與文化意識(shí)培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，選擇學(xué)生感興趣的英美傳統(tǒng)、文化習(xí)俗進(jìn)行講述，或是讓學(xué)生自己去尋找與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的語(yǔ)言文化方面的背景資料相互交流，都可以讓學(xué)生對(duì)英美文化以至于對(duì)英語(yǔ)這門學(xué)科產(chǎn)生興趣，從一個(gè)側(cè)面激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)。

在教學(xué)一些獨(dú)特的節(jié)日如Halloween、Christmas、Easter時(shí)，教師先讓學(xué)生自己去尋找有關(guān)節(jié)日文化、習(xí)俗等方面的資料。然后在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生先介紹一下與節(jié)日有關(guān)的背景知識(shí)，如節(jié)日的由來(lái)、節(jié)日的吉祥物以及與節(jié)日有關(guān)的一些活動(dòng)等。最后由教師進(jìn)行總結(jié)補(bǔ)充。學(xué)生在找尋、交流的過(guò)程中，不僅了解了有關(guān)的文化內(nèi)容，并且有了一定的情感體驗(yàn)。如在教學(xué)圣誕節(jié)一課時(shí)，教師可以模擬真實(shí)的情景，讓學(xué)生切身體驗(yàn)一下西方人歡度圣誕節(jié)的一些風(fēng)俗和習(xí)慣。具體做法是，教師事先讓學(xué)生自行收集資料，了解圣誕節(jié)的有關(guān)風(fēng)俗和習(xí)慣，并布置教師，還在上課時(shí)帶來(lái)一棵圣誕樹(Christmas tree)和一些小禮物(gifts)，教師裝扮成圣誕老人（Father Christmas），邊用英語(yǔ)與學(xué)生交流，邊將小禮物分給學(xué)生，然后讓學(xué)生將自制的圣誕卡片(Christmas Card)送給其他同學(xué)，同時(shí)播放Merry Christmas，讓學(xué)生在愉悅的氣氛中結(jié)束這堂課。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和參與精神空前高漲，如能積極與“圣誕老人”對(duì)話，與同學(xué)交換禮物和圣誕卡片等。這樣，從收集資料到課堂情景教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，不僅使學(xué)生用真實(shí)的情感體驗(yàn)了西方的節(jié)日文化，還極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，將學(xué)習(xí)延伸到了課堂教學(xué)之外。

三、深入挖掘語(yǔ)言素材，開展文化意識(shí)培養(yǎng)

語(yǔ)言是文化的載體，更是文化的一個(gè)重要組成部分。在交際聯(lián)系和活動(dòng)中，言語(yǔ)表達(dá)及行為要符合文化規(guī)范，這也是小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)培養(yǎng)的一個(gè)目標(biāo)。所以在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，特別是一些句子和特定詞匯的教學(xué)方面，語(yǔ)言更有明顯的文化積淀的內(nèi)涵。我們平時(shí)常常忽略，如單詞、句子結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法構(gòu)成等蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵，在一定程度上反映了一個(gè)民族的思維方式和思維習(xí)慣，因此教師要善于挖掘語(yǔ)言素材中有關(guān)文化意識(shí)方面的內(nèi)容，在教學(xué)中因勢(shì)利導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)。

如當(dāng)別人問(wèn)是否要吃點(diǎn)或喝點(diǎn)什么時(shí)(Would you like something to eat/drink?)我們通常習(xí)慣于客氣一番，回答“不用了”、“別麻煩了”等。但按照英美國(guó)家的習(xí)慣，則更傾向于直接表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)想法，你若想要，就不必推辭，說(shuō)聲Yes, please./thank you.若不想要，只要說(shuō)聲No, thanks就行了。這充分體現(xiàn)了中國(guó)人含蓄和英美國(guó)家人們直率的不同文化。

又如學(xué)生們都知道teacher一詞翻譯為中文是老師的意思，于是相應(yīng)地把“周老師”稱為“Teacher Zhou”。其實(shí)，在英語(yǔ)中teacher只是職一種職業(yè)，但在中國(guó)有尊師的傳統(tǒng)，“老師”一詞已不僅僅指一種職業(yè)，更是對(duì)人的一種尊稱。正式由于存在這些文化上的差異，造成了學(xué)生片面的解釋：周老師= Teacher Zhou。此外還把漢語(yǔ)中習(xí)慣的稱呼“王秘書、”“張護(hù)士”稱為“Secretary Wang”、“Nurse Zhang”，英語(yǔ)國(guó)家的人聽起來(lái)感覺(jué)不可思議。英語(yǔ)中稱呼人一般用Mr、Miss、Mrs等。因此教師從第一節(jié)課起就要讓學(xué)生逐漸改變中文式的思維方式，逐步學(xué)會(huì)用英語(yǔ)的思維表達(dá)自己的想法、觀點(diǎn)。

