第一篇：如何運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué),讓孩子們享受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的幸福

淺談如何運(yùn)用“體驗(yàn)式教學(xué)” 讓孩子們享受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的幸福

雙流縣九江小學(xué)

鄢學(xué)彬

數(shù)學(xué)課堂中，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師引導(dǎo)下，在數(shù)學(xué)活動(dòng)中主動(dòng)參與，親身經(jīng)歷，獲得對(duì)數(shù)學(xué)事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)的理性認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)。在新課程理念下如何有效地開展體驗(yàn)式教學(xué)？

一、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在情境中體驗(yàn)“樂中學(xué)”

興趣是最好的老師，創(chuàng)設(shè)有效的情境，讓學(xué)生全身心地投入到虛擬或真實(shí)的情境中，形成認(rèn)識(shí)沖突，激起探究欲望，在輕松愉悅的氛圍中主動(dòng)獲取知識(shí)。

在教學(xué)“平行四邊形的面積”時(shí)，為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我根據(jù)學(xué)生喜歡的動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》，創(chuàng)設(shè)問題情境：“握手言和”后的灰太狼與喜羊羊打算共建“狼羊友好花壇”，因兩塊花壇的面積大小再次發(fā)生爭(zhēng)論。為了避免狼羊大戰(zhàn)的再次上演，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地幫助它們解決問題，有的根據(jù)目測(cè)，有的通過(guò)猜想，有的拿著尺子在大屏幕上測(cè)量??在驗(yàn)證的過(guò)程中他們都遭遇到：平行四邊形的面積不會(huì)算。這一矛盾沖突激發(fā)了學(xué)生探索新知的興趣，他們?cè)诩鼻械钠谂沃羞M(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)就不再是枯燥的、被動(dòng)的接受，而是在輕松的氛圍中主動(dòng)地愉快地獲取知識(shí)，達(dá)到了事半功倍的效果。

二、動(dòng)手操作，讓學(xué)生在合作中體驗(yàn)“做中學(xué)”

“聽到的容易忘記，看到的會(huì)記住，親身體驗(yàn)的才會(huì)真正地理解?！边@對(duì)于以形象思維為主的小學(xué)生更是如此。課余，我們常常聽到這樣的責(zé)備：“昨天才把你教會(huì)，今天你怎么又忘記了？”在抱怨“孺子不可教”的同時(shí)，試想我們或許幾年甚至幾十年沒騎自行車了，但只要短短的幾分鐘我們就能駕輕就熟了，這是為什么？這就是因?yàn)轵T自行車的過(guò)程就是一個(gè)動(dòng)手操作、用心感悟的過(guò)程。我們的教學(xué)亦是如此，只有讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)腦思考、動(dòng)手操作，歷經(jīng)將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)結(jié)論的過(guò)程，才能準(zhǔn)確地對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行整合并靈活運(yùn)用。

在教學(xué)“長(zhǎng)方形的面積”時(shí)，我用兩張“大耳朵圖圖”的照片引入（一張照片長(zhǎng)4分米，寬3分米；另一張片長(zhǎng)6分米、寬2分米），讓學(xué)生猜想兩張照片的面積誰(shuí)大，然后用以前學(xué)過(guò)的數(shù)方格的方法得出兩張照片一樣大，同學(xué)們激情高漲。當(dāng)學(xué)生猜想出長(zhǎng)方形的面積有可能等于長(zhǎng)×寬時(shí)，我把驗(yàn)證的過(guò)程留給了學(xué)生，要求小組合作，用面積是1平方厘米的小正方形擺出長(zhǎng)方形，驗(yàn)證剛才的猜想。在小組匯報(bào)時(shí)，有的小組畫出了簡(jiǎn)單的表格，有的小組一邊利用多媒體擺長(zhǎng)方形一邊匯報(bào)，同學(xué)們暢所欲言，教師認(rèn)真聆聽并及時(shí)板書。根據(jù)板書引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：每排擺的個(gè)數(shù)=長(zhǎng)方形的長(zhǎng)；擺的排數(shù)=長(zhǎng)方形的寬。因?yàn)槊颗艛[的個(gè)數(shù)×擺的排數(shù)=長(zhǎng)方形的面積，所以學(xué)生輕松得出：長(zhǎng)方形的面積=長(zhǎng)×寬。通過(guò)動(dòng)手操作、小組合作交流，學(xué)生在驗(yàn)證猜想的同時(shí)，也親身經(jīng)歷了長(zhǎng)方形面積的推導(dǎo)過(guò)程。

三、尊重個(gè)性，讓學(xué)生在探究中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的幸福 每個(gè)孩子的家庭背景、知識(shí)積累、思考方式都不相同，他們對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解有自己獨(dú)特的見解和感受。在教學(xué)中，我們要尊重學(xué)生這種獨(dú)特的理解和感受。在三年級(jí)下冊(cè)“兩位數(shù)乘兩位數(shù)的估算”的教學(xué)中，我先放手讓學(xué)生從情境圖中收集信息，再分組討論：“350個(gè)同學(xué)來(lái)聽課，能坐下嗎？”匯報(bào)時(shí)，有同學(xué)提議把“兩個(gè)因數(shù)都看作整十?dāng)?shù)”，這樣既準(zhǔn)確又簡(jiǎn)便。比如，“把18看作20，因?yàn)?2×20=440，所以350人能坐下”。就在這一方法即將得到全班同學(xué)一致通過(guò)時(shí)，卻有一些同學(xué)站起來(lái)反對(duì)：“因?yàn)橹挥?8排，你看作20排，不一定能坐下?！薄笆茄?，這樣就多看了兩排！”同學(xué)們就這一問題展開了激烈辯論，“我們只是多看了2排，也就是多看了44個(gè)，從440里減去44再與350比，你們覺得能坐下嗎？”“正方”一位同學(xué)的一番話讓“反方”茅塞頓開，教師順勢(shì)表?yè)P(yáng)了“反方”的大膽質(zhì)疑，也肯定了“正方”的認(rèn)真探究。在最后的小結(jié)中，同學(xué)們各抒已見、取長(zhǎng)補(bǔ)短，既加深了對(duì)估算過(guò)程的理解，又在探究的過(guò)程中體驗(yàn)了成功的愉悅，幸福之感溢于孩子們的臉上。

教學(xué)中，只要以學(xué)生為活動(dòng)的主體，以探究性的數(shù)學(xué)活動(dòng)為載體，從學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，向?qū)W生提供充足的時(shí)間、空間和豐富的學(xué)習(xí)資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生就一定樂意投入到現(xiàn)實(shí)的、探索性的數(shù)學(xué)活動(dòng)中，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，發(fā)展自我，享受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的幸福。

第二篇：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化享受人生幸福

寶豐一高弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化公益講座

總 結(jié)

為期三天的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化公益講座于11月5日至11月7日在我校隆重舉行。田秀英、牛文榮、周程程、程志杰、羅一鳴、張國(guó)堂、王衛(wèi)東等幾位優(yōu)秀中華經(jīng)典文化傳播者和踐行者通過(guò)自己的切身經(jīng)歷用深入淺出的語(yǔ)言給全體師生進(jìn)行了倫理道德、孝道感恩、積德行善、誠(chéng)信和諧、禮儀榮辱、愛國(guó)愛家等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。這次活動(dòng)不僅是寶豐一高歷史上前所未有的文化盛會(huì)，更是全校上下努力推進(jìn)“三名（名師、名生、名校）工程”的工作切入點(diǎn)和系列活動(dòng)之一。

一、課程精彩，影響深遠(yuǎn)

