第一篇：大學(xué)生以何價值觀對待互聯(lián)網(wǎng)的影響的論文

論大學(xué)生以何價值觀對待互聯(lián)網(wǎng)的影響

人們的實(shí)踐和社會關(guān)系是不斷變化的，因此人的價值觀也是會不斷變化的，尤其是現(xiàn)在又處于一個高速發(fā)展的社會時期。在不同的社會、不同的國家，不同的歷史時期人們都會有不同的價值觀來應(yīng)對這樣的變化。而大學(xué)生又是一個活躍的群體，因此這種想象越發(fā)的明顯，從而大學(xué)生應(yīng)該通過馬克思主義的引導(dǎo)去確定自己的價值觀，以便于自己能夠更好的發(fā)展自己，完善自我。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明應(yīng)用，從而使得全球進(jìn)入了一個信息高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時代，互聯(lián)網(wǎng)是一個廣闊而嶄新的空間它與我們的現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，尤其對于大學(xué)生來說更為緊密，它已經(jīng)成為了大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的另一個虛擬世界，它對我們的影響是有利有弊的，因此該以什么樣的價值觀來面對它是我們大學(xué)生當(dāng)下最應(yīng)該考慮的問題。

互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)了大學(xué)生全球化、開放化、多元化價值觀的形成,增強(qiáng)了大學(xué)生的自由民主觀念。但互聯(lián)網(wǎng)也給大學(xué)生帶來了意識形態(tài)西化、民族認(rèn)同感弱化的危險,以及價值取向紊亂、社會責(zé)任感弱化、人際關(guān)系冷漠等現(xiàn)實(shí)問題。我們必須借助互聯(lián)網(wǎng),開辟新陣地,更新教育內(nèi)容,創(chuàng)新工作方法,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德與法規(guī)建設(shè),引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)利用互聯(lián)網(wǎng),樹立正確價值觀。

大學(xué)生處于世界觀、人生觀、價值觀的形成的關(guān)鍵時期，對于 大學(xué)生今后的發(fā)展起著一定的決定作用。作為整個中華民族的綜合素 質(zhì)最高的大學(xué)生群體，他們的價值取向不僅僅簡單涉及大學(xué)生群體自 身的問題，而且必然還要進(jìn)一步涉及到整個中華民族倫理精神和人文 精神發(fā)展的社會問題。新的形勢下，用馬克思主義教育大學(xué)生，是思 想政治教育的根本任務(wù)。以為馬克思主義就是大學(xué)生提高思想覺悟的指南，是大學(xué)生提高知識能力的銳利武器。大學(xué)生是國家寶貴的人才資源。其素質(zhì)尤其是思想政治素質(zhì)如 何，能否成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，關(guān)系到黨的 事業(yè)的興旺和國家的長治久安，關(guān)系到實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉 目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興。作為新一代大學(xué)生，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力掌握馬克思基本原理，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)踐的優(yōu)良作風(fēng)。樹立 馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀，不斷充實(shí)和完善自己。

價值觀是一個人對于其他事物重要性的評價標(biāo)準(zhǔn)，一個人持有何種價值觀就決定了他們對于事物抱有怎樣的看法和采取何種行為。若一個人的價值觀是金錢至

上，則他會以金錢作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量周圍而一切事物的價值；若一個人的價值觀是利他主義，則他的行為會處處體現(xiàn)出助人和奉獻(xiàn)。價值觀對于個體來說至關(guān)重要，它指導(dǎo)著人們的生活方向，影響著人們的品質(zhì)和道德行為，并決定了人們一生的價值目標(biāo)和生活道路。但是價值觀并不是先天就具備，它是在后天環(huán)境中形成的。網(wǎng)絡(luò)文化下當(dāng)代大學(xué)生價值觀的特點(diǎn)是價值取向多元化，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，互聯(lián)網(wǎng)逐漸取代主流問題成為大學(xué)生獲取信息的重要渠道，大學(xué)生獲取信息和其它知識的渠道呈現(xiàn)多元化，大學(xué)生價值觀的形成就受到了多種因素的影響。由于互聯(lián)網(wǎng)信息具有多元化、良莠不齊的特點(diǎn)，各種不同的信息充斥網(wǎng)絡(luò)，不同思想文化、價值觀念在這里匯集交織，使大學(xué)生的價值觀念更趨于個性 化、多樣化。大學(xué)生在人生目標(biāo)、追求目標(biāo)的手段等方面表現(xiàn)出個體差異越 來越大，出現(xiàn)了多元化的趨勢。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)主流人群，虛擬人際交往對他們的生活造成了前所未有的影響，以至于形成了有些大學(xué)生離開網(wǎng)絡(luò)就不能生活的局面?；ヂ?lián)網(wǎng)對大學(xué)生的影響具有兩個方面：一方面是積極地影響。第一，互聯(lián)網(wǎng)有利于激活大學(xué)生的創(chuàng)新意識。第二，便于大學(xué)生產(chǎn)生協(xié)同學(xué)習(xí)的觀念。第三，開闊大學(xué)生的視野，節(jié)約學(xué)習(xí)時間。此外，它還符合大學(xué)生的心理特征。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，大學(xué)生普遍認(rèn)為，雖然他們在不斷地接受教育，但卻是依靠征服信息獲得教育和知識的，而不是知識的消極接受者。這樣學(xué)生的自主性就會成為一種趨勢，表現(xiàn)在自主選課、自主參加考試、自主決定學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)時間等，更有利于大學(xué)生的個性發(fā)展，調(diào)動大學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性與主動性。另一方面它也存在著消極的影響。第一，由于大學(xué)生的價值觀的普遍傾向與缺失容易造成網(wǎng)絡(luò)成癮，對于身心發(fā)展均不成熟的大學(xué)生來說，不僅影響學(xué)習(xí)，還會影響個性形成、價值取向等深層次的東西，從而改變大學(xué)生的人生之路。隨著互聯(lián)網(wǎng)使用人數(shù)的迅速攀升，網(wǎng)絡(luò)成癮癥的危害性應(yīng)該引起人們足夠的重視。第二，信息污染。網(wǎng)絡(luò)是一個寶庫，同時也是信息的垃圾場，有騙子、小偷，泛濫著色情、盜竊、詐騙等。大學(xué)生若沉湎于這些黃色的信息垃圾中，給其心身健康造成極大傷害，輕者耽誤學(xué)習(xí)，重者甚至走上違法犯罪道路。第三，人際淡化。于大學(xué)生，長期沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界，沉溺于虛擬空間，與親屬、鄰居、同學(xué)之間的感情聯(lián)絡(luò)就會淡化，與現(xiàn)實(shí)中的生活也產(chǎn)生了距離感。特別是對他們從網(wǎng)絡(luò)走出來的時候，面對不理想的社會現(xiàn)實(shí)感到悲觀失望，極易導(dǎo)致情緒緊張、孤僻、冷漠以及其他不健康的心理問題。

面對這些我們大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)核心價值觀的培養(yǎng)，所以解除當(dāng)代大學(xué)生價值觀困惑，首先就必須確立主導(dǎo)價值觀。大學(xué)生有了一個主導(dǎo)的價值標(biāo)準(zhǔn)，就不會無所適從。這個主導(dǎo)價值觀就是社會主義核心價值體系，其內(nèi)容包括以馬克思主義為指導(dǎo)思想、堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，堅(jiān)持社會主義榮辱觀。要堅(jiān)持系統(tǒng)地在大學(xué)生當(dāng)中進(jìn)行行之有效的核心價值觀教育，這是其他任何方式也替代不了的。其次重視信網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為最重要的大眾文化媒介，成為大眾交流的最終歸中介手段。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)的主流群體，需要具備一定的信息素養(yǎng)，才能正確有效地使用互聯(lián)網(wǎng)媒介。重視信息素養(yǎng)教育還在于加強(qiáng)大學(xué)生自律性，提高大學(xué)生辨別是非的能力。形成多視角、多層面的宣傳教育格局，增強(qiáng)學(xué)生對不良價值觀的抵抗力。

最后加強(qiáng)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)的凈化功能，大學(xué)校園作為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場所，應(yīng)該發(fā)揮自身優(yōu)勢，加強(qiáng)對校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和完善，通過建立校園防火墻，安裝網(wǎng)絡(luò)信息凈化器等措施，對學(xué)校網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行凈化，過濾和消除色情暴力信息，監(jiān)控不良信息的滲透和網(wǎng)絡(luò)黑客的攻擊破壞，在教育過程中藥充分利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺，積極開展大學(xué)生道德思想教育工作，提高大學(xué)生思想道德水平。

