第一篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式1

淺談?wù)Z文教學(xué)中的“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式”

長(zhǎng)春市綠園區(qū)春暉小學(xué)

蔡伶俐

新課程新理念下的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力?！闭Z(yǔ)文教育即是我們的母語(yǔ)教育課程，因而，教師應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文活動(dòng)實(shí)踐中體驗(yàn)，掌握，運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。

新編語(yǔ)文教材，全面體現(xiàn)素質(zhì)教育的思想，注重培養(yǎng)學(xué)生的美好道德情操和人文精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，并根據(jù)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律和兒童身心發(fā)展的需要，設(shè)計(jì)、編排了豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中提高語(yǔ)文素質(zhì)，為學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。因此，對(duì)于我們教學(xué)者而言，應(yīng)多注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的研究，積極倡導(dǎo)“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”方式。“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”是以學(xué)生已有的生活，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的一種升華與全新體驗(yàn)。在一般的教學(xué)過(guò)程中，我們強(qiáng)調(diào)的不只是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的普遍接受和共同感受，而更加側(cè)重于將體驗(yàn)指向每一個(gè)個(gè)體，讓每一個(gè)個(gè)體都親歷學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的不同領(lǐng)悟能力?，F(xiàn)將語(yǔ)文教學(xué)中的“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式”的實(shí)施淺談如下：

一、知識(shí)積累，形成體驗(yàn)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中指出“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)?！睂W(xué)生通過(guò)規(guī)范語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，不僅可以陶冶性情，提高認(rèn)識(shí)，更主要為學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展提供了借鑒。課堂上教師可讓學(xué)生通過(guò)回憶、想象、角色互換等手段溝通學(xué)生已有積累與新的學(xué)習(xí)材料之間的聯(lián)系。體驗(yàn)通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、角色互換等手段將學(xué)生內(nèi)部積累與新的學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)生聯(lián)系，經(jīng)過(guò)加工、創(chuàng)造，從而形成新的體驗(yàn)。首先，要教育學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生整體閱讀，對(duì)教材內(nèi)容有一個(gè)整體感知。然后，引導(dǎo)學(xué)生在再次誦讀的過(guò)程中要通過(guò)揣摩、推敲，乃至咬文嚼字，對(duì)作者的思想、觀點(diǎn)和情感等方面細(xì)細(xì)品位。但閱讀教學(xué)應(yīng)始終把課文看成一個(gè)整體，注重從整體上感受和領(lǐng)悟，對(duì)課文某一方面或某一個(gè)局部的感悟，都應(yīng)放在整體中進(jìn)行。因此，最后我們還要再回到整體的閱讀。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)或以讀寫為主，或以表演為主，或以運(yùn)用為主，不能脫離語(yǔ)言文字活動(dòng)，必須要包含著對(duì)語(yǔ)言文字的感悟理解，這樣有助于提高語(yǔ)文水平。

如教學(xué)《畫風(fēng)》時(shí)，可向?qū)W生提問(wèn)：在課文對(duì)于三個(gè)小朋友的做法的描述中，你最喜歡哪一個(gè)小朋友的做法？學(xué)了課文后，你想對(duì)這三位小朋友說(shuō)些什么？學(xué)生就在這樣的言語(yǔ)活動(dòng)中將語(yǔ)言文字還原成語(yǔ)言形象，將語(yǔ)言形象升華為自我感受，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文情感、知識(shí)、能力的融合，形成新的體驗(yàn)。

二、合作參與，感悟體驗(yàn)

合作是一種參與，一種激勵(lì)，更是一個(gè)互通體驗(yàn)的過(guò)程。讓學(xué)生根據(jù)教師的引導(dǎo)、啟發(fā)或與其他學(xué)生共同地形成他們自己的研究討論學(xué)習(xí)方式和活動(dòng)計(jì)劃，這也是當(dāng)今研究性學(xué)習(xí)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用。此種教學(xué)改變了過(guò)去由教師帶著學(xué)生走向教材的狀況,使語(yǔ)文教學(xué)轉(zhuǎn)變成為學(xué)生帶著教材走向教師的新型教學(xué)情況。體驗(yàn)交流過(guò)程中的爭(zhēng)論和共鳴，那學(xué)有主見(jiàn)、思有創(chuàng)新的亮點(diǎn)，使學(xué)生在合作體驗(yàn)中享受求知的快樂(lè)。

在教學(xué)中進(jìn)行體驗(yàn)可以促使學(xué)生主動(dòng)參與，以自身已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為載體，通過(guò)進(jìn)一步理解感悟，提高教學(xué)的效率，使課上氣氛活躍，促學(xué)生求知似渴。采用分組合作互助、共同學(xué)習(xí)感受體驗(yàn)的方式，可以優(yōu)化課堂交往活動(dòng)的形式，真正發(fā)揮學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積累知識(shí)的能力，使學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。通過(guò)創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，形成師生合作、生生合作的氛圍，使學(xué)生個(gè)性得以借助教學(xué)中介（如語(yǔ)文教材、多媒體教學(xué)手段等）進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從而使他們?cè)谥鲃?dòng)、輕松的學(xué)習(xí)活動(dòng)中將范文的語(yǔ)言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，獲得不同程度的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體驗(yàn)感受。

如在教授《小鹿的玫瑰花》一課時(shí)，通過(guò)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)感受課文的內(nèi)容，在小組討論的基礎(chǔ)上，以交流不同感受為目的，（有的學(xué)生認(rèn)為玫瑰花白栽了，小鹿自己都沒(méi)有看到；有的學(xué)生認(rèn)為小鹿的花為別人帶來(lái)幸福，因而沒(méi)有白栽??）最后達(dá)到共同領(lǐng)悟理解，體會(huì)到“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”的真諦。進(jìn)而聯(lián)系日常生活中的實(shí)例，明確“助認(rèn)為樂(lè)”的重要意義。

著名教育學(xué)家陶行知說(shuō)：“教育最注重以人教人?！薄拔í?dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處”。因此，教師在授課時(shí)，要注意營(yíng)造教學(xué)氛圍，讓學(xué)生敢于參與，勇于參與，樂(lè)于參與。營(yíng)造生活氛圍，實(shí)則是在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連的機(jī)會(huì)，為實(shí)施合作教學(xué)提供環(huán)境，這樣有利于課堂中師生合作，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

例如在教學(xué)《日月潭》一課時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生讀好文章的基礎(chǔ)上，再向?qū)W生提問(wèn)：每一遍讀有什么新感悟新理解？你發(fā)現(xiàn)了什么新問(wèn)題？并要求學(xué)生在書上用“圈、點(diǎn)、劃、注”等方法標(biāo)出重要句、段。然后組織學(xué)生小組討論以及全班交流時(shí)教師適時(shí)點(diǎn)撥：“你是怎么理解的？你能試著給大家范讀一下嗎？其他同學(xué)有沒(méi)有不同的感受？可以相互溝通，體驗(yàn)一下嗎？” 這樣的追問(wèn)讓學(xué)生展示思維過(guò)程，也使其他的學(xué)生受到“豁然開朗”的啟示。學(xué)生就在這種“朗讀，感悟，交流，體驗(yàn)”的過(guò)程中體驗(yàn)到了閱讀分析的思維方法，積累了語(yǔ)言材料，豐富了語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)，并體驗(yàn)到了自己讀書帶來(lái)的成功和快樂(lè)。

三、不斷深化，探索體驗(yàn)

