第一篇：教學(xué)策略考前復(fù)習(xí)

一、辨析題（判斷對(duì)錯(cuò)并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由；每題5分，共35分）

1、教學(xué)中“討論”就一定會(huì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)交流。（P149）⑥

答：錯(cuò)。討論是合作學(xué)習(xí)的一種形式。課堂教學(xué)中，討論可分為兩種，一種是大班討論。即全班學(xué)生就同一問(wèn)題展開(kāi)討論，交流看法，分享經(jīng)驗(yàn)。另一種是小組討論。在課堂教學(xué)中，將學(xué)生分成若干小組，小組成員就問(wèn)題展開(kāi)討論。無(wú)論是全班學(xué)生一起討論還是小組討論都不失為一種有效的教學(xué)策略。

學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程的意義是活躍課堂氣氛。（P14）②

答：錯(cuò)。學(xué)生是蘊(yùn)藏巨大發(fā)展?jié)摿Φ娜?是具有主觀能動(dòng)性的個(gè)人。教育必須滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展的需求，尊重學(xué)生的主動(dòng)性和個(gè)性。教師需要了解學(xué)生發(fā)展的規(guī)律性，了解學(xué)生的性格特質(zhì)，了解學(xué)生的興趣特長(zhǎng)。教學(xué)目標(biāo)要適合不同年齡學(xué)生的發(fā)展水平，滿(mǎn)足不同學(xué)生的興趣和需要。教師必須制定出多層次的教學(xué)目標(biāo)，為不同的學(xué)習(xí)者提供與他們相適應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)中“提問(wèn)”可以是教師了解學(xué)生思維特點(diǎn)的一種方式。（P141）⑥

答：對(duì)。課堂教學(xué)中的提問(wèn)是一種有效的加血策略。這一教學(xué)策略適合任何的教材，任何年齡的學(xué)生，也是教師必須掌握的關(guān)鍵性的教學(xué)技能。課堂提問(wèn)可以加強(qiáng)師生之間的交往，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)控教學(xué)過(guò)程。好的提問(wèn)是高效率的教學(xué)的一個(gè)重要特征。學(xué)生形成“能力發(fā)展觀”，有助于學(xué)生自我調(diào)控能力的發(fā)展。（P195）⑦ 答：對(duì)。形成“能力發(fā)展觀”，培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展信念，促使其產(chǎn)生不斷努力的動(dòng)力，其中非常重要的一條是要讓學(xué)生對(duì)自己的能力形成積極的認(rèn)識(shí)，不把自己的能力視為天生的、固定不變的，而是抱著自我超越的觀點(diǎn)和挑戰(zhàn)困難的價(jià)值傾向。運(yùn)用“制止策略”的效果與制止方式的公開(kāi)程度成正比。（P256）⑨ 答：錯(cuò)。

（一）制止策略

2、制止策略的兩個(gè)維度運(yùn)用制止策略涉及兩個(gè)維度：一是教師的權(quán)力范圍低、中、高三種強(qiáng)度；二是表達(dá)權(quán)力有公開(kāi)和隱蔽的兩種方式。

6、適宜的強(qiáng)化特點(diǎn)之一是強(qiáng)化能夠增強(qiáng)學(xué)習(xí)者自信心。（P233）⑧ 答：對(duì)。日常教學(xué)中最常用的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)和培養(yǎng)措施是對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)和努力行為的表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)。

最需要給予肯定性強(qiáng)化的是接受失敗者，因?yàn)樗麄兊氖еF(xiàn)象的形成本身就是因?yàn)槿鄙賹?duì)他們的能力和努力的肯定和積極強(qiáng)化。在對(duì)他們的強(qiáng)化中應(yīng)注意：（1）要及時(shí)強(qiáng)化；（2）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在性質(zhì)上保持一致性；（3）小步子強(qiáng)化，不能指望他們?cè)诙唐趦?nèi)發(fā)生較大的變化，只有將重點(diǎn)目標(biāo)分解為一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，才能逐步引導(dǎo)他們進(jìn)步。

7、學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，認(rèn)知沖突導(dǎo)致的結(jié)果是“同化”。（P43）③

答：錯(cuò)。同化(人們運(yùn)用已有知識(shí)，根據(jù)自己所擁有和喜愛(ài)的方式對(duì)外界事物作出解釋和構(gòu)造。)和順應(yīng)(在對(duì)客體或事件作出的反應(yīng)之中，人們調(diào)節(jié)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)適應(yīng)環(huán)境的要求。)及平衡時(shí)認(rèn)知發(fā)展的技能。在認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中，同化和順應(yīng)不可分割地發(fā)生著，一方面“同化于己”，另一方面“順應(yīng)于物”。

8、讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程是一種教學(xué)策略。（P14）②

答：錯(cuò)。

一、影響教師目標(biāo)策略的外部因素主要是：學(xué)生、社會(huì)、文化（或?qū)W科）。教師必須研究學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需求，研究社會(huì)發(fā)展的需要，研究文化或?qū)W科自身的特點(diǎn)和價(jià)值；還必須研究三大因素之間的關(guān)系，并在這三者中作出權(quán)衡。教師只有在對(duì)這三大因素演技的基礎(chǔ)上，才有可能作出明智的抉擇。學(xué)生是蘊(yùn)藏巨大發(fā)展?jié)摿Φ娜?是具有主觀能動(dòng)性的個(gè)人。教育必須滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展的需求，尊重學(xué)生的主動(dòng)性和個(gè)性。教師需要了解學(xué)生發(fā)展的規(guī)律性，了解學(xué)生的性格特質(zhì)，了解學(xué)生的興趣特長(zhǎng)。教學(xué)目標(biāo)要適合不同年齡學(xué)生的發(fā)展水平，滿(mǎn)足不同學(xué)生的興趣和需要。教師必須制定出多層次的教學(xué)目標(biāo)，為不同的學(xué)習(xí)者提供與他們相適應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。

9、教學(xué)中“提問(wèn)”主要意圖是獲取學(xué)生學(xué)習(xí)的信息。（P141）⑥

答：錯(cuò)。課堂教學(xué)中的提問(wèn)是一種有效的加血策略。這一教學(xué)策略適合任何的教材，任何年齡的學(xué)生，也是教師必須掌握的關(guān)鍵性的教學(xué)技能。課堂提問(wèn)可以加強(qiáng)師生之間的交往，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)控教學(xué)過(guò)程。好的提問(wèn)是高效率的教學(xué)的一個(gè)重要特征。

1、通過(guò)提問(wèn)促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。

2、通過(guò)提問(wèn)，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

3、通過(guò)提問(wèn)促進(jìn)師生間的交流，獲取反饋信息 教師通過(guò)提問(wèn)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握程度，由此來(lái)調(diào)整教學(xué)——提問(wèn)過(guò)程是師生間信息雙向交流的過(guò)程

10、“概念關(guān)系圖”等結(jié)構(gòu)化的知識(shí)呈現(xiàn)方式的特點(diǎn)是簡(jiǎn)化知識(shí)。（P61）③

答：錯(cuò)。通過(guò)對(duì)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化呈現(xiàn)、結(jié)構(gòu)化的表達(dá)，或者教會(huì)學(xué)生用一定的形式組織知識(shí)，會(huì)使知識(shí)在學(xué)生腦子里的結(jié)構(gòu)化表針更加清晰。在教學(xué)中，可以用表格、概念關(guān)系圖、綱要等形式表達(dá)知識(shí)之間的各種關(guān)系。概念關(guān)系圖是用連線(xiàn)把關(guān)鍵的概念聯(lián)結(jié)起來(lái)，清晰的表示概念之間的層次和邏輯關(guān)系。

11、教師運(yùn)用“發(fā)現(xiàn)法”的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。（P124）⑤ 答：錯(cuò)。發(fā)現(xiàn)法受到布魯納的大力提倡，他強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育要培養(yǎng)學(xué)生像科學(xué)家那樣理解知識(shí)，而不是載毫無(wú)感觸的狀態(tài)下刻板地接受科學(xué)家的研究結(jié)果。布魯納認(rèn)為，學(xué)生在掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的同時(shí)，還要學(xué)習(xí)該學(xué)科的基本方法。其中，發(fā)現(xiàn)的方法和發(fā)現(xiàn)的態(tài)度最為重要。運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法是教師在教學(xué)中向?qū)W生呈現(xiàn)一系列有關(guān)聯(lián)的知識(shí)，讓學(xué)生用自己的頭腦去獲得對(duì)知識(shí)之間的聯(lián)系和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。發(fā)現(xiàn)既可以通過(guò)學(xué)生對(duì)自己的操作活動(dòng)的提煉進(jìn)行，也可以通過(guò)對(duì)規(guī)律的猜測(cè)和驗(yàn)證，以及對(duì)知識(shí)的了解和歸納實(shí)現(xiàn)。

二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）

1、簡(jiǎn)述你對(duì)“自我發(fā)展的主要機(jī)制”的理解。

答：

1、自我發(fā)展的機(jī)制是一個(gè)形成周?chē)录湍繕?biāo)的意義，并產(chǎn)生調(diào)控作用的過(guò)程。1）觀點(diǎn)采擇2）、外力內(nèi)化3）、活動(dòng)形成自我4）、自我選擇與建構(gòu)

2、促進(jìn)現(xiàn)實(shí)的自我調(diào)控

1）提供適宜的強(qiáng)化 A促成自控的感受“習(xí)得性失助”現(xiàn)象對(duì)于教育的啟示是：在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，要對(duì)兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的表現(xiàn)積極的作出反應(yīng)，讓他們感到自己的行為是能夠?qū)Νh(huán)境產(chǎn)生影響的，這正是自控訓(xùn)練產(chǎn)生的基礎(chǔ)。B鼓勵(lì)客觀評(píng)價(jià)C、選擇適宜的強(qiáng)化情境D、選擇適宜的強(qiáng)化表述（2）形成自我調(diào)控的動(dòng)力A強(qiáng)化積極體驗(yàn) B形成“能力發(fā)展觀”

3、在積極的集體交往中發(fā)展自我1）讓學(xué)生從不同角度和場(chǎng)合認(rèn)識(shí)自我2）在融洽和進(jìn)取的氛圍中建構(gòu)自我3）組織“伙伴教學(xué)”

4、在豐富的學(xué)習(xí)生活中發(fā)展自我1）多角度培養(yǎng)內(nèi)在動(dòng)機(jī)A、可控制的挑戰(zhàn)B、喚起好奇心C、喚起想象力2）在認(rèn)識(shí)和參與社會(huì)情境中建構(gòu)自我3）在文學(xué)作品的欣賞和文化活動(dòng)建構(gòu)自我

2、簡(jiǎn)要說(shuō)明“問(wèn)題圖式”的意義和形成“問(wèn)題圖式”的策略。

答：圖式：知識(shí)儲(chǔ)存的大的結(jié)構(gòu)；也就是結(jié)構(gòu)化的知識(shí)單元。專(zhuān)門(mén)用于解決問(wèn)題的圖式稱(chēng)為“問(wèn)題圖式”問(wèn)題圖式的作用：用于解決一類(lèi)問(wèn)題，有利于知識(shí)的遷移；有利于產(chǎn)生靈活的解決問(wèn)題的能力研究認(rèn)為，能否做出合理的問(wèn)題表征，關(guān)鍵在于是否形成了有關(guān)圖式。當(dāng)腦中具有一定的問(wèn)題圖式時(shí)，學(xué)生就會(huì)根據(jù)圖式對(duì)面臨的問(wèn)題加以解釋和推理，很快抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，找出解決的辦法。由于圖式既表征了抽取出來(lái)的一般性命題，又有附屬于命題的具體解決思路，因此圖式的形成特別有利于知識(shí)的遷移，有利于產(chǎn)生靈活的解決問(wèn)題能力。問(wèn)題圖式的形成1、變式訓(xùn)練：?jiǎn)栴}的本質(zhì)不變，非本質(zhì)的因素發(fā)生變化的訓(xùn)練。問(wèn)題圖式的變式訓(xùn)練原則（1）要提煉具體問(wèn)題的解決規(guī)則；（2）要提供多種變式情景，讓學(xué)生形成對(duì)解決問(wèn)題規(guī)則的具體體驗(yàn)；（3）在變式訓(xùn)練過(guò)程中要不斷概括比較。

