第一篇：論大學生的道德感與自律性

論大學生的道德感與自律性

摘要：伴隨著當代高等教育事業(yè)的進步發(fā)展，大學生的道德與自律建設方面一些問題日益

凸顯：部分大學生理想信念模糊，缺乏堅定的政治信念；價值觀念多樣化，道德取向功利化，缺乏公德心；集體主義觀念淡漠，個人主義思想較重；甚至誠信觀念缺失并且存在知與行相脫離的嚴重現(xiàn)象。因此必須加強大學生的思想道德建設。就大學生自身而言，要堅持以德修身，自覺維護社會道德準則，知行統(tǒng)一。此外，高校方面要建立高校德育綜合實施機制，引領每一個大學生樹立正確的道德觀，增強自律能力。

關鍵字：道德自律價值觀

一、大學生在公民道德及自律能力建設方面存在的問題。

1、理想信念模糊，缺乏堅定的政治信念。大學生既接受了社會主義價值觀的教育，又受到市場經(jīng)濟浪潮的沖擊和西方資本主義價值觀的影響，雖能在理論上認識到個人價值的實現(xiàn)必須同社會需要相結(jié)合，但一旦涉及具體問題、具體利益時，又往往首先考慮個人得失，使理論認識與實際行為相矛盾。部分學生一方面把政治看作是自己成長的客觀條件，另一方面又不想?yún)⑴c政治，承擔自己應該承擔的社會責任，功利傾向較明顯；有的表面上要求進步，積極要求加入黨組織，實際上是想撈一點政治資本，為將來就業(yè)和個人發(fā)展作鋪墊；有的厭惡政治理論課，逃避學習政治理論。

2、價值觀念多樣化，道德取向功利化，缺乏公德心。社會主義市場經(jīng)濟的確立使人們的思想觀念發(fā)生了巨大的變化，市場經(jīng)濟在給社會帶來繁榮和發(fā)展的同時，它的負面效應也對人們的人生觀、價值觀產(chǎn)生了影響。高校大學生一方面接受新思想、新思維，成為社會創(chuàng)新的生力軍；另一方面對不良思潮的抵御、鑒別能力也相對較弱，容易受不良思潮的侵蝕，因此思想上極易出現(xiàn)”價值真空“，對于普遍認同的公民道德價值觀念產(chǎn)生懷疑。同時金錢至上、個人享樂、唯利是圖等能夠滿足眼前眾多需求的價值理念自然吸引了他們?nèi)バ欧?。自我奮斗，自我實現(xiàn)，成為不少學生的價值取向。有些學生一味追求高消費，對父母家人的艱辛毫不體恤；有的存在極端個人主義傾向，自由、散漫，組織紀律性差，集體活動、公益活動一概不參加，更不愿為同學和班級服務。

3、集體主義觀念淡漠，個人主義思想較重。隨著改革開放和民主政治建設進程的加快，人們的價值觀念發(fā)生了許多變化，人的自身價值得到高揚。但集體主義價值觀仍然是公民道德建設的基本原則，是社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設的必然要求。作為新時代的寵兒，大學生得到了社會的尊重，其價值得到人們的普遍認同。大學生們自身也珍視自己的價值，他們重視個人權益，希望得到別人的尊重和社會認同。以上思想本身是無可厚非的，但是在當下處于轉(zhuǎn)型期的中國社會中，不少學生對這個問題沒有正確的態(tài)度，過分夸大個人的價值，對于個人與社會、個人利益與集體利益關系不能很好地把握，不少人忽視對社會、集體的義務和責任，講奉獻的少，希望得到的回報多，注重自身太多，關心集體太少。注重個人利益，忽視國家利益與集體利益。

4、誠信觀念缺失。誠信是全球化時代和現(xiàn)代公民社會的基本道德要求和交往準則，是為人之本。而在當今一些高校中，大學生考試作弊現(xiàn)象屢禁不止；在評優(yōu)、選干和組織發(fā)展中，有些學生弄虛作假，欺騙組織；還有個別學生甚至偷

