第一篇：發(fā)達(dá)國家地鐵建設(shè)經(jīng)驗

發(fā)達(dá)國家地鐵建設(shè)經(jīng)驗

1支持大運(yùn)輸量公共交通系統(tǒng)發(fā)展，控制小汽車的盲目發(fā)展。軌道交通是大都市交通運(yùn)輸?shù)墓歉?。紐約、莫斯科、東京等已形成地鐵網(wǎng)絡(luò)的城市，居民出行一般步行5到10分鐘就可以乘坐軌道交通，非常方便。號稱“汽車王國”的美國，僅1997年就有13個城市訂購上千輛地鐵和市郊輕軌列車，用以發(fā)展城市軌道交通系統(tǒng)。城市軌道交通促進(jìn)城市社會、經(jīng)濟(jì)、資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。是城市走向可持續(xù)發(fā)展的道路。軌道交通發(fā)展使城市沿軌道交通線發(fā)展，市區(qū)密集人口可能疏散到郊區(qū)，有了大運(yùn)量的地鐵和輕軌，人民白天到市中心上班，享受城市文明，晚上可遠(yuǎn)離喧囂的城市，住進(jìn)環(huán)境優(yōu)美的郊區(qū)，同時軌道交通是世界公認(rèn)的“綠色交通”，與其他交通方式相比明顯污染減少。重視各種渠道獲得資金，加快地鐵和輕軌的發(fā)展。世界各國地鐵和輕軌的發(fā)展都靠國家和市政府的財政補(bǔ)貼。有的國家規(guī)定城市稅收的一定比例用于地鐵建設(shè)，還鼓勵大的企業(yè)、財團(tuán)參與地鐵輕軌的建設(shè)管理。發(fā)展中國家應(yīng)積極利用世界銀行貸款和發(fā)達(dá)國家的低息貸款發(fā)展城市軌道交通。地鐵和輕軌建設(shè)實行改革開放政策，吸取世界各國的先進(jìn)經(jīng)驗。地鐵是一門包括土木、機(jī)械、自動化、計算機(jī)、新材料、通信信號、環(huán)保等專業(yè)的系統(tǒng)工程，很多方面體現(xiàn)了當(dāng)代社會最先進(jìn)的高新技術(shù)。一些發(fā)達(dá)國家已積累了大量的成功經(jīng)驗和先進(jìn)技術(shù)，只有歲時吸收這些先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，堅持走國產(chǎn)化道路，不斷創(chuàng)新，才能少走彎路。引進(jìn)競爭機(jī)制，建立健全的地鐵輕軌運(yùn)營管理體系，充分發(fā)揮現(xiàn)有地鐵輕軌設(shè)施的功能，創(chuàng)造更大的社會經(jīng)濟(jì)效益。

中國地鐵在線

第二篇：淺談發(fā)達(dá)國家村鎮(zhèn)建設(shè)經(jīng)驗

淺談發(fā)達(dá)國家村鎮(zhèn)建設(shè)經(jīng)驗

摘要：如何處理城市和鄉(xiāng)村的關(guān)系和村鎮(zhèn)建設(shè)是目前我國面臨的困難問題,而世界上很多國家的在這方面的實踐及研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我國。認(rèn)真研究國外發(fā)達(dá)國家城鄉(xiāng)關(guān)系的發(fā)展和經(jīng)驗教訓(xùn)有助于我國新農(nóng)村建設(shè)的科學(xué)性和可行性。

關(guān)鍵詞:發(fā)達(dá)國家；村鎮(zhèn)建設(shè)；經(jīng)驗；新農(nóng)村建設(shè)

隨著城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，我國的城鄉(xiāng)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入關(guān)鍵時期，伴隨著城市的不斷擴(kuò)張和農(nóng)村地區(qū)城市化步伐的加快，農(nóng)村的土地在空間和功能也開始發(fā)生劇烈的變化。從2006年國家提出社會主義新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略以來，全國各地開展了一系列的大范圍的相關(guān)的實踐活動，在實踐過程中取得了一些積極寶貴的經(jīng)驗。其中多數(shù)以遷村并點和村莊整治為主，事實證明以這樣的模式并沒有徹底解決影響農(nóng)村發(fā)展深層次的問題，在新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃及實施的過程中存在流于表面和欠缺長效性等問題。

回顧和總結(jié)發(fā)達(dá)國家地區(qū)在村鎮(zhèn)建設(shè)的經(jīng)驗與歷程，能夠為我國新農(nóng)村的建設(shè)提供一面鏡子，找出以往存在的不足之處。因此，認(rèn)真借鑒國外村鎮(zhèn)體系規(guī)劃的經(jīng)驗與教訓(xùn)，對推進(jìn)我國城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實意義。一 部分發(fā)達(dá)國家村鎮(zhèn)規(guī)劃的基本情況 美國

美國的村鎮(zhèn)建設(shè)重視規(guī)劃的作用，重視規(guī)劃的權(quán)威性，規(guī)劃一經(jīng)批準(zhǔn)，就必須按其執(zhí)行，不得隨意更改。村鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)資金由聯(lián)邦政府、地方政府和開發(fā)商共同承擔(dān)。環(huán)境建設(shè)是村鎮(zhèn)建設(shè)的重要內(nèi)容。不僅注重環(huán)境的綠化方面而且非常注重景觀環(huán)境的設(shè)計。此外，美國的村鎮(zhèn)建設(shè)非常重視垃圾和污水的處理設(shè)施的建設(shè)，為村鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)提供了環(huán)境保障。在美國，不會看到小城鎮(zhèn)面貌雷同的現(xiàn)象，因為重視城鎮(zhèn)特色是美國小城鎮(zhèn)的建設(shè)特點之一。美國各級政府非常重視當(dāng)?shù)孛癖姾途用竦囊庖?，公眾參與貫穿整個建設(shè)項目的全過程，在各階段盡可能聽取公眾的意見。英國

英國為促進(jìn)人口的分散和住宅的建設(shè)，在倫敦周圍建設(shè)衛(wèi)星城。新城規(guī)劃至今仍受霍華德的田園城市思想的影響。新城的建設(shè)對控制大城市規(guī)模、防止大城市無限蔓延、減輕大城市的人口壓力起到了巨大作用。為了縮小城鄉(xiāng)差別，使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到增長，英國政府于20世紀(jì)50年代實施村鎮(zhèn)“發(fā)展規(guī)劃”，主要是對中心村的建設(shè)，到了70年代由“發(fā)展規(guī)劃”轉(zhuǎn)向“結(jié)構(gòu)規(guī)劃”，此后村鎮(zhèn)建設(shè)開始呈現(xiàn)多元化局面。德國

德國政府在 20 多年前就提出了改造和建設(shè)好村鎮(zhèn)，為農(nóng)民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)和生活條件，把農(nóng)民穩(wěn)定在村鎮(zhèn)，安心發(fā)展農(nóng)業(yè)的戰(zhàn)略，并制定了相關(guān)措施。因而，大城市沒有過度增長，而小城鎮(zhèn)發(fā)展得很快，形成了比較均衡的城鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)體系。對于基礎(chǔ)設(shè)施、公用建筑

以及住宅等建設(shè)項目，國家和地方政府各自補(bǔ)貼總投資的35％，剩余的30％由農(nóng)民個人負(fù)擔(dān)。充裕的財政支持、雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)以及世界領(lǐng)先的高新技術(shù)為德國的村鎮(zhèn)建設(shè)提供了良好的基礎(chǔ)條件。在村鎮(zhèn)建設(shè)過程中，環(huán)境建設(shè)和自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)始終是必須優(yōu)先考慮的重點，絕對不會為開發(fā)建設(shè)某個項目而破壞環(huán)境。決不允許未經(jīng)處理的污水排放。50人以上的村莊必須進(jìn)行污水處理，或設(shè)置污水處理設(shè)施或采用生物處理技術(shù)。凡村鎮(zhèn)改建的規(guī)劃和建設(shè)項目，必須經(jīng)過公眾民主討論后，才能向政府主管部門申報立項。日本

日本村鎮(zhèn)發(fā)展的總體規(guī)劃是村鎮(zhèn)綜合建設(shè)規(guī)劃，村鎮(zhèn)示范工程必須以村鎮(zhèn)綜合建設(shè)規(guī)劃為基礎(chǔ)進(jìn)行立項，示范工程的實施主體通常由具體實施的政府擔(dān)任，但也可以由省級政府、農(nóng)協(xié)等的農(nóng)業(yè)團(tuán)體擔(dān)任。村鎮(zhèn)示范工程中的基礎(chǔ)設(shè)施和社會服務(wù)設(shè)施的建設(shè)主要包括村鎮(zhèn)道路的建設(shè)、村鎮(zhèn)公園的建設(shè)、村鎮(zhèn)公關(guān)活動中心的建設(shè)和親水空間和生態(tài)池等的建設(shè)。二 以上發(fā)達(dá)國家村鎮(zhèn)規(guī)劃的特點 2.1 重視規(guī)劃的權(quán)威性

村鎮(zhèn)規(guī)劃不但重視其綜合性、超前性、科學(xué)性和務(wù)實性，而且要重視規(guī)劃的權(quán)威性，村鎮(zhèn)規(guī)劃一旦得到批準(zhǔn)，就必須按規(guī)劃實施，不能隨意更改。

2.2把開放空間的營造、污水的處理和道路的合理規(guī)劃作為村鎮(zhèn)規(guī)劃的核心內(nèi)容

由于村鎮(zhèn)空間相對于城市空間最大的不同點在于非農(nóng)業(yè)使用的土地生長在廣大的自然開放空間上，人的尺度與自然空間的尺度反差巨大，在規(guī)劃中對于開放空間的營造顯得尤為重要。村鎮(zhèn)人口密度比較低，以農(nóng)業(yè)發(fā)展為主,在規(guī)劃過程中注重鄉(xiāng)村農(nóng)用地資源和環(huán)境的保護(hù).2.3注重可持續(xù)發(fā)展的價值取向

在發(fā)達(dá)國家的村鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)中，注重村鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展，而判斷可持續(xù)發(fā)展有兩個不同的角度：一是以生態(tài)為中心；一個是以人為中心的?！吧鷳B(tài)中心論”以環(huán)境可承受和環(huán)境的得以改善作為前提來判斷其可持續(xù)發(fā)展，包括人口和經(jīng)濟(jì)增長的限度；“以人為本”的觀點以滿足當(dāng)前人的需要但不損害后人和他人的利益為前提判斷可持續(xù)發(fā)展。用可持續(xù)發(fā)展的方式區(qū)規(guī)劃設(shè)計社區(qū)時多采用“以人為本”的立場。

2.4重視基礎(chǔ)設(shè)施和社會服務(wù)設(shè)施的建設(shè)

村鎮(zhèn)建設(shè)始終把基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)作為重中之重，以創(chuàng)造比大城市更加優(yōu)美適宜的生態(tài)居住空間環(huán)境。十分重視改善小城鎮(zhèn)的交通設(shè)施、通訊設(shè)施及能源供給設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施，以滿足人們的生活與工作要求。2.5強(qiáng)調(diào)公眾參與

居民參與村鎮(zhèn)規(guī)劃和設(shè)計已成為發(fā)達(dá)國家村鎮(zhèn)規(guī)劃的基本模式。公眾參與具有法律保障，沒有經(jīng)過公眾討論的城市規(guī)劃是不能得到上級主管部門的審批的，規(guī)劃如果被公眾反對就必須修改。公眾參

與的方式是多種多樣的，包括各種手冊、會議和展覽會等。公眾參與的范圍廣、程度深。發(fā)達(dá)國家的公眾參與不是表面形式上的幾個代表和利益團(tuán)體的參與，二是市民的普遍參與。公眾參與不僅體現(xiàn)在規(guī)劃編制的各個階段，還表現(xiàn)在規(guī)劃的審批和執(zhí)行階段。尤其在規(guī)劃執(zhí)行階段，公眾可以對不合乎規(guī)劃要求的行為向法院或仲裁監(jiān)督機(jī)構(gòu)進(jìn)行申訴。在整個規(guī)劃過程中都充分反映了民意，同時加深了公眾對村鎮(zhèn)建設(shè)的理解，同時保護(hù)了地方的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境。三 結(jié)語

借鑒國外城鄉(xiāng)發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，城鄉(xiāng)差別化協(xié)調(diào)發(fā)展是符合我國國情的城鄉(xiāng)發(fā)展模式。

3.1盡可能保護(hù)和利用現(xiàn)有居民點布局形態(tài)。改變現(xiàn)行的居民點布局形態(tài)，已被證明弊多利少。在英國、法國等通過拆并村莊的模式來建立規(guī)模較大村莊和集鎮(zhèn)都造成了農(nóng)業(yè)成本的升高、交通成本的增加和原有村莊歷史風(fēng)貌和生態(tài)景觀被破壞的后果。

3.2把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和其他“非經(jīng)濟(jì)”的建設(shè)因素分開考慮，難以湊效。創(chuàng)造鄉(xiāng)村良好的生活質(zhì)量是最為重要的，這就要求不單純考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題，還要把發(fā)展的可持續(xù)性、平等、包容和尊重自然與歷史傳統(tǒng)等問題提高到經(jīng)濟(jì)富裕的同等高度。

3.3以單一政策和單一方向來決定鄉(xiāng)村的發(fā)展模式是不可取的。村鎮(zhèn)的發(fā)展通常是由多種力量和機(jī)遇交織而成的。應(yīng)該考慮多方面的力量，解決主要問題的同時不能扼殺其他的發(fā)展機(jī)會。

3.4注重村鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，由政府包辦村鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)設(shè)施是不合理的公共服務(wù)模式。應(yīng)依據(jù)多遠(yuǎn)、分散、小型、循環(huán)的特征給予村鎮(zhèn)財政以支持，充分發(fā)揮村民自主、自力更生建設(shè)家園的積極性。

3.5鼓勵公眾參與。讓真正享有建設(shè)成果的公眾參與到建設(shè)過程中去，充分反映民意，以保障規(guī)劃的科學(xué)性、合理性，有利于規(guī)劃的順利實施。參考文獻(xiàn)： 石憶邵．國內(nèi)外村鎮(zhèn)體系研究述要．國際城市規(guī)劃2007(22)2 王寶剛.國外小城鎮(zhèn)建設(shè)經(jīng)驗探討.規(guī)劃師,2003(11)3 [美]萊斯特·r·布朗，《b模式2.0：拯救地球 延續(xù)文明》，林自新、暴永寧等譯，東方出版社2005年5月第2版，第12頁。4王雷.村鎮(zhèn)建設(shè)要放在城鄉(xiāng)發(fā)展和區(qū)域發(fā)展中統(tǒng)籌安排——訪建設(shè)部村鎮(zhèn)建設(shè)辦公室主任李兵弟.城鄉(xiāng)建設(shè),2005.05.5葉齊茂．國外村鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計的理念．城鄉(xiāng)建設(shè)，2005(4)：66-69 6葉齊茂.發(fā)達(dá)國家村鎮(zhèn)規(guī)劃核心內(nèi)容、設(shè)計要素、價值取向和特征.城鄉(xiāng)建設(shè), 2005.01

第三篇：發(fā)達(dá)國家小城鎮(zhèn)建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)

第一節(jié) 戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國家小城鎮(zhèn)建設(shè)的歷史教訓(xùn)

發(fā)達(dá)國家的小城鎮(zhèn)建設(shè)為我們提供了許多有益啟示，我們研究、熟悉外國的東西，并不是要完全照外國的葫蘆畫中國的瓢，不是必須亦步亦趨走發(fā)達(dá)國家的老路，更不是進(jìn)口外國的設(shè)計方案。我們學(xué)習(xí)外國的東西，了解外國城市與鄉(xiāng)村發(fā)展的經(jīng)驗，是要用來研究中國的問題，研究中國的村鎮(zhèn)規(guī)劃與設(shè)計，快一點把我們的事情辦好的。分析國外的教訓(xùn)，會使我們自己的村鎮(zhèn)規(guī)劃和設(shè)計思想有一個躍進(jìn)。這叫前車之鑒，勿蹈覆轍。在與著名外國規(guī)劃師進(jìn)行交流時。這些外國規(guī)劃師都給我們的留下了這樣的忠告：你們應(yīng)該更關(guān)注其它國家在城市發(fā)展過程中所犯的錯誤，盡可能避免重犯其它國家已經(jīng)犯過的錯誤。

城市化的基本原則，各個國家都是相同的。但是基本原則的表現(xiàn)形式和具體內(nèi)容又往往是不同的。比如，在城鎮(zhèn)化的“化”法上，就有很多的不同。英國人從1947年以來，基本上沒有改變當(dāng)時劃定的用地功能，農(nóng)田還是農(nóng)田，宅地還是宅地，而美國人50年以來，就沒有給城市擴(kuò)展劃一個界線，汽車到那，房子就蓋在那。這兩種形式都是世界上少有的。城市化的表現(xiàn)形式一定有許多樣子。前幾十年，美國人從城里往鄉(xiāng)下跑，跑到九十年代，回頭一看，感到很糟糕，買一塊面包還要開汽車，也不知城市在哪里；這二十年，中國人從鄉(xiāng)下往大城市跑，今天一看，那里有時走路比坐車還快，雖是樓上樓下，卻老死不相往來。

