第一篇：試論如何利用家校聯(lián)系本培養(yǎng)學(xué)生健全人格

試論如何利用家校聯(lián)系本培養(yǎng)學(xué)生健全人格

摘要：2003年以來，我們?yōu)榱舜钇饻贤倚５臉蛄?，建立家校平等、自由對話的平臺(tái)，搭建一個(gè)學(xué)生發(fā)展平臺(tái)，實(shí)行了家校聯(lián)系本制度。我們具體的實(shí)施過程中，首先制定家校聯(lián)系本填寫制度，規(guī)定了填寫內(nèi)容、方式、時(shí)間和語言要求等；其次是利用家校聯(lián)系本，對學(xué)生人格養(yǎng)成施加積極影響，即為學(xué)生人格發(fā)展構(gòu)建良好的環(huán)境，促使學(xué)生進(jìn)行人格交流，增強(qiáng)教師培養(yǎng)學(xué)生人格的針對性。實(shí)施過程取得了很好效果。

從2003年開始，我們?yōu)榘嗌厦恳晃煌瑢W(xué)都準(zhǔn)備了一個(gè)本了，主要記載學(xué)生的表現(xiàn)、成績、要求和教師的評語等，暫且取名為“家校聯(lián)系本”。實(shí)施三年多來，取得了很好的效果。

一、建立家校聯(lián)系本的理由

我們從2003年以來開始建立家校聯(lián)系本，介于以下幾點(diǎn)考慮：

1、搭起溝通家校的橋梁

我校地處開發(fā)區(qū)，絕大部分學(xué)生來自農(nóng)轉(zhuǎn)非家庭，很多來自單親家庭，家庭教育力度不夠、很多家長對孩子的教育缺乏正確的觀念和方法，對家校教育合力認(rèn)識(shí)不足，因此學(xué)生的基礎(chǔ)差，行為習(xí)慣不好，教育難度大。同時(shí)，我班又是平行班，絕大部分學(xué)生從小學(xué)開始，就是班上的所謂差生，教師憂心，學(xué)生灰心，家長傷心。班級(jí)情況是教師難教，學(xué)生難管，家長難請，很少有家長主動(dòng)來校與老師交談，家校配合教育孩子很不容易。因此，我們決定建立家校聯(lián)系本，成為溝通家校的橋梁，以圖加強(qiáng)家校教育合力，為學(xué)生健全人格養(yǎng)成構(gòu)建一個(gè)好的平臺(tái)。

2、建立平等、自由的對話交流平臺(tái)

在家校聯(lián)系本上，學(xué)生寫自己的自我總結(jié)，寫自己最喜歡的一句名言、警句、格言或成語等，寫自己做得最好的和最差的地方，寫自已最想說的一句話和感恩語等，實(shí)際上是寫自己的成長歷程，并把自己的成長歷程向家長和教師匯報(bào)，這樣實(shí)現(xiàn)了與家長和教師的對話交流。家長填上對學(xué)生要求及想法，對老師的看法及建議，實(shí)際上是家長與學(xué)生和教師的交流對話。教師給學(xué)生填寫的評語，對學(xué)生的要求和鼓勵(lì)，對家長的要求和建議，實(shí)質(zhì)是教師與學(xué)生和家長的對話交流。這是個(gè)自由的、平等的交流對話平臺(tái)、比電話、家訪等形式更省錢省力，更全面更客觀。

3、搭建一個(gè)學(xué)生發(fā)展平臺(tái)

初中生身體與心理都在快速發(fā)展，心理發(fā)展總體滯后于身體的發(fā)展，有時(shí)有很多話想說，但又不好意思與$2老師交流，長期的壓抑對學(xué)生心理健康造成了極不好的影響，學(xué)生情緒可能通過這個(gè)平臺(tái)得到安慰與渲泄。教師、家長和班干部可以通過這個(gè)平臺(tái)，強(qiáng)化對學(xué)生管理，加強(qiáng)對學(xué)生的交流與溝通，可以促進(jìn)學(xué)生良好的行為、思想和心理形成。

二、具體做法

從2003年以來，我們所教班級(jí)的學(xué)生每人都建立了“家校聯(lián)系本”，并利用家校聯(lián)系本對學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)，從未中斷，具體做法如下：

1、建立家校聯(lián)系本制度，為學(xué)生人格發(fā)展構(gòu)建一個(gè)平臺(tái)

（1）、填寫的內(nèi)容

“家校聯(lián)系本”填寫內(nèi)容由四個(gè)部分組成，一是教師的評語和鼓勵(lì)語；二是學(xué)生自己的記錄，包括自己每周在校表現(xiàn)和自我總結(jié)，最想說的一句話和感恩語，每天最喜歡的一句名言、警句、格言或成語等，對作業(yè)、方法等其它記載；三是家長評語及意見；四是班干部對學(xué)生的評語和鼓勵(lì)語。（具體內(nèi)容見后表）在此期間，我們盡量加大對學(xué)生人格發(fā)展方面內(nèi)容填寫，還根據(jù)學(xué)生人格不同階段發(fā)展特點(diǎn)和個(gè)體差異增減填寫內(nèi)容。

（2）、填寫時(shí)間

填寫時(shí)間很關(guān)鍵，如果每天都填寫，這樣太頻繁了，會(huì)加重教師、學(xué)生、班委和家長的負(fù)擔(dān)，也不現(xiàn)實(shí)；如果每月或半月才填寫一次，這樣不能及時(shí)反映學(xué)生的表現(xiàn)，不能及時(shí)與家長溝通，起不到教育作用，學(xué)生也不能及時(shí)總結(jié)自己，不利于自我教育。我們采用一周填寫一次，這樣不會(huì)加重各方面負(fù)擔(dān)，也能及時(shí)反映學(xué)生情況，學(xué)生也有充足的時(shí)間對其學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、自我效能感等進(jìn)行自我反省。

（3）、填寫方式

每天由學(xué)生填寫自己最想說的話、感恩的話，名言警句和其它記載。周五由學(xué)生填寫一周自我總結(jié)交給班委，班委分工填寫學(xué)生的評語和鼓勵(lì)語；班委填完后交給班主任，班主任根據(jù)學(xué)生一周表現(xiàn)給學(xué)生寫出評語和鼓勵(lì)語。周末由學(xué)生帶回家給家長查看，家長填寫學(xué)生一周以來在家中表現(xiàn)和評語，并對學(xué)校的管理提出意見或建議，簽字后于下周一帶回學(xué)校由班主任檢查。因此在大家的監(jiān)督和鼓勵(lì)的外作用力下，學(xué)生人格得到進(jìn)一步發(fā)展。

（4）、填寫語言的要求

建立家校聯(lián)系本時(shí)，我們召開了家長和班委會(huì)，對填寫聯(lián)系本的語言作了原則性的規(guī)定。一是要求要用鼓勵(lì)性的語言，可以鼓勵(lì)學(xué)生去努力；二要根據(jù)不同時(shí)期教育任務(wù)，填寫及評價(jià)內(nèi)容要有所側(cè)重；三是所填寫內(nèi)容要注意保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心，不能傷害學(xué)生；四要為學(xué)生努力和發(fā)展指明方向，特別是要給學(xué)生的人際關(guān)系、自信和動(dòng)機(jī)等方面指明方向。

2、利用家校聯(lián)系本，對學(xué)生人格養(yǎng)成施加積極影響

家校聯(lián)系本的作用很多，可以掌握學(xué)生真實(shí)情況，加強(qiáng)教師、學(xué)生和家長的感情交流，培養(yǎng)學(xué)生良好行為規(guī)范、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、熏陶學(xué)生的美好情感等。這里我重點(diǎn)談?wù)剬W(xué)生健全人格養(yǎng)成的影響。

（1）、為學(xué)生人格發(fā)展構(gòu)建良好的環(huán)境

$2教授認(rèn)為人格決定因素包括遺傳生物因素、環(huán)境因素和人格與環(huán)境互交因素。其中決定人格的環(huán)境因素主要包括家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境。家校聯(lián)系本可以為學(xué)生人格的發(fā)展構(gòu)建良好的家庭環(huán)境和班級(jí)環(huán)境。首先，通過家校聯(lián)系本，可了解到許多從其他途徑無法了解的家庭情況，如學(xué)生家庭構(gòu)成、家庭收入、家長性格、家人之間的關(guān)系、家長的教育觀念及方法等，教師可以根據(jù)聯(lián)系本所反映出的情況對其家庭施加影響，盡最大努力凈化其家庭的人文環(huán)境。如牟某在感謝語中寫到：“感謝家校聯(lián)系本給我家?guī)砹藲g樂，看到老師的要求后，我爸爸媽媽不再打牌了，不再鬧矛盾，我感到好幸福”。其次是構(gòu)建良好的班級(jí)環(huán)境；班主任和班干部對學(xué)生管理及評價(jià)，實(shí)質(zhì)上是對表現(xiàn)好的學(xué)生進(jìn)行肯定，對有進(jìn)步的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，有利于班上正氣的樹立，新風(fēng)尚的形成；對榜樣的發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)，又為學(xué)生人格發(fā)展提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)；這樣逐漸構(gòu)建起個(gè)良好的班級(jí)，正如鐘某在感恩欄中寫到：“感謝家校聯(lián)系本，她使我們班上調(diào)皮同學(xué)規(guī)矩多了，為我們提供了一個(gè)安靜團(tuán)結(jié)的學(xué)習(xí)環(huán)境?！?/p>

