第一篇：淺談新課改下政治教師必備素質(zhì)的教學評價

淺談新課改下政治教師必備素質(zhì)的教學評價

如何讓學生主動、積極、愉悅學習，是新課改對政治教師提出的教學研究的又一個重要課題。俗語有：“興趣是最好的老師”。而要使學生對政治課感興趣，我認為政治教師必須具備以下三個要素：人品、學識、技藝。

一、人品：樹立榜樣、率先垂范，努力使學生喜歡自己的老師。

教學活動是師生雙邊共同活動，要想讓學生對政治課感興趣、主動學，教師必須用人品征服學生，讓學生感到老師可以信賴，可親可敬。因為只有“親其師，才信其道”，所以教師必須要做到以下幾點：

1、教師要有高尚的人格

“才高為師，德高為范”。要想讓學生親近自己，喜歡自己，就必須做學生的榜樣，做生活的表率，在“德”字上下功夫。教師的一言一行，無時不刻的影響著自己的學生。所以，教師就應(yīng)該像“得道高僧”一樣，在學生心目中樹立堅不可摧的崇高形象。因此，凡是要求學生做到的，自己首先要做到，力求做事公正、誠信、真實，為學生樹立良好形象，使學生容納老師，進而喜歡老師，愛學這位老師的課。

2、教師要熱愛自己的事業(yè)

而要做學生的表率，給學樹立榜樣。首先是教師自己得熱愛自己所從事的教師職業(yè)。只有熱愛，才有激情，進而才會投入。這也就是我們常說的要愛崗敬業(yè)，只有愛崗敬業(yè)，才能全身心的投入，兢兢業(yè)業(yè)的將我們自己的職業(yè)做好，職責進到。“有付出，就有回報”。我們只要全身心的付出，就會有豐厚的回報和認可。久而久之，學生也就會因為喜歡我們，而愛學習我們所教的課。

3、教師要熱愛自己的學生

在教學過程中，還應(yīng)注重融洽師生關(guān)系。特別是面對學習差生和犯過錯誤的學生，他們的心理非常脆弱，最易受到傷害和打擊。因而，我們要努力使他們感到溫暖，看到希望，激起生活的熱情。這樣，我們的學生才會主動接近我們、親近我們、喜歡我們，把我們當作知心朋友和生活的依靠。從而更會尊重教師，增進學習我們所教學科的積極性。

二、學識：博學多才、精通事理，努力使學生敬佩自己的老師。

教師只要有淵博的知識，就會使學生熱愛，抑或崇拜，進而成為學習上的偶像。這樣，學生敬佩老師，老師的課也就好教了。因此，教師要力求做到以下三個方面：

1、教師本身要有淵博的知識

俗話說“才高為師”，教師自己只有比學生多得多的知識，學生才把你當做自己的老師，才會虛心向你求教，這話一點不錯。要想讓學生信服，教師自身必須有淵博的知識，精湛的技能。有求必答，答能詳盡，學生才在心里服你，把你當成真正的老師。你的話他（她）才愛聽，進而愛學你教的一科，達到“樂學”效果。

2、教師要有為學生解疑答難的能力

學生敬佩自己的老師，主要在于教師能熟練和快速、準確的解答學生疑難，使學生清楚明白。通過教師的解答，學生從中學到很多知識，而這些是以前和他人那里學習不到的。由此，學生會把教師當作自己的“圣人”，對老師極其信賴和依靠。尊重老師，敬佩老師。老師的課自然就有了吸引力，對老師的講解具有濃厚的興趣。試想，如果老師講課時總出錯，或給學生解答模棱兩可，或一知半解，結(jié)果會怎么樣呢？

3、教師要善于觀察生活，洞察學生的心理

教師的知識淵博，還在于能聯(lián)系學生生活實際。學生熟悉的生活現(xiàn)象，或想急需解決的實際問題，我們了解了，分析了，又用書本知識解答了，學生會覺得學習真有用，政治課也不再是簡單的說教了。學生的興趣來了，就能積極主動學習。所以，教師在政治教學中一定注意吃透教材，掌握知識點，并與學生生活實際相結(jié)合，才能抓住學生的心理，激發(fā)起學生的學習欲望。從而抓住學生，搞好我們的政治教學。

三、技藝：研究教法、情景教學，努力使學生接受自己的老師。

同樣的知識內(nèi)容，傳授方法不同，學生的理解和掌握也會不同，這就是教學方法的選擇和使用，所起的效果了。因此，研究教學方法，選擇適當?shù)慕谭ê蛯W法，對學生的學習會起到事半功倍的作用。因此，我們教師要盡量做到：

1、了解自己的學生，容納爭議

在教學中，教師要有意識地培養(yǎng)學生質(zhì)疑問難的勇氣和興趣，啟發(fā)誘導學生積極思維，主動學習，獨立思考，發(fā)表獨立見解，鼓勵他們標新立異、異想天開，開放性地思維。為此，教師在設(shè)置問題時要有一定的層次性和系統(tǒng)性，由易到難，由簡到繁，由小到大，層層推見，步步深入，引導學生的思維活動不斷向縱深發(fā)展，提高學生分析問題、解決問題的能力。

2、講究教法和學法，愉悅學習

通常的做法是在布置完任務(wù)后，就讓學生默記，然后要求學生回答。這種老生常談的方法，對于意志力強的同學，能自覺主動地去記、去背；而另一部分同學則不專心，記不住。無論是講授課、練習課，還是復習課，教師往往都要采用不同的教學方法的，出奇才新，才有誘惑力，才能使學生在愉快中學習，輕松獲取知識。簡單舉幾個活動形式：（1）巧設(shè)情景；（2）編排游戲；（3）智力競賽等。

3、善于誘導、學以致用

學以致用，對學生是最有誘惑力的。學了能用，學了有用，學生才愛學。其實，書本知識都是有用的，只不過有的離生活遠些，有的里生活近些罷了。學以致用，就在于教師的善于誘導上，這誘導不簡單，必須將書本知識吃透的基礎(chǔ)上，再聯(lián)系生活，才能好聯(lián)系。

如：學習八年級法律常識《法律規(guī)范經(jīng)濟行為》這一節(jié)課時，先向?qū)W生介紹焦點訪談中的黑心棉、毒大米的案例，展開討論，就會聯(lián)系生活實際，激活課堂氣氛，激發(fā)起學生的學習興趣，從而水到渠成地引出經(jīng)濟活動的基本規(guī)則，效果不錯。

以上這些，是我在教學過程中所做的一些嘗試，和對政治課實踐教學的粗淺認識。在激發(fā)學生的學習興趣和學習熱情，使學生在愉快的學習氛圍中輕松學習，快樂成長，是一個大課題。我寫在這里的這些，只是個人的拙見，僅供同仁參考，懇請斧正。新課改下的政治教師更不好做，要更耐心、更有知識、更有能力、更講究方法，才能適應(yīng)新課標要求，適應(yīng)全新的教學評價。

