第一篇：大學體育作業(yè),奧林匹克運動如何培養(yǎng)大學生的現(xiàn)代意識

奧林匹克運動如何培養(yǎng)大學生的現(xiàn)代意識

大學生是最充滿活力的青年群體，是最具獨立思考意識的知識一族，他們熱愛體育運動，高度關注奧運會，熱切參與北京的各種奧運活動。北京奧運會勝利召開后，奧運精神依然影響著國民，特別是大學生。

如今，社會主義和諧社會是我國社會發(fā)展的重要內容和主題，適應社會主義和諧社會的構建。在大學生思想教育培養(yǎng)中，要著力培養(yǎng)他們的合作意識、尊重意識、進取意識、法制意識、公平競爭意識、創(chuàng)新意識等現(xiàn)代意識，以使大學生在社會主義和諧社會的構建中具有良好的思想素養(yǎng)和精神動力。而奧林匹克運動所蘊涵的“了解、友誼、團結”精神，以及奧林匹克運動的競賽形式，極大地促進了人的全面發(fā)展與社會的和諧進步，能夠鞏固和促進大學生正確價值觀念的樹立，特別是能夠對大學生負面的價值取向起到極好的引導和矯正作用。

奧林匹克精神有利于培養(yǎng)大學生的公平競爭意識和法制、道德意識

奧林匹克精神蘊含了公正、平等、正義的精神內涵，承認一切符合遵紀守法、公平原則下競爭的優(yōu)勝者，唾棄和否定不符合道德規(guī)范的行為。當代社會由于利益的強烈驅使，很多人踐踏法律、喪失道德、弄虛作假、坑蒙拐騙、欺行霸市、行賄受賄等，嚴重地違背了公平原則，敗壞了社會風氣，損傷了社會肌體，也給很多大學生以消極的影響，使得他們追逐實惠、崇尚功利、目光短淺、弄虛作假、不守信用，甚至違法亂紀等，形成了知識與道德成反比的背離現(xiàn)象，急需價值規(guī)范的引導和教育。奧林匹克運動以體育競賽活動為載體，培養(yǎng)大學生公平競爭、進取拼搏與團結協(xié)作等精神。這種體育公平競爭精神隨著奧林匹克運動的發(fā)展傳播到社會生活的各個領域，也傳播到大學生身上，成為人們重要的行為規(guī)范和價值觀念。這也是大學生適應現(xiàn)代生活必須具備的素質。向大學生進行奧林匹克教育，對于提高他們在未來社會的公平競爭意識，更好地適應社會有著重要意義。

奧林匹克運動培養(yǎng)大學生的拼搏進取意識

奧林匹克的格言“更快、更高、更強”向世人展示著一種拼搏進取、永不滿足、超越自我、堅忍不拔的進取精神和克服困難的英雄氣概，也給大學生樹立典范，是他們懂得金牌背后凝聚著多少人的汗水與艱辛，煥發(fā)出他們永不服輸?shù)钠床瘢箤W生在勞其筋骨的磨煉中，在頑強拼搏的運動競賽中，在對更快、更高、更強目標的不斷追求中，鍛煉自己的意志，培養(yǎng)積極進取、奮力拼搏的精神品質。

奧林匹克運動培養(yǎng)大學生的合作與尊重意識

奧林匹克運動所蘊涵的“了解、友誼、團結”精神，可以用來化解“自我中心”，消減個人主義，培養(yǎng)大學生的合作意識?，F(xiàn)代社會既需要競爭精神，也需要合作精神，這樣才能讓個人的力量的到最大限度的發(fā)揮，為共同理想目標不懈努力。奧運賽場取得的優(yōu)異成績都需要很多人的艱辛努力，比賽中的集體項目需要教練員、運動員之間的相互配合，更須尊重裁判、尊重對手、尊重同伴、尊重自己。因此，向大學生進行奧林匹克教育，特別有利于培養(yǎng)其尊重與合作意識。

