第一篇：讓教育融入生命的氣息

讓教育融入生命的氣息

——鄭州市第52中學(xué)生命教育探尋

校長感言：

生命是鮮活的。教師要激活學(xué)生的思維，喚醒學(xué)生的生命，挖掘?qū)W生的潛能，釋放學(xué)生的生命能量。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，教師賦予學(xué)生生命的激情、鮮活的氣息，學(xué)校也會迎來教育變革、文化立校、生命育人的全新境界。

鄭州市第52中學(xué)（以下簡稱鄭州52中），以內(nèi)涵提升為主線，以生命教育和外語特色為載體，營造環(huán)境，搭建平臺，把“為師生的終生幸福奠基”作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點，由此形成以生命教育為核心的管理文化、環(huán)境文化、課程文化、活動文化、教師文化、學(xué)生文化，實現(xiàn)有價值、有活力和有生命力的教育。

2013年對鄭州52中來說注定是重要的一年，學(xué)校辦學(xué)理念更深入人心，學(xué)校管理更加規(guī)范有序，教學(xué)質(zhì)量大幅度提升，學(xué)校正朝著科學(xué)、規(guī)范、精細的良好趨勢邁進。今年又時值學(xué)校50年校慶，結(jié)合學(xué)校發(fā)展的總體要求，學(xué)校以生命教育理念為支撐，強化優(yōu)勢，突出特色，通過規(guī)范和創(chuàng)新學(xué)校內(nèi)部建設(shè)及管理，逐步形成一支高素質(zhì)教職工隊伍，探索出了適合鄭州52中的育人模式，形成學(xué)校辦學(xué)特色，成為具有較強吸引力的品牌學(xué)校。

凝心聚力——尋求管理上的突破

學(xué)校管理的核心是人的思想管理，要全面提升教育品質(zhì)，實現(xiàn)學(xué)校進一步發(fā)展，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須創(chuàng)新管理，在學(xué)校發(fā)展中增長智慧，讓學(xué)校變革在實踐中生成新的辦學(xué)思想?！皩W(xué)校開展的生命教育最終要落實到每一位師生的全面發(fā)展上，學(xué)校在深入調(diào)研、征求各方意見的基礎(chǔ)上，結(jié)合校情，推出實施了扁平化管理模式，減少了學(xué)校管理層次，縮短學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師間的管理距離，充分發(fā)揮年級組的管理職能，調(diào)動教師的主動性和積極性，提高了學(xué)校的管理效益?！毙ｉL李國喜說。

優(yōu)秀的教師團隊是學(xué)校發(fā)展的核心競爭力，因此學(xué)校管理重心下移，在管理中更加關(guān)注每一位教師的生存狀態(tài)，關(guān)注教師團隊精神的培養(yǎng)和團隊力量的凝聚。

為此，學(xué)校建立了年級管理委員會，賦予相應(yīng)的責(zé)權(quán)，強化年級教育教學(xué)管理職能，同時完善對年級、班級的考核制度，真正實現(xiàn)“低重心運轉(zhuǎn)，近距離服務(wù)”的學(xué)校管理理念。在年級建立黨小組和團支部，充分發(fā)揮黨團員在年級管理中的骨干作用。

學(xué)校組建了以年級組組長為首的年級組教師團隊，行政領(lǐng)導(dǎo)參與其中，每個年級組確立一種團隊精神，要求每位教師根據(jù)自身特點結(jié)合年級組工作目標制訂個人發(fā)展規(guī)劃，確立自己的職業(yè)

目標。如今，學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)蹲點各年級組，領(lǐng)導(dǎo)和教師的距離拉近了，每位教師的目標明確了，教師間的凝聚力加強了。

學(xué)校還全面而深入地推行聘任制。實行年級主任、班主任、任課教師以及處室主任、職員之間真正意義的全員雙向聘任。依據(jù)相關(guān)精神和學(xué)校聘任制管理辦法，全力推動，形成了學(xué)校和諧氛圍、目標團隊精神和工作進取意識。

學(xué)校組織教師分別參加了省、市骨干教師培訓(xùn)、計算機等級培訓(xùn)、教育技術(shù)培訓(xùn)等多種培訓(xùn)，提升教師的專業(yè)水平，挖掘優(yōu)秀教師潛能。按照鄭州市教師梯級培養(yǎng)方案，通過實施工程帶動的方式，培養(yǎng)出一批名教師、骨干教師、學(xué)科技術(shù)帶頭人等各梯隊的教師隊伍；造就一支行為規(guī)范、科學(xué)管理、業(yè)務(wù)素質(zhì)高、結(jié)構(gòu)合理、積極向上、有持續(xù)發(fā)展后勁的教師團隊。

在鄭州52中，你可以看到以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教研組組長為主要成員的督導(dǎo)小組會隨時推門聽課、當(dāng)堂評課、及時總結(jié)等“精彩”的畫面；你可以看到領(lǐng)導(dǎo)干部深入教研一線，下沉教研組，參與探討教學(xué)模式的場面；你可以看到他們深入學(xué)生管理一線，分包年級，做好學(xué)生的學(xué)習(xí)思想指導(dǎo)等場景。這就是鄭州52中實施集中領(lǐng)導(dǎo)、分層負責(zé)、網(wǎng)格管理、權(quán)責(zé)到人，中層干部分包教研組、年級、班級，立足崗位、提升服務(wù)的綜合體現(xiàn)。

學(xué)校還以校本教研為抓手，加強學(xué)科建設(shè)。教研組以生命課堂導(dǎo)學(xué)案為抓手，以提高課堂效率為目標，切實提高學(xué)科教研質(zhì)量。

學(xué)校堅持開展教學(xué)實驗、主題講座和練功比武等活動。組織班主任論壇，每周推薦教師的好文章供大家閱讀。堅持“每周一次小學(xué)習(xí)，半月一次大學(xué)習(xí)，一月一次思想交流碰撞”等系列活動，讓大家談體會、言感悟、學(xué)典型、剖個案。多次用讀書沙龍等形式，詮釋和傳播著“愛與責(zé)任”“道德文明”“勵志感恩”“團隊力量”等主題。這些正能量的不斷注入，凈化了教師的心靈，提升了教師的內(nèi)動力。

