第一篇：讀書筆記—兩個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的模型

兩個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的模型：

新古典增長(zhǎng)模型

(一)新古典增長(zhǎng)模型的基本假定

①社會(huì)只生產(chǎn)一種產(chǎn)品；

②生產(chǎn)過(guò)程中只使用勞動(dòng)L和資本K兩種生產(chǎn)要素，這兩種生產(chǎn)要素之間可以相互替代，但不能完全替代，因而每種要素的邊際產(chǎn)量服從遞減規(guī)律； ③生產(chǎn)過(guò)程處于規(guī)模收益不變階段；

④儲(chǔ)蓄在國(guó)民收入中所占的份額保持不變；

⑤勞動(dòng)力按照一個(gè)固定不變的比率增長(zhǎng)；

⑥不存在技術(shù)進(jìn)步，也不存在資本折舊。

(二)新古典增長(zhǎng)模型的基本公式新古典增長(zhǎng)模型的基本公式可以表示為：sf(k)=Δk+nk

其中，n 表示人口增長(zhǎng)率，s 是儲(chǔ)蓄率，f(k)是產(chǎn)出量，k 為人均資本的增加量，k 表示人均資本的增加量。一部分是按原有的人均資本水平裝備新增加的人口，即資本的廣化，另一部分則是增加每個(gè)人的人均資本占有量，即資本的深化。

新古典增長(zhǎng)模型的穩(wěn)定性條件新古典增長(zhǎng)模型中所包含的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)條件是：k=0 或者 sf(k)=nk 當(dāng)人均儲(chǔ)蓄量恰好等于新增人口所需增加的資本量時(shí)，經(jīng)濟(jì)處于穩(wěn)定增長(zhǎng)狀態(tài)。

(三)新古典增長(zhǎng)模型對(duì)不發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)的意義新古典增長(zhǎng)模型蘊(yùn)含的促進(jìn)人均收入提高的政策含義在于：不發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)可以通過(guò)促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步、提高儲(chǔ)蓄率和降低人口增長(zhǎng)率來(lái)提高人均收入量。

哈羅德一多馬模型

(一)哈羅德一多馬模型的基本假設(shè)條件:

①全社會(huì)只生產(chǎn)一種產(chǎn)品，這種產(chǎn)品既可以作為消費(fèi)品，也可以作為資本品； ②生產(chǎn)過(guò)程中只使用兩種生產(chǎn)要素，即勞動(dòng)L 和資本K，這兩種生產(chǎn)要素之間相互不能替代，每單位產(chǎn)量所需要的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量保持不變；

③生產(chǎn)規(guī)模收益不變；

④儲(chǔ)蓄在國(guó)民收入中所占的份額保持不變；

⑤勞動(dòng)力按照一個(gè)固定不變的比率增長(zhǎng)；

⑥不存在技術(shù)進(jìn)步，也不存在資本折舊問(wèn)題。

(二)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的計(jì)算：

令Y=國(guó)民收入，K=資本，I=凈投資(從一個(gè)時(shí)期到另一個(gè)時(shí)期資本存量的變化)，S=儲(chǔ)蓄

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率G=△Y/Y

儲(chǔ)蓄率s=S/Y

由于儲(chǔ)蓄等于投資即S=I，所以，s=S/Y=I/Y

資本——產(chǎn)出比C= △K/ △Y

因?yàn)橘Y本存量的變化（△K）就是投資（I），所以

C=△K/ △Y=I/ △Y

從而

G=△Y/Y=（S/Y）/（△K/ △Y）=（S/Y）/（I/ △Y）= s/C即 G= s/C

哈羅德認(rèn)為：“這一方程式是投資必須總是等于儲(chǔ)蓄這一事實(shí)的動(dòng)態(tài)化的表述”，因而他的理論是以凱恩斯的理論為依據(jù)的，不同的是他將凱恩斯的理論動(dòng)態(tài)化和長(zhǎng)期化了，即在公式中引入了時(shí)間因素和資本——產(chǎn)出比概念，強(qiáng)調(diào)了投資既增加收入，又增加生產(chǎn)能力的雙重效應(yīng)。

哈羅德——多馬模式的中心內(nèi)容是要說(shuō)明：經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)所需要的條件和產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的原因，以及如何調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的均衡增長(zhǎng)。為此，哈羅德提出了有保證的增長(zhǎng)率、實(shí)際增長(zhǎng)率和自然增長(zhǎng)率三個(gè)概念。