奧林匹克運動培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新意識

奧林匹克運動是源于體育又高于體育的一項社會文化運動。其本身蘊含的價值已經超過了體育運動本身。奧運賽場不僅是技術的較量，也是心理、智慧的較量。現(xiàn)代奧林匹克運動水平的提高眼球人們不斷創(chuàng)新，現(xiàn)代技術對奧林匹克會滲透日益廣泛，成為推動奧林匹克的一股強大動力。實踐證明，依靠先進技術來提高運動成績的“只是體育時代”已經來臨，只有開放創(chuàng)新，才有可能實現(xiàn)自己的夢想。當代大學生走向社會將充滿競爭和壓力，如何正確地去面對這些競爭和壓力，如何緩解大學生的心理壓力，使其身心和諧發(fā)展，是擺在現(xiàn)代大學生面前的一個無法回避的問題。奧林匹克精神作為一種人生哲學向大學生提供了提高身心和諧發(fā)展的答案。奧林匹克精神在大學生中發(fā)揚和傳播，可鼓勵大學生接受體育教育和參與體育運動，在此過程中學生們的身體素質得到了提高；人們在觀賞體育運動過程中，可獲得輕松愉快的情感體驗。奧林匹克運動中體現(xiàn)的奧林匹克精神可提高大學生的他們的合作意識、尊重意識、進取意識、規(guī)范意識、公平競爭意識、創(chuàng)新意識等現(xiàn)代意識，為迎接未來的機遇與挑戰(zhàn)做好充分的思想準備。

第二篇：奧林匹克運動如何培養(yǎng)大學生現(xiàn)代意識

奧林匹克運動如何培養(yǎng)大學生的現(xiàn)代意識

奧林匹克運動蘊涵的“了解、友誼、團結”精神，以競賽形式促進了人的全面發(fā)展與社會的和諧進步，能夠鞏固和促進大學生正確價值觀念的樹立。

1、奧林匹克精神有利于培養(yǎng)大學生的公平競爭意識和法制、道德意識。

奧林匹克精神蘊含了公正、平等、正義的精神內涵，承認一切符合遵紀守法、公平原則下競爭的優(yōu)勝者，唾棄和否定不符合道德規(guī)范的行為。是大學生適應現(xiàn)代生活必須具備的素質，是需遵守的重要行為規(guī)范和價值觀念。向大學生進行奧林匹克教育，對于提高在未來社會的公平競爭意識，更好地適應社會有著重要意義。

2、奧林匹克運動培養(yǎng)大學生的拼搏進取意識

奧林匹克的格言“更快、更高、更強”向世人展示著一種拼搏進取、永不滿足、超越自我、堅忍不拔的進取精神和克服困難的英雄氣概，為大學生樹立了典范，懂得金牌背后凝聚著無數(shù)的汗水與艱辛，煥發(fā)出永不服輸?shù)钠床?，使我們在勞其筋骨的磨煉中，在頑強拼搏的運動競賽中，在對更快、更高、更強目標的不斷追求中，鍛煉自己的意志，培養(yǎng)積極進取、奮力拼搏的精神品質。

3、奧林匹克運動培養(yǎng)大學生的合作與尊重意識

奧林匹克運動所蘊涵的“了解、友誼、團結”精神，可以用來化解“自我中心”，消減個人主義，培養(yǎng)大學生的合作意識?，F(xiàn)代社會既需要競爭精神，也需要合作精神，這樣才能讓個人的力量的到最大限度的發(fā)揮，為共同理想目標不懈努力。奧運賽場取得的優(yōu)異成績都需要很多人的艱辛努力，比賽中的集體項目需要教練員、運動員之間的相互配合，更須尊重裁判、尊重對手、尊重同伴、尊重自己。因此，向大學生進行奧林匹克教育，特別有利于培養(yǎng)其尊重與合作意識。

4、奧林匹克運動培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新意識

奧林匹克運動是源于體育又高于體育的一項社會文化運動。其本身蘊含的價值已經超過了體育運動本身。奧運賽場不僅是技術的較量，也是心理、智慧的較量?，F(xiàn)代奧林匹克運動水平的提高眼球人們不斷創(chuàng)新，現(xiàn)代技術對奧林匹克會滲透日益廣泛，成為推動奧林匹克的一股強大動力。實踐證明，依靠先進技術來提高運動成績的“只是體育時代”已經來臨，只有開放創(chuàng)新，才有可能實現(xiàn)自己的夢想。

奧林匹克運動中體現(xiàn)的奧林匹克精神可提高大學生的合作意識、尊重意識、進取意識、規(guī)范意識、公平競爭意識、創(chuàng)新意識等現(xiàn)代意識，為迎接未來的機遇與挑戰(zhàn)做好充分的思想準備。

