第一篇：中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)淺談（范文模版）

中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)淺談

針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行的課堂教學(xué)方案藝術(shù)設(shè)計(jì)，是保證良好的教學(xué)效果的重要方面。與隨意性的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)不同，藝術(shù)性設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)方案能夠使學(xué)生的學(xué)和教師的教更輕松，能夠使學(xué)生的學(xué)注意力更集中，興趣更持久，也能夠使學(xué)生的思想更具創(chuàng)新性。因此，教師需要實(shí)事求是地藝術(shù)性地進(jìn)行課堂教學(xué)方案的設(shè)計(jì)。

一、導(dǎo)入的藝術(shù)設(shè)計(jì)

著名教育家魏書(shū)生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好的導(dǎo)語(yǔ)就像磁鐵，一下子就能夠把學(xué)生的注意力集中起來(lái)，好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)?！毕喾?，如果沒(méi)有導(dǎo)語(yǔ)而直接進(jìn)行正題，就會(huì)顯得非常突兀；如果導(dǎo)語(yǔ)非常的蹩腳，就會(huì)讓人心生厭惡。所以，良好的導(dǎo)語(yǔ)就如同“笑面迎客”，顯得非常重要。為了把知識(shí)與技能，甚至思想很好地“拋售”出去，我們就可以先對(duì)導(dǎo)語(yǔ)進(jìn)行如下藝術(shù)設(shè)計(jì)：

1、故事導(dǎo)入

每個(gè)人都喜歡聽(tīng)故事，而且趣味濃厚。根據(jù)人性的這一特點(diǎn)，在講授新的內(nèi)容之前，我們可以先講一個(gè)與課文內(nèi)容相關(guān)的小故事來(lái)吸引學(xué)生的注意力。例如，為了讓大家對(duì)《范進(jìn)中舉》這一課有更深刻的認(rèn)識(shí)，在講授這一節(jié)課之前，教師可以先講一個(gè)“頭懸梁，錐刺股”的故事來(lái)吸引學(xué)生的注意力，讓他們迅速地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，進(jìn)而了解蘇秦在成功前后別人對(duì)他的態(tài)度是什么樣子的。由于范進(jìn)與蘇秦有相似的地方，所以，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入新的內(nèi)容學(xué)習(xí)的時(shí)候，就會(huì)有一個(gè)很好的參照對(duì)象，就會(huì)很容易地理解范進(jìn)這個(gè)人的特點(diǎn)，進(jìn)而會(huì)比較輕松地理解這篇文章透露出來(lái)的思想。

故事導(dǎo)入常常是一個(gè)百試不爽的方法，所以教師平時(shí)可以多積累一些有趣的、有意義的故事以備不時(shí)之需。

2、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

人們常常會(huì)留戀于熟悉的事物。根據(jù)人性的這一特點(diǎn)，我們?nèi)绻v授新的內(nèi)容的時(shí)候，不防先復(fù)習(xí)一下與所講授內(nèi)容相關(guān)的內(nèi)容，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松的心理氛圍。例如，為了讓學(xué)生更容易地理解《茅屋被秋風(fēng)所破歌》這首詩(shī)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)白居易的《觀刈麥》中描寫(xiě)南風(fēng)的句子：“夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃”，辛棄疾的《青玉案》中描寫(xiě)東風(fēng)的句子：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”，李清照的《醉花陰》中描寫(xiě)西風(fēng)的句子：“莫道不消魂，席卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，以及岑參描寫(xiě)北風(fēng)的句子：“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪”，等內(nèi)容，讓學(xué)生在比較與聯(lián)想中開(kāi)始新的內(nèi)容的學(xué)習(xí)，而且是懷著一種輕松的心態(tài)的學(xué)習(xí)。

復(fù)習(xí)導(dǎo)入是最容易掌握的一種導(dǎo)入方法，但是要導(dǎo)出效率，導(dǎo)出精彩，就要注意導(dǎo)入內(nèi)容的多少與時(shí)機(jī)。

除了這兩種最常見(jiàn)的導(dǎo)入方法之外，教師還可以通過(guò)講笑話，出謎語(yǔ)，展示圖片，聽(tīng)音樂(lè)等方式進(jìn)行導(dǎo)入。但是，不管哪種形式，都要緊緊地貼近學(xué)生的實(shí)際，牢牢地把握住學(xué)生的心理活動(dòng)特點(diǎn)。

二、提問(wèn)的藝術(shù)

為了促進(jìn)學(xué)生的思維，教師應(yīng)該進(jìn)行藝術(shù)性的提問(wèn)，應(yīng)該進(jìn)行藝術(shù)性的提問(wèn)設(shè)計(jì)。

在對(duì)中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的處理上，教師對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能會(huì)遇到的一些不理解的問(wèn)題，容易忽視的知識(shí)點(diǎn)，以及部分學(xué)生不認(rèn)真閱讀造成的遺漏，更重要的是提升思想水平的問(wèn)題，要有一定的預(yù)見(jiàn)性，要不失時(shí)機(jī)地提問(wèn)出來(lái)，用以提醒學(xué)生注意重點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)、易漏點(diǎn)，等等。

提問(wèn)的方式經(jīng)常有以下幾種：

1、深入反問(wèn)

由于水平有限，面對(duì)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生常常會(huì)淺嘗輒止，難以真正地體會(huì)到課文內(nèi)容的真正意義，以及許多相關(guān)項(xiàng)目的奧妙之處，從而導(dǎo)致“身入寶山而空歸”的情況發(fā)生。為了讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有更深入的思考，教師往往需要在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行深入反問(wèn)，給學(xué)生們一個(gè)警醒，讓他們展開(kāi)積極思維。例如，在學(xué)習(xí)《我與地壇》時(shí)，當(dāng)學(xué)生閱讀完第一遍之后，就立即拋出一個(gè)問(wèn)題：史鐵生自從無(wú)意中進(jìn)入地壇后，就沒(méi)有長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)，為什么？這個(gè)問(wèn)題拋出來(lái)之后，學(xué)生往往會(huì)存在知道但印象不深刻，語(yǔ)言組織不完善的情況，就會(huì)立即投入到更仔細(xì)地閱讀當(dāng)中去，為尋求答案而積極思考，從而達(dá)到了高效學(xué)習(xí)的目的。

2、選擇性提問(wèn)

當(dāng)上帝給出兩種選擇的時(shí)候，人類(lèi)總會(huì)思考與猶豫。在教學(xué)過(guò)程中，教師也可以不失時(shí)機(jī)地拋出多種選項(xiàng)，讓學(xué)生進(jìn)行思考與爭(zhēng)辯，促進(jìn)學(xué)生的思維水平的提高。例如，在學(xué)習(xí)《偉大的悲劇》時(shí)，教師可以在學(xué)生閱讀完課文之后，提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“偉大”與“悲劇”這兩個(gè)字同時(shí)出現(xiàn)在題目中矛盾嗎？為什么？然后，讓大家進(jìn)行分組進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的討論與交流，探討出這兩個(gè)詞在這篇課文中的出現(xiàn)并不矛盾，因?yàn)樗麄凅w現(xiàn)了一種為了光榮事業(yè)而犧牲的偉大精神。

選擇性提問(wèn)，往往會(huì)引起學(xué)生的爭(zhēng)勝欲望，所以，教師可以不時(shí)地選擇使用一下這個(gè)方式。

不管是深入反問(wèn)，還是選擇性提問(wèn)，都應(yīng)該是為了激發(fā)學(xué)生的思維動(dòng)力，提升他們的思維水平，拓展他們的視野。

三、語(yǔ)言的藝術(shù)

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師的語(yǔ)言在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！?法國(guó)著名教育家盧梭也說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！彼?，教師不得不重視自己的教學(xué)語(yǔ)言，要學(xué)會(huì)藝術(shù)性地使用自己的語(yǔ)言，特別是中學(xué)語(yǔ)文教師，更應(yīng)該在自己語(yǔ)文教學(xué)這塊主陣地上，用藝術(shù)性的語(yǔ)言把自己淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和靈巧的技能傳授給學(xué)生，更要用藝術(shù)性的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的智慧。

1、注意以情動(dòng)人

中國(guó)古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：感人心者，莫先于情。情感是最好的催化劑。中學(xué)語(yǔ)文課本中的每一篇課文都有著自己的情感色彩，或熱情奔放，或情意盈盈，或委婉含蓄，或幽默詼諧，那么教師在向引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，就要注意運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，把學(xué)生引導(dǎo)到最適合的情境中去體味酸甜苦辣等情感，激發(fā)他內(nèi)心最深處的那份情感。例如，在學(xué)習(xí)《大堰河，我的保姆》時(shí)，教師要用深情的語(yǔ)言為學(xué)生進(jìn)行示范朗讀，營(yíng)造出一種莊重的氛圍，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到感動(dòng)。

2、注意形象生動(dòng)

活潑的才會(huì)是最吸引人的，形象生動(dòng)的才是最具生命力的。為了提高學(xué)生的審美情趣，如果教師能夠運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，在學(xué)習(xí)《漁歌子》時(shí)，教師如果能夠?yàn)閷W(xué)生演唱一段打魚(yú)的人唱的打魚(yú)歌，就會(huì)更容易地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也能很好地激發(fā)學(xué)生的想象力，展現(xiàn)出山水花鳥(niǎo)的生動(dòng)情境。

3、注意幽默風(fēng)趣

幽默具有魔幻般的力量。在教學(xué)中，如果教師能夠不失時(shí)機(jī)地選擇使用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，往往會(huì)使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生深刻的印象，可以一輩子都不會(huì)忘記，甚至還能栩栩如生地展示在腦海中。例如，在學(xué)習(xí)《傷仲永》這一課時(shí)，如果選擇使用“將來(lái)的官老爺”、“廢柴”、“參天大樹(shù)變小草”等幽默的語(yǔ)言敘述方式，就可以引起學(xué)生的共鳴，達(dá)到深刻理解人物特點(diǎn)和思想內(nèi)涵的目的。

除了以上各個(gè)藝術(shù)性的設(shè)計(jì)之外，還可以進(jìn)行恰當(dāng)?shù)男误w設(shè)計(jì)、板書(shū)設(shè)計(jì)，等等，但是，不管進(jìn)行怎樣的設(shè)計(jì)，都要以激發(fā)學(xué)生潛能為目的。

第二篇：淺談中學(xué)語(yǔ)文幽默課堂教學(xué)

淺談中學(xué)語(yǔ)文幽默課堂教學(xué)

儀征市青山中心學(xué)校 路熒熒

【摘要】幽默，可以展現(xiàn)教師的人格魅力，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以活躍課堂的教學(xué)氣氛，同時(shí)也可以融合師生關(guān)系。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們可以多用修辭法，活用諧音雙關(guān)，巧用俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、慣用語(yǔ)等，來(lái)實(shí)施語(yǔ)文幽默課堂教學(xué)，使幽默達(dá)到最佳效果。

【關(guān)鍵詞】幽默 語(yǔ)文 課堂教學(xué) 技巧

德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！笨梢?jiàn)教育教學(xué)不只在于一味地傳授知識(shí)，死記硬背，否則課堂便會(huì)枯燥如一潭死水，毫無(wú)生機(jī)可言。那么，如何使課堂變得有趣呢？筆者認(rèn)為，幽默就是有效的催化劑。

一、何為“幽默”及幽默課堂教學(xué)

“幽默”一詞，最早見(jiàn)于《楚辭?九章?懷沙》“眴兮杳杳，孔靜幽默”，意為沉寂無(wú)聲。另外在唐代柳宗元的《閔生賦》里“合喙而隱志兮，幽默以殆盡”也有所涉及。而現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“幽默”則是由英文humour音譯而來(lái)，最初將此詞移入中國(guó)的，還是國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂。林語(yǔ)堂解釋道：“凡善于幽默的人，其諧趣必愈幽隱。與粗鄙的笑話不同，幽默愈幽愈默而愈妙?！薄冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》則認(rèn)為“幽默”就是有趣詼諧而意味深長(zhǎng)。而我認(rèn)為“幽默”即行為舉止生動(dòng)，語(yǔ)言滑稽搞笑，可以給人帶來(lái)精神上的歡愉和享受。

