第一篇：中外大學在教育體制、教育理念和教育方法等方面的差異

中外大學在教育體制、教育理念和教育方法等方面的差異

看了許多文章講述了中外大學在很多方面的不同，我也談?wù)勎覍χ型獯髮W在教育體制、教育理念和教育方法的方面的差異。

教學體制：國外的大學內(nèi)部的組織管理是體現(xiàn)教授治校的特點，學校的教學、科研活動基本由講座教授負責，講座教授不僅擁有領(lǐng)導(dǎo)研究所、設(shè)置課程、組織考試和自主進行研究的權(quán)利，而且直接從政府獲得研究資金與設(shè)備，完全擁有資金的支配權(quán)。教授還有權(quán)利開設(shè)自己研究領(lǐng)域的課程，并自由安排教授時間。而中國大學的內(nèi)部組織是按行政組織的方式對校、院、系進行權(quán)力分配，并賦予其相應(yīng)的行政級別，確立管理中的隸屬和服從關(guān)系，存在著行政權(quán)力與學術(shù)權(quán)力失衡的現(xiàn)象。因此沒有體現(xiàn)大學的服務(wù)職能，而成了指揮，影響了教師的教學。大學還有種變成官場的趨向，這樣會影響到學術(shù)的發(fā)展和對學生的教育。

國外的大學城是開放性的，不僅有便利的交通、良好的通訊條件，便于與外界聯(lián)系；而且各個校園沒有圍墻、沒有校門，與所在地區(qū)的發(fā)展互相融合，而且學校的內(nèi)部是向社會開放的，身處在城市中，又在小由在校園內(nèi)。而中國的大學城處在相對偏遠的環(huán)境，脫離社會環(huán)境，“人文氛圍缺失”使大學城成為“學生的村落”，學生難以與社會發(fā)生積極的互動，嚴重缺乏社會實踐和創(chuàng)業(yè)的機會。

教育理念：在國外的大學，評價一個學校不是看最后的升學成績，而是主要看學生在這個學校提高的幅度。國外的大學老師特別擅長問為什么和怎么樣，老師不會對你說你錯了，即使他不接受你的意見，他也會和你說好的，只是用其他的方式去暗示學生，你的想法需要補充很完善，老師永遠是鼓勵學生的。

而在中國的大學，學生在從小到大，一直處于在不斷別糾正錯誤的過程中。隨著年齡的增長，自尊心越強，如果經(jīng)常在課堂上被老師當眾否定，就會覺得丟面子，因為怕出錯，所以大多數(shù)學生變得沉默寡言。中國的老師總是用標準答案來限制學生，總是告訴學生他做錯了，因此學生容易有挫折感，慢慢對自己

教學方法：在國外的大學，它們都是追求真理的，而不是傳授知識，教授從事研究并且將自己的研究成果、方法以理論化、系統(tǒng)化的方式傳授給學生，一般不會對學生進行大量的知識灌輸，而是采用實驗、案例、討論、互動交流等豐富生動的方式提高學生的學習積極性，學生都是積極主動，主動發(fā)言。

相對于國內(nèi)的大學而言，中國大學生的4年本科教育，真正學習專業(yè)的時間其實并不多，只有兩年，在專業(yè)領(lǐng)域?qū)W有所長、學有專攻的則更少，教師習慣于滿堂灌的教學方法，學生幾乎無人在課堂上主動亮自己的觀點，或提出質(zhì)疑，通常都是老師點名提問。相反，學生用于學習英語、準備通過英語等級考試的時間和精力卻空前絕后，花如此多的精力和時間去功讀英語，因此失去大量學習專業(yè)課的時間，結(jié)果專業(yè)學不好。

以上是我對中外大學在教育制度、教育理念和教育方法差異的簡單認識，得知中國和外國的教育上有很多的不同。其中，國外的大學在很多方面上對于我們中國的大學在教育上有很多借鑒的方面。中國的大學在教育體制、教育理念和教育方法上需要進行改革和完善。

大學生應(yīng)如何做到自立自強

行。大一是新的環(huán)境，在新的起點，我要改變自己以往的一些習慣。我要積極參加學校的活動，發(fā)掘自己未知的潛力，參加社團，増加交流技巧，和比自己早步入入大學的師兄師姐交流。生活上，還要獨立自主，自己的事情自己做，擺脫家庭的依賴性。

四年計劃：

學。學習是四年里的首要任務(wù)，四年里，計算機和英語這兩樣工具要學會。術(shù)業(yè)有專攻，當然還有財務(wù)管理專業(yè)及其相關(guān)專業(yè)的課程學習，一點要把自己的專業(yè)知識學好，做大做強，讓自己對財務(wù)管理這個專業(yè)有堅實的基礎(chǔ)。但是，還要向多方向發(fā)展，不可只攻一業(yè)，還要多學點別的才藝，例如，舞蹈，畫畫等。

思。經(jīng)過四年達大學學習，思想應(yīng)該要從幼稚變成成熟，也就是思考問題的角度更多，聯(lián)系現(xiàn)實，有自己獨特的見解，能獨立的思考問題。這需要平時多去圖書館看些有深度的書。多點看電視或報紙上關(guān)于社會評論的內(nèi)容。

行。積極參加學校的活動和社團的活動，在平時不占用學習時間的時候，可以去做做兼職，鍛煉一下自己，學習一下在外的人際交往，提前熟悉一下工作的感覺，讓自己能在畢業(yè)后更有自信，更老練。

財務(wù)管理一班

鄧依琳

第二篇：中外教育差異訪談錄

談一談中美教育的差異和比較。

教育總是要相互學習相互借鑒，這是教育的核心問題，也是教育過程中最重要的東西。所以我們問是牛奶好還是豆?jié){好時，其結(jié)果將會是爭論不休的。同樣的道理，是中國的教育好，還是美國的教育好？也會有不同的答案。我們就是要通過相互比較，來認識一下中美兩國教育的差異和特點。

我想用我的兩個孩子的故事來舉例說明。

我的大兒子去美國這前，在中國學了鋼琴，這是我在他五歲時要求他做的一件事，就像我媽在我小時候逼著我學鋼琴一樣。學了一年半，他就不想學了。正好這個時候，我們?nèi)乙泼袢チ嗣绹?。到了美國，我和太太商量后，將大兒子送到當?shù)匾患乙魳穼W校繼續(xù)他的音樂學習，由一位美國音樂老師教他鋼琴課。從那位老師教他的第一天起，我這小孩的態(tài)度就改變了，他是完完全全地喜歡上了音樂。他從學?；丶乙院螅约翰挥勺灾鞯刈阡撉倥?，想彈鋼琴。

他的學習已經(jīng)融入了真實生活，因此他的學習不是為練習音樂的基本功，不是為了今后要搞這個專業(yè)，而是為了培養(yǎng)孩子的興趣、性格，陶冶情操。美國老師怎么教他的？一開始，老師教他們美國歌曲，都是一些簡單的歌曲。這就很真實，很快就能學會，并且與別人分享。這種方法，能調(diào)動孩子的興趣。美國的這種音樂教育是很普及的，比中國要好一些，因為他們的教育沒有應(yīng)試的成分。我的孩子就不用去考級，他只要去欣賞音樂、享受音樂就行，而沒有一個固定的模式。因此關(guān)于應(yīng)試的問題，應(yīng)該考慮什么時候該有應(yīng)試環(huán)節(jié)，什么時候不應(yīng)設(shè)應(yīng)試環(huán)節(jié)。