腳背內側踢定位球的動作要領：

斜線助跑，助跑方向與出球方向成45°角。支撐腳以腳掌外沿積極著地，踏在球的側后方20～25厘米處，屈膝，支撐腳腳尖指向出球方向，身體稍向支撐腳一側傾斜。在支撐腳著地同時踢球腿以髖關節(jié)為軸，大腿帶動小腿由后向前擺，當身體轉向出球方向，膝蓋擺到接近球的內側正上方的剎那，小腿做爆發(fā)式前擺，腳尖稍向外轉，腳面繃直，腳趾扣緊，腳尖指向斜下方，以腳背內側踢球的后中部（踢高球時，擊球的中下部），踢球腿隨球繼續(xù)前擺。

它經常用于踢哪幾種球：

由于腳背內側踢定位球的擺幅大，擺速快，踢球的力量大，助跑方向、支撐腳選位靈活性較大，出球的方向變化幅度較大。因此，可踢出平直球、遠距離弧線球等，也便于轉身踢球。

第三篇：奧林匹克運動第二次作業(yè)

1.1932年首次參加第10屆洛杉磯奧運會。劉長春

2.新中國第一次組隊參加奧運會是在1952年第15屆赫爾辛基奧運會

3.為我國奪得奧運會第一枚金牌的是許海峰男子 十米氣手槍

4.2008年北京奧運會理念是:綠色奧運，科技奧運，人文奧運

第四篇：奧運如何培養(yǎng)大學生的現(xiàn)代意識

奧林匹克精神是一種社會意識形態(tài),是人類創(chuàng)造的精神財富和無形文化遺產。以進取、超越、公平、團結為核心的奧林匹克精神對當代大學生的人格塑造有重要的作用。高校體育教育工作者要通過各種途徑弘揚奧林匹克精神,培養(yǎng)大學生的集體主義精神、進取精神、法制觀念。

1.奧林匹克精神內涵

1.1頑強拼搏、永不言敗,在競爭中實現(xiàn)自我超越。

1.2互相了解、友誼、團結和公平競爭。

1.3奧 2.當代大學生的人格特征

法國啟蒙運動先驅盧梭曾講:“青年是一個狂風暴雨的時期?！碑敶髮W生成長在社會轉型期,國際關系錯綜復雜和各種新舊觀念相互沖擊的環(huán)境下。他們有鮮明的時代特征,但又很難把握時代的特征。他們不善于廣泛社交,樂于選擇熟悉、安全和保障的生活方式。他們果斷自信,具有較強的個性,主張獨立自由,他們通常雄心勃勃、銳意競爭,渴望新奇體驗,但固執(zhí)、堅持己見。同時,他們容易受各種思潮影響,容易迷失自我。他們的人格特征主要表現(xiàn)為以下幾點:

當代大學生對自我價值的實現(xiàn)有著很強烈的要求,表現(xiàn)出偏高的自尊,對自己的能力比較自信,視自己為有價值的人。自我期望值很高,特別重視個人目標實現(xiàn)。但是缺乏足夠的閱歷,實踐機會少,抗挫能力弱。他們能看見頭上的天空,有時卻不清楚自己站在哪里。他們認為自己能成就大事業(yè)但在行為上有明顯的盲目性,思想上有明顯的脆弱性。

當今的社會是信息開放的信息社會。科學技術日新月異帶來新的知識,各種新舊觀念融合在一起。當代大學生反應敏捷、思維活躍,通過各種現(xiàn)代化傳媒來接觸世界。但是他們對新信息的接受缺乏思辨,容易對事情有片面的理解。這都是思想不夠成熟,內心世界稚嫩的表現(xiàn)。當代大學生把自己融入社會中,但在這個復雜的社會形勢和國際背景下,他們很難把握多元文化,看不到國際關系的復雜性和西方思潮帶來的消極因素,在政治上表現(xiàn)不夠堅定。

我國處在社會轉型期。在市場經濟條件下,社會上相當一部分人唯利是圖思想作祟,缺乏誠信友愛,公平競爭意識淡化,甚至喪失民主與法制觀念,導致各種不公正、不公平的社會現(xiàn)象。大學生對這些現(xiàn)象特別敏感,一些學生因而產生了對社會的強烈的不滿情緒。有的學生認為自己的努力將得不到應有的回報,放棄了自己的理想,把自己置身于社會之外,沒有看到自己肩負的社會責任。而且他們對抽象理論缺乏耐心,責任感淡漠。