2、樣例學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)者在解決問(wèn)題的過(guò)程中，參照解答好的例題，需要是自學(xué)。）策略

3、圖式的開(kāi)放式訓(xùn)練策略不針對(duì)特定問(wèn)題，而是從知識(shí)體系的系統(tǒng)化的角度進(jìn)行的訓(xùn)練。如無(wú)特殊問(wèn)題和無(wú)特定條件的解題訓(xùn)練；學(xué)生自命題作文等。

3、簡(jiǎn)述你對(duì)影響教師目標(biāo)決策的各種因素的理解。

答：外部因素：社會(huì)對(duì)人才的需要、對(duì)教育的要求、教學(xué)內(nèi)容的規(guī)定、學(xué)生的特點(diǎn)、不同文化傳統(tǒng)。內(nèi)部因素：

（一）教師的教育價(jià)值觀“社會(huì)本位”：“教育活動(dòng)的目的產(chǎn)生與對(duì)社會(huì)需求的選擇，歸根到底受社會(huì)需求及社會(huì)條件的制約”。它認(rèn)為，教育應(yīng)為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的需要。“個(gè)人本位”?：教育的對(duì)象是人，教育的價(jià)值在于促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展，滿(mǎn)足個(gè)體發(fā)展的需要。?在這一問(wèn)題上的分歧，實(shí)際上是不同教育價(jià)值觀的反映。

（二）教師的學(xué)生觀兩種基本學(xué)生觀將學(xué)生看作是被動(dòng)接受的個(gè)體令學(xué)生掌握知識(shí)將學(xué)生看作是具有主觀能動(dòng)性的個(gè)體促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

（三）教師的教學(xué)觀“形式訓(xùn)練說(shuō)”與“實(shí)質(zhì)教育論”

（四）教師的知識(shí)觀根據(jù)反映的深度，知識(shí)可分為感性知識(shí)與理性知識(shí)；?根據(jù)反映的內(nèi)容，知識(shí)可分為自然的、社會(huì)的、思維的知識(shí)；根據(jù)知識(shí)的來(lái)源，知識(shí)可分為直接知識(shí)與間接知識(shí)。首先，教師必須先意識(shí)到知識(shí)觀的變化，并且能夠接受新的觀念；其次，教師應(yīng)能理解新的觀念對(duì)教學(xué)產(chǎn)生的影響，如教師需要重新界定“掌握知識(shí)”的意義，對(duì)“掌握知識(shí)與發(fā)展能力”關(guān)系也需作新的探究；再次，教師應(yīng)以現(xiàn)代知識(shí)觀指導(dǎo)教學(xué)目標(biāo)的確定，劃分教學(xué)目標(biāo)的層次。

4、簡(jiǎn)述概念獲得模式的教學(xué)特點(diǎn)。

答：

1、概念獲得模式是由喬伊斯和韋爾在布魯納等人的研究為基礎(chǔ)建立起來(lái)的。概念獲得模式的理論基礎(chǔ)是“人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)通過(guò)分類(lèi)進(jìn)行”，它要求學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行分析、歸納，然后形成概念。概念獲得模式的教學(xué)目的是使學(xué)習(xí)者掌握概念。布魯納的概念五要素:名稱(chēng);范例;屬性;屬性?xún)r(jià)值;規(guī)則。

2、基本程序A 呈現(xiàn)資料【概念獲得模式是使學(xué)生從實(shí)例開(kāi)始學(xué)習(xí)概念】B 驗(yàn)證C 思維策略的分析

3、運(yùn)用模式的要求A 選擇合適的范例教師在選擇范例時(shí)，主要應(yīng)考慮三點(diǎn)：第一，必須選擇能充分體現(xiàn)這個(gè)概念的肯定系列范例；第二，要選擇合適的否定范例；第三，范例的選擇要有順序。教師要對(duì)概念進(jìn)行分析，在分析的基礎(chǔ)上選擇范例B 合理安排范例的呈現(xiàn)順序C 選擇恰當(dāng)?shù)姆独尸F(xiàn)方式

概念獲得模式的三種變式（1）在接受學(xué)習(xí)模式中（2）在選擇學(xué)習(xí)模式中（3）在無(wú)序材料學(xué)習(xí)模式中

簡(jiǎn)述教師在教學(xué)過(guò)程中“因材施教”策略的運(yùn)用。

答：

一、學(xué)習(xí)差異與因材施教策略

（一）對(duì)學(xué)生差異的認(rèn)識(shí)

1、水平的差異

2、類(lèi)型的差異

（二）學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異

1、學(xué)習(xí)風(fēng)格的內(nèi)涵

2、學(xué)習(xí)環(huán)境因素的偏好（學(xué)習(xí)時(shí)間的偏愛(ài)、環(huán)境聲音的偏愛(ài)、環(huán)境光線(xiàn)的偏愛(ài)）

（三）因材施教的一般原則

1、觀察分析學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)

2、有針對(duì)性地提供與學(xué)習(xí)風(fēng)格相匹配的教學(xué)方式

3、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)、內(nèi)容調(diào)整學(xué)習(xí)方式

二、認(rèn)知風(fēng)格與教學(xué)策略

（一）認(rèn)知風(fēng)格的研究

1、場(chǎng)依存與場(chǎng)獨(dú)立型的認(rèn)知風(fēng)格

2、心理表征的偏好

3、整體型和序列型的認(rèn)知風(fēng)格

4、機(jī)能型與表語(yǔ)型的認(rèn)知風(fēng)格

（二）提高不同認(rèn)識(shí)風(fēng)格者的學(xué)習(xí)效率

1、避難就易策略

2、強(qiáng)化加工策略

3、改變認(rèn)知風(fēng)格策略

三、成就動(dòng)機(jī)類(lèi)型與教學(xué)策略

1、成就傾向的兩個(gè)維度“力求成功者”的成功傾向高，避免失敗的傾向低，他們的成就動(dòng)機(jī)過(guò)程沖突不大?！氨苊馐≌摺钡谋苊馐A向高，成功傾向低，常常處在害怕失敗的焦慮情緒中。A 同時(shí)受到高接近和高回避的驅(qū)力作用，這兩種驅(qū)力是對(duì)立且強(qiáng)度相等的，因此他們常常處在高沖突的緊張之中，從通過(guò)避免失敗來(lái)獲取成功，考溫頓（Covington）稱(chēng)之為“過(guò)度努力者”與 A 形成對(duì)照的是 D，對(duì)成功和失敗都無(wú)所謂，即很少抱有成功的希望，也不大產(chǎn)生對(duì)失敗的害怕，這種類(lèi)型者沖突極小，同時(shí)學(xué)習(xí)所獲也極小，考溫頓把這類(lèi)人稱(chēng)之為“接受失敗者”。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的選

1、嘉獎(jiǎng)的選擇性呈現(xiàn)

2、激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)的特異性條件

3、對(duì)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的不同引導(dǎo)

6、比較“先行組織者”教學(xué)模式和“概念獲得模式”異同。答：先行組織者教學(xué)模式是奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的擴(kuò)展奧蘇貝爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的心理過(guò)程是同化新知識(shí)被同化到個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類(lèi)上位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)基本程序A 呈現(xiàn)先行組織者B 呈現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)材料C 增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織概念獲得模式概念獲得模式是由喬伊斯和韋爾在布魯納等人的研究為基礎(chǔ)建立起來(lái)的。理論基礎(chǔ)是“人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)通過(guò)分類(lèi)進(jìn)行”，它要求學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行分析、歸納，然后形成概念。

概念獲得模式的教學(xué)目的是使學(xué)習(xí)者掌握概念。布魯納的概念五要素:名稱(chēng);范例;屬性;屬性?xún)r(jià)值;規(guī)則?；境蹋盒駻 呈現(xiàn)資料【概念獲得模式是使學(xué)生從實(shí)例開(kāi)始學(xué)習(xí)概念】B 驗(yàn)證C 思維策略的分析

運(yùn)用模式的要求：A 選擇合適的范例教師在選擇范例時(shí)，主要應(yīng)考慮三點(diǎn)：第一，必須選擇能充分體現(xiàn)這個(gè)概念的肯定系列范例；第二，要選擇合適的否定范例；第三，范例的選擇要有順序。教師要對(duì)概念進(jìn)行分析，在分析的基礎(chǔ)上選擇范例B 合理安排范例的呈現(xiàn)順序C 選擇恰當(dāng)?shù)姆独尸F(xiàn)方式

概念獲得模式的三種變式（1）在接受學(xué)習(xí)模式中（2）在選擇學(xué)習(xí)模式中（3）在無(wú)序材料學(xué)習(xí)模式中兩種模式的相同點(diǎn) : 1.為教概念而設(shè)計(jì)的2.以信息加工為主導(dǎo)策略 3.強(qiáng)調(diào)實(shí)例對(duì)學(xué)習(xí)概念的重要性 4.注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練概念獲得模式注重培養(yǎng)學(xué)生在提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)過(guò)程中對(duì)信息的歸納能力；先行組織者模式側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息的分析比較能力。區(qū)別：概念獲得模式主要教單個(gè)概念、以范例為導(dǎo)向，采用歸納模式、在一定程度上，由學(xué)生控制教學(xué)過(guò)程，學(xué)生參與程度高。先行組織者適合教一組有關(guān)聯(lián)的概念或概括、以先行組織者為導(dǎo)向，采用演繹模式、主要由教師控制教學(xué)過(guò)程，要求更寬松的教學(xué)氣氛、更和諧的人際關(guān)系

7、闡述“問(wèn)題情境”在教學(xué)活動(dòng)中的價(jià)值。

8、簡(jiǎn)述“概念關(guān)系圖”等結(jié)構(gòu)化的知識(shí)呈現(xiàn)方式的特點(diǎn)。

三、論述題（10分）

一、有哪些結(jié)構(gòu)化的教學(xué)方法？它們各自有什么特點(diǎn)？

答：結(jié)構(gòu)化的教學(xué)方法有：發(fā)現(xiàn)法、接受法、結(jié)構(gòu)化的知識(shí)呈現(xiàn)方式、指導(dǎo)學(xué)生整理知識(shí)它們各自特點(diǎn)是： 發(fā)現(xiàn)法：發(fā)現(xiàn)的方法和發(fā)現(xiàn)的態(tài)度最為重要。運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法是教師在教學(xué)中想學(xué)生呈現(xiàn)一系列有關(guān)聯(lián)的知識(shí)，讓學(xué)生用自己的頭腦取獲得對(duì)知識(shí)之間的聯(lián)系和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。發(fā)現(xiàn)既可以通過(guò)學(xué)生對(duì)自己操作活動(dòng)的提煉進(jìn)行，也可以通過(guò)對(duì)規(guī)律的猜測(cè)和驗(yàn)證，以及對(duì)知識(shí)的了解和歸納實(shí)現(xiàn)。

接受法：根據(jù)接受法的原則，在新授課中，位于課堂教學(xué)啟示階段的復(fù)習(xí)和導(dǎo)入就具有了特定的人物---呈現(xiàn)學(xué)習(xí)新知識(shí)的組織者，或者說(shuō)，提供學(xué)習(xí)新知識(shí)的接受點(diǎn)。因此，新授課前的復(fù)習(xí)不一定要圍繞前一次課的內(nèi)容進(jìn)行，而主要是為本節(jié)課新知識(shí)的教學(xué)起組織作用，即通過(guò)復(fù)習(xí)喚起學(xué)習(xí)者已有知識(shí)中與新知識(shí)相關(guān)的內(nèi)容，已啟動(dòng)學(xué)生知識(shí)的閘門(mén)，形成接受新知識(shí)的準(zhǔn)備狀態(tài)。