竊、搶劫、敲詐，走上違法犯罪的道路；相當部分學生對一些不正之風、不文明行為、不道德行為，甚至違法行為視而不見，聽之任之。凡此種種，我們不應忽視大學生在成才發(fā)展過程中出現(xiàn)的消極因素，長此下去，必然嚴重影響未來的人才質(zhì)量。

5、存在知與行相脫離的嚴重現(xiàn)象。通過各種道德教育，大學生對公民道德是了解的，對道德行為中的善惡是非也是明白的。但是他們在實踐公民道德方面卻并不十分理想，知與行相脫離。一些大學生口頭上追求理想，實際上崇尚功利實惠；有強烈的愛國主義情感，但缺乏主人翁的責任意識；期待建立和諧規(guī)范的社會道德秩序，但自身又不愿意受各種規(guī)章制度的約束。

二、加強大學生公民道德以及增強自律能力建設的對策。

1、從大學生自身的角度來看，要堅持以德修身，自覺維護社會道德準則，知行統(tǒng)一。大學生作為代表我們國家的未來和希望的優(yōu)秀青年群體，不僅要以一個知識群體承擔國家建設的重任，成為“社會棟梁”，而且要以一個道德高尚的群體成為“國民表率”，這是歷史賦予大學生群體的重任。因此，大學生應在加強公民道德建設中發(fā)揮帶頭作用，這就要求我們的大學生：

第一，自覺加強自身的公民道德修養(yǎng)。要率先做到“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本要求，樹立起堅定的政治信念與遠大的人生奮斗目標，不受各種享樂、拜金、功利、欺騙等不良思想的侵蝕。

第二，要以為人民服務作為自己的人生觀、以集體主義作為自己行為的基本原則、以誠實守信作為自己的行為準則，在公民道德建設中發(fā)揮先鋒帶頭作用。

第三，大學生要積極投身于社會的公民道德建設的宣傳實踐活動中去。大學生要充分利用自己知識水平的優(yōu)勢，在校內(nèi)外廣泛傳播道德知識、普及基本道德規(guī)范，采取多種生動活潑的形式和群眾喜聞樂見的方式，使道德宣傳教育通俗易懂、深人人心。

2、從高校的角度來看，要建立高校德育綜合實施機制。高校德育必須改變傳統(tǒng)德育思路和模式，優(yōu)化德育系統(tǒng)，在加強領導、理順體制、完善機制、建設隊伍、增加投入和營造氛圍等綜合德育實施機制方面，做更多的工作。

要把德育教學內(nèi)容、形式和現(xiàn)實緊密聯(lián)系起來。目前的德育教材比較注意體系的完整，在思想性、理論性、科學性方面注意的比較多，但在時代性、針對性、現(xiàn)實性、實踐性方面結(jié)合的很不夠。大學生處在開放的現(xiàn)代社會，有個性追求，情感強烈、生動而富有活力，公民道德教育如果還習慣于灌輸說教的老一套，就必然不能使我們的道德教育產(chǎn)生預期的效應。因此，要想有效地開展公民道德教育：既要堅持在大學生中進行公民基本道德教育以及“八榮八恥”的人生觀教育，又要結(jié)合當代中國轉(zhuǎn)型期社會的特殊國情以及大學生身心發(fā)展的特殊階段，做到理論與實踐相結(jié)合，注重時代性與現(xiàn)實性。從社會公德教育抓起，從制止校園內(nèi)不文明的行為抓起，教育大學生要用公民道德準則和社會主義榮辱觀要求自己。

部分大學生公民道德感缺失及自律能力下降的社會現(xiàn)象日益凸顯，引發(fā)了一系列的社會問題，加強大學生在公民道德及自律能力方面建設，引領每一個大學生樹立正確的道德觀，增強自律能力任重道遠。從大學生自身角度來看，要堅持以德修身，自覺維護社會道德準則，知行統(tǒng)一。此外高校方面要建立高校德育綜合實施機制，加強大學生德育工作，引領每一個大學生樹立正確的道德觀，增強自律能力。