第二篇：對新課改下政治教師素質(zhì)要求的認識

對新課改下政治教師素質(zhì)要求的認識

當今世界，各國之間激烈的經(jīng)濟競爭和科技競爭，歸根到底是教育的競爭，人才的競爭。而人才的培養(yǎng)，教育的振興關(guān)鍵在于教師。教師素質(zhì)的高低決定教育教學水平的高低。在已經(jīng)到來的知識經(jīng)濟時代，誰擁有21世紀的教育，誰就擁有新世紀國際競爭的優(yōu)勢；誰擁有21世紀高素質(zhì)的教師，誰就擁有新世紀國際競爭的巨額財富。因此，作為一位教師，就有責任在工作之余加強學習，不斷完善自我，努力提高自身素質(zhì)。對于政治教師，筆者認為應(yīng)從以下四個方面去加強自我素質(zhì)的修養(yǎng)。

一、較高的政治思想素質(zhì)

在現(xiàn)階段，我們面臨的是一種開放性的教育環(huán)境，而思想政治課是一門黨性強、時代性強的學科，要求政治老師必須具備正確的政治觀點和立場，堅持正確的價值取向。因此，政治老師必須認真學習馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，必須堅持黨在社會主義初級階段的基本路線、方針、政策，不斷提高自己的理論水平，努力把自己的情感思想、言行魅力延伸到課堂教學中去，讓學生“親其師，信其道”。

二、良好的職業(yè)道德素質(zhì)

教師應(yīng)該具有對教育事業(yè)赤膽忠心，無私奉獻的精神，具有干一行、愛一行、專一行的敬業(yè)精神，要具有強烈的事業(yè)心、高度的責任感和使命感。教育家陶行知先生所說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”這就是對堅定為師信念的最好寫照。政治教師作為學生人生道路上的引路人，必須以身作則，率先垂范，為人正派。人們常說：“教師是鏡子，學生是教師的影子?！边@充分說明了教師的言行在學生發(fā)展中的作用。誠如烏申斯基所說：教師的人格對于年輕的心靈來說，是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵都不能代替的一種有益于發(fā)展的陽光，教師的人格是教育事業(yè)的一切。這就決定了教師必須做到以身作則，為人師表。此外，教師還要熱愛學生，這是教師職業(yè)道德的核心，是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力。熱愛學生就要求教師要了解學生，尊重學生，嚴格要求學生和公平地對待學生，教師要以寬宏的胸懷愛護學生，力求做到使每一個學生都感到自己所付出的努力能得到教師的公正評價。

三、廣博的文化素質(zhì)

作為文化知識傳授者的教師，本身必須掌握豐富的科學文化知識，主要有以下幾方面：第一，政治教師應(yīng)具有扎實的基礎(chǔ)知識。當今時代教師應(yīng)具有的基礎(chǔ)知識已由“聽、說、讀、寫”延伸到科學技術(shù)、通信技術(shù)，特別是計算機技術(shù)等方面。這就要求政治教師應(yīng)不斷加強學習，逐步掌握投影儀、幻燈機、計算機的操作方法，在教學實踐中融入現(xiàn)代教學手段，使思想政治課更加直觀、生動、有趣。第二，政治教師應(yīng)具有精深的專業(yè)知識。在全面實施素質(zhì)教育的今天，政治教師要對本學科知識的結(jié)構(gòu)框架及內(nèi)在聯(lián)系，基本規(guī)律及發(fā)展歷史了如指掌，應(yīng)不斷探索、鉆研教材教法，采用靈活多樣的教學方法、手段和技術(shù)組織教學，善于應(yīng)付偶發(fā)事件，增強教學的藝術(shù)魅力，高質(zhì)量完成教學任務(wù)。第三，政治教師應(yīng)具有廣博的本學科邊緣知識。常言道：“要給學生一杯水，教師得有一桶水?！闭谓處煈?yīng)當是一位博學多才的知識雜家，政治課具有綜合性、社會性、時政性等特點，涉獵邊緣 學科知識非常廣泛，因此在通曉本學科知識的同時，也應(yīng)熟悉相關(guān)學科知識，多閱讀報刊，多收看新聞，關(guān)心國內(nèi)外大事，不斷為自己“充電”，了解學科發(fā)展的最新動態(tài)，與時俱進，捕捉時代信息，把握時代脈搏。

四、自主創(chuàng)新的能力素質(zhì)

江澤民同志指出“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力”。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，因此，政治教師要切實轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立創(chuàng)新意識，不斷研究新問題，適應(yīng)新情況，開拓創(chuàng)新成果，努力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。為此，在教學中政治教師

必須做到：①解放思想，打破常規(guī)，更新教育觀念，樹立科學育人思想，精心設(shè)置新的授課程序，增強授課藝術(shù)。②注重全面提高，兼顧發(fā)展學生個性和特長，引導學生質(zhì)疑、釋疑，鼓勵學生“標新立異，各抒己見?！雹垡朴诜治觥⒕C合，在整理教學材料的基礎(chǔ)上動手制作教具和幻燈圖片、圖表進行輔助教學，同時適當?shù)貙⒏枨?、漫畫、順口溜、寓言等“請”進課堂，把教學內(nèi)容由繁變簡，由難化易，由抽象轉(zhuǎn)化為具體，有效地降低教學難度。④要把教、學、研結(jié)合起來。教學相長，在教學中學習，在學習中教學，在教與學中研究，提高自己的教研理論水平和教學實踐能力。

總之，國家的興旺發(fā)達、社會的文明進步都離不開教育。振興中華民族的希望在于教育，而振興教育的關(guān)鍵在于教師。新時代的教育體制和新教育觀對教師提出了新的要求，廣大政治教師要順應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育的要求，轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷完善自我，提高自身的綜合素質(zhì)

第三篇：論新課改背景下中學政治教師素質(zhì)建設(shè)

論新課改背景下中學政治教師素質(zhì)建設(shè)

摘要：隨著新一輪課程改革的拉開，對中學教師的素質(zhì)也有了新的要求。對于政治教師而言，怎樣在新課程改革的上好中學思想政治課，這是一個新的挑戰(zhàn)。這需要中學政治教師從各個方面進行自己的素質(zhì)建設(shè)。關(guān)鍵詞：新課改；中學政治教師 ；素質(zhì)建設(shè)

一、中學思想政治教師素質(zhì)的內(nèi)涵

教師素質(zhì)是一種職業(yè)素質(zhì),與素質(zhì)相比有其特殊性。在我國教育研究中,由于研究視角的不同，學者們對教師素質(zhì)含義的理解也有所不同。其中最具代表性的觀點是林崇德教授的定義：“我們把教師素質(zhì)理解為，教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的、決定其教學效果、對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的思想和心理品質(zhì)的總和?！雹傺芯勘砻鳎處熕刭|(zhì)不僅與教師這一職業(yè)生活密切相關(guān)，而且也是在教師職業(yè)生活過程中形成的，是教師這一職業(yè)特殊性和獨特本質(zhì)的反映；不僅是教師在教育活動中表現(xiàn)出來的自身所具有的某種力量，而且也是教師更好完成教育任務(wù)的內(nèi)在條件；不僅是一個系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，而且也是結(jié)構(gòu)和過程的統(tǒng)一。故而，本文將教師素質(zhì)界定為：教師在教育生活中形成的，有助于完成教育生活任務(wù)的個體內(nèi)在品質(zhì)與力量。