而將幽默應(yīng)用于課堂教學(xué)，并以它獨(dú)特的藝術(shù)魅力使學(xué)生產(chǎn)生情感的亢奮，讓學(xué)生在愉悅的情境中增強(qiáng)教育教學(xué)效果的活動(dòng)，我們稱(chēng)之為“幽默課堂教學(xué)”?！坝哪n堂教學(xué)”只是教育教學(xué)的一種形式，它不但具備幽默本身的活潑性、啟導(dǎo)性、愉悅性等特點(diǎn)，而且具有一定的教育性。以幽默來(lái)育人，是其主要核心。怪不得前蘇聯(lián)教育家斯威特曾表態(tài)：“教育家最主要的，也是第一助手是幽默?！?/p>

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二、中學(xué)語(yǔ)文幽默課堂教學(xué)的價(jià)值

1、幽默有利于教師人格魅力的展現(xiàn)。

在全國(guó)上下推行素質(zhì)教育的今天，伴隨著教育改革的深化、新課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)，社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)的要求越來(lái)越高。富有幽默感，會(huì)在課堂上適時(shí)幽默，是教師的一項(xiàng)重要的素質(zhì)指標(biāo)，所以將幽默應(yīng)用于課堂教學(xué)，是當(dāng)下及未來(lái)教育所推崇的，也是大勢(shì)所趨。

雖說(shuō)“學(xué)高為師，身正為范”，但現(xiàn)如今的教育教學(xué)，已不僅僅要求教師的學(xué)識(shí)了，還要求教師與學(xué)生融為一體。而幽默就是思想、才華、智慧、氣質(zhì)的結(jié)晶，它猶如一根神奇的魔法棒，會(huì)讓語(yǔ)言瞬間擁有奇光異彩，使課堂熠熠生輝。列寧也說(shuō)過(guò)：“幽默是一種優(yōu)美的、健康的品質(zhì)?！庇哪馕吨Ｖ恰捜?、豁達(dá)，是一種獨(dú)特的觀察問(wèn)題的角度，是一種積極的生活態(tài)度，也是一種高尚的人格修養(yǎng)。正襟危坐、不茍言笑的老師會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸、厭煩、害怕的心理，學(xué)生和這類(lèi)老師交流，會(huì)覺(jué)得累，教師本人也會(huì)覺(jué)得累。一本正經(jīng)不如幽他一默。據(jù)美國(guó)保羅韋地教授調(diào)查，九萬(wàn)名學(xué)生都一致最喜歡有幽默感的老師。所以，具有幽默感的老師才是最受學(xué)生青睞的。復(fù)旦大學(xué)的陸谷孫教授就憑借其幽默的課堂語(yǔ)言、詼諧的肢體動(dòng)作、自創(chuàng)的課堂教學(xué)“三笑論”，而一躍成為復(fù)旦大學(xué)最受學(xué)生擁戴的杰出教授。

2、幽默有利于激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率。

教學(xué)從來(lái)就有向45分鐘要效益的說(shuō)法，但人的精力畢竟是有限的，學(xué)生也不例外，唯有切中其興趣，運(yùn)用幽默，才能讓他們愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，才能事半功倍。因此作為教師，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)和學(xué)生進(jìn)行思想感情交流，啟迪學(xué)生，用幽默和學(xué)生一起產(chǎn)生智慧火花的碰撞。還記得去年我剛接手小升初的學(xué)生，給他們上第一節(jié)語(yǔ)文課時(shí)，我說(shuō)了這樣一則笑話：德國(guó)著名思想家歌德曾在花園里迎面碰到了他的敵人，花園的路只允許一個(gè)人通過(guò)，他的仇敵高高地昂起頭說(shuō)：“我是不會(huì)給傻瓜讓路的！”歌德則避開(kāi)一邊，說(shuō)：“我恰恰相反。”很巧妙地解開(kāi)了這個(gè)問(wèn)題。聽(tīng)了這個(gè)故事，大家都笑了，學(xué)生學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文的興趣一下就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。他們懂得了說(shuō)話的技巧，知道了委婉用語(yǔ)的妙處，以后課堂的效率也大大提高了。

3、幽默有利于緩和課堂氣氛，融合師生關(guān)系。

衡量教育教學(xué)效果的一個(gè)重要因素，就是課堂氣氛。心理學(xué)研究表明：良好的課堂氣氛，是恬靜與活躍、熱烈與深沉、寬松與嚴(yán)格的有機(jī)統(tǒng)一，有利于扣住學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的求知欲，促進(jìn)師生關(guān)系融洽，達(dá)到默契配合。當(dāng)代教育家段力佩先生說(shuō)：“要是我們的課堂始終吸引學(xué)生，使大家人在課堂，心在課堂，感到課堂上無(wú)窮的樂(lè)趣?！币虼?，“用幽默的方式說(shuō)出嚴(yán)肅的真理，比直接了當(dāng)?shù)靥岢龈菀鬃屓私邮??！?/p>

古人云：“教人而未見(jiàn)趣，必不樂(lè)學(xué)?！碧K霍姆林斯基也認(rèn)為：“如果教師缺乏幽默感，就會(huì)筑起一道師生互不理解的高墻。”用幽默的方式進(jìn)行教學(xué)，的確是穩(wěn)定師生關(guān)系，消除隔閡的潤(rùn)滑劑。記得有一次語(yǔ)文課，講標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，我請(qǐng)同學(xué)到黑板上加標(biāo)點(diǎn)，引用的是一則幽默小故事：說(shuō)重慶談判時(shí)，蔣介石沖周恩來(lái)總理發(fā)脾氣，說(shuō)：“我簡(jiǎn)直是在對(duì)牛彈琴！”周總理接語(yǔ)曰：“對(duì)牛彈琴”，一字未改卻很好地回?fù)袅藢?duì)方。課堂上，我一直循循善誘地引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)句讀劃分來(lái)表情達(dá)意，學(xué)生經(jīng)過(guò)啟發(fā)后標(biāo)注為“對(duì)！牛彈琴！”最后學(xué)生領(lǐng)悟了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，我和學(xué)生的關(guān)系也越來(lái)越好。

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三、幽默課堂教學(xué)的技巧

幽默課堂教學(xué)的益處已一一列舉，那么如何在課堂上創(chuàng)造幽默，進(jìn)行幽默課堂教學(xué)呢？豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷是必不可少的，當(dāng)然也需要一定的技巧。下面，我將結(jié)合前人的經(jīng)驗(yàn)和本人的研究加以總結(jié)，大概有以下三種技巧：

1、善用修辭法

修辭法，是指在使用語(yǔ)言的過(guò)程中，依據(jù)語(yǔ)境和表達(dá)內(nèi)容，運(yùn)用特定的語(yǔ)言形式或手段，以收到盡可能好的表達(dá)效果的語(yǔ)言活動(dòng)。它包括比喻、比擬、夸張、排比、對(duì)比、對(duì)偶、借代、雙關(guān)、頂真、反問(wèn)、粘連、曲解等。比如運(yùn)用比喻，形象恰當(dāng)、別出心裁的比喻，可以擁有出乎意料的效果。某節(jié)語(yǔ)文課上，老師喊學(xué)生上臺(tái)板書(shū)仿句練習(xí)，有個(gè)學(xué)生寫(xiě)字又小又丑，且由下往上斜著寫(xiě)，學(xué)生們看到后都捂著嘴笑。老師靈機(jī)一動(dòng)，說(shuō)道：“大家看，張同學(xué)的字寫(xiě)得歪歪扭扭，但頗有詩(shī)意?！卑嗉?jí)的學(xué)生很不解，老師指著黑板上的字，笑道：“這就是現(xiàn)代版的‘兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天’啊！”全班學(xué)生聽(tīng)后捧腹大笑，寫(xiě)字的學(xué)生也滿臉愧色，笑著承認(rèn)了錯(cuò)誤，并保證下次認(rèn)真書(shū)寫(xiě)。所以一個(gè)小小的修辭，活躍了課堂，也幫助了學(xué)生端正了態(tài)度。當(dāng)然，并不是簡(jiǎn)單陳俗的隨便一喻，就有如此的效果，還需要隨機(jī)應(yīng)變的能力。正如俄國(guó)哲學(xué)家車(chē)爾尼雪夫斯基所說(shuō)：“有幽默傾向的人，還必須具備溫厚的、敏感的，而同時(shí)善于觀察、不偏不倚的天性?！?/p>

2、活用諧音雙關(guān)

諧音雙關(guān)，就是利用音同或音近的條件構(gòu)成的雙關(guān)。在一堂語(yǔ)文課上，老師故意運(yùn)用諧音說(shuō)錯(cuò)了一位著名音樂(lè)家的名字，還寫(xiě)在了黑板上：莫砸鐵，學(xué)生看后哄堂大笑。學(xué)生笑完之后，語(yǔ)文老師一本正經(jīng)地解釋道：“現(xiàn)在我來(lái)講解這個(gè)音樂(lè)家名字的意思：‘莫砸鐵’意為讀書(shū)要認(rèn)真，要循序漸進(jìn)，持之以恒，不能一下子把鐵板砸穿，心急吃不了熱豆腐?！边@種亦莊亦諧的語(yǔ)言讓學(xué)生一下子記住了莫扎特，且記憶頗深。

幽默不以多取勝，而以在歡聲笑語(yǔ)中產(chǎn)生含蓄蘊(yùn)藉的睿智為榮。每年的期中、期末試卷都采用電腦閱卷的形式，往往這時(shí)總有個(gè)別學(xué)生會(huì)在答題卡上寫(xiě)“老師，您辛苦了，請(qǐng)給分！”，“老師，我們祝您新年快樂(lè)，請(qǐng)給分！”的字樣，在訓(xùn)斥學(xué)生投機(jī)取巧時(shí)，我會(huì)講這樣一個(gè)故事：清代李鴻章有個(gè)遠(yuǎn)房親戚李某，不學(xué)無(wú)術(shù)卻一心想升官發(fā)財(cái)。有一次，他去參加考試，憋了半天也沒(méi)有寫(xiě)出一個(gè)字，眼看終場(chǎng)時(shí)間就要到了，他靈機(jī)一動(dòng)，便在紙上寫(xiě)了：“我是李鴻章中堂大人的親戚”?？墒?，“戚”字不會(huì)寫(xiě)，只好借用“妻”來(lái)代替。他想：有了這個(gè)金字招牌，準(zhǔn)能考上。誰(shuí)知，翔實(shí)的主考官元不徇私情，他看了李某的試卷，啼笑皆非，便信手在“我是李鴻章大人的親妻”后，又加上了幾個(gè)字：“所以，我不敢娶（?。┠恪薄Ｃ看螌W(xué)生聽(tīng)完這個(gè)故事，都會(huì)在笑聲中反思自己，再也不做投機(jī)取巧的事。這樣的幽默不僅能育才，也能育人。

3、巧用俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、慣用語(yǔ)

大家都知道，中國(guó)的語(yǔ)言博大精深，豐富多彩，街頭巷尾流傳著許多耳熟能詳?shù)乃渍Z(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、慣用語(yǔ)等，這些語(yǔ)言風(fēng)趣詼諧。在語(yǔ)文課堂中，教師可以適當(dāng)?shù)厍捎盟鼈?，為我們的課堂增添些許幽默氣氛。常見(jiàn)的俗語(yǔ)有“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前”,“大樹(shù)底下好乘涼”等；諺語(yǔ)有“繩鋸木斷，水滴石穿”，“開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭”等；歇后語(yǔ)有“飛蛾撲火——自取滅亡”，“塞翁失馬——焉知非?！钡龋粦T用語(yǔ)有“唱對(duì)臺(tái)戲、打游擊、炒魷魚(yú)”

[6]等。

如今的課堂，誘惑太多，學(xué)生的注意力很難集中。尤其春季，春風(fēng)拂來(lái)，睡意朦朧。一位語(yǔ)文老師正在講文言字詞，枯燥乏味的知識(shí)點(diǎn)早已讓學(xué)生心生困意，好多同學(xué)開(kāi)始打盹，這時(shí)老師見(jiàn)狀，也假裝打瞌睡，并像說(shuō)夢(mèng)話似得，講到：“春眠不覺(jué)曉，還是睡覺(jué)好。”老師講得有聲有色，抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生們被逗樂(lè)了。針對(duì)還沒(méi)有醒的同學(xué)，老師繼續(xù)補(bǔ)充道：“有些人還在‘兩耳不聞窗外事，一心只睡舒服覺(jué)’?。　焙髞?lái)，教室里一片笑聲。個(gè)別睡熟的同學(xué)也醒了。這里，這位老師巧用了“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，在詩(shī)和諺語(yǔ)的巧妙變換中，將學(xué)生從睡眼惺忪的狀態(tài)中拉回了知識(shí)與幽默并存的趣味課堂，保證了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。其才思敏捷，不得不服。