參考文獻： 1 書名：《大學生思想道德研究》 作者：孟新，朱寶泉，張愷 出版社：哈爾

濱地圖出版社 出版日期：2009.04

2書名：《大學生人文道德與法制教育》 作者：沙風，楊玲出版社：新華出

版社 出版日期：2009

3書名：《當代大學生思想道德素質(zhì)論》 作者：李濱出版社：東北林業(yè)大學

出版社 出版日期：2008

4書名：《人格修養(yǎng)與自律能力提升》 作者：趙紅瑾出版社：中國時代經(jīng)濟

出版社 出版日期：2010.01

5書名：《走向自覺與自律》 作者：郝德永 出版社：安徽教育出版社：出版

日期：2009.11

課程名稱：《形勢與政策》

論文標題

學院：經(jīng)濟與管理學院

專業(yè)班級：10級市場營銷2班

姓名：黃德杰

學號：

第二篇：論大學生的道德與自律性

論大學生的道德與自律性

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，對當代大學生的要求不再只是一味地強調(diào)學習成績的優(yōu)秀，作為一個社會先進文明的代表和未來希望的繼承者，道德品質(zhì)與自我約束能力的培養(yǎng)也應該成為大學生必須完成的任務。所以，大學生的道德與自律性是我們每一個當代大學生都應該認真思考的問題。這樣我們才能成為一名高素質(zhì)，合格的，適應社會要求的大學生。

大學生應該是成熟的高素質(zhì)群體。道德和自律，自從我們一開始接受學習就開始了培養(yǎng)，父母和老師就是我們道德品質(zhì)和自律性的引導者。至大學階段，應該是道德品質(zhì)和自律性發(fā)展成熟的階段。這一時期，應該是道德品質(zhì)和自律性逐步完善的時期，但是現(xiàn)實卻并非如此。如今的大學始終存在著大量道德低下、自律性缺失的現(xiàn)象。

就學習方面，作弊是大學一個嚴重且普遍存在的現(xiàn)象。考試作弊，論文抄襲，如此種種，舉不勝舉。這其中體現(xiàn)著道德的缺失，也體現(xiàn)了自律性的不足?？荚囎鞅?，是一種期待合格的心理驅(qū)使的行為?？荚嚂r，知道自身知識不足，而通過作弊則或許可以僥幸過關。但是當你產(chǎn)生作弊心理直至發(fā)生作弊行為的同時，就已經(jīng)違背了我們應該遵守的道德準則。而導致自身知識的不足，則可以歸結(jié)于平時學習的不足。結(jié)束緊張沉重的高中學習，脫離家長的管束，進入到大學生活，如果沒有高度的自律性，就會變得懶惰庸碌。大學課程的編排使我們擁有了大量可以自由支配的課余時間，自律能力低的人就會放縱自身的行為，逃課，遲到，早退，沉迷于網(wǎng)絡，無心學習，最終導致臨近期末考試只能寄希望于作弊。相反，高度自律的人會知道自己的主要任務是學習，這一認知促使他們將關注的焦點放在學習上，自律的同時遵循了道德。

生活方面，各種細節(jié)體現(xiàn)著我們的道德修養(yǎng)。大學的生活是一個大家庭式的生活，特別是對于一個宿舍而言?？赡苣愕纳嵊褋碜运拿姘朔?，他們有不同的生活習慣和作息習慣，而我們每個人要做的就是包容和體諒，體諒他們和自己的不一致，同時把自己對別人的影響降到最低。這也是一種道德高尚的體現(xiàn)。一個大學就是一個縮小的社會。而這個小型社會的環(huán)境是靠我們每個人的自覺來維持的。愛護大家公共生活的環(huán)境，保持公共場所的衛(wèi)生，不破壞公共設施，遵守圖書館自習室的紀律等等，如此微小的細節(jié)中也體現(xiàn)了高尚的道德。而這種道德的實現(xiàn)從一定程度上來說也源于一個人的自律性。首先，擁有道德意識和道德缺失的羞恥感；其次，擁有較高的自律性；最后，我們就會約束自身的行為，體現(xiàn)著自身的道德修養(yǎng)。

