第一篇：語文1學期論文

一、言傳身教，以身作責

教師的一言一行無時無刻不在直接影響著學生。身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”孔子認為教師的道德行為和作風正派，就是不發(fā)命令，學生也會執(zhí)行；教師本身行為不正，即使下命令，學生也不會聽從。

孔子不僅是以身作則的提倡者，更是這一原則的實踐者。教師要以身作則，把言教和身教結合起來。孔子說：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！彼J為可以同學生談，進行“有言之教”，而不去同他談，這就會失掉人才；不可以同他談，只能進行“無言之教”，卻去同他談，這叫做白費口舌。一個聰明、合格的教師既不損失人才，也不白費口舌。應該將“有言之教”與“無言之教”兩種方式結合起來。“有言之教”在于說理，以提高學生的認識；“無言之教”在于以身作則，用自己的實際行動來指導學生?？鬃訌娬{的是身教，教師要以自己合乎規(guī)范的道德行為給學生做出榜樣。要求學生做的，自己必須先做；不讓學生做的，自己首先不做。所說的和所做的一致，也就證明所說的是正確的，所做是合理的。這樣，教師才能在學生心目中樹立威信，教師的榜樣作用才能得以發(fā)揮。

在《論語》中有一段人物對話：“子曰：‘予欲無言。’子貢曰：‘子如不言，則小子何述焉？’子曰：‘天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？’”孔子對學生子貢說：“我不打算說話了。”子貢說：“如果您不說話，那我們還有什么可以傳述的呢?”孔子說：“天說了什么呢?四季照樣運行，百物照樣生長，天說了什么呢?”自然繁衍了人類，人類效法著自然。所謂“無言之教”，就是通過暗示、榜樣去影響學生，潛移默化，“其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。”

平時，常常有這種情況：父母說的話孩子未必聽，但卻肯聽我們老師的。教師在學生心目中往往是很神圣的，所以教師更應該嚴于律已。正人先正已，正已是師德的基礎，不能正已，也就無所謂教師的垂范作用。

二、學而不厭，誨人不倦。

孔子說：“學而不厭，誨人不倦。”就是說教師對自己要努力學習，永不滿足；對學生要勤奮教導，不知疲倦?！墩撜Z》引孔子的話說：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣。”他說，如果說到圣與仁，那我怎么敢當！我只不過是學習和工作從不厭倦，教誨學生總不知疲倦，那是可以這樣說的。

孔子自幼家貧，但是，這絲毫沒有磨滅他好學的銳氣，相反，他身貧志堅；孔子的人生道路上雖然荊棘叢生，但是，他在困難中愈挫愈勇?！墩撜Z》里記載著許多孔子勤于學習淡薄名利的內容，如“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”他曾對自己作中肯的評價：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?他“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！笨梢?，孔子終生好學樂學不知倦怠。

《論語》開篇就提出了“學而時習之”的觀點。傳統(tǒng)的翻譯為學習知識并且不時溫習它。但我覺得將它翻譯為學習知識，并且將它運用到實踐中去也應該是正確的。作為教師也就是要將自己的聰明才智運用于誨人不倦的教書育人的實踐中去。深入實踐孔子“學而不厭，誨人不倦”這一重要的思想，將之作為我們的師德原則，使之經久彌新，發(fā)揚光大。

三、愛生如子，知人善教。

在孔子的學說中，最高的道德范疇是“仁”，在《論語》中，有多處講到“仁”。依照孔子的意思，“仁”是一切道德的基礎，是一切優(yōu)秀作風和優(yōu)良表現(xiàn)的不可竭盡的源泉。因此，做到了“仁”便是一個崇高的人。

既然“仁”如此重要，那么，作為教師的“仁”是什么呢?孔子說：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人?！彼粌H要求自己品學兼優(yōu)，也要求用自己的能力、學識及明白的道理去培養(yǎng)有學問的、懂道理的、有自立能力的人才?？梢?，孔子所說的“立人”、“達人”實質是他培養(yǎng)人才的指導思想，是他的仁德在教學工作中的具體表現(xiàn)，也即是他的師德思想的重要內容。

教學相長、師生關系平等，又是孔子在師德方面留給我們的寶貴遺產?？鬃咏洺Ｍ瑢W生談心，要求他們各抒己見。每當學生學有所得時，他總是大加鼓勵，如“起予者商也！始可與言詩已矣?！彼€要求學生“當仁不讓于師”。他極力倡導在真理面前人人平等的思想，這在當時等級森嚴的社會制度下，實在是難能可貴的。他從不自以為是，能如實地來評價學生和他自己。如有一次他問子貢：你同顏回比誰強些？子貢回答說他不敢和顏回相比，因為“回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”孔子接著就說：“弗如也，吾與汝弗如也?！?/p>

可見，孔子在學生面前也十分自謙?？鬃舆€講過“后生可畏”的話，表現(xiàn)出他對后來人的無限信賴和希望。

“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話包含著一個道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸到許多人，而每個人都有許多長處，值得學習，可以成為我們的良師益友。

你見過高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他們的點滴長處。如果說拜能者為師是理所當然的話，那么“不恥下問”就不容易做到了。首先，你得放下架子，虛下心來，真心實意地向不如自己的人請教。

