第一篇:反思,教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效路徑
反思,教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效路徑
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入,尤其是在當(dāng)前推行素質(zhì)教育,實(shí)施新課程以及多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域日益廣泛應(yīng)用的背景下,轉(zhuǎn)變教師觀念、提高教師能力、促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展、提升教師的專業(yè)素質(zhì)已成燃眉之急。培養(yǎng)具有專業(yè)化水準(zhǔn)的教師已成為國(guó)內(nèi)外教育改革的共同目標(biāo)。反思對(duì)教師的專業(yè)成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用,是教師專業(yè)發(fā)展的有效路徑。
一、反思的價(jià)值與優(yōu)勢(shì)
教師的反思包含兩個(gè)層面的意義:一是指向教師專業(yè)行為與活動(dòng)的反思,即教師在教育教學(xué)實(shí)踐中,批判地考察自我的主體行為及行為的依據(jù),通過(guò)回顧、論斷、自我監(jiān)控等方式,或給予肯定、支持與強(qiáng)化,或給予否定、思索與修正,從而不斷提高其教學(xué)效能的過(guò)程。二是指向教師專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程,它把教師的專業(yè)發(fā)展作為對(duì)象,引發(fā)教師對(duì)目前自我專業(yè)發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展水平的思考,促使教師更加明晰自己今后的專業(yè)發(fā)展方向。
1、彰顯自我,凸顯主體
教師自我反思的過(guò)程,是教師自己主動(dòng)思考教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問(wèn)題和解決問(wèn)題的辦法的過(guò)程,是促使教師充分發(fā)揮教學(xué)自主性的過(guò)程,是教師自主、自律、自發(fā)的行動(dòng),凸顯了教師的主體性。同時(shí),在反思的整個(gè)過(guò)程中,教師要以批判的眼光全方位地審視自己的態(tài)度、情感、價(jià)值觀,審視自己在教學(xué)中的行為,發(fā)現(xiàn)自己的不足和困惑,整個(gè)過(guò)程是教師客觀公正地認(rèn)識(shí)自我、改造自我的過(guò)程,是實(shí)踐內(nèi)化為意識(shí)的過(guò)程,也是充分彰顯自我的過(guò)程。
2、增長(zhǎng)智慧,豐富理論
反思使教師以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中,以研究者的眼光對(duì)自身的行為進(jìn)行積極的、不斷的反思,對(duì)教學(xué)中自己的活動(dòng)以及學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行認(rèn)真的觀察和分析,對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究,對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)。教師之間通過(guò)相互觀摩和討論,一方面能夠形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí),不斷豐富實(shí)踐知識(shí),增長(zhǎng)教學(xué)智慧;另一方面能夠看到“理論”與“應(yīng)用”之間的不一致,從而真正把倡導(dǎo)的理論應(yīng)用到教學(xué)中去。在不斷應(yīng)用的過(guò)程中,教師還可以享受到提升教育理念的樂(lè)趣、增長(zhǎng)新知識(shí)與發(fā)展新技能的喜悅以及教學(xué)相長(zhǎng)的益處。
3、和諧關(guān)系,共享資源
反思實(shí)踐不僅僅是對(duì)自我的反思,高質(zhì)量的反思對(duì)象還包括實(shí)踐中的各種關(guān)系,如自身與同伴的關(guān)系、活動(dòng)與背景的關(guān)系等。集體同伴反思是高效能反思的要素之一,經(jīng)常采取正式的或非正式的、伙伴式的專業(yè)考察、交流、切磋、協(xié)調(diào)、合作、討論、分析和反思,既能夠加深同事情誼、建立和諧的人際關(guān)系,又能夠不斷地獲得和整合更多的信息資源和專業(yè)經(jīng)驗(yàn),可以學(xué)人所長(zhǎng),補(bǔ)己之短,從中不斷地超越自我,更新和完善自我,提高專業(yè)技能,最終獲得專業(yè)發(fā)展。
4、提升能力,提高水平
教師反思的過(guò)程,是教師對(duì)教學(xué)諸要素、諸環(huán)節(jié)的再認(rèn)識(shí)、再研究、再整合的過(guò)程,是
教師思維再活化、再碰撞的過(guò)程。它能幫助教師及時(shí)捕捉、分析和研究各種教學(xué)現(xiàn)象、得失和靈感,加深對(duì)教學(xué)活動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和理解,有助于教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,同時(shí)形成自己對(duì)教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問(wèn)題的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性見解,從而作出更理想、更有效、更合理的教學(xué)決定,提升教學(xué)實(shí)踐的實(shí)效性,并不斷更新教學(xué)觀念,改善教學(xué)行為,提升教學(xué)能力,提高教學(xué)水平。
