第一篇：淺談中學(xué)英語教學(xué)中跨文化意識的培養(yǎng)

中學(xué)英語教學(xué)中的文化意識

摘要：

本文針對當(dāng)前中學(xué)英語教學(xué)中存在的忽視文化教學(xué)等問題,從語言、文化、教學(xué)的關(guān)系出發(fā)，通過自身在第一線教學(xué)工作的實踐,提出了在中學(xué)英語教學(xué)中,重視跨文化意識的培養(yǎng)必要性和重要價值，并提出如何在英語教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生跨文化交際意識和能力的建議。

關(guān)鍵詞 ： 語言 文化 中學(xué)英語教學(xué) 跨文化意識

語言是一種社會現(xiàn)象，它的基本功能是傳遞人類之間的信息與情感，幫助人們進行交際。而語言與文化又是密不可分的。因為語言不僅僅是符號系統(tǒng)，它是文化的載體。學(xué)習(xí)語言，不了解其賴以生存的文化環(huán)境就等于無本之木，無源之水，就永遠運用不好語言。

一、語言、文化與教學(xué)

（一）語言與文化的關(guān)系。

這里所指的文化，并不是單純意義上的音樂、文學(xué)、美術(shù)等，而是廣義上所指的：一個社會所具有的獨特的信仰、習(xí)俗、制度、目標(biāo)和技術(shù)的總模式。從語言的特征和功能以及文化的范疇和內(nèi)容來看語言與文化的關(guān)系十分密切。語言是文化的一部分，是一種特殊的文化現(xiàn)象，并對文化起著重要的作用，它們之間相互影響、相互作用，理解語言必須了解文化，理解文化必須了解語言。語言是文化的符號，不同民族的語言反映和紀(jì)錄不同民族特定的文化風(fēng)貌，而不同民族的文化又在某種程度上制約著其語言的發(fā)展。正如L.A.White 所說：“語言是文化的載體，每個民族的文化在其語言中表現(xiàn)得最為全面和完美。語言總是在文化發(fā)展的各個階段完整地、協(xié)調(diào)得反映文化，并將其固定下來，世代相傳，成為民族文化與知識的載體和集體經(jīng)驗的儲藏器。”

（二）英語教學(xué)中語言與文化的關(guān)系。

不同的文化通過不同的語言來反映。我們學(xué)習(xí)英語的目的是為了跨文化交際，所以從一開始我們就應(yīng)抱著這個目的去進行英語教學(xué)。鑒于語言與文化有著如此密切的相互依存關(guān)系，在跨文化的交往中，如果我們沒有對文化知識的深入了解，只局限地以自己母語文化中所形成的個中思維方式、行為方式，習(xí)俗觀和世界觀去和外國人交往，必然會形成不同文化觀念在某個話題或論點方面的沖突和不快。

二、中學(xué)英語教學(xué)中文化教育的必要性。

（一）認識中西文化的差異,了解英語國家的社會有助于提高英語交際能力。

談到中西文化差異，值得一提的是，在中國，邀請別人參加宴會或某種活動，時間由邀請方確定，被邀請者視受到邀請為一種榮幸，一般都會按時赴約。而在美國,邀請別人參加宴會或某些活動被視為占用別人的時間，需要雙方協(xié)商有關(guān)的時間。因而每個國家都有自己的生活習(xí)慣、風(fēng)俗傳統(tǒng)。在美國收到別人的禮物應(yīng)當(dāng)面打開表示對別人的禮貌、尊重，而在中國當(dāng)面打開禮物是不禮貌的行為。所有這些說明了，在日常學(xué)習(xí)中，要提高英語交際能力，就必須盡可能全面地了解英語國家的文化背景。

（二）理解英語文化背景有助于閱讀。英語的閱讀能力是一種綜合能力，要讀懂一篇文章，除了要有一定的語言知識外，還要有一定的專業(yè)知識或文化背景知識。

實踐表明，在語言難度小時，閱讀英語作品有困難主要是因為文化意識的缺乏。這一點許多英語學(xué)習(xí)者深有體會。因為英語作品的作者對文章的背景文化一般都比較熟悉，材料中詞語的運用以及文章意義的表達都自然得體，符合英語的語言習(xí)慣。但是讀者不一定了解這些文化背景，這就容易出現(xiàn)讀者認識每一個單詞，卻不能理解文章意義的情況。

（三）英語教學(xué)中文化背景的介紹可以拓寬學(xué)生的知識面。

在教學(xué)中向?qū)W生介紹有關(guān)的文化背景知識，引導(dǎo)學(xué)生了解西方的價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，感受異國風(fēng)情。如在Senior English for China Book 3中 Festivals 的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹英語節(jié)日的由來及一些節(jié)日的風(fēng)俗，引導(dǎo)學(xué)生將之與中國的節(jié)日比較。

三、如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識呢？本文認為，可以從以下幾方面去進行嘗試：

（一）詞匯滲透。

作為語言基礎(chǔ)的詞匯,在語言交際中起著主要的作用。詞匯的意義與文化關(guān)系最為密切,文化載荷量最大。不同的民族所處的地理環(huán)境和歷史背景不同，對相同的事物或經(jīng)歷也會有著不同的理解和看法。比如說“龍”在中國是神圣，吉祥和權(quán)力的象征，是中國人的精神圖騰；而在西方的圣經(jīng)中，龍卻是兇物和罪惡的象征。因此英美報刊中對“亞洲四小龍”的翻譯是“Four tigers of Asia “，而不是學(xué)生所理解的“Four dragons of Asia”。又如中國人一般形容人笨用“豬”，而西方人卻說as stupid as a goose。漢語中用“眼紅”表示嫉妒而英語卻用“green with envy”表示等等。

（二）討論式教學(xué)法。

“討論法”就是在教師指導(dǎo)下,學(xué)生以全班或小組為單位,圍繞教材的中心問題,各抒已見,通過討論或辯論活動,獲得知識或鞏固知識的一種教學(xué)方法。討論式教學(xué)內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)教材的本質(zhì)內(nèi)容,目的在于加深學(xué)生對教材的理解和運用,溝通教材內(nèi)容各部分之間的聯(lián)系,推動教學(xué)展開。例如同學(xué)們在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn),美國人經(jīng)常稱贊別人,被稱贊的人一般表現(xiàn)得受之無愧,當(dāng)仁不讓,與中國人的普遍做法迥異。經(jīng)過討論,同學(xué)們認為這說明了美國人彼此之間表達意思直截了當(dāng),反映了美國人坦誠、直率的性格，（三）模擬角色。

模擬角色就是根據(jù)教材的內(nèi)容，由教師組織安排，以學(xué)生為活動中心，讓學(xué)生擔(dān)任主角或自選角色，采用演講、情景游戲或劇本表演等方式表演的方法。這種方法有助于學(xué)生對英語話語的理解，加深對話語含義的認識。由于大多數(shù)中學(xué)生沒有或較少有機會和英美人士接觸和交流，他們只能將課堂作為操練和運用的英語的主要場合。例如，人教版高一英語中有一篇文章“Ｂody Language”，通過讓學(xué)生表演來加深印象，更多的體會文化差異，并在課下讓學(xué)生自己手機相關(guān)素材，進行對比補充，全面了解文化差異。所以在課堂教學(xué)中組織學(xué)生扮演不同的角色進行模擬性的交際訓(xùn)練是十分重要的。