在教學(xué)中要注意根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，充分利用競(jìng)爭(zhēng)策略的激勵(lì)作用，使競(jìng)爭(zhēng)與合作相結(jié)合，在提倡個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)合作競(jìng)爭(zhēng)，增強(qiáng)學(xué)生的整體意識(shí)和協(xié)作精神，使學(xué)生自始至終參與教學(xué)全過(guò)程，由接受型的靜態(tài)學(xué)習(xí)提高到參與型的動(dòng)態(tài)探知體驗(yàn)，對(duì)提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效益極有成效。

學(xué)生在參與過(guò)程中共同探究，不同認(rèn)知信息的相互碰撞、融合、互補(bǔ)和同化，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)行為的養(yǎng)成，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，進(jìn)而使語(yǔ)文課堂教學(xué)嶄露出新的形態(tài)，促進(jìn)師生之間，學(xué)生之間相互的交流，能動(dòng)的融合，優(yōu)勢(shì)的互補(bǔ)。學(xué)生之間，師生之間的合作將在共同的感悟體驗(yàn)中激發(fā)出創(chuàng)新靈感的火花。

正如贊可夫所說(shuō)：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。"“體驗(yàn)式教學(xué)”使學(xué)生借助于師生討論，共同思考，共同探求多邊互動(dòng)的合作，共同解決問(wèn)題，提高語(yǔ)言文字水平，是學(xué)生個(gè)性展示的好機(jī)會(huì)。教師充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)同桌交流、前后交流、小組交流、全班交流，讓他們展開充分地討論，給學(xué)生充足的體驗(yàn)的時(shí)間和空間，使信息渠道暢通，把教學(xué)過(guò)程創(chuàng)設(shè)成為學(xué)生自主創(chuàng)建新知的過(guò)程。

作為教者，我們要在教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)結(jié)構(gòu)上進(jìn)行新的嘗試，引導(dǎo)學(xué)生積極投入到教學(xué)活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生們經(jīng)過(guò)自己獨(dú)立探索實(shí)踐的每一點(diǎn)成功和進(jìn)步，都應(yīng)給予滿腔熱情的支持、幫助和肯定，使他們?cè)隗w驗(yàn)實(shí)踐中學(xué)會(huì)感悟，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

例如《柳樹醒了》是一首詩(shī)，更有似一篇引人入勝的童話。文章描寫優(yōu)美，結(jié)構(gòu)明然，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中感到春天跳動(dòng)著的生命力。一年之計(jì)在于春，春天，孩子又該投入到新的學(xué)習(xí)中去了，瑯瑯書聲給春天的樂(lè)譜增添了美妙的音符。在組織學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，我向?qū)W生提出：“你最喜歡文章的哪一段描寫，說(shuō)說(shuō)為什么？”并劃出文章中描寫優(yōu)美的詞句。隨后，學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下獨(dú)立或合作進(jìn)行讀、說(shuō)、寫等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，最后在全班展示、交流。教師通過(guò)學(xué)生這種主體式的體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)與情感交流，既培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的自信心和積極性，創(chuàng)設(shè)了寬松氛圍，又讓學(xué)生在參與交流的過(guò)程中，調(diào)動(dòng)自己積累的感性知識(shí)，激發(fā)了思維的發(fā)展，確立了學(xué)生的主體地位，并體驗(yàn)到一種親身參與，掌握知識(shí)時(shí)成功的喜悅。

四、適時(shí)評(píng)價(jià)，延伸體驗(yàn)

學(xué)生經(jīng)過(guò)一定時(shí)間階段的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)后，作為組織者、指導(dǎo)者的教師，應(yīng)及時(shí)總結(jié)、評(píng)價(jià)，肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)捕捉學(xué)生在探索過(guò)程中的閃光點(diǎn)，學(xué)生受到激勵(lì)和鼓舞，學(xué)習(xí)興趣會(huì)越來(lái)越濃厚，更加自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，他們的思維的廣闊度大大增強(qiáng)，知識(shí)面得以拓寬。教師再適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行拓展、延伸，組織學(xué)生進(jìn)行新的探索體驗(yàn)。學(xué)生隨著“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”這一自我發(fā)現(xiàn)，自我體驗(yàn)活動(dòng)的開展，在教師為他們提供的施展才華的舞臺(tái)上，思維、觀察、創(chuàng)新、探索等能力得以進(jìn)一步發(fā)展和提高，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”讓學(xué)生的心靈走進(jìn)課文、走進(jìn)生活，在無(wú)拘無(wú)束的自然狀態(tài)下欣賞、體味祖國(guó)語(yǔ)言文字帶來(lái)的語(yǔ)言美、人文美、精神美，從而享受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，促使語(yǔ)文能力的提高。

“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”，讓學(xué)生在可讀，可感，可悟的學(xué)習(xí)過(guò)程中，敢于去嘗試探索、樂(lè)于去交流展示，極大地促進(jìn)了學(xué)生積極學(xué)習(xí)、積極生活，并在不斷地學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生更多的感悟，積累更多的體驗(yàn)，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。學(xué)生的思維得到開拓, “體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”教學(xué)使學(xué)生個(gè)性得以張揚(yáng)，學(xué)生的稟賦和潛能得以開發(fā)，個(gè)性特征也得到張揚(yáng)，進(jìn)而極大地提高了語(yǔ)文課堂教學(xué)的效益。

第二篇：在教學(xué)中如何運(yùn)用合作式學(xué)習(xí)方式和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式

在教學(xué)中如何運(yùn)用合作式學(xué)習(xí)方式和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式

貴州省思南縣三道水小學(xué)劉天華

崔巒老師在寧夏會(huì)議上說(shuō)“要和課文內(nèi)容分析說(shuō)再見(jiàn)”，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的“美麗轉(zhuǎn)身”，其實(shí)不光是語(yǔ)文教學(xué)，其它學(xué)科也應(yīng)如此，這是當(dāng)前課程改革中勢(shì)在必行的。

我們的品德與社會(huì)科由于種種原因，在農(nóng)村小學(xué)不受重視，研究工作也是走形式，致使學(xué)生也不愛(ài)學(xué)，教師的教學(xué)也是完成任務(wù)，我作為一個(gè)語(yǔ)文老師，學(xué)校的教導(dǎo)主任，主抓教學(xué)工作，平常講得最多的是語(yǔ)、數(shù)、英學(xué)科，家長(zhǎng)關(guān)心的也是這些學(xué)科的成績(jī)。這與我們農(nóng)村的特殊環(huán)境有關(guān)，是一個(gè)客觀的事實(shí)。而這一教學(xué)的惡性循環(huán)造成的直接影響是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣下降，道德意識(shí)模糊，行為規(guī)范隨意，面對(duì)這些現(xiàn)象，首先要從課堂教學(xué)出發(fā)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

我們所說(shuō)的學(xué)習(xí)方式的變化主要表現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的基本特征的改變。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征，結(jié)合我在平常教學(xué)中的一些案例與大家一起談?wù)勗诮虒W(xué)中如何應(yīng)用合作式學(xué)習(xí)和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。