一、英美小城鎮(zhèn)發(fā)展的經(jīng)驗

一位英國和美國的小城鎮(zhèn)規(guī)劃師在批判性地比較英美兩國小城鎮(zhèn)發(fā)展經(jīng)驗時說，美國戰(zhàn)后以來的城鎮(zhèn)規(guī)劃是不聰明的。美國沒有給城鎮(zhèn)劃線，除非接近或遇到了其它的城鎮(zhèn)，否則可以隨意發(fā)展。新城鎮(zhèn)的開發(fā)常常是冒險的。美國城鎮(zhèn)沒有在布局上和基礎(chǔ)設(shè)施方面給后續(xù)發(fā)展留下余地。直到現(xiàn)在，美國城鎮(zhèn)仍然被隨意發(fā)展所產(chǎn)生的問題而困擾。美國甚至沒有控制開發(fā)場地的相關(guān)法規(guī)，所以，規(guī)劃工作常常遇到困難。他為此編輯了一個手冊，請科學(xué)家談?wù)撛鯓釉跊]有相應(yīng)法規(guī)的情況下處理開發(fā)問題，怎樣在開發(fā)中不影響事物間的相互聯(lián)系，如樹、動物的活動途徑。因此，在規(guī)劃設(shè)計中，他提醒我們，特別注意保存那些肥沃的農(nóng)田，保存那些環(huán)境資源，如河流、湖泊、小溪、沼澤、山坡，林木等自然環(huán)境和人文環(huán)境。Q：在《鄉(xiāng)村設(shè)計》這本書中，您詳細(xì)地深入分析了美國二十一個州的三十八個成功開發(fā)與保護(hù)案例；通過360副照片、總體規(guī)劃圖、鳥瞰圖和圖表，詳細(xì)總結(jié)了美國大都市郊區(qū)的小城鎮(zhèn)和居民點土地使用規(guī)劃與設(shè)計的經(jīng)驗、教訓(xùn)、方法與法規(guī)。特別是，這本書對用城市規(guī)劃方法去做郊區(qū)規(guī)劃時所忽略的問題作了深入的分析，如在開發(fā)城市邊緣地區(qū)時，如何處理排污、農(nóng)田保護(hù)、綠帶與開放空間規(guī)劃、如何規(guī)劃鄉(xiāng)村住宅區(qū)與道路、如何在現(xiàn)代化的小城鎮(zhèn)里繼承傳統(tǒng)小城鎮(zhèn)的設(shè)計要素。請您告訴我們的讀者，城市規(guī)劃與小城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村居民點的規(guī)劃究竟有什么不同。

R：我相信，在做小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村居民點規(guī)劃時，我們特別注意到了小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村居民點周圍的環(huán)境和資源。我們需要仔細(xì)地規(guī)劃以便保存那些肥沃的農(nóng)田，保存那些環(huán)境資源，如河流、湖泊、小溪、沼澤、山坡，林木，等等。在上個世紀(jì)的三十年代，城鎮(zhèn)發(fā)展是土地擴(kuò)展型的，幾乎沒有其它的選擇。在城鎮(zhèn)發(fā)展中，人們幾乎把所有的東西都分離開來，他們把建筑修在平地上，他們占用了最好的農(nóng)田。

我在英格蘭的小城鎮(zhèn)做過多年規(guī)劃工作。相對周圍的農(nóng)田而言，那里的鄉(xiāng)村居民點，小城鎮(zhèn)或村莊，都是很小的。它們有可能向各個方向擴(kuò)張它們區(qū)域，東南西北。例如倫敦以北兩小時的一個小城鎮(zhèn)，那里是農(nóng)業(yè)區(qū)，當(dāng)我們給那里的小城鎮(zhèn)或村莊做規(guī)劃時，就特別考慮了它們擴(kuò)張的可供選擇的地理方向，確定我們的選擇是否可以保護(hù)高質(zhì)量的農(nóng)田。同時，我們也要考慮哪一個小城鎮(zhèn)或村莊有發(fā)展?jié)摿?，如水源、學(xué)校、公共交通、等等。小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村規(guī)劃師的確面對不同于城市規(guī)劃師的問題：他們在小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村擴(kuò)張的方向上有更多的選擇；他們更多地關(guān)注小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村發(fā)展所引起的環(huán)境災(zāi)害；他們熟悉小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村居民點各個規(guī)劃要素的尺度、布局和功能。這是我對小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村規(guī)劃師與城市規(guī)劃師的差異所在。Q：如果規(guī)劃師為小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村居民點保留更多的開放空間和農(nóng)田，農(nóng)民靠什么增加收入呢？

R：我理解你的問題。在英格蘭的鄉(xiāng)村也有同樣的問題。農(nóng)業(yè)所需要的勞動力越來越少，農(nóng)民需要越來越大的農(nóng)場以實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)營，才能得到殷實的收入。事實上，農(nóng)民現(xiàn)在已經(jīng)不在是英格蘭鄉(xiāng)村的人口主體了，只有很少的人從事農(nóng)業(yè)活動。于是，我們幾十年前面臨與你們今天相同的問題。有時，我們需要就地為人們安排工作，有時，我們需要把他們帶到其它的地方就業(yè)。在英格蘭，我工作過的地方，直到現(xiàn)在都在推行了一個稱之為“集鎮(zhèn)”（Market Town）的政策，它鼓勵發(fā)展集鎮(zhèn)，以便為離開土地的農(nóng)民提供就業(yè)機(jī)會。每個集鎮(zhèn)有2，000到20，000人不等。當(dāng)我們選擇一個村莊，把它規(guī)劃為一個集鎮(zhèn)時，它是不是一個“集”并不是重要，我們考慮的是這個村莊是否具有支持鄉(xiāng)村腹地的潛力。對于規(guī)劃師來講，真正核心的考慮是，它與鄉(xiāng)村人口的關(guān)系，它是否能夠成為地方服務(wù)中心，它是否能夠推進(jìn)就業(yè)增長。另一方面，它是否有水源，是否有適合于發(fā)展工業(yè)的土地，是否有便捷的公路，是否是它周圍村莊的公共交通樞紐，在那里的人是否可以得到基本的社會服務(wù)，如商業(yè)、衛(wèi)生、教育、污水處理工廠等。因此，在英格蘭，這種可供開發(fā)成集鎮(zhèn)的地方是有限的。今天的英格蘭，大約有1030個這樣的集鎮(zhèn)。它們的共同特點是，工業(yè)成為集鎮(zhèn)的重心，具有繼續(xù)發(fā)展工業(yè)的潛力，不對周圍環(huán)境具有潛在的威脅。

我們還在鄉(xiāng)村地區(qū)規(guī)劃了另外一種稱之為“新城”（New Town）的小城鎮(zhèn)，例如在倫敦郊區(qū)就有大約20個這樣的小城鎮(zhèn)。它們并不是完全新建的城鎮(zhèn)，而是在經(jīng)過挑選的舊城鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上加以擴(kuò)大的工業(yè)發(fā)展中心，公共交通樞紐和就業(yè)中心。政府鼓勵人們遷入這類新城。如果人們得到工作，他們便會搬到那里去。

Q：當(dāng)政府鼓勵人們遷入集鎮(zhèn)或新城時，是否給予搬遷的人們以經(jīng)濟(jì)支持？ R：人們可以得到住宅貸款。

Q：很明顯，這些集鎮(zhèn)或新城都是建立在鄉(xiāng)村地區(qū)。你們怎樣重新訓(xùn)練城市規(guī)劃師在鄉(xiāng)村地區(qū)規(guī)劃小城鎮(zhèn)呢？或者說，城市規(guī)劃師在鄉(xiāng)村地區(qū)規(guī)劃小城鎮(zhèn)時，應(yīng)該更多的關(guān)注什么？ R：城市規(guī)劃師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)在小城鎮(zhèn)街坊鄰里參與下做規(guī)劃的訓(xùn)練。在城市設(shè)計中，城市規(guī)劃師常常與高層建筑打交道，但是，在小城鎮(zhèn)，人們樂于居住在單層建筑里。于是，鄰里與鄰里間的空間關(guān)系，住宅與周圍環(huán)境的空間關(guān)系就十分重要了。讓我以英聯(lián)邦成員之一的牙買加的一個鄰里規(guī)劃為例。因為洪水沖毀了一個村莊，政府從倫敦雇傭規(guī)劃師作為咨詢者，以重建現(xiàn)存的社區(qū)。這些居民要求相同的設(shè)施，這對他們是極為重要的。但是，這些被雇傭規(guī)劃師并不清楚地方居民的需求，不知道什么設(shè)施應(yīng)該包括在這個規(guī)劃中，他們擔(dān)心做出錯誤的規(guī)劃，于是他們邀請相關(guān)的居民參與這個新鄰居的規(guī)劃設(shè)計。事實上，只有當(dāng)?shù)鼐用癫胖浪麄冃枰裁矗浪麄儜?yīng)當(dāng)怎樣生活。把他們的愿望與規(guī)劃師的知識相結(jié)合，如怎樣處理泄洪、布置下水道，安排公共交通是十分重要的。一般來說，規(guī)劃師并沒有受過怎樣組織鄰里參與規(guī)劃的訓(xùn)練，而居民參與鄰里的規(guī)劃設(shè)計又是最好的方式。因為小城鎮(zhèn)的布局、地理環(huán)境、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化和功能變化多端，所以沒有一種規(guī)劃與設(shè)計原理可以保證小城鎮(zhèn)的新發(fā)展一定就適合于小城鎮(zhèn)原有的形體布局。居民參與小城鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計已經(jīng)成為英國和美國鄉(xiāng)村地區(qū)小城鎮(zhèn)規(guī)劃的基本模式。我們在英國和美國鄉(xiāng)村地區(qū)規(guī)劃小城鎮(zhèn)時，總是要花大量的時間與那里的居民進(jìn)行討論，讓他們充分表達(dá)他們的愿望和需求。Q：您是否可以談?wù)剳?zhàn)后美國和英國的小城鎮(zhèn)規(guī)劃？

R：與英國和英格蘭相比，美國戰(zhàn)后以來的城鎮(zhèn)規(guī)劃并非機(jī)智或令人難忘的。1947年7月，英國議會通過了《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》（Town and Country Planning Act）這個法律給每個城鎮(zhèn)和村莊劃了線。這個法律的主要目標(biāo)是建立一個適合于當(dāng)時情況的規(guī)劃體制；對土地占用的補(bǔ)償和爭斗形成一個綜合的解決辦法，從而給合理的規(guī)劃提供可能；為地方政府執(zhí)行規(guī)劃而購置土地提供財政補(bǔ)貼。盡管這個法律沒有使土地國有化，但是，它使土地開發(fā)的價值國有化。也就是說，從那時起，土地?fù)碛姓咧挥邪船F(xiàn)有目的使用土地的權(quán)力，而沒有開發(fā)或改變它的使用目的的權(quán)力。于是，沒有任何一個人可以在線外建筑住宅、工廠、商業(yè)設(shè)施，所有的地方都關(guān)閉了，農(nóng)田也被保護(hù)起來。發(fā)展規(guī)劃（Development Plan）替代了戰(zhàn)前的規(guī)劃條款(Planning Scheme)。發(fā)展規(guī)劃必須包括這個地區(qū)的土地使用現(xiàn)狀和未來發(fā)展的可能產(chǎn)生的其它要求。

美國幾乎采取了完全相反的規(guī)劃政策。它沒有給城鎮(zhèn)劃線，除非接近或遇到了其它的城鎮(zhèn)，否則可以隨意發(fā)展。新城鎮(zhèn)的開發(fā)常常是冒險的和隱蔽的。美國城鎮(zhèn)沒有在布局上和基礎(chǔ)設(shè)施方面給后續(xù)發(fā)展留下余地。直到現(xiàn)在，美國城鎮(zhèn)仍然被隨意發(fā)展所產(chǎn)生的問題而困擾。我從事環(huán)境保護(hù)工作，但是，美國沒有控制發(fā)展位置的相關(guān)法規(guī)，所以，工作常常遇到困難。我編輯了一個手冊，請科學(xué)家談?wù)撛鯓釉跊]有相應(yīng)法規(guī)的情況下處理開發(fā)問題，怎樣在開發(fā)中不影響事物間的相互聯(lián)系，如樹、動物的活動途徑。這些對于小城鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計都是十分重要的。

Q：謝謝您對戰(zhàn)后美國和英國的小城鎮(zhèn)規(guī)劃的介紹。現(xiàn)在，我們面臨兩種選擇，英國模式或美國模式。正如您在前邊提到的，英格蘭的集鎮(zhèn)通常有很好的公共交通。那么，您們是怎樣處理公路與小城鎮(zhèn)的關(guān)系呢？

R：在英格蘭，我們通常讓公路繞過集鎮(zhèn)和村莊，車輛利用旁道進(jìn)入集鎮(zhèn)或村莊。在美國，封閉的高速公路常常是穿鎮(zhèn)而過。封閉的高速公路是十分昂貴的，因為它必須照顧到整個公路系統(tǒng)。在英格蘭，當(dāng)設(shè)計進(jìn)入集鎮(zhèn)或村莊的旁道時，我們考慮的是怎樣減少道路對環(huán)境的影響、對良田的占用和對植被的破壞。我們也通過設(shè)計一定數(shù)目的轉(zhuǎn)盤，使得車輛減低速度，進(jìn)入村鎮(zhèn)。通常情況下，我們設(shè)計三點式：旁道、轉(zhuǎn)盤、旁道、轉(zhuǎn)盤、旁道，再回到公路。在英格蘭，道路兩側(cè)的商業(yè)設(shè)施是受到嚴(yán)格控制的，不允許隨意開設(shè)商店。

Q：在《鄉(xiāng)村設(shè)計》這本書中，您詳細(xì)討論了小城鎮(zhèn)和村莊污水處理的規(guī)劃設(shè)計問題。這是小城鎮(zhèn)和村莊規(guī)劃不同于城市規(guī)劃的另一點嗎？

R：是的。無論在美國、英國、加拿大還是在澳大利亞，小城鎮(zhèn)和村莊的污水處理是一個十分重要的問題。在英格蘭，小城鎮(zhèn)和村莊的污水處理設(shè)施由地方政府和中央政府負(fù)擔(dān)。在美國，政府不在負(fù)擔(dān)這筆費(fèi)用，政府要求開發(fā)商承擔(dān)這筆費(fèi)用。我們離不開飲水，飲用水一定要避開污染源，以保護(hù)人的健康；我們也需要保護(hù)土壤的衛(wèi)生，小城鎮(zhèn)的人口在增長，生活用水的需求越來越大，如果不能很好地處理污水，小城鎮(zhèn)周圍的土壤就會被破壞。如何處理小城鎮(zhèn)和村莊的污水是一個最為根本的規(guī)劃問題，因為，我們必須在小城鎮(zhèn)或村莊里選擇在什么位置上安置化糞池，在什么位置上構(gòu)筑濕地，把經(jīng)過化糞池處理過的污水自然排放到那里，使污水得到第二次處理。這些位置決定了小城鎮(zhèn)或居民點的布局，如開放空間的位置、住宅區(qū)的安排、綠帶緩沖地帶的方位。

Q：對，您是否把開放空間看成是小城鎮(zhèn)規(guī)劃特別問題？

R：是的。當(dāng)我在設(shè)計小城鎮(zhèn)或村莊時，我總是從設(shè)計開放空間入手。我們必須設(shè)計一個相互聯(lián)系的開放空間網(wǎng)絡(luò)，在確定了開放空間網(wǎng)絡(luò)之后，才能以創(chuàng)造性的方式開發(fā)土地。小城鎮(zhèn)房地產(chǎn)的價值就在于它的周圍是否有一個相互聯(lián)系的開放空間網(wǎng)絡(luò)。

Q：謝謝您特別回答了小城鎮(zhèn)規(guī)劃的三個特殊問題：開放空間，污水處理和道路。請您談?wù)勗诿绹囊?guī)劃學(xué)院里是如何開展小城鎮(zhèn)規(guī)劃教育的。

R：依我看，美國的城市規(guī)劃教育存在一些問題。一個問題是城市規(guī)劃教育很少注意設(shè)計，設(shè)計社區(qū)、設(shè)計街坊、設(shè)計開放空間。設(shè)計不是城市規(guī)劃教育的一個部分。另一個問題是城市規(guī)劃教育注意環(huán)境不夠。改變城市規(guī)劃學(xué)院的教學(xué)大綱需要很長的時間。因此，我們以緩慢的方式逐步教育我們的青年規(guī)劃師。我想，我們有兩種方式去改變現(xiàn)狀。一是從上至下的方式。學(xué)生在他們的大學(xué)課程中接受小城鎮(zhèn)規(guī)劃教育。很不幸，目前訓(xùn)練規(guī)劃師的課程關(guān)注社會學(xué)、人口傾向分析、土地使用法、公共政策、定量分析方法、工程基礎(chǔ)，而很少涉及小城鎮(zhèn)規(guī)劃的細(xì)節(jié)，如小城鎮(zhèn)規(guī)劃要素的尺度和布局。另一個是從下至上的方式。人們閱讀我們寫的有關(guān)小城鎮(zhèn)規(guī)劃與設(shè)計的書，認(rèn)識到它們的價值，然后把它們引進(jìn)課堂，成為大學(xué)課程的教材。許多人已經(jīng)這樣做了。過去十四年以來，我出版了五本書、兩集錄像和兩個光盤，在美國舉辦無數(shù)的講演?？磥?，我的這些不知疲倦的工作已經(jīng)對小城鎮(zhèn)規(guī)劃和設(shè)計產(chǎn)生了重要影響。

二、關(guān)于新城市主義

一位美國新城市主義規(guī)劃師談到，自二戰(zhàn)以來，美國的經(jīng)濟(jì)和文化朝著大規(guī)模生產(chǎn)、標(biāo)準(zhǔn)化和專業(yè)化的方向發(fā)展。城市的蔓延和無結(jié)構(gòu)的區(qū)域就是這種工業(yè)化發(fā)展模式的體現(xiàn)。從上個世紀(jì)七十年代初到八十年代末的二十年間，美國城市蔓延所引起的問題越來越嚴(yán)重。例如，過去二十年，洛杉磯的規(guī)劃就暴露出許多消極方面。它將影響今后兩代人。盡管他們批判了城市蔓延，但是，他們并沒有找到解決辦法。他認(rèn)為，洛杉磯的問題也可能成為北京的問題。因此，在規(guī)劃設(shè)計中，應(yīng)當(dāng)更多地考慮到社區(qū)、步行、場所、多樣性和人的尺度。把‘邊緣城市’引回到‘區(qū)域城市’。

Q: “新城市主義” 已經(jīng)在中國時髦幾年了，甚至成為開發(fā)公司出售小區(qū)住宅或?qū)懽謽菚r的品牌。請你給“新城市主義”下個精確的定義，好嗎？

P: 在美國，“新城市主義” 是指兩件事。第一件是可以步行的社區(qū)（Walkable Community）。在美國人的眼中，可以步行的社區(qū)是個稀罕事；而在中國人看來，可以步行的社區(qū)太平常了。第二件是“多樣化”(Diverse)。多樣化是指“新城市主義”的社區(qū)應(yīng)該包容寬泛的年齡組、不同類型和收入水平的家庭，同時，多樣化也意味著“新城市主義”的社區(qū)應(yīng)該在工作崗位、住宅、商店和社會活動方面具有多樣性。這樣，多樣化既與人口相關(guān)，也與土地使用相關(guān)?？梢圆叫泻投鄻踊窍嗷リP(guān)聯(lián)的。如果沒有多樣化，我們就不會有可以步行的社區(qū)；反過來，如果一個社區(qū)大到步行不可及的程度，那么，在步行可及的范圍內(nèi)的人口和土地使用一定是單一的。所以，這兩個原則是相互依賴的。這只是一個簡單扼要的描述。當(dāng)我們在中國做項目時，我們感到中國人做的規(guī)劃從根本上與“新城市主義”沒有矛盾。他們考慮到了步行，街區(qū)和人的尺度。但是，問題出在那的建筑，它從一開始就不是人的尺度。