當代大學生的道德總體素質(zhì)應該說是好的，隨著年齡的增長，自律性也逐漸提升。雖然出現(xiàn)了馬加爵和藥家鑫等個別案例，但是不能代表整個大學生這一群體。當代大學生的主流意識是積極向上的，他們熱愛學習，熱愛共產(chǎn)黨和國家，對社會有強烈的責任感，在意識，思想和理念方面都趨于理智和成熟，擁有強烈道德意識和高度自律性。但是新時期的大學生的道德修養(yǎng)和自律能力的培養(yǎng)也出現(xiàn)了一些新的問題。

現(xiàn)代社會的高速發(fā)展，計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中，競爭日益激烈，自主創(chuàng)業(yè)期望增加，期望個人價值的實現(xiàn)，有強烈金錢、效益意識，這些都給

大學生的個人價值取向帶來了巨大的沖擊。其次，網(wǎng)絡已成為大學生獲取知識和信息的主要途徑之一。但是網(wǎng)絡上充斥著大量虛假，不健康，不正確的價值觀念的信息，這些也影響著大學生道德觀念，價值取向的形成。再次，大學生面臨著巨大壓力，父母過高的期望，同學與同學之間的差異，競爭的激烈，就業(yè)壓力等等，由于我們對社會的適應能力還不強，這些壓力無疑會導致各種各樣的心理問題，甚至是心理扭曲、心理變態(tài)，從而道德淪喪，自律能力喪失，形成了不正確的價值取向。

針對當代大學生道德建設存在的這些問題，大學生自身應該培養(yǎng)道德意識，提升自律能力，樹立正確價值觀的同時，學校也應該采取一定的方法和措施來教育和引導大學生提升道德修養(yǎng)，提高自律能力，形成正確的價值取向。

對于大學生自身而言，要在平時的學習生活中要求自己，自我控制，做一個道德高尚的合格大學生。認真學習思想品德與道德修養(yǎng)，上好黨課學習黨章，自我控制，摒棄懶惰思想，努力奮斗，認真學習，正直善良，熱愛黨和人民，熱愛祖國。不被現(xiàn)代社會的紛繁復雜和金錢功利趨勢所影響，堅持自己的目標，保持人格的獨立，做一個自律能力強，道德高尚的當代大學生。同時，我們也面臨著就業(yè)，職業(yè)道德也是我們應該培養(yǎng)的。認真學習相關法律，各種職場規(guī)則，遵守相應的職業(yè)道德也是大學生必不可少的任務。

對于學校而言，要在學生之間開展多方面的教育活動，加強大學生的思想政治工作。以理想信念為核心，使學生樹立正確的人生觀，價值觀，職業(yè)觀。深入貫徹愛國主義意識，增強其愛國熱情，要讓他們了解作為當代大學生他們身上所肩負的重大責任以及社會大眾的深切期望，明白貢獻社會，貢獻人民，為民族強大而奉獻的人生才是有價值的人生。同時，也要以基本道德規(guī)范為基礎，進行公民道德教育。引導學生具備良好的道德情操和道德修養(yǎng)，以及高度的自律能力，自覺遵守道德規(guī)范，進行自律。加強法制教育以及誠信教育，增強大學生的法制意識和守信意識，做一個遵紀守法，誠信善良的合格的當代大學生。

大學生代表著社會的先進文明，是一個民族未來的希望，肩負著實現(xiàn)小康社會和實現(xiàn)社會主義的重任，中華民族的偉大復興也需要我們?nèi)^斗。而一名合格的大學生必須具備良好的道德情操和高度的自律性，才能適應現(xiàn)代社會的需求，才能更好的完善自身，實現(xiàn)自己的人生價值，為社會為人民服務。

第三篇：評論：大學生未婚同居和自律性范文

評論：大學生未婚同居和自律性

有關大學生在校期間的戀愛、性行為最近再次成為媒體炒作的話題——19歲的李靜與21歲的男友李軍在假期旅游時發(fā)生了性關系。李靜在校醫(yī)院檢查發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)了宮外孕，便自費住進了地方醫(yī)院做了手術。李靜出院后即被學校通知要被處以留校察看的處分，男友李軍則被勒令退學，并通報全校。原來校醫(yī)院將她的孕情通報了系領導。學校要求李靜寫份深刻檢查，交待發(fā)生性關系的時間、地點、次數(shù)等情節(jié)，承認犯有“品行惡劣，道德敗壞”的錯誤。最后，學校以李靜寫的檢查“認識不到位、狡辯”為由，將兩人同處以勒令退學處分。這對戀人認為學校的做法侵犯了他們的隱私權，準備將學校告上法院。

