第一篇：閱讀教學中語言文字訓練的策略與方法

“閱讀教學中語言文字訓練的策略與方法”

主題論壇實錄

主持人（王新老師）：

課標提出工具性與人文性統(tǒng)一，我們不應(yīng)理解為就是強化人文性弱化工具性。幾年的課改實踐，從工具性滑向人文性，表現(xiàn)為：重人文輕工具，重實踐輕知識，重感悟輕訓練，重文學輕文章，重提高輕基礎(chǔ)??小學語文教學的目的是指導學生正確地理解和運用祖國的語言文字，使學生具有初步的聽說讀寫的能力。因此，指導學生正確地理解和運用語言文字，使學生形成能力，是當前我們閱讀教學急需探討的問題?！盀閹煵蛔R語文味，教盡經(jīng)典也枉然?！蹦敲矗绾问棺约旱恼Z文教學具有真正的“語文味兒”，如何組織指導學生學習語言，培養(yǎng)學生的聽讀說寫能力，實現(xiàn)語文教學工具性與人文性的和諧統(tǒng)一，相互融合是我們廣大語文教師一直都在實踐研究的重點問題，相信在平時的教學中，大家都非常注重對學生進行語言文字的訓練，也一定積累了一些好的經(jīng)驗和做法，那么今天請大家就圍繞“閱讀教學中語言文字訓練的策略與方法”這個主題，結(jié)合自己的教學案例進行討論和交流，共同切磋探討，共同分享成功的經(jīng)驗。

一、品詞析句，培養(yǎng)語感

盛華老師：首先我來談?wù)剬@個問題的認識和做法。大家都知道學生學習文本，最終的目的是“學以致用”，學會運用語言文字。因此，在教學中教師必須只有緊扣教材，進行扎實、有效的語言文字訓練，學生才能真正學好語文。通過多年的教學實踐，我覺得引導學生“品詞析句，深化理解文本內(nèi)涵” 就是對學生進行語言文字訓練的有效策略之一。現(xiàn)在，就結(jié)合《圓明園的毀滅》一課談?wù)勛约涸谶@方面的體會和感受。在這節(jié)課中，我指導學生抓住一些關(guān)鍵的詞句，啟發(fā)學生反復朗讀，仔細揣摩，深刻理解，從而更深入地體會作者的思想感情。比如，在理解“眾星拱月”這個詞時，我采用讀一讀，想一想、畫一畫、說一說的方法，使學生明確了圓明園的布局特點。在理解圓明園昔日的輝煌景觀和珍貴收藏時，我指導學生重點抓住“有??也有”這一句式體會圓明園景點的數(shù)量眾多，風格各異；再引導學生抓住“上自??下至??”“歷代”“名人書畫”“奇珍異寶”“最珍貴”等詞語使學生弄懂“為什么說圓明園是當時世界上最大的博物館、藝術(shù)館？”這一問題，這樣當學生學到“圓明園的毀滅”這一段時，就會自然地產(chǎn)生痛惜、憤怒之情，從而與作者的情感產(chǎn)生共鳴。在理解最后一段時，我又引導學生抓住“凡是”“統(tǒng)統(tǒng)”“實在”“任意”等詞語體會出侵略者的野蠻和貪婪，進一步激發(fā)學生的愛國熱情，同時也深刻體會了文本的內(nèi)涵。

李彩鳳老師：剛才聆聽了盛老師在閱讀教學中進行語言文字訓練的做法，抓住重點詞語，落實語言文字訓練的確是閱讀教學中一種行之有效的方法。這一點，我深有體會。在教學《小珊迪》一課時，為了讓學生更加深入地理解小珊迪這一飽受饑寒的人物形象，教學中我把“抓住重點詞語理解文本內(nèi)涵”作為語言文字訓練的重點，從而扎實有效的實施課堂教學。

方法之一：通過刪減詞語進行句子的比較，引導學生在對比閱讀中感悟重點詞語的內(nèi)涵。抓住一處外貌描寫：（“他身上只穿著一件又薄又破的單衣，瘦瘦的小臉凍得發(fā)青，一雙赤著的腳凍得通紅?！保┱n文中對于小珊迪的這處外貌描寫十分精當，可以說寥寥數(shù)筆就將一個極其可憐的賣火柴的小男孩形象呈現(xiàn)在讀者面前。如果讓學生通讀此句后直接交流感受，學生的體會勢必淺顯。為了讓學生深入感悟語句的內(nèi)涵，我及時地出示了刪減詞語后的句子：（他身上穿著一件單衣，小臉凍得發(fā)青，一雙腳凍得通紅。）

這樣學生在對比閱讀后就自然而然地將注意力集中到“又薄又破、瘦瘦、赤著 ”這些詞語上。再聯(lián)系上下文的語境中去感悟，天氣如此寒冷，小珊迪卻只穿著一件又薄又破的單衣，光著的小腳早已凍得通紅，讓人讀來就會感到一陣心酸。從“瘦瘦的”一詞可以推想到，由于長期的飽受饑餓，小珊迪營養(yǎng)不良，身體已是瘦弱不堪。由此我們可以感受到：天氣的寒冷不僅侵襲著小珊迪單薄、瘦弱的身體，更是侵襲著小珊迪悲痛、孤苦的內(nèi)心。交流到此，忍受著寒冷與饑餓煎熬的小珊迪，怎能不令人心生深切的憐憫與同情呢？

方法之二：結(jié)合重點詞語之間的密切聯(lián)系，層層深入，挖掘句子的內(nèi)涵。抓住一次對話描寫：（1.他對我們說：“先生，請買盒火柴吧！”2.“一盒火柴只要一個便士啊！”可憐的孩子請求著。3.小男孩想了一會兒：“我可以一便士賣給你們兩盒！”4.“請您現(xiàn)在就買吧！先生，我餓極了！”男孩子乞求道，“我給您去找零錢?！保W習此處對話，引導學生抓住“請、請求、乞求”這些詞語深入探究，這些話分別是小珊迪在什么情況下說的？他的語氣發(fā)生了怎樣的變化？使學生通過交流感悟：小珊迪最初說：“先生，請買盒火柴吧！”是一種禮貌的詢問，在得知我不需要火柴時轉(zhuǎn)變成了一種請求，“一盒火柴只要一個便士??！”當?shù)玫健拔摇币驗闆]有零錢而再一次拒絕之后，語氣隨之變成了一種乞求：“請您現(xiàn)在就買吧！先生，我餓極了！我給您去找零錢?！边@種語氣由禮貌的請求再到一種苦苦哀求的遞變，更能讓人深入理解小珊迪的悲慘處境，從而在下文小珊迪為了歸還需要找還的便士而不幸被車撞傷，最后死去的悲劇中受到強烈的心靈震撼。以上就是我在閱讀實踐中的一些體會。

曹文艷老師：兩位老師的發(fā)言非常精彩，對我也很有啟發(fā)，我深有同感，在小學低年級閱讀教學中，我認為抓住重點詞句，感悟積累語言，理解課文內(nèi)容的方法更能有效培養(yǎng)學生理解和感受語言文字的能力。下面我就以教科版第三冊《初冬》一課教學片段為例談?wù)勎也怀墒斓淖龇?。這篇課文我著重引導學生精讀“霧中景色”這部分內(nèi)容，設(shè)計這樣幾處訓練點：

第一處訓練（出示投影）“早上，白茫茫的一片大霧?！边@句話我重點抓住“白茫茫”一詞，圍繞“白茫茫是什么樣子？除了可以形容大霧以外還可以形容什么？”設(shè)疑，啟發(fā)學生根據(jù)已有的生活經(jīng)驗進行想象詞語拓展的情境。當學生爭先恐后地說出“白茫茫的雪地、白茫茫的棉田、白茫茫的濃霧、白茫茫的江面、白茫茫的雨天”等詞，加深了對詞語的理解，豐富了學生的語言，憑借語境積累了詞語。

