第一篇：論當代大學生與新雷鋒精神的碰撞

山東農業(yè)大學

形勢政策課論文

題目：論當代大學生與新雷鋒精神的碰撞

學院專業(yè)班級屆次學生姓名學號

二O一二年九月二十日

論當代大學生與新雷鋒精神的碰撞

班級：2012級法3班學號：20123338姓名： 曾飛

【摘要】當代的大學生，年輕、有活力，個性、有朝氣，開朗、有創(chuàng)造力，他們不愛扮演過去普遍認同的“好學生”的角色，而是張揚、獨特，雖飽受爭議，但愿意也樂于成為眾人眼中的“異類”，美其名曰：“90后的特質”。而在上世紀60年代出現(xiàn)并得到廣泛弘揚的雷鋒精神，它的獨有魅力與90后大學生相碰撞后，并沒有褪色，反而注入新活力，熠熠生輝。

【關鍵詞】當代大學生新雷鋒精神碰撞

自私、叛逆、非主流、不懂得感恩等，這些標簽卻都貼在了當代90后大學生的身上，倍受詬病。無奈，大學階段是性格塑造的重要時期，卻被無情的標簽左右；委屈，對本應受到熱情歡迎的新生力量群體卻飽受流言蜚語；怨恨，不斷做出努力改變自己，至此仍淹沒在四面八方的批評中。需要幫助，尋求支援，當代大學生發(fā)揚的雷鋒精神成為最有利的說辭。盡管大學生身上確有許多毛病，但他們會努力奮斗，積極進取，大學生需要雷鋒精神，豐富雷鋒精神，升華雷鋒精神，借它調整輿論導向，重拾往日自信，追尋美好人生。

一、當代大學生社會閱歷“淺”

當代的許多大學生大多是獨身子女，是父母眼中的好寶貝，爺爺奶奶、外公外婆眼中的心頭肉。沒有其他兄弟姐妹，自然地得到家人更多的愛，最終溺愛出一個個“小皇帝”、“小公主”。然而，人是不能脫離社會群體而單獨存在的，社會生活是一個群體的生活，個人生存必須與社會活動相融洽、相協(xié)調。很多大學生不得不承認，有時很難融入集體，自立自理能力差。進入大學校園，脫離父母的懷抱，開始真正的獨立生活，更加覺得生活好難，學習沒有動力，目標模糊。尤其到了大

三、大四，面臨來自各個方面的壓力，需要做出未來的選擇，就業(yè)、考研、創(chuàng)業(yè)等等，難題一個緊接著一個。因為社會閱歷不夠豐富，時不時感到迷惘、困惑，進而摩擦、煩惱層出不窮：

首先，社會閱歷“淺”，經(jīng)常以自我為中心，忽視他人的存在。過于關注自我或許是當代大學生的一個通病，從小過慣了衣來伸手，飯來張口的生活，對于

突如其來的事事親力親為有太多的不適應。

其次，社會閱歷“淺”，時常做事極端，不計后果，最后得不償失。大學生敢想敢做事值得肯定的，但這其中的“度”把握不當，易出偏差，一步步地將事做的毫無退路，從而不斷懷疑自己，自信心下降。

再次，社會閱歷“淺”，易受情緒化影響，缺少主見。以前總是可以依賴父母的庇護，遇到難事第一想到的就是尋求父母的幫助，習慣性地推脫責任，逃避責任的承擔，缺乏起碼的處事能力。

二、新雷鋒精神歷史積淀“厚”

“學習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨??”一首《學習雷鋒好榜樣》永傳唱。然而，隨著時代的發(fā)展，社會的進步，雷鋒精神被注入了新的內涵。20世紀60年代至今，雷鋒精神一直在傳承，在延續(xù)，并且不斷發(fā)展、升華。

第一，創(chuàng)新精神被納入雷鋒精神中，創(chuàng)新是一個民族生存發(fā)展的不竭動力。當代大學生是有創(chuàng)造力的一代，張揚個性，以獨特的視角觀察社會，審視生活。在今天大力提倡弘揚中華文化的中國，文化的創(chuàng)新越來越成為綜合國力的重要源泉，越來越成為民族凝聚力的重要保證。新雷鋒精神中的創(chuàng)新精神正在一次次被大學生所詮釋。被譽為“大學生創(chuàng)業(yè)的一顆星”的李海星，他帶領團隊，拼搏創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦長沙恒潤機械有限公司，研發(fā)的電動輪椅實現(xiàn)了產業(yè)化，在創(chuàng)業(yè)路上邁出堅實的一步。他向所有人證實，大學生有能力也有激情引領創(chuàng)新。

第二，奉獻精神在雷鋒精神中的升華。無私的愛，無限的情，盡管不相識，但愛無邊界，每一次奉獻換得的是心靈的洗滌、凈化。湖北孝感院大二學生楊力偉隱瞞家人到北京捐獻骨髓，救助一名患白血病的12歲男孩；趙小亭，她將年輕的生命獻給支教事業(yè)，她一向熱心支援服務，敢于奉獻，連續(xù)兩年積極參加學院學生自發(fā)組織的暑期支教活動，然而就在貴州支教期間，被山上滾落石頭砸中，不幸遇難?；蛟S他們的名字并不被所有人熟知，但是他們的精神卻是值得每一個人尊敬的，他們大聲地說出90后大學生是一個充滿愛與責任的群體。

第三，敢于展示的勇氣是新雷鋒精神的魅力所在。每一代大學生都有其專有的特質，而90后的大學生，只有發(fā)揮其獨有的個性，才讓這個社會變得豐富多彩。“大學生演講”、“國際大學生精英辯論賽”、“大學生才藝大比拼”等一系列活動，舞臺因有他們的魅力展示，頓顯激情與活力，這也應是雷鋒精神的新體現(xiàn)。

敢于展示，雷鋒精神才得以煥發(fā)生機活力；敢于展示，雷鋒精神才能夠彰顯時代魅力；敢于展示，雷鋒精神才可以發(fā)展歷久彌新。

三、魅力90后輿論導向“正”

