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      與成都有關(guān)的詩歌

      時(shí)間:2019-05-13 08:54:33下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:與成都有關(guān)的詩歌

      關(guān)于成都的詩歌

      1.《上皇西巡南京歌》 唐·李白 九天開出一成都,萬戶千門入畫圖。草樹云山如錦繡,秦川得及此間無。2.《荊門浮舟望蜀江》 唐·李白 春水月峽來,浮舟望安極。正是桃花流,依然錦江色。江色綠且明,茫茫與天平。逶迤巴山盡,搖曳楚云行。雪照聚沙雁,花飛出谷鶯。芳洲卻已轉(zhuǎn),碧樹森森迎。流目浦煙夕,揚(yáng)帆海月生。江陵識(shí)遙火,應(yīng)到渚宮城。3.《春夜喜雨》 唐·杜甫 好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲。野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。曉看紅濕處,花重錦官城。4.《絕句》 唐·杜甫

      兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。5.《贈(zèng)花卿》 唐·杜甫

      錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞。6.《成都府》 唐·杜甫 翳翳桑榆日,照我征衣裳。我行山川異,忽在天一方。但逢新人民,未卜見故鄉(xiāng)。大江東流去,游子去日長(zhǎng)。曾城填華屋,季冬樹木蒼。喧然名都會(huì),吹簫間笙簧。信美無與適,側(cè)身望川梁。鳥雀夜各歸,中原杳茫茫。初月出不高,眾星尚爭(zhēng)光。7.《登樓》 唐·杜甫

      花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。錦江春色來天地,玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵??蓱z后主還祠廟,日暮聊為梁甫吟。8.《懷錦水居止》 唐·杜甫 萬里橋南宅,百花潭北莊。層軒皆面水,老樹飽經(jīng)霜。雪嶺界天白,錦城曛日黃。惜哉形勝地,回首一茫茫。9.《水檻遣心》二首(其一)唐·杜甫 去郭軒楹敞,無村眺望賒。澄江平少岸,幽樹晚多花。細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜。城中十萬戶,此地兩三家。

      10.《石犀行》 唐·杜甫

      君不見秦時(shí)蜀太守,刻石立作三犀牛。自古雖有厭勝法,天生江水向東流。蜀人矜夸一千載,泛溢不近張儀樓。今年灌注損戶口,此事或恐為神羞。修筑堤防出眾力,高擁木石當(dāng)清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得參人謀。嗟爾五犀不經(jīng)濟(jì),缺訛只與長(zhǎng)川逝。但見元?dú)獬U{(diào)和,自免洪濤恣凋瘵。安得壯士提天綱,再平水土犀奔茫。11.《萬里橋》 唐·岑參 成都與維揚(yáng),相去萬里地。滄江東流疾,帆去如鳥翅。楚客過此橋,東看盡垂淚。12.《成都為客作》 唐·田澄 蜀郡將之遠(yuǎn),城南萬里橋。衣緣鄉(xiāng)淚濕,貌以客愁銷。地富魚為米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日過明朝。13.《成都曲》 唐·張籍

      錦江近西煙水綠,新雨山頭荔枝熟。萬里橋邊多酒家,游人愛向誰家宿? 14.《浪淘沙》 唐·劉禹錫

      濯錦江邊兩岸花,春風(fēng)吹浪正淘沙。女郎剪下鴛鴦錦,將向中流匹晚霞。15.《玩半開花贈(zèng)皇甫郎中》 唐·白居易 勿訝春來晚,無嫌花發(fā)遲。人憐全盛日,我愛半開時(shí)。紫蠟黏為蒂,紅蘇點(diǎn)作蕤。成都新夾纈,梁漢碎胭脂。16.《錦城曲》 唐·溫庭筠

      蜀山攢黛留晴雪,簝筍蕨芽縈九折。江風(fēng)吹巧剪霞綃,花上千枝杜鵑血。杜鵑飛入巖下叢,夜叫思?xì)w山月中。巴水漾情情不盡,文君織得春機(jī)紅。怨魄未歸芳草死,江頭學(xué)種相思子。樹成寄與望鄉(xiāng)人,白帝荒城五千里。17.《錦城寫望》 唐·高駢 蜀江波影碧悠悠,四望煙花匝郡樓。不會(huì)人家多少錦,春來盡掛樹梢頭。18.《萬里亭》 宋·呂大防

      萬里橋西萬里亭,錦江春漲興堤平。拏舟直入修篁里,坐聽風(fēng)湍徹骨清。

      19.《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》 宋·蘇軾 拾遺被酒行歌處,野梅官柳西郊路。聞道華陽版籍中,至今尚有城南杜。我欲歸尋萬里橋,水花風(fēng)葉暮蕭蕭。芋魁徑尺誰能盡,榿木三年已足燒。百歲風(fēng)狂定何有,羨君今作峨眉叟。縱未家生執(zhí)戟郎,也應(yīng)世出埋輪守。莫欺老病未歸身,玉局他年第幾人。會(huì)待子猷清興發(fā),還須雪夜去尋君。20.《成都書事》 宋·陸游

      劍南山水盡清暉,濯錦江邊天下稀。煙柳不遮樓角斷,風(fēng)花時(shí)傍馬頭飛。芼羹筍似稽山美,斫膾魚如笠澤肥。客報(bào)城西有園賣,老夫白首欲忘歸。21.《春曉》 宋·陸游

      喔喔雞號(hào)野,昏昏月掛樓。夢(mèng)隨殘漏斷,愁伴宿醒留。壯志看清鏡,春寒著弊裘。拂窗新柳色,最憶錦江頭。22.《梅》 宋·陸游

      三十三年舉眼非,錦江樂事祗成悲。溪頭忽見梅花發(fā),恰似青羊?qū)m里時(shí)。23.《十二月十一日視筑堤》 宋·陸游 江水來自松嶺中,五月六月聲摩空。巨魚穹龜牙須雄,欲取鬧市為龍宮。橫堤百丈臥霽虹,始誰筑此東平公。今年樂哉適歲豐,吏不相倚勇赴功。西山大竹織萬籠,船舸載石來亡窮。橫陳屹立相疊重,置力尤在水廟東。我登高原相其沖,一盾可受百箭攻。蜿蜿其長(zhǎng)高隆隆,截如長(zhǎng)城限羌戎。安得椽筆記始終,插江石崖堅(jiān)可礱。24.《歸蜀》 元·虞集

      我到成都才十日,駟馬橋下春水生。渡江相送荷子意,還家不留非我情。鸕鶿輕筏下溪足,鸚鵡小窗呼客名。賴得郫筒酒易醉,夜深沖雨漢州城。25.《錦江》 明·馮任

      峨峨雪色涉蒼龍,直上汶江錦萬重。蜀纻于今夸麗密,浪花堆里纈芙蓉。26.《成都》 清·吳偉業(yè) 魚鳧開國(guó)險(xiǎn),花月錦城香。巨石當(dāng)門觀,奇書刻渺茫。江流人事勝,臺(tái)榭霸圖荒。萬里滄浪客,題詩問草堂。27.《錦江絕句》 清·尉方山

      錦里名花開炯炯,花光掩映秋光冷。漁舟一葉蕩煙來,劃破錦江三尺錦。28.《府江棹歌》 清·顧印愚

      錦城南下寄篷艭,可愛磷磷石底江。行盡青衣三百里,白沙翠竹日推窗。29.《賦成都景物》 清·向日升

      湖山歷盡漫棲遲,憑吊蓉城一賦詩。萬里橋南諸葛廟,百花潭北少陵祠。探奇頻訪支機(jī)石,覽勝還摹誓水碑。蠟屐青羊?qū)び鹂?,扶筇威鳳采靈芝。琴臺(tái)寂寞迷荒徑,鏡冢沉埋宿怪鴟。賣卜風(fēng)高真不泯,當(dāng)壚佳話亦堪嗤?;I邊驛上吹霜角,濯錦江頭卓酒旗。處處新榿藏白屋,家家慈竹覆東籬。地因劫火悲芳草,客為殘春怨子規(guī)。好購鸞箋臨薛井,暫沽郫釀泛酴醾。岷山雪凈千峰外,犀浦梅黃四月時(shí)。更踏碧雞坊里路,海棠經(jīng)雨濕胭脂。30.《下里詞送楊使君入蜀》近代·趙熙 行盡青山見錦城,菊花天氣雨初晴。馬頭樹色殊秦棧,大野青浮一掌平。張儀城樓文翁室,逸少馳心廣異聞。不到成都爭(zhēng)識(shí)得,當(dāng)壚人有卓文君。少城花木稱公園,冬日紅梅夏日蓮。莫向武擔(dān)尋石鏡,摩訶池水亦桑田。青羊一帶野人家,稚女茅檐學(xué)煮茶?;\竹綠于諸葛廟,海棠紅艷放翁花。錦城東下路蕭然,九眼橋南綠接天。西岸漸多黃竹子,女兒耕得華陽田。九天開出一成都,華屋笙簫溢四隅。半壁由來天府重,獨(dú)憐劉禪是人奴。31.《文翁講堂》 唐·盧照鄰 錦里淹中館,岷山稷下亭??樟簾o燕雀,古壁有丹青?;甭洫q疑市,苔深不辨銘。良哉二千石,江漢表遺靈。32.《登錦城散花樓》 唐·李白 日照錦城頭,朝光散花樓。金窗夾繡戶,珠箔懸銀鉤。飛梯綠云中,極目散我憂。暮雨向三峽,春江繞雙流。今來一登望,如上九天游。

      33.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 唐·杜甫

      八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長(zhǎng)林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

      南村群童欺我老無力,忍能對(duì)面為盜賊,公然抱茅入竹去。

      唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹? 安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼!

