第一篇：淺談小學(xué)生不良行為傾向與采用的策略

淺談小學(xué)生不良行為傾向與采用的策略

近幾年，隨著獨(dú)生子女潮的來臨，父母“望子成龍、望女成鳳”的要求顯得更為突出，他們舍得為子女接受更高層次的教育花錢，因而總樂意把子女送入“以培養(yǎng)升學(xué)為主目標(biāo)”的普高學(xué)習(xí)，而對“以直接培養(yǎng)操作型人才為主目標(biāo)”的技校相對冷淡，造成技工學(xué)校專業(yè)錄取分?jǐn)?shù)線逐年下降，學(xué)生的思想品德、行為習(xí)慣也出現(xiàn)了許多新的問題，技校中諸如學(xué)生損壞公物、賭博、打架、逃學(xué)等現(xiàn)象時有發(fā)生，嚴(yán)重的甚至出現(xiàn)了敲詐、偷盜、團(tuán)伙作案等違法犯罪活動。盡管這些現(xiàn)象發(fā)生在位數(shù)不多的學(xué)生身上，但其對自身、對班級、對學(xué)校、對社會的危害不容忽視。在一定程度上，技校中這些現(xiàn)象的存在已成為許多家長、學(xué)生對中等職業(yè)教育認(rèn)可度下降的原因之

一。因此，技校如何正視自身生源實(shí)際，減少學(xué)生不良行為，杜絕違法犯罪已事關(guān)自身的生存和發(fā)展，有必要把之列為學(xué)校工作的重中之重。本文試圖從分析學(xué)生產(chǎn)生不良行為的原因入手，從而探求遏止技校學(xué)生不良行為的對策。

人的行為到底受哪些因素支配？許多有識之士對此都進(jìn)行了專門的研究，對我們分析學(xué)生不良行為的產(chǎn)生原因具有很好的借鑒意義，就較好地揭示了隱藏在各種復(fù)雜行為背后的一般心理規(guī)律。勒溫認(rèn)為：人的行為的產(chǎn)生和變化,是由一定的目標(biāo)或其它因素的刺激,引起人的需要、動機(jī)和態(tài)度的機(jī)體自身變化，導(dǎo)致一定的行動。即個人的內(nèi)在因素和外部環(huán)境因素。學(xué)生不良行為作為人類行為的一部分，其形成也不外乎這幾大原因：

1．社會環(huán)境的影響

技校生無論從生理上還是心理上，都正處在不成熟到半成熟、逐步發(fā)展到成熟的年齡階段，他們思想活躍，容易接受新事物，形成新觀念，但同時他們又缺乏知識經(jīng)驗(yàn)，社會閱歷膚淺，只能以一個人的一孔之見、零碎的感知去認(rèn)識和評價復(fù)雜的社會現(xiàn)象，極易產(chǎn)生盲從的言行。當(dāng)今，在改革開放給老百姓帶來實(shí)惠的同時，也出現(xiàn)了許多消極現(xiàn)象，黃、賭、毒有重新抬頭之勢，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使不少學(xué)生把許多業(yè)余時間沉湎在游戲網(wǎng)站、聊天網(wǎng)站甚至于色情網(wǎng)站上，對小學(xué)生具有不可低估的負(fù)面影響，使他們注意力分散，有的還導(dǎo)致個性擴(kuò)張、暴力行為遞增。另外，社會上還有許多不良風(fēng)氣，青年學(xué)生分辨能力差，耳濡目染，從而形成了不正確的人生觀、價值觀。

2．家庭環(huán)境的影響

不良家庭環(huán)境是導(dǎo)致學(xué)生不良行為的主要外在原因，這首先體現(xiàn)在家庭成員的不良思想認(rèn)識、不軌言行、不良惡習(xí)和犯罪行為對學(xué)生起著潛移默化的不良影響，其次還體現(xiàn)在家庭教育水平低下、不平衡或教育的態(tài)度和方法不當(dāng)?shù)?，事?shí)證明，一個被家長寵愛嬌慣的學(xué)生，他的行為不是怯懦、退縮、膽小、獨(dú)立生活能力差，就是蠻橫、貪欲、任性、自私、耍強(qiáng)而不顧一切。相反，由于家長的專制、粗暴，甚至歧視、虐待而得不到家庭成員關(guān)懷、愛護(hù)、溫暖的學(xué)生，容易產(chǎn)生對人的冷漠、疏遠(yuǎn)、不滿、抗拒，甚至敵意、憎恨，形成粗暴、虛偽的性格和對一切人都不信任的感情。

3．不良人際交往的影響

青年學(xué)生具有強(qiáng)烈的交友心理，而經(jīng)常出現(xiàn)行為不良的學(xué)生，容易受教師和班內(nèi)大部分同學(xué)的排斥，因而往往出現(xiàn)“落后群體”積聚交友的現(xiàn)象，各自的不良習(xí)氣相互感染，不良行為惡性膨脹，同時由于青少年人格的不健全，心理的不成熟，情緒的不穩(wěn)定，加上自控能力差、“哥們義氣”重，相互牽連，總有“一人膽小，二人膽大，三人什么都不怕”的心理。遇事不冷靜，先“動手”后“動腦”，具有很大的盲動性，對社會的腐蝕性和危害性極大。并且如果沒有得到及時糾正，往往造成惡性循環(huán)。

4．學(xué)校教育的不當(dāng)與失誤

學(xué)校教育中教師一些不正確的，甚至是錯誤的措施、態(tài)度和方法都是學(xué)生產(chǎn)生不良行為的間接原因。歸納之有：①對學(xué)生缺乏愛心：把培養(yǎng)學(xué)生等同于零件加工，因而既不了解學(xué)生也不尊重學(xué)生，教育的方法和態(tài)度是命令的、強(qiáng)制的、簡單粗暴式的，動輒就訓(xùn)斥，甚至搞變相體罰。②缺乏正確的教育觀念：重智育輕德育，以學(xué)科成績統(tǒng)領(lǐng)一切，對學(xué)習(xí)成績明顯落伍的學(xué)生不聞不問，放任自流，這一現(xiàn)象在目前初中段教育中顯得尤為突出。③方法不當(dāng)：忽視學(xué)生的年齡和心理特征，對學(xué)生要求失度，或要求過高、或是要求不嚴(yán)、或要求過急，有些教師忽視學(xué)生的心理需要，采用成人化的教育方式和教育要求對待學(xué)生。④教師本身缺乏身教：部分教師自身缺乏修養(yǎng)，急躁粗暴，好發(fā)脾氣，對自己的行為不檢點(diǎn)，對學(xué)生不公平、不耐心，引起學(xué)生的逆反心理。

5.自卑與厭學(xué)心理。不少學(xué)生家長對自己的子女學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)成績不理想，久而久至，對子女的教育失去信心，管理也不經(jīng)常，導(dǎo)致行為不良。這些學(xué)生既無負(fù)擔(dān)又無興趣，再加基礎(chǔ)差或主觀上學(xué)習(xí)怕苦，成績往往不理想，加之教師批評多鼓勵少，久而久之產(chǎn)生了很強(qiáng)的自卑感與厭學(xué)心理，很容易把注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)以外的一些不正確的地方，引發(fā)不良行為的產(chǎn)生?；蔚淖宰鹦睦怼Ｓ捎趯W(xué)習(xí)差、表現(xiàn)差，因此他們在群體中不被重視，沒有地位。他們盡管不注意尊重別人，但他們?nèi)杂袕?qiáng)烈的被尊重的需要。因此若他人對其稍有言行不尊，就會采取攻擊性行為，甚至有時為了吸引他人的注意，求得可憐的、畸形的自尊，便以出格的行為（如搞惡作?。﹣盹@示自身的存在。盲目的從眾心理。由于心理特征的不穩(wěn)定性，往往表現(xiàn)出優(yōu)柔寡斷、自信心差、判斷力不強(qiáng)的弱點(diǎn)，看見別人穿戴很時髦，就會為自己的樸素感到寒傖；發(fā)覺別人在談戀愛，也會為自己仍在安守“本分”而嘆息；他們崇拜羨慕闊佬、大亨、敬仰影視錄像中的黑社會頭目，認(rèn)為他們的行為“刺激”“過癮”，并著意效仿。針對以上原因應(yīng)采取這樣的策略：

1.針對性原則：

不良行為的產(chǎn)生，既與個人素質(zhì)有關(guān)，也與發(fā)生時所處的場景有關(guān)，因此在矯正時，首先要查明引起不良行為的根源，對癥下藥。如果不問青紅皂白，只知說教或責(zé)罰，學(xué)生的不良行為不但不會改正，反而會愈加嚴(yán)重。例如，同樣是上課睡覺，有時是由于懶惰或?qū)W(xué)習(xí)沒有興趣，有時是對老師和家長的消極反抗，而有時則確實(shí)是人體太疲勞。假如是對老師上課不滿的宣泄，而教師只是一味地責(zé)備學(xué)生，試圖以施加壓力的方法糾正這一不良行為，則措施越嚴(yán)厲，后果越無效。只有找到情緒困擾的根源，針對不同的原因，施以不同的方法，才能使不良行為最終消除。因此，不良行為的矯正要因人而異，因時而異，要根據(jù)學(xué)生不同的年齡，不同的性格氣質(zhì)，采取不同的方法。整個矯正過程都應(yīng)貫徹針對性原則。

2.及時性原則

不良行為沒有及時糾正，反復(fù)再現(xiàn)就容易成為習(xí)慣。因此，教師應(yīng)貫徹及時性原則，在學(xué)生不良行為尚未形成習(xí)慣的時候，就給予矯正，不要等到積重難返時才引起重視。教師在平時要善于觀察學(xué)生的言行舉止，一旦發(fā)現(xiàn)不良行為的苗頭就及時抓住，并給予必要指導(dǎo)。反饋越及時，效果越好。當(dāng)然，及時也是相對的。并不是說，一發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良行為，就要馬上把他訓(xùn)一頓。不管是批評還是表揚(yáng)，都要把握合適的時機(jī)。有時可以當(dāng)時就批評，有時可緩一緩，讓學(xué)生思考思考再批評。對有抵觸情緒的學(xué)生更應(yīng)等一等，待其心情平靜下來再批評。一般來說，在人心情不佳時，不利于認(rèn)識自己的問題；心情平靜時，有利于認(rèn)識錯誤。因此，及時性是以把握適當(dāng)時機(jī)為基礎(chǔ)的。在時機(jī)適當(dāng)?shù)那疤嵯?，矯正越及時，效果越明顯。

3.疏堵結(jié)合原則

矯正學(xué)生不良行為，一方面需要疏導(dǎo)，像大禹治水一樣開溝挖渠，把水引人正軌，順勢引流，讓學(xué)生在不知不覺中得到改變；一方面又需要堵塞，需要一定的強(qiáng)制訓(xùn)練，通過各種懲罰讓學(xué)生明確知道那樣做是不對的，是要受到懲罰的。這兩方面相輔相成，缺一不可。只有