當代大學生并非“非主流”，從現(xiàn)實的一個個真實的例子中，看到大學生踐行雷鋒精神，并且不斷豐富發(fā)展雷鋒精神，使之更彰顯活力。當然，社會給當代大學生的負面評價也值得大學生自我反思，正視錯誤需要勇氣，大學生努力做到，同時，也需要各方共同的努力：

從大學生角度：自覺樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，腳踏實地，不上空談，努力學習好科學文化知識，全面發(fā)展。大學階段是每一位大學生真正走向成熟的重要時期，提高自身的科學文化素質和思想道德素質，讓雷鋒精神溢滿校園。積極參加各類感興趣的校園活動，鍛煉、培養(yǎng)自己的綜合能力。

從學校角度：幫助引導大學生樹立目標，盡可能多的提供各方面的準確、完整的信息。學校通過大學生學業(yè)規(guī)劃，職業(yè)規(guī)劃等形式，讓大學生明確目標，具備學習能力，激發(fā)學生學習動力，創(chuàng)新精神，同時對各階段大學生的不同需求提供相應的幫助。比如當前就業(yè)形式的信息，國家政策的信息等等，更重要的是讓大學生掌握獲取信息的能力。

從國家角度：提供良好的社會環(huán)境，保證知識的及時更新，與國際合理接軌。大力推進社會主義文化大發(fā)展、大繁榮，規(guī)范社會秩序，發(fā)展過程中辨清國際國內形勢，實現(xiàn)國家可持續(xù)發(fā)展，同時消除大學生的顧慮，增強大學生的安全感，給大學生一個確定的環(huán)境，使其健康發(fā)展，使社會有序運行。

大學生是社會新生力量，當代90后大學生更是充滿朝氣，張揚個性的一個群體。當代大學生通過自身的不斷發(fā)展，證明自己是自信、有責任、敢作敢為的強大有生力量，在不知不覺中踐行這新時代雷鋒精神。大學生對雷鋒精神的新闡釋，體現(xiàn)出當代大學生有理想、有抱負，在碰撞中擦出新的火花。雷鋒精神永不褪色，在即將迎來的黨的十八大下更加熠熠生輝。相信當代大學生，樂觀、自信，敢于突破束縛；相信當代大學生，勤奮、善思，忠于堅定信念；相信當代大學生，有情重義，樂于展望明天。

【參考文獻】

[1] 執(zhí)筆：周輝、喻勇兵：《論雷鋒精神的時代價值》，湖南日報 [2] 中國社會科學院中國特色社會主義理論體系研究中心，責任編輯:丁志德，執(zhí)筆：夏春濤：《充分認識雷鋒精神的時代價值》，光明日報

[3] 責任編輯：魏廣明：《當代大學生現(xiàn)狀：九大罪狀》

第二篇：雷鋒精神與當代大學生

雷鋒精神與當代大學生

又一年春暖花開時，北京的天氣無論是艷陽高照還是陰云密布，似乎都缺不了呼號的勁風相伴隨。轉眼間，剛剛還為了高考而心焦氣躁的我們已成為一名大學生，我們在成長的同時丟掉了稚嫩、丟掉了青澀，卻也有人不小心丟掉了重要的東西。

還記得小時候每到三月，我們在老師的帶領下走出校門打掃街區(qū)，在路人贊賞的目光中每個人都有使不完的勁兒。干活雖累，被紅領巾照映得更紅的臉頰上卻洋溢著說不出的快樂。那時，班級里的板報上還會畫著雷鋒叔叔的頭像，我們在學習如何讓觀察世界到時候，聽著一個個美麗的故事成長?？稍诓恢挥X的成長中，那些美好全部變成了回憶中才會有的影像。擁擠的公交車上沒有人看到一位老人吃力地扶著椅背；行走在路上任憑塑料袋隨風飛舞而不是彎腰把它丟進近在咫尺的垃圾桶中。為什么成為了大學生的我們，反而失去了助人為樂的心呢？

有人偏激地認為現(xiàn)在之所以很少再提雷鋒精神，是因為那全是媒體或領導們造假，被發(fā)現(xiàn)后不好意思再拿出來說。對于這些觀點，我不想批判什么，我只想說真相存于歷史，雷鋒精神已經(jīng)不單單是做好事不留名的個人形象，而是一種精神的代表：愛憎分明的革命立場、言行一致的人生觀點、開拓進取的工作作風、團結友愛的樂觀精神、持之以恒的堅強意志、與時俱進的歷史責任、無私奉獻的社會品德。無論你是深信不疑還是嗤之以鼻，這些聽起來說教意義強烈的話語，仍然是雷鋒精神的最好詮釋。

“一個沒有英雄的民族，是一個悲哀的民族；然而一個有英雄卻不知尊重、不知珍惜的民族，則是一個可憐的民族?！崩卒h是我們這片古老的土地孕育的一位平民英雄，我們卻借著發(fā)展的快速將之丟在身后。

曾聽一位心理老師講過，當代大學生口中最頻繁出現(xiàn)的詞語就是“無聊、郁悶”，因為我們大多數(shù)人都缺乏目標。多年來被周圍的人們冠以“乖孩子、好學生”的稱謂，我們自認為是優(yōu)秀的，可畢竟缺乏經(jīng)驗，于是總是大事兒干不好，小事兒不愿做，最后一事無成，還要抱怨那是因為自己不喜歡所以沒有認真做。我們遺忘了“釘子”精神：喜不喜歡是一回事，認不認真卻是另一回事。即使不能隨心所欲地做自己喜歡的事，我們可以學著喜歡它?！案梢恍?、愛一行、鉆一行，立足本職，盡職盡責，努力以釘子的‘擠’勁和‘鉆’勁，使自己成為工作的內行?！?/p>