第二處訓練（出示投影）“遠處的塔、小山都望不見了。近處的田野、樹林像隔著一層紗，模模糊糊看不清。”這兩句話我重點抓住了“望”和“看”兩個詞設(shè)疑：為什么第2自然段用“望”，第3自然段用“看”呢？這兩個詞的意思一樣嗎？能不能換？通過詞語的比較分析學生懂得觀察的順序遠用望，觀察的順序近用看，明白了課文用詞又準確又恰當。理解“模模糊糊”一詞，我邊講邊版畫：近處的田野、樹林像隔著一層紗，模模糊糊的是什么樣子的，生活中你見過嗎？形象直觀的版畫引領(lǐng)學生進入了課文描述的情景，學生體味到：只有細致入微地觀察、生動的描寫才能給人身臨其境之感。深刻理解了詞語的意思，背誦的目標也就水到渠成了。多媒體手段的運用使學生對詞語獲得了更直觀形象的感受，慢慢地、淡淡的、耀眼幾處詞語不言自明。體驗豐富了，朗讀的興趣也濃了，對語言文字的感受就更準確、更細膩、更獨特了。

以上幾處詞句的訓練我主要運用了直觀教學、聯(lián)系課文講解、啟發(fā)聯(lián)想想象、相近相反詞語比較等方法一邊抓重點詞句自主閱讀，相互交流，反復朗讀，一邊體會到了霧中景色的美，從而也較好地體現(xiàn)了語文學科工具性和人文性的融合統(tǒng)一。

主持人：在語文教學中，對重點詞句的理解至關(guān)重要，它會影響學生對課文內(nèi)容的把握，學生的語感也是在品詞析句中培養(yǎng)起來的，因此，語文教學離不開摳詞摳句，充分挖掘教材中的精詞妙語，引導學生體會課文內(nèi)容，培養(yǎng)學生語言感受能力。那么在閱讀教學中通過品詞析句，能夠達到訓練語言，培養(yǎng)語感，深化理解課文的目的。（現(xiàn)場打字：品詞析句，培養(yǎng)語感）以上三位老師的做法值得借鑒，下面繼續(xù)請其他老師與大家交流分享自己的經(jīng)驗。

二、找準文眼，字理析詞

吳妍老師：我很贊成曹老師的觀點，記得崔欒老師說過：“閱讀教學是憑借文本的語言，著重培養(yǎng)感受語言、理解語言、積累語言、運用語言的能力”。因此，指導學生正確地理解和運用語言文字，使學生形成能力，是我的閱讀教學中一直探討的重點問題。那么如何加強語言文字的訓練呢？我認為，關(guān)鍵在于品詞析句。正如于永正老師所說“語文教學的亮點在哪里？語文的味道在哪里？在關(guān)鍵的詞句里，在理解后的朗讀里。下面我就結(jié)合《搭石》一課談?wù)勎以凇白掷砦鲈~”方面的一點做法。

課文在描寫青年人和老年人走搭石時這樣寫道：假如有老人來走搭石，年輕人總要伏下身子背老人過去，人們把這看成是理所當然的事。我就抓住這個“伏”字，讓學生感受家鄉(xiāng)人們敬老的美好品質(zhì)。“伏”是這課的生字，首先請學生認讀，接著我說：這個句子，只讀一遍是不夠的，再讀讀，有些詞就會在你的心頭輕輕一顫，你就抓住它，再讀讀。

再讀之后，“伏”字被學生找了出來。追問：“伏”是什么意思？學生答：彎。此時出示伏在甲骨文中的組成，左邊一個人，右邊一條犬。在甲骨文時代,“犬”是人類最崇拜的一種象征，彎得是那樣恭敬，是那樣心甘情愿?。。ㄕn件展示“伏”字從甲骨文到篆書到楷書的字理變化過程）我們的祖先就這樣造了“伏”字。此刻，學生已深刻感受到家鄉(xiāng)人們敬老的美好品質(zhì)了，再加上“理所當然”一詞，學生便更能深刻感悟到“敬老”已積淀為這個山村淳樸的鄉(xiāng)風，淳樸的民風了。

通過字理的深入分析研究，使學生更加深刻地領(lǐng)會文章主旨，真正走進文本，達到在品詞析句中更好的感受、感悟和積累。

陳秋怡老師：的確，漢語是最優(yōu)美、精確豐富的語言，有著悠久的歷史，運用字理析詞的方法可以幫助學生更好地理解課文內(nèi)容，同時感受漢字內(nèi)蘊的博大精深，加深學生對祖國語言文字的情感。吳妍老師剛才就是從漢字的演變?nèi)胧謳ьI(lǐng)學生析詞悟情，我在教學《索溪峪的“野”》一課時也采用了同樣的方法，在剖析字理的同時，抓住文眼“野”字，引領(lǐng)學生感悟漢字豐富的內(nèi)涵?！端飨摹耙啊薄芬徽n作者以一個“野”字統(tǒng)領(lǐng)全文，用輕松流暢的筆調(diào)，帶我們感受了索溪峪山、水、動物以及人的野。在讀懂全文的基礎(chǔ)上，教師啟發(fā)學生結(jié)合課文說說對“野”字的理解，從而使學生體會到同一個詞語針對不同事物進行描寫，具體的含義是否有所不同。山的“野”野在沒有經(jīng)過人工的雕琢與修飾，是一種天然的美，這野來自于大自然的鬼斧神工；水的“野”野在不中規(guī)中矩，就像個性灑脫的山鄉(xiāng)孩子，頑皮可愛；人的“野”野在人們經(jīng)受了大自然的洗禮，不經(jīng)意間，舉手投足，都顯得非常純真、質(zhì)樸。

作者就是這樣利用漢語豐富的內(nèi)涵，準確描繪了索溪峪的“野”景、“野”趣，呈現(xiàn)出一幅人景合一的美麗和諧畫面。有了這樣的比較，學生就能體會到同樣的詞語在不同的語境中可以傳達出不一樣的韻味。在自己寫文章時，也要準確把握運用詞語，挖掘詞語豐富的內(nèi)涵，正所謂：大巧若拙，在簡單中營造樸實的美。

主持人：吳妍老師用“扶”的字理來理解人物的心情和品質(zhì)，非常精妙。陳老師抓住文眼“野”字切入課文更是巧妙。我們要處理好理解內(nèi)容、體會情感與語言文字訓練的關(guān)系。理解內(nèi)容、體會情感重要但不是主要的。根本的還是要進行語言文字的有效訓練。要帶領(lǐng)學生在語文中走幾個來回，達到人文強化、語文優(yōu)化的境界。看來兩位老師語言文字訓練的方法可以概括為：找準文眼，字理析詞。（現(xiàn)場電腦打字出示）

三、積累運用，活化語言

杭麗華老師：各位同仁的做法我非常贊同，下面我以《秋天到了》一課為例說說我是怎樣進行語句訓練活化語言的。語言是活性的，也只有活性的語言才能被隨時調(diào)用、激情噴灑，最后語言的活性才能成為人的思維的活性，心靈的活性，創(chuàng)造的活性。語言的活性哪兒里來？來源于一篇篇課文，一堂堂語文課。我在教學課文第二段時，運用了“在語句學習中獲得語言的活性”的策略。這一段作者取仰視的角度，寫了秋之天、秋之雁。我把“秋之雁”作為語言文字的訓練點。這句兩兩相對，形式整齊，內(nèi)容相輔，讀來韻味無窮。在學習“一群大雁往南飛，一會兒排成個人字，一會兒排成個一字”時，讓學生經(jīng)歷了一個讀懂到運用的過程。是這樣進行教學的。在這天高云淡的季節(jié)里，大雁干什么呢？（學生讀文回答：大雁南飛。）大雁南飛與秋天有什么關(guān)系呢？（學生答得不到位，教師補充：老師把““候鳥”這個詞送給你。什么是候鳥？大雁是候鳥，就是隨著季節(jié)的變化而遷徙的鳥。天氣變涼了，大雁從北方飛到南方比較暖和的地方過冬。等到第二年春天，天氣轉(zhuǎn)暖了，大雁再從南方飛回北方來生活）。你知道還有哪些候鳥嗎？（小燕子、杜鵑、黃鸝、天鵝、野鴨等）那么，作者為什么偏偏寫大雁呢？（自古以來，大雁被文人墨客所贊頌。不是有這樣的詩句嗎？“燕雀安知鴻鵠之志哉？大雁怎么能知道鴻鵠的遠大志向呢？”）大雁是怎樣飛的呢？快拿筆畫出有關(guān)的語句。是呀，你瞧（課件出示：大雁一會兒排成人字，一會兒排成一字。）師補充（大雁飛的時候總是成群結(jié)隊的，由頭雁帶領(lǐng)下飛行，排隊飛行還能減少空氣的阻力呢！）秋之雁陣多美呀！你能美美的讀嗎？