疏沒有堵，則水往這邊流，也往那邊流，難以奏效；只有堵沒有疏，短期內(nèi)也許有效，但無法從根本上解決問題，說不定哪一天又會洪水泛濫。有的老師，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良行為，一味“管、卡、壓、罰”，動不動就批評、責(zé)罵，這往往會使學(xué)生陽奉陰違，甚至產(chǎn)生逆反心理，是不可取的做法。聰明的教師總是把二者結(jié)合起來，以疏為主，以堵為輔，抓住學(xué)生的熱點(diǎn)和興趣點(diǎn)順勢引流，堵住已有的和潛在的缺口，充分利用學(xué)習(xí)和生活中的一切機(jī)會進(jìn)行教育。

第二篇：淺談小學(xué)生不良行為傾向與采用的策略（本站推薦）

淺談小學(xué)生不良行為傾向與采用的策略

近幾年，隨著獨(dú)生子女潮的來臨，父母“望子成龍、望女成鳳”的要求顯得更為突出，他們舍得為子女接受更高層次的教育花錢，因而總樂意把子女送入“以培養(yǎng)升學(xué)為主目標(biāo)”的普高學(xué)習(xí)，而對“以直接培養(yǎng)操作型人才為主目標(biāo)”的技校相對冷淡，造成技工學(xué)校專業(yè)錄取分?jǐn)?shù)線逐年下降，學(xué)生的思想品德、行為習(xí)慣也出現(xiàn)了許多新的問題，技校中諸如學(xué)生損壞公物、賭博、打架、逃學(xué)等現(xiàn)象時有發(fā)生，嚴(yán)重的甚至出現(xiàn)了敲詐、偷盜、團(tuán)伙作案等違法犯罪活動。盡管這些現(xiàn)象發(fā)生在位數(shù)不多的學(xué)生身上，但其對自身、對班級、對學(xué)校、對社會的危害不容忽視。在一定程度上，技校中這些現(xiàn)象的存在已成為許多家長、學(xué)生對中等職業(yè)教育認(rèn)可度下降的原因之一。因此，技校如何正視自身生源實(shí)際，減少學(xué)生不良行為，杜絕違法犯罪已事關(guān)自身的生存和發(fā)展，有必要把之列為學(xué)校工作的重中之重。本文試圖從分析學(xué)生產(chǎn)生不良行為的原因入手，從而探求遏止技校學(xué)生不良行為的對策。

人的行為到底受哪些因素支配？許多有識之士對此都進(jìn)行了專門的研究，對我們分析學(xué)生不良行為的產(chǎn)生原因具有很好的借鑒意義，就較好地揭示了隱藏在各種復(fù)雜行為背后的一般心理規(guī)律。勒溫認(rèn)為：人的行為的產(chǎn)生和變化,是由一定的目標(biāo)或其它因素的刺激,引起人的需要、動機(jī)和態(tài)度的機(jī)體自身變化，導(dǎo)致一定的行動。即個人的內(nèi)在因素和外部環(huán)境因素。學(xué)生不良行為作為人類行為的一部分，其形成也不外乎這幾大原因： 1．社會環(huán)境的影響

技校生無論從生理上還是心理上，都正處在不成熟到半成熟、逐步發(fā)展到成熟的年齡階段，他們思想活躍，容易接受新事物，形成新觀念，但同時他們又缺乏知識經(jīng)驗(yàn)，社會閱歷膚淺，只能以一個人的一孔之見、零碎的感知去認(rèn)識和評價復(fù)雜的社會現(xiàn)象，極易產(chǎn)生盲從的言行。當(dāng)今，在改革開放給老百姓帶來實(shí)惠的同時，也出現(xiàn)了許多消極現(xiàn)象，黃、賭、毒有重新抬頭之勢，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使不少學(xué)生把許多業(yè)余時間沉湎在游戲網(wǎng)站、聊天網(wǎng)站甚至于色情網(wǎng)站上，對小學(xué)生具有不可低估的負(fù)面影響，使他們注意力分散，有的還導(dǎo)致個性擴(kuò)張、暴力行為遞增。另外，社會上還有許多不良風(fēng)氣，青年學(xué)生分辨能力差，耳濡目染，從而形成了不正確的人生觀、價值觀。

2．家庭環(huán)境的影響

不良家庭環(huán)境是導(dǎo)致學(xué)生不良行為的主要外在原因，這首先體現(xiàn)在家庭成員的不良思想認(rèn)識、不軌言行、不良惡習(xí)和犯罪行為對學(xué)生起著潛移默化的不良影響，其次還體現(xiàn)在家庭教育水平低下、不平衡或教育的態(tài)度和方法不當(dāng)?shù)龋聦?shí)證明，一個被家長寵愛嬌慣的學(xué)生，他的行為不是怯懦、退縮、膽小、獨(dú)立生活能力差，就是蠻橫、貪欲、任性、自私、耍強(qiáng)而不顧一切。相反，由于家長的專制、粗暴，甚至歧視、虐待而得不到家庭成員關(guān)懷、愛護(hù)、溫暖的學(xué)生，容易產(chǎn)生對人的冷漠、疏遠(yuǎn)、不滿、抗拒，甚至敵意、憎恨，形成粗暴、虛偽的性格和對一切人都不信任的感情。

3．不良人際交往的影響 青年學(xué)生具有強(qiáng)烈的交友心理，而經(jīng)常出現(xiàn)行為不良的學(xué)生，容易受教師和班內(nèi)大部分同學(xué)的排斥，因而往往出現(xiàn)“落后群體”積聚交友的現(xiàn)象，各自的不良習(xí)氣相互感染，不良行為惡性膨脹，同時由于青少年人格的不健全，心理的不成熟，情緒的不穩(wěn)定，加上自控能力差、“哥們義氣”重，相互牽連，總有“一人膽小，二人膽大，三人什么都不怕”的心理。遇事不冷靜，先“動手”后“動腦”，具有很大的盲動性，對社會的腐蝕性和危害性極大。并且如果沒有得到及時糾正，往往造成惡性循環(huán)。

4．學(xué)校教育的不當(dāng)與失誤

學(xué)校教育中教師一些不正確的，甚至是錯誤的措施、態(tài)度和方法都是學(xué)生產(chǎn)生不良行為的間接原因。歸納之有：①對學(xué)生缺乏愛心：把培養(yǎng)學(xué)生等同于零件加工，因而既不了解學(xué)生也不尊重學(xué)生，教育的方法和態(tài)度是命令的、強(qiáng)制的、簡單粗暴式的，動輒就訓(xùn)斥，甚至搞變相體罰。②缺乏正確的教育觀念：重智育輕德育，以學(xué)科成績統(tǒng)領(lǐng)一切，對學(xué)習(xí)成績明顯落伍的學(xué)生不聞不問，放任自流，這一現(xiàn)象在目前初中段教育中顯得尤為突出。③方法不當(dāng)：忽視學(xué)生的年齡和心理特征，對學(xué)生要求失度，或要求過高、或是要求不嚴(yán)、或要求過急，有些教師忽視學(xué)生的心理需要，采用成人化的教育方式和教育要求對待學(xué)生。④教師本身缺乏身教：部分教師自身缺乏修養(yǎng)，急躁粗暴，好發(fā)脾氣，對自己的行為不檢點(diǎn)，對學(xué)生不公平、不耐心，引起學(xué)生的逆反心理。

5.自卑與厭學(xué)心理。不少學(xué)生家長對自己的子女學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)成績不理想，久而久至，對子女的教育失去信心，管理也不經(jīng)常，導(dǎo)致行為不良。這些學(xué)生既無負(fù)擔(dān)又無興趣，再加基礎(chǔ)差或主觀上學(xué)習(xí)怕苦，成績往往不理想，加之教師批評多鼓勵少，久而久之產(chǎn)生了很強(qiáng)的自卑感與厭學(xué)心理，很容易把注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)以外的一些不正確的地方，引發(fā)不良行為的產(chǎn)生?；蔚淖宰鹦睦?。由于學(xué)習(xí)差、表現(xiàn)差，因此他們在群體中不被重視，沒有地位。他們盡管不注意尊重別人，但他們?nèi)杂袕?qiáng)烈的被尊重的需要。因此若他人對其稍有言行不尊，就會采取攻擊性行為，甚至有時為了吸引他人的注意，求得可憐的、畸形的自尊，便以出格的行為（如搞惡作?。﹣盹@示自身的存在。盲目的從眾心理。由于心理特征的不穩(wěn)定性，往往表現(xiàn)出優(yōu)柔寡斷、自信心差、判斷力不強(qiáng)的弱點(diǎn)，看見別人穿戴很時髦，就會為自己的樸素感到寒傖；發(fā)覺別人在談戀愛，也會為自己仍在安守“本分”而嘆息；他們崇拜羨慕闊佬、大亨、敬仰影視錄像中的黑社會頭目，認(rèn)為他們的行為“刺激”“過癮”，并著意效仿。針對以上原因應(yīng)采取這樣的策略：

1.針對性原則：

不良行為的產(chǎn)生，既與個人素質(zhì)有關(guān)，也與發(fā)生時所處的場景有關(guān)，因此在矯正時，首先要查明引起不良行為的根源，對癥下藥。如果不問青紅皂白，只知說教或責(zé)罰，學(xué)生的不良行為不但不會改正，反而會愈加嚴(yán)重。例如，同樣是上課睡覺，有時是由于懶惰或?qū)W(xué)習(xí)沒有興趣，有時是對老師和家長的消極反抗，而有時則確實(shí)是人體太疲勞。假如是對老師上課不滿的宣泄，而教師只是一味地責(zé)備學(xué)生，試圖以施加壓力的方法糾正這一不良行為，則措施越嚴(yán)厲，后果越無效。只有找到情緒困擾的根源，針對不同的原因，施以不同的方法，才能使不良行為最終消除。因此，不良行為的矯正要因人而異，因時而異，要根據(jù)學(xué)生不同的年齡，不同的性格氣質(zhì)，采取不同的方法。整個矯正過程都應(yīng)貫徹針對性原則。

2.及時性原則

不良行為沒有及時糾正，反復(fù)再現(xiàn)就容易成為習(xí)慣。因此，教師應(yīng)貫徹及時性原則，在學(xué)生不良行為尚未形成習(xí)慣的時候，就給予矯正，不要等到積重難返時才引起重視。教師在平時要善于觀察學(xué)生的言行舉止，一旦發(fā)現(xiàn)不良行為的苗頭就及時抓住，并給予必要指導(dǎo)。反饋越及時，效果越好。當(dāng)然，及時也是相對的。并不是說，一發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良行為，就要馬上把他訓(xùn)一頓。不管是批評還是表揚(yáng)，都要把握合適的時機(jī)。有時可以當(dāng)時就批評，有時可緩一緩，讓學(xué)生思考思考再批評。對有抵觸情緒的學(xué)生更應(yīng)等一等，待其心情平靜下來再批評。一般來說，在人心情不佳時，不利于認(rèn)識自己的問題；心情平靜時，有利于認(rèn)識錯誤。因此，及時性是以把握適當(dāng)時機(jī)為基礎(chǔ)的。在時機(jī)適當(dāng)?shù)那疤嵯拢C正越及時，效果越明顯。