原本時刻被保護著的我們，驟然離開了溫暖的懷抱，在刺骨的寒風下學會蜷縮起身體抵御傷害，卻同時將寒風之外的美景也拒之門外。世界并不缺少美好，所以我們現(xiàn)在要做的，是學會睜開眼睛發(fā)現(xiàn)美好而已。雷鋒精神一直陪伴在我們身邊，就看你的眼睛是否能找到它了。

第三篇：論當代教師與雷鋒精神

論當代教師與雷鋒精神

崇仁縣馬鞍中心小學 謝菲手機1807947356

2時至今日，雷鋒精神已伴我們走過了四十多個春秋，在歷經(jīng)風雨蒼桑之后，至今仍有旺盛的生命活力。這是因為，一方面，雷鋒精神是社會主義時代精神，是社會主義時期道德規(guī)范的典型概括，弘揚雷鋒精神對推動社會主義精神文明和物質文明的全面發(fā)展必將產生積極的作用；另一方面，實現(xiàn)經(jīng)濟體制轉型以及市場經(jīng)濟向縱深發(fā)展的過程中產生的負面影響，諸如拜金主義、享樂主義、極端個人主義等，對人們的理想，信念和世界觀、人生觀、價值觀產生沖擊，不可避免地出現(xiàn)各種消極現(xiàn)象。因此，新時期對弘揚雷鋒精神也要有新要求、新思路。

一、要挖掘雷鋒精神的實質。

雷鋒精神的實質，是全心全意為人民服務，為了人民的事業(yè)無私奉獻。雷鋒精神的產生與發(fā)展，除了社會的、政治的原因之外，還有歷史的、民族的原因，主要體現(xiàn)在兩個方面，首先雷鋒精神體現(xiàn)了社會活動的群眾性。在社會主義在家庭里，學習雷鋒、弘揚雷鋒精神，為人民群眾所認同，人們?yōu)槔卒h精神所感動，群眾性的學習實踐雷鋒精神的熱潮廣泛興起。41年來，這種學習活動呈現(xiàn)燎原之勢，生生不息，充分體現(xiàn)了雷鋒精神的群眾性特點。其次，雷鋒精神體現(xiàn)了人民群眾的時代性。雷鋒精神融入時代賦予的新的內容，不斷地豐富和完善，使得雷鋒精神永遠處在發(fā)展之中，永遠不會過時。雷鋒精神所包含的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，言行一致，廉潔守紀的精神，努

力學習、刻苦鉆研的精神，團結向上，助人為樂的精神等等，都是培養(yǎng)社會主義“四有”新人的不可缺少的內容。所以只有當身體力行地去體味雷鋒精神的實質，了解雷鋒精神是源于一種對工作、對人民的熱愛而付諸行動的思想影射，了解到雷鋒精神是我們華夏子孫的優(yōu)良品質時，才能去學習雷鋒、挖掘和激發(fā)自身潛在的雷鋒精神，抓住樸實雷鋒精神的實質，把學雷鋒活動搞活、搞好。

二、要突出理想信念教育。

雷鋒之所以能從一個普通士兵成長為偉大的共產主義戰(zhàn)士，根本原因就是他有共產主義的遠大理想和對黨的無限忠誠。我們在新形勢下學雷鋒，就是要讓人們更加堅定對馬克思主義的信仰，對社會主義的信念，對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的信心，對黨的領導的依賴；就是要緊緊圍繞不斷提高人們日益增長的物質文化需要，大力培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀律的“四有”新人，只有這樣，社會才能不斷沿著正確的軌道發(fā)展，人類才能不斷進步，雷鋒精神才能生生不息。

三、要立足本職崗位學習。

雷鋒精神是中華民族共同的財富，是社會主義時期道德風范的集中體現(xiàn)。但是雷鋒精神產生于特定的歷史背景之下，那時廣大人民群眾的熱情、準則和能動性都得到了充分煥發(fā)，只問付出，不求回報，而現(xiàn)在則不同，人們在社會生產和交往過程中，更多的體現(xiàn)則是等價交換，利益互補。因此，在新形式下學雷鋒活動，必須把學雷鋒與學其他雷鋒式先進人物，特別是改革開放以來涌現(xiàn)出來的先進人物緊密

結合起來，學習他們積極投身改革，立足崗位，奮勇向前的進取精神，學習他們在本職崗位上實現(xiàn)人生價值的獻身精神。

結合教師這個肩負著培養(yǎng)國家接班人重要任務的職業(yè)特點，我們應立足本職工作，從以下方面付諸行動：

一、學雷鋒，就要加強學習，做有鉆勁的“釘子”。

現(xiàn)代人生活節(jié)奏快、工作壓力大，沒時間學習是大家的普遍感受。雷鋒曾說過：“問題不在工作忙，而在于你愿不愿意學習，會不會擠時間。要學習的時間是有的，問題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆?！毕蚶卒h同志學習，就要像雷鋒同志那樣具有“釘子”精神，在學習上善于擠、善于鉆，永不滿足，永不懈怠。既要努力搞好教育教學工作，又要努力學習業(yè)務知識，提高業(yè)務工作能力；還要廣泛學習政治、文化、法律、管理、歷史等方面的知識，拓寬視野，完善個人綜合素質。

二、學雷鋒，就要愛崗敬業(yè)。

雷鋒精神的一個最大特點是：我為人人。作為一名教師必須擁有這一高尚的職業(yè)道德。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對社會文明進步發(fā)展起一個推動作用，因此，教師職業(yè)關系著千千萬萬的自愛崗敬業(yè)，盡職盡責，它關注著教師的教育事業(yè)心，正確的教書育人，以及確立工作嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，愛崗敬業(yè)是一種對事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動力，以及事業(yè)成功的保證，教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻，認真負責，工作嚴謹是教師的需要，是道德責任感的體現(xiàn)，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，干一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。

三、學雷鋒，就要服務人民，做志愿服務的模范。

雷鋒把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中。雷鋒精神與“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神在內涵上有著高度的一致性。向雷鋒同志學習，就要以志愿服務為載體，將學習活動常態(tài)化。要結合個人實際為民服務、服務文化繁榮、服務社會和諧、服務人民生活。要在生活中主動幫助別人、助人為樂，用實際行動促進團結友愛、從善如流、誠信包容的良好社會風氣的形成。