根據(jù)對教師素質(zhì)的理解，把中學思想政治教師素質(zhì)定義為：是中學思想政治教師在從事中學思想政治教育教學活動過程中表現(xiàn)出來的，決定其教學效果，對中學生身心發(fā)展具有直接、顯著影響的思想、知識、能力和心理品質(zhì)的總和。中學思想政治教師素質(zhì)，既包括其履行職責、完成教育教學任務(wù)所必備的各種素養(yǎng)的質(zhì)的要求，也包括將這些素養(yǎng)有機結(jié)合在一起并使其協(xié)調(diào)發(fā)展的能力，是思想政治教師穩(wěn)固的職業(yè)品質(zhì)。

二、新課改背景下中學思想政治教師素質(zhì)的優(yōu)化目標

中學新課程改革是一場我國教育史上前所未有的全面改革，其內(nèi)容涉及培養(yǎng)目標的改變、課程結(jié)構(gòu)的變化、課程實施與教學方式的改革、教材內(nèi)容變化和評 ① 林崇德，教育的智慧——寫給中小學教師[M]，開明出版社，1999：31。

價體系的改革等等，是一場由課程改革所牽動的整個基礎(chǔ)教育的全面改革?？梢?，它不只是課程內(nèi)容的改革，更是一場人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。

（一）以堅定的理想信念為核心的思想素質(zhì)

新課改背景下思想政治教師的思想素質(zhì)，首先應(yīng)該具有辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，確立立無產(chǎn)階級的人生觀和為人民服務(wù)的人生觀，樹立與現(xiàn)代教育相適應(yīng)的教育觀和創(chuàng)新意識，引導學生正確的政治方向。其次，要有愛崗敬業(yè)的無私奉獻精神。再次，要樹立熱愛學生和為學生服務(wù)的意識。最后，要與同事團結(jié)協(xié)作，互相尊重，互相幫助，有好合作。

（二）以馬克思主義基本理論為核心的寬厚知識結(jié)構(gòu)

隨著思想政治新課改的實施，思想政治教師的知識結(jié)構(gòu)就要呈現(xiàn)多元化的狀態(tài)，要求思想政治教師的知識結(jié)構(gòu)不僅要包括科學精神，也要包括豐富人文精神。所以,具備以馬克思主義基本理論為核心的寬厚的知識結(jié)構(gòu),包含文化知識、本體性知識、條件性知識和實踐性知識等在內(nèi)的多元化知識結(jié)構(gòu)就成了中學思想政治新課改教師素質(zhì)優(yōu)化的目標之一。這具體包括廣博的科學文化知識,精深的思想政治學科專業(yè)知識,堅實的教育學、心理學知識,實踐性知識,本學科前沿知識、邊緣學科知識和新學科知識,現(xiàn)代化教育科學技術(shù)和社會科學信息等。

（三）完善的思想政治課教學的能力體系

教師的能力是指順利完成教育、教學活動的本領(lǐng)，教師的能力發(fā)展也是在教 育、教學活動中完成的。完善的政治課教學的能力體系具體包括:教學科研能力，教學監(jiān)控能力，教學實施能力，教學評價能力，終身學習能力，交往合作能力，課程資源開發(fā)和整合能力，信息技術(shù)與學科教學的整合能力，教育教學的創(chuàng)新能力等。

（四）健全的人格素質(zhì)

健全的人格素質(zhì),包括健康優(yōu)良的身心素質(zhì)和受人尊敬的外在行為表現(xiàn)。進 入21世紀，身心健康已經(jīng)成為一個引人注目的社會問題，肩負培養(yǎng)新世紀人才使命的教師，必然要具備良好的身心素質(zhì)。同時教師特殊的社會角色和職業(yè)特點也決定了教師要具備良好的身心素質(zhì)。身心素質(zhì)是教師素質(zhì)的基礎(chǔ)，也是也是做好教育工作的前提條件。同時，教師的風度、儀表反映著教師的精神面貌、生活態(tài)度和審美觀，也會對學生產(chǎn)生直接而顯著影響、起著潛移默化的作用。

三、新課程改革下提升中學政治教師素質(zhì)的途徑

新課程改革逐漸在全國的貫徹實施,使中學政治教師面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。為迎接挑戰(zhàn)，必須通過多種途徑來提高中學政治教師的綜合素質(zhì)。因此，到底該如何提高中學政治教師的素質(zhì)就擺在我們面前。筆者認為主要可從以下幾方面來提高中學政治教師的素質(zhì)。

（一）弘揚尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，營造良好的社會氛圍。

為祖國培養(yǎng)合格的建設(shè)者是教師的神圣使命，但與這個神圣使命不相匹配的是教師的社會地位和職業(yè)聲望相對不高。教育質(zhì)量的不斷提高，需要教育的改革和完善，作為社會這個大系統(tǒng)的重要組成部分，教育質(zhì)量的提高還要依賴社會大環(huán)境的變革。提高教師素質(zhì)的必經(jīng)途徑之一就是改善教師的待遇。教師成為太陽底下最光輝、最令人向往的職業(yè)，就能使教師安心施教，也才能吸引更多的優(yōu)秀人才涌入教師隊伍，教師素質(zhì)也就不會再成為制約教學效果的原因。

（二）師范教育應(yīng)具有針對性，深化高等師范教育改革。

教師社會地位及待遇的提高，是培養(yǎng)教師素質(zhì)、穩(wěn)定師心的基礎(chǔ)條件。僅僅做到這些還遠遠不夠，要使優(yōu)秀教師不斷涌現(xiàn)，必須完善師范教育，使師范院校真正成為人民教師的搖籃。一是注重培養(yǎng)師范生的事業(yè)心和責任感。目前，師范院校畢業(yè)生大多都不愿選擇教師這個職業(yè)，一方面是受種種社會現(xiàn)象的影響，另一方面則是因為師范院校疏忽了對學生事業(yè)心和責任感的培養(yǎng)。良好而充分的職業(yè)思想教育，可以在一定程度上消除社會偏見對學生的不良影響，培養(yǎng)學生對教師職業(yè)的熱愛，有助于學生事先做好心理準備，迅速進入教師角色。二是改革思想政治教育專業(yè)的培養(yǎng)目標和課程體系。以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，堅持“三個面向”，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中學思想政治課教學改革的需要，以轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念為先導，實現(xiàn)知識教育型向素質(zhì)教育型的轉(zhuǎn)變，把創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為素質(zhì)教育的核心，還要實現(xiàn)由專才教育向通才教育的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)一專多能的復合型高級人才