      何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!34.《客至》 唐·杜甫

      舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來?;◤讲辉壙蛼撸铋T今始為君開。盤餐市遠(yuǎn)無兼味,樽酒家貧只舊醅??吓c鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡馀杯。35.《西郊》 唐·杜甫

      時(shí)出碧雞坊,西郊向草堂。市橋官柳細(xì),江路野梅香。傍架齊書帙,看題檢藥囊。無人覺來往,疏懶意何長(zhǎng)。36.《絕句》 唐·杜甫

      水檻溫江口,茅堂石筍西。移船先主廟,洗藥浣沙溪。37.《琴臺(tái)》 唐·杜甫

      茂陵多病后,尚愛卓文君。酒肆人間世,琴臺(tái)日暮云。野花留寶靨,蔓草見羅裙。歸鳳求皇意,寥寥不復(fù)聞。38.《蜀相》 唐·杜甫

      丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。39.《石筍行》 唐·杜甫

      君不見益州城西門,陌上石筍雙高蹲。古來相傳是海眼,苔蘚蝕盡波濤痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚難明論??质俏魰r(shí)卿相墓,立石為表今仍存。惜哉俗態(tài)好蒙蔽,亦如小臣媚至尊。政化錯(cuò)迕失大體,坐看傾危受厚恩。嗟爾石筍擅虛名,后來未識(shí)猶駿奔。安得壯士擲天外,使人不疑見本根。40.《文翁講堂》 唐·岑參 文公不可見,空使蜀人傳。講席何時(shí)散,高臺(tái)豈復(fù)全? 豐碑文字滅,冥漠不知年。41.《升仙橋》 唐·岑參 長(zhǎng)橋題柱去,猶是未達(dá)時(shí)。及乘駟馬車,卻從橋上歸。名共東流水,滔滔無盡期。

      42.《送客游蜀》 唐·張籍

      行盡青山到益州,錦城樓下二江流。杜家曾向此中住,為到浣花溪水頭。43.《竹枝詞》 唐·劉禹錫

      日出三竿春霧消,江頭蜀客駐蘭橈。憑寄狂夫書一紙,家住成都萬里橋。44.《寄贈(zèng)薛濤》 唐·元稹

      錦江滑膩峨眉秀,幻出文君與薛濤。言語巧偷鸚鵡舌,文章分得鳳凰毛。紛紛辭客多停筆,個(gè)個(gè)公卿欲夢(mèng)刀。別后相思隔煙水,菖蒲花發(fā)五云高。45.《經(jīng)杜甫舊宅》 唐·雍陶

      浣花溪里花多處,為憶先生在蜀時(shí)。萬古只應(yīng)留舊宅,千金無復(fù)換新詩。沙崩水檻鷗飛盡,樹壓村橋馬過遲。山月不知人事變,夜來江上與誰期。46.《酒壚》 唐·陸龜蒙 錦里多佳人,當(dāng)壚自沽酒。高低過反坫,大小隨圓瓿。數(shù)錢紅燭下,滌器春江口。若得奉君歡,十千求一斗。47.《乞彩箋歌》 前蜀·韋莊

      浣花溪上如花客,綠暗紅藏人不識(shí)。留得溪頭瑟瑟波,潑成紙上猩猩色。手把金刀擘彩云,有時(shí)剪破秋天碧。不使紅霓段段飛,一時(shí)驅(qū)上丹霞壁。蜀客才多染不供,卓文醉后開無力??兹搞晛硐蛉诊w,翩翩壓折黃金翼。我有歌詩一千首,磨礱山岳羅星斗。開卷長(zhǎng)疑雷電驚,揮毫只怕龍蛇走。班班布在時(shí)人口,滿袖松花都未有。人間無處買煙霞,須知得自神仙手。也知價(jià)重連城璧,一紙萬金猶不惜。薛濤昨夜夢(mèng)中來,殷勤勸向君邊覓。48.《浣花泛舟和韻》 宋·呂陶

      野店村橋迤邐通,蜀江深處茂林中?;ㄌ督翰ňG,彩閣相迎畫舫紅。修岸幾朝經(jīng)密雨,芳樽盡日得清風(fēng)。詩翁舊隱知何在?且事嬉游與俗同。49.《和子由蠶市》 宋·蘇軾

      蜀人衣食常苦艱,蜀人游樂不知還。千人耕種萬人食,一年辛苦一春閑。閑時(shí)尚以蠶為市,共忘辛苦逐欣歡。去年霜降斫秋荻,今年箔積如連山。破瓢為輪土為釜,爭(zhēng)買不翅金與紈。憶昔與子皆童丱,年年廢書走市觀。市人爭(zhēng)夸斗巧智,野人喑啞遭欺謾。詩來使我感舊事,不悲去國(guó)悲流年。50.《梅花絕句》 宋·陸游

      當(dāng)年走馬錦西城,曾為梅花醉似泥。二十里中香不斷,青羊?qū)m到浣花溪。51.《梅花》 宋·陸游

      青羊?qū)m前錦江路,曾為梅花醉十年。豈知今日尋香處,卻是山陰雪夜船。52.《夜聞浣花江聲甚壯》 宋·陸游 浣江之東當(dāng)笮橋,奔流嚙橋橋?yàn)閾u。分洪初疑兩蛟舞,觸石散作千珠跳。壯聲每挾雷雨橫,巨勢(shì)潛借黿鼉驕。夢(mèng)回聞之坐太息,鐵衣何日東征遼? 銜枚庹磧沙颯颯,盤槊斷隴風(fēng)蕭蕭。不然投檄徑歸去,短篷臥聽錢塘潮。53.《龍泉山頂遠(yuǎn)望》近代·吳芳吉 風(fēng)雨上龍泉,絕頂瞰諸天。益州平如掌,青城幾點(diǎn)煙。田畝相稠疊,明鏡紛萬千。茸茸散村樹,秋色正澄鮮。恍若臨霸岸,回首望樊川。如何此形勝,只逐潮流遷? 蜀女甜于酒,蜀士軟如綿。豐功緬神萬,疏苗何時(shí)旋?

      54.《青羊?qū)m小飲贈(zèng)道士》 宋·陸游 青羊道士竹為家,也種玄都觀里花。微雨晴時(shí)看鶴舞,小窗幽處聽蜂衙。藥罏宿火熒熒暖,醉袖迎風(fēng)獵獵斜。老我一官真漫浪,會(huì)來分子淡生涯。55.《錦花箋》 元·張玉娘

      薛濤詩思饒春色,十樣鸞箋五彩夸。香染桃英清入觀,影翩藤角眩生花。涓涓錦水涵秋葉,冉冉剡波漾晚霞。卻笑回文蘇氏子,工夫空自度韶華。56.《蜀江春曉》 元·丁復(fù)

      蜀江二月桃花春,仙子江頭裁錦云。牙檣定子雙蕩槳,蘭葉沖波愁殺人。浣花詩客茅堂小,醉眼看春狎花鳥。柳絮拋風(fēng)乳燕斜,畫簾卷雨啼鶯曉。蘼蕪草生蘭葉齊,碧流黛石清無泥。郫筒有酒君莫惜,明日殘紅如雨飛。57.《竹枝詞》 明·姚氏

      卓氏家臨錦江濱,酒旗斜掛樹頭新。當(dāng)壚不獨(dú)燒春美,便汲寒漿也醉人。58.《青羊?qū)m》 清·張問陶

      石壇風(fēng)亂禮寒星,仿佛云車檻外停。常為吾家神故物,銅羊一角瘦通靈。59.《錦城竹枝詞》 清·楊夑

      川人終是愛高腔,幾部絲弦住老郎。彩鳳不輸陳四喜,泰洪班里黑娃強(qiáng)。只說高腔有茍蓮,萬頭攢看萬家傳。生夸彭四旦雙彩,可惜斯文張四賢。清唱洋琴賽出名,新年雜耍遍蓉城。淮書一陣蓮花落,都愛廖兒哭五更。玉泰班中薛打鼓,滾珠灑豆妙難言。少年健羨多花點(diǎn),學(xué)向元宵打十番。無數(shù)仱人東南住,順城房屋長(zhǎng)丁男。五童神廟天涯石,一路芳鄰近魏三。迎暉門內(nèi)土牛過,旌斾飛揚(yáng)笑語和。人似山來春似海,高妝女戲踏空過。60.《錦城竹枝詞》 清·楊夑

      水東門里鐵橋橫,紅布街前機(jī)子鳴。日午天晴風(fēng)雨響,繅絲聽似下灘聲。61.《成都竹枝詞》 清·吳好山

      名都真?zhèn)€極繁華,不僅炊煙廿萬家。四百余條街整飭,吹彈夜夜亂如麻。62.《竹枝詞·詠麻婆豆腐》 清·馮家吉 麻婆陳氏尚傳名,豆腐烘來味最精。萬福橋邊簾影動(dòng),合沽春酒醉先生。63.《花會(huì)場(chǎng)竹枝詞》 清·謝家駒 二月花朝雨后晴,錦官城外蕩舟行。紅顏卻怕紅塵染,不聽人聲聽水聲。64.《竹枝詞》 清·王光裕

      武侯祠畔路迢迢,迂道還從萬里橋。轉(zhuǎn)向青羊?qū)m里去,明天花市是花朝。65.《丈人山》 唐·杜甫 自為青城客,不唾青城地。為愛丈人山,丹梯近幽意。

      丈人祠西佳氣濃,緣云擬住最高峰。掃除白發(fā)黃精在,君看他時(shí)冰雪容。66.《又於韋處乞大邑瓷碗》 唐·杜甫 大邑?zé)奢p且堅(jiān),叩如哀玉錦城傳。君家白碗勝霜雪,急送茅齋也可憐。67.《到蜀后記途中經(jīng)歷》 唐·雍陶 劍峰重疊雪云漫,憶昨來時(shí)處處難。大散嶺頭春足雨,褒斜谷里夏猶寒。蜀門去國(guó)三千里,巴路登山八十盤。自到成都燒酒熟,不思身更入長(zhǎng)安。68.《題彭州陽平化》 前蜀·徐太妃 云浮翠輦屆陽平,真似驂鸞到上清。風(fēng)起半?yún)兟劵[,雨來當(dāng)面見龍行。晚尋水澗聽松韻,夜上星壇看月明。長(zhǎng)恐前身居此境,玉皇教向錦城生。69.《游海云寺唱和詩》 宋·吳中復(fù) 錦里風(fēng)光勝別州,海云寺枕碧江頭。連郊瑞麥青黃秀,繞路鳴泉深淺流。彩石池邊成故事,茂林坡上憶前游。綠樽好伴衰翁醉,十日殘春不少留。