四、學雷鋒，就要勤儉節(jié)約。

雖然我們現(xiàn)在的物質文化生活水平比雷鋒生活的年代有了顯著的改善和提高，但我國的基本國情仍要求我們必須發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。特別是人均資源能源擁有量較低及全球氣候變暖的嚴峻現(xiàn)狀，更要求我們節(jié)能減排，減少資源能源的消耗。要從自身做起，從節(jié)約一粒米、一度電、一張紙開始。在工作和生活中，都要堅決反對大手大腳、鋪張浪費的不良風氣，堅決反對揮霍奢侈、驕奢淫逸的腐敗作風。從身邊小事做起，用自己的一言一行引導學生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。

毛主席曾經(jīng)說過，一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，堅持一輩子。雷鋒就是這樣做的，22歲的短暫年華留下了一個國家

永恒的記憶。我們學雷鋒，也應該是一輩子，而不是一陣子。堅持一輩子，說起來容易，做起來難。我們無法延伸生命的長度，但可以拓展生命的寬度。只有始終如一地把奉獻社會、幫助他人當作一種信念來恪守，當作一種習慣來培養(yǎng)，當作一種快樂來追求，不計較得失盈虧，才能堅持一輩子做好事、當好人，才能在平凡中鑄就崇高、在有限中成就無限。

雷鋒同志敢于為集體為國家犧牲的精神讓我們每個人深感佩服。雷鋒不計較個人得失把個人的利益上升為國家的利益，把自己的前途和祖國緊緊聯(lián)系在了一起。作為教師，我們更要學習他這種一心為公的精神。

雷鋒是中華民族傳統(tǒng)美德的代表，是影響力最為深遠的楷模，是德育價值實現(xiàn)的重要載體。雷鋒精神對于當代樹立教師思想道德觀而言，有著重要的的意義，它是一種不可忽視、不容遺忘的德育資源。如何激活雷鋒精神的道德影響力，讓雷鋒精神重煥光彩，讓雷鋒精神成為教師可學可用，能學能用，活學活用的德育資源，成為時代的課題。

在當今社會道德水平不容樂觀的情況下，教師不是沒有對真善美的希冀和追求，不是缺乏推動社會向更高層次邁進的內在動力，而是我們沒把這種人類最美好的價值追求與時代特征相結合。只要我們把握了雷鋒精神的真諦，踐行了雷鋒精神的本質，發(fā)展了雷鋒精神的內容，將雷鋒精神與樹立當代教師思想道德觀密切結合，教師就能在雷鋒精神指導下，樹立科學正確的思想道德觀。

無庸置疑，雷鋒已經(jīng)是人們心目中的英雄，雷鋒精神已深入人心。人們贊美雷鋒精神，社會需要雷鋒精神。我們可以不在3.5日上街學雷鋒,但絕不可以拋棄雷鋒精神。讓雷鋒精神永駐神州人間，是我們構建社會主義和諧社會所不可缺少的民族精神。

第四篇：論雷鋒精神與當代大學生精神文明建設

雷鋒精神與當代大學生精神文明建設

【摘要】：雷鋒精神已經(jīng)成為我們這個時代精神文明的同義語、雷鋒生活的時代不先進文化的表征。作為當代大學生，繼承和發(fā)揚雷鋒精神是我們義不容辭的責任，也是我們今后更好地為人民、為社會、為國家服務的保證。雖然我們當代大學生與同，但我們當代大學生卻與雷鋒同步，我們的價值取向與雷鋒精神同步。當代大學生肩負祖國興盛大計，是匡扶社會風氣的主要承擔者，因此培養(yǎng)良好的道德品質是非常重要的。

【關鍵詞】：雷鋒精神 大學生 精神文明學習

隨著時代的發(fā)展，社會經(jīng)濟得到大發(fā)展，但文化的發(fā)展卻不盡人意。社會越來越物欲橫流，利益至上，人民信仰流失。社會迫切的需要一種精神的引導，更需要英雄模范作為信仰。郁達夫說過：“一個沒有英雄的民族是可憐的，但一個有英雄卻不知道愛惜的民族是可憐的?！崩卒h便是我們這個時代應該學習的英雄。但人們也覺得雷鋒精神已經(jīng)不適應當今社會，雷鋒精神已經(jīng)過時了。那么到底什么是雷鋒精神？雷鋒精神到底過時了嗎？學習雷鋒精神有什么樣的意義？雷鋒精神與當代大學生有何關系呢？我們應該怎樣學習雷鋒精神？這就是本文主要討論的內容。

【正文】：

一、什么是雷鋒精神？

雷鋒精神，是以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的精神為基本內涵的、在實踐中不斷豐富和發(fā)展著的革命精神，其實質和核心是全心全意為人民服務，為了人民的事業(yè)無私奉獻。他已經(jīng)成為我們這個時代精神文明的同義語、先進文化的表征。周總理把雷鋒精神全面而精辟地概括為“憎愛分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產主義風格、奮不顧身的無產階級斗志”。隨著時代的發(fā)展，雷鋒精神被賦予了新的時代內涵，主要表現(xiàn)為以下幾條：

1、助人為樂

2、愛國精神

3、熱情似火

4、默默無聞

5、勤儉節(jié)約

6、無私奉獻

7、愛崗敬業(yè)

8、熱愛勞動

9、忠于革命，忠于黨

10、釘子精神

二、學習雷鋒精神的時代意義

多年來幾乎所有社會階層都有人發(fā)問：為什么今天有這么多困惑？我們的價值觀到底在哪里？有人早就指出：70年代，人們從小被教育的是“勤奮、努力、拼搏”；80年代，是要“掙錢、富裕”；90年代教育又變成“自由、想干嘛干嘛”。究竟什么是標準？我們?yōu)槭裁椿钪?？幸福是什么？人的精神家園在哪里？在內心中，人們找不到答案。有的人是很富裕了，可同時，幸福感又很低。人們追到了物質，卻沒有感到精神的快樂。