（三）深化中學教育改革，促進教師素質(zhì)提高。

一是要改革教師任用制度。當前，必須解決的任務(wù)就是實行教師聘任制。要努力克服困難、創(chuàng)造條件，逐步實現(xiàn)教師聘任制。推行教師聘任制的目的是在學校管理中引入競爭機制、激勵機制和約束機制，破除傳統(tǒng)的教師終身制，使學 校的人事管理步入合同化、規(guī)范化和法律化。同時，改革教師收入分配制度，在學校內(nèi)部貫徹“按勞分配”、“優(yōu)勞優(yōu)酬”的原則，改變以往長期存在的勞逸不均、分配不公、消極怠工等不良現(xiàn)象，激勵教職工的積極性，提高辦學效益和辦學 質(zhì)量。二是加強學校民主管理。積極倡導尊師風尚，學校要營造和諧的文化環(huán)境，使教師真正感受到自己在學校中的地位和價值，進而形成盡職盡責的信念；學校管理者要以人文關(guān)懷為出發(fā)點，調(diào)整策略，改變領(lǐng)導方式，努力維護教師的切身利益，關(guān)心教師的身心健康狀況，虛心聽取教師的不同意見，幫助教師進步，使教師形成主人翁意識；充分尊重教師的專業(yè)權(quán)利，科學公正地評估教師勞動，充分相信教師的教學能力，鼓勵教師不斷創(chuàng)新，支持教師從事多種專業(yè)活動，充分發(fā)揮教師的專業(yè)自主性。

（四）不斷加強教師的自身修養(yǎng)，樹立終身教育意識。

一是學識修養(yǎng)是基礎(chǔ)。要下大力氣豐富自己的政治理論專業(yè)知識，奠定扎實的專業(yè)理論基礎(chǔ)，博采豐富的自然科學知識和社會知識，不斷拓寬知識面，更新教育觀念，樹立新的人才觀、質(zhì)量觀和教學觀，改變單純傳授知識的風格，由 “教”變?yōu)椤皩А?，使學生從“學會”變?yōu)椤皶W”，真正成為學習的主人。二是情感修養(yǎng)是重要條件。要培養(yǎng)教師的高尚品德和完美人格，鼓勵教師與學生交朋友，進行“感情投資”，“動之以情，曉之以理”。三是教研修養(yǎng)是關(guān)鍵。教師要勇于進行公開教學，讓自己在同行面前“曝光”，做好這些的前提是要刻苦鉆研教材，預先準備好教案，及時總結(jié)教學心得；虛心向同行學習，取長補短；堅持訂閱教學業(yè)務(wù)雜志，及時了解最新的教學信息。

中學政治教師是學校德育工作的骨干力量，其自身的素質(zhì)和能力，在很大程度上和學校德育工作的質(zhì)量直接相關(guān)，教師自身素質(zhì)的高低對學生素質(zhì)教育的成效呈正相關(guān)。因此，造就一支高素質(zhì)的中學思想政治課教師隊伍，無疑是提高中學思想政治教育實效性的關(guān)鍵。

參考文獻：

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第四篇：新課改下的教師素質(zhì)之我見

新課改下的教師素質(zhì)之我見

小尖中學 楊中仕

【摘 要】 眼下新課程改革已經(jīng)如火如荼地展開，可是作為新課改的當事者、負責教書育人的教師的素質(zhì)，卻不那么令人滿意，舊思想、舊觀念、舊知識、舊方法、舊師德仍然束縛著我們的老師，這就要求老師必須與時俱進，積極順應(yīng)新課改潮流，用嶄新的一套教育方法來面對新時代、新課改。

【關(guān)鍵詞】 師德 理念 反思 合作

【正 文】：

一、目前教師群體的現(xiàn)狀分析。目前我們的教師全體存在五大問題，它與新課程理念格格不入，與新課改要求背道而馳。五大問題分別是：

1、教育思想、教育觀念裹足不前。

2、教師的知識結(jié)構(gòu)面臨危機

3、教師的自我發(fā)展意識和能力不強。

4、教師的敬業(yè)精神和責任意識在有些地區(qū)和有些學校已經(jīng)走到了非常危險的邊緣。

5、教師較為普遍地缺少深層次的合作發(fā)展意識。

而這五大問題的解決正是新課改背景下對教師素質(zhì)的要求的體現(xiàn)，那么該背景下對我們老師素質(zhì)的要求的到底是怎樣的呢？

二、新課改背景下的教師素質(zhì)要求。

（一）師德是教師職業(yè)的根本。師德的真諦是師愛，師愛的本質(zhì)內(nèi)涵是責任。師德就是師愛加責任 有人說過：教育的真諦，就在 于以仁愛之心點燃希望這火，以信任之劍斬斷心靈的枷鎖，以喚醒之手開啟知識的大門。對每個學生都充滿仁愛之心，這是一個教師最基本的職業(yè)道德，是師德的最啟碼的標準。

學生和我們每個成人一樣，都渴望受到尊重和理解，盼望得到賞識與信任，希望與他人平等地交流和對話，每一個學生都像一座休眠的火山，蘊藏著巨大的能量，只有以仁愛之心才能將其喚醒，沒有愛就沒有真正的深刻的教育，愛是教育的起點，是教育的歸宿，是教育的手段和方法，是教育的技巧和策略。

師愛的本質(zhì)內(nèi)涵是責任：不以師愛為出發(fā)點的責任就將成為一種負擔、一種包袱、一種心理壓力。但不以責任為本質(zhì)內(nèi)涵的師愛又是膚淺的，毫無意義的愛。只有師愛和責任完美的結(jié)合，才能構(gòu)成師德的最高境界。這里所說的責任是指：對學生思想進步負責；對學生學業(yè)提高負責；對學生能力的培養(yǎng)與潛能開發(fā)負責；對學生終身成長與發(fā)展負責；對學生未來一生的幸福負責。只有將對學生的愛轉(zhuǎn)化成這些具體的責任，貫穿于我們每一項教育教學實踐工作中，這種愛才是真實的、深沉的、有價值的。

可是，在我們的工作中，我們常常可以看到這樣的教師，他們把師德膚淺地理解為只要自己衣服穿整潔，不說臟話，不打罵挖苦體罰學生，就很不錯了，可是在他們內(nèi)心深處缺乏對學生的激情和愛心，缺乏對自己工作的熱情和對學生的責任感，他不太關(guān)注自己的工作是否真對學生的終生發(fā)展負起了責任。更有嚴重的，把自己的個人情緒帶到工作中去，以犧牲學生的學業(yè)為代價來渲泄自己心中的不滿情 緒。這就是一種典型的缺乏師德的做法，就猶如醫(yī)生自己不高興時就在你身上隨便動刀子一樣。這樣的教師，你將會從此失去學生及家長對你的信任和尊重，因為你已經(jīng)失去了一個教師最啟碼的職業(yè)道德。這樣的教師，不管你專業(yè)水平有多高，能力有多強，你都不是一個合格的教師。

（二）理念是教師專業(yè)發(fā)展的基石。

理念是指導教師教育教學實踐的根本和基石，沒有正確領(lǐng)先的教育教學理念，教師的一切行為都是純經(jīng)驗型的，面對新的教育教學改革的形勢、面對新時期新的學生，甚至是盲目的。教師就很難看到自身的缺點和錯誤，就很難聽得進別人的建議和忠告。更不能適時進行深刻地自我反思和校正。就容易形成我們經(jīng)常看到的：觀念落后、思想僵化、固執(zhí)保守、又處處固步自封的教師。