      70.《題鳳凰山后巖》 宋·文同 此影又奇絕,半空生曲欄。蜀塵隨眼斷,蕃雪滿襟寒。澗下雨聲急,巖頭云色乾。歸鞍休報(bào)晚,吾待且盤桓。

      71.《送冷金箋與興宗》 宋·司馬光 蜀山瘦碧玉,蜀土膏黃金。寒谿漱其間,演漾清且深。工人剪稚麻,搗之白石砧。就豀漚為紙,瑩若裁璆琳。風(fēng)日常清和,小無塵滓侵。時(shí)逐買舟來,萬里巴江潯。王城壓汴流,英俊萃如林。雄文溢箱篋,爭(zhēng)買傾奇琛。

      72.《臨江仙·送王緘》 宋·蘇軾 忘卻成都來十載,因君未免思量。憑將清淚灑江陽。

      故山知好在,孤客自悲涼。

      坐上別愁君未見,歸來欲斷無腸。殷勤且更盡離觴。

      此身如傳舍,何處是吾鄉(xiāng)。

      73.《鵲橋仙·乘槎歸去》 宋·蘇軾 乘槎歸去,成都何在,萬里江沱漢漾。與君各賦一篇詩,留織女、鴛鴦機(jī)上。還將舊曲,重賡新韻,須信吾儕天放。人生何處不兒嬉,看乞巧、朱樓彩舫。

      74.《滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌》 宋·蘇軾 江漢西來,高樓下,蒲萄深碧。猶自帶、岷峨云浪,錦江春色。君是南山遺愛守,我為劍外思?xì)w客。對(duì)此間、風(fēng)物豈無情,殷勤說。江表傳,君休讀??裉幨浚婵跋?。

      空洲對(duì)鸚鵡,葦花蕭瑟。

      不獨(dú)笑書生爭(zhēng)底事,曹公黃祖俱飄忽。愿使君、還賦謫仙詩,追黃鶴。75.《題黃筌芙蓉圖》 宋·趙構(gòu)

      照水枝枝蜀錦囊,年年澤國(guó)為誰芳? 朱顏?zhàn)缘梦黠L(fēng)意,不管千枝一夜霜。76.《信相寺水亭》 宋·馮時(shí)行

      青天行月月行水,水月相去八萬里。天公大力誰能移,月在水中天作底。我心與月明作兩,月行本在青天上。雖云佛說我別說,恐落眾生顛倒想。少城城隈佛宮闕,客哦水月僧饒舌。三峽水寒梅花時(shí),起予對(duì)月賡此詩。77.《劍南盆景》 宋·王十朋

      二公心古貌清癯,趣在林泉興味疏。寸碧來從錦江遠(yuǎn),九嶷分向錫山居。山中丘壑如金谷,筆下波瀾陋石渠。我有千峰藏雁蕩,擎天一柱插空虛。78.《蔬食戲書》 宋·陸游

      新津韭黃天下無,色如鵝黃三尺余; 東門彘肉更奇絕,肥美不減胡羊酥。貴珍詎敢雜常饌,桂炊薏米圓比珠。還吳此味那復(fù)有,日飯脫粟焚枯魚。人生口腹何足道,往往坐役七尺軀。膻葷從今一掃除,夜煮白石箋陰符。

      79.《九月三日同呂周輔教授游大邑諸山》 宋·陸游 大邑知名杜叟詩,山中仍值菊花時(shí)。節(jié)旄落盡羈臣老,髀肉生來壯士悲。豪舉每嫌杯綠淺,癡頑頗怪鬢絲遲。廣文別乘官俱冷,相伴寬為五日期。80.《九日試霧中僧所贈(zèng)茶》 宋·陸游 少逢重九事豪華,南陌雕鞍擁鈿車。今日蜀州生白發(fā),瓦爐獨(dú)試霧中茶。81.《雜詠》 宋·陸游

      石犀廟壖江已回,陵谷一變吁可哀。即今禾黍連云處,當(dāng)日帆檣隱映來。82.《戲題索橋》 宋·范成大 織簟勻鋪面,排繩強(qiáng)架空。染人高曬帛,獵戶遠(yuǎn)張罿。薄薄難承雨,翻翻不受風(fēng)。何時(shí)將蜀客,東下看垂虹。83.《虞美人》 宋·王質(zhì) 翠陰融盡毿毿雪。慘淡花明滅。嫩沙拂拂漲痕添。

      想見故溪、綠到草堂前。夕陽紅透櫻桃粒。掩映深沈碧。成都事事似江南。

      只是香衾、兩處受春寒。

      84.《題王庶成都山水畫》 元·虞集 蜀人偏愛蜀江山,圖畫蒼茫咫尺間。駟馬橋邊車蓋合,百花灘上釣舟閑。亦知杜甫貧能賦,應(yīng)嘆揚(yáng)雄老不還?;ㄖ劐\官誰得見?杜鵑啼處雨斑斑。85.《鶴鳴山》 明·張三豐

      沽酒臨邛入翠微,穿崖客負(fù)白云歸。逍遙廿四神仙洞,石鶴欣然嘯且飛。

      86.《送福上人還青城》 明·楊慎 青城三十六高峰,寺在青峰第幾重? 飛錫曾聞經(jīng)雪嶺,結(jié)茅常愛住云松?;h香界諸天雨,金吼霜林半夜鐘。傳語禪關(guān)修上鎖,虎溪他日會(huì)相從。87.《黃要叔富貴春》 明·汪珂玉 疏簾古畫展春光,葉葉枝枝富貴香。自覺嫩晴天氣勝,千年尚襲錦江黃。88.《川扇》 明·陳三島 險(xiǎn)絕蠶叢地,由來宮扇傳。大都白帝竹,盡用錦官箋。出匣風(fēng)初轉(zhuǎn),垂綸月半圓。人間遺玉柄,猶是漢宮年。

      89.《新都彌牟鎮(zhèn)八陣圖》 明·曹學(xué)佺 廣漢南來近蜀都,江城辨色已馳驅(qū)。曉云不散彌牟鎮(zhèn),春草橫生八陣圖。自愧書生行部日,得知丞相苦心無? 由來沃野稱千里,處處桑麻望不孤。90.《籌邊樓》 清·傅作楫

      天府金城古益州,文饒節(jié)鉞舊風(fēng)流。春秋兩見桐花鳳,晴雨三調(diào)柘樹鳩。夢(mèng)里關(guān)山情漠漠,天邊烽火路悠悠。不堪憔悴西征日,人在籌邊第幾樓?91.《新津縣渡江》 清·王士禎 南過蠶叢國(guó),秋風(fēng)正授衣。青山初日上,黃葉半江飛。修竹連千畝,高楠徑十圍。臨江呼渡舸,極目一清暉。92.《離堆》 清·李調(diào)元 一自金堤鑿,三都水則分。犀沉秦太守,蛟避趙將軍。萬戶饒粳稻,千秋薦芯芬。役夫千二百,誰繼武侯勛? 93.《詠法藏寺》 清·李調(diào)元 我來法藏寺,數(shù)里入云峰。石徑聞啼鳥,松根走臥龍。人間塵不到,仙境孰能從? 惟有山中叟,時(shí)來訪客蹤。

      94.《同慶閣》 清·李調(diào)元 同慶閣雖改,回瀾塔尚存。窗含西嶺雪,門泊下江船。竹嘯疑簫吹,桃花似火燃。卻憐清凈地,登眺百憂煎。95.《杜鵑城》 清·衛(wèi)道凝 沃野蠶叢國(guó),城荒杜宇基。井梧春蘸雨,原柳晚垂絲。家解粳炊玉,人知竹釀醾。年年寒食節(jié),清夜子規(guī)啼。

      96.《二王廟落成陪徐明府恭謁紀(jì)事》陸海茫茫蜀涂稠,武陽新見水通流。平分萬畝青疇闊,飽看千家綠玉收。豈謂德公能再世,好因徐父在同游。年來此地巡行遍,吸得清泉有幾甌?97.《寶光寺》 清·王樹彤

      清·張鳳翥

      萬綠叢中一紫關(guān),寶光灼灼射云間。城頭斜日低于塔,天半飛霞散入山。流水繞門禪性靜,落花滿地磬聲閑。登樓閱遍經(jīng)千卷,此外何知有世寰? 98.《和青城題壁詩》 清·駱成驤 郁郁青城對(duì)赤城,深秋爽氣撲人清。書臺(tái)草長(zhǎng)重圍合,仙洞花開四照明。風(fēng)過桂叢留客坐,雨余松蓋倚天擎。玉真閑共金華語,子晉歸來鶴夜聲。99.《題宋蜀本南華真經(jīng)》近代·傅增湘 趙氏新刊出蜀工,大書雅具柳顏風(fēng)。流傳孤帙無由見,校本先逢寶硯翁。安仁舊屬臨邛郡,士族常高與李吳??惕骱侮P(guān)文定事,尋緣或出趙龍圖。

      100.《朝華詞·贊川劇名旦陳碧秀》近代·吳虞 賢才窈窕總堪憐,劫后重聽蜀國(guó)弦。四海風(fēng)塵杜陵老,綺筵愁見李龜年。

      第二篇:中考有關(guān)成都的詩歌與名人

      蜀都春晚感懷(劉兼)蜀都春色漸離披,夢(mèng)斷云空事莫追。宮闕一城荒作草,王孫猶自醉如泥。誰家玉笛吹殘照,柳市金絲拂舊堤??上у\江無錦濯,海棠花下杜鵑啼。

      成都竹枝詞([清] 劉源)

      錦城竹枝詞([清] 楊奕)府城隍廟賣燈市,科甲巷中燈若干。

      花燈大放鬧喧天,獅子龍燈竹馬全。

      萬燭照人笙管沸,當(dāng)頭明月有誰看。

      看到錦城春不夜,愛人惟有彩蓮船。

      成都書事(陸游)劍南山水盡清暉,濯錦江邊天下稀。煙柳不遮樓角斷,風(fēng)花時(shí)傍馬頭飛。芼羹筍似稽山美,斫膾魚如笠澤肥??蛨?bào)城西有園賣,老夫白首欲忘歸。