有保證的增長(zhǎng)率是“與人們想要進(jìn)行的那個(gè)儲(chǔ)蓄以及人們擁有為實(shí)現(xiàn)其目的而需要的資本貨物額相適應(yīng)的”增長(zhǎng)率，其公式可表達(dá)為：Gw=Sf/Cr式中Gw代表有保證的增長(zhǎng)率，Sf為人們?cè)谝欢ㄊ杖胂聺M意的儲(chǔ)蓄率，Cr為投資者滿意并與其資本存量相適應(yīng)的資本——產(chǎn)出比。因而，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)的條件：人們?cè)敢膺M(jìn)行的儲(chǔ)蓄恰好等于投資者預(yù)期的投資需求，經(jīng)濟(jì)就可以實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定增長(zhǎng)。因?yàn)樵谟斜ＷC的增長(zhǎng)率下，資本家的預(yù)期投資需求若恰好等于本期的儲(chǔ)蓄供給，就能使儲(chǔ)蓄全部轉(zhuǎn)化為投資，實(shí)現(xiàn)儲(chǔ)蓄與投資相等，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)。

實(shí)際增長(zhǎng)率是單位時(shí)間內(nèi)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際增長(zhǎng)率，它是由實(shí)際發(fā)生的儲(chǔ)蓄率與實(shí)際發(fā)生的資本——產(chǎn)出比決定的。即：

G =s/C

要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，必須：

Gw = G

但二者相等是很困難的，因?yàn)槎呦嗟戎粫?huì)在偶然的情況下實(shí)現(xiàn)，這恰如在“刃鋒”上走路，二者相等的均衡道路十分狹窄。正是實(shí)際增長(zhǎng)率與有保證的增長(zhǎng)率的不一致，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的收縮與擴(kuò)張，產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)。

（1）若G< Gw，表明實(shí)際儲(chǔ)蓄率（即實(shí)際投資率）小于滿意的儲(chǔ)蓄率，形成累積性的投資縮減，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)收縮與失業(yè)。

（2）若G> Gw，引起累積性經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張。

自然增長(zhǎng)率是在人口增長(zhǎng)和技術(shù)進(jìn)步允許的范圍內(nèi)所能達(dá)到的長(zhǎng)期最大增長(zhǎng)率，它反映了人口與勞動(dòng)力增長(zhǎng)、技術(shù)進(jìn)步與勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系。公式為：

Gn = Sn/Cn

Gn是社會(huì)最適宜的自然增長(zhǎng)率，Sn是一定制度安排下最適宜的儲(chǔ)蓄率

（或投資率），Cn是最適宜的預(yù)期資本——產(chǎn)出比，它體現(xiàn)著人口增長(zhǎng)與技術(shù)進(jìn)步條件下現(xiàn)有的資本存量能夠吸收全部勞動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)。自然增長(zhǎng)率有助于研究長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)問(wèn)題。

（1）當(dāng)Gw> Gn時(shí)，儲(chǔ)蓄和投資的增長(zhǎng)率超過(guò)了人口增長(zhǎng)與技術(shù)水平所允許的程度，增長(zhǎng)受到勞動(dòng)力不足和技術(shù)水平限制，儲(chǔ)蓄過(guò)度，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯。

（2）Gw< Gn時(shí)，儲(chǔ)蓄和投資未達(dá)到人口增長(zhǎng)與技術(shù)進(jìn)步所允許的程度，生產(chǎn)的增加有充分的余地，經(jīng)濟(jì)將出現(xiàn)長(zhǎng)期繁榮趨勢(shì)。

（3）Gw= Gn時(shí)，社會(huì)出現(xiàn)均衡增長(zhǎng)。

總之，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的、理想的均衡條件：

G = Gw = Gn

(三)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)的條件實(shí)際增長(zhǎng)率GA，指經(jīng)濟(jì)中實(shí)際實(shí)現(xiàn)的增長(zhǎng)率，它由實(shí)際的儲(chǔ)蓄率與實(shí)際的資本——產(chǎn)出比按上式所決定，即 GA=s/V A 有保證的增長(zhǎng)率GW又稱為意愿的增長(zhǎng)率，是指經(jīng)濟(jì)中的儲(chǔ)蓄被資本家意愿的投資全部吸收時(shí)所能實(shí)現(xiàn)的增長(zhǎng)率，即有保證的增長(zhǎng)率由實(shí)際儲(chǔ)蓄率與資本家意愿的資本——產(chǎn)出比所決定：GA=s/V A經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定增長(zhǎng)的條件是實(shí)際經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率等于有保證的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，等于人口增長(zhǎng)率，即GA= GW= Gn。