（四）組織形式多樣的課外活動

教師可以利用多種渠道，多種手段讓學(xué)生吸收和體驗異國文化?？梢宰寣W(xué)生閱讀相關(guān)外語原著和收集一些英語國家的物品和圖片來了解外國藝術(shù)，歷史和風(fēng)土人情；也可以運用英語電影，電視，幻燈和錄像等手段給學(xué)生直觀的感受。鼓勵學(xué)生去找相關(guān)的文化背景知識和信息。

四、總之，文化知識是英語教學(xué)中不可或缺的重要內(nèi)容，文化具有民族性、獨特性，是變化的。

離開英語文化，要準(zhǔn)確地掌握和運用英語是不可能的。因而，英語教師要努力引導(dǎo)學(xué)生加深對英語文化的理解和認識，在學(xué)習(xí)運用外語的基礎(chǔ)上逐步培養(yǎng)學(xué)生的跨文化思維，最終達到培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力。

參考文獻

1.方保軍.英語教學(xué)中的跨文化教育素質(zhì).上海:上海教育出版社，2004.1～3 2.黃希庭.心理學(xué)導(dǎo)論.北京：人民教育出版社，2006.471～473

3.胡文仲.跨文化交際面面觀.北京：外語教學(xué)與研究出版社，2005.72～73

第二篇：淺談中學(xué)英語教學(xué)中跨文化意識的培養(yǎng)

個人工作總結(jié)

2010年，常壓四班在班組建設(shè)工作中，以班組管理工作重點為指導(dǎo)，按照我廠職代會精神及工會班組建設(shè)管理中實施的“班組標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)”活動部署為方針。以推行創(chuàng)建樣板班組活動為載體，本著健全制度、務(wù)實創(chuàng)新、細化管理、整體推進的思路，落實班組基礎(chǔ)管理。不斷促進班組的自主管理能力和創(chuàng)新能力，使班組管理的整體水平在全年有了較大的提高。現(xiàn)將班組2010年的工作總結(jié)如下：

一、強化管理，提升技能，團結(jié)協(xié)作，成績突出。

2010年初，班組在總結(jié)去年經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，進一步加強人員培訓(xùn)、設(shè)備管理、班組建設(shè)。從班長至每位班員，職責(zé)明確，分工到人。定期開展技術(shù)學(xué)習(xí)、安全教育、民主生活會、班組例會、消防器材及各種事故演練；為弘揚企業(yè)文化，讓每位員工感受到集體的溫暖與關(guān)懷，班組制定員工生日薄，在員工生日的這個特別的日子里，班組精心為員工舉辦生日聚會，對員工長期以來的辛勤工作給予了肯定和感謝，也表達班組對員工的點滴關(guān)懷；為豐富員工業(yè)余生活，班組舉行踏青、野營、爬山等多種多樣的活動，不斷熏陶員工的工作精神及個人情操，營造輕松和諧的工作環(huán)境與人際關(guān)系，進一步增強員工的集體榮譽感、責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)員工坦誠友好團結(jié)的工作態(tài)度和工作作風(fēng)；為強化班組建設(shè)，樹立班組形象，班組三月份在電脫鹽區(qū)馬路旁建立了班組園地牌，改變了以往信息封閉，關(guān)門造車的弊病，成為班組管理的宣傳窗口，較好的提高班組整體形象；為實現(xiàn)創(chuàng)建“省級先進班組”這一目標(biāo)，再結(jié)合廠工會班組建設(shè)的要求，不斷改進班組管理制度、培訓(xùn)制度、三檢制、tnpm、6s及五型班組等管理方案。在職工培訓(xùn)方面大膽創(chuàng)新出適合班組在時間緊、任務(wù)重、人員少及流動大等情況下的培訓(xùn)模式，即“車輪式培訓(xùn)模式”，試用這種模式培養(yǎng)出幾位多能人才，現(xiàn)以調(diào)配在其他班組任職主要崗位。這些事實證明了b常壓四班全體成員能立足崗位、克服困難、勇于創(chuàng)新，堅決地完成了年初班組與車間簽署的責(zé)任目標(biāo)各項指標(biāo)，并在班組建設(shè)上不斷創(chuàng)新。

二、安全工作與政治學(xué)習(xí)方面

重視安全教育，強化安全生產(chǎn)意識，將安全工作做為每天工作前的必修課程，提前組織學(xué)習(xí)常壓裝置八月份大修方案和檢修工作中能遇的各種事故預(yù)案，每項工作都有安全要求和安全記錄，并按照先進班組的安全標(biāo)準(zhǔn)，堅持每周進行1次安全學(xué)習(xí)，以提高班組全體成員安全意識，加深了班員對事故原因的理解。班組還建立了班組安全員安全監(jiān)督崗，杜絕了各類不安全現(xiàn)象的發(fā)生，確保了生命財產(chǎn)和生產(chǎn)設(shè)備的安全。

另外，班組每月還進行一次思想政治學(xué)習(xí)活動，貫徹黨的路線、方針、政策以及我廠“十一五”規(guī)劃和企業(yè)文化的具體措施，加強班員職業(yè)道德教育，貫徹“人民點業(yè)為人民”的宗旨，從而在班員中形成良好的職業(yè)道德風(fēng)范，加強班員的愛崗敬業(yè)精神，促進了班組的精神文明建設(shè)，提高班組軟實力。

三、工作中的不足與今后的努力方向

2010年來，我們的班組工作雖然取得了一定的成績，但也存在著一些不足，主要是思想解放程度還不夠，學(xué)習(xí)、事故應(yīng)急上還不夠，和有經(jīng)驗的同事比較還有一定差距，希望班組中經(jīng)驗比較差的能趕上經(jīng)驗比較豐富，工作能力比較強的更要進一步強化技能，這樣你追我趕工作起來才有意義，在今后工作中，班組一定要認真總結(jié)經(jīng)驗，克服不足，努力把工作做得更好。我們將克服困難，及時改正，全力以赴，繼往開來，努力完成各項生產(chǎn)工作任務(wù)，為確保我廠的安全運行做出更大的貢獻。

第三篇：英語教學(xué)中跨文化意識的培養(yǎng)

英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，公布的題目可以用于直接使用和參考（貢獻者ID 有提示）

最新英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作

從好萊塢電影中的中國元素看美國對中國意識觀念的轉(zhuǎn)變

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英語寫作中的母語遷移作用及教學(xué)啟示 Symbolism in The Catcher in the Rye 納博科夫小說《洛麗塔》的愛情諷刺 對《憤怒的葡萄》中圣經(jīng)原型的分析 英語商務(wù)合同的文體特點及其漢譯 英文中“and”的用法及譯法探析

On the Influence of Religion on Chinese and British Culture 論石黑一雄《別讓我走》中新與舊的世界 英漢習(xí)語中隱喻的民族性及其翻譯策略 商務(wù)合同中譯英準(zhǔn)確性的研究

