第一篇：學(xué)校文化氛圍是這樣形成的

學(xué)校文化氛圍是這樣形成的教育頻道 來(lái)源:中國(guó)教育報(bào) 轉(zhuǎn)載日期：2011-06-17 字體大小：小 大 瀏覽次數(shù)：4523次 2011年注冊(cè)稅務(wù)師考試報(bào)名時(shí)間匯總 會(huì)計(jì)網(wǎng)?？焖僮?cè)

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友人介紹說(shuō)，山西省曲沃中學(xué)的學(xué)校文化建設(shè)很有特色。初冬時(shí)節(jié)，記者來(lái)到了這所有著近百年歷史的老校。學(xué)校的建筑古色古香，亭臺(tái)樓閣、殿堂宏偉、古柏清香、幽雅清靜，感覺(jué)不像是所學(xué)校，倒像是古代的書院。校長(zhǎng)郭簃介紹說(shuō)，這里以前的確是個(gè)書院（明代叫絳山書院），傅山、顧炎武等名家曾在此講過(guò)學(xué)。后來(lái)，書院年久失修，殘?jiān)珨啾冢械K景觀。拆之又覺(jué)可惜?！皩W(xué)校乃傳播文化之所，應(yīng)該讓這些古建筑?說(shuō)話?，恢復(fù)其靈氣，為師生營(yíng)造一個(gè)幽雅的環(huán)境”。于是，他們將這些古建筑修葺一新。

我們的訪談就是在書院的大廳里進(jìn)行的。

文化教人如何做人 知識(shí)教人如何做事

記者：現(xiàn)在都在講學(xué)校文化建設(shè)，你認(rèn)為文化最大的功能是什么？

郭簃：我理解文化是教人如何去做人的，知識(shí)是教人如何去做事的?；A(chǔ)教育要打好兩個(gè)基礎(chǔ)：為學(xué)生繼續(xù)深造打基礎(chǔ)，為學(xué)生做人打基礎(chǔ)。我們要教給中學(xué)生兩方面的知識(shí)，一個(gè)是文化方面的，一個(gè)是知識(shí)方面的。要讓學(xué)生了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，了解世界文化。記者：你認(rèn)為學(xué)校教育最重要的任務(wù)是什么？

郭簃：顧炎武先生曾經(jīng)在我們這里講過(guò)學(xué)，他有句名言——“天下興亡，匹夫有責(zé)”。我理解，這里講的“責(zé)”，就是責(zé)任心。我認(rèn)為，學(xué)校教育最重要的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。人這一生無(wú)非就是“責(zé)任”二字，人生的過(guò)程就是要對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，作為一個(gè)“單位”的人，應(yīng)該對(duì)自己工作的團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)。當(dāng)然，責(zé)任必須內(nèi)化為自己的行為，否則就是空談。責(zé)任教育的核心，就是培養(yǎng)人的和諧發(fā)展。

文化不應(yīng)掛在口頭上 要內(nèi)化到自己的行為中

記者：有這樣一種人：說(shuō)起大道理來(lái)頭頭是道，再看其行為舉止，卻是另一番形象。你說(shuō)這是為什么？

郭簃：我有一種感覺(jué)，我們教育中理性說(shuō)教的東西太多，假如你在一所學(xué)校隨便問(wèn)一個(gè)學(xué)生關(guān)于文化、文明和道德方面的問(wèn)題，他都可以給你說(shuō)很多，甚至可以給你當(dāng)老師，教訓(xùn)起別人來(lái)也是一套又一套的?？墒?，你再看看他的言談舉止和行為習(xí)慣，仿佛是另外一個(gè)人。有不少學(xué)生，文明習(xí)慣和道德修養(yǎng)只停留在口頭上，坐而論道，說(shuō)的多，做的少。這不能埋

怨學(xué)生，應(yīng)該從我們的教育方法上找原因，事實(shí)上，我們學(xué)校里灌輸?shù)哪切┪拿鞯赖碌膬?nèi)容并沒(méi)有內(nèi)化成學(xué)生自己的道德行為。

看來(lái)，道德規(guī)范，不能靠說(shuō)教，應(yīng)該靠熏染，靠耳濡目染。

道德需要養(yǎng)成，一是靠環(huán)境建設(shè)來(lái)熏陶，再就是要靠教育的內(nèi)容、方法和具體的制度去推行。學(xué)校的一草一木、一磚一瓦都可以育人?，F(xiàn)在您理解我們曲沃中學(xué)為什么要花錢翻修已經(jīng)破舊的書院了吧？我們就是要給師生一個(gè)不一樣的感覺(jué)，就是要讓他們一走進(jìn)這個(gè)書院式的學(xué)校就肅然起敬。環(huán)境變了，師生感覺(jué)也不一樣了，行為習(xí)慣更變得文雅了。

但是，有的家長(zhǎng)不懂這些，到學(xué)校依然大聲嚷嚷。怎么辦？我們?cè)谛ｉT口立了這塊牌子，上面寫著：

“您彬彬有禮、輕聲慢步走進(jìn)校園的高雅舉止，不僅是對(duì)我們的極大支持和鼓舞，更顯示了您良好的人文修養(yǎng)和高尚品質(zhì)?！?/p>

這塊牌子還真管用，從此后，再聽(tīng)不到大聲嚷嚷的聲音了。

記者：我聽(tīng)說(shuō)曲沃中學(xué)的學(xué)生行為標(biāo)準(zhǔn)分幾個(gè)等級(jí)，什么合格、優(yōu)秀、杰出等等，為什么要分這樣的等級(jí)？

郭簃：要完成人生的責(zé)任，必須要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，比如，生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等等，文明要從習(xí)慣開(kāi)始。

我這里要說(shuō)說(shuō)文明習(xí)慣的養(yǎng)成問(wèn)題。過(guò)去，我們給學(xué)生定了很高的標(biāo)準(zhǔn)，要求他們必須達(dá)到，其中的一些標(biāo)準(zhǔn)，我們一些成人也未必做得到，你想想效果會(huì)是怎樣？現(xiàn)在，我們將文明習(xí)慣劃分為幾個(gè)層次，采取循序漸進(jìn)的方式，依次推進(jìn)，效果很好。你看看這三個(gè)層次：首先，我們要求曲沃中學(xué)的學(xué)生成為一名合格的曲中人。怎么理解呢？就是自己能夠約束自己，自己做個(gè)文明而有修養(yǎng)的人。比如，不隨地吐痰，不亂扔紙屑，等等。

再高一個(gè)層次，就是做一個(gè)優(yōu)秀的曲中人：不僅自己能管住自己，還要糾正別人的不文明現(xiàn)象。比如，看到紙屑主動(dòng)撿起。

最高的一個(gè)層次，就是做一名杰出的曲中人：不僅自己的習(xí)慣要文明，還要?jiǎng)窠獠晃拿鞯娜?，為維護(hù)校園和社會(huì)的文明而努力。

達(dá)到最高的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是校內(nèi)和校外一個(gè)樣，有人監(jiān)督和無(wú)人監(jiān)督一個(gè)樣了。我認(rèn)為，人最高的品質(zhì)就是真誠(chéng)，表里如一。

記者：這樣的標(biāo)準(zhǔn)在校園內(nèi)當(dāng)然好了，可是，學(xué)生一旦走出校門，看到一些公共場(chǎng)所不太文明的現(xiàn)象，比如，依然有人扔煙頭、紙屑，他們能撿完嗎？

郭簃：這的確是個(gè)大問(wèn)題，是校內(nèi)外教育怎樣銜接的問(wèn)題。我們?cè)谛@培養(yǎng)學(xué)生的文明習(xí)慣，學(xué)生在校外一些公眾場(chǎng)所看到的卻是另一番景象。遇到這樣的沖突，學(xué)生的確很矛盾。但我們必須讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜性和豐富性，讓學(xué)生知道真實(shí)的情況，告訴他道德的底線和規(guī)范，讓他們?nèi)フ鐒e，去適應(yīng)。

學(xué)校文化建設(shè)的核心是傳承和培育民族精神

記者：你們的校訓(xùn)很有特色，當(dāng)時(shí)是怎樣考慮的？

郭簃：曲沃中學(xué)對(duì)學(xué)生的要求，都體現(xiàn)在校訓(xùn)里。學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)特色，也都包含在這里面。

我們的校訓(xùn)是：厚德、睿智、有責(zé)、健身。

我們曲沃曾經(jīng)是晉國(guó)的古都，厚德應(yīng)該包含著曲沃人剛毅的性格和自強(qiáng)的精神，厚德就是要培養(yǎng)有中國(guó)靈魂，有全球意識(shí)的現(xiàn)代人。要有中國(guó)魂，就要了解中國(guó)的歷史和傳統(tǒng)文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是和合文化，天人合一，大同世界，這是處理人類發(fā)展中人與人、人與自然之間關(guān)系的最好辦法。中國(guó)文化兼容并蓄，有寬容的精神、有大度的氣魄，有親和力；睿智，就是要博學(xué)、篤學(xué)、創(chuàng)新；有責(zé)，前面已經(jīng)說(shuō)了；健身，包括身體和心理的健康。過(guò)去，我們學(xué)校地方小，學(xué)生沒(méi)有健身的地方。為此，我們?cè)谛ｉT口征地，建成了全縣最大、最漂亮的標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。

管理要以人為本 管理環(huán)節(jié)要簡(jiǎn)單

記者：校長(zhǎng)治校各有特色，你的絕招是什么？

郭簃：管理要以人為本，這里的“人”，主要指學(xué)生。人是學(xué)校發(fā)展的中心。為了讓所有的教師樹立這樣的理念，我們?cè)谛ｉT口立了這樣一塊牌子：

因?yàn)槲覀儗?duì)教育的敬畏而選擇了教育，既然選擇了教育，就必須永遠(yuǎn)尊重我們的學(xué)生和學(xué)生的家長(zhǎng)。

我對(duì)管和理的理解是：管，就是靠制度和法律法規(guī)約束；理，就是以人為本，強(qiáng)調(diào)溝通。我不可能把教師的短處在短時(shí)間內(nèi)彌補(bǔ)起來(lái)，但我能在短時(shí)間內(nèi)把他們的長(zhǎng)處盡快發(fā)揮出來(lái)。

有了辦學(xué)的理念，有了剛性的制度，這還不夠，還要引導(dǎo)，把你的理念告訴他們，讓師生明白每個(gè)人的責(zé)任和學(xué)校的定位，明白學(xué)校的任務(wù)。

管理的環(huán)節(jié)要簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單是最成熟的美，不貪大求全，一件件落實(shí)，在大處著眼，在細(xì)微處著手。于無(wú)疑處設(shè)問(wèn)，在細(xì)微處下功。細(xì)節(jié)決定成敗，執(zhí)行決定輸贏。我們要求全體師生要：

準(zhǔn)時(shí)守紀(jì)文明規(guī)范準(zhǔn)確快捷剛毅自強(qiáng)

熱情榮譽(yù)敬業(yè)負(fù)責(zé)自動(dòng)自發(fā)不找借口

我們的管理思想就四個(gè)字：高、嚴(yán)、細(xì)、實(shí)。

高，是指起點(diǎn)高、標(biāo)準(zhǔn)高、要求高；

嚴(yán)，指嚴(yán)格、嚴(yán)密、嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)；

細(xì)，細(xì)心、細(xì)致，在細(xì)小事情上下功夫。

實(shí)，實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，有實(shí)效。

有了這四字方針，還要強(qiáng)調(diào)四個(gè)方面的責(zé)任，即對(duì)自己、對(duì)團(tuán)隊(duì)（家庭）、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。明確“責(zé)任到人，落實(shí)到位”，哪個(gè)環(huán)節(jié)出問(wèn)題，哪個(gè)環(huán)節(jié)就要“負(fù)三責(zé)”，即經(jīng)濟(jì)責(zé)任、行政責(zé)任和法律責(zé)任。把“以法立校、以德興校、育人為本”作為辦學(xué)的立足點(diǎn)，把“從這里進(jìn)出的人，要無(wú)愧于學(xué)校、無(wú)愧于國(guó)家、無(wú)愧于人民”作為責(zé)任教育的核心。堅(jiān)持“教育無(wú)小事、學(xué)校無(wú)小事、教師無(wú)小節(jié)”原則，為人師表，率先垂范，以積極健康的心志全身心投入到教育服務(wù)中去。

在學(xué)習(xí)上，求準(zhǔn)求快，求有效，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)技能，提高學(xué)習(xí)水平。在教學(xué)上，以教學(xué)為中心，以質(zhì)量為核心，采取“捆綁式”代課模式，發(fā)揮名師和骨干教師的輻射、帶頭作用。強(qiáng)化“扶差趕隊(duì)，中間突破，拔尖創(chuàng)優(yōu)，面向全體，分層推進(jìn)，包干負(fù)責(zé)”的施教原則，全方位提高教育教學(xué)質(zhì)量。2004年，我校的綜合評(píng)估成績(jī)位居臨汾市第二位，受到了市委、市政府的嘉獎(jiǎng)。