幾位義務(wù)授課老師、專家以深厚的文化功底，豐富的閱歷和獨(dú)特的視角深入詮釋，全面解讀傳統(tǒng)文化精髓。如田秀英老師的笑對(duì)人生的態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)，她所經(jīng)歷的苦與難是常人難以想象的，她能堅(jiān)持并樂觀的生活又是常人難以做到的。被稱為“摳門”老師的羅一鳴，拾荒13年，資助70余名貧困生。他生活非常簡(jiǎn)樸，用堅(jiān)守和愛向我們?cè)忈屃私處煹膫ゴ?，讓我們?yōu)樽约喝粘５睦速M(fèi)行為感到羞愧，更讓我們意識(shí)到勤儉節(jié)約的重要性。

生命是豐富的，愛是多彩的。在學(xué)習(xí)中給大家感觸最深的就是“孝”的學(xué)習(xí)，百善孝為先。傳統(tǒng)文化教育引導(dǎo)我們?nèi)绾涡⒕锤改?、如何禮貌待人、如何為人處事。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。這種孝心在學(xué)校就表現(xiàn)為對(duì)老師的恭敬心，對(duì)老師恭敬，認(rèn)真聽講，按老師的教導(dǎo)去思考、行動(dòng)，學(xué)習(xí)自然進(jìn)步。我校趙邦華老師真心的感受到：“學(xué)完三天的課程，聽完這么多老師的分享，真的覺得自己做得不夠，從今天開始要努力去改變自己，從而去影響我身邊的人，特別是要做好孩子們的榜樣，讓他們活得比我更陽(yáng)光，更快樂！”

作為老師，傳道授業(yè)解惑是我們的本職。學(xué)了傳統(tǒng)文化，我們更明白了自己肩上背負(fù)的重大責(zé)任，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化要扎實(shí)的落實(shí)在我們處事待人接物當(dāng)中，這才是真實(shí)的智慧。講座前，我校學(xué)生剛參加完本學(xué)期的期中考試?？纪旰蟾靼喟嘀魅蔚谝粫r(shí)間關(guān)注學(xué)生情緒的變化，并找學(xué)生談心。劉繼成老師看到班上有學(xué)生考后較浮躁，就找到他們說(shuō)：“今天，假如你是第一名，而你馬上覺得我很了不起，1你們都不如我，那么你已經(jīng)被打敗了，你考零分。因?yàn)槟惆谅阃瞬搅?，這個(gè)傲慢會(huì)影響你一輩子，走到哪都沒人緣。今天你考那么好，假如有其它同學(xué)不懂、不會(huì)的，你要主動(dòng)去幫助同學(xué)，這時(shí)候你才是真正的一百分，不只是你的分?jǐn)?shù)是一百分，你的心地也是一百分?！笨嫉牟焕硐氲耐瑢W(xué)會(huì)有些氣餒，老師就會(huì)在耳邊告訴他們“勿自暴，勿自棄”，讓他們找找原因，反省一下近段學(xué)習(xí)的情況，幫助他們走出心情低谷。

二、對(duì)學(xué)校德育工作的強(qiáng)力推進(jìn)

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)更明確了。

很多學(xué)生參加傳統(tǒng)文化講座之前，學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)、沒有動(dòng)力。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，心靈之門打開了，知道了人活著的意義，明白了學(xué)習(xí)的真正目的。學(xué)生范巧云說(shuō)：“‘為中華之崛起而讀書’是我們偉大的周恩來(lái)總理說(shuō)的勉勵(lì)自己的話，正是因?yàn)檫@句話造就了他不平凡的一生。我以前總是沉溺于自己的世界里，認(rèn)為學(xué)習(xí)只是為了養(yǎng)活自己，學(xué)完傳統(tǒng)文化以后我才明白，我錯(cuò)了，修身、齊家、治國(guó)、平天下應(yīng)是所有人的追求，而不只是屬于那些卓越的人，因?yàn)閼B(tài)度決定高度，這也可以說(shuō)是一種理想。我們應(yīng)以大愛之心要求自己做好每一件事，讓我們大聲說(shuō)‘為中華之飛躍而讀書’”！

2、打破了自我，開闊了胸襟，明白了生命的真正意義。

不少學(xué)生從來(lái)沒有認(rèn)真思考過(guò)人生的意義，通過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生打破了自我，開闊了胸襟，明白了生命的真正意義。學(xué)生張兵說(shuō)：“曾經(jīng)的我會(huì)因別人的小小過(guò)失耿耿于懷，斤斤計(jì)較；會(huì)因別人對(duì)自己的輕視而自卑和痛苦，在做某件事時(shí)我會(huì)因沒有毅力而半途而廢?？傊?，過(guò)去的我心情起伏不定，不能正確對(duì)待生活和學(xué)習(xí)，總是在心中埋怨周圍的一切。這一切都隨著我接觸傳統(tǒng)文化而逐漸消失了。我不再埋怨，而是心中充滿了感恩?！?/p>

3、以儉養(yǎng)德。

節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。從教37年的羅一鳴老師拾荒13年期間以自己的微薄之力資助了70余名貧困學(xué)生，他以欲除煩惱需忘我，歷盡艱辛好做人為座右銘，以知足、惜福、感恩、奉獻(xiàn)、快樂為人生觀，羅老師為人師表、不求回報(bào)的付出讓同學(xué)們深受感動(dòng)，同學(xué)們說(shuō)：“聽過(guò)羅一鳴老師的報(bào)告后，我懂得了生命的意義就在于世界因你的存在而使更多的人生活得精彩！我懂得了‘把節(jié)儉留給自己，把慷慨留給別人的無(wú)私精神’”。連日來(lái)，學(xué)生餐廳的剩飯剩菜現(xiàn)象奇跡

2般消失了，勤儉節(jié)約、文明就餐似乎一夜之間成為全體同學(xué)們的普遍共識(shí)。

4、感恩的心升起來(lái)了。

學(xué)生從三天的學(xué)習(xí)中深刻的體悟著感恩，更是學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了表達(dá)感恩的心。學(xué)生王智勇說(shuō)：“感恩不需要完全用嘴去說(shuō)，一個(gè)微笑、一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)，只要你心存感恩，就會(huì)給你回報(bào)。懷著一顆感恩的心去看待世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多美好的事物”。

5、孝親尊師的心升起來(lái)了。

傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，老師勵(lì)志演講中講到尊師，講得學(xué)生感激涕零，升起了或者說(shuō)喚醒了同學(xué)們孝親尊師之情，升起了孝親尊師之心。王夢(mèng)雅同學(xué)說(shuō)：“父母給了我們生命，老師給了我們慧命。作為學(xué)生，要用一顆恭敬感恩的心去面對(duì)老師。學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，我改變了許多，曾經(jīng)的我，在校園內(nèi)見到老師，匆忙的連頭都不抬地從老師面前走過(guò)，現(xiàn)在當(dāng)我見到老師時(shí)，會(huì)微笑地向老師問好?！?/p>

6、學(xué)生變得更加堅(jiān)強(qiáng)了。

全國(guó)十大道德模范田秀英老師用自己的親身經(jīng)歷書寫了一曲絕不向命運(yùn)低頭、堅(jiān)強(qiáng)不屈守護(hù)生命的偉大母愛之歌，那一種堅(jiān)守，那一種笑對(duì)人生的頑強(qiáng)毅力，激勵(lì)著多少在學(xué)習(xí)的困難中跋涉前行的學(xué)子。學(xué)生王少飛寫到：“我的心徹底震撼了，我將死死地抱住我的夢(mèng)想不放??”