二、有效反思的途徑
1、樹立反思的專業(yè)發(fā)展觀
隨著教師專業(yè)化趨勢(shì)的加強(qiáng)和教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的提高,教師不僅要確立教師職業(yè)是一種專業(yè)的觀念,而且要確立教學(xué)實(shí)踐反思的專業(yè)發(fā)展觀,這是提高反思效能、提升自身專業(yè)素質(zhì)、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的前提。
(1)確立自我專業(yè)發(fā)展意識(shí)
教師的自我專業(yè)發(fā)展意識(shí)對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展十分重要。教師的自我專業(yè)發(fā)展需求和意識(shí)既是教師成長(zhǎng)的起點(diǎn),又是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。教師是具有自我意識(shí)的人,自我意識(shí)是人成為自己發(fā)展主體的必要條件。教師自我專業(yè)意識(shí)的發(fā)展,將會(huì)促使教師自主性教學(xué)行為的提高,使教師實(shí)現(xiàn)由不自覺到自覺、由他律到自律的轉(zhuǎn)化。自我專業(yè)發(fā)展意識(shí)越強(qiáng),對(duì)自身發(fā)展的責(zé)任感就越大,參與自我發(fā)展、自我完善的自覺性就越高,使教師的專業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出更強(qiáng)的主動(dòng)性和自覺性。強(qiáng)烈的自我專業(yè)發(fā)展意識(shí)能使教師在志趣、能力和心向上具有高度活性,不斷地調(diào)整、改造自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、心理狀態(tài)和行為方式,能適應(yīng)社會(huì)與教育的急劇變革,使職業(yè)生涯煥發(fā)更加旺盛的生命活力。教師只有確立自我專業(yè)發(fā)展意識(shí),才能積極主動(dòng)地尋求自己的專業(yè)發(fā)展,促使自己成長(zhǎng)為專家型教師。
(2)強(qiáng)化反思的專業(yè)發(fā)展理念
反思是教師成為研究者的起點(diǎn),教師是否具有反思的理念、能否進(jìn)行有效的反思是影響教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。它將促進(jìn)教師由外控的專業(yè)發(fā)展向內(nèi)控的專業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)變,而“教師專業(yè)發(fā)展的主要內(nèi)容是提升教師的實(shí)踐智慧”。教師實(shí)踐智慧的提升和實(shí)踐性知識(shí)的獲得,只能通過(guò)自覺地把教育實(shí)踐作為自己認(rèn)識(shí)、監(jiān)控的對(duì)象,在親身經(jīng)歷的實(shí)踐反思中獲得感受。教師只有意識(shí)到自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及其局限性并經(jīng)過(guò)反思使之得到調(diào)整和重組,經(jīng)過(guò)實(shí)踐—反思—更新—實(shí)踐的循環(huán),其教學(xué)智慧才能得以提升。相反,沒有教師主體的自我實(shí)踐反思意識(shí)的覺醒和能力的增強(qiáng),固守陳腐傳統(tǒng),教師的教學(xué)觀念、教學(xué)行為和教學(xué)水平不可能有本質(zhì)性的提高。
(3)提高自我反思的能力
教師只有具備一定的反思能力,才能主動(dòng)研究教學(xué)中的信息,以質(zhì)疑的態(tài)度來(lái)分析教學(xué)方法的價(jià)值,積極找尋解決問(wèn)題的方法;才能從自己的工作經(jīng)歷和環(huán)境中不斷地享受自己成功的經(jīng)驗(yàn),領(lǐng)悟失敗的教訓(xùn),對(duì)外在的環(huán)境變化加以評(píng)判并作出自己的判斷,從而對(duì)自己的言行加以調(diào)節(jié)和控制;才能在不斷自我反思中獲取自己專業(yè)成長(zhǎng)的養(yǎng)料,提高反思的效能,并不斷地提升自己,完善自我,從而促進(jìn)自身職業(yè)生涯的快速成長(zhǎng)。因此,具備反思能力和潛質(zhì)已成為新時(shí)代合格教師不可缺少的重要條件。
2、運(yùn)用正確的方法和途徑
(1)對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的反思
教師在教學(xué)實(shí)踐歷程中,要及時(shí)捕捉能夠引起反思的事件或現(xiàn)象,通過(guò)理性檢查與加工,逐漸形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),形成更為合理的實(shí)踐方案。對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的反思包括實(shí)踐內(nèi)容、實(shí)踐技術(shù)與實(shí)踐效果的反思三個(gè)方面。實(shí)踐內(nèi)容的反思是指教師在教學(xué)活動(dòng)展開前,需要對(duì)活動(dòng)所關(guān)涉的內(nèi)容本身進(jìn)行反省,這是教師課程能力的體現(xiàn),也是教師的責(zé)任和權(quán)利。實(shí)踐技術(shù)的反思是指教師對(duì)活動(dòng)展開過(guò)程中所使用的工具、方法、時(shí)機(jī)等的適宜程度的總結(jié)檢討,其目的在于對(duì)自己的行動(dòng)軌跡進(jìn)行回溯,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不足,探尋更佳的方案。