（2）、促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行人格交流

人格是可以互相影響和交流的。首先可以促進(jìn)教師與學(xué)生進(jìn)行人格交流；教師的一句鼓勵(lì)的語言是交流，一句公正的評價(jià)語是交流，一個(gè)好的輔導(dǎo)是交流；正如陳某在自我總結(jié)中寫到：“我雖然是撿來的孩子，成績又不好，老師從來沒賺棄我，每次都給了我很好的評價(jià)，讓我好感動(dòng)。我一定要象老師那樣，用一顆公正而正直的心對待周圍的一切事和人”。其次可促進(jìn)班干部與學(xué)生進(jìn)行人格交流；班干部是班上學(xué)習(xí)和紀(jì)律等各方面的優(yōu)秀者，他們對班上學(xué)生的影響可不?。话喔刹康脑u價(jià)和鼓勵(lì)有時(shí)比教師的影響大，他們在評價(jià)中流露出的人格魅力深深地影響學(xué)生的人格；正如曾某在榜樣欄中寫到：“班長是我學(xué)習(xí)的榜樣，不是因?yàn)樗煽兒茫膊皇撬L得酷，而是我從他的評語中學(xué)到他與同學(xué)搞好關(guān)系的方法。以前同學(xué)們都說我怪，不愿意與我交朋友，我好煩。他的評語讓我醒悟了，我終于發(fā)現(xiàn)了自己的不足，現(xiàn)在我盡力改變自己，好多同學(xué)都與我交朋友了，我再也不感覺到孤獨(dú)和苦惱了，我感覺到好快樂和幸?！薄Ｔ倨浯慰纱龠M(jìn)家長與孩子進(jìn)行人格交流；絕大多數(shù)家長對孩子不是過于嚴(yán)厲就是過于溺愛，很少進(jìn)行真正的人格交流；建立家校聯(lián)系本后，家長根據(jù)學(xué)校要求，能站在公正的立場上對自己的孩子進(jìn)行評價(jià)和鼓勵(lì)，與學(xué)生進(jìn)行人格交流，正如楊某在感恩語中寫到：“以前老爸忙生意，每周難得與我說上兩句話，我好苦惱；現(xiàn)在好了，有了家校聯(lián)系本，老爸為了寫好評語，開始關(guān)心我了；從他的評語中我發(fā)現(xiàn)了他做生意成功的秘訣，那就要在任何困難前永不言棄的堅(jiān)強(qiáng)意志，這正是生活在溫室中的我所缺少的啊！我好感謝家校聯(lián)系本，好感謝老爸！老爸，我心中的偶像！”。總之，家校聯(lián)系本為學(xué)生與教師、家長和班干部進(jìn)行人格交流搭建了一個(gè)很好的平臺(tái)。

（3）、增強(qiáng)教師培養(yǎng)學(xué)生人格的針對性

一個(gè)班級(jí)由幾十名學(xué)生組成，這是一個(gè)生機(jī)盎然的群體。但學(xué)生進(jìn)入初中以后，很多方面有了巨大的變化，如學(xué)習(xí)壓力增大，身心也在發(fā)生巨大的變化，他們心理開始走向封閉，不愿意$2老師和家長吐露自己的心聲，教師無法全面而準(zhǔn)確了解學(xué)生，給教師教育增加了難度。建立家校聯(lián)系本后，不少學(xué)生幾乎把“家校聯(lián)系本”當(dāng)作一本心情記事本，閱讀家校聯(lián)系本猶如走進(jìn)了學(xué)生那五彩賓紛而神秘內(nèi)心世界，教師可以根據(jù)聯(lián)系本對癥下藥對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化人格培養(yǎng)。

首先，可以培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化自我效能感。學(xué)生水平和經(jīng)歷千差萬別，如有喜歡回答問題、有的不敢回答問題；有的對自已十分自信、有的自卑；有的學(xué)習(xí)成績差、有的學(xué)習(xí)成績好……主要是因?yàn)椴煌淖晕倚芨械挠绊?。如果利用家校?lián)系本就可以做到個(gè)性化輔導(dǎo)，如在膽小不敢回答問題的學(xué)生的本子上寫：“希望你在課堂上能勇敢地回答問題，老師相信你能答得非常好！”在不自信的同學(xué)的本子上寫“請你每天能大膽地說出‘我能行’”“自信是成功的第一要訣”“自信是騰飛的翅膀”等，可以在學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的本子上進(jìn)行學(xué)習(xí)方法輔導(dǎo)，通過提高其學(xué)習(xí)技能來增加他們在學(xué)習(xí)方面的成就感?？傊捎眠@個(gè)個(gè)性化平臺(tái)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化自我效能感，增加教育的針對性。

其次，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的人際關(guān)系。學(xué)生由于個(gè)性不同，家庭背景不同，所以他們各自的人際關(guān)系不同，因此許多學(xué)生很難處理好與教師、家長和同學(xué)之間的關(guān)系，人際關(guān)系長期處于緊張狀態(tài)，使他們非?？鄲?，不利于其人格的發(fā)展。教師可在這部分學(xué)生的聯(lián)系本上寫“成功公式中，最重要的一項(xiàng)因素是與人相處”“建立人際關(guān)系就是一個(gè)挖井的過程，付出的是一點(diǎn)點(diǎn)汗水，得到的是源源不斷的財(cái)富?！薄啊駩圩约耗菢訍蹌e人’這就是確立人際關(guān)系的真諦”……同時(shí)還還可以在聯(lián)系本上培訓(xùn)他們處理人際關(guān)系的技巧，幫助他們搞好人際關(guān)系，讓學(xué)生在愉悅中成長。

利用家校聯(lián)系本這個(gè)平臺(tái)還可以對學(xué)生的情感、意志、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與興趣等人格因子進(jìn)行培養(yǎng)。在這過程中，教師、家長、班干部與學(xué)生的真情得到流露，容易引起學(xué)生感情共鳴，學(xué)生更能理解我們（包括教師、家長和班干部）的心情，愿意主動(dòng)接受我們的教育?？傊?，一個(gè)個(gè)家校聯(lián)系本就象一個(gè)個(gè)美麗的花園，園中盛開出的是一朵朵人格之花。

三、實(shí)施效果

這三年以來，我以“家校聯(lián)系本”為依托，構(gòu)建起了家校一體的教育模式，著力于班級(jí)管理和學(xué)生人格培養(yǎng)，取得了很好的成效。這三年中，我們所帶是的班級(jí)是平行班，學(xué)習(xí)成績雖然不是那么理想，但學(xué)生很自信，意志堅(jiān)定，團(tuán)結(jié)友愛，沒有互相鬧派別和嚴(yán)重的打架斗毆事件。師生關(guān)系和諧、家校關(guān)系密切，學(xué)生生活愉快?？傊ㄟ^家校聯(lián)系本進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的健全人格。

第二篇：使用家校聯(lián)系冊后的一點(diǎn)感想

使用家校聯(lián)系冊后的一點(diǎn)感想

一本家校練習(xí)冊，溝通了學(xué)生與老師，溝通了老師與家長，也溝通了學(xué)生與家長。首先說一下它的內(nèi)部構(gòu)成。它的設(shè)計(jì)是一周一頁，一頁中包括了“星期”、“晨檢”、“回家作業(yè)”、“學(xué)生的話”、“家長的話”和“老師的話”；這頁的反面是“周記”。

一、溝通了學(xué)生與老師

學(xué)生都有一定的向師性和懼師性，尤其是一些性格較內(nèi)向的學(xué)生。在學(xué)校里發(fā)生的一些事由于時(shí)間上的關(guān)系或者心理上的原因，沒有及時(shí)的反映給老師，晚上回去的時(shí)候有充分的時(shí)間和思考的余地，以及最主要的可以不直接面對老師而讓老師知道，他就可以在“學(xué)生的話”這欄中寫出自己的心里話。