因此在引導(dǎo)第二個兒子學音樂的時候，我和太太就說，我們等吧，不要逼他學，問他想學什么？什么時候想學？去年，也就是他12歲時，我們等到了他的一句話——想學薩克斯，雖然遲一點，但我們依然很高興，全力支持他。一年下來，他已經(jīng)吹得很不錯，因為這是他喜歡的東西。他并不想把它作為今后的專業(yè)。

我是在中國長大，當時讀書僅僅是為了生活。在中國考試是一種真正的競爭，有時候有很多壓力，這是我上大學感受得到的。中國曾經(jīng)有個調(diào)查，讀書到底有多重要？在2004、2005年還是比較重要的，但到2008、2009年讀書變得不重要了。所以，在這里我有點擔心。

第一次出國時，我覺得自己是學外語的，就要出去見識一下，但當時感覺很不好。我在美國呆了兩年就想回國了，因為文化差異大，很多東西接受不了。我當時對美國社會的認識也很膚淺，沒有意識到讀書對美國人來說其實是一個自我完善的過程。我在上課時也很不習慣，老師一個星期見一次面，一次是三個小時，而且有一半時間是討論，老師講的內(nèi)容很少，當時我覺得老師多給我講點東西比較好，后來習慣了，但這個過程對我來說是痛苦的。從那個時候起我注意到該學什么東西，該看什么東西，我對什么有興趣?所以在美國教育環(huán)境是這樣的，讓“你自己去想，想學什么東西”。學習是自己的事，不是社會的事，也不是老師的事。

前年我?guī)『⒒刂袊?，小兒?1歲，我剛好有休假，就把他帶回來，我把他放在一個學校中讓他體驗中國的課堂，有一個故事想跟大家分享一下。他說老師對學生很“rude”，不讓他提問題，即使他舉手老師也不看他，課后老師跟他說“你不要舉手，老師叫舉才舉”，但他覺得想提問題時就應(yīng)該立即提，“問題在腦海里，我要立即提”。小孩子有時候是比較天真的，我覺得從教育理念來說，老師應(yīng)該讓孩子真正去學習，學好他們想去了解的東西。這是中美教育的一個小小差異。

現(xiàn)在公立教育只培養(yǎng)學生基本功，一直到高考，中間沒有什么其他的培養(yǎng)，老師也認為學生沒有問題就好，美國教育就是鼓勵學生不斷提出新問題。

■我們的教育還有私塾的痕跡

中美教育制度差異在什么地方？哪些是我們的優(yōu)勢？哪些是美國的優(yōu)勢？回答這些問題，首先要回顧一下中美教育的歷史。17、18、19世紀，中國教育在做什么?

1636年：努爾哈赤第四子皇太極改國號為清，科舉制沿用明代舊制。

1663年：康熙二年“明史案”。利用“文字獄”對有思想的文人殘酷鎮(zhèn)壓。

以私塾為主體的教育加上府州縣學及國子監(jiān)等官方機構(gòu)，以滿足科舉取士制度的需要。學生所習學科主要有四書、五經(jīng)、性理、習字等。

中國教育體制幾百年來都是以私塾為主，沒有公立教育。私塾實際就是家庭教師，那時主要是滿足科舉制度的需要，因為古代做官是要考科舉。當時學生學習的內(nèi)容是四書五經(jīng)，說起來比較單一。

而同一個時期，美國當?shù)亟逃谧鍪裁?

1636年：哈佛大學成立。

1776年：新國家已擁有14所大學。1800年大學增加至35所。

南北戰(zhàn)爭結(jié)束后，從小學到大學，人人都有了接受教育的機會，公立學校成了一個塑造美國文化、傳授職業(yè)技能和科學知識的機構(gòu)。學生所學學科包括文、史、地、數(shù)、理、化等。

我們公立教育說起來有100多年，起步較晚，至今還有深刻的私塾教育痕跡。換言之，私塾教育影響在中國依然有優(yōu)勢。家長付出很多，可以不顧一切代價把自己所有的所有都獻給下一代。就是說，以家庭為核心重視孩子的教育，孩子三四歲就開始學習語言等等?，F(xiàn)在公立教育只培養(yǎng)學生的基本功，一直培養(yǎng)到高考，中間沒有什么其他的培養(yǎng)，而老師也認為學生沒有問題就好，美國教育就是鼓勵學生不斷提出新問題。

我們從小學習復(fù)雜的數(shù)學運算，所以中國學生的基本功確實很扎實，但基本功好不好，與有沒有創(chuàng)造力是兩回事。

■美國人注重創(chuàng)造力培養(yǎng)

我們30年前曾經(jīng)有錯誤的一個預(yù)言。1979年中美教育剛剛開展交流相互派了兩個代表團，當時中國代表團回來寫了一個報告，其中有兩句“美國學生無論品德好壞，都趾高氣揚，躊躇滿志，人人都覺得世界因我而不同凡響”、“一個小學二年級的學生還在奢談發(fā)明創(chuàng)造”。他們是重音、體、美，數(shù)、理、化比較弱。我們代表團說“美國的教育已經(jīng)病入膏肓了”，并預(yù)言20年后，中國的教育就可以超過美國。

當時美國人也參觀了北京、上海、西安幾所學校，回去后也寫了一份報告。在見聞錄里也有一段文字：“中國的小學生在上課時喜歡把手端在胸前，除非老師發(fā)問舉起右手，否則輕易不改變，幼兒園的學生則喜歡把胳膊放在身后，室外活動除外。中國的學生喜歡早起，7點前在中國的大街上見到最多的是學生，并且他們喜歡邊走邊吃早點。中國學生有一種作業(yè)叫?家庭作業(yè)?，據(jù)一位中國教師解釋，它是學校作業(yè)在家庭中的延續(xù)。中國把考試分數(shù)最高的學生稱為學習最優(yōu)秀的學生，這些學生學期結(jié)束時，一般會得到一張證書，其他人則沒有?！彼麄兙陀幸粋€結(jié)論：中國的學生是世界上最勤奮的，他們的學習成績和任何一個國家同年級學生比較是最好的。可以預(yù)測，再用20年時間，中國在科技文化方面，必將把美國遠遠甩在后面。

美國人比我們要謙虛，他們在看我們的長處，而我們在看他們的短處。但以上兩個預(yù)言都不對。30年過去了，在“病入膏肓”的體制下他們培養(yǎng)出多個諾貝爾獎獲獎?wù)撸覀円粋€也沒有。在科學技術(shù)上，創(chuàng)造力方面其實是美國學生在打基本功呢!這是美國看到的。我們在看美國人的時候沒有看到他們在培養(yǎng)創(chuàng)造力，看起來像在玩。所以，這是我們的認識上的差異。