3.疏堵結(jié)合原則

矯正學(xué)生不良行為，一方面需要疏導(dǎo)，像大禹治水一樣開溝挖渠，把水引人正軌，順勢引流，讓學(xué)生在不知不覺中得到改變；一方面又需要堵塞，需要一定的強(qiáng)制訓(xùn)練，通過各種懲罰讓學(xué)生明確知道那樣做是不對的，是要受到懲罰的。這兩方面相輔相成，缺一不可。只有疏沒有堵，則水往這邊流，也往那邊流，難以奏效；只有堵沒有疏，短期內(nèi)也許有效，但無法從根本上解決問題，說不定哪一天又會洪水泛濫。有的老師，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良行為，一味“管、卡、壓、罰”，動不動就批評、責(zé)罵，這往往會使學(xué)生陽奉陰違，甚至產(chǎn)生逆反心理，是不可取的做法。聰明的教師總是把二者結(jié)合起來，以疏為主，以堵為輔，抓住學(xué)生的熱點(diǎn)和興趣點(diǎn)順勢引流，堵住已有的和潛在的缺口，充分利用學(xué)習(xí)和生活中的一切機(jī)會進(jìn)行教育。

第三篇：小學(xué)生品德不良行為心理傾向的矯正研究

小學(xué)生品德不良行為心理傾向的矯正研究

鶴壁市山城區(qū)第七小學(xué)

張俊瑞 吳尚

摘要：小學(xué)生的品德不良行為與其心理傾向問題密切相關(guān)，已有的研究表明，近年來在校園中發(fā)生的一連串悲劇事件，在不同程度上都與學(xué)生的心理健康問題有關(guān)。小學(xué)生的許多品德問題，究其根源，也就是心理問題。因此，對小學(xué)生品德不良心理傾向進(jìn)行分析研究，既可以對預(yù)防和減少小學(xué)生違法犯罪起到至關(guān)重要的作用，又可以使我們幫助小學(xué)生克服各種心理傾向，形成健康心理，健全人格，推進(jìn)素質(zhì)教育。圍繞這些問題，我們將研究的重點(diǎn)放在了小學(xué)生品德不良行為心理傾向的矯正研究上，不言而喻，本課題的研究方向不僅指向小學(xué)生存在哪些品德不良行為的研究上，而且要關(guān)注小學(xué)生產(chǎn)生這種不良品德的心理傾向如何矯正的研究上。

關(guān)鍵詞：品德不良；心理傾向；矯正 正文：

一、題目

本課題名稱是《小學(xué)生品德不良行為心理傾向的矯正研究》，主要是運(yùn)用心理學(xué)原理，探索科學(xué)、規(guī)范、操作性強(qiáng)的預(yù)防、矯正學(xué)生品德不良行為的方案；培養(yǎng)學(xué)生良好的性格與行為習(xí)慣。

二、課題的提出

品德不良行為，是指學(xué)生經(jīng)常違背道德準(zhǔn)則或犯有嚴(yán)重的道德過錯行為，它是道德范疇內(nèi)的某種錯誤或行為，是違法犯罪行為的“前奏”或“信號”，但又未達(dá)到違法犯罪地步。最近，有關(guān)專家指出，我們正經(jīng)歷建國以來的又一次犯罪高峰，這次犯罪中青少年犯罪十分突出，并呈現(xiàn)低齡化傾向。而品德不良現(xiàn)象同違法犯罪行為既有本質(zhì)上的區(qū)別，又有一定的聯(lián)系，從某種意義上說，品德不良往往是違法犯罪的征兆，違法犯罪又常常是品德不良發(fā)展的結(jié)果。

小學(xué)階段不僅是優(yōu)良品德形成與發(fā)展的重要時期，而且是一些不良品德滋生和蔓延的高峰期，也是最容易受外部影響而做出違法犯罪行為的時期。近年來，社會飛速發(fā)展，人們生活經(jīng)濟(jì)狀況日益提高，學(xué)校教育質(zhì)量逐步提升；但另一方面，小學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r、尤其是思想道德狀況，卻存在令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。

小學(xué)生的品德不良行為與其心理傾向問題密切相關(guān)，已有的研究表明，近年來在校園中發(fā)生的一連串悲劇事件，在不同程度上都與學(xué)生的心理健康問題有關(guān)。小學(xué)生的許多品德問題，究其根源，也就是心理問題。因此，對小學(xué)生品德不良心理傾向進(jìn)行分析研究，既可以對預(yù)防和減少小學(xué)生違法犯罪起到至關(guān)重要的作用，又可以使我們幫助小學(xué)生克服各種心理傾向，形成健康心理，健全人格，推進(jìn)素質(zhì)教育。圍繞這些問題，我們將研究的重點(diǎn)放在了小學(xué)生品德不良行為心理傾向的矯正研究上，不言而喻，本課題的研究方向不僅指向小學(xué)生存在哪些品德不良行為的研究上，而且要關(guān)注小學(xué)生產(chǎn)生這種不良品德的心理傾向如何矯正的研究上。

三、研究本課題的理論意義和實(shí)踐意義

理論依據(jù): 心理學(xué)研究表明：心理素質(zhì)是素質(zhì)的基礎(chǔ)、核心，是第一素質(zhì)；心理素質(zhì)可以制約也可以促進(jìn)其它素質(zhì)的形成與發(fā)展；心理素質(zhì)影響其它素質(zhì)的發(fā)揮。由此可見，心理素質(zhì)在人的整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要地位。對于小學(xué)生而言，健康的心理傾向是他們具有良好的品德行為是內(nèi)因，也是他們“全面發(fā)展、健康發(fā)展”的基礎(chǔ)。

實(shí)踐意義：

我校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，學(xué)生居住范圍廣，生源較復(fù)雜，學(xué)生的生活環(huán)境非常復(fù)雜，網(wǎng)吧、游戲室等娛樂場所如雨后春筍，直接或間接地影響著學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)。在對100名小學(xué)五年級學(xué)生進(jìn)行的品德心理測試中，有98%的學(xué)生都承認(rèn)曾經(jīng)有過這樣或那樣的品德不良行為的經(jīng)歷，如：不能自覺抵制網(wǎng)吧的誘惑；好朋友做了壞事，不能如實(shí)告訴老師；沒有按時完成作業(yè)時，不能主動找老師承認(rèn)錯誤并及時改正等，所有項(xiàng)目全部做到的只有2人，由此可見，小學(xué)生品德不良現(xiàn)象十分嚴(yán)重，如果不加以遏制，長期任其發(fā)展下去，將會對小學(xué)生的健康成長帶來不可估量的嚴(yán)重危害，甚至影響學(xué)校秩序和社會的穩(wěn)定。

小學(xué)生的品德不良行為與其心理傾向問題密切相關(guān)，已有的研究表明，近年來在校園中發(fā)生的一連串悲劇事件，在不同程度上都與學(xué)生的心理健康問題有關(guān)。小學(xué)生的許多品德問題，究其根源，也就是心理問題。因此，對小學(xué)生品德不良心理傾向進(jìn)行分析研究，既可以對預(yù)防和減少小學(xué)生違法犯罪起到至關(guān)重要的作用，又可以使我們幫助小學(xué)生克服各種心理傾向，形成健康心理，健全人格，推進(jìn)素質(zhì)教育。

四、國內(nèi)外相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述

綜觀國內(nèi)外各個時期的教育科研的情況，有關(guān)學(xué)校德育工作及思想品德課教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)文章、資料比較多。但這些經(jīng)驗(yàn)、文章、資料中涉及品德不良行為產(chǎn)生的原因、表現(xiàn)及如何矯正的極為罕見。已有的研究發(fā)現(xiàn)，品德不良學(xué)生常見的心理傾向主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1）行為障礙，如逃學(xué)、離家出走等；2）學(xué)習(xí)能力障礙，如厭學(xué)、考試作弊等；3）品行障礙，如說謊、盜竊等；4）情緒與性格障礙，如妒嫉、急躁等。但是，關(guān)于小學(xué)生的心理傾向問題與品德不良行為關(guān)系的研究，尤其是小學(xué)生品德不良行為的心理干預(yù)研究，尚未見實(shí)際研究文獻(xiàn)報道。在本課題中，我們所研究的心理傾向是在小學(xué)生身心成長和發(fā)展過程中出現(xiàn)的品德不良的心理沖突、困惑、挫折煩惱等心理狀態(tài)，并引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，為探索出一套科學(xué)、規(guī)范、操作性強(qiáng)的防治、矯正學(xué)生品德不良行為習(xí)慣和良好的性格培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

五、本課題研究的基本內(nèi)容

研究基本內(nèi)容：

1、小學(xué)生品德不良行為的表現(xiàn)形式及其形成的原因。

2、小學(xué)生品德不良行為所產(chǎn)生的心理傾向。

3、小學(xué)生品德不良心理傾向的預(yù)防與糾正。

我們覺得要改變學(xué)生品德不良心理傾向的關(guān)鍵在“外化”和“內(nèi)化”的緊密結(jié)合，外化注重知和行的改變，內(nèi)化注重情和意的轉(zhuǎn)化，只有這兩者的結(jié)合才能促使學(xué)生心理水平的提高。而能夠有效地聯(lián)結(jié)這兩點(diǎn)的應(yīng)當(dāng)是心理健康教育的基本方法。管人在于管心，管住了心就能管住人，管得了人不一定管得了心。良好的心理傾向是規(guī)范學(xué)生品德不良行為的必要條件，心理健康教育必須遵循學(xué)生心理發(fā)展和變化的規(guī)律。自卑的人，缺乏上進(jìn)性；不信任他人的人，無法搞好團(tuán)結(jié)；推卸責(zé)任的人，必是違反紀(jì)律的人；有嫉妒人格障礙的人，容易造成偷竊；有敵視人格障礙的人容易產(chǎn)生攻擊性行為等等。為此，我們利用研究心理傾向、開展心理健康教育的方法來促進(jìn)學(xué)生形成良好的品德行為，實(shí)質(zhì)上又促進(jìn)了學(xué)生的心理健康發(fā)展。

六、本課題研究的方法、途徑

研究方法:

1、調(diào)查研究法

一是調(diào)查小學(xué)生品德不良行為的具體表現(xiàn)及由其所產(chǎn)生的心理傾向和課題實(shí)施的可行性，努力使課題目標(biāo)和操作切實(shí)可行，收到實(shí)效。比如采用訪談和問卷法，及時了解我校學(xué)生的心理健康狀況，以便于課題實(shí)驗(yàn)工作有針對性的開展，同時為形成良好品德提供依據(jù)。二是調(diào)查研究一線教師開展的與本課題相關(guān)的研究成果，總結(jié)篩選有價值的新經(jīng)驗(yàn)、新方法，用以指導(dǎo)實(shí)際操作，為課題理論提供經(jīng)驗(yàn)原型。三是調(diào)查研究實(shí)驗(yàn)前后有關(guān)指標(biāo)的變化，為實(shí)驗(yàn)分析提供事實(shí)依據(jù)。