通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我也認(rèn)識(shí)到在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)要主意以下幾個(gè)方面：

1.盡量將文化意識(shí)培養(yǎng)與英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中既學(xué)會(huì)語(yǔ)言，掌握語(yǔ)言技能，又拓展視野，提高對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進(jìn)而提高跨文化的能力。

2.導(dǎo)入的文化內(nèi)容應(yīng)符合學(xué)生的認(rèn)知能力和經(jīng)驗(yàn)水平。小學(xué)生的知識(shí)范圍和生活經(jīng)驗(yàn)有限，在教學(xué)中導(dǎo)入的文化內(nèi)容要淺顯易懂，有些內(nèi)容只要點(diǎn)到為止，讓學(xué)生有所了解就可以了。

美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家薩皮爾曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言的背后是有東西的，而且語(yǔ)言不能離開文化存在。文化的生命力在于傳播，這是文化得以生存的力量?！币虼耍谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中不能只單純注意語(yǔ)言教學(xué)，而必須加強(qiáng)語(yǔ)言的文化導(dǎo)入，重視語(yǔ)言文化差異及對(duì)語(yǔ)言的影響。只有這樣，才能讓學(xué)生在實(shí)際情景中正確運(yùn)用語(yǔ)言。

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為了每位學(xué)生的發(fā)展------基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀.上海：華東師范大學(xué)出版社，2001 2.陳仕清.外語(yǔ)課堂教學(xué)的層次性原則.中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與研究，2002（3）.3.孫春玲、馮國(guó)平.多媒體輔助英語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)、誤區(qū)及對(duì)策.基礎(chǔ)教育外語(yǔ)教學(xué)研究，2003（6）.4.焦新榮.設(shè)計(jì)制作課件應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題.英語(yǔ)周報(bào)，2004（31）.

第四篇：淺談在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力

淺談在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力

英語(yǔ)教育始終是學(xué)校教育的難點(diǎn)，主要是目前還存在一些遺留問(wèn)題：如還未徹底改變教學(xué)中以教師為中心的觀念，學(xué)生主動(dòng)參與的積極性不高； “翻譯式”“灌輸式”教學(xué)方式仍然存在，外語(yǔ)實(shí)踐的量少、內(nèi)容死、面窄，學(xué)生的語(yǔ)言交際能力得不到應(yīng)有的提高等沒(méi)有徹底解決，給教學(xué)工作帶來(lái)了新的麻煩。

新課程的實(shí)施，社會(huì)對(duì)人才的高要求，對(duì)我們教育工作提出了新挑戰(zhàn)。培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，創(chuàng)造力至關(guān)重要。創(chuàng)造性學(xué)生的培養(yǎng)離不開創(chuàng)造性勞動(dòng)。因此，教師在教學(xué)時(shí)，面對(duì)新的對(duì)象，新的學(xué)科教材，新的質(zhì)量要求，教師需要有很強(qiáng)的創(chuàng)造能力去處理一些問(wèn)題，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力：

一、堅(jiān)持有利于創(chuàng)造力培養(yǎng)的教學(xué)原則

1、民主教學(xué)原則

課堂上學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩坐著，面無(wú)表情地聽著，唯唯諾諾地舉手，小心翼翼地回答，顯然，這種課堂氣氛扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造思維的火花，為此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生身心愉悅，有安全感，學(xué)生才能自由地，靈敏地去探索，創(chuàng)造火花才會(huì)迸發(fā)。

2、適度激勵(lì)原則

教師通過(guò)各種方式，激勵(lì)學(xué)生的成就感和進(jìn)取精神，因材施教，因人而異。著重引導(dǎo)學(xué)生積極思考，敢回答，對(duì)后進(jìn)生不能回答時(shí)應(yīng)耐心鼓勵(lì)說(shuō)“Try again”、“Don’t worry, Take it easy.”、“I think you can do it will next time.”,使不同學(xué)生都能體驗(yàn)成功喜悅和自身價(jià)值，對(duì)學(xué)生消極情緒，思想顧慮，精神負(fù)擔(dān)和學(xué)生困難要給予耐心指導(dǎo)幫助。