“中國學生學多悟少”，中國的學習是在練“基本功”。美國學生是“學少悟多”，美國學生是在練“創(chuàng)造力”。這一般來說是正確的。我們從小學開始學數(shù)學，到五年級已經(jīng)開始算比較復(fù)雜的數(shù)學運算了。所以中國學生的基本功確實很扎實，但基本功好不好，與有沒有創(chuàng)造力是兩回事。

在多年教學實踐中，我發(fā)現(xiàn)美國人有一些思考是我們沒有的。他們覺得年齡小的時候要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，因為思維能力強，學起來就會有勁。所以，這個“基本功”和我們中國人看起來是不一樣的，我們在報告中說他們重視音、體、美是對的，這個可以體現(xiàn)人的個性。但我們當時是在嘲笑他們，覺得他們不學數(shù)理化。

我們在觀念上覺得老師總是權(quán)威總是對的，但在美國，發(fā)現(xiàn)權(quán)威不總是對的，小孩回來會說老師說得不對，他們會質(zhì)疑。

■中美教育七個方面的差異

中美兩國考試制度的比較：兩國考試制度最主要的差異在于考試目的。在中國，考試的主要目的是淘汰人;而美國的考試目的在于尋找自身存在的不足，查漏補缺，以利于今后學習的開展。

班級人數(shù)上的比較：中國學校的班級人數(shù)平均50多人，而在美國，很多州都有相應(yīng)的法律規(guī)定，一個班的人數(shù)一般不超過30人，31個人就屬于違反教育法。這確實有好處，這樣老師就和學生有比較好的接觸。這是一個比較直觀的東西。希望經(jīng)濟發(fā)展后，我們的學生和老師的接觸也多一點。

時間上的比較：一個美國同事幫我統(tǒng)計了美國學生學習時間是多少，我們中國學生學習時間是多少，結(jié)果出來了，讓人非常驚奇。在一年中，中國學生有8個月是上課時間，每天12個小時學習時間。美國學生比我們低很多，只是1000個小時左右。我們和美國比是要看看這些方面，到底他們這些做法好不好。我們小孩子一天12小時，最后是為了高考。我離開中國前后20年，現(xiàn)在考試和我1977年高考考試已經(jīng)不一樣了，現(xiàn)在是一次性地淘汰。所以，在學習時間上比較，在經(jīng)濟學角度上說我們是虧本。

在成績單公布方面：在中國不屬于隱私，但在美國是隱私。在美國，老師給家長看成績單，他只給你看自己小孩的成績，不會公布全班的成績。反之在中國，每年年末成績公布的時候都要公布全班的成績。老師現(xiàn)在評優(yōu)秀教師也要看學生的升學率。教育部門的專家應(yīng)該好好商量怎樣進行改革。學生從一年級開始就在這樣的環(huán)境下，12年過去，心理壓力肯定很大。

提起隱私，我想起發(fā)生在我們家里的事。在我大兒子三年級時，也就是他來美國約三年的時間，他已經(jīng)完全接受了美國學校的教育，在一些觀念上與我們這些傳統(tǒng)的家長有了很大的不同。因為比較關(guān)心孩子，經(jīng)常要看看小孩的東西。他母親在為他洗衣的時候，掏出他的錢包，并翻看一下，發(fā)現(xiàn)里面有個小女孩的照片。三年級就開始與女孩交換照片，這在我們這些傳統(tǒng)的父母看來，很驚訝。他媽媽在吃飯時就問了他一下：這個女孩是誰，叫什么名字？結(jié)果他不說話，站起來就走，回到他的房間。不與我們說話，飯也不吃，一直到很晚，局面也未緩和。我去他的房間詢問原因，他終于忍不住了，生氣地說道：這是我的隱私權(quán)！你們不應(yīng)該翻我的錢包。這是十幾年前的事了，當時對我來說是一種心理上的沖擊。在美國的小學校，孩子交往是正常的；尊重隱私權(quán)也是學校和社會大力提倡的。

教材上的比較：我們基礎(chǔ)階段沒有他們深，沒有他們難，這是我們一個打基本功方面的好事。在培養(yǎng)基本功時不要忘掉創(chuàng)造性的培養(yǎng)，如果只是為了得到基本功把創(chuàng)造力去掉就不好，這是我們面臨的一個需要探討的問題。在選擇教材時，同一個學區(qū)里可能教材不一樣，每個學校選擇教材不一樣，在選擇教材尺度上教師可以進行參與和探討，而我們這里是一個地區(qū)統(tǒng)一的教材。

師生關(guān)系比較：在中國，小時候就知道老師總是權(quán)威。但在美國社會，我去了之后就發(fā)現(xiàn)教授沒有什么權(quán)威可談的。我在讀研究生和博士時，如果要問一個教授這里的權(quán)威是誰，他會說權(quán)威的不是你面前的我。美國人就是這樣，他們不承認權(quán)威。所以，我們在觀念上覺得老師總是權(quán)威總是對的，但在美國，發(fā)現(xiàn)權(quán)威不總是對的，小孩回來會說老師說的不對，他們會質(zhì)疑。老師和學生關(guān)系上，我們差別也是很大的。美國老師很喜歡和小孩一起聊天，聊一些和學習無關(guān)的東西，這是我們需要學習的。

課外生活的比較：課外活動我們都有，但有一些區(qū)別。最大區(qū)別是我們現(xiàn)在社會不太允許小孩參加真正的社會活動，但美國，在小學就開始真正參與了。比如，課外活動去賣糖，就是練他們接觸社會的能力，為一些活動集資。美國的課外活動經(jīng)費很少，課外活動是學生自發(fā)參與，經(jīng)費也是大家共同出資的。比如，他們會幫人家洗車，等等，把賺到的錢拿來搞活動。這個參與的意識，我們現(xiàn)在還不夠。小孩不一定是為了掙錢，也有很多是打義工的。美國讓小孩接觸社會環(huán)境的方式非常好，這樣小孩會找到他們想做什么的一些理念。

美國也在學，20多年就有了類似中國的家庭作業(yè)，但不像我們這么多?，F(xiàn)在就在考慮該不該取消布置家庭作業(yè)。

美國也在學，20多年就有了類似中國的家庭作業(yè)，但不像我們這么多?，F(xiàn)在就在考慮該不該取消布置家庭作業(yè)。

■美國的教育觀點也有爭論

爭論一：課程設(shè)置標準是否應(yīng)該統(tǒng)一?

美國人在布什時代提出不讓一個小孩掉隊，于是設(shè)置了統(tǒng)一的課程，這在美國引起激烈爭論。美國新任總統(tǒng)奧巴馬沒有反對，堅持了布什的觀點。

支持派這樣說：公立教育是為了培養(yǎng)社會有用人才，沒有統(tǒng)一標準就無法衡量；學校是培養(yǎng)合格公民的地方，必須有統(tǒng)一課程來完成這項任務(wù)；學校是培養(yǎng)未來人才的地方，必須要用統(tǒng)一課程來進行循序漸進的教學。

反對派這樣說：學生應(yīng)該有權(quán)利自由選擇學習科目和學習內(nèi)容；學生個性差異很大，統(tǒng)一課程標準會阻礙學生學習能力的自然發(fā)展；統(tǒng)一課程標準會給社會、家庭及學生本人帶來許多負面壓力，比如家庭經(jīng)濟狀況不一樣，電腦不是每個家庭都可以買。

爭論二：家庭作業(yè)是否應(yīng)該被取消?