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The Application of Cooperative Learning in English Teaching 對于高中生英語學(xué)習(xí)感知風(fēng)格的調(diào)查研究

On the Integrative Use of Multiple Teaching Methods in Middle School English Class 大學(xué)英語教師課堂話語禮貌現(xiàn)象研究 中美大學(xué)課堂文化比較研究

英語新聞中批評性語篇的對比分析 英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，公布的題目可以用于直接使用和參考（貢獻者ID 有提示）

試探吸血鬼文化的起源

文化差異對商務(wù)談判的影響及策略

An Analysis of the Female Characters in Moment in Peking 46 文化視角下的英漢委婉語翻譯探討 47 簡愛與嘉莉妹妹女性形象比較 48 互聯(lián)網(wǎng)對英語翻譯的影響

英漢習(xí)語淵源對比及其常用分析方法 50 廣告翻譯中的語用失誤研究

On Women’s Status in the Early th Century Seen in The Sound and the Fury 52 《無名的裘德》中裘德的悲劇探析

歸化與異化翻譯策略在英譯漢語菜名中的應(yīng)用 54 中西方飲酒禮儀的比較

馬斯洛需求理論視角下《嘉莉妹妹》主人公命運評析 56 英漢品牌名的文化差異

從歸化和異化的角度看張谷若《德伯家的苔絲》的翻譯 58 零售創(chuàng)新典范及其對中國零售業(yè)的啟示 59 從中美商務(wù)談判語言看中美文化差異 60 Advertising and Its Application 61 分析《土生子》中的種族主義的惡性影響 62 探析《憤怒的葡萄》中人性的力量

欲望與命運－－《推銷員之死》與《旅行推銷員之死》中主人公的悲劇根源之比較 64 論《簡愛》中的經(jīng)濟意識

《老人與海》和《熱愛生命》的生態(tài)比較 66 中國文化特色詞匯的音譯與中國文化的傳播 67 英漢動物詞匯文化內(nèi)涵對比

彼得潘－－孩子和成人共同的童話 69 淺析當(dāng)代美國跨種族領(lǐng)養(yǎng)的現(xiàn)狀

On Dual Personality in Dr.Jekyll and Mr.Hyde from the Perspective of Freud's Psychoanalytic Theory 71 論接受理論對兒童文學(xué)作品的影響——以《快樂王子》中譯本為例 72 論萊辛作品《又來了，愛情》中婦女失愛的原因

The Reflection of Virginia Woolf’s Androgyny in Orlando

從心理學(xué)角度談中國學(xué)生英語學(xué)習(xí)中典型語法錯誤的產(chǎn)生原因及其應(yīng)對策略 75 青少年的危機時刻——短篇小說集《最初的愛情，最后的儀式》初探 76 對英語影視片名翻譯的研究

淺析《寵兒》中三位黑人女性的身份尋求之旅 78 從中西文化差異的角度淺析商宴之道

The Study of the Positive Effects of Native Language on Junior School English Teaching 80 中文商標(biāo)英譯研究

論初中生英語學(xué)習(xí)資源策略培養(yǎng) 82 《加里波利的墳?zāi)埂返姆粗S與對話 83 中西方禮儀差異

Who Was to Blame:The Influence of Community on Pecola 85 從生態(tài)批評視域解讀《熱愛生命》

英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，公布的題目可以用于直接使用和參考（貢獻者ID 有提示）

超驗主義和美國個人主義

女性的自我迷失與回歸—從女性主義視角解讀《蒂凡尼的早餐》(開題報告+論文)88 從多視角比較《論讀書》的兩個譯本 89 從“龍”一詞的文化內(nèi)涵看漢英文化的差異

從絕望到適應(yīng)——魯濱遜在孤島上的心理變化 91 《茶館》英譯本的翻譯對比研究 92 跨文化背景下的廣告翻譯技巧 93 語用預(yù)設(shè)視野下的廣告英語分析

On Social Function of English Euphemism Expression 95 從《大衛(wèi)科波菲爾》女性人物形象分析來看狄更斯以女性為中心的家庭觀 96 重壓之下的人之風(fēng)采——以海明威《老人與?！窞槔?97 中國菜名翻譯的技巧與準(zhǔn)則 98 論中西方交際方式的差異

《高級英語》中某些修辭手法賞析

不可避免的命運—對《獻給艾米麗的玫瑰》的后現(xiàn)代分析 101 愛倫坡偵探小說中恐怖氣氛的營造方法

大眾文化視角下的另類古典小說-斯蒂芬妮?梅爾《暮光之城》之暢銷解讀 103 旅游英語翻譯的研究

論《隱形人》中的象征主義

從精神分析法角度分析《麥田里的守望者》中霍爾頓的成長 106 跨文化交際意識與中文旅游文本翻譯 107 跨文化交際中的語用失誤與避免方法

拒絕話語跨空間映射的認知解讀—以商務(wù)洽商為例 109 商務(wù)信函中的介詞用法

中英文化的差異對英漢互譯的影響 111 哈代小說《綠林蔭下》的視覺呼喚

Superstitions in Chinese and Western Festivals 113 《屋頂上的女人》和A & P 中的人物比較及分析 114 從跨文化交際角度看中西方商務(wù)談判 115 從《大衛(wèi)科波菲爾》中看狄更斯的道德觀 116 從接受美學(xué)角度分析企業(yè)簡介漢英翻譯

對比研究《珊瑚島》和《蠅王》主題的沖突性 118 英漢動物詞匯的文化內(nèi)涵及其翻譯

The Racial Stereotypes in American TV Media 120 《游泳者》中的藝術(shù)特色

從奈達的功能對等理論看《老友記》字幕中的幽默翻譯 122 《霧都孤兒》中南希雙重性格分析

The Interpretation to Captain Ahab in Moby Dick through Abnormal Psychology 124 《永別了，武器》中的自然象征意義

歐內(nèi)斯特?海明威《雨中貓》和田納西?威廉斯《熱鐵皮屋頂上的貓》中的女主人公的對比分析

從《湯姆索亞歷險記》中分析馬克吐溫的幽默諷刺手法 127 中美文化差異對商務(wù)談判的影響 128 英語電影片名的漢譯研究

英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，公布的題目可以用于直接使用和參考（貢獻者ID 有提示）

跨文化交際中旅游英語菜式的翻譯 130 以《老友記》為例淺析美式幽默 131 中英文隱喻對比研究

通過電視廣告看中美思維模式差異 133 方位詞“上”和“Up”語義對比研究

從苔絲和曼楨的角色分析中西文化下女性的抗?fàn)?135 英漢形狀類量詞的隱喻認知分析

英語經(jīng)濟新聞標(biāo)題翻譯在模因傳播中的分析 137 中西方文化差異對習(xí)語學(xué)習(xí)的影響 138 英語詞匯教學(xué)方法探討