2、實(shí)驗(yàn)研究法

根據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)的有關(guān)原理和我校學(xué)生的現(xiàn)狀，提出實(shí)施“良好的心理傾向可以改變學(xué)生品德不良的行為”的理論假設(shè)，在實(shí)踐情景、實(shí)踐條件保持自然狀態(tài)的情況下，將理論假設(shè)應(yīng)用于平時的教育教學(xué)實(shí)踐活動中，對學(xué)生的行為進(jìn)行監(jiān)控，加強(qiáng)案例研究，在一定時間內(nèi)，將效果資料進(jìn)行分析比較，反復(fù)驗(yàn)證，探索出在形成品德行為的過程中融入心理健康教育的有效途徑和方法。

3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究法

通過對日常學(xué)習(xí)實(shí)踐中所提供出的事實(shí)進(jìn)行分析概括，總結(jié)出自己的經(jīng)驗(yàn)，并使之上升為理論，對以后或下階段的研究工作提高符合本校本班學(xué)生發(fā)展的理論支持。

4、心理輔導(dǎo)研究法

在對學(xué)生心理輔導(dǎo)前后，分別對學(xué)生的品德行為和道德品質(zhì)進(jìn)行測驗(yàn)，然后進(jìn)行研究，分析心理輔導(dǎo)對學(xué)生品德行為發(fā)展的作用。

5、理論研究法

為避免少走彎路，對國內(nèi)外的相關(guān)理論資料和已有的成果和經(jīng)驗(yàn)研究學(xué)習(xí)，從中找到新的增長點(diǎn)，為課題研究提高理論框架和方法論。

6、行動研究法

實(shí)驗(yàn)教師要將行動和研究結(jié)合起來，及時篩選和研究來自實(shí)際的并在學(xué)生發(fā)展中出現(xiàn)的問題，提高課題的應(yīng)用價值，也提高教師的實(shí)驗(yàn)研究技能。

研究途徑：

針對目前學(xué)校的情況，采用如下研究途徑：

1、利用問卷、調(diào)查表、成績單對學(xué)生、教師、學(xué)校的情況進(jìn)行調(diào)查和了解。

2、根據(jù)目前學(xué)校的圖書報刊資料，查閱相關(guān)資料。

3、通過上網(wǎng)及時更新教育資源，了解前沿信息。

4、與兄弟學(xué)校溝通、交流，共享資源。

七、課題研究的步驟及過程 本課題實(shí)驗(yàn)周期為二年（2010年4月--2012月5日）,具體研究步驟為： 第一階段：實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備階段（2010.4-2010.12）

（1）成立課題小組，對實(shí)驗(yàn)課題進(jìn)行論證，制定課題實(shí)施方案。

（2）學(xué)習(xí)最新的教育理論，積極參與相關(guān)的培訓(xùn)，制定課題實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，設(shè)計(jì)調(diào)查表。（3）準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)條件和檢測工具，收集課題學(xué)習(xí)資料，制作相關(guān)教學(xué)課件，準(zhǔn)備課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)。具體從以下幾個方面著手：

1．強(qiáng)化培訓(xùn)，加強(qiáng)理論指導(dǎo)。課題研究怎么開展，一般有哪些步驟、具有哪些研究方法，應(yīng)該積累哪些過程資料。對于我們大多數(shù)教師來說還很陌生。因此，我們首先加強(qiáng)課題研究理論的學(xué)習(xí)。學(xué)校要求教師認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，抄寫在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記上。通過學(xué)習(xí)，為學(xué)校的課題研究作了理論上的指導(dǎo)。

2．調(diào)查分析，摸清并掌握情況。先通過調(diào)差問卷的方法對小學(xué)生品德不良行為的具體表現(xiàn)進(jìn)行分析，接著隨機(jī)抽了部分學(xué)生，對他們進(jìn)行了個別談話，得出結(jié)論，以此來了解學(xué)生的情況，從而確定我們開展研究的起點(diǎn)。

3．建立機(jī)制，成立了課題組。學(xué)校成立了以校長為組長的研究領(lǐng)導(dǎo)小組，全面負(fù)責(zé)整個研究策劃、指導(dǎo)和督導(dǎo)管理工作；確立學(xué)校的骨干教師都參與課題研究，制定明確的課題研究制度。

4．反復(fù)論證，申報立項(xiàng)。我們通過查閱大量文獻(xiàn)資料，深入了解分析研究對象的具體情況，擬定和完善研究方案，使其完善和合理化，更具操作性。

第二階段：實(shí)驗(yàn)研究階段（2011.1-2011.12）這一階段的主要任務(wù)是：

1、按照課題方案和研究計(jì)劃開展實(shí)驗(yàn)，建立課題資料檔案。

2、調(diào)查收集、積累分析有關(guān)材料與實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，進(jìn)行課題研究的階段性總結(jié)與評估。

3、撰寫課題實(shí)驗(yàn)研究報告、論文。

4、研究小學(xué)生品德不良行為所產(chǎn)生的心理傾向，制定預(yù)防與糾正辦法。具體做了如下工作：

1、主題鮮明，形式多樣的主題班會。

根據(jù)新時期學(xué)生的心理特點(diǎn)和目前社會普遍關(guān)心的問題，我校創(chuàng)設(shè)了三大主題班會：（1）養(yǎng)成教育（做一個講誠信的人、做一個有責(zé)任的人、朋友與友誼、自信與成功等）；（2）感恩教育（感謝父母、感謝老師、關(guān)愛、名人激勵我成長等）；

（3）心理輔導(dǎo)（主題有：如何適應(yīng)新環(huán)境、克服心理壓力，做生活的強(qiáng)者、心理調(diào)試——相信自己、如何正確對待失意等）。

通過這些班會活動，收到了較好的教育效果。如感恩報告會，場面生動精彩，父母和子女相擁而泣，留下了感動的眼淚，并響起了陣陣掌聲。主題鮮明，形式多樣的主題班會，已成為我校一道亮麗的風(fēng)景.2、培養(yǎng)深厚的師生感情，消除疑懼心理和對立情緒

凡是品德不良的學(xué)生，都擔(dān)心別人看不起自己，甚至因曾經(jīng)受過別人的斥責(zé)與嘲笑而“心虛”、“敏感”，對人“有戒心”、“有敵意”。有時在某種情境中，他們還會認(rèn)為教師輕視自己、厭棄自己。因此，他們會對教師采取沉默、躲避，甚至頂撞的態(tài)度，不接受教師的教育。情不通則理不達(dá)，在這種情況下，教師如果急于求成，馬上對他進(jìn)行批評教育，往往容易把關(guān)系搞得很僵。所以要想促使他轉(zhuǎn)化，首先要感化他。因此教師要從培養(yǎng)師生之間深厚的情感入手，要親近他們，關(guān)心他們，以滿腔熱情去融化他們“冰冷”的心。俗話說：“精誠所至，金石為開”，長期堅(jiān)持這樣做，就會使他們相信教師的真心誠意，把教師看作是知心人。然后用感人的事例和深刻的道理教育他們，只有入情入理才能入心，使他們聽得進(jìn)，記得住，想得深，改得快。

3、形成正確的道德認(rèn)識，提高學(xué)生辨別是非的能力

辨別是非就是清醒地認(rèn)識到行為的正確與錯誤。它與道德評價密切相關(guān)。提高辨別是非的能力是形成正確的道德認(rèn)識的重要一環(huán)。有些學(xué)生形成不良品德的原因之一就是是非觀念不清，缺乏正確的道德認(rèn)識，道德評價能力差，往往是非顛倒，好壞不分。因此產(chǎn)生錯誤動機(jī)時不能知其錯誤而自覺加以克制，發(fā)生不良行為時不能知其羞恥而決心改正，導(dǎo)致一錯再錯，形成不良品德。所以矯正學(xué)生的不良品德，首先就要進(jìn)行道德認(rèn)識的教育，提高辨別是非的能力，把自己心目中顛倒了的是非再顛倒過來。進(jìn)而還要使他們產(chǎn)生對于不良行為的不滿和憤恨，逐步體驗(yàn)到由于做出正確行為而受到周圍人們贊賞的歡愉，以形成是非感。

我們開展了新生隊(duì)前教育活動。在入隊(duì)前期班主任利用班會課對一年級新生進(jìn)行了入隊(duì)前的培訓(xùn)和教育。一年級學(xué)生在培訓(xùn)過程中初步了解了少先隊(duì)的基礎(chǔ)知識，增強(qiáng)了他們對加入少先隊(duì)的渴望激情。并于六一舉行了一年級新生的入隊(duì)儀式。會上輔導(dǎo)員老師對一年級新生提出了殷切的希望：在家里，自己的事情自己做，做爸爸媽媽的好孩子；在學(xué)校，做一名互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛、熱愛學(xué)習(xí)的好學(xué)生；在社會，做一名尊老愛幼、愛護(hù)公物的好公民。為學(xué)校、為家長、為我們胸前鮮艷的紅領(lǐng)巾增光添彩！

4、保護(hù)、利用學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)、激發(fā)他們的集體榮譽(yù)感

自尊心和集體榮譽(yù)感是學(xué)生克服缺點(diǎn)努力上進(jìn)的重要動力。具有不良品德的學(xué)生既有自卑感，也有自尊心，兩者交織在一起教師如果無視他們的自尊心，一味批評指責(zé)，他們就容易表現(xiàn)出“破罐破摔”或?qū)α⒌钟|的情緒。因此，矯正學(xué)生的不良品德，一定要重視學(xué)生自尊心的培養(yǎng)。人人都有長處，也有不足，具有不良品德的學(xué)生也是如此，只是他們的長處往往被不足之處所掩蓋，不易被別人發(fā)現(xiàn)、重視。教師的任務(wù)，首先在于發(fā)現(xiàn)他們的長處，肯定他們的長處，使他們感到自己還有希望、有前途的。這種自我認(rèn)識會增強(qiáng)他們的自尊心，能使他們自愛、自重、自強(qiáng)。

為了防止自尊心的片面發(fā)展，應(yīng)當(dāng)給予引導(dǎo)，在自尊心的基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感，教師要創(chuàng)造條件，加強(qiáng)指導(dǎo)，吸收他們參加班級工作和集體活動，如集體勞動、體育比賽、文娛活動等，在活動中啟發(fā)他們意識到自己是集體的一員，自己的言行舉止的對與錯都關(guān)系到集體的榮譽(yù)，促使他們珍惜集體榮譽(yù)，樹立集體榮譽(yù)感，鞭策他們制止自己的不良道德行為。