大家知道，在30年前，美國人發(fā)現(xiàn)在中國有一個家庭作業(yè)，它是學校作業(yè)的延伸。美國也在學，20多年就有了類似中國的家庭作業(yè)，但不像我們這么多。現(xiàn)在就在考慮該不該取消布置家庭作業(yè)。

支持派這樣說：家庭作業(yè)影響正常的家庭生活及學生社會交往；家庭作業(yè)會受家長水平、家庭經(jīng)濟等狀況影響，是社會不公平待遇的體現(xiàn)；家庭作業(yè)抹殺個性，使學生成為統(tǒng)一的學習機器。

反對派這樣說：家庭作業(yè)有助于學生學習成績的提高；強調(diào)動手能力的家庭作業(yè)可以幫助培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力；家庭作業(yè)可以增強家長和學校之間的溝通、增進家長和學生的理解。

爭論三：電腦對學生學習產(chǎn)生負面影響?

隨著電子產(chǎn)品的普及，現(xiàn)在進入了信息時代，不管哪一個小孩，從中國到歐洲，用手機、隨身聽等電子產(chǎn)品，或者在家制作一些電腦課件，這在小孩子中都是非常普遍的，這就在美國形成一個激烈的討論?？肆诸D在任時就撥了很多款，要學校的孩子上互聯(lián)網(wǎng)，要所有小孩享受互聯(lián)網(wǎng)教育資源，這個理念很好。但是現(xiàn)在美國政府也在考慮是不是取消這個理念?

支持派這樣說：電腦會使人際關(guān)系淡薄，并影響人的正常生活；互聯(lián)網(wǎng)是一個危險的地方；電腦技術(shù)穩(wěn)定性尚有問題，教學產(chǎn)品有待開發(fā)。

反對派這樣說：電腦是時代的產(chǎn)物，社會發(fā)展的需要，學生必須在學習中學會運用；電腦所帶來的現(xiàn)代電子技術(shù)能給學生學習帶來極大的興趣和動力；只有不稱職的教師才會讓電腦給學生帶來負面影響。

家長如何加強對孩子創(chuàng)造力的培養(yǎng)?最行之有效的方法，就是多參加課外活動，培養(yǎng)孩子對學習的興趣。

■現(xiàn)場問答

讓孩子享受課外活動帶來的樂趣

問：家長如何加強對孩子創(chuàng)造力的培養(yǎng)?

答：最行之有效的方法，就是多參加課外活動，培養(yǎng)孩子對學習的興趣。現(xiàn)在，中國很多父母憑借自己的經(jīng)濟條件和人際關(guān)系，給自己的孩子創(chuàng)造了很大的“吸氧”空間，帶著孩子去旅游或參加夏令營。

我認為，家長應(yīng)當改變長期以來的應(yīng)試觀念，讓孩子純粹地享受課外活動帶給他的樂趣。

問：公立教育一百多年過去，我們?nèi)绾谓⑵鹫嬲龑儆谧约旱慕逃w系?

答：不同的教育反映的是不同的教育觀、知識觀及社會文化內(nèi)涵。中國教育的傳統(tǒng)必然根植于中國的文化傳統(tǒng)，才能更好地發(fā)揮自身優(yōu)勢，比如，在教育上中國人比西方人更注重“做人”。在人際關(guān)系處理方面，中國人強調(diào)的是自上而下的關(guān)懷，這種關(guān)懷更容易拉近師生之間的關(guān)系，更有利于教學活動的展開，等等。

但教育如何探索出既能適應(yīng)中國國情又能汲取世界教育精華的教育模式，是中國教育面臨的最重要的課題。

問：孩子的早期教育應(yīng)該注意什么?

答：每個孩子都有獨特的思維方式，主要看家庭能否給他帶來正面的影響。家長要以身作則，家長是小孩的老師，你的言行和舉止小孩都會潛移默化學到。

我建議好朋友的孩子可以和自己的孩子在一起玩耍，中國的孩子接觸社會不夠，家長害怕他們接觸后會有壞習慣。所以這方面我們的膽子要大一些，要培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，就不應(yīng)該給他們太大的桎梏，這是一個非常嚴峻的問題。社會上有好人也有壞人，主要看你怎么教育孩子區(qū)別是非好壞。

問：我們每周只有兩節(jié)體育課，您認為如何改變這種不合理的狀況?

答：體育是生活的一部分，不管任何時候，體育是脫離不了的。你不能是因為有體育課才去關(guān)注體育。在學校沒有改變現(xiàn)狀之前，可以自己找一些方法來鍛煉身體。

問：有的同學上課喜歡做小動作，一些老師就隨手拿粉筆刷打他，這種現(xiàn)象在美國有沒有呢?

答：在美國沒有這樣的事情，對學生懲罰的現(xiàn)象是不被接受的。老師應(yīng)該用好的方法來讓學生注意學習，希望這種現(xiàn)象不要再出現(xiàn)了。

第三篇：中外大學教育比較論文

中 韓 高 校 考 試 評 價 制 度

姓名：王成杰

學號：0916301117

院系：萬方科技學院電氣與自動化工程系 專業(yè)：電氣工程及其自動化

課程：中外大學教育比較

中韓高?？荚囋u價制度

【摘要】：通過對中韓兩國考試評價制度的分析及比較研究——主要是對中韓兩國高等學校學生成績評定制度的部分介紹與比較，展示兩國所構(gòu)建的量化與非量化相結(jié)合的高?？荚囋u價體系及人才綜合評價模型，其意義在于希望能為當今社會培養(yǎng)、選拔人才而提供新的衡量標準。

【關(guān)鍵詞】：評價，比較，學分制，素質(zhì)教育

教育制度是一個國家各級各類教育機構(gòu)與組織體系有機構(gòu)成的總體及其正常運行所需的種種規(guī)范、規(guī)則或規(guī)定的總和。它包含有學前教育機構(gòu)、學校教育機構(gòu)、業(yè)余教育機構(gòu)、社會教育機構(gòu)等，還包括各機構(gòu)間的組織關(guān)系、各機構(gòu)的任務(wù)、組織管理等，它的設(shè)立主體是國家，是國家教育方針制度化的體現(xiàn)。教育制度是一個社會賴以傳授知識和文化遺產(chǎn)以及影響個人社會活動和智力增長的正式機構(gòu)和組織的總格局。是社會制度中的一種，與政治、經(jīng)濟、文化、宗教、家庭制度并存于社會結(jié)構(gòu)之中。教育對一個國家和民族的生存發(fā)展具有重要的決定作用，韓國人崇尚文化，歷來十分重視教育。十九世紀80年代，韓國首次引進了現(xiàn)代的學校體系，到了1945年，大韓民國成立以后，韓國政府致力于建立現(xiàn)代式教育體系。1953年，政府制定義務(wù)教育制度，韓國公民能夠免費受到為期六年的初等教育。眾所周知，過去30年來的經(jīng)濟增長主要基于韓國人的很高的文化素質(zhì)。如今，在世界上韓國的文盲率是最低的。