從曼諾林角度研究圣地亞哥形象 140 論英語電影在英語學(xué)習(xí)中的作用

死亡，馬丁?伊登的解脫－－-對伊登自殺必然性的探究 142 A Feminist Reading of The Portrait of a Lady 143

《喜福會》中母愛主題的文化闡釋 145 論國際商務(wù)中的跨文化有效溝通

On Translation Strategies of Online Subtitle Translation Group 147 語言變體的翻譯——《哈克貝利 費恩歷險記》的兩漢譯本的比較 148 試論愛倫?坡的哥特式風(fēng)格——以《厄舍古屋的倒塌》為例 149 中學(xué)英語教師課堂反饋對學(xué)生焦慮的影響 150 從主述位理論看奧巴馬就職演講的連貫性 151 傲慢與偏見中的婚姻觀 152 中西問候語差異對比

153 A Comparative Study on the Symbolic Meanings of Color Red Between The Scarlet Letter and Tess of the D’Urbervilles 154 中美幽默的比較

155 從《傲慢與偏見》和《理智與情感》探索簡奧斯丁實用愛情觀 156 英語課堂中的口語糾錯策略

157 中美飲食文化實體行為與非實體行為的民族差異 158 艾米莉狄金森詩歌的自然意象 159 英漢色彩詞的語用對比研究

160 奧斯卡.王爾德的美學(xué)觀點及其在《道連格雷的畫像》中的體現(xiàn)

161 用弗洛伊德理論解析品特早期作品中的人物形象——以《房間》和《看管人》為例 162

163 論商務(wù)談判口譯員的角色

164 論《追風(fēng)箏的人》中父子關(guān)系的心理剖析

165 The Narrative Strategies of O.Henry’s Short Stories 166 英文電影名稱漢譯原則和方法的研究

167 Lexical Differences between British English and American English 168 《太陽照常升起》中“迷惘的一代”人物分析 169 跨文化交際中的語用失誤分析及策略研究 170 肢體語言在大學(xué)英語教學(xué)課堂中的應(yīng)用 171 論《紫顏色》中黑人婦女的反抗

英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，公布的題目可以用于直接使用和參考（貢獻者ID 有提示）

172 論《最危險的游戲》中的生態(tài)倫理混亂 173 《麥田里的守望者》中霍爾頓的性格分析

174 從“他者”到“自我”的轉(zhuǎn)變——從女性主義角度看《賣花女》 175 從心理語言學(xué)談提高新聞英語聽力的新模式 176 交際教學(xué)法在高中英語語法教學(xué)中的研究

177 生存危機和渴求改變——黑色幽默小說的主體研究 178 象征主義視角下《致海倫》中的意象美 179 伍爾夫的悲劇—電影《時時刻刻》觀后

180 試析愛麗絲沃克作品中的女性主義觀點——以《紫色》為例 181 從情景喜劇《老友記》淺析美國俚語的幽默效果 182 英漢語篇銜接手段對比研究 183 中西方餐桌禮儀差異之比較

184 從語用學(xué)角度分析美劇《絕望主婦》中的委婉語 185 海明威戰(zhàn)爭小說人物悲劇色彩研究 186 從《喜福會》透視中美文化沖突與融合 187 An Appeal for Oedipus Rex 188 論高中英語教師專業(yè)化水平的提升 189 英國議會制辯論－－探究與實踐

190 魔幻現(xiàn)實主義在《所羅門之歌》中的應(yīng)用 191 淺析初中生英語寫作問題及對策

192 語法翻譯法視角下的中學(xué)生英語家教輔導(dǎo) 193 話語中的性別與身份:以《絕望主婦》為例

194 Modern Views on Marriages in Wuthering Heights 195 論《紫色》中西莉的精神意識的創(chuàng)建 196 英文導(dǎo)游詞的特點分析

197 英語教學(xué)中跨文化意識的培養(yǎng) 198 麥當(dāng)勞法則及其在美國社會的影響

199 Translation of Advertising Slogans from Newmark’s Communicative Theory 200 《織工馬南》中馬南的性格

第四篇：小學(xué)英語教學(xué)中跨文化意識的培養(yǎng)

小學(xué)英語教學(xué)中跨文化意識的培養(yǎng)

[摘要] 文化與語言的關(guān)系是密切的：語言是文化的反映，是文化的載體，它含有豐富的文化內(nèi)涵。英語教學(xué)是語言教學(xué)，離不開跨文化教育。英語不僅要作為知識來掌握，更要作為一種語言，一種交流工具來使用。接觸和了解英語國家的文化，有益于增強學(xué)生對英語的理解，有益于提高學(xué)生綜合運用英語的能力。

[關(guān)鍵詞] 小學(xué)英語教學(xué) 跨文化 綜合運用英語

一、問題的提出

我國新的《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》對現(xiàn)代英語教學(xué)提出了新要求:“幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，拓展視野，培養(yǎng)愛國主義精神，形成健康的人生觀，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)”。這是我國英語教育課程發(fā)展史上的創(chuàng)新和解放，體現(xiàn)了以人為本的教育思想，是以學(xué)生為中心（student-centered）、以學(xué)生的發(fā)展為本的生本教育。它告訴我們不僅要進行語言的教學(xué)，還要重視跨文化教學(xué)，掃清交際過程中出現(xiàn)的障礙。英語教學(xué)是語言教學(xué)，離不開文化教育。我們在英語教學(xué)中要注重語言和文化的聯(lián)系，應(yīng)提高對中西文化差異的敏感性，應(yīng)樹立跨文化意識并注重跨文化知識的傳授，讓語言插上文化的翅膀，讓學(xué)生在實際中正確運用語言交際。

小學(xué)英語不僅只是一門學(xué)科，更是一門交際的基礎(chǔ)工具學(xué)科，它的教學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生綜合運用英語的能力，引導(dǎo)他們形成開放的、合理的跨文化認知與理解觀念，使其能夠“面向世界，面向現(xiàn)代化，面向未來”。要實現(xiàn)這個任務(wù)，僅一味教授學(xué)生掌握正確的語音、詞匯、語法知識是遠遠不夠的，還必須突出英語作為一種文化傳承工具的性質(zhì)，否則英語教學(xué)與英語本身承載的文化將會被不適當(dāng)?shù)馗盍验_來。其后果就是，學(xué)生因為不了解英語國家的文化，而常犯本可以避免的“文化錯誤（即大多數(shù)以英語為母語的人覺得不合適或不能接受的言語行為）。

二、培養(yǎng)跨文化意識的必要性

小學(xué)生求知欲強，對世界充滿了好奇，中西方文化差異等知識能進一步激起他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們體驗到英語學(xué)習(xí)的樂趣，從而真正愛學(xué)英語、學(xué)好英語。所以，在小學(xué)英語教學(xué)中適時適量地進行跨文化教學(xué)是必要的：

1、跨文化意識的培養(yǎng)是語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“文化是指所學(xué)語言國家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、價值觀念等。接觸和了解英語國家的文化有益于對英語的理解和使用，有益于加深對本國文化的理解與認識，有益于培養(yǎng)世界意識?！?/p>

