第一篇：淺談作文教學(xué)中想象能力的培養(yǎng)

淺談作文教學(xué)中想象能力的培養(yǎng)

面向21世紀(jì)，世界教育提出一個(gè)響亮的口號(hào)，那就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。中國(guó)將面對(duì)不可阻擋的全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)的挑戰(zhàn)，必須造就一代高素質(zhì)的創(chuàng)新人才。人才的培養(yǎng)靠教育，語(yǔ)文教育更是責(zé)無(wú)旁貸的擔(dān)當(dāng)起這一重任。作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，理應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，而想象是思維的最基本的和最重要的形式。培養(yǎng)學(xué)生的想象力，對(duì)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維有著重要意義，是作文教學(xué)研究的一個(gè)重要課題。

一、作文教學(xué)與想象力的關(guān)系

什么是想象？想象是通過(guò)原有表象創(chuàng)造出新形象的思維活動(dòng)。這種把原有表象創(chuàng)造出新形象的思維能力就是想象力。所以說(shuō)，創(chuàng)造性是想象的突出特點(diǎn)。

作文教學(xué)是教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生作文能力的一種活動(dòng)。作文是思想內(nèi)容和書(shū)面表達(dá)形式的統(tǒng)一體，是道德、智力、技能諸方面的綜合鍛煉和綜合反映，是富于創(chuàng)造性的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，而一切創(chuàng)造性活動(dòng)都離不開(kāi)想象。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)：“想象是創(chuàng)造力?！毕胂罅κ侨祟愔悄艿闹匾M成部分，是人的生活中不可缺少的智慧，可以說(shuō)沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)造。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！笨梢?jiàn)，想象力在科學(xué)發(fā)明和藝術(shù)創(chuàng)造中起決定性作用。作文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開(kāi)想象力。用想象力激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。根據(jù)兒童少年的生理心理的特點(diǎn)，他們想象逐步從無(wú)意想象發(fā)展到有意想象，想象的興趣濃厚。如用“二十年后的我”為題寫(xiě)一篇想象作文。有的同學(xué)把自己想象成一個(gè)天文學(xué)家，乘做宇宙飛船，解開(kāi)宇宙之迷；有的同學(xué)想象自己成為著名的醫(yī)生，攻克癌癥等其它疑難病癥，為人類作貢獻(xiàn)等等。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象力去觀察生活、積累材料。如見(jiàn)到了“水”你會(huì)聯(lián)想到什么？有的同學(xué)說(shuō)：“水，洶涌奔瀉，如箭（飛馳），如馬（奔騰），如虎（下山），威力無(wú)比，勢(shì)不可擋?！庇械耐瑢W(xué)說(shuō)：“水如一面明鏡，清澈見(jiàn)底，如我們的心靈，潔凈無(wú)瑕。”運(yùn)用再造想象去閱讀古今中外的名作，積累豐富的語(yǔ)言材料。作文的立意新穎靠想象力去創(chuàng)造。例如給一個(gè)“×××”命題材料，要求學(xué)生展開(kāi)想象力進(jìn)行立意。經(jīng)過(guò)討論思考，出現(xiàn)了以下命題：“漫漫人生路，上下求索”、“我們需要經(jīng)受磨煉”、“乘風(fēng)破浪去遠(yuǎn)航”、“坎坷又何妨”、“坎坷也美麗”?？傊?，想象力貫穿了整個(gè)作文教學(xué)之中，沒(méi)有想象力，學(xué)生作文思路就會(huì)閉塞，內(nèi)容空洞，立意不新。所以學(xué)生的寫(xiě)作欲望靠想象來(lái)燃燒，觀察力靠想象來(lái)培養(yǎng)，立意新穎靠想象去創(chuàng)造，思路靠想象去拓展，人物形象靠想象去塑造，語(yǔ)言的色調(diào)靠想象去渲染。

由此可見(jiàn)，要提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，就必須發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，首要的是培養(yǎng)學(xué)生的想象力。然而，教師在作文教學(xué)中對(duì)學(xué)生如何進(jìn)行想象力的培養(yǎng)呢？

二、作文教學(xué)中想象力培養(yǎng)的途徑和方法 寫(xiě)作能力涉及語(yǔ)言和思維兩個(gè)方面。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)方面，最基本的是語(yǔ)言的積累；在思維方面，最基本的是聯(lián)想和想象力的培養(yǎng)。語(yǔ)言是思維的載體，思維是語(yǔ)言的內(nèi)容，二者密不可分。教學(xué)大綱把語(yǔ)言材料的收集和積累，聯(lián)想和想象力的培養(yǎng)作為作文訓(xùn)練的基本要求。作文教學(xué)不僅是運(yùn)用語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，而且是一種嚴(yán)格的思維訓(xùn)練。學(xué)生從觀察生活，認(rèn)識(shí)生活，到產(chǎn)生感情，產(chǎn)生思想，直至構(gòu)思文章，寫(xiě)成文章，是一個(gè)完整的積極思維活動(dòng)的過(guò)程。教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，無(wú)論是審題、立意，還是取材、構(gòu)思，都要突出一個(gè)“新”字。而想象力正是這個(gè)“新”字的具體體現(xiàn)。沒(méi)有想象力，學(xué)生的作文也就失去了靈性。

1、培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力

所謂“感”就是觀察、感受；所謂“悟”就是體悟、思考。觀察感受是基礎(chǔ)，體悟、思考是升華。“感悟”包括對(duì)自然、社會(huì)、人生的感悟，對(duì)文學(xué)、藝術(shù)的感悟，也包括對(duì)現(xiàn)代科學(xué)思想的感悟。感悟既是情感的體驗(yàn)，也是理性的思考。沒(méi)有情感的文章是蒼白的，沒(méi)有理性的文章是膚淺的。因此，作文教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的情感，啟迪學(xué)生的悟性。感悟自然不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，而且可以陶冶學(xué)生的靈性。小至花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，大至山川河流，非大自然不能陶其情，非大自然不能冶其性?；貧w自然，感受自然，就是回歸人的天性。古人周敦頤從“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這種形象中，悟出人之“不同流合污，潔身自好”的高貴品質(zhì)。偉人毛澤東的“一唱雄雞天下白”，是通過(guò)對(duì)雞鳴的感悟，說(shuō)明了黑暗必將過(guò)去，黎明一定到來(lái)的社會(huì)發(fā)展規(guī)律。朱自清的《春》確是一篇優(yōu)美的寫(xiě)景抒情散文，他通過(guò)對(duì)春天花、草、風(fēng)、雨的觀察描寫(xiě)，提煉出對(duì)人青春的“新”、“美”、“力”的高度贊美的新的主題。教師的激發(fā)引導(dǎo)，可引起學(xué)生的廣泛興趣。有一位同學(xué)在家偶然發(fā)現(xiàn)了“螞蟻搬蜻蜓”這一現(xiàn)象，他感到十分奇怪，一只蜻蜓的體積比一只螞蟻的體積何止大上千倍，但極少數(shù)的螞蟻就可以抬走一只死蜻蜓。通過(guò)觀察、思考，他悟出了“團(tuán)結(jié)就是力量”這一人生的哲理。有一次，我出了一道“由菟絲子所想到的”作文思考題，讓同學(xué)們到種豆的田地里細(xì)致地觀察并向老農(nóng)們請(qǐng)教，了解菟絲子的性能。后來(lái)我們僅用一堂課的時(shí)間，讓同學(xué)們各抒己見(jiàn)，有的同學(xué)認(rèn)為：（菟絲子本身不含葉綠素，無(wú)法進(jìn)行光合作用），它把根扎在豆子身上，靠吸取豆子的營(yíng)養(yǎng)來(lái)養(yǎng)活自己而導(dǎo)致豆子的死亡。大部分同學(xué)最恨它，說(shuō)它是寄生蟲(chóng)，剝削者，務(wù)必要斬盡殺絕。有一位同學(xué)卻不以為然，認(rèn)為可留不可殺，理由是：菟絲子是一種珍貴的藥材，可以明目，滋肝，補(bǔ)腎，止瀉。通過(guò)觀察、思考這些感性材料，通過(guò)聯(lián)想想象，一篇篇立意較新的文章脫穎而出。從這個(gè)教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，我們領(lǐng)悟到，感悟能力的培養(yǎng)，促進(jìn)了學(xué)生的想象力和發(fā)散思維的發(fā)展，從而大大地提高了學(xué)生創(chuàng)造力。

感悟的能力的培養(yǎng)不僅僅是感悟自然，并且要培養(yǎng)學(xué)生去感悟社會(huì)，這是開(kāi)拓學(xué)生的生活視野的重要途徑。讓他們了解自己所處的生存環(huán)境，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，還要培養(yǎng)學(xué)生去感悟人生，讓他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)別人，認(rèn)識(shí)自己，樹(shù)立正確的人生觀和理想。

2、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力

寫(xiě)作和閱讀密切相關(guān)，相輔相成。從閱讀對(duì)寫(xiě)作的作用方面看，閱讀是寫(xiě)作的借鑒，是讀者間接認(rèn)識(shí)生活的途徑。讀者在閱讀過(guò)程中所了解的生活，所產(chǎn)生的情感共鳴，所獲得的思想認(rèn)同等等，這些對(duì)于提高讀者的寫(xiě)作水平具有重要意義。在閱讀過(guò)程中讀者不僅可以獲得對(duì)生活的感性體驗(yàn)，也可以獲得對(duì)生活的理性認(rèn)識(shí)。

創(chuàng)造性讀寫(xiě)結(jié)合由閱讀引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想象，激發(fā)創(chuàng)造思維，主要的形式有續(xù)寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、改寫(xiě)、讀后感、文章評(píng)論等。如授完魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》后，布臵以《孔乙己之死》的續(xù)寫(xiě)訓(xùn)練。有的同學(xué)以孔乙己在笑聲中出場(chǎng)到笑聲中死亡這樣的結(jié)局，揭示了人們愚昧麻木的病態(tài)社會(huì)；有的同學(xué)寫(xiě)孔乙己在冰天雪地的除夕之夜死在丁舉人家的大門(mén)口，用對(duì)比的方式揭示封建科舉制度的罪惡。再如把白居易的詩(shī)歌《賣(mài)炭翁》改寫(xiě)成一篇故事，要求通過(guò)合理的想象，把賣(mài)炭翁伐木燒炭的自然環(huán)境和其“心憂炭賤愿天寒“的矛盾心理以及“黃衣使者白衫兒”的那種仗勢(shì)欺人的狂傲神態(tài)寫(xiě)出來(lái)，這些做法都是培養(yǎng)學(xué)生想象力的有效方法。