總之，價值觀對人的行為起著規(guī)范和導(dǎo)向作用。對待互聯(lián)網(wǎng)的雙重效應(yīng)，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的價值觀。正確的價值觀是先進(jìn)的社會集團(tuán)或階級在實(shí)踐中形成的，反應(yīng)可人民群眾的要求，對歷史發(fā)展和社會進(jìn)步起著促進(jìn)作用。當(dāng)代大學(xué)生要做到自覺運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法加以正確分析，樹立社會主義價值觀，培養(yǎng)自身價值感，建設(shè)社會主義核心價值體系。

第二篇：馬哲論文,互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生的影響

淺談互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生思想道德培養(yǎng)的影響 吳丘林

（湖南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院

湖南長沙

410004）

【摘要】互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生的道德培養(yǎng)既有積極因素，也有消極影響?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境下提高大學(xué)生思想道德的措施主要有：科學(xué)構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)主體思想道德培育目標(biāo)；規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)行為，營造良好的思想道德成長環(huán)境；努力促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與人的自由發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；互聯(lián)網(wǎng)；思想道德 ；影響；措施

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生不可缺少的一種資源，學(xué)習(xí)、生活、娛樂等方面都越來越離不開網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)給人們生活、工作帶來了很多方便。但在互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來諸多方便的同時，一方面，一些發(fā)達(dá)國家利用其先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不遺余力地在互聯(lián)網(wǎng)中擴(kuò)大其思想文化滲透，沖擊當(dāng)代大學(xué)生的世界觀，人生觀，以致使他們的理想信念和倫理道德造成潛移默化的影響，侵蝕和消磨，另一方面，互聯(lián)網(wǎng)本身是一種高科技手段，不僅吸引了絕大多數(shù)的大學(xué)生，同時也吸引了許多不法分子。大學(xué)階段是學(xué)生世界觀和人生觀確立的關(guān)鍵時期，這種道德沖突對他們的影響就更為明顯，因此研究互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生道德培養(yǎng)的影響具有重要意義。

一、互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生思想道德培養(yǎng)的積極影響

1、互聯(lián)網(wǎng)社會使大學(xué)生的道德更容易展現(xiàn)

互聯(lián)網(wǎng)是一個開放的體系，是一個自由的空間，任何一個大學(xué)生都可以在網(wǎng)上發(fā)布信息，共享資源，因此互聯(lián)網(wǎng)社會使大學(xué)生的道德更容易展現(xiàn)。同時，大學(xué)生的交往不再只是傳統(tǒng)的面對面交往，他們可以在任何時間，任何地點(diǎn)，就任何內(nèi)容進(jìn)行交流，在這個交流期間，大學(xué)生自己的世界觀、人生觀等更容易展現(xiàn)出來?；ヂ?lián)網(wǎng)加快了大學(xué)生社會交往的速度和頻率，大幅度拓寬了倫理道德活動的范圍，也開拓了大學(xué)生的視野。

2、互聯(lián)網(wǎng)交往拓展了思想道德的空間

互聯(lián)網(wǎng)是一個龐大的知識網(wǎng)絡(luò)，它將世界各地區(qū)、各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、價值觀念和行為方式呈現(xiàn)在大學(xué)生面前，使大學(xué)生可以了解到不同的文化傳統(tǒng)、價值觀念和行為規(guī)范的評價，拓寬了他們的社會認(rèn)定范圍和程度。互聯(lián)網(wǎng)化交往具有開放性、全球性和虛擬性的特點(diǎn)，它在人類進(jìn)程中的價值和對倫理道德主題的塑造是前所未有的。平等、和諧和自由的互聯(lián)網(wǎng)交往能使大學(xué)生獲得更多的尊重和尊嚴(yán)，其心理、人格和意志品質(zhì)將得到磨練和升華。

二、互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生道德培養(yǎng)的不良影響

1、互聯(lián)網(wǎng)給大學(xué)生產(chǎn)生不良的人生觀、價值觀

網(wǎng)上的信息良莠不齊，經(jīng)常上網(wǎng)獲取那些零散和不系統(tǒng)的知識，有時不但不能提高我們的知識，反而會退化，更有甚者還有不少人們因?yàn)闊o法處理過量的信息而患上“信息焦慮”等精神病。由于互聯(lián)網(wǎng)對人們特別是大學(xué)生具有無限吸引力，所以導(dǎo)致很大一部分學(xué)生沉溺于互聯(lián)網(wǎng)，從而患上“互聯(lián)網(wǎng)上癮癥”等新型的精神性疾病，這些大學(xué)生完全是一群有著程序化思維的類機(jī)器人。因此互聯(lián)網(wǎng)社會對大學(xué)生已有的正確人生觀、價值觀有著巨大的沖擊。

2、互聯(lián)網(wǎng)更容易是大學(xué)生產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)犯罪

網(wǎng)絡(luò)犯罪，是指行為人運(yùn)用計算機(jī)技術(shù)，借助于網(wǎng)絡(luò)對其系統(tǒng)或信息進(jìn)行攻擊，破壞或利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行其他犯罪的總稱。既包括行為人運(yùn)用其編程，加密，解碼技術(shù)或工具在網(wǎng)絡(luò)上實(shí)施的犯罪，也包括行為人利用軟件指令、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)或產(chǎn)品加密等技術(shù)及法律規(guī)定上的漏洞在網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外交互實(shí)施的犯罪，還包括行為人借助于其居于網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者特定地位或其他方法在網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)實(shí)施的犯罪?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速、便利和虛擬的特點(diǎn)易于誘發(fā)大學(xué)生犯罪，甚至成為直接實(shí)施犯罪的工具，一方面，快速傳遞的大量乃至泛濫的信息中混雜著許多不道德、反道德的內(nèi)容，侵犯著大學(xué)生的倫理道德心理，導(dǎo)致大學(xué)生個體倫理道德和群體倫理道德水平下降。另一方面互聯(lián)網(wǎng)犯罪猖獗，毒化社會風(fēng)氣。目前一些黑客危害國家、社會和公共安全，妨礙社會秩序管理，肆意傳播計算機(jī)病毒、蠕蟲等，許多大學(xué)生甚至將黑客視為自己祟拜的英雄或偶像，這不但嚴(yán)重地制約著互聯(lián)網(wǎng)自身的發(fā)展，而且毒化了社會的倫理道德風(fēng)氣。

3、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有可能造成大學(xué)生知識匾乏及倫理道德素質(zhì)下降

網(wǎng)絡(luò)信息爆炸并不等于知識爆炸，放棄書本閱讀和親身實(shí)踐，過度依賴電子媒介，就必然造成文化退步、知識匾乏，而且網(wǎng)上閱讀材料的多媒體化會導(dǎo)致人的思維能力、表達(dá)能力、閱讀能力退步。作為個體的大學(xué)生用于人際交往的時間將大大減少，具有社會溫情效應(yīng)、家庭溫情效應(yīng)的人際傳播機(jī)會過多的被剝奪，這有可能使大學(xué)生的社交能力下降，心理趨向封閉。虛擬的網(wǎng)絡(luò)生活畢竟不同于現(xiàn)實(shí)世界，如果大學(xué)生將大量的時間耗費(fèi)在互聯(lián)網(wǎng)上，把自己的思想、感情沉浸與隕

落在互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容之中不能自拔，將會導(dǎo)致個人產(chǎn)生孤僻、冷漠及其它健康等問題。

三、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下提高大學(xué)生思想道德的措施

1、以思想道德培育為目標(biāo)

網(wǎng)絡(luò)道德是一項(xiàng)不同于傳統(tǒng)道德要求的新課題，在互聯(lián)網(wǎng)空間中，最終決定互聯(lián)網(wǎng)主體道德言行的是大學(xué)生自己的道德選擇。具體來說，互聯(lián)網(wǎng)主體思想道德培育的目標(biāo)主要包括：①培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)主體的自律意識和自我調(diào)適能力；②培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)主體的責(zé)任意識和使命感；③培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)主體自主的選擇判斷能力，這些目標(biāo)通過互聯(lián)網(wǎng)更好的實(shí)現(xiàn)。