結(jié)構(gòu)化的知識(shí)呈現(xiàn)方式：在教學(xué)中，可以用表格、概念關(guān)系圖、剛要等形式表達(dá)知識(shí)之間的各種關(guān)系。簡(jiǎn)潔明了。指導(dǎo)學(xué)生整理知識(shí)：指導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)會(huì)整理知識(shí)，能夠有力地促進(jìn)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)化。教師在課堂上通過(guò)具體的教學(xué)過(guò)程，示范整理知識(shí)的方法和過(guò)程；指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小組或伙伴合作進(jìn)行知識(shí)整理；讓學(xué)生獨(dú)立地進(jìn)行知識(shí)整理；對(duì)整理的結(jié)果進(jìn)行交流討論。還可以通過(guò)出考卷和要求學(xué)生舉例說(shuō)明的方式，促進(jìn)創(chuàng)造性的知識(shí)整理。創(chuàng)造性地整理知識(shí)，可以使學(xué)生產(chǎn)生更為積極的結(jié)構(gòu)化加工。教師指導(dǎo)學(xué)生整理知識(shí)的原則是：提供整理方法和程序的具體示范；發(fā)揮學(xué)生集體的互助和促進(jìn)作用。

二、論證“問(wèn)題圖式”對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的意義，并以教學(xué)中的實(shí)例證明。

三、試論述教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題能力的教學(xué)策略。

四、運(yùn)用《教學(xué)策略》課程中所學(xué)過(guò)的知識(shí)，論述教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的具體策略。

四、說(shuō)明題（15分）

一、班集體的交往活動(dòng)有哪些？它們是如何影響學(xué)生“自我發(fā)展”。第七章 請(qǐng)說(shuō)明你對(duì)“因材施教”教學(xué)策略的理解。并舉例說(shuō)明你在教學(xué)中如何具體做到“因材施教”。第八章

第二篇：復(fù)習(xí)課教學(xué)策略（定稿）

小學(xué)數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課教學(xué)策略及解讀

贛榆區(qū)教育局教研室 王超

一、復(fù)習(xí)課概述 1.關(guān)于復(fù)習(xí)課的理解

復(fù)習(xí)課是小學(xué)課堂教學(xué)重要課型之一，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中占有重要的地位?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》是這樣解釋“復(fù)習(xí)”一詞的：“把學(xué)過(guò)的東西再學(xué)習(xí)，使之鞏固?！?/p>

古代大教育家孔子曰：“溫故而知新”

現(xiàn)代教育思想認(rèn)為復(fù)習(xí)重在一個(gè)“理” 字，即使所學(xué)的知識(shí)“縱成線(xiàn)”，“橫成片”，達(dá)到融會(huì)貫通。

可見(jiàn)“復(fù)習(xí)”有鞏固知識(shí)和為學(xué)習(xí)新知做鋪墊的作用，也有通過(guò)再學(xué)習(xí)而獲得新的知識(shí)或理念的意思。

綜上所述，復(fù)習(xí)課是對(duì)某一階段所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納整理，使之條理化、系統(tǒng)化，并通過(guò)查漏補(bǔ)缺，進(jìn)一步鞏固、深化基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生的技能，發(fā)展學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題能力的一種數(shù)學(xué)課型。復(fù)習(xí)課既不同于新授課，更不同于練習(xí)課。新授課目標(biāo)集中，只需攻下知識(shí)上的一個(gè)或幾個(gè)“點(diǎn)”；練習(xí)課是將某一點(diǎn)或一部分知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能技巧；復(fù)習(xí)課不是舊知識(shí)的簡(jiǎn)單再現(xiàn)和機(jī)械重復(fù)，而是把平時(shí)相對(duì)獨(dú)立地進(jìn)行教學(xué)的知識(shí)，其中特別重要的是把帶有規(guī)律性的知識(shí)，以再現(xiàn)、整理、歸納等辦法串起來(lái)，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、溝通。

2.小學(xué)數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課的功能

（1）查漏補(bǔ)缺。復(fù)習(xí)課的教學(xué)要以小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)為目標(biāo)，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)情況進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，使每個(gè)學(xué)生都能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。

（2）促迸知識(shí)的系統(tǒng)化。復(fù)習(xí)課應(yīng)根據(jù)知識(shí)的重點(diǎn)、學(xué)習(xí)的難點(diǎn)和學(xué)生的弱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生按照一定規(guī)律把已學(xué)的知識(shí)迸行分類(lèi)、梳理、整合，弄清它們的來(lái)龍去脈，溝通其縱橫聯(lián)系，從整體上把握知識(shí)結(jié)構(gòu)。

（3）溫故而知新。復(fù)習(xí)的目的不僅是要使知識(shí)系統(tǒng)化，還要對(duì)所學(xué)的知識(shí)有新的認(rèn)識(shí)、提高，包括適當(dāng)?shù)耐貙捄脱由欤_(dá)到溫故而知新的目的。

（4）提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。復(fù)習(xí)課不僅要突出知識(shí)的綜合性，更要通

過(guò)各種層次、各種類(lèi)型的練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

3.復(fù)習(xí)課的種類(lèi)

一般分為小節(jié)復(fù)習(xí)、單元復(fù)習(xí)、幾個(gè)單元復(fù)習(xí)、其中復(fù)習(xí)、期末復(fù)習(xí)和學(xué)段總復(fù)習(xí)等幾種。

4.復(fù)習(xí)課教學(xué)的原則

（1）自主性原則。在復(fù)習(xí)中要體現(xiàn)：知識(shí)讓學(xué)生疏理；規(guī)律讓學(xué)生尋找；錯(cuò)誤讓學(xué)生判斷。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（2）針對(duì)性原則。復(fù)習(xí)必須突出重點(diǎn)，針對(duì)性強(qiáng)，注重實(shí)效。在復(fù)習(xí)過(guò)程中，一是要注意全班學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，二是要針對(duì)個(gè)別學(xué)生的存在問(wèn)題。要緊扣知識(shí)的易混點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)設(shè)計(jì)練習(xí)內(nèi)容。

（3）系統(tǒng)性原則。在復(fù)習(xí)過(guò)程中，必須根據(jù)知識(shí)間的縱橫聯(lián)系，系統(tǒng)規(guī)劃復(fù)習(xí)和訓(xùn)練內(nèi)容，使學(xué)生所學(xué)的分散知識(shí)系統(tǒng)化。

（4）發(fā)展性原則。復(fù)習(xí)要重溫學(xué)過(guò)的知識(shí)，但不是簡(jiǎn)單的重溫，而應(yīng)在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上提高、發(fā)展，同時(shí)向處延伸拓寬，而且方法要靈活，有利于學(xué)生創(chuàng)新。

（5）基礎(chǔ)性原則。無(wú)論哪一種復(fù)習(xí)都要抓住基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)與基本技能訓(xùn)練。

5.復(fù)習(xí)課誤區(qū)種種

（1）單純地列舉知識(shí)點(diǎn)。復(fù)習(xí)是一個(gè)回顧總結(jié)的過(guò)程，它必須再現(xiàn)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)。然而我們?cè)诮虒W(xué)中往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)了知識(shí)點(diǎn)的再現(xiàn)與強(qiáng)化，而忽視了理清知識(shí)之間的聯(lián)系，影響了能力的培養(yǎng)。

（2）上成了練習(xí)課?！皬?fù)習(xí)”課需要練習(xí)但不應(yīng)是為練習(xí)而練習(xí)。我們?cè)诮虒W(xué)中總是練習(xí)層層遞進(jìn)，密度不斷加大，角度依次變換，難度隨之增加。一堂課下來(lái)教師很辛苦，學(xué)生很痛苦，事倍功半。時(shí)間久了，學(xué)生對(duì)復(fù)習(xí)也就失去了興趣。

（3）給學(xué)生空間不多。上“復(fù)習(xí)”課時(shí)，老師往往表現(xiàn)得主觀意識(shí)很強(qiáng)，過(guò)度發(fā)揮了主導(dǎo)作用，很少照顧到學(xué)生會(huì)怎么想，會(huì)怎么說(shuō)，會(huì)怎么做。不是沿著學(xué)生的思路去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，而是把學(xué)生引入自己的思路中，阻礙了學(xué)生的思維發(fā)展。在教學(xué)中缺少教師與學(xué)生的交流、學(xué)生與學(xué)生的交流、學(xué)生與教 2

材的交流，使學(xué)生始終處于被動(dòng)的地位。

（4）知識(shí)遷移不夠。教師往往重知識(shí)系統(tǒng)本身，很少引導(dǎo)學(xué)生思考與系統(tǒng)有關(guān)的知識(shí)，即很少舉一反三，實(shí)際上喪失了復(fù)習(xí)課“溫故知新”的功能。

基于以上認(rèn)識(shí)，我們可以認(rèn)為，復(fù)習(xí)要在美好的情境中，和諧的氛圍里，充分發(fā)揮學(xué)生復(fù)習(xí)的主體性，學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)才能更易激發(fā)，創(chuàng)新的品質(zhì)才能得到鍛煉，思維能力才能得到有效的提高，學(xué)生的數(shù)學(xué)思想才能得到最大限度的發(fā)展。復(fù)習(xí)課的教學(xué)才能真正實(shí)現(xiàn)：抓住雙基串成線(xiàn),溝通聯(lián)系連成片,溫故知新補(bǔ)缺漏,融會(huì)貫通更熟練，綜合能力大發(fā)展的目的。

二、復(fù)習(xí)課教學(xué)策略——“三五四”復(fù)習(xí)課教學(xué)策略 三維：雙基、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀

五貫：1．探究體驗(yàn)貫穿始終2．情感教育貫穿始終3．展示交流貫穿始終

4．習(xí)慣養(yǎng)成貫穿始終5．訓(xùn)練評(píng)價(jià)貫穿始終。

四環(huán)：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入復(fù)習(xí)— 回顧整理，建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)—重點(diǎn)復(fù)習(xí)，強(qiáng)化提高—自主簡(jiǎn)評(píng)，完善提高。

第一環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入復(fù)習(xí)。

教學(xué)目標(biāo)：溝通知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，激發(fā)興趣，啟迪思維，提高復(fù)習(xí)效率。

操作要領(lǐng)：將現(xiàn)實(shí)生活與復(fù)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)相關(guān)的場(chǎng)景生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，教師簡(jiǎn)明藝術(shù)地點(diǎn)出知識(shí)與情境的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入積極的復(fù)習(xí)狀態(tài)。

主要目的：凝聚學(xué)生注意力，激起學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)思維，讓學(xué)生積極主動(dòng)，靈活有效地回憶知識(shí)點(diǎn)，構(gòu)建知識(shí)體系。

本環(huán)節(jié)分兩步進(jìn)行： 第一步：創(chuàng)設(shè)情境

關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)情景，一個(gè)有效的數(shù)學(xué)教學(xué)情景應(yīng)該由兩部分生動(dòng)地結(jié)合在一起生成：一是數(shù)學(xué)因素，一是非數(shù)學(xué)的因素（顏色、聲音、形象、情節(jié)等）。前者使得我們的教學(xué)不脫離數(shù)學(xué)味，后者則可以迅速地引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。創(chuàng)設(shè)一個(gè)鮮活的數(shù)學(xué)情景對(duì)于改變數(shù)學(xué)形象，提高學(xué)習(xí)效率，解決實(shí)際問(wèn)題非常重要。

教師要根據(jù)復(fù)習(xí)的內(nèi)容，準(zhǔn)確捕捉數(shù)學(xué)知識(shí)與生活的本質(zhì)聯(lián)系，將“非數(shù)學(xué) 3

因素”（顏色、聲音、形象、情節(jié)等）與數(shù)學(xué)因素有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)設(shè)出鮮活的數(shù)學(xué)情境呈現(xiàn)在學(xué)生面前，激發(fā)學(xué)生復(fù)習(xí)的愿望，啟發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行有機(jī)地整理。

第二步： 導(dǎo)入復(fù)習(xí)