在課內(nèi)閱讀的基礎(chǔ)上，還要加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)，以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。課外閱讀并非遇文便讀，要將作文與課外閱讀結(jié)合起來(lái)，把閱讀材料作為寫(xiě)作的對(duì)象，如涉及日常生活方面的、涉及文化生活方面的、涉及國(guó)內(nèi)外中重大新聞方面的報(bào)刊時(shí)文。要求學(xué)生閱讀古今中外的名著，包括文學(xué)，哲學(xué)，歷史，科學(xué)著作等。這對(duì)提高學(xué)生的精神品質(zhì)和文化修養(yǎng)是大有益處的。學(xué)生的精神品質(zhì)和文化素質(zhì)提高了，就會(huì)有獨(dú)立思考的能力，想象力也會(huì)隨之提高。

3、利用原形啟發(fā)，培養(yǎng)想象力

所謂“原形”就是起啟發(fā)作用的事物。人的創(chuàng)造發(fā)明，創(chuàng)立新事物的形象，常常受類似事物或模型的啟發(fā)。魯班從茅草割手得到啟發(fā)，發(fā)明了鋸子。如何提供“擬想”的原形是想象力訓(xùn)練的關(guān)鍵。教師要善于從學(xué)生生活或?qū)W習(xí)中熟知的事物中選擇具有啟發(fā)價(jià)值的原形訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

4、創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)想象力

創(chuàng)設(shè)情景是引發(fā)聯(lián)想和想象的重要手段。情景的創(chuàng)設(shè)對(duì)表象的浮現(xiàn)起著重要作用。情景的創(chuàng)設(shè)要注意暗示表象之間的聯(lián)系，使學(xué)生由此及彼地建立起表象之間的聯(lián)系。例如，我設(shè)計(jì)了這樣一道作文題： 樹(shù)上有十只鳥(niǎo)，打死了一只，還有幾只？根據(jù)這一情景，同學(xué)們展開(kāi)合理想象，立意新穎即可得滿分。這是一個(gè)老生常談的智力題，我要求同學(xué)們除掉槍響打死一只，其他的鳥(niǎo)全驚飛了這一答案進(jìn)行想象。同學(xué)們興趣盎然，各自打開(kāi)想象的閘門(mén)，通過(guò)幾分鐘的思考，便展開(kāi)討論，其結(jié)果大大出乎我的意料之外，收獲匪淺，總結(jié)如下：A、樹(shù)上還有九只鳥(niǎo)。理由是：樹(shù)上十只鳥(niǎo)中有兩只老鳥(niǎo)（一公一母），八只小鳥(niǎo)。公鳥(niǎo)被打死，母鳥(niǎo)用翅膀在窩里保護(hù)著八只小鳥(niǎo)。立意：體現(xiàn)出偉大的母愛(ài)。B、樹(shù)上還有八只鳥(niǎo)。理由：樹(shù)上十只鳥(niǎo)中母鳥(niǎo)被打死，公鳥(niǎo)逃之夭夭，只剩下八只小鳥(niǎo)。立意：批判貪生怕死之徒。C、樹(shù)上還有七只鳥(niǎo)。理由：樹(shù)上十只鳥(niǎo)中一只小鳥(niǎo)被打死，兩只老鳥(niǎo)驚飛，還剩下七只鳥(niǎo)抬頭怒視。立意：團(tuán)結(jié)一致，奮力抗?fàn)?。另外，我利用圖片創(chuàng)設(shè)情景，展開(kāi)學(xué)生的想象。在一個(gè)醫(yī)院的產(chǎn)房里，一個(gè)產(chǎn)婦剛生下孩子，躺在床上，旁邊一個(gè)軍人手提行李包，站在床前。這張圖片是在中越反擊戰(zhàn)期間拍照的。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)圖片的情景，展開(kāi)合理的想象，進(jìn)行立意，較好的有以下兩類：題目為《遲到的父親》。根據(jù)是：這個(gè)軍人參加了中越反擊戰(zhàn)，等到凱旋歸來(lái)時(shí)才回家探親，體現(xiàn)出當(dāng)代軍人“為國(guó)為民”的崇高品質(zhì)?？傊?，作文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在創(chuàng)造性思維中占有重要地位的首推聯(lián)想和想象。所以，作文教學(xué)必須緊緊抓住想象力培養(yǎng)的這根主線，才能培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，激發(fā)學(xué)生的思維靈感，打開(kāi)思維的閘門(mén)，迸出思想的火花，創(chuàng)作高質(zhì)量的作品。

【教研論文】

淺談作文教學(xué)中想象能力的培養(yǎng)

單位：觀音寺鎮(zhèn)第二中學(xué)

作者：張志昂

時(shí)間：2008.08

第二篇：作文教學(xué)中想象能力的培養(yǎng)

作文教學(xué)中想象能力的培養(yǎng)

摘 要：愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！本托W(xué)生作文而言，想象是學(xué)生寫(xiě)好作文的關(guān)鍵，是啟發(fā)學(xué)生富于創(chuàng)造性地寫(xiě)好作文的金鑰匙。那么，在作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象能力呢？多年來(lái)，我在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行了積極的嘗試，努力探索行之有效的教學(xué)方法，逐步對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)和提高寫(xiě)作水平之間的關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：作文教學(xué) 想象力 培養(yǎng)

一、結(jié)合課堂教學(xué)進(jìn)行訓(xùn)練

1.看圖說(shuō)話，想象作文。在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，第一學(xué)段（1-2年級(jí)）的“作文”叫“寫(xiě)話”，要求學(xué)生“對(duì)寫(xiě)話有興趣，寫(xiě)自己想說(shuō)的話，寫(xiě)想像中的事物，寫(xiě)出自己對(duì)周?chē)挛锏恼J(rèn)識(shí)和感想”。所以，習(xí)作教學(xué)中所選用的圖畫(huà)一般都貼近兒童生活，畫(huà)中的一事一物、一人一景都是學(xué)生所熟悉并且喜聞樂(lè)見(jiàn)的。因而，他們一見(jiàn)圖便有話可說(shuō)，從而產(chǎn)生了表達(dá)的欲望，這對(duì)于剛剛步入用文字寫(xiě)作階段的學(xué)生是極為重要的。

如看圖寫(xiě)春景的作文教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生看提示語(yǔ)，明白要求，如：圖上畫(huà)的是什么季節(jié)？都有哪些景物？再教學(xué)生按一定的順序觀察，如從上到下、從左到右、從遠(yuǎn)到近等。在說(shuō)話練習(xí)時(shí)，學(xué)生們都能說(shuō)：“春天來(lái)了，小草綠了，小花開(kāi)了。春天多美??！”然后，我指導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人手法，把圖中景物描寫(xiě)得更加生動(dòng)、形象，增加文章的感染力。大部分學(xué)生能把小練筆寫(xiě)成：“春姑娘來(lái)了，小草換上了綠衣，五顏六色的花兒也向我們綻開(kāi)了笑臉。春天的景色多迷人?。　弊詈?，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地觀察，抓住景物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)進(jìn)行細(xì)膩傳神的描寫(xiě)，寫(xiě)出景物的情趣。如小暢同學(xué)在文中寫(xiě)道：“冬去春來(lái)，轟隆隆的春雷喚醒了沉睡的大地，細(xì)細(xì)的春雨滋潤(rùn)了萬(wàn)物，溫暖的春風(fēng)吹遍了每一個(gè)角落。河邊的柳枝抽出了新芽，林中的小鳥(niǎo)也不甘落后，在春姑娘的帶領(lǐng)下唱起了交響曲。我們每到一個(gè)地方都看到小草在向我們招手，花兒在向我們微笑。??！春天來(lái)了，我愛(ài)春天！”在文中，小暢同學(xué)把春天的“動(dòng)態(tài)”寫(xiě)活了，既增加了文章的生動(dòng)性和趣味性，又較好地表達(dá)了小作者對(duì)春天的喜愛(ài)之情。由此可見(jiàn)，看圖作文是一種行之有效的習(xí)作教學(xué)形式，在小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，無(wú)論是培養(yǎng)小學(xué)生的觀察能力、想像能力還是培養(yǎng)基本的表達(dá)能力，它都發(fā)揮了良好的作用。

2.編故事。蓋德納說(shuō)：“判斷孩子語(yǔ)言能力的一個(gè)方法就是讓他編故事……一旦他故事編得完整，就能從中判斷這個(gè)孩子是否充滿了想象力?！彼裕沂肿⒅貜慕虒W(xué)活動(dòng)中捕捉能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造欲望、發(fā)展他們想象力的的創(chuàng)造契機(jī)。

如教學(xué)《小烏鴉愛(ài)媽媽》、《聰明的小羊》和《幫助小白兔過(guò)河》等能說(shuō)會(huì)道時(shí)，我讓學(xué)生們分五步走：第一步，看一看，圖上有什么？第二步，猜一猜：這是什么時(shí)間？什么地方？他（它）們?cè)诟墒裁?？結(jié)果怎么樣？……第三步，演一演：讓學(xué)生分角色扮演。第四步，說(shuō)一說(shuō)：讓學(xué)生展開(kāi)想象用“先……再……接著……最后……”等語(yǔ)言連接整個(gè)故事情節(jié)。第五步，寫(xiě)一寫(xiě)：讓學(xué)生“我手寫(xiě)我心”。

二、通過(guò)聯(lián)想訓(xùn)練，豐富想象力

聯(lián)想是由此及彼的思維活動(dòng)，是想象的初級(jí)形態(tài)。有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想訓(xùn)練，能為豐富學(xué)生的想象力提供良好的條件。我在訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想能力時(shí)，采用了如下方法：

1.在觀察中，用實(shí)物引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想。如一次作文寫(xiě)《秋雨》，我首先是觀察方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生選取不同的觀察角度，并按一定的順序進(jìn)行觀察。通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生興趣盎然，動(dòng)筆寫(xiě)秋雨：“沙沙沙……”秋雨落在枯黃的樹(shù)葉上，和樹(shù)葉一起打著旋兒飄落下來(lái)；秋雨落在蒼綠的樹(shù)葉上，使綠葉顯得生機(jī)勃勃；秋雨落在快要成熟的果子上，使那一個(gè)個(gè)果實(shí)更加光彩照人；那紅紅的楓葉在秋雨的撫摸下，紅得更鮮艷、更惹人愛(ài)了。于是，學(xué)生們輕輕松松地就把一篇篇具體生動(dòng)的文章寫(xiě)出來(lái)了，而且，他們還舉一反三地明白了今后可以從哪些方面有目的、細(xì)致地觀察事物、分析事物。