3、主體參于原則

傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)形式單一，教學(xué)過(guò)程是執(zhí)行教案的過(guò)程，學(xué)生思維自始至終在教師語(yǔ)言軌道上運(yùn)行，這樣課堂教學(xué)不能給學(xué)生創(chuàng)造主動(dòng)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也談不上創(chuàng)造力的培養(yǎng)。我們必須使教與學(xué)兩類活動(dòng)真正形成多向相動(dòng)的有利條件。這就要求師生主體換位，使教師成為一位顧問(wèn)，一位交換意見的參加者，是教師“帶著學(xué)生走向知識(shí)”，而不是“帶著知識(shí)走向?qū)W生”。

4、動(dòng)機(jī)內(nèi)化原則。

興趣是最好的老師。缺乏愛(ài)好，學(xué)生只能被迫去學(xué)，根本談不上創(chuàng)造學(xué)習(xí)。要把學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”就需要教師持續(xù)不斷地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)中主體能動(dòng)性的激發(fā)。教師要注重教學(xué)的生動(dòng)性和趣味性，使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑，布滿情緒讓學(xué)生扮演各角色，相互對(duì)話，講故事，當(dāng)小老師，表演短劇節(jié)目。聽英語(yǔ)歌曲和看英語(yǔ)電影等。這些活動(dòng)極大地激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。時(shí)間一久，這些愛(ài)好就會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。使學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)、自主、有創(chuàng)造思維的學(xué)習(xí)。

二、構(gòu)建創(chuàng)造性課堂教學(xué)模式

英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言交際工具，需要教師使用各種方法和手段來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。積極參加操練，同時(shí)培養(yǎng)語(yǔ)言能力，運(yùn)用能力，思維能力，使學(xué)生成為實(shí)用性交際者，能超越具體結(jié)構(gòu)和功能，成為語(yǔ)言創(chuàng)造者，達(dá)到交際目的和豐富自身同時(shí)，形成內(nèi)涵深刻，形式多樣的語(yǔ)言運(yùn)用習(xí)慣。

當(dāng)代教學(xué)論一致認(rèn)為教學(xué)是“教師的教與學(xué)生的學(xué)所組成的教育活動(dòng)”，就英語(yǔ)而言，“教學(xué)的實(shí)質(zhì)是交際，”聽說(shuō)讀寫四種技能是語(yǔ)言教學(xué)非凡是外語(yǔ)教學(xué)的專利。在現(xiàn)實(shí)生活中多數(shù)人際交流是聽說(shuō)交流，而傳統(tǒng)教學(xué)模式培養(yǎng)出的學(xué)生都是“聾子”、“啞巴”。從全盤考慮英語(yǔ)教學(xué)的角度來(lái)看，聽說(shuō)交際能力的提高勢(shì)必為讀寫創(chuàng)造條件。因此聽說(shuō)交際活動(dòng)應(yīng)作為外語(yǔ)教學(xué)突破口。有的人認(rèn)為學(xué)生開口就算交際，在課堂中要求學(xué)生背詞組，背對(duì)話，背課文就算交際。顯然不是！課堂內(nèi)聽說(shuō)練習(xí)分為語(yǔ)言能力練習(xí)和交際能力練習(xí)，前者重把握語(yǔ)言，后者重運(yùn)用，要學(xué)生有真正意義上的交際和交際能力提高是創(chuàng)新教育一大目的。

在外語(yǔ)教學(xué)中采用情景交際法有助于學(xué)生語(yǔ)言能力的提高。如在剛剛開始上課或下課閃，使用情景交際性游戲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在潛力和積極性，讓學(xué)生興奮起來(lái)，并讓他們進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。備課時(shí)教師要精心預(yù)備，周密組織，那么效果會(huì)錦上添花。如上課時(shí)教師應(yīng)預(yù)備好必要的圖畫、卡片等。

在具體的操作中，則宜遵循先模后應(yīng)用，先機(jī)械后活用，先語(yǔ)言練習(xí)后交際的總原則來(lái)安排和開展課堂活動(dòng)，即呈現(xiàn)（Presentation），機(jī)械性練習(xí)（Meahanild Drills），有意義操練（Meaningful Drills）到交際性練習(xí)（Communicative Drills）。如JEFC（下）L115先呈現(xiàn)，How many/much do you want? How much is/are the?,再組成對(duì)話進(jìn)行有意義操練,May I help you? Thank you, I’d?, How much is/are??How many do you now? 后出示圖片或創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生自由運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際性練習(xí)，讓學(xué)生自己發(fā)揮想象在各種購(gòu)物場(chǎng)所如clothes shop, food shop, supermarket等創(chuàng)造性地綜合練習(xí)交際。