文化與語言的關(guān)系是密切的。語言是文化的反映，是文化的載體，它含有豐富的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)英語知識，掌握英語技能，提高綜合運用英語的能力和熟悉英語文化是密不可分的。因此，學(xué)習(xí)一種語言，就必須學(xué)習(xí)該語言的文化基礎(chǔ)，否則該語言的綜合運用便是“空中樓閣”。

2、跨文化意識的形成是得體運用語言的前提。

《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“基礎(chǔ)教育階段英語課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運用能力。綜合語言運用能力的形成建立在學(xué)生語言技能，語言知識，情感態(tài)度，學(xué)習(xí)策略和文化意識等素養(yǎng)整體發(fā)展的基礎(chǔ)上?！?可見豐富合理的跨文化意識是得體運用語言的前提。只有在了解了英語國家的風(fēng)俗習(xí)俗，生活方式，道德標(biāo)準(zhǔn)等多方面的內(nèi)容和了解了英語運用的文化背景的前提下，學(xué)生才能更得體地綜合運用英語交際。

3、學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)是更好的學(xué)習(xí)本國文化的需要。

一個人只有在學(xué)好了本國語言、了解了本國文化的基礎(chǔ)上，才能更好的理解外國文化，才能更好的運用外語。因此，英語教學(xué)中，我們只有將我國文化與英語國家的文化進行對比，才能了解兩中西文化的異同，才能加深對中外文化的理解，才能讓學(xué)生逐步地形成合理的正確的跨文化意識。

4、學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)是適應(yīng)全球化的需要

在網(wǎng)絡(luò)信息飛速發(fā)展、世界各國經(jīng)濟文化頻繁交流的大背景下，要培養(yǎng)適合二十一世紀(jì)新形勢的新型人才，就要對學(xué)生進行跨文化意識的培養(yǎng)，否則學(xué)生的英語便是“井底”英語，更不用說將英語運用于交際。

三、跨文化意識的培養(yǎng)方法 在小學(xué)英語教學(xué)中，面對剛剛接觸英語的小學(xué)生，怎樣才能在實施教學(xué)的同時培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，增加學(xué)生對異國文化的認識呢？結(jié)合課堂內(nèi)外，我認為可以通過以下兩大方面入手：

（一）課內(nèi)教學(xué)

1、講解與對比結(jié)合法

講解法就是充分利用、挖掘教材，對教材中出現(xiàn)的相關(guān)內(nèi)容作出詳細解釋，讓學(xué)生充分理解其文化內(nèi)涵，增強跨文化交際意識的方法。對比法是跨文化文化教學(xué)中一個極為重要的手段。各個民族由于地理位置、生態(tài)環(huán)境、政治制度、歷史背景、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念、行為模式的不同,其文化特征也不一樣。只有通過對比才能發(fā)現(xiàn)本國文化與目的語國家文化之間的異同,從而使學(xué)生獲得一種跨文化交際的文化敏感性,加深對中外文化的理解,提高跨文化意識。在教學(xué)中將講解法與對比法相結(jié)合，在講解的基礎(chǔ)上對比，在對比的基礎(chǔ)上講解，易于學(xué)生理解與掌握本國與英語國家的文化差異。例如教材中出現(xiàn)“How old are you?”時，可以先教授句型“How old are you? I’m ?”當(dāng)學(xué)生熟練掌握時，運用對比法讓學(xué)生朗讀以下兩個對話：

對話

（一）小女孩：“老奶奶，您今年高壽??？”

老奶奶（笑呵呵地說）：“我今年七十又六！” 對話

（二）A little girl: How old are you?” An old lady: It’s a secret!”

通過以上兩個對話的對比并結(jié)合講解讓學(xué)生一下子明白了年齡是一個人的隱私，一般不宜直接問別人的年齡(特別是女士)，小孩除外。并且借此進一步滲透下列英語文化意識：不要隨意打聽別人的隱私（婚姻，收入，家庭，宗教信仰等），盡量不要提出“Where do you work?”、“Where are you going?”、Have you married?”之類的問題。英語教材是英語課程資源的核心部分，也是英語文化意識課程資源的核心部分。教材中包括詞匯、對話、閱讀等，其中不少都涉及英美文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣，教師應(yīng)充分利用教材中的每一塊內(nèi)容，使學(xué)生對本民族與民族之間的不同文化差異和沖突，具有識別的敏銳性、理解的科學(xué)性和處理的正確性，從而不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的跨文化意識。

2、融入法

融入法是直接把外國文化內(nèi)容作為語言教學(xué)材料，或把外國文化中具有文化特異性的內(nèi)容直接編成教材開設(shè)課程，介紹異同的習(xí)俗、典故、歷史、風(fēng)土人情等。如果選材得當(dāng)，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，而且可以同時進行語言和文化的學(xué)習(xí)。如在教學(xué)Numbers時，可以介紹中國的幸運數(shù)字是“8”。中國人喜歡“8”是廣東人把“88”念成“發(fā)發(fā)”的諧音，因而備受喜愛。還可以告訴學(xué)生諸如 “13”在西方國家是個不吉利的數(shù)字。傳說耶穌受害前和弟子們共進了一次晚餐。參加晚餐的第13個人是耶酥的弟子猶大。就是這個猶大為了30塊銀元，把耶穌出賣給猶太教當(dāng)局，致使耶穌受盡折磨。參加最后晚餐的是13個人，晚餐的日期恰逢13日，“13”給耶穌帶來苦難和不幸。從此，“13”被認為是不幸的象征。“13”是背叛和出賣的同義詞?？梢?3這個數(shù)字對于基督徒來說，是一個具有特殊意義的恐懼?jǐn)?shù)字。

借助教材，融入文化內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生感受語言文化的趣味性，避免交際失誤，成功地與英語國家的人進行跨文化交際。

3、活動體驗法

活動體驗法將教學(xué)過程建立在學(xué)生活動的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在豐富多彩的活動中不僅學(xué)習(xí)語言，運用語言，體驗語言和外國文化而且建構(gòu)知識和技能。新課改特別強調(diào)學(xué)生參與，強調(diào)“活動”，強調(diào)“操作”，強調(diào)“實踐”，強調(diào)“考察”，強調(diào)“調(diào)查”，強調(diào)“探究”，強調(diào)“經(jīng)歷”?？缥幕庾R培養(yǎng)也應(yīng)注意采用體驗式活動，因為有了體驗，知識的學(xué)習(xí)就不再僅僅屬于認知、理性范疇，而已擴展到情感、生理和人格等領(lǐng)域。

學(xué)生除了對圣誕節(jié)有所了解外，對其他的西方節(jié)日都不太熟悉，因此在教學(xué)過程當(dāng)中教師可以適當(dāng)增加西方比較有趣的同時比較盛大的節(jié)日如Halloween——萬圣節(jié)：10月31日是西方的萬圣節(jié)，它已成為孩子們最喜愛的節(jié)日之一。在這個節(jié)日里，人們點然Jack-o-lantern（南瓜燈），孩子們戴著各種面具裝扮成各式各樣的人或動物，叫喊著：“Trick or treat！”挨家挨戶索要糖果。在講解的基礎(chǔ)上讓學(xué)生嘗試做各種各樣的面具及南瓜燈，分別扮演所要糖果和惡作劇的小孩，愿意給孩子糖果和不給糖果的鄰居。通過表演，讓學(xué)生從中感受西方文化的氛圍，真實地了解西方的萬圣節(jié)。