這一步是學(xué)生由欣賞情境的非數(shù)學(xué)因素，轉(zhuǎn)入關(guān)注情境的數(shù)學(xué)因素，從而進(jìn)入復(fù)習(xí)的關(guān)鍵一步。教師要善于抓住時(shí)機(jī)，找準(zhǔn)知識(shí)與生活的本質(zhì)聯(lián)系，巧妙地將學(xué)生的注意力從關(guān)注外部形象引到思考內(nèi)在聯(lián)系上，水到渠成地進(jìn)入數(shù)學(xué)知識(shí)的復(fù)習(xí)。

第二環(huán)節(jié)：回顧整理，建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)。

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生自主地對(duì)復(fù)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性地回顧、整理、交流后，梳理成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，并初步內(nèi)化為良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

操作要領(lǐng)：先引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀、回憶等形式再現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)，并對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性整理；然后讓學(xué)生通過(guò)各種方式交流展現(xiàn)整理成果，教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)系統(tǒng)的再建構(gòu)，進(jìn)而形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

主要目的：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行列舉、比較、分類(lèi)、整合，弄清知識(shí)的來(lái)龍去脈，溝通其縱橫聯(lián)系，使之條理化、系統(tǒng)化，幫助學(xué)生建立起良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

關(guān)于認(rèn)知結(jié)構(gòu)：認(rèn)知是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程，或信息加工的過(guò)程。這是人最基本的心理過(guò)程。它包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維和語(yǔ)言等。人腦接受外界輸入的信息，經(jīng)過(guò)頭腦的加工處理，轉(zhuǎn)換成內(nèi)在的心理活動(dòng)，再進(jìn)而支配人的行為，這個(gè)過(guò)程就是信息加工的過(guò)程，也就是認(rèn)知過(guò)程。

數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，就是人頭腦里所形成的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)．它是主體在自己的態(tài)度、情感和意志的參與下，使數(shù)學(xué)知識(shí)通過(guò)其認(rèn)知過(guò)程組成一個(gè)具有內(nèi)部規(guī)律、具有個(gè)性色彩的整體結(jié)構(gòu)。

簡(jiǎn)單地講，數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)生頭腦里獲得的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)，只不過(guò)是一種經(jīng)過(guò)學(xué)生主觀改造后的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)，它是數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)與學(xué)生心理結(jié)構(gòu)相互作用的產(chǎn)物，其內(nèi)容包括數(shù)學(xué)知識(shí)和這些數(shù)學(xué)知識(shí)在頭腦里的組織方式與特征。

本環(huán)節(jié)是復(fù)習(xí)課的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，此環(huán)節(jié)一般分為兩步進(jìn)行：

第一步：自主整理，實(shí)施創(chuàng)造

本步主要是讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)狀況，自主進(jìn)行知識(shí)的整理，并在整理中實(shí)施知識(shí)的再創(chuàng)造。

先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的羅列。由于每個(gè)課題都有著許許多多的知識(shí)點(diǎn)，在整理時(shí)有些知識(shí)在學(xué)生頭腦中很快就會(huì)再現(xiàn)，而有些知識(shí)可能被遺忘，因而進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)羅列時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生利用回憶再現(xiàn)或看書(shū)等手段，全面地搜集出與課題有關(guān)的所有知識(shí)，準(zhǔn)確地搞清楚每一知識(shí)點(diǎn)的具體意義，這是進(jìn)行知識(shí)系統(tǒng)化整理的重要基礎(chǔ)。

當(dāng)學(xué)生搜集出與課題有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，并明確了每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的意義以后，首先重要是要讓學(xué)生對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)加以整理，實(shí)施再創(chuàng)造，而不是通過(guò)練習(xí)去鞏固。也就是要對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納、分類(lèi)、整合，使知識(shí)系統(tǒng)化的過(guò)程，這是學(xué)生反思學(xué)習(xí)成果、深化認(rèn)識(shí)的重要環(huán)節(jié)，要給予學(xué)生比較充裕的時(shí)間和空間。

整理時(shí)要完成兩項(xiàng)任務(wù)：一是將各縱向的知識(shí)點(diǎn)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，組成由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的結(jié)構(gòu)鏈；二是把各橫向的知識(shí)點(diǎn)有效地分化開(kāi)來(lái)，組成一個(gè)整體。讓學(xué)生所學(xué)的分散的知識(shí)“豎”成線(xiàn)、“橫”成塊，使之系統(tǒng)化、條理化，幫助學(xué)生有效地建構(gòu)其科學(xué)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，這些形成的“線(xiàn)”和 “塊”就是學(xué)生創(chuàng)新的成果。其間應(yīng)用的思考方法主要是“分類(lèi)”、“歸納與概括”等。整理形式，一般采用“樹(shù)枝圖”、表格、圖畫(huà)等學(xué)生所喜愛(ài)的形式；整理的結(jié)果：力求簡(jiǎn)單、明確，使人一目了然。

第二步：交流矯正，優(yōu)化再建

在學(xué)生自主整理后，要給予他們充分交流展示整理成果的機(jī)會(huì)。交流時(shí)，學(xué)生可以用自己的語(yǔ)言，也可以借助實(shí)物、圖表和一些外顯的動(dòng)作行為來(lái)闡述自己的整理成果和思維過(guò)程。形式有同桌間的展示、學(xué)習(xí)小組里的交流、面向全班同學(xué)的匯報(bào)等形式，主要目的是創(chuàng)生更多的學(xué)習(xí)資源，讓那些不一樣的認(rèn)識(shí)、不一樣的學(xué)習(xí)成果、不一樣的學(xué)習(xí)方式、不一樣的思維模式進(jìn)行充分碰撞，在交流碰撞中起到相互矯正、相互補(bǔ)充、相互借鑒的作用。

在學(xué)生充分交流的基礎(chǔ)上，教師要進(jìn)行恰如其分的引導(dǎo)和點(diǎn)撥。如果學(xué)生的整理結(jié)果能揭示知識(shí)之間的聯(lián)系，形成較為完整的知識(shí)系統(tǒng)，教師就完全可以用學(xué)生的“作品”幫助學(xué)生進(jìn)行梳理；如果學(xué)生的“作品”還不能滿(mǎn)足“形成知識(shí)系統(tǒng)”這一目標(biāo)的需要時(shí)，教師應(yīng)積極進(jìn)行引導(dǎo)、質(zhì)疑、激發(fā)、補(bǔ)充，不斷完 5

善，幫助學(xué)生準(zhǔn)確地建立起各類(lèi)知識(shí)的縱向與橫向的聯(lián)系，讓學(xué)生初步形成較為穩(wěn)定的知識(shí)系統(tǒng)。

在幫助學(xué)生完善知識(shí)系統(tǒng)后，教師要給他們留出一定的自主時(shí)間，讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況進(jìn)行自我內(nèi)化吸收、自我矯正完善，實(shí)施第二次創(chuàng)造優(yōu)化。

第三環(huán)節(jié)：重點(diǎn)復(fù)習(xí)，強(qiáng)化提高

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)多種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步生成，并培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

操作要領(lǐng)：先呈現(xiàn)能代表知識(shí)塊重難點(diǎn)的典型例題、習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行析疑解難和重點(diǎn)強(qiáng)化；再呈現(xiàn)具有綜合性、探索性、開(kāi)放性、解決問(wèn)題等有層次的問(wèn)題情境，讓學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。

主要目的：根據(jù)知識(shí)的重點(diǎn)、學(xué)習(xí)的難點(diǎn)和學(xué)生的弱點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行強(qiáng)化練習(xí)，進(jìn)一步幫助學(xué)生釋疑解難、查漏補(bǔ)缺，既使學(xué)生形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)穩(wěn)固定型，又讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力進(jìn)一步提高。

此環(huán)節(jié)分為兩步進(jìn)行： 第一步：分層練習(xí)，重點(diǎn)突破

在學(xué)生知識(shí)系統(tǒng)已經(jīng)初步形成的基礎(chǔ)上，一方面教師要針對(duì)學(xué)生在整理、交流中出現(xiàn)的疑難問(wèn)題作進(jìn)一步的強(qiáng)化分析，幫助學(xué)生解答疑點(diǎn)，彌補(bǔ)缺漏，讓學(xué)生更全面、準(zhǔn)確地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容?？捎糜嗅槍?duì)性的典型問(wèn)題或典型例題進(jìn)行呈現(xiàn)，重在設(shè)疑、答疑和析疑。另一方面要根據(jù)知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，選擇具有針對(duì)性、典型性、啟發(fā)性和系統(tǒng)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化練習(xí)，目的是進(jìn)一步強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，鞏固所學(xué)，有效地增進(jìn)系統(tǒng)的構(gòu)建。練習(xí)時(shí)，可通過(guò)題組的形式呈現(xiàn)練習(xí)內(nèi)容。在練習(xí)內(nèi)容上要注意知識(shí)的縱橫聯(lián)系，在練習(xí)形式上要注意抓一題多變。同時(shí)在練習(xí)中還要注意練習(xí)題的層次性，不同層次學(xué)生練習(xí)的針對(duì)性。

第二步：拓展延伸，整體深化

復(fù)習(xí)除了要重溫學(xué)過(guò)的知識(shí)，強(qiáng)化技能外，更重要的是應(yīng)在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上體現(xiàn)提高與發(fā)展，將舊知識(shí)進(jìn)行生發(fā)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高他們運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。因而，在復(fù)習(xí)時(shí)還要注重對(duì)知識(shí)創(chuàng)新點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，圍繞知識(shí)的創(chuàng)新點(diǎn)，去積極有效地組織練習(xí)，強(qiáng)化突出練習(xí)的綜合性、靈活性和發(fā)展性。所謂創(chuàng)新點(diǎn)，即是所復(fù)習(xí)的知識(shí)與生活的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，與其他相關(guān)知識(shí) 6 的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系以及先后知識(shí)的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系。尋找這些聯(lián)系的過(guò)程是創(chuàng)新的過(guò)程，也是拓展深化的過(guò)程。在內(nèi)容上，要結(jié)合復(fù)習(xí)的實(shí)際，在知識(shí)的“高度”、“寬度”上適當(dāng)向外拓展延伸；在形式上要以綜合性練習(xí)、探索性練習(xí)、開(kāi)放性練習(xí)、解決問(wèn)題練習(xí)進(jìn)行呈現(xiàn)。拓展深化時(shí)，要以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為依托，不可任意提高標(biāo)準(zhǔn)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的困難。

第四環(huán)節(jié)：自主檢評(píng)，完善提高。

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生自我檢評(píng)、自我鑒定、自我反思，進(jìn)一步完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

操作要領(lǐng)：呈現(xiàn)有針對(duì)性、典型性的測(cè)試題，讓學(xué)生獨(dú)立解答后，進(jìn)行多種形式的評(píng)價(jià)。

主要目的：通過(guò)檢測(cè)，給學(xué)生一個(gè)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生正確地評(píng)價(jià)自己、正確地評(píng)價(jià)別人，進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生在知識(shí)、技能、情感態(tài)度上進(jìn)行自我完善。

此環(huán)節(jié)分為兩步進(jìn)行： 第一步：自主檢測(cè)

本層主要是通過(guò)一組具有針對(duì)性、典型性的題目，讓學(xué)生來(lái)進(jìn)行自我檢評(píng)、自我鑒定。

第二步：評(píng)價(jià)完善

在自主檢測(cè)結(jié)束后，教師要根據(jù)學(xué)生檢測(cè)的情況進(jìn)行總結(jié)，既要系統(tǒng)歸納整個(gè)課題所學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生知道哪些知識(shí)已經(jīng)掌握，哪些還有待加強(qiáng)；還要針對(duì)學(xué)生情意領(lǐng)域進(jìn)行總結(jié)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)、運(yùn)用知識(shí)的能力、創(chuàng)新精神、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面給予恰如其分的評(píng)價(jià)。主要形式有學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、教師評(píng)等。