同時，學(xué)校加強了對教學(xué)設(shè)計、導(dǎo)學(xué)案、學(xué)生作業(yè)和教師聽課的檢查，加強了培優(yōu)補差工作的管理，使各層次學(xué)生都有目標、有進步，全面提升學(xué)生學(xué)業(yè)水平，提升校本教研的實效性。對青年教師進行培訓(xùn)、鼓勵教師參加競賽，提升教師專業(yè)技能等。為此，在第四屆鄭州市名師、首屆網(wǎng)絡(luò)名師評選中，徐江麗老師榜上有名，數(shù)名青年教師也通過優(yōu)質(zhì)課、觀摩課、實驗課的評比在鄭州市脫穎而出。

學(xué)校堅持“強師德、塑形象”，圍繞“愛與責(zé)任”這一主線，通過師德演講、師德宣誓承諾、學(xué)生評教、家校聯(lián)誼和“老師，我想對你說”等系列主題班會，通過師徒結(jié)對、教學(xué)技能展示、老師承包學(xué)生相伴成長等多種途徑，有力地促進了師德師風(fēng)建設(shè)。學(xué)校被評為省級師德師風(fēng)先進單位，賈麗麗老師被評為鄭州市遵守職業(yè)道德十佳標兵。

“我希望通過這樣的管理模式，以其柔性、靈活性和開放性，給參與學(xué)校管理的教師以更大的民主決策自主權(quán)，使全校教師能形成共同的愿景，使學(xué)校文化提升到更高的品位，使每一位鄭州52中的師生和學(xué)校一起獲得發(fā)展?！崩顕矊W(xué)校未來發(fā)展充滿了期待。

提升內(nèi)涵——用文化為教育立魂

教育是培養(yǎng)人靈魂的，其根本目的就是培養(yǎng)人的精神文化?！敖倘臧V鐘聲，慧心勤覺悟。”啟發(fā)和潤澤學(xué)生健康成長，是學(xué)校生命教育之根本。

教育即文化，文化即管理。文化是根，文化是魂，文化是力，文化是效。抓住“文化”二字，就是為教育立魂。這個魂，就是學(xué)校對教育的使命、責(zé)任，對教師的幸福增值，為學(xué)生的發(fā)展奠基。只有真正找到學(xué)校文化這個魂，學(xué)校才能真正找到教育發(fā)展的新航標。

當(dāng)你走進鄭州52中，你會看到影壁墻正面書寫著“為每一位學(xué)生的終生幸福奠基”這樣一句話，學(xué)校里還有幾處刻字，都反映了學(xué)校的辦學(xué)思想。這都是學(xué)校文化的外顯，昭示著學(xué)校對教育教學(xué)、學(xué)校生活、學(xué)習(xí)、人生的哲學(xué)思考。

校園文化建設(shè)是學(xué)校的“靈魂工程”。

在學(xué)校環(huán)境文化上，學(xué)校改造了實驗樓、報告廳、辦公樓北面文化墻、教師書吧、綠色長廊，設(shè)置生命教育景觀、東南文化墻，設(shè)計綠植品種和造型，使整個校園從內(nèi)到外洋溢著生命的氣息。

在學(xué)校管理文化上，本著“公平公正公開”的原則，修改考評制度，完善績效方案、考勤管理方案、教師考核方案等，完善與教育教學(xué)相關(guān)的常規(guī)管理制度，為管理文化的形成奠定基礎(chǔ)。在學(xué)?；顒游幕?，把“教師與學(xué)生的成長與幸福”作為衡量活動開展的標準，常規(guī)活動、專題活動、榮校教育與“我們的節(jié)日”相結(jié)合形成豐富多彩的活動文化。

在教師文化上，以賈麗麗老師切身的教學(xué)、管理和生活感悟為示范，開展“榮校教育”，增強教師榮譽感、責(zé)任感；開展夸夸身邊的好老師，倡導(dǎo)教師間的理解與合作；組織讀書交流活動，提升教師自身文化素養(yǎng)，夯實教育根基。

在學(xué)生文化上，通過對學(xué)生儀容儀表量化管理，開展習(xí)慣養(yǎng)成、班級文化等主題活動，通過校本課程、學(xué)生社團、自習(xí)課管理等，彰顯文化育人的功效。

同時，校長還充分利用時機，為師生講文化、講學(xué)習(xí)、講道德。在一次升旗儀式上，校長用五個詞與師生共勉：感恩，常懷感恩，你的人生就會陽光燦爛，就會充滿詩情畫意；笑容，笑容是對別人最好的禮物，也是對自己最大的褒獎；幸福，幸福無處不在，只要你用心去體驗；快樂，要在學(xué)習(xí)中尋找快樂，在快樂中學(xué)習(xí)成長；成功，同學(xué)們，為了成功，必須從今天開始，做任何事情，我們將盡最大努力！

學(xué)校在實施“為每一位學(xué)生的終生幸福奠基”辦學(xué)理念過程中，學(xué)校把課堂、班級、學(xué)校這三個載體有機地結(jié)合起來，營造出一種適合學(xué)生身心健康成長的良好環(huán)境。在課堂上，鼓勵學(xué)生張揚個性，敢于闡述不同觀點，倡導(dǎo)互幫互學(xué)；在班級里，引導(dǎo)學(xué)生自主管理，確立班級奮斗目標，強化團隊意識，以此來培養(yǎng)學(xué)生的凝聚力、創(chuàng)造力、上進心、責(zé)任心、寬容度、成熟度，以及樹立學(xué)生的時間觀和效率觀，從而形成濃郁的成長氣息；在學(xué)校層面，力求創(chuàng)造一個適合教師