2、規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)行為，營造良好的思想道德成長環(huán)境

利用技術(shù)和法律手段來規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)行為，優(yōu)化和凈化互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，把自由市場化的互聯(lián)網(wǎng)空間現(xiàn)狀改變?yōu)橛幸欢ㄖ刃蚯夷軌蚬芾怼⒈O(jiān)控的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。第一，采用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)對互聯(lián)網(wǎng)信息進(jìn)行審查、選擇、監(jiān)督，構(gòu)筑互聯(lián)網(wǎng)“防火墻”。第二，加強(qiáng)法律控制，用法律手段震懾互聯(lián)網(wǎng)犯罪行為，鼓勵規(guī)范的互聯(lián)網(wǎng)行為，凈化互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。第三，在互聯(lián)網(wǎng)社會中形成揚(yáng)善除惡、扶正驅(qū)邪的社會輿論氛圍。然而，目前由于國際社會輿論對互聯(lián)網(wǎng)犯罪案件的大肆宣揚(yáng)，使不少網(wǎng)民尤其是青少年認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)犯罪是一種智慧、能力與膽識的體現(xiàn)。因此，政府應(yīng)大力倡導(dǎo)正確的互聯(lián)網(wǎng)社會輿論，促進(jìn)良好的互聯(lián)網(wǎng)文化、道德環(huán)境的形成。

3、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與人的自由發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一

現(xiàn)代社會講究和諧社會，和諧發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)既是一種技術(shù)，更是一種文化。當(dāng)計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)成為人們不可擺脫的一種生活方式時，人們就有權(quán)利要求它必須具備適應(yīng)人性、滿足人性和關(guān)懷人性的品質(zhì)，給互聯(lián)網(wǎng)注入更多的人文色彩?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)造成了人受制于技術(shù)，成為工具的奴隸，精神境界的追求變成了對物質(zhì)的貪欲，人與人心靈的暢通就變成了個體自我心靈的封閉。人類在享受互聯(lián)網(wǎng)科學(xué)技術(shù)恩惠的同時，也要付出文化退步、知識匾乏的代價，因此，不斷提高人類自身素質(zhì)，關(guān)注人的自由全面發(fā)展，有意識地調(diào)整自我發(fā)展的契機(jī)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生人生的價值和理想。

綜上所述，互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生的思想道德的培養(yǎng)起著很重要的作用，如何正確利用互聯(lián)網(wǎng)資源，積極引導(dǎo)大學(xué)生身心健康的發(fā)展，使我們教育工作者要關(guān)注的問題。我們需要以思想道德培育為目標(biāo)的措施，不斷規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)行為，營造一個良好的思想道德成長環(huán)境，使互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與人的自由發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能正確地引導(dǎo)大學(xué)生思想道德的培養(yǎng)。

大學(xué)生社會公共道德意識現(xiàn)狀調(diào)查

摘要：對大學(xué)生誠信品德的培養(yǎng)事關(guān)國家、民族的未來.調(diào)查表明，當(dāng)代大學(xué)生對于誠信的觀念有著較高的認(rèn)知水平，對于社會誠信度評價較低；學(xué)生的誠信意識與誠信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象，反映出對于誠信的認(rèn)知與誠信觀念的信奉有著較大的差異。因此，筆者對強(qiáng)化誠信教育,培養(yǎng)其良好的誠信意識和誠信行為等方面提出了對策。

關(guān)鍵詞 ： 大學(xué)生 誠信道德 誠信品質(zhì) 誠信問題 誠信教育

誠信，概言之即誠實(shí)和信用。誠信是當(dāng)代社會最基本的社會道德規(guī)范和價值觀念之一，是現(xiàn)代社會文明和社會秩序的必要條件。作為“天之驕子”的大學(xué)生是未來社會的棟梁、國家的希望，是否具備誠信品質(zhì)成了判定大學(xué)生是否能成為合格公民的基本準(zhǔn)則。那么當(dāng)前大學(xué)生的誠信道德現(xiàn)狀如何呢？筆者對大學(xué)生誠信道德現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查。

本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法。發(fā)放調(diào)查問卷660份，回收問卷621份，有效問卷611份。調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題，如對社會誠信狀況的看法、學(xué)業(yè)誠信、日常生活方面的誠信等。

一、調(diào)查結(jié)果

1、關(guān)于考試作弊問題：

（1）你在各種考試中有沒有作弊：經(jīng)常作弊的占5%；偶爾作弊的占48%；心動但未行動的28占%；沒想過的占19%。（2）關(guān)于作弊的原因：考差了沒有面子的占15%；題目不會做時心慌占21%；為了考試及格占47%；為了得到更高的成績以獲得獎學(xué)金的占17%。（3）據(jù)了解，在一些學(xué)校，特別是外語類大學(xué)、外語院系、法律院系，替考“槍手”已經(jīng)成為一些學(xué)生的兼職。另外有一些學(xué)生則經(jīng)營起校園“中介”來，針對不同的需求輕易找到合適的人選。對于一些學(xué)校里出現(xiàn)的“槍手”、“槍手中介”，您認(rèn)為：有需要就有供給，這很自然，符合市場規(guī)律占10%；這也是“靠能力吃飯”，可以接受，很正常占27%；這涉及到一個人的道德問題，應(yīng)該大力禁止38%；無所謂，反正我既不會充當(dāng)“槍手”，也不會請“槍手”占25%。(4)據(jù)報載，武漢大學(xué)為嚴(yán)肅考風(fēng)、考紀(jì)，規(guī)定考場作弊者一經(jīng)發(fā)現(xiàn)即留校察看，嚴(yán)重者開除學(xué)籍。此項(xiàng)規(guī)定引發(fā)同學(xué)們的不少非議，一些同學(xué)認(rèn)為此舉過重，認(rèn)為考試作弊不值得如此興師動眾28%；校方只是嚇唬學(xué)生而已，此舉乃形式，只要作弊時聰明點(diǎn)，不會有事占8%；嚴(yán)肅考場紀(jì)律不僅關(guān)系到校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，而且可以規(guī)范學(xué)生的道德，應(yīng)該提倡這種做法占58%；反正我又不作弊，無所謂占6%。

2．關(guān)于日常生活中的誠信問題：

（1）、在學(xué)校你請假時，確實(shí)有事的占75%；不想上課，找理由請假的占25%。（2）、當(dāng)一個人說他有緊急情況向你借手機(jī)時，同意借，但有防備的占74%；堅(jiān)決不借的占26%。（3）、在圖書館借書我們發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)延期不還或借書不還，還有一些同學(xué)在所借的書上批注、涂改、撕毀。對于這種現(xiàn)象，你認(rèn)為這完全是由于圖書館管理制度不嚴(yán)格造成的占8%；認(rèn)為這也是學(xué)生獲取知識；占有知識的一種體現(xiàn)，可以理解的占25%；我向來都是按期歸還，愛護(hù)書籍，其他人就不管了占16%；只為自己方便，而不考慮別人，不自覺遵守圖書館的規(guī)章，不可取的占60%；(4)當(dāng)您拾到別人的東西時，您的態(tài)度：想方設(shè)法找失主 占43%； 交給警察27% ； 撿來的不拿白不拿30%（5）您是否愿意建立誠信檔案：愿意占27%； 不愿意 占13%； 如果大家都愿意，我也愿意18%； 愿意，但要保證隱私42%。

3、關(guān)于人際交往中的誠信問題：

（1）據(jù)報載，在一些大學(xué)，對同宿舍同學(xué)留宿異性，對學(xué)生宿舍連續(xù)失竊，畢業(yè)生求職簡歷篡改成績和隨意粉飾等不當(dāng)行為反應(yīng)冷漠，你對此的態(tài)度：“知情不報”當(dāng)然不好，可也不想為這些小事“撕破臉”27%；心中異常憤怒，可表面上還得當(dāng)什么也沒有發(fā)生14%；沒什么，見怪不怪！哪有功夫管這事24%；希望有更多的人站出來“揭舉”，“團(tuán)結(jié)就是力量”占29%；我當(dāng)然會指出這種錯誤行為的，這關(guān)乎一個人的素質(zhì)問題6%。（2）在網(wǎng)上你會不會填寫自己的真實(shí)的個人資料：不會占44%；會占13%；有時會的占43%。（3）如果你的同學(xué)做了使你遭到損失的事，你會選擇：自己不與他往來占62%；叫大家不與他往來的占14%；以牙反牙的占24%。（4）當(dāng)別人的不誠信使你陷入不利時，你的選擇是：揭露真相占46%；向有關(guān)部門反映但不抱希望31%；也采取相同的行為占23%。對“人與人之間的關(guān)系就是互相利用”這一觀點(diǎn)您：同意占16%；不同意60%；難以判斷24%。