Q: 你被認(rèn)為是新城市主義的核心人物。作為你的理論根源，哪些現(xiàn)實問題影響和啟發(fā)了你？ P：從提出新城市主義的概念到今天已經(jīng)15年。從七十年代初到八十年代末的二十年間，美國城市蔓延所引起的問題越來越嚴(yán)重。盡管我們批判了城市蔓延，但是，我們并沒有找到解決辦法。正是為了解決美國城市蔓延問題，新城市主義提出了一套包括規(guī)劃設(shè)計原則和設(shè)計概念在內(nèi)的解決方案。新城市主義的價值就在于，它為阻止城市蔓延提供了切實可行的解決辦法。新城市主義提出了路網(wǎng)的概念，從步行距離出發(fā)去規(guī)劃都市、街區(qū)和街區(qū)的各類活動。當(dāng)時，我們向規(guī)劃師而不是建筑師宣傳我們觀念。我們差不多用了十年的時間向開發(fā)商推廣新城市主義的設(shè)計原則和設(shè)計概念。起初，開發(fā)商很難接受我們的觀念，我們也不可能命令他們照此辦理?，F(xiàn)在，情況發(fā)生根本變化。開發(fā)商發(fā)現(xiàn)，使用新城市主義的設(shè)計原則和設(shè)計概念可以大大提高他們產(chǎn)品的市場價值。例如，最近在丹佛的開發(fā)項目證明，因為使用新城市主義的設(shè)計原則和概念，大大提高了住宅區(qū)的質(zhì)量、開發(fā)的可行性和土地使用的多樣性，從而使住宅價格上漲了百分之二十五。

Q：新城市主義是針對美國的郊區(qū)蔓延而導(dǎo)致的城郊發(fā)展失衡而產(chǎn)生的。而在中國，由于人口高度密集，過去幾十年欠債過多，現(xiàn)實的居住條件十分惡劣，舊城的疏散在相當(dāng)長的一個時段內(nèi)仍然會是中國大城市需要完成的任務(wù)。與此同時，郊區(qū)化雖然已見端倪而且來勢迅猛，但是并沒有取代城市化的跡象。那么，你認(rèn)為，新城市主義回歸舊城的一系列原則和主張有適用范圍嗎？還是任何城市任何發(fā)展階段普遍可以采用的？

P：我們認(rèn)為，新城市主義既適用于不同的地方，也適用于不同的人口密度。我們有解決高人口密度的新城市主義，它們一般被用于城市中心；我們也有關(guān)于小城鎮(zhèn)的新城市主義，關(guān)于村莊的新城市主義，關(guān)于鄰里的新城市主義。在低人口密度的情況下，我們也能創(chuàng)造出可以步行的環(huán)境，安排多樣化的工作崗位、住宅、商店和社會活動，讓那里的居民得到一個殷實的生活環(huán)境。事實上，新城市主義已經(jīng)在不同的規(guī)劃層次上衍生出各式各樣的新城市主義。我認(rèn)為，新城市主義的原理具有普遍意義。一些人喜歡住在城里的高層建筑中，那里人煙稠密、生活方便、可以步行；另一些人樂于住在小城鎮(zhèn)，那里人口相對稀疏。這樣，新城市主義的不僅采取市中心的新城市主義的形態(tài)，也采取一般新城市主義的形態(tài)。我們也發(fā)現(xiàn)，在美國人的城市觀中有兩大特點，一是強(qiáng)社區(qū)中心，一是人的尺度。新城市主義致力于在社區(qū)設(shè)計中實現(xiàn)這兩點。強(qiáng)社區(qū)中心意味著，讓住在社區(qū)的人們可以在街上行走，在街上相會，相互了解，同時，社區(qū)的居民具有多樣性。這是人們真正指望的社區(qū)。中國的城市人煙稠密。人的尺度是新城市主義關(guān)注的另一方面。當(dāng)你關(guān)注人煙稠密的城市形態(tài)時，不僅要關(guān)注人口密度和混合，也必須十分小心的注意街巷，注意步行者。即使在高密度的城市形態(tài)下，也必須注意人的尺度。如果你忽視了人的尺度，那么，你還會失去更多。Q：我們已經(jīng)注意到了寬馬路的問題，制定了減小馬路寬度的政策。

P：如果你要減小馬路寬度，你必須設(shè)計一個由不同等級道路組成的路網(wǎng)，以便道路暢通。觀察傳統(tǒng)城市的形式，你會發(fā)現(xiàn)每條馬路承擔(dān)的流量并不大，而且，更接近人的尺度。Q：就你的經(jīng)驗而言，新城市主義是否可以幫助中國避免在城市化過程中走彎路？ P：新城市主義的觀念已經(jīng)在中國有所應(yīng)用。新城市主義也關(guān)注詳細(xì)規(guī)劃，例如，建筑怎樣與道路相接，建筑的性質(zhì)與尺度。你已經(jīng)注意到，中國和美國的建筑一樣現(xiàn)代，一樣神奇。但是，你們真的需要開始注意人的尺度。解決城市化過程中的普遍問題本身就是一個挑戰(zhàn)。把新城市主義的觀念應(yīng)用于中國高人口密度的城市形態(tài)是另一個挑戰(zhàn)，同時，應(yīng)該注意到，新城市主義可能是在中國規(guī)劃低人口密度的城鎮(zhèn)時的一個選擇。

Q：數(shù)百萬的流動人口對于城市發(fā)展的格局也有很大的影響。在美國的一些大城市，我想有著十分相近的情況。中國的流動人口已經(jīng)形成了很多新的社會問題，也提出了技術(shù)要求，你認(rèn)為，在你的城市社區(qū)理論里面，是怎樣考慮流動人口的問題的？

P: 你只要注意到洛杉磯的發(fā)展，你會發(fā)現(xiàn)，美國人許多年以來面對與你們同樣的問題。洛杉磯有一千三百萬人。當(dāng)我們?yōu)槁迳即壸魑磥矶甑膮^(qū)域規(guī)劃時，他們同樣問我，怎樣在那再安排數(shù)百萬人口。過去二十年，洛杉磯的規(guī)劃是糟糕的。它將影響今后兩代人。所以，我想，洛杉磯的問題也會成為北京的問題。當(dāng)我在寫《區(qū)域城市》這本書時，我注意到北京已經(jīng)有了一個交通網(wǎng)絡(luò)，它把城市中心與城鎮(zhèn)聯(lián)系起來。另外，北京還有地鐵和城鐵，這是一件好事。但是，當(dāng)你在街巷層次上去觀察北京的城市景觀時，你會發(fā)現(xiàn)許多與新城市主義的規(guī)劃設(shè)計原則和設(shè)計概念相悖之處。我想，新城市主義對街巷層次上的城市設(shè)計是非常重要的。

Q：你看到中國自行車很多，你認(rèn)為中國應(yīng)該提倡自行車交通嗎？是否有必要為自行車研究特殊的道路系統(tǒng)？

P：我想，考慮到中國自行車的規(guī)模，中國城市的自行車的道路系統(tǒng)不應(yīng)該向荷蘭和斯堪的納維亞國家那樣，建立專門的自行車道路系統(tǒng)。我想，那會產(chǎn)生嚴(yán)重的環(huán)境問題。你們已經(jīng)有了汽車道，人行道，火車道，它們既混合在一起，又各行其道。自行車的使用如此重要，所以，它有權(quán)力使用部分汽車道，而不一定建立專門的自行車道路系統(tǒng)。

Q：有人說，市場基本上決定了產(chǎn)品，或者說房地產(chǎn)決定了城市發(fā)展。到底是誰主導(dǎo)發(fā)展的趨勢，政府還是開發(fā)商？在政府和開發(fā)商之間如何取得一致，美國有什么現(xiàn)實的經(jīng)驗嗎？

P：我想，政府和開發(fā)商都必須參與城市發(fā)展。不能簡單的鼓勵一邊而排斥另一邊。政府的規(guī)劃應(yīng)當(dāng)建立一個清晰明確的發(fā)展框架，建立標(biāo)準(zhǔn)，并在規(guī)劃中留有余地，以便創(chuàng)造一個越來越好的城市。我認(rèn)為，我們需要來自兩邊的壓力，以形成一個良好的發(fā)展氛圍。你可以想想世界城市中那些美不勝收的地方，例如，丹佛的市鎮(zhèn)中心，紐約的中央公園，都不是私人開發(fā)公司所為。然而，最好生活的社區(qū)必然是開發(fā)商的杰出，因為他們需要以此吸引購房者。我認(rèn)為，政府和開發(fā)商從不同的方向上在建設(shè)我們的城市。我們需要兩種風(fēng)格。Q: 我們既面臨著美國郊區(qū)化產(chǎn)生的功能單

一、通勤問題、能源污染問題，以及一定程度的階層隔離，同時又似乎很難用回歸舊城的方式簡單避免。如果不能從根本上解決問題，前車之鑒也無法遏制這種發(fā)展趨勢。對此，你有什么好的見解？已有的理論和經(jīng)驗可以幫助我們預(yù)先避免發(fā)展上的盲目性嗎？

P:區(qū)域的規(guī)劃設(shè)計與設(shè)計街區(qū)或設(shè)計小城鎮(zhèn)相似，因為，我們同樣面對是獨特的開放空間系統(tǒng)。我對北京的區(qū)域研究甚少，但是，我可以推測北京已經(jīng)沒有足夠的自然的開放空間了。我認(rèn)為，區(qū)域規(guī)劃設(shè)計的一個重要方面是，在區(qū)域范圍內(nèi)保留若干關(guān)鍵的自然開放空間。這是規(guī)劃師的責(zé)任。第二，設(shè)計區(qū)域時，我們面對一個巨大的人口規(guī)模，600萬甚至于6000萬。但是，當(dāng)你把區(qū)域分解為一系列街坊、小鎮(zhèn)、城市，每一個社區(qū)都有人的尺度。我們并不是生活在一個600萬人的環(huán)境中，而是生活在我們居住的街區(qū)或小鎮(zhèn)中。所以，區(qū)域規(guī)劃設(shè)計的另一個關(guān)鍵方面就是，把區(qū)域分解到人的尺度，然后再設(shè)計。Q：你認(rèn)為，新城市主義的規(guī)劃設(shè)計原則和設(shè)計概念可能在哪個尺度上實現(xiàn)？

P：我認(rèn)為，街坊、小鎮(zhèn)和城市都要設(shè)計。新城市主義的設(shè)計不同于工程設(shè)計。工程設(shè)計，如交通工程設(shè)計，市政工程設(shè)計，開發(fā)設(shè)計把設(shè)計對象定位于一個層次上。交通工程設(shè)計考慮的是怎么樣控制交通流量，市政工程設(shè)計關(guān)心的怎么樣控制上下水流量，開發(fā)商注意他們的市場收益。新城市主義的設(shè)計則要求嚴(yán)密地考慮鄰里、小鎮(zhèn)和城市的方方面面。怎么樣設(shè)計一個街坊，一個鎮(zhèn)或一個區(qū)域是十分重要的。當(dāng)然，目前美國的規(guī)劃師或工程師并沒有受到全方位的訓(xùn)練，他們難于考慮到新城市主義的設(shè)計所要求的方方面面。所以，我認(rèn)為，我們需要城市設(shè)計師。他們理解工程、開放空間、交通和水的問題，他們也理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展，理解發(fā)展的社會后果和發(fā)展的倫理問題。城市設(shè)計師的角色是把所有的設(shè)計方面縫合在一起。很遺憾，我們并沒有訓(xùn)練這樣的人才。我們有建筑師，規(guī)劃師，市政工程師，交通工程師，但是，我們沒有做縫合工作的城市設(shè)計師。

三、關(guān)于未來的城鎮(zhèn)

一位德國規(guī)劃師說，在許多國家,低收入的人們常常生活在那些具有歷史意義的空間形態(tài)里,而富裕的人們認(rèn)為那些地方不值得保護(hù),于是,他們摧毀那些歷史的空間形態(tài)。例如在意大利，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，一些小鎮(zhèn)不是人住的地方，可是，德國人到了那里，卻認(rèn)為那里簡直是真正的中世紀(jì)城市，是世外桃源。于是，他們對那里進(jìn)行修繕，把這些小鎮(zhèn)保留了起來。歐洲傳統(tǒng)城市日益成為人們向往的居住和工作的地方，日益成為旅游勝地。為什么人們總是去那些傳統(tǒng)小城小村，而不去那些新建的城市旅游？原因是人們?nèi)匀幌矚g那些傳統(tǒng)小城小村，而不喜歡那些“汽車城”。他聲明，他們不主張簡單的復(fù)制舊城市，但是，在建設(shè)新城鎮(zhèn)時，不能拒絕傳統(tǒng)城市的模式，必須很好地吸取前人的經(jīng)驗，特別是，應(yīng)該重新認(rèn)識那些傳統(tǒng)城鎮(zhèn)的公共空間，然后，把傳統(tǒng)的空間模式與當(dāng)代的條件有機(jī)的結(jié)合起來，與今天的社會需求兼顧起來。他認(rèn)為，這些經(jīng)驗對我們會是有益的。

Q：我們從您剛剛結(jié)束的演講《怎樣建造一座今天的城市？》中提到的一些論點開始。您似乎對二十世紀(jì)的城市發(fā)展持有批判的態(tài)度，為什么？

K：二十世紀(jì)是城市設(shè)計實驗的世紀(jì)。無論在規(guī)模上，還是在令人望而生畏地抽象的和無人情味的表達(dá)方式上，這個百年實驗在建筑史是獨一無二的。二十世紀(jì)過去了，這個百年實驗也落下了帷幕。

盡管二十世紀(jì)產(chǎn)生了大量的建筑烏托邦，但是，在創(chuàng)造既適合于“現(xiàn)在的城市”又包容“未來的城市”的理論上是不成功的。

無可置疑，關(guān)于城市結(jié)構(gòu)的功能方面的抽象理論支配了過去百年的城市版本。雖然城市設(shè)計理論形形色色，但是，從負(fù)面角度上考慮，它們都有背離歐洲傳統(tǒng)城市的愿望，這是它們的共同點。事實上，歐洲傳統(tǒng)城市日益成為人們向往的居住和工作的地方，日益成為旅游勝地。這些歐洲傳統(tǒng)城市和小鎮(zhèn)沒有一個是二十世紀(jì)的產(chǎn)物。它們都不是抽象概念或玄想的產(chǎn)物，而是一個普遍原型即院落（開放、半開放和封閉）的展開。這種城市原型源于成排建筑中的個別單元、或一個前臨商業(yè)街，后有院落的建筑。十字路口布置建筑是通行于世界的布局方法，我們可以在原始的居住方式中追溯到它。我們已經(jīng)對住宅形式做了無窮無盡的解釋，事實上，生活方式、氣候條件和可以用于建筑的材料決定了住宅形式。同樣，地質(zhì)條件、土地使用規(guī)定，地理位置和功能、私人與公眾的分別，影響著城市設(shè)計的觀念。歐洲異彩紛呈的城市風(fēng)貌正是源于這些原則。

這些城市通過它們的空間模式和布局證明，它們擁有靈活性、包容性和吸引力，它們本身就是價值連城的文化遺產(chǎn)。因此，我們采用的規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)來自于這些歐洲城市建設(shè)的成功經(jīng)驗。我們不僅僅從書本上學(xué)習(xí)建筑城市的藝術(shù)，還要通過對存在于人類居住形式中的整個文化史的學(xué)習(xí)來把握建筑城市的藝術(shù)。

Q：也就是說，您對現(xiàn)代派的城市規(guī)劃思想，如Le Coriburier的功能主義，采取了徹底否認(rèn)的態(tài)度，主張按傳統(tǒng)城市結(jié)構(gòu)、比例、造型、格局、風(fēng)格來重新建設(shè)城市，因為傳統(tǒng)城市經(jīng)歷了時間的考驗，對嗎？

K：建筑史已經(jīng)給我們提供了歐洲經(jīng)典城市模式，它們適用于今天的城市建設(shè)。當(dāng)然，人們常常認(rèn)為，這些城市連同它們結(jié)構(gòu)、比例、造型、格局、風(fēng)格等特性都已經(jīng)進(jìn)化了，所以，這些城市不再能夠為今天的城市設(shè)計提供什么。另有一種論點認(rèn)為，這些歐洲經(jīng)典城市是偶然的產(chǎn)物，而非有意識的藝術(shù)和政治活動的結(jié)果。的確，許多個別家庭，如工匠、上層社會、市民社會、藝術(shù)家等，造就了城市傳統(tǒng)，每一個建筑都是一個主人的意識的表達(dá)。例如，各式各樣的立面可能反映主人的自我、野心、對美的追求、或合理的競爭。然而，如果沒有一個超凡于這些個性之上的城市設(shè)計的理論，這些個性便不可能實現(xiàn)。Q：您能詳細(xì)地描繪一下您所理想中的“城市”嗎？ K：好。我們在城市規(guī)劃實踐中做了如下考慮：

1、城市有清晰的邊界，以區(qū)別周圍景觀。從自然景觀到城市景觀的過渡不是平緩的，而是由處于邊界的建筑物來明確劃定的。

2、建筑是城市的主體。把個別建筑組合成團(tuán)，產(chǎn)生鄰里街坊，鄰里街坊構(gòu)成居民點，各居民點形成一個相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)。