以上就是我說(shuō)的三種語(yǔ)文幽默課堂教學(xué)的技巧，當(dāng)然，還有許多方法，如出奇制勝法，借題發(fā)揮法等等，不能窮盡。但無(wú)論哪一種，只要能愉悅學(xué)生，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生受到潛移默化的影響和教育，就是好的幽默教學(xué)法。但是，幽默畢竟只是一種手段，而不是最終目的，教師不能為了幽默而幽默，那就失去了幽默課堂教學(xué)本身的意義了。錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)：“幽默至多是一種脾氣，不能當(dāng)做職業(yè)?！币粋€(gè)教師只有在考慮好教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容、重難點(diǎn)、感情基調(diào)的情況下，因地制宜，掌握時(shí)機(jī)，適當(dāng)運(yùn)用幽默，使得課堂教學(xué)產(chǎn)生奇妙境界，才是真正的藝術(shù)家。

[7]

【參考文獻(xiàn)】

[1]李瑛．中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論[M]．南寧：廣西民族出版社，2000．

[2]李?。虒W(xué)語(yǔ)言幽默藝術(shù)新探[J]．現(xiàn)代語(yǔ)文（教學(xué)研究版），2002（07）． [3]黃麟生．中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論[M]．桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2001．

[4]許遐達(dá)．幽默是教育的助手[J]．上海教育：社會(huì)科學(xué)版，1991（6）：15-18． [5]蘇霍姆林斯基．教師的建議[M]．北京：教育科學(xué)出版社，1984：517．

[6]盧真金．教學(xué)幽默的心理機(jī)制及其作用[J]．教學(xué)理論與實(shí)踐，1989（9）：23-25． [7]陳秀麗．教學(xué)語(yǔ)言幽默藝術(shù)的特點(diǎn)[J]．現(xiàn)代語(yǔ)文（語(yǔ)言研究版），2007（03）．

第三篇：淺談中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)

淺談中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)

（此文已發(fā)表于中國(guó)教育技術(shù)裝備2010年第四期）

內(nèi)容提要：探討中學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)藝術(shù)

一、課堂探究要以興趣為切入點(diǎn)，分層展開(kāi)，廣開(kāi)思路；

二、課堂展示要不走過(guò)場(chǎng)，群力群策，師生互動(dòng)；

三、課堂交流要抓住時(shí)機(jī)，因人而異，因材施教。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)情境、藝術(shù)展示、充分交流

一直以來(lái)，在課堂上學(xué)生或埋頭品讀、或奮筆疾書(shū)、或掩卷沉思；而教師或循循善誘、或春風(fēng)化雨、或激揚(yáng)文字。學(xué)生求知的眼睛，盯著講臺(tái)上侃侃而談的教師。這似乎成了一種理想的課堂模式。然而，通過(guò)對(duì)新課程理念的學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程中的體會(huì)，我逐漸明白：語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，不是一個(gè)僵化的模式，需要不斷探索和創(chuàng)新，使我們的語(yǔ)文課堂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的源頭活水。

一、課堂的探究藝術(shù)。

就學(xué)生學(xué)習(xí)的全過(guò)程而言，新課程的教學(xué)理念倡導(dǎo)一種自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是關(guān)鍵，探究是過(guò)程，也是目的。讓每位學(xué)生都能獨(dú)立思考，并形成獨(dú)特的感受與體驗(yàn)。記得我在講《中國(guó)石拱橋》一課時(shí)，我在課堂上發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于枯燥的說(shuō)明文提不起興趣。等他們整體感知課文以后，我就對(duì)學(xué)生說(shuō)：“這節(jié)課我給大家一個(gè)提問(wèn)的機(jī)會(huì)，你可以就課內(nèi)外的內(nèi)容加以提問(wèn)，機(jī)會(huì)難得啊！”學(xué)生們開(kāi)始交頭接耳，小聲議論起來(lái)。終于有一個(gè)學(xué)生大膽的站起來(lái)了：“老師，你去過(guò)趙州橋和盧溝橋

嗎？”“我去過(guò)?！蓖瑢W(xué)們都看著我，想讓我說(shuō)一下感受。我又說(shuō)：“我去過(guò)兩次，一次是在書(shū)上去過(guò)。一次是上大學(xué)的時(shí)候去過(guò)。一次讓人感到無(wú)比自豪欣喜，一次讓人感到失望痛心?！蓖瑢W(xué)們更加迷惑不解的望著我。我接著說(shuō)：“我不想先解釋原因，請(qǐng)你們自己尋找答案?！庇钟幸粋€(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，課文中提到唐朝的張鷟說(shuō)，遠(yuǎn)望這座橋就像‘初月出云，長(zhǎng)虹飲澗’。怎么會(huì)讓人感到失望痛心呢？”我笑而不答，又有一學(xué)生站起來(lái)發(fā)言了：“是不是作者寫(xiě)的有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)了呢？”“作者是我國(guó)著名的橋梁學(xué)家、教育家———茅以升，怎么會(huì)言過(guò)其實(shí)呢？”“可能是環(huán)境問(wèn)題吧？”就這樣同學(xué)們七嘴八舌的爭(zhēng)論起來(lái)。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要手段之一。經(jīng)過(guò)剛才激烈的討論，同學(xué)們的思路都打開(kāi)了。我接著說(shuō)：“現(xiàn)在我們就研究一下，我們將怎樣學(xué)習(xí)這篇課文?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“這篇課文中出現(xiàn)了許多數(shù)字，我想把它變成一節(jié)數(shù)學(xué)課?！?有的學(xué)生說(shuō)：“這篇課文描述很美，可以把它上成一節(jié)有關(guān)‘橋’的美術(shù)課?！?有的學(xué)生說(shuō)：“文中涉及到的橋經(jīng)歷了這么多年的風(fēng)風(fēng)雨雨而不衰，一定符合力學(xué)的原理，應(yīng)該把它看成一節(jié)物理課?！泵鎸?duì)如此多的設(shè)想我驚呆了，這就是我們的中學(xué)生，他們就是天才。我深感到自己才疏學(xué)淺，簡(jiǎn)直有些招架不住。抓住這個(gè)時(shí)機(jī)我說(shuō)：“大家能注意到學(xué)科之間的融合，說(shuō)明你們的思路很開(kāi)闊，有探究意識(shí)和創(chuàng)新精神，同時(shí)也說(shuō)明課文中的某些部分吸引了你，這就是我們學(xué)習(xí)的良好開(kāi)端?！?/p>

二、課堂的展示藝術(shù)。

有人說(shuō)，課堂展示就是“擺樣子、花架子”。就是把學(xué)生課前尋找的冗長(zhǎng)的資料，或提前畫(huà)好的畫(huà)，拿到課堂上學(xué)生針?shù)h相對(duì)，唇槍舌劍一番，而老師則毫無(wú)原則的一律稱(chēng)“好”。根本收不到好的學(xué)習(xí)效果。而我卻認(rèn)為課堂展示能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力，有利于教師改進(jìn)教學(xué)方法，有利于創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于構(gòu)建 師生之間的交往互動(dòng)關(guān)系、學(xué)習(xí)伙伴關(guān)系。記得在《雷電頌》一課的課本劇表演時(shí)，學(xué)生們把我們?cè)谄吣昙?jí)時(shí)一次“綜合性學(xué)習(xí)”用過(guò)的“京劇臉譜面具”也派上了用場(chǎng)。使“東皇太一廟”大殿內(nèi)的各路神仙粉墨登場(chǎng)，把演出推向了高潮。語(yǔ)文課是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)的課，它能夠綜合許多研究領(lǐng)域的知識(shí)，同時(shí)也是其他學(xué)科所無(wú)法取代的。學(xué)生的大膽想象、適時(shí)展示，可以使語(yǔ)文課上得更加有聲有色。這就是藝術(shù)的所在。藝術(shù)就在我們身邊。要想激發(fā)學(xué)生的展示欲，教師就要有一整套科學(xué)、民主、獨(dú)具個(gè)性的語(yǔ)文展示藝術(shù)。課堂上，即使學(xué)生的展示膚淺，甚至可笑，教師也應(yīng)當(dāng)熱情地鼓勵(lì)、引導(dǎo)。這樣，教師不僅在教學(xué)生學(xué)，而且向?qū)W生展示 了一種虛心誠(chéng)懇、民主寬容的人格風(fēng)范。這對(duì)學(xué)生的影響將是深遠(yuǎn)的、終身的。

三、課堂的交流藝術(shù)。

在課堂上要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕涣?，哪怕是一個(gè)賞識(shí)的眼神、一個(gè)會(huì)心的微笑、一個(gè)善意的暗示。也會(huì)收到很好的教學(xué)效果。從每個(gè)人的心理上講，都希望得到別人的認(rèn)同，激勵(lì)和贊賞。對(duì)于中學(xué)生更是如此。一次我在課堂上對(duì)一位不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生說(shuō)：“你上課的狀態(tài)很好，老師能從你的眼神中看出來(lái)，你是一個(gè)很有思想的學(xué)生，這一點(diǎn)是很難得的。你應(yīng)該把你的思想展示出來(lái)?！边@位學(xué)生從此積極發(fā)言，并對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了濃厚的興趣。

記得在教學(xué)朱自清的《春》時(shí)，我先是設(shè)計(jì)了一節(jié)開(kāi)放的語(yǔ)文課：帶領(lǐng)學(xué)生踏春賞春，讓他們充分交流。我校地處城鄉(xiāng)交界處，離學(xué)校不遠(yuǎn)就有一處“北山公園”。山上有各種果樹(shù)，到了春天就開(kāi)滿了各色的花，與朱自清筆下的“春花圖”有異曲同工之美，學(xué)生置身于春天的氣息中，呼吸著香甜的花香；領(lǐng)受著春風(fēng)的愛(ài)撫；品味著人生的春季；感受著時(shí)代的春天??真有點(diǎn)“樂(lè)不思蜀”。第二節(jié)課是在多媒體教室上的，我用多媒體展示了一些春天的美景，并根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計(jì)了幾幅“春之圖”，同時(shí)播放課文的配樂(lè)朗誦。學(xué)生在直觀地欣賞優(yōu)美的畫(huà)面的同時(shí)，感受語(yǔ)言的美妙，一下子就被課文的內(nèi)容所吸引。之后，我又不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生一次集體交流的機(jī)會(huì)，讓他們到黑板上共同完成“春之圖”。同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地拿起彩色粉筆到前面展示自己，課堂氣氛非?；钴S，黑板上不一會(huì)就出現(xiàn)了：白的、紅的、粉的花，飛舞的蝴蝶，歡快的小鳥(niǎo)，紅紅的太陽(yáng)，流動(dòng)的小河，朗潤(rùn)的遠(yuǎn)山，調(diào)皮的風(fēng)箏，還有三五成群的人們??真是五花八門(mén)、各有千秋。學(xué)生在課堂上充分享受到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。在這種充分的課堂民主與人文關(guān)懷中，學(xué)生的靈魂沉浮于作者的字里行間，體味作者的思路與情感，使心靈浸染墨韻書(shū)香。這樣的語(yǔ)文課堂怎么能不激起學(xué)生的率真靈動(dòng)的生命激情？這樣的語(yǔ)文課堂怎么能不使學(xué)生欣然前往呢？現(xiàn)在，人類(lèi)進(jìn)入了信息時(shí)代，信息的充斥、網(wǎng)絡(luò)的滲透，網(wǎng)絡(luò)文化也隨之誕生。受網(wǎng)絡(luò)文化熏 陶成長(zhǎng)起來(lái)的新一代中學(xué)生，他們的思維方式、學(xué)習(xí)方式和生活習(xí)慣都與以往的學(xué)生有很大不同，這就要同他們進(jìn)行交流。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于 學(xué)生個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累和價(jià)值取向，教師應(yīng)該尊重它們、理解他們。師生在不斷交流中去體