      趙抃,衢州西安人。翰林學(xué)士曾公亮未之識(shí),薦為殿中侍御史,彈劾不避權(quán)幸,聲稱凜然。謂:“小人雖小過,當(dāng)力遏而絕之;君子不幸詿誤,當(dāng)保全愛惜,以成就其德?!?/p>

      知益州。蜀地遠(yuǎn)民弱,吏肆為不法。抃以身帥之,蜀風(fēng)為變。窮城小邑,民或生而不識(shí)使者,抃行部無不至,父老喜相慰,奸吏竦服。知虔州。虔素難治,抃召戒諸縣令,使人自為治。令皆喜,爭(zhēng)盡力,獄以屢空。嶺外仕者死,多無以為歸,抃造舟百艘,移告諸郡曰:“仕宦之家,有不能歸者,皆于我乎出?!庇谑侵琳呦嗬^,悉授以舟,并給其道里費(fèi)。召為度支副使,進(jìn)天章閣待制、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。初,有詔募義勇,過期不能辦,官吏當(dāng)坐者八百余人。抃被旨督之,奏言:“河朔頻歲豐,請(qǐng)寬其罪,以俟農(nóng)隙?!弊攉@免,而募亦隨足。知成都。抃向使蜀日,有聚為妖祀者,治以峻法。及是,復(fù)有此獄,皆謂不免。抃察其亡他,曰:“是特酒食過耳?!毙淌讗憾層嗳耍衩翊髳?。

      神宗立,召知諫院。故事,近臣還自成都者,將大用,必更省府。帝曰:“吾賴其言耳,茍欲用之,無傷也?!蔽磶?,擢參知政事。抃感顧知遇,朝政有未協(xié)者,必密啟聞。

      成都以戍卒為憂,遂以大學(xué)士復(fù)知成都。因乞以便宜從事。有卒長(zhǎng)立堂下,呼諭之曰:“吾與汝年相若,吾以一身入蜀,為天子撫一方。汝亦宜清謹(jǐn)畏戢以率眾,比戍還,為室家計(jì)可也?!比讼厕D(zhuǎn)相告,莫敢為惡,蜀郡晏然。

      乞歸越州。吳越大饑疫,死者過半。抃盡救荒之術(shù),療病,埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。以太子少保致仕。抃長(zhǎng)厚清修,人不見其喜慍。日所為事,入夜必衣冠露香以告于天,不可告,則不敢為也。其為政,善因俗施設(shè),猛寬不同,為世所稱道。(節(jié)選自《宋史 趙抃傳》)

      嚴(yán)君平(公元前86年——公元10年),西漢早期成都人,道家學(xué)者,思想家。原本姓莊,本名莊遵,字君平,后來漢書忌諱漢明帝劉莊的名,才將其改名為嚴(yán)遵,根據(jù)史料記載,他曾隱居于四川省蓬溪縣金魚山。他出生在今成都彭州市與郫縣唐昌鎮(zhèn)平樂山交界處的北君平鄉(xiāng)的洗心莊(又稱寄魂莊),也有史料稱其出生在今邛崍市的南君平鄉(xiāng),賣卜于今郫縣、成都、彭州、邛崍、廣漢、綿竹等地,50歲后歸隱、著述、授徒于郫縣平樂山,91歲去逝后也埋葬于郫縣平樂山,在平樂山生活了40多年,在此山上寫出了“王莽服誅,光武中興”的預(yù)言,提前20多年預(yù)測(cè)了“王莽篡權(quán)”和“光武中興” 兩個(gè)重要的歷史事件,還在山上培養(yǎng)出了得意弟子揚(yáng)雄,寫出了一生最重要的兩部著作—— 《老子道德真經(jīng)指歸》 和《易經(jīng)骨髓》。(見《嚴(yán)君平不仕》)

      揚(yáng)雄(公元前53年—公元18年)字子云,漢族。西漢官吏、學(xué)者。西漢蜀郡成都(今四川成都郫縣友愛鎮(zhèn))人。少好學(xué),口吃,博覽群書,長(zhǎng)于辭賦。年四十余,始游京師長(zhǎng)安,以文見召,奏《甘泉》、《河?xùn)|》等賦。所謂“歇馬獨(dú)來尋故事,文章兩漢愧楊雄”。

      揚(yáng)雄,字子云,蜀郡成都人也。其先出自有周伯僑者,以支庶初食采于晉之揚(yáng),因氏焉,不知伯僑周何別也。揚(yáng)在河、汾之間,周衰而揚(yáng)氏或稱侯,號(hào)曰揚(yáng)侯。會(huì)晉六卿爭(zhēng)權(quán)、韓、魏、趙興而范中行、知伯弊。當(dāng)是時(shí),逼揚(yáng)侯,揚(yáng)侯逃于楚巫山,因家焉。楚漢之興也,揚(yáng)氏溯江上,處巴江州。而揚(yáng)季官至廬江太守。漢元鼎間避仇復(fù)溯江上,處岷山之陽曰郫,有田一廛,有宅一區(qū),世世以農(nóng)桑為業(yè)。自季至雄,五世而傳一子,故雄亡它揚(yáng)于蜀。

      雄少而好學(xué),不為章句,訓(xùn)詁通而已,博覽無所不見。為人簡(jiǎn)易佚蕩,口吃不能劇談,默而好深湛之思,清靜亡為,少耆欲,不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤,不修廉隅以徼名當(dāng)世。家產(chǎn)不過十金,乏無儋石之儲(chǔ),晏如也。自有下度:非圣哲之書不好也;非其意,雖富貴不事也。顧嘗好辭賦?!舅抉R相如】(?~前117)西漢辭賦家。字長(zhǎng)卿,小名犬子。成都人。景帝時(shí)為武騎常侍。曾為梁孝王門客,與鄒陽、枚乘、嚴(yán)忌等辭賦家交游。所作《子虛賦》、《上林賦》,為武帝所賞,拜為中郎將,奉命出使西南有功,后為孝文園令。病卒于家。作品還有散文《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》、《凡將篇》,明人輯有《司馬文園集》。閱讀下文,完成后面題目。(12分)

      司馬相如者,蜀郡成都人也,字長(zhǎng)卿。少時(shí)好讀書,學(xué)擊劍,故其親名之曰犬子。相如既學(xué),慕藺相如之為人,更名相如。以資為郎,事孝景帝,為武騎常侍,非其好也。會(huì)景帝不好辭賦,是時(shí)梁孝王來朝,從游說之士齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳莊忌夫子之徒,相如見而說之,因病免官,客游梁。梁孝王令與諸生同舍,相如得與諸生游士居數(shù)歲,乃著子虛之賦。

      會(huì)梁孝王卒,相如歸,而家貧,無以自業(yè)。素與臨邛令王吉相善,吉曰:“長(zhǎng)卿久宦游不遂,而來過我?!庇谑窍嗳缤岫纪?。臨邛令陽為恭敬,日往朝相如。相如初尚見之,后稱病,使從者謝吉,吉愈益謹(jǐn)肅。臨邛中多富人,而卓王孫家僮八百人,程鄭亦數(shù)百人,二人乃相謂曰:“令有貴客,為具召之?!辈⒄倭睢A罴戎?,卓氏客以百數(shù)。至日中,謁司馬長(zhǎng)卿,長(zhǎng)卿謝病不能往,臨邛令不敢嘗食,自往迎相如。相如不得已,強(qiáng)往,一坐盡傾?!?/p>

      ……居久之,蜀人楊得意為狗監(jiān)①,侍武帝。上讀《子虛賦》而善之,曰:“朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉!”得意曰:“臣邑人司馬相如自言為此賦?!鄙象@,乃召問相如。相如曰:“有是。然此乃諸侯之事,未足觀也。請(qǐng)為天子游獵賦,賦成奏之?!鄙显S,令尚書給筆札。相如以“子虛”,虛言也,為楚稱;“烏有先生”者,烏有此事也,為齊難;“無是公”者,無是人也。以此明天子之義。故空藉此三人為辭,以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之于節(jié)儉,因以諷諫。奏之天子,天子大說。

      相如為郎數(shù)歲,會(huì)唐蒙使略通夜郎西僰②,發(fā)巴蜀吏卒千人,郡又多為發(fā)轉(zhuǎn)漕萬馀人,用興法誅其渠帥③,巴蜀民大驚恐。上聞之,乃使相如責(zé)唐蒙,因喻告巴蜀民以非上意。其后,人有上書言相如使時(shí)受金,失官。居歲馀,復(fù)召為郎。

      相如口吃而善著書。常有消渴疾。與卓氏婚,饒于財(cái)。其進(jìn)仕宦,未嘗肯與公卿國(guó)家之事,稱病閑居,不慕官爵。相如既病免,家居茂陵。天子曰:“司馬相如病甚,可往從悉取其書,若不然,后失之矣?!笔顾尧芡?,而相如已死,家無書。問其妻,對(duì)曰:“長(zhǎng)卿固未嘗有書也。時(shí)時(shí)著書,人又取去,即空居。長(zhǎng)卿未死時(shí),為一卷書,曰有使者來求書,奏之。無他書?!逼溥z札書言封禪事,奏所忠。忠奏其書,天子異之。

      選自《史記?司馬相如列傳》

      【注釋】①狗監(jiān):漢代內(nèi)官名,主管皇帝的獵犬。②西僰:(xī bó)古族名。春秋前后居住在以僰道為中心的今川南及滇東一帶。③他又用戰(zhàn)時(shí)法規(guī)殺了大帥。④所忠:人名,姓所,名忠。

      小題1:對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋,不正確的一項(xiàng)是()

      A.使從者謝吉謝:告訴

      B.故空藉此三人為辭藉:借助 C.可往從悉取其書悉:全部

      D.忠奏其書,天子異之奏:進(jìn)獻(xiàn)

      小題2:以下四組句子,全都表現(xiàn)司馬相如才華令人嘆服的一組是()