心存感恩，成就未來(lái)。公益講座結(jié)束后，學(xué)校及時(shí)采取有力的跟進(jìn)措施，通過(guò)一周的“共同分享收獲，團(tuán)結(jié)一致進(jìn)步”后續(xù)活動(dòng)，在老師之間、學(xué)生之間、師生之間、年級(jí)內(nèi)部以及不同年級(jí)之間交叉進(jìn)行分享，共同激勵(lì)，取得了很好的效果，高三年級(jí)主任康華僑說(shuō)“高三正處在全力備戰(zhàn)高考的關(guān)鍵時(shí)期，公益講座給我們高三師生送來(lái)了最美的心靈雞湯，激發(fā)起了高三師生內(nèi)心深處最持久的工作和學(xué)習(xí)動(dòng)力，必將引領(lǐng)全體師生為2014年的高考目標(biāo)而拼搏奮斗，必將有力推進(jìn)縣委劉書記提出的寶豐一高‘三名工程’建設(shè)”。如今的學(xué)校，“艱苦實(shí)干、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的風(fēng)氣已經(jīng)明顯凸顯出來(lái)。全體一高師生決心以此次公益講座的成功舉辦為契機(jī)，繼續(xù)深化日常感恩教育、道德教育的內(nèi)容和深度，引導(dǎo)學(xué)生用實(shí)踐，用行動(dòng)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)學(xué)生做一個(gè)有道德的人！努力學(xué)習(xí)、發(fā)奮拼搏，用實(shí)際行動(dòng)為一高的再創(chuàng)輝煌貢獻(xiàn)自己的一份力量。

寶豐一高

2013年11月17日3

第三篇：初中數(shù)學(xué)體驗(yàn)式教學(xué)

初中數(shù)學(xué)體驗(yàn)式教學(xué)

撰稿人：楊林海

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課題研究申報(bào)方案------“初中數(shù)學(xué)體驗(yàn)式教學(xué)研究”

一、課題的提出：

問題的提出知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪，教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”成為更為緊迫的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。但是傳統(tǒng)的初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)只限于教室和書本，內(nèi)容以書本、教材為準(zhǔn)，偏離兒童的生活、教學(xué)形式單調(diào)，與兒童所要求的生動(dòng)活潑相去甚遠(yuǎn)。絕大多數(shù)的教師重書本知識(shí)的傳授，輕實(shí)踐能力的培養(yǎng)，結(jié)果培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生依賴性、被動(dòng)性、模仿性十足，社會(huì)適應(yīng)能力差，自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性不強(qiáng)。眾所周知：“生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)離不開生活，抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)只有和現(xiàn)實(shí)生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，才是活的知識(shí)，才有生命力，才能體現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)的價(jià)值”、“數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活而最終服務(wù)于生活?！?新的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教育應(yīng)該努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，將數(shù)學(xué)與學(xué)生的社會(huì)、學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)習(xí)有活力的、活生生的數(shù)學(xué)?！倍?dāng)今社會(huì)迅速發(fā)展、知識(shí)量激增，在這充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)和高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)生一旦掌握了必要的能力，他們才能更有效地學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)，并進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新。初中數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)教育的基礎(chǔ)，如何把枯燥的數(shù)學(xué)變得有趣、生動(dòng)、易于理解，讓學(xué)生活學(xué)、活用、從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神與實(shí)踐能力呢？一直在思考、探索數(shù)學(xué)體驗(yàn)式教學(xué)方法，體驗(yàn)式是將學(xué)生從抽象、虛擬的課本堆中解脫出來(lái)，給學(xué)生感受自然、社會(huì)、事實(shí)、事件、人物、過(guò)程的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在與實(shí)在世界的撞擊、交流中產(chǎn)生對(duì)世界、對(duì)生活的愛，從而自發(fā)地、主動(dòng)地去獲取知識(shí)。數(shù)學(xué)體驗(yàn)式是指在數(shù)學(xué)教學(xué)中，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有生活背景出發(fā)，聯(lián)系生活講數(shù)學(xué)，把生活問題數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)問題體驗(yàn)式。體現(xiàn)“數(shù)學(xué)源于生活，寓于生活，為生活服務(wù)”的思想。以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，去解決日常生活中的問題。繼而在數(shù)學(xué)教學(xué)中，讓學(xué)生從熟悉的生活情景和感興趣的事物出發(fā)，為學(xué)生提供可以觀察和操作的機(jī)會(huì)，使他們有更多的機(jī)會(huì)從周圍數(shù)學(xué)的事物中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，體會(huì)到數(shù)學(xué)就在我們身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的魅力。所以改革傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)，以“體驗(yàn)式”呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生從身邊知識(shí)入手，主動(dòng)探究知識(shí)，已成為當(dāng)前亟待解決的主要課題。為此，我們提出了從課堂教學(xué)入手以“體驗(yàn)式”呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，把生活經(jīng)驗(yàn)數(shù)學(xué)化，促使學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)的實(shí)驗(yàn)課題。

二、課題研究的目標(biāo)

本課題研究的目標(biāo)是解決當(dāng)前初中數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容封閉，脫離學(xué)生生活、教學(xué)方式單一，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)需要的狀況，建立一種開放的、與生活相結(jié)合的、生動(dòng)的課堂教學(xué)方式。解決原有的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式被動(dòng)、單一，學(xué)習(xí)主動(dòng)性難以發(fā)揮的問題，通過(guò)本課題的研究，喚發(fā)課堂教學(xué)的生命活力，提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量和效率，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。解決數(shù)學(xué)教師以本為本，被動(dòng)施教的問題，通過(guò)本課題的研究，激發(fā)教師的積極性和創(chuàng)造性，使教師真正成為教材的再設(shè)計(jì)者和課堂生活的創(chuàng)新者。要讓教師努力研究改進(jìn)傳統(tǒng)的不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的陳舊的課堂教學(xué)方法，提高教學(xué)效率；并要在解放教師教學(xué)思想、改變教學(xué)理念、提高教師教學(xué)能力的基礎(chǔ)上，積極引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐緊密的結(jié)合起來(lái)，形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和能力，學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中與人合作交流、動(dòng)手實(shí)踐，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中，形成獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的技能，促進(jìn)數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高，為他們的終身學(xué)習(xí)打好素質(zhì)基礎(chǔ)，讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)在生活中真正發(fā)揮其應(yīng)有的功效。通過(guò)本課題的研究，有利于改革課堂教學(xué)單

一、封閉和學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，煥發(fā)數(shù)學(xué)課堂的生命活力。有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展都具有重大的意義。探索出初中數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際有機(jī)結(jié)合的具體途徑和方法：構(gòu)建“生活—數(shù)學(xué)—生活”的學(xué)習(xí)體系和“學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)”的評(píng)價(jià)體系。為學(xué)校全面推行素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展提供指導(dǎo)理論。本課題研究的實(shí)踐意義：本課題的研究實(shí)施將會(huì)探索出初中數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際有機(jī)結(jié)合的具體途徑和方法；將會(huì)探索出數(shù)學(xué)教學(xué)體驗(yàn)式的有效途徑和方法，找到在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的最佳切入點(diǎn)，具有可操作性和應(yīng)用價(jià)值。并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推廣，使所有的學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中有更多的機(jī)會(huì)從生活中去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和熱愛數(shù)學(xué)，最終也會(huì)使我們的每一個(gè)學(xué)生都學(xué)到有價(jià)值的數(shù)學(xué)，每一個(gè)學(xué)生都獲得自己所必需的數(shù)學(xué)，不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上都會(huì)得到不同的發(fā)展。從而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)技能素養(yǎng)、邏輯思維素養(yǎng)、運(yùn)用數(shù)學(xué)素養(yǎng)、唯物辯證素養(yǎng)得到提高。為當(dāng)?shù)貙W(xué)校全面推行素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展提供實(shí)踐依據(jù)。如果我們立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，及時(shí)收集與學(xué)生的生活密切相關(guān)的數(shù)學(xué)問題，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)從生活中提出數(shù)學(xué)問題，然后再把這些問題移進(jìn)課堂，通過(guò)對(duì)現(xiàn)行教材資源的有效整合和合理利用，使數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，教學(xué)過(guò)程中的方法、手段貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)用、驗(yàn)證于日常生活，不斷向?qū)W生滲透應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)，長(zhǎng)此以往，不斷深化，就能逐步讓學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光去看待周圍的世界，從數(shù)學(xué)的角度出發(fā)提出一些生活中的問題，用數(shù)學(xué)的思想和方法去分析和解決問題，用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言去解釋得出的答案或結(jié)論，從而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成以及學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力和生活能力與心理素質(zhì)的協(xié)同發(fā)展，最終達(dá)到提高和完善學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的目的。