比如一學(xué)生挺內(nèi)向，他的座位是第三排，可能由于近視的原因，黑板上的字稍微小一點(diǎn)就看不清楚，他想讓老師字寫大一點(diǎn)，又不敢直接提，他就在家校練習(xí)冊上寫道：“我有話要說：'老師，能不能把字再寫大一點(diǎn)。'” 老師與學(xué)生的溝通是各個(gè)方面的，對于每位學(xué)生的心理活動(dòng)以及在學(xué)校里發(fā)生的事，老師不可能對每位孩子都能及時(shí)地掌握第一手資料，孩子在家校練習(xí)冊上留言了，老師可以根據(jù)他們的留言，掌握他們的一些心理活動(dòng)與行為，并及時(shí)地給與回復(fù)與解決。

比如上一則事件，老師是這樣與他交流的：“××小朋友，可能有時(shí)老師匆忙，字寫小了點(diǎn)，老師會(huì)聽取你的意見，注意把黑板上的自再寫大一點(diǎn)。上次在填寫個(gè)人資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)你的視力情況不太好，要不周末叫爸媽抽空帶你去檢查一下視力。當(dāng)然別忘了把檢查結(jié)果告訴老師?！奔皶r(shí)的溝通會(huì)增加相互之間的理解，也為教育工作的良好開展奠定一定的基礎(chǔ)。這孩子后來配了眼鏡，經(jīng)了解，黑板上的字看得清楚多了，不需要像以前一樣，狠命的瞇著眼看黑板上的字。假設(shè)孩子沒有什么話寫，低年級(jí)的小朋友可以簡單的寫一句話。一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，可以提高他們的觀察能力和寫話水平。

二、溝通了老師與家長

孩子是家長與老師的橋梁，老師負(fù)責(zé)孩子的學(xué)校教育，家長負(fù)責(zé)孩子的家庭教育。畢竟老師與家長的接觸少，所以溝通的時(shí)間也少。盡管有時(shí)會(huì)利用放晚學(xué)送孩子們出校門的時(shí)間與家長溝通兩句，或者對孩子進(jìn)行家訪，但這種時(shí)間也很有限，而且對于大班化教學(xué)來講，全面溝通真的很難實(shí)現(xiàn)。有了家校練習(xí)冊，每個(gè)人每天的情況都可以反映在上面，這給教育帶來了極大的便利性，同時(shí)也給教育的持續(xù)性提供了一定的條件與保障。

比如一學(xué)生愛貪玩，本身年齡比同級(jí)的人就小，加之性格外向以及許多的不良習(xí)慣，作業(yè)不做或者拖拉的情況時(shí)有發(fā)生。對于這些不自覺的孩子，在學(xué)校老師可以督促，回家后就只能靠家長督促了。我就在她的家校練習(xí)冊上留言道：“××家長你們好?！痢潦莻€(gè)聰明可愛的孩子，同時(shí)也是讓老師頭疼的孩子。爸爸媽媽對他的期望同時(shí)也是老師對他的期望。聰明加上勤奮才等于良好的成長。可他最大的缺點(diǎn)就是少了勤奮--只顧貪玩，不愛做作業(yè)。知識(shí)的取得與學(xué)習(xí)成績的提高是一天一天、一點(diǎn)一滴積累起來的。如此下去，不僅荒廢了他的聰明，也荒廢的他的學(xué)業(yè)，更荒廢了大家對他的期望。孩子是可以進(jìn)步的，49分到94分的飛躍是個(gè)極好地證明。為了孩子自身的成長，請多關(guān)心他：從小事做起，從每天的作業(yè)抓起。真心希望他與全班孩子一起進(jìn)步！” 家長從老師的留言中可以看到孩子們的在校表現(xiàn)，及時(shí)有針對性地對孩子進(jìn)行監(jiān)督與教育，使教育事半功倍。當(dāng)然，家長有什么話想對老師說的，也可以反映在家校練習(xí)冊上。

三、溝通了學(xué)生與家長

或許有人認(rèn)為：學(xué)生與家長的溝通還需要這本家校練習(xí)冊嗎？答案是肯定的。以前，家長只是隨便問一下：“作業(yè)做了嗎？做完了嗎？”孩子回答：“做了，全做了?！比缓蟾髯匀ジ勺约旱氖拢鋵?shí)孩子到底有沒有做，做得怎么樣根本就不知道。而這本冊子上有“家長的話”，沒有其它事要跟老師說的，就先檢查孩子回家的作業(yè)情況（要求數(shù)量與質(zhì)量相結(jié)合），檢查都做了，而且做得不錯(cuò)，可以寫上一段激勵(lì)孩子的話，然后簽一下名。孩子們激勵(lì)的環(huán)境下更能健康快樂的成長。

教育是持續(xù)性的，只有學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合，才能使聰明的孩子閃爍出耀眼的光芒。

一本小小的家校練習(xí)冊有如此多的作用，只有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并巧妙地為己所用，相信這樣的教育才會(huì)更出色。

本學(xué)期伊始，學(xué)校提倡我們家長使用《金橋家校聯(lián)系冊》。當(dāng)拿到這本書時(shí)，心中打了一個(gè)個(gè)問號(hào)，它會(huì)起到什么作用？它能對孩子有什么幫助？通過對全書的初步了解，抱著試試看的心態(tài)，在這學(xué)期堅(jiān)持按要求使用下，心中的疑問漸漸消除了，感觸頗深。

首先，這本小冊子使用起來非常方便，目的性很強(qiáng)，就是為了培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣。當(dāng)我每天打開書時(shí)，會(huì)明白今天要堅(jiān)持培養(yǎng)孩子的什么習(xí)慣，孩子也會(huì)在自評中慢慢明白我今天做了什么，什么沒有做，我要一次一次做完。而且在做完每項(xiàng)事后，看到家長的肯定并貼上小紅花，會(huì)非常的開心，久而久之形成了好的習(xí)慣。

其次，通過家與校的互動(dòng)，老師的評價(jià)一語中的，讓家長知道孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況，共同來關(guān)愛孩子。

然后，冊子評分欄內(nèi)的溫馨提示讓我感悟許多，它像一面鏡子一樣時(shí)刻折射著我的內(nèi)心，提醒我們要為孩子做一個(gè)榜樣，要給孩子創(chuàng)建一個(gè)溫馨的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。要用正確的方法去關(guān)愛孩子，教育孩子。從孩子的角度去考慮問題，用正確的方法教育孩子學(xué)習(xí)、生活，讓孩子能夠健康、快樂的成長?？傊?，經(jīng)過這學(xué)期《金橋家校聯(lián)系冊》的使用，孩子有了很大變化，進(jìn)步很多，養(yǎng)成很多好的習(xí)慣，受益匪淺。

第三篇：淺談培養(yǎng)青少年學(xué)生的健全人格

淺談培養(yǎng)青少年學(xué)生的健全人格

姚曼麗

125402

[摘 要] 在我國現(xiàn)階段，具有人格缺陷的青少年學(xué)生較為普遍。若他們的不良認(rèn)知得不到正確指導(dǎo)和調(diào)整的話，將會(huì)發(fā)展成為嚴(yán)重的社會(huì)問題。因此，培養(yǎng)青少年現(xiàn)代意識(shí)和現(xiàn)代人格，學(xué)會(huì)做人和做事，學(xué)會(huì)面對挫折和走向成功，培養(yǎng)心理承受能力和社會(huì)適應(yīng)能力，是貫穿于青少年整個(gè)成長過程中是不可或缺的重要內(nèi)容。在越來越激烈的社會(huì)競爭中，在越來越多的未來風(fēng)險(xiǎn)面前，擁有健全人格不僅是青少年的立身立業(yè)之策，也是關(guān)乎國家命運(yùn)前途的立國立家之本。

[關(guān) 鍵 詞] 人格 人格教育 健全人格

[作者簡介] 陜西師范大學(xué)在讀學(xué)生、中學(xué)物理教師

（西安 710062）

近幾年來，青少年學(xué)生人格發(fā)展中出現(xiàn)的問題日益嚴(yán)峻，因?yàn)槿烁裾系K而出現(xiàn)的悲劇和引發(fā)的社會(huì)問題時(shí)有發(fā)生。十多年前留美中國學(xué)生盧剛槍殺同學(xué)、導(dǎo)師的悲劇人們至今記憶猶新；2000年浙江金華一學(xué)生因忍受不了學(xué)習(xí)成績排名和家長的壓力，用榔頭打死母親；浙江溫州兩學(xué)生因勒索錢物將一同學(xué)亂刀砍死；今天在云南大學(xué)校園里，馬加爵因小事一觸即發(fā)，由反叛心理引發(fā)了非人性殘殺4名無辜同學(xué)的行為又在發(fā)生等惡性案例觸目驚心。