5、鍛煉同誘因作斗爭的意志力，鞏固新的行為習(xí)慣

學(xué)生犯錯誤總是由某些不良誘因引起的。這些誘因既可以是一些外部的客觀條件，也可以是一些內(nèi)部的主觀因素。對小學(xué)生來說，他們的不良行為，較多的是來自外部不良因素的影響。因此，在矯正學(xué)生不良品德的初期，暫時控制或切斷他們與外部不良誘因(如犯錯誤的場合、伙伴等)的聯(lián)系，以免故態(tài)復(fù)萌，是完全必要的。但是，僅僅依靠避開外部誘因是消極的，既不容易完全做到，也不容易排除在新誘因作用下犯錯誤的可能。因此，我們也要重視學(xué)生的不合理的欲望、嗜好等內(nèi)部因素的消除，而且在他們正確的動機(jī)與良好的行為習(xí)慣已經(jīng)初步形成之后，可以在有控制的條件下進(jìn)行“信任委托式”的監(jiān)督性考驗(yàn)，鍛煉他們與誘因作斗爭的意志力，進(jìn)一步幫助他們鞏固新的動機(jī)與新的行為習(xí)慣之間的聯(lián)系。

6、針對學(xué)生的個別差異，采取靈活多樣的教育措施

矯正學(xué)生的不良品德，既要注意到他們的一般心理特點(diǎn)，又要針對他們的個別差異，采取靈活多樣的教育措施，更加有的放矢地進(jìn)行教育工作，不能用同樣的辦法對待所有品德不良的學(xué)生。應(yīng)當(dāng)是區(qū)別對待、因勢利導(dǎo)。針對學(xué)生的個性差異，選擇有效的教育方法，做到一把鑰匙開一把鎖，打開他們的心扉，促使他們的品德不斷地向好的方面轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步把他們培養(yǎng)成為祖國建設(shè)需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

我校堅(jiān)持每周一的升旗制度，充分利用國旗下的講話對學(xué)生進(jìn)行正面教育，如愛國主義教育、前途理想教育、集體主義教育、文明禮貌教育、誠實(shí)守信教育等等。話語雖不多，但非常注重實(shí)效，在莊嚴(yán)的國旗下，嚴(yán)肅的氛圍中，收到了很好的教育效果，國旗下的講話已成為我校德育教育的一個重要的、高效的渠道。

第三階段：成果總結(jié)階段（2012.2—2012.6）

1、收集實(shí)驗(yàn)記錄，撰寫課題研究結(jié)題報告、論文，做好課題實(shí)驗(yàn)成果總結(jié)工作。

2、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的推廣主要做的工作有：整理資料，展示研究研究成果。

八、實(shí)驗(yàn)結(jié)果

（一）小學(xué)生品德不良行為的表現(xiàn)形式及其形成的原因

1、家庭因素

隨著生活水平的提高和獨(dú)生子女政策的落實(shí)，許多家長過分寵愛孩子，對孩子提出的任何物質(zhì)上的要求都盡力去滿足而忽視運(yùn)用正確方法對子女進(jìn)行品德教育；父母離異的殘缺家庭，孩子過早地推動父愛或母愛，在單親照顧下成長。這樣，很容易出現(xiàn)男孩女性化，女孩男性化修改傾向；有的推動心理平衡，甚至產(chǎn)生心理變態(tài)。出現(xiàn)偷竊、斗毆、浪蕩、內(nèi)向、怯弱、憂郁等行為和性格特點(diǎn)；有一些父母關(guān)系不和的矛盾家庭。孩子長期生活于恐懼、驚慌的狀態(tài)中，長此以往形成如打架、罵人、逃課、說謊、易發(fā)生不良情緒、不合群等行為；家長自身品德粗劣對孩子成長起著很壞的影響。

2、學(xué)校因素

教師的教育學(xué)心理學(xué)專業(yè)水平有待提升，只有知道學(xué)生的所思所想，掌握學(xué)生的心理動態(tài)，才好做學(xué)生的思想工作。學(xué)生現(xiàn)在獨(dú)生子女較多，比較嬌氣精貴，部分教師批評教育不得法。

3、社會環(huán)境因素

當(dāng)今信息社會，學(xué)校教育往往抵抗不住社會不良風(fēng)氣的滲透，學(xué)生會自發(fā)地或偶然地接受社會不良因素的影響。一些活生生的不良事例比學(xué)校教育來的更加直接，易于接受，在教育與現(xiàn)實(shí)的矛盾中小學(xué)生分析判斷能力差，不能理性地處理問題，逐步形成了不良品德。

4、心理原因

當(dāng)前的小學(xué)生，在家中大都是嬌生慣養(yǎng)，稍遇不順，便會發(fā)脾氣，情緒沖動產(chǎn)生不良行為，造成嚴(yán)重后果；由于受智力因素的影響，小學(xué)生對社會性的感知能力，辨別是非能力較低，道德認(rèn)識不明確，甚至出現(xiàn)錯誤的道德認(rèn)識。

（二）小學(xué)生品德不良行為所產(chǎn)生的心理傾向。

小學(xué)生自身的某些心理因素是形成品德不良的原因。這些原因包括：

1、不健康的個人需要。學(xué)生脫離實(shí)際過分追求高消費(fèi)、虛榮心重，或者追求低級的性刺激，都可能導(dǎo)致過錯行為或品德不良行為。但是學(xué)生的某些合理的，尤其是基本的心理需要，如自尊需要、情感需要、交往需要、成就需要等，長期得不到滿足，或遭到剝奪，會盲目尋找補(bǔ)償，如心理性的低級需要、畸型的物質(zhì)或精神需要，從而導(dǎo)致產(chǎn)生不良品德行為。

2、消極的情緒體驗(yàn)。部分學(xué)生愛憎顛倒、好惡顛倒、喜結(jié)伙、重“義氣”，被集體所冷落、受歧視，自尊心受到損傷，這么多的失敗和挫折都可能引起消極的情緒體驗(yàn)。加上青少年情感強(qiáng)烈，易沖動，自控力弱，這些都可能導(dǎo)致過錯行為、品德不良行為。

3、人際關(guān)系的不正常。有的孩子缺乏家庭溫暖，有的家長過分溺愛，養(yǎng)成自我中心主義，不能與同學(xué)和睦相處，有的同學(xué)與教師關(guān)系緊張，對立情緒嚴(yán)重，有的與集體關(guān)系不好，感到孤寂苦悶，有的學(xué)生在外另找“伙伴”，加入“團(tuán)伙”等。這些人際關(guān)系的不良傾向，都可能成為產(chǎn)生不良行為的原因。

4、不良行為習(xí)慣。不良行為若未能得到及時地矯正，反而僥幸得逞，這些不良行為就會同個人私欲的滿足進(jìn)一步聯(lián)系起來，經(jīng)過多次重復(fù)，建立動力定型，形成不良習(xí)慣，從而成為繼續(xù)產(chǎn)生品德不良行為的直接原因。

此外，學(xué)生缺乏正確的道德認(rèn)識、強(qiáng)烈的好奇心、盲目模仿的心理都可能使一些中學(xué)生產(chǎn)生過錯行為或不良品德行為。

（三）小學(xué)生品德不良心理傾向的預(yù)防與糾正。

小學(xué)生的可塑性較大，自尊心較強(qiáng)，只要教師弄清情況，了解原因，采取符合學(xué)生心理特點(diǎn)的教育方法，學(xué)生的品德不良行為是可以預(yù)防矯正的。通過我們的實(shí)驗(yàn)研究表明，學(xué)生不良品德的預(yù)防和矯正可以分為以下階段和步驟：

1、激發(fā)學(xué)生改變不良品德行為的強(qiáng)烈動機(jī)。具有不良品德行為的學(xué)生一般比較自卑，人際關(guān)系較差，但他們自尊心強(qiáng)。作為教師應(yīng)該理解、尊重和關(guān)心他們，使他們產(chǎn)生“自新”的愿望，幫助他們樹立改變自己的信心。達(dá)到這個目的，有賴于以下幾個方面：

（1）消除情緒障礙，改善人際關(guān)系。品德不良的學(xué)生，一般都經(jīng)常受到家長與教師的訓(xùn)斥和懲罰、同學(xué)的指責(zé)和嘲笑。他們對教師、家長、同學(xué)存在著疑懼的心理，對立的情緒，不信任的態(tài)度；家長、教師應(yīng)該關(guān)心愛護(hù)他們，改善與他們的人際關(guān)系，用誠心、愛心去感化學(xué)生，消除情緒對立。

（2）保護(hù)自尊心、培養(yǎng)集體榮譽(yù)感。自尊心是個人要求得到他們或集體的承認(rèn)、尊重的情感。自尊心和集體榮譽(yù)感是學(xué)生努力上進(jìn)的重要動力。教師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，激發(fā)其自尊心與自信心，消除其自卑心理。教師還應(yīng)運(yùn)用集體的力量形成正確的輿論來影響并教育產(chǎn)生不良品德行為的學(xué)生。

不良品德行為的學(xué)生對訓(xùn)斥已經(jīng)習(xí)以為常，一般的談話、勸說、批評不大見效。教師要抓住引起他們的內(nèi)心沖突與情緒波動的事件，觸動其心靈的震動，使其感受到輿論與良心的譴責(zé)，認(rèn)識到不良品德行為產(chǎn)生的嚴(yán)重后果，促使其醒悟。在此契機(jī)上講究談話藝術(shù)，糾正其模糊、錯誤的是非觀念，增強(qiáng)其是非感，提高其道德認(rèn)識。

2、促進(jìn)不良品德行為的轉(zhuǎn)化。不良品德行為的學(xué)生開始認(rèn)識到錯誤，有了改正錯誤的愿望，并在行為上轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變過程可能有反復(fù)，教師應(yīng)該積極關(guān)注，不僅要導(dǎo)之以行，更持之以恒，養(yǎng)其成性。實(shí)踐證明以下方法比較有效：

（1）環(huán)境調(diào)整法。環(huán)境的適當(dāng)調(diào)整更換，有利于學(xué)生去掉舊習(xí)慣，鞏固新習(xí)慣。

（2）活動矯正法。不良品德行為是在不健康的活動中形成的。用豐富多彩的娛樂活動、文藝型活動、體育型活動、勞動型活動、行為養(yǎng)成型活動可以消除學(xué)生不良品德行為，鞏固新的行為。

（3）行為強(qiáng)化法。運(yùn)用多種強(qiáng)化法，鞏固新的道德行為。既要重視外部強(qiáng)化，又要重視內(nèi)部強(qiáng)化，既要多用正強(qiáng)化對正確行為給予肯定獎賞，也要恰當(dāng)運(yùn)用負(fù)強(qiáng)化，多錯誤給予否定批評；既要及時強(qiáng)化，也可適當(dāng)運(yùn)用延緩性強(qiáng)化。

（4）榜樣引導(dǎo)法。榜樣的力量是無窮的，小學(xué)生模仿性特強(qiáng)，榜樣對矯正不良品德行為有著重要的作用。要注意榜樣人物對學(xué)生的親切性、可學(xué)性與感染性，增強(qiáng)學(xué)生對榜樣的理解、認(rèn)同與效法。