3.奧林匹克精神對大學的人格塑造作用

3.1培養(yǎng)大學生拼搏進取的精神。

現(xiàn)代的大學生將面對激烈的競爭和巨大的壓力,如何正確面對這些競爭和壓力是擺在他們面前的一個無法回避的問題。奧林匹克精神作為一種人生哲學,通過體育競賽的形式向人們提供了答案,那就是要勇敢地面對人生中的挫折和不幸,不怕競爭,不怕挑戰(zhàn),不向命運低頭,敢于超越自我,以實現(xiàn)自己的人生目標,教育他們?yōu)榭朔щy去斗爭,而不是遇到挫折、困難或者不稱心就畏縮。

3.2提高大學生公平競爭精神。

公平競爭的奧林匹克精神是奧林匹克運動競賽的理想準則。在奧運會上,運動員是在一套被國際社會共同承認的“規(guī)則”下進行實力對抗,不論種族、國籍和宗教信仰,參賽者在比賽場上都是公平的,誰也無法享受特權,任何人都不能逾越和凌駕在規(guī)則之上。奧運會的這種精神在向社會傳達公平競爭方面起到了很好的示范作用,為人類社會樹立一套公平競爭和規(guī)范競爭的模式,對引導大學生提高公平競爭的法制觀念具有重要意義。

3.3培養(yǎng)大學生樹立愛國奉獻精神和集體主義觀念。

在當代中國,愛國主義的主題就是建設有中國特色的社會主義,奉公守法,兢兢業(yè)業(yè),恪盡職守,多作貢獻。作為社會棟梁的當代大學生,應該通過對奧林匹克精神的了解和學習,更加熱愛祖國,增強民族自豪感和凝聚力,克服和抑制與社會倫理準則和法規(guī)制度相悖的不正當?shù)膫€人利益和狹隘的小團體利益,把個人理想追求與祖國的前途命運聯(lián)系在一起,在建設社會主義的偉大實踐中挖掘自己的最大潛力,創(chuàng)造更大的社會價值。

第五篇：體育教材04第四章奧林匹克運動

第四章奧林匹克運動

奧林匹克運動是在奧林匹克主義的指導下，以體育運動和四年一度的奧林匹克慶典→奧運會為主要活動內容，奧運會是當今世界影響巨大而深遠的一項全球性社會文化活動，以促進人的生理、心理和社會道德全面發(fā)展，增強各國人民之間的相互了解，維護世界和平的國際性社會活動。

第一節(jié)奧林匹克運動

一、古代奧林匹克運動會

古代奧林匹克運動會(簡稱“古代奧運會”)發(fā)源地在希臘首都雅典西南的奧林匹亞鎮(zhèn)。古代奧運會最初以宗教祭奠、集會為主，逐步發(fā)展為體育比賽。盡管古代奧運會的起始可追溯到公元前11世紀，但直到公元前776年，才有正式記載。公元前776年，在人民渴望和平、自由生活的要求下，古希臘國王伊利斯國王、斯巴達國王和比薩國王簽訂了“神圣休戰(zhàn)”的協(xié)定，并決定在奧林匹亞“宙斯神”廟前舉辦祭祀活動和舉行第一屆古代奧運會，以后每4年一屆。最初只有短跑(192.27m)一項比賽，后來逐漸增加了長跑、跳遠、標槍、鐵餅、角力、五項全能(賽跑、跳遠、標槍、鐵餅和角力)、拳擊、賽馬和賽車等運動項目。到公元394年為止，古代奧運會舉行過293屆，時間長達1000多年。后因羅馬帝國入侵希臘廢止了運動會。古代奧運會之所以能夠延續(xù)如此長久，最根本的原因是它的活動內容、形式、傳統(tǒng)與精神體系，都植根于愛琴海豐饒的文化土壤之中。古希臘民族與大海為伴，崇尚自然，敢于冒險、競爭，致使許多表現(xiàn)在祭奠慶典中的傳統(tǒng)習俗和競技運動文化，都為古代奧林匹克運動提供了良好的文化氛圍。此外，由于斯巴達教育制度崇尚軍事體育的影響，也為古代奧運會的延續(xù)奠定了文化心理基礎。古代奧運會創(chuàng)造的競技比賽模式，身體訓練技能及和平、友誼、公平競爭、追求健美和拼搏奮進的奧林匹克精神，對后世體育和教育產生了深遠的影響，是人類寶貴的文化遺產。