根據(jù)一些權(quán)威部門的研究表明，現(xiàn)在的中學(xué)生有近半數(shù)存在這樣或那樣的心理問題與心理異?，F(xiàn)象，且心理疾患的發(fā)病率呈逐年上升趨勢。所以，江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中說：“正確引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生健康成長，使他們能夠德、智、體、美全面發(fā)展，是一個(gè)關(guān)系我國教育發(fā)展的方向的重大問題。”如何解決學(xué)生人格發(fā)展中存在的問題，勢必影響到青少年學(xué)生一生的發(fā)展和危及社會(huì)穩(wěn)定與安寧，直至影響未來我國國民的整體素質(zhì)。

一、人格的定義及其對人的影響努力

那什么是人格呢?為什么它對人的影響有那么大呢？人格是一個(gè)人在社會(huì)生活中逐漸形成的比較穩(wěn)定的、本質(zhì)的、獨(dú)特的心理傾向性和心理特征的總和。人格結(jié)構(gòu)是多層次、多側(cè)面、多方位的，是復(fù)雜的、獨(dú)特結(jié)合的整體，包括心理傾向、心理特征和心理調(diào)節(jié)，這幾方面錯(cuò)綜復(fù)雜，交互聯(lián)系，有機(jī)結(jié)合成一個(gè)整體，對人的行為進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。如果各成分間的關(guān)系協(xié)調(diào)，人的行為就正常。如果各成分間關(guān)系失調(diào)，則人的心理就會(huì)紊亂，產(chǎn)生心理障礙，最后形成人格缺陷。

二、我國青少年學(xué)生人格現(xiàn)狀及成因

（一）我國青少年人格現(xiàn)狀

我國青少年學(xué)生人格缺陷集中表現(xiàn)在由于心理障礙引起的行為缺損，突出表現(xiàn)在如下方面：以自我為中心，自私、狂妄、偏執(zhí)、任性；愛慕虛榮，嫉妒心強(qiáng)；經(jīng)受不起挫折，心理承受力差；內(nèi)心孤僻，冷漠，自我封閉；缺乏自信，心胸狹窄，患得患失，無端猜測，主觀臆斷，患多疑癥。

（二）造成我國青少年人格現(xiàn)狀的原因 造成青少年學(xué)生人格障礙的原因是多方面的，但主要的還在于以下幾方面對學(xué)生的影響：

1、學(xué)校教育長期片面追求升學(xué)率，重智能，輕人格的培養(yǎng)的結(jié)果。

2、家庭教育不當(dāng)，對學(xué)生人格發(fā)展的影響。一些家長簡單粗暴的教育方法，經(jīng)常刺傷孩子的自尊心，削減學(xué)生自信，加劇了學(xué)生不健康人格的形成。也有少數(shù)家長過度放縱、溺愛孩子，缺少必要管教、約束，學(xué)校、家庭教育不相一致，使學(xué)生無所適從等等，都可能使學(xué)生人格變異。

3、社會(huì)因素，對學(xué)生人格的影響。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種思潮相互激蕩，原有的價(jià)值觀念逐漸迷失，而新的道德觀念又未確立，個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義的盛行，在家長、教師、學(xué)生中都有不同程度表現(xiàn)，低級(jí)庸俗文化，資產(chǎn)階級(jí)享樂主義、個(gè)人英雄主義作品泛濫，不良的社會(huì)風(fēng)氣嚴(yán)重影響了學(xué)生身心的健康發(fā)展和健全人格的養(yǎng)成。

而人格教育的意義就在于此。人格教育，是一種著眼于人的心靈改造和品格塑建的教育。是教育者針對青少年素質(zhì)現(xiàn)狀，有目的有計(jì)劃地運(yùn)用心理教育、心理訓(xùn)練、心理建構(gòu)等方式方法，對青少年施加影響，促其人格系統(tǒng)健康發(fā)展的教育活動(dòng)。人格教育不僅是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，同時(shí)也是青少年健康成長的客觀需要和實(shí)施素質(zhì)教育的需要。

所以加強(qiáng)素質(zhì)教育，培養(yǎng)青少年健全人格的任務(wù)迫在眉睫。

三、什么是健全人格，如何培養(yǎng)青少年的健全人格。

健全的人格特征主要表現(xiàn)為人際關(guān)系和諧、有寧靜的心境以及能有效地運(yùn)用個(gè)人的能力，健全人格可以從塑造良好的性格特征及發(fā)揮自己氣質(zhì)中的積極面入手。性格是

在生活中形成的對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度以及與

之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為模式，是人格的核心內(nèi)容。氣質(zhì)是不以活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征。一個(gè)有著健全人格的人應(yīng)該是個(gè)悅納、獨(dú)立、理性和有高尚道德的人。

健全人格養(yǎng)成的策略與措施。人的社會(huì)化的早期經(jīng)驗(yàn)對人格的形成具有不可低估的作用。因此，全社會(huì)都要關(guān)心青少年學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。作為培養(yǎng)人的學(xué)校更應(yīng)將人格教育作為一項(xiàng)重要的內(nèi)容來抓，通過針對性的教育和訓(xùn)練，將學(xué)生心理結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造、重組、升華，使學(xué)生心理結(jié)構(gòu)中知、情、意、行諸要素協(xié)調(diào)起來，使心理結(jié)構(gòu)的整體功能達(dá)到和諧、均衡，形成一個(gè)高層次的心理活動(dòng)的完善系統(tǒng)，從而全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)青少年學(xué)生人格的健康、全面、和諧發(fā)展。

（一）加強(qiáng)認(rèn)知教育，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值綱。

理想信念是健全人格的有機(jī)組成部分，在人格結(jié)構(gòu)中起著調(diào)節(jié)和指導(dǎo)作用。因此，培養(yǎng)、塑造學(xué)生健全的人格，首先要重視對其進(jìn)行理想教育、信念教育和世界觀教育，從根本上解決其人格健康發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制。要加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，通過課堂教學(xué)、理論講座、專題報(bào)告、社會(huì)調(diào)查、集體講座等多種形式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確地觀察、分析、理解客觀事物與當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象，學(xué)會(huì)以冷靜、穩(wěn)妥、積極態(tài)度審視人生，樹立正確的“三觀”。

（二）培養(yǎng)學(xué)生自尊、自重、自強(qiáng)意識(shí)和敢于競爭、勇為人先的精神。

人格特征中最核心的要素就是“自尊、自重、自強(qiáng)”，這是對高尚人格渴望與追求的最重要的內(nèi)部動(dòng)力。合作意識(shí)、競爭意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)對人的素質(zhì)的基本要求，是推動(dòng)個(gè)體戰(zhàn)勝自我、超越自我的精神動(dòng)力。

（三）創(chuàng)設(shè)寬松、民主氛圍，引導(dǎo)學(xué)生敞開心扉，解決心理問題，培養(yǎng)健康心態(tài)和良好心理素質(zhì)。

所有的青春都應(yīng)該是美麗的。但是我們看到有那么多稚氣的面孔流露出煩惱和無奈，聽到他們絕望無助的吶喊，一幕幕慘劇不斷發(fā)生在我們身邊：他們因沉重壓力輕生自棄；他們視家如墳?zāi)?，不惜一切代價(jià)離家出走；他們擋不住誘惑走上犯罪道路；他們?nèi)烁窕?，無法正常學(xué)習(xí)生活?所有這些大都可以歸咎于成長過程的心理障礙，青少年一邊目睹親歷飛速發(fā)展的社會(huì)變化，另一方面自己（生理與心理）也都在極快地發(fā)育。在這化蛹為蝶的過程中，如果心理、情緒、個(gè)性的發(fā)展未得到及時(shí)正確的調(diào)整就可能形成對成長極為不利的“心理障礙”，以至“人格障礙”。更可怕的是，如今的孩子越來越不喜歡與人交流，尤其是不與長輩推心置腹，有許多心理困惑和疑問被壓抑在內(nèi)心深處，長久以往象熊熊爐火中的瓷瓶，即使是一小滴水也會(huì)讓他霎時(shí)破碎。因此，在教育過程中加大心理健康教育的力度就成為當(dāng)務(wù)之急?，F(xiàn)在已經(jīng)有許多學(xué)校開始注重心理健康教育。專門在校內(nèi)設(shè)立了心理咨詢室，積極與學(xué)生溝通，解決學(xué)生心理疑問，引導(dǎo)他們培養(yǎng)自己的健康心理，并已經(jīng)取得了很好的效果。

（四）青少年學(xué)生的自我教育、自我塑造。

可以通過以下途徑去實(shí)現(xiàn)：

1.發(fā)展社會(huì)認(rèn)知，不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，更新知識(shí)，跟隨上時(shí)代發(fā)展的步伐。