第二篇：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論讀書筆記

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論讀書筆記

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是指為提高一定努力和資源的產(chǎn)量或者為降低一定產(chǎn)量的成本所作的努力。人均產(chǎn)出的增長(zhǎng)，一方面取決于可利用的自然資源，另一方面在于人的行為。劉易斯經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論主要關(guān)注的是人的行為，并對(duì)人的行為從不同的層次進(jìn)行探討。劉易斯認(rèn)為影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素主要有節(jié)約的意愿、經(jīng)濟(jì)制度、知識(shí)、資本、人口和資源還有政府。本文主要從人們節(jié)約的意愿、增進(jìn)知識(shí)及其應(yīng)用和經(jīng)濟(jì)制度三方面分析劉易斯的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論。

（一）節(jié)約的意愿

人們有從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的愿望和努力。這種努力既可以通過(guò)降低某一產(chǎn)出水平的成本來(lái)表現(xiàn) ,也可以通過(guò)進(jìn)行一定投入以帶來(lái)產(chǎn)出來(lái)表現(xiàn)。假若人們?cè)谀骋恢贫拳h(huán)境中沒(méi)有致富的經(jīng)濟(jì)意愿 ,或者由于該制度結(jié)構(gòu)中的非正式約束 ,如價(jià)值觀念、倫理規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、意識(shí)形態(tài)等 ,限制了這種意愿 ,使人們無(wú)法作出這種努力 ,就不能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。厲行節(jié)約是人們節(jié)約愿望的一種表現(xiàn)。厲行節(jié)約，即降低任何一種特定產(chǎn)品的成本，或是設(shè)法在投入一定的力量或其他資源后，提高產(chǎn)量。這類節(jié)約的努力主要表現(xiàn)在許多方面：從試驗(yàn)到冒風(fēng)險(xiǎn)；從職業(yè)性的流動(dòng)到地理性的流動(dòng)；以及專業(yè)化等。劉易斯認(rèn)為如果不作出節(jié)約的努力，就不會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。節(jié)約的意愿與禁欲主義、財(cái)富和社會(huì)地位以及人們的有限眼界有關(guān)。劉易斯認(rèn)為禁欲主義可能制止人們?nèi)プ非竽撤N生活方式，但并不制止人們?nèi)ハ硎茉诓挥|犯教規(guī)下所掙來(lái)的較高的生活水平。財(cái)富和社會(huì)地位影響人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的積極性。劉易斯認(rèn)為各類社會(huì)的根本差別在于它們的富人如何使用財(cái)富以及與聲望有關(guān)的財(cái)富的來(lái)源。富國(guó)和窮國(guó)的區(qū)別在于生產(chǎn)性投資的習(xí)慣，而不在于收入均等的差異，也不在于給予富人尊重的差異。真正重要的是財(cái)富表現(xiàn)為生產(chǎn)性投資的人們與財(cái)富來(lái)自土地所有權(quán)和繼承權(quán)的人們之間的社會(huì)地位如何。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)還與人們受到習(xí)慣和禁忌、愚昧無(wú)知的限制。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)還與人們對(duì)工作的態(tài)度和冒險(xiǎn)精神有關(guān)。增長(zhǎng)的定義，即每小時(shí)的勞動(dòng)產(chǎn)出提高了。劉易斯認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的合理出現(xiàn)僅是因?yàn)槿藗儽容^喜歡用他們提高了的生產(chǎn)率去購(gòu)買更多的閑暇。辛勤工作和資本形成是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的優(yōu)秀公式，勤勉和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的聯(lián)系在于增加了生產(chǎn)性投資的能力和意愿。

（二）知識(shí)增長(zhǎng)