在新形勢下，教師要做到觀念更新，必須在以下幾個問題上進行深入的思考。

1、對“教育”二字的真正理解。

教育的真諦是什么？究竟是一味地管教、苛求、束縛？是培養(yǎng)出一批批只會應(yīng)考的機器？是按成人的標準“克隆”出一個個整齊劃一的產(chǎn)品？還是以仁愛、信任、引導把學生的創(chuàng)造力開發(fā)出來，提升他們的修養(yǎng)與智慧，使他們成為豐富多彩的人？這是我們每一個教育工作者都必須重新審視和思考的問題。

事實證明：嚴厲的管教，只會束縛受教育者的心靈的自由，屏蔽思想空間的開放，嚴重的會使教育者和受教育者產(chǎn)生對立與隔閡。我 們都應(yīng)該深刻地反思，在我們的心靈深處，我們是否真正把學生當成一個活生生的人在看待，而不是一個機器或產(chǎn)品。如果是人，就應(yīng)當有他的自尊、自信，有人作為個體的鮮明的個性與差異、有人的喜怒哀樂，作為教育者，我們是否做到了尊重學生的自尊與自信，是否做到了能包容學生的個體差異和學生的喜怒哀樂。

在一節(jié)語文課上，教師要求學生就自己的未來理想寫一篇作文，一個平時非常頑皮的學生洋洋灑灑地寫出了他有史以來最長的一篇文章，道出了他喜歡動物，想成為一名生物學家的愿望，教師看后，找到這名學生，告訴他：你的理想太不切合實際，以你現(xiàn)在的情況來看，你只要好好的學習，將來能初中畢業(yè)已經(jīng)不錯了。教師的話聽起來似乎語重心長，教師也可能認為這也是他對學生的一種教育，可學生眼中原本閃爍的希望之光漸漸暗淡了，取而代之的是自卑、冷漠和敵意。果然不出教師所料，這名學生沒有讀到初三就輟學了，當然，這名學生最后的結(jié)局也不一定全因教師這句話而起，但我們想一下，如果當初這位教師能用另一種觀念來看待這名學生，能夠懂得什么才是真正的教育，結(jié)果又會如何呢？

2、對教育的膚淺與深刻的認識。

在回憶學生時代的校園往事時，人們對有些課程覺得如過眼煙云，已經(jīng)淡忘，而對有些課程，甚至課堂上的有些細節(jié)（如教師的一句話或一個眼神），卻往往印象深刻，念念不忘。何以出現(xiàn)如此大的反差？如果不考慮學的因素而只從教的角度來看，我們認為是由于教育的膚淺與深刻之差別所致。

在一節(jié)美術(shù)課上，教師要求學生畫太陽。一個羞怯內(nèi)向的小男孩把太陽涂成了綠色，并給太陽戴上了帽子，圍上了圍巾。他的作品引起了周圍同學的哄堂大笑：“多可笑的太陽啊，怎么會有綠色的太陽呢？居然還戴著帽子和圍巾！”小男孩在同伴的嘲笑聲中慢慢地低下了頭。這時教師聞聲走來，拿起他的畫，目光在畫上停留了幾秒鐘后，深深地注視了他片刻，然后猛地大說到：“同學們，這幅畫是我所見到的最有創(chuàng)意的作品！你們能猜出作者的意圖嗎？”教師的一番話使孩子們陷入了沉思：“他畫的也許是一個冬天里的太陽，冬天很冷，所以給太陽戴上帽子，圍上圍巾?！薄八苍S希望地球上多一點綠色，所以就把太陽涂成了綠色。”在同學們的議論聲中，小男孩又自信地昂起了頭。

多少年以后，小男孩兒長大成人，學校中的許多往事都已忘記，惟有這節(jié)課深深地印在了他的腦海中，這是因為，是這節(jié)課幫他找回了自信，使他體驗到了愛，懂得了欣賞與寬容；這是一節(jié)讓他終身受益的課。

一堂平平常常珠美術(shù)課，一個偶然出現(xiàn)的小插曲，經(jīng)過教師的巧妙處理，成為溝通心靈、學會關(guān)愛、完善人格、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的契機。能從孩子忽閃的大眼中看到他們的渴求，能從他們“古怪”的行為中讀懂他們的天真，能從點滴小事中發(fā)掘他們的潛能。這是什么？這就是教育的深刻。

膚淺的教育只是照本宣科，人云亦云。它僅僅有教育的形式，而無教育的本質(zhì)；僅有教育的軀殼，而無教育的靈魂。它不觸及人的心 靈，不會有真情實感的交流與體驗，不能帶給學生愉悅、期待和追求。因此，這樣的教育是沉寂的，交往是被動的，氣氛是凝固的。當有學生討厭學校、厭惡學習時，我們是否想到這可能是因我們教育的膚淺所致？ 深刻的教育是無條件地尊重每個學生的尊嚴，并通過教師的教育行為去挖掘和彰顯學生鮮活的生命價值。深刻的教育是對沉睡潛能的喚醒，是對封存記憶的激活，是對禁錮情愫的釋放。它能激發(fā)起學生對生活的熱愛和對美好明天的期待。所以有句話說：一流的教師教人；二流的教師教書；三流的教師教學生應(yīng)試。

3、深刻理解新課程改革的時代意義，全面樹立新的教學觀、學生評價觀。

（1）本次課改的主要任務(wù)以及對教師提出的新的要求。

長期以來一直困擾著我們的教學方式單

一、學生學習被動、個性受到壓抑等頑疾均未能從根本上得到有效的醫(yī)治，教學實踐中過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的狀況普遍存在。這是本次教學改革要著力解決的主要問題，這次課程改革對教師提出的要求主要表現(xiàn)為：教師要樹立新的課程觀、教學觀、學生觀、知識觀，具有開發(fā)構(gòu)建課程的能力、在實際教學中能體現(xiàn)課程的綜合性、選擇性和均衡性；具有引導學生主動學習的能力，倡導并指導學生積極參與、樂于探索、勤于動手、主動體驗、敢于創(chuàng)新，主動地自我發(fā)展；具有面向每個學生的能力，能根據(jù)學生個體差異采用不同的教學方法、方式和技巧，促進每個學生在原有的知識和能力的基礎(chǔ)上都得到提高和發(fā)展；具有運用現(xiàn)代教育技術(shù) 的能力，積極利用現(xiàn)代化的教學手段，改革傳統(tǒng)的教學方式，提高教育教學的質(zhì)量和效益。

（2）新課程倡導新的教學觀

A：教學過程是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程

教學與課程的關(guān)系是本次教學改革首先必須擺正和處理好的一對關(guān)系。在傳統(tǒng)的教學論中，課程被理解為規(guī)范性的教學內(nèi)容，而這種規(guī)范性的教學內(nèi)容是按學科編制的，故課程又被界定為學科或各門學科的總和。這就意味著“課程”只是政府和學科專家的事，教師的任務(wù)只是教學，課程規(guī)定什么，教師就教什么，學生就學什么，于是才有“教書”和“讀書”這種說法。