2.在閱讀中，用實(shí)例啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，如《窗前一株紫丁香》的“紫丁香”聯(lián)想到學(xué)生對(duì)老師的愛(ài)。

3.在作文中，用小而實(shí)的題目，如“蠟燭”、“圍巾”、“小路”等喚起學(xué)生對(duì)生活、人生的聯(lián)想。

總之，進(jìn)行聯(lián)想，要以“聯(lián)”為手段，以“想”為目的，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)相關(guān)的人、事、物之間的聯(lián)系，或取其時(shí)空相近、事物相似，或借助類比等，使思維縱橫馳騁，思接千載，視通萬(wàn)里。

三、堅(jiān)持周記的訓(xùn)練，積累寫(xiě)作材料

要結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，堅(jiān)持周記。茅盾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有類似的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，要想象也難于想象?！币虼?，教會(huì)學(xué)生留心觀察生活，把日常生活中發(fā)生的人、事、物結(jié)合自己的感受書(shū)寫(xiě)下來(lái)，形成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的片斷，便成了很好的寫(xiě)作素材。如信源同學(xué)在周記里寫(xiě)道：今天，我和爸爸、媽媽去龍勝梯田。我看見(jiàn)稻谷在陽(yáng)光的照耀下像鋪了一地的金子，閃閃發(fā)亮。梯田一層一層的，像個(gè)梯子一樣。大自然真美麗呀！作為教師，在長(zhǎng)期指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)周記的過(guò)程中也體驗(yàn)著與學(xué)生共同成長(zhǎng)的快樂(lè)，不斷有新的感悟。因此，不拘一格的周記可以成為學(xué)生抒發(fā)情感、放飛心靈的手段，使學(xué)生愿寫(xiě)、樂(lè)寫(xiě)、會(huì)寫(xiě)，而不至于成為另一種負(fù)擔(dān)。

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的想象力是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵。多年來(lái)，我一直重視想象力的培養(yǎng)，提高了學(xué)生的寫(xiě)作水平，學(xué)生不僅平時(shí)作文立意深刻、有創(chuàng)意，考場(chǎng)作文也得心應(yīng)手。這不但體現(xiàn)了新課程的要求，也是適應(yīng)時(shí)代的要求。

第三篇：語(yǔ)文教學(xué)中想象能力的培養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)中想像能力的培養(yǎng)

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！盵1]語(yǔ)文的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力都與想象力有關(guān)。閱讀文章時(shí)，要借助想象，再現(xiàn)作品描繪的情景，從而理解作品內(nèi)容。作文時(shí)，展開(kāi)合理的想象可使思路開(kāi)調(diào)、內(nèi)容具體豐富、語(yǔ)言生動(dòng)形象，有時(shí)還能標(biāo)新立異，有所獨(dú)創(chuàng)。小學(xué)生思維很活躍，富于幻想，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分利用教材，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。

“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，低年級(jí)學(xué)生的想象力猶如一個(gè)尚未開(kāi)發(fā)的寶藏。只要善于挖掘，就會(huì)找到取之不盡，用之不竭的寶藏；如果沒(méi)有挖掘，那么就可能把寶藏埋沒(méi)于地底。如何挖掘這些寶藏，發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力呢？我嘗試了以下幾種方法：

一、開(kāi)拓視野，培養(yǎng)想象。

學(xué)生的聯(lián)想力、想象力差的一個(gè)重要原因是不知道怎樣去想，這就需要教師教給學(xué)生聯(lián)想的辦法。具體的方法有：

1、相似聯(lián)想，即由事物的某一方面特征出發(fā)想到與之相似的其他事物。如由在戈壁灘挺立的白楊樹(shù)聯(lián)想到邊疆建設(shè)者；由凌霜傲雪的梅花聯(lián)想到頑強(qiáng)不屈的革命者。教學(xué)《再見(jiàn)了，親人》一課時(shí)，我通過(guò)運(yùn)用自制的“志愿軍在車(chē)站同朝鮮人民話別”的幻燈片和配樂(lè)朗讀相結(jié)合的方法，以畫(huà)面展示、語(yǔ)言渲染、音樂(lè)烘托來(lái)展現(xiàn)課文內(nèi)容，從而創(chuàng)設(shè)出一種“融情融景、情景交融”的情境，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了中朝兩國(guó)人民的深情厚誼，把學(xué)生的想象帶入到1958年那激動(dòng)人心的時(shí)刻。

2、相關(guān)聯(lián)想，即由一事物聯(lián)想到與之關(guān)聯(lián)的事物。如由鮮艷的紅領(lǐng)巾想到烈士的鮮血，想到革命事業(yè)，自己的職責(zé)；由種樹(shù)聯(lián)想到育人?！独茄郎轿鍓咽俊芬徽n，通過(guò)適時(shí)播放電影《狼牙山五壯士》的部分相關(guān)場(chǎng)景，五壯士英勇跳崖的悲壯場(chǎng)面激發(fā)了學(xué)生豐富的想象，深刻地理解了五壯士英勇的行為和崇高的精神境界。

3、對(duì)比聯(lián)想，即由事物的特征聯(lián)想到與其相反的方面。如幸福與苦難，成功與失敗，光明與黑暗，小羊的溫馴善良與狼的兇殘。教學(xué)《凡卡的童年》一課時(shí)，我并沒(méi)有給同學(xué)們展示凡卡的相關(guān)畫(huà)面，而是向同學(xué)們展示了大家普遍看過(guò)的《三毛流浪記》畫(huà)面，并將兩者的童年進(jìn)行對(duì)比，同時(shí)與同學(xué)們自己的童年進(jìn)行對(duì)比，從而激發(fā)了學(xué)生感情，加深了對(duì)過(guò)去悲慘生活與現(xiàn)在現(xiàn)在幸福生活的對(duì)比，引發(fā)了學(xué)生的共鳴。

4、再造想象，即根據(jù)文字語(yǔ)言描述再創(chuàng)造新的形象，如教學(xué)課文《清明上河圖》，要求同學(xué)根據(jù)課文內(nèi)容想象其畫(huà)面，學(xué)生的想象完全超出了我的預(yù)期，在他們眼中，這既是一幅動(dòng)人的山水畫(huà)，又是一個(gè)熱鬧的集市，老人、成人、兒童漫步其中，自得其樂(lè)，甚至還想象出了畫(huà)面中沒(méi)有的學(xué)堂、旗幟、藥店、當(dāng)鋪……。教學(xué)古詩(shī)《詠柳》，我引導(dǎo)學(xué)生想象垂柳的婀娜多姿，枝條的輕盈飄逸，細(xì)葉的玲瓏剔透，春風(fēng)的神奇魅力。同時(shí)通過(guò)窗外的柳樹(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)實(shí)結(jié)合，使同學(xué)們不經(jīng)意間理解了詩(shī)歌的意境。

二、指導(dǎo)朗讀，激發(fā)想象。別林斯基曾說(shuō)：“閱讀時(shí)，你到處感覺(jué)到他的存在，但卻看不見(jiàn)他本人；你讀到他的語(yǔ)言，卻聽(tīng)不到他的聲音，你得用自己的幻想去補(bǔ)足這個(gè)缺點(diǎn)?！盵2]低年級(jí)課文教學(xué)要多讀少講。指導(dǎo)朗讀，不僅要從朗讀技巧上指導(dǎo)，更要引導(dǎo)學(xué)生入情入境，要用朗讀表達(dá)出思想感情來(lái)。

我在教《荷花》時(shí)，通過(guò)有感情的朗讀，讀出全文優(yōu)美的基調(diào)，讓學(xué)生感受大自然的美麗，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象：“這么多的荷花，一朵有一朵的姿勢(shì)?！薄鼈兌际窃趺礃拥淖藙?shì)？“我忽然覺(jué)得自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽(yáng)光里。”——做一回荷花仙子，告訴大家你身邊都發(fā)生了哪些故事？學(xué)生有的說(shuō)：我聽(tīng)到岸上有人說(shuō)話的聲音，他們說(shuō)：“多美的荷花呀！真想采回家去?！薄安荒懿?，荷花是讓大家欣賞的！而且它以后還可以結(jié)成蓮子！”有的說(shuō)：我聽(tīng)到風(fēng)姑娘說(shuō)：“哇！多么美麗的荷花呀！讓我再讓她們跳上一支歡快的舞蹈吧！”于是荷花跟著風(fēng)姑娘一起翩翩起舞。還有的說(shuō)：我聽(tīng)到池中水的說(shuō)話聲：“看！長(zhǎng)在我上面的荷花多么美麗呀！”他們的創(chuàng)造力和想象力令人驚嘆不已。

教學(xué)《自己去吧》一課，自編了一個(gè)小舞臺(tái)劇，通過(guò)小鴨和小鷹以及旁白的朗讀，理解了“過(guò)了幾天，小鴨學(xué)會(huì)了游泳?！薄斑^(guò)了幾天，小鷹學(xué)會(huì)了飛翔?！痹谡n文中，小鴨和小鷹在學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)遇到哪些困難沒(méi)有描述，我引導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)展開(kāi)想象，把學(xué)生的思維推向高潮，使閱讀教學(xué)的課堂，放射出亮麗的光彩。

三、利用詞句，誘發(fā)想象。

詞句是有概括力的，只有借助想象化抽象為形象，才能恢復(fù)其生機(jī)，煥發(fā)其情趣。沒(méi)有想象就無(wú)從對(duì)言語(yǔ)進(jìn)行感受和理解。因此，閱讀時(shí)，教師要善于抓住課文中的關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象走進(jìn)作品所描繪的活生生的具體形象的世界，去感受語(yǔ)言文字所暗示和啟發(fā)的意蘊(yùn)與情感。

古詩(shī)《尋隱者不遇》，短短20個(gè)字，寓問(wèn)于答，言簡(jiǎn)意深?！八上聠?wèn)童子”，問(wèn)的是什么，沒(méi)有明寫(xiě)，但從童子“言師采藥去”的回答，可以想象得出問(wèn)的是“你的老師在家嗎”；從“只在此山中”的答辭，可以推想詩(shī)人有“采藥在何處”的問(wèn)話。像這樣由實(shí)到虛，以虛映實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生迭生想象，使學(xué)生對(duì)詩(shī)的內(nèi)容把握得更加豐富具體，詩(shī)人、童子、隱者的形象也活脫脫地出現(xiàn)。