二、問題的原因

1、社會大環(huán)境是誘發(fā)大學(xué)生誠信缺失的外部原因

社會大環(huán)境是促成大學(xué)生誠信形成、維持和改變的基本依據(jù)。社會轉(zhuǎn)型過程中存在著制度和法律的漏洞，相應(yīng)的道德誠信約束機(jī)制尚未建立健全，都致使假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場、虛假廣告眼花繚亂等社會不文明、不道德現(xiàn)象時有發(fā)生，“導(dǎo)致了以‘誠信危機(jī)’為中心的道德危機(jī)”。這些負(fù)面因素不僅損害著國家與人民的利益，而且也危及青年大學(xué)生的健康成長，成為一些自身修養(yǎng)不高、自律能力不強(qiáng)的大學(xué)生誠信缺失的外部原因。

2、高校教育的偏頗是造成大學(xué)生誠信缺失的內(nèi)部原因

長期以來，傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式片面強(qiáng)調(diào)智育，忽視德育，只把追求高升學(xué)率、及格率當(dāng)作根本任務(wù)。在道德教育內(nèi)容方面，則重視不夠，辦法不多，存在不少薄弱環(huán)節(jié)。往往是做表面文章、流于形式，不能貼近學(xué)生和社會生活實(shí)際。德育教材內(nèi)容過于理論和原則化，不能適應(yīng)客觀形勢的要求，道德實(shí)踐教育相當(dāng)薄弱，缺乏對學(xué)生個體應(yīng)有的關(guān)注。這樣的教育環(huán)境，在嚴(yán)重降低道德教化效果的同時，也必然影響到學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成。

3、大學(xué)生自身素質(zhì)的缺陷是導(dǎo)致誠信缺失的主要原因

當(dāng)代大學(xué)生具有思維敏捷、思想活躍、開放性強(qiáng)的特點(diǎn)，同時道德判斷力和道德敏感性又相對較弱。因此，容易將觀察了解的一些社會消極現(xiàn)象當(dāng)作社會本質(zhì)，從而放棄誠信原則，甚至做出與公民道德規(guī)范相背離的行為。同時，大學(xué)生涉世不深，還沒有通過社會實(shí)踐的磨礪來體驗(yàn)道德素養(yǎng)對一個人生存發(fā)展所具有的重大意義，對道德失范所帶來的后果還沒有足夠的認(rèn)識，由此也造成其誠信意識淡薄。

三、如何加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育

誠信是新時期高素質(zhì)人才所應(yīng)具備的一項(xiàng)基本素質(zhì)。培養(yǎng)大學(xué)生的誠信品德事關(guān)高校培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史重任。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真貫徹落實(shí)中央l6號文件精神，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的誠信教育，逐步形成一套行之有效的大學(xué)生誠信教育體系，培養(yǎng)出一代誠實(shí)守信的大學(xué)生。

1、積極營造有利于大學(xué)生誠信教育的社會氛圍

誠信這一美德的弘揚(yáng)以及對青年大學(xué)生的誠信教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全社會的共同努力。家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企業(yè)、社區(qū)等在誠信教育方面各有側(cè)重，各有優(yōu)勢，但必須整合資源，統(tǒng)一思想，達(dá)成共識，使家庭教育、學(xué)校教育、社會教育緊密結(jié)合，相互促進(jìn)。只有把社會各方面的力量動員起來，把社會各方面的資源整合起來，通過電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒，利用一切思想文化陣地弘揚(yáng)正氣，大力宣傳《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》及各種形式表現(xiàn)的誠信品德，批判各種不誠信行為和錯誤的觀念，使“誠信是為人做事之根本”這些觀念深入人心，才能在全社會營造出一種追求“真、善、美”，打擊“假、惡、丑”的良好氛圍，為大學(xué)生健康成長提供良好的社會環(huán)境，推動大學(xué)生誠信教育的有效開展。

2．全面加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校大學(xué)生誠信教育

第一，努力培養(yǎng)和增強(qiáng)大學(xué)生的誠信意識。誠實(shí)守信成為一種實(shí)際的行為，誠信觀念的深入人心是首要前提。“誠信是依靠社會輿論，各種形式的教育、傳統(tǒng)、習(xí)慣，特別是人們內(nèi)心信念的支持起作用”。因此，學(xué)校誠信教育要從小事抓起，將誠信教育有效納入到從入學(xué)到畢業(yè)的整個教育過程之中，利用“兩課”這一主渠道，注重培養(yǎng)和提高大學(xué)生的誠信意識，使大學(xué)生牢固樹立社會信用意識，深刻理解良好社會信譽(yù)的現(xiàn)實(shí)意義，珍惜自己的信譽(yù)，認(rèn)真履行承諾。

第二，開展多種形式的誠信教育實(shí)踐活動。對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育要高目標(biāo)、低起點(diǎn)，從日常行為抓起，將誠信教育融入到學(xué)生教育的全過程之中，采取多種多樣并為大學(xué)生所喜聞樂見的形式來進(jìn)行。為此，我校學(xué)生工作處、團(tuán)委、學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中心等，針對教育過程中需要大力提升學(xué)生誠信度的某些重點(diǎn)環(huán)節(jié)，廣泛開展了多種形式的誠信教育實(shí)踐活動。如開展了誠信教育活動月活動；“誠信·責(zé)任·奉獻(xiàn)”系列活動：名人論壇、辯論賽、DV宣傳短片創(chuàng)意征集、團(tuán)支部組織生活主題討論會；畢業(yè)生國家助學(xué)貸款“還款協(xié)議”簽字儀式；科技文化節(jié)之“心靈呼喚誠信”演講比賽；“誠信、成人、成才”大學(xué)生網(wǎng)上主題征文比賽；聘請成功企業(yè)家來做“企業(yè)家論人生素質(zhì)”講座等。

第三，建立大學(xué)生個人誠信檔案。建立誠信檔案是大學(xué)生誠信教育的有效途徑。個人誠信檔案直觀真實(shí)的反映學(xué)生在校期間的思想素質(zhì)、政治學(xué)習(xí)、社會實(shí)踐、公益勞動等各方面情況，并與評優(yōu)、貸款、畢業(yè)、就業(yè)等直接掛鉤。個人誠信檔案的建立，使學(xué)生有了一個信用記錄。這是大學(xué)生的一份寶貴資源，更是一筆無形的資產(chǎn)，學(xué)生會自覺的去珍惜維護(hù)它，時刻注意自己的行為，不斷提高自己的誠信度，潛移默化中培養(yǎng)大學(xué)生誠實(shí)守信的道德觀念和法制意識。

3．努力加強(qiáng)大學(xué)生的誠信自律教育

提高誠信教育的時效性，還必須理論聯(lián)系實(shí)際，讓大學(xué)生能夠深入社會、深入生活、深入群眾之中，運(yùn)用誠信原則切身觀察和分析社會上的一些現(xiàn)象，在不斷提升自身理性思辯與分析選擇能力的同時，以自己誠信的行為影響周邊的人。在誠信教育中，大學(xué)生既需要學(xué)校進(jìn)行積極的引導(dǎo)，但又不是被動的接受，由此教育應(yīng)“以人為本”，注重發(fā)揮大學(xué)生自我教育的積極性，尤其要充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)在誠信教育中的作用。在教師的指導(dǎo)下，主動開展形式多樣、健康有益的誠信實(shí)踐活動，使學(xué)生在潛移默化中受到感染和熏陶，提高他們誠實(shí)守信的道德素質(zhì)，通過誠信自律教育，將誠信培養(yǎng)成為大學(xué)生的自律意識和自覺行為。

第三篇：淺析互聯(lián)網(wǎng)時代大學(xué)生的價值觀（范文）

淺析互聯(lián)網(wǎng)時代大學(xué)生的價值觀

摘要：

進(jìn)入21世紀(jì)，我國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展并廣泛應(yīng)用，計算機(jī)逐漸普及?；ヂ?lián)網(wǎng)以其開放性、及時性、大眾化等特點(diǎn)和優(yōu)勢，已經(jīng)深入社會生活的各個方面，已經(jīng)成為大眾學(xué)習(xí)知識、交流思想、休閑娛樂的重要平臺。但是，互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，對當(dāng)代大學(xué)生既有積極的影響，也有消極的影響。當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時代的大學(xué)生的價值觀呈多元化、多變與復(fù)雜的特點(diǎn)，本文將淺析互聯(lián)網(wǎng)時代大學(xué)生價值觀的多維性以及應(yīng)樹立怎樣的價值觀，進(jìn)而提出對網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響應(yīng)采取的應(yīng)對策略，使得大學(xué)生形成積極向上的價值觀。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)時代、網(wǎng)絡(luò)文化、大學(xué)生、價值觀