一、中韓考試評價制度之歷史淵源

從唐朝起，中國的儒家教育和科舉考試制度就已確立并延續(xù)至今，而且對韓國古代的考試制度 有著直接的影響?？婆e制度的創(chuàng)立，極大地影響著我國歷代封建王朝政治、教育、文化，對于韓國古代取士制度 的演變也產(chǎn)生了重大影響。韓國在高麗時代，即根據(jù)寓居于高麗的中國后周官員雙冀的建議，在958年開始實行科舉，比中國晚了371年。到了朝鮮時期，科舉制度進一步完備。朝鮮科舉制度亦借鑒中國科舉制度，但并非全部照搬，而是根據(jù)本國的實情，而有所獨創(chuàng)。高麗科舉制度最初是借鑒中國唐朝，其后全面借鑒中國宋朝，而其末期又借鑒中國元朝。但也不失結(jié)合高麗的社會現(xiàn)實，而與中國唐、宋、元之科舉制度既有相同亦有相異。

例如，在考試內(nèi)容方面，中國的科舉制度歷經(jīng)自隋至清十幾個朝代，雖然各代、各科考試內(nèi)容和方法不盡相同。但大體來說，不外以下幾個方面：其一，帖經(jīng)和墨義；其二，詩賦和雜文；其三，經(jīng)義；其四，策論。策論有經(jīng)史策和時務(wù)策兩種，以歷史典章，重大的理論問題或現(xiàn)實社會問題為題，讓考生分析并提出自己的主張和解決問題的方法。

高麗科舉考試則表現(xiàn)了它的多變性。公元958年（高麗光宗九年）高麗始創(chuàng)科舉時，制述科（亦 稱進士科）僅考詩、賦、頌及時務(wù)策。但兩年后，只考詩、賦、頌，而不考時務(wù)策。公元964年（高 麗光宗十五年）復(fù)考詩、賦、頌及時務(wù)策。公元987年（高麗成宗六年）僅考詩、賦和時務(wù)策，而不考頌。公元1004年（高麗穆宗七年），高麗改革科舉法，考試效仿唐、宋分為三場；初場考經(jīng)義，中場考詩、賦，終場考時務(wù)策。公元1019年（高麗顯宗十年），則以論代對策。公元1110年（高 麗睿宗五年），僅試詩、賦、時務(wù)策。公元1127年（高麗仁宗五年）復(fù)僅試詩、賦、論。公元1136年（高麗仁宗十四年）規(guī)定“凡制

述業(yè)，經(jīng)義、詩賦連卷試取”。公元1139年（高麗仁宗十七年），高麗又借鑒宋范仲淹慶歷新政之改革措施，定為三場考試程序：“禮部貢院奏：范仲淹云，‘先策論以觀其大要，次詩賦以觀其全才；以大要定其去留，以全才升其等級，斯擇才之本，致理之基也?！页剖鰳I(yè)（科）于第三場迭試策論無著韻偶對者，因此詩賦學漸為衰廢，今后初場試經(jīng)義，二場詩賦，永為格式。且國學未立前，初場試以帖經(jīng)，立學以后，兼試大小經(jīng)義，舉子難之。今后除兼經(jīng)義，只試本經(jīng)義。公元1154年（高麗毅宗八年）”，高麗又改為初場迭試論策，中場試經(jīng)義，終場試詩賦。公元1344年（高麗忠穆王元年），高麗又更改科舉法，初場試六經(jīng)義、《四書》，中場 試詩賦，終場試策論。綜上所述，高麗制述科之考試內(nèi)容有諸多變化，但其總體趨勢是重視經(jīng)義和策論。

總之，中國科舉考試中使用的一系列方法，是試題形式的重大發(fā)展，是今日考試的填空、簡答、論述、作文等題型的源流，中國古代科舉考試中創(chuàng)造和應(yīng)用的這些考法，至今仍有很強的生命力，在客觀測驗遍及全球的今天，仍是各國考試中普遍采用的主要方法之一，韓國也毫不例外地受到中國的影響。中國的科舉考試，在考試方法與考試組織方面，集古代考試之大成，極大地影響著人類考試評價活動的發(fā)展，其中的經(jīng)驗教訓(xùn)至今仍有重要的借鑒意義；它首次使考試成為獨立于學校教育的社會活動，對我們研究考試的社會性質(zhì)及其與政治、經(jīng)濟、文化教育的關(guān)系，具有重要的意義。

二、現(xiàn)行中韓兩國高等學校學生成績評定制度的相同點

系統(tǒng)的正式教育評價活動起源于中國隋代開始的科舉制度，這點已經(jīng)為世界所公認?？荚囎鳛?檢查學生的學習質(zhì)量的手段由來已久?？婆e制本質(zhì)上是用一套完整的考試方法來挑選人才的活動。當前我國考試仍是學校教育活動的重要組成部分，在高等學校，還是以考試為手段，檢查學生的學習質(zhì)量和教育效果。目前中國和韓國的大學仍以傳統(tǒng)考試方法為主，如以筆試為主，有的時候還采用口試、操作等方式。但這些方法仍存在試題量小、試題的隨意性、缺乏對真正能力的評價等缺陷。

中國和韓國對學生的學業(yè)成績評定都采用了評語和評分兩種方法。評語是評定學生的學業(yè)成績的，也評定學生的學習態(tài)度、努力程度、進步狀況及學習上的優(yōu)缺點和努力方向等；評分一般采用 百分制。評定學業(yè)成績的主要方式是通過考試（或測驗）來取得學生學業(yè)成績的質(zhì)量指標，即信度、效度、難度、區(qū)分度等數(shù)據(jù)；了解學生掌握知識的深度、廣度和熟練程度及運用知識的實際能力，回答問題的完整性、創(chuàng)造性以及口頭或書面表達能力和思維能力。大學期間具體用何種考試，由要評定的教育目標和要求來定。如考查學生的成績和教學效果，一般通過日常性、階段性和總結(jié)性三個階段來進行。日常性是通過平時檢查、觀察、課堂提問、書面測驗和作業(yè)、實習等；學年、學期的階段測驗以及期末、畢業(yè)等總結(jié)性測驗。

另外在學校教育中為了保證完成學習的數(shù)量和質(zhì)量，兩國跟隨世界的潮流采用了學分制來管理 教學計劃的實施以及考核是否完成了規(guī)定的教學目標，并用它來表明學生的學習數(shù)量和質(zhì)量。學分制的計算方法，中國的大學和韓國的大學有所不同。學分制在中國，是1919年由蔡元培先生首先提倡并在北京大學實行。1922年11月《大學系統(tǒng)改革案》規(guī)定，政法大學可以實行選課制。1931年實行學年學分制，即規(guī)定大學4年修滿132學分方準畢業(yè)。這項制度既保證了各門課程的學習時間，又有利于給學生提供比較系統(tǒng)完整的知識，特別是保證了基本課