多少事實證明，能“不恥下問”的人是偉大的。我國老一輩革命家徐特立同志，1920年在法國勤工儉學時，已是湖南著名的教育家了?？墒堑搅朔▏院?，這位四十開外的“老學生”卻甘當小學生，甚至在公園里碰到法國小朋友學法語。我國唐朝著名詩人白居易，每每寫好了詩，都要拿到鄰居那里念給他們聽，問 ：“ 哪些地方聽不懂，需要修改？”我國西漢杰出史學家司馬遷，為了撰寫《史記》在去各地游歷的過程中，虛心向平民百姓請教史實。是啊，一個幾歲的小孩子當然不如四十開外的教育家知識淵博，目不識丁的老婆婆當然沒有白居易那樣超群的詩才，平民百姓哪有史學家見多識廣！然而試想一下，當年徐特立如果不放下教育家的“架子”，也許一輩子也學不會法語而只能靠翻譯；如果白

居易不愿意向老婆婆請教哪能寫出那么多膾炙人口、深受人民喜愛的詩句？假如司馬遷不從人民群眾中采訪史實，怎能寫出杰出的歷史著作——《史記》呢？“子路、曾皙、冉有、公孫華侍坐章”中的孔子面對席前的子弟，循循善誘，建立心靈的智慧，傳遞著溫柔的思想力量。于是，圣人不再遙遠，經典不再塵封，現(xiàn)實也就少了幾許迷?！拔镔|的東西越多，人就越容易迷惑?！薄袄硐胫谰褪墙o我們儲備心靈快樂的資源?！薄叭说囊簧贿^是從光陰中借來的一段時光，歲月流淌過去，我們自己也就把這段生命鐫刻成了一個樣子，它成為我們的不朽，成為我們的墓志銘?！??在大部頭的高頭講章、一連串的新鮮名詞術語、三墳五典博古通今的考證成為專家學者們的招牌、成為學問的外在表現(xiàn)時，這些文字猶如這個冬日里的一抹暖陽，讓人受用流連，一讀再讀而新鮮如初，滋味醇厚。而這些閃爍著真理光芒的樸素語言又常常和一些富有哲理的故事結合在一起，讓道理既通俗又意味深長。同為花崗巖，臺階不服氣地向佛像抗議：“你看我們本是兄弟，來自同一個山體，憑什么人們都踩著我們去膜拜你?。俊狈鹣竦卣f：“因為你們只經過四刀就走上了今天的這個崗位，而我是經過千刀萬剮才得以成佛。”告訴我們內心的從容緩和是要經過千錘百煉的。一個抑郁癥患者去看心理醫(yī)生，醫(yī)生建議去看看本城最著名的戲劇演員的演出，忘懷得失，那個患者滿面流淚地說，我就是那個戲劇演員。質疑我們在角色之外，還留有多大的空間，真正認識自己的內心呢？這樣的還有很多，等待我們凝神靜氣地閱讀，心領神會地頷首。

學習《論語》，讓頭腦里裝進中國倫理道德的精華和我們民族傳統(tǒng)文化的精髓，在“立志”、“學習”、“修養(yǎng)”、“處事”等方面受到啟發(fā)，得到教益，求真、崇善、愛美，做一個正直、謙遜、廣聞博見、與人為善的人。

fuqian3闡述淺薄件事

個人覺得孔子提倡的?恭、寬、信、敏、惠?中的?寬?我尚有不足，一個有成就的人，必定是可以寬厚待人的。如果與人相處的時候過分地追求完美，老是用放大鏡看人的缺點，不斷指責他人的過錯，就會失去朋友和合作伙伴?，F(xiàn)實生活中的我，能做到善待別人，卻很少寬以待人。今后，要向這方面努力。

《論語》中看似?大道理?的話，恰恰是我們學習與生活最好的?指南針?。品讀《論語》，品讀《論語》中的誠信、正直、寬厚、真誠、謙虛、律己、孝道、勤敏……是撣落心靈中世間塵土，重拾人性中淳樸、善良的品德最好途徑。

《論語》中闡述的忠、恕、孝、悌、恭、寬、信、敏、惠、剛、毅等基本規(guī)范，與其說是道德，不如說是智慧，一種從極樸素的自然規(guī)則中演繹出的生命的大智慧?！?/p>

《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典著作，許多篇章談到做人的問題，這對當代人具有借鑒意義。其一，做人要正直磊落?！叭酥仓?，罔之生也幸而免。”（《雍也》）其二，做人要重視“仁德”。這是孔子在做人問題上強調最多的問題之一。其三，做人要重視修養(yǎng)的全面發(fā)展。

第二篇：學期論文

淺談大數據的概念及應用

摘要：隨著網絡信息化時代的日益發(fā)展，移動互聯(lián)、社交網絡、電子商務擴寬了互聯(lián)網的疆界和應用領域，我們目前所處的是一個數據呈現(xiàn)出幾何式增長的“大數據”時代，大數據在社會經濟、政治、文化等各方面對人們生活等方面產生深遠的影響，大數據時代對人類的數據駕馭能力提出了新的挑戰(zhàn)與機遇。

關鍵詞：大數據；技術；挑戰(zhàn)；數據分析；云計算 中圖分類號：F239.23

文獻標志碼：A Introduction to the concept and application of the big

data Abstract： As the network information age has become more common, mobile Internet, social network, the electronic commerce of the Internet greatly expand the borders and application fields, we are in a data the explosive growth of “big data” era, large data in the social economy, politics, culture, people life and other aspects have far-reaching influence, the big data age to the human data to control ability puts forward new challenges and opportunities.key words：big data;technology;challenge;data analysis;cloud computing