三、課題研究的內(nèi)容：

1、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)賦予個(gè)人意義的理解，培養(yǎng)學(xué)生積極穩(wěn)定的學(xué)習(xí)態(tài)度的研究通過(guò)教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，有目的地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的相關(guān)背景從多種渠道中加以發(fā)掘，凸現(xiàn)出該知識(shí)在社會(huì)生活中的歷史與現(xiàn)實(shí)背景，呈現(xiàn)知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展、變化過(guò)程，揭示該知識(shí)的發(fā)展規(guī)律和本質(zhì)，認(rèn)識(shí)對(duì)人類社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)影響和真實(shí)意義，從而增強(qiáng)學(xué)生深刻理解相關(guān)知識(shí)點(diǎn)賦予個(gè)人的現(xiàn)實(shí)意義，促使學(xué)生形成端正、穩(wěn)定的學(xué)習(xí)態(tài)度。

2、加強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)生活經(jīng)驗(yàn)積累，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)主動(dòng)性的研究通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生從日常所處的校園、家庭、社會(huì)等周圍生活環(huán)境中，有目的地發(fā)現(xiàn)和收集與生活密切相關(guān)的數(shù)學(xué)問題，加以認(rèn)真觀察和詳細(xì)記錄，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)以多種途徑去尋求問題的情景，并嘗試運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)從不同角度加以分析、討論和解釋，引導(dǎo)學(xué)生用準(zhǔn)確、嚴(yán)格、簡(jiǎn)練的數(shù)學(xué)語(yǔ)言或文字表達(dá)自己的不同見解，得出不同形式的結(jié)論。

3、創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)體驗(yàn)式教學(xué)情景，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)興趣的研究通過(guò)教師對(duì)學(xué)生生活及興趣的理解，以學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行二次加工和整合，重新組織學(xué)習(xí)材料，使新知識(shí)呈現(xiàn)形式貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，即教學(xué)內(nèi)容體驗(yàn)式。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用直觀語(yǔ)言、實(shí)物演示、游戲活動(dòng)、多媒體教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)等方法和手段來(lái)模擬、再現(xiàn)和創(chuàng)設(shè)生活情境，寓生活中的數(shù)學(xué)問題于教學(xué)全過(guò)程，溝通數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，建立一種開放的，與生活相結(jié)合的、生動(dòng)的課堂教學(xué)方式，即教學(xué)過(guò)程體驗(yàn)式。通過(guò)設(shè)置開放性、實(shí)踐性等作業(yè)形式，使學(xué)生及時(shí)將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用、驗(yàn)證于日常生活，并將此過(guò)程中再次積累的新經(jīng)驗(yàn)反復(fù)驗(yàn)證于課堂與生活之間，即作業(yè)形式體驗(yàn)式。

4、豐富學(xué)生數(shù)學(xué)生活實(shí)踐體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力的研究通過(guò)對(duì)課內(nèi)知識(shí)的延伸與拓展，將抽象知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐性、開放性的學(xué)習(xí)過(guò)程，以多種途徑、形式的數(shù)學(xué)生活實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生利用已有數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，留心發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出猜想，多方解決問題，促使學(xué)生主動(dòng)應(yīng)用、驗(yàn)證數(shù)學(xué)知識(shí)，不斷形成、積累、拓展新的數(shù)學(xué)生活經(jīng)驗(yàn)。

5、挖掘?qū)W生現(xiàn)實(shí)生活教育資源，培養(yǎng)學(xué)生自我拓展的意識(shí)及學(xué)習(xí)品質(zhì)的研究通過(guò)對(duì)學(xué)生所處的社會(huì)生活、家庭生活、學(xué)校生活等現(xiàn)實(shí)環(huán)境的關(guān)注，從中挖掘與學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)密切相關(guān)的生活要素，結(jié)合學(xué)生個(gè)體或者群體的實(shí)際認(rèn)知水平，加以開發(fā)、提煉、加工和整合，使之成為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的有效生活教育資源而進(jìn)行合理的利用，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累、驗(yàn)證、鞏固、應(yīng)用等過(guò)程中，不斷自我拓展、自我完善其數(shù)學(xué)意識(shí)及數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)品質(zhì)。

四、課題研究的方法與措施

研究方法：

1、文獻(xiàn)資料法： 通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外有關(guān)國(guó)文教學(xué)體驗(yàn)式、課內(nèi)外結(jié)合等文獻(xiàn)的收集和研究，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富，更明確，更科學(xué)。爭(zhēng)取在現(xiàn)有研究水平的基礎(chǔ)上有提高和突破。

2、問卷調(diào)查法： 在實(shí)施課題階段，對(duì)被實(shí)施此課題之前的本校的學(xué)生采用問卷調(diào)查方式進(jìn)行調(diào)查研究，用以了解學(xué)生的數(shù)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展需求，以及相關(guān)的影響因素，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果有針對(duì)性采取相應(yīng)的策略與手段。

3、行動(dòng)研究法：結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，在實(shí)際的教育教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過(guò)個(gè)案分析和作品分析等，對(duì)個(gè)體的發(fā)展進(jìn)行跟蹤調(diào)查，及時(shí)改進(jìn)研究措施。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法： 在教學(xué)實(shí)踐和研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)課題研究重點(diǎn)，隨時(shí)積累素材，探索有效措施，總結(jié)得失，尋找有效的提高課堂教學(xué)效率和提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用、實(shí)踐能力的方法。

使用措施：

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)組織課題組全體人員要領(lǐng)會(huì)教學(xué)大綱精神，把握《新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》新的教學(xué)理念，組織學(xué)習(xí)討論陶行之生活即教育理論、建構(gòu)主義思想、活動(dòng)教學(xué)等理論，努力把握這些理論的精髓和實(shí)質(zhì)，用以指導(dǎo)課題研究實(shí)踐。同時(shí)，及時(shí)通過(guò)各種途徑了解與本課題相關(guān)的發(fā)展動(dòng)態(tài)和信息，不斷調(diào)整本課題實(shí)驗(yàn)的研究工作。

2、認(rèn)真分析現(xiàn)狀 通過(guò)各種途徑的調(diào)查了解現(xiàn)行教材、教學(xué)基本方法和手段、教師的教育教學(xué)水平、學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣、學(xué)生數(shù)學(xué)生活經(jīng)驗(yàn)等諸多方面存在各種問題，加以認(rèn)真詳細(xì)的分析，從而針對(duì)性制訂工作策略。

3、關(guān)注學(xué)生生活 從學(xué)生所處的校園、家庭、社會(huì)等現(xiàn)實(shí)生活中，有目的地收集和挖掘與生活密切相關(guān)的數(shù)學(xué)問題，把這些問題移進(jìn)課堂，通過(guò)對(duì)現(xiàn)行教材資源合理利用，使數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)并貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，保證學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)及時(shí)在日常生活得到應(yīng)用和驗(yàn)證。

4、聯(lián)系生活實(shí)際重組教材 把教材中缺少生活氣息的題材改編成學(xué)生感興趣的、活生生的題目，力求將新知的呈現(xiàn)方式寓于生活現(xiàn)象，貼近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)就在身邊，從而提高學(xué)生用數(shù)學(xué)思想來(lái)看待實(shí)際問題的能力。

5、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式的教學(xué)情境 創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式的課堂情境。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的安排和學(xué)生身心發(fā)展水平的特點(diǎn)，采用語(yǔ)言直觀、實(shí)物演示、游戲、多媒體教學(xué)等教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)課堂的生活情景，使抽象的數(shù)學(xué)問題具體化，以更便捷的方式溝通書本知識(shí)與數(shù)學(xué)現(xiàn)象的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