（5）行為考驗(yàn)法?？简?yàn)是一種信任的表示，可以激起學(xué)生的尊嚴(yán)感，從而堅(jiān)定改正不良品德行為的意志力。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾要一個有過偷盜行為的工學(xué)團(tuán)學(xué)生帶著槍，騎著馬為工學(xué)團(tuán)取錢，考驗(yàn)與鍛煉他的意志力。教師可引導(dǎo)學(xué)生主動地進(jìn)行自我考驗(yàn)，但是要將堅(jiān)強(qiáng)意志的考驗(yàn)與冒失蠻干區(qū)分開。

此外，教師還應(yīng)及時運(yùn)用表揚(yáng)獎勵與批評懲罰，來強(qiáng)化不良品德行為學(xué)生 矯正期間的行為，幫助學(xué)生改變舊行為，建立新的品德行為，促使其穩(wěn)定化、習(xí)慣化、個性化。

九、實(shí)驗(yàn)收獲、結(jié)論與討論

1、培養(yǎng)了學(xué)生健康的心理和良好的學(xué)習(xí)情緒，教給了學(xué)生一些情緒調(diào)控的方法，有利于孩子健康成長。采用了表揚(yáng)、談話等方法，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，保護(hù)了學(xué)生的自尊心全面提高了他們的心理素質(zhì)。并在課堂學(xué)習(xí)中有效地運(yùn)用教學(xué)教育措施，促進(jìn)了小學(xué)生會調(diào)節(jié)情緒，能夠保持穩(wěn)定的學(xué)習(xí)狀態(tài)。使學(xué)生在良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境中能愉悅、穩(wěn)定地投入學(xué)習(xí)。從實(shí)驗(yàn)中可以看出，良好的心理是實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的保證，但良好品質(zhì)的堅(jiān)持和優(yōu)化是一個長期的工作，需我們持之以恒地做下去。今后還要深入研究，不斷提升自己的科研能力。

2、進(jìn)一步更新了教師的教育教學(xué)觀念，樹立了終身學(xué)習(xí)的觀念。教師指導(dǎo)矯正學(xué)生的品德不良行為，必須要具有相關(guān)的專業(yè)知識，具備指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行矯正的能力。這給實(shí)驗(yàn)教師提出了新的挑戰(zhàn)，帶來了壓力，也帶來了動力。沒有現(xiàn)成的方法，沒有可參照的模式，只有不斷地探索，不斷地思考，不斷地鉆研，大膽地實(shí)踐。在課題實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)教師大量閱讀書籍，勤于鉆研，大膽實(shí)踐，以積極的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，轉(zhuǎn)變教育觀念，更新知識，提高了教育理論水平。在實(shí)驗(yàn)期間，實(shí)驗(yàn)教師積極撰寫相關(guān)論文，并有多篇論文獲省市級獎。

3、培養(yǎng)了深厚的師生感情。在實(shí)驗(yàn)中，教師從培養(yǎng)師生之間深厚的情感入手，親近學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，以滿腔熱情去融化他們“冰冷”的心。俗話說：“精誠所至，金石為開”，長期堅(jiān)持這樣做，使學(xué)生感受到了教師的真心誠意，把教師看作是知心人。實(shí)驗(yàn)教師用感人的事例和深刻的道理教育學(xué)生，入情入理，學(xué)生入心，他們聽得進(jìn)，記得住，想得深，改得快。

4、促進(jìn)了學(xué)生整體素質(zhì)的提高。

十、有待進(jìn)一步解決的問題

課題研究實(shí)驗(yàn)二年來，經(jīng)過努力，取得了一定成績，但也發(fā)現(xiàn)了不少問題，出現(xiàn)了一些困難，現(xiàn)在有待進(jìn)一步研究解決的問題：

1、少數(shù)學(xué)生的自我調(diào)控能力、學(xué)習(xí)能力沒有達(dá)到預(yù)期發(fā)展效果，要設(shè)法了解分析原因，找出解決的方法。

2、在培養(yǎng)學(xué)良好心理傾向的過程中，有個別學(xué)生家長不能積極或者堅(jiān)持配合教師實(shí)驗(yàn)，教師應(yīng)該怎么做才能既矯正了學(xué)生品德不良行為，又能對家長起到一定的影響呢？

十一、參考文獻(xiàn)

1、《中國教育報》《不少兒童受不良心理感受困擾》

2、《教育心理學(xué)》、《心理百科全書》、《教育大詞典》。

3、《加強(qiáng)心理健康教育，養(yǎng)成學(xué)生良好的心理品質(zhì)》，宋慶錄。4．《教育的智慧》，林祟德，開明出版社

5、《小學(xué)生品德不良現(xiàn)象的預(yù)防與糾正》 《班主任》

張桂華

張志強(qiáng)

第四篇：拒絕不良行為做合格小學(xué)生

拒絕不良行為做合格小學(xué)生

1988年，75位諾貝爾獎獲獎?wù)咴诎屠杈蹠?。在會議期間，有人問一位諾貝爾獲獎?wù)撸阍谀乃髮W(xué)哪個實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了你認(rèn)為最主要的東西？這位白發(fā)蒼蒼的獲獎?wù)哒f是在幼兒園。在幼兒園學(xué)到了：把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；午飯后要休息；做錯了事要表示歉意；學(xué)習(xí)要多思考；要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些。故事分享：

行為習(xí)慣源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，卻對人的一生有重大意義。習(xí)慣是一個人的資本！

播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。行為決定命運(yùn)！

通過以上圖片，你都發(fā)現(xiàn)了哪些不良行為？ 上課吃零食 欺負(fù)同學(xué) 沉迷網(wǎng)絡(luò) 考試作弊 上課玩手機(jī) 上課睡覺 早戀

什么是不良行為習(xí)慣？

對自己和他人的身心有害，不利于自己和他人的身心健康，妨礙他人，影響自己和他人成長 等等一些行為習(xí)慣。

（一）曠課、夜不歸宿；

（二）攜帶管制刀具；

（三）打架斗毆、辱罵他人；

（四）強(qiáng)行向他人索要財(cái)物；

（五）偷竊、故意毀壞財(cái)物；

（六）參與賭博或者變相賭博；

（七）觀看、收聽色情、淫穢的音像制品、讀物等；

（八）進(jìn)入法律、法規(guī)規(guī)定未成年人不適宜進(jìn)入的營業(yè)性歌舞廳等場所；

（九）其他嚴(yán)重違背社會公德的不良行為。我國《預(yù)防未成年人犯罪法》第十四條規(guī)定的 未成年人不得實(shí)施的不良行為： 課上的不良行為

交頭接耳、高聲喧嘩、相互爭吵

精神不集中、不主動參與課堂討論、不做練習(xí)，不積極發(fā)言；不記筆記

做小動作，跟同桌或前后桌的同學(xué)嬉戲玩耍；做跟課堂無關(guān)的事，涂鴉、寫信、寫字條，傳送字條。吃東西，喝水。頂撞老師?！?/p>

校園內(nèi)的不良行為

追逐打鬧，大聲喧嘩，亂丟果皮紙屑，吃零食，說臟話，使用不文明語言； 破壞環(huán)境衛(wèi)生，破壞公物；

不尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱愛班集體； 不積極參加體育鍛煉，文藝活動；

欺負(fù)同學(xué)，搞小幫派，和不良社會青年打交道;染頭發(fā)，燙頭發(fā)，穿奇裝異服，戴首飾； ……

校園外的不良行為

不按時回家，上學(xué)、放學(xué)路上追逐打鬧；不遵守交通法規(guī)； 乘坐公交車不尊老愛幼，主動讓座；

抽煙、酗酒,打架斗毆；不遵守法令條規(guī)，進(jìn)營業(yè)性舞廳、歌廳、網(wǎng)吧； 不尊重父母，不幫助父母做力所能及的家務(wù)； 隨地吐痰，亂扔雜物，不保護(hù)環(huán)境； 在公共場所大聲喧嘩，不遵守公共秩序； 不在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表一些不負(fù)責(zé)的話 …… 快速搶答 判斷正誤

1、在課桌上進(jìn)行“文藝創(chuàng)造”。判斷正誤

2、我們可以因有事而不請假，隨便曠課。判斷正誤

3、籃球比賽后因?yàn)楸景噍數(shù)舯荣?，就和對手打架。判斷正誤

4、升旗儀式或參加學(xué)校集體活動時，可以說話，隨便走動?？焖贀尨?判斷正誤

5、對父母的話總是不耐煩，覺得父母的思想老套了。判斷正誤

6、與同學(xué)發(fā)生摩擦只要 不理他就行了。

遇到這樣情況，你該怎么辦？

自習(xí)課，老師都在開會，班上同學(xué)很吵鬧，你該怎么辦？ 如果你是班干部，你該怎么辦？ 遇到這樣情況，你該怎么辦？

你做作業(yè)時遇到難題，百思不得其解，同學(xué)把做好的作業(yè)給你看，你該怎么辦？ 遇到這樣情況，你該怎么辦？

假如你的好朋友在無節(jié)制的上網(wǎng)游戲，作為好朋友的你該如何幫助她呢？ 遇到這樣情況，你該怎么辦？

班里有同學(xué)損壞了公務(wù)，老師來調(diào)查時誰也不說，一起幫助這位同學(xué)掩蓋事情真相，假如你是知情者，但又礙于同學(xué)面子不好當(dāng)面站出來說，你該怎么辦？ 遇到這樣情況，你該怎么辦？

你的好朋友和其他同學(xué)發(fā)生矛盾，希望你能夠“出手相助”，放學(xué)后“收拾”那位同學(xué)，你該怎么做？ 小學(xué)生不良行為的危害 害自己 2.害家庭 3.害社會

倡導(dǎo)規(guī)范、告別陋習(xí)，人人爭做文明中學(xué)生

一、倡導(dǎo)文明禮貌用語，反對講粗話、臟話。

二、倡導(dǎo)講衛(wèi)生，按時做值日，反對偷懶。

三、倡導(dǎo)文明休息，反對追逐打鬧、無故喧嘩。

四、倡導(dǎo)注重個人儀表，男生不留長發(fā)，女生不穿高跟鞋，不佩帶首飾，反對奇裝異服，衣冠不整。

五、倡導(dǎo)上課專心聽講，積極參與，按時完成作業(yè)，反對拖欠抄襲。

六、倡導(dǎo)養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，反對隨地吐痰，亂扔廢棄物。

七、倡導(dǎo)愛校護(hù)校，維護(hù)學(xué)校聲譽(yù)，反對歪曲學(xué)校形象。

八、倡導(dǎo)同學(xué)間友好相處，互相幫助，反對破壞團(tuán)結(jié)。我們的誓言： 我宣誓：

從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，拒絕不良行為，做合格中學(xué)生！我堅(jiān)信：