三、策略運(yùn)用中應(yīng)注意的問(wèn)題：

第一，教學(xué)流程操作的時(shí)間上要靈活機(jī)動(dòng)。本流程反映的是復(fù)習(xí)課最本質(zhì)的規(guī)律，描述的是一個(gè)知識(shí)板塊（小節(jié)、單元、幾個(gè)單元、整冊(cè)、整個(gè)學(xué)段）復(fù)習(xí)的整個(gè)過(guò)程。其操作時(shí)間可能會(huì)因?yàn)橹R(shí)點(diǎn)的多少、內(nèi)容的深淺、學(xué)生的掌握情況、整理展示的方式等的不同而發(fā)生變化，知識(shí)點(diǎn)單

一、學(xué)生程度高、內(nèi)容較為簡(jiǎn)單的知識(shí)板塊的復(fù)習(xí)，四個(gè)環(huán)節(jié)可能在一節(jié)課中能夠完成，而知識(shí)點(diǎn)多、內(nèi)容較難、展示交流復(fù)雜的知識(shí)板塊的復(fù)習(xí)，可以用兩節(jié)課甚至更長(zhǎng)的時(shí)間去完成。

第二，教學(xué)流程操作的環(huán)節(jié)上要靈活機(jī)動(dòng)。整個(gè)的教學(xué)流程呈現(xiàn)出四環(huán)節(jié)八步進(jìn)行，實(shí)際的教學(xué)中教師要根據(jù)重難點(diǎn)的不同、學(xué)生的特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容的不同 7

等有意識(shí)的強(qiáng)化某些環(huán)節(jié)，也可以弱化或者是去掉某些環(huán)節(jié)；有些環(huán)節(jié)可以在課內(nèi)完成，有些環(huán)節(jié)則可以以實(shí)踐作業(yè)的形式讓學(xué)生在課外完成；有些課解疑析難占得分量重一些，有些課則要進(jìn)行較多的練習(xí)；有些課重在整理，有些課重在交流和爭(zhēng)辯等。

第三，在整理中讓舊知識(shí)煥發(fā)出新的生命力。復(fù)習(xí)課的實(shí)質(zhì)不僅是強(qiáng)化，更重要的是整理和拓展，只有抓住了這個(gè)特點(diǎn)，才能使舊知識(shí)煥發(fā)出新的活力。教師在指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)，不能僅僅停留在知識(shí)羅列和練習(xí)的層面，那是機(jī)械的，也是毫無(wú)生機(jī)的，收不到應(yīng)有的效果。教師要善于啟發(fā)或者引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尋找知識(shí)間的聯(lián)系、展示知識(shí)間的聯(lián)系，也就是教會(huì)學(xué)生創(chuàng)造。教師還要重視挖掘知識(shí)與知識(shí)間、知識(shí)與生活間的聯(lián)系，向?qū)W生呈現(xiàn)知識(shí)與生活密切相連的、現(xiàn)實(shí)的、具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，才能使“死”的知識(shí)鮮活起來(lái)，也才能收到應(yīng)有的復(fù)習(xí)效果。

總之，復(fù)習(xí)課需要更高的教學(xué)藝術(shù)，更大的對(duì)教學(xué)資源的把握能力，需要教師付出更辛勤的勞動(dòng)，那種傳統(tǒng)的羅列知識(shí)點(diǎn)、機(jī)械訓(xùn)練甚至過(guò)度練習(xí)為主的復(fù)習(xí)方式必須加以改革。

第三篇：2017考前專(zhuān)題復(fù)習(xí)唯物論

辯證唯物論

【典型試題】：

1.（2016全國(guó)新課標(biāo)II甲卷22）在長(zhǎng)征途中，毛澤東非常重視情報(bào)工作，及時(shí)掌握敵方的部署與動(dòng)向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于： ①重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署 ②把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)作為軍事行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn) ③善于在瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)中掌握和利用戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律 ④認(rèn)識(shí)到紅軍將士的主觀能動(dòng)性在戰(zhàn)爭(zhēng)中起決定性作用

A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2.（2016上海單科卷24）曾幾何時(shí)，崇山峻嶺原始森林變成了延綿不絕的“光頭山”。四川人民經(jīng)過(guò)十幾年的苦心經(jīng)營(yíng)，再現(xiàn)了滿(mǎn)目蒼翠的浩瀚林海，簡(jiǎn)稱(chēng)長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障。生態(tài)屏障的建成折射出當(dāng)?shù)厝嗣瘢?A.秉承綠色生態(tài)理念，發(fā)揮人定勝天的氣概 B.把握事物發(fā)展規(guī)律，預(yù)見(jiàn)生態(tài)變化的趨勢(shì) C.保護(hù)生態(tài)環(huán)境的活動(dòng)受到客觀條件的制約 D.在最終客觀規(guī)律基礎(chǔ)上努力改造生態(tài)環(huán)境

3.（2016全國(guó)新課標(biāo)III丙卷23）中國(guó)舊體詩(shī)多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國(guó)舊體詩(shī)出現(xiàn)了反映西方社會(huì)的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌：“開(kāi)函喜動(dòng)色，分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來(lái)的喜悅。從中國(guó)舊體詩(shī)內(nèi)容的變化可以看出：

①意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)是人的反映方式的變化 ②沒(méi)有被反映著就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容 ③有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象 ④意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4.（2016江蘇單科卷26）俗話(huà)說(shuō):“人閑百病生?！贬t(yī)學(xué)研究表明，適度的緊張有益于健康激素的分泌，這種激素能增強(qiáng)身體的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說(shuō)明：

A.世界上的一切事物都處在變化之中 B.沒(méi)有人腦就不可能有人類(lèi)意識(shí)的產(chǎn)生

C.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用 D.物質(zhì)是能夠?yàn)槿说囊庾R(shí)所反映的客觀實(shí)在、5.（2016海南單科卷22）為了擺脫貧困，何濤巴村煉過(guò)鐵、辦過(guò)化肥廠，但經(jīng)濟(jì)狀況并沒(méi)有好轉(zhuǎn)，環(huán)境污染問(wèn)題卻日益嚴(yán)重。該村汲取教訓(xùn)，改變思路，在茶葉專(zhuān)家的幫助下，根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀毁Y源稟賦，帶領(lǐng)村民種茶，形成茶葉種植、加工、銷(xiāo)售整體發(fā)展格局，實(shí)現(xiàn)了“百姓富、生態(tài)美”。該村的轉(zhuǎn)型發(fā)展表明： ①成功的實(shí)踐是基于對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的把握 ②失敗與成功相互滲透和轉(zhuǎn)化，沒(méi)有明確的界限 ③善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是實(shí)踐取得成功的重要去條件 ④通過(guò)實(shí)踐總能把觀念中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

6.（2016上海卷34）從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)升級(jí)是中國(guó)制造2025目標(biāo)，高品質(zhì)產(chǎn)品是制造強(qiáng)國(guó)的標(biāo)志。

有位學(xué)者認(rèn)為，打造制造強(qiáng)國(guó)需要具有工匠精神的匠人。工匠精神是一種專(zhuān)業(yè)精神，表現(xiàn)在對(duì)工作充滿(mǎn)熱愛(ài)與激情，工作中堅(jiān)韌執(zhí)著、精益求精、開(kāi)拓創(chuàng)新，他是實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的金鑰匙。只有大國(guó)工匠才能支撐起中國(guó)精品。他論證說(shuō)，歷史上，中國(guó)工匠曾經(jīng)名揚(yáng)世界。但隨著工業(yè)時(shí)代流水線(xiàn)生產(chǎn)代替?zhèn)鹘y(tǒng)手工生產(chǎn)，工匠角色逐漸淡出。

近年來(lái)，一些企業(yè)片面追求即時(shí)效益，忽視產(chǎn)品靈魂——品質(zhì)，靠“山寨”和低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)，造成產(chǎn)品品質(zhì)不高、企業(yè)自主創(chuàng)新能力偏弱。淘汰一族不斷擴(kuò)大，從一個(gè)側(cè)面反映出國(guó)內(nèi)產(chǎn)品設(shè)計(jì)人性化不夠，缺乏潮流引領(lǐng)、產(chǎn)品精細(xì)化不夠，耐用性不強(qiáng)等問(wèn)題。如何提高品質(zhì)是中國(guó)制造業(yè)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，做大做強(qiáng)中國(guó)企業(yè)，需要呼喚工匠精神的回歸。在全面倡導(dǎo)工匠精神，一個(gè)由工匠精神開(kāi)啟的高品質(zhì)時(shí)代就會(huì)到來(lái)。

運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的原理，評(píng)析這位學(xué)者是否完整論證了他的觀點(diǎn)。6 答案示例： 物質(zhì)決定意識(shí)和意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用辯證統(tǒng)一。

物質(zhì)決定意識(shí)。該學(xué)者依據(jù)制造業(yè)現(xiàn)狀，呼喚工匠精神回歸，這一認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際。意識(shí)具有能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力和作用。他提出在全社會(huì)倡導(dǎo)工匠精神，以此開(kāi)啟中國(guó)制造業(yè)高品質(zhì)時(shí)代，具有一定的合理性。

但是，使意識(shí)的能動(dòng)作用變成現(xiàn)實(shí)，還必須通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)。他在論點(diǎn)中提出了“打造制造強(qiáng)國(guó)需要具有工匠精神的匠人”、“只有大國(guó)工匠才能支撐起中國(guó)精品”，而在論證中并沒(méi)有涉及實(shí)踐主體——匠人。缺少具有工匠精神的匠人，僅僅倡導(dǎo)工匠精神，中國(guó)制造高品質(zhì)時(shí)代還是無(wú)法開(kāi)啟。

因而，該學(xué)者并未完整論證他的觀點(diǎn)。

7.（2016海南單科卷24）閱讀材料，完成下列問(wèn)題。（20分）

甲市是我國(guó)制造業(yè)的重地，近5年來(lái)，在企業(yè)工資水平逐漸提高的情況下，該市每年仍存在10萬(wàn)左右的勞動(dòng)力缺口。2014年，甲市頒布了《推進(jìn)企業(yè)“機(jī)器換人”行動(dòng)三年計(jì)劃》，提出到2016年?duì)幦∪羞^(guò)半規(guī)模以上企業(yè)實(shí)現(xiàn)“機(jī)器換人”。

隨著政府扶持政策的不斷落實(shí)，甲市“機(jī)器換人”在制造業(yè)相關(guān)企業(yè)迅速推廣。如今，甲市六成以上工業(yè)企業(yè)開(kāi)展了“機(jī)器換人”，智能化設(shè)備投資占工業(yè)投資比重達(dá)50%，減少用工6萬(wàn)余人。產(chǎn)品平均合格率從88.04%提高至94.42%，圍繞機(jī)器人的研發(fā)、咨詢(xún)、評(píng)估、維護(hù)等制造業(yè)的生產(chǎn)性服務(wù)需求增長(zhǎng)迅速。

（1）運(yùn)用意識(shí)作用的原理，說(shuō)明該市實(shí)施“機(jī)器換人”行動(dòng)計(jì)劃的合理性。（10分）7 【答案】：①意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，它能夠透過(guò)事物的表象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。材料中該市根據(jù)現(xiàn)實(shí)中勞動(dòng)力缺口嚴(yán)重的情況，認(rèn)清該事情的本質(zhì)，積極推動(dòng)“機(jī)器換人”。②意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界。正確的意識(shí)會(huì)促進(jìn)事物的發(fā)展，材料中該市政府采用“機(jī)器換人”，彌補(bǔ)了勞動(dòng)力不足的情況，推動(dòng)了生產(chǎn)的發(fā)展。8.（2016天津卷12）閱讀材料，回答問(wèn)題。

實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放新階段的重大舉措，海外并購(gòu)已成為中國(guó)企業(yè)“走出去”的重要方式。

材料三 浙江吉利集團(tuán)對(duì)沃爾沃的成功并購(gòu)具有典型意義，2002年該集團(tuán)根據(jù)世界汽車(chē)工業(yè)格局和自身?xiàng)l件，萌發(fā)了海外并購(gòu)的念頭，為實(shí)現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展，吉利集團(tuán)選擇并購(gòu)沃爾沃，為此制定了完備的方案，遵循國(guó)際商業(yè)規(guī)則，運(yùn)用市場(chǎng)運(yùn)作方式，吉利集團(tuán)于2010年8月成功完成對(duì)沃爾沃的并購(gòu)，幾年來(lái)，該集團(tuán)業(yè)績(jī)穩(wěn)定，快速實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級(jí)。