四、鼓勵(lì)提問(wèn)，大膽猜想。

學(xué)生對(duì)自己的生活充滿著無(wú)窮無(wú)盡的幻想和各式各樣、稀奇古怪的問(wèn)題。教師要善于“利用”這些寶貴的資源。

1、教學(xué)生提問(wèn)的方法。用“為什么”提問(wèn)：可以放在句子的中間，也可以放在句子的前面。如：為什么地球有吸引力？地球?yàn)槭裁从形?？教學(xué)生學(xué)會(huì)了用“為什么”提問(wèn)后，再逐步培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察生活，能對(duì)一些自然現(xiàn)象提出問(wèn)題，進(jìn)行大膽的猜想。如天上為什么會(huì)有彩虹?月亮為什么不會(huì)掉下來(lái)？為什么焰火有各種美麗的顏色？……《雪孩子》一課，雪孩子是怎樣救出小白兔的沒(méi)有直接表達(dá)，給學(xué)生留有想象的空間，我抓住這一空白，啟發(fā)學(xué)生想象，練習(xí)提問(wèn)，體會(huì)雪孩子的勇敢和善良。通過(guò)提問(wèn)的方法啟發(fā)了學(xué)生的思維，為他們提供了想象的方法與思路。小學(xué)生的思維具有靈活性、創(chuàng)造性、敏捷性和形象性等品質(zhì)。思維與想象是相輔相成的。想象力越強(qiáng)，思維就越活躍；思維越活躍，想象力也就越強(qiáng)。

2、保護(hù)學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。低年級(jí)學(xué)生正處在學(xué)知識(shí)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的黃金階段，遇到不懂的事總喜歡打破沙鍋問(wèn)到底。如小學(xué)語(yǔ)文《蠶姑娘》總結(jié)質(zhì)疑時(shí)，有的學(xué)生就問(wèn)我：蠶卵是什么顏色的？蠶姑娘的一生有多長(zhǎng)？為什么蠶姑娘會(huì)變成蛾姑娘?蛾姑娘產(chǎn)卵后為什么會(huì)死？這就要求教師必須具有豐富的知識(shí)，耐心地為學(xué)生解答心中的疑惑，只有這樣才能培養(yǎng)他們豐富的想象力。同時(shí)切忌不能斥責(zé)學(xué)生，以免挫傷學(xué)生求知和想象的積極性。

五、結(jié)合課文，擴(kuò)展想象。結(jié)合課文要求學(xué)生加以擴(kuò)展，就是要求學(xué)生根據(jù)一段文字材料，運(yùn)用想象力，加以引申和補(bǔ)充，使之成為具體的形象豐滿的立體圖畫(huà)和絢麗多彩的畫(huà)面。

教材中許多古詩(shī)內(nèi)容含蓄，跳躍性大，給人留下很多想象的余地。教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分利用它進(jìn)行巧妙擴(kuò)展，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。如教學(xué)《宿新市徐公店》第三行“兒童急走追黃蝶”時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生借助提示“那黃蝶可真調(diào)皮，好像在逗孩子”，想象春天里黃蝶的翩翩舞姿和孩子追黃蝶時(shí)的天真、活潑、可愛(ài)的模樣。教學(xué)第四行“飛入菜花無(wú)處尋”時(shí)，借“為什么無(wú)處尋”一問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生想象菜花的多、艷、美。

教學(xué)課文《小蝌蚪找媽媽》時(shí)，我訓(xùn)練學(xué)生冥想訓(xùn)練，讓學(xué)生閉上眼睛，自由地想象小蝌蚪遇到的那些輕松愉快的事情，如美麗的風(fēng)景、潺潺的流水、動(dòng)聽(tīng)的蟲(chóng)叫鳥(niǎo)鳴、瀑布的濤聲等，想象著小蝌蚪在找媽媽時(shí)雖然著急但也有著輕松和愉悅，進(jìn)而使學(xué)生心情舒適愉快，形成良好的心理狀態(tài)。在課堂靜思的時(shí)候，有條件還可以伴以輕松舒緩的古典音樂(lè)，更能夠使學(xué)生精神平靜祥和，身心松弛舒暢，從而讓想象的翅膀飛得更遠(yuǎn)。

六、續(xù)編文章，拓展想象。創(chuàng)新離不開(kāi)想象，想象離不開(kāi)假設(shè)。一個(gè)事件可以有多種辦法，一個(gè)故事可以有多種結(jié)局。教師要善于用假設(shè)延伸課文內(nèi)容，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象力和聯(lián)想力。例如列夫〃托爾斯泰的小說(shuō)《窮人》，主人翁桑娜因鄰居西蒙死后留下兩個(gè)孩子無(wú)人撫養(yǎng)，而不顧自己一貧如洗的困境毫不猶豫把兩個(gè)孩子抱回家中。小說(shuō)至此嘎然而止，沒(méi)有了下文，為讀者留下了廣闊的想象空間。教師可以這樣假設(shè)：桑娜把孩子抱回家后，生活將會(huì)發(fā)生怎樣的變化，有哪幾種可能？有的學(xué)生說(shuō)隨著生活負(fù)擔(dān)的加劇，桑娜和漁夫不堪重負(fù)相繼病死；有的說(shuō)桑娜寧可送自己的孩子去當(dāng)學(xué)徒也要撫養(yǎng)西蒙的孩子；也有的說(shuō)正當(dāng)他們生活困窘時(shí)，漁夫出海打魚(yú)發(fā)生了奇跡：打到了一條會(huì)說(shuō)話的魚(yú)……這樣的討論無(wú)疑會(huì)引起學(xué)生極大的興趣，激發(fā)了學(xué)生的想象力。讓他們把自己的想象說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)，為故事續(xù)個(gè)結(jié)尾，既深化了對(duì)原文的理解，又開(kāi)拓了學(xué)生思維，一舉兩得，何樂(lè)而不為呢？而在小學(xué)語(yǔ)文教材中，許多課文都可用類似的方法，如《狼和小羊》、《凡卡》等。

小學(xué)課文《小攝影師》的結(jié)尾似乎不完整，留下了藝術(shù)的空白，給讀者以遐想的余地。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象去填補(bǔ)，使不完整的情節(jié)明朗化，以收到知識(shí)上的融會(huì)貫通，感情上交流共鳴的效果。教完課文時(shí)我要求學(xué)生根據(jù)文章的情節(jié)進(jìn)行合理構(gòu)想，學(xué)生的想象很快地就活躍起來(lái)了，有的說(shuō)小男孩不會(huì)來(lái)了，因?yàn)楦郀柣苊Γ槐闳ゴ驊n他；有的說(shuō)小男孩一定會(huì)來(lái)，因?yàn)樗娜蝿?wù)沒(méi)完成怎么向同學(xué)們交待；還有的說(shuō)他來(lái)了，怎樣選擇角度給高爾基照一張最滿意的相，回到班里又是怎么做，作了一番具體的想象描述。隨后我設(shè)計(jì)了“續(xù)寫(xiě)《小攝影師》”這樣的創(chuàng)造性練習(xí)，要求合理想象，為課文補(bǔ)續(xù)尾聲。

這種根據(jù)故事情節(jié)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生合理構(gòu)想，或補(bǔ)充省略的情節(jié)，或把簡(jiǎn)單的部分具體化、形象化等，這些都是發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性想象的好辦法。續(xù)寫(xiě)作文，話題作文等都要展開(kāi)想象力才能完成寫(xiě)作。如我在教學(xué)《濫竽充數(shù)》時(shí)，課后請(qǐng)同學(xué)們續(xù)寫(xiě)“南郭先生出逃后……”同學(xué)們交來(lái)的作文花樣百出，不拘一格，有的還叫人捧腹大笑。

七、培養(yǎng)寫(xiě)作，運(yùn)用想象。

寫(xiě)文章本身就是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。因此，作文最能激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想力和想象力，體現(xiàn)其創(chuàng)造力的一種訓(xùn)練方式。但令人悲哀的是，學(xué)生的作文往往是千篇一律。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？原因有二：我們沒(méi)有引導(dǎo)他們把目光投向生活；我們沒(méi)有設(shè)計(jì)出好的題目，給他們留下聯(lián)想和想象的空間。這兩年來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教材有了新的突破，《假如我會(huì)克隆》、《未來(lái)的……》、《二十年后的我》，《假如我是神筆馬良》……一個(gè)個(gè)多么好的題目！

幻想是人類社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。語(yǔ)文教學(xué)中，借助某些包含著豐富幻想的課文，引導(dǎo)學(xué)生海闊天空地寫(xiě)作，可有效地培養(yǎng)他們的幻想力。如教學(xué)《只有一個(gè)地球》，當(dāng)學(xué)生披文入情，沉浸在對(duì)地球這個(gè)容易破碎的美麗無(wú)比的星球的美好遐想時(shí)，我要求學(xué)生寫(xiě)出消除污染、保護(hù)地球的方法，學(xué)生思維異常活躍，筆下的未來(lái)世界豐富多姿。教完《新型玻璃》后，讓學(xué)生再設(shè)計(jì)出幾種新型玻璃；教完《電腦管家》后，讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)未來(lái)家用機(jī)器人保姆該怎樣為主人服務(wù)。這樣，不僅提高了學(xué)生的寫(xiě)作力，還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

如果我們能抓住時(shí)機(jī)讓孩子在創(chuàng)造、觀察的基礎(chǔ)上，以兒童已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，提供寫(xiě)作契機(jī)，學(xué)生就能在創(chuàng)造中感受成長(zhǎng)的快樂(lè)。我班的孩子寫(xiě)《我是一只小小鳥(niǎo)》《我多么想有一對(duì)翅膀》《海底見(jiàn)聞》《假如我有一只馬良的神筆》《未來(lái)的橋》等想象性作文，創(chuàng)造熱情高漲，寫(xiě)得竟不肯擱筆，看他們的習(xí)作，我深深地感受到了孩子的靈氣、悟性和創(chuàng)造力，學(xué)生的思維活動(dòng)進(jìn)入了最佳的心理狀態(tài)。

總之，想象力在教學(xué)中有不可替代的作用，是創(chuàng)新能力的一部分，因此我們?cè)诮虒W(xué)中一定要讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，敢于想象，勇于創(chuàng)新。如果學(xué)生沒(méi)有想象力，他們的思維是一個(gè)模式，得出的答案是一樣的，那是很可悲的事。因?yàn)閻?ài)因斯坦還說(shuō)過(guò)，要是沒(méi)有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的人，社會(huì)的發(fā)展就不可想象[3]。