這一事件在網(wǎng)絡上引起廣泛的討論，一般是兩種看法：同情孩子們的說，應該尊重個人的權利，簡單的處理不能解決根本問題；感嘆世風日下的說，堅決不允許出現(xiàn)違反規(guī)定、帶壞風氣的行為發(fā)生，應該嚴肅處理，以儆效尤。

從客觀的角度看，如今大學生談戀愛直至同居或者出現(xiàn)性行為已經(jīng)發(fā)展到了很嚴重的地步。據(jù)有關機構公布的大學生心理調(diào)查數(shù)據(jù)表明，大學生對婚前同居行為表示“可以理解”或持肯定態(tài)度的占48.5%，“說不清”的占27%。也就是說有70%的大學生不反對婚前同居。在長沙湖南師范大學、湖南大學以及中南大學三所高校之間有一個面積不足0.5平方公里的小村落，這里修建了近百棟兩層或三層的新式樓房，它就是有名的“同居村”。居住在這里的學生總是以站在時代的最前沿為由來證明大學生同居的正確性，他們認為大學生同居已經(jīng)是一種時代的潮流，是社會發(fā)展的趨勢，對于這種“新潮的”、“現(xiàn)代的”潮流和趨勢只能適應而不能抗拒，否則就是跟不上潮流，就是落伍。他們甚至認為，大學生應該沖出思想和現(xiàn)實中的“圍城”。也許正是這種思想導致了眾多的大學生在校外同居。

這些自喻為“新潮的”、“現(xiàn)代的”言辭未免太過極端，但是有不少學生選擇同居確是不爭的事實。面對這種愈演愈烈的情形，教育者又是怎么說怎么做呢？

據(jù)了解，現(xiàn)在各大高校對大學生在校外同居問題的態(tài)度十分鮮明——嚴令禁止。學生守則上通常對大學生同居作了明確規(guī)定：一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，將被處以記大過的處分，或勒令退學。對學生私自租房也有規(guī)定：禁止在校學生擅自在外租房，一旦發(fā)現(xiàn)將處以警告以上處分。由“一經(jīng)發(fā)現(xiàn)”、“一旦發(fā)現(xiàn)”這些詞我們就真的發(fā)現(xiàn)了——高校的策略只是重罰、堵，抓住了就重罰，抓不住也就不管了——而缺乏對學生進行教育和引導。

某高校的一位教授稱，大學生同居現(xiàn)象的泛濫與大學生自身的自律性不強是分不開的?，F(xiàn)在的大學生多是1980年以后出生的，基本上是獨身子女，我行我素，以自我為中心。他們在性問題上比較開放。而作為新時代的大學生，應當自尊自愛，潔身自好，有意識地提高自我道德修養(yǎng)，抵制不良誘惑，不要因“性”影響了自己的前途。一些大學生對自己行為可能產(chǎn)生的后果，缺乏應有的考慮。而這很有可能對對方乃至對自己的未來人生之路埋下各種隱患或?qū)ΜF(xiàn)狀造成某種損傷。而這種損傷對處于該年齡段的學子而言是相當可怕的。大學生們應該明白，自由是相對的，不可能有絕對的自由，更不可能有無代價的自由。

應當承認，這位教授的觀點非常正確，相信有為數(shù)眾多的贊同者，但是問題的癥結(jié)似乎不僅僅是“自律性不強”、對慘痛代價認識的不深刻。也許是小學六年中學六年的基礎就沒打好，對孩子們加強自律的教育不夠吧。