記者：我聽(tīng)說(shuō)，你們學(xué)校的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)對(duì)社會(huì)開(kāi)放。你有沒(méi)有擔(dān)心過(guò)，老百姓會(huì)把你們的塑膠跑道搞壞了？

郭簃：俗話講，遠(yuǎn)親不如近鄰，學(xué)校要和地方協(xié)調(diào)好關(guān)系。我們學(xué)校是省重點(diǎn)中學(xué)，不隸屬于曲沃縣，但我們主動(dòng)邀請(qǐng)縣里四大班子到學(xué)校來(lái)談發(fā)展，把學(xué)校發(fā)展和縣里發(fā)展協(xié)調(diào)起來(lái)，求得地方的支持，減少社會(huì)摩擦成本，這樣，學(xué)校才能發(fā)展。

再比如學(xué)校的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，有的學(xué)校把運(yùn)動(dòng)場(chǎng)圈起來(lái)，不讓社會(huì)使用。我們的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)對(duì)外開(kāi)放，早晨老百姓來(lái)健身，縣里大型集會(huì)在這里開(kāi)。一個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，完善了城市功能，優(yōu)化了居住環(huán)境，提升了城市品位。

記者：我知道，有的學(xué)校對(duì)新到的畢業(yè)生提出了很多附加條件。比如，在若干年內(nèi)不能結(jié)婚、不能生子、不準(zhǔn)考研。而你卻允許他們考研，你有沒(méi)有過(guò)這樣的擔(dān)心：年輕的好教師走了，誰(shuí)來(lái)教書？

郭簃：辦學(xué)必須有好教師，我們學(xué)校在縣城里，怎么才能把人才吸引來(lái)？現(xiàn)在，不少單位擔(dān)心人才流失，對(duì)大學(xué)畢業(yè)生有好多附加條件。比如，在若干年內(nèi)不能結(jié)婚，不能考研究生，等等。我們也是從青年走過(guò)來(lái)的，為什么要附加那么多條件，那樣就能留住人才？前些年，我在某師大的招聘會(huì)上給畢業(yè)生說(shuō)，到我們學(xué)校既可以戀愛(ài)，還可以結(jié)婚，更可以考研。我這么一說(shuō)，果然來(lái)了不少大學(xué)生。既然說(shuō)了，就要言而有信，這4年來(lái)，我們學(xué)校有20多名教師考上了研究生。當(dāng)然，鐵打的營(yíng)盤，流水的兵，進(jìn)進(jìn)出出，總會(huì)平衡的。

第二篇：黨的組織路線是這樣發(fā)展形成的

總書記在2018年7月召開(kāi)的全國(guó)組織工作會(huì)議上深刻闡述了新時(shí)代黨的組織路線的重要內(nèi)涵。新時(shí)代黨的組織路線是從黨的組織路線歷史中發(fā)展而來(lái)的?；仡櫧h至今黨的組織路線發(fā)展歷程，可以更深入地理解黨的組織路線在黨的建設(shè)和黨的事業(yè)中至關(guān)重要的地位。

黨的組織路線是黨根據(jù)政治路線和思想路線而規(guī)定的關(guān)于組織工作的根本方針和準(zhǔn)則。正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證。在革命、建設(shè)和改革的不同時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持組織路線服務(wù)政治路線，為黨的事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。

在革命歲月的洗禮中逐步產(chǎn)生

中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思主義建黨原則建立起來(lái)的。黨成立伊始，黨綱就對(duì)黨的地方組織機(jī)構(gòu)設(shè)置和中央與地方的關(guān)系做出了明確規(guī)定，這表明，我們黨是一個(gè)組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。黨的二大、三大對(duì)黨的中央組織、組織系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)、黨員等做出了具體規(guī)定。黨的四大更是將組織建設(shè)放到首要和突出的位置。1928年召開(kāi)的黨的六大，第一次提出了“組織路線”的概念，在組織路線發(fā)展史上具有重要意義。由于共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤指導(dǎo)，黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀、瞿秋白，先后犯了右傾和“左”傾的錯(cuò)誤，同時(shí)他們都是知識(shí)分子出身，因此共產(chǎn)國(guó)際認(rèn)為，他們之所以犯錯(cuò)誤，與他們的出身有很大的關(guān)系。在共產(chǎn)國(guó)際的干預(yù)下，雖然工人出身但是政治、文化素質(zhì)都比較低的向忠發(fā)被推舉為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，而很多優(yōu)秀的知識(shí)分子干部在使用中受到限制。向忠發(fā)不僅沒(méi)有起到黨的領(lǐng)袖應(yīng)有的作用，而且后來(lái)在被捕中成為叛徒。之后，由于當(dāng)時(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)落到一些根本不懂得中國(guó)國(guó)情、卻得到共產(chǎn)國(guó)際信任的“左”傾教條主義者手中，他們?cè)诮M織上采取宗派主義手段，把抱有不同意見(jiàn)的干部都看作“機(jī)會(huì)主義者”，開(kāi)展“殘酷斗爭(zhēng)”和“無(wú)情打擊”，幾乎導(dǎo)致革命的再次失敗。

1935年1月在遵義召開(kāi)的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，確立了毛澤東在中共中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。1937年11月，王明從蘇聯(lián)回國(guó)。由于沒(méi)有正確的思想方法作為指導(dǎo)，7年前還是“左”傾錯(cuò)誤代表的王明，陡然轉(zhuǎn)為右傾錯(cuò)誤的代表，他要求共產(chǎn)黨要一切服從國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)不斷挑戰(zhàn)毛澤東和中央的權(quán)威。1938年9月14日，從蘇聯(lián)回來(lái)的王稼祥，傳達(dá)了共產(chǎn)國(guó)際的指示，共產(chǎn)國(guó)際高度評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨的工作，指出在中共中央內(nèi)部應(yīng)支持毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位。15天后，黨的六屆六中全會(huì)召開(kāi)。正是在這次全會(huì)上，毛澤東提出了“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”的著名論斷，并且提出了領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)是“才德兼?zhèn)洹保刹柯肪€是“任人唯賢”而不是“任人唯親”。這些論斷和論述，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨正確的組織路線已經(jīng)確立。組織路線確立的過(guò)程，凝結(jié)著黨革命事業(yè)成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從某種意義上說(shuō)是黨的干部用智慧、鮮血鑄就的。組織路線確定一年之后的1939年，我們黨提出了黨的建設(shè)偉大工程。在正確的組織路線的指引下，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)能力得到極大提高，全黨達(dá)到空前團(tuán)結(jié)，并于1945年取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，1949年取得了新民主主義革命勝利。

在建設(shè)年代的探索中曲折發(fā)展

新中國(guó)成立后，黨的歷史方位和歷史任務(wù)發(fā)生了重大變化。早在七屆二中全會(huì)上，毛澤東就指出黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到了城市，要求黨的干部要學(xué)會(huì)建設(shè)、管理城市，各項(xiàng)工作都要圍繞生產(chǎn)建設(shè)這一個(gè)中心工作來(lái)開(kāi)展。1956年底，社會(huì)主義三大改造完成，我國(guó)確立了社會(huì)主義制度，為了在中國(guó)特殊的國(guó)情基礎(chǔ)上更好地建設(shè)社會(huì)主義，1957年毛澤東提出“我們各行各業(yè)的干部都要努力精通技術(shù)和業(yè)務(wù)，使自己成為內(nèi)行，又紅又專”?！坝旨t又?！背蔀榻M織路線的代表性詞匯，要求干部既要提高政治敏銳性，又要盡快由各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)的外行變成內(nèi)行；要求知識(shí)分子既要改造政治思想，又要搞好專業(yè)研究。

1960年代，國(guó)際環(huán)境日趨緊張，中蘇矛盾升級(jí)。1964年，毛澤東從防止“出赫魯曉夫”的角度出發(fā)，提出培養(yǎng)革命事業(yè)接班人的問(wèn)題。由于對(duì)形勢(shì)估計(jì)過(guò)于嚴(yán)重，黨的組織路線也隨著發(fā)生嚴(yán)重偏差，直至發(fā)生“文化大革命”，組織路線也遭到踐踏。

在改革開(kāi)放的大潮中豐富創(chuàng)新

1978年召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)，實(shí)現(xiàn)了把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的偉大歷史任務(wù)。然而，當(dāng)時(shí)干部隊(duì)伍普遍存在“老化”問(wèn)題，而且相當(dāng)多的干部缺乏經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)，這種狀況與黨在新時(shí)期的歷史任務(wù)嚴(yán)重不相適應(yīng)。鄧小平在1979年7月就提出“思想路線政治路線的實(shí)現(xiàn)要靠組織路線來(lái)保證”的論斷。1979年9月5日至10月7日，中央組織部召開(kāi)了全國(guó)組織工作座談會(huì)，會(huì)議確定黨在新時(shí)期的組織路線主要內(nèi)容是，使黨的組織工作、干部工作促進(jìn)并確保四個(gè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。根據(jù)這一組織路線，組織部門的每項(xiàng)工作，都要從有利于經(jīng)濟(jì)建設(shè)出發(fā)，從有利于兩個(gè)文明建設(shè)出發(fā)，任何時(shí)候都不能離開(kāi)這個(gè)主心骨。1980年12月，中央工作會(huì)議召開(kāi)，鄧小平在講話中第一次完整提出了黨的干部隊(duì)伍建設(shè)的“革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化”方針，并把實(shí)現(xiàn)干部隊(duì)伍“四化”提到了關(guān)乎黨和國(guó)家命運(yùn)的高度。1981年黨的十一屆六中全會(huì)上，干部隊(duì)伍“四化”方針首次被寫入中央全會(huì)文件，后又寫入十二大黨章。干部“四化”方針的提出，是對(duì)黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)的德才兼?zhèn)錁?biāo)準(zhǔn)在新的歷史條件下的具體應(yīng)用。1990年代至21世紀(jì)初，我們黨依據(jù)世情國(guó)情黨情的變化，著眼完成黨的歷史任務(wù)，對(duì)干部工作提出了與時(shí)俱進(jìn)的要求。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，以壯士斷腕的氣魄，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，黨的面貌發(fā)生了前所未有的變化，黨的建設(shè)取得了卓著成效。在這種深層次、根本性的黨建實(shí)踐中，新時(shí)代黨的組織路線應(yīng)運(yùn)而生。新時(shí)代黨的組織路線是十八大以來(lái)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)成功實(shí)踐的思想結(jié)晶，是近百年黨的建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是廣泛而深刻的實(shí)踐基礎(chǔ)上的黨建理論的重大創(chuàng)新，是對(duì)馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

第三篇：稻地中學(xué)學(xué)校文化氛圍概況（范文）

稻地中學(xué)學(xué)校文化氛圍簡(jiǎn)介

唐山市豐南區(qū)稻地鎮(zhèn)中學(xué)座落于京東四大名鎮(zhèn)之一的稻地鎮(zhèn)，是一所普通的農(nóng)村鎮(zhèn)辦初中。學(xué)校占地52畝，建筑面積7600余平方米，綠化面積達(dá)30%?，F(xiàn)有18個(gè)教學(xué)班，學(xué)生733人，教職工92人。學(xué)校建有高標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)室、儀器室、健身房、微機(jī)室、聲樂(lè)廳、舞蹈廳、文藝活動(dòng)室、美術(shù)活動(dòng)室、楓葉英語(yǔ)閱讀室、心理咨詢室、楓葉文學(xué)社等專用教室共22個(gè)，其中圖書閱覽室4個(gè)，共藏書4萬(wàn)多冊(cè)，獲“省一類圖書館”稱號(hào)。

近幾年來(lái)區(qū)教育局不斷加大投資力度，相繼投入40余萬(wàn)元，加強(qiáng)學(xué)校校園環(huán)境設(shè)施建設(shè)。全校領(lǐng)導(dǎo)、師生在此基礎(chǔ)上共同努力不斷完善文化設(shè)施，共同創(chuàng)建富有激勵(lì)性的文化氛圍，打造以“見(jiàn)賢思齊”、“成功發(fā)展”為內(nèi)涵的書香校園。2011年11月，我校被區(qū)教育局評(píng)為學(xué)校文化建設(shè)優(yōu)秀單位

校園環(huán)境是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的隱性課程。優(yōu)美、高雅的環(huán)境能美化學(xué)生的心靈、陶冶學(xué)生的情操，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。學(xué)校將校園環(huán)境的建設(shè)作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，不斷充實(shí)、完善、改造、更新，使學(xué)校的環(huán)境更適合學(xué)生的教育和培養(yǎng)。為突出我校校園環(huán)境建設(shè)的區(qū)域性和整體性，將校園環(huán)境建設(shè)分為活動(dòng)區(qū)、教學(xué)區(qū)、和興趣發(fā)展區(qū)三大部分。