一些評論說，由于現(xiàn)在是多元化和自由社會，人們已不把國家未來、社會進步、人民幸福，特別是消除貧困懸殊等，作為自己的理想與信念；這些都已不是問題或根本沒有作為問題的可能性。

我們學習雷鋒精神，本身是一場增強傳統(tǒng)價值及社會主義核心價值意識的舉措，是強調人是互相聯(lián)系性的，是符合人生普遍精神意識的需求，是創(chuàng)建和諧社會的必然要求。

我們學習雷鋒精神，有助于激發(fā)人們思想道德建設熱情，激揚人們心中蘊藏的美好思想品德，解決道德領域突出問題，匡正道德失范，矯正誠信缺失，提升社會道德水平，引導人們做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會主義道德規(guī)范的實踐者、良好社會風尚的創(chuàng)造者。

我們學習雷鋒精神，有助于凝聚全社會的理想信念、價值追求和道德取向，弘揚偉大的民族精神和時代精神，形成全社會共同的價值理想和價值遵循，打牢全體人民團結奮斗的共同思想道德基礎。

我們學習雷鋒精神，是加強中華傳統(tǒng)價值和社會主義價值凝聚力的要求。踐行雷鋒精神，其實是正本求源，將中華價值找回來，把人的精神家園找回來，發(fā)揮中國人民的精神高地的凝聚作用。讓人固本發(fā)新，安身立命于一種清新向上的心境，讓個人的命運與天下世界的命運聯(lián)系在一起，有“定住”自己的東西，不要再找不著北。

三、雷鋒精神過時了嗎？

有人說：“雷鋒已經(jīng)離開了我們半個世紀了，我們今天的社會環(huán)境和雷鋒精神產生的那個時代已經(jīng)有了很大的不同”、“現(xiàn)在的社會物欲橫流，人人利益至上，事不關己方為做人之道，早已不是那個路不拾遺，夜不閉戶的年代了。誰還會發(fā)揚雷鋒精神去幫助別人呢？雷鋒如果還在世的話，一定會吃不少苦頭??”、“雷鋒精神早就過時了，要不然怎么彭宇下車救助跌倒老太太卻吃官司，怎么小悅悅遭車碾軋數(shù)次18路人經(jīng)過卻視而不見因此慘死，怎么貨車側翻，水果散落一地卻遭人瘋搶？”

但不可否認的是，我們還有郭明義，還有白守禮，還有青島的微塵，愛心傘，還有許許多多像雷鋒一樣的人們在默默地為人們奉獻著。

雷鋒精神是永遠不過時的，因為它反映人與人互相善待的要求，是人的一種無法否認的共有普遍性。今天再提雷鋒精神，是再適逢其時不過的自然與必然性的歷史與社會需求。中華民族經(jīng)歷了幾十年商品經(jīng)濟大潮，社會在整體物質方面有很大改善，但這并不等于說，雷鋒精神與時代不符了、過時了。

相反，需要理解的是，市場經(jīng)濟是在夸大個人自私性上建立的理論，它對人與人互相善待的共性追求是起制約作用的。市場經(jīng)濟社會出現(xiàn)道德滑坡，“雷人之語”及怪現(xiàn)象頻發(fā)、人心惶惶，危及社會穩(wěn)定，是邏輯使然。市場經(jīng)濟是中國歷史性地采用的發(fā)展自己的手段，這是改革開放的初衷。這個初衷是沒有

改變的。也就是說，中國特色社會主義市場經(jīng)濟，就是對資本主義條件下市場機制對人與人和諧關系消極影響和制約人與人互相善待共性追求的現(xiàn)象，要起到隨時調整作用，要使經(jīng)濟發(fā)展不致以犧牲人在和諧關系中得到的精神安全感、滿足感和幸福感作為代價。

因此，雷鋒精神作為中華民族現(xiàn)代性的文化價值，反映中華民族自古以來對人與人互相善待追求的本源精神，再提雷鋒精神不僅不是過時，而是強烈時代感的。

正是因為社會有些令人心寒、心傷、心痛的事情存在，所以我們的社會才更加迫切的需要雷鋒精神，毫無疑問，雷鋒精神從未過時，我們這個時代需要雷鋒！

四、雷鋒精神與當代大學生的關系

新時代的雷鋒精神與大學生息息相關的主要包括：刻苦學習，善于鉆研，樂于助人，做好事不求揚名，有創(chuàng)新精神，有“螺絲釘”精神，愛崗敬業(yè)，勤儉節(jié)約，能勇敢面對挫折，孝敬長輩和師長，實事求是，踏踏實實等。其中最重要的就是

（1）熱愛祖國，服務人民。

祖國就是我們的母親，熱愛祖國是任何人任何集體都必須擺在第一位的事情。我們要自覺地把個人的追求和奮斗同黨的事業(yè)、國家的命運、民族的前途聯(lián)系起來，為人民的幸福，為社會的和諧，為祖國的繁榮發(fā)展貢獻自己的智慧和力量。

（2）刻苦學習，善于鉆研。

雖然大學有更多的自由支配時間，但絕不可以虛度光陰，沉溺于虛擬世界。要認清大學生根本任務，要抓住這黃金的最寶貴的學習時間，努力用知識充實自己的內心。不可以遇到問題就放棄或繞過去，要有釘子精神，提高發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力，為以后的工作學習生活打下良好的基礎。

（3）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。

這是大學生非常現(xiàn)實的問題，不少同學過生日好面子、講排場，動輒幾百、上千元，吃不完也不打包，直接倒掉。有的嬌生慣養(yǎng)，肩不能扛手不能提，逃避體育課、軍訓、課外勞動。當年陳毅元帥說過：“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”要知道，雖然我們的生活變好了，但仍然需要我們勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。只有這樣才能鍛煉我們的品格，成為一名合格的大學生。