（3）運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識(shí)，分析吉利集團(tuán)案例對(duì)國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)的啟示。（12分）

8、【答案】：（12分）①吉利集團(tuán)的海外并購(gòu)充分考慮了世界汽車(chē)工業(yè)格局和自身?xiàng)l件，這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。②吉利集團(tuán)通過(guò)恰當(dāng)選擇對(duì)象，科學(xué)制定方案，從而成功實(shí)施并購(gòu)，這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí)，要充分發(fā)揮意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中的能動(dòng)作用。③吉利集團(tuán)遵循市場(chǎng)規(guī)則，成功并購(gòu)，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí)，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。

9.（2016江蘇單科卷37）機(jī)器人既是先進(jìn)制造業(yè)的關(guān)鍵支撐裝備，也是改善人類(lèi)生活方式的重要切入點(diǎn)。機(jī)器人技術(shù)的發(fā)展在一定程度上代表了一個(gè)國(guó)家的技術(shù)實(shí)力，世界上許多國(guó)家紛紛將機(jī)器人產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)部署。從2009年開(kāi)始，機(jī)器人產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了快速發(fā)展期，國(guó)內(nèi)外從事機(jī)器人研發(fā)和生產(chǎn)企業(yè)數(shù)量呈爆發(fā)式增長(zhǎng)。

近年來(lái)機(jī)器人智能化程度不斷提高。2016年3月，“阿爾法圍棋”戰(zhàn)勝韓國(guó)圍棋名將，再次引起人們對(duì)智能機(jī)器人的高度關(guān)注,也進(jìn)一步加劇了人們對(duì)其發(fā)展可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)憂(yōu)。如果智能機(jī)器人全面超越人類(lèi)智能，人類(lèi)最終面對(duì)的是友好的合作伙伴還是企圖控制人類(lèi)的對(duì)手？如果智能機(jī)器人被濫用，對(duì)人類(lèi)帶來(lái)的潛在危險(xiǎn)又會(huì)怎樣？ 結(jié)合上述材料，探究回答下列問(wèn)題：

(3)某班同學(xué)就“智能機(jī)器人的發(fā)展給人類(lèi)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)是否可控”展開(kāi)辯論,如果你作為辯論的一方，請(qǐng)陳述你的觀點(diǎn)和理由。（6分）9 【答案】：內(nèi)容要點(diǎn): 正方觀點(diǎn):智能機(jī)器人的發(fā)展給人類(lèi)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)是可控的。主要理由:人具有主觀能動(dòng)性,可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,不斷提高科技水平,防范智能機(jī)器人的發(fā)展可能給人類(lèi)帶來(lái)的各種風(fēng)險(xiǎn)。人類(lèi)可以通過(guò)法律、道德的規(guī)范和引導(dǎo),促進(jìn)智能機(jī)器人市場(chǎng)的健康發(fā)展,以造福人類(lèi)。反方觀點(diǎn):智能機(jī)器人的發(fā)展給人類(lèi)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)是不可控的。主要理由:人們對(duì)事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用受到主客觀條件的制約,對(duì)智能機(jī)器人風(fēng)險(xiǎn)不能及時(shí)發(fā)現(xiàn),導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)不可控。市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性等固有的弊端,市場(chǎng)主體為了追求自身利益,往往做出違背道德和違反法律的行為,導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)不可控。[核心突破] 問(wèn)題1 如何正確認(rèn)識(shí)世界的物質(zhì)性?

問(wèn)題2 如何正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系?

【核心發(fā)散】 關(guān)于意識(shí)等主觀概念的作用

教材主要采用了性質(zhì)法和領(lǐng)域法兩種方法。如:社會(huì)意識(shí)的反作用,主要是促進(jìn)和阻礙兩種方向;哲學(xué)作用主要表現(xiàn)為批判時(shí)弊、預(yù)見(jiàn)未來(lái)、動(dòng)員群眾、變革社會(huì)四個(gè)方面;意識(shí)的作用,主要表現(xiàn)為對(duì)改造世界和生理活動(dòng)兩個(gè)方面。要注意把這兩種方法結(jié)合起來(lái)使用?！倦y點(diǎn)突破】1 全面理解意識(shí)的本質(zhì)

（1）意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

①意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。無(wú)生命物質(zhì)的反應(yīng)特性 ? 人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。

生物的反應(yīng)形式 ? 人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)前提。②意識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官—人腦的形成。

勞動(dòng)和交往 ? 促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段—語(yǔ)言的形成。提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容。（2）意識(shí)是人腦（不是大腦）的機(jī)能---人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。（3）意識(shí)是客觀存在的反映-----【提示】a客觀存在≠客觀實(shí)在 客觀存在指?jìng)€(gè)人主觀以外的所有事物，包括客觀實(shí)在、物質(zhì)的具體形態(tài)以及他人的意識(shí)等。

b意識(shí)的內(nèi)容與形式-----意識(shí)反映的內(nèi)容是客觀的，但反映的形式（如感覺(jué)、判斷等）是主觀的，正因?yàn)槿绱?，?duì)同一客觀事物才會(huì)形成不同的意識(shí)。

（4）意識(shí)的本質(zhì)-----意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映?！倦y點(diǎn)突破】2 全面理解意識(shí)的特點(diǎn)

①目的性，強(qiáng)調(diào)人們?cè)诜从晨陀^世界時(shí)，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，制定某種目標(biāo)、行動(dòng)計(jì)劃等（強(qiáng)調(diào)計(jì)劃和目標(biāo)）

②自覺(jué)選擇性，意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，意識(shí)反映什么源于實(shí)踐活動(dòng)的需要。（強(qiáng)調(diào)對(duì)反映對(duì)象的選擇）

③主動(dòng)創(chuàng)造性，意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。不是客觀世界是什么樣我們就作出什么樣的反映。（強(qiáng)調(diào)對(duì)反映對(duì)象的剖析）【難點(diǎn)突破】3 全面理解意識(shí)的能動(dòng)作用

①能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：表現(xiàn)在 A.意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，還能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；能追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)。B.隨著實(shí)踐的發(fā)展，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力不斷提高，“世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物”

②能動(dòng)地改造世界：A.意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 B.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 【特別提示】“意識(shí)能動(dòng)地改造世界”要注意

a.意識(shí)不能直接作用于客觀事物，也就是說(shuō)意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性； b.意識(shí)指導(dǎo)作用發(fā)揮的關(guān)鍵是“實(shí)踐”，只有通過(guò)實(shí)踐才能把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西；

c.不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有不同的反作用，正確意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展；

d.人能動(dòng)地改造世界，是意識(shí)反作用的體現(xiàn)，也是意識(shí)能動(dòng)作用的最突出表現(xiàn)； e.意識(shí)（精神）的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，但必須通過(guò)實(shí)踐；

f.意識(shí)的能動(dòng)作用是第二位的，受物質(zhì)決定作用的制約，因此，不能說(shuō)“物質(zhì)與意識(shí)相互影響、相互制約”； 問(wèn)題3 如何認(rèn)識(shí)規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性?(1)世界觀:①規(guī)律的客觀性:規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。②規(guī)律的普遍性:運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律是普遍的。③人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。(2)方法論:①必須尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律;②人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類(lèi)。③要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。問(wèn)題4 怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是?(1)兩個(gè)依據(jù):我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律。①?gòu)目陀^存在的事物出發(fā),經(jīng)過(guò)調(diào)查研究。②找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,作為我們行動(dòng)的依據(jù)。

(2)四個(gè)主觀:要求我們:①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,②不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),③以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,④用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。

(3)兩個(gè)結(jié)合:要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。

(4)兩個(gè)反對(duì):既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義,又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。【易錯(cuò)評(píng)析】 易錯(cuò)點(diǎn)組1:運(yùn)動(dòng)與規(guī)律

(1)(全國(guó)文綜Ⅰ,23①)事物的特性是不變的,其功能是不斷變化的。

評(píng)析:任何事物都處于絕對(duì)運(yùn)動(dòng)之中,事物的相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)并不否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的存在。(2)(江蘇政治,24③)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn)。

評(píng)析:離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義觀點(diǎn),離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)觀點(diǎn)。(3)(山東文綜,33B)既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性,又要承認(rèn)靜止的絕對(duì)性。評(píng)析:運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的。

(4)(安徽文綜,11①)改變規(guī)律能避免前進(jìn)中的困難曲折。(2015年海南政治,20 B)只要堅(jiān)持不懈地努力,就能改變事物變化的必然趨勢(shì)。

評(píng)析:規(guī)律是客觀的,人們無(wú)法否認(rèn)、消除、改變規(guī)律。事物發(fā)展的必然趨勢(shì)是不可改變的。易錯(cuò)點(diǎn)組2:物質(zhì)與意識(shí)

(1)(全國(guó)文綜Ⅰ,21①)人的意識(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程。

評(píng)析:意識(shí)對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有反作用,意識(shí)的能動(dòng)作用受物質(zhì)決定作用制約,人的意識(shí)會(huì)影響但不會(huì)決定實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程,將反作用等同于決定作用的觀點(diǎn)陷入了唯心主義錯(cuò)誤。(2)(江蘇政治,27①)意識(shí)能夠直接改造客觀世界。

評(píng)析:意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界的活動(dòng)具有反作用,但意識(shí)不能直接改造客觀世界。(3)(江蘇政治,29 B)意識(shí)是主觀的也是不真實(shí)的。

評(píng)析:意識(shí)的內(nèi)容是客觀的、形式是主觀的,意識(shí)可以正確反映客觀事物,也可以歪曲反映客觀事物。【唯物論要求重點(diǎn)掌握以下六大原理和方法論：】 1．世界的物質(zhì)性原理：辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。世界的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

方法論：自然界、人類(lèi)社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的，要求人們?cè)诟脑熳匀?、變革社?huì)的活動(dòng)中必須以承認(rèn)自然、社會(huì)的客觀性為前提。

2．物質(zhì)決定意識(shí)的原理：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。

方法論：要求我們想問(wèn)題辦事情堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。

3．意識(shí)的能動(dòng)作用原理：人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，也能夠能動(dòng)地改造世界。

方法論：要求我們重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。4．物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。

方法論：要求我們一方面要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，另一方面要重視精神的力量。

5．規(guī)律的客觀性和普遍性原理：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的、普遍的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，但人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。

方法論：這一原理要求我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是。反對(duì)不講科學(xué)，不顧客觀規(guī)律的冒險(xiǎn)蠻干的主觀主義。

6．規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理：規(guī)律是客觀的，要遵循規(guī)律，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提；認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

方法論：必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)?！镜湫屠}】

1材料一 在“一帶一路”戰(zhàn)略推進(jìn)過(guò)程中,要充分考慮到國(guó)際合作對(duì)象在資源稟賦、產(chǎn)業(yè)技術(shù)和貿(mào)易結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。地方政府和企業(yè)要發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì),找準(zhǔn)突破口?！耙粠б宦贰笨傮w規(guī)劃很快會(huì)公布,“一帶一路”建設(shè)要有國(guó)際視野和品牌意識(shí),有“思路”才有“絲路”。

材料二 絲綢之路是溝通東西方文明的橋梁。在建設(shè)“一帶一路”的進(jìn)程中,我們要促使“一帶一路”沿線(xiàn)各國(guó)吸收、融匯外來(lái)文化的合理內(nèi)容,促進(jìn)不同文明的共同發(fā)展。要講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,夯實(shí)我國(guó)同沿線(xiàn)國(guó)家經(jīng)貿(mào)合作的民意基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。