大學生婚前性行為、同居，說到底是社會化現(xiàn)象，社會上越來越開放的性觀念，屢禁不止的賣淫嫖娼等一股股混濁的“黃”流對校園的沖擊可謂不小。從教育體制上說，高校缺乏對學生的性教育和引導。極少高校有性教育課程，許多高校的性教育只是給新生放一盤有關生理衛(wèi)生的錄像帶甚至有些連錄像也沒有。這樣看來，對大學生婚前性行為及同居用“對”與“錯”判斷，未免簡單草率而且有失公允。

那些抗拒不了性誘惑或者以“新潮的”、“現(xiàn)代的”思想自居而偷吃禁果，在片刻的“歡樂”之后即慘遭學校家長共同修理的倒霉孩子們也有一肚子的委屈，長那么大，也沒什么人說這樣做不好，而且國家法律上都沒明文規(guī)定成年人不準同居，不準在戀愛期間發(fā)生性行為，所有的指責和懲罰根本就是沒有法律依據(jù)的！在這個天天“今日說法”的時代，年輕人的這種“吶喊”似乎不無道理，但他(她)們忽略了一個前提，他(她)們的身份。

法律雖然賦予了每個成年人自由處置自身的權利，但是，對某些組織的成員來講，如果他(她)所在的組織對這種權利加以限制，成員加入時即默認了這種限制。這就意味著，大學生既然是學校的一份子，就應該遵守學校的相關規(guī)定。這也是對遵紀守法意識的培養(yǎng)。從這點上講，那些倒霉孩子的辯解是不成立的。

學校對在校生發(fā)生性行為的處理方式顯然是不負責任、簡單草率，并不能解決根本問題的，學生們僅以自身權利為由的辯解也是站不住腳的。對于這個看似死結(jié)的問題，我們不妨采取疏導的做法——有教育界人士早已指出，學校加強對學生性觀念的引導和教育已迫在眉睫。不僅如此，家庭和社會也應當采取相應措施使大學生樹立正確的生活觀、戀愛觀和性觀念，保證他們身心健康成長。

第四篇：高校學生干部及其自律性的認識與意義

高校學生干部及其自律性的認識與意義

1.高校學生干部及其隊伍的認識

高校學生干部主要包括黨團組織兼職學生干部、各級學聯(lián)和學生會（研究生會）、學生社團干部、班級干部，是學校教育、管理、服務等各項工作在學生中的組織者、協(xié)調(diào)者和執(zhí)行者。他們既是黨和國家培育的對象，又是社會主義建設者和接班人；既是學校教育的對象，又是學校和學生聯(lián)系的橋梁；既是學生組織的成員，又是實施組織“自我教育、自我管理、自我服務”的實施者。

高校學生干部隊伍是在黨的領導下，由高校學生干部按照一定目的、任務和系統(tǒng)加以結(jié)合組成的具有組織性的集體。是學生工作隊伍的重要組成部分，是促進學校改革發(fā)展穩(wěn)定的一支重要力量。

2.自律性的認識

“自律”出自《左傳·哀公十六年》，是指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。指不受外界約束和感情支配，據(jù)自己善良意志按自己頒布的道德規(guī)律而行事的道德原則。從本質(zhì)上講，自律就是在被迫行動前，“律”即是規(guī)范，保證沒有行為會越出這個規(guī)范。

3.高校學生干部自律性培養(yǎng)的必要性意義

黨的十九大報告指出：“不斷提高黨的領導水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力是黨鞏固執(zhí)政地位、實現(xiàn)執(zhí)政使命必須解決好的重要問題”，高校學生干部肩負著“服務作用、楷模作用、管理作用、教學作用”四個重要作用，有助于規(guī)范學生事務管理，充分發(fā)揮學生組織工作的效能，以點帶面深刻影響和促進大學生的全面素質(zhì)，加強高校學生干部自律修養(yǎng)能力，是高校學生思想政治教育和管理的重要助推載體，在規(guī)范大學生的生活和學習、提高大學生的社會競爭力、促進高校德育教育的發(fā)展和有利于形成良好的社會風氣等方面具有重要意義。