      ①事孝景帝,為武騎常侍

      ②自往迎相如

      ③朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉 ④奏之天子,天子大說

      ⑤與卓氏婚,饒于財(cái)

      ⑥時(shí)時(shí)著書,人又取去 A.①③⑥ B.③④⑥ C.②③④ D.②④⑤

      小題3:下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()

      A.梁孝王到京城朝見景帝時(shí),司馬相如見到并喜歡上了跟梁孝王前來的幾個(gè)游說之士,于是借口生病辭掉官職,旅居梁國(guó)。

      B.臨邛縣令王吉發(fā)自內(nèi)心地尊敬司馬相如,相如到臨邛縣后,他每天前去拜訪相如。卓王孫、程鄭請(qǐng)相如吃飯時(shí),他甚至親自去迎接。

      C.司馬相如在景帝及武帝朝分別任職,兩位皇帝對(duì)他的辭賦的態(tài)度不同。他為武帝寫作的游獵之賦,假托三個(gè)虛構(gòu)的人物,來闡明做天子的大義。

      D.司馬相如不追慕官爵名位,不同公卿們一起商討國(guó)家大事,常借病在家閑居??墒?,卻曾因有人上書說他出使時(shí)接受賄賂而失去過官職。

      小題4:把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)小題1:A 謝:謝絕。

      小題2:B此類題目先看題干中有沒有“直接表現(xiàn)”的字樣,然后分析所給文段是否是題干中要求的人物的所作所為,再分析是否是題干中要求的性格,用排除法做準(zhǔn)確率高還節(jié)省時(shí)間,此題對(duì)象是“司馬相如”性格特征是“才華令人嘆服”,第①②⑤句都沒有涉及到他的才華,排除這三項(xiàng)

      小題3:B命題方向重要是人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯。抓住這幾方面仔細(xì)對(duì)讀原文找到錯(cuò)誤,應(yīng)該很簡(jiǎn)單。原文中第二段“臨邛令陽為恭敬,日往朝相如?!币痪浔砻魍跫羌傺b的尊敬,所以B選項(xiàng)中“臨邛縣令王吉發(fā)自內(nèi)心地尊敬司馬相如”說法錯(cuò)誤。

      小題4:(1)(司馬相如)一向與臨邛縣令王吉互相交好,王吉說:“長(zhǎng)卿你長(zhǎng)期外出任官,不太順心,可以到我里看看?!鄙啤缓茫掠巍獬鲎龉?,遂——順心、稱心、如意,過——造訪、拜訪。

      (2)、皇上聽說這種情況,就派相如去責(zé)備唐蒙,趁此機(jī)會(huì)把這(唐蒙所為)并不是皇上的本意告知巴蜀百姓。責(zé)——責(zé)備,責(zé)罰,喻告——告知,曉示,句式“喻告巴蜀民以非上意” 狀語后置為“以非上意喻告巴蜀民”,譯時(shí)要調(diào)整語序?!緟⒖甲g文】

      司馬相如是蜀郡成都人,字長(zhǎng)卿。他少年時(shí)喜歡讀書,也學(xué)習(xí)劍術(shù),所以他父母給他取名犬子。司馬相如完成學(xué)業(yè)后,很仰慕藺相如的為人,就改名相如。最初,他憑借家中富有的資財(cái)而被授予郎官之職,侍衛(wèi)孝景帝,做了武騎常侍,但這并非他的愛好。正趕上漢景帝不喜歡辭賦,這時(shí)梁孝王前來京城朝見景帝,跟他來的善于游說的人,有齊郡人鄒陽、淮陰人枚乘、吳縣人莊忌先生等。相如見到這些人就喜歡上了,因此就借生病為由辭掉官職,旅居梁國(guó)。梁孝王讓相如這些讀書人一同居住,相如才有機(jī)會(huì)與讀書人和游說之士相處了好幾年,于是寫了《子虛賦》。

      正趕上梁孝王去世,相如只好返回成都。然而這時(shí)家境變窮,又沒有可以維持自己生活的職業(yè)。相如一向同臨邛縣令王吉相處得很好,王吉說:“長(zhǎng)卿,你長(zhǎng)期離鄉(xiāng)在外,求官任職,不太順心,可以來我這里看看?!庇谑?,相如前往臨邛,暫住在城內(nèi)的一座小亭中。臨邛縣令佯裝恭敬,天天都來拜訪相如。最初,相如還是以禮相見。后來,他就謊稱有病,讓隨從去拒絕王吉的拜訪。然而,王吉卻更加謹(jǐn)慎恭敬。臨邛縣里富人多,像卓王孫家就有家奴八百人,程鄭家也有數(shù)百人。二人相互商量說:“縣令有貴客,我們備辦酒席,請(qǐng)請(qǐng)他?!币徊芽h令也請(qǐng)來。當(dāng)縣令到了卓家后,卓家的客人已經(jīng)上百了。到了中午,去請(qǐng)司馬長(zhǎng)卿,長(zhǎng)卿卻推托有病,不肯前來。臨邛令見相如沒來,不敢進(jìn)食,還親自前去迎接相如。相如不得已,勉強(qiáng)來到卓家,滿座的客人無不驚羨他的風(fēng)采。

      過了較長(zhǎng)一段時(shí)間,蜀郡人楊得意擔(dān)任狗監(jiān),侍奉漢武帝。一天,武帝讀《子虛賦》,認(rèn)為寫得好,說:“我偏偏不能與這個(gè)作者同時(shí)?!睏畹靡庹f:“我的同鄉(xiāng)人司馬相如自稱,是他寫了這篇賦。”武帝很驚喜,就召來相如詢問。相如說:“有這件事。但是,這賦只寫諸侯之事,不值得看。請(qǐng)讓我寫篇天子游獵賦,賦寫成后就進(jìn)獻(xiàn)皇上?!蔽涞鄞饝?yīng)了,并命令尚書給他筆和木簡(jiǎn)。相如用“子虛”這虛構(gòu)的言辭,是為了陳述楚國(guó)之美;“烏有先生”就是哪有此事,以此為齊國(guó)駁難楚國(guó);“無是公”就是沒有此人,以闡明做天子的道理。所以假借這三個(gè)人寫成文章,用以推演天子和諸侯的苑囿美盛情景。賦的最后一章主旨?xì)w結(jié)到節(jié)儉上去,借以規(guī)勸皇帝。把賦進(jìn)獻(xiàn)天子后,天子特別高興。

      相如擔(dān)任郎官數(shù)年,正逢唐蒙受命掠取和開通夜郎及其西面的僰中,征發(fā)巴、蜀二郡的官吏士卒上千人,西郡又多為他征調(diào)陸路及水上的運(yùn)輸人員一萬多人。他又用戰(zhàn)時(shí)法規(guī)殺了大帥,巴、蜀百姓大為震驚恐懼。皇上聽到這種情況,就派相如去責(zé)備唐蒙,趁機(jī)告知巴、蜀百姓,唐蒙所為并非皇上的本意。

      自那以后,有人上書告相如出使時(shí)接受了別人的賄賂,因而,他失掉了官職。他在家呆了一年多,又被召到朝廷當(dāng)了郎官。

      相如口吃,卻善于寫文章。他經(jīng)?;枷什。ㄌ悄虿。?。他同卓文君結(jié)婚后,很有錢。他擔(dān)任官職,不曾愿意同公卿們一起參與商討國(guó)家大事,而借病在家閑呆著,不追慕官爵。

      相如已因病免官,家住茂陵。天子說:“司馬相如病得很厲害,可派人去把他的書全部取回來。如果不這樣做,以后就散失了?!迸伤仪巴辏嗳缫呀?jīng)死去,家中沒有書。詢問相如之妻,她回答說:“長(zhǎng)卿本來不曾有書。他時(shí)時(shí)寫書,別人就時(shí)時(shí)取走,因而家中總是空空的。長(zhǎng)卿還沒死的時(shí)候,寫過一卷書,他說如有使者來取書,就把它獻(xiàn)上。再?zèng)]有別的書了?!彼粝聛淼臅蠈懙氖怯嘘P(guān)封禪的事,進(jìn)獻(xiàn)給所忠。所忠把書再進(jìn)獻(xiàn)給天子,天子對(duì)之感到驚異。酒酣,臨邛令前奏琴曰:“竊聞長(zhǎng)卿好之,愿以自娛。”相如辭謝,為鼓一再行。是時(shí),卓王孫有女文君新寡,好音,故相如繆與令相重,而以琴心挑之。相如之臨邛,從車騎,雍容閑雅甚都,及飲卓氏,弄琴,文君竊從戶窺之,心悅而好之,恐不得當(dāng)也。既罷,相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。卓王孫大怒曰:“女至不材,我不忍殺,不分一錢也。”人或謂王孫,王孫終不聽。文君久之不樂,曰:“長(zhǎng)卿第俱如臨邛,從昆弟假貸猶足為生,何至自苦如此!”相如與俱之臨邛,盡賣其車騎,買一酒舍酤酒,而令文君當(dāng)壚。相如身自著犢鼻裈,與保庸雜作,滌器于市中。卓王孫聞而恥之,為杜門不出。昆弟諸公更謂王孫曰:“有一男兩女,所不足者非財(cái)也。今文君已失身于司馬長(zhǎng)卿,長(zhǎng)卿故倦游,雖貧,其人材足依也。且又令客,獨(dú)奈何相辱如此!”卓王孫不得已,分予文君僮百人,錢百萬,及其嫁時(shí)衣被財(cái)物。文君乃與相如歸成都,買田宅,為富人。(節(jié)選自《史記·司馬相如列傳》)

      1.對(duì)下列句子中加粗詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.使從者謝吉——謝:拒絕 B.臨邛令前奏琴曰——奏:彈奏

      C.卓王孫聞而恥之,為杜門不出——杜:關(guān)閉 D.昆弟諸公更謂王孫曰——更:輪番

      2.以下各組句子中,全都表現(xiàn)司馬相如特立獨(dú)行個(gè)性的一組是()①少時(shí)好讀書,學(xué)擊劍,故其親名之曰犬子 ②相如見而說之,因病免,客游梁 ③相如初尚見之,后稱病,使從者謝吉 ④相如不得已,強(qiáng)往,一坐盡傾 ⑤相如之臨邛,從車騎,雍容閑雅甚都

      ⑥相如身自著犢鼻裈,與保庸雜作,滌器于市中 A.①③⑥ B.①④⑤ C.②③⑥ D.②④⑤

      3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()

      A.司馬相如在朝廷做武騎常侍期間,孝景帝不喜歡辭賦,批評(píng)他愛好文學(xué),于是司馬相如就借口有病而辭了官職,旅居梁國(guó)。

      B.卓家的宴會(huì)司馬相如本不愿去,后由于臨邛縣令的殷勤,不得已而勉強(qiáng)前往,而這次宴會(huì)恰恰促成了他和卓文君的愛情。

      C.卓文君私奔司馬相如,卓王孫十分生氣,不愿在經(jīng)濟(jì)上給以資助,后兩人買了一間酒店來維持生計(jì),生活倒也平靜。

      D.卓王孫聽說司馬相如和卓文君開酒店謀生,感到恥辱,后由于兄弟及長(zhǎng)者們的勸說,還是資助了他們,使女兒女婿成了富人。

      4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

      (1)素與臨邛令王吉相善,吉曰:“長(zhǎng)卿久宦游不遂,而來過我”。譯文:______________________________________________(2)文君久之不樂,曰:“長(zhǎng)卿第俱如臨邛,從昆弟假貸猶足為生,何至自苦如此!”