在經(jīng)過(guò)一定的鍛練之后，學(xué)生對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的把握有了一定的基礎(chǔ)。此時(shí)，交際練習(xí)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，教師應(yīng)設(shè)計(jì)練習(xí)，幫助學(xué)生鞏固其語(yǔ)言能力，開拓其交際能力。這種練習(xí)特點(diǎn)要求學(xué)生綜合性，創(chuàng)造性地運(yùn)用學(xué)到的語(yǔ)言進(jìn)行交流。

實(shí)踐證明，在交際練習(xí)的初始階段,教師設(shè)計(jì)與所教內(nèi)容有直接或間接聯(lián)系的情景,提供一些有用詞組和句型,能夠幫助學(xué)生擺脫無(wú)從開口或無(wú)話可說(shuō)的尷尬，從而迅速進(jìn)入角色，更好地理解適應(yīng)交際練習(xí)。

雖然，課堂中的聽說(shuō)交際教學(xué)需要花許多時(shí)間精心設(shè)計(jì)教案，備課費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)心。但是假如能通過(guò)我們的創(chuàng)造性勞動(dòng)為學(xué)生提供一個(gè)舞臺(tái)，讓他們?cè)谶@個(gè)舞臺(tái)上充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際，這是非常值得努力去做得。聽說(shuō)交際活動(dòng)使教師的角色不再局限于單純的講授者，而根據(jù)需用要具有多元的特征，如學(xué)生課堂活動(dòng)的組織者，學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)的幫助者，學(xué)生表演時(shí)的觀眾評(píng)價(jià)者，甚至是學(xué)生小組活動(dòng)的參加者。師生關(guān)系發(fā)生了變化，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，由此教學(xué)注入了新的內(nèi)容，正體現(xiàn)出教學(xué)相長(zhǎng)的特點(diǎn)。

總之，運(yùn)用這樣的思路進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，學(xué)生不僅在聽說(shuō)方面的交際能力大大增強(qiáng)，同時(shí)也促進(jìn)了讀寫交際能力發(fā)展，取得較好效果，更重要的是學(xué)生從以前被動(dòng)的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的積極參與者，他們的主體意識(shí)在這個(gè)過(guò)程中得到充分的尊重與強(qiáng)化，從而增強(qiáng)了主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，提高了學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)了創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)了創(chuàng)造能力.

第五篇：淺談在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)

淺談在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)

新課標(biāo)明確指出：基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)是“……幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，拓展視野，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，形成健康的人生觀，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。”所以小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)的能力，其中就包括必須了解所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文化背景，充分注意到各民族、國(guó)家之間的文化差異，理解、容忍和尊重所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)只有完成這一任務(wù)，才能真正實(shí)現(xiàn)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和培養(yǎng)學(xué)生的交際能力的宗旨，從而為更好地達(dá)到國(guó)際間的互相了解和信息的交流奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。因此，英語(yǔ)教學(xué)和文化教育是有機(jī)的統(tǒng)一體。

一、跨文化意識(shí)與交際能力

交際能力的培養(yǎng)也就是使學(xué)習(xí)者在與對(duì)方交流中，能夠根據(jù)話題、語(yǔ)境、文化背景講出得體、恰當(dāng)?shù)脑?。這種能力反映出學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)語(yǔ)言所代表的文化的了解程度。由于語(yǔ)言是一種民族文化的表現(xiàn)與承載形式，不了解這個(gè)民族的文化，也就無(wú)法真正學(xué)好該民族的語(yǔ)言。英語(yǔ)教學(xué)不僅要介紹語(yǔ)言知識(shí)并進(jìn)行“四會(huì)”技能訓(xùn)練，更應(yīng)該把這種學(xué)習(xí)與訓(xùn)練放到文化教學(xué)的大背景中進(jìn)行，“語(yǔ)言既是文化的載體，又是文化的寫照”，最終使學(xué)生具有跨文化用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。

二、培養(yǎng)跨文化意識(shí)遵循的原則

在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化意識(shí)培養(yǎng)實(shí)踐中，我們應(yīng)該遵循以下原則：