與學(xué)生共同主動發(fā)展的生存環(huán)境，同時，又要通過各種有效手段，把辦學(xué)理念推廣、滲透到家庭、社區(qū)及全社會。

在學(xué)校西邊圍墻上，書寫了八個大字：“教育是生命的過程?！鄙逃青嵵?2中的辦學(xué)特色。

教育的對象是生命自身，教育的任何措施包括整個課程教材、教學(xué)方式和檢測、管理都要保證學(xué)生以自主的、最有效的、生命投入方式的學(xué)習(xí)，使教育出現(xiàn)激揚生命的全新局面。

與此相適應(yīng)，在學(xué)校東邊草坪上樹立了生命教育首倡者詹姆斯·唐納德·華特士的塑像，以此來強化學(xué)校生命教育的理念追求，提醒全體學(xué)生，珍惜生命，重視生命每一刻的精彩綻放，同時感恩生命、關(guān)愛他人、擔(dān)責(zé)社會，以自己的最大能力來詮釋生命的最高價值。

鄭州52中作為生命教育實驗學(xué)校，基本載體是實行校本化的生命課程，包括社會實踐、社區(qū)服務(wù)、家長學(xué)校、入團儀式、社團活動、節(jié)慶活動、演講比賽、幸福講壇等，班級德育方面包括主題班會、團隊會、家長會、傳統(tǒng)文化教育等；課堂德育方面包括德育課、美育課、心理課等。

學(xué)校堅持用生命教育引領(lǐng)發(fā)展。近幾年，先后聘請全國著名教育專家肖川教授等，為師生做《生命教育與師生的幸福生活》等專題報告、現(xiàn)場培訓(xùn)等。由于堅持不懈地開展這一系列活動，師生如沐春風(fēng)，道德情操得到了陶冶，精神世界得到了充實，品位也得到了提升。

學(xué)校以課題引領(lǐng)，逐步形成具有鄭州52中特色的“溫情、開放、合作、分享”生命課堂形態(tài)特征。如：學(xué)校在七年級生命教育特色班開展了生命教育實驗，在七年級開展外語分層教學(xué)實驗，在七、八年級開設(shè)選修課——擊劍項目定位與開展。這些生命課堂的開展，使各年級的學(xué)習(xí)成績有了大幅度提高。

尊重生命自然成長的規(guī)律，給生命以溫度，讓師生的心靈都能在學(xué)校體會到溫暖、找到歸宿，這就是學(xué)校文化精神的旨要所在。

生命之本——培養(yǎng)學(xué)生特色品質(zhì)

鄭州52中尊重學(xué)生成長規(guī)律，打造了以“生命教育”為特色的學(xué)校文化精神，構(gòu)建“生命教育”縱橫交叉的教育體系，把生命教育中體現(xiàn)的豐富性、靈動性和發(fā)展性在學(xué)生中充分展示，讓學(xué)生切實認識到生命的美好和重要。

為使“生命教育”的理念落到實處，學(xué)校提出了以“生命教育”為載體的特色辦學(xué)思路，申請參與了教育部人文社會科學(xué)研究“十一五”規(guī)劃項目《新形勢下生命教育的理論與實踐探索》的課題研究工作，并先后成為了“鄭州市細化解讀課程標準重點推進學(xué)校”“全國價值教育聯(lián)盟學(xué)?！薄叭珖庹Z特色學(xué)校”“全國生命教育實驗學(xué)校”等課改實驗基地。

學(xué)校通過承擔(dān)鄭州市道德課堂子課題“生命課堂的意蘊及實踐研究”、鄭州市重點課題“課堂教學(xué)中的價值教育”等課題的研究工作，和“細化解讀課標”的實踐研究并行的雙輪驅(qū)動方式，初步構(gòu)建了學(xué)校開展“生命教育”的初步框架。

為了全面推行“生命教育”的特色辦學(xué)思想，學(xué)校通過課題引領(lǐng)的方式，豐富和完善生命課堂形態(tài)特征，將“生命教育”理念融入到學(xué)校的德育中，建設(shè)具有生命教育特色的體育項目、特色活動，完成由特色項目向辦學(xué)特色的轉(zhuǎn)變。

外語教學(xué)特色是學(xué)校管理與發(fā)展的另一個平臺。學(xué)校引進外教、分層教學(xué)、編制校本教材、實行重點實驗、辦英文報刊、建英文劇社、開展夏令營集訓(xùn)、進行對外交流、開展外語文化節(jié)活動、進行外教主題實驗教學(xué)，開設(shè)外語校本課程，提升學(xué)生外語學(xué)習(xí)的積極性與主動性，強化外語學(xué)習(xí)的實踐性，彰顯學(xué)校外語特色的重要性。

“分層教學(xué)，是我們學(xué)校推出的一種教學(xué)模式，更是一種教學(xué)思想，它的核心是面向全體學(xué)生，正視學(xué)生的個體差異，實行分層推進教學(xué)，通過教學(xué)使每個層次的學(xué)生都能達到相應(yīng)的目標，從而促進每個學(xué)生在最合適自己的學(xué)習(xí)環(huán)境中求得最佳的發(fā)展。同時‘翻轉(zhuǎn)課堂’和‘典范英語’也是我校教學(xué)教研的重要抓手?！崩顕舱f。

分層教學(xué)要求教師在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，根據(jù)學(xué)生各自心理特征、語言知識、接受能力，確立教學(xué)目標、教學(xué)要求，設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，控制教學(xué)進度，變換授課方式，設(shè)計分層練習(xí)和測試，實施科學(xué)評估，促進每個學(xué)生在最合適自己的英語學(xué)習(xí)環(huán)境中求得最佳的發(fā)展。

“我們的老師根據(jù)學(xué)生存在的差異程度，有針對性地加強對不同類別學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，使每個學(xué)生都得到最好的發(fā)展?！薄袄蠋熢谏险n時會交替運用班級、分組和個別教學(xué)的形式，使我們各個層次的學(xué)生都能獲得成功的體驗?！蓖瑢W(xué)們對學(xué)校開展的英語分層教學(xué)非常感興趣?！暗浞队⒄Z”教學(xué)模式讓英語課堂語言真實、有味。以一個個經(jīng)典的小故事呈現(xiàn)在學(xué)生面前，生動、有趣、易理解，能夠讓學(xué)生在閱讀中感受、在感受中領(lǐng)悟、在領(lǐng)悟中提升。