3、每個居民點有一個它自己的中心廣場，這個廣場成為居民點公共場所的焦點。4 每個建筑連同它的立面和屋頂一起，構(gòu)成一個獨立的美學(xué)單位。對于構(gòu)成公共空間的所有建筑要素來講，設(shè)計規(guī)范決定了如何把它們連結(jié)在一起。設(shè)計規(guī)范包括了立面材料、開放的比例，以及屋頂?shù)男问?。街道空間由一組建筑以及對面的另一組建筑構(gòu)成。其實，街道就是公共空間。我們應(yīng)盡可能讓它在生動活潑。街道空間應(yīng)當(dāng)盡可能由建筑“圍合起來”。同時，街角的建筑，或組成街角的建筑在設(shè)計上具有特別重要的意義。街道用于交通穿行的部分應(yīng)當(dāng)盡可能地窄些。換句話說，我們應(yīng)當(dāng)使街道成為所有城市生活的場所，交通不再是街道的唯一功能。9 街道的公共空間應(yīng)當(dāng)與私人空間有明確的界線。街道公共場所的空間、美學(xué)和功能的意義在街頭廣場中體現(xiàn)出來。街頭的公共空間應(yīng)當(dāng)盡可能提供多樣性的使用：居住、購物、服務(wù)、（對環(huán)境影響較小的）“白色商務(wù)”和公共設(shè)施。在規(guī)劃區(qū)內(nèi)為居住、工作和文化設(shè)施留下空間，以便未來的發(fā)展。城市設(shè)計的重要目標(biāo)是把大部分生活場所和活動場所聯(lián)系起來。大規(guī)模綜合零售和購物設(shè)施應(yīng)以成排商店或市場的方式加以布置。應(yīng)該把超級市場的專門部門以商店的方式安排在公共空間里。應(yīng)該給予每條街道或街頭廣場一個有個性的和正式的標(biāo)志。這些城市空間并非建筑物不好使用的邊邊角角，而是具有特性的獨立空間。作為一個規(guī)則，街道兩側(cè)種樹，街頭廣場用石頭鋪設(shè)。城市空間，即街道和街頭廣場，應(yīng)該采用開放與封閉相結(jié)合的布局方式。為了做到這點，有必要通過漸進(jìn)、交錯或彎曲等等方式，在街頭廣場和街道間建立一個過渡空間，以便街頭廣場的閉包特征得以維持。每個街坊不僅有主出入口，還應(yīng)當(dāng)有若干其它的出入口，以保證空間的連續(xù)性。這樣，整個街道系統(tǒng)由多樣性的路徑構(gòu)成。從整體上講，街應(yīng)該是雙向的通道，因為單向道路不必要的延長了旅行路徑，產(chǎn)生了更多的車流量，也容易使駕駛員迷路。18 中心廣場應(yīng)該成為步行者的天堂。為了盡可能減少公共空間里的各類標(biāo)志，我們應(yīng)該利用空間設(shè)計來安排交通標(biāo)志。道路的幾何形狀和路面狀況影響車速。街頭停車場應(yīng)該盡可能減少。人們并不希望在城市空間里有大型停車場。私人停車位應(yīng)該布置在綠樹成蔭的背街里，而不要在人們的視野里。21 停車場應(yīng)該設(shè)置入口建筑或其它類型的入口式建筑。應(yīng)當(dāng)對停車場的庭院再作設(shè)計，以便白天那里可以成為兒童游戲的地方。對于兒童來講，作街頭游戲比使用特別設(shè)計的游戲設(shè)備更具冒險性。

Q:您似乎認(rèn)為, 城市之所以成為城市，是因為那個地方有了“街道”和“街頭廣場”，人們可以無拘無束的在這些地方購物、交談、玩耍。于是，城市規(guī)劃與設(shè)計的核心就是“街道”和“街頭廣場”的設(shè)計?？墒牵覀兠媾R的設(shè)計對象還有城市核心區(qū)、服務(wù)中心、畫廊，市場和步行商業(yè)街，等等（downtown，service center，galleria, plaza, shopping mall）。K：請注意，不要把城市核心區(qū)、服務(wù)中心、畫廊，市場和步行商業(yè)街與城市和城市特征混淆在一起。我談到的城市特征都是在一個相對比較小的尺度上和最大可能的多樣性使用上得以存在的，如“街道”的尺度是一個人可以從樓上與街道上的人交談。事實上，我們可以在小鎮(zhèn)甚至于村莊里經(jīng)驗這類城市特征，而在現(xiàn)代城市中心則不會得到這種感覺?！按蠖际小保∕etropolis）,“鋼筋混凝土的城市”(City of Stone)并非我們討論的城市特征。我們所認(rèn)為的城市特征，第一是與從人的尺度范圍內(nèi)可以直觀接受到的空間布局相關(guān)；第二是與那些空間所能提供的人文環(huán)境相關(guān)。

我們不主張簡單的復(fù)制舊城市，但是，在建設(shè)新城鎮(zhèn)時，我們不能拒絕傳統(tǒng)城市的模式，我們必須很好地吸取前人的經(jīng)驗，特別是，我們應(yīng)該重新認(rèn)識那些傳統(tǒng)城市的公共空間，然后，把傳統(tǒng)城市的空間模式與當(dāng)代的條件有機(jī)的結(jié)合起來，與今天的社會需求兼顧起來。我可以給你一個例子。當(dāng)我們以類似市場經(jīng)濟(jì)的方式在公共空間里安排盡可能多的經(jīng)濟(jì)活動時，我們也必須創(chuàng)造建筑的多樣性。為此，我們常常邀請若干建筑事務(wù)所，在統(tǒng)一的城市設(shè)計方案中，設(shè)計他們自己的獨立建筑，也許，他們正在同時設(shè)計一個建筑組團(tuán)的不同部分或街道旁的一組建筑群。這樣一來，我們就有了創(chuàng)造多姿多彩的街景的基礎(chǔ)。由于我們的建筑學(xué)院越來越傾向于按部門而不是從建筑總體上訓(xùn)練學(xué)生，所以，在規(guī)劃中，我們先挑建筑師，再挑設(shè)計本身。這樣做的好處是使我們再一次回到了歐洲傳統(tǒng)城市的規(guī)劃方式。結(jié)果，同一個建筑中有了多種段落，產(chǎn)生出各種方式的街道和街頭景觀，而這些段落又服從統(tǒng)一的規(guī)劃設(shè)計的。通過這種方式，公共空間具有了相對的獨立性和多樣性，而不再是一個建筑或一個大型綜合體的附屬物。

事實上，當(dāng)代城市設(shè)計正面臨著一個基本挑戰(zhàn)，即怎樣擺脫這個“百年孤獨”的世紀(jì)，怎樣延續(xù)我們創(chuàng)造公共空間的千年傳統(tǒng)。

四、歐洲城市規(guī)劃面臨的問題

Q: 正如您知道那樣，中國正處在一個高速城市化的階段，而美國正在醫(yī)治它在高速城市化時期留下的各類城市病，如郊區(qū)病，可以請您談?wù)剼W洲城市規(guī)劃所面臨的問題嗎? K：我不能一般地談?wù)摎W洲城市規(guī)劃，因為我的主要工作在德國和荷蘭。先說德國。我們認(rèn)為，現(xiàn)代城市正在德國消失，德國人將返回他們的傳統(tǒng)城市。德國的城市與你們的城市相比，現(xiàn)在恰恰面臨相反的問題: 德國的人口處于負(fù)增長。在未來25年中，德國的總?cè)丝趯⒂?000萬降至6000萬。我們面臨的不是城市增長問題，而是城市衰退問題，而你們處于城市增長期。以柏林為例。在1989柏林墻倒塌時，柏林的人口為380萬，它相對中國的城市而言，當(dāng)然是很小的。柏林下一個十年的規(guī)劃是建立在500萬人口的基礎(chǔ)之上，但是，事實上，柏林現(xiàn)有人口僅僅為340萬，有150萬平方米的辦公空間閑置，15萬樓房單元無人居住。現(xiàn)在，許多人在柏林搬來搬去，以尋找便宜的住宅和辦公室，而他們付出的租金僅為十年前的一半。同時，那里的基礎(chǔ)設(shè)施運(yùn)行效率低下，許多設(shè)施因無人使用或負(fù)荷不夠已經(jīng)損壞。因此，德國正在尋求振興他們城市的方法。我們在波茨坦的項目就是這種努力之一，即返回德國的傳統(tǒng)城市形態(tài)。

再看荷蘭，這也是空間非常狹小的國家。荷蘭政府認(rèn)識到，如果把土地全部交給市場，由開發(fā)商運(yùn)行，一兩年后，就沒有土地了。因此，政府對土地使用、買賣和開發(fā)采取了嚴(yán)格控制的政策。每3-4年，荷蘭政府便更新政策，以適應(yīng)形勢的變化。

讓市民有更多的選擇，城市可能發(fā)展的更健康。目前，荷蘭政府正在推行鼓勵買房而不鼓勵租房的政策。他們的作法是拆除舊房蓋新房，然后出售新房而不是出租新房。同時，在拆舊房蓋新房之間使用不對稱的比例，如拆10建6。在荷蘭租賃市場日趨縮小，而買賣市場日趨擴(kuò)大。這樣，給購房者以很大的壓力，不僅僅是錢，購房者必須做出他們自己的選擇，如位置、交通、公用設(shè)施、周圍環(huán)境、建筑質(zhì)量，等等。可以想象，人們并不太在意他們租賃的房子，但是，如果他們買房子，考慮的因素就大不一樣了。購房者也給開發(fā)商同樣的壓力，迫使開發(fā)商考慮他們開發(fā)的居住區(qū)的位置、及其相關(guān)的交通、公用設(shè)施、周圍環(huán)境、建筑質(zhì)量，等等。特別值得一提的是,近幾年來，這一政策使人們開始重新思考他們的選擇,現(xiàn)代主義、郊區(qū)化或許新城市主義？荷蘭政府在這一戰(zhàn)略上的成功正在于它給予了人們進(jìn)行選擇的機(jī)會。令人驚訝的是，人們常常選擇比較貴的，如人們要求地毯、要求使用自然的建筑材料，不要水泥的屋頂。人們花他們自己的錢，當(dāng)然總是選擇比較好的，特別是選擇比較好的環(huán)境。我們相信，朝這個方向走下去，他們的城市會越來越健康。

在低層建筑與高層建筑間建立一種過渡形態(tài)的建筑，以滿足人們多樣性的需求。城市形態(tài)的設(shè)計是城市設(shè)計的核心。我已經(jīng)注意到你們城市居住區(qū)在資源占有上分化的特征。一個居住區(qū)比它附近另一個居住區(qū)擁有更多的資源，如一邊是別墅區(qū)，良好的開放空間和綠地，而另一邊，僅僅是大樓。從城市形態(tài)上講，在它們之間缺少一個中間形態(tài)。如果我沒錢買別墅，我只好買大樓，別無選擇。我不相信，高層建筑是解決中國大城市居住問題的唯一辦法。我想，可能的辦法是降低建筑高度，如4-5層的建筑，同時加大建筑密度，也許是可能的辦法。我到上海看了一個叫“新天地”的地方，那里有很好的經(jīng)驗，怎樣重新開發(fā)舊城區(qū)的住宅區(qū)，又不建高層建筑?？偠灾?，你們應(yīng)該在低層建筑與高層建筑間建立一種過渡形態(tài)的建筑，以滿足人們多樣性的需求。

沿街立面是城市設(shè)計的另一個重要因素。我們設(shè)計事務(wù)所總是利用建筑物沿街建立起一個邊界。我們認(rèn)為這種方式使一個地方更具城市特征，給人以城市的感覺。如果全是高層建筑，就很難形成一個沿街的立面。

Q: 您已經(jīng)給我們提出了三個很有意義的設(shè)計觀點: 城市形態(tài)、沿街立面和市民選擇。同時，您又提到，德國人和荷蘭人開始重新思考他們的選擇,現(xiàn)代主義、郊區(qū)化或許新城市主義。那么，我想知道新城市主義在歐洲的角色和表演。

K：首先，你必須知道，新城市主義的根基本來就在歐洲。當(dāng)美國人發(fā)現(xiàn)，他們的一些具有歐洲傳統(tǒng)的城市里，有許多設(shè)計因素可以用來解決現(xiàn)代的美國城市問題，如城市的無限蔓延，汽車主導(dǎo)了人們的生活，社會的分割等，于是，他們便在90年代創(chuàng)立了新城市主義的機(jī)構(gòu)。然后，這些美國人告訴歐洲人，“聽著！小伙子，你們有你們的城市傳統(tǒng)，你們應(yīng)當(dāng)有你們自己的新城市主義機(jī)構(gòu)，你們應(yīng)該在一起交流你們的城市傳統(tǒng)，拯救你們的城市。” 歐洲人太慘了，還要美國人告訴他們，保持歐洲的文化傳統(tǒng)。當(dāng)然，我們應(yīng)當(dāng)保持歐洲的城市形態(tài)；我們應(yīng)當(dāng)回顧過去，然后創(chuàng)造未來。

2003年4月，歐盟有了一個叫“歐盟城市主義議會”，即C.E.U.（Council for European Urbanism），同年11月，它發(fā)布了“歐盟城市主義憲章”。從基本概念上講, 歐盟城市主義與美國的新城市主義是相同的。但是，歐盟城市主義議會的凝聚力還不大。許多規(guī)劃師仍然按他們的習(xí)慣去做，不過，加了一個“新城市主義”的名字。事實上，我們應(yīng)當(dāng)看他們的產(chǎn)品是否真的遵循了新城市主義的規(guī)章，如公用設(shè)施的可接近性，步行的居住區(qū)，人的尺度，等等。到現(xiàn)在為止，歐盟城市主義究竟在多大程度上改變了歐盟國家的規(guī)劃設(shè)計戰(zhàn)略還不是很清楚的。

但是，許多年前，我就把“新城市主義”的標(biāo)簽貼到了我的汽車上，這并不是因為我是否是新城市主義大會的成員，而是我認(rèn)為，新城市主義是我們城市發(fā)展的未來。比如新城市主義主張，在居住上不形成社會階層的隔離，把日常生活所需的設(shè)施安排在居住區(qū)里，工作、居住、娛樂大體在步行距離內(nèi),等等。上個世紀(jì)的事實證明這種方式是可以行得通。當(dāng)然，要實現(xiàn)這些理想，要求建筑行業(yè)的配合，如建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)的彈性，它即可以居住，又可以辦公。Q：這樣看來，歐盟國家的城市規(guī)劃設(shè)計需要改革？ K：當(dāng)然，總是這樣。Q：這次改革的方向是什么呢？

K：回到歐洲的傳統(tǒng)去。你只要看看，我們許多傳統(tǒng)城市仍然運(yùn)行得很好。正如我前邊談到的那樣，歐洲傳統(tǒng)城市日益成為人們向往的居住和工作的地方，日益成為旅游勝地。為什么人們總是去那些傳統(tǒng)城市，而不去那些新建的城市旅游？原因是人們?nèi)匀幌矚g那些傳統(tǒng)城市，而不喜歡那些“汽車城”。

Q：“回到傳統(tǒng)去”也同樣適合于中國人嗎？

K：我知道在中國有人在做這方面的研究。我擔(dān)心的是，你們是否真正去考察了你們的城市傳統(tǒng)?；夭换氐絺鹘y(tǒng)是另一件事。但是，首先要去考察了你們的城市傳統(tǒng)，不要忘記了你們城市的過去。

我們要學(xué)習(xí)外國的好東西，我們也要研究我們自己的好東西，兩邊都要學(xué)好。半瓶子醋是不行的，要使兩個半瓶醋變成兩個一瓶醋。這樣，我們就不會讓“工業(yè)文明”顛覆了我們的“生態(tài)文明”,通俗地講,不會“把洗澡水和孩子一起倒掉”。

二十一世紀(jì)以來，那些高度城市化了的國家正在推行“生態(tài)村（Ecovillage），“步行的社區(qū)”（Walkable Community）,“家園”(Home Village),“智慧園”(Smart Community)等等。這類實踐既可能發(fā)生在大城市區(qū)域內(nèi)的鄉(xiāng)村社區(qū)，也可能發(fā)生在大城市建成區(qū)的邊緣地區(qū)，因此，他們的經(jīng)驗對我們研究村鎮(zhèn)規(guī)劃和設(shè)計是有現(xiàn)實意義的。在規(guī)劃設(shè)計這些居民點時，后現(xiàn)代的規(guī)劃師們把生態(tài)、社會和文化三個方向協(xié)調(diào)起來加以考慮；他們的目標(biāo)是，通過生態(tài)設(shè)計、生態(tài)建筑、綠色生產(chǎn)、可再生能源的使用、公共交通導(dǎo)向、社區(qū)建設(shè)等等，把工業(yè)化式的城市化所帶來的生態(tài)、社會和文化的不利影響降至最低。

在生態(tài)方向上，后現(xiàn)代的規(guī)劃師們憧憬地是：居民與天然的自然聯(lián)系在一起，居民每天與土地、水、風(fēng)、植物、動物打交道；居民的日常需要，如衣、食、住等，在那里基本可以得以滿足；居民產(chǎn)出的廢物基本可以被自然回收；因此，盡可能在社區(qū)生物圈內(nèi)生產(chǎn)必需的食品；推動有機(jī)食品的生產(chǎn)；盡可能使用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧辖ㄔO(shè)住宅；綜合使用可再生能源；保護(hù)生物的多樣性；通過適當(dāng)?shù)哪茉春蛷U物管理，保護(hù)清潔的土壤、水和空氣；保護(hù)自然和守衛(wèi)野生區(qū)域。

在社會與社區(qū)方向上，后現(xiàn)代的規(guī)劃師們渴望地是：生態(tài)村是一個互相合作的社區(qū)，每個居民認(rèn)同他們是這個社區(qū)的一員，他們有公共場所相互認(rèn)識,有共同利益把他們聯(lián)系起來；那里的尺度是每個人感到安全、有權(quán)力，相互可以見到聽到；那里的每個居民能夠?qū)τ绊懰麄兩畹氖聞?wù)參與決策，社區(qū)的事務(wù)是公開透明的；分享公共資源,提供相互幫助；社區(qū)成員有機(jī)會為社區(qū)公共事務(wù)而工作；把各類群體結(jié)合到社區(qū)里來；推進(jìn)終生教育；強(qiáng)調(diào)全面和預(yù)防性健康實踐；尊重差異以凝聚社區(qū)成員；給予各類文化以表達(dá)機(jī)會。

在文化與精神方向上，后現(xiàn)代的規(guī)劃師們追求地是：對地球和其它的物種給以尊重；提高文化和藝術(shù)修養(yǎng)；促進(jìn)精神生活的多樣性。因此，社區(qū)應(yīng)為人們創(chuàng)造展示精神生活的場所；分享社區(qū)的文化遺產(chǎn)和共創(chuàng)社區(qū)獨特的文化，開展文化活動；共度喜慶；靈活和有效地處理社區(qū)成員的困難；創(chuàng)造一個祥和、友愛、可持續(xù)發(fā)展的社區(qū)。