一、合作式學(xué)習(xí)方式及應(yīng)用

“合作式”是相對(duì)于“個(gè)體學(xué)習(xí)”而言的,是互助學(xué)習(xí)的一種。學(xué)習(xí)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。合作學(xué)習(xí)論認(rèn)為,教學(xué)過(guò)程是一個(gè)信息互動(dòng)的過(guò)程。合作學(xué)習(xí)要把互動(dòng)的中心更多地聚焦在生生之間關(guān)系的拓展上。新課標(biāo)突出了合作學(xué)習(xí)的要求,把學(xué)習(xí)的互動(dòng)聚焦在生生之間，不光是是關(guān)注學(xué)生的行為習(xí)慣這種表象，更要關(guān)注學(xué)生的情感交往這種實(shí)質(zhì)的東西。比如在講《有困難我不怕》（課程標(biāo)準(zhǔn)版小學(xué)四年級(jí)）這節(jié)課中,把學(xué)生分成四個(gè)小組──收集同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)上、生活中遇到哪些困難時(shí)，學(xué)生相互討論，認(rèn)真思考，從而加強(qiáng)了學(xué)生的合作意識(shí)，打破原來(lái)在教學(xué)中學(xué)生不愛(ài)回答問(wèn)題的現(xiàn)象，同學(xué)們都爭(zhēng)先恐后，想把自己的話與大家分享，學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)，提高了課堂效率，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，做到了事半功倍。

二、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式及應(yīng)用

“體驗(yàn)式”是通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周圍的事物,品德與社會(huì)科教學(xué)是離不開體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式的,因?yàn)檫@一科的教學(xué)內(nèi)容都是與學(xué)生的實(shí)際生活戚戚相關(guān)的，學(xué)生能夠很好的將生活經(jīng)歷與教材內(nèi)容相結(jié)合。而體驗(yàn)的方式更是多種多樣的,其中常用的就是影像資料，多媒體演示，情境教學(xué)方法和走進(jìn)生活等,比如在講述小學(xué)四年級(jí)《怎樣購(gòu)物時(shí)》,我有意安排了學(xué)生在離學(xué)校不遠(yuǎn)的一家超市去親自體驗(yàn),學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)就不會(huì)感到枯燥和遠(yuǎn)離自己,學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),把各種實(shí)踐都應(yīng)用到學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái),可以保證具有各種記憶和思維類型的學(xué)生都能積極地感知教材,使學(xué)生自然進(jìn)入角色。當(dāng)然同學(xué)們回到教室,教師要適當(dāng)引導(dǎo)，對(duì)發(fā)生的情節(jié)進(jìn)行提煉，學(xué)生不光學(xué)到了課本知識(shí)，更重要的是通過(guò)教材內(nèi)容他們自己取得了成功，讓學(xué)生感到教材內(nèi)容其實(shí)就是我們的日常生活。特別是針對(duì)學(xué)生所提出的問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo),使他們能有所收獲,有所側(cè)重。

總之這些方式都改變了學(xué)生過(guò)去死記硬背式的學(xué)習(xí)方式,把苦讀書變成學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的實(shí)踐性、合作性學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)過(guò)程成為培養(yǎng)興趣、提高能力、展示個(gè)性、積累知識(shí)的活動(dòng)過(guò)程,讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)生活，打造了真正的綠色生態(tài)課堂，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生。

第三篇：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)：一種有效的學(xué)習(xí)方式

．研究實(shí)踐

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)：一種有效的學(xué)習(xí)方式 口譚筱英 〔 摘要〕 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)讓學(xué)習(xí)者在人際活動(dòng)中充分參與來(lái)獲得個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、感受并進(jìn)行交流和分享，然后通過(guò)反思再總結(jié)并提升為理論或成果，最后將理論或成果應(yīng)用到實(shí)踐中。作為一種有效的學(xué)習(xí)方式，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)由親歷、感受、分享、總結(jié)、應(yīng)用五個(gè)部分組成。教師在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中應(yīng)注意把握好三對(duì)角色關(guān)系。

〔 關(guān)鍵詞）學(xué)習(xí)方式；體驗(yàn)式學(xué)習(xí)；親歷；感受

［中圖分類號(hào)］G63 〔 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 B 〔 文章編號(hào)］1 671 一2654(2009)04 一0010 一03

一、問(wèn)題的提出

新課程提出了“為了全體學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的全面發(fā)展，為了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展”的教育理念，然而，現(xiàn)實(shí)生活中，片面追求升學(xué)率，不關(guān)心學(xué)生身心健康發(fā)展的現(xiàn)象仍大量存在，要真正實(shí)現(xiàn)“三個(gè)發(fā)展”，還有很長(zhǎng)的路要走。

教師在課堂教學(xué)中要做到“以生為本”，讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、“善學(xué)”，其方法是打造一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，而體驗(yàn)式學(xué)習(xí)則是支持這種學(xué)習(xí)的平臺(tái)的一種有效學(xué)習(xí)方式。

所謂體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，其主要的教育哲學(xué)及理論架構(gòu)是整合教育家杜威的“在做中學(xué)”、社會(huì)心理學(xué)家大衛(wèi)· 庫(kù)伯的“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈”、認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”以及其他學(xué)者的理論而形成的學(xué)習(xí)框架。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)注重為學(xué)習(xí)者提供真實(shí)或模擬的情境和活動(dòng)，讓學(xué)習(xí)者在人際活動(dòng)中充分參與來(lái)獲得個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、感受并進(jìn)行交流和分享，然后通過(guò)反思再總結(jié)并提升為理論或成果，最后將理論或成果應(yīng)用到實(shí)踐中。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)將起到積極的作用。

二、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的幾個(gè)重要理念 ．促進(jìn)人格發(fā)展。聯(lián)合國(guó)教科文組織提出面向21 世紀(jì)的教育改革報(bào)告《 學(xué)習(xí)― 內(nèi)在的財(cái)富》，重視人的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)教育以學(xué)生人格發(fā)展與社會(huì)性發(fā)展為核心是這一報(bào)告的中心內(nèi)容，并成為世界各國(guó)比較公認(rèn)的教育原則。這一教育理念落實(shí)在教育行為上，就是要強(qiáng)調(diào)教育者通過(guò)行為實(shí)踐和內(nèi)心體驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提高。．改善心智模式。彼得· 圣吉關(guān)于心智模式的研究，從另一角度診釋了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的原理。心智模式是指一種深植于人們心中的對(duì)周圍及世界的看法及其采取的行動(dòng)。他認(rèn)為人們常常以自己的觀念和假設(shè)來(lái)看世界，很多時(shí)間透過(guò)自己的“過(guò)濾眼鏡”去詮釋和認(rèn)定外在的世界，其實(shí)看到的只是自己的假設(shè)，然而人們卻把它當(dāng)成真實(shí)的世界。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)探詢的就是改變的根本動(dòng)因― 根植子心中的觀念，而且從操作層面觀察和改善人們的心智模式― 這些觀念如何影響我們的行為和成果。根源改變了，導(dǎo)致行為改善，成果自然彰顯。．激發(fā)潛能。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的教育宗旨就是‘你的擁有超過(guò)你意識(shí)到的”(There is more in you than you think), 讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)向內(nèi)學(xué)習(xí)，向內(nèi)發(fā)掘潛能，發(fā)現(xiàn)影響我們創(chuàng)造和發(fā)展的盲點(diǎn)、障礙，把那些平時(shí)總認(rèn)為的“不行”、“不能”、“沒(méi)希望”等負(fù)面的東西清理掉，從而把每個(gè)人身上的能量最大限度地發(fā)揮出來(lái)，向外不斷挑戰(zhàn)自己，“還有其他辦法嗎”、“我還能干什么”、“我還能不能做得更好”等，從而找到更多解決問(wèn)題的通道，使整個(gè)人的綜合素質(zhì)得以有效發(fā)揮，為個(gè)人的持續(xù)健康成長(zhǎng)提供源源不斷的動(dòng)力。