學(xué)校外教的主題實驗教學(xué)也非常有特色，外教精彩的演講、純正的發(fā)音和原汁原味的口語贏得了師生們的高度贊譽和熱烈歡迎。學(xué)校舉辦英語沙龍，講英語故事、英語演講、英語競賽等等，開闊了學(xué)生視野，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和聽說英語的能力。

去年，鄭州52中舉行首屆外語文化節(jié)活動，英語手抄報、英語歌曲競賽、英語謎語競猜、英語課本劇、跳蚤市場等活動，提高了同學(xué)們英語學(xué)習(xí)的興趣。

學(xué)校舉行英語演講大賽、“享受英語”夏令營、課本劇大賽、“快樂英語手抄報”展評等活動，給學(xué)生提供一個鍛煉自我，展示風(fēng)采的機會，300余件參評作品悄然誕生。這些通過各班學(xué)生精心編排、繪畫、設(shè)計、合作完成的英語手抄報在教學(xué)樓四樓、五樓走廊展出。

在實施英語實驗教學(xué)的同時，數(shù)學(xué)、化學(xué)等學(xué)科的翻轉(zhuǎn)課堂實驗也開展得有聲有色。與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式不同，在“翻轉(zhuǎn)課堂式教學(xué)模式”下，學(xué)生在家完成知識的學(xué)習(xí)，而課堂變成了

老師、學(xué)生之間和學(xué)生與學(xué)生之間互動的場所，包括答疑解惑、知識的運用等，從而達到更好的教育效果。

學(xué)生有了良好的習(xí)慣，人生就有了幸福的根基；學(xué)生有了創(chuàng)新的思維，人生才有更廣闊的天地。鄭州52中的英語教育已經(jīng)成為學(xué)校的特色品牌，特色英語開發(fā)學(xué)生智慧、創(chuàng)新學(xué)生思維，也形成學(xué)校英語教育特色的探究式課堂教學(xué)模式。

走過了半個世紀的鄭州52中，又迎來了第二個“春天”。每當(dāng)師生們走進校園的時候，都能真切地感受到學(xué)校的文化氣息。這是學(xué)校50年來的人文傳統(tǒng)和文化創(chuàng)新的碩果，它不斷催生教師專業(yè)成長和學(xué)生生命的發(fā)展，培養(yǎng)了一批又一批學(xué)生，使他們既有傳統(tǒng)文化的底蘊，又具有現(xiàn)代的知識和文化結(jié)構(gòu)。

“教育的終極目的就是要為學(xué)生一生的幸福奠基，引導(dǎo)學(xué)生去追求心靈的和諧與完善。所以，學(xué)校把生命教育定位于生命的現(xiàn)實性、體驗性、成長性。學(xué)生的現(xiàn)實生活是豐富多彩的、有趣的、幸福的、快樂的，他們才能深切體會到生命的意義與價值，才能對未來充滿希望與期盼。我們堅信厚積薄發(fā)的規(guī)律，堅信學(xué)校文化浸潤的力量，只要持之以恒、耐心等候，生命教育必能結(jié)出其豐碩的果實?！崩顕矊ι逃睦斫庾屓烁惺艿竭@一教育思想的強大魅力。

第二篇：讓課堂充滿生命氣息

讓課堂充滿生命氣息

——觀看吳正憲老師《相遇問題》教學(xué)視頻活動總結(jié)

東區(qū)小學(xué) 吳江敏

吳老師的數(shù)學(xué)課堂總是給我們流連忘返的感覺，不管近距離的親身感受吳老師的數(shù)學(xué)課堂，還是從電腦上觀看吳老師的數(shù)學(xué)課堂，都能讓每位老師留下深刻的印象。吳老師和藹可親的臉、親切樸實的語言讓我們每位教師感到這位赫赫有名的特級教師從來不擺“范”，她的數(shù)學(xué)課我們?nèi)琊囁瓶实男蕾p著、享受著、學(xué)習(xí)著。

2013年12月10日第七節(jié)課，我校數(shù)學(xué)教師又一次在多媒體教室觀看了吳正憲老師執(zhí)教的《相遇問題》視頻，觀看后我又組織教師研討，吳老師課堂中的幾個片段給老師們留下了深刻的印象。

一、從“溜達”中引出要研究的內(nèi)容。路程問題對學(xué)生而言也是較抽象的，而吳老師請一名同學(xué)“溜達”，不僅引起所有同學(xué)的好奇和興趣，而且還引發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)問題“速度、時間和距離”三量之間關(guān)系的思考，喚醒了學(xué)生的記憶。

二、從“表演”中讓學(xué)生理解關(guān)鍵詞。課堂上吳老師請同學(xué)們表演“相對、同時、相遇、相距”等概念，不僅無形中拉近學(xué)生的距離，讓生產(chǎn)生親其師信其道的欲望，還能夠摳住學(xué)生的知識基礎(chǔ)與生活經(jīng)驗，真實情境激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，為學(xué)生理解“相對、同時、相遇、相距”等概念，進行自主探究等后繼學(xué)習(xí)奠定了扎實的根基。

三、從“小老師”中體現(xiàn)學(xué)生的課堂。在匯報交流中，吳老師讓學(xué)生作“小老師”，當(dāng)臺下學(xué)生一時間適應(yīng)不了這樣的上課方式時，她就充當(dāng)學(xué)生舉手提問引導(dǎo)學(xué)生善于提出自己的問題。當(dāng)小老師不能解決同學(xué)們的提問時，她又從中出謀劃策。體現(xiàn)了吳老師的教學(xué)智慧和藝術(shù)。她以優(yōu)秀教師人格的魅力、精湛的教藝以及獨具感染力的教學(xué)語言，緊緊地抓住了孩子們的心，抓住追問和干擾的契機，引導(dǎo)學(xué)生暴漏思維，敢于挑戰(zhàn)，大膽的做課堂的主人。