0 引言

近年來，隨著互聯(lián)網新技術（物聯(lián)網、云計算、移動互聯(lián)網）的快速發(fā)展，數據正呈現(xiàn)出幾何式的增長和積累，大數據時代已經成為新時代火熱的話題。大數據的大規(guī)模特點給數據存儲、管理以及數據分析帶來了極大的挑戰(zhàn)，在信息管理和分析的方式上的變革正在醞釀和發(fā)生。大數據時代的來臨將讓數據分析技術提高到一個新的水準。目前國際上大數據領域沒有形成技術上和市場上的壟斷，技術應用創(chuàng)新機會很多，這意味著國內企業(yè)在開拓數據市場上存在巨大的機遇。在此對大數據的基本概念進行剖析，并對大數據的主要應用作簡單對比。

目前，大數據時代已經來臨，大數據正瘋狂的改變著世界。大數據的技術和市場正快速的發(fā)展，而駕馭大數據的呼聲越來越大。但是大數據的火熱并不意味著對于大數據的了解深入，反而表明大數據存在過度炒作的危險。大數據的基本概念、關鍵技術以及對其利用上均存在很多的疑問和爭議[1]。大數據概述

1.1 大數據產生背景及基本概念

大數據（Big Data）是指那些超過傳統(tǒng)數據庫系統(tǒng)處理能力的數據，它的數據規(guī)模和傳輸速度要求較高。這么大量的數據往往隱藏著具有價值的模式和信息，要提取出大數據中的價值，我們必須采取另外的方式進行處理它。

在以前提取數據中的信息需要付出昂貴的代價，而當今的各種資源、如硬件、云架構和開源軟件使得大數據的處理更為方便和廉價?，F(xiàn)在即使是剛剛創(chuàng)業(yè)的公司也可以用很低的價格使用云服務時間。

對于企業(yè)來講，大數據的意義存在于兩個方面：分析使用和二次開發(fā)。大數據的二次開發(fā)幫助那些成功的網絡公司分析用戶信息定制出個性化的用戶體驗，并且創(chuàng)造出一種新型的廣告方式。這些通過大數據創(chuàng)造出的新的產品和服務的商業(yè)行為并非是巧合，谷歌、雅虎、亞馬遜和Facebook，它們是大數據時代的創(chuàng)新者。

1.2 大數據特性及其特征 1.2.1大數據的四個特性

大數據要采用不同于傳統(tǒng)的處理模式才可以具有更強的發(fā)現(xiàn)數據中存在的隱藏價值。這也可以算是一個描述性定義。目前，大數據有四個基本特征：數據規(guī)模大，數據種類多，數據要求處理速度快，數據價值密度低，即所謂的四V特性：

(1)數據體量(Volumes)巨大大型數據集，從TB級別，躍升到PB級別。企業(yè)面臨著數據量的大規(guī)模增長；

(2)數據類別(Variety)繁多 數據類型繁多（網絡日志、視頻、圖片、地理位置信息等等），數據種類和格式沖破了以前所限定的結構化數據范疇，囊括了半結構化和非結構化數據；

(3)價值(Value)密度低 只要合理利用數據并對其進行大量、復雜、正確、準確的分析，將帶來很高的價值回報。以視頻為例，連續(xù)不間斷監(jiān)控過程中，可能有用的數據僅僅一兩秒鐘；

(4)處理速度(Velocity)快 包含大量在線或實時數據分析處理的需求，1秒定律。隨著互聯(lián)網技術的不斷發(fā)展，數據本身就是資產云計算為數據資產提供了保管訪問的場所和渠道，但如何盤活數據資產，使其為國家治理企業(yè)決策乃至個人生活服務，是大數據的核心議題，也是云計算的靈魂和必然的升級方向。

大數據最核心的價值就是在于對于海量數據進行存儲和分析。相比起現(xiàn)有的其他技術而言，大數據的“廉價、迅速、優(yōu)化”這三方面的綜合成本是最優(yōu)的。1.2.2大數據的三個特征

第一，數據類型繁多。大數據的數據類型包括網絡日志。音頻、視頻、圖片、地理位置信息等等，多類型的數據對數據處理能力提出了更高的要求。

第二，數據價值密度相對較低。例如隨著物聯(lián)網廣泛應用，信息感知無處不在，信息海量，但價值密度較低，如何通過強大的機器算法更迅速地完成數據價值“提純”，是大數據時代急需解決的難題。

第三，處理速度快，時效要求高。這是大數據區(qū)分與傳統(tǒng)數據挖掘最顯著的特征。大數據在行業(yè)中的應用

2.1大數據在金融方面的應用

正如諸多文獻所談到的，大數據對許多行業(yè)的影響和沖擊已經呈現(xiàn)。例如，商業(yè)零售、物流、醫(yī)藥、文化產業(yè)等。金融，作為現(xiàn)代經濟中樞，其實也已透出了大數據金融的曙光。過去的2013年，中國金融界熱議最多的或許是互聯(lián)網金融，更有人指出2013年是中國互聯(lián)網金融元年。確實，第三方支付、P2P、網貸、眾籌融資、余額寶、微信支付等發(fā)展迅速。眾多傳統(tǒng)金融業(yè)者也或推出自己的電商平臺，或與互聯(lián)網企業(yè)聯(lián)手提供相應的金融產品和服務。

互聯(lián)網金融，無論是業(yè)界、監(jiān)管者或理論界，都在試圖給出自己的理解和定義。但到目前為止，尚未有一個統(tǒng)一的、規(guī)范的概念。在我看來，互聯(lián)網金融本來就是一個不確切的概念，也不可能有一個明確的定義。嚴格說來，所謂互聯(lián)網金融只是大數據金融的一種展現(xiàn)或形態(tài)。換言之，前者是表，后者是里。