1.實(shí)踐與互動(dòng)原則

實(shí)踐與互動(dòng)原則就是讓學(xué)生在外語(yǔ)教學(xué)中直接參與跨文化交往，以教師與學(xué)生作為不同文化表現(xiàn)者的互動(dòng)展開教學(xué)，在親身參與的跨文化實(shí)踐中感知外來(lái)文化，獲得跨文化的知識(shí)、形成跨文化的態(tài)度與能力的原則。通過(guò)開放的、平等的、交流的討論，讓學(xué)生在討論中自覺(jué)地形成開放、平等、尊重（不歧視）、寬容、客觀（無(wú)偏見）、謹(jǐn)慎的跨文化態(tài)度。因此，在實(shí)踐互動(dòng)討論中，教師也應(yīng)特別注意以開放、平等、尊重（不歧視）、寬容、客觀（無(wú)偏見）、謹(jǐn)慎的態(tài)度組織討論，只有將這些跨文化態(tài)度滲透到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，才能真正有助于學(xué)生形成相應(yīng)的跨文化態(tài)度。2.比較與融合原則

比較與融合原則就是全面地呈現(xiàn)異民族的文化，通過(guò)與本族文化作全面對(duì)比，用融合方式把跨文化教育的知識(shí)目標(biāo)、態(tài)度目標(biāo)、能力目標(biāo)等全部系統(tǒng)地融入外語(yǔ)教學(xué)之中進(jìn)行教學(xué)，將跨文化能力與運(yùn)用外語(yǔ)的能力結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言中不知不覺(jué)地進(jìn)行跨文化教育。英語(yǔ)教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，而交際能力離不開對(duì)所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家文化的了解，學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言必然要學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言所代表的文化。

那么，如何培養(yǎng)小學(xué)生的跨文化意識(shí)，從而提高他們的英語(yǔ)交際能力呢？

三、培養(yǎng)跨文化意識(shí)的教學(xué)策略 1.激活教材內(nèi)容，進(jìn)行文化比較

不了解中西文化差異是學(xué)生語(yǔ)用失誤的重要原因。中西文化差異在語(yǔ)言交流中涉及面非常廣，如日常見面時(shí)的問(wèn)候、稱贊、致謝、道歉以及委婉語(yǔ)、禁忌語(yǔ)乃至身勢(shì)語(yǔ)言等，教師應(yīng)該努力激活教材內(nèi)容，進(jìn)行文化比較，及時(shí)點(diǎn)撥學(xué)生領(lǐng)會(huì)文化異同現(xiàn)象。西方人認(rèn)為，在日常交往中，直接打聽別人的經(jīng)濟(jì)收入、年齡、宗教、和政治信仰、婚姻狀況等是一種侵犯，因那是屬于與提問(wèn)者無(wú)關(guān)的內(nèi)容。而談?wù)撎鞖獾霓k法來(lái)打開與西方人談話的話題是非常明智的。所以當(dāng)在教學(xué)有關(guān)天氣的內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)有意識(shí)指出這一文化背景，并告訴學(xué)生談?wù)撎鞖獾姆椒ǘ喾N多樣，如 Lovely day, isn't it? Miserable weather, isn't it? It's so cold today, isn't it? 等等。另外，中國(guó)人和西方人面對(duì)“贊賞”表達(dá)的方式不同，中國(guó)人受到別人的贊賞時(shí)習(xí)慣“謙虛”地說(shuō)“過(guò)獎(jiǎng)，過(guò)獎(jiǎng)?！被蛘摺澳睦?，哪里”以示禮貌，而西方人會(huì)高興地道上一句 Thank you very much.或者 I'm glad to hear that.所以，在教學(xué) Thank you very much.這一句型時(shí)，教師應(yīng)該盡量多地介紹它的使用場(chǎng)合。西方人與中國(guó)人在接受禮物時(shí)的習(xí)慣截然相反，西方人收到禮物一般不推辭，而是表示感謝，會(huì)當(dāng)面打開禮物并加以稱贊，所以，當(dāng)教學(xué) present 這一單詞時(shí)，教師應(yīng)該有意識(shí)地告訴學(xué)生這一跨文化差異。通過(guò)比較中西文化的差異可以使學(xué)生學(xué)到生動(dòng)的文化知識(shí)。另外，凡是遇到具有文化內(nèi)涵的詞匯，教師就適當(dāng)提醒學(xué)生。中西方人給動(dòng)物和顏色的文化附加意義也不是一樣的，如在中國(guó)有人聽見 You are a lucky dog。必然生氣，但在英語(yǔ)中 lucky dog 是“幸運(yùn)兒”；“愛(ài)物及烏”的英語(yǔ)表達(dá)是 Love me, love my dog.“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”的英語(yǔ)表達(dá)是Every dog has his day.在美國(guó)，狗作為寵物對(duì)人們極其重要，被看作家庭中的一部分。中文里的“黑”與英文里的 black 在用法上不盡相同，中文里的“鼻青臉腫”在英文中是用 You have got a black eye.來(lái)表示的；“紅茶”的英文是 black tea，而非red tea，green 在英語(yǔ)里可表示無(wú)經(jīng)驗(yàn)、不成熟；而 You are blue.的意思是 You are sad.通過(guò)這種對(duì)比，逐漸減少學(xué)生受母語(yǔ)影響而造成的語(yǔ)用錯(cuò)誤。