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)還與知識(shí)的增長(zhǎng)和新觀念的運(yùn)用有關(guān)。從各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)看，一國(guó)產(chǎn)出增長(zhǎng)與知識(shí)傳播和運(yùn)用有著顯性聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)既取決于有關(guān)事務(wù)和生物的技術(shù)知識(shí)，也取決于有關(guān)人和人際關(guān)系的社會(huì)知識(shí)。它包括知識(shí)積累的過(guò)程和知識(shí)在生產(chǎn)上的應(yīng)用。知識(shí)增長(zhǎng)率的出現(xiàn)于科學(xué)方法的發(fā)明有關(guān)?？茖W(xué)對(duì)技術(shù)知識(shí)的增長(zhǎng)的影響分為三個(gè)獨(dú)立的階段即：科學(xué)原理的形成階段，這些原理應(yīng)用于某些技術(shù)問(wèn)題的階段，和技術(shù)發(fā)明發(fā)展到隨時(shí)可以進(jìn)行商業(yè)性應(yīng)用的階段。知識(shí)的增長(zhǎng)還與新觀念的應(yīng)用有關(guān)，只有知識(shí)的增長(zhǎng)是不夠的，知識(shí)還應(yīng)當(dāng)?shù)玫狡占安⒃趯?shí)踐中得到應(yīng)用。占有知識(shí)的速率一部分取決于人們對(duì)新觀念的接受程度，一部分取決于各種制度。知識(shí)的傳播和運(yùn)用要依靠完善的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度。

（三）經(jīng)濟(jì)制度

劉易斯認(rèn)為制度促進(jìn)或者限制經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)取決于制度對(duì)努力的保護(hù)，為專業(yè)化所提供的機(jī)會(huì)，以及所允許活動(dòng)的自由。制度是促進(jìn)還是限制經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)取決于它對(duì)人們的努力是否加以保護(hù)以及為專業(yè)化提供多少機(jī)會(huì)和允許有多大的活動(dòng)自由。制度與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要體現(xiàn)在人們得到報(bào)酬的權(quán)利、資產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)管理和貿(mào)易與專業(yè)化三個(gè)方面。首先是人們得到報(bào)酬的權(quán)利。除非努力的成果確實(shí)屬于他們自己或?qū)儆谒麄兂姓J(rèn)有占有權(quán)的人，否則，人們是不會(huì)作出努力的。要想激發(fā)人們的努力就必須對(duì)人們的努力給予相應(yīng)的報(bào)酬。為他人服務(wù)的心情可以增添勞動(dòng)的樂(lè)趣。但要讓公民無(wú)償?shù)膮⒓赢?dāng)?shù)氐墓婀こ虅趧?dòng)，需要一些組織工作：必須有政府官員制定規(guī)劃，激發(fā)人們的積極性，還必須籌集資金等。并且經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所要求的不僅僅是人們應(yīng)當(dāng)心甘情愿的去不及辛苦和報(bào)酬。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)還涉及不同的人的工種和數(shù)量的變化；即使上面下令進(jìn)行革新，增長(zhǎng)還涉及這個(gè)集體中的成員是否愿意自覺(jué)地去適應(yīng)不斷變化的機(jī)會(huì)，尋求和利用機(jī)會(huì)。其次，是資產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)管理。資產(chǎn)的形成是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的條件之一，而資產(chǎn)法的存在則是資本形成的條件之一。資產(chǎn)權(quán)就是排除他人使用某種特定資源的合法權(quán)利。從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的角度來(lái)看，基本的要求是，潛在的投資者必須相信他能夠把錢拿回來(lái)，而不是清掉他的資產(chǎn)。并且代理人的收入必須同他們所照管資產(chǎn)所耗得精力直接發(fā)生變化，否則他們不會(huì)精心照料。再次是貿(mào)易與專業(yè)化。貿(mào)易從多方面促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，貿(mào)易通過(guò)向社會(huì)引進(jìn)新的商品刺激了需求，從而刺激人們要求多干工作或提高勞動(dòng)效率的愿望，貿(mào)易還促進(jìn)專業(yè)化的發(fā)展。專業(yè)化的發(fā)展促進(jìn)了人們技藝的提高從而提

高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。劉易斯認(rèn)為，在發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期 ,初始性的制度安排能為人們提供一種偶然的、不確定的激勵(lì)機(jī)制 ,但在一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入起飛階段以后 ,能否創(chuàng)造一個(gè)持久的、制度化的激勵(lì)機(jī)制 ,是實(shí)現(xiàn)有效的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵 ,即要進(jìn)行一種 “制度安排” ,確保人們?cè)诮?jīng)濟(jì)自由選擇的前提下 ,把個(gè)人的經(jīng)濟(jì)努力和愿望不斷地引向一種社會(huì)性的活動(dòng) ,使個(gè)人的收益率不斷地接近社會(huì)收益率 ,從而推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。還應(yīng)該注意制度變化的性質(zhì)和原因，因?yàn)橹贫瓤赡艹拗瓢l(fā)展的方向變化。劉易斯總結(jié)了發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為發(fā)展中國(guó)家的制度環(huán)境及其安排能把人們的努力與報(bào)酬聯(lián)系起來(lái)的程度還很低 現(xiàn)行制度難以有效地保護(hù)人們的經(jīng)濟(jì)自由 ,尤其是大數(shù)發(fā)展中國(guó)家缺乏一種公平競(jìng)爭(zhēng)的制度環(huán)境。因此，要引入有效地制度，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