正文：

眾所周知，我們現(xiàn)在處于一個高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時代，我們網(wǎng)上訂票、網(wǎng)絡(luò)銀行、淘寶等等，我們似乎已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)。面對互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來便利的同時，我們也應(yīng)積極防止它帶給我們大學(xué)生的危害，我們要加強(qiáng)對大學(xué)生的道德教育，引導(dǎo)他們樹立健康、積極樂觀的價值觀。

一：價值觀的含義。

首先，在討論互聯(lián)網(wǎng)時代大學(xué)生的價值觀之前，我先說一下價值觀的含義?！皟r值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標(biāo)準(zhǔn)。個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩(wěn)定性。但就社會和群體而言，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰(zhàn)。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構(gòu)成了價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)?！盵1]積極的價值觀會使人的言行表現(xiàn)出健康向上的特征，反之則會對個人和社會產(chǎn)生不良的后果及影響。習(xí)慣于通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息交流的人們，自然很

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難想象沒有網(wǎng)絡(luò)的生活。不容忽視的是，網(wǎng)絡(luò)帶給人們方便、快捷、準(zhǔn)確信息的同時，也不可避免地帶來了有別于傳統(tǒng)價值觀的文化，直至改變著人們的日常行為，特別明顯的是對成長中大學(xué)生價值觀的形成產(chǎn)生了重要影響。

二、互聯(lián)網(wǎng)時代已經(jīng)來臨。

互聯(lián)網(wǎng)在中國已經(jīng)走過了十年歷程。2005年1月19日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在北京發(fā)布了《第十五次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》。報告顯示，截至2004年12月底，內(nèi)地上網(wǎng)用戶總數(shù)為9400萬，比去年同期增長8．0％，其中使用寬帶上網(wǎng)的人數(shù)達(dá)到4280萬；上網(wǎng)計算機(jī)達(dá)到4160萬臺，增長了14．6％；CN下注冊的域名數(shù)、網(wǎng)站數(shù)分別達(dá)到43萬和66．9萬，分別比半年前增長了5萬和4．3萬；網(wǎng)絡(luò)國際出口帶寬總數(shù)達(dá)到74429M，IPv4地址

總數(shù)59945728個，分別比去年同期增長34．8％和44％。[2]

三、網(wǎng)絡(luò)文化。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化，2003年10月，由文化部、信息產(chǎn)業(yè)部聯(lián)合主辦的第一屆中國網(wǎng)絡(luò)文化國際博覽會講網(wǎng)絡(luò)文化的英文譯名稱作Internet Culture所以，網(wǎng)絡(luò)文化也被稱為計算機(jī)空間文化。在這次會議上，將網(wǎng)絡(luò)文“計算機(jī)技術(shù)和通訊技術(shù)融合為物質(zhì)基礎(chǔ)，一種與現(xiàn)實(shí)社會文化具有不同特點(diǎn)的文化”。[3]

我個人覺得這樣的定義過于籠統(tǒng)，基于文化的定義，我覺得我們可以把網(wǎng)絡(luò)文化這樣定義：“網(wǎng)絡(luò)文化是指人們在社會生活中基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)資源創(chuàng)造出來的物質(zhì)財富和精神財富的總和。因此，網(wǎng)絡(luò)文化作為一個整體，在結(jié)構(gòu)上，我們可以從三個方面加以把握，即精神層面的網(wǎng)絡(luò)文化、制度層面的網(wǎng)絡(luò)文化和物質(zhì)方面的網(wǎng)絡(luò)文化?！?/p>

網(wǎng)絡(luò)文化有一下四點(diǎn)特征：多元性、虛擬性、交互性、共享性。正是因?yàn)榫哂幸陨系奶卣?，網(wǎng)絡(luò)文化一方面張揚(yáng)了當(dāng)代大學(xué)生的個性、豐富了他們的閱歷、增長了他們的知識，為大學(xué)生價值觀的形成和發(fā)展提供了有利的支持，另一方面，又由于網(wǎng)絡(luò)文化的無序化、虛擬化，對他們價值觀的養(yǎng)成和進(jìn)一步完善產(chǎn)生了不利的影響。

下面從正反兩方面簡述網(wǎng)絡(luò)文化對當(dāng)代大學(xué)生的影響。

（一）網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生價值觀積極有利的影響。

1、信息網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的積極作用首先是拓寬思維方式。信息網(wǎng)絡(luò)技

術(shù)是以網(wǎng)絡(luò)的形式構(gòu)筑和處理信息，是一種跳躍式、立體的思

維方式。這種思維方式打破了傳統(tǒng)應(yīng)試教育的線形思維方式，有利于培養(yǎng)青年學(xué)生的廣泛性思維，交叉性思維和變換性思維，拓寬創(chuàng)新思路，不斷發(fā)揮創(chuàng)新潛能。

2、網(wǎng)絡(luò)信息前沿、先進(jìn)、透明、個性，當(dāng)代大學(xué)生更可以通過瀏覽

相關(guān)網(wǎng)站了解到最新、最近的時事要聞，可以以此來拓寬他們的視野。當(dāng)代大學(xué)生更可以通過瀏覽相關(guān)網(wǎng)站了解到最新、最

近的時事要聞，可以以此來拓寬他們的視野，培養(yǎng)他們與眾不

同的價值觀。

3、積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化能對大學(xué)生價值觀的發(fā)展起到一個調(diào)節(jié)和

矯正作用。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生價值觀消極負(fù)面的影響。

1、人際關(guān)系虛擬化。不少大學(xué)生入校后發(fā)現(xiàn)自己很難與人

溝通交流，也缺乏與人溝通的自信與技巧。網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展改變了傳統(tǒng)的人際交流方式，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)主流人

群，虛擬人際交往對他們的生活造成了前所未有的影響，以至于

形成了有些大學(xué)生離開網(wǎng)絡(luò)就不能生活的局面。他們寧愿沉迷于

現(xiàn)實(shí)以外的“虛擬社會”中，久而久之導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)依賴癥。

2、產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)依賴癥，少數(shù)大學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，荒廢學(xué)業(yè)。

不少學(xué)生晚上上網(wǎng)“興致勃勃”，白天上課“無精打采”，學(xué)習(xí)效率可想而知。而且，有的學(xué)生上網(wǎng)主要是玩網(wǎng)絡(luò)游

戲。

3、是大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀、道德觀成熟的關(guān)鍵時期，他們不成熟、不穩(wěn)定的特點(diǎn)很容易受到外

界的影響。西方意識形態(tài)的滲透極易引發(fā)學(xué)生的價值觀、人生觀的沖突與失范，而傳統(tǒng)的道德教育方式難以與之

抗衡網(wǎng)絡(luò)信息消除了地域和國界。不同的文化背景，不

同的政治制度等極易導(dǎo)致大學(xué)生本不成熟的人生觀、世

界觀產(chǎn)生混亂。

4、網(wǎng)上泛濫的色情、暴力、淫穢、欺詐等信息垃圾，也嚴(yán)

重影響著那些自制力不強(qiáng)的大學(xué)生，嚴(yán)重危害扭曲大學(xué)

生價值觀。

四、對網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響應(yīng)采取的應(yīng)對策略。

面對網(wǎng)絡(luò)社會造成的種種消極因素，我們應(yīng)積極采取相應(yīng)的措施，引導(dǎo)大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)來輔助學(xué)習(xí)，抵制不良信息的誘惑，建立正確地價值體系。下面給出幾點(diǎn)建議：

1.學(xué)校及輔導(dǎo)員加強(qiáng)管制學(xué)生上網(wǎng)的時間和空間。

2.引導(dǎo)大學(xué)生樹立一個正確積極的上網(wǎng)觀念。

3.政府應(yīng)加強(qiáng)對因特網(wǎng)傳播信息的監(jiān)控。

4.大學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)的濫用應(yīng)學(xué)會自我節(jié)制和監(jiān)管。

五、互聯(lián)網(wǎng)時代大學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的價值觀。

對待互聯(lián)網(wǎng)的雙重效應(yīng)，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該自覺運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法加以正確分析，樹立社會主義價值觀，建設(shè)社會主義核心價值體系。堅(jiān)定自己的目標(biāo)，不動搖自己的心智，身心健康，知道該做什么和不該做什么，拿得起放得下。大學(xué)的寬松管理很容易使人無法克制好自己，上網(wǎng)打游戲，聊天，看小說這些都易使大學(xué)生沉迷其中，導(dǎo)致逃課，掛科，甚至留級乃至退學(xué)的不再少數(shù)。這樣的大學(xué)生正是因?yàn)闆]有樹立正確價值觀，樹立人生目標(biāo)，導(dǎo)致生活，學(xué)習(xí)上的茫然，從而投身網(wǎng)絡(luò)不愿面對現(xiàn)實(shí)。大學(xué)生是每年輸入社會的有生力量，決定著一個國家的未來發(fā)展。對以后的家庭，社會大學(xué)生都