二、現(xiàn)代奧林匹克運動會

現(xiàn)代奧林匹克運動的創(chuàng)始人是法國教育家皮埃爾·德·顧拜旦。經他倡導于1894年6月23日在法國巴黎召開了有12個國家和地區(qū)79名代表參加的恢復奧運會的代表大會。會上決定成立國際奧林匹克委員會(簡稱“國際奧委會”)，選舉了希臘詩人維克拉斯為第一任主席，顧拜旦為秘書長，還決定1896年4月在希臘雅典舉行第一屆現(xiàn)代奧林匹克運動會(簡稱“現(xiàn)代奧運會”)，之后每4年舉行一次，一直延續(xù)至今。

現(xiàn)代奧運會包括夏季奧運會和冬季奧運會兩種形式。

1.夏季奧運會

自1896年舉行的第一屆夏季奧運會到2005年止，已舉行了28屆。但實際上只舉行過 32

25屆，因為兩次世界大戰(zhàn)，第6屆、第12屆和第13屆奧運會停開。

目前舉行的夏季奧運會有26個運動項目的比賽：田徑、游泳(含跳水、花樣游泳、水球)、體操(含藝術體操)、足球、籃球、排球、曲棍球、舉重、自行車、摔跤、柔道、射擊、射箭、擊劍、皮劃艇、賽艇、帆船(含帆舨)、馬術、拳擊、手球、現(xiàn)代五項、乒乓球、網球、壘球、棒球和羽毛球。競賽時間包括開幕式在內不得超過16天。根據國際奧委會的規(guī)定，得到國際奧委會承認的各國家單項體育組織及其所管轄的運動項目，才能列入奧運會比賽。同時還規(guī)定，列入奧運會比賽的男子項目，至少要在三大洲40個國家和地區(qū)廣泛開展。女子項目至少要在兩大洲25個國家和地區(qū)廣泛開展。

2.冬季奧運會

1992年以前，在舉行夏季奧運會的同一年間，也舉行冬季奧運會。它開始于1908年的第4屆奧運會，當時的比賽項目只有花樣滑冰和冰球。后因一些國家和地區(qū)奧委會的反對，使冬季奧運會中斷20年。經顧拜旦主席的多方工作和努力，終于在1925年的國際奧委會會議上，重新討論恢復冬季奧運會的問題。會上正式決定舉辦冬季奧運會，規(guī)定在夏季奧運會的同一年舉行，每4年一屆。但屆數(shù)按實際舉行的次數(shù)計算，并決定把1924年在法國夏蒙尼舉行的第8屆奧林匹亞國際體育周的冰上運動會作為第1屆冬季奧運會，至今已舉行了19屆。

冬季奧運會比賽項目主要有：現(xiàn)代冬季兩項(滑雪和射擊)、滑雪(高山滑雪、越野滑雪、跳臺滑雪、自由式滑雪)、冰球、滑冰(速度滑冰、花樣滑冰、短道速滑)、雪橇(有舵雪橇、無舵雪橇)、雪板和冰壺等。賽期包括開幕式在內不得超過16天。根據國際奧委會規(guī)定，要列入冬季奧運會比賽的男子項目，至少需在兩大洲25個國家和地區(qū)廣泛開展；女子項目至少需在兩大洲20個國家和地區(qū)廣泛開展。

第二節(jié)奧林匹克精神和象征

一、奧林匹克精神

《奧林匹克憲章》指出，奧林匹克精神(Olympic spirit)就是相互了解、友誼、團結和公平競爭的精神。

奧林匹克精神強調競技運動的公平與公正。奧林匹克運動以表演體育技藝和運動對抗為主要活動形式，通過比賽不僅可以看到運動員的意志品質，拼搏精神和道德風尚，還能夠使觀眾得到健康的娛樂享受。

二、奧林匹克象征

奧林匹克運動作為人類團結、進步與友誼的象征，其文化內涵反映在它的主體思想、精神文化與認識變化中，還可以通過奧林匹克標志、會旗、格言、會徽、會歌、圣火和火炬等形式，顯示奧林匹克運動的特殊意義與專有性質。