事實上，發(fā)達(dá)國家正在規(guī)劃上追求和實現(xiàn)的“生態(tài)文明因素”或“可以留給后人的”東西,目前在我們許多村鎮(zhèn)比比皆是。但是，我們也應(yīng)當(dāng)看到，隨著郊區(qū)對市中心區(qū)距離由遠(yuǎn)而近,如近郊區(qū)，可以留給后人的東西相對越來越少；而發(fā)達(dá)國家正在規(guī)劃上批判和拋棄的“工業(yè)文明的垃圾”或“城市病”,卻如田間雜草正在我們的郊區(qū)由近至遠(yuǎn)的蔓延。

小城鎮(zhèn)建設(shè)可以采取外國的合理規(guī)劃原則，但是在設(shè)計上總要有中國的特色和風(fēng)格。說中國的古鎮(zhèn)小村布局不適應(yīng)現(xiàn)代化的需要，把它們都拆了，這是否定中國的東西，是虛無主義。中國的古鎮(zhèn)小村布局有它自己的規(guī)律。說它不好，無非是沒有把自己的東西研究透，以為必須用科比西埃的現(xiàn)代主義去畫我們的村鎮(zhèn)。村鎮(zhèn)設(shè)計不僅是工程設(shè)計，也是藝術(shù)設(shè)計，人文設(shè)計、生態(tài)設(shè)計，因為，村鎮(zhèn)設(shè)計離不開人民的習(xí)慣、感情以至建筑語言，割不斷歷史的文脈，又要與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。中國有38290個鄉(xiāng)鎮(zhèn),72萬個行政村,別說設(shè)計成一個面孔，一百個面孔都是不行的。要想發(fā)展有個可持續(xù)性，必然是順其自然，而順其自然就必然是多樣化的。

“工業(yè)文明” 的規(guī)劃設(shè)計原則并不適合于創(chuàng)造一個可持續(xù)發(fā)展的村鎮(zhèn)，那么，“生態(tài)文明”的規(guī)劃設(shè)計是一個選擇嗎？也許誰也不反對這個選擇，問題在于我們怎樣把“生態(tài)文明”的規(guī)劃設(shè)計原則變成具體的手法加以實現(xiàn)。

我們的目標(biāo)是，學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)文化，整理中國的小城鎮(zhèn)規(guī)劃與設(shè)計經(jīng)驗，創(chuàng)造出一百年后的兒孫們還交口稱贊的小城鎮(zhèn)來。

第二節(jié) 二十一世紀(jì)發(fā)達(dá)國家小城鎮(zhèn)建設(shè)的價值取向

正確引導(dǎo)城鎮(zhèn)化的健康發(fā)展的是小城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃的基本任務(wù)。如果我們不用可持續(xù)發(fā)展的小城鎮(zhèn)規(guī)劃來引導(dǎo)城鎮(zhèn)化發(fā)展，那么，單一經(jīng)濟(jì)驅(qū)動的城鎮(zhèn)化仍然會繼續(xù)，但是，我們付出的社會、環(huán)境進(jìn)而經(jīng)濟(jì)的代價可能是巨大的，有些失誤還可能遺留給子孫后代去償還。我們需要認(rèn)真研究，究竟怎樣對我們的規(guī)劃設(shè)計方案做出正確的判斷？怎樣確認(rèn)一個社區(qū)如村、鎮(zhèn)或區(qū)域執(zhí)行這個或那個規(guī)劃設(shè)計方案是可持續(xù)的、健康的和不給子孫留后患的。發(fā)展本身就是一個矛盾，而可持續(xù)發(fā)展是這個矛盾中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，社會發(fā)展方面與環(huán)境可持續(xù)方面的協(xié)調(diào)的結(jié)果。按（圖1）的描述，要真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的機(jī)會是很小的。除了從我們自己的經(jīng)驗教訓(xùn)中總結(jié)出一套判斷依據(jù)外，我們也可以從國外的經(jīng)驗教訓(xùn)中得到一些有益的啟示，然后把它們綜合到符合我們國情的判斷依據(jù)中。

一、可持續(xù)發(fā)展的城鎮(zhèn)建設(shè)價值取向

事實上，在發(fā)達(dá)國家城鎮(zhèn)規(guī)劃中，判斷可持續(xù)發(fā)展有兩個不同的角度：一個是以生態(tài)為中心的，一個是以人為中心的?！吧鷳B(tài)中心論”以環(huán)境可承受和環(huán)境得以改善為前提來判斷可持續(xù)發(fā)展，如決定人口和經(jīng)濟(jì)增長的限度；“人本論”以滿足當(dāng)前人的需要但不損害后人的利益和他人的利益為前提來判斷可持續(xù)發(fā)展。兩個不同的立腳點的差異之一是尺度不同：“生態(tài)中心論”的尺度是區(qū)域的或全球的，而“人本論” 的尺度是地方的，一個村，一個鎮(zhèn)和一個城市。因此，發(fā)達(dá)國家城鎮(zhèn)規(guī)劃師在用可持續(xù)發(fā)展的方式去規(guī)劃設(shè)計社區(qū)時，大都采取 “人本論” 的立場。

英國的《21世紀(jì)地方發(fā)展綱要》從四個方面考慮可持續(xù)發(fā)展的小城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計： 1． 在可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃設(shè)計中，應(yīng)當(dāng)采取生態(tài)學(xué)的方式去考察社區(qū)，重新研究社區(qū)與它的背景的關(guān)系，如自然景觀、生態(tài)系統(tǒng)、水和能源，等等。

2． 在可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃設(shè)計中，應(yīng)當(dāng)盡可能強(qiáng)化地方社區(qū)的獨立的和綜合功能。一個地方對汽車的依賴會產(chǎn)生環(huán)境污染，交通設(shè)施使用的不平等，過量使用土地和能源，因此，避免地方社區(qū)在區(qū)域中的功能的衰退，減少對汽車的依賴，是用可持續(xù)發(fā)展的方式去規(guī)劃設(shè)計社區(qū)的重要內(nèi)容。

3． 在可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃設(shè)計中，采用人的尺度、土地與空間的混合使用、人群的混合居住、維護(hù)地方的社會資本等基本準(zhǔn)則。

4． 應(yīng)當(dāng)調(diào)動各方面積極參與社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃設(shè)計，以致每個人都能負(fù)起盡可能減少對生態(tài)系統(tǒng)干擾的責(zé)任。

按照這些準(zhǔn)則設(shè)計的社區(qū)有如下理想特征：在那里，有適當(dāng)?shù)淖≌?，工作機(jī)會、當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品、穩(wěn)定的能源和水源；不同年齡和收入的人們形成一個和諧的社區(qū)；人們在那里生活、工作、參與各類社區(qū)活動；大部分人在那里工作，不需要每天為了工作而長途奔波；所有的人都認(rèn)為他們自己屬于那里。

我們可以把這些描述解析為六大設(shè)計原則：

1、獨立性：無論從技術(shù)上、社會上還是環(huán)境上講，村鎮(zhèn)居民的日常需要應(yīng)當(dāng)盡可能的在當(dāng)?shù)氐玫綕M足。例如，人們在村鎮(zhèn)里能夠得到就業(yè)或得到基本的社會服務(wù)，他們必然減少出行，從而減少在交通上的能源消耗，減少對環(huán)境的影響。

2、混合性：應(yīng)當(dāng)在設(shè)計上給村鎮(zhèn)里不同的社會階層、經(jīng)濟(jì)收入、年齡特征的人們以選擇的機(jī)會，包括出行方式、住宅、工作、服務(wù)和開放空間等，因此，居住混合，功能混合，適宜步行都是基本的設(shè)計手法。

3、地方性：村鎮(zhèn)規(guī)劃與設(shè)計應(yīng)當(dāng)是順其自然的，如地理環(huán)境、自然景觀、水系、生態(tài)系統(tǒng)、小氣候的條件，不僅增加了每個社區(qū)的個性，也保護(hù)了環(huán)境。

4、綜合性：充分考慮人們在地方社區(qū)內(nèi)的各種各樣的空間聯(lián)系，如公共場所使用的多樣性，道路使用的多功能性。

5、開放性：村鎮(zhèn)規(guī)劃與設(shè)計應(yīng)當(dāng)盡可能對未來開放，如公共建筑用途的變更，住宅的擴(kuò)大，基礎(chǔ)設(shè)施的增容，多功能的開放空間。

6、自我管理：村鎮(zhèn)規(guī)劃的決策應(yīng)當(dāng)放到盡可能低的層次去做。

一般說來，發(fā)達(dá)國家的規(guī)劃師都認(rèn)為小城鎮(zhèn)規(guī)劃，不同于大城市規(guī)劃，因為小城鎮(zhèn)以它周邊的農(nóng)村為背景,大量的自然要素要加以綜合考慮。他們認(rèn)為小城鎮(zhèn)的八大形體特征如下： ? 非農(nóng)業(yè)使用的土地疊加在至少10倍于它的自然開放空間上； ? 人的尺度與鄉(xiāng)村自然尺度的巨大反差；

? 鄉(xiāng)村空間基本保存著原有自然地理形態(tài)和多樣性的相互聯(lián)系； ? 土地和空間的非農(nóng)業(yè)化會對生態(tài)循環(huán)鏈發(fā)生影響；

? 開放空間與其它使用在土地分配上的比例和在空間布局上的存在特殊規(guī)律； ? 小城鎮(zhèn)居民的資源供應(yīng)能力和廢物吸收能力是確定的； ? 農(nóng)業(yè)用地的保護(hù)與對農(nóng)業(yè)用地調(diào)整的生態(tài)約束； ? 小城鎮(zhèn)居民點自然文化特征和地域文化特征的混合。

城市規(guī)劃并不涉及這八大特征，而這八大特征是我們在作小城鎮(zhèn)規(guī)劃和設(shè)計時不能不考慮的。當(dāng)然，我們可以忽略它們，而按城市規(guī)劃去作，那么，后果是什么呢？我們失去了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空間，失去了自然的開放空間，失去了良性的生態(tài)循環(huán)鏈，失去了人類不可或缺的朋友，失去了小城鎮(zhèn)居民點的各種自然特征，失去了小城鎮(zhèn)地方文化特征；小城鎮(zhèn)是以巨大的和多樣性的鄉(xiāng)村自然空間為依托而存在的，最終，我們會失去小城鎮(zhèn)本身，什么也沒有給后人留下。發(fā)達(dá)國家的規(guī)劃師反對用城市規(guī)劃的方式去指導(dǎo)小城鎮(zhèn)規(guī)劃，意味著讓小城鎮(zhèn)保留一種比高人口密度和污染的大城市更優(yōu)越的居住和生活條件。這不是烏托邦，而是發(fā)達(dá)工業(yè)國家正在進(jìn)行之中的一種可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。僅以澳大利亞、加拿大和美國這些土地面積近似于中國的發(fā)達(dá)工業(yè)國家為例，便可以看到他們在這方面的努力。發(fā)達(dá)國家的規(guī)劃師反對用城市規(guī)劃的方式去指導(dǎo)小城鎮(zhèn)規(guī)劃，并不意味著他們完全拒絕城市規(guī)劃的技術(shù)和手段，相反，它僅僅意味著在規(guī)劃小城鎮(zhèn)居住區(qū)的形體時應(yīng)用城市規(guī)劃和設(shè)計手段，同時，還必須再加上對鄉(xiāng)村自然開放空間、鄉(xiāng)村自然尺度、鄉(xiāng)村自然地理形態(tài)及其聯(lián)系、鄉(xiāng)村生態(tài)循環(huán)鏈、鄉(xiāng)村生活與生產(chǎn)的混合等因素的考慮。事實上，設(shè)計小城鎮(zhèn)就是在規(guī)劃和設(shè)計區(qū)域：居住區(qū)本身和它的周邊環(huán)境。因為，小城鎮(zhèn)居住區(qū)位大于它的面積兩位數(shù)以上的區(qū)域；小城鎮(zhèn)居住區(qū)得以維持的基本自然資源直接來自它的周邊區(qū)域，而它消耗掉的能源和物質(zhì)幾乎全部排放到它的周邊區(qū)域，并依賴于大自然去消化吸收它；小城鎮(zhèn)居民與他們區(qū)域內(nèi)數(shù)以萬計的物種共存；小城鎮(zhèn)居民的生理健康更大程度上依賴于周邊環(huán)境的健康，而不是藥物。小城鎮(zhèn)居民的心理健康，如鄰居間的認(rèn)同感、友好感、依賴感和安全感，與自然開放空間所形成的屏蔽息息相關(guān)。

二、鄉(xiāng)村規(guī)劃的價值取向

如果小城鎮(zhèn)居住區(qū)沒有集中的污水排放地和集中的垃圾填埋點，必然導(dǎo)致小城鎮(zhèn)居民喪失賴以生存的衛(wèi)生的水和空氣；任意改變小城鎮(zhèn)的某些土著物種，甚至于引進(jìn)外來物種，可能導(dǎo)致其它土著物種失去生存空間，進(jìn)而使這個居民點的健康狀況惡化；在用材和空間上不加選擇的“硬化”道路，可能阻截了生態(tài)循環(huán)鏈，至少改變了水源在小城鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)的涵養(yǎng)；不考慮自然環(huán)境的供應(yīng)和消化能力，拆村并點，可能既使被[非法內(nèi)容]村的物種“營養(yǎng)”不足，又使被擴(kuò)大的居民點的物種 “營養(yǎng)” 過剩，即自然生態(tài)失衡；小城鎮(zhèn)住宅的高層化必然導(dǎo)致整個小城鎮(zhèn)在區(qū)域上永遠(yuǎn)地喪失它特有的風(fēng)貌；一條穿小城鎮(zhèn)而過的過境公路可能摧毀社區(qū)內(nèi)部的社會交往空間，至少使居民喪失了某種安全感，即社會生態(tài)失衡?？偠灾?，我們不能簡單地套用城市規(guī)劃的一般模式，人為地營造小區(qū)，造林造園，“改天換地”，而應(yīng)當(dāng)發(fā)展一套兼顧到自然的鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計原則和技術(shù)。這不僅是現(xiàn)有小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)可以承受的，也為后人在更好地認(rèn)識自然下的再發(fā)展留下了廣闊的空間。

發(fā)達(dá)國家的規(guī)劃師把小城鎮(zhèn)規(guī)劃與設(shè)計的根本價值取向概括五點：

1、維持自然生態(tài)過程的完整性和持續(xù)性 ? 服從和不割斷自然生態(tài)過程 ? 保持原始的自然地貌 ? 保持自然物種的多樣性

2、保證大自然可以完全吸收我們產(chǎn)出的廢料 ? 降低資源和能源的消耗

? 把我們的消耗變?yōu)槠渌锓N的營養(yǎng)，被其它的生物物種消化 ? 使我們的消耗在物理或化學(xué)上被自然吸收

3、阻止人為的災(zāi)難

4、滿足人的社會需求

5、全體居民的參與

發(fā)達(dá)國家的規(guī)劃師把小城鎮(zhèn)規(guī)劃與設(shè)計的特征概括為四點：

1．小城鎮(zhèn)規(guī)劃與設(shè)計是以對這個鎮(zhèn)的詳盡研究為基礎(chǔ)，并且，設(shè)計本身直接與特定環(huán)境和居民相關(guān)，所以，小城鎮(zhèn)規(guī)劃與設(shè)計的規(guī)模不會太大。

2．小城鎮(zhèn)規(guī)劃與設(shè)計要求我們能敏銳地察覺出這個鎮(zhèn)的的細(xì)微末節(jié)，追蹤考察現(xiàn)有或?qū)⒁獙嵤┑脑O(shè)計對環(huán)境的影響，據(jù)此來決定在生態(tài)上最完美的設(shè)計。這樣，小城鎮(zhèn)規(guī)劃與設(shè)計依賴于對鎮(zhèn)內(nèi)和對鎮(zhèn)域里的生態(tài)系統(tǒng)所及區(qū)域的細(xì)致的觀察。

3．因為我們是在設(shè)計若干個活生生的過程，在滿足我們自身需要的同時，也要尊重所有其他物種的需要，于是，小城鎮(zhèn)規(guī)劃與設(shè)計是與自然相協(xié)調(diào)的設(shè)計。

4．與其說我們在設(shè)計小城鎮(zhèn)，不如說我們在恢復(fù)自然本身。小城鎮(zhèn)的布 局形式已經(jīng)由自然地貌決定，我們要做的只不過是，通過規(guī)劃設(shè)計讓自然的生機(jī)是可以看得見，使我們的環(huán)境具有靈氣。

第三節(jié) 發(fā)達(dá)國家小城鎮(zhèn)建設(shè)的經(jīng)驗

我們有2.2萬個集鎮(zhèn)、近2萬個建制鎮(zhèn)，320.7萬個自然村，63.4萬個村。有10億人口在那里居住、工作和生活。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，有些村鎮(zhèn)已經(jīng)被城市蔓延所吞沒，沒有了特性，甚至還染上了“城市病”，不過，大部分村鎮(zhèn)仍處在十字路口，面臨著向何處去的問題。可持續(xù)發(fā)展不是一個時髦的標(biāo)簽，可持續(xù)發(fā)展理論也不是一個沒有具體內(nèi)容的空中樓閣。在發(fā)達(dá)國家普遍推行的可持續(xù)場地設(shè)計便是可持續(xù)發(fā)展一般理論在城市規(guī)劃領(lǐng)域里的具體化。在發(fā)達(dá)國家，土地使用規(guī)劃、土地開發(fā)和土地維護(hù)都離不開可持續(xù)設(shè)計，即使僅僅是修復(fù)和重建建成區(qū)，也離不開可持續(xù)設(shè)計。他們認(rèn)為，必須維護(hù)和改善場所，包括那里的植物和動物、土地和水。不疲倦地維護(hù)和改善已經(jīng)開發(fā)了的場用是保持健康環(huán)境的基本機(jī)制。

一、場所的選擇

場所的選擇是可持續(xù)設(shè)計的第一位的任務(wù)。Ian McHarg(1969)第一次提出了場所清單和環(huán)境設(shè)計的疊加方法。一旦我們做了這種疊加，敏感區(qū)域和對環(huán)境產(chǎn)生影響最微弱的選擇便在地理上展露出來。按照Ian McHarg的意見，在場地選擇上應(yīng)該考慮以下因素：承載力、密度、氣候、坡度、植被、自然災(zāi)害、接近自然和文化的資源、能源與設(shè)施。