三、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)與實(shí)施 ．基本結(jié)構(gòu)。作為一種有效的學(xué)習(xí)方式，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的基本結(jié)構(gòu)由以下五部分組成。親歷：由教師依據(jù)課程目標(biāo)創(chuàng)設(shè)情景和活動(dòng)，由學(xué)生單獨(dú)或團(tuán)隊(duì)合作去經(jīng)歷一個(gè)事件或完成一項(xiàng)任務(wù)。

感受：學(xué)生置身其中，得到最真切的感受。這種感受將是全方位的、印象深刻的。通過(guò)回想和對(duì)這段經(jīng)歷進(jìn)行分析，產(chǎn)生自己的觀點(diǎn)。

分享：學(xué)生個(gè)人獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)畢竟是有限的、范圍狹小的，學(xué)生們聚在一起把自己的感受拿出來(lái)分享，每個(gè)學(xué)生就會(huì)得到數(shù)倍的經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，教師會(huì)積極地鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，靈活運(yùn)用提問(wèn)的技巧，引導(dǎo)學(xué)生的思維在原有觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上向著縱深的方向發(fā)展。

總結(jié)：當(dāng)學(xué)生把觀點(diǎn)分享了之后，得到的是一些超過(guò)自己想象的、零散的信息，這時(shí)教師將引導(dǎo)學(xué)生在反思的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)的理論知識(shí)，進(jìn)行系統(tǒng)性的歸納總結(jié)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性，并形成積極的思維和價(jià)值觀。

應(yīng)用：這個(gè)過(guò)程是在學(xué)習(xí)之后的生活中由學(xué)生自己完成的，認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中產(chǎn)生，最終還是要回到實(shí)踐中去，學(xué)生通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)到了更加豐富的理論知識(shí)后，最終要用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，這也是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的終極意義所在。

現(xiàn)以思想品德課的案例《 怎樣對(duì)待不公平》 來(lái)說(shuō)明體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的基本結(jié)構(gòu)。

上課了，老師告訴學(xué)生今天是自己的生日，準(zhǔn)備了蛋糕請(qǐng)學(xué)生分享。說(shuō)著，取出了一個(gè)小小的蛋糕，切成兩份，只分給了坐在前面的兩位學(xué)生。（親歷）

結(jié)果，沒(méi)吃到蛋糕的學(xué)生很有意見(jiàn)，吃到蛋糕的學(xué)生也不自在。（感受）老師坦誠(chéng)“交心”：看來(lái)老師帶來(lái)的蛋糕是太小了，可現(xiàn)在蛋糕吃完了，你們看怎么辦吧，是繼續(xù)帶著不滿的情緒，還是想辦法讓自己高興起來(lái)？學(xué)生紛紛發(fā)表自己的意見(jiàn)，從“不公平”的聲討逐漸轉(zhuǎn)向了探討“讓自己高興”的思維和辦法。學(xué)生的消極情緒在集體討論中得到了宣泄，并形成集體共識(shí)，即從積極的角度看問(wèn)題，肯定老師的情意而不在乎表面的形式。（分享）

老師升華主題：同學(xué)們都說(shuō)得很好。今天確實(shí)是老師不好，弄了那么個(gè)小蛋糕，使同學(xué)們不能公平分享?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們難免會(huì)遇到一些不公平的待遇，是怨天尤人，還是設(shè)法調(diào)整、改變，或主動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境？這取決于個(gè)人的努力。比如今天分蛋糕，你沒(méi)吃到，又不說(shuō)― 只好自己受罪了；你說(shuō)了，可能老師就分給你― 滿足了你的需求；蛋糕確實(shí)沒(méi)有了，你怎么辦― 主動(dòng)適應(yīng)才能獲得快樂(lè)。（總結(jié)）

接下來(lái)，教師引導(dǎo)學(xué)生討論在今后的學(xué)習(xí)、生活和工作中如何正確地對(duì)待不公平問(wèn)題。（應(yīng)用）．基本技術(shù)

(l）啟動(dòng)技術(shù)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)之初，需要讓全體學(xué)生放松，建立“安全感”和“信任感’、通常是教師帶領(lǐng)學(xué)生做輕柔體操，以促進(jìn)身心放松、協(xié)調(diào)。如果是新組建的班級(jí)，還可進(jìn)行多種形式的自我介紹，或談?wù)撘恍┹p松有趣的話題，活躍氣氛，縮短彼此間的心理距離，降低自我防衛(wèi)心理。之后，隨著活動(dòng)的深入，才有可能作較深層次的自我探索。

同時(shí)，還要建立必要的團(tuán)隊(duì)規(guī)范（或稱游戲規(guī)則）, 團(tuán)隊(duì)規(guī)范是引導(dǎo)學(xué)生行動(dòng)的準(zhǔn)則，也是保障學(xué)生權(quán)益的重要依據(jù)。團(tuán)隊(duì)規(guī)范不僅規(guī)定個(gè)人該做什么、不該做什么，還有輿論導(dǎo)向的作用，破壞規(guī)范者不能被團(tuán)隊(duì)所接受。對(duì)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)和規(guī)范的認(rèn)同會(huì)有效提高學(xué)生對(duì)團(tuán)隊(duì)的歸屬感。所以，教師要善用自己的影響力和技巧，建立積極的、有效的規(guī)范。

(2）過(guò)程技術(shù)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)主要采用科學(xué)的多重感官學(xué)習(xí)法，包括小組研討、嘗試會(huì)談、情景活動(dòng)、角色扮演、靜心冥想、作業(yè)練習(xí)、行動(dòng)指南等。其中常用的是角色扮演法，即通過(guò)行為模仿或角色替代，使學(xué)生受觸動(dòng)而領(lǐng)悟。以思想品德課《 了解自己的情緒》 為案例，運(yùn)用角色扮演法可以通過(guò)以下方法進(jìn)行。

A 啞?。河眯袨閯?dòng)作表達(dá)贊美別人或討厭別人，促進(jìn)非語(yǔ)言溝通。

B 角色互換法：一個(gè)人按順序扮演對(duì)立的兩種角色，如欺侮人的人和被欺侮的人。C 雙重角色扮演法（也稱“鏡向扮演法”)：由兩個(gè)人表演，一個(gè)表演有問(wèn)題的人，另一個(gè)完全模仿前一位的動(dòng)作重復(fù)表演一遍，使前一位（有問(wèn)題者）得以直觀地看到自己的德性。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)以溝通為紐帶，而溝通的有效性來(lái)自于學(xué)生表達(dá)思想和感情的簡(jiǎn)約和準(zhǔn)確，而且，溝通的雙方既要考慮自己的需求與動(dòng)機(jī)，也要考慮對(duì)方的需求與動(dòng)機(jī)。這里隱含著這樣一個(gè)問(wèn)題，我們?cè)谂c人交往時(shí)，都不可避免地受到個(gè)人主觀經(jīng)驗(yàn)的影響，個(gè)人的主觀經(jīng)驗(yàn)包括生活經(jīng)驗(yàn)、第一印象、價(jià)值傾向、社會(huì)知覺(jué)等。溝通的雙方都會(huì)傾向于根據(jù)自己的主觀理解和意圖來(lái)表達(dá)信息或“翻譯”信息，尤其是個(gè)體的社會(huì)認(rèn)知偏差，常常會(huì)歪曲他人發(fā)出的信息。這應(yīng)該引起教師的高度重視，既要提高自己知覺(jué)的敏銳性和客觀性，覺(jué)察、理解學(xué)生溝通信息的真實(shí)涵義，又要運(yùn)用澄清、面質(zhì)、鼓勵(lì)等多種技術(shù)介入與協(xié)助團(tuán)隊(duì)的有效溝通。