6、創(chuàng)造實(shí)踐時(shí)空，注重實(shí)踐活動(dòng) 有目的地開展與生活實(shí)際聯(lián)系的課外活動(dòng)，既深化所學(xué)的課內(nèi)知識(shí)，又培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中的應(yīng)用，形成“（積累）生活經(jīng)驗(yàn)——（發(fā)現(xiàn)）數(shù)學(xué)問題——（應(yīng)用）數(shù)學(xué)知識(shí)——（解決）實(shí)際問題——（驗(yàn)證）生活經(jīng)驗(yàn)”的教學(xué)模式。在逼真的問題情境中展開自主探究的過(guò)程，充分展示學(xué)生的數(shù)學(xué)才華，促進(jìn)學(xué)生的應(yīng)用數(shù)學(xué)技能得以提高。以實(shí)踐課為陣地,用有趣的內(nèi)容吸引學(xué)生,寓教于樂,增強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)欲望;用實(shí)踐的形式鍛煉學(xué)生,寓教于動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用的才能;用數(shù)學(xué)的思想熏陶學(xué)生,寓教于思,提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維的水平。培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的方法去實(shí)踐生活，感受生活的數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)的生活，溝通數(shù)學(xué)解題方法與生活問題解決策略之間的聯(lián)系。

五.課題實(shí)施的步驟

1、準(zhǔn)備階段（時(shí)間段）

（1）學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí)，分析該課題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。

（2）進(jìn)行專題座談。

（3）進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐研究活動(dòng)。

（4）組織對(duì)師生的相關(guān)因素的問卷調(diào)查，全面調(diào)查學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)發(fā)展水平，分析整理。

（5）撰寫課題方案。

2、實(shí)施階段（時(shí)間段）

（1）分組，明確各組實(shí)驗(yàn)內(nèi)容與要求。

（2）嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)變量，做好觀察記錄。

（3）實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)收集、整理。

（4）分階段召開課題研討會(huì)，交流階段性研究成果，對(duì)實(shí)驗(yàn)操作及時(shí)調(diào)控，定期請(qǐng)專家指導(dǎo)課題的研究。

（5）撰寫課題研究階段報(bào)告。

3、匯總階段（時(shí)間段）

（1）歸類收集實(shí)驗(yàn)過(guò)程中各種資料、統(tǒng)計(jì)分析。

（2）進(jìn)行全面分析，撰寫實(shí)驗(yàn)研究總報(bào)告。

（3）整理匯編實(shí)驗(yàn)成果。

第四篇：讓教師享受學(xué)校生活的幸福

讓教師享受學(xué)校生活的幸福

萬(wàn)榮縣城鎮(zhèn)中學(xué)校長(zhǎng) 董篤信

學(xué)校管理的核心是人，即教師。做為一名中學(xué)校長(zhǎng)，如何才能發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，讓教師們真正熱愛教育，不斷創(chuàng)新，最大程度地發(fā)展自己呢？我認(rèn)為關(guān)鍵是能否讓教師享受學(xué)校生活的幸福。教師的很多生命時(shí)光都在學(xué)校度過(guò)，我們必須關(guān)注這段生命時(shí)光的質(zhì)量，特別是學(xué)校生活的豐富性和教師精神的愉悅性。只有讓教師體驗(yàn)到學(xué)校生活的幸福，學(xué)校才會(huì)成為教師施展才華的舞臺(tái)，學(xué)校整個(gè)生命系統(tǒng)才會(huì)充滿生機(jī)活力。我們盡可能讓城鎮(zhèn)中學(xué)成為全體教師理想的精神家園，努力把學(xué)校辦成教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的綠洲。

一、從生命視角去審視教師

教師是一個(gè)個(gè)活生生的人。馬斯洛的需要理論告訴我們，人的需要分為生理的需求、安全的需求、社會(huì)的需求、尊重的需求、自我實(shí)現(xiàn)的需求。其中的自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要。成功欲望是人的生命本能之一，教師在這方面尤為突出。他們期望得到他人的尊重，期望獲得他人的關(guān)愛，期望得到他人的認(rèn)可。一個(gè)教師如果終身從教，那么他（她）的人生旅程是由一天天日常的教育職業(yè)生活連接起來(lái)的。如果教師對(duì)自己的職業(yè)生活感受到的是痛苦，那么其人生顯然是暗淡無(wú)光的。當(dāng)教職工受到信任和理解時(shí)，他們才會(huì)每一天都充滿愛心地去工作、創(chuàng)造，并從中獲得成長(zhǎng)、自尊和職業(yè)生命的歡樂。

所以作為一名校長(zhǎng)，我盡可能地發(fā)現(xiàn)每個(gè)教師身上的亮點(diǎn)，努力去讀懂教師，讀懂他們教學(xué)行為背后的東西，如教育觀念、思想方法等。從調(diào)動(dòng)教職工的積極性、能動(dòng)性著手，采取多種激勵(lì)手段，如目標(biāo)激勵(lì)、榮譽(yù)激勵(lì)、信任激勵(lì)、情感激勵(lì)等。為教職工的成長(zhǎng)創(chuàng)造更為良好的環(huán)境和條件，如改善教師辦公條件，給每個(gè)辦公室安裝方正電腦并聯(lián)網(wǎng)，鼓勵(lì)教師運(yùn)用信息技術(shù)，拓寬教學(xué)視野，加強(qiáng)教研交流，建博客，上QQ，在數(shù)字化教研環(huán)境中，教師緊跟全國(guó)教育改革和創(chuàng)新的步伐，獲得不斷的進(jìn)步。每年暑假組織教師旅游，讓教師從繁重的教學(xué)工作中解脫出來(lái)，在祖國(guó)的大好河山中放松心情，互相交流，豐富了教師的暑期生活，開闊了教師的視野，增強(qiáng)了教師的凝聚力和向心力。建立教育科研制度（積極鼓勵(lì)教師開展科研課題研究，朝專家型的方向健康發(fā)展）、改進(jìn)教育教學(xué)評(píng)價(jià)制度（以教育教學(xué)工作的創(chuàng)造性程度、學(xué)生主動(dòng)性、積極性及教師自身的成長(zhǎng)狀態(tài)為核心內(nèi)容）等。多為教職工提供實(shí)現(xiàn)志向和發(fā)揮才能的機(jī)會(huì)，學(xué)校制定各種獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)于教師在教育教學(xué)活動(dòng)中取得的各種成果，學(xué)校予以獎(jiǎng)勵(lì)。教師的辛勤勞動(dòng)和愛心智慧得到肯定，同時(shí)從不斷的進(jìn)步和創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的專業(yè)成長(zhǎng)，有了工作成就，教師也就有了職業(yè)幸福感。

二、以平民思想去博愛教師

學(xué)校不同于行政單位，我們不能把校長(zhǎng)當(dāng)作官來(lái)作?！靶刂刑斓貙?，常有渡人船?！币圆┐蟮男貞?、包容的心態(tài)對(duì)待每一位教師，寬容缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)個(gè)性，讓不同特點(diǎn)的人都能得到發(fā)展。走到教師、學(xué)生中間去，讓校園里到處是老師與孩子們的聲音，而非校長(zhǎng)一個(gè)人的聲音。站在教師立場(chǎng)上思考與行事，教師當(dāng)然就會(huì)對(duì)校長(zhǎng)有認(rèn)同感，而且還會(huì)由此生成一種親近感。