      譯文:______________________________________________

      1.B 2.C 3.A 4.(1)他平素與臨邛縣令王吉關(guān)系很好,王吉說:“你長(zhǎng)期在外求官,如果不順心的話,就來我這里看看吧?!?/p>

      (2)過了好長(zhǎng)一段時(shí)間,卓文君感到不快樂,說:“長(zhǎng)卿,只要你同我一起去臨邛,向兄弟們借貸也還足夠用來維持生活,何至于讓自己困苦到這個(gè)地步呢!”

      一別之后,二地相懸。

      只說三四月,(說道是三四個(gè)月)又誰知五六年。(卻誰知五六年)七弦琴不可彈,(七弦琴無心彈)八行書無可傳,九連環(huán)從中折斷,(九連環(huán)從中斷)十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百思想,(百般想)千系念,萬般無奈把郎怨。

      (萬語千言說不完,百無聊賴十倚欄。重九登高看孤雁,八月中秋月圓人不圓。七月半,秉燭燒香問蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒。五月榴花紅似火,偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ恕?/p>

      四月枇杷黃,我欲對(duì)鏡心意亂。三月桃花飄零隨水轉(zhuǎn),二月風(fēng)箏線兒斷。

      噫,郎呀郎,巴不得下一世,你為女來我作男。)趙抃(1008~1084)字閱道,宋衢州西安(今浙江衢州市)人。景祐元年(1034)進(jìn)士,任殿中侍御史,彈劾不避權(quán)勢(shì),時(shí)稱“鐵面御史”。平時(shí)以一琴一鶴自隨,為政簡(jiǎn)易,長(zhǎng)厚清修,日所為事,夜必衣冠露香以告于天。年四十余,究心宗教。初在衢州,常親近蔣山法泉禪師,禪師未嘗容措一詞。及在青州,政事之余多晏坐,一日忽聞雷震,大悟。乃作偈云:“默坐公堂虛隱幾,心源不動(dòng)湛如水。一聲霹靂頂門開,喚起從前自家底?!崩酃僦羺⒅?,以太子少保致仕,卒后謚清獻(xiàn),蘇軾曾為之作《清獻(xiàn)公神道碑》。

      由于面顏黑,人稱“鐵面御史”。與當(dāng)時(shí)的包拯齊名,其實(shí)戲曲中的包拯形象正是趙忭。他當(dāng)成都知府的時(shí)候,一清如水。他看到人民安居樂業(yè),就高興地彈琴取樂。他養(yǎng)了一只鶴,時(shí)常用鶴毛的潔白勉勵(lì)自己不貪污;用鶴頭上的紅色勉勵(lì)自己赤心為國(guó)。

      景祐元年(1034)進(jìn)士,任殿中侍御史,彈劾不避權(quán)勢(shì),時(shí)稱“鐵面御史”

      第三篇:詩與成都

      按要求完成文后各題。(4分)

      ①對(duì)聯(lián)是漢語特有的文學(xué)形式。②它有很多種類,在春節(jié)期間張貼的,稱為春聯(lián)。③如“一元復(fù)始,聽爆竹聲聲辭舊歲,萬象更新,看梅花點(diǎn)點(diǎn)迎新春”,就是一副年味兒濃郁的春聯(lián)。④春聯(lián)在寥寥數(shù)語中寄托著人們對(duì)新春佳節(jié)的美好祝愿,可謂寓意吉祥、語言簡(jiǎn)潔。(1)請(qǐng)運(yùn)用擬人的修辭方法改寫第②句畫線部分,使表達(dá)更生動(dòng)。(2分)

      (2)第③句中有一處標(biāo)點(diǎn)使用有誤,你認(rèn)為應(yīng)該怎樣修改?(1分)

      (3)第④句中的語句前后不呼應(yīng),請(qǐng)寫出修改建議。(1分)

      閱讀下面語段,完成1~3題 ①在許多智者看來,讀書乃是與古今中外的杰出人物進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話交流。讀孔孟之書,如品馥郁香茗,醒腦清心;誦唐詩宋詞,若飲陳年佳釀,醇香無比;品四大名著,似回味往事,喻理醒世??在閱讀中,使我們的心智得以增長(zhǎng),思想得到啟迪,境界獲得提升。②讀書的更高境界,是從閱讀中領(lǐng)悟時(shí)代使命,進(jìn)而篤行之。閱讀不僅可以豐富一個(gè)人的有限經(jīng)歷,況且可以涵養(yǎng)一個(gè)民族的靈魂性格,構(gòu)建一個(gè)社會(huì)共同的精神家園,奠定一個(gè)國(guó)家的文化根基。在五彩斑斕的中國(guó)傳統(tǒng)文化園地里,影響深遠(yuǎn)的諸子學(xué)說,浩如煙海的歷史典籍,氣象萬千的詩詞歌賦??令人推崇備至,驚嘆不已,也感召著一代代人自強(qiáng)不息、奮勇前行。[來源:Zxxk.Com] ③一個(gè)淺薄、浮躁的民族是無法崛起的,也難以屹立于世界民族之林。閱讀決定了一個(gè)民族思維的深度,對(duì)文化傳承、國(guó)家發(fā)展,意義非比尋常。

      3.第段中各有一處語病,請(qǐng)找出一處加以修改。(不抄原句,直接寫修改后的句子;2分)

      6.(3分)(2011,杭州)概括下面兩段文字的主要內(nèi)容,不超過33個(gè)字。

      傳世畫作《蒙娜麗莎》的原型一直是個(gè)謎,現(xiàn)在多數(shù)學(xué)者認(rèn)為她是佛羅倫薩一位絲綢富商的妻子。經(jīng)考證,佛羅倫薩市中心的一家修道院遺址是其原型的安息之地。意大利考古學(xué)家目前宣布將挖掘《蒙娜麗莎》原型的骸骨。

      考古學(xué)家將借助透地雷達(dá)搜尋人類骸骨,然后通過科學(xué)方法測(cè)定骨頭年代,篩選出與《蒙娜麗莎>原型去世時(shí)年齡相符的骸骨,考古學(xué)家還將提取骸骨的DNA,將之與其子女們骸骨中提取的DNA進(jìn)行對(duì)比。這樣,將找到的足夠多的頭蓋骨碎塊通過電腦整合出《蒙娜麗莎》原型的面部圖像,就能復(fù)原那讓世人著迷的神秘微笑。

      詩與成都 肖復(fù)興

      ①和其他一些城市相比,成都一個(gè)特別之處,便是它和詩的關(guān)系格外特別。[來源:學(xué)科網(wǎng)ZX②成都古今曾經(jīng)出過的詩人很多,歷代來過成都的詩人更是無數(shù),他們的詩寫得或聯(lián)對(duì)得再漂亮,并不足以說明成都就是一個(gè)詩城。能夠證明成都是一座詩城的,是詩對(duì)這座城市的影響,以及詩如水一樣在這座城市蔓延的滋潤(rùn)和普及。③曾經(jīng)在成都最為大眾化的茶館,也有百姓自發(fā)的寫詩的熱情。有好事者將自己寫好的詩拿到茶館里張貼,第二天再去一看,應(yīng)對(duì)者已經(jīng)如云,和詩者,在茶館里彼此打擂臺(tái),茶客們,則在觀看中肆意地評(píng)點(diǎn)優(yōu)劣。詩讓人們自得其樂,再?zèng)]有哪里可以找到如成都茶館里這樣對(duì)詩的熱鬧場(chǎng)景了,想象那勁頭趕得上《紅樓夢(mèng)》大觀園里的賽詩會(huì)吧。

      ④還曾經(jīng)讀到過這樣一則故事,說是抗戰(zhàn)期間,在半邊街魏家祠堂對(duì)面開有一家飯館,戰(zhàn)爭(zhēng)期間經(jīng)濟(jì)拮據(jù),怕人吃飯不給錢或賒賬;飯前先要錢呢,又覺得不大好,既怕得罪人,又怕傷自己的面子。店家便寫下一首詩,貼在墻上:“進(jìn)門好似韓信,出門賽過蘇秦,賒賬桃園結(jié)義,要賬三請(qǐng)孔明?!本渚溆玫?,又通俗好懂,眾人皆會(huì)意而笑,皆大歡喜。在成都,詩不止于詩家之間風(fēng)雅的唱和,而很實(shí)在,很實(shí)用,又有幾分居家過日子的恬淡和狡黠,以及艱辛日子里的苦中作樂。