第四篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中想象能力的培養(yǎng)

淺談?wù)Z文教學(xué)中想象能力的培養(yǎng)

內(nèi)容摘要：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程中.不但能直接感受到或回憶起某些事物的形象，而且還能在頭腦中創(chuàng)造出某些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)或現(xiàn)實(shí)中根本沒(méi)有的事物的形象.這種創(chuàng)造性的心理活動(dòng)，心理學(xué)稱之為想象。人的每一種思想.每一種感情，甚至意志活動(dòng)中都伴隨有想象，想象總是經(jīng)常參與到人們的學(xué)習(xí)、思維等活動(dòng)中。人們的豐富的想象創(chuàng)造出了一個(gè)絢麗多彩的大千世界。想象比知識(shí)更重要，想象是知識(shí)進(jìn)化的源泉，沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。然而孩子又是民族的未來(lái)，教育是每個(gè)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中重要的歷程。因此世界教育提出一個(gè)響亮的口號(hào)，那就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。中國(guó)將面對(duì)不可阻擋的全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)的挑戰(zhàn)，必須造就一代高素質(zhì)的創(chuàng)新人才。人才的培養(yǎng)靠教育，語(yǔ)文教育更是責(zé)無(wú)旁貸的擔(dān)當(dāng)起這一重任。語(yǔ)文教學(xué)理應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，而想象是思維的最基本的和最重要的形式。培養(yǎng)學(xué)生的想象力，對(duì)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維有著重要意義，是語(yǔ)文教學(xué)研究的一個(gè)重要課題。本文將從培養(yǎng)學(xué)生想象力的重要性，途徑和方法以及意義這三方面進(jìn)行簡(jiǎn)單的論述。關(guān)鍵詞：想象力 學(xué)會(huì)創(chuàng)造 表象 切入點(diǎn)

有一種東西比知識(shí)放射著更耀眼的光芒，那就是人的想象。什么是想象呢？想象是在人腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！边@話精辟地概括了想象力的重要性及其作用,可以說(shuō)想象能力是創(chuàng)新能力的核心，是一個(gè)民族科技創(chuàng)新能力賴以生長(zhǎng)發(fā)育的土壤。想象是在人們的生活實(shí)踐中，在人們的勞動(dòng)過(guò)程中發(fā)生和發(fā)展起來(lái)的。因此，想象能力是可以訓(xùn)練培養(yǎng)的。從教材、學(xué)生心理、學(xué)習(xí)上看，在語(yǔ)文教學(xué)中可以通過(guò)多種途徑和方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。如講故事、動(dòng)手實(shí)踐、語(yǔ)言描述、疑難設(shè)問(wèn)以及扮演角色等，把這些方法都滲透到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中去，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，鼓勵(lì)大膽想象，讓課堂活起來(lái)。從而實(shí)現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象能力這一目的。想象力是智慧的結(jié)晶，我們必須重視對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)，尤其語(yǔ)文教學(xué)一定要把學(xué)生想象力的培養(yǎng)滲透在教學(xué)活動(dòng)之中，從而發(fā)展學(xué)生的思維。

一、培養(yǎng)想象力的重要性

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！边@告訴了我們想象力的重要性，因?yàn)樗谴嬖谟谌祟愃枷胫?，最為神奇的一部分，很多偉大的科學(xué)發(fā)明，最早的雛形都是來(lái)源于人們的奇思妙想。當(dāng)今世界，科學(xué)突飛猛進(jìn)，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，新生事物層出不窮。每一項(xiàng)新生事物的背后，無(wú)一不凝聚著人類的智慧與創(chuàng)新，想象力的重要性越來(lái)越明顯。想象力孕育創(chuàng)造性。想象力使學(xué)生沖破了思維定勢(shì)，給學(xué)生提供了廣闊的創(chuàng)造思維和發(fā)散思維的空間培養(yǎng)的是學(xué)生思維的主動(dòng)性、靈活性、廣闊性和獨(dú)創(chuàng)性，提高了其認(rèn)知能力，增強(qiáng)了其綜合素質(zhì)。所以，必須重視培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。想象力在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力方面，有著不可替代的作用，越來(lái)越被人們所重視。

新世紀(jì)的到來(lái)，培養(yǎng)大批創(chuàng)造型人才，是社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。美國(guó)著名教育家泰勒說(shuō):“創(chuàng)造力不僅對(duì)科技進(jìn)步，而且對(duì)國(guó)家乃至全世界都有重要的影響。哪個(gè)國(guó)家能最大限度地發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、鼓勵(lì)人民的潛在創(chuàng)造性，哪個(gè)國(guó)家在世界上就處于十分重要的地位?！弊鳛樯鐣?huì)關(guān)系總和的人，創(chuàng)造力素質(zhì)是個(gè)人得以終身發(fā)展的保證，而只有終身發(fā)展的人，才能推動(dòng)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。所以創(chuàng)造力培養(yǎng)是個(gè)人與社會(huì)和諧發(fā)展的需要。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)想象力的主要方法

想象是在頭腦中改造記憶的表象而創(chuàng)造新的形象的心理過(guò)程，也是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)中已形成的那些暫時(shí)聯(lián)系進(jìn)行新的結(jié)合的過(guò)程。這種把原有表象創(chuàng)造出新形象的思維能力就是想象力。想象力是人類智能的重要組成部分，是人的生活中不可缺少的智慧，可以說(shuō)沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)造。想象力貫穿了整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)之中，沒(méi)有想象力，學(xué)生的思路就會(huì)閉塞，在學(xué)習(xí)知識(shí)內(nèi)

容時(shí)就會(huì)顯的空洞，沒(méi)有新意。所以學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望靠想象來(lái)燃燒，觀察力靠想象來(lái)培養(yǎng)，思路靠想象去拓展，人物形象靠想象去塑造，語(yǔ)言的色調(diào)靠想象去渲染。由此可見(jiàn)，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，就必須發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，首要的是培養(yǎng)學(xué)生的想象力。青少年時(shí)期是人的一種想象很豐富、很活躍的時(shí)期。想象孕育著智慧，孕育著創(chuàng)造。學(xué)生心中有豐富想象力的“金礦”，如何開(kāi)啟這座“金礦”，關(guān)鍵在于教師在教學(xué)活動(dòng)中的挖掘和引導(dǎo)培養(yǎng)想象能力的途徑和方法

（一）不斷豐富學(xué)生的表象。

眾所周知，想象是對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造的新形象的過(guò)程。雖然想象的新形象并不一定是人們事先知道的，但組成新形象的材料永遠(yuǎn)來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí)，是人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種再造反映。想象的水平是依一個(gè)人所具有的表象的數(shù)量和質(zhì)量的情況為轉(zhuǎn)移的。表象越貧乏，其想象越狹窄、膚淺，有時(shí)甚至完全失真。表象越豐富，其想象越開(kāi)闊、深刻。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，學(xué)生的頭腦中必須先有可供“加工改造”的表象。一個(gè)生而盲的人，他就無(wú)法想象出“萬(wàn)山紅遍，層林盡染”是何種景象；一個(gè)生而聾的人，他就無(wú)法想象出“大珠小珠落玉盤(pán)”的音響，自然也就無(wú)法體味“余音繞梁”是何種感受?？墒钱?dāng)我們讀著馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”的曲詞時(shí)，我們的頭腦中便會(huì)展現(xiàn)出一幅充滿蒼涼氣氛的“秋暮羈旅圖”。這是因?yàn)樵谖覀兊念^腦中儲(chǔ)存著“枯藤”、“老樹(shù)”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”等記憶表象。讀著馬致遠(yuǎn)的曲詞，借助這些表象的重新組合，自然而然地產(chǎn)生了一種充滿蒼涼氣氛的情境。可見(jiàn)，豐富的生活閱歷是提高學(xué)生想象能力的重要因素。要豐富學(xué)生的生活閱歷，就應(yīng)當(dāng)讓他們觀察自然、接觸社會(huì)、體驗(yàn)生活，去觀察山川河流、草木蟲(chóng)魚(yú)，去體驗(yàn)人間冷暖、世態(tài)炎涼，引導(dǎo)他們?cè)谏钪胁蹲叫蜗?，積累表象，為他們插上想象的翅膀。

1、觀察生活，體驗(yàn)生活，發(fā)展想象

茅盾說(shuō)過(guò)：“想象的來(lái)源，就是觀察?！^察的范圍愈廣闊，想象力就愈加豐富?！?學(xué)習(xí)觀察，僅僅停留在課堂書(shū)本上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就要求我們引導(dǎo)學(xué)生走出教室，走向大自然，到大自然中去觀察。郭沫若先生在談到詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)曾經(jīng)指出：“詩(shī)人的表象作用，我們不能在抽象的美學(xué)中去尋求，應(yīng)該在這種具體的世界中學(xué)習(xí)。它可以開(kāi)釋我們想象力的枷鎖，使我們對(duì)于無(wú)知的自然界如對(duì)親人；使我們聽(tīng)見(jiàn)群星的歡歌，聽(tīng)見(jiàn)花草的笑語(yǔ)；使我們感覺(jué)得日月的光輝如受愛(ài)人的接吻，窺察得巖石的秘密如看透明的水晶。”詩(shī)人的表象作用如此，培養(yǎng)學(xué)生的觀察以積累其表象又何嘗不是這樣呢？我們就是要到大自然中去尋求新的表象材料，接受大自然的無(wú)私饋贈(zèng)。在觀察時(shí)要注意：一是不同時(shí)間所觀察到的景物的不同之處；一是注意不同的角度所觀察的景物的不同之處；一是觀察者的不同心情對(duì)所觀察的景物的感受的不同。學(xué)習(xí)觀察，更要學(xué)會(huì)觀察社會(huì)生活。對(duì)社會(huì)生活的觀察，既要注意留心自己身邊的人和物，也要留心周?chē)沫h(huán)境和所發(fā)生的事件；既要注意觀察家庭、學(xué)校，也要走上社會(huì)，到工廠、農(nóng)村、機(jī)關(guān)等去觀察、體驗(yàn)。觀察時(shí)，不僅要細(xì)致深入，還要隨時(shí)將自己的觀察記錄下來(lái)，為想象積累足夠的表象材料。