在新課改下的課程就不再只是文本課程（教學計劃、教學大綱、教科書等文件），而更是“體驗課程”（被教師與學生實實在在地體驗到、感受到、領(lǐng)悟到、思考到的課程）。這意味著，課程的內(nèi)容和意義在本質(zhì)上并不是對所有人都相同的，在特定的教育情境中，每個教師和學生對給定的內(nèi)容都有其自身的理解和解讀，從而對其不斷變革和創(chuàng)新并不斷地轉(zhuǎn)化為“自己的課程”。因此，教師和學生不是外在于課程的，而是課程的有機構(gòu)成部分，是課程的創(chuàng)造者和主體，他們共同參與課程開發(fā)過程。這樣教學就不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程，而更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程（教學不再只是教書）。這就是新課程所倡導的新的教學觀，B、教學是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程

傳統(tǒng)的教學觀認為“教學過程是教師有目的、有計劃、有組織地 向?qū)W生傳授知識、訓練技巧、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力、陶冶品德的過程”

新課程強調(diào)，教學是教與學的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中，教師與學生相互分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識、交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。交往昭示著教學不是教師教、學生學的機械相加，交往意味著人人參與，意味著平等對話，意味著合作構(gòu)建，它不僅僅是一種認識活動過程，更是一種人與人之間平等的精神交流。對學生而言，交往意味著主體性的凸顯，個性的表現(xiàn)，創(chuàng)造性的解放。對教師而言，交往意味著上課不僅是傳授知識，而是在一起分享理解；上課不是單向的付出，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程。交往還意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換：教師由教學中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，從傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學生發(fā)展的促進者。創(chuàng)設(shè)基于師生交往的互動、互惠的教學關(guān)系，是本次教學改革的重要內(nèi)容。

C、教學結(jié)論與教學過程、方法并重

從教學角度來講，所謂教學結(jié)論，即教學所要達到的目的或所需獲得的結(jié)果；所謂教學的過程，即達到教學目的或獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動程序。勿庸置疑，教學的重要目的之一，就是使學生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過學生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇、以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認識活動，即如果沒有多樣化的思維過程和認知方法，沒有多種觀點的碰撞、爭論和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要 的是，沒有以多樣性、豐富性為前提的教學過程，學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來。所以，不僅要重要結(jié)論，更要重過程?；诖?，新課程把過程方法本身作為課程目標的重要組成部分，從而從課程目標的高度突出了過程方法的地位。

現(xiàn)代教育心理學研究指出，學生的學習過程不僅是一個接受知識的過程，而且也是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。這個過程一方面是暴露學生各種疑問、困難、障礙和矛盾的過程，另一方面是展示學生聰明才智、獨特個性、創(chuàng)新成果的過程。正因為如此，新課程強調(diào)過程，強調(diào)學生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗。當然，強調(diào)探索過程，意味著學生要面臨問題和困惑，挫折和失敗，這同時也意味著學生可能花了很多時間的精力結(jié)果表面上卻一無所獲，但是，這卻是一個人的學習、生存、生長、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求，它是一種不可量化的“長效”、一種難以言說的豐厚回報，而眼前耗費的時間和精力應(yīng)該說是值得付出的代價。

D、新課程教學關(guān)注的核心著力點是人和人的發(fā)展

現(xiàn)行的中小學教學是以學科載體進行的，學科教學的重心在學科還是在人？關(guān)注學科還是關(guān)注人？反映了兩種不同的教育價值觀。以學科為本位的教學是一種“目中無人”的教學，它突出表現(xiàn)為：

第一，重認知輕情感。以學科為本位的教學，把生動的、復雜的教學活動囿于固定、狹窄的認知主義的框框之中，只注重學生對學科知識的記憶、理解和掌握，而不關(guān)注學生在教學活動中的情緒生活和 情感體驗，正如前蘇聯(lián)教學論專家斯卡特金所指出的：“我們建立了很合理的、很有邏輯性的教學過程，但它給積極情感的食糧很少，因而引起了很多學生的苦惱、恐懼和別的消極感受，阻止他們?nèi)σ愿暗厝W習。”教學的非情感化是傳統(tǒng)教學的一大缺陷。

第二，重教書輕育人。以學科為本位的教學把教書和育人割裂開來，以教書為天職，以完成學科知識傳授、能力培養(yǎng)為己任，忽視學生在教學活動中的道德生活和人格養(yǎng)成。教學過程不能成為學生道德提升和人格發(fā)展的過程，這是以學科為本位的教學的最大失職?？傊?，以學科為本位的教學在強化和突出學科知識的同時，從根本上失去了對人生命存在及其發(fā)展的關(guān)懷，從而使學生成為被肢解的人，甚至被窒息的人。改革教學必須進行價值本位的轉(zhuǎn)移，即由以學科為本位轉(zhuǎn)向以人的全面發(fā)展為本位，學科本位的錯誤不在學科本身，而在于指導思想，學科教學依然要體現(xiàn)和重視學科知識的特點、遵循學科發(fā)展的規(guī)律，但是，學科教學一定要以人的發(fā)展為本，服從、服務(wù)于人的全面健康發(fā)展。

關(guān)注人是新課程的核心理念?！耙磺袨榱嗣恳晃粚W生的發(fā)展”具體體現(xiàn)在教學中，它意味著：

第一、關(guān)注每一位學生。每一位學生都是生動活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴的人，在教師的課堂教學理念中，包括每一位學生在內(nèi)的全班所有的學生都是自己應(yīng)該關(guān)注的對象，關(guān)注的實質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛，關(guān)注本身就是最好的教育。

第二、關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗?？鬃诱f過：知子者莫如 好之者，好之者莫如樂之者。教學過程應(yīng)該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。學生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉？伴隨著學科知識的獲得，學生對學科學習的態(tài)度是越來越積極還是越來越消積？學生對學科學習的信心是越來越強還是越來越弱？這一切必須為我們教師所關(guān)注，這種關(guān)注同時還要求我們教師必須用心施教。用心施教體現(xiàn)著教師對本職的熱愛，對學生的關(guān)切，體現(xiàn)著教師熱切的情感。

第三、關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成。

（3）新課程實施中的教師角色轉(zhuǎn)變與教學行為變革

A、教師應(yīng)該是學生學習的促進者

教師即促進者，指教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進以學習能力為重心的學生整個個性的和諧、健康發(fā)展。教師即學生學習的促進者是教師最明顯、最直接、最富時代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征，其內(nèi)涵主要包括以下兩個方面：

第一、教師是學生學習能力的培養(yǎng)者。強調(diào)能力培養(yǎng)的重要性。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學生學習的激發(fā)者、輔導者及各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，把教學的重心放在如何促進學生“學”上，從而真正實現(xiàn)教是為了不教。

第二、教師是學生人生的引路人。這一方面要求教師不能僅僅只向?qū)W生傳播知識，還要引導學生沿著正確的道路前進，并且不斷地在他們成長的道路上設(shè)置不同的路標，引導他們不斷地向更高的目標前 進。另一方面要求教師從過去作為“道德說教者”、“道德偶像”的傳統(tǒng)角色中解放出來，成為學生健康心理、健康品德的促進者、引導學生學會自我調(diào)適、自我選擇。

B、教師應(yīng)該是教育教學的研究者

教師自己就應(yīng)該是一個研究者，教師即研究者意味著，教師在教學過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題，對自身的行為進行反思，對出現(xiàn)的問題進行探究，對積累的經(jīng)驗進行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認識。