這是因為，無論是互聯(lián)網還是金融業(yè)，其實質都是大數據（信息）。首先，對互聯(lián)網企業(yè)而言，流量、客戶等數據（信息）是其涉足金融業(yè)的基石。對金融企業(yè)而言，提供中介服務，撮合金融交易也是以數據（信息）為基礎。其次，沒有大數據技術的支撐，所謂互聯(lián)網金融也難以快速、持續(xù)成長。20世紀90年代互聯(lián)網浪潮的蓬勃興起，至今已近二十年。但從世界范圍看，所謂互聯(lián)網金融卻發(fā)展緩慢。當然，其中原因很多，但其主要原因則是大數據技術是近幾年才快速發(fā)展起來的。最后，從金融企業(yè)來看，在數據中心建設，軟硬件系統(tǒng)建設，數據（信息）挖掘、分析等方面也是做得有聲有色，其龐大的客戶數據、海量交易記錄及眾多信息源，使其在大數據應用方面也做了許多積極探索。因此，要準確反映近年新金融趨勢，“大數據金融”比“互聯(lián)網金融”更為貼切。2.2大數據在物流領域應用

大物流是指企業(yè)的自己擁有的物流系統(tǒng)，與國內第三方物流企業(yè)的配送信息和資源進行共享，從而能充分地利用各方面資源，減少物流總支出、降低運營成本。

大物流的實質就是物流資源的整合，如何做好整合，關鍵就在于大數據。因為物流也得應用特點與大數據技術有較高的契合度，在主客觀條件上也有較高的應用可能性，是未來大數據時代贏家的選擇。可以說，物流企業(yè)捉住大數據時代給來的機遇，就抓住了在競爭中贏得主動和實現(xiàn)跨越發(fā)展的利器。

大數據技術是建立大物流、智慧物流的基礎和關鍵。

大物流是實現(xiàn)全社會物流資源的整合利用，而智慧物流是利用繼承智能化技術，使物流系統(tǒng)能模仿人的智能，實現(xiàn)物流信息化、智能化、網絡化、電子化，實現(xiàn)傳統(tǒng)物流向現(xiàn)代物流的轉變。這兩個新興物流的發(fā)展和實現(xiàn)無疑需要數據分析為支撐，同時實現(xiàn)大物流和智慧物流的關鍵也在大數據技術。

應用大數據可以幫助企業(yè)建立核心競爭力。未來的物流市場，競爭更激烈、市場變化更快，利用分析技術挖掘隱藏在海量數據中的價值，支撐和創(chuàng)新業(yè)務模式將成為物流企業(yè)的核心競爭力[2]。大數據面臨的機遇和挑戰(zhàn)

3.1大數據帶來的機遇

（1）大數據的挖掘和應用成為核心，將從多個方面創(chuàng)造價值。大數據的重心將從存儲和傳輸，過渡到數據的挖掘和應用，這將深刻影響企業(yè)的商業(yè)模式 據麥肯錫測算，大數據的應用每年潛在可為美國醫(yī)療健康業(yè)和歐洲政府分別節(jié)省3000億美元和1000億歐元，利用個人位置信息潛在可創(chuàng)造出6000億美元價值，因此大數據應用具有遠超萬億美元的大市場。

（2）大數據利用中安全更加重要，為信息安全帶來發(fā)展契機。

隨著移動互聯(lián)網物聯(lián)網等新興IT技術逐漸步入主流，大數據使得數據價值極大提高，無處不在的數據，對信息安全提出了更高要求 同時，大數據領域出現(xiàn)的許多新興技術與產品將為安全分析提供新的可能性;信息安全和云計算貫穿于大數據產業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)，云安全等關鍵技術將更安全地保護數據 大數據對信息安全的要求和促進將推動信息安全產業(yè)的大發(fā)展。

（3）大數據時代來臨，使商業(yè)智能信息安全和云計算具有更大潛力。大數據產業(yè)鏈按產品形態(tài)分為硬件基礎軟件和應用軟件三大領域，商業(yè)智能信息安全和云計算主題橫跨三大領域，將構成產業(yè)鏈中快速發(fā)展的三駕馬車就國內而言，商業(yè)智能市場已步入成長期，預計未來3年復合年均增長率(CAGR)為35%，十二五期間潛在產值將超300億元;信息安全預計未來3年CAGR有望保持35%～40%的快速增長，十二五期間潛在產值將超4000億元;云計算剛進入成長期，預計未來5年CAGR將超50%，2015年產業(yè)規(guī)模預計將達1萬億元。3.2面臨的挑戰(zhàn)

（1）數據分析與人才緊缺

人才是大數據帶來的挑戰(zhàn)之一。大數據相關人才的欠缺將成為影響大數據市場發(fā)展的一個重要因素。根據Garter預測，到2015年，全球將新增440萬個與大數據相關的，且會有25%的組織設立首席數據官職位。大數據相關職位需要的是復合型人才，能夠對數學、統(tǒng)計學、數據分析、機器學期和自然語言處理等多方面知識的綜合掌控，而企業(yè)對復合型人才的渴望是非常巨大的。

（2）用戶隱私挑戰(zhàn)