與傳統(tǒng)接受式學(xué)習(xí)不同，在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師不會(huì)告訴學(xué)生問(wèn)題的答案，不提供解決問(wèn)題的方案，而是激勵(lì)學(xué)生自己去尋找答案；遇到?jīng)_突時(shí)，不會(huì)去平復(fù)學(xué)生的情緒，而是讓學(xué)生自己管理情緒；教師猶如一面鏡子，不是指揮學(xué)生做什么，而是通過(guò)一系列有方向、有策略性的過(guò)程，運(yùn)用聆聽(tīng)、發(fā)問(wèn)、區(qū)分、回應(yīng)等技巧，讓學(xué)生看到自己的現(xiàn)狀，心智模式，以及限制自己達(dá)不成目標(biāo)的障礙，鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)整心態(tài)，修正行為，達(dá)成目標(biāo)。

(3）結(jié)束技術(shù)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)將要結(jié)束時(shí)，可讓學(xué)生作個(gè)具體化的自我評(píng)估，教師更要全面、具體、明確地對(duì)活動(dòng)作一總結(jié)，以幫助學(xué)生整理學(xué)習(xí)成果并促進(jìn)他們運(yùn)用于實(shí)際生活中。這里的“全面”，一是指向?qū)W習(xí)目標(biāo)的各方面，二是兼顧團(tuán)隊(duì)中各類學(xué)生的實(shí)際情況。．這里的“具體”，即表達(dá)具體，也就是不要籠統(tǒng)、抽象地?cái)⑹觥＠纾阂浴拔覍W(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人說(shuō)話，不再隨便插嘴，在爭(zhēng)吵時(shí)，我學(xué)會(huì)不動(dòng)氣? ? ”代替“我在人際關(guān)系上長(zhǎng)進(jìn)了許多”；以“你說(shuō)話時(shí)面帶微笑，令人很舒服”代替“你表現(xiàn)很好，有進(jìn)步”之類的抽象語(yǔ)言，這能較好地鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用。對(duì)活動(dòng)中比較被動(dòng)、沉默的學(xué)生，可以說(shuō)：“每次討論，你總是最后一個(gè)發(fā)言，而且說(shuō)得很少。”這樣的反饋和評(píng)價(jià)也有益于接收者采納。

四、教師在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中的角色作用

教師在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中扮演著多種角色，如領(lǐng)導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者、教練等。具體來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)注意把握以下三對(duì)角色關(guān)系。

1.既是教練，又是學(xué)員。在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中，教師首先要制訂活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)方案，機(jī)智地創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)討論沙提煉精髓，延伸主題，這無(wú)一不需要教師具備較好的專業(yè)素養(yǎng)村教學(xué)智慧。同時(shí)，這類活動(dòng)特別強(qiáng)調(diào)全體學(xué)生的參與和互動(dòng)。為了較好地維護(hù)團(tuán)隊(duì)良好的人際關(guān)系和氣氛，教師還要降低自己的高度，保持對(duì)每位學(xué)生的同理心，即能夠設(shè)身處地對(duì)學(xué)生進(jìn)行移情性理解，并把這種理解恰如其分地表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生知道。．既是局內(nèi)人，又是局外人。在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中，分歧和碰撞是經(jīng)常發(fā)生的。教師既是“局內(nèi)人”，能敏銳地洞察學(xué)生的思維與情緒的變化，分析、判斷學(xué)生真實(shí)的聲音，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生更具體、更明確地提供信息表達(dá)意見(jiàn)；而在表達(dá)時(shí)，又要充當(dāng)“局外人”，盡量避免主觀意見(jiàn)介入，力求公正性和客觀性，使學(xué)生感受到充分的關(guān)心與尊重，有助于他們更深入的自我探索。．既是團(tuán)隊(duì)的中心人物，又要做到以學(xué)生為中心。作為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的策劃者和組織者；教師必然是活動(dòng)的中心人物，然而活動(dòng)的主體畢竟是學(xué)生，這就決定了教師要善于運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)技巧（包括反應(yīng)技巧、交互作用技巧、行動(dòng)技巧等）調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活訪的主動(dòng)性和積極性。教師欣賞、觀察、參與的態(tài)度和行動(dòng)，能大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和活動(dòng)的熱情。

參考文獻(xiàn) ：沈玲娜 陶禮光：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐綜述

黃碧芬．團(tuán)體輔導(dǎo)的理論與實(shí)踐研究

〔 作者單位：福建省廈門外國(guó)語(yǔ)學(xué)校。電郵txy9999@126.com〕

第四篇：體驗(yàn)式教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式是以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨,以促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展為目的。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)必須以學(xué)生為主，在教與學(xué)的關(guān)系上要以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。如何在語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體性，我認(rèn)為體驗(yàn)式教學(xué)模式具有其獨(dú)特的魅力。語(yǔ)文體驗(yàn)式教學(xué)法，指在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)引向指路，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生共同收集，處理語(yǔ)言信息，通過(guò)多向互動(dòng)交往和情感交流等多種途徑，使學(xué)生在不斷的體驗(yàn)中獲取知識(shí)，發(fā)展能力，提高學(xué)生個(gè)人的品德修養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)。

那么語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)呢？我認(rèn)為可以從課內(nèi)和課外兩個(gè)方面入手。

一、激發(fā)興趣，準(zhǔn)備體驗(yàn) 論文發(fā)表

首先，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中要抓住引入環(huán)節(jié)。在一節(jié)課的起始階段就調(diào)動(dòng)起學(xué)生求學(xué)的興趣至關(guān)重要。俗話說(shuō)良好的開端是成功的一半。，因此教師在備課時(shí)，一定要了解和掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和思維水平，根據(jù)教材內(nèi)容確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，充分考慮如何激發(fā)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)習(xí)每篇新課文之前，應(yīng)結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，以及他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中的實(shí)際情感體驗(yàn)，生動(dòng)事例以及簡(jiǎn)單樸素的道理作為切入點(diǎn)導(dǎo)入新課。如在學(xué)習(xí)《我的老師》、《藤野先生》、《背影》、《回憶我的母親》等類似題材的課文，就可以在引入的環(huán)節(jié)中，先引導(dǎo)學(xué)生來(lái)暢談自己的實(shí)際的情感體驗(yàn)，喚起自己內(nèi)心深處的情感共鳴。但每一篇課文，每一節(jié)課的引入都是沒(méi)有定式的，這一環(huán)節(jié)以激發(fā)學(xué)生的興趣為前提，為一節(jié)課開一個(gè)好頭，有利于建立良好的課堂氛圍，有效保證其他教學(xué)環(huán)節(jié)的順利進(jìn)行。

二、朗讀教學(xué)，初步體驗(yàn)

如我在講讀《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》一文時(shí)，先是讓學(xué)生自由朗讀，初步體驗(yàn)作者的思想感情。然后讓學(xué)生模仿廣播電臺(tái)播音員讀這則消息，讓其他學(xué)生當(dāng)聽(tīng)眾，體驗(yàn)如果是解放軍指戰(zhàn)員聽(tīng)到這則消息的感受，如果是得到解放的江南老百姓聽(tīng)到這則消息時(shí)，感受又如何？再假如是蔣介石的官兵聽(tīng)到這則消息后又有什么感受？讓學(xué)生在朗讀中感受這則消息情感思想，體會(huì)作者語(yǔ)言的豐富內(nèi)涵。