四、從“舉例”中體現(xiàn)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。

數(shù)學(xué)來源于生活，吳老師讓數(shù)學(xué)變得真實，因此注重數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。讓學(xué)生閉目想一想兩人是這樣走的在什么地方相遇？請同桌用文具盒演示相遇問題，讓生說一說生活中有怎樣的相遇問題?這些都是讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，無聲的告訴學(xué)生數(shù)學(xué)知識能夠解決生活中的問題，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

本節(jié)課中滲透了以下教學(xué)策略：

一、注重評價的教學(xué)策略。

吳老師的語言不僅親切，還給人大氣爽朗的感覺。“誰還有問題要問？”“問得好！” “謝謝你關(guān)注到了我！”等語言的運用恰到好處，除了口頭語言評價之外，還恰如其分地用體態(tài)語言進行評價。吳老師目光親切自然，對于學(xué)生的回答不斷投來或是贊許或是期待或是點撥或是信任的眼神，再配以溫柔的手勢、夸張的動作（握手、擁抱）。在吳老師的引導(dǎo)下，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)有了新的飛躍。一次次評價，一聲聲鼓勵評價使數(shù)學(xué)課增添了幾多情趣！

二、提問和理答的教學(xué)策略。提問是課堂教學(xué)的主要方式，對于學(xué)生來說，它可以起到引發(fā)學(xué)生動機、激發(fā)學(xué)生思維、考察學(xué)生理解程度的作用。愛因斯坦說：發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要。尤其是課標中由過去的“雙能”增加到“四能”，增加了發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力，在這節(jié)課中，吳老師通過幽默的語言提出問題和引導(dǎo)孩子提出問題，利于學(xué)生思維發(fā)展。通過

“張三李四八點鐘同時相對而行，八點五分相遇，兩個人共走了幾分鐘？”這個問題的提出學(xué)生對相遇時間有了更深刻的理解。

在匯報交流中，吳老師讓學(xué)生做，當(dāng)學(xué)生一時間適應(yīng)不了“主持人”角色時，她邊舉手邊說：“我有問題，100×4是什么意思？”在吳老師點撥、引導(dǎo)下，來自學(xué)生的問題也越來越多，生甲：你為什么要用4分鐘乘100？生丙：4乘50是什么意思？等等問題，吳老師給學(xué)生創(chuàng)造了一個動態(tài)的課堂，把學(xué)生的理性思維充分調(diào)動起來，讓學(xué)生更深刻地理解了相遇問題。吳老師本身也緊緊地抓住了孩子們的心一遍遍的“你們還有問題嗎”，一遍遍的“謝謝，我聽明白了”。學(xué)生們在這樣的情境中產(chǎn)生了強烈地提出問題的興趣和欲望，在解答的過程中，使得應(yīng)用題的本質(zhì)浮出水面，讓學(xué)生徹底地理解題目之間量的關(guān)系。吳老師巧妙地提問和理答，擴大了學(xué)生的參與度。

本節(jié)課雖然講的是應(yīng)用題教學(xué)，但吳老師沒有花太多的時間去分析數(shù)量關(guān)系，而是為學(xué)生搭建了一個自主學(xué)習(xí)的平臺，讓學(xué)生充當(dāng)小老師，只對同學(xué)老師提出的問題予以講解，既鍛煉了學(xué)生的膽量，又幫助他們在自主探究過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想與方法。整節(jié)課，充滿了童趣、樂趣。學(xué)生會學(xué)、愛學(xué)，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣濃厚。綜觀整個教學(xué)過程，吳老師始終鼓勵、倡導(dǎo)學(xué)生用動作、手勢等肢體語言演示題目，這樣既將看似枯燥無味的數(shù)學(xué)應(yīng)用題重新賦予了動起來的活力與趣味，更是有利地引導(dǎo)學(xué)生直觀、具體地理解題意，真正做到了讓學(xué)生在“學(xué)中玩、玩中學(xué)”。

第三篇：將生命融入教育

以人為本，關(guān)注生命

人最寶貴的東西是生命。堅持以人為本，就要充分認識生命教育的意義、積極進行生命教育的實踐，努力提高教育的針對性與實效性。將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸顯生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。

在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，建立“和諧社會”的核心是“以人為本”。我們的教育是以人為對象、促進人的發(fā)展的實踐活動，更應(yīng)該是“以人為本”的事業(yè)。當(dāng)前正在深入推進的新課程改革，從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度關(guān)注學(xué)生的和諧發(fā)展和個性成長；從促進教師專業(yè)化發(fā)展的角度關(guān)注教師教育生活方式的改進，這些都是教育“以人為本”核心理念的體現(xiàn)。但是，我們的教育是否做到了“以人為本”呢？我們的教育離“以人為本”還有多遠呢？

一、人本善

“人之初，性本善”，是中華民族文明的經(jīng)典，千年經(jīng)久不衰孔孟之道的哲理。人之出生，本性是張白紙，隨之成長不斷變化，既有善性的完善，也有人本性的扭曲?，F(xiàn)在，我們的教育也開始了滲透孔孟之道的教育，加強了學(xué)生的品德教育。黨中央提出“公民道德建設(shè)”、“創(chuàng)建和諧社會”的理念，這是件好事。

二、案例分析

例 ：學(xué)生心里傷害

前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯在《關(guān)于父母必讀》中表述到：“教育子女這是一件偉大的、嚴肅的而且負有極大責(zé)任的事情”，“父母對子女的家庭教育放任自流，是一件‘悲哀的事情’”。然而這種悲哀的事情卻仍發(fā)生在很多學(xué)生的身上。讓很多孩子的心處于漂泊狀態(tài)，心里沒有安全感、歸宿感。我班有幾個學(xué)生便在這方面表現(xiàn)突出。