（二）課外輔助

1、課程資源拓展法

課程資源是新一輪國家基礎(chǔ)教育改革提出的一個重要概念。沒有課程資源的支持，再美好的課程改革設(shè)想也很難變成實際的教育效果。長期以來，中小學(xué)課程資源的結(jié)構(gòu)比較單一，除了教材這個唯一的課程資源外，課程資源的開發(fā)主體、基地、內(nèi)容、條件等方面存在很大的缺陷?！拔幕笔莻€含義寬泛的概念，它包含實物、知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及生活習(xí)慣。因此光靠課堂教學(xué)和教材遠不能完成對學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)，還必須積極開發(fā)課程資源，比如紅領(lǐng)巾廣播站、圖書館、英語角、黑板報等校內(nèi)資源；適合少年兒童的英文書報影視節(jié)目以及多媒體等校外課程資源。通過多種教學(xué)資源對學(xué)生進行跨文化意識的培養(yǎng)，可以拓寬學(xué)生的視野，使學(xué)生多角度接觸英語文化。

2、自我積累與分享法

自我積累與分享法就是鼓勵學(xué)生在自己的課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)當(dāng)中，對于出現(xiàn)的英語國家的生活習(xí)慣，風(fēng)土人情，政治制度等內(nèi)容養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣，教師定期舉行分享交流會，對比我國與英語國家對應(yīng)文化內(nèi)容的異同，使學(xué)生在濃烈的分享氛圍中加深對英語國家文化的理解與接受，形成合理的跨文化意識。

四、結(jié)語

小學(xué)英語教學(xué)中有效的跨文化教學(xué)有助于學(xué)生了解與熟悉英美文化，提高學(xué)習(xí)英語的興趣，加深對英語語言的理解與掌握，增強他們自覺運用英語進行交際的積極性。但培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識時要注意使學(xué)生形成對待外來文化和本國文化的合理的跨文化心態(tài)，不僅要鼓勵學(xué)生融入、體驗異國文化，而且要肯定本國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能盲目、全盤地接受異國文化中的價值觀和行為標(biāo)準(zhǔn)，要使其學(xué)會取其精華去其糟粕；要注意樹立學(xué)生的民族自尊心和自信心，讓學(xué)生既不形成妄自尊大、閉關(guān)鎖國的心態(tài)，也不形成崇洋媚外、妄自菲薄的心態(tài)。這樣，學(xué)生在了解英語國家的風(fēng)俗民情的同時也能增長見識、開闊視野，體會英語學(xué)習(xí)的趣味性，達到教學(xué)目的。

形勢在不斷發(fā)展，社會在不斷進步，新的跨文化教學(xué)方法層出不窮，但無論怎樣，只要給英語跨文化教學(xué)注入新的生命力，學(xué)生便能學(xué)得活、記得牢，便能綜合運用英語靈活交際。

第五篇：小學(xué)英語教學(xué)中跨文化意識的培養(yǎng)

小學(xué)英語教學(xué)中跨文化意識的培養(yǎng)

[摘要]英語學(xué)習(xí)不僅僅是語言知識的學(xué)習(xí)，更是對該語言所蘊涵的文化習(xí)俗的了解；脫離了文化背景去學(xué)習(xí)語言知識，我們學(xué)到的只是語言的外殼。因此，跨文化意識的培養(yǎng)應(yīng)從小抓起。小學(xué)階段的文化教育應(yīng)從學(xué)生的興趣，日常生活經(jīng)驗和認知水平出發(fā)。教師在教學(xué)過程中應(yīng)創(chuàng)設(shè)文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生感受語言文化；通過課堂教學(xué)，滲透文化意識；捕捉生活細節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識，向?qū)W生介紹英語文化背景知識，讓學(xué)生了解中西文化差異，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，領(lǐng)會中英文兩種語言所承載的不同文化差異，從而提高學(xué)生的英語交際能力。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)英語教學(xué)；跨文化意識；文化差異；交際能力

一、引言

小學(xué)英語不僅只是一門學(xué)科，更是一門交際的基礎(chǔ)工具學(xué)科，它的教學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生實際應(yīng)用英語的能力。要實現(xiàn)這個任務(wù)，僅一味教授學(xué)生掌握正確的語音、詞匯、語法知識時遠遠不夠的，還必須突出英語作為一種文化傳承工具的性質(zhì)，否則英語教學(xué)與英語本身承載的文化將會被不適當(dāng)?shù)馗盍验_來。其后果就是，學(xué)生因為不了解英語國家的文化，而常犯本可以避免的“文化錯誤”（即大多數(shù)以英語為母語的人覺得不合適或不能接受的言語行為）。語言學(xué)家沃爾森就曾經(jīng)說過：“在與外國人的接觸當(dāng)中講本族語的人一般能容忍語音或語法錯誤，相反，對于講話規(guī)則的違反常被認為是沒禮貌的，因為本族人不會認識到社會語言學(xué)的相對性?！蔽譅柹倪@句話提醒人們，外語與它所代表的文化是密不可分的。如果違背了外國的文化習(xí)俗，就可能冒犯對方，甚至引起文化沖突的后果。因此，我們應(yīng)把英語語言教學(xué)置于跨文化的環(huán)境中，把跨文化交際列為英語教學(xué)的一個不可或缺的重要組成部分，抓住文體障礙、誤解和沖突的焦點，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識，提高英語交際能力。適當(dāng)?shù)臐B透英語國家的政治、文化、風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣的文化知識，以達到外語教學(xué)的最終目的：培養(yǎng)學(xué)生的社會文化意識、世界意識和跨文化交際意識，使學(xué)生真正掌握英語，運用地道的英語進行流利的交際。只有這樣，英語教學(xué)才不失其完整性，才能真正做到學(xué)以致用。

二、小學(xué)英語教學(xué)中的跨文化教學(xué)原則

（一）語言教學(xué)與文化學(xué)習(xí)同步進行的原則。

對小學(xué)生進行文化知識的傳授不宜采取文化專題課的形式，要不然會使學(xué)生覺得乏味。只有結(jié)合語言教學(xué)講授文化知識，并且能讓學(xué)生在實際中運用的教學(xué)，才能使學(xué)生切身體會到語言的社會文化功能之所在，切實培養(yǎng)起學(xué)生“根據(jù)場合說話”的跨文化交際意識和能力，從而真正學(xué)好英語。

（二）文化學(xué)習(xí)符合小學(xué)生認知水平的原則。

小學(xué)英語導(dǎo)入的文化內(nèi)容應(yīng)符合小學(xué)生的認知能力和經(jīng)驗水平，教學(xué)方法要符合小學(xué)生的心理和生理特點。小學(xué)生的知識范圍和生活經(jīng)驗有限，諸如政治、經(jīng)濟、宗教 等抽象、復(fù)雜的文化項目超出其知識水平和理解范圍，因而不適合作為對小學(xué)生進行跨文化教育的內(nèi)容。即使是關(guān)于風(fēng)土人情、人際往來、休閑娛樂等內(nèi)容的文化知 識也要盡量加以簡化，讓學(xué)生有一個粗略的了解即可。