(1)結(jié)合材料一,說(shuō)明在“一帶一路”戰(zhàn)略推進(jìn)過(guò)程中應(yīng)貫徹的唯物論思想。

(2)運(yùn)用文化作用和文化傳承的知識(shí),分析材料二相關(guān)要求的文化生活依據(jù)。

【綜合習(xí)題】

1.迅速發(fā)展的P2P網(wǎng)貸平臺(tái)、支付寶等互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)態(tài),倒逼傳統(tǒng)金融業(yè)開(kāi)始審視自身的局限性。當(dāng)前銀行業(yè)更多停留在傳統(tǒng)的管理思維模式中,唯有調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略,順勢(shì)而為進(jìn)行變革,才能更好地生存和發(fā)展。這表明()①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 ②沒(méi)有運(yùn)動(dòng)就沒(méi)有事物的存在與發(fā)展 ③任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程 ④物質(zhì)世界是絕對(duì)靜止和相對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一

A.①② B.①③ C.②③

D.②④

2.2016年國(guó)務(wù)院《政府工作報(bào)告》指出,改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快,但城鎮(zhèn)化是一個(gè)自然歷史過(guò)程,必須因勢(shì)利導(dǎo),既要積極,又要穩(wěn)妥,更要扎實(shí),使之成為一個(gè)順勢(shì)而為、水到渠成的發(fā)展過(guò)程。這表明()①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 ②物質(zhì)世界是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一 ③必須按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律 ④主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相互影響、相互決定

A.①② B.①③ C.②③

D.③④

3.龍是中華民族進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后創(chuàng)造的一種虛擬動(dòng)物,屬于水物,它的產(chǎn)生與農(nóng)業(yè)對(duì)水的需求有關(guān)。這說(shuō)明（A.龍的形象沒(méi)有客觀基礎(chǔ) B.龍的形象源于客觀存在 C.錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)來(lái)源于想象 D.需求是產(chǎn)生意識(shí)的源泉

4.一個(gè)雕刻家在細(xì)心雕刻一塊尚未成型的大理石,頭部、肩部都已經(jīng)雕刻成形,一個(gè)美麗的天使逐漸顯現(xiàn)。這時(shí),一個(gè)小女孩問(wèn)雕刻家:“你怎么知道天使藏在石頭里?”雕刻家回答:“石頭里本來(lái)沒(méi)有天使,但因?yàn)槲沂窃谟眯牡窨?。”這說(shuō)明()①藝術(shù)創(chuàng)作能否實(shí)現(xiàn)“無(wú)中生有”,受藝術(shù)家的技藝水平的影響 ②藝術(shù)家要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,擺脫事物外在形態(tài)和屬性的束縛 ③藝術(shù)觀念具有社會(huì)歷史性,不同主體對(duì)同一事物認(rèn)識(shí)必然不同 ④藝術(shù)觀念具有導(dǎo)向作用,影響著雕刻家對(duì)雕刻對(duì)象的藝術(shù)處理

A.①③ B.①④ C.③④

D.②③

5.下列名句與漫畫(huà)蘊(yùn)涵的哲理一致的是()

①思考的存在決定物質(zhì)的存在②是駱駝就不要去唱蒼鷹的歌

③投之亡地然后存,陷之死地然后生④脫離現(xiàn)實(shí)的理想主義是沒(méi)有生命的 A.①② B.①④ C.②③

D.②④

6.近年來(lái),干旱、颶風(fēng)、地震、火山爆發(fā)等自然災(zāi)害頻發(fā)。專(zhuān)家認(rèn)為,各種災(zāi)害之所以如此頻繁、造成的損失如此巨大,是“天災(zāi)”,也是“人禍”。對(duì)自然災(zāi)害的認(rèn)識(shí)正確的有()①自然災(zāi)害是無(wú)法規(guī)避的 ②自然災(zāi)害是人類(lèi)違背客觀規(guī)律的結(jié)果

③只要條件具備自然災(zāi)害就會(huì)發(fā)生 ④自然災(zāi)害是人為創(chuàng)造的 A.①② B.③④

C.①④ D.②③

7.為了經(jīng)受南極內(nèi)陸氣候的考驗(yàn),泰山站建設(shè)中使用了很多最好的材料。鋼材方面,一般耐低溫鋼材只能耐受-40℃ 的低溫,而泰山站的鋼材極低可耐受-70℃至-100℃。外墻涂層方面,泰山站的彩涂板上涂有一層氟碳層,能有效抵擋紫外線(xiàn)的照射,被稱(chēng)為南極建筑材料中最好的“防曬霜”。泰山站的建設(shè)表明()①尊重客觀規(guī)律是造福人類(lèi)的前提 ②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

③科技創(chuàng)新可以改變規(guī)律的客觀性 ④人造物的產(chǎn)生改變了世界的物質(zhì)性 A.①② B.②③

C.①④ D.③④

8.伴隨科技發(fā)展,人造的規(guī)模和意義又一次被重新定義?？的螤柎髮W(xué)的研究者用膠原蛋白和耳細(xì)胞創(chuàng)造出了更自然的活的人工耳;荷蘭研究者利用干細(xì)胞培養(yǎng)出的肉纖維,做出了第一個(gè)完全誕生于培養(yǎng)皿的人造肉餅。這充分佐證了()①人類(lèi)改造自然的活動(dòng)要以自然物的客觀性為前提 ②意識(shí)活動(dòng)有主動(dòng)創(chuàng)造性,能夠依據(jù)自己意愿創(chuàng)造新物質(zhì) ③人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí),改造世界造福人類(lèi)④辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,是既肯定又否定

A.①③ B.②③ C.②④

D.①④ 9.中國(guó)人民銀行決定,自2016年3月1日起下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣貸款和存款基準(zhǔn)利率0.25個(gè)百分點(diǎn)。隨著通脹回落、經(jīng)濟(jì)下滑趨勢(shì)的確立,相應(yīng)的貨幣政策實(shí)行微調(diào),貨幣政策的重心已經(jīng)從穩(wěn)定物價(jià)轉(zhuǎn)向保經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這一做法告訴我們()①應(yīng)堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ②要抓住矛盾的主要方面,促進(jìn)事物的發(fā)展 ③事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ④要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是

A.②④ B.①③

C.①④

D.①②

10.開(kāi)化的根雕藝術(shù)是天然美與創(chuàng)造美結(jié)合的產(chǎn)物。強(qiáng)調(diào)尋奇覓美、巧借天然、突出意趣、講究構(gòu)圖、獨(dú)特創(chuàng)意，尊重樹(shù)根的自然形態(tài)，挖掘其自然天成的美感。材料蘊(yùn)含的哲理是（）

①根雕藝術(shù)來(lái)源于人腦，能夠能動(dòng)地改造世界 ②思維和存在具有同一性，根雕藝術(shù)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ③藝術(shù)是意識(shí)構(gòu)建的聯(lián)系，體現(xiàn)創(chuàng)作的主觀性與社會(huì)物質(zhì)性的統(tǒng)一 ④根雕藝術(shù)擴(kuò)展人類(lèi)的想象力，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

11.“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)?！边@句諺語(yǔ)曾是中國(guó)北方農(nóng)民千百年來(lái)生產(chǎn)活動(dòng)的座右銘。但隨著全球氣候變暖，我國(guó)北半球氣候帶北移，如今北方冬小麥的播種時(shí)間已經(jīng)變成了“寒露種麥正當(dāng)時(shí)”。這反映了()A．意識(shí)是人們對(duì)事物的正確反映 B．生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)是最基本的實(shí)踐形式 C．人們對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化 D．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)

12．用火箭將太陽(yáng)能電池板發(fā)射到太空，太陽(yáng)能電池板在太空發(fā)電，再將產(chǎn)生的電能轉(zhuǎn)換成微波傳回地面，并重新轉(zhuǎn)換為電能。人類(lèi)這一科學(xué)構(gòu)想即將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。目前，科學(xué)家已建成一座太空太陽(yáng)能發(fā)電實(shí)驗(yàn)設(shè)施，其用途主要是驗(yàn)證通過(guò)無(wú)線(xiàn)方式遠(yuǎn)距離輸送能量的可行性。這表明()A．超越現(xiàn)實(shí)的科學(xué)預(yù)測(cè)源于意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性 B．符合客觀規(guī)律的預(yù)測(cè)能精準(zhǔn)應(yīng)驗(yàn)發(fā)展的現(xiàn)實(shí) C．具有相對(duì)獨(dú)立性的預(yù)測(cè)能夠促進(jìn)存在的實(shí)現(xiàn) D．意識(shí)的能動(dòng)作用能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)及其規(guī)律 13.習(xí)近平主席在全國(guó)人大成立62周年大會(huì)講話(huà)中指出，世界上不存在完全相同的政治制度，也不存在適用于一切國(guó)家的政治制度模式，設(shè)計(jì)和發(fā)展國(guó)家政治制度，必須注重歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、形式和內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是()①一切從實(shí)際出發(fā)是我們做好各項(xiàng)工作的依據(jù) ②要努力使客觀與主觀做到具體的歷史的統(tǒng)一

③具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 ④要不斷改革，改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【典型例題】

2．為促進(jìn)有能力在城鎮(zhèn)穩(wěn)定就業(yè)和生活的常住人口有序?qū)崿F(xiàn)市民化，穩(wěn)步推進(jìn)城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)常住人口全覆蓋。國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)戶(hù)籍制度改革的意見(jiàn)》，這是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期指導(dǎo)全國(guó)各地推進(jìn)戶(hù)籍制度改革的綱領(lǐng)性文件。推進(jìn)戶(hù)籍制度改革要堅(jiān)持積極穩(wěn)妥、規(guī)范有序，就是要立足基本國(guó)情，積極穩(wěn)妥推進(jìn)，不急躁、不冒進(jìn)，一定要防止不切實(shí)際、一哄而上：既要鼓勵(lì)各地大膽實(shí)踐、積極探索，又要指導(dǎo)地方尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持以人為本、尊重群眾意愿：堅(jiān)持因地制宜、區(qū)別對(duì)待，不分配指標(biāo)，不層層加碼。

結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的知識(shí)，說(shuō)明如何加快推進(jìn)戶(hù)籍制度改革。

辯證唯物論

【典型試題】：

1.【解析】B。毛澤東通過(guò)根據(jù)敵我雙方力量的變化，制定了相關(guān)的策略，說(shuō)明要需要把握事物發(fā)展的規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，依據(jù)變化的實(shí)際情況作出相應(yīng)的政策調(diào)整，故①③符合題意；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是實(shí)際情況而不是認(rèn)識(shí)，故②說(shuō)法錯(cuò)誤；主觀能動(dòng)性不能起到?jīng)Q定性作用，故④說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。

2【解析】D。四川人民經(jīng)過(guò)十幾年的苦心經(jīng)營(yíng)，建成了長(zhǎng)江上游的生態(tài)屏障，體現(xiàn)了人與自然和諧相處，也是人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律的結(jié)果，故D符合題意；“人定勝天”的理念是唯心主義的觀點(diǎn)，故A的理解是錯(cuò)誤的；材料沒(méi)有體現(xiàn)預(yù)見(jiàn)發(fā)展變化的趨勢(shì)，故B與題意不相符；材料強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性的作用，C說(shuō)法沒(méi)有體現(xiàn)這一點(diǎn)。故選D。【解析】C。意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，意識(shí)是人腦的機(jī)能，意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀印象的反應(yīng)。就是說(shuō)我們是在變，我們的客觀存在在變，所以我們的意識(shí)也在不斷的跟著它變化。①意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化。那么這個(gè)方式并沒(méi)有變，我們依然是通過(guò)人腦。②沒(méi)有被反映者就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容。當(dāng)然了，這個(gè)被反映者也就是我們意識(shí)所反映的對(duì)象，它一定是個(gè)客觀存在。所以二是正確的。③有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象。不一定，因?yàn)槲覀円庾R(shí)有時(shí)間反映出來(lái)是真相，有時(shí)間反映出來(lái)是假象。④意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化。實(shí)踐變化是社會(huì)存在變化，社會(huì)存在變化我們意識(shí)也會(huì)跟著變化。故選C。

4【解析】C。適度的緊張有益于健康激素的分泌，能增強(qiáng)身體的免疫力，“緊張”是一種心理反映，屬于意識(shí)范疇，由此而“有益于健康激素的分泌”，這說(shuō)明意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用，ACD的說(shuō)法雖然沒(méi)有錯(cuò)誤，但和材料不符合，正確答案是C。