驗(yàn)語(yǔ)文神奇、美妙的藝術(shù)世界。

總之，教學(xué)有法，教無(wú)定法。要建構(gòu)一種高效合理的語(yǔ)文課堂，真正推行素質(zhì)教育，觀念是先導(dǎo)，關(guān)鍵是教師。我們只要堅(jiān)持從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐中去的科學(xué)唯物主義思想，開(kāi)拓思路，與時(shí)俱進(jìn)，不斷追尋語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的源頭活水，定會(huì)引課改之泉，潤(rùn)沃土一方。

注釋?zhuān)?/p>

探究藝術(shù)：就是讓每位學(xué)生都能獨(dú)立思考，并形成獨(dú)特的感受與體驗(yàn)。

展示藝術(shù)：就是激發(fā)學(xué)生的展示欲，使之形成一整套科學(xué)、民主、獨(dú)具個(gè)性的展示

藝術(shù)。

交流藝術(shù)：就是在充分的課堂民主與人文關(guān)懷中，學(xué)生在交流中體味作者的思路與

情感，使心靈浸染墨韻書(shū)香。

參考文獻(xiàn)：

《語(yǔ)文八年級(jí)教學(xué)參考書(shū)》（人教版）

《新課程理念與教學(xué)策略》

《新課標(biāo)、新教材教師備課方略》

《教師教學(xué)究竟靠什么》

第四篇：淺談中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言

淺談?wù)Z文課堂的語(yǔ)言藝術(shù)

汝南縣常興鎮(zhèn)一中葉明海

夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)能夠動(dòng)聽(tīng)地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音便應(yīng)該像油一樣浸入學(xué)生的心里，把知識(shí)一道帶進(jìn)去?！币虼?，語(yǔ)文教師的語(yǔ)言必須是規(guī)范的語(yǔ)言，特別是課堂上的語(yǔ)言。

多年來(lái)的語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐，本人認(rèn)為語(yǔ)文教師的課堂語(yǔ)言應(yīng)從以下兩方面著手：一是無(wú)聲的語(yǔ)言；二是有聲的語(yǔ)言。

一、無(wú)聲的語(yǔ)言

首先，無(wú)聲的語(yǔ)言體現(xiàn)在教師的外部形象上——如衣著、發(fā)型、修飾等。干凈利落、合體淡雅的的衣飾會(huì)給學(xué)生別樣的感覺(jué)。那感覺(jué)，如同一縷春風(fēng)、一線陽(yáng)光、一波飛流、一泓清泉，嘀嗒在人們心頭，清爽、賞心、悅目、舒服 ??而過(guò)于華麗前衛(wèi)的服飾，過(guò)濃的脂粉會(huì)使學(xué)生感到老師華而不實(shí)，從而會(huì)只專(zhuān)注于你的外部語(yǔ)言而不去聽(tīng)講和思考。

其次，高雅飄逸的文化底蘊(yùn)，可敬可佩的人格魅力，穩(wěn)重飽滿的精神狀態(tài)也很關(guān)鍵。一名好的語(yǔ)文教師，精神飽滿的走進(jìn)課堂，走入學(xué)生中間，站如一棵青松，行如一陣春風(fēng)，加上自然流露出的厚積薄發(fā)，就會(huì)讓注意力集中的學(xué)生更加集中，注意力分岔的學(xué)生在老師“形象”的感悟中迅速收回心來(lái)，跟著老師的感覺(jué)暢游知識(shí)的海洋，共同感悟文本的精華。

再者，巧妙的藝術(shù)板書(shū)。在我所看到的課堂中，就發(fā)現(xiàn)一些教師做得很好。如有的講《柳葉兒》 時(shí)把內(nèi)容板書(shū)成柳葉形；講《手》時(shí)把板書(shū)設(shè)計(jì)成一個(gè)“手”字圖案；講《凡爾賽宮》把板書(shū)設(shè)計(jì)成一座宮殿的形狀。還有的老師在講《月跡》時(shí)把板書(shū)設(shè)計(jì)成“美”的形狀。講《諾曼底號(hào)遇難記》時(shí)把板書(shū)設(shè)計(jì)成一只船的形狀等等。這樣設(shè)計(jì)成藝術(shù)的板書(shū)，對(duì)文本起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

最后，舉止得當(dāng)?shù)淖匀粍?dòng)作。在課堂上，老師的一舉手、一投足，在學(xué)生看來(lái)，都似乎很有深意。如眼神的巧妙變化：喜、怒、哀、樂(lè)、怔、疑等人的感覺(jué)都可以在眼睛中表現(xiàn)出來(lái)?！把劬κ切撵`的窗戶”，把握好眼神，老師的講述和點(diǎn)撥才能和學(xué)生“心有靈犀一點(diǎn)通”。因此，課堂上，老師一定要有意的讓眼神和全班每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行無(wú)數(shù)次和諧的對(duì)接，和學(xué)生進(jìn)行無(wú)言的交流。

二、有聲的語(yǔ)言

有聲的語(yǔ)言應(yīng)具有以下兩個(gè)特征：

1、形象生動(dòng)，繪聲繪色，具有言辭美。

2、幽默詼諧，妙趣橫生，具有情趣美。具體來(lái)說(shuō)：

第一，抑揚(yáng)頓挫、飽含感情的美讀。這是老師的基本功之一。朗讀課文時(shí)，把握好課文的感情基調(diào)。讀出明亮輕快，讀出剛健穩(wěn)重，讀出情景交融。這樣，學(xué)生在老師美而和諧、悅耳動(dòng)聽(tīng)的朗讀聲中，走近作者，走進(jìn)文本，感悟作品形象，理解文章主題，體會(huì)麗詞妙句。新課標(biāo)也提出要培養(yǎng)學(xué)生朗讀的能力。因此，老師一定要以自己的示范性朗讀指導(dǎo)好學(xué)生的朗讀，要讓學(xué)生讀準(zhǔn)、讀順、讀通、讀懂、讀好，讀出個(gè)性，讀出風(fēng)采。讓誦讀成為滋養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的一道美味佳肴。

第二，富有磁性的點(diǎn)撥語(yǔ)。語(yǔ)色亮麗，語(yǔ)氣適中，語(yǔ)調(diào)舒緩有致，語(yǔ)音沉著而有底氣。這些都是一名教師最基本的素質(zhì)。學(xué)生愛(ài)上某一個(gè)教師的課，大多因?yàn)檫@名教師娓娓動(dòng)聽(tīng)的點(diǎn)撥與講述深深打動(dòng)了他的心靈，引發(fā)了他的思維。學(xué)生在老師的點(diǎn)撥中，不知不覺(jué)地走進(jìn)了作者，去和作者的感情產(chǎn)生共鳴；走進(jìn)了故事，去感悟故事中的喜怒哀樂(lè)，并去理性的思考，提出自己的觀點(diǎn)。這樣，在潛移默化中陶冶了學(xué)生的精神情操，使學(xué)生正在成長(zhǎng)的心靈得到了洗禮。

第三，客觀機(jī)智的評(píng)價(jià)語(yǔ)。在新課標(biāo)中，教師評(píng)價(jià)用語(yǔ)的地位越來(lái)越高，因?yàn)樗坏苁箤W(xué)生明確自己在學(xué)習(xí)中的優(yōu)缺點(diǎn)，而且能發(fā)揮教師在課堂中的引導(dǎo)作用，更能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)?？芍^一舉三得。如“說(shuō)得真好！”、“同學(xué)們有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，很可貴！”、“我為你們驕傲！”、“你的話深深打動(dòng)了老師！”、“讓我們?yōu)樽约汉炔?！”、“老師都被你們感?dòng)了”等等。這些豐富有變化的、增加了師生間親和力的點(diǎn)評(píng)，尊重了學(xué)生的個(gè)體感受，處處體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，也教給了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。詩(shī)人說(shuō)，一個(gè)只會(huì)冒煙而不會(huì)燃燒的人，不會(huì)成為真正的詩(shī)人。我常想，一個(gè)只會(huì)冒煙而不會(huì)燃燒的教師，肯定難成為一個(gè)真正的教師。何謂“冒煙”？何謂“燃燒”？比如，教讀蘇軾的《念怒嬌?赤壁懷古》，有一位同學(xué)聲情并茂地朗讀了課文：一位老師很平靜地說(shuō)：“還不錯(cuò)，你讀得不錯(cuò)，很有表情，也很流暢。”而另一位老師這樣說(shuō)：“很好，你讀得真好！讀出了大江東去的豪放，讀出了亂石穿空的雄奇，也讀出了人生如夢(mèng)的悲涼！我們?yōu)槟愕木收b讀而喝彩！”教室里響起了熱烈的掌聲。前者是冒煙，后者是燃燒。冒煙是不冷不熱，不痛不癢，青煙繚繞，了無(wú)生氣；燃燒則是火光熊熊，痛快熱烈，映紅一方天空。因此，評(píng)價(jià)語(yǔ)要做到：準(zhǔn)確得體、詼諧幽默、機(jī)智巧妙、獨(dú)特創(chuàng)新。

第四，放飛有度的激勵(lì)語(yǔ)。如“大家最想聽(tīng)誰(shuí)朗讀課文？”、“你能說(shuō)說(shuō)趙普是一個(gè)什么樣的人嗎？”、“這么多人組成一個(gè)旅游團(tuán)，沒(méi)有導(dǎo)游怎么辦？”、“你最喜歡文中的哪個(gè)環(huán)節(jié)、哪個(gè)詞語(yǔ)或哪一句話？” “如果聲音再大一點(diǎn)，會(huì)更好！”、??激勵(lì)中帶著問(wèn)題，問(wèn)題中含有激勵(lì)，學(xué)生思維的火把被老師點(diǎn)燃成了急速思維的熊熊大火。

總之，語(yǔ)文教師美而豐富的課堂用語(yǔ)要起到“融情于語(yǔ)、融情于境、語(yǔ)為境設(shè)”的妙用。好的課堂教學(xué)的語(yǔ)言,應(yīng)當(dāng)是鮮活的、生動(dòng)的、具體的、有生命力的。

第五篇：中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)研究

《中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)研究》課題結(jié)題報(bào)告

2008年12月05日

《中學(xué)語(yǔ)文課堂藝術(shù)研究》課題結(jié)題報(bào)告

課題名稱(chēng)：《中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)研究》

立項(xiàng)單位：河南安陽(yáng)市文峰區(qū)教研室

課題類(lèi)型：河南省基礎(chǔ)教研課題

實(shí)驗(yàn)單位：河南安陽(yáng)市文峰區(qū)教研室

“中學(xué)語(yǔ)文課堂藝術(shù)研究”課題從2007年9月開(kāi)題，經(jīng)過(guò)一年的實(shí)踐與探索，已初見(jiàn)成效，現(xiàn)將實(shí)踐研究過(guò)程及結(jié)果匯報(bào)如下：

一、開(kāi)題背景：

新課程的改革正在不段的深入，深化。緊緊圍繞《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，扎扎實(shí)實(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，是擺在我們面前很?chē)?yán)峻的話題。從課堂入手，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在探索交流，思考合作，實(shí)踐綜合中改革，讓學(xué)生主動(dòng)探索，成為學(xué)習(xí)的主人，樂(lè)于學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。教師的課堂作用便顯得尤為重要，教師要成為教的主體，也就是是教師的傳道授業(yè)解惑的作用不能丟，但是教師的引導(dǎo)便越發(fā)的體現(xiàn)在藝術(shù)性上。名師出高徒，高徒的成功應(yīng)在課堂上去實(shí)現(xiàn)，優(yōu)化課堂，讓語(yǔ)文課堂亮起來(lái)，動(dòng)起來(lái)，在民主平等中讓學(xué)生去探討語(yǔ)文的精髓，感受語(yǔ)文的魅力，課堂藝術(shù)將是我們永遠(yuǎn)的追求，不斷追求，讓課堂永遠(yuǎn)精益求精的發(fā)展。

改變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，體驗(yàn)語(yǔ)文的快樂(lè)。改變傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)，讓課堂在快樂(lè)民主，平等對(duì)話的氣氛中進(jìn)行。課堂的藝術(shù)或技巧在課堂中的運(yùn)用，是一個(gè)值得研究的課題。優(yōu)化了課堂，在教學(xué)環(huán)節(jié)上更科學(xué)，更嚴(yán)謹(jǐn)，更自然，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)語(yǔ)文，學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。