（三）文化學(xué)習(xí)與生活相結(jié)合的原則

滲透文化意識應(yīng)密切結(jié)合學(xué)生身邊的日常生活，教師盡可能地創(chuàng)設(shè)真實的情景，擴大實踐的途徑，增加學(xué)生的體驗，使學(xué)生對文化具有更生動、更真實的感受，從而把自己融入到相應(yīng)的文化氛圍之中，增強對文化差異的敏感性和鑒別能力。

三、培養(yǎng)跨文化意識的措施

（一）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，營造語言氛圍

非英語語言國家的兒童學(xué)習(xí)英語，最大的問題是缺乏英語語言環(huán)境，學(xué)生難以形成用英語進行思維的習(xí)慣，阻礙了英語學(xué)習(xí)。教師要精心設(shè)置英語課堂環(huán)境，甚至形成開放的課堂環(huán)境，把學(xué)生帶出教室，使學(xué)生潛移默化地感悟多元文化。在這個環(huán)境里，逼得每個人都要用英語去交流信息，這樣的“環(huán)境氣候”對于幫助學(xué)生養(yǎng)成英語思維的習(xí)慣是不可缺少的。在實踐中教師可以采取以下方式來營造英語氛圍：在課堂上，教師教學(xué)用語盡可能說英語，模擬仿真英語環(huán)境；創(chuàng)造模擬英語情景的練習(xí)活動，給學(xué)生提供交際訓(xùn)練的機會；善用現(xiàn)代音像手段和網(wǎng)絡(luò)資源，給學(xué)生呈現(xiàn)一個多姿多彩的英語世界；在學(xué)校的宣傳欄和各班的黑板報開辟英語學(xué)習(xí)園地。學(xué)校的公共宣傳欄面向全校師生，版面較大，可以介紹一些需要時間進行記憶的習(xí)慣用語和名言名句。學(xué)生每天都有機會到宣傳欄閱讀，這有助于他們對知識的記憶和鞏固。班上的英語學(xué)習(xí)園地版面小，同班學(xué)生英語水平比較接近，可以編寫一些國外孩子經(jīng)常玩耍的游戲，如Bingo，填字游戲，猜謎等，能夠吸引學(xué)生參與，讓學(xué)生感受外國人的思維方式，同時培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和語感。班上的學(xué)習(xí)園地版面應(yīng)力求生動活潑、圖文并茂。利用校園廣播指導(dǎo)學(xué)生進行英語晨讀有了這些濃厚的英語環(huán)境，學(xué)生一走進校園就能感受英語的無處不在，學(xué)生在這種英語環(huán)境中聽英語、說英語、看英語或親身體驗英語，直接、自然地學(xué)習(xí)英語，有利于培養(yǎng)一定的語感和良好的語音、語調(diào)，使他們逐步獲得用英語進行思維和日常交流的能力。

（二）通過課堂教學(xué)，滲透文化意識 1．通過詞匯教學(xué)滲透文化意識

在長期的歷史積累中，許多詞語本身就有一定的文化內(nèi)涵，教師在詞匯教學(xué)中可以為學(xué)生介紹其相關(guān)背景知識，以便真正了解其內(nèi)涵。英語詞匯在長期使用中，積累了豐富的文化涵義。因此我們在教學(xué)中，要注意對英語詞匯的文化涵義的介紹。比如，在上動物一課時，教授“dog”一詞，在中國文化中多為貶義，就像“喪家犬”“走狗”等，而在英美人眼中的狗卻是人類最忠實可靠的朋友，有“l(fā)ove me，love my dog”(愛屋及烏)“l(fā)ucky dog”(幸運兒)“Every dog has its day.”(人人皆有得意時)等常用詞語；但是“cat”在英美是貶義，指包藏禍心的女人；而“l(fā)ion”指堅強或剛強的人，如“ I have a lion in my heart.”。在教授顏色一課時，應(yīng)當(dāng)列舉許多外國例子“green hand”（生手）“black tea”（紅茶）“blue water”(大海)。在教授水果一課時，可講“apple”,“banana”,“tomato”的特殊寓意?！癮pple”在英語里有心肝的意思，如“The apple of my eyes”，還可以指棒球，如“He likes to play apples.”?！癰anana”一指鷹鉤鼻子，二指出色的喜劇演員，如“There is a big banana on his face.”“A first banana.”?！皌omato”指迷人的，漂亮的女人，如“She is suca a tomato.”又如“dear”，在英語中，這個詞可用在許多場合下，用來表示對人的尊敬、羨慕、愛情或是作為稱呼別人的一種習(xí)慣，不表示任何特殊的感情。二英語國家的人們在夫妻、情人或父母和孩子之間，如想表達非常親密的關(guān)系時，他們常常用“親愛的”（darling）來表示。中國人在感情表達方面趨于含蓄，所以很少用“親愛的”來稱呼別人。因此我們要了解英、美國家的文化。由以上的例子可以看出，在英語教學(xué)中詞匯、短語的學(xué)習(xí)必須結(jié)合有關(guān)的文化背景知識進行。對英語詞匯的正確認識、正確運用有利于培養(yǎng)學(xué)生用英語進行跨文化交際的能力。

2．通過對話教學(xué)滲透文化意識

小學(xué)英語教材中，大部分都是一些簡單，常用的對話。而這些簡單的對話中往往存在著很濃的文化色彩，教師應(yīng)利用好這些對話內(nèi)容滲透文化意識。如牛津小學(xué)英語教材中經(jīng)常出現(xiàn)的對話中一句句子“Would you like some water?”教師應(yīng)告訴學(xué)生，西方人一般不直接拒絕，而是婉轉(zhuǎn)的說“Thank you”。但是西方人也不一直都表現(xiàn)出婉轉(zhuǎn)的。如對方恭維你衣裳漂亮“How pretty!”時，中國人往往會說“不，一般般而已”等，而西方人認為你是發(fā)自內(nèi)心的贊揚，他們也會回答“Thank you”。西方人在某些方面比較直接。又如，在牛津小學(xué)英語6A中At Christmas一課，其中就有句子“Here’s your present, open and see”。西方人往往會當(dāng)面拆開禮物并高興地向人家連聲稱謝“Thank you！I like it very much.” 但是中國人不會當(dāng)著送禮物人的面看禮物。因此教師在課上不如讓學(xué)生收到禮物后立即打開，體驗收到禮物的驚喜。學(xué)生通過感受西方的文化禮儀可以更好地來運用語言。