有著不可推卸的責(zé)任，為了更好的體現(xiàn)一個的價值，懂得了解樹立正確的人生價值觀是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)體會的重中之重。

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安工大

2013/12/3

第四篇：互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生的影響

互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生的影響

據(jù)中國國家商務(wù)部信息化司司長李冀奇在第四屆APEC電子商務(wù)工商聯(lián)論壇上透露,截止到2010年3月底,我國網(wǎng)民用戶總數(shù)達(dá)到4.04億,互聯(lián)網(wǎng)普及率大30.2%,博客人數(shù)達(dá)到4700萬。在校大學(xué)生上網(wǎng)的比例達(dá)100%,平均上網(wǎng)長3小時以上,男生多余女生。調(diào)查時顯示,57.5%的大學(xué)生正在玩游戲等等。

一般來說，網(wǎng)絡(luò)是大量信息資源、各種專用信息系統(tǒng)及其公用通信網(wǎng)絡(luò)和信息平臺的總稱。它包括公用電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)和計算機(jī)阿。本文所提到的網(wǎng)絡(luò)側(cè)重于目前最為流行的互聯(lián)網(wǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)(Internet)，是指集通訊、計算機(jī)、數(shù)據(jù)庫以及日用電子產(chǎn)品于一體的電子信息交換系統(tǒng)。它能使每個人隨時隨地將文本、聲音、圖像、電子信息傳遞給設(shè)有終端設(shè)備的任何地方、任何個人。它以“資源共享，信息自由”為主要特征。網(wǎng)絡(luò)具有交互性、即時性、全球性、開放性、虛擬性、匿名性等特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)的虛擬環(huán)境使其既似現(xiàn)實(shí)環(huán)境，又非現(xiàn)實(shí)環(huán)境，其對人的思想、行為、思維方式帶來巨大改變，對高校大學(xué)生的思想道德素質(zhì)的影響也是巨大的。

任何事物都具有兩面性，互聯(lián)網(wǎng)也不例外。它即有有利的一面又有有害的一面。

有害的一面：

(1)交往的自由與虛擬世界的失落。

許多學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)世界所營造的虛擬空間里，可以找到現(xiàn)實(shí)生活中無法找到的角色，現(xiàn)實(shí)生活中的種種不如意在網(wǎng)絡(luò)上卻可以得到虛擬的滿足，于是相當(dāng)一部分大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)上聊天。長此下去，會產(chǎn)生情緒倦怠，網(wǎng)癮成性，性格扭曲。嚴(yán)重影響了正常的學(xué)習(xí)生活，也影響了自身的身心健康。另一方面，這種網(wǎng)絡(luò)交流的隨意性、隱匿性使大學(xué)生缺乏直接的面對面的人際互動，并且人格與交往情境雙重分裂的環(huán)境和氛圍，容易使大學(xué)生放任自己不再關(guān)心現(xiàn)實(shí)世界，而患上“網(wǎng)絡(luò)疏離癥”。這些都嚴(yán)重影響了大學(xué)生的心理健康，不利于其承擔(dān)起應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。

(2)互聯(lián)網(wǎng)信息的“廣容性”、“共享性”與“信息污染”。

互聯(lián)網(wǎng)信息的“廣容性”(是指互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布信息的容量不受限制)、“共享性”，為大學(xué)生的求知帶來極大的方便。但是，其信息的龐雜上，易對大學(xué)生造成“信息污染”。形形色色的社會思潮和光怪陸離的生活方式通過四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)在大學(xué)生眼前。大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀還沒有成熟，是非辨別能力、自我控制能力和選擇能力還不足以抵御不良信息的負(fù)面影響，他們在各種信息的直接輻射下，很容易在不知不覺中成為不良信息的“污染”對象。

（3）互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)的特性與道德責(zé)任感的弱化

網(wǎng)絡(luò)的隱匿性易造成大學(xué)生道德責(zé)任感的弱化，法制觀念淡漠。互聯(lián)網(wǎng)的這種隱蔽性，使得在網(wǎng)絡(luò)這個電子真空中存在著道德和法律的真空。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，被調(diào)查的大學(xué)生中有11.5％的人曾經(jīng)獲取他人的郵件，6.4％的人曾經(jīng)發(fā)布不健康的信息，8.4％的人曾經(jīng)查閱黃色圖片和文字，28.6％的人曾經(jīng)獲取機(jī)密和他人的私人信件。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的這些不道德行為既是他們道德責(zé)任感弱化的表現(xiàn)，久而久之，又會導(dǎo)致他們在現(xiàn)實(shí)生活中的道德水平的下降和社會責(zé)任感的弱化

有利的一面：

（1）網(wǎng)絡(luò)為高校德育創(chuàng)造了一個全新的環(huán)境，豐富了德育教育工作的手段。傳統(tǒng)思想政治教育，教育者所掌握的信息量十分有限，并且內(nèi)容陳舊，不能很好地吸引受教育者的注意，互聯(lián)網(wǎng)高容的信息環(huán)境能使教育者擺脫這種困境?；ヂ?lián)網(wǎng)所承載的信息量巨大。它將世界優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)、領(lǐng)先的科技成果以及最新的時事報導(dǎo)等各個領(lǐng)域的知識囊括其中。互聯(lián)網(wǎng)的開放性和超時空性，可以使人們方便快捷和無限制地查尋、搜集、積累所需信息。這就為思想政治教育者提供了一個取之不盡、用之不竭的信息資源寶庫，充實(shí)了思想政治教育內(nèi)容。充分、有效地利用信息技術(shù)優(yōu)勢，能使思想政治工作者和工作對象能在同一時刻不同的地點(diǎn)進(jìn)行“面對面”的工作，這就完全突破了傳統(tǒng)思想政治教育空間的局限性，形成了全社會的、開放性的教育空間。受教育者可以依據(jù)自身的實(shí)際情況，不受時間、地域限制，隨時接受教育，從而形成思想政治工作的巨大優(yōu)勢。

（2）充分利用網(wǎng)絡(luò),為我所有。充分利用網(wǎng)絡(luò)的積極作用和影響力,為我們提供學(xué)習(xí)、生活和娛樂資源。一是有助于創(chuàng)新大學(xué)生思想教育的手段和方法,利用網(wǎng)絡(luò)信息的傳播具有實(shí)時性和交互性的特點(diǎn),大學(xué)生可以同時和多個教育者或教育信息保持快速互動,從而提高思想互動的頻率,提高教育效果;由于網(wǎng)絡(luò)信息具有可下載性、可儲存性等延時性特點(diǎn),可延長教育者和受教育者思想互動的時間,為大學(xué)生提供“全天候”的思想引導(dǎo)和教育。二是提供了求知學(xué)習(xí)的新渠道。利用信息的不對稱性,有利于學(xué)生搜尋更多更全的信息資源,提供了求知學(xué)習(xí)的廣闊校園,學(xué)習(xí)者在任何時間、任何地點(diǎn)都能接受高等教育,學(xué)到在校大學(xué)生學(xué)習(xí)的所有課程、修滿學(xué)分、獲得學(xué)位。三是開拓大學(xué)生全球視野,提高大學(xué)生綜合素質(zhì)。上網(wǎng)使大學(xué)生的政治視野、知識范疇更加開闊,從而有助于他們?nèi)蛞庾R的形成。同樣,又可提高大學(xué)生綜合素質(zhì)。通過上網(wǎng),可以培養(yǎng)他們和各式各樣的人交流的能力;通過在網(wǎng)上閱覽各類有益圖書,觸類旁通,提高自身文化素養(yǎng)。