（四）經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論對(duì)尋找發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式具有重要指導(dǎo)作用。不同的發(fā)展中國(guó)家有其自身的歷史條件和特殊性。因此，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，我國(guó)要結(jié)合具體的國(guó)情，形成適合我國(guó)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論。

1、要樹(shù)立重視人力資本和新知識(shí)的觀念。新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的專業(yè)化知識(shí)和人力資本積累是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)持續(xù)和永久的源泉與動(dòng)力的觀點(diǎn)對(duì)具有豐富人力資源的我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。以教育培訓(xùn)為主體的對(duì)人力開(kāi)發(fā)而投入的費(fèi)用具有比物質(zhì)資本投資高得多的投資收益率。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的恒久動(dòng)力及決定性因素正日益由物質(zhì)資本的投入轉(zhuǎn)向人類自身開(kāi)發(fā)的人力資本投入。

2、加速人力資本和新知識(shí)積累。新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要取決于它的知識(shí)積累、技術(shù)進(jìn)步和人力資本的水平。要提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率和收入水平，就要加速人力資本積累。新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論拓寬了人力資本的積累途徑，認(rèn)為正規(guī)教育、非正規(guī)教育和邊干邊學(xué)都是人力資本的積累途徑。因此，要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)教育事業(yè)并將教育事業(yè)的重點(diǎn)放在普及基礎(chǔ)教育和技術(shù)培訓(xùn)上。繼續(xù)提高國(guó)家財(cái)政的教育經(jīng)費(fèi)支出比重，鼓勵(lì)社會(huì)增加教育投入。這些觀點(diǎn)對(duì)加速我國(guó)人力資本和新知識(shí)積累、提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率和人均收入水平具有重要的借鑒意義。

3、加強(qiáng)研發(fā)工作且創(chuàng)造、推廣和應(yīng)用新知識(shí)。根據(jù)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家用于研發(fā)部門資源的多少?zèng)Q定著其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率和收入水平的高低。要提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，必須在研發(fā)部門多投入資源，以提高知識(shí)積累率。新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論還認(rèn)為，開(kāi)放經(jīng)濟(jì)有利于知識(shí)的積累，從而促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，我國(guó)要借鑒新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的有益思想，加快人力資本和新知識(shí)的儲(chǔ)備，加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力建設(shè)和加快科技教育發(fā)展，把自主創(chuàng)新看作是提升科技水平和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵，大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國(guó)家戰(zhàn)略，致力于建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，大力開(kāi)發(fā)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的關(guān)鍵技術(shù)和核心技術(shù)，努力提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新的能力，加快建立以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系。完善自主創(chuàng)新的激勵(lì)機(jī)制;并利用好全球科技資源，繼續(xù)引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，積極參與國(guó)際科技交流與合作，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，以推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4.、重新確立政策的決定性作用。新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論否定了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)只有水平效應(yīng)，沒(méi)有增長(zhǎng)效應(yīng)的結(jié)論，依據(jù)知識(shí)隨投資的增加而擴(kuò)散的原理，提出了一系列的優(yōu)化政策如補(bǔ)貼教育、研究和開(kāi)發(fā)、刺激物質(zhì)資本投資、激勵(lì)新思想形成并快速在世界范圍內(nèi)擴(kuò)散等等。同時(shí)政府要兼顧經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)周期。新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論斷言，長(zhǎng)期以來(lái)，政府僅僅重視經(jīng)濟(jì)周期是完全錯(cuò)誤的?？傮w看來(lái)，有效的政策除致力于消除或減少通貨膨脹與失業(yè)外，還要關(guān)注技術(shù)創(chuàng)新與進(jìn)步。政府應(yīng)集中精力資助那些能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的要素，如知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、貿(mào)易改革以及專業(yè)化的人力資源培養(yǎng)等。

第三篇：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論

一、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論大致可以分為四種：新古典增長(zhǎng)理論、“新”增長(zhǎng)理論、結(jié)構(gòu)主義發(fā)展理論及制度變遷理論。