2.發(fā)展辯證思維，提高鑒別能力，形成是非觀念和培養(yǎng)正義感。

3.培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和吃苦耐勞的精神，防止貪圖享受、放任自流。

4.對生活環(huán)境中的一切，多欣賞，少抱怨；有不如意之處，設(shè)法改善，坐而空談，不如起而實(shí)行。

5.在任何情境中，都從積極樂觀的角度看問題，從長遠(yuǎn)的利害做決定。

6.設(shè)定積極而有可行性的生活目標(biāo)，然后全力以赴求其實(shí)現(xiàn)，但卻不能期望未來的結(jié)果一定不會(huì)失敗。

7.認(rèn)清并堅(jiān)持正義之所在，把在真、善、美后邊，堅(jiān)持到底。

8.與人坦率相處，保持自然率真的自我，讓別人看見你的長處和缺點(diǎn)，也讓別人分享你的快樂和痛苦。

只有造就了大批會(huì)生活，會(huì)創(chuàng)造，會(huì)合作，能適應(yīng)激烈的社會(huì)競爭，經(jīng)得起各種困難和挫折考驗(yàn)，心理健康，人格健全的高素質(zhì)人才，才能在未來社會(huì)的發(fā)展與競爭中有穩(wěn)固的“基石”作保證，從而立于不敗之地。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：人格教育學(xué)生健全人格的培養(yǎng)

中學(xué)生健全人格的培養(yǎng)教育 武漢中學(xué)蕭興國

一、人格與教育

1、何謂人格？

“人格”一詞源自希臘語，原意為“面具”。迄今為止，學(xué)術(shù)界對“人格”尚無一致的定義。臺(tái)灣心理學(xué)家張春興說：“人格一詞在涵義上有三種解釋，一指人品，與品格同義；二指權(quán)利義務(wù)主體之資格：三指人的個(gè)性，與性格同義?！保ā冬F(xiàn)代心理學(xué)》）我們認(rèn)為學(xué)校人格教育中的“人格”一般指前邊引文中一、三兩義，即品格和個(gè)性。陳國強(qiáng)《簡明文化人類學(xué)詞典》對“人格”的定義是：“人格亦稱個(gè)性。是個(gè)人所有比較穩(wěn)定的心理特征的總和。它通過個(gè)人與環(huán)境、個(gè)人與社會(huì)群體的關(guān)系表現(xiàn)出來”。人格具有以下幾個(gè)特性：（1）獨(dú)特性。（2）穩(wěn)定性。（3）統(tǒng)和性。（4）功能性。

在結(jié)構(gòu)上，它包括：氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格、自我調(diào)控。弗洛伊德提出人格的“三我”結(jié)構(gòu)：（1）本我。（2）自我。（3）超我。我國哲學(xué)家馮友蘭提出人生四種境界：（1）自然境界。（2）功利境界。（3）道德境界。（4）天地境界。韓幼賢《心理學(xué)》：人格的形成有三個(gè)條件，①天生的潛能。②同一文化下的共同經(jīng)驗(yàn)。③獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)。具體說人格的成因包括：①生物遺傳因素。②社會(huì)文化因素。③家庭環(huán)境因素。④早期童年經(jīng)驗(yàn)。⑤學(xué)校教育因素。⑥自然物理因素。⑦自我調(diào)控因素。

2、人格因素及類型（1）、卡特爾16種人格因素（16pf）因素

高分

低分

A 樂群性

熱情

孤僻

B 聰慧性

聰慧

遲鈍

C 穩(wěn)定性 激動(dòng)

穩(wěn)定

E 恃強(qiáng)性

支配

順從

F 興奮性

輕松

嚴(yán)肅

G 有恒性

堅(jiān)定

多疑

H 敢為性

冒險(xiǎn)

畏怯

I 敏感性

靈活

自恃

L 懷疑性

剛愎 隨和

M 幻想性

任性

穩(wěn)妥

N 世故性

精明

天真

O 憂慮性

煩惱

安詳

Q1實(shí)驗(yàn)性

激進(jìn)

保守

Q2獨(dú)立性

自負(fù)機(jī)智

附和

Q3自律性

自律嚴(yán)謹(jǐn)

不顧大體

Q4緊張性

緊張興奮

閑散寧靜

（2）、健全人格類型

健全人格的基本特征：第一，內(nèi)部心理和諧發(fā)展。第二，能正確處理人際關(guān)系，發(fā)展友誼。第三，能把自己的智慧和能力運(yùn)用到能獲得成功的工作和事業(yè)上。美國心理學(xué)家奧爾波特的“成熟者模型”：

①有自我擴(kuò)張的能力；②與他人熱情交往，關(guān)系融洽；③情緒上有安全感，自我接納；④具有現(xiàn)實(shí)知覺；⑤客觀地看待自己；⑥有多種技能，并專注于事業(yè)；⑦行為的一致性是其人生哲學(xué)。

美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者模型”：

①能充分地、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)；②對自己、對他人、對自然能做到最大限度的認(rèn)同和接納；③有自然、樸實(shí)和純真的美德；④經(jīng)常關(guān)注社會(huì)上的各種問題；⑤喜歡獨(dú)處，有超俗的品質(zhì)；⑥獨(dú)立自主，不受文化和環(huán)境的約束；⑦高品位的鑒賞力；⑧常有高峰體驗(yàn)；⑨能建立持久的友誼；⑩民主的價(jià)值觀；⑾較強(qiáng)的倫理關(guān)系；⑿不帶有敵意的富有哲理的幽默感；⒀有創(chuàng)造性；⒁不消極地適應(yīng)現(xiàn)存的社會(huì)文化類型。（3）、病態(tài)人格類型 黃希庭《心理學(xué)十五講》：①反社會(huì)型人格障礙。特點(diǎn)是缺乏道德感和內(nèi)疚感，沒有憐憫心、同情心，行為受原始欲望支配，脾氣暴躁，挫折容忍力低，情緒活動(dòng)呈爆發(fā)性，行為沖動(dòng)，對他人和社會(huì)冷酷無情，不能從挫折和懲罰中吸取教訓(xùn)。②偏執(zhí)型人格障礙。特點(diǎn)是思想行為固執(zhí)，敏感多疑，心胸狹窄，自我評價(jià)過高。不接受批評，情感不穩(wěn)，易沖動(dòng)，善詭辯，富有攻擊性，服飾、儀表不顧習(xí)俗等。③回避型人格障礙。特點(diǎn)是行為退縮、自卑，面對挑戰(zhàn)采取逃避態(tài)度，受批評指責(zé)后常覺得自尊心受創(chuàng)傷而痛苦、羞怯，害怕社交活動(dòng)等。④依賴型人格障礙。特點(diǎn)是缺乏自理能力，總是求助他人，過分依賴他人，很幼稚順從，總是懷疑自己可能被別人拒絕，任何方面都很少表現(xiàn)出積極的態(tài)度。

3、人格與人生（1）、人格與職業(yè)

①教師與醫(yī)生開朗----沉靜 ②商人與農(nóng)民圓滑----質(zhì)樸 ③詩人與軍人自由----服從 ④演員與記者浪漫----敏銳（2）、人格與命運(yùn)

性格決定命運(yùn)。項(xiàng)羽與劉邦李白與杜甫

4、人格在教育中的意義（1）、我國古代儒家學(xué)派的人格標(biāo)準(zhǔn) 孔子：剛、毅、木、訥

孟子：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

張載：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。對我國傳統(tǒng)文化中人格思想的評價(jià)： 孫隆美《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》：①他制他律的人格----渠道化的“做人”方式。②自我壓縮的人格----逆來順受、“存天理，滅人欲”。③沒有“個(gè)性”-----難于維持人格的完整性。梁漱溟：（中國）個(gè)人人格隱沒，向里用力；（西方）個(gè)人人格分明，向外用力。（《中國文化的命運(yùn)》）

（2）我國現(xiàn)代教育家關(guān)于人格教育的論述

蔡元培：教育宗旨是養(yǎng)成健全人格，發(fā)展共和精神。健全人格指，一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)之本。

二、人生所必需之知識(shí)技能。

三、強(qiáng)健活潑之體格。

四、優(yōu)美和樂之感情。

陶行知：現(xiàn)在我們要求在統(tǒng)一的教育中培養(yǎng)兒童的知情意，啟發(fā)其自覺，使其人格獲得完備的發(fā)展。（3）、西方教育中的人格教育思想

裴斯泰洛奇：人格本位論，即認(rèn)為教育的目的是發(fā)展人的一切天賦力量和能力，使人能盡其才，能在社會(huì)上達(dá)到他應(yīng)有的地位。

小原國芳：完人教育，即“塑造健全的人格，亦即塑造和諧的人格”的教育 洛克：紳士教育的四項(xiàng)特質(zhì)：德行、智慧、禮儀、學(xué)問。

赫爾巴特：絕對清晰、絕對純粹的善與正義的觀念，成為意志的主要目標(biāo)，按照這些觀念，性格的內(nèi)在中心------人格的核心------決定性格本身，并把所有任意的沖動(dòng)推回去，這才是道德培養(yǎng)的目的所在。羅素：我愿提出四種特性，在我看來，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感和智慧。皮亞杰：兒童的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程是從自我中心主義到相互性，從同化于尚未意識(shí)到自己的自我之中到導(dǎo)致人格的形成的互相理解，從團(tuán)體內(nèi)混沌的無分化到以有紀(jì)律的組織為基礎(chǔ)的分化。