課堂上把語(yǔ)文的工具性和人文性統(tǒng)一。語(yǔ)文就是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的訓(xùn)練，在語(yǔ)言文字中感受文學(xué)的情感熏陶，熱愛(ài)自己的民族語(yǔ)。用教師的課堂藝術(shù)去組織課堂，扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練。訓(xùn)練是教師指導(dǎo)下的練習(xí)，語(yǔ)文課堂就是師生文本之間的交流，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高教師調(diào)控課堂的能力。

二、課題研究的目的和意義

語(yǔ)文課堂是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的主要渠道和主陣地。語(yǔ)文學(xué)習(xí)功夫在課外，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文的生活化和積累的重要性，而課外的“大語(yǔ)文”則是語(yǔ)文課堂的延伸和遷移，只有通過(guò)有序的，科學(xué)的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生才能把生活當(dāng)做語(yǔ)文，處處有語(yǔ)文，有章可循，有法可學(xué)，有知可用。那么做為一名語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文課堂藝術(shù)的研究便顯得尤為重要。當(dāng)前我區(qū)對(duì)語(yǔ)文課堂藝術(shù)的研究已全面展開(kāi)，并且在逐步深入，區(qū)教研室語(yǔ)文教研員柳老師特別注重全區(qū)語(yǔ)文教師的能力的提高，通過(guò)開(kāi)展各種各式豐富多彩的活動(dòng)，讓全區(qū)語(yǔ)文教師在百忙中嚴(yán)格要求自己，擠時(shí)間，找時(shí)間，苦練基本功。柳老師首先從“課堂教學(xué)”做為突破口，通過(guò)“公開(kāi)課”、“特色課”、“研討課”、“說(shuō)課”、“優(yōu)質(zhì)課”等形式，不斷鍛煉語(yǔ)文老師的課堂能力，特別是柳老師精道獨(dú)辟的點(diǎn)評(píng)是一語(yǔ)中的，使授課教師和聽(tīng)課教師受益非淺。但是關(guān)于語(yǔ)文課堂藝術(shù)的有關(guān)理論和實(shí)踐都還比較零散，沒(méi)有系統(tǒng)化，教師在語(yǔ)文教學(xué)中往往是死搬硬套，邯鄲學(xué)步而不得其要領(lǐng)。如何把語(yǔ)文課堂藝術(shù)系統(tǒng)化，具體化，整體推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，把課堂教學(xué)的時(shí)間空間還給學(xué)生，教師有效的引導(dǎo)學(xué)生靈活機(jī)智的藝術(shù)的帶領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文課堂遨游成為了我們迫切要研究的課題，這就迫切地需要理論的指導(dǎo)和實(shí)踐的研究?；诖嗽郜F(xiàn)狀，我區(qū)開(kāi)展了’中學(xué)語(yǔ)文課堂藝術(shù)研究“的課題研究。

語(yǔ)文教學(xué)是科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合。語(yǔ)文課堂不能沒(méi)有藝術(shù)，否則學(xué)生上課的興味就減去了一半，聽(tīng)一堂好課是一種藝術(shù)享受，這是對(duì)課堂藝術(shù)重要性的強(qiáng)調(diào)。課堂藝術(shù)的恰當(dāng)運(yùn)用能夠起到事半功倍的效果，能夠讓學(xué)生真正的喜歡語(yǔ)文，走進(jìn)語(yǔ)文，融入語(yǔ)文，那么它的意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、有利于提升初中語(yǔ)文教師的課堂理念。一直以來(lái)，我們一直在高喊“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，“把課堂還給學(xué)生”……但是在實(shí)踐教學(xué)中往往是不知所措。面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的充滿個(gè)性的個(gè)體，面對(duì)隨時(shí)可能出現(xiàn)意想不到問(wèn)題的課堂，為了掌握和調(diào)控課堂，語(yǔ)文教師往往小心翼翼的去踐行“以學(xué)生為主體”的課堂理念。不敢把課堂全部交給學(xué)生怕出現(xiàn)自己無(wú)法調(diào)控甚至無(wú)法收拾的局面。于是便想方設(shè)法在“新理念”下依然獨(dú)霸課堂，牢牢地控制課堂，讓學(xué)生在自己預(yù)設(shè)的套子中鉆來(lái)鉆去，而少了一份課堂思想碰撞的精彩。課堂藝術(shù)的研究就是要讓學(xué)生真正的成為課堂的主體，成為學(xué)習(xí)的主人，主動(dòng)去閱讀，主動(dòng)去感受，主動(dòng)去體驗(yàn)，而教師則要藝術(shù)地去激發(fā)學(xué)生的興趣，與學(xué)生進(jìn)行心理的溝通，在尊重學(xué)生的同時(shí)全面而有深度的形成智力挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)學(xué)生的思維假定，進(jìn)行思維訓(xùn)練和情感熏陶。課堂藝術(shù)的研究其實(shí)就是對(duì)新課標(biāo)學(xué)生如何學(xué)，教師如何教的研究。通過(guò)課題形式進(jìn)行探究，一定會(huì)使理論體系更具體，更明確、更易于運(yùn)用和操作。

二、有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文課。學(xué)生有時(shí)并不是不喜歡語(yǔ)文，更是不喜歡語(yǔ)文課，語(yǔ)文課被我們的語(yǔ)文教師給上的索然無(wú)味了。課堂藝術(shù)則首先從學(xué)生的心理入手，藝術(shù)性的讓學(xué)生在課堂興致勃勃的去思考，去閱讀，去創(chuàng)造。課堂的藝術(shù)從各個(gè)環(huán)節(jié)藝術(shù)性地激發(fā)學(xué)生興趣，處處從學(xué)生的角度考慮和入手，巧妙地進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練，激活動(dòng)思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，在真善美的陶治中不斷提高能力，形成健全人格。

三、有利于優(yōu)化各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，提高課堂質(zhì)量，傳統(tǒng)教學(xué)的模式是固定化的，單一而單調(diào)的。課堂教學(xué)藝術(shù)則要打造精品課堂，要求教者潛心研究教材，先學(xué)后教，先體驗(yàn)再傳授，這樣便于教者能把握學(xué)生學(xué)習(xí)的心理和接受的程度，并且推敲各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)而選擇和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，使課堂教學(xué)精彩異呈。

四、有利于教師苦練基本功，不斷提高自己。課堂教學(xué)藝術(shù)是一個(gè)不斷發(fā)展創(chuàng)新的主題，也是教師課堂的永遠(yuǎn)追求，因?yàn)闆](méi)有完美的課堂，課堂教學(xué)藝術(shù)的追求便也永無(wú)止境。教師要不斷的讀書(shū)，充實(shí)自己的思想，豐富自己的語(yǔ)言，靈活自己的思維，以充滿激情而又流暢的語(yǔ)言去震撼學(xué)生的心靈，用自己的博學(xué)多知去感染學(xué)生，用自己的靈活機(jī)智去調(diào)控課堂，所以唯有教師素質(zhì)的提升才能有課堂教學(xué)藝術(shù)的不斷發(fā)展。

三、課題研究的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，水平和發(fā)展趨勢(shì)

長(zhǎng)期來(lái)人們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)一直有著不同的理解，主要有以下幾種：

1、激勵(lì)樂(lè)學(xué)說(shuō)。第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”（《德國(guó)教師教育指南》）蘇霍姆林斯基在《教學(xué)的藝術(shù)》一書(shū)中認(rèn)為，教育的藝術(shù)在于能激發(fā)出學(xué)生心靈的感情，而且這種工作做得愈細(xì)致，愈有感情，從孩子心靈深處涌出的力量便愈大。盧梭在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中指出：“教學(xué)的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！薄敖趟匝芯繉W(xué)習(xí)的方法”。葉圣陶先生也一貫主張“教是為不教”，其目的也在于使學(xué)生會(huì)學(xué)、善學(xué)、樂(lè)學(xué)。

2、創(chuàng)造活動(dòng)說(shuō)。李密先生在《課堂教學(xué)藝術(shù)通論》一書(shū)中論證指出：“教學(xué)藝術(shù)乃是教師嫻熟地運(yùn)用綜合的教學(xué)技能技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)?！睆埼溟_(kāi)先生在《教學(xué)藝術(shù)論》一書(shū)中認(rèn)為：“教學(xué)藝術(shù)是使用富有審美價(jià)值的特殊認(rèn)識(shí)技藝進(jìn)行的創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)?！碧K靈楊先生也認(rèn)為：“教師之所以稱(chēng)為藝術(shù)家，是因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)本身就是創(chuàng)作，而且比藝術(shù)家的創(chuàng)作更富有創(chuàng)造性。”（《教師——塑造新一代人的工程師和藝術(shù)家》，《教育研究》1981.3）

3、審美說(shuō)。閻增武先生認(rèn)為：“借助教學(xué)過(guò)程中的審美感，可以給教學(xué)藝術(shù)下一定義：教學(xué)藝術(shù)是通過(guò)誘發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的審美感以提高教學(xué)效果的手段，這種手段的運(yùn)用能使學(xué)生在有益身心健康的積極愉快的求知?dú)夥罩?，獲得知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)和美的享受。”（《淺析教育過(guò)程的審美感》，《教育研究》1987.2）

通過(guò)學(xué)習(xí)理論，再聯(lián)系我們的教學(xué)實(shí)際，我們認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)是指能激發(fā)學(xué)生興趣，激活思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，在真善美的陶冶中不斷提高能力，形成健全人格的教學(xué)活動(dòng)。其核心是情感性、創(chuàng)造性。

四、課題研究的理論論據(jù)

（一）知識(shí)的充實(shí)

在日常教學(xué)中，部分學(xué)生，甚至個(gè)別老師對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)在認(rèn)識(shí)上往往存在著兩個(gè)誤區(qū)：一是偏面強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，以知識(shí)為學(xué)習(xí)目的，把知識(shí)作為窮究的對(duì)象；二是偏面強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力，輕視知識(shí)的學(xué)習(xí)。我們認(rèn)為，知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，只有學(xué)好知識(shí)，才能有效地提高能力；知識(shí)不是終極目的，學(xué)知識(shí)是為了運(yùn)用。掌握知識(shí)的關(guān)鍵是如何學(xué)，要“既進(jìn)得去，更能出得來(lái)”。

1..幫助學(xué)生建立新的知識(shí)結(jié)構(gòu)

知識(shí)繁雜、零散無(wú)序是語(yǔ)文學(xué)科的一大特點(diǎn)，如果不對(duì)它們作科學(xué)的整合，學(xué)生將會(huì)只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，嚴(yán)重影響能力的發(fā)展。為此，在教學(xué)中，我們重視幫助學(xué)生建立新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

在教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)始終以個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)。當(dāng)教師講授的知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)趨于一致時(shí)，學(xué)生就會(huì)把外來(lái)的知識(shí)納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而獲得新知；當(dāng)外界的知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不一致時(shí)，學(xué)生就會(huì)根據(jù)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或者產(chǎn)生抗拒，或者對(duì)外界刺激進(jìn)行鑒別、改造，重新組織，一邊摒棄舊知識(shí)，一邊吸收新知識(shí)，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。根據(jù)這一理論，教學(xué)中，教師要注意了解學(xué)生的原有知識(shí)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生把新舊知識(shí)銜接起來(lái)，這樣才能幫助學(xué)生有效地同化新知識(shí)，迅速地建立新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)作品時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生從已掌握的知識(shí)出發(fā)，構(gòu)建以文學(xué)發(fā)展史為綱，融文體、作家作品、藝術(shù)風(fēng)格等為一體的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，使新舊知識(shí)很好地銜接了起來(lái)。豐富的知識(shí)條理化、系統(tǒng)化，使“始繁者終必簡(jiǎn)，始晦者終必明，始亂者終必整，始艱者終必流麗明快”（袁宏道語(yǔ)）。心理學(xué)研究指出，唯有結(jié)構(gòu)才具有最強(qiáng)的遷移性，學(xué)生在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)課文，思維寬闊，不僅利于“接納”新知識(shí)，所學(xué)的知識(shí)也容易轉(zhuǎn)化能力。

2、讓學(xué)生嘗到運(yùn)用知識(shí)的“甜頭”