“大數據”對個人信息獲取渠道的擴寬的需求印發(fā)了另一個重要的問題：隱私和便利性之間的沖突。例如，研究表明，消費者受惠于海量數據：更低的價格、更符合消費者需啊喲的商品、以及從改善健康狀況到提高社會互動順暢度等生活質量的提高。但同時，隨著個人購買偏好、健康和財務情況的數據被收集，人們對隱私的擔憂也在增大。（3）數據安全挑戰(zhàn)

數據安全在大數據時代也同樣面臨挑戰(zhàn)。大數據發(fā)展的趨勢往往與加大信息開放度、設計新的信息收集設備以及為海量的數據的龐大存續(xù)和分析需求提供支持的云計算等如影隨形。帶來的輔佐中是IT基礎框架將變得越來越一體化和外向型，對數據安全和知識產權構成更大的風險。

結束語

目前，人們已經步入了大數據時代，通過分析大數據，可以獲取到許多隱藏在數據的信息，使許多學科能更快的獲取成果，提高企業(yè)提高盈利能力大數據的核心不僅僅是技術，要依靠創(chuàng)新中心，企業(yè)拿出少量的預算、人力資源、技術資源等做一些存在一定風險和結果尚未確定的小實驗，可以用最小的代價實現(xiàn)文化的轉變，進而適應大數據時代的節(jié)奏[3]。

總的來說，目前人類對大數據的研究還在非常初步的階段，還有許多基礎性的問題有待解決。一旦我們解決了這些問題，當前社會必然會進入更新、更美好的階段。

參考文獻

[1].孟小峰，慈祥.大數據管理：概念、技術與挑戰(zhàn)[M].計算機研究與發(fā)展,2013:146-149.[2].肖婉宜.大數據在物流領域應用研究[J].建設與發(fā)展.2013,10:228-230.[3].Bill Franks.黃海.駕馭大數據[M].北京:人民郵電出版社，2013.

第三篇：語文論文。doc

語文的預習和提問的重要性

在一節(jié)語文課中，教師要想如魚得水，游刃有余；學生要想樂中學，學而有所得。那么必須做到“以學生為主體”的教學原則，只有這樣才能使學生在這一節(jié)語文課中學到的知識、深化所學的知識、并把所學的知識轉換成一種能力。那就需要學生在課前做好預習，教師在課堂中要精于提問。因為：

一、課前的預習

讓學生預習課文一直是老師們所提倡的，但也有些老師認為學生預習了課文，上課就沒有新鮮感了。其實，這是一種錯誤的想法。因為，預習是讓學生獨立地接受新知識，那就需要學生自己獨立閱讀和思考。只有讓學生在課前充分地預習課文，才能讓學生對該課文有一些的了解，有一些的感悟，有一些情感的熏陶，并在預習中有所質疑。只有在預習中讀出問題，發(fā)現(xiàn)問題，帶著預習中的問題聽課，就能啟動學生學習的好奇心和求知欲，才能調動學生學習的積極性。愛因斯坦也曾經說過：“發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要”，讓學生學會質疑，主動質疑，既是提高教學質量的一個有效途徑，又是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的重要方法。這樣學生聽課時精力很快集中到新知識上面去，因為學

生預習時看過課本，勾畫出課本中的一些知識，所以老師講的內容及黑板上的板書，在書本中有沒有，心里一清二楚。凡是書上有的，上課可以不記或少記，也可留下空白待課后再記。上課時，著重記一些書本中沒有的或自己不太清楚的那一部分知識，以及老師反復提醒的關鍵問題。這樣做，就可以把更多的時間用在思考理解問題上，有的同學課前不預習，不知教師板書的內容書上有沒有，從頭抄到底，顧不上聽課，更來不及思考，失去了許多寶貴時間。當后來翻書時，才發(fā)現(xiàn)原來許多內容書上都有，根本用不著再記。這種盲目性的聽課，事先沒有預習的聽課，大大影響了學習效果和學習的質量。

二、課堂的提問

當今的語文教學，“注入式”的教學模式已經不再受到學生們的歡迎，而合作、討論、探究式的教學模式正在逐漸成為一種重要的教學方法。由于課前學生對該課文做了一定的預習，才使合作、討論、探究式的教學模式，在該課堂中有可能形成。因學生對該課文的內容和表達有自己一定的心得體會，能提出自己對該課文的一些看法和疑問。但僅預習中的一點點

質疑還遠遠不夠，因此需要教師在課堂上正確引導學生質疑。

在教學活動中，學生應處于主體地位，教師對學生的學起主導作用，教應為學服務。為了服好這務，在教學的各個環(huán)節(jié)中，還應該設計好各種誘導啟發(fā)的問題。課堂提問是教師在課堂上用得最多的，但卻又很難用精的一門藝術。在語文教學中，教師重視了課堂提問，掌握了課堂提問的藝術，那就掌握了提高教學質量的一條重要途徑。教師在課堂上精巧設問，它不會使問題的思考成為學生精神上的一種負擔，而是一種使學生的身心受到歡樂和享受的提問，那么學生在這種歡樂和享受的課堂中，不僅僅能學到書本中的知識，而且能把在該課中所學到的知識轉化成一種能力。如果教師提的問題有啟發(fā)性和誘導性，那么學生就善于思考，樂于回答，對其學習該課的新知識就會產生一種促進作用，課堂上肯定是朝氣勃勃；反之，如果教師提的問題空洞毫無意義，或是嘩眾取寵，只是讓學生作一些簡單的“問”和“答”，表面上看起來課堂上回答問題的人很多，課堂氣氛很活躍。其實不以為然，而是教師簡單化了學生的思維，讓學生一味的去文字上找答案、找所謂的“知識”，想想這所謂的“知識”能轉換成一種能力嗎？