一、活動(dòng)區(qū)

走進(jìn)稻中的校園，在干凈、整潔的甬路兩側(cè)，有兩排絨花樹，樹葉翠綠，絨花清香，枝干旁逸斜出，人行甬路之上，身處濃蔭之中，令人倍感清爽。更令人愜意的是，甬路兩邊的兩條線：一條是北邊的綠化美化線，一條是南邊的硬化體育線及陽(yáng)光文化長(zhǎng)廊。綠化線里草木高低錯(cuò)落，雕刻著礪、勤、真、新校訓(xùn)及崇文、尚武字樣的六塊文化石造型優(yōu)美，鳥語(yǔ)花香，綠草如茵；綠蔭下的陽(yáng)光塑魂、一路陽(yáng)光、七彩陽(yáng)光、陽(yáng)光學(xué)子、擷萃之華、靈犀之光、陽(yáng)光快遞六塊陽(yáng)光文化展牌構(gòu)成陽(yáng)光文化長(zhǎng)廊，體現(xiàn)稻中以“實(shí)施陽(yáng)光文化，引領(lǐng)幸福人生”為核心辦學(xué)理念，力爭(zhēng)通過(guò)實(shí)施陽(yáng)光文化，培養(yǎng)品正、學(xué)博、身健、神美的陽(yáng)光學(xué)子。使每一位稻中人都變得像陽(yáng)光一樣燦爛。

體育線里，自西往東，乒乓球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)、排球場(chǎng)、籃球場(chǎng)依次排開(kāi)，場(chǎng)內(nèi)設(shè)施齊全，網(wǎng)線清晰。兩條線交相輝映，再加上校園南部寬闊整潔的操場(chǎng)，共同構(gòu)成了一道靚麗的風(fēng)景線。

在體育線和操場(chǎng)之間，有一道更加獨(dú)特的風(fēng)景——楓樹林。在我校的各種花草樹木當(dāng)中，楓樹更具有一種與眾不同的意義——它有著隨季節(jié)而變幻顏色的華麗外衣，以其獨(dú)特的火焰之情，獨(dú)標(biāo)于萬(wàn)樹秀林，感動(dòng)著許多文人墨客。每一片紅葉，都載滿了冬的孕育，春的萌發(fā)，夏的茁壯，秋的成熟，憑著強(qiáng)烈的追求，頑強(qiáng)的毅力，向上的精神，借助于秋天的暴發(fā)，達(dá)到生命的沸點(diǎn)。秋日來(lái)時(shí)，楓葉如丹。丹，是成熟的顏色，是果實(shí)的顏色，是收獲者的顏色，又是孕育著新的生命的顏色。楓葉如丹，顯示著長(zhǎng)久的生命力?！八~紅于二月花”，經(jīng)歷了這個(gè)境界，才是真正的成熟，真正的美。

楓樹林北側(cè)依次擺放六塊展示中華武術(shù)及我校師生洗練武術(shù)內(nèi)容的展牌，在強(qiáng)身健體的同時(shí)感悟傳統(tǒng)中華武術(shù)的博大精深。既體現(xiàn)稻中武術(shù)為龍頭的體育特色建設(shè)，又體現(xiàn)了我國(guó)博大精深的武術(shù)文化，弘揚(yáng)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，提高了全校師生的健康水平，磨練了自強(qiáng)不息、敢于拼搏的毅力，彰顯了學(xué)生個(gè)性。

二、教學(xué)區(qū)

（一）教學(xué)區(qū)文化建設(shè)以學(xué)校整體性構(gòu)思為基礎(chǔ)，以各教學(xué)班為單位，突出校園文化建設(shè)的統(tǒng)一性和實(shí)效性。

1、各班教室內(nèi)統(tǒng)一布置“名人名言”展牌，激勵(lì)每位學(xué)生見(jiàn)賢思齊。2．引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，以“楓葉流丹”欄目激濁揚(yáng)清，發(fā)揮校園文化建設(shè)的激勵(lì)性。每班教室門外設(shè)置班主任宣傳欄和“楓葉流丹”表彰欄，班主任宣傳欄包括班主任個(gè)人簡(jiǎn)介、班委會(huì)承諾書以及班集體合影或班內(nèi)活動(dòng)活動(dòng)剪影，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向外人宣告著每一個(gè)班集體的成長(zhǎng)和進(jìn)步，“楓葉正紅”表彰欄對(duì)班內(nèi)有突出成績(jī)或特長(zhǎng)的學(xué)生予以介紹、表彰，結(jié)合學(xué)期內(nèi)各階段“楓葉少年”的評(píng)選活動(dòng)，班與班之間、年級(jí)與年級(jí)之間，在樓道內(nèi)形成激烈的評(píng)比競(jìng)爭(zhēng)，張顯著賦予時(shí)代特色的稻中人適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)，迎接挑戰(zhàn)的人生信念和格言。使整個(gè)校園環(huán)境文化布局環(huán)境突顯發(fā)展、成功的理念。

（二）關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展歷程，突出樓道文化建設(shè)的實(shí)效性、激勵(lì)性作用。

1．我校校園文化建設(shè)以“楓葉”為標(biāo)志，以“發(fā)展”“成功”為內(nèi)涵，以“礪、勤、真、新”為主線，打造富有激勵(lì)性的文化氛圍。教學(xué)樓顯著位置懸掛教育名言匾額，注明稻中人對(duì)教育、學(xué)習(xí)的詮釋和認(rèn)識(shí)，輔以濃郁的傳統(tǒng)氣息的圖畫，給人以融匯古今而又不失時(shí)代精神的激勵(lì)性作用：一樓以“發(fā)展”為起點(diǎn)，“要發(fā)展，就要千淘萬(wàn)漉，就要奮斗求所，風(fēng)景這邊獨(dú)好”是對(duì)發(fā)展最好的詮釋，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過(guò)程產(chǎn)生一種正確的認(rèn)識(shí)；二樓以“真”、“新”為主基調(diào)，把“求真”、“創(chuàng)新”作為學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中的鞭策和鼓勵(lì)；三樓功能教室區(qū)則以“成功”的解釋“是自己實(shí)力的證明，是人身價(jià)值的體現(xiàn)；是志短者的終結(jié)，是志長(zhǎng)者的起點(diǎn)”來(lái)教育學(xué)生，只有經(jīng)歷“礪、勤、真、新”的“發(fā)展“才能達(dá)到”成功“的頂點(diǎn)；輔以稻中名人------博士生掛像，加之思想家教育家荀子的“勸學(xué)篇”，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在激勵(lì)著稻中學(xué)子，向先哲、學(xué)長(zhǎng)學(xué)習(xí)，達(dá)到人生“成功”的極致。

2．注重教學(xué)樓梯兩側(cè)環(huán)境布局是我校校園文化建設(shè)的一大特色，它以“稻中名人”為主要畫面，將不同時(shí)期的“稻中名人”畫像和人生座右銘以及個(gè)人取得的成績(jī)展現(xiàn)在廣大稻中學(xué)生眼前。一樓樓梯展示現(xiàn)在稻中各方面有專長(zhǎng)的在校生個(gè)人簡(jiǎn)介；二樓是曾經(jīng)就讀于稻中的地方名人：有稻中教師、政界名人，更有已經(jīng)邁入全國(guó)各地最高學(xué)府的莘莘學(xué)子；三樓樓梯是以“成功”為標(biāo)志的“博士生”掛像欄，這里有世界著名的溫莎大學(xué)教授，有地方大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)，還有國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)的在讀博士研究生。這些“稻中名人“取材于現(xiàn)在稻中學(xué)生身邊，對(duì)于學(xué)生的激勵(lì)性更加突出更有說(shuō)服力，時(shí)時(shí)、處處在激勵(lì)稻中人超越自我、爭(zhēng)取成功。

三、興趣發(fā)展區(qū)

興趣發(fā)展區(qū)突出各專用教室的功能性，環(huán)境建設(shè)與文化建設(shè)相得益彰。

1、為滿足學(xué)校文學(xué)愛(ài)好者的需要，走大語(yǔ)文教學(xué)之路，提高學(xué)生的語(yǔ)文水平和母語(yǔ)能力，我校專門成立了“楓葉文學(xué)社”。并由專職資深語(yǔ)文教師作為社長(zhǎng)，成員遍及全校三個(gè)年級(jí)十八個(gè)教學(xué)班。每天第八節(jié)課作為文學(xué)社活動(dòng)時(shí)間，將“文學(xué)沙龍”活動(dòng)分為外國(guó)文學(xué)、古典文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)三組開(kāi)展文學(xué)閱讀活動(dòng)。并且每一周出一期“楓葉時(shí)報(bào)”，每月出一期“楓葉正紅”，展示我校“小作家“的文筆風(fēng)采，并下發(fā)到各班，進(jìn)而帶動(dòng)全校讀書風(fēng)氣。與之相呼應(yīng)的“楓葉行動(dòng)”之“品位書香”系列讀書活動(dòng)，更是使整個(gè)校園充溢著書香氣息，并有五名文學(xué)社成員的作品在國(guó)家或省級(jí)刊物上發(fā)表，本學(xué)期更收到十幾封文學(xué)刊物定稿信函，“楓葉文學(xué)社”正顯示出無(wú)比蓬勃的生命力，預(yù)示著稻中學(xué)子成功與發(fā)展的拼搏歷程。

2、我校圖書館作為省級(jí)一類圖書館，藏書10萬(wàn)余冊(cè)，全天向所有學(xué)生開(kāi)放借閱。為使其在教學(xué)中發(fā)揮更大的作用，學(xué)校將圖書館布局做出調(diào)整，分設(shè)教師閱覽室及三個(gè)年級(jí)學(xué)生閱覽室各一個(gè)，將常用圖書分類擺放到閱覽室，與閱覽課相結(jié)合，為全體學(xué)生上好閱覽課提供便利條件。在各年級(jí)閱覽區(qū)建立各班作品展示櫥，展示內(nèi)容涵蓋學(xué)生閱讀各方面的作品：閱讀積累材料，手抄報(bào)，學(xué)生成長(zhǎng)檔案，走進(jìn)生活系列校本課程教材等等，全部由各班學(xué)生自己動(dòng)手完成、擺放、展示。班班之間，年級(jí)之間可以互相隨時(shí)翻閱、學(xué)習(xí)，大大提高了功能教室的使用效率。為增大學(xué)生的課下隨時(shí)閱讀量和方便性，學(xué)校更是大膽把及時(shí)性刊物和免費(fèi)為全體師生訂閱的各類學(xué)習(xí)用報(bào)紙直接擺放到門廳，將教學(xué)樓門廳改裝為學(xué)生流動(dòng)閱覽室，方便學(xué)生課下及時(shí)翻閱。并及時(shí)更換書報(bào)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)閱讀的時(shí)效性，形成學(xué)生隨時(shí)有書看，處處受教育的良好學(xué)習(xí)局面。

四、突顯校園文化的人文性、和諧性

凡是在有師生活動(dòng)的地方，都有精巧的“溫馨提示”牌，它用簡(jiǎn)短、溫馨的話語(yǔ)，提示學(xué)生、教師該注意什么，該如何去做。比如在水房洗手時(shí)，水龍頭旁的提示牌會(huì)告訴你：洗手時(shí)請(qǐng)把水流關(guān)小，心和手同樣需要潔凈。”；當(dāng)過(guò)草坪想走一條捷徑時(shí)，草坪里的提示牌會(huì)告訴你：“多了一份足跡，少了一份綠色?！?；在電燈開(kāi)關(guān)處有“請(qǐng)隨手關(guān)燈”的提示；在垃圾箱旁有“垃圾：放錯(cuò)位置的能源”的提示??不管你走到哪兒，仿佛都有一雙雙眼睛在注視著你；不管你做什么，仿佛都有一位師長(zhǎng)在叮囑你；不管你駐足在何處，仿佛有一股力量、有一股激情在滌蕩你的心靈??稻中用人性化的手法，巧妙地營(yíng)造了一個(gè)自我約束、自我表現(xiàn)、自我反思、自我提高的無(wú)聲的育人環(huán)境，也會(huì)使全體師生在學(xué)習(xí)工作中時(shí)時(shí)刻刻受到教育，使整個(gè)學(xué)校文化建設(shè)少了些許荒蠻之氣，多些文化品味和人文性，觀念的改變更是營(yíng)造”文化”氛圍所不可缺少的重要原因。

總之，創(chuàng)建富有激勵(lì)性的文化氛圍-— “楓林”讓每個(gè)學(xué)生感悟“霜染楓林”的哲理；“景石”讓同學(xué)們追求“文武雙全”的境界；“展牌”讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)“中華武術(shù)”的精深；“標(biāo)語(yǔ)”讓同學(xué)們感受“修學(xué)立志”的深意。使學(xué)生們見(jiàn)賢思齊、成功發(fā)展。