第五篇：論大學生就業(yè)與考研

考研還是就業(yè)，大學生如何做出抉擇

作者：孔祥宇

年級專業(yè)：09級人力資源管理

學號：20090512676

指導老師：鄭儉

摘要：當今社會，考研還是就業(yè)，一直是大學生尤其是高年級學生感到困惑的問題。在這樣一個競爭激烈的社會，大學生就業(yè)和考研越來越來受到大家的關注，就業(yè)和考研的選擇就像一道難題橫在畢業(yè)和還未畢業(yè)的大學生面前。到底我們該選擇哪一條路走呢？眾說紛紜，在我們看來，這要具體問題具體分析，我們每個人的情況是不一樣的，我們不能盲目跟從。

關鍵詞：考研就業(yè)選擇

一、就業(yè)與考研的優(yōu)勢分析

就業(yè)與考研，在八十年代被稱為“紅道”與“白道”，即畢業(yè)后在國家機關就

業(yè)的就算是走“紅道”，而考研則是走學問之道，故稱“白道”。由于當時大學生就業(yè)是由國家包辦，所以不存在考研與就業(yè)之間的交叉現(xiàn)象。于是大路朝天，一人半邊。而進入本世紀以來，尤其是2003年以來，上世紀末第一批擴招的本科生已經(jīng)畢業(yè)，而就業(yè)的市場有限，于是就促使一大批本科生往考研的路上轉(zhuǎn)移，這可是人生的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。于是，考研便不再僅僅具有學術意義，或者說學術意義正在淡化。為了規(guī)避艱難的就業(yè)形勢，為了學歷升級以提升自己就業(yè)的價碼，為了考博等等，不一而足。那么，就業(yè)與考研的優(yōu)勢各是什么呢？ 就業(yè)的優(yōu)勢：1.就業(yè)最直接的好處是可以解決衣食住行。2.可以在工作中鍛煉自己，積累處世財富，不斷完善人生觀、世界觀、價值觀，讓自己與象牙塔逐漸脫鉤。3.實踐是檢驗一切的真理，通過工作實踐，不斷修正自身不足，切實提高自身綜合素質(zhì)。4.可以通過勞動成果體現(xiàn)自己的價值，并從中得到最大滿足。

考研的優(yōu)勢：1.學術追求。對所學專業(yè)由入門到入迷，覺得大有繼續(xù)研究下去的必要，因而考研，期待在學術上有所建樹。２.為了好就業(yè)。?？粕┐笥谇螅究粕┬璩制?，研究生供不應求，這是今年大學生面臨的就業(yè)形勢。誰都看得出來，如今研究生是人才市場上的“香餑餑”。而且，拿到碩士文憑，便等于有了一塊進入大城市工作的敲門磚。３．為未來增加一個籌碼。人才高消費是未來的趨勢，今天的人才市場上還是本科畢業(yè)生在“扛大頭”，也許明天就會演變成碩士學歷者的天下，還是趁著年輕，多拿一個學歷在手里，未來更有保障。４.升職發(fā)展。高學歷者更容易得到提拔，不能說這是百分百的規(guī)律，卻是比較普遍的現(xiàn)象。5.延緩就業(yè)壓力，推遲就業(yè)期的到來；有些城市，有些學校能給研究生解決戶口的問題提高自身學歷，增強競爭力。6.國家出臺了新的研究所擴招政策，考研相對容易，能夠拿到更高的文憑；學術上有創(chuàng)見，可以沿著這個方向一直努力，畢業(yè)后獲得穩(wěn)定的工作。

二、抉擇——考研與就業(yè)

1.根據(jù)自身情況選擇就業(yè)還是考研。應屆大學生就業(yè),還是讀研繼續(xù)深造,首先,要依據(jù)個人的特點和條件而論。那些經(jīng)過大學四年的學習后,發(fā)現(xiàn)自己確實對自己學科或其他學科有濃厚興趣的人,讀研繼續(xù)深造是進行能動選擇的好機會。但對那些不適合或不愿意在專業(yè)技術方面發(fā)展的學生,盲目跟風考研并不一定是好事。相反,走上社會在實際的崗位上施展自己的才華可能更可取一些。從職業(yè)規(guī)劃來說,就要確定自己以后的發(fā)展方向了。決定是否考研關鍵還要看個人是否有這方面的興趣愛好。如果本身都沒有方面的愛好只是一味隨大流，那么也許這一部分人可以考慮放棄考研。當然考研還有許多其它方面的因素要考慮。想不想考是一個方面，還有要對自己的實力有一個正確的了解，至少應該知道自己的基礎如何，是否有考上的可能。如果有一科比較重要的課程嚴重缺腿，那么考上的可能性不是很大。研究生是為大學生提供了一個能留在高校作研究的機會，所以我們也應該考慮自己是否適合搞研究。