為了正確引導學生質疑：首先要讓學生敢于提問，要破除學生怕提問、怕師生嘲笑的心理疑慮，讓學生大膽地提問，毫無顧忌地提問，凡是提問，不管好與壞，不管對與錯，都要給予肯定和表揚。其次，要教給學生如何提問，要引導學生抓住課文的重點提問，抓住關鍵問題提問，不能“淺問輒止”，而應該刨根究底，從多個角度地思考，多方位地發(fā)問。再次，要在質疑上舍得花時間，絕不能走過場，搞形式，而應該實實在在地讓學生學會提問，逐步培養(yǎng)學生養(yǎng)成由不敢問到敢問，由不會問到會問的良好學習習慣。

實踐證明，預習，不僅能提高學生自主學習的能力，而且能夠避免盲目性的聽課，大大促進學習效果和學習的質量。質疑能保護學生學習的積極性，精彩的課堂提問是培養(yǎng)學生質疑能力、誘導啟發(fā)學生思考問題的教學利器。

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第四篇：語文論文

課堂因“活”而精彩

傳統(tǒng)認為,教師一直都是知識的復制者和給予者，他掌握了知識的解釋權，成了教學的主宰，自然，學生也就成了知識的容器。然而，在一片課改呼聲中，我們如果還這樣做，必然限制學生自由個性的發(fā)展，扼殺孩子的靈性。特別是語文這門學科，它是人類最主要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是一門基礎性的人文學科。它關注的是對客觀世界的認知和情感，作為一名語文教師，應當站在時代和人性的高度，審視語文課堂教學。

《標準》強調：“學生是學習和發(fā)展的主體。語文課程必須根據學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的學習差異和不同的學習需求，保護學生的好奇心和求知欲。”因此，教師應善于應用各種手段，充分激發(fā)學生的主動意識，倡導“自主、合作、探究”的學習方式。

一、自主探究，教師應轉變觀念，把課上“活”

《標準》指出：“教師是學習活動的組織者和引導者”這就要求我們教師應不斷轉變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)，靈活引用多種教學策略。這樣才能更有的放矢地讓學生自覺深入地自主探究。

葉瀾教授認為：教育有三性：未來性、生命性和社會性。面對一篇篇情真意切的文章，面對一張張活生生的面孔，教師不能拘泥于書本和教參，更要從模式化中走出來。如教學《記金華的雙龍洞》一課，如果教師將課文作詳盡地講解和分析，必然走進“填鴨式”的死胡同，學生也難于體會到其中的自然美。教學伊始，我先以導游的身份向學生介紹雙龍洞的情況，忽然一轉，與他們共同回憶起不久前與學生到家鄉(xiāng)龍湖參觀的情景，親身的體會讓他們興味盎然，正是悱憤之時，把學生引進葉圣陶先生的這篇游記，目的是讓學生把自己的體會與文章的描述融合在一起：想想文中哪些詞句可以借用？哪些方法可以借鑒？??在完成讀寫遷移的同時，體會了文章的內容，明確了游記的寫法。在學習中，我還引導學生思考：如果你到雙龍洞入山時迷了路，按文章的敘述，你還有什么辦法嗎？是什么根據？（沿著沿著溪流而上，因為溪流是從雙龍洞里流出來的），在學習中解決問題獲取知識，在探究中提高能力，課文教學生活化。又如，教學《跳水》一課，文中講船長急中生智，命令孩子往水里跳，救了孩子，教師立即問“假如你在現(xiàn)場，你能急中生智一下嗎？如果有，題目還是《跳水》嗎？”學生思維立刻活躍起來，想出了許多辦法，可行的、不可行的，也改了不少題目，讓學生真正明白了：解決問題的辦法往往不是唯一的，關鍵在于你是否在投入地探究。

教師的教學要有自己的特色，應有勇氣主宰自己，不“唯書”不“唯上”不“唯式”，多一點“唯我”，才能從容地展示自己的個性氣質，學識修養(yǎng)，才能實現(xiàn)師生的人格相遇，使語文教學時時擦出創(chuàng)造的火花，使課堂常常發(fā)出生命的活力，才能允許并期待學生自主學習、自主探究，語文教學才有個性可言。

二、團結合作，讓學生發(fā)現(xiàn)自我，把文學“活”

《標準》強調“學生是語文學習的主人”。語文教學應激發(fā)學生小組合作的興趣，注重培養(yǎng)學生團結合作意識和習慣，為他們創(chuàng)設良好的合作氛圍，既注意個性的差異，又注重集體效應。

所謂“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特?！痹谡n堂教學中應讓學生煥發(fā)生命力，在愉悅的時空中，自我學習，自我追求，自我發(fā)展的同時，讓學生進行個性化的合作交流，充分展示自我的同時感受集體的力量。

1、善待后進生。在課堂學習中教師應以“真誠、平等”愛護學生，努力為學生營造和諧的合作學習氛圍，少些批評指責，多些鼓勵幫助，千方百計為學生創(chuàng)造提問題的條件，善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點”，從而讓他們積極參與到集體學習討論中。如，我在教學《蛇與莊稼》一課時，請了一位平時成績不是很好的學生讀第一自然段，讀中不時受同學的哄笑，但我不動聲色耐心地等這位同學讀完后，高興地說“這位同學讀書很認真，你看，他把大家易讀錯的‘嘯’字讀好了，‘風調雨順’的‘調’字讀準了，了不起！”大家服了，這位同學也樂了，此后,只見他熱情高漲，提問頻頻舉手，小組討論，踴躍參與，自信讓他自覺與集體完全融入。