我校的校園文化建設(shè)雖然取得了一定的成績(jī)，但我們不會(huì)就此滿足，我們還將與時(shí)俱進(jìn)，緊跟教育步伐，發(fā)展創(chuàng)新我們的校園文化。另外，我們還準(zhǔn)備以寄宿為載體，創(chuàng)建獨(dú)具個(gè)性的 有教育意義的宿舍文化，讓校園文化建設(shè)更上新臺(tái)階。

稻地中學(xué) 2012年12月14日

第四篇：原來(lái)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的學(xué)生是這樣學(xué)英語(yǔ)的

原來(lái)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的學(xué)生是這樣學(xué)英語(yǔ)的

外語(yǔ)學(xué)校的奧秘其實(shí)就在每天清晨的半小時(shí)早課和晚飯后的45分鐘晚課里——這是唯一比普通中學(xué)多出來(lái)的課時(shí)。但每天多75分鐘，一年便近370小時(shí)，6年下來(lái)近2500小時(shí)，水滴石穿?？茖W(xué)家統(tǒng)計(jì)說(shuō)，精通一門語(yǔ)言這樣的技能需1萬(wàn)個(gè)小時(shí)堅(jiān)持不懈的練習(xí)，2500個(gè)小時(shí)的意義非同小可。偶得

1995年，在成都，外國(guó)語(yǔ)學(xué)校還是個(gè)有點(diǎn)陌生的新鮮事物。記得小考后，老師說(shuō)，外語(yǔ)學(xué)校向全市招生，有一輪單獨(dú)考試，難度較大，可以試試，就報(bào)了名，筆試成績(jī)還不錯(cuò)。面試那天，考場(chǎng)外的操場(chǎng)上排著很長(zhǎng)的隊(duì)，拉著警戒線，報(bào)考者甚眾。媽媽很焦慮，來(lái)之前，她多方打聽(tīng)外語(yǔ)學(xué)校究竟如何，卻也得不出結(jié)論。她希望我像她一樣當(dāng)醫(yī)生，在她眼里，英語(yǔ)與前程沒(méi)有明朗的必然聯(lián)系。外語(yǔ)學(xué)校始建兩年，由一所落魄的公立中學(xué)轉(zhuǎn)軌而來(lái)，遠(yuǎn)不如成都的老牌名中——石室、樹德那樣有聲望。叫到我名字該入場(chǎng)時(shí)，媽媽拉住我說(shuō)：“等等，我再想想。”我說(shuō)：“來(lái)都來(lái)了，考完再說(shuō)?！睊昝撌志瓦M(jìn)去了。成都的小學(xué)不像首都和沿海發(fā)達(dá)城市的小學(xué)，當(dāng)時(shí)已開(kāi)始講授英語(yǔ)。我從未受過(guò)系統(tǒng)性的訓(xùn)練，面試就考發(fā)音模仿能力，跟讀幾個(gè)音標(biāo)、單詞和短句。不久，錄取通知書到了，我就像受到召喚似的，心向往之。媽媽還在猶豫，我卻主意已定。

當(dāng)時(shí)，出國(guó)熱已經(jīng)出現(xiàn)。對(duì)西方文化的渴求從恢復(fù)高考起就猛烈地復(fù)蘇過(guò)來(lái)，家中的白墻上曾貼滿了小提琴大師梅紐因、海菲茲等人的海報(bào)。電視劇《北京人在紐約》家喻戶曉，熱度絕不遜于90年代初的《渴望》，劉歡那句“千萬(wàn)里，我追尋著你”，成天盤旋在成都的大街小巷上空。我最好的童年小伙伴小學(xué)畢業(yè)后直接去了加拿大，她的父親是鐵道研究院的工程師，她不甘于現(xiàn)狀的母親申請(qǐng)了加拿大的宗教大學(xué)，打各種苦工，艱辛拿到了綠卡。

我于是開(kāi)始了住校生涯。初離家，雖戀戀不舍，卻有背上行囊、人在旅途的獨(dú)立的興奮。每周日黃昏，校園里那座一周都休息的小噴泉終于喜氣洋洋地噴水，校園熙攘起來(lái)。22點(diǎn)，晚自習(xí)結(jié)束，沿著操場(chǎng)邊的梧桐林蔭小道，把衣物和零食拎上宿舍樓，塞進(jìn)各自的小柜里。一周開(kāi)始了：早晨6點(diǎn)半在亢奮的進(jìn)行曲中起床，薄霧中睡眼惺忪地早操、晨跑；7點(diǎn)到7點(diǎn)半早課，英語(yǔ)和語(yǔ)文間天上，7點(diǎn)半到8點(diǎn)早餐，然后與普通高中步調(diào)一致地上6～7堂課，直到16點(diǎn)半。晚飯前有一個(gè)半小時(shí)的自由時(shí)間，其中周二是英語(yǔ)角；晚飯后，19點(diǎn)到19點(diǎn)45分是英語(yǔ)晚課，結(jié)束后，晚自習(xí)到22點(diǎn)；晚上23點(diǎn)，統(tǒng)一熄燈。僅從時(shí)間上看，外語(yǔ)學(xué)校的奧秘其實(shí)就在每天清晨的半小時(shí)早課和晚飯后的45分鐘晚課里——這是唯一比普通中學(xué)多出來(lái)的課時(shí)。但每天多75分鐘，一年便近370小時(shí)，6年下來(lái)近2500小時(shí)，水滴石穿。科學(xué)家統(tǒng)計(jì)說(shuō)，精通一門語(yǔ)言這樣的技能需1萬(wàn)個(gè)小時(shí)堅(jiān)持不懈的練習(xí)，2500個(gè)小時(shí)的意義非同小可。

周三下午是父母能夠探望的唯一時(shí)間，學(xué)校嚴(yán)格封閉，絕不允許隨意探望，也禁止學(xué)生在任何時(shí)間離校。我們好像待在一個(gè)深山古堡里集訓(xùn)，日程表幾乎完全排滿，心無(wú)雜念，有點(diǎn)軍事化管理的味道。每周五下午一跨出校門，一環(huán)路上車水馬龍的世界撲面而來(lái)，一瞬間竟應(yīng)接不暇。那段純粹靜心的時(shí)光，總令人懷念。后來(lái)聽(tīng)到評(píng)價(jià)說(shuō)，在大學(xué)里，感覺(jué)“外國(guó)語(yǔ)學(xué)校出來(lái)的學(xué)生都像受過(guò)軍校訓(xùn)練似的，是種獨(dú)特的存在”，這種氣質(zhì)大概就源于住校制度。這種紀(jì)律性在自由突然井噴的大學(xué)里讓我們很受用。后來(lái)，名氣逐漸如日中天的母校拿到了北大、清華越來(lái)越多的保送和推薦名額。副校長(zhǎng)說(shuō)，原因之一是，母校送到北大、清華的學(xué)生保研率連年百分之百。

我們那屆一共只招了120個(gè)學(xué)生，分成三個(gè)班。一到英語(yǔ)課，每班再分成A、B兩個(gè)小班，每班20人，小班授課。從教育越來(lái)越市場(chǎng)化的今天回望，那時(shí)的待遇太好，學(xué)費(fèi)卻僅是公立學(xué)校統(tǒng)一的一年幾百塊。我們的運(yùn)氣很快就被市場(chǎng)重估教育資源價(jià)格的潮流沖刷得無(wú)影無(wú)蹤——就在我們畢業(yè)的2001年，踏出校門不久，母校便從公辦民助正式轉(zhuǎn)制為私立中學(xué)，基礎(chǔ)學(xué)費(fèi)也漲到了現(xiàn)在的一年近3萬(wàn)元，華麗轉(zhuǎn)身“貴族學(xué)?！?。

從一個(gè)角度看，市教委“高位”變賣了優(yōu)質(zhì)教育品牌，有損教育的公平性。但情況又遠(yuǎn)非這樣悲觀——私立學(xué)校不受戶籍和劃片政策的限制，連云、貴、川、藏等西南幾省的生源也能吸納，實(shí)現(xiàn)了另一種意義上的公平。畢業(yè)12年后，當(dāng)我也成為一位母親，開(kāi)始為孩子的教育作打算時(shí)，猛然發(fā)現(xiàn)，北京的學(xué)區(qū)房?jī)r(jià)格已向10萬(wàn)元/平方米沖刺——看似公立的學(xué)校，卻以持有學(xué)區(qū)房產(chǎn)的形式將教育資源私有化；共建生和條子生，則是權(quán)力尋租。入門

第一堂英語(yǔ)課，林老師拎著錄音機(jī)走進(jìn)來(lái)。他高大帥氣，全校很多女生都暗戀他。他用中文介紹了自己，也讓我們做了自我介紹，給我們每人一個(gè)英語(yǔ)名字。我的名字叫Phyllis，后來(lái)我知道，這是年齡較大的英美鄉(xiāng)村老太太才用的名字，但從來(lái)都沒(méi)換過(guò)。那是我們唯一一節(jié)用中文上的英語(yǔ)課。此后中學(xué)生涯里，英語(yǔ)課就不再允許任何中文出現(xiàn)了。中文的拐杖在我們一接觸到英語(yǔ)時(shí)就被拿走，強(qiáng)迫我們必須迅速在混沌狀態(tài)下建立起對(duì)完全陌生的語(yǔ)言的感知。

相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們幾乎完全迷失。林老師必須用肢體語(yǔ)言、圖片和各種教具，向我們解釋單詞或句子的含義，一整堂課他都在手舞足蹈，很多時(shí)候我們還是一頭霧水。那時(shí)，視頻和網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用還幾乎沒(méi)有，音頻、圖像的高級(jí)形式就是磁帶和紙質(zhì)圖片。我們就像回到了嬰兒時(shí)代，通過(guò)最直接的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)和場(chǎng)景，去建立語(yǔ)言與其所指之間的聯(lián)系。原有的中文秩序被完全打破了，就像腳下的木地板被猛然抽掉，轟的一聲坍塌了似的，我們懸浮在空中。

我們最初學(xué)習(xí)的教材叫《看，聽(tīng)，學(xué)》，是英國(guó)的英語(yǔ)教育學(xué)家路易斯·喬治·亞歷山大編著的。普通中學(xué)孩子們的青春期記憶是與通用英語(yǔ)教材中的主人翁韓梅梅和李雷的成長(zhǎng)聯(lián)系在一起的，而我們的記憶則與桑迪（Sandy）、蘇（Sue）、比利（Billy）和湯姆（Tom）的日常生活交織在一起。教材沒(méi)有一個(gè)中文單詞，只有英文與圖片的對(duì)照。至今，無(wú)需查閱過(guò)去的書籍，我還清楚記得：書本的第一句話是“MeetSandyandSue”（來(lái)認(rèn)識(shí)下桑迪和蘇吧）；記得第一個(gè)感到饒舌無(wú)比、聽(tīng)了無(wú)數(shù)遍磁帶才說(shuō)順溜的句子“Puttheeggintheeggcup”（把雞蛋放進(jìn)雞蛋杯里）；也還記得他們玩捉迷藏、翻倒立、分巧克力的無(wú)數(shù)趣事。

入門真是獨(dú)特又困難極了。林老師不許我們預(yù)習(xí)，上課時(shí)也不許我們翻書，而是一遍遍地放磁帶，一句句地讓我們反復(fù)模仿，每個(gè)人都得站起來(lái)復(fù)述。待他用演示的方式把每句話的意思講解給我們后，我們才能翻書。很長(zhǎng)一段時(shí)間，連書上都沒(méi)有文字，純粹只有圖片，一句話的意思通過(guò)圖片大概能明白，但若分解開(kāi)來(lái)，每個(gè)單詞是什么意思，則完全對(duì)不上號(hào)。我們也不學(xué)習(xí)字母和音標(biāo)，更不學(xué)習(xí)拼寫，甚至禁止書寫，禁止私買和查閱字典。大概有半個(gè)學(xué)期，我們與英語(yǔ)就只是通過(guò)視覺(jué)與聲音來(lái)相處的。開(kāi)始有時(shí)還會(huì)偷偷用中文記下某個(gè)單詞的發(fā)音，比如香蕉叫“布拿納”，報(bào)紙叫“牛屎盆盆”，但很快被發(fā)現(xiàn)和嚴(yán)格禁止了。