走入尚賢我是好樣的，走出尚賢我是最棒的!我能行。相信自己

有多少次揮汗如雨傷痛著填滿記憶 只因?yàn)槭冀K相信去拼搏才能勝利 總是在鼓舞自己要成功就得努力 熱血在賽場沸騰巨人在東方升起 多少次揮汗如雨傷痛著填滿記憶

相信自己哦......你將贏得勝利創(chuàng)造奇跡

相信自己哦......夢想在你手中這是你的天地 相信自己哦......你將超越極限超越自己

相信自己哦......當(dāng)這一切過去你們將是第一 相信自己 千里之行，始于規(guī)范

第五篇：小學(xué)生古詩詞誦讀與策略[定稿]

小學(xué)生古詩詞誦讀策略與方法

[內(nèi)容摘要]：新課程總目標(biāo)要求學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)。”基于這一點(diǎn)，我們選擇了本課題研究。我們首先思考了誦讀經(jīng)典古詩文的教學(xué)價值，開展古詩文誦讀活動的方法和途徑，以及誦讀對學(xué)生帶來的影響。簡單回顧課題研究的過程后，重點(diǎn)總結(jié)了課題研究的實(shí)際探索，主要包括：

（一）引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩文的內(nèi)容。

（二）引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩文的途徑和方法。

（三）引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩文的教學(xué)策略。經(jīng)過近一年的研究，我們?nèi)〉昧顺醪降男Ч赫n題組的教師重視對古詩文的教學(xué)，以古詩文為載體，對學(xué)生滲透審美教育和愛國主義教育，提高了學(xué)生的想象能力和語言表達(dá)能力，也發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新思維，古詩文誦讀受到學(xué)生的普遍歡迎，積累了些許經(jīng)驗(yàn)。

[關(guān)鍵詞]：古詩詞

誦讀

研究

一． 新課程對古詩詞的關(guān)注

中國是一個詩的國度，古典詩文歷經(jīng)了幾千年歲月淘洗流傳下來，是我國民族文化的精髓，是華夏文明的核心，是傳統(tǒng)文化中的奇麗瑰寶。它博大精深，源遠(yuǎn)流長，包蘊(yùn)厚重，意存高遠(yuǎn)，能夠感化人，啟發(fā)人，教育人，團(tuán)結(jié)人。它是中華民族傳統(tǒng)道德之根，只有培根固本，民族之樹才能枝繁葉茂，勃發(fā)生機(jī)。

讓小學(xué)生誦讀古詩文，從而認(rèn)識千百年來中華民族的文化精英，了解先輩的心境，開闊學(xué)生的視察，豐富他們的知識，加強(qiáng)人文修養(yǎng)，陶冶他們的情操，增強(qiáng)民族自豪感，受到愛國主義的思想教育。這符合新課程總目標(biāo)的要求：學(xué)生應(yīng)“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)！”

背誦是兒童的天性，此時兒童的記憶是“無意識記憶”，心理學(xué)家指出：人的記憶在兒童時期發(fā)展極快，到13歲達(dá)到最高峰。國學(xué)大師南懷瑾指出：“背誦是不需要理解，不用分析，是在腦筋愉悅的狀況下記住，所以對小孩身心有益?！本嚯x，生成多維的個性體驗(yàn)；模糊，生成了彈性的心靈感情；朦朧，產(chǎn)生充盈的至真美感。讓學(xué)生在一生中學(xué)習(xí)、工作壓力最輕，記憶力最好的時候，背點(diǎn)經(jīng)典，接受經(jīng)典的熏陶，提高自身修養(yǎng)。這也是做一種可以終生去消化、理解、收益的文化準(zhǔn)備，同樣達(dá)到智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。

二． 小學(xué)語文進(jìn)行古詩文誦讀的必要性與可行性，及價值尋思

1、誦讀經(jīng)典古詩文能培養(yǎng)語感。

語感是語文能力的一個重要標(biāo)志，人對語言的直覺的全體的感受，是一種個體的語文修養(yǎng)。我們傳統(tǒng)教學(xué)中的精華就是整體感知，整體吸收，形成語感。如拿到一篇古詩文，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，形成積累，這是培養(yǎng)語感的最佳策略。我們知道沒有積累就談不上良好語感的培養(yǎng)。誦讀對要求學(xué)生做到眼到、耳到、口到、心到，強(qiáng)調(diào)對語言文字的直接的整體的領(lǐng)悟，這與語感的直覺感悟是完全一致的。這是學(xué)生將所感覺到的規(guī)范的言語對象（古詩文）轉(zhuǎn)化為語感的基本實(shí)踐途徑?！白x書百遍，其義自見”嘛。

2、誦讀經(jīng)典古詩文能提高人文素養(yǎng)

所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括按照社會要求正確處理自已與他人，個人與集體，個人與社會，個人與國家，及至個人與自然的關(guān)系。人文修養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神的表現(xiàn)在之一是對他人的關(guān)懷，對人民的關(guān)愛，對民族疾苦的同情。如古詩《憫農(nóng)》《古風(fēng)》《田上》《田家》《傷田家》《蠶婦》《陶者》等等體現(xiàn)的正是這種精神。人文精神還體現(xiàn)在與自然的相處中。古詩詞中就有大量描寫自然景觀的詩詞，大量閱讀此類文章，讓他們體會大自然的博大，感受萬物的奧秘，頓悟人生的真諦。從而達(dá)到豐厚學(xué)生的人文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3、誦讀經(jīng)典古詩文能增加學(xué)習(xí)興趣

多誦讀好聽又好說的韻文，不僅能讓孩子在言語聲音的世界中充分感受漢語言形式的魅力，還能使他們更喜歡學(xué)習(xí)語文，小學(xué)生的好奇十分強(qiáng)烈，插入與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)系的典故，能把好奇心轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)興趣。如讀《贈汪倫》時插入“十里桃花，萬家酒店”的故事；讀《塞下曲》插入李廣將軍射虎中石的故事；背《七步詩》插入曹丕、曹植二人之間的故事；背《三字經(jīng)》中的“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”講孟母三遷的典故。背“頭懸梁，錐刺骨，彼不教，自勤苦”講晉人孫敬懸梁苦讀，戰(zhàn)國蘇秦用錐刺腿的勤學(xué)故事……這些典故活躍了學(xué)生的思維，誘導(dǎo)了學(xué)生和作者產(chǎn)生情感共振效應(yīng)?！跋襁@樣以精讀文章作為出發(fā)點(diǎn)，向四面八方發(fā)展開來，那么精讀了一篇文章就可以帶讀許多書，知解與領(lǐng)會的范圍將擴(kuò)張多大啊?。ㄈ~圣陶語）”。學(xué)生被其中的故事所吸引，不僅理解了其中的內(nèi)涵，還產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中如果只守住教材中的幾首古詩，就如單腳走路，學(xué)生受益不大。在精讀一首后，再拓展讀其他幾首詩，則更能擴(kuò)大閱讀面，激發(fā)再研讀的興趣。

4、誦讀經(jīng)典古詩文能培養(yǎng)良好美感

從心理學(xué)角度看，兒童正是記憶力、想像力高度發(fā)展的時期，在這階段讓兒童誦讀古詩文，不僅可以培養(yǎng)兒童記憶力，想像力，進(jìn)而促使其智力的發(fā)展，而且可以培養(yǎng)他們的審美情趣和審美能力，使兒童終身受益。古詩平仄有序，節(jié)奏鮮明，韻律和諧，讀來瑯瑯上口，悅耳動聽，多讀多誦能體味韻律美，音樂美。反復(fù)誦讀，大膽想像，能領(lǐng)略意境美，繪畫美。詩人或吟詠生情，或感物詠志，或借物言志，多吟多誦，體驗(yàn)情感美，“欲窮千里目，更上一層樓“”不識廬山真面目，只緣身在此山中”領(lǐng)悟詩句的哲理美?！耙徽率樽x，一句十回吟”聲情并茂地反復(fù)誦讀體會中國古典詩詞博大精深，內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，不僅蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的智慧美，更沉積著一個偉大民族不變的精魂。

5、誦讀經(jīng)典古詩文能提高寫作能力

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。大量誦讀古詩文，孩子們積累著詩的語言，感受著詩的情懷，懂得古人惜墨成金，領(lǐng)悟詞句中比喻、夸張、對比的精妙之處，賞識能力得到提高，語言底氣就足了。有了底氣，才有靈氣，孩子在今后的學(xué)習(xí)工作中，思路更加開闊，想像力進(jìn)一步增強(qiáng)，作文下筆輕松，語言流暢，直至形成言簡意賅的文風(fēng)。

三． 小學(xué)生古詩詞誦讀的實(shí)踐探索

（一）引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩文的內(nèi)容

《小學(xué)生必背古詩詞》、《唐詩三百首》、《宋詞三百首》、《中華經(jīng)典古詩文誦讀》、《三字經(jīng)》、《千字文》等。

（二）引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩文的途徑和方法

開展古詩文誦讀活動的意義重大，而如何開展古詩文誦讀也是一件關(guān)于誦讀實(shí)效性和興趣性的問題。美妙絕倫的東西用千篇一律的方法去操作，去實(shí)施，也會日久生厭生煩而為此拒絕的。為此，我配合語文教學(xué)嘗試了以下方法；

1、開展早晚吟誦詩活動。每日用早上十分鐘時間讀詩、詞，解詩詞；下午放學(xué)抽五分鐘吟誦。每周一二首詩詞，一段《三字經(jīng)》，教師及時抽查，讓學(xué)生達(dá)到“口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯”。另外，我根據(jù)兒童喜歡唱歌的特點(diǎn)利用歌曲的形式幫助他們來背誦，把一些要背的詩歌、韻文等填入孩子熟悉的曲譜里，讓他們邊唱邊背，收到事半功倍的效果。這樣一學(xué)期下來能背二三十首詩，一部分《三字經(jīng)》。你看，課余時分他們常抑揚(yáng)頓挫，甚至搖頭晃腦，盡情抒發(fā)那些經(jīng)典詩詞。

2、據(jù)時、節(jié)氣等定時開展“最美詩篇”朗誦會。根據(jù)節(jié)假日及季節(jié)節(jié)氣等開展誦詩會活動，如國慶節(jié)讓孩子搜集抄錄古今以愛國主義為主題的詩歌，舉辦“愛我中華，衛(wèi)我國土”的詩歌朗誦會，進(jìn)一步樹立熱愛祖國，報效祖國的堅(jiān)定信念。根據(jù)孩子愛看電視劇《三國演義》，讓他們背關(guān)于三國的詩詞，于是《赤壁懷古 念奴嬌》《觀滄?！贰督杓返葟乃麄兛谥辛鞒?。元宵節(jié)背《青玉案 元夕》，母親節(jié)背《游子吟》，春季背《詠柳》、《元日》、《憶江南》、《春夜喜雨》，夏季背《小池》、《四時田園雜興》、《曉出凈慈寺送林子方》，秋天背《山行》、《秋夕》、《水調(diào)歌頭》、《月下獨(dú)酌》，冬天背《別董大》、《雪》、《梅花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《詠寒松》，有時讓他們誦詩接龍，誦詩擂臺賽，搶答，評選背詩小能手等形式，孩子們在“比、學(xué)、趕、幫、超”中增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作，也感受熏陶、領(lǐng)略詩趣。