2.設(shè)置英語(yǔ)情景，培養(yǎng)英語(yǔ)思維能力

要培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力，就必須重視培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際意識(shí)，不斷提高學(xué)生對(duì)中西文化差異的敏感性，培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)思維能力。小學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，往往難以擺脫母語(yǔ)的干擾。所以，在課堂上，通過(guò)組織一些以學(xué)生為主體、創(chuàng)造模擬情景的練習(xí)活動(dòng)，如 pair work, role play, group discussion, presentation 等，一方面能激發(fā)學(xué)生參與的積極性，另一方面也為他們提供了口頭訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。通過(guò)創(chuàng)造模擬情景，使學(xué)生身臨其境，掌握如何用英語(yǔ)打電話、看病、購(gòu)物等語(yǔ)言技能。這種情景教學(xué)不僅使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容記憶深刻，而且一旦在生活中碰到類似語(yǔ)境，學(xué)生也能從容自如。營(yíng)造英語(yǔ)氛圍，找準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興奮點(diǎn)，變乏味的知識(shí)為有趣的生活情景，變學(xué)生被動(dòng)吸收為主動(dòng)投入?yún)⑴c，變老師單向灌輸為指導(dǎo)學(xué)生，能讓孩子們?cè)谝粋€(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境中熟悉語(yǔ)言、習(xí)得語(yǔ)言，有利于培養(yǎng)孩子們一定的語(yǔ)感和良好的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，使他們逐步獲得用英語(yǔ)進(jìn)行日常交流的能力。3.捕捉生活細(xì)節(jié)，介紹文化背景知識(shí)

英語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)不僅是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，這當(dāng)然也包括掌握和了解與語(yǔ)言使用有密切關(guān)系的社會(huì)文化因素。只有提高了學(xué)生的社會(huì)文化知識(shí)水平，才能使他們?cè)诳缥幕浑H中立于不敗之地。因此，教師應(yīng)有意識(shí)地改進(jìn)教學(xué)方法，捕捉生活細(xì)節(jié)，介紹文化背景知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)文化差異的認(rèn)識(shí)，最終達(dá)到能夠正確運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行跨文化交際的目的。教師在進(jìn)行文化教學(xué)的同時(shí)，可以讓學(xué)生進(jìn)行輔助性的課外閱讀，材料包括短片小說(shuō)、故事、劇本等，這些都是了解民族文化的最生動(dòng)豐富的材料。同時(shí)，為了使學(xué)生真正感受外國(guó)文化，理解其真正含義，在教學(xué)中應(yīng)盡量使用生動(dòng)形象的教學(xué)手段，如實(shí)物、圖片、照片等；還可以利用電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等媒體，它們含有大量有聲與無(wú)聲、有形與無(wú)形的社會(huì)文化知識(shí)，能使學(xué)生身臨其境，彌補(bǔ)了書本文字的不足。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)盡量激活教材內(nèi)容，進(jìn)行文化比較；設(shè)置英語(yǔ)情景，培養(yǎng)英語(yǔ)思維能力；捕捉生活細(xì)節(jié)，介紹文化背景知識(shí),了解中西文化差異，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勇于實(shí)踐，在引導(dǎo)學(xué)生注意中外文化差異的同時(shí)，讓他們領(lǐng)會(huì)在兩種語(yǔ)言所表現(xiàn)出來(lái)的不同文化的融合，從而提高學(xué)生的英語(yǔ)交際能力。

總之，在英語(yǔ)教學(xué)中不能只單純注意語(yǔ)言教學(xué)，而必須加強(qiáng)語(yǔ)言的文化導(dǎo)入，重視語(yǔ)言文化差異及對(duì)語(yǔ)言的影響。只有這樣，才能在實(shí)際中正確運(yùn)用語(yǔ)言。