唯一允許的方法，就是在晚自習(xí)，甚至在熄燈后，抱著復(fù)讀機(jī)，無(wú)數(shù)遍地、令人厭倦和發(fā)狂地模仿每一句話，直到在搞不清楚單詞意思的情況下，就能不經(jīng)大腦脫口而出。而第二天的早課上，每個(gè)人就得輪番站上講臺(tái)，當(dāng)眾背誦前日的課程。很多個(gè)夜晚，我們都是抱著復(fù)讀機(jī)不知不覺(jué)睡著的，耳機(jī)還在低語(yǔ)，磁帶還在轉(zhuǎn)動(dòng)。日后回首，這也是外語(yǔ)學(xué)校的不同之處。它讓我們?cè)谝惶と胗⒄Z(yǔ)世界時(shí)，就像學(xué)習(xí)母語(yǔ)的嬰童般，抓住了語(yǔ)言最難把握卻最為核心的靈魂——語(yǔ)感。普通的教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法，通過(guò)語(yǔ)法的邏輯形式來(lái)理解陌生的語(yǔ)言。而我們建立了與語(yǔ)言更親近的相處方式，不是以邏輯，而是以直覺(jué)的方式去感受它的韻律。外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力都很強(qiáng)，我們對(duì)英語(yǔ)的最初認(rèn)知就是建立在聽(tīng)說(shuō)之上的。在此后十幾年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)生涯里，遇到美妙的句子，我仍會(huì)習(xí)慣性地熟讀成誦，直至脫口而出。

迷茫期過(guò)去，就像穿過(guò)了水簾洞，里面別有洞天，英語(yǔ)課從此給了我們很多歡愉的記憶。從第一堂課起，林老師就一直鼓勵(lì)我們無(wú)拘無(wú)束地大膽表達(dá)。小課也給了我們很多表達(dá)的機(jī)會(huì)：每個(gè)人都得站起來(lái)模仿句子；早課晚課每個(gè)人都得走到講臺(tái)前背誦課文；課文長(zhǎng)起來(lái)后，我們則分成三四個(gè)人的小組，自編自演，把課文編排成小話劇演出來(lái)。每一次，我們走上臺(tái)，總是先排成一排，集體報(bào)幕，“ActtheScene”，然后逐個(gè)報(bào)出自己的角色，遂開(kāi)始表演。

大家的幽默感總是在詮釋角色時(shí)發(fā)揮得淋漓盡致，一個(gè)滑稽的動(dòng)作或表情，一種古怪或詼諧的語(yǔ)調(diào)，總能引來(lái)笑聲與掌聲。當(dāng)記憶像書頁(yè)般翻過(guò)時(shí)，那些只有幾句話、像玩過(guò)家家的簡(jiǎn)單話劇，慢慢變成了“六一”節(jié)和新年晚會(huì)上有華麗戲服和道具、場(chǎng)面宏大的英語(yǔ)戲劇乃至歌劇——《灰姑娘》、《皇帝的新裝》、《羅密歐與朱麗葉》、《麥克白》等等；而那些最初例行的簡(jiǎn)單背誦，到后來(lái)，慢慢變成了背誦長(zhǎng)篇的課文，再后來(lái)，變成了復(fù)雜的演講。

我們的舞臺(tái)也從教室變?yōu)閷W(xué)校禮堂的主席臺(tái)，然后走出校園，在全市、全國(guó)的中學(xué)生英語(yǔ)演講比賽中奪魁。6個(gè)小班的英語(yǔ)老師都是師范學(xué)?；蛲庹Z(yǔ)學(xué)院剛畢業(yè)不久的年輕人，天性很活潑。還記得那時(shí)三（B）班的女老師姓任，非常有魅力和感召力，她的課堂上，每個(gè)人都高舉著手搶著回答問(wèn)題，課堂節(jié)奏極快，非?；钴S。我們都慢慢養(yǎng)成了一種熱情直率的性格，哪怕在中文的語(yǔ)境里會(huì)含蓄收斂很多，但一旦切換到英語(yǔ)的情境里，仍會(huì)不自覺(jué)地有一種入無(wú)人之境的自在感，表達(dá)已經(jīng)成了習(xí)慣。我最要好的中學(xué)同學(xué)在北大是戲劇社的活躍分子，主演過(guò)《蒼蠅》和《布爾加科夫醫(yī)生》，這種對(duì)表演的興趣在中學(xué)時(shí)代就養(yǎng)成了。

一個(gè)學(xué)期快結(jié)束時(shí)，我們才正式與英語(yǔ)字母見(jiàn)了面，開(kāi)始認(rèn)字和書寫。實(shí)驗(yàn)

上初二時(shí)，英語(yǔ)教學(xué)體系的奠基人朱征峰和郭萍老師去美國(guó)做了旅行考察。他們是夫婦倆，年齡較大，朱老師不是四川人，說(shuō)普通話，是老一輩外語(yǔ)學(xué)院的大學(xué)畢業(yè)生。記得那時(shí)他們考察回來(lái)，對(duì)我們所學(xué)的英語(yǔ)必須跟上時(shí)代的感慨很快流傳開(kāi)來(lái)。據(jù)說(shuō)朱老師跟美國(guó)人交流，所用的一些表達(dá)方式是美國(guó)人在20世紀(jì)六七十年代才用的過(guò)時(shí)語(yǔ)匯，很尷尬。我們也開(kāi)始重新審視這套已“人到中年”的《看，聽(tīng)，學(xué)》教材，里面的一些說(shuō)法，比如errand（跑趟差），在現(xiàn)實(shí)中已不再是應(yīng)用中的活詞匯。

那一年，他們又訪問(wèn)了對(duì)外開(kāi)放歷史更悠久的沿海沿江老牌外國(guó)語(yǔ)學(xué)?！暇┩鈬?guó)語(yǔ)學(xué)校、天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)校、杭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校、武漢外國(guó)語(yǔ)學(xué)校等，開(kāi)始籌備引進(jìn)和試驗(yàn)英國(guó)廣播公司出版集團(tuán)的教材《展望未來(lái)》。這套書后來(lái)成為全國(guó)外語(yǔ)學(xué)校的通用教材，是以劍橋大學(xué)第一證書預(yù)考為標(biāo)準(zhǔn)的，也就是相當(dāng)于歐洲委員會(huì)歐洲語(yǔ)言教學(xué)大綱的中高級(jí)英語(yǔ)水平，具備用英語(yǔ)在英語(yǔ)國(guó)家工作和學(xué)習(xí)的能力。在我們的6個(gè)英語(yǔ)小班中，我所在的一（A）班和任老師所教的三（B）班被選中，作為教學(xué)試驗(yàn)的“小白鼠”。我們也因此成了全國(guó)首批使用《展望未來(lái)》的學(xué)生，這是件很幸運(yùn)的事。新教材立刻把我們帶入了廣闊世界。我們第一次有了用厚厚的銅版紙張彩印的教材，一打開(kāi)就在燈光下微微泛著五彩的光，愛(ài)惜得舍不得往上面寫字，每天都小心翼翼地放入抽屜，再小心翼翼地捧出來(lái)。每?jī)?cè)有15章，共60章，話題從日常生活的居住、就餐、社交、辦公室、交通規(guī)則，到談?wù)撋罘绞降闹苣┥?、健康人體、度假、鄉(xiāng)村生活、烹飪、探險(xiǎn)，再到探討更深層次的社會(huì)文化政治問(wèn)題，如是非對(duì)錯(cuò)、人生樂(lè)趣、成功之路、舞臺(tái)戲劇表演、新聞報(bào)道、體育世界、新奇文化、古舊收藏、科幻未來(lái)等等，包羅萬(wàn)象。

每一章里，有各種報(bào)紙雜志、信函廣告、啟事文書、經(jīng)典文學(xué)作品片段的剪輯，配上各種風(fēng)格的攝影、漫畫、插圖，非常吸引人。16年后，無(wú)需費(fèi)神翻出留在成都家中的那套課本，許多東西還歷歷在目。我現(xiàn)在還能隨口背誦出倫敦希思羅機(jī)場(chǎng)催乘客登機(jī)的廣播，也能背誦出在倫敦舊船塢看魔術(shù)表演的片段；也還記得在澳大利亞蹦極跳、在南極睡冰床的探險(xiǎn)故事，還有在飛機(jī)上用小刀做手術(shù)取出喉嚨里的骨頭、在高速公路上走錯(cuò)了出口一個(gè)U轉(zhuǎn)彎逆行的趣聞。也是從那時(shí)起，我們開(kāi)始閱讀莎士比亞的詩(shī)句、赫胥黎的《美麗新世界》，接觸《星際迷航》，了解世界古跡名勝，從成了“連鎖廁所”的地中海到維多利亞時(shí)代的建筑和家具，結(jié)識(shí)理查·基德曼、尼古拉斯·凱奇，還有羅賓漢與佐羅，辯論基因問(wèn)題、醫(yī)療制度和教育公平，聽(tīng)聞?dòng)《惹?、澳大利亞腔、日本腔的英語(yǔ)。那是個(gè)求知若渴的時(shí)期。英語(yǔ)所給予我們的，是一扇通向廣闊世界的窗口，一趟世界文明的旅途。

書的難度自然很大。第一章幾乎用了一個(gè)月才講完，一堂課下來(lái)，滿滿一大頁(yè)的陌生單詞和詞組。年輕的林老師和任老師很有開(kāi)創(chuàng)者的精神，總是把課設(shè)計(jì)得盡量有趣，啟發(fā)式教學(xué)。我至今還記得他們?cè)诮虒W(xué)樓走廊里飛快地用粉筆書寫的幾個(gè)小黑板的填空題，供上課聽(tīng)力用，一段錄音放兩三遍，然后讓我們把那些空缺的地方填滿，那些單詞、介詞和詞組都是第一次遇到，但一發(fā)揮眾人的智慧，基本都能拼寫出來(lái)。新單詞一遍遍反復(fù)聽(tīng)寫，讓同桌相互批改；更有趣的方式是常讓我們用10～15個(gè)單詞編寫一個(gè)故事，常有意想不到的創(chuàng)意。

我一直覺(jué)得我的同學(xué)是極富創(chuàng)造力的。直到高中，我們一直私下流傳著自己寫畫的民間小報(bào)，上課時(shí)就在座位間傳遞，人人添磚加瓦，針砭時(shí)弊，八卦緋聞，對(duì)學(xué)校的一切評(píng)頭論足，很多人都是講故事的好手。那時(shí)候還沒(méi)有相應(yīng)的考試題。每半個(gè)月或一個(gè)月，兩位老師就要自己設(shè)計(jì)一套試卷，電腦輸入還沒(méi)普及，都是親手謄寫油印，拿著蘸滿油墨的滾筒一份份刷出來(lái)的。后來(lái)才有了打印機(jī)，噼噼啪啪地打出來(lái)后復(fù)印。

那個(gè)時(shí)代的老師非常敬業(yè)和投入。年輕的英語(yǔ)老師們就住在教學(xué)樓對(duì)面的教職工宿舍樓里，筒子樓，一人一間10平方米左右的小屋。有時(shí)我們上課，他們就從窗外走過(guò)，記憶最深的一次是二班的老師新買了一個(gè)磚頭大的大哥大，別在屁股上，引得一陣大呼小叫。林老師常常三個(gè)五個(gè)地分批把我們叫到他的小屋里，糾正每一個(gè)音節(jié)的發(fā)音。從一開(kāi)始，那些決定了英語(yǔ)聽(tīng)起來(lái)是否純正的細(xì)節(jié)就被他逐個(gè)仔細(xì)打磨過(guò)了：不能咬死的s音，舌頭要盡力伸長(zhǎng)放到兩排牙齒之間的th音，嘴形不能太扁的a音等等，還教會(huì)了我們用胸腔而不是嗓子發(fā)音的方法。

我還記得他講那個(gè)發(fā)音接近“昂”字的音標(biāo)，為了向我們演示清楚這個(gè)音要沉到鼻梁后端發(fā)出，他不顧自己帥哥的形象，很夸張地把嘴巴張得跟蒙克油畫《吶喊》里的那個(gè)人差不多。我也還記得，從喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》到托馬斯·哈代的《德伯家的苔絲》，都是他從小屋書架上取下來(lái)拿給我讀的。我們一直有外教課，那對(duì)和藹的美國(guó)夫婦就住在學(xué)校安排的一套稍微闊綽點(diǎn)的小套間里，有時(shí)請(qǐng)我們?nèi)ネ嫱?。但我始終覺(jué)得，對(duì)我們影響最大的，是那批初出茅廬、朝氣蓬勃的英語(yǔ)老師們。他們的付出，若以今天的市場(chǎng)眼光衡量，是無(wú)價(jià)的。

我最享受的另一個(gè)時(shí)刻，是每周三晚上的電影時(shí)間。那只平日被牢鎖在綠色鐵皮柜里的電視機(jī)終于千呼萬(wàn)喚露出臉來(lái)。在那臺(tái)電視機(jī)的熒幕上，停駐過(guò)幾乎所有當(dāng)時(shí)迪士尼和好萊塢的名角兒。不知何故，我的腦海里最愛(ài)跳出的畫面，是肖恩·康納利在《第一騎士》里的形象，我與同桌坐在最后一排觀看，窗外，是一片綠色的梧桐樹葉。異軍突起