接下來，便是場所的可持續(xù)設(shè)計了。目前使用比較頻繁的可持續(xù)設(shè)計“食譜”（Cooking Manual）有： Donald Watson的《可持續(xù)設(shè)計》（Sustainable Design）, Andropogon Associates 的《Valdez場所設(shè)計原則》（Valdez Principles for Site Design），Bruce Coldham的《可持續(xù)設(shè)計指南》（Sustainable Design Guidelines）。

盡管我們不能用“食譜”去取代理論的學(xué)習(xí)，但是，“食譜”至少是一份對我們設(shè)計方案的“核查清單”。事實上，英國的高等教育出版社McGraw-Hill 2003年就出版了一部關(guān)于城市設(shè)計的有960頁之巨的“食譜”，《Time-Saver Standards for Urban Design》。以下內(nèi)容便是來自這本書。它們分別節(jié)選于《可持續(xù)設(shè)計》、《Valdez場所設(shè)計原則》和《可持續(xù)設(shè)計指南》。

（一）可持續(xù)設(shè)計

以下是場所可持續(xù)設(shè)計的一般思維模式： 1.保存和提高原有景觀和那里的資源。

2.應(yīng)該按照那里獨特的背景去規(guī)劃景觀開發(fā)，而不應(yīng)該按照標(biāo)準(zhǔn)模式去規(guī)劃景觀開發(fā)。3.應(yīng)該把場所看成一個綜合、變化和動態(tài)平衡的生態(tài)系統(tǒng)。

4.在尊重人類對舒適和安全的基本需求時，我們可以簡化對時髦的追求。5.不僅要對短期建設(shè)費(fèi)用加以評估，也要對長期的社會和環(huán)境費(fèi)用進(jìn)行評估。6.開發(fā)前應(yīng)當(dāng)分析和模擬水和營養(yǎng)的循環(huán)。

7.減少對植被的干擾，對土質(zhì)的破壞和對水道的改變。8.應(yīng)爭取最大限度的利用可再生能源以滿足人類對舒適的需求。

9.提供處理所有廢棄物的空間，以便可以使重新使用的和被回收的資源不丟失，危險的廢棄物不再回到環(huán)境中。

10.在場地規(guī)劃的初始階段，便要決定，在使用自備能源生產(chǎn)和存貯時，怎樣保證環(huán)境安全。

11.分階段開發(fā)，以便監(jiān)測開發(fā)帶來的日益擴(kuò)大的環(huán)境影響。12.允許生態(tài)系統(tǒng)在最大限度上自我維持。

（二）Valdez場所設(shè)計原則

1989年3月24 日，油輪Exxon Valdez在阿拉斯加擱淺, 溢出估計1100萬加侖原油，污染1,300 英哩海岸線?，F(xiàn)在，溢出區(qū)域似乎恢復(fù)了原狀，但是，有證據(jù)證明它對環(huán)境的損傷仍在繼續(xù)。為了讓人類永遠(yuǎn)記住這個教訓(xùn)，Andropogon Associates（景觀設(shè)計公司）使用Valdez命名它創(chuàng)立的建設(shè)用地設(shè)計原則。

1.認(rèn)識場所背景 不在更大范圍內(nèi)考察場地的背景，就不可能了解和評估這個場地。2.相互依賴和相互聯(lián)系地處理景觀 傳統(tǒng)的開發(fā)方式常常使景觀支離破碎。新場所的結(jié)構(gòu)總是包圍著少量剩下地孤島式的自然景觀，而新場所的結(jié)構(gòu)難以支持那里的多樣性的植物和動物種群。因此，我們必須把支離破碎的景觀聯(lián)系起來，并把場地內(nèi)外的其它自然景觀與之建立起一個生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，從而創(chuàng)造比較大的環(huán)境系統(tǒng)。

3.統(tǒng)籌安排原有的和新開發(fā)的景觀 其實，大部分開發(fā)的景觀也不能自成一體，我們需要重新設(shè)計它，以便維系那些與相鄰植物和動物種群密不可分的自然景觀的成份。4.鼓勵生物的多樣性 我們創(chuàng)造的環(huán)境正在使許多植物和動物種群瀕臨滅絕。開發(fā)本身產(chǎn)生了在開發(fā)用地建立生物的多樣性的機(jī)會。場所的設(shè)計必須保護(hù)地方性的植物和動物種群，新的景觀植物以有機(jī)的方式重新建立自然生物的多樣性，而這類有機(jī)方式存在于場所的運(yùn)行機(jī)制中。

5.重新使用已經(jīng)在生態(tài)上被破壞了的場地 盡管在建成區(qū)里沒有開發(fā)的土地已經(jīng)越來越少，人們按傳統(tǒng)方式開發(fā)廢棄的場所，但是，人們遺忘了建成區(qū)，他們更樂于去開發(fā)鄉(xiāng)村和自然的區(qū)域。我們必須把這個怪圈擰過來。我們必須去康復(fù)那些在生態(tài)上已經(jīng)被破壞了的場地，特別是在城市景觀方面，恢復(fù)自然的本來面貌。

6.盡可能地復(fù)原在生態(tài)上被破壞了的場所 那里的自然景觀結(jié)構(gòu)被損傷了，我們就應(yīng)該去恢復(fù)它。每一個開發(fā)項目都應(yīng)該包括修復(fù)自然的內(nèi)容。有效的恢復(fù)工作要求重新認(rèn)識被破壞場地的所有因素的相互關(guān)系，必須包括對土地、水、植被和野生生物在內(nèi)的整個場地的修復(fù)。

（三）可持續(xù)設(shè)計指南

建筑師Bruce Coldham提出可持續(xù)設(shè)計要考慮的方面。

1、空間分析

系統(tǒng)地記錄下用地和區(qū)域的自然資源。按照生產(chǎn)潛力和社會需要分配土地使用。

了解生物氣候設(shè)計戰(zhàn)略，以便在冬季獲得熱量，在夏季降低熱量。使用地方資源以增強(qiáng)自我維持的可能性。

探索自然機(jī)制，包括被使用材料的生成物和可回收材料和新材料的應(yīng)用。評價自然系統(tǒng)和機(jī)制。

2、能量生產(chǎn)和轉(zhuǎn)換

使用有效的設(shè)備以減少能量需求。把能源特征與最終使用相匹配。在建筑設(shè)計中鼓勵更大程度上使用日照?？紤]生物量的消耗。

使用循環(huán)太陽能熱水器以便平衡冷熱。使用光電轉(zhuǎn)換。

安裝適當(dāng)?shù)哪茉磧湓O(shè)施以緩解能量生產(chǎn)的中斷。使用多樣性能源以緩解緊張。

3、供水

安裝有效的上下水設(shè)備以便減少對水的消費(fèi)。統(tǒng)籌兼顧水的性質(zhì)與最終使用以便減少對水的消費(fèi)。為飲用和加工的需要收集雨水。加工收集來的地表水用。

4、營養(yǎng)與污水的回收

回收與黑色污水分離的灰色污水。使用植物消除營養(yǎng)、污染物、病菌?；旌嫌袡C(jī)物。

考慮對有機(jī)物的真空處理。

5、糧食生產(chǎn)

統(tǒng)籌兼顧糧食生產(chǎn)和人類營養(yǎng)需求。

統(tǒng)籌安排農(nóng)業(yè)集聚生產(chǎn)和中密度居民點以便營養(yǎng)與污水的回收得以實現(xiàn)。采用有機(jī)和生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)。

維持水果和谷物生產(chǎn)所需的多年生的植被環(huán)境。在魚類和藻類生產(chǎn)中利用水產(chǎn)業(yè)技術(shù)。用系統(tǒng)的方式開發(fā)糧食生產(chǎn)。利用生物防護(hù)的方式調(diào)節(jié)氣候以增產(chǎn)。

6、材料

評價投入材料生產(chǎn)的能源。設(shè)計長壽的和容易回收的材料。建立回收中心。

從材料的強(qiáng)度和穩(wěn)定性方面評價材料形式。

7、住宅設(shè)計 把住宅建在坡地或非基本農(nóng)田上。建設(shè)低層相接或成排的住宅。采光決定住宅朝向。

住宅設(shè)計以耐久性和適應(yīng)性為目標(biāo)。應(yīng)用建筑保溫技術(shù)減少吸熱與散熱 設(shè)計調(diào)節(jié)小氣候的景觀

二、獨立村莊

West Harwood，Lothian是蘇格蘭可持續(xù)發(fā)展示范村之一。它的規(guī)劃特征是低居住密度。整個村莊土地面積為90公頃，土地貧瘠。距離最近的公路5公里。為了實現(xiàn)盡可能減對環(huán)境的影響的目標(biāo)，其中1/3種樹，其余為保留的農(nóng)田。在40公頃林地中，他們開發(fā)了12戶住宅，每塊宅基地0.25公頃（3畝），允許在每塊宅基地上建一棟住宅加上一個用作經(jīng)營的建筑物；所有的居民都在他們的院落里種上了花草樹木，有的還種植了蔬菜水果；同時，有一些家庭包括0.6公頃以上的樹林；有兩個家庭養(yǎng)了家禽。這些城里人每年要交45000磅的管理費(fèi)，用于改善環(huán)境。這樣，那里的居住密度非常低，因而，對自然景觀、生物多樣性和空氣的影響很小。但是，這些用于開發(fā)的宅基地為城里人擁有，因而私車主導(dǎo)了那里的交通；同時，因為人口規(guī)模太小，不可能建立完善的社會服務(wù)設(shè)施，不可能形成社會凝聚力。West Harwood的發(fā)展是市場導(dǎo)向的。

Little River 是新西蘭可持續(xù)發(fā)展示范村之一。它的規(guī)劃特征是居民的決策和參與。這個村莊有400人。1997年計劃改造前，那里的最大問題是飲用水被污染，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)難以維持。于是，居民們成立了一個基金會。他們計劃按可持續(xù)發(fā)展模式改造這個村莊,提出了一系列可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)：衛(wèi)生、安全、社區(qū)、地方標(biāo)志、平等、致富、可負(fù)擔(dān)能力、能量保護(hù)、生物多樣性、個人成就、環(huán)境可承受的居住方式，等等。同時，計劃在他們的社區(qū)增加80戶居民200人。在規(guī)劃中，村莊居住區(qū)包括若干個住宅組團(tuán)，每個組團(tuán)有它公共開放空間，同時，每個住宅又有自己的開放空間；每個組團(tuán)都有農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)用地；住宅是多樣性的，以滿足不同的需要；最大限定的擴(kuò)大每個建筑物接受太陽光照的可能；從屋頂收集的雨水用于澆灌；全村的污水集中到村莊污水處理中心處理后用于種植和養(yǎng)殖；整個村莊布局緊湊，十分鐘步行可以到達(dá)所有的公共設(shè)施，從而減少對汽車的依賴；他們專門為兒童設(shè)計了步行或自行車路徑；他們甚至把他們村莊的標(biāo)志貼到當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)品上。Little River的發(fā)展也是由市場導(dǎo)向的。

Seaside 地處佛羅利達(dá)的海邊，占地80公頃，設(shè)計尺度僅僅是一個街坊（neighborhood）。但是，這個設(shè)計實現(xiàn)了讓每家居民都能看到大海，都能步行到海邊和市政中心；強(qiáng)調(diào)了從廣場到人行道等公共場所規(guī)劃設(shè)計；安排了從維多利亞式、新古典主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義到新現(xiàn)代主義的建筑物，甚至于院落的圍墻也是變化多樣的；保證居民都可以在五分鐘步行距離內(nèi)到達(dá)學(xué)校、商店、郵電局；他們希望通過設(shè)計使居民能相互作用，產(chǎn)生社區(qū)意識。結(jié)果，Seaside包括了三百個花園式住宅，三百個其它形式的樓式住宅，人口兩千。這是美國二十世紀(jì)二、三十年代的典型小鎮(zhèn)規(guī)模。在Seaside和以后的一系列城市規(guī)劃設(shè)計實踐中，他們形成了一套規(guī)劃設(shè)計規(guī)范和建筑設(shè)計規(guī)范。在這個基礎(chǔ)上，他們建立了稱之為“傳統(tǒng)街坊開發(fā)”的城市規(guī)劃設(shè)計學(xué)派，主張返回到十九世紀(jì)傳統(tǒng)城市結(jié)構(gòu)、比例、造型、格局、風(fēng)格來重新建設(shè)城市，阻止城市蔓延。

“家園”是當(dāng)今發(fā)達(dá)國家公認(rèn)的可持續(xù)發(fā)展村莊的最佳設(shè)計之一。它在美國加州的小鎮(zhèn)迪維斯外，占地70英畝（283,290平方米）。1975年，Mike和Judy Corbett萌發(fā)了建立一個社會生態(tài)和環(huán)境生態(tài)相結(jié)合的園區(qū)，于是，他們花了43萬美元購買了這塊種西紅柿的地，以實現(xiàn)他們的奇想。當(dāng)時，Mike28歲，已經(jīng)在大學(xué)念完了生態(tài)學(xué)。他們的規(guī)劃設(shè)計方案和八十年代完成的最終結(jié)果是：

32英畝住宅用地，約占總用地的47%，住宅分為八個由綠地隔開和道路相接的組團(tuán)，建造225套單層住宅和20套公寓式單元，372平方米的商業(yè)辦公室空間；

英畝綠帶和公共場所，12 英畝分享的農(nóng)田，兩個公園，兩個葡萄園，兩個果樹園，兩個公共園藝區(qū)，以至開放空間占總用地的40%，這里還不包括私人的庭院空間；

道路與停車場占總用地的13%；

每家住宅都是坐北朝南，沒有圍墻，以便最大程度的使用太陽能，節(jié)約能源和自然資源；實際太陽能利用率在家庭能耗的1/2-1/3；于是，這里家庭的能耗支出大大低于城市家庭； 所有的道路取東西向；每家住宅的背后與共有空間相通，一分鐘可以到達(dá)；

街道寬度小于8米，一般不與人行道相連，并呈彎曲狀，以便降低汽車在村莊內(nèi)部街道上的速度；同時狹窄的街道減少了太陽的輻射熱量；

與街道相關(guān)是一個步行和自行車道系統(tǒng)，它與農(nóng)田、綠地、庭院、游樂場地等相通；大多數(shù)住宅面對農(nóng)田和綠地，而不是面對街道；在住宅區(qū)內(nèi)大家以步行和自行車而不是汽車為主；

在農(nóng)田綠地等公共區(qū)域里建造自然排水系統(tǒng)和小溝網(wǎng)絡(luò)，以便雨水自然滲透到地下，而不讓雨水從下水道里排走；同時，不僅增加了那里的濕度，也提高了那里的景觀效果；

不同季節(jié)的30多種水果和干果類果樹成為那里的主體景觀，不僅供各家食用，還到市場上出售；同時，不同季節(jié)的各類農(nóng)產(chǎn)品，特別是蔬菜均在附近市場上銷售出去；于是，這里家庭的食品支出大大低于城市家庭；

每個家庭距社區(qū)中心不到三分鐘；在這個村莊里，平均每個人可以直接與47個鄰居打交道，每周花3.5個小時與鄰居在一起；

村莊緊靠加州大學(xué)迪維斯分校，在那去上班的人只需步行；那里的家庭汽車擁有量為1.8輛，低于2.1輛的全美平均數(shù)；汽車不再主導(dǎo)這個村莊； 村莊的全部建設(shè)和發(fā)展都是按最初的設(shè)計而展開；

這個村莊的整體開發(fā)費(fèi)用為230萬美元，而回報利潤為每年30%。

當(dāng)“家園”成為公認(rèn)的可持續(xù)發(fā)展村莊的最佳設(shè)計之后，Mike和Judy Corbett回憶到，當(dāng)他們第一次到市政府遞交他們的規(guī)劃設(shè)計方案時，他們被潑了一盆冷水。市政府告訴他們，警察局不會喜歡你們設(shè)計的“死胡同”，消防隊不會喜歡設(shè)計的狹窄的街道，規(guī)劃部不會喜歡你們設(shè)計的農(nóng)業(yè)與住宅混合。但是，他們沒有放棄?！拔覀儾皇情_發(fā)商, 我們是可持續(xù)發(fā)展的倡導(dǎo)者?！?/p>

三、城鎮(zhèn)邊緣的村莊

Ithaca 是美國紐約州Tompkins County，Ithaca鎮(zhèn)邊緣的一村莊，距鎮(zhèn)中心3公里，有土地面積70公頃，人口500人，是Ithaca鎮(zhèn)的綠地。它的規(guī)劃特征是家庭活動區(qū)域的公共化。為了節(jié)約土地和空間，在規(guī)劃上，Ithaca采取五個住宅組團(tuán)式布局，目前，已經(jīng)完成了兩個組團(tuán)，今年將開始第三個組團(tuán)的建設(shè)。每個組團(tuán)中的若干住宅分享一個公共區(qū)域，那里有共同的廚房、洗衣房，娛樂活動室、工作間；因為許多家庭活動都在共同區(qū)域進(jìn)行，個別住宅的規(guī)模大小不會影響家庭生活，價格從15萬到80萬美元；家庭活動區(qū)域的公共化，加強(qiáng)了社區(qū)居民間的交往；由于村莊內(nèi)部道路主要是為步行者設(shè)計的，所以，居民不在房前屋后停車，而使用公共停車場；原來的開放空間和農(nóng)田全部保留。整個Ithaca的戰(zhàn)略規(guī)劃由村里的100個成員組成的委員會決定。在他們制定的規(guī)劃指導(dǎo)文件中，包括了11個標(biāo)題：居住區(qū)、村中心、接待中心、教育中心、農(nóng)業(yè)、交通、自然資源和娛樂、水與污水處理、固體垃圾、能源、建筑材料、社會；在這些標(biāo)題下，他們提出了若干明確的目標(biāo)，如減少固體垃圾，鼓勵步行，鼓勵中水使用，增加在村莊里的就業(yè)機(jī)會。

Sherwood Energy Village是英格蘭老煤礦鎮(zhèn)Oilerton邊緣的一村莊，那里是關(guān)閉的礦山。1994年，國家以1鎊的價格出售了這60公頃土地，并給購買者200萬鎊去恢復(fù)那里的環(huán)境。160位地方居民參與了規(guī)劃，他們的目標(biāo)是把那里建成沒有污染的可持續(xù)發(fā)展的居住區(qū)，同時，在那里為失去工作的礦工創(chuàng)造新的就業(yè)機(jī)會。他們使用可再生的建筑材料和可再生的能源，如可供3000-4000人的風(fēng)能電站，在村莊里使用電動車；由于那里是英國最古老的礦區(qū)之一，因此，它成為了旅游點。Sherwood Energy Village的規(guī)劃特征是，從能源結(jié)構(gòu)調(diào)整出發(fā)，整體考慮環(huán)境恢復(fù)、就業(yè)和社會結(jié)構(gòu)。