新古典增長(zhǎng)理論是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家索洛（R.Solow，1956）在仔細(xì)研究哈羅德經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論之后，放松了資本與勞動(dòng)不可替代的假設(shè)之后創(chuàng)立的。新古典增長(zhǎng)理論假設(shè)完全競(jìng)爭(zhēng)均衡、生產(chǎn)函數(shù)規(guī)模報(bào)酬不變、資本邊際收益遞減、技術(shù)是外生的。因此，資本積累、勞動(dòng)力增加和技術(shù)進(jìn)步的長(zhǎng)期作用是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力，從長(zhǎng)期看技術(shù)進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的惟一動(dòng)力。但是，新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論卻沒(méi)有對(duì)這種外生技術(shù)進(jìn)步產(chǎn)生的原因做出滿意的解釋。

以美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅默(P.Romer，1986)和盧卡斯（R.Lucas，1988）為代表的一群增長(zhǎng)理論家，為了克服增長(zhǎng)理論中占主導(dǎo)地位的新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型的局限性，研究以內(nèi)生技術(shù)進(jìn)步為核心的“新”增長(zhǎng)理論，通過(guò)建立以人力資本為核心的技術(shù)進(jìn)步方程，成功地解釋了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)生機(jī)制。發(fā)現(xiàn)人力資本的規(guī)模、生產(chǎn)效率是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素(R.Barro and Xavier Sala—I—Martin,1995)。

結(jié)構(gòu)主義發(fā)展理論針對(duì)新古典增長(zhǎng)理論和“新”增長(zhǎng)理論所忽略的結(jié)構(gòu)因素，將需求結(jié)構(gòu)變量及勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)變量引入多部門模型，發(fā)現(xiàn)需求結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)處于相互牽制、相互關(guān)聯(lián)與相互作用的反饋系統(tǒng)中（周振華，1996）。

制度學(xué)派對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)則提出了全新的觀點(diǎn)，認(rèn)為資本積累、技術(shù)進(jìn)步等因素與其說(shuō)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原因，倒不如說(shuō)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的本身；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根本原因是制度的變遷，一種提供適當(dāng)個(gè)人刺激的有效產(chǎn)權(quán)制度是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定性因素。

第四篇：加入環(huán)境因素的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型分析

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加入環(huán)境因素的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型分析

作者：程 蕾 方凌志

來(lái)源：《沿海企業(yè)與科技》2006年第01期

[摘 要]中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)發(fā)展世界矚目，但由此引起的環(huán)境污染問(wèn)題也日趨嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)不可避免的產(chǎn)生矛盾。為了更理性的理解環(huán)境保護(hù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用，從而更好的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，文章采用改進(jìn)的索羅經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型進(jìn)行分析，將環(huán)境因素引入經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，以更好地理解我國(guó)實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要性。

[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；環(huán)境保護(hù)；索羅模型

[中圖分類號(hào)]F201

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

第五篇：經(jīng)濟(jì)主題黨課課件：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論之爭(zhēng)

經(jīng)濟(jì)主題黨課：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論之爭(zhēng)

經(jīng)濟(jì)如何實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)是一個(gè)既古老又嶄新的話題，不僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究的對(duì)象，而且是各國(guó)政策制定者關(guān)注的重點(diǎn)。因而，從亞當(dāng)·斯密時(shí)代開(kāi)始，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家就開(kāi)始對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)進(jìn)行了長(zhǎng)期探索，西方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論也先后經(jīng)歷了古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、馬克思主義經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、邊際學(xué)派、新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、新經(jīng)濟(jì)理論等多個(gè)發(fā)展階段。在不同發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對(duì)如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)進(jìn)行了探討和爭(zhēng)鳴。

古典學(xué)派的“數(shù)量擴(kuò)張”觀

從亞當(dāng)·斯密起，經(jīng)濟(jì)學(xué)家開(kāi)始研究經(jīng)濟(jì)如何實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)。在《國(guó)富論》一書中，亞當(dāng)·斯密研究了如何增加國(guó)家財(cái)富和收入，認(rèn)為勞動(dòng)分工、資本積累和技術(shù)進(jìn)步是國(guó)家財(cái)富增長(zhǎng)的關(guān)鍵。在他的增長(zhǎng)模型中，產(chǎn)出是勞動(dòng)力、土地、生產(chǎn)效率和資本的函數(shù)，這實(shí)質(zhì)上就是分析了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定因素。此外，他還探討了自由貿(mào)易等其他影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素以及一些非經(jīng)濟(jì)因素（如政治穩(wěn)定程度、法律、制度）等外生因素對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用。