激勵(lì)每一個(gè)教師，賞識(shí)每一個(gè)教師。在工作的安排上，盡可能地尋找到與每一位教師的能力、興趣與工作任務(wù)的最佳契合點(diǎn)，把教師安排到合適的崗位上，最大限度地發(fā)揮教師的聰明才智，使他們具有勝任感和成就感。我校注重創(chuàng)設(shè)氛圍，搭好舞臺(tái)，讓教師登臺(tái)亮相，一顯身手。對(duì)于能力出眾，教育、教學(xué)以及科研成果突出的教師，隆重表彰，大膽使用，創(chuàng)造環(huán)境和機(jī)會(huì)讓其施展才華。2009、2010、2011年三年的元旦，我們分別在全校推選出城鎮(zhèn)中學(xué)“十大魅力教師”、“十大明星教師”、“十大師德標(biāo)兵”，在全校師生大會(huì)上，授以獎(jiǎng)牌，隆重表彰，這在師生和社會(huì)各界產(chǎn)生了廣泛的影響。教師們?cè)诎l(fā)揮自己長(zhǎng)處為學(xué)校做貢獻(xiàn)的同時(shí)，內(nèi)心還獲得一種巨大的成功感，產(chǎn)生幸福的體驗(yàn)，這種感覺和體驗(yàn)往往又會(huì)化為前進(jìn)的動(dòng)力和工作的積極性。

三、以人性管理來(lái)激勵(lì)教師

學(xué)校管理是“三分管理七分情”。作為一校之長(zhǎng)，需要用真摯、豐富的情感去感化、激勵(lì)教師，通過(guò)自己的情感與智慧作用于教師，營(yíng)造出富有濃郁的人情味和有利于保持教師工作積極性的外在環(huán)境，激發(fā)被管理者的潛能，讓教師不斷地進(jìn)行自我調(diào)適，享受到來(lái)自工作環(huán)境、工作過(guò)程中的快樂。

為此，學(xué)校注重對(duì)教師的“人文關(guān)懷”。諸如老教師，大病初愈的教師，懷孕臨產(chǎn)的教師，在工作上學(xué)校相應(yīng)地給予一定的“優(yōu)惠政策”，同事間也給予一定的幫助。又如教師家有喜事，大家前往祝賀；教師家有喪事，大家前往吊唁；教師有困難，大家給予幫助。每年教師節(jié)，全體教師自編自演文藝節(jié)目，以教研組為單位展開比賽，把自己的節(jié)日過(guò)得紅紅火火。連續(xù)三年元旦，學(xué)校在全體教職工中分別開展了“陽(yáng)光體育千米賽跑”、“趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)”、“羽毛球、乒乓球、跳繩比賽”。學(xué)校開展了豐富多彩的活動(dòng)，賦予各種活動(dòng)以全新的內(nèi)涵，以陶冶情操，溝通交流，集體娛樂，共度佳節(jié)。如此，形成了融洽、和諧的工作氛圍，校園也越來(lái)越和諧了。

四、讓教師在專業(yè)發(fā)展中收獲自信

教師的成長(zhǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱苦的過(guò)程，需要自己默默耕耘，同時(shí)也需要他人引導(dǎo)。對(duì)教師來(lái)說(shuō)．借用平臺(tái)，成長(zhǎng)自我，不亦樂乎?成長(zhǎng)是一種歷程，是一種思索，更是一種幸福。

為教師創(chuàng)建和諧學(xué)習(xí)的氛圍。對(duì)于一個(gè)教師而言，實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，首先要有學(xué)習(xí)精神，要有一個(gè)理想的學(xué)習(xí)氛圍。有學(xué)習(xí)，才有提高：有反思，才有進(jìn)步。在日常工作中，我們關(guān)注教師的專業(yè)成長(zhǎng)，努力構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型的教學(xué)陣地。

引導(dǎo)教師認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，探究如何使先進(jìn)的教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為有效的教學(xué)行為。集體備課，旨在通過(guò)群體合作，變傳統(tǒng)的抄教案為實(shí)質(zhì)意義上的備課，互伴互助促進(jìn)了教師專業(yè)成長(zhǎng)；同事互助觀課，這是一種橫向的同事互助活動(dòng)，不含有自上而下的考核成分，和權(quán)威指導(dǎo)成分，提高了教師駕馭教材、駕馭課堂的能力，真正把教學(xué)理念內(nèi)化為認(rèn)識(shí)，外化為教學(xué)行為。我校鼓勵(lì)教師參加學(xué)歷進(jìn)修，參加各類繼續(xù)教育活動(dòng)，并在時(shí)間和條件上給予必要的支持。我們引領(lǐng)教師一起追求幸福的教育實(shí)踐，體味和品嘗職業(yè)的幸福，展示自身的美麗與絢爛，享受著教育的快樂和幸福。

我們從學(xué)校和教師的實(shí)際需要出發(fā)，以校本培訓(xùn)來(lái)促進(jìn)教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展。經(jīng)過(guò)多年的引導(dǎo)和磨合，我校逐步形成了“專業(yè)引領(lǐng)，同伴互助，實(shí)踐反思”的教師校本培訓(xùn)制度，校本培訓(xùn)主要內(nèi)容有師德培訓(xùn)、教育理論和專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)、新課程后續(xù)培訓(xùn)、教學(xué)能力和教育行為培訓(xùn)、教育科研能力培訓(xùn)、骨干教師和青年教師培訓(xùn)等。同時(shí)，我們從多方面創(chuàng)造條件，加強(qiáng)實(shí)踐與交流。如通過(guò)組織教師撰寫教學(xué)反思、教育案例、教育敘事等途徑進(jìn)行反思性研究，積極探究教育教學(xué)的有效性、合理性，并不斷改進(jìn)教育教學(xué)行為，促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)和專業(yè)發(fā)展。我們發(fā)揮十幾位高級(jí)教師的作用，開展“傳幫帶徒”活動(dòng)，促進(jìn)青年教師不斷成熟，在教育教學(xué)活動(dòng)中脫穎而出。提升教師的教學(xué)水平，提高教師的生命質(zhì)量，促成教師工作的成就感，從而蕩起教師幸福的漣漪。

城鎮(zhèn)中學(xué)作為省級(jí)示范初中，在實(shí)現(xiàn)生動(dòng)活潑辦學(xué)和一流教學(xué)成績(jī)的同時(shí)，致力于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和讓教師享受學(xué)校生活的幸福。我們將會(huì)繼續(xù)努力，不斷美化校園環(huán)境，改善教學(xué)工作條件，力求關(guān)注每一個(gè)教師的發(fā)展，為他們創(chuàng)設(shè)展示能力的載體和平臺(tái)，用實(shí)際行動(dòng)踐行學(xué)校“為學(xué)生成長(zhǎng)引路，為教師成功鋪路”的人性化辦學(xué)理念。