3．通過歌曲教學(xué)滲透文化意識

一些優(yōu)秀的英語歌曲中也蘊涵著西方國家的風(fēng)俗文化。教師在課堂教學(xué)時，可以教一些歌曲，同時可以告訴學(xué)生一些有關(guān)的文化知識，提高課堂教學(xué)的生動性。比如在學(xué)習(xí)歌曲“Silent night”時，可以告訴學(xué)生，西方人士大部分信仰宗教，那不妨給學(xué)生講解一下，耶穌降生一說。以及“13”在信基督教的國家里被看作不吉利的數(shù)字等。另外，有些歌曲也體現(xiàn)西方人士特有的幽默。又如在《新課標(biāo)英語》第二冊Module一課Old Macdonald一歌時，讓學(xué)生分組輪唱，邊唱邊叫繞口令似的詞，越來越快的節(jié)奏。有些兒歌很好的體現(xiàn)了英語語音語調(diào)和英語國家的文化特征，如果將他們很好的融入英語教學(xué)之中，能讓學(xué)生在輕松愉快地過程中學(xué)到語音，并感受到語言的文化內(nèi)涵。

（三）通過日常生活，滲透文化意識

培養(yǎng)學(xué)生的文化交際意識，使他們能和不同背景文化的人進行日常交際是小學(xué)生學(xué)習(xí)英語的最終目標(biāo)之一。

1．通過問候語滲透文化意識

在問候語方面，中國的傳統(tǒng)文化習(xí)慣和英語國家的文化存在著非常大的差異。中國人見面很喜歡用“吃飯了嗎”來互相問候，而若你對英美國家人士說這話，他們很可能會誤認為你要請他們吃飯。這就需要教師告訴學(xué)生，不妨用“詢問天氣”來互相問候更為地道。如果你在路上遇到一個英美國家人士，你問他“你去哪??？”對方會認為你刺探他們的隱私，這也是極不禮貌的。教師也應(yīng)加以說明。另外，在講到“Thank you”時，教師可以告訴學(xué)生，一般我們中國家庭成員之間很少用的“謝謝”，在英美國家用于一切場合，所有人之間，即使是父母與子女、兄妹之間也不例外，送上一瓶飲料沒，準(zhǔn)備一頓晚飯，對方都會說一聲“Thank you”，也是非常得體的。

2．通過稱呼語滲透文化意識

我們在日常生活中天天用到的姓名在中國文化和英美國家的文化中也是有差異的。我們通常先姓后名，而英語中卻是先說名后說姓，對于小學(xué)生來說，是很感興趣的內(nèi)容。英美國家把男士稱為Mr，女士稱為Miss（已婚）或Mrs（未婚），Ms（不明婚否），Sir和Madam 單獨使用。在中國，習(xí)慣稱呼別人“同志”，“主任”等稱呼，而在英美國家，除了某些特定工作頭銜，如法官醫(yī)生博士教授等外，不分年齡、地位都可以只呼其名，包括你的兄弟姐妹。這些都是和小學(xué)生的生活密切相關(guān)的，教師應(yīng)利用好每個機會向?qū)W生滲透文化知識。

3．通過體態(tài)語滲透文化意識

在運用體態(tài)語方面，中國的傳統(tǒng)文化習(xí)慣和英語國家的文化也存在著非常大的差異。如：中國人召喚他人走近時常用手心向下，手指向內(nèi)連續(xù)彎曲的手勢，這種手勢在英語中是在使喚小動物走近時用的；召喚他人走近外國人使用四指彎曲食指向內(nèi)勾動的手勢，而這種手勢在漢語中則是極富挑釁性的。

（四）通過親身體驗，滲透文化意識

一位西方教育家說過“Tell me, I will forget.Show me, I may remember.Involve me, I will understand”因此通過開展一系列的主題活動，讓學(xué)生親自參與，在真實情景中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)英語的同時感受西方文化。教師可以在特定的節(jié)日里給學(xué)生開展有關(guān)主題活動。比如在圣誕節(jié)那天，可以給學(xué)生開展一個主題班會活動。由師生共同把教室布置好，創(chuàng)設(shè)有關(guān)圣誕的氛圍。然后圍繞一圣誕主題開展活動。讓學(xué)生聽圣誕歌曲，扮演圣誕老人，互贈禮物等。在西方，每個節(jié)日都有一些活動。如情人節(jié)，人們可以互贈禮物，學(xué)生可以自制愛心卡送給老師、朋友或任何喜愛的人。又如萬圣節(jié)，傳說中去世的人回家的日子，那天各家各戶都在門前放置用南瓜燈籠為鬼引，然后孩子們也會裝扮成妖魔鬼怪，挨家挨戶敲門乞討。他們會對主人說“Trick or treat or something to eat?”意思是“款待還是惡作??？”主人會把早已準(zhǔn)備好的糖果等吃的給孩子們。再如愚人節(jié)，一上課，教師宣布今天不上新課，大家抄一到五模塊單詞各10遍，學(xué)生肯定都會露出極不情愿的神情。這時教師轉(zhuǎn)身離開教室，大約亮分鐘后再返回教室，告訴他們今天是愚人節(jié)，然后給他們講一些關(guān)于愚人節(jié)的來歷以及愚人節(jié)里發(fā)生的有趣事情，讓學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同情景模擬表演，等富了學(xué)生的課外知識，拓展了學(xué)生的視野。相信學(xué)生們都會很喜歡這些活動，因此，教師不妨多給學(xué)生開展這些活動，這不僅讓學(xué)生了解了有關(guān)西方文化知識，同時又提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。

在教學(xué)中，重視讓學(xué)生在了解英語國家的文化的同時，還應(yīng)當(dāng)學(xué)會用英語向外國人介紹中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正實現(xiàn)跨文化交際。如用英語進行節(jié)日慶?；顒樱糠辍叭恕眿D女節(jié)、“六一”兒童節(jié)、“九月十日”教師節(jié)、元旦，都要組織學(xué)生制作節(jié)日賀卡，用英語寫問候語，用英語問候節(jié)日快樂，用英語唱各種節(jié)日歌。通過活動來親身體驗用英語交際的感覺。還如第二冊第九模塊的Food一課介紹食物時，再補充一些中國的傳統(tǒng)食品：元宵（sweet dumplings）、粽子（zongzi）、月餅（mooncake）、餃子（dumplings），在學(xué)生能說各種食品的英語名稱的同時，通過故事讓學(xué)生明確知道每種食品所蘊涵的意義，還隨機向?qū)W生介紹世界各地不同的節(jié)日食品。如：萬圣節(jié)的食品是南瓜餅，復(fù)活節(jié)的傳統(tǒng)食品是肉食（主要有羊肉和火腿），火雞是感恩節(jié)的傳統(tǒng)主菜，為圣誕節(jié)添姿增色的美味是大蛋糕。真正重視雙向交流。

四、結(jié)語

總之，在小學(xué)英語教學(xué)中接觸和了解英語國家文化有益于對英語的理解和使用，有益于加深對本國文化的理解與認識，有益于培養(yǎng)世界意識，加深對語言本身的掌握。在小學(xué)英語教學(xué)中不能只單純注意語言教學(xué)，而是在傳授英語語言的同時，加強對小學(xué)生的英語跨文化意識的滲透，使他們既掌握英語語言知識、技能，又了解外國的風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、行為規(guī)范、價值觀念等，從而潛移默化地培養(yǎng)和提高他們跨文化交際的能力，真正學(xué)好英語，為將來走向社會，面向世界做準(zhǔn)備。

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