（4）直面挫折，踏實求是。

我們的學習和生活都不可能一帆風順，總會遇到各種各樣的問題。這時，就需要我們直面挫折，不畏不懼；冷靜分析，從容面對；樂觀向上，積極進?。蛔晕沂鑼?，自我排解。從挫折中吸取教訓，迎難而上，成為生活的強者。大學生在面對問題時一定要踏實求是，不能弄虛作假，人云亦云。毛主席說過“沒有調查，就沒有發(fā)言權”這就告訴我們要在實踐中得到真知。

（5）尊老愛幼，樂于助人。

雷鋒是以服務人民為最大幸福，以幫助他人為最大快樂，這是雷鋒精神的一個典型的標識，也是我們今天仍然要弘揚的一個崇高品德。我們絕不可以以冷漠的態(tài)度面對社會上的冷漠事件，要用自己的真心和熱情融化社會的寒冷。

“星星之火，可以燎原”，絕不可以忽略個人的力量，要以自己的微薄力量帶動社會的正向發(fā)展。

五、當代大學生如何學習雷鋒精神？

我們學習雷鋒精神，從微觀說就要從身邊的小事做起，比如刻苦學習，不遲到早退，不曠課逃課，認真完成作業(yè)，遵守學校的規(guī)章制度；比如不浪費糧食，不鋪張浪費，不攀比炫耀，嚴格要求自己；比如不弄虛作假，抄襲論文；比如在公交車上主動為老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客讓座，幫助在路邊跌倒的老人，拾金不昧等等。從廣義來說就是踐行以“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”為內容的公民基本道德規(guī)范，全心全意為人民服務，為社會主義現(xiàn)代化建設及中華民族共同理想貢獻自己的知識和力量。

【總結】：

總之，雷鋒精神從未過時，只要我們可以在生活中從小處做起，時時學雷鋒，處處做雷鋒，就一定可以讓雷鋒精神充滿我們的校園，當代大學生也一定能承擔起建設祖國的重任。

資料來源：部分來自百度百科及田振山答記者問

第五篇：論當代大學生與艱苦奮斗

論當代大學生與艱苦奮斗

不怕艱難困苦，堅持英勇斗爭，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，而且在近現(xiàn)代的中國，我們在革命和建設的過程中，不斷為艱苦奮斗賦予新的內涵。我們的父輩祖輩都身體力行的踐行了艱苦奮斗的精神，反觀當代大學生，其中很大一部分鋪張浪費嚴重，吃不得苦、耐不得勞，享樂主義、拜金主義泛濫，紀律散漫，絲毫看不到艱苦奮斗精神的影子。社會上比比皆是的“富二代”現(xiàn)象，大學課堂上的紀律散漫現(xiàn)象等等，真的應該引起我們對艱苦奮斗精神的重視。大學生究竟應不應該艱苦奮斗，該怎么艱苦奮斗，是每一個大學生都應該深入思考的問題。

一、我眼中的艱苦奮斗

艱苦奮斗，出自陶鑄《崇高的理想》：“我們要過渡到共產主義社會，還要經(jīng)過長時期的艱苦奮斗。” 但是艱苦奮斗的精神，貫穿了中華民族整個發(fā)展歷史。在不同的時代，艱苦奮斗都有著不同的內涵與表現(xiàn)。正如先驅恩格斯所說：不同的時代自然有其獨特的特征和元素，也就必然被賦予不同的理念和精神。艱苦奮斗精神，在不同的時代，也有不同的內涵和表現(xiàn)。

艱苦奮斗精神是中華民族的傳統(tǒng)美德。古代思想家關于艱苦奮斗的思想，總是同反對奢侈腐化、提倡勤儉自強的思想結合在一起。我國自古就有大禹治水、精衛(wèi)填海、愚公移山的傳說，這些傳說反映了中國古代人民在同自然界的斗爭中所表現(xiàn)出的鍥而不舍、不屈不撓的艱苦奮斗精神?！吨芤住し瘛坟灾姓f，“君子以儉德避難”，認為一個有“儉樸”美德的人，能夠避免危險和災難?！蹲髠鳌罚骸懊裆谇?，勤則不匱”，認為人民的生計在于辛勤勞動，只有勤于勞動，生活財物才不會匱乏。孟子在《告子下》中說：“固天將降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，行拂亂其所為”，就突出了艱苦奮斗對個人發(fā)展的重要作用。從現(xiàn)代的角度看，古代思想家所推崇的勤儉節(jié)約、自強不息的精神就是我們現(xiàn)在所理解的艱苦奮斗精神的核心內涵，可見自古人們就公認，只有艱苦奮斗，才能獲得自身的發(fā)展。

在革命時期的中國，艱苦奮斗精神支撐著我們取得了新民主主義革命的勝利。在土地革命戰(zhàn)爭時期，我黨在敵人政治、經(jīng)濟、文化的層層封鎖下，在缺衣少食的條件下，建立一個又一個農村革命根據(jù)地，領導全國的工農革命運動；抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產黨領導下的敵后抗日根據(jù)地，面對著更加困難的條件，更

加兇殘的敵人，發(fā)揚艱苦奮斗精神，帶領全中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利；解放戰(zhàn)爭時期，雖然敵我力量差距懸殊，但是在我們的不懈努力下，最終以少勝多，建立了新中國；抗美援朝戰(zhàn)爭中，志愿軍戰(zhàn)士無論在裝備、后勤補給條件上都遠遠落后于美帝國主義，但是我們的戰(zhàn)士們憑借著偉大的艱苦奮斗精神，硬生生地贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利。劉胡蘭，楊靖宇，董存瑞，邱少云，黃繼光，無一不是有著篤定的艱苦奮斗精神?？梢哉f，艱苦奮斗是我們取得革命勝利的必要條件，沒有艱苦奮斗，就沒有新中國。