2、要在生活中豐富學(xué)生的表象

陶行知先生指出“創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)，解放了空間，才能搜集豐富的資料，擴(kuò)大知識(shí)的眼界，以發(fā)揮內(nèi)在之威力?！币粋€(gè)人想象力發(fā)展水平如何是以他記憶表旬儲(chǔ)存數(shù)量為基礎(chǔ)的。因此，教師要注意在生活中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，這是感知的重要手段；還要鼓勵(lì)學(xué)生廣泛地進(jìn)行多種形式的有趣的實(shí)踐活動(dòng)，如參觀、訪問(wèn)，瀏覽、野炊、調(diào)查等，孩子只有腦中有更多的表象儲(chǔ)存，其想象力才會(huì)得到不斷提高。因?yàn)槿说闹R(shí)領(lǐng)域的大小，生活經(jīng)驗(yàn)的多少，直接影響著想象的廣度和深度，想象的水平依賴于表象的數(shù)量和質(zhì)量，表象越豐富，想象要越開(kāi)闊，深刻；反之，表象越貧乏，想象越狹窄，膚淺，有時(shí)甚至完全失真，為了發(fā)展學(xué)生的想象力，我們不但要重視圖片，幻燈以及多媒體等教學(xué)手段在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，而且還

要多開(kāi)展一些參觀訪問(wèn)，游覽活動(dòng)等來(lái)擴(kuò)大學(xué)生的生活領(lǐng)域。并在這些活動(dòng)中，教師要有意識(shí)地誘導(dǎo)學(xué)生去廣泛、仔細(xì)、全面、深刻地觀察、分析比較和體驗(yàn)，與此同時(shí)，還要大量向?qū)W生介紹一些科幻類讀物，以豐富他們的知識(shí)，開(kāi)闊他們的思路。

3、善于調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)

想象是擴(kuò)大或加以組合的記憶。依靠觀察得到的表象積累還需要在聯(lián)想的基礎(chǔ)上重新組合，對(duì)其進(jìn)行再加工和再創(chuàng)造，從而形成新的形象，產(chǎn)生新的想象。人們所說(shuō)的“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”就是這個(gè)道理，這是因?yàn)樽x者在感受著作品中的人物的同時(shí)，又調(diào)動(dòng)了自己已有的生活知識(shí)和生活閱歷并對(duì)其進(jìn)行了再加工。事實(shí)證明，沒(méi)有生活的經(jīng)驗(yàn)的參與，聯(lián)想和想象就不可能產(chǎn)生。因此，在教學(xué)中，要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)參與想象的過(guò)程，使學(xué)生迅速進(jìn)入一個(gè)廣闊的想象空間，為學(xué)生插上想象的翅膀。想象還要形成一種氛圍，活躍學(xué)生的想象力。很難設(shè)想，一個(gè)拘謹(jǐn)、局促的氛圍能造就出文思噴涌、想象力豐富的詩(shī)人、作家。要激發(fā)學(xué)生的想象力，就必須最大限度地營(yíng)造出一種積極、民主的教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生在廣闊的思維空間之中，調(diào)動(dòng)已有的社會(huì)知識(shí)和生活閱歷。在教學(xué)中，還要注意創(chuàng)設(shè)情境，充分利用圖片、幻燈、電影、電腦等多種媒體將學(xué)生引入特定的情境，引發(fā)學(xué)生與之相關(guān)生活的表象積累，激發(fā)學(xué)生的想象力。總之，豐富的想象來(lái)源于生活，來(lái)源于對(duì)生活的深刻理解與感受。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，應(yīng)該首先教育他們熱愛(ài)生活，關(guān)心生活，善于仔細(xì)觀察生活，同時(shí)還要鼓勵(lì)他們多讀、多看、多想，不斷開(kāi)動(dòng)腦筋，加強(qiáng)訓(xùn)練，給他們插上想象的翅膀，讓他們?cè)谒季S的天空中展翅高翔，使他們的創(chuàng)新能力不斷得到發(fā)展。

（二）豐富學(xué)生的生活閱歷，給學(xué)生插上想象的翅膀

1、通過(guò)閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生有目的地感知情境。

情感是創(chuàng)造想象的動(dòng)因，列寧說(shuō)過(guò)，沒(méi)有人的情感的活動(dòng)，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求。人們?cè)诋a(chǎn)生想象時(shí)，往往產(chǎn)生一定情感，如看到美麗的風(fēng)景，人心情就會(huì)高興，反之人的情感也會(huì)影響想象力，樂(lè)觀、愉快的情緒常使人想象可喜的情景，“情景交融”、“情人眼里出西施”即是這一道理。因此，教師在教學(xué)中，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，使他們保持良好的心境，美好的激情，培養(yǎng)他們具有崇高的情操。想象力的培養(yǎng)，從根本上說(shuō)是指導(dǎo)學(xué)生多思、多問(wèn)、多實(shí)踐。學(xué)生只有在復(fù)雜的社會(huì)生活里，才能探取到智慧的明珠。任何脫離實(shí)際生活的企圖，都會(huì)給創(chuàng)造能力的發(fā)展造成障礙。實(shí)踐是衡量創(chuàng)造價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是創(chuàng)造想象的唯一源泉。在語(yǔ)文教材中，課文的作者們正是憑借著自己的豐富的想象，寫(xiě)就了一篇篇想象瑰麗的華章，為我們展示了一幅幅令人神往的畫(huà)面。無(wú)論是想象瑰麗、光怪陸離的《西游記》，還是狀鬼寫(xiě)妖、撲朔迷離的《聊齋志異》，無(wú)論是李白筆下令人心儀的神仙世界（《夢(mèng)游天姥吟留別》），還是郭沫若編織出來(lái)的天上街市的奇妙的美景（《天上的街市》），等等，都給我們提供了豐富的表象積累的原型。語(yǔ)文閱讀教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生想象能力的主陣地。在教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生把閱讀的思路和作者文章的創(chuàng)作思路統(tǒng)一起來(lái)，并根據(jù)文章的內(nèi)容認(rèn)真地感知文章所再現(xiàn)出來(lái)的具體情境，形成“感知——理解——思考——領(lǐng)悟”這一思維過(guò)程，并把著力點(diǎn)放在創(chuàng)設(shè)畫(huà)面，感知情境，體味意境上。如在閱讀劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》時(shí)，就要根據(jù)文中所描寫(xiě)的三峽的景象，去感知作者為我們所展示的三峽的一幅幅瑰麗奇特的畫(huà)面，再現(xiàn)瞿塘峽的雄奇、巫峽的秀麗、西陵峽的險(xiǎn)峻，并從作者的寓情于景的描寫(xiě)之中，領(lǐng)悟到作者正是把五彩繽紛自然景物和熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活的激情融合在一起，給人以?shī)^發(fā)進(jìn)取的力量。這樣，學(xué)生在閱讀之中，如同陪作者一起散步，同作者一起思考，同時(shí)又加進(jìn)了學(xué)生自己的感受，喚起了自身的生活體驗(yàn)，從而形成了自己生活表象積累。語(yǔ)文教材中精選了許多語(yǔ)言生動(dòng)、感情強(qiáng)烈，具有豐富的表現(xiàn)力和感染力的課文。教學(xué)時(shí)，可借助于聲情并茂的朗讀，喚起學(xué)生內(nèi)心的視象，把課文中的人、事、景、物變成可以看到、聽(tīng)到、聞到、觸到的客觀世界中的種種事物，從而豐富學(xué)生的表象積累。如學(xué)習(xí)朱自清的散文名篇

《春》，教師就可以通過(guò)對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生去領(lǐng)悟課文的意境，激發(fā)學(xué)生的想象。例如在學(xué)習(xí)“春風(fēng)圖”一段文字時(shí)，就可通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生美讀來(lái)引爆學(xué)生想象的火花。春風(fēng)“像母親的手撫摸著你”，“撫摸”一詞要重讀，以喚起學(xué)生被母親撫摸時(shí)的情感體驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生的觸覺(jué)想象；“風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香”，文中的“氣息”、“青草味兒”、“花的香”等需要讀重音，以喚起學(xué)生的嗅覺(jué)想象；“鳥(niǎo)兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天嘹亮地響著?！边@里的“清脆”、“宛轉(zhuǎn)”、“應(yīng)和”、“嘹亮”等詞語(yǔ)要讀得清脆響亮，以激發(fā)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)想象?？傊?，在朗讀這篇課文時(shí)，要帶著一種盼春、喜春、贊春的心情去朗讀，使學(xué)生快速進(jìn)入作者所描繪的優(yōu)美的意境之中，頭腦之中再現(xiàn)出一幅溫暖和煦的春風(fēng)圖。

2、挖掘教材中想象的“切入點(diǎn)”。

選準(zhǔn)“意象”。詩(shī)是詩(shī)人聯(lián)想、想象下的精品，它也是引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象的好載體?，F(xiàn)代詩(shī)人徐志摩的《再別康橋》很優(yōu)美，它具有“音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”的特點(diǎn)。尤其是“畫(huà)面美”這在于詩(shī)人選取了夕陽(yáng)映照下的康河和兩岸的景象。抓住“金柳”、“波光”、“青草”、“清潭”、“星輝”等意象，引導(dǎo)學(xué)生想象那泛著金光的楊柳、閃閃的水波、綠綠的水草、清澈的深潭，讓想象的景象附著色彩、夾著聲音、帶著動(dòng)感，這樣，我們的情感隨著詩(shī)人情感的起伏而起伏，隨著詩(shī)中柔波的蕩漾而蕩漾，仿佛也劃一葉扁舟緩行在康河上。想象使詩(shī)更美，學(xué)生更能受美的熏陶。抓住文中精彩的比喻，引導(dǎo)學(xué)生去想象。精彩的比例，如童話中的魔棒一樣，碰到哪里，哪里就忽然明亮清晰。課文所選的精美散文中有不少精彩比喻，如能領(lǐng)悟透，學(xué)生對(duì)課文的理解就會(huì)具體深入。如臺(tái)灣作家李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》一文中就運(yùn)用了許多比喻，使本文語(yǔ)言優(yōu)美、情感明快。其中有“山上有了小屋，好比一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆，遼闊無(wú)邊的天空掠過(guò)一只飛雁，是單純底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)?！边\(yùn)用博喻，喻的是小屋給山帶來(lái)的活力和情調(diào)，說(shuō)小屋正如水面飄過(guò)的風(fēng)帆，天空掠過(guò)的飛雁，黑色背景上的一點(diǎn)紅。喻體如此形象，讓讀者想象到“小屋”的美；再聯(lián)想夜晚降臨時(shí)的小屋，以及文中的最后兩句，“雖不養(yǎng)鳥(niǎo)，每天早晨有鳥(niǎo)語(yǔ)盈耳。無(wú)須掛畫(huà)，門(mén)外有幅巨畫(huà)——名叫自然?！痹谶@里，通過(guò)比喻，我們不難理解作者為何把“小屋”稱作“我的空中樓閣”?？梢?jiàn)，通過(guò)比喻展開(kāi)想象，我們能理解文意。