之后，薩伊在其代表作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》（1814）中明確指出，作為資本的機(jī)器以及科學(xué)對(duì)于財(cái)富增長(zhǎng)的作用，正是促使許多自然力為人類服務(wù)以增加產(chǎn)品種類和數(shù)量，從而獲得財(cái)富積累的真正原因，他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根本動(dòng)力是資本積累。此外，薩伊還提出了著名的薩伊定律（Say’sLaw），即供給創(chuàng)造自己的需求。

大衛(wèi)·李嘉圖繼承并發(fā)展了薩伊對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的觀點(diǎn)，并從亞當(dāng)·斯密的谷物增長(zhǎng)模型抽象出經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程的一般范式，認(rèn)為資本積累對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極為重要，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要因素是資本將其凈收入中除消費(fèi)外的剩余部分追加投入到生產(chǎn)中所形成的資本積累。在其《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》（1817）一書中，他還提到技術(shù)進(jìn)步、擴(kuò)大國(guó)際分工和促進(jìn)自由貿(mào)易是保持一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的關(guān)鍵。不同于斯密的“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論”，李嘉圖還提出“比較優(yōu)勢(shì)理論”，成為早期各國(guó)開(kāi)展國(guó)際貿(mào)易的重要理論基礎(chǔ)。

約翰·穆勒整合前人研究，認(rèn)為擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作用明顯，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)受勞動(dòng)、資本、土地、生產(chǎn)效率、教育水平、所有權(quán)制度、分配制度、習(xí)俗等多種因素影響。他還詳細(xì)論述了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方程中人口增長(zhǎng)、資本積累和技術(shù)進(jìn)步等三個(gè)重要變量不同變化的五種情形?？梢钥闯?，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)開(kāi)始采用不同研究框架和研究思路探索經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定因素。當(dāng)然，受限于當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展水平，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派這一時(shí)期對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)研究的核心主要是物質(zhì)資料的數(shù)量擴(kuò)張。

不同學(xué)派百家爭(zhēng)鳴

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論進(jìn)入百家爭(zhēng)鳴時(shí)代，一批批判古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家開(kāi)始出現(xiàn)，馬克思主義學(xué)派是其中影響力最大的。一方面，馬克思繼承前人研究，大量論述了資本、勞動(dòng)、科學(xué)技術(shù)等因素在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用。另一方面，馬克思在經(jīng)濟(jì)思想史上建立了動(dòng)態(tài)的兩部門經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，他將社會(huì)總產(chǎn)品分為生產(chǎn)資料生產(chǎn)部類和生活資料生產(chǎn)部類，前者也稱第I部類，后者稱第II部類。每個(gè)部門都可分解為用于工人的可變資本，用于折舊的不變資本以及剩余價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建起一個(gè)包含不變資本和勞動(dòng)力都擴(kuò)大的動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，后來(lái)的許多經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型都受到馬克思的啟迪。

19世紀(jì)70年代，以杰文斯、瓦爾拉斯和帕累托為代表的邊際主義開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)，他們放棄了勞動(dòng)價(jià)值及總量分析方法，主張邊際效用理論（包括邊際效用價(jià)值論和邊際分析方法），對(duì)之后西方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，直到現(xiàn)在西方許多經(jīng)濟(jì)分析仍是建立在邊際分析方法的基礎(chǔ)上。

19世紀(jì)末，馬歇爾在融合了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和邊際主義等前人研究成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派。在他的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型中，勞動(dòng)力數(shù)量、工人工作效率、財(cái)富數(shù)量、自然資源分布范圍和豐富程度、生產(chǎn)技術(shù)水平以及國(guó)家公共安全狀況共同決定了該國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。馬歇爾還把力學(xué)中的“均衡”概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，提出“均衡價(jià)格論”，成為西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心。隨后，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派開(kāi)始長(zhǎng)期占據(jù)西方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論主流地位。

20世紀(jì)40年代，索洛等人提出了外生經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率由資本和勞動(dòng)增長(zhǎng)率及其邊際生產(chǎn)力決定，人們可以通過(guò)調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素投入的邊際生產(chǎn)力，調(diào)節(jié)資本—產(chǎn)出比率，從而實(shí)現(xiàn)理想的均衡增長(zhǎng)。后來(lái)，索洛和米德對(duì)該模型進(jìn)行補(bǔ)充完善，在模型中引入技術(shù)進(jìn)步和時(shí)間因素。