3、期未開展“與古詩文親密接觸”活動。一學(xué)期下來，學(xué)生積累了不少詩詞，為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的積極性，期未開展大匯報活動，讓學(xué)生一展風(fēng)采。學(xué)生有的拿起彩筆為古詩作充滿靈性的詩配畫；有的拿起毛筆寫下古詩文書法作品；有的三五個小伙伴一組表演了生動有趣的詩文??；有的展開合理的想像，為《贈汪倫》《逢雪宿芙蓉山主人》改寫成生動具體、有血有肉的短文；有的拿起麥克風(fēng)，用現(xiàn)代歌曲的旋律來吟唱起《虞美人》《水調(diào)歌頭》；還有的當(dāng)場朗誦自已創(chuàng)作的古體詩?！罢l知道哪塊云彩會落雨”，真是厚積而薄發(fā)，孩子們漫游在詩的王國里，這是童心的發(fā)現(xiàn)，是童真的抒發(fā)，是童趣的放飛，這正是學(xué)生釋放靈性，激活創(chuàng)造潛能，點(diǎn)燃思維火花時刻。

4、開展親子共誦古詩文樂園。我在班級里建立了親子誦讀古詩文樂園，讓父母和子女?dāng)y手誦讀起穿越時空與古代大師對話，與圣賢交流，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，班隊(duì)邀請一批家長與孩子組隊(duì)參賽，孩子背不下的家長接著背，家長背不下的孩子接著背，超出一分鐘背詩最多的家庭，因?yàn)橛辛擞H子共誦，誦讀古詩文成了孩子生活中的一件樂事，家庭生活在也由此洋溢著溫馨和愉悅，在一定程度上提升了家庭文化的品位，熏陶感染了一種書香氣息。

（三）引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩文的教學(xué)策略

翻開小學(xué)生的課外讀物，大量的古典詩詞映入眼簾。編寫者的意圖不言而喻，用民族文化的精品來打造學(xué)生的精神底子，重鑄人格。然而我們的學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和感情體驗(yàn)，對傳統(tǒng)文化知識僅僅是初步接觸而已，古文化基本功相當(dāng)貧瘠，要想讓他們喜歡古詩文、熱愛古詩文，需要老師花一番功夫。我們從托蘭斯所提倡的創(chuàng)新性閱讀中得到啟示，以培養(yǎng)有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才為終極目標(biāo)，讓古詩文誦讀教學(xué)插上創(chuàng)新的翅膀。以下六種古詩文教學(xué)的方式是我們在課題研究過程中所嘗試的：

1、詩中掘疑。學(xué)起于思，思源于疑。學(xué)生不進(jìn)入積極的思維狀態(tài)，便不會有創(chuàng)造性思維產(chǎn)生。為了讓學(xué)生在積極的思維中對古典詩詞產(chǎn)生探究感，教師常常向?qū)W生激疑。如教《春曉》時，教師問學(xué)生，“花落知多少”句中的“知多少”是“知”還是“不知”？在這看似無疑處設(shè)疑，能引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動。有的學(xué)生說，“知”就是不知，一覺醒來不知掉了多少花朵；有的學(xué)生說，“知”就是知道，因?yàn)椤耙箒盹L(fēng)雨聲”，詩人一夜沒睡好覺，所以詩人知道花落了很多；還有學(xué)生說，“知”既是知道又是不知道，因?yàn)樵娙寺牭搅孙L(fēng)雨聲，所以知道花落了很多，但究竟落多少卻不知道，也無從知道。各種理解拓寬了學(xué)生的思路，豐富了詩的意境，對學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展有很大促進(jìn)作用。

2．詩詞比讀。比較是認(rèn)識事物異同的方式，是啟迪思維、深化理解的途徑。閱讀古典詩詞時，教師應(yīng)讓學(xué)生對詩詞進(jìn)行思路比較、中心比較、語言比較、意境比較等，在比較中讀出異同，讀出優(yōu)劣。我們把《渭城曲》、《別董大》、《贈汪倫》這三首詩同時教給學(xué)生，并讓他們比較三首都寫離別的詩在意境上有什么區(qū)別。學(xué)生通過品味、理解，找出《渭城曲》以樂景寫悲情，“西出陽關(guān)無故人”的凄涼讓人不忍；《別董大》卻以悲景寫豪情，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的奮發(fā)精神盡顯其中；《贈汪倫》卻是敘事體情，“不及汪倫送我情”的感激、依戀全在詩句之中。再如教王之渙的《登鸛雀樓》，教師補(bǔ)充暢當(dāng)?shù)耐}詩作，讓學(xué)生比較其優(yōu)劣高下。學(xué)生也能在討論中得出：王詩不僅寫登樓所見，更寫出了“登高才能望遠(yuǎn)”的人生哲理，自然比片面寫景要更勝一籌。如此比讀，學(xué)生的眼界開闊了，創(chuàng)造性的思維也得以發(fā)散。

3．詩留余味。“余音繞梁，三日不絕”是好的音樂帶給人的感覺，好的詩詞也有這種味道。如果教師能根據(jù)這一特點(diǎn)順勢引導(dǎo)學(xué)生延伸情節(jié)或用對聯(lián)等概括內(nèi)容、表達(dá)感受，再或者用名言警句賞析作品風(fēng)格，凡此種種，不僅可以發(fā)展學(xué)生的想象能力，而且可以深化中心。這時的課堂，學(xué)生往往踴躍參與，情緒高漲，妙語連珠，令聽者驚嘆。學(xué)生用《登高》是流浪者的心曲，《山居秋瞑》是隱居者的戀歌來點(diǎn)評《登高》和《山居秋瞑》；用“長太息以掩涕息，哀民生之多艱”來賞析《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的思想境界；用對聯(lián)“寫情寫景寫胸襟，問天問地問人生”來解說《水調(diào)歌頭》……這時，學(xué)生思接千載，浮想連翩，他們成了思想的主人，創(chuàng)造性地走進(jìn)詩歌瑰麗的殿堂。

4．實(shí)景賞詩。觀察是思維的知覺。結(jié)合古典詩詞教學(xué)恰當(dāng)?shù)亻_展一些走進(jìn)大自然活動，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性具有十分重要的作用。在教《迢迢牽牛星》和秦觀的《鵲橋仙》時，我于“缺月掛疏桐”的晚上把學(xué)生帶到學(xué)校大操場上，大地當(dāng)教室，青天作黑板，星星點(diǎn)燈，蟲吟奏樂。講講古老的牛郎織女的故事，聽聽優(yōu)美的配樂朗誦，抬頭找找牛郎織女星的位置，再談?wù)剬υ娋涞睦斫狻W(xué)生的心暢游在浩瀚的蒼穹，古人與我們竟是如此地接近！校園中的一草一木，一磚一瓦都是我們教學(xué)古典詩詞的源泉，四季更替，山水日月更是我們教學(xué)古典詩詞的天然道具。熟悉的畫面，暗合的詩意，使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。

5．描摩詩境。古典詩詞是最袖珍、最精煉的文字樣式，它往往借助意象來渲染氣氛，借助跳躍的詩行來表達(dá)一種意境。課堂上教師要求學(xué)生發(fā)揮想象，用描述的方式將這些詩詞轉(zhuǎn)化成一幅幅鮮活生動的畫面。這不僅有助于學(xué)生讀懂原詩，而且也使他們讀出畫面，讀透意境。如：教學(xué)《宿新市徐公店》一詩時，老師想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生在充分理解每一句詩意的同時，把詩句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，讓他們自己動手繪出一幅彩畫，使他們在體驗(yàn)創(chuàng)作樂趣的同時，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動手繪圖以后，我們再引導(dǎo)學(xué)生演一演“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”中的兒童，讓畫面在學(xué)生面前立體化起來、活起來；學(xué)生在扮演詩中角色的時候，充分調(diào)動了已有的知識和生活經(jīng)驗(yàn)，把詩句沒有繪出而生活中有聲動態(tài)想象出來，極大地豐富了畫面，也成功體驗(yàn)了詩的意境。學(xué)習(xí)完這首古詩后，老師采用以詩引詩的方法，讓學(xué)生把學(xué)過的《村居》，課外學(xué)一學(xué)、畫一畫，學(xué)生在似曾相識的意詩句中，再次體會到了鄉(xiāng)村生活的詩情畫意和詩人熱愛春天的情感。在教《山居秋瞑》時，就出現(xiàn)過這么一個亮點(diǎn)，學(xué)生當(dāng)場將原詩作了如下的描述：雨說停就停了，山莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙在秋風(fēng)中緩緩流動。月亮不知什么時候掛上了樹梢。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。

6．活用古詩。在學(xué)生背誦積累了相當(dāng)量的古詩詞以后,教師鼓勵學(xué)生學(xué)以致用，把古詩詞名句與習(xí)作巧妙地結(jié)合在一起，使文章各具靈性與文采。平常學(xué)生的作文日記中看到垂柳想到“碧綠妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳?！贝河慰吹窖┌椎睦婊ǎ椴蛔越啬钇稹昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。寫《家鄉(xiāng)的蜜橘》時，自然用到“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”。游覽西湖觀賞荷花時自然而然地引用“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，想到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，稱贊他的“出淤泥而不染”的精神。雖然學(xué)生運(yùn)用的詩句不一定很成熟，但至少說明詩句進(jìn)入他們的生活，激活他們的情趣，達(dá)到了積累與生命的體驗(yàn)的相結(jié)合，提高寫作水平能力

7、品味審美。美育教育的最終目的就是通過心理引導(dǎo)和情感陶冶，提高學(xué)生的審美能力，逐步培養(yǎng)其熱愛生活，崇尚美好事物的精神境界，所以，在古詩文誦讀教學(xué)中，不只是引導(dǎo)學(xué)生感知美、感悟美，同時還要逐步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。小學(xué)語文詩歌教學(xué)中，不只是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會和領(lǐng)悟詩歌的內(nèi)涵，同時要注重對美好事物的理解，培養(yǎng)其鑒賞美的能力，通過對詩歌描寫的人、物、情、景的分析。知道為何美？美在何處。對美形成一定的判斷和鑒別能力。如在教學(xué)《墨梅》這首詩的時候，學(xué)生通過朗讀，想象意境，體會感情。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生說出這首詩為什么美？美在那里？使學(xué)生在思考問題的同時提高了審美能力，潛移默化地達(dá)到了審美教育的目的。

可以說，有了教師的創(chuàng)新教學(xué)，才有學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)。古典詩詞是前人留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，讓古典詩詞教學(xué)插上創(chuàng)新的翅膀，讓學(xué)生的創(chuàng)新能力與之一起高高飛翔，批判地吸收和創(chuàng)造性地繼承，是我們語文教師責(zé)無旁貸的責(zé)任！

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