二、對我國當(dāng)代中學(xué)人格狀況的大致分析 “你認(rèn)為一個(gè)人最重要的品質(zhì)是什么？”

低贊同度等級(jí)層。屬于此層中的社會(huì)人格共有5項(xiàng)：分別是（5）“獨(dú)立思考”（4.4％）；（6）“慷慨大方”（1.9％）；（8）“有合作精神”（1.9％）；（9）“尊老愛幼”（3.6％）；（10）“勤儉節(jié)約”（1.4％）。這些社會(huì)人格在當(dāng)代中學(xué)生心目中屬于不被重視的類型，他們中只有很少一部分人才認(rèn)為其為“最重要的品質(zhì)”?！扒趦€節(jié)約”雖是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，但在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下的青少年已不再信奉他們的父輩所秉承的經(jīng)濟(jì)觀，更多的人體現(xiàn)出一種理財(cái)?shù)男掠^念，他們講究生活的質(zhì)量，卻又不會(huì)輕視每一分錢，該花的決不吝惜，不該花的決不胡花，故只有1.9％的人贊同“慷慨大方”為最重要品質(zhì)。而“尊老愛幼”的比例之低，則恐怕要?dú)w咎于現(xiàn)代家庭中子女的地位畸形偏高，中學(xué)生普遍有“小皇帝”心態(tài)。他們對這樣的傳統(tǒng)美德，缺乏較深的體會(huì)。在生活中養(yǎng)尊處優(yōu)，不能吃苦，因此也不大贊同“工作勤奮”的踏實(shí)態(tài)度。由于家庭、學(xué)校的某些原因，現(xiàn)代中學(xué)生的獨(dú)立性也不夠強(qiáng)，同時(shí)現(xiàn)行的教育體制中鼓勵(lì)學(xué)生思辨精神的因素甚少，故中學(xué)生也普遍未認(rèn)識(shí)到“獨(dú)立思考”的重要性。最后，中學(xué)生中“缺乏合作精神”的態(tài)度也是最令人擔(dān)憂的。隨著社會(huì)分工的日益專門化，以及人們的社會(huì)交往日漸變得“大量化、深度淺”的特征，個(gè)人要想在未來的社會(huì)中獲得成功而又缺乏合作精神則無異于天方夜譚，當(dāng)代中學(xué)生未能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，而過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的能力，以個(gè)人為中心，這是極為有害的。

中等贊同度等級(jí)層。在這一等級(jí)層中，共有四項(xiàng)：（2）“正義感”（8.2％）；(11)“競爭意識(shí)”（6.0％）；(12)“待人真誠”（9.2％）；(14)“意志堅(jiān)強(qiáng)”（8.0％）。其中（2）、(12)兩項(xiàng)更接近傳統(tǒng)道德對國人的要求。當(dāng)今的中學(xué)生雖對正義感有中等程度的支持，但結(jié)合“偶像崇拜”中的僅5.8％的人崇拜“見義勇為”的英雄，可見大多數(shù)中學(xué)生只是渴望社會(huì)正義卻少有人敢于身為社會(huì)正義的承擔(dān)者。他們因?yàn)榈米杂诟改负屠蠋煹睦斫廨^少，故期望“待人真誠”成為普遍的社會(huì)環(huán)境。而展望未來，“具有競爭意識(shí)”和“堅(jiān)強(qiáng)的意志”卻是現(xiàn)代人必具的心理?xiàng)l件，高贊同度的等級(jí)層。在這一等級(jí)層中，共有4項(xiàng)：（1）“自尊”（14.2％）；（3）“同情心與愛心”（11.0％）；（4）“善良、寬容”（14.2％）；（7）“對國家、民族、社會(huì)的責(zé)任感”（13.2％）。由此可以看出，當(dāng)代中學(xué)生的社會(huì)人格中，以愛國為己任已受到高度贊同，強(qiáng)調(diào)自身對國家、民族、社會(huì)的責(zé)任感成為共識(shí)，這同幾年來我們狠抓愛國主義教育不無關(guān)系。調(diào)查說明，當(dāng)代中學(xué)生是愛國且有高度責(zé)任感的群體，他們已初步認(rèn)識(shí)到在社會(huì)生活中的自身的國民責(zé)任，這是令人欣慰的。中學(xué)生渴望寬松的人際關(guān)系，要求在“有同情心與愛心”的環(huán)境中生活，同時(shí)渴求理解性的“善良、寬容”人格，這對目前我們的大多數(shù)家長和教育工作者提出了更高的要求。

“你最崇拜哪種類型的人?”

體育、影視明星（29﹪）（2）不崇拜別人（13.8﹪）（3）軍人（11.6﹪）（4）科學(xué)家（10.7）（5）商界名人（8.9）（6）見義勇為英雄（5.8）（7）政治家（4．9）（8）優(yōu)秀教師（2．2）（9）生產(chǎn)勞模（0．9）

（上海社會(huì)調(diào)查事務(wù)所《當(dāng)代城市中學(xué)生社會(huì)人格狀況調(diào)查》）基本狀況：

1、健康方面：①善良自尊。②有社會(huì)責(zé)任意識(shí)。③有正義感。④有同情心。⑤接受新事物的能力較強(qiáng)。

2、缺陷方面：①自我為中心。②怕吃苦。③心理脆弱，經(jīng)不起挫折。④虛浮焦躁。⑤團(tuán)結(jié)協(xié)作精神不夠。⑥易產(chǎn)生心理障礙。

3、背景原因：①獨(dú)生子女及其家庭教育。②學(xué)校教育的兩難狀況。③社會(huì)文化的碰撞轉(zhuǎn)型?！翱觳臀幕薄熬W(wǎng)絡(luò)文化”對傳統(tǒng)文化的沖擊消解。

三、學(xué)校人格教育及其內(nèi)涵和外延。

人格教育是通過社會(huì)行為規(guī)范的教育、滲透、約束，實(shí)現(xiàn)道德層面的個(gè)體心理的內(nèi)化，形成個(gè)體的自我道德修養(yǎng)，提升個(gè)體對自身的心理與行為的認(rèn)識(shí)、評價(jià)和調(diào)節(jié)的能力，指導(dǎo)學(xué)生在客觀現(xiàn)實(shí)的交往中，正確把握和處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，完善和發(fā)展學(xué)生的自我修養(yǎng)和自我表現(xiàn)的能力。概言之，人格教育是以馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)，以培養(yǎng)健全人格為宗旨，以提高學(xué)生的素質(zhì)為目標(biāo)的一種教育理念。

在內(nèi)涵上，就是圍繞學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文品質(zhì)的塑造，培養(yǎng)學(xué)生正確調(diào)整個(gè)人行為、個(gè)人和他人、個(gè)人和社會(huì)的矛盾的能力，把感性層次的行為判斷、習(xí)俗隨從、個(gè)人動(dòng)機(jī)，上升到道德判斷的理性層次，實(shí)現(xiàn)個(gè)人行為與社會(huì)規(guī)范的統(tǒng)一。尊重人的基本權(quán)利和價(jià)值，以平等的態(tài)度對待人，關(guān)心同情人，最大限度地發(fā)揮個(gè)人潛能，使學(xué)生的品格和個(gè)性得到健康發(fā)展。在外延上，①強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知，道德情感和道德行為的和諧統(tǒng)一。②注重認(rèn)知教育，把知識(shí)的獲得、智力的發(fā)展、技能的形成視作人格培養(yǎng)的組成部分，強(qiáng)調(diào)知、情、意、行的統(tǒng)一。③注重非智力因素培養(yǎng)，把情緒、情感、氣質(zhì)、動(dòng)機(jī)、興趣等視為道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。④強(qiáng)調(diào)對人本身的尊重，堅(jiān)持啟發(fā)誘導(dǎo)，讓學(xué)生獨(dú)立思考自主判斷，從而引導(dǎo)學(xué)生明理、警醒和覺悟。

四、實(shí)施人格教育的途徑和方法。途徑：

（1）學(xué)?！八挠?。蔡元培先生指出：“健全的人格，內(nèi)分四育，即體育、智育、德育、美育”。蘇霍姆林斯基還強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)教育”的意義。他說：“教育任務(wù)就是讓勞動(dòng)滲入我們所教育的人的精神生活中去，滲入集體生活中去，使得對勞動(dòng)的熱愛在少年時(shí)期和青年時(shí)期就成為他的重要興趣之一?！薄盀榱松鐣?huì)，為了未來的這種勞動(dòng)，便成為陶冶孩子們品德的學(xué)校?！比烁窠逃褪侨嫣嵘龑W(xué)生思想文化的教育。