（3）互聯(lián)網(wǎng)上不但信息量多，而且傳播速度很快，更新也十分頻繁，所以，高職院校大學(xué)生在感受網(wǎng)絡(luò)快速生活節(jié)奏的同時，也很容易沉迷其中，最終影響學(xué)業(yè)和心理健康。一方面，互聯(lián)網(wǎng)以其自由、開放、無序管理，讓黃色內(nèi)容在網(wǎng)上大行其道，致使部分大學(xué)生受到這些色情信息的影響。為了尋找感官上的刺激，個別大學(xué)生整天泡吧，有些甚至開始沉湎談戀愛、偷吃“禁果”，造成貽害無窮的后果，影響前途。另一方面，網(wǎng)上五花八門、無奇不有，對大學(xué)生的吸引力很大，使得部分在學(xué)生流連忘返，毫無節(jié)制地浪費(fèi)時間和精力，甚至通宵達(dá)旦地上網(wǎng)，以致荒廢學(xué)業(yè)；有的高職大學(xué)生上網(wǎng)時精神亢奮，下網(wǎng)后精神倦怠。有的學(xué)生參與網(wǎng)上聊天、網(wǎng)上交友、網(wǎng)上邀游，樂此不疲，終日沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界，情迷意亂，從而脫離班集體和宿舍同學(xué)，獨(dú)來獨(dú)往，久而久之就會導(dǎo)致孤僻、冷漠、情感缺乏等癥狀，引起心理的失常、人格的異化。在筆者對本校上網(wǎng)學(xué)生的調(diào)查顯示，有54.8%的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)上交友會或多或少與現(xiàn)實(shí)中人際關(guān)系產(chǎn)生沖突，其中有19.8%的學(xué)生認(rèn)為會對現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系產(chǎn)生很大的影響。現(xiàn)實(shí)生活中的失意者往往通過網(wǎng)絡(luò)尋求理解，尋找歸屬感和成就感。他們將更多的感情投諸于“虛幻世界”，從而導(dǎo)致情感失衡，甚至引發(fā)心理問題。

網(wǎng)絡(luò)時代的到來，已經(jīng)給高校傳統(tǒng)的思想政治教育帶來了較大的契機(jī)與挑戰(zhàn)。只要我們把握時代的脈搏，充分利用現(xiàn)代信息的手段，把思想政治教育同日新月異的科學(xué)技術(shù)革命的潮流更好的結(jié)合起來，就能夠化被動為主動，化不利為有利，不斷優(yōu)化高校德育管理的軟環(huán)境，開創(chuàng)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的新局面。總體而言利大于弊，應(yīng)該讓互聯(lián)網(wǎng)在大學(xué)生中廣泛推廣并不斷改進(jìn)，讓大學(xué)生有更大的受益！

第五篇：互聯(lián)網(wǎng)對人們思想觀念的影響及大學(xué)生應(yīng)樹立的價值觀

互聯(lián)網(wǎng)對人們思想觀念的影響及大學(xué)生應(yīng)樹立的價值觀

摘要：隨著信息技術(shù)在全球的迅速發(fā)展，人類社會正在經(jīng)歷一場意義深遠(yuǎn)的革命。網(wǎng)絡(luò)化作為這次革命的顯著特征，已經(jīng)深入到社會的各個領(lǐng)域。高等院校是中國社會“網(wǎng)絡(luò)化”的發(fā)展前沿，隨著網(wǎng)絡(luò)信息教育的普及和發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)作為繼報刊、廣播和電視之后崛起的第四媒體，越來越成為高校學(xué)生獲取知識和各種信息的重要渠道。網(wǎng)絡(luò)對高校大學(xué)生的生命價值取向、政治態(tài)度、心理發(fā)展、道德觀念等產(chǎn)生的影響日益擴(kuò)大，產(chǎn)生了不容忽視的副米啊你效果、如網(wǎng)絡(luò)社會提供了獨(dú)特的虛擬空間，網(wǎng)民以“隱形人”的身份在網(wǎng)上自由操作，擺脫了現(xiàn)實(shí)社會里諸多規(guī)范的約束，造成隱形角色失去規(guī)范，侵犯知識產(chǎn)權(quán)、制作計算機(jī)病毒、黑客入侵等違法行為以及惡意攻擊他人、散布虛假信息等不道德行為時有發(fā)生。網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生產(chǎn)生積極影響的同時，也對大學(xué)生的思想品德、學(xué)業(yè)、身心、人際關(guān)系、情緒情感、興趣愛好等多方面帶來不少負(fù)面影響，個別學(xué)生達(dá)到網(wǎng)絡(luò)成癮的程度，問題十分突出。對此，我們必須高度警覺，加大對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)問題的研究力度，積極探索應(yīng)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)問題的策略方法，引導(dǎo)大學(xué)生走健康的網(wǎng)絡(luò)之路，以實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)，這是新時期高校面臨的嶄新課題。為此我們小組在我校進(jìn)行一次調(diào)查，一下是我們對此次調(diào)查的總結(jié)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 互聯(lián)網(wǎng) 實(shí)踐和認(rèn)識的相互關(guān)系 價值觀 調(diào)查目的：網(wǎng)絡(luò)對當(dāng)代大學(xué)生的影響及對策 調(diào)查對象：合肥學(xué)院在校大學(xué)生

小組成員：常樹林 吳麗萍 羅雪婷 韓體虎 施學(xué)富 方琴 調(diào)查方法：問卷調(diào)查

正文：

一、（一）大學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)的用處缺乏認(rèn)識

調(diào)查顯示，近67.9％的大學(xué)生上網(wǎng)是為了娛樂和下載資源。大學(xué)生自由支配的時間較多，一些大學(xué)生平時經(jīng)常上網(wǎng)聊天或玩游戲，真正在網(wǎng)上學(xué)習(xí)的寥寥無幾。者充分證明了大學(xué)生沒有好好利用網(wǎng)絡(luò)這一資源。

（二）青年大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)不文明的行為普遍

在由于光纖電纜和調(diào)節(jié)器網(wǎng)卡構(gòu)成的這個“網(wǎng)絡(luò)社會”中，人以電子化的高速運(yùn)動的“符號”存在，主體行為往往在“虛擬實(shí)在”的情形下進(jìn)行。著大大激發(fā)了人們的熱情，顯示生活中的身份地位、容貌談吐北拋在一邊，彼此直接因?yàn)椤按笤捦稒C(jī)”經(jīng)常聯(lián)系。同時，其身份、行為方式、行為目標(biāo)等都能夠得到充分的隱匿和篡改。在網(wǎng)上，一個人不需要承擔(dān)自己的責(zé)任和義務(wù)卻可以濫用自己權(quán)

利。因此，不文明行為就隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而日益增多。根據(jù)調(diào)查，62.1％的同學(xué)上網(wǎng)偶爾使用不文明語言或符號縮寫。信息垃圾弱化大學(xué)生的思想道德意識。這些信息垃圾將弱化大學(xué)生思想道德意識，污染大學(xué)生心靈，誤導(dǎo)大學(xué)生行為。

（三）青年大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)中的非無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀、價 值觀缺乏健康的認(rèn)識

大學(xué)生精力旺盛，接受新事物快，而網(wǎng)路作為一種無國際、開放性的媒體工具，傳播信息快捷便利，非無產(chǎn)階級的意識形態(tài)、政治制度、價值觀念、文化思想充斥其間，對于馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀，并沒有成熟的青年學(xué)生，長期接觸互聯(lián)網(wǎng)，很容易收到網(wǎng)上想異思想的沖擊和影響。同時，互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，使得“母語”文化遭受強(qiáng)烈的沖擊?；ヂ?lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)語言是英語，占90%以上的信息時英文文化在網(wǎng)絡(luò)上取得霸權(quán)的地位，從而導(dǎo)致西方的意識形態(tài)暢通無阻，長期沉溺于互聯(lián)網(wǎng)的青年學(xué)生由此對傳統(tǒng)文化逐漸淡漠甚至產(chǎn)生排斥。此外，超過半數(shù)的青年大學(xué)生由于自制力較弱，會出于好奇心了沖動心理可以去搜索一些宣傳西方生活理念、意識形態(tài)以及 色情、暴力等與社會主義文化相背的內(nèi)容面對魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)信息，雖然不少的學(xué)生只是抱著“看一看，不會對自己產(chǎn)生壞影響”的態(tài)度，但是，因?yàn)樽灾屏^差以及網(wǎng)絡(luò)道德教育的相對滯后，從而造成網(wǎng)絡(luò)上大量的不健康信息和內(nèi)容在大學(xué)生群體中廣為傳播。

二、總結(jié)：：

1、實(shí)踐在人的認(rèn)識的形成中具有決定作用。實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要，為認(rèn)識提供了可能，使認(rèn)識得以 產(chǎn)生和發(fā)展。

2、互聯(lián)網(wǎng)作為一種現(xiàn)代化的傳播工具，打 破了地域、民族、國別等界限，大大縮短了人們 之間相互交往聯(lián)系的距離。它的出現(xiàn)，對大學(xué)生產(chǎn)生了極大的吸引力，也為大學(xué)生通過上網(wǎng)實(shí)踐、發(fā)展自 己的思想認(rèn) 識提供了可能。