“一會兒??一會兒??”是什么意思？（學生們通過自由讀、帶著表情讀、做著動作讀、齊讀、師生接讀和觀賞雁群的變化，不難體會到，原來“一會兒”表示時間短，變化快。）你能用 “一會兒??一會兒??”說句話嗎？（學生思考，教師提示：比如上課的時候，上間操的時候，下課的時候，寫作業(yè)的時候??還沒等我的話說完，學生們就爭先恐后地造起句子來。）

就這樣我?guī)е鴮W生走過了一個由理解到積累再到運用的過程，從學生精彩的話語中我們不難看出學生學的語言是活的。我想，今后碰到同樣的情景這些語言就會像汩汩的泉水一樣噴涌而出。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。讓充滿活性的源頭活水每天滋潤學生的心田。

主持人：杭老師的閱讀教學，我們不難看出她帶領(lǐng)學生基于文本，又超越文本走過了一個由理解到積累再到運用語言這樣一個過程，她扎實的語言文字訓練策略很有實效性。值得我們學習。（打字出示：積累運用，活化語言）

四、讀中品悟，積累語言

郝煒昕老師：幾位老師結(jié)合自己的教學實踐談了語言文字訓練的方法，我認為，在語言文字訓練過程中還有一項很重要的內(nèi)容就是積累語言，而積累語言材料，最好的方法莫過于多讀，尤其是要通過抑揚頓挫的朗讀，使優(yōu)美的祖國語言文字在學生心中留下深刻的印象。通過引導學生多讀積累起來的語言材料，不僅易于理解它們的意思，還可以熟悉它們的用法。學生讀熟了課文，積累了詞匯、句式，需要時就可以脫口而出、出口成章、落筆成文。我在實際教學中十分注意通過朗讀積累語言。例如《老人與海鷗》這篇課文，展現(xiàn)給我們的是一個人與動物之間的感人故事，一幅人與自然和諧共存的動人畫面，更是一段真摯的情感。我在執(zhí)教本課時以“情”為線索，以“讀”為抓手，使學生在自主探究與對話升華中，抓重點詞句，品讀重點文段，充分感受老人對海鷗的親人般的深情，感悟和諧之美。

例如：文中有這樣兩處描寫：（1）老人順著欄桿邊走邊放，海鷗依他的節(jié)奏起起落落，排成一片翻飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂譜。（2）海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來。

這是課文中含義深刻的文句，它展現(xiàn)了人與鳥之間的和諧與真情。為了更好地理解文句的深刻內(nèi)涵，我在設(shè)計時并沒有在理解感悟“老人對海鷗的愛”這部分時就出現(xiàn)這個文句，而是在學習了“海鷗對老人的情”這部分內(nèi)容后，再進行回讀，把這“有聲有色的樂譜”與“飛動的白色旋渦”進行比較學習，入情入境地進行對比朗讀，讓情感在一幅幅感人的畫面中、在一次次投入的朗讀中升華，使學生真正地走入文本，融入其中，學生在讀中深刻地感受到：老人生前，海鷗與老人和諧共處，老人死后，海鷗對老人無比懷念，這不就超越人間的真情嗎？此時的朗讀不再是空洞的，而是把無聲文字變成有聲語言，這樣，既幫助學生理解課文，又在學生的頭腦中積累了語言，同時也進一步提高了鑒賞語言的能力，讓學生充分地去感受這種和諧之美。

范金霞老師：的確，朗讀是語言文字訓練的重要途徑，因此，閱讀教學中必須重視朗讀的指導與訓練。下面結(jié)合《鄉(xiāng)愁》這一課的教學談?wù)勎业淖龇?，鄉(xiāng)愁，這是歷代文人墨客筆下的一個永恒主題。詩人余光中卻獨辟蹊徑，憑借自己獨特的藝術(shù)體驗，用飽蘸情感的筆觸，把一生的鄉(xiāng)愁描繪得淋漓盡致，感人至深，如何讓學生通過讀來體會作者深沉的思鄉(xiāng)之情，體會這首詩歌的質(zhì)樸之美呢？

古人云：品韻方曉絲竹雅，執(zhí)毫始覺草篆神。教學中我嘗試引導學生融入詩歌情境，通過不同層次的讀使學生感受詩歌的意境之美，走進文本、走進作者、走進鄉(xiāng)愁的世界。如果說聽美好的詩是一種陶醉，那么讀美好的詩能讓我們享受，讀詩能幫助學生理解詩的內(nèi)涵，更能激起他們內(nèi)心深處的情感火花，通過自由讀、分小節(jié)讀這樣的初讀后，學生能讀得聲音響亮字正腔圓了，第二階段，學生仔細聆聽范讀后總結(jié)朗讀技巧，將技巧充分運用讀中并進行充分地練習，讀時學生把握節(jié)奏，讀得抑揚頓挫，此時引領(lǐng)學生深入走進文本，“同學們，感受了余光中一生的鄉(xiāng)愁情結(jié)，談?wù)勀銓@鄉(xiāng)愁的理解和感悟吧！”通過思維的碰撞與交流，學生會發(fā)現(xiàn)那看似平淡的語言文字的背后，滲透著的是作者濃濃的鄉(xiāng)情，蘊含著的是詩歌那震撼人心的巨大魅力，當學生把握情感基調(diào)第三次充滿深情地讀，便在讀中體會詩人小時侯，遠隔千里；長大后，遙遙相望；后來，生死茫茫；現(xiàn)在，憂國懷鄉(xiāng)的情懷。這樣逐層深入的朗讀訓練，是小步輕邁，是循序漸進，使朗讀技巧及情感能層層遞進，讓學生在朗讀中一步步感受詩意。做到讀中品語言美、品情感美、品韻味美。充分利用教材中的語言因素和情感因素，激發(fā)學生學習語言、運用語言的興趣和愿望，讀出對語言文字的理解是扎實進行語言文字訓練的策略之一。

主持人：課程標準中多次強調(diào)：“鼓勵學生多誦讀，在誦讀實踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗與領(lǐng)悟”。的確，朗讀訓練就是對語言文字情感的直覺領(lǐng)悟，包括音調(diào)感情、面部感情和體態(tài)感情。在教學過程中，我們應(yīng)該注意采用多種形式的朗讀訓練讓學生感知語言，從理解中感受語言，培養(yǎng)學生的語感能力，使語言文字訓練落到實處，豐富學生的語言積累。（出示：讀中品悟，積累語言）

五、想象訓練，讀寫結(jié)合

宋維佳老師：下面我也想就《鄉(xiāng)愁》一課談一談自己在詩歌教學中進行語言文字訓練的一些做法?！墩n標》中要求“欣賞文學作品，能設(shè)身處地地體驗和理解作品”,“品味作品中富有表現(xiàn)力的語言”。余光中的《鄉(xiāng)愁》是一篇抒寫思鄉(xiāng)之情的名篇，詩人用四個獨特的意象，嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，優(yōu)美的語言抒發(fā)了濃濃的思鄉(xiāng)之情和厚重的愛國情懷。學生在朗讀吟誦，感受詩歌的韻律美后，我引導學生去發(fā)現(xiàn)詩歌的結(jié)構(gòu)美，品味詩歌的語言美，使學生對詩歌的賞析上升到一定的審美層次。