（2）家庭教育。家庭是學(xué)生成長的重要環(huán)境之一，孩子能否健康成長很大程度取決于家庭環(huán)境及其教育。（曾子、曾國藩、傅雷）家庭教育在方式上大致可分三類：①權(quán)威型教養(yǎng)方式。②放縱型教養(yǎng)方式。③民主型教養(yǎng)方式。學(xué)校要注意和學(xué)生家庭的聯(lián)系，了解學(xué)生的家庭狀況及教育方式，了解學(xué)生的思想心理以及生活學(xué)習(xí)的情況。有時(shí)還需對家庭教育中的問題予以方法上的指導(dǎo)。

（3）社會(huì)影響。要引導(dǎo)學(xué)生積極接受社會(huì)的正面影響，明辨是非，抵制不良誘惑，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

（4）個(gè)體自省。培養(yǎng)學(xué)生的自我教育意識(shí)，學(xué)會(huì)對自己行為的反思自省，見賢思齊，知錯(cuò)就改，自立自強(qiáng)。方法： 環(huán)境熏陶

健全人格的培養(yǎng)憑說教是不夠的，它需要一定環(huán)境的熏陶感染，潛移默化。荀子就曾說過：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！泵利惖男@、純正的校風(fēng)、和諧的氛圍、良好的秩序，對學(xué)生健全人格的培養(yǎng)，有著一種春風(fēng)化雨的作用。班集體在學(xué)生健全人格的培養(yǎng)中更有著重要的意義。一個(gè)優(yōu)秀的班集體首先就是一個(gè)道德自律很強(qiáng)的集體，學(xué)生大多能以一定的是非標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)和約束自己和別人的行為，即使個(gè)別學(xué)生發(fā)生不良行為，他也會(huì)在大多數(shù)人的鄙夷和批評下感到羞愧不安并自覺加以改正。這既是一種道德感染，也是一種心理“從眾”的表現(xiàn)。蘇霍姆林斯基所介紹的帕夫雷什中學(xué)就非常注重學(xué)校文化環(huán)境的育人功用。

（2）健全制度

個(gè)人行為不能沒有制度的約束，制度是建立和諧關(guān)系的條件。合理的制度在學(xué)生良好品格和個(gè)性的培養(yǎng)中起著一種引領(lǐng)警示作用。學(xué)校制度既要體現(xiàn)社會(huì)道德規(guī)范，又要符合學(xué)生的生理、心理及年齡特點(diǎn)。制度約束、批評訓(xùn)誡學(xué)生與關(guān)心愛護(hù)學(xué)生并不是對立的。比如如何處理手機(jī)管理、早戀的問題等等。（3）榜樣感染

榜樣是道德觀念和行為規(guī)范的具體化、人格化，具有極大的感染力和鼓動(dòng)力。梁衡在《人格在上》一文中寫到：“一部中國歷史，不，整個(gè)一部世界歷史，就是這樣在人類前進(jìn)、創(chuàng)新和犧牲精神的鼓舞下書寫而成的。而體現(xiàn)著這種精神的，就是那些跨越時(shí)空在人格方面光芒四射著人格精神的星座。不可想象，當(dāng)歷史長河中缺了這些人格坐標(biāo)后，就如同缺了許多改朝換代，驚天動(dòng)地、里程碑式的大事?！睂W(xué)校教育中，榜樣感染包括英雄偉人的事跡、教師的人格魅力和優(yōu)秀學(xué)生的模范表現(xiàn)等。班主任人格魅力對學(xué)生具有積極重要的影響。班主任優(yōu)良人格的表現(xiàn)：①愛崗敬業(yè)。②公平公正。③靈活果斷。④嚴(yán)肅親切。⑤知識(shí)豐富。做到以熱愛激發(fā)熱愛，以情感喚起情感，以人格塑造人格。（4）活動(dòng)教育

開展健康有益活動(dòng)，是實(shí)施人格教育的又一重要方法。比如升國旗培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、立志成才的情懷；“藝術(shù)節(jié)”活動(dòng)使學(xué)生受到美的熏陶；“獻(xiàn)愛心”教育學(xué)生同情關(guān)愛他人；“成人儀式”強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)；運(yùn)動(dòng)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生的拼搏進(jìn)取精神等等。（5）學(xué)科滲透

學(xué)科教學(xué)不只是文化知識(shí)的傳授，更重要的是教會(huì)學(xué)生做人。要通過對學(xué)生求知欲、好奇心、懷疑感、自信感的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生“求真”品格的養(yǎng)成和創(chuàng)造能力的發(fā)展，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，養(yǎng)成良好的習(xí)慣、認(rèn)真的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和健康的心理。文科課程人文蘊(yùn)含豐富，理科課程科學(xué)精神突出，要根據(jù)各自學(xué)科的特點(diǎn)自然滲透，做到春風(fēng)化雨，潤物無聲，幫助學(xué)生養(yǎng)成健全的人格。陶行知說得好：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！保?）社會(huì)實(shí)踐

社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)鍛煉學(xué)生健全人格的廣闊天地。軍訓(xùn)、學(xué)農(nóng)、參觀訪問等活動(dòng)不僅可以增長學(xué)生的社會(huì)知識(shí)，而且能磨練他們的意志，有助于他們的成長。(7)個(gè)別關(guān)注

對發(fā)現(xiàn)有心理障礙的學(xué)生，要及時(shí)查明原因，采取恰當(dāng)措施及時(shí)疏導(dǎo)溝通，幫助其克服這種障礙。

五、學(xué)校人格教育與其他教育的關(guān)系

1、人格教育與德育

人格教育是學(xué)校德育的重要組成部分，是社會(huì)文化轉(zhuǎn)型時(shí)期學(xué)校德育所面臨的一個(gè)重要課題。人格教育主要著眼學(xué)生的心理、個(gè)性、情感，更好體現(xiàn)了以人為本的教育思想。

2、人格教育與智育 智育中可滲透人格教育，人格教育又為智育的有效實(shí)施提供有利的條件。學(xué)生學(xué)習(xí)的效果是智力因素與非智力因素共同作用的結(jié)果，人格教育側(cè)重對學(xué)生非智力因素的調(diào)節(jié)。

3、人格教育與體育

健強(qiáng)的體魄是健全人格的基本條件。體育是實(shí)施人格教育提升學(xué)生素質(zhì)的重要平臺(tái)。

4、人格教育與美育

兩者間有重合之處，如都關(guān)注學(xué)生的道德品性、身體素質(zhì)，都是以人的健康發(fā)展為目標(biāo)的；但也有差別，前者更多著眼個(gè)性心理，后者更多關(guān)注情感體驗(yàn)。附：武漢中學(xué)人格教育研究介紹

（一）、課題（《董必武人格教育思想與當(dāng)代中學(xué)生人格教育的研究》）的意義、依據(jù)和目標(biāo)：

1、意義：我國文化轉(zhuǎn)型時(shí)期，由于種種原因（獨(dú)生子女多、社會(huì)接觸面小、學(xué)習(xí)壓力大）而帶來的學(xué)生人格不夠健全（自我為中心、心理脆弱、虛浮焦躁）從而使學(xué)校德育工作所面臨的新情況新問題。

2、依據(jù)：（1）董必武“樸誠勇毅”人格教育思想。它既包含了我國儒家對于仁德之士的人格要求（“剛、毅、木、訥”），又體現(xiàn)了現(xiàn)代先進(jìn)知識(shí)分子、共產(chǎn)黨人的人格追求。（2）現(xiàn)代心理學(xué)理論。一是對“人格”的定義。張春興《現(xiàn)代心理學(xué)》：“人格一詞在涵義上有三種解釋：一指人品，與品格同義；二指權(quán)力義務(wù)主體之資格；三指人的個(gè)性，與性格同義?！蔽覀冊谘芯咳∑湟?、三兩義，即品格和個(gè)性。二是人格形成的條件。韓幼賢《心理學(xué)》：人格的形成有三個(gè)條件，（1）天生的潛能。（2）同一文化下的共同經(jīng)驗(yàn)（3）獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)。我們的研究著眼于第二個(gè)條件。

3、目標(biāo)：從道德和心理兩個(gè)維度，“知、情、意、行”四個(gè)方面，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健全人格的養(yǎng)成。

（二）、研究的過程、途徑和方法

本課題于2008年由省教科所規(guī)劃立項(xiàng)，并通過了開題論證。1 成立課題組，進(jìn)行任務(wù)分工。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)人格教育的思想理論。（1）結(jié)合董必武同志的教育實(shí)踐，深入發(fā)掘其人格教育思想的內(nèi)涵。（2）學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)關(guān)于人格的理論，并由本人給全校教師作《人格教育概說》的報(bào)告。