程的必修比例和幫助學生打好基礎(chǔ)。這一制度在高等學校中一直延續(xù)到解放初，在高校的教學管理上還采用學時制與學分制相結(jié)合的做法。1950年學習蘇聯(lián)和教學改革中廢止。1978年武漢大學等少數(shù)學校開始試行學分制。1980年12月，原教育部在天津召開的教育工作會議上提出逐步推廣學分制的意見。1980年北京大學法 律系法學等三個專業(yè)實行學分制，要求在4年學習期間必須修滿158個學分。目前中國大部分高等院校不同程度地實行學分制，并把最低畢業(yè)學分定為158學分。以寧波大學為例，四年制本科學生的最長年限為6年，畢業(yè)最低分數(shù)為160學分；5年制本科學生的最長年限為 7 年，畢業(yè)最低分數(shù)為200學分（醫(yī)學類為215分）。學分的計算則包括以下內(nèi)容：（1）課堂講授課程、學生自主學習（2）大學體育、實驗、實訓(xùn)、上機課程（3）綜合設(shè)計、實習等實踐教學環(huán)節(jié)（4）學年論文（5）畢業(yè)設(shè)計（論文）（6）創(chuàng)新學分、技能學分。韓國的大學學分的計算大體上則包括以下幾個內(nèi)容：（1）純粹理論課程（2）理論和實習并行課程（3）純粹實驗課程（4）現(xiàn)場實習（5）畢業(yè)課題研究。

從上述的學分計算的內(nèi)容上看，兩國高?；旧蠑[脫了以課程成績作為衡量學生學習質(zhì)量的重 要指標的古老評價模式，把更多的實用主義與進取精神引入到高校的學分制度。作為教學改革的主體，兩國的各個大學都在不停探索培養(yǎng)高質(zhì)量創(chuàng)新人才的有效的方法。從學分制的運作模式來看，學分制在教育過程中，力求充分發(fā)揮學生的聰明才智，給他們創(chuàng)造自由發(fā)展的空間。

三、現(xiàn)行中韓兩國高等學校學生成績評定制度的區(qū)別

韓國的學分計算的內(nèi)容大體跟中國差不多，但現(xiàn)在韓國的大多數(shù)大學實行社會奉侍（以下稱社會福祉活動）的學分認定，這與中國的大學學分的認定相比多了一個項目，中國的大學則越來越注重創(chuàng)新學分。以韓國的同德女子大學為例，關(guān)于社會福祉活動的學分認定有著詳細的運作模式。同德女子大學是從1994年新生的第二學年開始把社會福祉活動作為一門必修課并給出了學分認定。之所以作為必修課，是因為學校并沒有把這種福祉活動當作對社會的簡單服務(wù)，而是當作一種對大學生的教 育方式來進行操作；并沒有把社會福祉活動當作是一種隨意的付出，而是當作一種認定學分的學習過程。社會福祉活動可分為兩種：即“努力福祉”與“教育福祉” ：

1.努力福祉活動：做飯做菜、其他廚房活動，外賣配送、打掃衛(wèi)生、洗衣服、搞環(huán)境衛(wèi)生、整理屋子、做泡菜、代讀、代筆、朗讀、修改衣服、沐浴、制作學習用具、擦玻璃、看嬰幼兒等。做業(yè)務(wù)助手、幫助盲人等殘疾人也屬于努力福祉的范疇。

2.教育福祉活動：文學討論、戲劇指導(dǎo)、中學生學習指導(dǎo)、小學生學習指導(dǎo)、幼兒學習指導(dǎo)、兒童游戲指導(dǎo)、朗讀童話、畫畫指導(dǎo)、科學實驗、韓國文字指導(dǎo)等等。

除此之外，還有藝術(shù)指導(dǎo)，比如關(guān)于美術(shù)、鋼琴、電腦、書法、合唱、民歌、乒乓球、插花藝術(shù)、健美操、陶瓷藝術(shù)、吉他、算盤、假面舞、四物藝術(shù)、舞蹈等方面的指導(dǎo)。

韓國把社會福祉活動作為一門必修課無疑是想培養(yǎng)學生優(yōu)秀的道德品行，通過社會實踐而培養(yǎng) 學生的耐力與助人為樂的精神。中國的一些大學也有德育學分，目的在于提高學生德育教育的效果，在德育教育過程中，大多數(shù)大學開設(shè)德育課程，但單純依靠教育則收效甚微，于是，一些大學為了 把德育教育形成成果，而把學生的思想品德修養(yǎng)作為一門必修課，如江西財經(jīng)大學就實行“品行

修養(yǎng)學分制”，規(guī)定學生的品行修養(yǎng)課每學期一學分，每學分細化為100分，得75分以上者就可得到1學分，不足75分不得學分。如果有一個學期低于60分，則減去1學分，有兩學期低于60分，則不予畢業(yè)。他們還建立了“德育信息管理系統(tǒng)”，對學生的日常表現(xiàn)、品行修養(yǎng)進行記錄、管理。他們的做法促進了學生遵守校紀校規(guī)和加強品德修養(yǎng)的自覺性。

中國的學分制使學生可以自主選擇課程，也可自主決定自己的畢業(yè)時間，即大學生被允許提前畢業(yè)、推遲畢業(yè)或停學創(chuàng)業(yè)。那么，大學生也被允許在校學習期間可以投身于現(xiàn)實社會，深入各行各業(yè)第一線去參加社會實踐活動，這似乎與韓國的大學生社會福祉活動類似。但中國與韓國的社會實踐相比之下，尤其重視創(chuàng)新，在學分制平臺上，學校是將以學生的發(fā)明、設(shè)計、論文等創(chuàng)新成果用學分的形式進行獎勵和考核，根據(jù)學生的創(chuàng)新成果給予一定的學分獎勵，并將它作為考核學生綜合素質(zhì)和能力的重要指標，在評獎、推優(yōu)、保研等工作中作為關(guān)鍵的衡量標準之一。中國的高校設(shè)立創(chuàng)新獎勵學分，可直接調(diào)動學生創(chuàng)新的欲望和熱情，從而促進學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展和 形成。

中韓兩國傳統(tǒng)的學業(yè)成績評價制度過于強調(diào)評價的甄別與選拔功能，重結(jié)果輕過程，重智力因素輕非智力因素，但目前越來越多的高校開始重視學生的素質(zhì)教育，并重視學生的社會實踐活動，只是中韓兩國重視學生的素質(zhì)教育的側(cè)重點有些不同。從同德女子大學的關(guān)于社會福祉活動的學分認定中可以看出韓國大學生的社會實踐看起來繁瑣而簡單，像一些生活當中瑣碎的家務(wù)，但是韓國的一些高校還是把這些作為一個必修的課程。

韓國大學生的社會實踐活動屬于必修課，但大部分中國大學生的社會實踐活動并不屬于必修課的范疇。只有個別的中國高校因為對創(chuàng)新學分的過分重視，而把社會實踐活動列入到必修課當中。2005年《中國培訓(xùn)》第二期登過這樣一則新聞：江西理工大學 2004 年從入學的本科生起，開始推行“創(chuàng)新學分”，完成這種“創(chuàng)新學分”可以有多種形式，比如在學習研究和社會實踐中有自己獨特的創(chuàng)見，被相關(guān)部門認可后即可得分。該校本科生畢業(yè)前必須修完190至200個學分，“創(chuàng)新學分”只占一分，但如果沒有這個“創(chuàng)新學分”將不能獲得大學畢業(yè)證書。學校設(shè)這樣一個學分，是為了促進學生在思考問題或進行科研學習時主動往創(chuàng)新方面靠攏。也許中國高校推行“創(chuàng)新學分”是一個有益的探索，是因為它是針對中國高校培養(yǎng)的學生普遍存在創(chuàng)新能力弱這樣一個比較突出的問題，但用“創(chuàng)新學分”對學生畢業(yè)實行“一票否決”，似乎有些過于極端。