獲取知識(shí)不是學(xué)習(xí)的終極目的，學(xué)習(xí)知識(shí)是為了解決問(wèn)題。也只有讓學(xué)生在運(yùn)用中嘗到“甜頭”，才能更好地維持強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣。例如把握詞義是語(yǔ)文閱讀能力的最基本要求，學(xué)生如能運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)法知識(shí)，通過(guò)分析結(jié)構(gòu)推斷詞義，往往能收到很好的效果。

重視新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立，重視知識(shí)的運(yùn)用，知識(shí)就能變?yōu)槟芰?。學(xué)生學(xué)得積極，學(xué)得充實(shí)。

（二）思維的快樂(lè)

通過(guò)反思，我們認(rèn)為教學(xué)過(guò)程中嚴(yán)重存在“重結(jié)果輕過(guò)程”的現(xiàn)象，學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力遭到極大的扼制。由于缺少思維快樂(lè)，本應(yīng)充滿勃勃生機(jī)的學(xué)習(xí)變得了無(wú)趣味。為此，我們作了如下嘗試：

1、以“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”思想為主設(shè)計(jì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

中西方教育相比，中國(guó)多用“接受學(xué)習(xí)法”，西方多用“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。這兩種方法各有優(yōu)勢(shì)，從培養(yǎng)創(chuàng)造能力而言，當(dāng)推“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。我們認(rèn)為以“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”為主設(shè)計(jì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，更有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。在教學(xué)中，我們主要采用了“明確學(xué)習(xí)目標(biāo)——自己鑒賞——討論交流——?dú)w納總結(jié)——遷移運(yùn)用”這樣的教學(xué)流程。我們注意引導(dǎo)學(xué)生把課文前的提示（因?yàn)樘敿?xì)了）放在后面作參讀材料，拋卻以往的根據(jù)課文提示中的“結(jié)論”去“圖解”文章的閱讀思考模式，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。這樣學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中才會(huì)砥礪自己的思維，真正有所得。新版人教社教材（試驗(yàn)本），已把過(guò)去課文前的關(guān)于內(nèi)容、寫(xiě)作特色的詳細(xì)提示，換成了“訓(xùn)練重點(diǎn)”，我們認(rèn)為這更利于“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的實(shí)施，也提醒我們?cè)诮虒W(xué)中要給學(xué)生留下充分的思維空間，切莫用“先入之見(jiàn)”把學(xué)生變成思維懶漢。

2、養(yǎng)成“披文入情”的閱讀習(xí)慣

創(chuàng)造精神源于學(xué)生的思維能力，而思維能力的培養(yǎng)是需要載體的。心理學(xué)研究指出，語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。文學(xué)作品中，作者常常是“用意十分，下語(yǔ)三分”。因此，讀者必須通過(guò)作品中有限的語(yǔ)言去體會(huì)作者“十分”的用心，甚至超出這“十分”，才會(huì)有自己獨(dú)特的感悟。葉圣陶先生曾指出：“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者，通過(guò)這道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。不但會(huì)面，而且了解作者的心情，和作者的心情契合?！彼裕朐谡Z(yǔ)文教學(xué)中激活學(xué)生的思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力，就必須糾正“天馬行空”式的分析，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“披文入情”的閱讀習(xí)慣。

3、掌握科學(xué)的思想武器

學(xué)生分析自己語(yǔ)文水平不高時(shí)，常常歸因于語(yǔ)言積累。以為肚里的“優(yōu)美詞句”太少。我們通過(guò)調(diào)查分析卻發(fā)現(xiàn)，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，制約語(yǔ)文整體水平提高的“瓶頸”經(jīng)常表現(xiàn)為不科學(xué)的思維方式。心理學(xué)研究也表明，處于青年時(shí)期的中學(xué)生，通過(guò)多年的學(xué)習(xí)，已具有一定的理論水平。在學(xué)生的作文中，我們經(jīng)?？梢钥吹剿麄兞η笥美碚摲治龈爬ㄊ聦?shí)的思維特點(diǎn)。因此，我們注意引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)這個(gè)思想武器，對(duì)豐富多彩的生活作辯證分析。聯(lián)系語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，我們尤其重視以下的思維方法：排除經(jīng)驗(yàn)干擾、避免復(fù)制性思維，具體問(wèn)題具體分析；牢固樹(shù)立語(yǔ)境觀念，由整體看局部；橫看成嶺側(cè)成峰的多角度思考；由表入里作原因分析；縱向橫向的聯(lián)系比較。學(xué)生掌握了科學(xué)的思維武器，其認(rèn)識(shí)、辨析、判斷處理和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造能力，就能得到很好的提高。

在教學(xué)過(guò)程中，重視思維訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，主動(dòng)思考，學(xué)生自然會(huì)感到學(xué)習(xí)的無(wú)窮樂(lè)趣。

（三）情感的陶冶

“文章不是無(wú)情物”，它是作者情感意念智慧的產(chǎn)物和表現(xiàn)，語(yǔ)文教師要善于“披文入情”，把蘊(yùn)含在字里行間的情感披露出來(lái)，以情動(dòng)人，使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識(shí)，受到教育。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“我們鑒賞文藝，最大目的是接受美感經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用?！毙睦韺W(xué)認(rèn)為，情感是對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，它發(fā)自?xún)?nèi)心，能引起和維持行動(dòng)，排除前進(jìn)障礙，對(duì)整個(gè)行動(dòng)起動(dòng)力調(diào)節(jié)作用。語(yǔ)文教師要充分認(rèn)識(shí)到情感是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。在教學(xué)中要摒棄只重視理性分析，而置文理情思意境的美和作者的性靈情趣不顧的教法，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去感受，即通過(guò)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)、知覺(jué)、表象、聯(lián)想、情感去觸摸內(nèi)容的整體存在，去品味作者的情味和旨趣。

（四）成功的激勵(lì)

陶行知先生指出：“先生拿做來(lái)教乃是真教，學(xué)生拿做來(lái)學(xué)乃是真學(xué)，不在做上用功夫，教固不成真教，學(xué)也不成為真學(xué)?！痹凇白觥鄙嫌霉Ψ?，鮮明地體現(xiàn)了素質(zhì)教育思想，它能極大地激發(fā)強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和創(chuàng)造能力的提高。為此，我們?cè)陂喿x教學(xué)中，重視指導(dǎo)學(xué)生從寫(xiě)作角度理解吸收知識(shí)，讓學(xué)生們?cè)凇奥?lián)系生活，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐”中感受“人生的需要”獲得成功的喜悅。

1、重視“神似”。在閱讀教學(xué)中，我們要求學(xué)生不能只局限于借鑒文章思路和表現(xiàn)手法，而要深入領(lǐng)會(huì)文章思想內(nèi)容，對(duì)文章內(nèi)容和形式作辯證思考，多問(wèn)幾個(gè)為什么，在寫(xiě)作訓(xùn)練中力求“神似”。

2、感受生活。歌德說(shuō)：“一棵樹(shù)上很難找到兩片葉子形狀完全一樣，一千個(gè)人之中也很難找到兩個(gè)人在思想情感上完全協(xié)調(diào)?！彼?，閱讀教學(xué)后提供的材料或習(xí)作參考題，除了能很好地遷移所學(xué)的知識(shí)外，一定要貼近學(xué)生的實(shí)際，要能引導(dǎo)學(xué)生像課文作者那樣積極觀察，深入思考，學(xué)會(huì)用自己的眼睛去看，用心靈去感悟。學(xué)生在用心感受生活中，思想會(huì)變敏銳，情感會(huì)更豐富。

3、鼓勵(lì)創(chuàng)新。寫(xiě)作訓(xùn)練中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)辟蹊徑，努力寫(xiě)出構(gòu)思巧妙，立意新穎，有新鮮感受、獨(dú)到見(jiàn)解的文章。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“關(guān)于一個(gè)人、一種行為、一種現(xiàn)象、一種事，你心里怎么想就怎么說(shuō)，任何時(shí)候也不要去努力猜測(cè)別人聽(tīng)了你的話會(huì)對(duì)你怎么樣，這種猜測(cè)會(huì)使你變成虛偽的人，阿諛?lè)畛械娜?，甚至卑鄙的人。”要求學(xué)生忠實(shí)于自己的精神，對(duì)學(xué)生習(xí)作中的個(gè)人感觸、偏激想法，作辯證分析，肯定其閃光點(diǎn)；對(duì)創(chuàng)造性地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的做法，要充分鼓勵(lì)。這樣，學(xué)生就敢于沖開(kāi)固有思路的框架，敢于擺脫思維定勢(shì)的羈絆，寫(xiě)出富有創(chuàng)新精神、獨(dú)樹(shù)一幟的好文章。學(xué)生在實(shí)踐中經(jīng)常感受到成功的喜悅，語(yǔ)文教學(xué)的各項(xiàng)活動(dòng)就會(huì)形成良性互動(dòng)的態(tài)勢(shì)。

我們認(rèn)為知識(shí)的充實(shí)、思維的快樂(lè)、情感的陶冶、成功的激勵(lì)，較好地體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的主要內(nèi)容。教學(xué)中圍繞情感性、創(chuàng)造性，把這四個(gè)方面作有機(jī)的整合，將形成提高語(yǔ)文教學(xué)效益的合力，學(xué)生將在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展，成為可持續(xù)發(fā)展的人才。

五、課題研究的主要內(nèi)容和方法：

本研究將依據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》重點(diǎn)探究教師如何在課堂上實(shí)施教學(xué)藝術(shù)。

1、中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)研究的內(nèi)容：

A、溝通學(xué)生心理的藝術(shù)，課堂藝術(shù)其實(shí)就是與學(xué)生進(jìn)行心理溝通的藝術(shù)。在師道尊嚴(yán)的影響下，學(xué)生往往是仰視教師，敬畏老師，無(wú)形之中師生之間就產(chǎn)生了一道隔膜。學(xué)會(huì)和學(xué)生溝通，讓學(xué)生把老師當(dāng)作朋友，因?yàn)椤坝H其師而信其道”，也就是創(chuàng)設(shè)和諧課堂，與學(xué)生進(jìn)行心理的溝通便顯得無(wú)為重要。消除學(xué)生的緊張情緒，讓學(xué)生感受到自己是班級(jí)中平等民主參與的一員，放松而輕松地去感受語(yǔ)文課堂的魅力。

B、課堂導(dǎo)入的藝術(shù)。開(kāi)頭要恰到好處，切忘千篇一律，好的開(kāi)頭能夠一石激起千層浪，是成功的一半。開(kāi)場(chǎng)道白，猶如樂(lè)器定調(diào)。奧地利樂(lè)團(tuán)指揮韋勒說(shuō)，這個(gè)調(diào)定得如何，將決定全部演奏的成敗。語(yǔ)文課上攫人心魄、富于魅力的導(dǎo)語(yǔ)，就是一首交響樂(lè)中美妙絕倫的序曲。一堂成功的語(yǔ)文課，是離不開(kāi)引人入勝的導(dǎo)語(yǔ)的。

C、提問(wèn)的藝術(shù)

所謂教學(xué)藝術(shù)，從某種意義說(shuō)，也是提問(wèn)的藝術(shù)，提高方式的巧妙與笨拙，直接關(guān)系著課堂的教學(xué)成敗。喚醒學(xué)生讀書(shū)，思考的欲望，許多時(shí)候必須借助課堂上的巧妙提問(wèn)。教育家陶行知先生說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)的巧，愚者問(wèn)得笨?！边@番說(shuō)不僅道出了提問(wèn)的重要意義，而且強(qiáng)調(diào)了“巧問(wèn)”?！扒蓡?wèn)“的”巧“，主要表現(xiàn)在提問(wèn)的時(shí)機(jī)恰到好處，難易把握準(zhǔn)確，有較強(qiáng)的啟發(fā)性，當(dāng)然提問(wèn)不能滿堂問(wèn)，不能用提問(wèn)牽著學(xué)生的鼻子走，要恰時(shí)提問(wèn)，提出符合中學(xué)發(fā)展水平的問(wèn)題，我們提倡“深題淺問(wèn)”。

D、課堂對(duì)話的藝術(shù)