3、互聯(lián)網(wǎng)作為一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)的新的科學(xué)技術(shù)成果，既可用來傳播先進(jìn)的文化與觀 念，也可用來散布文化垃圾。依據(jù)認(rèn)識源于實(shí)踐的原理，當(dāng)代大學(xué)生在 實(shí)踐中經(jīng)常接觸互聯(lián)網(wǎng)中先進(jìn)的文 化與觀念，能激發(fā)自己積極向上的精神，汲取有用的科學(xué)文化知識，培養(yǎng)科學(xué)人文精神；如果經(jīng)常性接觸 其中的文化垃圾，則會對自己的思想上的健康成長帶來若干不良影響。

三、大學(xué)生應(yīng)樹立的價值觀

大學(xué)生是掌握先進(jìn)科學(xué)文化知識的知識群體，是中國新世紀(jì)的希望所在，他們將在新世紀(jì)工作好幾十年，擔(dān)任著把中國社會主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)的重任，他們的思想文化素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到國家和民族的未來；關(guān)系到改革開放前途和21世紀(jì)的面貌。網(wǎng)絡(luò)生活已經(jīng)成為青年大學(xué)生日常生活的一個重要組成部分，在很大的程度上直接影響著大學(xué)生的認(rèn)知、感情和心理，成影 響大學(xué)生理想信念、道德素質(zhì)、行為規(guī)范的一個重要途徑。

四、應(yīng)對策略

1、大學(xué)生應(yīng)志存高遠(yuǎn)，奮斗不息

理想和信念是人生的精神支柱。有相當(dāng)一部分大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后，人生的目標(biāo)恍惚，特別是沒有崇高的人生理想，所以對許多現(xiàn)實(shí)的東西不感興趣，精神空虛，缺乏人生追求。個別大學(xué)生胸?zé)o大志，缺乏對生存問題的理性思考。人的生命是有限的，要使有限的生命有意義，就必須樹立明確的奮斗目標(biāo)，就必須在奮斗目標(biāo)的指引下沿著正確的人生道路拼搏進(jìn)取，這對人生具有決定意義。許多人庸庸碌碌，虛度年華，并不是因?yàn)樗麄儧]有智慧，而是因?yàn)闆]有高尚的人生追求。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代，知識經(jīng)濟(jì)對人們特別是對大學(xué)生的要求更高。大學(xué)生應(yīng)志存高遠(yuǎn)，奮斗不息，努力創(chuàng)造輝煌的人生，對社會多做貢獻(xiàn)。有了這樣人生追求的大學(xué)生，自然就沒有那么多網(wǎng)絡(luò)問題了。2.高校領(lǐng)導(dǎo)要提高認(rèn)識，大力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理

高校是培養(yǎng)人才的搖籃，既然大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)問題普遍而嚴(yán)峻，高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)提高對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)問題的正確認(rèn)識，以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度切實(shí)加強(qiáng)對大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的管理，研究有效的管理運(yùn)行機(jī)制。學(xué)校不僅要加強(qiáng)校方機(jī)房的規(guī)范化管理，不以經(jīng)濟(jì)利益來犧牲大學(xué)生的根本利益，還要加強(qiáng)學(xué)生公寓個人入網(wǎng)電腦的管理，要有效地限制學(xué)生的上網(wǎng)時間，加強(qiáng)對大學(xué)生日常行為規(guī)范的經(jīng)?；⒅贫然芾?，以防止大學(xué)生在校外網(wǎng)吧無節(jié)制上網(wǎng)，這樣就把自律和他律結(jié)合起來。還要建立一支思想品質(zhì)過硬，技術(shù)精湛的高?！熬W(wǎng)上警察”隊(duì)伍，及時堵截、刪除、查找制造垃圾信息的人，以做好校園網(wǎng)絡(luò)管理工作。3.充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺

“解鈴還須系鈴人”，專家們提出，對待網(wǎng)絡(luò)成癮，應(yīng)利用好網(wǎng)絡(luò)這個平臺來治愈它。據(jù)了解，20世紀(jì)90年代末美國已成立了這樣的心理咨詢網(wǎng)站。通過借鑒多種方法，可以在網(wǎng)絡(luò)中利用聊天室的功能開展團(tuán)體咨詢，還可參照朋輩心理咨詢的原理，讓部分治愈者成為志愿者，互相促進(jìn)，幫助解決。目前世界上發(fā)達(dá)國家已經(jīng)開始著手進(jìn)行青少年網(wǎng)絡(luò)成癮癥的預(yù)防與矯治研究工作。高校應(yīng)借鑒國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷探索更有效地解決問題的方法與途徑。

4.正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀。

網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)究竟是什么？網(wǎng)絡(luò)給人類社會帶來了什么？如何正確利用網(wǎng)絡(luò)，看待網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過程中出現(xiàn)的種種弊端？面對即將來臨的信息時代，人們?nèi)绾吻‘?dāng)?shù)乩镁W(wǎng)絡(luò)，使用網(wǎng)絡(luò)資源？這些都是正確的網(wǎng)絡(luò)觀所要告訴人們的。大學(xué)生是我國現(xiàn)在和未來網(wǎng)絡(luò)的主要使用者和開發(fā)者，學(xué)校、社會都要承擔(dān)起正確的網(wǎng)絡(luò)觀的教育任務(wù)，在網(wǎng)絡(luò)使用中出現(xiàn)的問題只有及時地解決，才能促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和優(yōu)勢的發(fā)揮。目前高校和一些網(wǎng)絡(luò)公司、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)銷商，都具有其他社會團(tuán)體所沒有的硬件條件和人力資源，應(yīng)該經(jīng)常性地組織有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的講座、競賽、征文、討論等活動，既從技術(shù)層面普及網(wǎng)絡(luò)知識，又從社會道德、法律層面在學(xué)生、教師中樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀。只有讓人們樹立了正確的網(wǎng)絡(luò)觀，真正解決網(wǎng)絡(luò)帶來的種種問題才有可能。

5.提高信息識別能力。

進(jìn)入信息時代，人們獲取信息往往并不難，難的是分析信息的價值，有效地利用信息。由于網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生接受著不同主體經(jīng)不同的途徑傳遞的不同傾向的思想道德意識，其中既有精華性的內(nèi)容，也有糟粕性的內(nèi)容，有的糟粕性的內(nèi)容還經(jīng)過了一定的變換、加工，極有欺騙性，使大學(xué)生不易辨別。再者由于大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的接受變得多角度，信息攝取行為愈加個體化、隱蔽化，接受信息的自主性也越來越強(qiáng)，不再簡單按照傳統(tǒng)教育者制定的目標(biāo)去理解信息。他們將各種信息、觀點(diǎn)擺在一起，進(jìn)行比較、鑒別、選擇并轉(zhuǎn)化為自己的觀念來指導(dǎo)自己的道德行為，這當(dāng)中難免良莠不分。針對這種情況，各級組織、學(xué)校要用開放的心態(tài)，積極引導(dǎo)大學(xué)生正確辨別判斷各種信息的意義和價值，使大學(xué)生在各種知識、信息、社會思潮的互相碰撞、比較中提高識別、選擇信息的能力。

四、結(jié)束語 網(wǎng)絡(luò)社會已經(jīng)悄然而至，我們既不能因?yàn)槠鋸?qiáng)大的生命力和對大學(xué)生發(fā)展的巨大正面作用，而忽視它所帶來的種種問題，也不能因?yàn)樗呢?fù)面作用而敬而遠(yuǎn)之。我們應(yīng)該加強(qiáng)對大學(xué)生上互聯(lián)網(wǎng)的研究，探索新情況，創(chuàng)造新方法，解決新問題，增強(qiáng)大學(xué)生上網(wǎng)的成效。

我們要引導(dǎo)和規(guī)范相結(jié)合，使大學(xué)生養(yǎng)成良好的用“腦”和上網(wǎng)習(xí)慣。通過各種途徑告訴大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)的虛幻性、信息的龐雜性，對其上網(wǎng)繼續(xù)指導(dǎo)和適當(dāng)規(guī)范，使其有防范意識，學(xué)會區(qū)分現(xiàn)實(shí)生活和網(wǎng)絡(luò)世界的區(qū)別，培養(yǎng)他們的網(wǎng)絡(luò)道德意識。對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)知識的普及教育，增強(qiáng)他們的網(wǎng)絡(luò)信息意識。同時給予適當(dāng)?shù)年P(guān)心和愛護(hù)，多聽聽他們到底在想什么。既帶好路，又提供“保護(hù)”，在目前網(wǎng)絡(luò)法規(guī)和技術(shù)不完善的情況下，這也許是目前家庭和學(xué)校解決上網(wǎng)不利影響的較為可行的一條重要途徑。