在建設時期的中國，艱苦奮斗精神被我黨極大的發(fā)揚光大了。埋頭苦干，努力鉆研哥德巴赫猜想的數(shù)學家陳景潤；不畏艱險，勘探油田的鐵人王進喜；寒冬堅持扔手雷，拉單杠的好楷模雷鋒；身先士卒、處處為人民著想的好干部焦裕祿……等等這些例子，都說明了我們的黨，我們的人民，在用心血去建設自己的祖國。

改革開放后，艱苦奮斗更是被賦予了新的時代內涵。鄧小平同志強調了大力弘揚艱苦奮斗精神的重要意義，進一步發(fā)展了毛澤東思想的有關內容，構成了鄧小平理論的重要組成部分，并形成了自身的時代特色。江澤民給出了艱苦奮斗的新論述：“艱苦奮斗是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是精神根本問題”。胡錦濤同志更是將艱苦奮斗上升到社會主義榮辱觀的高度：“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，強調了艱苦奮斗的重要意義。改革開放30年，通過全國人民的艱苦奮斗，我們實現(xiàn)了GDP世界第二的突破，實現(xiàn)了總體小康社會。

艱苦奮斗精神，是我們取得所有這些成就的必要條件。大學生想要實現(xiàn)自身價值，為祖國建設貢獻自己的力量，就必須有艱苦奮斗的精神。那么，艱苦奮斗精神在大學生身上又有怎樣的具體表現(xiàn)呢？

二、大學生的艱苦奮斗

大學生是未來建設的人才生力軍，學習是我們的主要任務，一不要我們像解放軍戰(zhàn)士那樣流血犧牲地戰(zhàn)斗，二不需要我們像工人們那樣汗流浹背地建設，我們的艱苦奮斗有著自己的內涵。

首先，刻苦學習科學文化知識是大學生艱苦奮斗精神的集中體現(xiàn)。學生的本職就是學習，學好文武藝，儲備各種知識技能，為今后投身祖國的建設和實現(xiàn)自身的價值做準備。新時代的大學生要求的是全面發(fā)展，不單單是自己的專業(yè)知識

要學好，其他方面的也要有所設計，例如中華傳統(tǒng)文化，馬克思主義思想體系，關系國計民生的時事政策，以及當前流行的思想等等。

其次，勤儉節(jié)約是艱苦奮斗對大學生的另一大要求。勤儉節(jié)約是艱苦奮斗的一部分，對于大學生，這部分顯得尤其重要。力所能及地從自己開始勤儉節(jié)約，小到一粒米，大到一筆錢，都要本著勤儉的態(tài)度去對待。正如李商隱在《詠史》中說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”，它告誡人們，大到國家，小至家庭，無不是興于勤儉，敗于奢靡。

再次，發(fā)揚艱苦奮斗精神，要求我們必須尊重勞動人民的勞動成果。大學生是真正的“無產者”，大部分大學生的衣食全靠父母資助，作為純消費者，我們應該尊重他人的勞動成果，尤其是父母的，老師的，校工們的勞動成果。尊重父母的勞動成果，要求我們要勤儉自強，不能鋪張浪費；尊重老師的勞動成果，要求我們準時上課，不逃課不曠課，保持課堂紀律，積極與老師配合；尊重校工的勞動成果，要求我們要愛護公物，保持校園環(huán)境，維持和諧的校園氣氛。

當代大學生的艱苦奮斗，是做一名有理想、有報復、有擔當?shù)纳鐣髁x四有新人的內在要求，是大學生成才、成功不可缺少的必須品質。但是當代大學生的現(xiàn)狀又是怎樣的呢？

三、當代大學生的艱苦奮斗精神現(xiàn)狀

我們可以看到，積極向上，朝氣蓬勃，敢想敢干是當代大學生的總體現(xiàn)狀。但另一面，很大一部分大學生在生活上自理能力差，貪圖享樂，揮霍浪費，穿名牌，講排場，消費水平超越家庭經(jīng)濟承受能力和就業(yè)后的收人水平；學習上怕苦怕累，投機取巧，缺乏刻苦鉆研和頑強拼搏精神，碰到困難或挫折就垂頭喪氣、悲觀失望；思想上缺乏理想、信念，缺乏正確的世界觀、人生觀、價值觀，缺乏奉獻精神，團隊精神;工作上勞動觀念淡薄，缺乏艱苦創(chuàng)收的意識，只講個人得失，缺乏實踐勇氣與團隊精神，眼高手低、不切實際的幻想高收益，缺乏實事求是、求真務實的精神，形成“高不成，低不就”的就業(yè)現(xiàn)狀。艱苦奮斗精神的缺失，不得不引起我們的重視。究其原因，有以下幾個方面。

1、對艱苦奮斗精神及其長期性缺乏正確的理解

部分大學生一提到艱苦奮斗就想到吃樹皮，穿補丁衣等情景，覺得在國民經(jīng)濟迅猛發(fā)展、人民生活水平顯著提高的今天根本不用什么艱苦奮斗精神，其實，我們講艱苦，并不是提倡苦行僧主義，而是為實現(xiàn)崇高目標所付出的必要代價。它不是一種被迫的痛苦的行動，而是一種奮發(fā)向上的自覺要求。

2、對大學生思想政治教育不足

國家改革開放取得經(jīng)濟建設的巨大成就的同時，高校忽視了艱苦奮斗等光榮傳統(tǒng)的教育。我們可以明顯看到教育的式陳舊，內容不全，力度不夠。不少大學生對我國的國情缺乏深刻的認識，對艱苦奮斗缺乏充分的思想準備。鄧小平同志就一針見血地指出:“對于艱苦創(chuàng)業(yè)，對干中閏是什么樣的國家，將要成為什么樣的國家，這種教育很少。