閱讀就是教師、學(xué)生、文本，作者之間的交流，這種交流是隱性的，是不需語(yǔ)言，靠心靈的理解和體驗(yàn)去交談的。這就需要教師作為平等的一員去參與，民主地讓學(xué)生去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)探索，主動(dòng)交流，以致產(chǎn)生思想的碰撞而激濺智慧的火花。在平等交談中，讓學(xué)生擺脫被“牽“的處境，拓寬思維空間，主體意識(shí)和獨(dú)立思考受到鼓勵(lì)，這就要求教師要善于引導(dǎo)，善于點(diǎn)拔，善于調(diào)控，靈活機(jī)智地處理課堂生成的問(wèn)題。教師必須潛心研究導(dǎo)課的藝術(shù)，是組織者就不能“放羊”，是啟發(fā)者，就不能“填鴨”，是激勵(lì)者，就不能硬“牽”和強(qiáng)制，是傳授者，就不能當(dāng)講不講。教師越是導(dǎo)之有方，學(xué)生的主體作就越能充分發(fā)揮，課堂對(duì)話就越民主、平等、和諧。

E、課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)

語(yǔ)文教師就是要用語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生。語(yǔ)文課堂語(yǔ)言應(yīng)該是充滿激情，能走進(jìn)文本，走近作者，和學(xué)生在語(yǔ)文世界里同樂(lè)同悲，語(yǔ)言要么高昂，要么激憤，要么低沉，要么沮喪……其次課堂語(yǔ)言應(yīng)該是豐富的，富有文采的，讓學(xué)生感受語(yǔ)言的魅力；再次課堂語(yǔ)言應(yīng)該是簡(jiǎn)練的，不能嗦嗦，開(kāi)宗明義，一針見(jiàn)血，恰到好處。

F、課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù) 課堂結(jié)構(gòu)藝術(shù)主要表現(xiàn)在課堂結(jié)構(gòu)的序列性和波動(dòng)性組合設(shè)計(jì)上面。課堂結(jié)構(gòu)指的是教師和學(xué)生信息交流的組合形式及序列。課堂教學(xué)的序列性要求師生信息交流程序清晰，步步緊扣。如果課堂上只有序列性，它給予主體的刺激和振奮就會(huì)減少，學(xué)習(xí)主體精神上的滿足程度就會(huì)降低，課堂就會(huì)出現(xiàn)沉悶。這就需要一種波動(dòng)性來(lái)調(diào)節(jié)。教師通過(guò)波動(dòng)性，把課堂教學(xué)從直線引入曲線，從平衡引入不平衡，從沉悶走向振奮，然后又走向序列。教師要從學(xué)生心理出發(fā)，尋找突破口，設(shè)計(jì)波動(dòng)點(diǎn)，把信息交流活動(dòng)從一個(gè)高潮引向另一個(gè)高潮。

G、教學(xué)方法的藝術(shù)

教學(xué)方法的多樣性組合，也是一門(mén)很重要的課堂教學(xué)藝術(shù)。方法藝術(shù)要因文而設(shè)計(jì)，因人而設(shè)計(jì)。但不管怎樣，一堂好的語(yǔ)文課，必須融合下面幾種教學(xué)方法：（1）傳授知識(shí)和訓(xùn)練思維相結(jié)合。積極的思維活動(dòng)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的關(guān)鍵。教師在講課文時(shí)，一要善于設(shè)疑、啟疑、激疑，善于啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、析疑、辨疑。學(xué)生要在一系列的釋疑中閃現(xiàn)出智慧的火花，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)。二要讓學(xué)生多動(dòng)腦，多動(dòng)口，多動(dòng)手，盡量多地提供學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中訓(xùn)練語(yǔ)文能力。三要精心設(shè)計(jì)有一定思維深度的訓(xùn)練題，讓學(xué)生在解題中訓(xùn)練思維，培養(yǎng)思維的習(xí)慣。（2）傳統(tǒng)教法與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn)重在感悟、領(lǐng)會(huì)，因此傳統(tǒng)的誦讀、背誦、評(píng)析指點(diǎn)等方法不能少。但現(xiàn)代教學(xué)呼喚教學(xué)手段的改革，一堂好的語(yǔ)文課，必須把傳統(tǒng)教法與投影、錄音、電視電影、語(yǔ)音室、電子計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代手段結(jié)合起來(lái)。（3）教法與學(xué)法相結(jié)合。教師在教學(xué)中融入對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，那么這種學(xué)法指導(dǎo)本身又是一種很重要的教學(xué)方法。學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的內(nèi)容很廣，包括學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的各個(gè)學(xué)習(xí)階段。但學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)不是空洞抽象的，而是要把學(xué)法指導(dǎo)變成學(xué)習(xí)過(guò)程中可供學(xué)生實(shí)際操作的具體步驟。

H、課堂激勵(lì)的藝術(shù)

課堂激勵(lì)能夠樹(shù)立學(xué)生自信，激發(fā)學(xué)生的自信，但激勵(lì)的方法多種多樣，能夠喚醒學(xué)生激勵(lì)學(xué)生。激勵(lì)的藝術(shù)就是給學(xué)生自信的藝術(shù)，也是融洽師生關(guān)系，營(yíng)造民主而和諧的課堂的藝術(shù)。

I、板書(shū)的藝術(shù)

板書(shū)是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要手段之一，是課堂教學(xué)的“眼睛”，更是教師在教學(xué)過(guò)程中的一種藝術(shù)創(chuàng)造。板書(shū)當(dāng)與否，直接影響課堂的教學(xué)效果。板書(shū)作為一門(mén)藝術(shù)，它體現(xiàn)了教學(xué)的直觀性原則。運(yùn)用板書(shū)有助于提綱挈領(lǐng)，突出教學(xué)重點(diǎn)，剖析教學(xué)難點(diǎn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、分析、概括的表達(dá)能力。板書(shū)藝術(shù)的正確運(yùn)用，不僅能引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，而且能幫助教師順利完成教學(xué)過(guò)程，最終達(dá)到教學(xué)目的，是教師教案由制定到實(shí)施的有效體現(xiàn)。好的板書(shū)，能給人以鮮明突出的印象，給人以藝術(shù)美感，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和想象力，發(fā)展學(xué)生智力，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的目的。一個(gè)好的板書(shū)，就是一幅精美的文章結(jié)構(gòu)圖，它是文章結(jié)構(gòu)教學(xué)的有效手段。通過(guò)板書(shū)，可以指導(dǎo)學(xué)生從“視讀”學(xué)寫(xiě)作，理解、掌握課文的行文線索、層次結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)方法，理解作者的邏輯思維和形成思維過(guò)程，指導(dǎo)學(xué)生審題立意、編擬提綱，增強(qiáng)寫(xiě)作能力，真正實(shí)現(xiàn)“以讀導(dǎo)寫(xiě)，以讀促寫(xiě)”。精美的板書(shū)設(shè)計(jì)，具有強(qiáng)有力的示范作用。許多學(xué)者認(rèn)為，一名教師的“硬功”之一，就是先要會(huì)寫(xiě)一手漂亮的粉筆字。所謂“漂亮”，就是字要寫(xiě)端正大記，勻稱(chēng)清秀，同時(shí)，板書(shū)設(shè)計(jì)要規(guī)范合理。只有教師養(yǎng)成了這樣良好的習(xí)慣，給學(xué)生以“規(guī)矩”，才能使學(xué)生“成方圓”。俗話說(shuō)：“言傳不如身教”，“良師出高徒”，榜樣的力量是無(wú)窮的。我就有這樣的感受，聽(tīng)一位優(yōu)秀教師的課，欣賞優(yōu)秀教師優(yōu)美的粉筆字，簡(jiǎn)直就是一種多不可多得的藝術(shù)享受。

2、課題研究的方法

A、加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)習(xí)教育家的經(jīng)典名著，學(xué)習(xí)其思想理念，靈活的創(chuàng)造性的運(yùn)用在自己的教學(xué)實(shí)踐中，形成自己獨(dú)特風(fēng)格。

B、研究觀察名師的經(jīng)典課堂，分析其課堂教學(xué)藝術(shù)，在具體實(shí)踐中如何落實(shí)理論的，站在名師的肩膀上打造自己的經(jīng)典課堂。

C、實(shí)驗(yàn)法。用自己的實(shí)踐去踐行理論，運(yùn)用課堂教學(xué)的藝術(shù)去上每一節(jié)課，多讓專(zhuān)家進(jìn)行評(píng)課。

D、文獻(xiàn)法，廣泛收集整理資料，提供素材。

E、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：通過(guò)收集資料，學(xué)習(xí)理論，實(shí)踐運(yùn)用，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再以課題的形式理論和實(shí)踐為一體，上升為理論指導(dǎo)實(shí)踐操作性強(qiáng)的體系。

六、課題研究的過(guò)程

（一）準(zhǔn)備階段

課題實(shí)施之前文峰區(qū)語(yǔ)文教研室多方面準(zhǔn)備為課題的開(kāi)展實(shí)驗(yàn)作準(zhǔn)備。

1、對(duì)全區(qū)語(yǔ)文教師進(jìn)行新課程理念的通識(shí)培訓(xùn)。

2、對(duì)課題級(jí)成員進(jìn)行教科研方法指導(dǎo)、培訓(xùn)。

3、各校深入開(kāi)展“理想課堂”的理論總結(jié)和實(shí)踐指導(dǎo)的活動(dòng)。

4、搜集名師的課堂實(shí)錄、講座、書(shū)籍。

（二）課題起動(dòng)階段

組織課題組成員進(jìn)一步學(xué)習(xí)理論知識(shí)，研討課題實(shí)施的策略。明確分工，并撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告。

（三）實(shí)驗(yàn)階段

課題實(shí)驗(yàn)在文峰區(qū)八所中學(xué)同時(shí)進(jìn)行，2007年10月各校確立了以教研組長(zhǎng)為主導(dǎo)，語(yǔ)文教師全體參與的校課題實(shí)驗(yàn)小組，其中由教研組長(zhǎng)負(fù)責(zé)課題的布置分工，監(jiān)督、考察、匯總、評(píng)解，各實(shí)驗(yàn)教師分工明確，從不同角度，對(duì)同一課題內(nèi)容進(jìn)行搜集、匯總、實(shí)踐、比較、總結(jié)。課題組的研究成員既獨(dú)立又協(xié)作，搜集資料，分析研究，課堂實(shí)踐理論總結(jié)，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后擺出來(lái)，課題組成員共同討論，共同解決，在展示過(guò)程中進(jìn)行合作交流。

八所中學(xué)既獨(dú)立協(xié)作，任務(wù)分明明確，分別從：語(yǔ)言的導(dǎo)入，課堂的結(jié)構(gòu)，課堂的提問(wèn)，課堂的語(yǔ)言，課堂的心理藝術(shù)及評(píng)價(jià)，課堂的對(duì)話，課堂的師生的地位等方面展開(kāi)課堂教學(xué)藝術(shù)的研究。在研究過(guò)程中各實(shí)驗(yàn)小組合作交流，分別把研究的小課題搜集資料，在課堂實(shí)踐中運(yùn)用理論然后再進(jìn)行反思，總結(jié)，形成自己理論性的科學(xué)的獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解，以論文的形式把研究的結(jié)果表述出來(lái)，同時(shí)要把實(shí)驗(yàn)過(guò)程的課堂實(shí)錄記錄下來(lái)，一個(gè)一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行分解、分析，論述課堂藝術(shù)在課堂實(shí)踐中的體現(xiàn)，努力把理論和實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，形成科學(xué)的理論本系，便于更多的檢驗(yàn)和推廣。

2007年12月各實(shí)驗(yàn)小組把階段性研究報(bào)告匯總、展示、交流。全區(qū)實(shí)驗(yàn)小組成員尋找研究中的共性，提出見(jiàn)解，討論異點(diǎn)。在區(qū)教研室的主持下，各實(shí)驗(yàn)小組，把課堂教學(xué)藝術(shù)的研究成果進(jìn)一步進(jìn)行修改、完善。

（三）深入研究階段

2008年1月――5月，繼續(xù)實(shí)施完善后的課題方案。2008年3月，在全區(qū)舉行了“文峰區(qū)中學(xué)語(yǔ)文理想課堂暨教學(xué)藝術(shù)展示”公開(kāi)課，并進(jìn)行了課題研究總結(jié)。實(shí)驗(yàn)教師都積極參加，協(xié)商討論，提出自己的見(jiàn)解，并撰寫(xiě)課堂教學(xué)藝術(shù)的專(zhuān)題文章，多發(fā)表在“洹語(yǔ)在線”。