三、創(chuàng)設(shè)情境，加深體驗(yàn)。

于漪老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：要讓學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文，不是只聽(tīng)客觀介紹，隔墻看花。如何讓學(xué)生真正走進(jìn)語(yǔ)文，我們上課時(shí)，如果能夠把自己隱蔽起來(lái)，讓學(xué)生走上講臺(tái)，成為課堂的主角，甚至可以把教學(xué)目標(biāo)也隱蔽起來(lái)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出某些問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生加深體驗(yàn)。而且我們語(yǔ)文教師在課堂上除了朗讀教學(xué)外，還可以創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生加深體驗(yàn)。教師向?qū)W生提供各種情境，讓學(xué)生親身實(shí)踐。這里的情境有：圖象回放，開放性練習(xí)，小品表演，模擬課文情節(jié)，人物形象評(píng)析，大自然奧秘探索等等，濃厚的氣氛激起學(xué)生的體驗(yàn)，這樣既吸引學(xué)生的注意力，有效地掌握知識(shí)，加深了學(xué)生的體驗(yàn)，為學(xué)生提供更多值得回味的情境和氛圍。

如我在教《皇帝的新裝》這篇課文時(shí)，我把表演引入了課堂，給予學(xué)生更多的心靈自由。一方面滿足了他們的游戲沖動(dòng)和角色幻想，另一方面又加深了他們對(duì)課文的體驗(yàn)。把握皇帝、騙子、大臣們的內(nèi)心思想活動(dòng)，體驗(yàn)文章所表達(dá)的思想感情。角色表演的學(xué)生情緒高昂，在把握課文人物內(nèi)心思想感情的基礎(chǔ)上表演得生動(dòng)形象，而沒(méi)有表演的學(xué)生則進(jìn)行對(duì)比分析，品頭論足，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生角色體驗(yàn)，不但領(lǐng)會(huì)課文的思想感情，而且審美能力也提高了，參與意識(shí)也加強(qiáng)了。

四、課外閱讀，拓展體驗(yàn)。

體驗(yàn)式教學(xué)除了在課堂上運(yùn)用，也可以延伸到課外。如通過(guò)增加學(xué)生的課外閱讀量，加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)?zāi)芰ΑＰ抡n程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定九年的課外閱讀量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。但由于學(xué)生平時(shí)閱讀量少，對(duì)文章的理解力不夠，學(xué)生囫圇吞棗地閱讀，往往不能舉一反三，不能獲得獨(dú)特的屬于自己的體驗(yàn)。針對(duì)這種現(xiàn)象，我鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀課外文學(xué)時(shí)，多做讀書筆記，拓展學(xué)生的體驗(yàn)?zāi)芰?。這種讀書筆記類似讀后感，可以是對(duì)文章主題的思考，也可以是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，行文風(fēng)格，甚至記錄一下文章打動(dòng)你的一個(gè)句子。我尤其鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活談?wù)勎恼聦?duì)你的啟示。如閱讀《西游記》時(shí)，我除了要求學(xué)生體驗(yàn)文章的思想感情，分析人物形象之外，還要求學(xué)生找一些打動(dòng)他們的駢句；我們?cè)趯W(xué)習(xí)高爾基的《童年的朋友》時(shí)，我要求學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活談?wù)勎恼轮械耐庾婺笇?duì)你有何啟示；學(xué)生在閱讀《魚我所欲也》時(shí)體驗(yàn)到生活的種種選擇；讀到《海燕》想到自己如何對(duì)待生活中的暴風(fēng)雨&&那些從書本上得來(lái)的知識(shí)，通過(guò)他們的想像和聯(lián)想，轉(zhuǎn)化為自己的體驗(yàn)。當(dāng)然，學(xué)生在進(jìn)行體驗(yàn)時(shí)，我們?cè)试S學(xué)生體驗(yàn)的多元性，一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。不同的學(xué)生由于價(jià)值觀不同，學(xué)生的體驗(yàn)就不同；同一學(xué)生在不同時(shí)期關(guān)注點(diǎn)不同，體驗(yàn)也不同。

體驗(yàn)式教學(xué)，加強(qiáng)了學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的意識(shí)，體會(huì)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，讓學(xué)生的語(yǔ)文能力有了表達(dá)的機(jī)會(huì)，提高語(yǔ)文分析能力和寫作能力，從而真正培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

第五篇：體驗(yàn)式作文教學(xué)初探1

體驗(yàn)式作文教學(xué)初探

[摘要]作文教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，同時(shí)也是應(yīng)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。但在實(shí)際教學(xué)中，老師們往往覺(jué)得作文處在一種老師難教、學(xué)生難學(xué)的局面。而當(dāng)我們解讀新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，“工具性與人文性的統(tǒng)一”的教學(xué)理念像一縷陽(yáng)光，照亮了我們迷茫的作文教學(xué)之路。教師應(yīng)該注重學(xué)生對(duì)生活的感受，真情地體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生表述自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，而這就是“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”。在小學(xué)作文教學(xué)如何實(shí)施體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生輕輕松松作文呢？現(xiàn)簡(jiǎn)要談?wù)勛约旱囊恍┨剿鳌?/p>

[關(guān)鍵詞]體驗(yàn)式學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn) 小學(xué)作文教學(xué)

所謂的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，其主要的教育哲學(xué)及理論架構(gòu)是整合自教育家 John Dewey的“l(fā)earning by doing”、社會(huì)心理學(xué)家 Kurt Lewin的“experiential learning cycle”、認(rèn)知心理學(xué)家 Jean Piaget的“theory of cognitive development”以及其它學(xué)者的理論而形成此學(xué)習(xí)架構(gòu)。從實(shí)務(wù)課程操作來(lái)講，就是透過(guò)個(gè)人在人際活動(dòng)中充分參與來(lái)獲得個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，然后在訓(xùn)練員引導(dǎo)下，成員通過(guò)對(duì)差異化過(guò)程的觀察反省，在對(duì)話交流中獲得新的態(tài)度、信念，并將之整合運(yùn)用于未來(lái)的解決方案或策略上，達(dá)到目標(biāo)或愿景。簡(jiǎn)言之，凡是以活動(dòng)為開始的，先行而后知的學(xué)習(xí)方式，都可以算是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。（摘錄）

新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出“工具性與人文性的統(tǒng)一”，語(yǔ)文學(xué)科鮮明的人文性在作文教學(xué)中應(yīng)有突出的表現(xiàn)。我們教師在作文教學(xué)中應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生圍繞某一主題，通過(guò)觀察、閱讀、討論等形式，使其形成對(duì)自然、社會(huì)、人生、自我等的認(rèn)識(shí)和感悟，在此基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)、準(zhǔn)確表達(dá)思想感情。從本質(zhì)上說(shuō)，它是一種以寫作為落腳點(diǎn)的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，它要求學(xué)生要綜合利用學(xué)習(xí)要素，發(fā)揮主體性和創(chuàng)造性去表達(dá)自己對(duì)事物的理解與感悟。因?yàn)橹挥心芡ㄟ^(guò)這樣才能讓學(xué)生真正的成為教學(xué)過(guò)程中的主體.從而讓學(xué)生感受得更深，實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。而這種學(xué)習(xí)方式正是當(dāng)今教學(xué)領(lǐng)域的新寵兒“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”。如何在我們的小學(xué)作文教學(xué)中實(shí)施體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)呢？為此，我們深刻解讀新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，理解體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，并通過(guò)一系列教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)環(huán)境下小學(xué)作文教學(xué)的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行了探索。