“聽了同學們的朗讀，此時在我們周圍也彌漫了濃濃的鄉(xiāng)愁，詩人那漫長的生活經(jīng)歷對故鄉(xiāng)綿綿的思念，一直縈繞心頭。那作者在不同的時間段，都把鄉(xiāng)愁比作了什么？”“郵票、船票、墳墓、海峽”。作者正是借助這四種形象的事物，把抽象的情感表達的具體，這就是意象。作者運用意象遞進的寫作方法，勾起每個讀者的心弦?！班l(xiāng)愁是??”這回環(huán)往復、一唱三嘆的句式，能誘發(fā)人多面的聯(lián)想，因此一個理想的詩歌讀者也要善于從詩歌中獲取詩人寄寓的情感，并能展開豐富的想象，對學生進行仿寫訓練：“鄉(xiāng)愁，是十五的月亮，點亮游子思鄉(xiāng)的眼眸；鄉(xiāng)愁是一杯滴滴香濃的咖啡，苦在前頭，香在后頭??鄉(xiāng)愁是一壇陳年老酒，香在外頭，醇在里頭??”學生通過學習、想象、分析，寫出了個性，張揚了自我，彰顯了獨特的審美情趣，在多角度立意上可謂異彩紛呈。

詩歌是用凝練的語言來表達深刻的情感的。只有通過體味富有表現(xiàn)力的語言，才能深刻地感受到蘊藏在字里行間的真情實感。我讓學生分組討論，選取課文中任選一節(jié)詩，發(fā)揮想象，給它補充情節(jié)。注意要突出原詩的感情——鄉(xiāng)愁，可借助景物等描寫來渲染。這樣既有個人的見解，又有集體的智慧，各抒己見，互相交流，促進學生思維活動，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力。除此之外，我利用本課的教學資源，進行拓展式訓練，鼓勵學生在“意猶未盡”處續(xù)寫詩或仿寫詩。學生都喜歡寫詩，常有詩情在心中，如火燃燒，如溪流淌，如泉奔涌，如星閃爍。我覺得這樣追求詩意的課堂，不但鍛煉了學生的寫作水平，也會引發(fā)學生的生活體驗，做到了學練相結(jié)合。

王繼鑫老師：宋老師的訓練很有實效性，對我也很有啟發(fā)，在我們的語文教材中有不少文學作品給師生提供了極大的思考與想象的空間，而這樣的空間正好是對學生語言文字訓練的好的觸發(fā)點。語言文字與直觀媒體相比，其優(yōu)勢就在于能夠激發(fā)學生無限的想象，牢牢抓住語言文字去說、去想、去感受和交流。在語文教學中，文本是培養(yǎng)學生想象能力的重要資源。教學中要認真研讀文本，看看哪些語句能夠激發(fā)學生的想象，使學生大腦中浮現(xiàn)出生動的畫面，這樣對學生的訓練會收到很好的效果。在教學文言文《伯牙絕弦》一課時，我進行了如下的訓練：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”于是，學生會發(fā)揮自己的想象，紛紛說出伯牙的琴聲中會表現(xiàn)出哪些美景：天空中悠悠白云飄過的的畫面；春天里，徐徐的清風慢慢地吹過；樹林里，小溪嘩嘩地流過那潺潺的流水聲??這是一幅幅五彩斑斕的畫面。這些畫面從文字引發(fā)，在腦海中描畫。通過這樣的想象，孩子們充分理解了“伯牙善鼓琴”，從而為“知音難覓”做了相應(yīng)的注解。在驚嘆孩子們無限豐富的想象力的同時，我還引導他們將這種想象化作語言表現(xiàn)出來。于是，又有了下面的教學環(huán)節(jié)：“現(xiàn)在我們都是鐘子期，當伯牙鼓琴志在清風，透過伯牙的琴聲，我們感受到那徐徐的清風，于是我們會贊嘆道：“善哉，徐徐兮若清風！”“現(xiàn)在你們都是鐘子期，當伯牙鼓琴志在楊柳，你會怎樣贊嘆？”學生練習說話?！昂靡粋€善鼓琴的伯牙，好一個善聽的子期！”這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>

這是想象的表達，這是語言的創(chuàng)造。這是以文言學文言，以心靈悟知音。而這一切，都是緣于美麗而自由的想象。課堂中好的訓練方式，能將情感、感悟沉淀下來，能凝結(jié)成學生的思想，化為語言實踐的能力，能將學生融入文本角色中，將個性化的感悟表達出來，釋放自己的情感。這樣的語言文字訓練，融會文意，展示想象，模仿借鑒，抒發(fā)感受，產(chǎn)生情懷，從而達到了“工具”與“人文”和諧統(tǒng)一。

主持人：(打出：想象訓練，讀寫結(jié)合)工具性是人文性的前提，人文性是工具性的升華。語文課必須通過聽說讀寫能力的訓練達到對人的情感、思想、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，語文教學的根本任務(wù)就是組織指導學生學習語言，培養(yǎng)學生的聽讀說寫能力。剛才各位老師結(jié)合教學實例談了自己在閱讀教學中語言文字訓練的一些方法和策略，感到很有價值，這些扎實的訓練到帶給學生的是豐厚的積淀?！耙Фㄇ嗌讲环潘伞?，定心靜氣，不被“語文的外延”之類似是而非的口號所迷惑，而專心致志地耕好自己的“一畝三分地”，回歸語文的本色，讓我們的學生通過語文學習形成現(xiàn)代社會人必須具備的運用語言文字的能力，讓學生的“言語”與“精神”同構(gòu)共生，讓學生的言語表達能力和心靈世界攜手走向更加豐妙的境界。

第二篇：歷史史料教學中的方法與策略

《史料教學中的方法與策略》讀書心得

史料證據(jù)是構(gòu)成歷史的材料，歷史研究的前提和基礎(chǔ)就是掌握史料。史料也是歷史教學必備條件。歷史教學要做到言之有據(jù)，沒有空論，就必須從史料證據(jù)出發(fā)。

歷史課程改革過程中，史料教學的重要性越來越突出?？梢哉f，幾乎每一節(jié)歷史課，都會有史料教學的環(huán)節(jié)。近幾年來的中考命題改革，作為一種重要的能力考查目標，史料分析題幾乎可以說，“沒有史料無以成題”。在平時的歷史測試中史料分析題還是占據(jù)半壁江山的位置。

歷史教學離不開史料，怎樣能更好的利用史料進行教學呢？在沒有開展小課題研究之前，說實話自己連“什么是史料？史料的分類？史料選擇的基本原則”這些基本概念都很模糊，更別提在課堂中進行史料教學了。為了課題研究的進行，也為了切實掌握史料教學的方法與策略，我在網(wǎng)上購買了何成剛著的《史料教學中的方法與策略》一書，并且認真研讀，整理讀書筆記，這本書無疑給了我最專業(yè)的指導。大量史料和案例篇的呈現(xiàn)，尤其是提供了大量的史料教學實踐的策略和方法，使我在課堂上的史料教學有法可依。

書中按照史料的選取、案例、辨析、借鑒幾個層次，告訴我們該如何去選取和使用史料。如在“案例篇”中，每一個史料的選取都會配上史料運用解析，介紹為什么會采取這種方法選取史料、為什么會選取這段史料，這則史料能夠說明什么。使我們在閱讀時能夠直觀了解到怎樣選擇史料并而有效的使用史料。

在閱讀本書時我看到了大量的從未接觸過的史料，特別是在一些具體的教學案例中，這些史料被運用的更加淋漓盡致。在贊嘆專家們的巧妙教學構(gòu)思之余，也在反省自己對史料掌握的有限：本身專業(yè)知識底子薄，理論水平較低，思想相對僵化，平時又不能自覺閱讀專業(yè)書籍充電，怎么能勝任歷史課上的史料教學？

那么到哪里去尋找史料？本書的編者不僅給我們提供大量的珍貴教學史料，而且還交給了方法。如：充分運用教科書已有的史料、從歷史專業(yè)著作中查找資料、從歷史專業(yè)論文中尋找資料、從網(wǎng)絡(luò)資源中尋找史料、從高考試題中擷取史料、從我們的生活中選取史料等。面對這些史料，我們應(yīng)該如何選取呢?怎樣才能把它們更好地運用到教學中呢？本書也做了詳細的介紹。如：根據(jù)教學內(nèi)容選取史料、對史料的摘引與轉(zhuǎn)述、選擇大眾化史料、不同年齡和能力的學生要使用不同形式的史料。這些專業(yè)具體的指導讓我明確了怎樣尋找史料并選取史料，有助于在歷史課堂開展有效的史料教學。