2、鼓勵多質疑?！昂⒆有睦镉星О銌?，有十萬個為什么?！北Ｗo他們的好奇心和求知欲是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的前提，無論什么問題，不管多大價值，都應細心呵護。如學完《冀中的地道戰(zhàn)》一課，老師讓學生先個人質疑，提交小組刪選，老師選擇有個性化的問題：“地道多難挖，沒其他辦法嗎？”“如果中間出了叛徒，都把地道說得一清二楚了，怎么辦？”??老師又把這些問題拋還給學生，讓他們小組合作，或自找同學討論，一番唇槍舌劍之后，問題解決了，也得出了一個結論——“為了打擊敵人，什么辦法都想出來了，人民的智慧是無窮無盡的?！睂W生在質疑----合作中，既悟文，又悟意，個性化的問題。通過合作交流得以解決。

在教學中，教師只有樹立以學生為本的教學觀，尊重學生的個體體驗的同時，讓他們主動探究、團結合作，還學生“自我”，從而涌動“百花齊放”的春潮。

三、勇于創(chuàng)新，讓課堂充滿靈性，把情激“活”。

《標準》要求，在教學中，教師要十分重視培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，即重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導向。

正如于永正老師所說“有情有意是教學”。作為教師，應以飽滿的激情和真摯的愛走進課堂，同時喚起學生情感，使師生的情感產生共鳴。如教學《十里長街送總理》一課，課伊始，師生一起回憶周總理生前的一些事，激起學生對總理的敬佩，然后以《生命的最后時刻》一文揭題，教師聲色凝重地讀課題，把學生帶進哀傷的情境，再讓學生讀一讀，仔細體會并回答“你為什么要這樣讀？”，實現(xiàn)了課伊始，情即生。接著讓學生披情入文，盡量把自己對總理的情感表達出來，實現(xiàn)情感遷移。課中教師還為學生提供《周總理，你在哪里》感情朗讀，為斷激起學生情感波瀾，生生互動，心心交融。此時的課堂已為再是單純地理解課文，更多的是在情感的交流。

又如教學《豐碑》一課，開始學生對“豐碑”一詞并不知其意，但教師也不急于去解釋，而是讓學生自己根據預習提示先解決幾個關鍵問題：“軍需處長是干什么的？文中犧牲的是誰？是怎樣犧牲的？”讓學生意識到他的結局與他的職務是多么地不相稱，這是為什么？??學生帶著這些矛盾，與作者回憶起發(fā)生在雪山上的一幕，受到作者情感熏陶后，在情景交融中，從形神兩方面品悟“豐碑”的真正含義。

面對古今中外文采斐然、情性靈動、思想璀璨的名家名篇，假如教師只是按步就班地照本宣科，假如沒有自己的觀點和見解，在課堂上不善于創(chuàng)新，要想博得學生的折服是不可能的，只有動之以情，教師帶著審視創(chuàng)造的目光，把作者在文中寄予的情思化為教育者的靈魂，以此打動和感染學生，善于創(chuàng)新，表達真情，教師就會有胸懷去包容學生的天真浪漫，課堂才能絢麗多彩。

可見，課堂中的“活”，將直接影響學生的學習行為和心理。因此，教師在教學中賦予更多的靈活性，學習才有生機，課堂才有活力，學生才有興趣，個性才能得到更有效地發(fā)揮，自主就能更加淋漓盡致地凸現(xiàn)。

第五篇：語文論文

淺談如何提高農村初中學生的閱讀興趣

【摘要】：由于農村學生受各種條件限制，沒有形成一種良好的閱讀習慣，好多學生看書積極性不高，感受不到課內外閱讀給他們帶來的快樂。大部分學生對語文學科的興趣正在淡化，甚至有不少學生產生了“語文上與不上一個樣”的錯誤想法。因此，我覺得如果學生沒有養(yǎng)成良好的課外閱讀習慣，要提高語文課堂教學的效率就無從談起。所以，如何培養(yǎng)、提高農村初中生閱讀興趣是一個亟待解決的問題。

【關鍵詞】：農村初中

學生

閱讀

興趣 由于農村學生受家庭條件限制，沒有形成課外讀書的習慣，好多學生看書積極性不高，感受不到閱讀給他們帶來的快樂，很少有自己的見解、體驗。不少農村中學缺乏資金，藏書少，沒有像樣的圖書室，導致學生的閱讀受到限制，達不到預期效果。再加上農村初中大多還是以講代讀，以練代讀的教學模式，學生沒機會積累、感悟，缺乏靈性、悟性和創(chuàng)造性。有相當部分學生缺乏閱讀興趣，讀書非常被動。除課本外不愿讀其他書，或是只讀與考試有關的書。那怎樣才能提高學生閱讀的興趣呢？我試著從以下幾個方面進行了探索：

一、加強閱讀技巧指導，培養(yǎng)學生閱讀興趣。隨著生活的改善，科技的發(fā)展。吸引學生眼球的東西越來越多，許多學生說，他們沒有時間進行課外閱讀。因此，引導學生掌握一些閱讀的技巧，提高閱讀的效率尤為重要。