四、結(jié)論

在過去，受中國的影響，古代的韓國幾乎是照搬中國的科舉制度，但到了現(xiàn)在，受國外考試制度的影響，中國和韓國的考試制度都有了自身不同的變化。兩國的考試制度讓學生有了較大的選課自由度，學生根據(jù)相關(guān)的制度可以實行跨系、跨專業(yè)甚至跨學院、跨學校選修相關(guān)課程，不僅有利于教學計劃的實施，也有利于學生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。當然，若要實行健全的考試制度，需要建立完善的教學計劃，即對基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程和選修課程要有適當合理的比例。但是一些硬件設(shè)施也不容忽視，如查詢論文所需的豐富的圖書館藏以及國內(nèi)各大院校和國外論文數(shù)據(jù)庫、視聽教育工具、發(fā)明設(shè)計所需的工具及實驗室等等。中國和韓國的高校都在力求實行社會實踐的學分，雖然稱法不一樣，但引導(dǎo)學生社會實踐的最終目的是一樣的，但這首先需要學校有關(guān)方面做大量的工作，不能只靠學

生自己走出社會聯(lián)系社會實踐的部門，而是學校建立一個專門的行政部門，幫助學生剛接觸社會時少走彎路或避免在身心上受到不必要的傷害，而且在社會實踐學分的獲得上應(yīng)該不是學校部門出面打分，而是接收單位給予公正而客觀的評價，然后學校根據(jù)接收單位的評價給出合理而正確的學分。除了取得實踐學分之外，在校期間對學生的成績評定尤為重要，也許在第四學年學分的評定上可以借助英國的大學考試制度。英國有一個考試制度叫校外考官（external examiner）制度，校外考官提出學位試題，并擔任參加口試學生的考官，最后與校內(nèi)考官一起組成成績評定委員會，通過具體而詳細的商討，給予學生公正的成績評價。這種校外考官制度促使各高校保持一定的學問 水準，并隨時可以交換各高校的教育內(nèi)容和關(guān)于學生的有價值的情報，而受到了廣大的好評。對于學生文化知識掌握狀況的評價，并檢查學生的學習情況和教學效果，考試也許是最好的方法，但如何豐富考試的方法，兩國還需要更多的探索。

參考文獻

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第四篇：中美大學教育差異（共）

步入大學的門檻：在中國從古至今都非常重視考試，一卷定終身的高考是應(yīng)試教育體系下的產(chǎn)物。很多學生都是通過“題海戰(zhàn)術(shù)”擠進大學的門，忽略了能力的培養(yǎng)。

大學教育的目標：由于歷史和經(jīng)濟發(fā)展水平等諸多原因，本科教育被定為成培養(yǎng)某方面專業(yè)人才的專業(yè)教育。在于培養(yǎng)工具式的人才。

任何高等院校的內(nèi)部結(jié)構(gòu)都是縱橫交錯的，縱的方向是本科教學，橫的方向是科學研究。不同的學校其內(nèi)部結(jié)果是不一樣的。高校的內(nèi)部結(jié)構(gòu)：我國的高校在縱橫方面趨于雷同。依國際經(jīng)驗，我國的本科教學的方向不能多，橫向的交叉學科，研究機構(gòu)可以多些，但我國的高中生考入高校往往被分入幾十個不同的系、院。

中國教師地位較高，上課計劃、內(nèi)容、方法、考試由國家教育部統(tǒng)一規(guī)劃處理，重于基礎(chǔ)。老師與學生不等位。

由于中國國情，大學生畢業(yè)面臨就業(yè)壓力大，而大學的教育培養(yǎng)與市場需求脫節(jié)，教育教學過程與就業(yè)指導(dǎo)脫節(jié)，教育中，學校重視招生而輕就業(yè)，導(dǎo)致學生就業(yè)之后很難提升空間與自身發(fā)展。

總結(jié)：每種教育制度，都是由各國傳統(tǒng)文化結(jié)合國家發(fā)展需求所制約與聯(lián)系。國情不同，教育體制本質(zhì)不同，結(jié)構(gòu)內(nèi)容，教育方法，教育方向便有本質(zhì)區(qū)別，各有所缺。能做到的，是適合性的調(diào)整與改善，針對性與普遍性并存的取優(yōu)教育。

24次考試機會，可擇最高分報考大學。分數(shù)只為進大學小比例條件。其課外活動，老師推薦更為重要，社會與家長給予升學壓力小。

美國人認為大學本科教育是一個自由人最基本的教育，它幫助一個體成長為一個具有理性思辨能力和批判精神的健全人，使其成為一個稱職的文明社會公民。

國外的一流的研究型大學縱向簡潔，橫向豐富。把廣博教育放在培養(yǎng)本科生的首位，把專業(yè)培訓(xùn)放在次要位置；一流的高等職業(yè)學校豐富，而橫向簡潔。

美國老師地位中等，上課計劃、內(nèi)容、方法、考試基本上由任課老師定，思維比較活躍，重于學生的實際運用知識的能力。老師與學生關(guān)系平等。

美國各高校方面加強人才培養(yǎng)改革，強化學科交叉，注重學生的通識教育和能力培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)精神，幫助學生了解自我的能力、特性，確立專業(yè)興趣，樹立正確的擇業(yè)觀，進行準確的職業(yè)定位，做出適合自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。

第五篇：淺談美國大學教育理念論文

摘 要:自1936年哈佛大學設(shè)置人類歷史上第一個教育碩士以來，美國教育碩士教育已有70多年的歷史，形成了一套完整的教育培養(yǎng)體系。本文以美國喬治亞大學教育學院數(shù)學教育方向教育碩士的培養(yǎng)為例，從課程的結(jié)構(gòu)、設(shè)置、實施和評價探究其特點，以期對我國教育碩士的培養(yǎng)特別是數(shù)學教育方向教育碩士的培養(yǎng)提供啟示和借鑒。

關(guān)鍵詞:美國喬治亞大學；教育碩士；數(shù)學教育；課程。

美國喬治亞大學成立于1785年，是美國第一所公立高等院校。該校于1908年開始組建教育學院，1966年成立數(shù)學教育系，并設(shè)立教育碩士（數(shù)學教育）學位（Master of Education in Mathematics Education）。數(shù)學教育系于2004年并入科學教育系，成為其數(shù)學與科學教育部下設(shè)的一個分支。喬治亞大學數(shù)學教育系現(xiàn)為世界上最強的教育系之一，每年為全美培養(yǎng)大約100名數(shù)學教育方向的教育碩士。

一、入學條件與課程結(jié)構(gòu)