課堂案例是研究課堂教學的抓手，本書設(shè)置了“案例篇”，給了讀者10個案例，選取教材中的內(nèi)容，演示運用史料進行教學呈現(xiàn)出的特點，分別為突破思維慣性、史料的多元理解、還原與探究、綜合探究、以人物為導向、史料的韻味、解讀電影史料為主的教學設(shè)計、史料中的人、史料的對話、歷史漫畫為主的設(shè)計，通過分類使我們能夠更好的理解這類教材內(nèi)容如何處理，尤其在每個案例都還偏重設(shè)計了“備課思路”，有利于了解設(shè)計者設(shè)計這一節(jié)課最初的想法是什么，想讓學生得到什么內(nèi)容，關(guān)注教學目標的實現(xiàn)。在每個案例的結(jié)尾還設(shè)計了“教學反思”，給了我們一線老師如何進行教學設(shè)計并運用史料的操作方法。便于我們?nèi)ピ谧约旱恼n堂教學中去運用。

如何走進新課程，如何建構(gòu)新課程有效課堂教學，是我們每位教師所面臨的嚴峻課題。讀了《史料教學中的方法與策略》一書，我充分了解了史料教學中的方法與策略，領(lǐng)會了歷史課堂怎樣使用史料才能使課堂充滿歷史的厚重感，使我們的歷史課堂科學、高效。我從理念到行動都受到了很大的啟發(fā)。并在具體的教學過程中努力踐行。在我校開展的陽光課堂達標課上，我就充分挖掘史料，發(fā)揮史料教學的功能。如在講授《科舉制度的創(chuàng)立》一課時先引用王定保在《唐摭言·述進士上》記述：唐太宗在端門看見新科進士魚貫而出，高興地說：“天下英雄入吾彀中矣”。接著引用唐朝趙嘏的話：“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭。”來分析科舉制度的作用：太宗通過科舉考試選拔了人才、控制人才，從而鞏固其封建統(tǒng)治。最后再通過一段材料引分析科舉制的影響：現(xiàn)在各國的考試制度，差不多都是學英國的。窮流溯源，英國的考試制度，原來還是從我們中國學過去的?？梢娝逄崎_創(chuàng)的科舉考試制度，對東西方都發(fā)生過較大的影響。這段材料非常容易理解，我讓大家齊讀材料，一起來了解科舉制度對世界選官制度產(chǎn)生深遠的影響。這樣的史料分析有助于學生加深對歷史知識的理解，從而去分析歷史現(xiàn)象，探究歷史現(xiàn)象本質(zhì)的挖掘。培養(yǎng)歷史思維能力。我采取的史料教學的課堂也得到了聽課者的一致認可，認為這樣的課才有歷史味。當然順利達標，通過了課堂驗收。

通過學習史料教學的方法與策略，我確實逐步提升了自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力。在今后的教學中我會繼續(xù)探索史料教學的有效策略，提高教學水平和教育教研水平，促進自身專業(yè)發(fā)展。

第三篇：小學英語口語訓練綜合方法與策略

小學英語口語訓練綜合方法與策略

容城縣八于鄉(xiāng)陳楊莊學校鄭穎071700zh_y_01@163.com***

摘要：英語教學首先應(yīng)重視聽說能力的培養(yǎng)。加強學生的口語訓練，是英語學習的基本要求，是素質(zhì)教育的基本需要。在英語教學過程中，要改進英語口語訓練方法與策略，以激發(fā)學生開口說英語的興趣，培養(yǎng)學生開口說英語的良好習慣，從而提高學生的英語口語能力。

關(guān)鍵詞：小學英語；口語訓練；方法

1．引言

英語是一門交際語言，而語言的第一性是口語而不是書面表達,“聽說領(lǐng)先，讀寫跟上”是英語教學的重要原則，讓每一個學生開口說話，是英語教學的首要任務(wù)。但是，由于長期應(yīng)試教育和大班化的影響，英語課堂往往是老師說，學生聽，老師講，學生記，口語訓練未得到應(yīng)有的重視。可喜的是，新的《英語課程課程標準》把說提高到了一個前所未有的高度。國家教育部在《小學英語課堂教學基本要求》中指出：小學英語教學要把教學重點放在培養(yǎng)學生用英語進行交流的能力和興趣上。由此可見，英語教學首先應(yīng)重視聽說能力的培養(yǎng)。加強學生的口語訓練，是英語學習的基本要求，是素質(zhì)教育的基本需要。在國際交流日益增多的當今社會，英語的交際作用愈顯突出。因此，在英語教學過程中，一定要高度重視口語教學，采取有效措施提高學生的口語能力。

小學英語教學策略是小學英語教學設(shè)計的有機組成部分，是在一定的教學理論的指導下，在特定的教學情境和文化背景中為完成小學英語教學目標和適應(yīng)小學生學習英語的需要而作出的教學謀劃和采取的教學措施。

2．原有英語口語訓練方法與策略存在的局限與不足

隨著新課程的實施與推進，人們已經(jīng)認識到原有的練習課訓練策略存在著許多的局限與不足。具體表現(xiàn)為：

（1）口語訓練的內(nèi)容

訓練的內(nèi)容以課本知識為主，忽視了學生能力、創(chuàng)新精神、心理素質(zhì)以及情緒、態(tài)度和習慣等綜合素質(zhì)的訓練。

（2）口語訓練的標準

訓練的標準上過多強調(diào)共性和一般趨勢，忽略了個體差異和個性化發(fā)展的價值。

（3）口語訓練的方法

訓練的方法以傳統(tǒng)的紙筆考試為主，基本采取聽力加筆試的方式，忽視了學生日常的行為練習、成長性練習、表現(xiàn)性練習。

（4）口語訓練的主體

訓練的主體單一，忽視學生的自我練習。教師說怎么練就怎么練，學生的主體性練習得不到發(fā)展，這不符合現(xiàn)代開放性的教育模式和教育理念，嚴重地制約了素質(zhì)教育的推進。

3．英語口語訓練方法與策略的改進

（1）開口說英語的興趣的培養(yǎng)策略

英語口語訓練能否取得成功，很大程度上取決于學生學習的興趣。這就要求教師不斷更新教學理念，優(yōu)化訓練策略，激發(fā)學生學習英語的強烈愿望，并想方設(shè)法鞏固學生學習英語的熱情，以形成積極的學習態(tài)度，促進語言實際運用能力的提高。

（2）激發(fā)學生興趣，刺激說的欲望

就英語教學而言，游戲具有讓學生在愉快中輕松地學習英語，調(diào)節(jié)課堂氣氛，激發(fā)學習興趣，提高學習效率，提高記憶效果，鞏固所學知識等作用

在教完日常生活、學習小用品的單詞后，我和學生玩了一個“閉眼聽音”的游戲。事先我準備了十件能發(fā)出聲響的物品，如鑰匙、小剪、直尺、文具盒等。游戲時，請一名學生上臺，用毛巾將該 1

生眼睛蒙上，然后拿起一件物品丟到桌子上或地上，使其發(fā)出響聲。再讓學生猜出物品名稱。師生對話如下：

Teacher: What’s this?

Student: Is it a ruler?

Teacher: No.Student: Is it a knife?