1947年，羅伊·F.哈羅德和埃弗西·多馬聚焦于資本和勞動(dòng)來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，構(gòu)建了哈羅德-多馬（Harrod-Domar）模型。他們認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)取決于決定全社會(huì)投資水平的儲(chǔ)蓄率和反映生產(chǎn)效率的資本—產(chǎn)出比。與此同時(shí)，大量自成一體、影響巨大的經(jīng)濟(jì)學(xué)派開(kāi)始如雨后春筍般出現(xiàn)，20世紀(jì)初誕生的舊制度學(xué)派（以凡勃倫為代表）批評(píng)當(dāng)時(shí)在資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)中處于正統(tǒng)地位的馬歇爾新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，指出資本主義經(jīng)濟(jì)和自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度并非是完美無(wú)缺的，強(qiáng)調(diào)制度因素對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響。后來(lái)，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派進(jìn)一步提出制度決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的全新觀點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)性地將制度變量引入生產(chǎn)函數(shù)中，打破了新古典模型僅將勞動(dòng)、資本作為內(nèi)生因素的傳統(tǒng)模式。

20世紀(jì)30年代，凱恩斯主義學(xué)派批評(píng)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的就業(yè)理論，主張繼承重商主義的國(guó)家干預(yù)學(xué)、馬爾薩斯的有效需求不足學(xué)以及孟德維爾的高消費(fèi)促進(jìn)繁榮學(xué)，通過(guò)增加需求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，開(kāi)創(chuàng)了資本主義國(guó)家調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)的先河。但20世紀(jì)60年代，凱恩斯主義也遭到以拉弗爾、費(fèi)爾德斯坦和蒙德?tīng)枮榇淼墓┙o學(xué)派的猛烈批判，他們?nèi)P否定凱恩斯主義，主張全面恢復(fù)薩伊定律，反對(duì)凱恩斯“需求管理”的國(guó)家干預(yù)主義，并針?shù)h相對(duì)地提出了“供給管理”。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的“內(nèi)生”觀

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然提到技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定性作用，但對(duì)“索洛技術(shù)進(jìn)步殘值”的出現(xiàn)并未作出解釋。此后，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們開(kāi)始探索經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)生性因素，以新增長(zhǎng)理論為主的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論興起，它建立在批判地繼承新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的基礎(chǔ)之上，引入收益遞增的假定，對(duì)人力資本、制度因素以及產(chǎn)權(quán)等因素進(jìn)行分析，重構(gòu)了經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期增長(zhǎng)的有效路徑。

羅默（PaulRomer）在1986年發(fā)表的《收益遞增與長(zhǎng)期增長(zhǎng)》中認(rèn)為，企業(yè)通過(guò)投資增加資本存量的行為提高了知識(shí)的水平，而知識(shí)的外部效應(yīng)不僅使其自身形成收益遞增，而且也使物質(zhì)資本和勞動(dòng)等其他投資要素具有收益遞增的特性，正是這種收益遞增帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期增長(zhǎng)。1988年，盧卡斯（Lucas）提出了一個(gè)以人力資本外在效應(yīng)為核心的內(nèi)生增長(zhǎng)模式，通過(guò)人力資本解釋了一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。雖然羅默、盧卡斯等人解釋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的研究視角有所不同，但他們都認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)根本動(dòng)力不是外部力量而是經(jīng)濟(jì)體系的內(nèi)部力量（如技術(shù)進(jìn)步、人力資本等）作用的產(chǎn)物”。從實(shí)踐來(lái)看，新經(jīng)濟(jì)理論不但成功地把技術(shù)進(jìn)步內(nèi)生到自身經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，而且闡釋了人力資本、知識(shí)等在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型中的自我積累、自我演進(jìn)以及對(duì)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的推動(dòng)作用，豐富和完善了西方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論。

總體來(lái)看，幾百年來(lái)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的研究和爭(zhēng)論從未停止，研究?jī)?nèi)容也從單純的物質(zhì)資料生產(chǎn)延伸到技術(shù)、人力資本、知識(shí)等方面。而且，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)以及數(shù)學(xué)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的研究方法水平也有了極大提升，數(shù)理化的分析開(kāi)始應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的各個(gè)方面。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響因素也從早期的勞動(dòng)、資本、人口、財(cái)富積累等不斷延伸擴(kuò)展至人力資本、知識(shí)、科技水平、制度等多種影響因素。雖然，受限于當(dāng)時(shí)的歷史背景，西方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論在每一個(gè)階段都有其局限性和不足，但不可否認(rèn)的是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的理論探索對(duì)其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍具有一定的借鑒意義。