就在我們穿著一身紅，無(wú)憂無(wú)慮地在市文化宮合唱《音樂(lè)之聲》里的《哆來(lái)咪》和1988年漢城奧運(yùn)會(huì)會(huì)歌《手牽手》時(shí)，學(xué)校的第一批學(xué)生悄然升入了高二。他們被安排在一棟單獨(dú)的教學(xué)樓里，好像是為了防止受到我們的干擾，變得更加與世隔絕。我們很難見(jiàn)到師兄師姐們。只記得美國(guó)轟炸我國(guó)駐南斯拉夫大使館的那一次，周日的下午，從操場(chǎng)上傳來(lái)他們繞場(chǎng)游行，高喊“打倒美帝國(guó)主義”的雄渾口號(hào)聲。也是在那一年，校園里張貼出告示，寒暑假有組團(tuán)去美國(guó)游學(xué)的活動(dòng)，經(jīng)費(fèi)不菲，班里好幾位同學(xué)報(bào)了名。

1999年盛夏，我們突然得知，第一批高中畢業(yè)生，99級(jí)的俞師姐奪了四川省文科狀元，還有兩個(gè)文理科省前五名。那一批畢業(yè)生共80人，4個(gè)北大，1個(gè)清華。也是在那一年，我們的姊妹外國(guó)語(yǔ)學(xué)校走出了一位哈佛女孩劉亦婷，在全國(guó)名噪一時(shí)。外國(guó)語(yǔ)學(xué)校軍團(tuán)就這樣在成都異軍突起。2000年，省文科狀元繼續(xù)出在母校，穩(wěn)住了江山。

也就是在這短短的兩年里，許多事情發(fā)生了變化。出國(guó)熱與新東方所開(kāi)辟的巨大英語(yǔ)教學(xué)市場(chǎng)終于變成了滾滾的商業(yè)洪流。任老師離開(kāi)了學(xué)校，去了老牌名校成都七中，他們剛成立了一個(gè)國(guó)際部，高中畢業(yè)直升國(guó)外大學(xué)，急需任老師這樣有教授《展望未來(lái)》經(jīng)驗(yàn)的老師。林老師繼續(xù)留下來(lái)教初中英語(yǔ)，成了初中部的骨干，幾年后，他去了大學(xué)任教。年輕老師們一個(gè)接一個(gè)成家生子，紛紛搬出宿舍樓，買了房。2001年，輪到我們上陣了。接手畢業(yè)班的英語(yǔ)老師季先生是個(gè)非常淵博的人，他曾是長(zhǎng)江三峽工程的首席翻譯之一，家中書架上有一排排的百科全書和大辭典。第一屆文科狀元就是他帶出來(lái)的。他是個(gè)非常敏感的人，不愿應(yīng)付過(guò)于復(fù)雜的人情世故，寧愿待在學(xué)校里教書。似乎誰(shuí)也沒(méi)太把英語(yǔ)放在心上，大家都更重視對(duì)文科生有決定性意義的數(shù)學(xué)。高三上半年，我們?nèi)匀簧系氖恰墩雇磥?lái)》，直到下半年，才開(kāi)始做高考題，突擊語(yǔ)法和各種題型。那些試卷對(duì)我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何難度，但熟練是必需的。季先生的壓力卻非常大，有一次我們的考試成績(jī)出現(xiàn)了統(tǒng)計(jì)失誤，最初在成都市排名不靠前，他竟然出走了一段時(shí)間，學(xué)校只好給我們換了一位老師。即使如此，高考并未耽誤。

那一年，我們文科班的英語(yǔ)平均分是132分，總分平均分是570多分（滿分750），超過(guò)了人民大學(xué)的調(diào)檔線。那一年是考前填志愿。在師兄師姐革命旗幟的鼓舞下，我們很大膽地填了很多北大、外交學(xué)院、北師大、人大、復(fù)旦等，全部悉數(shù)錄取。在外語(yǔ)學(xué)校學(xué)了6年的英語(yǔ)，其實(shí)根本沒(méi)有在高考的考場(chǎng)上發(fā)揮用途。我們用最后半年的時(shí)間對(duì)接了英語(yǔ)高考，并通過(guò)體制內(nèi)考試的方式，證明了自己的實(shí)力。但在那個(gè)年齡所掌握的語(yǔ)言技能，對(duì)我們影響深遠(yuǎn)。本科畢業(yè)后，不少人去了哈佛、斯坦福、耶魯?shù)让Ｉ钤欤S多人進(jìn)入全球最牛的投資銀行和咨詢公司。對(duì)我們從內(nèi)地走出來(lái)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，初中那六年的教化，終生受用，不是高考所能衡量的。讀大學(xué)時(shí)，我曾在新東方教過(guò)英語(yǔ)。新東方已成了上市教育集團(tuán)，在中關(guān)村、白云路、北辰中心等多處核心地段購(gòu)買了商業(yè)地產(chǎn)。它的服務(wù)對(duì)象早已不再只是大學(xué)生，而變成了從幼兒園、小學(xué)、初高中到職業(yè)培訓(xùn)的英語(yǔ)培訓(xùn)體系，全民學(xué)英語(yǔ)的時(shí)代到來(lái)了。也是在大學(xué)期間，曾在與大學(xué)同學(xué)創(chuàng)業(yè)時(shí)，走訪了從杭州外國(guó)語(yǔ)到東北育才這樣的全國(guó)名校。我還記得，到東北育才時(shí)，日式建筑風(fēng)格的校門外貼著大學(xué)錄取的光榮榜，滿滿一大墻，排滿前面兩頁(yè)的，不是北大、清華，而是哈佛、普林斯頓、斯坦福、劍橋、牛津、東京大學(xué)等世界級(jí)名校。在一次交流中，北京四中的同學(xué)告訴我，他們大部分人高中時(shí)代都在國(guó)外高中交流過(guò)一段時(shí)間，很多人都打算畢業(yè)時(shí)直接申請(qǐng)國(guó)外大學(xué)的本科。越來(lái)越富裕的城市人，在高考體制之外的選擇變得越來(lái)越多，也不再那么需要靠高考英語(yǔ)分?jǐn)?shù)來(lái)衡量水平。

但不要忘了那些不那么幸運(yùn)的大多數(shù)。真正還倚重高考英語(yǔ)的人，恰好是那些沒(méi)有那么多途徑與資源去獲取高考體制之外英語(yǔ)教育資源的人。公正是教育內(nèi)在不可剝離的訴求，在市場(chǎng)化時(shí)代，卻也是它最矛盾的訴求——最需要教育資源改變命運(yùn)的人，往往恰好卻是那些最缺乏資源獲得良好教育的人。

在這個(gè)可以通過(guò)音頻視頻、出國(guó)旅游、假期寄宿交流、機(jī)構(gòu)培訓(xùn)提高英語(yǔ)能力的時(shí)代，英語(yǔ)確實(shí)讓那些農(nóng)村小鎮(zhèn)的孩子輸在了起跑線上。高考制度的確應(yīng)該堅(jiān)守它社會(huì)公正的訴求，改變英語(yǔ)的門檻。

第五篇：制度是如何形成的

制度是如何形成的？——關(guān)于馬歇爾訴麥迪遜案的故事 有心栽花花不發(fā)，無(wú)意插柳柳成蔭。

——民謠

在這個(gè)問(wèn)題上，有時(shí)，一頁(yè)歷史的教訓(xùn)超過(guò)許多本書。

一．

1801年3月3日夜，華盛頓，美國(guó)國(guó)務(wù)院燈火通明，一片忙亂。已經(jīng)就任聯(lián)邦最高法院首席大法官一個(gè)多月但仍然擔(dān)任國(guó)務(wù)卿的約翰·馬歇爾正忙著給法官委任狀加蓋國(guó)務(wù)院的大印。2這批法官是總統(tǒng)依據(jù)國(guó)會(huì)三天前通過(guò)的法律于昨天提名，今天白天參議院剛剛批準(zhǔn)的。作為這種廢寢忘食和效率之背景的是這樣一個(gè)事件：聯(lián)邦黨人在去年底的總統(tǒng)和國(guó)會(huì)選舉中全面失敗。從法律上看，午夜之后，亞當(dāng)斯總統(tǒng)就將離任，馬歇爾也將卸去國(guó)務(wù)卿之職；而他們的對(duì)頭，共和黨(此共和黨非美國(guó)今天的共和黨，而是今天的民主黨之前身；這一變遷也許是本文論點(diǎn)的另一種補(bǔ)證)領(lǐng)袖杰弗遜將繼任美國(guó)第三任總統(tǒng)。作為撤退前的戰(zhàn)略部屬的最后一步，馬歇爾必須趕在午夜之前送出這些委任狀。

總體的戰(zhàn)略部署從1800年末就開(kāi)始了。由于行政權(quán)和立法權(quán)均已喪失，聯(lián)邦黨人唯一可能繼續(xù)控制的陣地就是不受大選結(jié)果直接影響的司法領(lǐng)地。因此，當(dāng)1800年年末聯(lián)邦最高法院首席大法官因身體不佳而辭職后，聯(lián)邦黨人看重的候選人杰伊也以“身體不佳”為由謝辭提名，亞當(dāng)斯總統(tǒng)立刻提名他的年輕力壯的(時(shí)年45歲)國(guó)務(wù)卿、堅(jiān)定的聯(lián)邦黨人馬歇爾出任首席大法官，得到了其控制的國(guó)會(huì)參院的認(rèn)可。即將卸任的國(guó)會(huì)還采取了一系列動(dòng)作，于1801年2月13日和27日先后通過(guò)了《巡回法院法》和《哥倫比亞特區(qū)組織法》，對(duì)美國(guó)的法院系統(tǒng)進(jìn)行了重大的調(diào)整。前一法令將聯(lián)邦巡回法院的數(shù)量從3個(gè)增加到6個(gè)，并因此新設(shè)了16名巡回法院法官；又在華盛頓這一對(duì)最高政治可能有重大影響的特區(qū)增加了5個(gè)地區(qū)法院，在每個(gè)地區(qū)增設(shè)一名檢察官和一名聯(lián)邦執(zhí)法官；最后，又將聯(lián)邦最高法院大法官的法定數(shù)量從6名減少到5名。3后一法令則在人口稀少但鄰近首都的各縣設(shè)立了42名任期5年的治安法官，這一任期將跨越下一屆總統(tǒng)選舉，杰弗遜總統(tǒng)除修改立法外無(wú)法替換。隨后，一大批忠誠(chéng)的聯(lián)邦黨人就任了這些新設(shè)立的官職；其中，治安法官是亞當(dāng)斯離職前一天提名，離職前的當(dāng)天參議院才批準(zhǔn)的。而所有的委任狀都必須于當(dāng)天午夜之前由國(guó)務(wù)院蓋印之后送出。否則的話，這批沒(méi)有“文憑”的聯(lián)邦黨人法官將無(wú)法履行聯(lián)邦黨賦予他們的固守陣地的職責(zé)。就這樣，在這新舊總統(tǒng)交接之夜，同時(shí)擔(dān)任國(guó)務(wù)卿和首席大法官的馬歇爾日理萬(wàn)機(jī)，有條不紊地指揮著這一撤退，整整工作了一個(gè)通宵。送交委任狀之事，他委托給了其弟，剛被任命為新設(shè)立的華盛頓特區(qū)法官的詹姆斯·馬歇爾。

一切都已準(zhǔn)備停當(dāng)，一個(gè)意外事件卻打亂了撤退中的聯(lián)邦黨人的如意算盤－-詹姆斯并未能將全部的法官委任狀送出。當(dāng)太陽(yáng)再次升起時(shí)，有17份治安法官的委任狀仍滯留在國(guó)務(wù)院。新上任的杰弗遜總統(tǒng)對(duì)聯(lián)邦黨人的這些做法早就“義”憤填膺，得知這一消息后，立即指令他的國(guó)務(wù)卿麥迪遜拒絕發(fā)送這些已經(jīng)簽署封印的委任狀，并將這些委任狀都“如同辦公室的廢紙、垃圾一樣處理了”。4與此同時(shí)，以共和黨人為主的新國(guó)會(huì)立即引入法案并于1802年3月8日成功地廢除了《巡回法院法》，但沒(méi)有撤銷有關(guān)治安法官的《特區(qū)組織法》。為了防止馬歇爾控制下的最高法院挑戰(zhàn)國(guó)會(huì)的行動(dòng)，新國(guó)會(huì)還進(jìn)一步以法令形式迫使最高法院從1801年12月到1803年2月關(guān)閉了長(zhǎng)達(dá)14個(gè)月。當(dāng)最高法院再次開(kāi)庭時(shí)，已經(jīng)是1803年了。5