（三）要善于激發(fā)學(xué)生的想象力

語(yǔ)文教材所選散文不少篇章文情并茂，形象生動(dòng)，富有藝術(shù)魅力；所選古今詩(shī)詞名篇大多情景相生，意境深遠(yuǎn)，表達(dá)又往往十分含蓄；所選中外小說(shuō)，戲劇名著以及神話故事，塑造了有血有肉，栩栩如生的人物形象及一些說(shuō)明文與科技論文以及說(shuō)明性較強(qiáng)的記敘文，都是培養(yǎng)學(xué)生想象力的好材料。鑒此在平時(shí)的與科技論文以及說(shuō)明性較強(qiáng)的記敘文，都是培養(yǎng)學(xué)生想象力的好材料鑒此在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，尤其是在一些文學(xué)作品教學(xué)中，要注意抓住一些具體的形象，如人物、景物，充分運(yùn)用作者所進(jìn)行的描繪，讓學(xué)生設(shè)身處地去想象當(dāng)時(shí)的情景，體會(huì)作者的感情。這樣的過(guò)程，不僅使學(xué)生更深刻地理解文章的思想內(nèi)容，而且可以發(fā)展學(xué)生的想象力。如李商隱的《無(wú)題》詩(shī)：“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花 殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?！苯套x這首詩(shī)，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生想象那夜里相思難眠，晨起對(duì)著鏡子無(wú)心梳妝打扮的愁苦女子形象，那月夜之下，衣衫單薄的詩(shī)人正在吟著讓人斷腸的詩(shī)句……通過(guò)這樣的啟發(fā)想象，學(xué)生的想象力就會(huì)得到發(fā)展。因此，在教學(xué)中，只要從單純傳授知識(shí)中解放出來(lái)，準(zhǔn)確把握和充分發(fā)揮教材的這些特點(diǎn)，就能激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

1、要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成善于想象的好習(xí)慣。

要讓學(xué)生明白，校園漫步，街頭瀏覽，都不能無(wú)動(dòng)于衷，一到飛馳的火車(chē)，一頁(yè)嶄新的日歷，一抹初發(fā)的新得，一種新上市的商品……都能喚 起美好的遐想和情思。在寫(xiě)作訓(xùn)練

方面，要盡量為學(xué)生提供利于開(kāi)拓思路，利于聯(lián)想想象的作文題，要積極指導(dǎo)學(xué)生在審好題意的基礎(chǔ)上，把社會(huì)中、生活中、理想中的人與事聚焦，具體地去類比、去展現(xiàn)、去聯(lián)想、去想象；要在作文批改講評(píng)中充分肯定學(xué)生大膽的、內(nèi)容健康積極向上的、切合題意的聯(lián)想和想象，充分鼓勵(lì)學(xué)生的開(kāi)拓精神和創(chuàng)新意識(shí)。

2、憑借材料，啟發(fā)想象

語(yǔ)言是思維的直接現(xiàn)實(shí)，思維的基本形式是概念，是用詞來(lái)表達(dá)的。語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)性，決定教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)，必須從語(yǔ)言文字開(kāi)始，必須讓學(xué)生在感知語(yǔ)言方面，發(fā)揮自己的想象力。憑借語(yǔ)言材料去啟發(fā)想象，實(shí)質(zhì)上經(jīng)歷了將語(yǔ)言想象成一幅畫(huà)的思維過(guò)程，將抽象的語(yǔ)言材料、概念想象成一幅畫(huà)面，然后再描述出來(lái)，這種過(guò)程就是一種創(chuàng)造過(guò)程。形象直觀的材料，極易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生根據(jù)形象的畫(huà)面、聲音、實(shí)物模型等材料，借助想象的翅膀，重新構(gòu)想出生動(dòng)形象的畫(huà)面，就是把學(xué)生大腦存儲(chǔ)的表象加以重新組合的過(guò)程。它體現(xiàn)了學(xué)生創(chuàng)造思維發(fā)展的程度。這里，選用一些具有新奇特征的內(nèi)容，目的在于喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)。因?yàn)榍楦惺窍胂蟮膭?dòng)力，只有激發(fā)了學(xué)生的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生了愉悅的情緒，才能呈現(xiàn)出“精騖八極，心游萬(wàn)仞”的活躍神態(tài)。

3、用切實(shí)可行的手段激發(fā)想象之“花”

學(xué)生大部學(xué)習(xí)時(shí)間在教室中度過(guò)，在這有限的空間中應(yīng)積極的調(diào)用更多有效的手段指導(dǎo)學(xué)生在讀寫(xiě)訓(xùn)練中展開(kāi)想象。首先是設(shè)問(wèn)法。問(wèn)那些能激發(fā)學(xué)生思維的問(wèn)題。如《孔雀東南飛》中女主人公劉蘭芝回到家后將自己在夫君家中的不幸遭遇給母親講，得到母親同情，可劉兄卻“悵然心中煩”，逼妹再嫁。這時(shí)可設(shè)問(wèn)一下“為什么劉母沒(méi)勸劉兄？如劉母勸了，劉兄會(huì)聽(tīng)她的嗎？”這一問(wèn)必須引起學(xué)生的爭(zhēng)論、探討、想象，去弄清封建社會(huì)的禮教本質(zhì)。可見(jiàn)“于無(wú)疑處設(shè)疑”，能引發(fā)討論，使學(xué)生去想象。其次是續(xù)寫(xiě)法。有些課文看似結(jié)束，實(shí)則給人留下許多回味。教學(xué)時(shí)抓住這個(gè)特點(diǎn)要求學(xué)生接下去寫(xiě)，能激發(fā)興趣，達(dá)到發(fā)展想象的效果?？梢?jiàn)，在教學(xué)中有可激發(fā)學(xué)生的想象力的可行性手段。語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著發(fā)展想象力的重任，我們要做好這個(gè)工作。為此，訓(xùn)練學(xué)生的想象力，課前要作周密考慮，注意處理想象與觀察、思維之間的聯(lián)系與區(qū)別，要認(rèn)識(shí)到觀察是思維的基礎(chǔ)，想象又給思維插上翅膀。這樣，學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練中不僅知識(shí)學(xué)得扎實(shí)、深入，而且創(chuàng)造力、想象力得到培養(yǎng)。

三、培養(yǎng)學(xué)生想象力的意義

想象力是人類實(shí)踐活動(dòng)的必要條件。在學(xué)校，教師的教和學(xué)生的學(xué)都離不開(kāi)想象，學(xué)生通過(guò)想象，獲得間接的知識(shí)，想象還可以使知識(shí)深化，幫助學(xué)生正確理解和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，通過(guò)想象，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷“有所創(chuàng)見(jiàn)”，激勵(lì)學(xué)生以更高的熱情投入到學(xué)習(xí)中去。想象力是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必要的心理素質(zhì)，是發(fā)展思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要載體。想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉。一切事物，從無(wú)到有的過(guò)程中，想象是最積極活躍的因素。正是人的想象力，發(fā)展并創(chuàng)造著人類生活和多彩的世界。我國(guó)古代文學(xué)理論家劉勰在《文心雕龍·神思篇》中說(shuō)“寂然凝思，悄焉動(dòng)容，視通力里。”，這是對(duì)想象作用的形象的描繪?？梢?jiàn)，想象存在于一切著作和一切領(lǐng)域之中，對(duì)一切人都是非常重要的。學(xué)生尤其需要想象。因?yàn)橄胂笫菍W(xué)生掌握知識(shí)的必要條件之一。學(xué)生最富于想象力，教師是學(xué)生想象力的開(kāi)啟者和引導(dǎo)者。只有通過(guò)正確的途徑和方法，才能最充分地把這種能力調(diào)動(dòng)起來(lái)，有效地培養(yǎng)學(xué)生的想象能力?？傊胂罅Φ呐囵B(yǎng)，從根本上說(shuō)是指導(dǎo)學(xué)生多思、多問(wèn)、多實(shí)踐。學(xué)生只有在復(fù)雜的社會(huì)生活里，才能探取到智慧的明珠。任何脫離實(shí)際生活的企圖，都會(huì)給創(chuàng)造能力的發(fā)展造成障礙。實(shí)踐是衡量創(chuàng)造價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是創(chuàng)造想象的唯一源泉。

參考文獻(xiàn)孫瑞雪《愛(ài)和自由》出版社：新蕾出版社 出版時(shí)間：2004年05月安燕玲 譯《如何說(shuō)孩子才會(huì)聽(tīng) 怎么聽(tīng)孩子才肯說(shuō)》出版社：中央編譯出版社 出版時(shí)間：

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9.張曉梅，張英宏 編著《初中語(yǔ)文新課程教學(xué)法》出版社：首都師范大學(xué)出版社 出版時(shí)間：2004年05月

10.陳建偉 主編 《初中語(yǔ)文課程理念與教學(xué)示例》出版社：華南理工大學(xué)出版社間：2004年11月出版時(shí)

第五篇：作文教學(xué)中觀察與想象能力的培養(yǎng)

作文教學(xué)中觀察與想象能力的培養(yǎng)

安龍縣海子中學(xué) 岑永韓

在寫(xiě)作教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察與想象能力，有助于學(xué)生寫(xiě)作思路的開(kāi)拓，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，能夠多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，里就有創(chuàng)意的表達(dá)，并運(yùn)用合理的想象，豐富表達(dá)的內(nèi)容，進(jìn)而提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。那么如何在寫(xiě)作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想與想象能力呢？本文談?wù)剬?xiě)作教學(xué)中有關(guān)觀察與想象能力培養(yǎng)的問(wèn)題。

一、訓(xùn)練觀察

觀察是人們認(rèn)識(shí)事物的起點(diǎn),是邁向創(chuàng)新的第一步。如果學(xué)生對(duì)周?chē)挛锶狈φJ(rèn)識(shí),硬要他們?nèi)ケ磉_(dá)、去反映那是不可能的。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)認(rèn)識(shí)世界的主要途徑是觀察。只有認(rèn)真細(xì)致的觀察, 才能夠多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意的表達(dá)。