3、家庭的教育指導方向不當

現(xiàn)在的在校大學生多是80年代初出生的，獨生子女為主。經(jīng)濟上父母對孩子有求必應，卻較少過問如何花費。這讓生長在逐漸富裕起來的環(huán)境中的大學生，缺乏艱苦生活的鍛煉和對生活逆境的體驗，沒有接受挫折的思想準備和承受能力。思想上父母更是放棄教育，只看孩子學習成績不看孩子綜合素質的成長。這導致多數(shù)大學生心理素質較差，一遇困難就垂頭喪氣，稍受挫折就心灰意冷，甚至哀嘆前途渺茫。這樣無形中養(yǎng)成了當代大學生的不良習慣。

4、受社會上不正之風及不良消費觀的影響

首先，當今黨內外的一些腐敗現(xiàn)象，一些由于時代變遷造就的通過捷徑取得成功的事例，給當代年輕人，尤其是判斷能力不強的大學生以投機取巧的暗示。一旦這樣年齡階段的青年在內心深處刻下如此的烙印，那么他們將永遠生活在幻想之中。一其次，在當今一些離開國情，離開現(xiàn)實經(jīng)濟條件盲目追求享受的畸形的“高消費”影響下，一部分學生滋長了貪圖享受思想。還有社會上許許多多的“富二代”現(xiàn)象，對大學生們產生了很壞的負面影響，許多大學生沒有物質生活的壓力，鋪張浪費成風，奢華攀比成性。

5、大學生本身缺乏實踐鍛煉

首先，大學生絕大多數(shù)是從校門到校門，較少接觸社會、接觸生產實踐，他們不大懂得勞動的艱辛，不太了解物質財富的創(chuàng)造過程，不知道用資源換取的價值來之不易。其次，長期輕行為訓練和實踐鍛煉，致使許多大學生知行脫節(jié)，實踐能力不足，社會經(jīng)驗缺乏。最終是在真正面對社會時，即使能夠漸漸明白創(chuàng)造的艱辛，卻沒有勇氣和思想準備投身到艱苦奮斗中。

6、受歐美日韓等外來文化的熏染

傳統(tǒng)的那些工作模范或人民英雄的論調已經(jīng)被當代大學生所淡化，他們不知道王進喜，雷鋒這些艱苦奮斗的杰出代表，而只關心日本的《火影》《海賊王》等動漫以及歐美的當紅影星歌手。而這些外來的現(xiàn)代元素大多帶有功利性和盲目流行的特點，從而在潛移默化之中引導他們形成安于享受，不思進取奮斗的懶惰心理，最終與中國歷來弘揚的艱苦奮斗精神漸行漸遠。

面對這樣的現(xiàn)狀，我們又該如何應對呢？

四、如何培養(yǎng)大學生的艱苦奮斗精神

首先，要從教育入手，使廣大的青年學生認識到艱苦奮斗的重要性。

1、培養(yǎng)大學生的憂患意識——加強歷史教育

培養(yǎng)憂患意識，重點要加強對大學生的歷史教育，尤其是中國近現(xiàn)代史的教育。近代中國的革命史，現(xiàn)代中國的建設史，充滿了廣大人民的艱苦奮斗事跡。歷史中有榜樣的力量。歷史告訴我們，一個清醒的民族要居安思危,一個成熟的國家必須未雨綢繆。因此,我們必須加強對大學生的危機感和使命感的教育，讓大學生切實看到我們所面臨的困難：通過與發(fā)達國家進行經(jīng)濟、科技發(fā)展的對比,找到與發(fā)達國家的差距；通過進行黨史教育、典型人物創(chuàng)收史教育和反面人物的警示教育，增強對艱苦奮斗現(xiàn)實性、必要性、重要性的認識；通過教育使大學生們樹立一種社會責任感，真正理解現(xiàn)在能不能堅持艱苦奮斗是關系到黨和國家的榮辱興衰，關系到個人是否健康成長的大問題。

2、加強大學生的挫折教育

當代大學生缺乏艱苦奮斗精神,很大程度上是其沒有勇氣去面對困難或受到挫折后產生畏懼心理。大學生確立正確的人生觀,首先就要學會怎樣去面對挫折。一個大學生如果經(jīng)不起各種大大小小的挫折的考驗,即使他有滿腦袋的知識,也不可能在事業(yè)上有作為。因此,大學生的成功必須有堅強的挫折容忍力作后盾才行,應該做到遇挫折而不氣餒,處逆境則更奮發(fā)。通過開展挫折教育講座，邀請名人講述挫折經(jīng)歷等方法對大學生進行挫折教育，使大學生們不懼怕挫折，敢于直面挫折。

其次，要從管理制度入手，用相對硬性的手段幫助大學生建立艱苦奮斗的精神。

我建議從改革大學生在校生活開始入手，逐步實現(xiàn)培養(yǎng)艱苦奮斗精神的制度。

1、制度軍事化改革

軍事化的制度是最能體現(xiàn)艱苦奮斗精神的了，適當?shù)脑诖髮W校園中引入軍事化管理制度，能夠很好的幫助大學生培養(yǎng)起艱苦奮斗的精神。首先，要強化紀律，包括出勤紀律、課堂紀律等等，將紀律嚴肅化、軍事化。其次，還要通過各種途徑加強體制鍛煉、進行耐力訓練，培養(yǎng)大學生強健體魄。有條件的學校還應該定期安排學生參加軍訓活動，增強大學生的組織紀律性。

2、條件艱苦化改革

為了培養(yǎng)大學生的艱苦奮斗精神，適當?shù)慕档彤斍按髮W生的物質生活水平，合理科學地安排大學生的衣食住行。開展體驗革命年代艱苦生活的活動，體驗艱苦的生活，這樣大學生們才會更加珍惜現(xiàn)在來之不易的學習環(huán)境、物質生活。

另外，還有從課外活動入手，用豐富的課外活動，幫助大學生培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。

廣泛開展各類有意義的大學生課外活動，例如支教活動，開展去敬老院的愛老敬老活動，開展參觀軍旅生活的活動，開展為校園、為社區(qū)、為市區(qū)義務服務活動等等。通過此類的活動，讓大學生們更加貼近生活，貼近勞動人民，更加懂得艱苦奮斗的重要意義。

五、結語