第五篇：讓教師享受教育幸福 讓學(xué)生體驗(yàn)幸福教育

讓教師享受教育幸福 讓學(xué)生體驗(yàn)幸福教育

江蘇省無(wú)錫市青山高級(jí)中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱青山高中）創(chuàng)始于半個(gè)世紀(jì)前，幾易校名，數(shù)遷校址，伴隨著新中國(guó)的步伐，不斷發(fā)展。1980年該校以“思想美、儀表美、語(yǔ)言美”的“三美教育”轟動(dòng)全國(guó)，成為全國(guó)“五講、四美、三熱愛”活動(dòng)的發(fā)祥地。學(xué)校歷來(lái)重視素質(zhì)教育，先后被評(píng)為江蘇省文明單位、江蘇省德育先進(jìn)學(xué)校、全國(guó)紅十字模范校等。作為首批承辦內(nèi)地新疆高中班學(xué)校之一，出色的民族教育管理使學(xué)校獲得國(guó)務(wù)院授予的“全國(guó)民族團(tuán)級(jí)進(jìn)步模范集體”榮譽(yù)稱號(hào)。近年來(lái)，學(xué)校以“辦好人民滿意教育”為己任，通過(guò)開展“幸福教育”，堅(jiān)持“讓教師享受教育幸福，讓學(xué)生體驗(yàn)幸福教育”，走出一條“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象、打造品牌、全速發(fā)展”的特色辦學(xué)之路。他們用實(shí)際行動(dòng)證明了“一所好的學(xué)校需要一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)集體，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)集體能打造出一所好的學(xué)?！钡目茖W(xué)發(fā)展觀。在當(dāng)?shù)攸h委、政府和主管部門的關(guān)心支持下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)開拓、創(chuàng)新、務(wù)實(shí)、勤政，依靠全體教職員工積極進(jìn)取，共同努力，辦學(xué)績(jī)效顯著，引起社會(huì)各界的關(guān)注。人活著到底為了什么？教育到底為了什么？這是很多人都思考過(guò)的問題。江蘇省無(wú)錫市青山高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)高惠洪一直對(duì)此進(jìn)行著不懈的探究。他從一名普通的數(shù)學(xué)教師，到學(xué)科帶頭人，再到校長(zhǎng)，親眼目睹了幾十年教育的變遷。盡管2005年高中就已進(jìn)入新課程改革，但應(yīng)試教育的慣性，唯分?jǐn)?shù)論的根深蒂固，仍然把考試看成目的，教育偏離了應(yīng)有的本意。學(xué)生成為知識(shí)的附庸，學(xué)生個(gè)性不斷泯滅，學(xué)生尊嚴(yán)在消失，人際關(guān)系在異化。同時(shí)，教師的壓力日益加重，職業(yè)倦怠越加嚴(yán)重，教師職業(yè)幸福感普遍下降，學(xué)校生活的幸福正在校園中不斷失落。

對(duì)于這樣一所有著五十多年文化底蘊(yùn)，正處于高原期的中學(xué)來(lái)講，必須要有新的理念來(lái)引導(dǎo)，才能向著更高的目標(biāo)攀登。青山高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)高惠洪認(rèn)為：教育的目的是為了人的生活，人生活的目的就是幸福。正如著名教育家烏申斯基所說(shuō)：“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益犧牲這種幸福，這一點(diǎn)是毋庸置疑的?！边@一命題的實(shí)現(xiàn)，正是一個(gè)校長(zhǎng)的使命和個(gè)體價(jià)值所在。

青山高中有許多老教師都是從大學(xué)畢業(yè)就一直在這里教學(xué)，也有相當(dāng)數(shù)量的年輕教師當(dāng)初就是這里的學(xué)生，他們都有一種“青山”情結(jié)，攜手為青山的騰飛貢獻(xiàn)青春。高惠洪校長(zhǎng)也是其中之一，從大學(xué)畢業(yè)到青山高級(jí)中學(xué)擔(dān)任一名普通教師，再到走出該校后的四年又公選競(jìng)聘青山高級(jí)中學(xué)的校長(zhǎng)，帶著這樣一種信念走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，提出了“為學(xué)生終生幸福奠基”的辦學(xué)理念，開始了“幸福教育觀下的高中教育行動(dòng)研究”的課題探究，旨在以課題研究促進(jìn)師生對(duì)辦學(xué)理念的深化理解，引領(lǐng)整個(gè)學(xué)校的發(fā)展。把青山高中建成一個(gè)和諧、幸福的大家庭?！靶腋＝逃闭n題順應(yīng)了全體青山人的愿望，也順應(yīng)了素質(zhì)教育核心的時(shí)代發(fā)展需要，得到了國(guó)家教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的高度重視，被立項(xiàng)為教育部重點(diǎn)課題，同時(shí)也為學(xué)校鼎力辦好人民滿意教育探索了新路。學(xué)校教育中的幸福

什么是幸福？教育的幸福是什么？青山高級(jí)中學(xué)人認(rèn)為：幸福是人們生存和發(fā)展的需要得到滿足的一種狀態(tài)。幸福是人的生理幸福、心理幸福和倫理幸福的辯證統(tǒng)一，是人性得到肯定時(shí)的主觀感受。教育學(xué)作為面向整體人性的學(xué)科，教育觀照下的幸福無(wú)疑與哲學(xué)的幸福概念在根本上是一致的，但又有自己的傾向性。首先，教育學(xué)的幸福是針對(duì)個(gè)人的，對(duì)各個(gè)年齡階段的個(gè)人予以同等的尊重，相信他們都是完整意義的人；對(duì)個(gè)人的各個(gè)層次的情感感受予以同等的尊重，相信它們都是幸福人生的重要內(nèi)容；相信個(gè)人的幸福主要不是看它是否符合別人的、成熟了的、標(biāo)準(zhǔn)的、成年人的幸福標(biāo)準(zhǔn)，而是看它是否與他的發(fā)展階段相適應(yīng)。其次，在教育學(xué)的幸福中，所謂的“社會(huì)倫理標(biāo)準(zhǔn)”是相對(duì)的、多層次的、能夠被學(xué)生理解的“群體”標(biāo)準(zhǔn)。再有，最為特殊的是教育更注意幸福的發(fā)展意義，為學(xué)生的終生幸福奠基。

常言道：“吃得苦中苦，方為人上人?！蔽覀儾粌H要自問：“我們一輩子都在吃苦，我們現(xiàn)在幸福嗎？”面對(duì)這樣一個(gè)問題，或許每一個(gè)人都會(huì)給出不同的答案，但在青山高級(jí)中學(xué)卻有了統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)：教育的結(jié)果是為了人的幸福，教育的過(guò)程是人體驗(yàn)幸福的過(guò)程。換句話說(shuō)，為了學(xué)生的明天，意味著教育為學(xué)生未來(lái)的幸福生活做準(zhǔn)備；為了學(xué)生的今天，意味著學(xué)生正在接受的教育過(guò)程本身應(yīng)當(dāng)是幸福的。

青山高中開展“幸福教育”，就是以人的幸福情感為目的的教育，它要培養(yǎng)能夠創(chuàng)造幸福、享用幸福的人。幸福教育可以從兩個(gè)方面理解：一是把幸福作為一種有待于教、有待于學(xué)的情感內(nèi)容，這樣“幸福教育”就是“教幸福，學(xué)幸?！保欢前研腋．?dāng)作教育過(guò)程中師生雙方的情感體驗(yàn)，把教育當(dāng)作一件幸福的事情來(lái)做，這樣“幸福教育”就是“幸福地教、幸福地學(xué)”。兩者的有機(jī)結(jié)合，才是真正意義上的“幸福教育”。幸福教育的建構(gòu)

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教是為了達(dá)到不需要教?！闭劦饺~老的這句話時(shí)，青山高中人從幸福教育的角度進(jìn)行了解釋：“教育是為了不需要教育，這在幸福教育上表現(xiàn)為對(duì)幸福能力的重視，幸福能力表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造幸福和享用幸福的能力。教師的幸福能力比學(xué)生強(qiáng)，教育就是以承認(rèn)這種差異為前提，以改變這種差異為任務(wù)。幸福教育無(wú)非就是把教師這種相對(duì)較強(qiáng)的幸福能力轉(zhuǎn)變成學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)?！痹趯?shí)施幸福教育的過(guò)程中，學(xué)校有其獨(dú)特的做法：

一是讓教師享受教育幸福。沒有教師的幸福就沒有學(xué)生的幸福。教師的幸福生活就是教育幸福。為做到這一點(diǎn)，學(xué)校為教師每人買了《積極心理學(xué)》、《哈佛大學(xué)的幸福課》等書籍加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，邀請(qǐng)各地幸福教育的專家教授來(lái)校作報(bào)告，組織教師開展了“幸福教育需要智慧”、“構(gòu)建幸福的班集體”等主題的教師論壇及專題研討活動(dòng)。這些活動(dòng)提升了教師的幸福觀和感知幸福、享受幸福、創(chuàng)造幸福的能力，進(jìn)一步使廣大教師明確了教師的教育生活應(yīng)該是幸福的，是教育的必需。實(shí)踐證明，幸福教育的建構(gòu)離不開教師的幸福，學(xué)生的幸福是以教師的幸福為前提的，沒有教師的職業(yè)幸福就沒有學(xué)生的幸?？裳裕唤處熜腋?lái)源于教師與學(xué)生生命的對(duì)話，并在教學(xué)實(shí)踐中得以實(shí)現(xiàn)。可以說(shuō)，教師的幸福來(lái)源于學(xué)生幸福，沒有學(xué)生的幸福同樣也不存在教師的幸福。教師最大的幸福，莫過(guò)于感受那種從職業(yè)中獲得的創(chuàng)造感、尊重感與藝術(shù)感。