C、教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者

教師必須在課程改革中發(fā)揮主體作用。教師不能只成為課程實施的執(zhí)行者，教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。為此，教師要形成強烈的課程意識和參與意識，改變以往學科本位論的觀念和消極被動執(zhí)行的做法；教師要了解和掌握各個層次的課程知識，包括國家層次、地方層次、課堂層次和學生層次，以及這些層次之間的關(guān)系；教師要提高和增強課程建設(shè)能力，使國家課程和地方課程在學校、在課堂實施中不斷增值、不斷豐富、不斷完善；教師要鍛煉并形成課程開發(fā)的能力，新課程越來越需要教師具有開發(fā)本土化、鄉(xiāng)土化、校本化的課程能力。

D、教師應(yīng)該成為面向社區(qū)的開放型教師

（4）樹立正確的人才評價觀。

“木桶效應(yīng)”：原本是一個經(jīng)濟學術(shù)語，意指決定一個木桶裝水 容量的不是最長的木板，而是最短的那一塊木板,由此引“短處決定論”。在教育教學中，“木桶效應(yīng)”常被教育者引用，用來強調(diào)對學生薄弱點的關(guān)注，強調(diào)學生的全面發(fā)展。“多元智能理論”：是由美國哈佛大學教育研究院教授，著名的心理學家H.加德納于1983年在他出版的《智能的結(jié)構(gòu)》一書中提出來的。他對智力給出了定義：“智力是在某種社會或文化環(huán)境的價值標準下，個體用以解決自己遇到的真正的難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力”。他認為：智力的基本性質(zhì)是多元的，不是一種能力而是一組能力；其基本結(jié)構(gòu)也是多元的，各種能力不以整合的形式存在，而是以相對獨立的形式存在。加德納認為，人類擁有八種智力： 語言智力（個體順利而高效地利用語言描述事件、表達思想并與人交流的能力）； 節(jié)奏智力（個體對節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過音樂表達自己思想和情感的能力）；

數(shù)理智力（個體對事物間各種關(guān)系的敏感以及通過數(shù)理運算和邏輯推理等進行思維的能力）；

空間智力（個體對線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力）；

動覺智力（個體控制身體動作、對事件做出身體反應(yīng)以及利用身體語言等表達思想和情感的能力）；

自省智力（個體意識自身的情緒、欲望、個性等并在自我評價的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力）； 交往智力（個體覺察他人情緒、欲望和意圖并能據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力）； 認識自然的智力（個 體認識自然并據(jù)此做出適當反應(yīng)的能力）。我們認為，教師在評價學生時，不要老用“木桶效應(yīng)”去過多地強調(diào)學生的短處，而應(yīng)自覺地應(yīng)用“多元智能”理論來端正自己的評價觀，用全面的、客觀的、動態(tài)的、發(fā)展的眼光來看待我們每一個學生，做好學生的發(fā)展性評價工作。兩個基本原則：

A：教師對學生的評價應(yīng)該是富有教育意義的，是建立在對學生抱有期望、給予激勵的基礎(chǔ)上的。

蘇霍姆林斯基認為：“如果一個人不相信孩子，認為孩子將一事無成，在學校不會有所作為，那么，他不僅會使孩子們痛苦，而且也會使自己終身都感到痛苦?！敝男睦韺W實驗羅森塔爾效應(yīng)非常典型地體現(xiàn)了教師對學生的積極期望經(jīng)由激勵性的教導和評價促使學生認識和學業(yè)提升的“魔力”。

因此，教師在任何教育教學環(huán)節(jié)中，都要始終對學生抱有期望，相信學生有一個更好的未來，相信發(fā)展性評價應(yīng)該、也能夠促進學生的發(fā)展。

B：教師的評價應(yīng)建立在師生之間有效溝通和相互理解的基礎(chǔ)上

（三）“反思”是教師不斷進步的必要手段

A：學會尋找教育的遺憾

不管我們承認與否，每一個教師都會或多或少地留下一些遺憾，有的可能還對學生造成過傷害。對這些遺憾，有的我們并不在意，或者已經(jīng)淡忘，然而它在學生的成長過程中，在學生脆弱而敏感的心靈中，已經(jīng)刻下了深深的印記，留下了難以忘卻的陰影。因教師的一句 話、一個暗示、一個表情而影響學生終生的事例并不少見。然而在平時的忙忙碌碌當中，我們總是抱著“都是為了學生好”的心態(tài)，總是在顧及所謂的“師道尊嚴”，對自己在教育教學中留下的遺憾，很少能靜心下來認真地反思總結(jié)一番。我們總認為這沒有什么大不了的，學生也不會計較。正因為如此，不少教師不僅不能很好地從遺憾中總結(jié)得失，吸取經(jīng)驗教訓，而且還一直在重復著昨天的“故事”。

通過尋找教育的遺憾，對自己的教育過程作一次全面的回顧和反思，無疑有助于教師從幼稚走向成熟，從感性走向理性，從“教書匠”走向教育家?？梢哉f，尋找遺憾的過程，實際上就是重新審視自己、發(fā)現(xiàn)自己、升華自己的過程，就是走向教學民主、提升教育理念、完善人格塑的過程。在我們的身邊有這樣一種現(xiàn)象，有些教師教了幾十年的書，仍沒有多大長進，這在很大程度上是因為缺少了一個尋找遺憾——反思提升的過程。不去尋找自己已有的遺憾，就看不到差距，看不到前進的方向，當然就不會有前進的動力。因此，不斷使自己處于尋找遺憾——反思提升的過程中，不但能及時校正自己的教育教學方向，做到對所有的學生負責，而且還能不斷地更新自己的思想，提高自己的業(yè)務(wù)水平。

B：怎樣進行教學反思

※

記成功的經(jīng)驗：及時記下好的教育教學方法、好的課堂結(jié)構(gòu)、好的教學措施等。

※

記學生的創(chuàng)新：及時記下學生的新方法、新思路、新見解等。※

記學生的問題：及時記下學生的疑問、由此進行判斷和分析，找到學生產(chǎn)生問題的根源，然后針對原因予以解答。

※

記教學中突發(fā)事件的處理：及時記下突發(fā)事件的處理方法，分析處理的成敗得失。

※

記教案的修改：及時記下教案的成功和不足之處，弄清哪些地方需要調(diào)整、修改、補充或刪減。

※

記失敗的原因。

（四）強化合作是教師成長的捷徑

A：認識合作的好處。我們每一個教師都要明白，合作有利于保持教師間和諧的人際關(guān)系；合作有利于提高教育教學效益；合作能彌補教師的缺陷、積蓄能量、有利于教師個人事業(yè)的成功；教師間的合作還有利于造就學生的完美人格。

B：教師要樹立“雙贏”的意識。要改變教師對于人與人之間關(guān)系“非贏即輸”的思維定式，植物界有一種“共生效應(yīng)”，即某種植物單獨生長時會枯萎死亡，而與另一種植物一起生長時兩者都會生機勃勃。教師之間合作得好也會產(chǎn)生這種“共生效應(yīng)”。大家應(yīng)在試圖滿足自己的需求的同時，也主動考慮其他教師的需求，肯定其他教師的能力、貢獻，主動幫助其他教師。