      ⑤再舉一例,便是在成都,連乞丐都能夠?qū)懺?。一個(gè)成都乞丐的“烘籠”詩:“煙籠向曉迎殘?jiān)?,破碗臨風(fēng)唱晚秋,兩足踏翻塵世路,一盅喝盡古今愁?!本尤话哑鄾鰧懙萌绱嗽娨獍蝗?。也許,這只是乞丐中的鳳毛麟角,但他們確實(shí)曾經(jīng)存在過并為成都留下了他們不俗的詩作。這在別的城市里,我還真的未曾聽說過。

      ⑥1913年,成都慈善人士曾經(jīng)在北門一破廟舊址上搭建一排瓦屋,專供乞丐在寒冬時(shí)有個(gè)避風(fēng)的地方,并取了個(gè)典雅的名字,為“棲流所”。沒過多久,便被乞丐在門上貼了一副對(duì)聯(lián):“是士紳工商之友,與魑魅魍魎為鄰”。既工穩(wěn),又俏皮。

      ⑦一座平民化的城市,才能夠?qū)⒃姀母哐诺牡钐蒙侠聛恚屧姾妥约浩狡鹌阶?。一座有詩的傳統(tǒng)的城市,才能夠花開一般,處處都可以綻放出詩來。

      ⑧成都的詩的傳統(tǒng),要得益于杜甫和他的草堂。而詩的傳統(tǒng)更是一種文化的底蘊(yùn),不是一朝一夕,而是長(zhǎng)久歲月的積淀和打磨,詩才化為了這座城市的血脈和基因。⑨記得同為詩人的馮至先生曾經(jīng)說過一段話:“人們提到杜甫時(shí)盡可以忽略了杜甫的生地和死地,卻總忘不了成都的草堂。”這實(shí)在是成都的福氣。成都人便也格外珍惜這一福分,將杜甫當(dāng)做自己的詩神,把草堂當(dāng)成詩的殿堂,每年人日即正月初七這一天,都要到草堂里祭拜,已經(jīng)成為了由來已久的習(xí)俗。如果沒有這樣長(zhǎng)久的珍惜和敬重,如何能夠形成詩的傳統(tǒng)?詩的傳統(tǒng)在一座城市走過了一千多年,這座城市又該是一種什么樣的成色?

      ⑩安史之亂后,杜甫攜帶稚子,從甘肅同谷步行了一個(gè)多月才走到了成都,投奔到時(shí)任劍南節(jié)度使的朋友嚴(yán)武門下。但不多日后,杜甫堅(jiān)持搬出條件優(yōu)越的嚴(yán)府,而居于簡(jiǎn)陋的寺院之中。日后,在浣花溪旁搭建一間茅草屋,寫下《堂成》一詩,其中“暫止飛鳥將數(shù)子,頻來語燕定新巢”一聯(lián),道出了草堂建成時(shí)的情景和心情。以后才有了我們見到的“細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜”,“秋水才深四五尺,野航恰受兩三人”,“自去自來梁上燕,相親相近水中鷗”??這樣我們情趣盎然,又令我們會(huì)心會(huì)意,平易得任何人都懂得的詩句。我一直這樣認(rèn)為,正由于杜甫這樣的平民性,造就了其詩歌的人民性,也才造就了成都這座城市詩歌傳統(tǒng)的平民性,讓詩和這座城市的人們心心相通。詩不再是高雅的代名詞,不再是詩人的專利,而屬于大眾和這座城市的每一棵樹,每一朵花。成都,便不僅是一座茶城,一座花城,一座美食城,還是一座詩城。(有刪改)

      8.第①段中說,成都和詩的關(guān)系“格外特別”,詩與成都“格外特別”的關(guān)系是什么?請(qǐng)結(jié)合全文,簡(jiǎn)要回答。(4分)答:

      9.文章③-⑥段是從哪幾個(gè)方面 來寫“成都是一座詩城的”?請(qǐng)分點(diǎn)簡(jiǎn)要概括。(4分)答:

      10.文章第④段“賒賬桃園結(jié)義,要賬三請(qǐng)孔明”中的兩個(gè)三國(guó)典故,表達(dá)的是什么意思?這樣用典有何好處?(4分)答:

      11.第⑩段中引用了杜甫建成草堂后的若干詩句,而并未引用杜甫在草堂的名作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。若在此處引用《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是否合適?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(4分)

      答:

      誰能脫口叫出你的芳名 張麗鈞

      ①“操場(chǎng)那邊有一棵不知名的樹,開紅色的花,我們管它叫‘高考花’,因?yàn)樗婚_花,就要高考了;西門旁邊長(zhǎng)著一片綠色的低矮植物,開白色的花,我們管它叫‘開學(xué)花’,因?yàn)樗婚_花,就要開學(xué)了??”這是高二一個(gè)才女寫的作文。頭一回看到有人為花取這樣的“綽號(hào)”,忍不住笑了起來。但笑過之后,又忍不住想跟作者說:“你為什么竟舍不得走到那些植物跟前,去看看標(biāo)牌上標(biāo)注的它們的芳名呢?”這樣想著,紅筆就分別在“紅色的花”、“白色的花”處畫了圈,扯至頁眉,鄭重書曰:合歡花!玉簪花!

      ②我友之子果果,三歲時(shí),即能準(zhǔn)確無誤地指認(rèn)出大街上跑的30多種車,還能夠分辨出20多種不同牌子的空調(diào)。但是,沒有人教果果認(rèn)識(shí)身邊的花草樹木。③去一家苗圃選花。被告知那些花木分別叫“金娃娃”“富貴竹”“招財(cái)草”“元寶樹”“搖錢樹”“發(fā)財(cái)樹”??我呆了。它們?cè)径疾唤羞@名字的,是時(shí)代賦予了它們這金光閃爍的名字。我想知道花木的感受。它們接受這名字嗎?不接受的話會(huì)選擇怎樣的抗議方式? ④只要聽到一聲鳥啼,我就會(huì)問自己:“這是什么鳥呢?”我曾經(jīng)跟一個(gè)愛鳥成癡的朋友說:“你開一個(gè)網(wǎng)站吧,就叫‘鳥啼網(wǎng)’,網(wǎng)友隨便點(diǎn)開一種 鳥,就能聽到它的啼鳴?!薄叶嗝纯释羞@樣一個(gè)網(wǎng)站呀!我的家鄉(xiāng)有一種鳥,叫聲響亮而悲切,外祖母管它叫“臭咕咕”,母親管它叫“野鴿子”,妹妹說老師講那是“斑鳩”,有個(gè)朋友 肯定地說那是“大杜鵑”??真恨不得飛上樹梢,臉對(duì)臉親口問問那咕咕啼鳴的鳥:“親,你究竟叫什么名字?” ⑤“花非識(shí)面常含笑,鳥不知名時(shí)自呼”。莫非,那蘇軾也曾有過我這般的困惑糾結(jié)?看到不認(rèn)得的花,問它:你是誰?咱們未曾謀過面哦,卻為何對(duì)我這般笑臉相迎?聽到不知名的鳥鳴叫,就猜:它一路呼喚著的,即是自我芳名了吧?——布谷不就癡情自呼嗎?鹡鸰不就癡情自呼嗎?

      ⑥在遷西縣城見過一只神奇的鷯哥,小東西居然會(huì)惟妙惟肖地模仿警笛聲!被囚籠中的它,旁若無人“嗚兒——嗚兒——”地鳴著警笛,圍觀者愈眾,它鳴得愈亢奮。我以為我是懂它的——它只是在跟自己逗悶子,而不是像有人所說的那樣在抖威風(fēng)。

      ⑦永遠(yuǎn)忘不了在梵凈山看到的一塊警示牌,上面赫然書曰:“我們并不是這里的主人??”是啊,與人類的到來時(shí)間比較起來,草木來得更早一些,鳥獸來得更早一些。我們沒有理由以“主人”自居。當(dāng)我們以“過客”的身份來到這里,理應(yīng)向“主人”致意,學(xué)會(huì)輕聲對(duì)它們說:“謝謝你在這里耐心等我。”

      ⑧孔夫子說得好:“多識(shí)于鳥獸草木之名?!痹谖铱磥?,鳥獸草木之名,其實(shí)是我們自己的別名。萬物間有千千結(jié)。當(dāng)我們懷著一顆傲慢到跋扈、輕鄙到無視的心走過鳥獸草木時(shí),我們已經(jīng)對(duì)它們構(gòu)成了“軟傷害”;而這種“軟傷害”帶來的痛,遲早要蔓延到我們身上。⑨人說:叫出一個(gè)人的名字,是對(duì)那人別樣的贊美。那么,對(duì)于鳥獸草木呢?誰能脫口叫出它們的芳名?誰還懷有脫口叫出它們芳名的熱望??。

      14.文章結(jié)尾說:當(dāng)我們懷著一顆傲慢到跋扈、輕鄙到無視的心走過鳥獸草木時(shí),我們已經(jīng)對(duì)它們構(gòu)成了“軟傷害”,這種軟傷害具體表現(xiàn)在哪些事上,請(qǐng)?zhí)羁铡#?分)(1)高二才女給合歡花、玉簪花取綽號(hào);(2);(3);(4)眾人圍觀鷯哥鳴叫。15.聯(lián)系上下文,品味加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。(3分)

      真恨不得飛上樹梢,臉對(duì)臉親口問問那咕咕啼鳴的鳥:“親,你究竟叫什么名字?”