5、【解析】B。該村轉(zhuǎn)型成功是符合了事物發(fā)展規(guī)律及發(fā)展趨勢(shì)，符合了客觀實(shí)際，而前期的失敗則是不符合事物發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)，這說(shuō)明成功和失敗是有嚴(yán)格界限的，是成功還是失敗可以通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。故B。

【綜合習(xí)題】

1.C 此題考查運(yùn)動(dòng)。①不符題意。④錯(cuò),應(yīng)是物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。材料說(shuō)明了銀行業(yè)應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新發(fā)展。②③符合題意,故選C。

2.B 此題考查物質(zhì)的存在方式。通過(guò)城鎮(zhèn)化的發(fā)展過(guò)程,可見(jiàn)運(yùn)動(dòng)的存在,故①正確。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一,排除②。必須“因勢(shì)利導(dǎo)”,體現(xiàn)把握規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,故③正確。物質(zhì)決定意識(shí),排除④。

3.B 此題考查意識(shí)的本質(zhì)。意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映,故A、C、D錯(cuò)誤,答案為B。

4.B 此題考查意識(shí)的作用。物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)不能擺脫物質(zhì)形態(tài)的束縛,排除②。此題沒(méi)有體現(xiàn)不同歷史時(shí)期,不同的認(rèn)識(shí),故排除③。藝術(shù)家的技藝水平影響改造世界的實(shí)踐活動(dòng),故①正確。藝術(shù)觀念作為一種意識(shí)活動(dòng),影響人們改造世界的活動(dòng),故④正確。

5.D 此題考查物質(zhì)決定意識(shí)。物質(zhì)決定意識(shí),排除①。漫畫(huà)反映了要貼近實(shí)際,不能空想,凸顯了物質(zhì)決定意識(shí),故答案為D。③體現(xiàn)了矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化,排除。

6.D 此題考查對(duì)自然災(zāi)害的認(rèn)識(shí)。①否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性,排除;自然災(zāi)害作為客觀自然現(xiàn)象,具有客觀物質(zhì)性,并非人為創(chuàng)造的,排除④。由自然災(zāi)害是“天災(zāi)”,也是“人禍”可知②③正確且符合題意。

7.A 此題考查尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性。規(guī)律具有客觀性,排除③。世界的物質(zhì)性是不能改變的,人造物的產(chǎn)生,證明了世界的物質(zhì)性,排除④。答案為A。

8.A 此題考查尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。新物種的產(chǎn)生,源自固有事物,故①正確。物質(zhì)決定意識(shí),②屬于唯心主義,排除。通過(guò)依據(jù)原有物質(zhì)形態(tài),培養(yǎng)出新物質(zhì)形態(tài),可見(jiàn)對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用,故③正確。材料沒(méi)有涉及辯證否定,排除④。9.C 此題考查一切從實(shí)際出發(fā)。根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢(shì),下調(diào)存貸款基準(zhǔn)利率,可見(jiàn)主觀符合客觀,一切從實(shí)際出發(fā),故答案為C。通過(guò)“重心”,可見(jiàn)材料強(qiáng)調(diào)主要矛盾,排除②。材料只強(qiáng)調(diào)政策的出臺(tái),沒(méi)有涉及事物的發(fā)展,排除③。10---13 D D D B

【典型例題】1 1.解析:第(1)問(wèn)考查唯物論知識(shí)。材料要求“考慮到國(guó)際合作對(duì)象在資源稟賦、產(chǎn)業(yè)技術(shù)和貿(mào)易結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)”等,啟示我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā);“要有國(guó)際視野和品牌意識(shí),有思路”,啟示我們要樹(shù)立正確的思想意識(shí)。第(2)問(wèn)考查文化的作用與文化傳承。要從“吸收、融匯外來(lái)文化的合理內(nèi)容”考慮文化交流的意義和具體要求;從“講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音”考慮中華文化的對(duì)外傳播;從“夯實(shí)我國(guó)同沿線(xiàn)國(guó)家經(jīng)貿(mào)合作的民意基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)”考慮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響。

答案:(1)①物質(zhì)決定意識(shí),要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略推進(jìn)過(guò)程中,要充分考慮到國(guó)際合作對(duì)象在資源稟賦、產(chǎn)業(yè)技術(shù)和貿(mào)易結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn),地方政府和企業(yè)要發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì),找準(zhǔn)突破口。(如答“把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)”等,可減半給分)②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用,要發(fā)揮正確意識(shí)對(duì)改造客觀世界的指導(dǎo)作用,制定規(guī)劃、樹(shù)立品牌意識(shí)、確定正確的發(fā)展思路。

(2)①文化交流是發(fā)展各民族文化的內(nèi)在要求,是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。促使各國(guó)文化交流,有利于促進(jìn)不同文明的共同發(fā)展。

②文化的交流、借鑒與融合,是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化的過(guò)程,必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文化的有益成果。各國(guó)要吸收、融匯外來(lái)文化的合理內(nèi)容。

③講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,促進(jìn)中華文化走出去,有利于推動(dòng)中華文化走向世界、增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。

④文化影響經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展。講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,有利于夯實(shí)我國(guó)同沿線(xiàn)國(guó)家經(jīng)貿(mào)合作的民意基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。

【典型例題】2 2解析 本題考查唯物論的相關(guān)知識(shí)。解答本題，首先要審設(shè)問(wèn)，確定考查的知識(shí)范圍，即“唯物論”的知識(shí)，包括一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，重視意識(shí)的作用，尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事，反對(duì)主觀主義等。其次是審角度，本題考查的角度是“如何做”，即要求從唯物論的方法論角度去分析和解決問(wèn)題。再次是審材料，找出材料中的關(guān)鍵信息，如“綱領(lǐng)性文件”“立足基本國(guó)情”“尊重客觀規(guī)律”“因地制宜、區(qū)別對(duì)待”等。由此，組織答案即可。

答案 ①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。加快推進(jìn)戶(hù)籍制度改革，要堅(jiān)持因地制宜、區(qū)別對(duì)待，防止不切實(shí)際、一哄而上；

②重視意識(shí)的作用，樹(shù)立正確的思想意識(shí)。加快推進(jìn)戶(hù)籍制度改革，要以《意見(jiàn)》為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本、尊重群眾意愿；

③加快推進(jìn)戶(hù)籍制度改革，要立足基本國(guó)情，積極穩(wěn)妥推進(jìn)，不急躁、不冒進(jìn)，反對(duì)脫離客觀實(shí)際的主觀主義傾向。

④加快推進(jìn)戶(hù)籍制度改革，要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。

第四篇：考前復(fù)習(xí)

好好安排,每天都按時(shí)起床睡覺(jué),不用熬夜到很晚,拼命看書(shū),這么做其實(shí)不是很有效果的,到時(shí)候一緊張就什么都能想起來(lái)點(diǎn),又什么都記不太清了,要是那樣,會(huì)更影響你的心態(tài),更著急的.合理安排每一天哦!

首先,要留出一天給自己休息,就是前一天,但不能睡覺(jué),不能玩電腦,不能看電視的!那樣你之前背的東西都會(huì)被你影響的!你可以睡的早一點(diǎn),9點(diǎn)就睡吧.白天看看課外讀物或者數(shù)學(xué)公式,散散步,出去逛逛都行,一定要讓自己處于比較安靜的狀態(tài),不要玩瘋,也不要太緊張,最好是做些平時(shí)喜歡的運(yùn)動(dòng),但別太累自己!

然后,你再拿出1整天來(lái)看你最薄弱的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn),看看基礎(chǔ)的知識(shí),總結(jié)的要點(diǎn)或是課堂筆記.如果你都很熟悉,那么就不用太擔(dān)心了,你已經(jīng)很棒了!不用再做套題或是一些難題了!切記!你要給自己點(diǎn)信心,別打擊自己哦!

其實(shí)這段時(shí)間說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng),說(shuō)短也短的.需要背的科目,比如說(shuō)歷史,政治什么的,留在最后一天看,看書(shū)啊!一定要把書(shū)上的全都掌握好啊!別看它基礎(chǔ),中考沒(méi)你想的那難的!你盡量做到每科的書(shū)都看到了,老師強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)都明白了就好!一定不要再做那么多的題了,因?yàn)槟悴皇窃趬侯}!也不用見(jiàn)那么多的題型了,你們老師應(yīng)該都講的夠多了,如果你能舉一反三,觸類(lèi)旁通的話(huà),任它變出什么題也都不會(huì)把你難住!

最后祝大家中考考試成功哦！

第五篇：環(huán)境生態(tài)學(xué)考前復(fù)習(xí)

《環(huán)境生態(tài)學(xué)》課程要點(diǎn)

第一章緒論

1、需要掌握的基本概念：環(huán)境、生態(tài)學(xué)（P19）、環(huán)境生態(tài)學(xué)（P11）。

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）環(huán)境生態(tài)學(xué)與生態(tài)學(xué)；（P18）

（2）環(huán)境生態(tài)學(xué)研究?jī)?nèi)容。（P15）

第二章生物與環(huán)境

1、需要掌握的基本概念：生物多樣性（P35）、環(huán)境因子（P44）。

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）主要環(huán)境因子的生態(tài)作用；

（2）生態(tài)因子作用的一般特征；（P64）（3）環(huán)境因子的生態(tài)作用規(guī)律。（P64）

第三章生物圈中的生命系統(tǒng)

1、需要掌握的基本概念：種群（P76）、群落（P77）、種群年齡結(jié)構(gòu)（P79）、生態(tài)入侵（P87）、生物群落（P109）。

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）種群的基本特征；（P77）（2）種群關(guān)系。（P91）（3）生物群落的基本特征；（P110）

第四章生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)

1、需要掌握的基本概念：生態(tài)系統(tǒng)（P139）、生態(tài)平衡（P170）、負(fù)反饋調(diào)節(jié)（P170）。

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和基本特征；（P139）（2）生態(tài)系統(tǒng)的基本功能；（P148）（3）生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)；（P155）

第五章生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)

1、需要掌握的基本概念：生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。（P193）

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能價(jià)值類(lèi)型及其內(nèi)涵；（P205）

（2）生態(tài)服務(wù)功能價(jià)值的評(píng)估方法；（P209）

第六章景觀生態(tài)學(xué)理論與人類(lèi)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的利用

1、需要掌握的基本概念：景觀生態(tài)學(xué)（P227）、干擾（P254）、干擾生態(tài)學(xué)（P253）

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）景觀生態(tài)學(xué)中的重要理論；（P235）（2）干擾的生態(tài)學(xué)意義；（P259）

第七章環(huán)境污染的監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)

1、需要掌握的基本概念：、生態(tài)監(jiān)測(cè)（P293）、生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)（P302）。

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）環(huán)境污染物毒性的評(píng)價(jià)方法；（P285）（2）生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)的概念、步驟和基本方法（P302）

第八章受損生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)

1、需要掌握的基本概念：生態(tài)工程（P338），生態(tài)修復(fù)（P314），受損生態(tài)系統(tǒng)。

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）受損生態(tài)系統(tǒng)特征；（P308）（2）受損生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)方法與技術(shù)；（P317）（3）生態(tài)工程設(shè)計(jì)的生態(tài)學(xué)理論依據(jù)；（P338）（4）植物修復(fù)技術(shù)的類(lèi)型和利用。

第九章生態(tài)系統(tǒng)管理

1、需要掌握的基本概念：生態(tài)規(guī)劃（P366）。

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）生態(tài)系統(tǒng)管理的主要途徑與技術(shù)；（P358）

（2）環(huán)境規(guī)劃的類(lèi)型及主要內(nèi)容。（P377）

第十章生態(tài)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展

1、需要掌握的基本概念：可持續(xù)發(fā)展（P389）、溫室效應(yīng)。

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）人類(lèi)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的新思考及行動(dòng)。（2）聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約：哥本哈根會(huì)議、坎昆會(huì)議。