3、構(gòu)建訓(xùn)導(dǎo)體系。把董老“樸誠勇毅”人格教育思想具體細(xì)化為學(xué)生的日常行為標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)校日常管理的細(xì)則。編印《修身周刊》，用儒家文化思想，對學(xué)生進(jìn)行思想道德、人格品行的教育引導(dǎo)。

“樸、誠、勇、毅”人格培養(yǎng)“三維”立體訓(xùn)導(dǎo)體系架構(gòu)示意圖

根據(jù)我校學(xué)生實(shí)際，“樸、誠、勇、毅”系列訓(xùn)導(dǎo)目標(biāo)構(gòu)想是：

1、“樸”系列訓(xùn)導(dǎo)目標(biāo)：

穿著樸素、不攀比吃用儉樸、不羞愧勤儉節(jié)約、不浪費(fèi)

學(xué)習(xí)踏實(shí)、不浮躁樸實(shí)純真、不做作樸實(shí)直爽、不浮夸

樸實(shí)厚道、不自私樸素大方、不猥瑣樸質(zhì)高雅、不庸俗

2、“誠”系列訓(xùn)導(dǎo)目標(biāo)：

內(nèi)誠于心、不欺己外誠于行、不欺人誠實(shí)學(xué)習(xí)、不作弊

誠實(shí)學(xué)問、不裝懂誠心待錯(cuò)、不固執(zhí)誠懇道歉、不丟人

真誠待人、不虛假誠實(shí)守信、不欺詐忠誠自己、不虛榮

忠誠學(xué)業(yè)、不懈怠忠誠祖國、不背叛忠誠于黨、不喪志

3、“勇”系列訓(xùn)導(dǎo)目標(biāo)：

勇敢威武、不畏懼勇敢作為、不魯莽勇敢果斷、不遲疑

勇猛精進(jìn)、不遺憾勇于質(zhì)疑、不恥問勇敢交往、不孤癖

勇敢合作、不封閉敢于挑戰(zhàn)、不逃避勇于負(fù)責(zé)、不敷衍

勇于實(shí)踐、不怕苦勇于競爭、不怕輸勇于創(chuàng)新、不怕錯(cuò)

4、“毅”系列訓(xùn)導(dǎo)目標(biāo)：

有恒有毅、不懶散剛強(qiáng)堅(jiān)毅、不嬌氣學(xué)貴有恒、不松勁

堅(jiān)定有毅、不屈服持之以恒、不退縮百折不饒、不放棄

堅(jiān)毅刻苦、不服輸堅(jiān)毅不懈、不低頭自強(qiáng)不息、不言敗

（訓(xùn)導(dǎo)約束可起指引成長方向的作用，要見成效僅靠訓(xùn)導(dǎo)是不夠的。我們的途徑是：訓(xùn)導(dǎo)與自育，引領(lǐng)與自省，熏陶與自養(yǎng)，就是把外育與自養(yǎng)的緊密結(jié)合起來。）

4、創(chuàng)建活動(dòng)平臺(tái)。（1）常規(guī)活動(dòng)（軍訓(xùn)、學(xué)農(nóng)、成人儀式、藝術(shù)節(jié)）與特別活動(dòng)（“陽光義賣”、“城管衛(wèi)生革命”、赴老區(qū)參觀訪問、模擬聯(lián)合國活動(dòng)）相結(jié)合。（2）校內(nèi)活動(dòng)與校外活動(dòng)相結(jié)合。（3）全體參與的活動(dòng)與代表參與的活動(dòng)相結(jié)合?？傊龅叫问蕉鄻?，內(nèi)容豐富，生動(dòng)活潑，學(xué)生歡迎，家長支持。

5、注重榜樣引領(lǐng)。（1）董必武等同志的崇高人格精神。（2）社會(huì)模范人物的精神事跡進(jìn)校園。（3）成立志愿者團(tuán)隊(duì)。（4）評選“校園百花獎(jiǎng)”（樸誠勇毅之花）以及市區(qū)“文明班集體”“三好學(xué)生”等。

6、加強(qiáng)環(huán)境熏陶。（1）利用董必武紀(jì)念館，對學(xué)生進(jìn)行校史和人格理想教育。（2）校園文明衛(wèi)生環(huán)境。（3）班級(jí)文化建設(shè)。（4）校園宣傳欄。

7、重視教學(xué)滲透。（1）加強(qiáng)教師的人格自律，強(qiáng)調(diào)以教師的人格去影響學(xué)生的人格，作學(xué)生的“成長導(dǎo)師”。（2）做到既要教書更要育人，了解學(xué)生的心理，關(guān)注學(xué)生的興趣、愛好及個(gè)性。根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)開展形式多樣的活動(dòng)。如語文的“課本劇”，政治課的“辯論賽”等等。

（三）、研究所取得的成效

在課題研究中，我們組織力量編印了《修身周刊》一書，有10幾位教師分別撰寫的20余篇研究論文在省市刊物發(fā)表或參加競賽獲獎(jiǎng)。2008年以來，我校先后被評為“湖北省綠色文明校園”、“湖北省衛(wèi)生先進(jìn)單位”、“武漢市文明單位”、“武漢市共青團(tuán)十佳示范學(xué)校”、“武昌區(qū)中小學(xué)德育工作標(biāo)桿單位”。有楊筱鈺、汪明珺等180多名學(xué)生被評為市區(qū)“三好學(xué)生”或“優(yōu)秀學(xué)生干部”，有王敏、吳東生、法曉琳等20多位教師被評為市區(qū)“優(yōu)秀班主任”。在“人格教育”的影響推動(dòng)下，我校以“人格教育”為核心的德育工作和校園文化建設(shè)又邁上了新的臺(tái)階，教師的精神風(fēng)貌和學(xué)生的行為舉止、文明素養(yǎng)得到普遍提升，從而受到上級(jí)政府和教育主管部門的充分肯定，引起了社會(huì)各界及媒體的廣泛關(guān)注和好評。在2011年武漢市有關(guān)部門組織的群眾評選活動(dòng)中，我校被評為“群眾滿意的中小學(xué)”。《湖北日報(bào)》2012年12月22日以《高舉人格教育的旗幟》為題，報(bào)道了我校這一課題研究的成果?？梢哉f，具有本校傳統(tǒng)特色的“人格教育”已成為我校一道亮麗的風(fēng)景。

第五篇：重視學(xué)生能力培養(yǎng)塑造學(xué)生健全人格（定稿）

德育工作總結(jié)

重視學(xué)生能力培養(yǎng)塑造學(xué)生健全人格

一、重視師生思想政治教育

組織師生學(xué)習(xí)鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。平時(shí)能關(guān)心國家大事，廉政自律，積極參加政治學(xué)習(xí)活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針和政策，把握新提法，新觀點(diǎn)，新思想，新目標(biāo)。

二、重視班主任工作

學(xué)期初，我和德育處的同志精心挑選班主任，并對班主任進(jìn)行了3次崗位培訓(xùn)。組織全體班主任進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，召開了全校班主任老師工作總結(jié)暨經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。要求各個(gè)班級(jí)結(jié)合自己的班級(jí)情況，制定班規(guī)，班訓(xùn)，每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的情況寫出成長規(guī)劃。2010年11月，七年級(jí)4班某老師在全市班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上作了經(jīng)驗(yàn)報(bào)告，獲得了與會(huì)同仁的高度評價(jià)。評選優(yōu)秀班集體和優(yōu)秀班主任，李老師被評為市優(yōu)秀班主任，他帶的班級(jí)被評為市優(yōu)秀班集體榮譽(yù)稱號(hào)。

三、豐富學(xué)生課余文化生活

努力營造積極向上、清新高雅、健康文明的校園文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，推動(dòng)校園文化藝術(shù)建設(shè)。2011年市藝術(shù)節(jié)我校代表隊(duì)獲得了市二等獎(jiǎng)，美術(shù)技能比賽中，我校某等四名同學(xué)獲得了一、二等獎(jiǎng)，硬筆書法比賽中，我校于某同學(xué)獲得了二等獎(jiǎng)，顏同學(xué)的手抄報(bào)也獲得了市一等獎(jiǎng)。

2010年9月份，是我國改革開放的前沿陣地深圳特區(qū)建立30周年，我校德育處適時(shí)組織了“看家鄉(xiāng)改革開放以來的變化”演講比賽。2011年4月28日，我校組織學(xué)生進(jìn)行了班級(jí)“紅歌”比賽，同學(xué)們精神飽滿，意氣風(fēng)發(fā)的演唱了20余首歌曲，表達(dá)了學(xué)子們對祖國的熱愛，抒發(fā)了自己的情懷。通過比賽，激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情和不怕困難的斗志。