Teacher: Yes.游戲規(guī)則為：每件物品，學生只有二次提問機會，猜中得一分，未猜中不得分，看誰得分高。學生們爭先恐后上臺猜物，氣氛十分活躍。學生在輕松的學習氛圍中,學會了日常用語，他們感覺到開口說英語并不難，說英語與說漢語一樣自然，從而產(chǎn)生了成功的喜悅。我還給每位學生取一個英文名，課堂上不叫中文名而叫英文名；另外，在課堂中我盡量用英語組織課堂教學，同時用我的表情、手臂、腳的動作及身邊的事物來幫助學生理解，給學生以啟發(fā)，使他們興致勃勃地掌握新知識。

（3）以學習中為中心

以學習者為中心的課堂能促使學生有意識關(guān)注自身學習的認知加工過程。在傳統(tǒng)的課堂教學中，教師往往承擔其絕大部分的教學工作。而在以學習者為中心的課堂里，教師和學生共同完成學習任務(wù)，教師扮演學習的示范者和促進者的角色，學生則是一個積極的參與者，他們決定自己想要學習的內(nèi)容，爭取任何學習的機會。在這里英語課堂就像是戲劇舞臺，教師是導演，提供表演的思路、機會和反饋的意見，而學生則是演員，他們是展示“劇本”的人，所以他們必須學習和掌握“劇本”。在英語口語訓練中，我嘗試引入小組合作學習法。

小組合作學習法就是讓教師成為教學過程的指導者、參與者和合作者，而讓學生成為課堂學習的主人，讓學生在生生交往、師生交往、課堂互動、資源共享、分工合作的課堂氛圍中，體驗學習的成功

積極的互賴關(guān)系是英語課堂合作學習最主要的構(gòu)成因素，是合作學習的核心。每個小組成員都有義務(wù)為小組做貢獻，每個人都必須依賴其他成員合作與支持。積極的互賴意味著淡化優(yōu)生和差生的概念，讓學生以平等的身份出現(xiàn)在小組中，改變了原有課堂中學生之間個體競爭的機制，避免了負面的相互依賴。在小組合作中，每一個學生的收獲都是整個小組的收獲，小組的成績?nèi)Q于全體組員的共同努力，這樣可以化競爭為合作。

如在教完某一英語句型后，將班級分成4個小組。準備4個難度基本相同的句子，各小組練習約5分鐘后，由組長抽簽，各選取一個句子。教師宣布游戲開始，四位組長將抽到的句子傳給本組的第二位同學。傳話時只準耳邊輕語，不得讓他人聽見。依次向后傳去。最后聽到話的學生迅速跑到老師跟前，最先到者得40分，依次得30、20、10分；最后聽到話的學生還要復述句子；一個詞也不能復述者扣40分，若復述有錯，視具體情況扣10~30分，復述完全正確者得40分。

通過上述小組合作訓練，可在小組間的競爭及小組內(nèi)的合作氣氛里，培養(yǎng)學生的聽說能力。

（4）創(chuàng)設(shè)口語訓練情境

小學生具有注意力集中時間短、貪玩、愛動、表現(xiàn)欲強的心理特點。因此，簡單、重復、機械性的口語訓練，不適應(yīng)小學生特點，會讓學生產(chǎn)生枯燥乏味的感受，學習效率自然很低。教師應(yīng)力爭獨具匠心地設(shè)計出各種各樣的適合小學生交流的情景、場面，引導學生身臨其境、進入角色地進行真實的語言交流，讓小學生們在玩中學，活動中說，表演中練。

小學英語教材中準備了大量的對話，而且非常貼近學生的生活實際，語言簡單生動，情節(jié)趣味性強，學生很容易上口。每當學完一段對話后，我就在聽、讀的基礎(chǔ)上，讓學生扮演角色進行對話訓練，然后再圍繞主題設(shè)計一些新的情景，如融入自己的名字，或更換時間地點等，讓學生進行活用性角色扮演。表演完后，教師和學生共同進行評價，使表演者從中得到指導和幫助。

（5）將口語訓練拓展至課堂之外

學習語言的目的是為了交際，而“說”則是最直接的交際手段，但目前的學校普遍具有班額大，學生多的特點，教師在有限的 40分鐘內(nèi)很難讓每個學生都獲得足夠的“說”的機會，因此給學生布置一些“口頭”作業(yè)顯得尤為重要。平時我要求學生把課堂中學到的句子、對話運用到現(xiàn)實生活中去。例如選擇一些繞口令或小詩，讓學生背誦；把學會的英語歌曲唱給父母聽，讓父母能及時給予肯定和鼓勵。我還鼓勵他們按時收看中央電視臺少兒英語節(jié)目，將其中學到的單詞和句子與同學們交流，這樣他們既欣賞了節(jié)目，又學到了英語，可謂一舉兩得。有時，我會根據(jù)學生熟悉或喜歡的內(nèi)容，讓學生利用課余時間自行準備，同組成員之間互相討論。在這樣的交流中，成功的喜悅自然會增強他們學習英語的興趣。

（6）開口說英語的習慣的培養(yǎng)策略

（7）聽讀習慣

眾所周知，語言的習得重要的是語言環(huán)境，但我們國家的母語是漢語，不可能接受自然的英語熏陶，因此，只有人為的創(chuàng)造語言環(huán)境、強化訓練、增加接觸英語的時間，借以擴大語言的輸入量?？梢圆捎萌缦虏呗詠韺W生良好的聽讀習慣進行培養(yǎng)：

A、教師要盡可能用英語組織教學，堅持多說，使學生大量接觸、并有意識訓練聽覺，漸漸的由不懂，到懂一點、到大部分聽懂教師的課堂要求，久而久之也就養(yǎng)成了聽的習慣。

B、讓學生多聽課文磁帶、朗讀磁帶，讓學生模仿，訓練聽覺。我們在每次教新課前，用3－5分鐘放錄音，請學生靜聽，不要求全部聽懂；新課學完，再聽錄音，要求學生跟讀；總結(jié)新課時，要求學生能根據(jù)所給的詞或短句進行英漢互譯。

C、聽英語歌曲，鞏固練習聽說，培養(yǎng)學生的語感。要求初學英語的小學生每天回家后堅持聽讀英語20分鐘。聽讀的時間可安排在早晨，一邊洗漱一邊聽，午飯、晚飯前甚至晚上入睡前的零散時間，都是聽讀英語的好時機，聽讀的內(nèi)容一般以書本內(nèi)容為主，可以預習新知識，也可以復習鞏固。此外，為了幫助學生早日養(yǎng)成這個習慣，學生的聽讀作業(yè)，教師要求家長簽字，同時對于認真完成這項作業(yè)的同學，教師及時表揚、鼓勵，形成良好的導向。

4．結(jié)語

對小學生來說，學好口語是學生生活和進一步教育的需要?？谡Z水平的好壞直接影響著他們對學好英語的自信與態(tài)度。小學英語是學習英語的啟蒙階段,是培養(yǎng)口頭交際能力的最好時期。因此，小學英語口語訓練十分重要。切實提高小學生的英語口語能力，實現(xiàn)從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，是廣大英語教師面臨的一個共同課題。改進英語口語訓練方法，激發(fā)小學生開口說英語的興趣，培養(yǎng)他們良好的英語學習習慣，仍然任重而道遠。

第四篇：策略與方法

小學生文明禮儀特色教育策略與方法

根據(jù)對小學生文明禮儀知識、行為等問卷調(diào)查，學校根據(jù)實際情況，于2010年9月張集小學領(lǐng)導經(jīng)過精心研究討論，決定以“小學生文明禮儀”為學校特色，形成一種文化與精神引領(lǐng)學校各項工作的實施與開展，提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進學生生動活潑地發(fā)展，辦出學校的特色。從而深化素質(zhì)教育，提高教育教學質(zhì)量。隨著社會的發(fā)展，獨生子女群體的產(chǎn)生，在家庭教育中，只注重孩子的學習成績，文明禮儀教育相對薄弱，更多的家長則是在不斷滿足孩子精神和物質(zhì)的要求上，放在頭上怕嚇著，含在口里怕化了的過分溺愛，使孩子在生活中逐步養(yǎng)成了依賴、自卑、任性、唯我獨尊等不良心理。隨之而來的不文明行為習慣一一呈現(xiàn)在他人面前。在學校的行為存在某些不和諧因素，例如不文明用語、打架、起哄、亂扔垃圾、走廊上追逐打鬧、走路推推搡搡等，學生的文明禮儀修養(yǎng)與現(xiàn)代文明社會的要求存在著嚴重的脫節(jié)現(xiàn)象。給學校教育帶來負面影響，制約了學生綜合素質(zhì)的提高。