喬治亞大學教育學院要求申請該校教育碩士（數(shù)學教育）專業(yè)學位的申請者須提交三封推薦信，兩份所有就讀過的大學的官方成績單。申請者的GRE成績必須在850分以上，且已取得任教資格，或有一定的教學經(jīng)驗。具備上述條件者，即可注冊入學。喬治亞大學為入學者提供了兩套可供選擇的培養(yǎng)方案，一種是單一的課程學習，選擇這種培養(yǎng)方案的入學者只需修滿規(guī)定的38個學分，參加一次綜合性筆試，即可獲得教育碩士專業(yè)學位。另一種培養(yǎng)方案為課程學習和論文寫作相結(jié)合，修習該培養(yǎng)方案的入學者除進行課程學習外，還必須提交一份課題研究報告或?qū)W術(shù)論文。修業(yè)年限一般為1-2年，全日制就讀的學生修業(yè)年限為一年，在職學習為兩年。

喬治亞大學教育學院為攻讀教育碩士學位者提供的課程分為核心課程、專業(yè)必修課程和專業(yè)選修課程，專業(yè)選修課程是為只進行課程學習，不打算撰寫論文的學習者開設(shè)的。

二、課程內(nèi)容

（一）核心課程

喬治亞大學教育學院為攻讀教育碩士（數(shù)學教育）方向安排的核心課程有3門，即中學數(shù)學教學問題、數(shù)學教育課程研究和數(shù)學教育研討，每門課程占3個學分。中學數(shù)學教學問題（Problems of Teaching Secondary SchoolMathematics）課程的內(nèi)容主要是有關(guān)數(shù)學學習的理論及在課堂教學中的應(yīng)用。開設(shè)這門課程的目的主要是幫助研究生加深對學習理論的理解，深入分析每種理論的優(yōu)缺點及在中學數(shù)學教學研究中的應(yīng)用。

數(shù)學教育課程研究（Curriculun in Mathematics Education）課程主要是介紹和分析當前數(shù)學課程中存在的問題，討論中學數(shù)學課程的發(fā)展趨勢和教學原則。其目標是幫助研究生理解和研究當前中學數(shù)學課程，并對中學數(shù)學課程的革新提出建議。課堂上教師引導(dǎo)學生經(jīng)常討論這樣的問題：你理想中的數(shù)學課程是什么樣？當前中學課程的發(fā)展趨勢是什么？如何適應(yīng)課程的變化？等等。

數(shù)學教育專題研討(Research Seminar in Mathematics Education)這門課程主要讓研究生就一些數(shù)學教育的專題展開討論，如：數(shù)學與思維、數(shù)學與大腦、數(shù)學與評價等。

（二）專業(yè)必修課程

專業(yè)必修課程主要包含三部分的內(nèi)容：教育心理、教育研究和數(shù)學教學，每一部分內(nèi)容至少提供三門課程供研究生選修。

教育心理部分開設(shè)的選修課程有：教育認知基礎(chǔ)、教育動機基礎(chǔ)和天才少兒的特征。教育碩士可根據(jù)自己的實際需要任選一門。教育認知基礎(chǔ)（Foundations of Cognition for Education）課程主要向教育碩士研究生介紹認知心理學的基本理論及在教學中的應(yīng)用，對學生的認知過程進行深入分析，幫助教育碩士更加深入地了解學生，提高教育教學的針對性。教育動機基礎(chǔ)（Foundation of Motivation for Education）課程主要介紹有關(guān)動機的理論和研究，幫助研究生理解動機在教育教學中的作用。天才少兒的特征（Characteristics of Gifted Children an Youth）課程主要了解天才篩選和鑒定的有關(guān)問題及天才學生的各種需求，研究天才學生的培養(yǎng)和影響其發(fā)展的各種因素。

教育研究部分為教育碩士研究生開設(shè)的選修課程有：教育研究方法、教育上的應(yīng)用統(tǒng)計方法和教育上的定性研究。學生從三門課程中選修其中一門。教育研究方法（Methods of Research in Education）課程介紹了行為科學環(huán)境中的各種研究方法。該課程由引導(dǎo)研究的過程、研究的方法類型和研究的評論與闡明三部分組成。該課程通過評論和解釋已發(fā)表的研究文章的方式，幫助研究生學會如何理解在教育和社會科學研究領(lǐng)域中發(fā)表的文章。教育上的應(yīng)用統(tǒng)計方法（Applied Statistical Method in Education）課程主要讓教育碩士研究生掌握統(tǒng)計學的基本知識和技術(shù)，介紹一些統(tǒng)計軟件的應(yīng)用。教育上的定性研究（Qualitative Research in Education）要求研究生深入學習定性研究的過程、哲學基礎(chǔ)和倫理等問題。

數(shù)學教學部分內(nèi)容要求學生從數(shù)學、統(tǒng)計學和數(shù)學教育的有關(guān)課程中至少選修6門，其目標是使教育碩士研究生具備深厚的有關(guān)數(shù)學教學與教育的基本理論和知識。

（三）專業(yè)選修課程

這部分課程主要是供只進行課程學習，不做論文的教育碩士研究生選修。要求在教學領(lǐng)域中的數(shù)學、統(tǒng)計學和數(shù)學教育學課程中選修2門。

三、課程實施

喬治亞大學教育學院教育碩士（數(shù)學教育）各門課程的教學中，都非常重視研究生的課前準備、課堂參與和實踐操作，多采用小組討論、學生展示和報告的教學方式。下面以核心課程“數(shù)學教育課程研究”（2006春季）為例來具體說明喬治亞大學教育學院教育碩士（數(shù)學教育）課程的實施和評價。

在“數(shù)學教育課程研究”這門課程的教學中，教師要求研究生課前閱讀指定的參考書，課上就閱讀內(nèi)容展開討論并發(fā)表自己的看法，或提出疑問。指定的參考書目多達35本之多。課堂上由事先指定的“課堂導(dǎo)讀生”(Classroomreading leader)引導(dǎo)大家就部分精選章節(jié)展開討論。因此，“課堂導(dǎo)讀生”必須非常熟悉閱讀材料，了解其中的難點，以便引導(dǎo)課堂提問和討論。在課程結(jié)束時，學生需交一個“指定閱讀的總結(jié)與分析”(Assigned Reading Summary and Analysis Sheet)的小論文。

“數(shù)學教育課程研究”課程還有一個教學項目是“課程學習反思”(Curriculum experiencereflection)，要求學生寫一篇小論文。論文內(nèi)容要求在反思自己上中學時學習數(shù)學的親身經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，就教學的內(nèi)容和重點，什么是有意義的數(shù)學知識、對數(shù)學教育總的看法等問題發(fā)表自己的意見。

“數(shù)學教育課程研究”課程的第三個教學內(nèi)容是“課程項目”（Cross-Curriculum Project）。這個項目要求學生在有關(guān)“課程”的話題或討論中選擇自己感興趣的內(nèi)容，擴充這方面的知識。項目結(jié)束時學生需完成一篇小論文。論文要求在中學數(shù)學教學內(nèi)容中選擇一項，描述它的組成，要求，成功教學的先決條件。然后調(diào)查一所小學或中學的數(shù)學課程，找出何時和怎樣具備了這些先決條件。論文最后還要求就所討論的教學內(nèi)容與其他內(nèi)容間支持或阻礙的關(guān)系展開討論。