案例一：該班男生唐××（三年級），10歲，父母均外出打工。一直由婆婆帶著。該生出生時，滿身“蛇皮”，也就是一種皮膚問題吧。為此，他上從小就覺得自己和別的孩子不一樣，部分同學(xué)曾笑話過他，所以，他的心理問題很突出。該生習(xí)慣很差，常打游戲，好強，好斗，誰也不能侵犯他，他解決問題的唯一辦法就是打架。幾乎無人愿與其同桌，父親則動不動就是棍棒教育，很難與他交流和講道理，而且婆婆無力管教，這樣的家庭讓他難以找到溫馨。他恨與婆婆之間的代溝太深，無法溝通。父母親把他交給學(xué)校，每期開學(xué)到學(xué)校與老師見一次面，后來電話便一直關(guān)機，像甩包袱似的，老師一直在努力，希望爭取他父母的關(guān)愛。前不久，他孩子說，父母回過一次家，但是很遺憾，我不知道。在家，婆婆拿他沒辦法，只得任其發(fā)展。因此在家，在校期間學(xué)習(xí)很不努力，想做就做，上課時表現(xiàn)得無所謂，自己不努力學(xué)習(xí)，常去招惹同學(xué)。一次，該生在上體育課時，和同班同學(xué)一起踢足球，玩得好好的，一個同學(xué)不小心碰到了他的小腿。后來，該生回到教室，便用板凳猛擊那男生的頭，真的，你說他心里是不是很不平衡嗎？事后，我問他，為什么要那樣對待同學(xué)？他的回答令我吃驚，說他的小腿很疼，可他有沒有想過受傷的同學(xué)呢？

但該生愛好體育，聰明。在學(xué)校運動會上，他可積極了，50米，200米，拔河賽，表現(xiàn)欲望很強，找到了自信。

思考：“馬小跳案例，馬小跳現(xiàn)象”

在一次偶然的機會中，我和同學(xué)們一起觀看了《淘氣包馬小跳》的影片之后，覺得他和馬小跳有些共同之處，找他深入談心。課堂上，我給予了他一些教“特殊”的待遇。經(jīng)過這種看似不可管理的課堂，他呢，雖然很多時候還是老樣子，想學(xué)就學(xué)，想寫就寫，但他愛回答問題。有時，我卻能聽到一些獨特的見解，他愛說真話。一次，我從校外買來了電池，說是專門為他們買來上課的，讓大家好好學(xué)習(xí)，他說，不是啦，3.2班不是也一起享用嗎？為什么說是專門買給我們的？我一時無語。是的，作為教師，我們應(yīng)該與學(xué)生一起成長，我與他們是朋友。我相信，雖然目前，他的狀態(tài)不是很健康，但經(jīng)過我們的關(guān)注，經(jīng)過父母的關(guān)注，孩子是有希望的。

案例二;該班女生黃××，（三年級），10歲。從小父母外出打工，一直跟著婆婆爺爺。婆婆只管該生的吃飯問題，至于學(xué)習(xí)，當(dāng)我向她交流時，她卻說，管它的，反正長大了是嫁得出去的。是的，我們無權(quán)去責(zé)備老人，但我們不得不問，她家孩子的父母呢？該生父母在孩子讀二年級時回過家一次。一次，該生父母親來到過學(xué)校，但遲遲不肯進入學(xué)校校門。稍后，我聽同學(xué)說起此事，便主動地上前與之交流，商討科學(xué)管理孩子的一些方法。但該生父母的態(tài)度卻很冷漠，他們認為自己很無辜，自己也沒有辦法，只有請老師多幫幫忙，照看一下孩子。我不禁要問：做父母的真的一點辦法也沒有嗎？為什么在你們的孩子最需要你們時，家長卻以種種理由來拒絕自己應(yīng)盡的職責(zé)呢？

農(nóng)村留守兒童是我國社會轉(zhuǎn)型時期的一個獨特社會問題，這是由我國大量農(nóng)村剩余勞動力涌向城市直接引起的。由于種種原因，農(nóng)村留守兒童普遍無法接受良好的教育，于此相伴隨的各種社會問題隨之而生并引起了社會的廣泛關(guān)注。

三、人文關(guān)懷，特別的愛

（一）、構(gòu)建新型的課堂教學(xué)模式

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式上，學(xué)生只是承載知識的一個容器，無論是老師的教還是學(xué)生的學(xué)，其唯一的目標是考試分數(shù)，評價學(xué)生的標準也是分數(shù)，高分低能即是這種教育產(chǎn)生的怪胎。而新課程理念指導(dǎo)下的教學(xué)模式是顛覆傳統(tǒng)教育的徹底革命。高效課堂關(guān)注的是人，是人的生命，人的生命靈魂深處的情感互動。教

師不再是一個霸占課堂的灌輸者，而是課堂的策劃者，組織者，合作者和合作者，同時也是學(xué)習(xí)者。學(xué)生成為課堂真正的主人，是課堂的主動參與者、合作者和思想者。杜郎口課改的精髓就是解放，解放學(xué)生被禁錮的心智，解放學(xué)生被束縛的個性，使學(xué)生動起來。這種“以人為本，關(guān)注生命”的教育理念，激發(fā)的是學(xué)生對知識的渴求，對個性的張揚，對人性的追求，挖掘出巨大的潛能。

（二）、“愛”的針對性。

要創(chuàng)造關(guān)愛生命、熱愛兒童，幫助學(xué)生健康成長的良好氛圍

生命從一誕生就需要保護與關(guān)愛。學(xué)校是學(xué)生人生夢想開始的地方。好的教育要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的生長環(huán)境，提供各種有益的幫助。我們更重視對兒童的人文關(guān)懷，讓他們感到溫暖、平等、心情愉快，不受到歧視、感到不安與心理壓力。對學(xué)生的吃飯、睡覺、學(xué)習(xí)、運動、娛樂、外出活動等各個方面進行既無微不至而又恰如其分的照顧，決不能包辦代替。廣大學(xué)生在學(xué)校里生活十分愉快，尤其是中途轉(zhuǎn)學(xué)進來的學(xué)生更是心情舒暢，改變了在原來學(xué)校不受重視、或者受到歧視以及因視力造成學(xué)習(xí)困難而產(chǎn)生的心理壓力和精神壓抑。學(xué)校成為他們的樂園。