四、小城鎮(zhèn)

Davis市距舊金山80公里，土地面積100個平方公里，62200萬人，是一個農(nóng)業(yè)鎮(zhèn)和大學(xué)城。它的特征是，若干鄰里街坊由農(nóng)業(yè)用地、濕地、小徑和公園構(gòu)成了綠色空間體系環(huán)繞；完備的鄰里街坊服務(wù)設(shè)施；市中心的開放空間與市外的綠化帶連在一起；盡可能在交通設(shè)施的設(shè)計上安排用步行和自行車取代汽車交通，全市有40000輛自行車，25%的居民出行是在自行車上的,號稱“世界自行車之都” ；“家園”是Davis的城市村莊的典型例子。Davis市有15個委員會與城市規(guī)劃相關(guān)，每個委員會有20個成員，每個成員再聯(lián)系100個居民，這樣，把市民參與城市規(guī)劃與決策聯(lián)系在一起。

事實上，以上都是發(fā)達(dá)國家在討論小城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃設(shè)計時常提及的案例。上個世紀(jì)九十年帶以來，他們逐步形成了一套判斷小城鎮(zhèn)發(fā)展健康與否的標(biāo)準(zhǔn)：

1、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。包括以下方面： 功能混合與土地使用的多樣性

適合于不同教育背景的多樣性的工作機(jī)會 適合于不同經(jīng)濟(jì)部門和經(jīng)營規(guī)模進(jìn)入的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 獨立的地方經(jīng)濟(jì)

2、社區(qū)公共設(shè)施與服務(wù)。主要包括以下內(nèi)容： 道路系統(tǒng)：以公共交通為導(dǎo)向，適合于步行的道路設(shè)施 公共設(shè)施：人人可以分享的醫(yī)療、教育、零售和娛樂設(shè)施

建筑空間：適合于不同收入水平的多樣化的住宅；適合于不同商業(yè)和社會機(jī)構(gòu)的用房 開放空間：易于接近的街頭公園，公園和休閑場所

3、社會的可持續(xù)發(fā)展。包括以下內(nèi)容： 社區(qū)：不同社會群體混合居住

衛(wèi)生：良好的自然環(huán)境，豐富的自產(chǎn)農(nóng)副產(chǎn)品，健康的精神生活 社區(qū)安全：交通安全的街道，鄰里和睦和相互關(guān)照平等和選擇: 不同收入水平的人有適當(dāng)?shù)淖∷?/p>

4、社區(qū)環(huán)境。包括以下內(nèi)容： 美觀：步行尺度的景觀小品 公共場所：有吸引力的公共空間 文化遺產(chǎn)：挖掘與保持地方文化特色 社區(qū)意識：每個人視那里為他的家

5、自然資源。包括以下內(nèi)容：

空氣：減少交通擁堵，減少私人機(jī)動車輛在居民區(qū)內(nèi)的出現(xiàn) 水：控制對地方水資源的使用，完整的污水處理和回用 土地：比較高的容積率，以減少村鎮(zhèn)建筑用地的使用 土壤：垃圾特別是有機(jī)垃圾在當(dāng)?shù)氐幕厥?/p>

6、生態(tài)狀態(tài)。包括以下內(nèi)容：

交通能源：盡可能減少人們的出行距離，同時，以公共交通為主導(dǎo)；方便安全的步行包括自行車的交通系統(tǒng)

建筑能源：節(jié)能性建材，有效節(jié)約能源的建筑布局；盡可能在社區(qū)范圍內(nèi)公同使用可再生能源

生物多樣性：給野生動物和植物留下生存空間

生態(tài)循環(huán)：盡可能把村莊與周圍環(huán)境間的循環(huán)圈封閉起來，如水、能量、食品、資源 就目前情況看，發(fā)達(dá)國家小城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)得到了證明，如節(jié)能、污水處理與利用、可再生的建筑材料、有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品、生物多樣性，等等；地方社區(qū)居民參與決策也是可行的。這些屬于第一代持續(xù)發(fā)展設(shè)計的內(nèi)容。相比第二代可持續(xù)發(fā)展設(shè)計的內(nèi)容，還有很大的距離。

第一，因為對人的行為的考慮仍然不周全，許多村鎮(zhèn)設(shè)計不能滿足居民和經(jīng)營者出行和接近社會設(shè)施的要求；理想的自給自足的社區(qū)幾乎還沒有出現(xiàn)。

第二，鳥語花香，綠茵環(huán)抱的村鎮(zhèn)仍然是罕見的，盡管規(guī)劃設(shè)計方案無懈可擊，但是，它們常常與地方落后的法規(guī)相悖，或不為市場接受。

第三，把可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)驗從街區(qū)層次擴(kuò)大到整個已有的城鎮(zhèn)，仍然有設(shè)計上的問題，如交通的綜合安排。

第四，許多新發(fā)展仍然在重復(fù)以往不健康的的模式，如為私人交通提供設(shè)施，而不考慮非私車使用者的利益；按需求安排基礎(chǔ)設(shè)施，如供水排水，供電供氣，而不去控制需求，提高地方自主性；服務(wù)設(shè)施的集中。

這六類二十四條標(biāo)準(zhǔn)并非封閉的，隨著人們對小城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識，新的指標(biāo)還會出現(xiàn)，這些指標(biāo)的涵義還會變更。

本章小結(jié)：

本章在第一節(jié)通過訪談的方式介紹了發(fā)達(dá)國家城鎮(zhèn)建設(shè)的教訓(xùn)，在第二節(jié)介紹了發(fā)達(dá)國家城鎮(zhèn)建設(shè)的經(jīng)驗，在第三節(jié)通過案例的方式向?qū)W員介紹了發(fā)達(dá)國家規(guī)劃師和專家如何分析一個城鎮(zhèn)建設(shè)是可持續(xù)的還是不可持續(xù)的一般方法。本章思考題：

1、美國與英國小城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃方面有何不同？

2、發(fā)達(dá)國家在建設(shè)城鎮(zhèn)中的主要教訓(xùn)是什么？

3、什么是新城市主義？簡述新城市主義設(shè)計的原則。

4、解釋可持續(xù)發(fā)展的城鎮(zhèn)建設(shè)一般價值取向。

5、如何分析一個城鎮(zhèn)建設(shè)是可持續(xù)的還是不可持續(xù)的？ 主要參考文獻(xiàn)：

《國外城市規(guī)劃》2004年1-6期?！冻青l(xiāng)建設(shè)》2005年1-12期

第四篇：第六章 發(fā)達(dá)國家小城鎮(zhèn)建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)

第六章 發(fā)達(dá)國家小城鎮(zhèn)建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)

本章以訪談和案例的形式介紹了發(fā)達(dá)國家小城鎮(zhèn)建設(shè)的經(jīng)驗。學(xué)習(xí)時要求學(xué)員了解發(fā)達(dá)國家小城鎮(zhèn)建設(shè)中的教訓(xùn)，了解什么是可持續(xù)發(fā)展的一般原則和21世紀(jì)發(fā)達(dá)國家城鎮(zhèn)建設(shè)的價值取向，掌握如何用可持續(xù)發(fā)展的一般原則去分析我們小城鎮(zhèn)建設(shè)現(xiàn)狀的基本方法。

思考題

美國與英國小城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃方面有何不同？

發(fā)達(dá)國家在建設(shè)城鎮(zhèn)中的主要教訓(xùn)是什么？

什么是新城市主義？簡述新城市主義設(shè)計的原則? 解釋可持續(xù)發(fā)展的城鎮(zhèn)建設(shè)一般價值取向

如何分析一個城鎮(zhèn)建設(shè)是可持續(xù)的還是不可持續(xù)的？

我國的城鄉(xiāng)發(fā)展正在進(jìn)入了一個關(guān)鍵時期，特別是我們的大城市郊區(qū)和沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的鄉(xiāng)村，城市化正以前所未有的速度向前推進(jìn)。

但是，作村鎮(zhèn)規(guī)劃不能簡單地套用城市規(guī)劃的一般模式，因為村鎮(zhèn)規(guī)劃，包括自然村，行政村，小鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村規(guī)劃，不同于城市規(guī)劃，如在開發(fā)城市邊緣地區(qū)時，如何處理排污、農(nóng)田保護(hù)、綠帶與開放空間規(guī)劃，如何規(guī)劃鄉(xiāng)村住宅區(qū)與道路、如何在現(xiàn)代化的小城鎮(zhèn)里繼承傳統(tǒng)小城鎮(zhèn)的設(shè)計要素。

因此，我們面臨如何在規(guī)劃中統(tǒng)籌兼顧?quán)l(xiāng)村，統(tǒng)籌兼顧區(qū)域，統(tǒng)籌兼顧環(huán)境，統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展，創(chuàng)造一個和諧社會的新課題。積極研究發(fā)達(dá)國家村鎮(zhèn)規(guī)劃的經(jīng)驗與教訓(xùn)，可能是有益的。

相對周圍的農(nóng)田而言，英國的鄉(xiāng)村居民點，小城鎮(zhèn)或村莊，都是很小的。它們有可能向各個方向擴(kuò)張它們區(qū)域。因此，他們在給小城鎮(zhèn)或村莊做規(guī)劃時，就特別考慮了它們擴(kuò)張的可供選擇的地理方向，確定他們的選擇是否可以保護(hù)高質(zhì)量的農(nóng)田。

同時，他們也要考慮哪一個小城鎮(zhèn)或村莊有發(fā)展?jié)摿?，如水源、學(xué)校、公共交通、等等。在英格蘭的鄉(xiāng)村，農(nóng)業(yè)所需要的勞動力越來越少，農(nóng)民需要越來越大的農(nóng)場以實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)營，才能得到殷實的收入。事實上，農(nóng)民現(xiàn)在已經(jīng)不再是英格蘭鄉(xiāng)村的人口主體了，只有很少的人從事農(nóng)業(yè)活動。于是，他們幾十年前面臨與我們今天相同的問題。有時，他們需要就地為人們安排工作，有時，他們需要把他們帶到其它的地方就業(yè)。在英格蘭，直到現(xiàn)在都在推行了一個稱之為“集鎮(zhèn)”的政策，它鼓勵發(fā)展集鎮(zhèn)，以便為離開土地的農(nóng)民提供就業(yè)機(jī)會。每個集鎮(zhèn)有2 000到20 000人不等。當(dāng)他們選擇一個村莊，把它規(guī)劃為一個集鎮(zhèn)時，這個地方是不是一個“集”并不重要，真正重要的是這個村莊是否具有支持鄉(xiāng)村腹地的潛力。

英國的鄉(xiāng)村規(guī)劃師考慮的是，它與鄉(xiāng)村人口的關(guān)系，它是否能夠成為地方服務(wù)中心，它是否能夠推進(jìn)就業(yè)增長。另一方面，它是否有水源，是否有適合于發(fā)展工業(yè)的土地，是否有便捷的公路，是否是它周圍村莊的公共交通樞紐，在那里的人是否可以得到基本的社會服務(wù)，如商業(yè)、衛(wèi)生、教育、污水處理等。因此，在英格蘭，這種可供開發(fā)成集鎮(zhèn)的地方是有限的。今天的英格蘭，大約有1030個這樣的集鎮(zhèn)。它們的共同特點是，工業(yè)成為集鎮(zhèn)的重心，具有繼續(xù)發(fā)展工業(yè)的潛力，不對周圍環(huán)境具有潛在的威脅。

與英國相比，美國戰(zhàn)后以來的城鎮(zhèn)規(guī)劃產(chǎn)生了嚴(yán)重問題。它沒有給城鎮(zhèn)劃線，除非接近或遇到了其它的城鎮(zhèn)，否則可以隨意發(fā)展。美國城鎮(zhèn)沒有在布局上和基礎(chǔ)設(shè)施方面給后續(xù)發(fā)展留下余地。直到現(xiàn)在，美國城鎮(zhèn)仍然被隨意發(fā)展所產(chǎn)生的問題而困擾。

今天，大多數(shù)美國人不是生活在傳統(tǒng)意義上的鎮(zhèn)子里，甚至于也不是生活在傳統(tǒng)意義上的城市里。相反，大多數(shù)美國人是區(qū)域的居民，即他們生活在具有多樣性和層次結(jié)構(gòu)的大都市里，在這樣的區(qū)域里，有成百個習(xí)慣上認(rèn)為明確的和互不相干的“社區(qū)”，很少有人可以在五到十分鐘的步行距離內(nèi)買到生活必需品。

美國沒有給城鎮(zhèn)劃線，除非接近或遇到了其它的城鎮(zhèn)，否則可以隨意發(fā)展。從七十年代初到八十年代末的二十年間，美國城市蔓延所引起的問題越來越嚴(yán)重。

美國城鎮(zhèn)沒有在布局上和基礎(chǔ)設(shè)施方面沒有給后續(xù)發(fā)展留下余地。美國甚至沒有控制開發(fā)場地的相關(guān)法規(guī)，所以，規(guī)劃工作常常遇到困難。在規(guī)劃設(shè)計中，沒有注意保存那些肥沃的農(nóng)田，保存那些環(huán)境資源，如河流、湖泊、小溪、沼澤、山坡，林木等自然環(huán)境和人文環(huán)境。

因此，美國規(guī)劃師在90年代開始放棄自給自足的鎮(zhèn)和郊區(qū)的過時的觀念，而把區(qū)域看作一個社會單位。戰(zhàn)后，當(dāng)郊區(qū)發(fā)展而內(nèi)城衰退時，這個郊區(qū)與內(nèi)城此起彼伏的關(guān)系不是很明顯。但是現(xiàn)在，許多老的郊區(qū)正處于過渡時期，事實上，有些正在快速地衰退，所以，對內(nèi)城郊區(qū)的社會聯(lián)系視而不見是不可能的了。在一個都市區(qū)域內(nèi)的每個人，無論老的或小的，富的或窮的，都在日常生活中相互聯(lián)系著。

在他們看來，“傳統(tǒng)街坊”式城市和鄉(xiāng)村的建設(shè)是可持續(xù)的，健康的和節(jié)約的。什么是“傳統(tǒng)街坊”的特征和社會目標(biāo)呢？概括地講，包括：

對住宅、商店和工作場所的規(guī)模加以限制，盡可能地安排在一起；

多樣性的街道以便公平合理的滿足行人和汽車需要；

邊界清晰的廣場和花園，以便居民有非正式的社會活動場所和娛樂場所；

合理地安排為市民提供公共服務(wù)的建筑，使它們成為社會、文化和宗教活動的場所，使它們成為這個街坊的標(biāo)志；

私人住宅沿著街道和廣場布置，形成一個連貫性的邊際線，而不要被花園分隔開；

通過減少使用汽車的次數(shù)和里程，減少交通擁堵，增加個人擁有的時間；

通過把日常生活必需品送到步行可以達(dá)到的地方，使老人和孩子們得到更大的獨立性；

通過在公共場所的步行，市民有機(jī)會相互了解，同時關(guān)照他們的公共安全；

通過提供各種不同的住宅和工作場所，把各種不同年齡和經(jīng)濟(jì)狀況的人群混合在一起，把社區(qū)凝聚在一起；

通過公共服務(wù)設(shè)施，人們的民主意識得到鼓勵，社會進(jìn)化得以保證。

從以上經(jīng)驗看，歐美規(guī)劃師在做小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村居民點規(guī)劃時，特別注意了小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村居民點周圍的環(huán)境和資源，特別仔細(xì)地保存那些肥沃的農(nóng)田，保存那些環(huán)境資源，如河流、湖泊、小溪、沼澤、山坡，林木等等。

小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村規(guī)劃師的確面對不同于城市規(guī)劃師的問題：他們必須在小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村擴(kuò)張的方向上有更多的選擇；他們必須更多地關(guān)注小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村發(fā)展所引起的環(huán)境災(zāi)害；他們必須熟悉小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村居民點各個規(guī)劃要素的尺度、布局和功能。

村鎮(zhèn)的布局、地理環(huán)境、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化和功能變化多端，所以沒有一種規(guī)劃與設(shè)計原理可以保證村鎮(zhèn)的新發(fā)展一定就適合于村鎮(zhèn)原有的形體布局。居民參與小城鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計已經(jīng)成為英國和美國鄉(xiāng)村地區(qū)小城鎮(zhèn)規(guī)劃的基本模式。他們在英國和美國鄉(xiāng)村地區(qū)規(guī)劃小城鎮(zhèn)時，總是要花大量的時間與那里的居民進(jìn)行討論，讓他們充分表達(dá)他們的愿望和需求。

當(dāng)然，我們面臨兩種選擇，歐洲模式和美國模式。例如交通規(guī)劃，在英格蘭，他們通常讓公路繞過集鎮(zhèn)和村莊，車輛利用旁道進(jìn)入集鎮(zhèn)或村莊；當(dāng)設(shè)計進(jìn)入集鎮(zhèn)或村莊的旁道時，他們考慮的是怎樣減少道路對環(huán)境的影響、對良田的占用和對植被的破壞。他們通過設(shè)計一定數(shù)目的轉(zhuǎn)盤，使得車輛減低速度，進(jìn)入村鎮(zhèn)。通常情況下，他們設(shè)計三點式：旁道、轉(zhuǎn)盤、旁道、轉(zhuǎn)盤、旁道，再回到公路。在英格蘭，道路兩側(cè)的商業(yè)設(shè)施是受到嚴(yán)格控制的，不允許隨意開設(shè)商店；而在美國，封閉的高速公路常常是橫穿小鎮(zhèn)和村莊。封閉的高速公路是十分昂貴的，因為它必須照顧到整個公路系統(tǒng)。

當(dāng)然，他們在規(guī)劃上也有共同點。例如，無論在美國、英國、加拿大還是在澳大利亞，小城鎮(zhèn)和村莊的污水處理是一個十分重要的問題。在英格蘭，小城鎮(zhèn)和村莊的污水處理設(shè)施由地方政府和中央政府負(fù)擔(dān)。在美國，政府不再負(fù)擔(dān)這筆費(fèi)用，政府要求開發(fā)商承擔(dān)這筆費(fèi)用。人離不開飲水，飲用水一定要避開污染源，以保護(hù)人的健康；人也需要保護(hù)土壤的衛(wèi)生，小城鎮(zhèn)的人口在增長，生活用水的需求越來越大，如果不能很好地處理污水，小城鎮(zhèn)周圍的土壤就會被破壞。