      答:

      16.揣摩第⑧段劃線句子的意蘊(yùn)。(3分)

      在我看來,鳥獸草木之名,其實(shí)是我們自己的別名。

      答:

      17.對(duì)待自然的態(tài)度,古人說:人定勝天;嚴(yán)春友說:敬畏自然;周國(guó)平說:順應(yīng)自然;本文作者說:向“主人”(自然)致意。請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí),談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。(4分)

      答:

      第四篇:我在成都等你愛情詩歌

      曾幾何時(shí)

      一個(gè)熟悉的名字刻在了自己的腦海里

      那年秋天背上行囊

      來到了這片土地

      火車站留下了父母那不舍

      但充滿希望的背影

      曾幾何時(shí)

      一個(gè)信念讓我堅(jiān)定的留在這里

      因?yàn)橛赀€是因?yàn)槟隳仟?dú)有的氣息

      已經(jīng)記不清

      氣息已經(jīng)滲透到血液

      醉的無法自拔

      曾幾何時(shí)

      一個(gè)狂奔的少年

      靠著勤勞得到了您的賞識(shí)

      已經(jīng)記不清是什么時(shí)候

      您在飛往美國(guó)的那一刻

      一個(gè)電話注定了我想都不敢想的命運(yùn)

      時(shí)間開始總是空空白白

      慢慢的成了一本屬于自己的書

      但你總是再變薄直到一頁不剩

      那年秋天你寫在了我自己的書里

      那時(shí)我們漫步校園的情形

      仿佛越走越遠(yuǎn)

      因?yàn)槟阏f你選擇了你真正喜歡你的人

      三年我一直活在欺騙和隱瞞中

      這算是我人生電視劇中的一集

      過去了

      成都留下的是回憶帶來的是希望

      我在成都等你等你真正愛我你將來的精彩我為你負(fù)責(zé)

      第五篇:酒與詩歌

      飲酒想起詩,賦詩想起酒。酒與詩好象是孿生兄弟,結(jié)下了不解之緣?!对娊?jīng)》是我國(guó)最早的一部詩歌總集,我們從中聞到濃冽的酒香。飲酒是樂事,但由于受到生產(chǎn)力的制約,釀造一點(diǎn)酒并不容易。所以有了一點(diǎn)酒,往往想到我們的祖先,用作祭祀之用,與神靈共享。

      清酒既載,驛牡既備。以享以祀,以介景福。——《大雅·旱麓》

      祭祀者并不是白白地請(qǐng)吃請(qǐng)喝,而是對(duì)神都抱有希望。水旱風(fēng)雷,常常威脅著人們的生存。在無法主宰自然的情況下,只能向神靈祈禱風(fēng)調(diào)雨順,禾稼豐收,免于饑饉?!白越褚允迹瑲q其有。君子有谷,詒孫子。于胥樂兮。”(《魯頌·有馬必》)從春而復(fù),由夏而冬,人們一面披風(fēng)雪,冒寒暑,不停耕耘,也一面向神靈膜拜,暗暗祝祝壽,然而真正讓人們眉開眼笑,飲得安樂,飲得熱鬧的,當(dāng)是在禾稼登場(chǎng)的時(shí)候。

      一邊飲酒,一邊做游戲,這是宮廷宴會(huì)最為常見的。他們投壺發(fā)矢,以決勝負(fù)?!缎腥敗分袑?duì)此類多有描寫:“敦弓既堅(jiān),四金候既鈞。舍矢既均,序賓以賢。”勝負(fù)既定,歡呼聲起,于是以大斗酌酒,互相碰杯,祈禱福祿。即使祭祀,也只是徒具儀式,實(shí)際上是讓美酒灌滿自己的皮囊。

      酒是美妙的東西,有了它,不僅要與神靈“共享”,而且用以招待客人。中華民族是個(gè)好客的民族。有親朋來訪,都要以美酒待客,一者是主人體面,二者是增加歡趣。

      蕙肴蒸兮蘭藉,奠桂酒兮椒漿?!毒鸥琛|皇太一》

      操余弧兮反淪降,授北吉兮酌桂漿?!毒鸥琛|君》

      從屈原的詩句中,已經(jīng)看到加入“桂”、“椒”這些香料,說明酒的品種變得豐富,具有地方的特色。屈原的詩篇,影響深遠(yuǎn)。宋玉步其后塵?!啊墩谢辍氛撸瑢幱裰宰饕??!边@篇作品數(shù)次見酒,更富有楚地風(fēng)情。

      (米巨)(米女)密餌,有(饣長(zhǎng))(饣皇)些?,帢凵?,實(shí)羽觴些。挫糟凍飲,酎清涼些。華酌既陳,有瓊槳些......美人既醉,朱顏酡些......娛酒不廢,沉日夜些......酌飲盡歡,樂先故些。

      豐富的食品,精美的飲料,蘭膏明燭,華燈璀璨,鼓動(dòng)瑟搖鐘,美人共醉。雖是娛神敬鬼的幻想,但無異也反映人間的豪奢。

      到了漢末,天下**,連年?duì)帒?zhàn),“鎧甲生蟣虱,萬姓以死亡。白骨露于野,千里無雞鳴。”人們的生命,朝不保夕,故感慨良多。把酒臨江,橫槊賦詩的曹孟德,是個(gè)具有雄才大略的人,他希望平定各地的割據(jù)勢(shì)力,統(tǒng)一河山,使天下出現(xiàn)大治,就可無憂無慮痛飲兩杯?!皩?duì)酒歌,太平時(shí),吏不呼門。王者賢且明,宰相股肱皆忠良?!保ā秾?duì)酒》)人們講究文明,講究禮節(jié)?;ゾ椿プ?,尊老愛幼,路不拾遺,無所爭(zhēng)訟。國(guó)家的法度,公正無私,判刑合理,官吏愛民如子。老天爺體察善良的百姓,風(fēng)調(diào)雨順。他一邊飲酒一邊馳騁想像,為我們勾勒出一個(gè)人間樂園,可說是開了“桃花源”理想世界的先河。然而理想終歸是理想,醉意過后,回眸人間,一片混亂。以有限的生命,去追求遙遙無期的目標(biāo),其難無異登天。于是深感力不從心,悲從中來,這一杯酒,味道可就完全不同了!

      公子愛敬客,終宴不知疲。

      清夜游西園,飛蓋相追隨。

      明月澄清影,列宿正參差。

      秋蘭披長(zhǎng)坂,朱華冒綠池。

      潛魚路清波,好鳥鳴高枝。

      飄飄放志意,千秋長(zhǎng)者斯?!豆纭?/p>

      他九高八斗,又是王弟,不少文士多仰慕他,追隨他。所以他日夜開宴,賞柳看花。秦箏齊瑟,美女嬌娃。“中廚辦豐膳,烹羊宰肥?!?。反正是“公款”,盡量花銷就是。只要不過問政治,一天吃三頭肥牛,曹丕大概也不會(huì)來過問。除了“置酒高殿上”,還縱馬出獵:“攬弓捷鳴鏑,長(zhǎng)驅(qū)上南山。左挽因右發(fā),一縱兩禽連。余巧未及展,仰手接飛鳶。觀者咸稱善,眾工歸我妍。歸來宴平樂,美酒斗十千?!?/p>

      這《名都篇》有論者以為是曹植本人游獵生活的寫照。平樂觀為漢明帝所造,在洛陽西門外。能在那設(shè)宴,且飲每斗“十千”的美酒,恐百一般人所能為。盡管有豐厚的物質(zhì)享受和斗雞走馬的樂趣,但并不能解除心靈的痛苦。不知是“遺傳基因”,或是現(xiàn)世的實(shí)感,他也慨嘆:“盛時(shí)不可再,百年忽我遒。生存華屋處,零落歸山丘”。(《箜篌引》)人終究不免一死?!氨瘡闹衼?,不可斷絕”。當(dāng)然,大概也只有“杜康”可以排解了:

      竹林七賢魏晉之際,政局不穩(wěn),文士動(dòng)輒得咎。為逃避禍患,他們沉湎曲蘗。如果說飲酒是樂事,那么他們這一杯酒則是飲得很痛苦的。當(dāng)時(shí)文人“結(jié)社集會(huì)”,少談?wù)?,而是以酒解愁。魏末“陳留阮籍,譙國(guó)嵇康,河內(nèi)山濤,河南向秀,籍兄子咸,瑯琊王戎,沛人劉伶,相與友善,常宴集于竹林之下,時(shí)人號(hào)為“竹林七賢”(《三國(guó)志》)。他們一個(gè)個(gè)都是大酒徒,蔑視禮法,放浪形骸。這是有歷史背景的。而這七人之中,嵇康與阮籍,在文學(xué)史上齊名。嵇康是個(gè)憎恨虛偽,反對(duì)俗禮,不滿黑暗統(tǒng)治的名士。他頗知言論不慎會(huì)招災(zāi)惹禍,但生性耿直,而酒后尤甚,故不免遇害。他的詩作雖然不多,但我們都看到他飲酒時(shí)歡樂的贊頌。

      王禹,北宋文學(xué)家,性嗜酒,大有一日不可無此君之慨。

      無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈?!肚迕鳌?/p>

      他在宋太祖開寶年間中進(jìn)士,在汴州作官司,生活比較穩(wěn)定,后因得罪宋太宗,被貶為商州團(tuán)練副使,大概收入不多,需靠“稿費(fèi)”打酒。他的《寒食》詩云:

      今年寒食在商山,山里風(fēng)光亦可憐。

      稚子就花拈硤蝶,人家依樹系秋千。

      郊原曉綠初經(jīng)雨,巷陌春陰乍禁煙。

      副使官閑莫惆悵,酒錢猶有撰碑錢。

      由唐入宋,雖然社會(huì)趨于安定,生產(chǎn)比五代時(shí)期有所發(fā)展,但創(chuàng)造仍沒完全愈合,邊患時(shí)起,民生多艱。王禹在風(fēng)雪寒天一斟酌之中,心緒難平,品出許多苦味?!霸沦弘m無余,晨炊且相繼。薪未缺供,酒肴亦能備?!保ā秾?duì)雪》)自己雖然生活無憂,而河朔之民此時(shí)卻“輸挽供邊鄙。車重?cái)?shù)十斛,路遙數(shù)百里?!逼渲袃鏊赖脑撚卸嗌伲啃邕厡⑹?,身披鎧甲,寒氣透骨,遠(yuǎn)離鄉(xiāng)井,備受苦辛,有誰能解除他們的痛苦?他這種關(guān)懷民生、杯酒不忘國(guó)事的思想,是深受杜甫與白居易思想的影響的。

      歐陽修是婦孺皆知的醉翁。他那篇著名的《醉翁亭記》,從頭到尾一直“也”下去,貫穿一股酒氣。無酒不成文,無酒不成樂。天樂地樂,山樂水樂,皆因?yàn)橛芯啤!皹淞株庺?,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂……”(《醉翁亭記》)其實(shí),鳥是知人之樂,旦與人共樂的。

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