(一)奧林匹克標志由五個奧林匹克環(huán)套接組成，其顏色為藍、黃、黑、綠、紅(也可

是單色)。象征五大洲的團結，全世界運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神，在奧林匹克運動會上相見。

(二)奧林匹克會旗白底、無邊，中間是五色的奧林匹克標志。

(三)奧林匹克格言亦稱奧林匹克的口號。1920年國際奧委會將“更快、更高、更強”確認為奧林匹克格言。奧林匹克格言充分表達了奧林匹克運動所倡導的不斷進取、永不滿足的奮斗精神。

(四)奧林匹克會徽奧林匹克會徽是由五個不同顏色的圓環(huán)組成，前一個環(huán)套進后個環(huán)。五個環(huán)的顏色自左至右依次為：籃、黃、黑、綠、紅。象征著五大洲運動員團結在友好和平的世界中，以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧運會上相聚在一起。

(五)奧林匹克會歌歌名為《薩瑪拉斯頌》，希臘人帕拉瑪斯作詞，薩瑪拉斯作曲。1896年在第一屆現(xiàn)代奧運會開幕式上演唱，1958年在東京國際奧委會第55次全會通過作為會歌。

(六)奧林匹克圣火和奧林匹克火炬在奧林匹克運動發(fā)源地奧林匹亞用凹面鏡聚焦日光點燃的火焰稱為圣火。用圣火點燃或由它復燃的火炬進行接力、運送至奧運會開幕式時，進入主會場，點燃塔上焰火，直至閉幕時熄滅。象征著光明、團結、友誼。

第三節(jié)奧林匹克運動與中國

自19世紀中葉，中國就面臨帝國主義列強的打壓，國民日弱，國勢日衰。亡國亡種的危機迫使中華民族高舉“救亡圖存”的大旗，為探尋一條“富民強國”發(fā)展道路，開始了艱苦卓絕的奮斗。在尋求“富民強國”發(fā)展途徑中，中國人從一次又一次的失敗中認識到，社會物質文化和制度文化的現(xiàn)代化，取決于國民的現(xiàn)代化。體育，作為促進國民現(xiàn)代化的一種選擇，融入了這一偉大的歷史進程。

中華人民共和國成立前，1922年王正廷當選為國際奧委會委員；1931年中華全國體育協(xié)進會被被國際奧運會承認為“中國奧委會”。1932年，我國首次正式派出運動員參加在美國洛杉磯召開的第10屆奧運會，而后又參加了第11屆、第14屆，無不鎩羽而歸，反映了當時中國在政治、經濟、文化教育等方面的落后狀態(tài)。

中華人民共和國成立后，由于國際體育組織少數(shù)人企圖制造“兩個中國”，為維護一個中國的原則，不得不暫時斷絕與制造兩個中國的一些國際體育組織的關系，但中國人民并沒有放棄實踐奧林匹克運動的理想。組織運動會，培養(yǎng)運動員，建立了我國競技體育發(fā)展體系，沖出亞洲，走向世界。終于在1979年恢復了我國在國際奧委會的合法地位和權利。

1984年，中國奧委會派出350多人的大型體育代表團，第一次全面參加了第23屆洛杉磯夏季奧運會，許海峰一槍擊碎了懸掛在中國人頭上半個世紀之久的零的紀錄。讓世界感受到中國競技體育融入世界的急促腳步。24、25、26、27、28屆夏季奧運會，中國不僅是派出了一支隊伍，而且是派出了一支強大的隊伍參加奧運會，并在28屆夏季奧運會上奪得金牌總數(shù)第二名的優(yōu)異成績。

北京申辦2008年奧運會的成功，既是我們?yōu)榇龠M奧林匹克運動發(fā)展發(fā)揮作用的機會，也是加速發(fā)展我國體育事業(yè)的契機。我們要讓世界了解“新北京，新奧運”的理念，讓國

民廣泛參與“新北京，新奧運”的實踐，營造一個具有時代特征、中華民族氣派的奧林匹克氛圍，以加速中國現(xiàn)代化的進程。

思考題

1.奧林匹克的標志是什么？象征著什么？它的格言是什么？

2.奧林匹克圣火象征著什么？