未能獲得委任狀的威廉·馬伯利以及其他三位“亞當(dāng)斯的午夜法官”萬(wàn)般無(wú)奈，他們依據(jù)1789年《法官法》第13款所規(guī)定的聯(lián)邦最高法院管轄權(quán)提出訴訟，要求最高法院向新任國(guó)務(wù)卿麥迪遜發(fā)出訓(xùn)令，命令他遞交委任狀。與此同時(shí)，聯(lián)邦黨人對(duì)共和黨控制的國(guó)會(huì)廢除《巡回法院法》的行為也在巡回法院提出了訴訟。兩個(gè)案件都到了馬歇爾大法官的手中。

二．

馬歇爾大法官面臨的局面非常微妙也非常棘手。他非常想利用這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)教訓(xùn)教訓(xùn)杰佛遜總統(tǒng)和共和黨人；同時(shí)為了使聯(lián)邦黨人真正能夠有效利用司法對(duì)抗為共和黨控制的國(guó)會(huì)和總統(tǒng)，最高法院的權(quán)威也必須提高。然而，馬歇爾也深知，這個(gè)漢密爾頓曾認(rèn)為“既無(wú)錢又無(wú)劍”6的最高法院的權(quán)威很有限，無(wú)法強(qiáng)迫政府和國(guó)會(huì)服從最高法院的判決。此前，馬歇爾就曾將馬伯利的請(qǐng)求轉(zhuǎn)告麥迪遜，要求麥?zhǔn)暇痛藛?wèn)題給予答辯，然而麥迪遜毫不理睬。因此，即使最高法院作出判決，麥迪遜還會(huì)置若罔聞。這樣一來(lái)，不僅判決毫無(wú)用處，更重要的是會(huì)“偷雞不成反蝕把米”－-馬歇爾個(gè)人的和最高法院的權(quán)威都會(huì)進(jìn)一步降低。但如果為避免這一尷尬而拒絕審理這些案件，則意味著-－至少在他人看來(lái)-－馬歇爾在共和黨人的猖狂“反攻倒算”面前屈服了，他和最高法院也將同樣灰溜溜的。干還是不干(To be or not to be)，這是一個(gè)哈默雷特式的問(wèn)題，甚至更為哈默雷特，因?yàn)闊o(wú)論干不干都可能是輸家。

“滄海橫流，方顯出英雄本色”，馬歇爾決定要在一個(gè)看來(lái)必?cái)〉膽?zhàn)役中打一場(chǎng)成功的戰(zhàn)斗。他選擇了馬伯利訴麥迪遜一案進(jìn)行反擊(在另一案中，馬歇爾放棄了，認(rèn)定新國(guó)會(huì)廢除《巡回法院法》的行為合憲7)。在該案判決中，馬歇爾狡猾地(不帶貶義)將問(wèn)題概括為三個(gè)：

1、馬伯利是否有權(quán)獲得委任狀；2，如果馬伯利的權(quán)利被違反了，法律上可以有什么救濟(jì)；

3、如果法律上可以給予救濟(jì)，是否可以由最高法院發(fā)出訓(xùn)令。在這份長(zhǎng)達(dá)27頁(yè)的判決書中，馬歇爾用了整整20頁(yè)對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題作出了肯定的回答。8但是，從邏輯上看，說(shuō)麥迪遜違法并不自然而然地等于最高法院有權(quán)力和權(quán)利命令麥迪遜糾正自己的違法。問(wèn)題的關(guān)鍵在于，聯(lián)邦法院有沒(méi)有這個(gè)權(quán)利向麥迪遜發(fā)出這個(gè)訓(xùn)令？

馬伯利所依據(jù)的是1789年的《法官法》第13款，這一款規(guī)定最高法院對(duì)這類問(wèn)題有一審管轄權(quán)，因此可以向麥迪遜發(fā)出訓(xùn)令。9但是，馬歇爾說(shuō)，依據(jù)美國(guó)憲法第三條，馬伯利的案件不屬于憲法規(guī)定的聯(lián)邦最高法院一審管轄之內(nèi)，101789年的《法官法》實(shí)際上擴(kuò)大了最高法院的管轄權(quán)。因此，憲法與《法官法》之間在這一問(wèn)題上的規(guī)定相互抵牾。當(dāng)憲法和普通立法有沖突時(shí)，馬歇爾指出，必須服從憲法，因?yàn)閼椃ㄊ亲罡叩姆?，不允許國(guó)會(huì)以一般立法來(lái)改變其內(nèi)容。也許有人會(huì)說(shuō)，國(guó)會(huì)可以解釋憲法和法律，作擴(kuò)大解釋。但馬歇爾指出，確定法律規(guī)定的含義斷然是司法部門的領(lǐng)地和責(zé)任；如果發(fā)現(xiàn)兩個(gè)規(guī)則有沖突，必須由法院來(lái)決定誰(shuí)有效。馬歇爾的解釋是，與憲法相背的法律是違憲的，也因此是無(wú)效的。因此，盡管馬伯利享有權(quán)利，盡管麥迪遜不送達(dá)委任狀違反了馬伯利的權(quán)利，盡管馬伯利應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒删葷?jì)，但是，最高法院對(duì)此問(wèn)題沒(méi)有管轄權(quán)。短促突擊，有利有節(jié)，馬歇爾巧妙地利用了一個(gè)法律技術(shù)問(wèn)題在判決的最后否決了馬伯利的訴求，也就避免了與杰弗遜的正面沖突。

三．

馬歇爾是極其精明、大膽和狡猾的。在他看來(lái)，只要選準(zhǔn)了，一個(gè)馬伯利案件就足以教訓(xùn)杰弗遜了。他追求的效果是，既要當(dāng)面煽杰弗遜的耳光，對(duì)方還無(wú)法還手。他也的確做到了這一點(diǎn)。首先，馬伯利判決直接抨擊的對(duì)象是杰弗遜政府，而不是國(guó)會(huì)，但是，這一判決畢竟又否定了馬伯利的訴求。其次，這個(gè)判決雖然否決了國(guó)會(huì)的立法，但否決的又不是本屆受杰弗遜控制的國(guó)會(huì)頒布的法律或決定；而且這一否決本身并沒(méi)有對(duì)行政機(jī)關(guān)（杰弗遜）或立法機(jī)關(guān)（杰弗遜的共和黨人）的活動(dòng)構(gòu)成限制，而僅僅與馬歇爾所在的司法機(jī)關(guān)有關(guān)。第三，這一判決盡管主張了司法審查的權(quán)利，創(chuàng)立了審查國(guó)會(huì)立法的先例，但這種主張不是一般化的，并且就這一判決本身來(lái)說(shuō)，是限制了而不是擴(kuò)大了最高法院的管轄權(quán)。所有這一切都意味著，這個(gè)判決在政治上更容易為以杰弗遜為首的行政部門和由杰弗遜的政治盟友控制的立法部門所接受，杰弗遜挨了打，氣也只能往肚子里咽。而一但對(duì)手咽了下去，就意味著對(duì)手接受了這樣一個(gè)原則，即聯(lián)邦最高法院有權(quán)解釋憲法并判斷國(guó)會(huì)立法和執(zhí)行機(jī)關(guān)的法令是否合憲，并成為一個(gè)先例。不論杰弗遜是否清醒地意識(shí)到了這一點(diǎn)，事實(shí)是，他就這樣眼睜睜地看著馬歇爾把一個(gè)極為重要的、然而憲法上并無(wú)明文規(guī)定的權(quán)力搶到手中。這個(gè)判決，大大提高了聯(lián)邦最高法院的威信，從根本上改變了它自建立以來(lái)的“雞肋”形象，初步形成了三權(quán)分立和制約平衡的格局，對(duì)此后美國(guó)政制的定型具有極其深遠(yuǎn)的影響。100多年后，這一判決贏得了著名美國(guó)歷史學(xué)家比爾德一個(gè)絕妙的贊譽(yù)－-“偉大的篡權(quán)”。11

必須看到，盡管作為一個(gè)里程碑案件馬伯利案得到后代美國(guó)法學(xué)家的一致贊美，但這個(gè)案件的處理有許多地方都違背了司法常規(guī)，甚至是“違法的”(往好聽(tīng)里說(shuō)，即所謂“創(chuàng)造性的”)。首先，馬伯利案件的發(fā)生與馬歇爾任職國(guó)務(wù)卿直接有關(guān)，依據(jù)司法慣例，馬歇爾在這樣與自己有牽連的案件中必須回避，但他沒(méi)有回避。其次，為了便利“公報(bào)私仇”，馬歇爾特意在司法判決的寫作上“不遠(yuǎn)萬(wàn)里”，繞了一個(gè)很大的彎子，他以超過(guò)4/5的篇幅論證杰弗遜當(dāng)局的行為非法，僅以不到1/5的篇幅認(rèn)定自己無(wú)權(quán)管轄，還“摟草打兔子”式地創(chuàng)立了司法審查的先例。如果他真是為了維護(hù)憲法的權(quán)威，如果他真的僅僅是試圖創(chuàng)立司法審查的先例，那么無(wú)論就邏輯上看還是就司法慣例上看，他都完全可以、甚至必須直接了當(dāng)?shù)貜挠懻摴茌牂?quán)開(kāi)始(管轄通常是司法首先要討論的問(wèn)題)，并宣布1789年《法官法》第13款違憲。但如果是這樣照章辦事，那就不是他馬歇爾了。因此，幾乎是在完全討論了馬伯利案的實(shí)體問(wèn)題并作出“判決”之后，他才開(kāi)始討論程序，并淡淡地說(shuō)了一聲，“哦，對(duì)不起，這里沒(méi)有我說(shuō)話的份”。第三，馬歇爾甚至也并非真正想維護(hù)馬伯利的權(quán)利。因?yàn)?，?jù)后來(lái)的學(xué)者的一些研究，并從馬歇爾一貫的司法風(fēng)格來(lái)看，只要馬歇爾愿意，他完全可以對(duì)1789年《法官法》第13款作出不違憲的解釋。12更重要的是，聯(lián)邦最高法院此前就曾依據(jù)過(guò)這一款向政府官員發(fā)出過(guò)訓(xùn)令并得到了執(zhí)行。13因此，無(wú)論是依據(jù)“先例必須遵循”的原則，還是依據(jù)“禁止反悔”和“合法依賴”的原則，馬歇爾都可以、甚至是必須將錯(cuò)就錯(cuò)。他之所以不怕麻煩地來(lái)糾正這種不為人所注意的小小歷史“失誤”，只能有一個(gè)解釋，就是要避免發(fā)生正面沖突后必定會(huì)給自己和聯(lián)邦黨人控制的法院留下的難堪。而馬伯利個(gè)人的權(quán)利卻為此犧牲了。

四．

如果僅僅是在一般意義上，我們完全有理由譴責(zé)馬歇爾狡詐多端、出爾反爾、玩弄權(quán)術(shù)，說(shuō)他“公事私辦(對(duì)馬伯利)，私事公辦(對(duì)杰弗遜)”，說(shuō)他缺乏司法職業(yè)道德，不“把(馬伯利的)權(quán)利當(dāng)回事”(借用德沃金的一部書名)，等等。但是，本文并不想就馬伯利案本身論個(gè)是非，而是試圖從此獲得關(guān)于制度如何發(fā)生和形成的一些啟發(fā)。僅僅追求個(gè)人的動(dòng)機(jī)或以“道德”來(lái)評(píng)價(jià)歷史和制度的形成是不貼切的，至少是不完整的。

近代以來(lái)，由于對(duì)人類理性的力量的過(guò)分崇拜，我們?nèi)缃駧缀趿?xí)慣于將某個(gè)后來(lái)人認(rèn)為良好的制度視為一種正當(dāng)理性的邏輯展開(kāi)，視為個(gè)別人或少數(shù)精英清醒意識(shí)和追求的產(chǎn)物，把一個(gè)制度同后來(lái)者構(gòu)建起來(lái)的關(guān)于這一制度的理性論證等同起來(lái)；我們不僅日益注重制度設(shè)計(jì)，而且在設(shè)計(jì)時(shí)，也往往注重所謂的制度的“本質(zhì)關(guān)系”；在考察一個(gè)制度時(shí)，也習(xí)慣于從善良愿望出發(fā)考察它的純潔、崇高的起源。而一個(gè)制度的失敗，也往往歸結(jié)于其先天的理論不足或創(chuàng)制者的道德缺陷。我不敢對(duì)這種觀點(diǎn)作出一個(gè)一般性的判斷，但是，馬伯利案卻表明，至少有些制度的發(fā)生和形成全然不是如此。為如今眾多法學(xué)家、法律家贊美的司法審查制度的發(fā)生完全是一個(gè)歷史的偶然(盡管，并且僅僅，在后來(lái)者看來(lái)，其創(chuàng)立在美國(guó)的語(yǔ)境中可以說(shuō)是一種必然，我將在后面論及)，是黨派間爭(zhēng)權(quán)奪利、政治家不共戴天的產(chǎn)物，是他們的激情和狡詐、他們的斗爭(zhēng)和妥協(xié)的產(chǎn)物，是他們追求各自利益的副產(chǎn)品。14至少在這一制度的發(fā)生中，傳統(tǒng)的法哲學(xué)或法理學(xué)教科書上最為津津樂(lè)道的道德或正義所起的作用并不像人們想象得那么大，盡管法學(xué)家經(jīng)常并今天仍然那樣告訴人們。在這里，起源似乎并不重要，制度實(shí)際發(fā)生的作用和意義并不因起源的神圣而增加，也不因起源的卑賤而減少。制度在發(fā)生學(xué)上的偉大意義往往是后人回頭展望之際構(gòu)建起來(lái)的，在后來(lái)者的總體歷史觀的觀照下和理性塑造下才帶上了神圣的光環(huán)；而這種光環(huán)常常使得我們不能或不敢以一種經(jīng)驗(yàn)性的求知態(tài)度來(lái)“凝視”(福柯語(yǔ))它和凝視我們自己。