1993年，中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：“中小學要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進學生生動活潑地發(fā)展，辦出各自的特色?！泵鞔_提出了中小學創(chuàng)辦特色學校的要求。這是一個實實在在、有重大意義的工程，不容我們忽視！我校以《中共中央國務(wù)院關(guān)于教育改革推進素質(zhì)教育的決議》、《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》為指針，以踐行八榮八恥為契機，結(jié)合我校在文明禮儀教育方面的探索所取得的階段成果及成功經(jīng)驗，期望探索文明禮儀特色學校教育運行機制策略方法研究，打造獨具特色的禮儀之學校。期望在深入分析、明確特色學校內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，立足于我校文明禮儀教育的實際，積極探索以學校行政部門為導向、學校教科室為支撐、以學校大隊部為統(tǒng)領(lǐng)，以學校班級為實施主體的“四位一體”的特色學校教育策略，從課程改革的角度出發(fā)，本著“立足與導、著眼與小、放眼與長遠”的思想，為孩子的將來著想，把我校辦成淮安市淮陰區(qū)的文明禮儀特色學校。

一、主要工作

第一階段——組織學習、宣傳發(fā)動、特色項目創(chuàng)建階段（2010年9月——2011年1月）

2010年9月－2011年1月確定研究人員及對象、收集相關(guān)資料，初步完成實驗方案，接著對學生禮儀行為進行調(diào)查分析，廣泛收集資料，分析我校文明禮儀建設(shè)已有研究成果，找準切入點，形成特色項目，擬定研究方案。完善禮儀教育特色組織、制度建設(shè)，制定短期、中期、長期實施規(guī)劃。同時完善我校教師師德師風建設(shè)及其監(jiān)督、考評制度。

第二階段——組織實施、特色建設(shè)階段（2011年2月——2011年6月）修訂《文明禮儀讀本”》，編印文明禮儀家校聯(lián)系手冊，制定學校禮儀教育的目標、內(nèi)容、方法、評價措施，形成一個德育分流工程。建立以學校教育為主體，家庭教育為基礎(chǔ)，社會教育為輔助的禮儀教育模式。學習部分具有特色研究基礎(chǔ)的“特色學校創(chuàng)建”經(jīng)驗，邀請專家對課題研究的價值、課題研究的內(nèi)容、方法進行論證。

第三階段——總結(jié)提高、全面推廣階段（2011年9月——2012年1月）依據(jù)學生文明習慣形成的四個環(huán)節(jié)：認識——強化——內(nèi)化——外化本階段分四學期完成：

本階段組織我校研究人員分析本校特色研究資料，聘請專家對我校的辦學思路、辦學特色創(chuàng)建等工作進行指導；在分析總結(jié)我校研究經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，研究歸納出一系列特色辦學的基本策略、衡量指標，及具體優(yōu)差等級標準，依此衡量學校辦學的特色和水平，找出阻礙其特色辦學的主要問題和不足，并制定改善或改革的具體實施方案；總結(jié)形成特色學校創(chuàng)建的“三位一體”模式和具體策略。第一層面：認識 是在實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映，這是馬克思主義認識論對認識本質(zhì)的根本論述。人對世界的反映過程，是充滿矛盾的辯證過程，是人類追求并不斷接近真理的過程。人的認識不僅反映事物的表面現(xiàn)象，而且能動性地揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。小學生對文明禮儀文明禮儀行為習慣的認識過程，就是對文明禮儀文明禮儀行為習慣規(guī)則的分辨、識別、理解的過程，是對文明禮儀文明禮儀行為習慣的正確的能動反映。具體內(nèi)容表現(xiàn)為：①文明禮儀行為習慣內(nèi)容的認識；②文明禮儀行為習慣作用的認識。

1.以校本德育課程為依托，培養(yǎng)學生良好的文明禮儀行為習慣。

我校根據(jù)小學生的心理特點與課題實施目標，開發(fā)了中華傳統(tǒng)經(jīng)典名著校本課程。按照“講故事—明道理—提要求—重踐行”的途徑，挖掘中華傳統(tǒng)經(jīng)典名著中“忠、孝、禮、勤、儉、讓、仁、誠”等內(nèi)容，吐故納新，結(jié)合時代要求，編寫了《小學生禮儀》的校本教材。(1)校本教材。

（2）校本課程的延伸。把傳統(tǒng)美德故事，《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》四書中的經(jīng)典名言警句，近現(xiàn)代愛國主義教育作為課程的一種延伸，并把每一個德育項目都用口號貫穿行動。（3）校本課程的使用。

《小學生禮儀》利用“地方與學校課程”進行。

第二層面：強化 是對學生基于已有的習慣行為經(jīng)驗和知識，運用必要的工具，作用于客觀對象的一種有意識、有目的活動，是能動地、創(chuàng)造地對獲取的信息不斷地進行加工，形成真理性的習慣行為認識和觀念的過程。向?qū)W生提出習慣形成的要求，必須先強化小學生的認識。

創(chuàng)設(shè)“至善至正”校園文化，加強傳統(tǒng)美德熏陶。

在構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境時，以“明禮善行德潤人生”為理念，將現(xiàn)代文明氣息與國學傳統(tǒng)文化底蘊，與“站好走好人人爭好”的校訓有機滲透，揉和“校史文化、現(xiàn)代禮儀、古代禮儀、師生風采等文化墻”、“浮雕墻、學校賦文墻” 等主題鮮明、圖文并茂、富有教育性、趣味性的校園文化，不斷營造和諧的育人環(huán)境。

在班級文化建設(shè)方面，以“文化”為切入口，以德育為核心，以活動為載體，建設(shè)高品位的班級文化。在班級里營造一種充滿柔性的、溫和的、情感的精神（風氣、氛圍）、制度、關(guān)系和環(huán)境的互相融合的文化。每個班都根據(jù)自己的實際設(shè)計班訓、行為準則，建立圖書角、榮譽欄和展示臺，提供學生交流傳統(tǒng)經(jīng)典名著的平臺，展現(xiàn)學生文明的閃光點。第三層面：內(nèi)化 是把外部的東西轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的東西，把客體的東西轉(zhuǎn)化為主體的東西，把不穩(wěn)定的認識轉(zhuǎn)化成穩(wěn)定信念。內(nèi)化的過程包括三個階段：刺激—理解—接受?！皟?nèi)化”即食物的消化，“內(nèi)化”的前提是人餓了。因此，小學生文明禮儀行為習慣的內(nèi)化前提，就是主體必須對特定文明禮儀行為習慣有了內(nèi)心需要，對行為規(guī)范有了意識自覺和認同感。只有這樣，內(nèi)化才成為可能。行為規(guī)范的內(nèi)化是學生文明禮儀行為習慣是否能真正形成的關(guān)鍵。學科課程中有機滲透傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化，增強文明禮儀教育實效。在語文課中，加強對經(jīng)典詩文的教學，挖掘教材中的傳統(tǒng)美德的要素，宏揚民族傳統(tǒng)文化，傳承中華傳統(tǒng)美德。內(nèi)化成自己的禮儀行為。在音樂課上學唱經(jīng)典詩詞歌曲，使學生對詩詞中所蘊涵的豐富的歷史文化和作者強烈的思想感情有了更深刻的理解，情感世界受到感染和熏陶。在美術(shù)課上讓學生選自己喜愛的詩句，根據(jù)對詩句的理解繪畫，并把學生的優(yōu)秀作品收集起來，制成作品集，提高學生人文素養(yǎng)和審美能力。把品德課中的教育內(nèi)容及小學生的日常行為規(guī)范進行了歸納、整合，形成了目標明確的文明禮儀行為習慣。