C：強化全局觀念。教育的目的是為了全面提高學生的整體素質(zhì)，教師間只有協(xié)調(diào)合作、團結(jié)一致，才能達到這一目的，每一個教師都應(yīng)樹立全局觀念，把自己擺在全局的恰當位置上，才能增強相互合作的自覺性。

第五篇：新課改下政治教學方法淺析

新課改下政治教學方法淺析

【摘 要】隨著社會的進步發(fā)展，知識的不斷更新，對教育教學的要求也越來越有新的標準。轉(zhuǎn)變教育觀念，棄舊汲新，培養(yǎng)出新一代有扎實基礎(chǔ)、有創(chuàng)新精神、有開拓能力的高素質(zhì)人才，是當今政治教師的首要任務(wù)之一。

【關(guān)鍵詞】學生質(zhì)疑 強化訓練 教學新手段

【中圖分類號】 G642 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2095-6517（2014）07-0067-01

新一輪課程改革的基本價值取向是為了每一個學生的發(fā)展。打破了以往的政治教學注重課堂講解，忽視學生活動，注重課堂形式，忽視學生思維的模式。新課程改革仿佛一陣春風，喚醒了這樣的傳統(tǒng)教學模式。課程內(nèi)容更貼近社會生活和學生生活。構(gòu)建生活化的政治課堂是當前教改的趨勢，也是符合學生的全面發(fā)展的要求，政治課也就不再是單純的教“教材”，以學生為主，讓學生通過主動的實踐活動來學習政治課。學生學得更深入更扎實，而且越學越有滋味。同時學生的主動性得到充分的發(fā)揮，學生的思維也得到了拓展，課堂氣氛變得活躍。我省實行課改三年多，下面筆者就自己的教學實踐談一下政治教學環(huán)節(jié)中的幾點看法。

一、教學中要給學生足夠的空間讓學生質(zhì)疑

過去的老教法是教師教教材，根據(jù)教材的內(nèi)容向?qū)W生提問，師問生答。而結(jié)合新課改要求，在閱讀學習的內(nèi)容時，問題的設(shè)計要少而精，起到牽一發(fā)而動全身的目的，能引發(fā)學生深入地思考、使學生帶著問題去感悟自己周圍存在的一切，從而獲取新知，在這一過程中學生很愿意去學。學生不思考就能回答的問題盡量的少提或不提，問一大串沒有思考價值的問題，學生的思維就受到制約，失去了質(zhì)疑的權(quán)利與機會。在教學中，多讓學生問幾個為什么，讓學生帶著疑問去讀書、讓學生帶著問題去讀書，這樣學生思考的空間較大，反之會使學生的積極性大大降低。在教學中，圍繞教學重難點，適時讓學生質(zhì)疑，在解決問題的同時，學生的好奇心也得到了滿足，就會主動地去探索新的知識?？傊谡n堂教學中，要抓住學生的學習需求設(shè)計問題，滿足學生的需要，讓學生在主動的參與中，感受學習的樂趣。

二、教學中要重視過程，強化訓練

學習政治既是認知過程，同時又是實踐過程。還學生主體地位，培養(yǎng)學生的學習能力離不開學生的參與，離不開求知實踐。為此，我們必須把“過程”放在比“結(jié)論”更重要的位置，把學生的參與落在實處。習慣上，人們一提起參與就會覺得是指學生課堂答問。教師也常常把不能按照教師的設(shè)計順利答出答案叫做“不配合”、“不參與”。這種只求“結(jié)論”不重視探討“過程”的做法，即使問得再多，對學生的思考、判斷、分析、綜合等能力的訓練也是毫無裨益的。因此，重視“過程”的實質(zhì)就是重視學生的思維實踐。筆者認為在課堂教學中，應(yīng)該在以下幾個方面強化“過程”的訓練：

第一，強化“讀”的過程。讀，是學生直接感知教材的最主要的環(huán)節(jié)，沒有充分的讀的過程就不可能產(chǎn)生深刻的理解。

第二，強化思考的過程。我們倡導的啟發(fā)式教學的要義在于教師提供指導性參考，引導學生層層深入地思考，逐步探出問題的結(jié)論。思考過程是思維不斷深入直至完善的過程。那種“教師即問，學生即答，回答不出，教師自答”的簡單問答式是不可取的。

第三，強化表達過程。表達即信息交流，表達過程就是思維流程的展示過程。強化這一過程的結(jié)果，必然使思維從無序到有序，有紊亂到條理分明，增強思維的邏輯性、嚴密性。

第四，強化動手過程。也就是說要養(yǎng)成勤于動手的習慣，學會標記、圈點、批注，學會在動手中獲得知識、方法，獲得能力。

三、教學中要改變單一授課模式，利用教學新手段

在一定意義上說，教學媒體是引起教學變革的重要條件。根據(jù)新課改的要求，政治課必須結(jié)合新的教育手段，充分利用現(xiàn)有教材，光碟軟件，音像資料，網(wǎng)絡(luò)資料，新聞時政等資源。為此，政治老師在教學的過程中，不能僅滿足自己原來的業(yè)務(wù)水平，而要不斷學習，不斷掌握新的技能和新的操作能力，在充分利用現(xiàn)有的教學資源的前提下，以信息技術(shù)手段為切入點，把政治教學和實施網(wǎng)絡(luò)化教學作為教研活動的一項重要內(nèi)容，進一步推進政治教學的課程改革。而其中利用計算機網(wǎng)絡(luò)進行教學是最重要的一環(huán)。網(wǎng)絡(luò)為現(xiàn)在的教學和材料的選擇提供了非常有利的外部環(huán)境和條件。教師可以利用現(xiàn)有的教室內(nèi)的計算機網(wǎng)絡(luò)把社會生活中的許多知識引進課堂，使課本知識和網(wǎng)絡(luò)上豐富的學習資源形成交互學習方式。如在講述《哲學與生活》的尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性相結(jié)合時，在以前傳統(tǒng)的教學中，我們只會去用書本上“神舟三號”的照片或讀一些有關(guān)的資料，來向?qū)W生傳授知識。而現(xiàn)在可以直接讓學生從教室內(nèi)的計算機里查詢最新的科技信息，如“神舟七號”的發(fā)射及成功返回等，并于電視機內(nèi)播放出來。學生在找和看的過程中思考老師出的相關(guān)的一些題目，如“神舟七號”的成功是誰的功勞？這是不是證明人可以改變規(guī)律來為人類服務(wù)？這可以看出人的主觀能動性和尊重規(guī)律是什么關(guān)系等。學生回答問題和解決問題的興趣明顯高漲，問題的正確率也明顯提高。因此，學生自己在網(wǎng)上收集信息遠遠比老師幫他們收集整理好效果好，可以達到事半功倍的效果。在他們對知識和信息收獲的喜悅和對網(wǎng)絡(luò)的喜愛過程中，自然而然也就對哲學知識感興趣了。實踐使我們深深地認識到，新的教學手段對轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，促進教學模式、教學體系、教學內(nèi)容和教學方法的改革，對于促進素質(zhì)教育的發(fā)展，全面提高教育教學質(zhì)量等，都具有重要的意義。充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)是當前中學政治課教學中深受學生歡迎的一種很好的教學形式。