一、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)有什么好處 我看到現(xiàn)在的很多培訓(xùn)的授課方式都會(huì)說(shuō)明是“體驗(yàn)式”，什么是“體驗(yàn)式”教學(xué)？它有什么好處嗎？

人的學(xué)習(xí)過(guò)程分成兩類：一是左腦式學(xué)習(xí)，另一類是右腦式學(xué)習(xí)。左腦式學(xué)習(xí)就是我們過(guò)去很多年學(xué)校教育的特點(diǎn)，就是老師傳授很多現(xiàn)成的理論和知識(shí)，讓同學(xué)們記熟會(huì)背；而右腦式學(xué)習(xí)則是強(qiáng)調(diào)身體歷行的“體驗(yàn)”，就是從你親身的感受中去學(xué)習(xí)及領(lǐng)悟。左腦式學(xué)習(xí)重理論，而右腦式學(xué)習(xí)重實(shí)踐。所以，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)也可以被看作是“右腦式學(xué)習(xí)”。

在國(guó)外的教育界，右腦式學(xué)習(xí)越來(lái)越被強(qiáng)調(diào)了。因?yàn)榭茖W(xué)家與教育家發(fā)現(xiàn)，人的右腦的智慧能力比左腦強(qiáng)，一些右腦極度發(fā)達(dá)的人，常常就是被我們目為有超能力和特異功能的人。美國(guó)、日本等很多國(guó)家的兒童教育家近年來(lái)都致力于開發(fā)兒童的右腦，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為只有右腦被開發(fā)好的兒童才有可能有一個(gè)更智慧和更美好的未來(lái)。仔細(xì)想一下，那些完全靠左腦背下來(lái)的知識(shí)或理論在我們離開學(xué)校以后，就逐漸“還給老師”了，因?yàn)槟切岸帧钡闹R(shí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)我們的身體歷行，其印象不可能深刻。而如果你曾經(jīng)學(xué)過(guò)騎自行車，雖然有十幾年沒(méi)再騎過(guò)了，可是當(dāng)你一騎上車以后，幾分鐘之內(nèi)，你就可以駕輕就熟了，這是因?yàn)椋泸T自行車的經(jīng)驗(yàn)是來(lái)自你的身體，是一種右腦式學(xué)習(xí)，所以，它很難被忘記。

二、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式相對(duì)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式有什么特別之處

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)可以說(shuō)是極具有人文性，具有它特有的魅力和吸引力，是可以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)方式。從這個(gè)角度來(lái)審視學(xué)習(xí)，那么學(xué)習(xí)將是一個(gè)實(shí)效性的過(guò)程，是一個(gè)依賴于個(gè)體體驗(yàn)，層層深入的連續(xù)的過(guò) 程；學(xué)習(xí)將是在真實(shí)場(chǎng)景中，感受普通道理帶來(lái)的震撼，發(fā)現(xiàn)生活本原 的思維過(guò)程；學(xué)習(xí)將是調(diào)動(dòng)一切感官和情感，對(duì)世界重新認(rèn)識(shí)，重新領(lǐng) 悟的過(guò)程；學(xué)習(xí)將是通過(guò)行動(dòng)的力量，來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)體與他人，群體與群體 溝通的過(guò)程；學(xué)習(xí)將是在真實(shí)的喜悅和痛楚中，將情感轉(zhuǎn)化的意識(shí)，最 終實(shí)現(xiàn)行動(dòng)的過(guò)程。

可見(jiàn)，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)關(guān)注的是學(xué)生的個(gè)性差異，而不是知識(shí)性的客觀真理。它更看中真實(shí)的感受，通過(guò)集體或小組學(xué)習(xí)，通過(guò)親身參與，在教師的引導(dǎo)下來(lái)改變觀念和態(tài)度。

三、如何在小學(xué)作文中實(shí)施體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

當(dāng)今一種被廣泛應(yīng)用于全世界各地拓展訓(xùn)練的培訓(xùn)模式：經(jīng)歷體驗(yàn)——觀察反思——積極嘗試——總結(jié)領(lǐng)會(huì)。很明顯，這種學(xué)習(xí)模式與體驗(yàn)性寫作的教學(xué)原理是一樣的：強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用和發(fā)展，一再?gòu)?qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以學(xué)生的發(fā)展為本。也正應(yīng)了我國(guó)教育祖師孔子所講過(guò)的一句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。、創(chuàng)設(shè)情境，情境體驗(yàn)

教師在創(chuàng)設(shè)情境之前應(yīng)當(dāng)注意選題：一是要在適當(dāng)時(shí)候安排這樣的體驗(yàn)式作文教學(xué)。二是環(huán)境要素，要選取學(xué)生熟悉的生活主題，同時(shí)要關(guān)注周圍環(huán)境的變化。三是學(xué)生的興趣愛(ài)好，要選擇大部分學(xué)生都比較關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題和現(xiàn)象，這樣容易引發(fā)學(xué)生深層次的思考。選擇好主題之后，選擇一種最恰當(dāng)?shù)男问綄?wèn)題展示給學(xué)生。教師可采用敘述、參與實(shí)踐、提供背景材料或多媒體演示等方式將本次寫作的主題提出來(lái)。隨著學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高，主題的確立和情境創(chuàng)設(shè)也可由學(xué)生自主完成。、觀察感悟，反思體驗(yàn)

觀察和感悟生活是體驗(yàn)式作文的第二步。生活是寫作的源泉，沒(méi)有對(duì)生活的真切感受和深刻理解，只憑主觀想象、閉門造車是造不出好文章的。因此，要把學(xué)生關(guān)注的目光引向萬(wàn)千世界，既能在一草一木、一物一事中感受靈魂的顫動(dòng)，也能在紛繁復(fù)雜中學(xué)會(huì)客觀理性地思考。這種觀察既可以是直接走進(jìn)大自然和社會(huì)生活進(jìn)行的直接觀察，如參觀展覽會(huì)、訪問(wèn)名人學(xué)者、游覽自然風(fēng)光和名勝古跡、進(jìn)行各種社會(huì)調(diào)查等；也可以是通過(guò)影視、錄像等形象直觀的媒體進(jìn)行的間接觀察，了解國(guó)內(nèi)外大事，拓展知識(shí)視野。在這些活動(dòng)中，學(xué)生不是旁觀者，而是參與者，目的是使學(xué)生對(duì)所要描繪的對(duì)象有一個(gè)更為真實(shí)、細(xì)致、客觀和深刻的了解。如在四季系列寫“春天”這個(gè)主題中，教師可找一個(gè)春光明媚的下午，讓學(xué)生到公園、田野去觀察新生的嫩葉、萌發(fā)的小草和綻放的迎春花，感受春天萬(wàn)物萌生的勃勃生機(jī)，讓他們的心靈隨著斑斕的風(fēng)箏一起放飛。讓心充實(shí)起來(lái)，這才能找到寫作的源泉。、搭建平臺(tái)，積極嘗試