(一)、向學生介紹一些讀書方法：

⒈略讀法:學生根據自己的需要，有選擇地閱讀書報的有關篇章或部分，大致了解要點。

⒉精讀法:就是對某些重點文章，集中精力，逐字逐句由表及里精思熟讀。⒊默讀法：就是不發(fā)音、不辨讀、不轉移視線，快速地觀其概貌。

（二）、指導學生選擇讀物。讓學生選擇最感興趣的讀物，他們才能深入理解讀物內容，受到讀物的感染。但是中學生年齡較小，閱歷淺，選擇讀物時往往帶有盲目性、隨意性，這樣就不能提高閱讀的質量，因此，教師在對學生進行課外閱讀指導的過程中既要尊重和注意激發(fā)學生的閱讀興趣，又要注意避免放任自流，克服“偏食”現(xiàn)象。

（三）、根據學生學習需要推薦讀物。課外閱讀作為課堂教學的延續(xù)和補充，必須與課堂教學相結合。我在教學中常常根據課文的內容進一步激發(fā)學生的課外閱讀興趣，在課堂教學的基礎上，給學生指定一些閱讀的范圍，培養(yǎng)并提高他們的課外閱讀興趣。

二、創(chuàng)設寬松的閱讀環(huán)境，培養(yǎng)閱讀的興趣。1.閱讀的要求要適當

在啟發(fā)學生閱讀初期，重在激發(fā)興趣。一般來說，學生碰到喜歡的書籍時，總喜歡一口氣地把書讀完，滿足內心的渴望。如果在學生剛有點讀書的興趣時，要求學生做讀書筆記，學生閱讀的興趣便會減少，甚至會把閱讀誤認為一種負擔，久而久之，對閱讀也就失去了興趣。因此，在學生閱讀還沒形成習慣之前，可以盡情地鼓勵學生去閱讀，輕輕松松遨游在知識的海洋中，感受閱讀所帶來的快樂。

當學生喜歡閱讀，能自覺地去閱讀時，可以通過做書簽、摘抄讓你感動的語言等方式誘導學生展示自己的閱讀所得。這樣閱讀也促進了他們的發(fā)展。此時做筆記就成了愛好而非包袱。

2．閱讀的內容要寬泛

閱讀是個性化的一種行為，學生喜歡閱讀什么書籍，由他們的興趣決定，教師可以適當點撥但不必做過多的干涉。如果一味地強調要閱讀與學習有關的書籍，勢必扼殺了學生閱讀的興趣。

三、提供閱讀資料，培養(yǎng)學生的閱讀興趣。

現(xiàn)在的學生，家庭藏書量不多，教師可以利用班級的圖書角，為學生提供一個讀書學習的機會。在這個過程中，學生能與大家共同分享讀書的喜悅，并接收更多的信息，開闊眼界。另外，同學間也可交換圖書，資源共享，既有助于形成良好的學習氛圍，又提高了圖書的利用率。節(jié)假日期間，建議家長帶孩子到附近的農家書屋借閱圖書，有條件的還可以網上閱讀，最大限度地滿足學生的閱讀需求。

四、給學生充足的閱讀時間，尊重學生的見解和感受。在以往的教學中，許多教師怕完成不了教學任務，總不給時間讓學生自主讀書，讓學生讀書也只是一種形式，學生還沒有弄懂文章的內容，教師就要他們匯報自學情況，結果可想而知，學生就感覺到沉悶，自然對閱讀失去興趣。所以培養(yǎng)學生閱讀的興趣，語文教師首先要解放思想，摒棄那些阻礙學生發(fā)展的陳舊的教學觀念和教學方法，從封閉沉悶、繁瑣的分析中走出來，徹底解放學生的頭腦、手腳，開放課堂、教材，讓學生有充足的時間讀書，感受課文的語言美、意境美、思想美。多讓學生發(fā)表自己的見解和感受，就能發(fā)掘學生的潛在智慧，提高學生閱讀的效率和能力。

五、開展讀書活動，促進閱讀興趣。初中生都有很強的表現(xiàn)欲。給學生提供展示和交流的機會，有利于提高學生閱讀的興趣。因此教師可開展各種讀書活動：1.在班級設立“讀書之星”。根據學生課外閱讀的數量和質量，評選5名“讀書之星”，予以表彰。2.讀書筆記展示。學生定期在班上展示自己的讀書筆記，互相評比，推選五份優(yōu)秀讀書筆記，在班級展出，讓全班學生參觀學習，使學生養(yǎng)成認真做讀書筆記的好習慣。3.講故事比賽。每周開展一次講故事比賽。使更多的同學有機會上臺。4.讀書交流會。學生可以談談自己最喜歡的一位作家或一本書，或就某一本書的內容進行交流。通過這一系列活動的開展，激發(fā)學生讀書的興趣，提高學生的閱讀水平，培養(yǎng)學生的閱讀能力。

閱讀在語文教學中占有重要地位，是學生提升自身素質，提高語文能力的最佳方式。而興趣是學生探求知識，認識事物的動力，所以，給學生提供閱讀的各種條件，積極調動學生閱讀的興趣，學生的閱讀能力就會不斷提高。

教師要從我做起，多閱讀，提升自己的文學素養(yǎng)，這對孩子是一種無聲的教育。交流互動時，老師所釋放出的知識能量，對學生有著強烈的感染力、吸引力，使學生受到熏陶，老師和學生才能達到情感上的共鳴，學生就會自覺地進行閱讀。

興趣是最好的老師，在語文閱讀教學中，我們一定要大膽創(chuàng)新，總結經驗，認真閱讀新《課標》讀本，切實鉆研教育教學等方面的新理論、新知識，努力找出適合自己的教學方法，激發(fā)學生的閱讀興趣，提高語文教學的效率與質量。