大千世界，有寫(xiě)不盡的人、事、物、景，然而，學(xué)生作文往往空洞無(wú)物，這不是因?yàn)樗麄儧](méi)有觀察，而是在觀察時(shí)，沒(méi)有得到正確的指點(diǎn)。因此，只要引導(dǎo)學(xué)生到生活的海洋里去遨游，去觀察，去體驗(yàn)，學(xué)生就會(huì)用自己的筆描繪這個(gè)色彩絢麗的世界。

1．留心觀察身邊的事物。

在生活中如果不去做一個(gè)善于觀察的“有心人”，許多有用的材料就會(huì)從自己的鼻子尖下溜走，寫(xiě)起文章來(lái)必然筆重千斤。因而，要指導(dǎo)學(xué)生處處留心周?chē)氖挛?。如?xiě)一個(gè)熟悉的人首先就要確定觀察的對(duì)象，然后設(shè)法接近他，觀察人物的肖像、衣著、舉止、言談、內(nèi)心活動(dòng)等，以防“身在此山中”，“不識(shí)

真面目”。還可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種感覺(jué)器官去細(xì)致深入地觀察，提高觀察質(zhì)量。如指導(dǎo)學(xué)生觀察菊花，通過(guò)視覺(jué)，了解菊花的形狀、顏色、姿態(tài)；通過(guò)嗅覺(jué)，聞到它的花香；通過(guò)觸覺(jué)，摸到它的實(shí)體；通過(guò)味覺(jué)，嘗到它的滋味。

2．就地?cái)z取素材觀察。

經(jīng)常接觸的，不一定就是熟悉的。比如學(xué)生寫(xiě)“我家的住房”，學(xué)生天天生活其中，時(shí)時(shí)舉目可見(jiàn)，但不一定都能寫(xiě)好，原因是沒(méi)有留心觀察。因此，要指導(dǎo)學(xué)生善于就地觀察熟悉的環(huán)境。如校園。教室、院內(nèi)??使學(xué)生懂得一個(gè)道理，只有仔細(xì)觀察才能熟悉事物，只有熟悉事物，才能寫(xiě)好作文。

3．帶著感情去觀察。

中學(xué)生在觀察客觀事物的過(guò)程中，一般伴有一定的情感。如看到美麗的景物，欣賞悅耳的音樂(lè)，一定會(huì)感到心曠神怡；看到丑惡的事物，聽(tīng)到刺耳的聲音，一般會(huì)感到厭惡憎恨。也有的學(xué)生在觀察中漫不經(jīng)心，對(duì)觀察的對(duì)象冷冷冰冰，寫(xiě)起文章來(lái)平平淡淡，沒(méi)有半點(diǎn)生氣，缺乏真情實(shí)感?？梢?jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生帶著感情去觀察很有必要，達(dá)到古人所說(shuō)的“搜求于象，心入于境，神會(huì)于物，因心而得”的境界。

二、啟發(fā)想象

德國(guó)著名的哲學(xué)家黑格爾說(shuō)得好：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象?！毙抻啺妗按缶V”也明確指出：“要鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)想象中的事物，激發(fā)他們展開(kāi)想象、幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性?！币虼?，中學(xué)生的作文，雖不是藝術(shù)創(chuàng)作，但同樣需要比較豐富的聯(lián)想。要形象地描繪客觀事物，就需要運(yùn)用生動(dòng)的比喻，擬人的手法；要完整地刻畫(huà)每個(gè)人物的形象，就需要對(duì)他們的內(nèi)心活動(dòng)作合理的推測(cè)；要比較深刻地揭示某一事物的象征意義，就需要開(kāi)展較豐富的聯(lián)想。怎樣才能解生神思飛動(dòng)、文潮奔涌、浮想聯(lián)翩呢？

1．睹物想象。

中學(xué)生聯(lián)想具有直觀性和具體性的心理特點(diǎn)，所想象的內(nèi)容常以某種具體的東西作為直接依據(jù)。

比如：一個(gè)小小的地球儀，上面只有線條、顏色和簡(jiǎn)單的文字，讓學(xué)生站在地球儀前，去尋找向往的首都，尋找長(zhǎng)江、長(zhǎng)城、黃山、黃河，并用已有的地理知識(shí)、生動(dòng)的語(yǔ)言，把尋找到的地方描述出來(lái)。除此，還可經(jīng)常不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生想象。如帶學(xué)生去春游，同學(xué)們對(duì)薄公英發(fā)生了極大的興趣，就可讓學(xué)生以《飛呀，飛呀》、《我的旅行》、《我是一棵蒲公英》等為題，分別介紹了自己的家，家里有哪些人，長(zhǎng)大準(zhǔn)備飛到哪里去，想干什么，使同學(xué)們張開(kāi)了想象的翅膀，激起了濃厚的寫(xiě)作情趣。

2．聽(tīng)錄音想象。

作曲家創(chuàng)作美妙的音樂(lè)，也是來(lái)自生活的源泉。聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，想象茂密森林的良辰美景；聞水聲，想象泉水叮咚的溪流，波光粼粼的湖水，洶涌澎湃的大海；錄上一段馬達(dá)聲、車(chē)?guó)Q聲、人流聲，想象出海的場(chǎng)面，告別的情形，歡騰的鬧市??

3．續(xù)寫(xiě)想象。

許多課文的結(jié)尾有有盡而意無(wú)窮，讓學(xué)生沿著的思路續(xù)寫(xiě)下去，既鞏固了課文所學(xué)的知識(shí)，又拓展了學(xué)生想象的空間。如八年級(jí)語(yǔ)文下《喂——出來(lái)》這一課中要求學(xué)生展開(kāi)想象，從小說(shuō)結(jié)尾續(xù)寫(xiě)下去，那奇怪叫聲以及那塊小石頭是從哪里來(lái)的？天上掉下那塊石頭以后，接下來(lái)可能還會(huì)發(fā)生什么？

4．假設(shè)想象。

假設(shè)的東西，本身是不存在的，要學(xué)生寫(xiě)假設(shè)的內(nèi)容，非想象不可。比如《假如我是??》、《假如??》、《十年后的??》學(xué)生在這一個(gè)個(gè)“假設(shè)”中，抒發(fā)自己的理想、抱負(fù)，描繪出自己燦爛的前景。《我翱翔在宇宙》也是一個(gè)假設(shè)想象訓(xùn)練題。宇宙是一個(gè)神秘的世界，令人神往的地方。

學(xué)生最富有幻想，先給他們找?guī)妆窘榻B宇宙航天知識(shí)的書(shū)刊，再講幾個(gè)科學(xué)幻想的故事，然后要求學(xué)生，利用一個(gè)晚上站在陽(yáng)臺(tái)或空曠地，抬頭遠(yuǎn)望蒼穹，展開(kāi)想象，最后要求學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地統(tǒng)說(shuō)故事寫(xiě)成作文。

實(shí)踐證明，作文是一種思想和文字的綜合訓(xùn)練，是語(yǔ)文教學(xué)的中心，非一日之功。小學(xué)生有著豐富的想象潛力，只要教師善于挖掘，就能開(kāi)發(fā)出更為廣闊的想象空間。

5、話題審題是培養(yǎng)聯(lián)想能力的好途徑

例如：話題作文，（材料）王生想借鄰居家的斧頭來(lái)用。在去鄰居家的路上，他想，“鄰居會(huì)把他的斧頭借給我嗎？那個(gè)斧頭可是他新買(mǎi)的，他舍得嗎？他本來(lái)就不是個(gè)大方人，上次我向他借犁，他就說(shuō)犁壞了。這一次他肯定不會(huì)借給我，一把斧頭都不愿意借，這個(gè)鄰居也當(dāng)?shù)锰珶o(wú)情無(wú)義了，以后我要是出點(diǎn)別的事，讓他幫忙，他更不會(huì)幫了，這算什么鄰居！”

王生邊走邊想，越想越氣，他怒氣沖沖地敲開(kāi)鄰居的門(mén)，對(duì)鄰居說(shuō)：“留著你的斧頭自己用吧然后扭頭就走了。鄰居莫名其妙地站在那里。

（寫(xiě)作要求）王生的問(wèn)題出在和他人非常嚴(yán)重地缺少溝通，溝通在我們的學(xué)習(xí)、生活、工作中，在整個(gè)社會(huì)都很重要，以“溝通”為話題，寫(xiě)一篇80o字以上的文章。立意自定，文體自選，題目自擬。

（指導(dǎo)）橫向聯(lián)想，從溝通的對(duì)象、作用、目的等方面可寫(xiě)：1.師生溝通：老師請(qǐng)理解我。2.與家長(zhǎng)的溝通。3.同學(xué)之間的溝通。4.企業(yè)必須了解客戶的需要。5.溝通才能消除矛盾。6.善于溝通是一種領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)。7.國(guó)際間溝通：世界走向?qū)υ捙c合作，不同種族、不同宗教、不同國(guó)家的人需要互相理解：a.和

諧的關(guān)系；b．互相適應(yīng)更好合作；c．激勵(lì)他人；d．了解實(shí)際情況。

三、觀察和想象的有機(jī)結(jié)合 想象離不開(kāi)觀察，觀察離不開(kāi)想象，想象豐富了學(xué)生的觀察，又把觀察所得與情感思維巧妙地編織起來(lái)。每個(gè)學(xué)生都有各自不同的情感世界、思維世界，所以，當(dāng)學(xué)生面對(duì)著同樣的景或物進(jìn)行觀察時(shí)，因?yàn)槊總€(gè)人受當(dāng)時(shí)不同的心情、感受的影響，會(huì)產(chǎn)生非常個(gè)性化的想象，使他們筆下的文字呈現(xiàn)五彩繽紛的局面。

觀察和想象在作文中的作用十分重要。如果熟練地運(yùn)用觀察和想象的方法，讓觀察和想象的有機(jī)結(jié)合，這樣就會(huì)使文章生動(dòng)形象、豐滿活潑、感人至深；如果缺乏觀察和想象，或想象不當(dāng)，那么，文章必然蒼白干癟，死水一潭。讀起來(lái)也就會(huì)味同嚼蠟。因此，在作文教學(xué)中，必須重視觀察與想象的教學(xué)指導(dǎo)，教給學(xué)生聯(lián)想和想象的方法。這樣，才會(huì)啟開(kāi)靈活思維的閘門(mén)，令滾滾才思流于筆端，才會(huì)出現(xiàn)一篇篇品味高雅、文采精美的佳作。

總而言之，在寫(xiě)作教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察與想象能力，將有助于開(kāi)拓思路，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意的表達(dá)，并運(yùn)用合理的想象，豐富表達(dá)的內(nèi)容，進(jìn)而提高寫(xiě)作水平。我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中要多注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察力與想象力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的提高。