如果再擴(kuò)大一點(diǎn)來(lái)考察，這一點(diǎn)甚至格外明顯。因?yàn)楸灰恍W(xué)者當(dāng)作人類理性的制度設(shè)計(jì)之典范之一的美國(guó)憲法本身就沒(méi)有明文規(guī)定司法審查制度，15甚至創(chuàng)造這一先例的馬歇爾就在此案數(shù)年前（1796年）的一個(gè)案件中，當(dāng)他作為弗吉利亞州律師協(xié)會(huì)的領(lǐng)袖，受聘出庭聯(lián)邦最高法院論辯時(shí)還曾明確提出，“司法權(quán)威部門不可能有權(quán)對(duì)法律的有效性提出質(zhì)疑，除非這種〖司法審查〗管轄權(quán)是憲法明確規(guī)定的?！?6“這真是一個(gè)‘命運(yùn)之嘲諷’的范例，”本世紀(jì)初一位馬歇爾傳記的作者這樣寫道，“就在這場(chǎng)歷史性的法律競(jìng)爭(zhēng)中，馬歇爾支持的理論竟然是他此前政治生涯始終反對(duì)的”。17然而，這一制度卻在美國(guó)產(chǎn)生了，就在馬歇爾手中發(fā)生了，并成為如今美國(guó)憲法制度的不可變更的重要組成部分。而后來(lái)，特別是二戰(zhàn)以后，當(dāng)其他國(guó)家試圖把這一制度當(dāng)作制度來(lái)齊整地、有目的地追求或移植時(shí)，反倒沒(méi)有一個(gè)國(guó)家建立起了美國(guó)式的司法審查制度，不僅“走樣“，而且根本沒(méi)有美國(guó)的那種權(quán)威。18這倒印證了中國(guó)人的一句老話，”有心栽花花不發(fā)，無(wú)意插柳柳成蔭“；也再一次印證了馬克思早就指出的事物的邏輯不等于邏輯的事物的深刻命題。19之所以不相等，是因?yàn)橹贫刃纬傻倪壿嫴⒉蝗缤髞?lái)學(xué)者所構(gòu)建的那樣是共時(shí)性的，而更多是歷時(shí)性的。制度的發(fā)生、形成和確立都是在時(shí)間的流逝中完成的，是在無(wú)數(shù)人的歷史活動(dòng)中形成的。正是在這個(gè)意義上，弗格森、休謨、門格爾、哈耶克都稱制度是人類行動(dòng)的產(chǎn)物，是演化的產(chǎn)物。20

也正因?yàn)榇?，我認(rèn)為，許多美國(guó)學(xué)者或多或少夸大了馬伯利一案對(duì)司法審查制度形成的意義。從嚴(yán)格意義上看，在馬伯利一案中只是發(fā)生了司法審查的事件，為這種審查提出了某些理由，并在一定程度上為此后司法機(jī)關(guān)審查國(guó)會(huì)立法的合法性鋪了路。但它創(chuàng)造的僅僅是一種可能性，而不是必定性。21一個(gè)先例僅僅只是一個(gè)起點(diǎn)，而只有在這一先例為后人所遵循且必須遵循時(shí)才成為制度。從抽象層面上看，馬伯利一案并沒(méi)有決定后來(lái)者必須遵循它；在習(xí)慣于關(guān)注實(shí)體問(wèn)題的普通人看來(lái)，馬伯利判決中最重要、最直接的問(wèn)題是最高法院的管轄權(quán)或馬伯利能否獲得委任狀，因此它并不必定只能解釋為司法審查的先例。事實(shí)上，不僅在此后任職大法官的30余年里，馬歇爾一直沒(méi)有對(duì)國(guó)會(huì)立法進(jìn)行司法審查，22而且據(jù)一些美國(guó)憲法學(xué)者的研究，在此后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，馬伯利判決的這一深遠(yuǎn)意義也確實(shí)一直為人們所遺忘或忽略。23一直到了1857年，在聲名狼藉的德里德·斯考特一案中，24聯(lián)邦最高法院才再一次審查并否決了國(guó)會(huì)立法。然而，這一次，聯(lián)邦最高法院否決了國(guó)會(huì)的一個(gè)與廢除奴隸制有關(guān)的立法(密蘇里和約)，并因此－-用一些美國(guó)法律史學(xué)家的夸張的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)－-引發(fā)了美國(guó)南北內(nèi)戰(zhàn)。只是到這時(shí)，司法審查作為一種制度、一個(gè)原則才可以說(shuō)真正得以確立。在這個(gè)意義上，制度倒是后來(lái)者構(gòu)建的，而不是”先行者“創(chuàng)造的。馬伯利案的意義――借用錢鍾書先生的話來(lái)說(shuō)――是一種事后追認(rèn)的先驅(qū)，”仿佛野孩子認(rèn)父母，暴發(fā)戶造家譜，或封建皇朝的大官僚誥贈(zèng)三代祖宗“。25這種不限于文學(xué)或法學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的普遍現(xiàn)象表明，即使在訴諸和認(rèn)同傳統(tǒng)之中實(shí)際隱藏了訴諸者和認(rèn)同者自身的強(qiáng)烈創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造能力。

由此，我們還可以看到，即使一個(gè)總體上說(shuō)來(lái)是有用、有益的制度也不是萬(wàn)能的，不存在只有好處沒(méi)有缺點(diǎn)的制度。一個(gè)制度并不僅僅因?yàn)樗侵贫?，就不?huì)在具體問(wèn)題上，有時(shí)甚至是重大歷史問(wèn)題上出錯(cuò)。司法審查并沒(méi)有使馬伯利被侵犯的權(quán)利獲得法律救濟(jì)；而德里德·斯考特案否決廢除奴隸制的國(guó)會(huì)立法，更表明司法審查制度有時(shí)――而不僅僅如同我們習(xí)慣想像的那樣只是在出了壞人或好人不當(dāng)使用時(shí)――也會(huì)阻礙正當(dāng)且必要的社會(huì)、政治變革。26但是，我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)制度無(wú)論如何不能僅僅以個(gè)別事件的實(shí)質(zhì)性對(duì)錯(cuò)為標(biāo)準(zhǔn)，而是要對(duì)一個(gè)制度作出總體上的利害權(quán)衡，而這種權(quán)衡是公眾在歷史中進(jìn)行的。同時(shí)，這還表明，社會(huì)的構(gòu)成在任何時(shí)候都不可能只依賴某一個(gè)制度，而需要的是一套相互制約和補(bǔ)充的制度；這些制度不僅包括成文憲法和法律明確規(guī)定的，而且可能更重要的是包括了社會(huì)中不斷形成、發(fā)展、變化的慣例、習(xí)慣、道德和風(fēng)俗這樣一些非正式的制度。

盡管容易產(chǎn)生誤解，但本文的目的其實(shí)并不是要貶低美國(guó)的司法審查制度，而只是試圖通過(guò)考察歷史來(lái)展現(xiàn)制度實(shí)際是如何發(fā)生的。因此，當(dāng)我說(shuō)制度的形成不是理性設(shè)計(jì)的或具有偶然性時(shí)，這并不意味著說(shuō)制度形成完全是隨機(jī)的，無(wú)需任何條件的。馬伯利案之所以可能成為司法審查制度的開(kāi)端，顯然有多種社會(huì)的因素，包括有法學(xué)家、法律家的職業(yè)因素和努力。例如，美國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要求一個(gè)更強(qiáng)有力的聯(lián)邦政府(美國(guó)憲法就是對(duì)此的一個(gè)回應(yīng))和聯(lián)邦最高法院，在這個(gè)意義上，司法選擇得以真正確立是一種社會(huì)的公共選擇；英美法形成的遵循先例的司法傳統(tǒng)對(duì)這一制度的確立意義重大，在這個(gè)意義上，司法審查又是傳統(tǒng)的產(chǎn)物；美國(guó)當(dāng)時(shí)各派都具有相當(dāng)?shù)恼瘟α恳约盎谶@種力量對(duì)比之上出現(xiàn)了妥協(xié)，在這個(gè)意義上，制度的確立是一種政治力量對(duì)比的產(chǎn)物；馬歇爾此后長(zhǎng)達(dá)30余年擔(dān)任首席大法官以及他精心呵護(hù)最高法院的權(quán)威，在這個(gè)意義上，司法審查又是司法人員穩(wěn)定和司法經(jīng)驗(yàn)積累的產(chǎn)物；以及后代法官能從特定視角將馬伯利案件開(kāi)掘出來(lái)，并賦予司法審查的意義，在這個(gè)意義上，司法審查又是后代法官的慧眼下的再創(chuàng)造。當(dāng)然還有其他一些我們可以想到的或我們今天的想象力也無(wú)法觸及的因素。所有這一切，構(gòu)成了一個(gè)制約著但并非決定了河水流向的河床，而水流的沖刷也將不斷地改變著河床。但是，必須指出，所有這些構(gòu)成性因素只是在我們今天回過(guò)頭來(lái)才能辨識(shí)和理解，甚至判定其為一種必然；而在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人必須且總是向前生活，因此，歷史究竟如何發(fā)展，究竟會(huì)形成什么樣的制度，又會(huì)如何形成，所有這類問(wèn)題，對(duì)于身在此山中的愿意思考并具有一點(diǎn)反思能力的當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，大約總有某種無(wú)能為力甚至是荒謬之感。

當(dāng)然，這也并不必然得出我們只能且應(yīng)當(dāng)無(wú)所作為的結(jié)論。正如同這個(gè)司法審查制度的故事所例證的，促使人們做出具體行動(dòng)的更多是他在當(dāng)下情境中產(chǎn)生的欲求，是他的激情，而不是、也不可能是在對(duì)遙遠(yuǎn)的將來(lái)進(jìn)行總體反思后的選擇；相反，理性只是這種欲求、這種激情的奴隸。27因此，即使從歷史的角度看來(lái)似乎是必然的事物，我們也無(wú)法否認(rèn)個(gè)體活動(dòng)的創(chuàng)造性因素；更無(wú)法否認(rèn)后來(lái)者對(duì)于傳統(tǒng)的重新構(gòu)建作用。例如，當(dāng)年，最高法院的第一任首席大法官杰伊因在任期間無(wú)所事事寧肯辭職到國(guó)外當(dāng)大使；1800年亞當(dāng)斯也曾希望杰伊再度出山，而杰伊拒絕了這個(gè)”雞肋"，亞當(dāng)斯是不得已才提名馬歇爾出任首席大法官的。28事實(shí)上，杰伊也并非等閑人物，作為《聯(lián)邦黨人文集》的三名作者之一，1800年聯(lián)邦黨人的總統(tǒng)候選人之一，他在美國(guó)政治法律思想史中的地位和在美國(guó)憲法創(chuàng)制過(guò)程中的作用甚至超過(guò)了馬歇爾。然而，只是在馬歇爾手中，才出現(xiàn)了馬伯利訴麥迪遜，才出現(xiàn)了麥克洛訴馬里蘭州29等一系列對(duì)美國(guó)意義極其深遠(yuǎn)的案件。最后，就是從上面對(duì)馬伯利案的剖析，我們也足以領(lǐng)略，馬歇爾大法官個(gè)人的政治魅力、機(jī)警、不帶貶義的狡猾和分寸感，以及他對(duì)司法技術(shù)的嫻熟且創(chuàng)造性的運(yùn)用，所有這些個(gè)人性因素在制度發(fā)生和形成中的作用都不容忽視。而這一切因素，我想，即使馬歇爾本人也未必能夠清楚地自我意識(shí)。

而且，即使意識(shí)到了，就一定能夠超越甚或是把握嗎？