體弱生愛在關(guān)心；

病殘生愛在得體；

過失生愛在信任；

屢錯生愛在耐心；

向師生愛在珍惜；

被師生愛在主動；

個性生愛在尊重；

普通生愛在主動；

學(xué)困生愛在賞識。

（三）、努力提升家庭在生命教育中的作用。

西方有句名言:“一個母親勝過一百個優(yōu)秀教師，一個父親勝過一百個校長?！奔彝ナ橇羰貎和牡谝回?zé)任人。家長的言行對孩子的影響是潛移默化的。智育方面。要時時關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)情況，一切活動都要把孩子的學(xué)習(xí)放在第一位。形成一種高度重視，平時光是問一問是不夠的，必須深入了解情況，有時要參與孩子的學(xué)習(xí)。可以共同研究探討，提前看看書，備備課參與孩子的學(xué)習(xí)當(dāng)中去。犧牲點兒喝酒、搓麻的時間，多陪讀陪練，方可充分調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)積極性。此外還要注意培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，比如上課前做好預(yù)習(xí)，上課要專心聽講，積極思考，主動發(fā)言，課后及時鞏固訓(xùn)練，放學(xué)后要保質(zhì)保量完成老師布置的作業(yè)。要養(yǎng)成認真檢查的習(xí)慣。閱讀課外書時遇到生字、生詞，自己動手查字

典，遇到不懂的問題要請教他人。直到弄懂為止?？傊囵B(yǎng)孩子主動學(xué)習(xí)和獨立學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

家長要特別關(guān)心孩子的在校生活，經(jīng)常和他們親切交談學(xué)校中的事，耐心傾聽他們敘述學(xué)校中的見聞，及時肯定孩子學(xué)習(xí)上的進步，使其獲得成功的滿足。這對于培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，樹立學(xué)習(xí)信心，提高學(xué)習(xí)積極性是極為重要的，對學(xué)習(xí)后進的學(xué)生，更不能忽略他們的微小進步，發(fā)現(xiàn)閃光點，要及時給予表揚和鼓勵。從而增強孩子的學(xué)習(xí)信心。

積極爭取家庭的支持配合，促進學(xué)生健康成長。學(xué)生的家長作用的發(fā)揮對孩子成長關(guān)系超過一般家長。我們首先理解家長的痛苦與精神負擔(dān)，幫助指導(dǎo)他們。我們的家長學(xué)校對家長講授家長對待孩子應(yīng)有積極的態(tài)度，幫助他們了解基本的教育知識、包括與他的孩子興趣特長有關(guān)的知識和技能，讓家庭與學(xué)校教育保持同步。我們發(fā)揮家長委員會聯(lián)系、協(xié)調(diào)的作用，組織家長相互交流培養(yǎng)孩子的體會與經(jīng)驗。不少家長改變了觀念，成了孩子的良師益友，學(xué)校的合作伙伴，許多學(xué)生成長得到家庭的支持和鼓勵。

（四）、積極開展心理健康教育與活動

康德說的“人只有受過教育才能成為人?！?/p>

生命是教育的“家”，是教育的“根”。離開了生命及其活動，就沒有人類的教育。所以，教育是建基于生命、直面生命、關(guān)懷生命、提升人的生命價值和創(chuàng)造人的精神生命的活動。教育本身面對生命，又旨在追求生命的發(fā)展，是最具有生命關(guān)懷的事業(yè)。可以說，關(guān)注生命是教育的天職，也是教育本真的表現(xiàn)。教育就在于為生命的自由自為的發(fā)展提供良好的發(fā)展環(huán)境，任何脫離生命或者遮蔽生命意義的“教育”，都是一種“異化”的教育。

關(guān)注學(xué)生的心理健康，并不是絮絮叨叨地做思想工作，而應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點來“對癥下藥”。如講故事、開辦家長學(xué)校、讓家長參與教育，開展活動、讓好朋友幫助、自我教育等等。

學(xué)生的心理健康既是關(guān)系到每名學(xué)生的健康成長，更是關(guān)系到中華民族興衰存亡的大事，只有每名教師都重視到這一點，現(xiàn)實生活中的悲劇才會少一些。愿我們化作陽光和雨露，讓祖國的幼苗茁長成長，愿我們化作黑夜溫馨而明亮的燈，溫暖每個孩子冰冷的心，指引每個孩子人生的征程！

生命乃教育之原點；

點化和演繹生命乃教育之核心；

回歸生命的本身，凸顯生命的靈動乃教育之使命；

給生命以尊嚴，自由，幸福乃教育之永恒追求；

為此，生命化教育需要：

呵護生命的存在；

捍衛(wèi)生命的尊嚴； 激發(fā)生命的潛能； 提升生命的品質(zhì)； 實現(xiàn)生命的價值。

第四篇：班主任演講稿：讓教育融入我的生命

班主任演講稿：讓教育融入我的生命

各位專家、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位尊敬的教育界同行們，下午好！

感謝在座的各位在這里花費時間耗費能量聽一位來自一線的處于教育最底層的普通班主任的匯報交流。今天我只有短短的一個小時，雖然我的時間很有限，但我仍然想用幾分鐘時間講幾句廢話。

昨天參加了下午的分組論壇，聽了各位班主任關(guān)于職業(yè)幸福感的討論和專家的點評，心中感慨萬千。

昨晚，我們幾位搞教育的朋友，不分性別不分年齡大小不分職位高低，在華士大酒店相聚，縱情高歌，我們感受到了一種非常難得的幸福，這樣難忘的幸福時刻也給我極大的沖擊和震撼。

回到房間，想到今天要在這里和所有的與會老師交流關(guān)于班主任職業(yè)幸福感，我百感交集，沒有一點睡意，從夜里一點多鐘開始重新思考審視我這么多年來當(dāng)班主任的經(jīng)歷，幾乎一夜未眠。