在有了大量的觀察和積累之后，學(xué)生對(duì)寫作專題已經(jīng)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，這時(shí)候教師不妨拿出一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生相互交流，進(jìn)一步充實(shí)材料、理清思路。交流的方式很多，有小組交流、全班交流等。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)給予學(xué)生適當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ê图记煞矫娴狞c(diǎn)撥，讓學(xué)生有意識(shí)地進(jìn)行整體構(gòu)思，列出寫作提綱。如怎樣開頭才能一鳴驚人，怎樣結(jié)尾才能意猶未盡，怎樣把一個(gè)真實(shí)的事件表現(xiàn)得跌宕起伏、引人入勝。以上這些環(huán)節(jié)都是寫作的準(zhǔn)備階段，有了充分的準(zhǔn)備之后，寫作也就水到渠成了。俗話說(shuō)：“好文章要三分寫七分改”，可見(jiàn)修改的重要性?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中就明確提出讓學(xué)生“修改自己的習(xí)作，并主動(dòng)與他人交換意見(jiàn)”。修改作文主要是引導(dǎo)學(xué)生從選材、立意、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言等幾方面著手，對(duì)文章進(jìn)行重新審視、精心錘煉?，F(xiàn)在很多學(xué)生都不修改，也不會(huì)修改作文，文章寫完往教師那兒一交，修改作文理所當(dāng)然地就是教師的事了，即使教師對(duì)文章的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)提出批評(píng)和建議，學(xué)生也大多是聽(tīng)聽(tīng)看看而已，很少認(rèn)真地再修改自己的文章。、總結(jié)點(diǎn)評(píng)，體驗(yàn)成功

體驗(yàn)式作文教學(xué)追求的是一種主體取向的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)過(guò)程是一種民主參與、協(xié)商和交往的過(guò)程，追求多元化、尊重差異是主體評(píng)價(jià)的基本特征。因此，教師在評(píng)價(jià)學(xué)生作文時(shí)要寬容，即使對(duì)那些不符合自己心意的觀點(diǎn)和語(yǔ)言風(fēng)格也要采取包容的態(tài)度，力爭(zhēng)在每篇習(xí)作中都能發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，比如有的開頭新穎，有的結(jié)尾利索：有的想象豐富，有的論證嚴(yán)密??它可以貫穿于整篇文章，也可以是一個(gè)段落。對(duì)于學(xué)生習(xí)作中的精彩之處，教師要采取各種形式加以鼓勵(lì)，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉悅。此外，教師在關(guān)注學(xué)生習(xí)作的同時(shí)，還要關(guān)注學(xué)生的整個(gè)寫作過(guò)程，看他們是否掌握了觀察、閱讀、搜集整理信息等各種方法，是否滿懷激情地投入到寫作過(guò)程中，是否能夠與小組內(nèi)其他同學(xué)開展有效的合作與交流，是否對(duì)寫作充滿興趣和信心??

目前，作文教學(xué)中大多采用教師寫評(píng)語(yǔ)的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，但這樣的評(píng)價(jià)大多激不起學(xué)生的寫作興趣。這不但加重了教師的工作負(fù)擔(dān)，也不利于提高學(xué)生修改作文的能力。因此，教師在作文教學(xué)中可采取學(xué)生自評(píng)為主，小組內(nèi)互評(píng)為輔、教師點(diǎn)評(píng)引路等方式。每寫完一篇作文，讓學(xué)生自己寫評(píng)語(yǔ)，針對(duì)自己習(xí)作中比較滿意的地方以及存在的問(wèn)題進(jìn)行反思和總結(jié)。然后請(qǐng)組內(nèi)其他同學(xué)對(duì)自己的習(xí)作進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師可選擇幾篇不同風(fēng)格的文章進(jìn)行評(píng)析，目的是教給學(xué)生評(píng)價(jià)和修改作文的方法。

四、具體教學(xué)案例

看兩個(gè)本校教師具體作文教學(xué)案例： 案例一：

周老師給我上了一節(jié)的作文示范課《校園里的小花園》。課堂上，（1）周老師先讓學(xué)生說(shuō)校園里都有哪些景物，再說(shuō)說(shuō)對(duì)哪一處景物有興趣，得出一致結(jié)論“校園里的小花園”；（2）然后根據(jù)小花園的方位前后、左右進(jìn)行了回顧，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)小花園非常熟悉，所以你一言我一語(yǔ)，說(shuō)的不宜樂(lè)乎；（3）當(dāng)老師說(shuō)：現(xiàn)在你們可以寫這篇作文了嗎？同學(xué)們都一口同聲說(shuō)：“能！”（4）最后，老師讓大家談?wù)剬?duì)這次習(xí)作的感想，同學(xué)很快告訴老師，要安一定方位寫作，要寫出特點(diǎn)，要真實(shí)等等，學(xué)生們從來(lái)沒(méi)有那么快樂(lè)過(guò)，他們對(duì)寫作的興趣一下被激發(fā)了。案例二：

徐老師在上作文課《第一次包水餃》。上課前，徐老師先將桌子分成幾個(gè)小組，然后分別準(zhǔn)備好包水餃的材料。另外老師還準(zhǔn)備了一個(gè)大電磁鍋，整個(gè)教室布置像是一個(gè)大廚房。當(dāng)學(xué)生走進(jìn)教室時(shí)都驚呆了，新鮮感、興奮感油然而生。一陣不小的議論聲之后，是從未有過(guò)的寂靜，大家都等著老師將要進(jìn)行的程序。徐老師先問(wèn)大家會(huì)包水餃嗎？有幾個(gè)似乎有過(guò)包水餃經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)站起來(lái)發(fā)言。老師并沒(méi)有作出任何評(píng)價(jià)，說(shuō)：你們認(rèn)為怎樣的判別水餃包的好壞呢？同學(xué)繼續(xù)發(fā)言，有的同學(xué)說(shuō)水餃要包的好看；有的同學(xué)說(shuō)水餃要不能露餡；還有的同學(xué)說(shuō)水餃要包得好吃，餡太多太少都不好吃。老師笑了，說(shuō)：看來(lái)同學(xué)們都很有自己的想法，那何不用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一下呢！接著就讓同學(xué)們自己包起了水餃，在課堂上包水餃，這可是頭一次，同學(xué)們的興奮之情全寫在了臉上。等學(xué)生包了3、4個(gè)后，老師說(shuō)：停。學(xué)生在包這3、4個(gè)餃子過(guò)程中，有一開始成功的；有從失敗到成功的。老師請(qǐng)學(xué)生談?wù)劯邢?，有了具體的實(shí)踐，同學(xué)們感受既豐富又真實(shí)。然后老師又提了個(gè)問(wèn)題：你們覺(jué)得餃子都是這種樣子的嗎？于是學(xué)生又動(dòng)手做出了各種各樣的形狀的餃子。最后，徐老師當(dāng)場(chǎng)煮了學(xué)生包的餃子，讓大家分享勞動(dòng)的成果。品嘗結(jié)束后，讓學(xué)生再談這次活動(dòng)的感受，那就更多了?；顒?dòng)結(jié)束后，讓學(xué)生寫作文，當(dāng)然就有東西寫了，而且寫的內(nèi)容不枯燥，感情豐富，因?yàn)轶w會(huì)不同，實(shí)踐過(guò)程不同嘛。

好記性不如爛筆頭，再多的說(shuō)教，還不如讓學(xué)生親自實(shí)踐一下。學(xué)生都是“好玩”的，對(duì)于如今只知道吃餃子，卻從未包過(guò)餃子的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是最能激發(fā)他們興趣的了。在玩之余，其實(shí)正用濃厚的寫作興趣替代了“怕寫作文”的恐懼心理。

致謝

在我論文的選題、開題到成文全過(guò)程，得到導(dǎo)師陳老師的悉心指導(dǎo)，特此感謝，同時(shí)也非常感謝漳州師范學(xué)院的全體任課教師給予我的支持和幫助。尤其感謝陳川平老師，為我的論文提供教學(xué)案例。

參考文獻(xiàn)：

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