2.多方面權衡是否考研。大學生可以從經(jīng)濟成本、時間成本和機會成本三方面進行權衡。從經(jīng)濟成本上看，如果考得上，三年的學費和生活費也不是小數(shù)字，如果一次考不上，還要考第二次、第三次，成本更加驚人，家庭經(jīng)濟條件是不可不考慮的一部分；其次是時間成本。對于大多數(shù)企業(yè)來講，他們更重視的是實際能力、實踐經(jīng)驗和可塑性，因此一個新踏上社會的研究生并不一定比有著3年工作經(jīng)驗的本科生有太多優(yōu)勢，而且研究生對薪資的要求一般都比本科生高，所以很多企業(yè)寧可招能力相當?shù)谋究粕?；最重要的一點就是機會成本了。例如你今年打算參加2010年碩士研究生招生考試，那么你就勢必要放棄目前應屆畢業(yè)生找工作的黃金時段，如果考不上，那么找工作的難度就大大增加，而如果考上研究生，三年后你也不一定就能找到一份工資比工作3年的本科生高的工作。所以，大學生不應該為了回避就業(yè)難的現(xiàn)實而考研，而應該從多方面進行權衡。

3.加強職業(yè)生涯規(guī)劃, 理智選擇未來的道路。職業(yè)生涯規(guī)劃是當前大學生成長成才的現(xiàn)實需要。目前的大學生多數(shù)是獨生子女, 他們的成長環(huán)境使其習慣于在教師家長的安排下學習。另外, 中學階段他們沒有接受相關的職業(yè)教育, 大多數(shù)學生不了解行業(yè)與職業(yè)分類, 不了解不同崗位人員的素質(zhì)要求, 也沒有對自己的需要、能力、特長、價值、就業(yè)機會等做比較充分的考慮, 導致在報考專業(yè)時有很大的被動性、盲目性。進入大學后, 有的同學專業(yè)思想不穩(wěn)定, 有的同學學習目的不明確, 不知道大學里應該學什么、如何學, 也不知道大學畢業(yè)以后干什么, 更談不上如何去達到目標。很多學生在大學階段還是沒有職業(yè)規(guī)劃, 還有一部分學生雖有規(guī)劃卻不夠科學, 要么自我評價和職業(yè)期望過高, 要么職業(yè)路徑設計想當然等。如大學生中出現(xiàn)的跟風考研現(xiàn)象, 就是沒有職業(yè)生涯規(guī)劃, 沒有真正結(jié)合自身需要的不理智選擇。有的學生一旦考研不成功, 因缺乏職業(yè)方向性, 在畢業(yè)之際倉促應戰(zhàn), 亂投簡歷, 求職成本很高, 成功率卻不高。因此, 加強職業(yè)生涯規(guī)劃是目前大學生的迫切需要, 是確定如何安排大學階段學習生活的關鍵。

三、結(jié)語

總之,考研和直接就業(yè)到最后不過是殊途同歸,關鍵要作出一個理性的選擇,著眼于自身長遠的發(fā)展,而非一時的沖動。作為高等學校來說,應加強對學生職業(yè)生涯規(guī)劃的指導,引導學生了解社會并加強對自我的認識,對考研與就業(yè)作客觀比較、分析,適合考研的鼓勵其考研,適合就業(yè)的鼓勵其就業(yè)或爭取個人創(chuàng)業(yè)。最大程度的使我們培養(yǎng)的每一個大學生在社會中找到適合自己的位置,盡量使每個人成才,為社會的發(fā)展做出自己最大的貢獻！

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