通過(guò)本階段的深入實(shí)踐與控究，實(shí)驗(yàn)教師一致認(rèn)識(shí)到：中學(xué)語(yǔ)文課堂藝術(shù)的研究首先要研究課堂上師生的關(guān)系，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體，一切著眼點(diǎn)應(yīng)著眼于學(xué)生的學(xué)，教是為學(xué)來(lái)服務(wù)的，學(xué)生是課堂主人，讓每一個(gè)學(xué)生都得到最大程度的發(fā)展，讓學(xué)生在課堂上去讀，去說(shuō)，去聽(tīng)，去思，去辯，去寫(xiě)，不管采用那種方式，什么方法，課堂的主體不能變，形式要為內(nèi)容來(lái)服務(wù)，但學(xué)習(xí)的方法又直接影響著學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生的在語(yǔ)言文字的熏陶和感染下提升自我，提升境界，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。但是教師的作用又是不可缺失的，教師的作用主要體現(xiàn)在：教師在教學(xué)過(guò)程中的活動(dòng)的限制：是“指導(dǎo)”而不是“灌輸”，是“引導(dǎo)”而不是“牽就”。導(dǎo)者，因勢(shì)利導(dǎo)也，就是要求教師順著學(xué)生個(gè)性發(fā)展之“勢(shì)”指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔助、啟發(fā)；教師“導(dǎo)”之有方，學(xué)生學(xué)之得法，才能真正成為認(rèn)識(shí)的主體，認(rèn)知的主體、學(xué)習(xí)的主體、發(fā)展的主體。

教師的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在以下方面：

（1）組織教學(xué)教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生的求知活動(dòng)始終圍繞主要目標(biāo)進(jìn)行并收到最理想的效果。

（2）引導(dǎo)、啟發(fā)，幫助學(xué)生不斷向知識(shí)的廣度和深度進(jìn)行探索。

（3）激勵(lì)作用，隨時(shí)給學(xué)生以鼓勵(lì)、督促，激發(fā)學(xué)生的求知欲；

（4）傳授知識(shí)，把握學(xué)生認(rèn)知的的需要講授有關(guān)知識(shí)（如與課文相關(guān)的知識(shí)，關(guān)于方法的知識(shí)以及教材中的難點(diǎn)等）；

是組織者，就不能“放羊”；是啟發(fā)者，就不能“填鴨”；是激勵(lì)者，就不能硬“牽”和強(qiáng)制；是傳授者，就不能當(dāng)講不講。

教師明白了自己課堂的主體作用，就不會(huì)迷失就不會(huì)彷徨，更不會(huì)徘徊。簡(jiǎn)言之就是組織、引導(dǎo)、啟發(fā)、激勵(lì)、傳授。

所以教師要講究課堂的藝術(shù)。

中學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的方式是在平等民主的對(duì)話中進(jìn)行語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。課堂對(duì)話的藝術(shù)首先是和學(xué)生進(jìn)行的心理溝通的藝術(shù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈，起進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的信任，俯下身子和學(xué)生做朋友。讓學(xué)生敢說(shuō)，能說(shuō)，這要心啟學(xué)生的心扉，讓學(xué)生尊其師，信其道。其次，課堂對(duì)話的主體地位要平等，教學(xué)相長(zhǎng)，師生雙言的人格尊嚴(yán)，地位是平等的，不能以師尊壓人，不能強(qiáng)霸，不能搞一言堂。第三，課堂對(duì)話教師的引導(dǎo)是不可缺的，教師要把問(wèn)題拋給學(xué)生，然后師生校在對(duì)話溝通中，在對(duì)話過(guò)程中教師要牽引，牽引課堂朝著有效的方向發(fā)展；教師要激勵(lì)學(xué)生去控索，去思考，去發(fā)現(xiàn)；教師學(xué)要解疑，在學(xué)生疑惑不解時(shí)教師要去解惑；教師要設(shè)疑在無(wú)關(guān)之鎳設(shè)疑在平淡處設(shè)置障礙，把學(xué)生的思考引向縱深。第四，課堂對(duì)話要給學(xué)生以更文闊的思維空間，對(duì)于課文的閱讀要讓學(xué)生關(guān)于去發(fā)現(xiàn)疑惑，去提出問(wèn)題，然后讓學(xué)生去思考、討論、解決，同時(shí)，教師提供給學(xué)生以“話題”要比提出“問(wèn)題”更具有思考、討論的價(jià)值，思維空間更加廣闊，而不被標(biāo)準(zhǔn)答案禁錮。

七、實(shí)驗(yàn)階段的主要成績(jī)：

1、把玩教材，梳理整合的能力得以提高

這是一種對(duì)教材、對(duì)教學(xué)資料進(jìn)行細(xì)化與深化研究的操作方式。把玩教材不只是對(duì)一篇一篇的課文進(jìn)行分析與欣賞，它是對(duì)教材進(jìn)行梳理整合，梳理整合的著眼點(diǎn)教材的編排體系，教材的訓(xùn)練要點(diǎn)，每?jī)?cè)、每個(gè)單元的教材特點(diǎn)，教材的某個(gè)集合的內(nèi)部規(guī)律等。面對(duì)全套教材，以不同的線條入手，進(jìn)行系統(tǒng)的搜索、整理。

具有了閱讀課文、鉆研教材的素養(yǎng)，我們?cè)谑褂媒滩臅r(shí)才會(huì)有一種居高臨下、運(yùn)籌帷幄的清醒感覺(jué)，才會(huì)懂得怎樣合理地、科學(xué)地、有選擇性地運(yùn)用好教材，從而最大限度地發(fā)揮教材的作用；我們就能夠在課文的海洋中游弋，有目的、有順序、有效率、有趣味地組織起教學(xué)的內(nèi)容。

通過(guò)課堂藝術(shù)的研究，教師認(rèn)識(shí)到，要想在課堂上如行云流水、融會(huì)貫通，收放自如，就必須具備把玩教材的能力和素養(yǎng)，把教材熟記于心，隨時(shí)科學(xué)、合理、靈活地進(jìn)行教材的分散、拆卸，然后再進(jìn)行拼合，從而形成新的內(nèi)容板塊。同樣一篇課文，我們可以這樣教，也可以那樣教，一課多案，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，靈活的調(diào)控課堂，靈活的運(yùn)用預(yù)設(shè)的課堂設(shè)計(jì)，這就是課堂教學(xué)的最高境界也是課堂教學(xué)的最高藝術(shù)，它是一切課堂技巧的根本。

例如在蘇教版教材中我們可以把單元后的口語(yǔ)交際分解組合，重新編排，這樣學(xué)生就容易化零為整。把七、八年級(jí)的知識(shí)系統(tǒng)化，有一個(gè)整體感，而一致于感覺(jué)學(xué)習(xí)的東西零亂不堪而收效甚微。通過(guò)單元式組合后，口語(yǔ)交際的學(xué)習(xí)訓(xùn)練就更集中，呈階梯狀上升，符合學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律。還有《孔乙己》和《范進(jìn)中舉》兩篇文章有其相似之處，便可以比較性閱讀；從人物的身份、性格、經(jīng)歷、遭遇、命運(yùn)等方面進(jìn)行辨析閱讀，這樣對(duì)封建科舉制度的毒害認(rèn)識(shí)的更深刻一些。當(dāng)然《孔乙己》一課也可以“一課多案”，一種視點(diǎn)變化，多角運(yùn)思的研究方法：

1、品“手”的描寫(xiě)。

2、體味孔乙己“臉色”的描寫(xiě)；

3、理解孔乙己的“偷”。

4、說(shuō)說(shuō)丁舉人拷打孔乙己。

5、品味理解小說(shuō)中的“笑”。

6、小說(shuō)中的對(duì)比。

7、孔乙己的形象塑造。這都是以一個(gè)問(wèn)題，從某個(gè)側(cè)面切入，來(lái)帶動(dòng)對(duì)全篇文章的閱讀理解。只要對(duì)教材進(jìn)行深入細(xì)致的分析，教者是可以找到、找出和拎出“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的線索，從而進(jìn)行課文的整體閱讀教學(xué)的。

2、掌握課堂教學(xué)藝術(shù)是教師發(fā)展的首要任務(wù)，這對(duì)教師個(gè)人的發(fā)展及業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高起到了巨大的促進(jìn)作用。

3、課堂教學(xué)藝術(shù)的實(shí)踐讓語(yǔ)文課成了一種享受，學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文，感受到了課堂藝術(shù)的魅力，在別具匠心的課堂設(shè)計(jì)中學(xué)生輕松愉悅地提高了語(yǔ)文的素養(yǎng)。

4、實(shí)驗(yàn)教師設(shè)計(jì)的課堂案例，及對(duì)課堂藝術(shù)的研究在《洹河在線》上發(fā)表后受到致好評(píng)。

5、在實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中實(shí)驗(yàn)成員吸收積累了大量的有關(guān)課堂藝術(shù)的材料，并努力運(yùn)用實(shí)踐，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

6、培養(yǎng)了一批語(yǔ)文骨干教師。

通過(guò)一年的實(shí)踐探索，實(shí)驗(yàn)教師對(duì)新課程改革有了更深刻的認(rèn)識(shí)，理論水平和教學(xué)藝術(shù)水平都明顯提高，成為我區(qū)語(yǔ)文教育改革的又一批中堅(jiān)力量。我們?cè)谡n題研究中發(fā)現(xiàn)，教師通過(guò)一次又一次的對(duì)教育教學(xué)理念的學(xué)習(xí)、課題研討、活動(dòng)研究，對(duì)新課程理念及課堂藝術(shù)的理論和實(shí)踐的理論認(rèn)識(shí)得到了升華，大大改變了教師頭腦中舊的教學(xué)觀念，徹底扭轉(zhuǎn)了原有的重課本輕生活的舊做法，除了在課堂教學(xué)中自覺(jué)重視給學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動(dòng)空間，讓學(xué)生自主探索，放手讓學(xué)生自己動(dòng)手做一做、動(dòng)口說(shuō)一說(shuō)、動(dòng)腦想一想外，還把語(yǔ)文學(xué)習(xí)從課內(nèi)延伸到課外，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然、走進(jìn)社會(huì)生活中去，聯(lián)系生活中的語(yǔ)文因子進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生自己真正認(rèn)識(shí)到生活是個(gè)大課堂，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活相等。另外，課題組教師多次榮獲市區(qū)級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，論文也多人次獲獎(jiǎng)。

7、提高了學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

經(jīng)過(guò)一年的實(shí)驗(yàn)，我區(qū)初中實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)明顯優(yōu)于對(duì)照班的學(xué)生，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性明顯提高。（2）即席發(fā)言能力、寫(xiě)作能力明顯增強(qiáng)。（3）運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)收集、整理信息資料的能力明顯提高。為這部分學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

八、存在的主要問(wèn)題：

1、課堂教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用還不很好，不嫻熟，教師調(diào)控課堂、隨和應(yīng)變的能力需要進(jìn)一步提升。

2、教師的基本功還很不扎實(shí)，要加大課堂語(yǔ)言的訓(xùn)練，這就要求教師多讀書(shū)，提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

3、一課多案，一課多上還存在很多問(wèn)題，如何讓一課多案更科學(xué)？

4、激趣是課堂的首任，激發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生潛在的激情，讓語(yǔ)文課“動(dòng)”起來(lái)，“活”起來(lái)，“深沉”起來(lái)是一個(gè)重要問(wèn)題。

九、需繼續(xù)探討的問(wèn)題：

1、如何在課堂教學(xué)中處理好講也練的關(guān)系？

2、如何開(kāi)展作文課堂教學(xué)？

3、如何因課文的不同即設(shè)計(jì)不同的思路？

4、課堂教學(xué)中如何進(jìn)行有效的朗讀訓(xùn)練？

十、結(jié)論：

本課題的實(shí)踐與研究是成功的。從實(shí)踐層面上看：它豐富了我區(qū)教師的課堂實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，拓展了語(yǔ)文課堂教學(xué)的思路，加快了語(yǔ)文新課程改革的步伐，提升了師生的綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力，鍛煉了一批語(yǔ)文骨干教師，使語(yǔ)文教學(xué)改革深入人心。從理論層面上看：本課題研究形成了指導(dǎo)我區(qū)進(jìn)一步開(kāi)展語(yǔ)文課堂藝術(shù)的一系列理論，雖然還不夠系統(tǒng)化，不夠完善。