二是讓學(xué)生體驗(yàn)幸福教育。首先，建構(gòu)自我擴(kuò)展的德育。讓學(xué)生理解幸福的真諦，樹立正確的幸福觀，是幫助他們學(xué)會(huì)體驗(yàn)幸福的必要前提和基礎(chǔ)。幸福的生活應(yīng)該是道德的生活。只有通過(guò)道德教育，才能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到物質(zhì)享樂不等于幸福、損人利己不是幸福，真正的幸福是個(gè)性化德性的幸福，是個(gè)人幸福和社會(huì)幸福的統(tǒng)一?；谶@種認(rèn)識(shí)，青山高中的主要做法：一是以德育為首，引導(dǎo)學(xué)生過(guò)一種道德的幸福生活。學(xué)校加強(qiáng)德育工作網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，確立全員都是德育工作者思想，把德育工作滲透于學(xué)校工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)。二是通過(guò)優(yōu)化德育途徑，提高德育實(shí)效。學(xué)校堅(jiān)持用中華民族的傳統(tǒng)美德教育學(xué)生，深入挖掘傳統(tǒng)文化和文化典籍中的德育資源，賦予“仁、義、禮、智、信”現(xiàn)代內(nèi)涵。2008年11月，學(xué)校成立了慈善志愿者協(xié)會(huì)，以培養(yǎng)學(xué)生慈善意識(shí)為主開展各項(xiàng)慈善志愿者活動(dòng)。2009年，學(xué)校又在高

一、高二年級(jí)開設(shè)“幸福課”，學(xué)習(xí)如何與人相處、學(xué)會(huì)感恩、懂得如何獲得身心健康、如何管理自己的情緒、如何實(shí)現(xiàn)自己的人生理想等等，讓學(xué)生感悟幸福的“秘密”。

其次，建構(gòu)知情統(tǒng)一的智育。智育的主陣地是課堂，課堂是學(xué)生最主要的生活場(chǎng)景，是學(xué)生校園生活中最重要的組成部分，通過(guò)打造“幸福課堂”、“魅力課堂”作為“幸福教育研究”的切入點(diǎn)，這是青山高中幸福教育研討的主要立腳點(diǎn)。學(xué)生正是在課堂生活求真、求善和求美的過(guò)程中感受到幸福，師生自我發(fā)展的需求才最終得以實(shí)現(xiàn)。幾年來(lái)，青山高中一直致力于探索有效的課堂就學(xué)模式，在教學(xué)實(shí)踐中逐步形成了相對(duì)成熟的問題教學(xué)、案例教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等課堂教學(xué)模式，并通過(guò)“現(xiàn)代媒體技術(shù)與學(xué)科整合”、“學(xué)科公平與效率”等課題的研究，極大促進(jìn)了教學(xué)效益的穩(wěn)步提升，師生在“相同的起點(diǎn)更大的提高”中獲得成功的喜悅。

再次，建構(gòu)身心統(tǒng)一的體育?，F(xiàn)代體育已經(jīng)由手段論轉(zhuǎn)向目的論，即把體育運(yùn)動(dòng)的目的放在參與者自身滿足的目標(biāo)上。身心統(tǒng)一的體育不僅使學(xué)生充分感受運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的愉悅，而且促進(jìn)學(xué)生形成良好的意志品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)精神和溝通能力，對(duì)學(xué)生未來(lái)的幸福生活具有重要影響。為此，學(xué)校積極探索體育教學(xué)改革，全面推行選課制度，學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好自主選擇體育課程，健美操、乒乓球、籃球、足球、國(guó)際象棋、羽毛球、排球等課程受到學(xué)生的熱烈歡迎。幸福教育的行動(dòng)保障

幾年來(lái)，青山高中以課題研究來(lái)促進(jìn)幸福教育的實(shí)施，推動(dòng)了“幸福教育”的深入開展。為此，學(xué)校確立了課題研究專家指導(dǎo)保障系統(tǒng)，通過(guò)專家指導(dǎo)下的行動(dòng)研究提高幸福教育的有效性，增強(qiáng)師生教育生活中的幸福體驗(yàn)，提高師生的幸福能力。研究中，學(xué)校取得江南大學(xué)、上海師范大學(xué)、無(wú)錫高等師范學(xué)院、無(wú)錫市教科所等大力支持，邀請(qǐng)了江南大學(xué)副校長(zhǎng)、博導(dǎo)馮教授擔(dān)任課題研究的名譽(yù)顧問，《幸福教育論》作者、上海師大的劉次林教授為課題理論顧問，無(wú)錫市教科所的胡麟祥所長(zhǎng)為課題研究指導(dǎo)顧問。另外，學(xué)校還聘請(qǐng)教育學(xué)院的副院長(zhǎng)沈貴鵬教授和王樹洲教授等7人擔(dān)任課題專家組成員指導(dǎo)學(xué)校的課題研究。這是促進(jìn)學(xué)校發(fā)展、實(shí)踐幸福教育理念不可缺少的條件。專家進(jìn)校活動(dòng)帶來(lái)了新的教育視野以及新的教育理念、教育方式，外力引入打破了學(xué)校原有的封閉狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了外來(lái)因素和內(nèi)在因素的重構(gòu)，為學(xué)校的“幸福教育”提供了可靠的保障。

總之，青山高中開展的幸福教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，它需要全社會(huì)的支持。作為教育本身又是一項(xiàng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面密切相關(guān)的事業(yè)，幸福教育作為一項(xiàng)關(guān)系整個(gè)民族未來(lái)的事業(yè)，需要全社會(huì)的參與和支持。首先，幸福教育需要政府的支持，這種支持主要表現(xiàn)在法律政策方面，表現(xiàn)在財(cái)政的支持力度和監(jiān)督保證上。其次，幸福教育需要家長(zhǎng)的支持，家庭教育要轉(zhuǎn)變觀念，正確認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育；家長(zhǎng)要提高自身素質(zhì)，創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境；要鼓勵(lì)孩子學(xué)會(huì)生存，教育孩子學(xué)會(huì)做人，要讓孩子在挫折和選擇中，培養(yǎng)幸福的品質(zhì)。再有，幸福教育需要社會(huì)各界的支持，特別是學(xué)校的周邊文化、社區(qū)以及媒體等，都應(yīng)為幸福教育的實(shí)施創(chuàng)造重要條件。

令人欣喜的是：青山高中所開展的幸福教育研討和課題開題活動(dòng)，受到各界的關(guān)注和支持，這也印證了當(dāng)前人們對(duì)幸福追求的普遍渴望，也預(yù)示著青山高中探索“幸福教育”的道路一定會(huì)走得更遠(yuǎn)。

高惠洪校長(zhǎng)說(shuō)：“‘為學(xué)生的終生幸福奠基’是學(xué)校不懈的追求，我們開展幸福教育旨在以課題研究的形式實(shí)施‘幸福教育’，形成特有的校園文化，引領(lǐng)學(xué)校的全面發(fā)展，讓教育回歸于幸福的終極追求。為此，值得我們用畢生的精力去努力！”正是出于這種責(zé)任與使命，全體“青山”人齊心協(xié)力，帶著極大的熱情和勇氣，為了創(chuàng)建幸福的校園，為了實(shí)現(xiàn)自己的教育理想而不斷去努力、去實(shí)踐、去奮斗！（宏火張武偉海霞）