第四層面：外化 是學生自動地將行為規(guī)范表現(xiàn)為外在的行為。行為規(guī)范的“內(nèi)化到外化”是學生文明禮儀行為習慣是否真正形成的標志。外化行為直接與行為規(guī)范相對應(yīng)。開展體驗教育，踐行行為規(guī)范養(yǎng)成教育。將傳統(tǒng)美德教育和少先隊體驗教育結(jié)合起來，構(gòu)建了校內(nèi)“學?！嗉墶獋€人”和校外“學?！彝ァ獋€人”三個層面的學習網(wǎng)絡(luò)。在學校層面，利用校會、大隊活動、國旗下講話、紅領(lǐng)巾廣播時間對全體師生進行敘事說理，以情感人，以理服人，以德育人，從規(guī)范學生文明禮儀行為做起，努力培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和文明禮儀行為習慣。如：開展“一周一個好習慣”的活動。著力于加強學生的日常行為規(guī)范的訓練；制定《五小文明活動方案》《路隊放學實施方案》《隆化六小文明禮儀小標兵爭創(chuàng)活動方案》；定期開展專題體驗評比活動周：“五小文明”小標兵如“地面無紙巾日”、“抽屜無垃圾周”、“無追跑中隊”、“無欠交作業(yè)周”、“和電視say goodbye”；配合“一周一個好習慣”的活動的開展，開展“好習慣標兵”的評選、習慣和我一塊成長”的征文評選、“一周一記”等活動。讓“好習慣標兵”在升旗儀式上亮相，表揚并授予他們作為升旗手的榮譽，調(diào)動了同學們參與活動的熱情，加強未成年人思想道德建設(shè)。

在班級層面，通過早讀、誦讀、抄寫經(jīng)典詩文和傳統(tǒng)美德的警句名言，認識中華民族博大精深的文化，體驗傳統(tǒng)美德的價值；通過集會、班隊活動，自主制訂班規(guī)、班訓，在討論、篩選、確定、執(zhí)行班規(guī)中自己教育自己，讓學生在個人層面上努力規(guī)范自己。在校外的層面上，通過召開家長會，舉行家長開放日活動，以專題講座、交流研討、印發(fā)資料等形式讓家長參與傳統(tǒng)美德的教育，并以身作則，影響教育孩子。

（二）策略與方法

1.組織教師學禮儀、規(guī)范自己的行為，教師學習教研理論，制定課題研究實施計劃。讓教師設(shè)計禮儀課教案，開展說課、上課、評課系列活動。深化文明禮儀教育。

2.本實驗是全校性實驗，每周全校集中收看禮儀專題講座。學習文明禮儀，同時利用校本課程---《文明禮儀讀本》和新修訂的《小學生日常行為規(guī)范》以及《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《四書五經(jīng)》讀本選編為教學藍本來深入學習文明禮儀。3.利用校本課程---《文明禮儀讀本》和中華傳世經(jīng)典選編讀本把禮儀課做為學生道德體驗教育基礎(chǔ)訓練課，采用分散和集中相結(jié)合。在自然常態(tài)下進行每班每周一節(jié)課；同時加強禮儀教育在各科教學活動中的滲透，尤其將校本禮儀課教學與思想品德課整合，強化道德認識，進行文明禮儀行為道德體驗的訓練。

4.學校大隊部開展大型的文明禮儀主題活動訓練學生文明禮儀，同時在少先隊雛鷹爭章活動中學習實踐文明禮儀（社會調(diào)查、綜合實踐活動與農(nóng)村小伙伴交往，通過禮儀課堂教學，口語交際禮儀的運用得以強化）； 5.各中隊也利用晨會、班隊會活動作為禮儀教育拓展課程，誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典名著，扎實規(guī)范學生行為，讓學生自主設(shè)計自主評價，全員參與。

6.學校組建文明禮儀特色訓練隊，分階段總結(jié)、評比。每學期評比禮儀特色班，為特色班級掛牌。評比、表彰禮儀小標兵。開展“最受學生喜愛的老師”評選、表彰。以榜樣帶動師生自覺遵守規(guī)范自身文明禮儀行為。

7.創(chuàng)設(shè)良好校園環(huán)境。把有關(guān)的禮儀教育內(nèi)容的誓言、警句做成禮儀展板、專欄張貼在校園里，從而凈化美化文明校園，使學生一入校園，就能感受到中華傳統(tǒng)文化禮儀氛圍。

8.加強與家庭、社區(qū)的聯(lián)系，了解學生的家庭生活和社會活動情況。家長參與對孩子家庭禮儀、社會公德禮儀的培養(yǎng)與評價，以形成家庭禮儀教育的氛圍和教育場。學校設(shè)立“紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”按小學生日常行為規(guī)范的九條要求對學生的行為習慣進行檢查評比（從晨起上學在校放學回家就寢前等規(guī)范出九項具體要求），通過隊員自評、家長評、教師評、學校綜合評，評選出本學期的文明禮儀之星和文明禮儀小標兵。

9.讓學生編寫傳唱校園禮儀三字歌；開展禮儀知識競賽，禮儀行為表演等活動 ；收集古典禮儀名言，宣講古人、名人禮儀故事；開展中華傳世經(jīng)典名著詠讀等等形式教育活動。

10.向?qū)W生家長發(fā)放文明禮儀教育的倡議書，擴大文明禮儀教育的輻射面，增強文明禮儀教育的有效度。

第五篇：自閉癥語言訓練的方法

自閉癥語言訓練的方法

有什么好的自閉癥語言訓練方法?這是有著自閉癥兒童困擾的父母一直想了解的知識。當看到別人家的孩子和父母說說笑笑的時候，當看到和自己孩子同齡的小伙伴們一起游戲玩耍，露出屬于童年特有的笑聲，而自己的孩子總是給自己一種陌生的感覺，好像對這個世界的感受是無動于衷，這讓他們嘆息和傷感。

自閉癥語言訓練方法1 綜合教育方法

綜合教育方法主要幫助在語言、交流以及感知覺運動等各方面所存在的缺陷的自閉癥兒童進行有針對性地進行教育，核心是增進孤獨癥兒童對環(huán)境、教育和訓練內(nèi)容的理解和服從，目的是早日幫助自閉癥兒童擺脫自閉的困擾。訓練內(nèi)容包含兒童模仿、粗細運動、知覺能力、認知、手眼協(xié)調(diào)、語言理解和表達、生活自理、社交以及情緒情感等各個方面。強調(diào)訓練場地或家庭家具的特別布置、玩具及其有關(guān)物品的特別擺放;注重訓練程序的安排和視覺提示;在教學方法上充分運用語言、身體姿勢、提示、標簽、圖表、文字等各種方法增進兒童對訓練內(nèi)容的理解和掌握;同時運用行為強化原理和其他行為矯正技術(shù)幫助兒童克服異常行為，增加良好行為。課程可以在有關(guān)機構(gòu)開展，也可在家庭中進行。

自閉癥語言訓練方法2 ABA教育法

具體包括：(1)任務(wù)分析與分解;(2)分解任務(wù)強化訓練，在一定的時間內(nèi)只進行某分解任務(wù)的訓練;(3)獎勵(正性強化)任務(wù)的完成，每完成一個分解任務(wù)都必須給予強化(reinforce)，強化物主要是食品、玩具和口頭或身體姿勢表揚，強化隨著進步逐漸隱退;(4)提示(prompt)和提示漸隱(fade)，根據(jù)兒童的發(fā)展情況給予不同程度的提示或幫助，隨著所學內(nèi)容的熟練又逐漸減少提示和幫助;(5)間歇(intertrial interval)，在兩個分解任務(wù)訓練之間需要短暫的休息。訓練要求個體化、系統(tǒng)化、嚴格性、一致性、科學性。要保證治療應(yīng)該具有一定的強度，每周20-40h，每天l-3次，每次3h?，F(xiàn)代ABA技術(shù)逐漸融合其他技術(shù)強調(diào)情感人際發(fā)展。

自閉癥語言訓練方法3 感覺統(tǒng)合訓練

感覺統(tǒng)合訓練療法起初主要應(yīng)用于兒童多動癥和兒童學習障礙的治療，孤獨癥兒童普遍存在感知覺方面的異常，因此該方法也廣泛運用于孤獨癥兒童的治療。該療法主要運用滑板、秋千、平衡木等游戲設(shè)施對兒童進行訓練，有報道和觀察稱對于減少孤獨癥兒童的多動行為、增加語言等有一定療效。此外類似于感覺統(tǒng)合訓練的療法還包括聽覺統(tǒng)合訓練、音樂治療、捏脊治療、擠壓療法、擁抱治療、觸摸治療。感覺統(tǒng)合訓練治療的療效在國外存在爭議，未被主流醫(yī)學所認可。

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