今天清晨起來，我推翻了事先準備好的所有內(nèi)容，從頭來過，用一個上午的時間，重新準備了一份講稿，這就是以下你們將聽到的我的講座的內(nèi)容。

雖然我一直在全國各地做巡回講學(xué)，但是，今天我所講的，是我過去從沒有在別人面前袒露過的心聲，我之所以要如此真誠而勇敢地剖析我自己，是因為我面對的都是真正熱愛教育的人，在朋友面前我無需隱藏什么，任何矯情的粉飾都是可恥的。因此，我在匯報之前，首先想引用盧梭在他的《懺悔錄》中對上帝說的幾句話：

不管末日審判的號角什么時候吹響，我都敢拿著這本書走到至高無上的審判者面前，果敢地大聲說：“請看！這就是我所做過的，這就是我所想過的，我當(dāng)時就是那樣的人……請你把那無數(shù)的眾生叫到我跟前來！讓他們聽聽我的懺悔……然后，讓他們每一個人在您的寶座前面，同樣真誠地披露自己的心靈，看有誰敢于對您說：我比這個人好?！?/p>

大家這幾天都在談?wù)摪嘀魅蔚男腋８袉栴}，在這樣的氛圍下，如昨天朱教授所言，誰敢冒天下之大不韙，說自己是不幸福的？我能否在今天舉一個反例，用自己不幸的經(jīng)歷來向各位詮釋班主任的幸福到底是什么？我們追尋的所謂職業(yè)幸福感到底在哪里？

今天，我裝著很幸福的樣子，在這里侃侃而談。（笑）其實，聽完了我的匯報之后，你才會感覺到我所說的是一種什么樣的幸福。

我終于有這樣的機會這樣的平臺可以在這里為天下所有的班主任說出他們的苦惱和不幸福，也為天下所有追求幸福的班主任們展示我成長的一段崎嶇的經(jīng)歷。從這個意義上講，我也確實是幸福的。

一般來說，只有沒有幸福感的人才需要苦苦探尋這個話題，才需要追求某種幸福。

班主任的幸福感是復(fù)雜而略帶苦澀的，但正是因為我們的這種青澀的果實，釀造出的美酒才如此珍貴而甘甜。

有一句名言是這樣說的：

誰經(jīng)歷過最大的痛苦，誰就對幸福的感受最深切。不經(jīng)歷痛苦，對幸福的感覺也是膚淺的。

請問這句話是誰說的？……

不要努力地在腦海中搜尋了，這句話是我說的。（笑）

我以自己的經(jīng)歷告訴大家我對班主任幸福感的認識：在將近二十年的班主任生涯我跨越了尋找幸福的三重門。經(jīng)歷了這一切，我可以說我的幸福感是歷經(jīng)了磨難才修來的，正應(yīng)了那覺老話：不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，沒有人可以隨隨便便成功。

我1986年考大學(xué)，陰差陽錯間，填報了師范志愿，從此改變了我的人生軌跡。

所有人都不相信我能成為一名優(yōu)秀的教師，甚至沒有人相信我會把教師做到底。我的中學(xué)同學(xué)說，像你這樣的人，將來會把學(xué)生教育壞的。我大學(xué)時學(xué)習(xí)成績很差，大學(xué)同學(xué)一致認為我畢業(yè)之后就會跳槽。（班主任工作 004km.cn【xiexiebang.com范文網(wǎng)】

十年而知天命

十五年而耳順

二十年而從心所欲不逾矩

我用了二十年時間尋找所謂的幸福，卻發(fā)現(xiàn)，幸福其實就在我們身邊，它是平靜的、寧靜的，如悄悄流淌的歲月，無聲無息，卻充滿了我們的整個生命。（熱烈的掌聲）

第五篇：生命的氣息

生命的氣息

在世界上有無數(shù)的自然資源。其中就有水水大家熟悉不過了，每天我們都要雨水打交道呢！水的功能有上億的呢！可以說是數(shù)不勝數(shù)。其中還有土，土也是我們每天所可見到的，很多人對土視而不見，而我對土是百見不厭呢！以上兩種自然資源要是忽然在生活中消失了或用完了那回怎么樣呢？

在生活中水就像是我們的“生活母親”；是我們生活中的“母乳”；還是我們生命的依靠?。∧侨绻麤]了水，世界沒了水會怎樣？人將會身不如死，如同一只想去找吃的小狗可又全身無力。還將會倒致生命危險，而你是渴渴干死。據(jù)科學(xué)家說，三天不吃飯喝水還可以存活，如果一天不喝水將會直接死亡。還有如果沒有水你怎么洗澡；如果沒有水你怎么吃飯；如果沒有水你怎么存活?？傊褪钦f沒有水你怎么生活。人們常說，不要讓最后一滴水成為你的眼淚，意思就是說要珍惜水資源，不要等到?jīng)]水，而你沒法存活將離開人世，你流下了你最后一滴“水淚”。電視上·電腦上·廣播·報紙上·雜志上等等信息傳達都說過:珍惜自然資源，人人有責(zé)。而有些有錢人卻不以為然，以為這只是句口號，就像說進去的話，放出來的屁。他（她）們是否有讀過書。所以我想提醒大家：如果“惹火了”水，后果很嚴重，所以我們保護·珍惜水資源。

“土”在生活中是個不起眼的“小生物”，但他有部少的光榮輝耀，得到了不少表章。他為了讓人們住上新房子，于是它叫上了全家撐起我們這橦大樓，于是它獲得了“最佳力量獎”他還為了人民走上了好路，他就帶上她全部的親朋好友，為人民鋪上了水泥地，因此它獲得了“第一志愿者”；它為了讓人們不勞累，就帶上了自己全部的“陌生人”為人們建造了游泳池，溫泉讓人們既舒服又開心，便獲得了“世界貼心獎”。雖然地得沒有瓷磚漂亮，但它有愛心。