如何處理小城鎮(zhèn)和村莊的污水是一個最為根本的規(guī)劃問題，因為，他們必須在小城鎮(zhèn)或村莊里選擇在什么位置上安置化糞池，在什么位置上構(gòu)筑濕地，把經(jīng)過化糞池處理過的污水自然排放到那里，使污水得到第二次處理。

這些位置決定了小城鎮(zhèn)或居民點的布局，如開放空間的位置、住宅區(qū)的安排、綠帶緩沖地帶的方位。還有一個設(shè)計小城鎮(zhèn)或村莊時的共同點，那就是規(guī)劃村鎮(zhèn)時，他們總是從設(shè)計開放空間入手，必須設(shè)計一個相互聯(lián)系的開放空間網(wǎng)絡(luò)，在確定了開放空間網(wǎng)絡(luò)之后，才能以創(chuàng)造性的方式開發(fā)土地。小城鎮(zhèn)房地產(chǎn)的價值就在于它的周圍是否有一個相互聯(lián)系的開放空間網(wǎng)絡(luò)。

發(fā)達(dá)國家村鎮(zhèn)規(guī)劃的設(shè)計要素和價值取向：

為什么發(fā)達(dá)國家把開放空間，污水處理和道路安排看作鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃核心呢？因為，他們認(rèn)為城市規(guī)劃與鄉(xiāng)村規(guī)劃的背景和設(shè)計要素不同，價值取向不同。鄉(xiāng)村的九大形體特征如下：

非農(nóng)業(yè)使用的土地疊加在至少10倍于它的自然開放空間上；

人的尺度與鄉(xiāng)村自然尺度的巨大反差；

鄉(xiāng)村空間基本保存著原有自然地理形態(tài)和多樣性的相互聯(lián)系；

土地和空間的非農(nóng)業(yè)化會對生態(tài)循環(huán)鏈發(fā)生影響；

鄉(xiāng)村生活與生產(chǎn)在土地與空間使用上的混合；

開放空間與其它使用在土地分配上的比例和在空間布局上的存在特殊規(guī)律；

鄉(xiāng)村居民點所在區(qū)域?qū)︵l(xiāng)村居民的資源供應(yīng)能力和廢物吸收能力是確定的；

農(nóng)業(yè)用地的保護(hù)與對農(nóng)業(yè)用地調(diào)整的生態(tài)約束；

鄉(xiāng)村居民點自然文化特征和地域文化特征的混合。

他們在村鎮(zhèn)規(guī)劃與設(shè)計時，采取了不同于城市規(guī)劃的價值取向：

1．維持自然生態(tài)過程的完整性和持續(xù)性

服從和不割斷自然生態(tài)過程

保持原始的自然地貌

保持自然物種的多樣性

2．保證人類的消耗是在自然再生范圍之內(nèi)的

降低資源和能源的消耗

把我們的廢棄物變?yōu)槠渌锓N的營養(yǎng)，被其它的生物物種再利用

使我們的消耗在物理或化學(xué)上為自然所承受。

3．阻止人為的災(zāi)難

4．滿足人的社會需求

5．居民參與

第五篇：亞洲發(fā)達(dá)國家垃圾分類經(jīng)驗

亞洲發(fā)達(dá)國家垃圾分類經(jīng)驗

一、引言

垃圾分類在我國已經(jīng)實施有幾年了，但與亞洲的發(fā)達(dá)國家相比，我們的垃圾分類工作還處在起步階段，需要學(xué)習(xí)借鑒它們在垃圾分類方面好的經(jīng)驗和做法，這樣可以讓我們少走彎路，盡快趕上甚至超過亞洲發(fā)達(dá)國家，還全體國人一個山青水秀、空氣清潔、土地肥美的宜居環(huán)境。

二、亞洲國家在垃圾分類方面的先進(jìn)技術(shù)和做法

1、日本

到日本的外國人，都會對其嘆為觀止的垃圾分類所折服。瞥其一斑，日本垃圾分類分類有以下幾大特點。

一是分類精細(xì)，回收及時。

最大分類有可燃物、不可燃物、資源類、粗大類，有害類，這幾類再細(xì)分為若干子項目，每個子項目又可分為孫項目，以此類推。

可燃類：簡單講就是可以燃燒的--但不包括塑料，橡膠制片，一般剩菜剩飯，和一些可燃的生活垃圾都屬于可燃垃圾。

資源類：報紙，書籍，塑料飲料瓶，玻璃飲料瓶

不可燃類：廢舊小家電（電水壺，收錄音機(jī)）衣物，玩具，陶瓷制品，鐵質(zhì)容器。

粗大類：大的家具，大型電器（電視機(jī)，空調(diào)），自行車。

二是管理到位，措施得當(dāng)。

外國人到日本后，要到居住地政府進(jìn)行登記，這時往往就會領(lǐng)到當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)扔垃圾的規(guī)定。當(dāng)你入住出租房時，房東也許在交付鑰匙的同時就一并交予扔垃圾規(guī)定。有的行政區(qū)年底會給居民送上來年的日歷，上面一些日期上標(biāo)有黃、綠、藍(lán)等顏色，下方說明每一顏色代表哪天可以扔何種垃圾。在一些公共場所，也往往會看到一排垃圾箱，分別寫著：紙杯、可燃物、塑料類，每個垃圾箱上還寫有日文、英文、中文和韓文。

三是人人自覺，認(rèn)真細(xì)致。

養(yǎng)成良好習(xí)慣，非一日之功。日本的兒童打小就從家長和學(xué)校那里受到正確處理垃圾的教育。如果不按規(guī)定扔垃圾，就可能受到政府人員的說服和周圍輿論的壓力。日本居民扔垃圾真可謂一絲不茍，非常嚴(yán)格：廢舊報紙和書本要捆得非常整齊，有水分的垃圾要控干水分，鋒利的物品要用紙包好，用過的噴霧罐要扎一個孔以防出現(xiàn)爆炸。

有許多家庭主婦來熱心推動這件事。她們提出： 只要在家多備一個垃圾箱，裝舊塑料、紙品、金屬材料和玻璃瓶等可再生利用的廢品，支持回收，就是有效的保護(hù)環(huán)境的方法。

宣傳廢物利用的主婦組織在日本影響廣泛。許多家庭雜志都舉辦有關(guān)的環(huán)保講座，講解廢物利用，推動環(huán)保，又可以節(jié)省家庭開支的竅門。主婦們一面身體力行，一面向孩子們傳授環(huán)境保護(hù)和廢物利用的知識。

一些大企業(yè)很重視主婦們的這一家庭環(huán)保活動。他們請主婦去座談，因為主婦們是直接的消費(fèi)者，企業(yè)要重視她們對環(huán)境保護(hù)的要求。目前在日本，不少從事廢物利用的企業(yè)效益很好。

四是廢物利用，節(jié)能環(huán)保。

分類垃圾被專人回收后，報紙被送到造紙廠，用以生產(chǎn)再生紙，很多日本人以名片上印有“使用再生紙”為榮；飲料容器被分別送到相關(guān)工廠，成為再生資源；廢棄電器被送到專門公司分解處理；可燃垃圾燃燒后可作為肥料；不可燃垃圾經(jīng)過壓縮無毒化處理后可作為填海造田的原料。日本商品的包裝盒上就已注明了其屬于哪類垃圾，牛奶盒上甚至還有這樣的提示：要洗凈、拆開、晾干、折疊以后再扔。

2、韓國

從２００５年１月１日起，根據(jù)新制定的垃圾管理規(guī)定，韓國１５１個城市實行食物垃圾不得直接掩埋的規(guī)定，食物垃圾必須放在特定垃圾袋或垃圾筒中，與一般生活垃圾分開處理。

為了讓人們了解食物垃圾和生活垃圾需要分開丟棄的新規(guī)定，韓國相關(guān)部門從２００４年底就做了一些準(zhǔn)備工作，比如向住戶發(fā)放解釋新規(guī)定的宣傳小冊子或在居民集中的地方張貼海報等。

按照新規(guī)定，垃圾分類的工作每個家庭必須要做，而且裝垃圾要用專用垃圾袋，不能隨便拿別的塑料袋裝，一旦被垃圾站的監(jiān)視器拍到，負(fù)責(zé)整理垃圾的管理員會把不合格的垃圾還給丟棄者。以首都首爾為例，每個行政區(qū)都有自己的垃圾回收站，由區(qū)政府和市民團(tuán)體負(fù)責(zé)收集垃圾。每個區(qū)所使用的生活垃圾袋顏色也不一樣，上面印有區(qū)政府標(biāo)志。新規(guī)定要求，裝食物垃圾的垃圾袋統(tǒng)一容量為３升，顏色為橙色。除此之外，紙箱、報紙等紙制品要單獨捆綁丟棄。其它帶有可回收標(biāo)志的，如洗發(fā)水瓶子和食用油瓶子等，要放在由區(qū)政府發(fā)給各家的一個專用網(wǎng)兜里。

現(xiàn)在，韓國的垃圾分類制度已經(jīng)進(jìn)入了較為成熟的階段。紙類、玻璃類、塑料類和易拉罐等金屬類都分類好了后,人們才把它們?nèi)映鋈?。如果要處理家具、家電之類的大型垃圾，就比較麻煩了。首先，要到小區(qū)管理事務(wù)所或所在地區(qū)的行政機(jī)構(gòu)的網(wǎng)站上報備，然后繳納垃圾處理費(fèi)，申領(lǐng)垃圾排放單。最后，把貼好排放單的大型垃圾放到指定位置。扔掉不能使用的400升冰箱要交1萬韓元(折合人民幣60元)的處理費(fèi)。若是家具的話，每20公斤就要交5000韓元。如果有人偷偷地扔掉大型垃圾，他可能會面臨最多100萬韓元(折合人民幣6000元)的罰款。

其實，一開始施行垃圾分類的時候，很多韓國市民并沒有按照該制度處理垃圾。因為，垃圾分類太麻煩！后來，從1995年開始施行的“垃圾從量制”改變了這樣的狀況。從此，人們要扔垃圾，必須先要把它裝在指定的塑料袋里。每個地方的“垃圾從量制塑料袋”的價格都不同，由地方政府的垃圾處理成本決定。30

升的垃圾袋是約500韓元(折合人民幣3元)。這樣通過垃圾從量制確立了“污染者付費(fèi)原則”后，韓國市民想方設(shè)法分類垃圾，以便減少要用的垃圾袋。

購買垃圾袋的費(fèi)用并不算太高，但還是給家庭主婦們不小壓力。當(dāng)時有一個笑話稱，熟練的家庭主婦連大象也能裝在垃圾袋里?？梢韵胂螅行├b成了什么樣子。

垃圾從量制施行后，消費(fèi)者和企業(yè)都發(fā)生了觀念的變化。首先，消費(fèi)者購買商品時開始考慮怎樣處理它們的包裝，以至于他們傾向于購買包裝能被再利用或容易處理的產(chǎn)品。隨著消費(fèi)者對包裝的態(tài)度的改變，企業(yè)也開始做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，如包裝輕量化、減少一次性包裝的使用等。

3、新加坡

眾所周知，新加坡是一個非常注重環(huán)境保護(hù)的國家。在新加坡，為了最大化減少焚燒垃圾或填埋垃圾產(chǎn)生的空氣污染和環(huán)境污染，最大程度地實現(xiàn)資源垃圾的回收再利用。新加坡對垃圾的分類有著是十分嚴(yán)格的規(guī)定。

1、家庭垃圾

家庭垃圾包括：

廚房垃圾：

食物殘渣、剩菜剩飯、茶葉煙灰等。

紙屑類：

小型商品包裝紙盒、包裝紙、襯紙等。

注意：紙板箱、雜志、報紙需另外回收，不能作為生活垃圾。

不能作為資源再利用的塑料制品：

被污損的塑料包裝袋，玩具、牙刷、圓珠筆、CD、錄像帶等。

小型玻璃類：

電燈泡、玻璃杯、藥品化妝品玻璃瓶等。

家庭垃圾的處理方法：

家庭垃圾必須放入京都市指定的家庭垃圾袋里，在規(guī)定時間放到規(guī)定的垃圾回收場所。一般每周回收兩次。這種垃圾袋有多種型號，在超市、便利店都能購買。

注意事項：

使用指定垃圾袋以外包裝的垃圾是不會被回收的。

為了防止貓或烏鴉啄食垃圾，請務(wù)必在回收日當(dāng)天上午8點前放到指定回收點。

嚴(yán)禁將火柴、打火機(jī)、煙花、未滅的煙頭等易燃易爆物品放入袋內(nèi)。玻璃、剃須刀片、竹簽等務(wù)必用硬紙包裹后才能放入垃圾袋中。

2、瓶子、罐子以及塑料飲料瓶

瓶子、罐子以及塑料飲料瓶類主要包括：

飲料罐、食品罐：

罐頭瓶、糖果罐、易拉罐等。

飲料瓶、食品瓶：

葡萄酒、果醬、果汁、調(diào)味料等的玻璃瓶。

塑料飲料瓶：

含有上圖“1 PET”標(biāo)志的塑料飲料瓶或塑料醬油瓶。

瓶子、罐子以及塑料飲料瓶的回收方法

瓶子、罐子以及塑料飲料瓶必須在規(guī)定時間放到規(guī)定的垃圾回收場所。一般每周回收一次。這種垃圾袋有多種型號，在超市、便利店都能購買。注意事項：

金屬瓶蓋屬于生活垃圾，取下后放入生活垃圾袋里。

請將瓶子內(nèi)的飲料倒掉，如瓶內(nèi)有污物務(wù)必清洗后再放入垃圾袋中。塑料飲料瓶的瓶蓋和塑料標(biāo)簽屬于塑料資源垃圾，需要另外分類。(見3)嚴(yán)禁將注射器、竹簽、煙灰等異物放入瓶罐內(nèi)。

3、塑料資源垃圾

凡是標(biāo)注有上邊標(biāo)志的塑料都屬于塑料資源垃圾。主要包括：

塑料托盤：

裝生鮮食品等的塑料托盤。

塑料瓶類：

洗滌劑、食用油、調(diào)味料等的塑料瓶。

塑料包裝袋：

各種食品的塑料包裝袋、超市購物袋、香煙外層的透明塑料包裝等。塑料杯塑料盒等：

方便面的塑料碗、一次性塑料水杯、豆腐、飯團(tuán)和便當(dāng)?shù)鹊乃芰习b盒等。

泡沫緩沖材料：

各種電器制品、易碎品包裝用的泡沫緩沖材料。

各種塑料瓶蓋

不能作為塑料資源垃圾的有：

塑料水桶、玩具、牙刷、圓珠筆、CD盒、眼鏡盒等。

塑料資源垃圾的回收方法：

塑料資源垃圾必須放入指定的資源垃圾袋里(與瓶罐垃圾的袋子相同)在規(guī)定時間放到規(guī)定的垃圾回收場所。一般每周回收一次。這種垃圾袋有多種型號，在超市、便利店都能購買。

注意事項：

各種食物包裝盒，包裝袋，塑料瓶等務(wù)必清潔干凈才能作為資源垃圾回收。污損嚴(yán)重的需作為家庭垃圾處理。牛奶、果汁等的紙盒包裝不是塑料資源垃圾。

4、紙箱板、報紙雜志

紙板箱和報紙雜志需要由專門的相關(guān)團(tuán)體或組織定期回收。一般居住在公寓

里的住戶，公寓會規(guī)定回收紙板箱和報紙雜志的日期和回收地點。居住在我校學(xué)生公寓的同學(xué)，學(xué)校會定期到各公寓回收。平時，需將報紙雜志整理成捆，保存在自己房間里。在接到回收通知時再將其送到指定的地方。

注意事項：

紙板箱務(wù)必拆開，鋪放平整。紙板箱內(nèi)的各種包裝紙和緩沖材料務(wù)必取出。紙板箱和報紙雜志應(yīng)放在室內(nèi)保管，放在陽臺上保管容易被雨淋濕。

5、小型金屬類

小型金屬類主要包括：

小型炊具類：

鍋、茶壺、平底鍋等。

長度在 30厘米以下的金屬：

湯勺、鏟子、擦菜板、金屬球、金屬煙灰缸等金屬制品。

小型金屬類的回收方法：

將要回收的小型金屬放入任意的透明塑料袋中，口袋上貼上寫有“金屬”字樣的紙條。一般情況，每月回收一次，在指定的回收日放到指定的場所。

6、洗衣機(jī)、電冰箱、電視、空調(diào)和電腦

根據(jù)《家電回收再利用法》和關(guān)于電腦的《資源有效利用促進(jìn)法》的規(guī)定。原則上由家電制造廠商自主回收。大致有以下幾種方法：

①如果打算購買新家電，可以電器店申請舊電器的回收處理。

②可以向原來購買家電的電器店提出申請。

③可以在郵局購買《家電回收券》(空調(diào)3675元，電視2835元，冰箱4830元，洗衣機(jī)2520元)，然后自己將電器搬運(yùn)到廠商指定的回收場所。注意事項：

學(xué)校宿舍各種家電齊備，基本上無需學(xué)生再購置電器(電腦自備)。

如果發(fā)現(xiàn)道路邊放置有別人不要的電器，請勿隨意撿回家使用。一是因為隨意拿別人需要回收的電器也算盜竊。二是因為一旦電器無法使用，自己處理還需要付費(fèi)，得不償失。

7、電池的回收

電池需要送到指定的回收點回收，一般在區(qū)役所(區(qū)政府)，公民館和部分的商店、便利店設(shè)有回收箱。

三、結(jié)語

不管窮國還是富國，垃圾分類都在成為世界性的潮流，而在這方面曾經(jīng)世界領(lǐng)先的中國，這好的傳統(tǒng)卻幾乎丟失了。垃圾分類對于一向勤儉持家的中國人并不陌生。也許你還記得五六十年代回收廢品的情景：牙膏皮攢起來回收，橘子皮用來制藥，生物垃圾用來做堆肥，廢布頭，墨水瓶等等都能得到再利用。分類后的垃圾，既避免了垃圾公害，又為工農(nóng)業(yè)提供了原料。希望垃圾分類之策能在國內(nèi)盡早鋪開，逐步讓資源循環(huán)、低碳生活、保護(hù)環(huán)境理念深入人心。