實(shí)踐效果的反思是指在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后,教師對(duì)整個(gè)實(shí)踐所取得的成效的價(jià)值判斷,包括學(xué)生角度的需要滿足程度與教師自己角度的價(jià)值感受兩個(gè)方面。前者主要考查學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面的受益狀況,后者要考察教師在確定價(jià)值取向、實(shí)施教學(xué)活動(dòng)、進(jìn)行價(jià)值判斷過(guò)程中自己的教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的影響狀況、對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的提升狀況、對(duì)教學(xué)理念和理論的促進(jìn)狀況。
(2)對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的反思
教師對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的反思有兩個(gè)層面,一是對(duì)個(gè)人日常教學(xué)經(jīng)歷進(jìn)行反思使之沉淀成為真正的經(jīng)驗(yàn),二是對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行解釋從而獲得提升。如果教師不去挖掘和使用教學(xué)反思的判斷、反省與批判的權(quán)限,教師的教齡再長(zhǎng),教學(xué)經(jīng)歷再豐富,也不一定與教師個(gè)人的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)成正比。如果不對(duì)其進(jìn)行反思,那么這些經(jīng)歷將一直是懵懵懂懂的,就會(huì)出現(xiàn)這樣的情況:教師不斷地經(jīng)歷著,又不斷地忘卻這些經(jīng)歷,致使教師的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)中缺乏由自己反思所形成的、歸屬于自己個(gè)人所有的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn),從而使得教師那些具有極大潛在意義的經(jīng)歷失去了應(yīng)有意義??梢?,教學(xué)反思可以幫助教師把他的經(jīng)歷升華為真正的、富于個(gè)人氣息的經(jīng)驗(yàn),并且不斷使自己的經(jīng)驗(yàn)體系得到拓展。如果教師只對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)作出描述性的記錄而不進(jìn)行解釋,那么這些經(jīng)驗(yàn)就無(wú)法得到深層次的解讀,只有對(duì)經(jīng)驗(yàn)作出解釋后,對(duì)經(jīng)驗(yàn)的閱讀才是有意義的。也就是說(shuō),經(jīng)驗(yàn)形成過(guò)程的同時(shí)應(yīng)該是解釋和理解的過(guò)程,重新閱讀經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程也仍然是解釋和理解的過(guò)程,這樣才能常讀常新,每一次的閱讀過(guò)程就是一次重新理解和創(chuàng)造的過(guò)程。在教學(xué)反思實(shí)踐中,人們經(jīng)常使用的“反思檔案”就應(yīng)該有這樣兩種用途,一是描述記錄并分析所發(fā)生的種種情況,使之成為文本形式的經(jīng)驗(yàn),二是對(duì)文本經(jīng)驗(yàn)本身不斷加工和再創(chuàng)造,使經(jīng)驗(yàn)得到升華,改善教師的理念與操作體系,甚至可以自下而上地形成新的教學(xué)理論。目前看來(lái)這第二步的功夫尚顯不足。
(3)對(duì)教學(xué)關(guān)系的反思
通常在教學(xué)反思實(shí)踐中,人們往往把注意力放到對(duì)具體事務(wù)的反思上,而不可見的關(guān)系在反思活動(dòng)中經(jīng)常被忽視。從人的角度,需要反思教師與學(xué)生的關(guān)系、教師當(dāng)前的自我與過(guò)去的自我的關(guān)系、教師本人與其他教師的關(guān)系、教師與家長(zhǎng)的關(guān)系等;從教學(xué)要素的角度,需要思考教師與教學(xué)目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等的關(guān)系;從教學(xué)理論的角度,需要思考教師與社會(huì)文化、價(jià)值體系、課程與教學(xué)改革、時(shí)代精神與理念等的關(guān)系等等。對(duì)教學(xué)關(guān)系的反思在教學(xué)反思活動(dòng)中是相當(dāng)重要的。它可以為教學(xué)理論反思提供基礎(chǔ),可以使
實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)反思得到升華。
(4)對(duì)教學(xué)理論的反思
任何教學(xué)理論都不是完美無(wú)缺、持續(xù)高效的,在不同的時(shí)代、價(jià)值取向、技術(shù)條件、人員素質(zhì)面前,理論都需要重新認(rèn)識(shí)和把握。同時(shí),教學(xué)實(shí)踐是教學(xué)理論的源泉,實(shí)踐活動(dòng)本身就蘊(yùn)涵著豐富的可能性理論。對(duì)于教師個(gè)人經(jīng)歷與在此基礎(chǔ)上形成的經(jīng)驗(yàn)體系,應(yīng)不斷地從理論層面進(jìn)行解釋和建構(gòu),通過(guò)對(duì)教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)理論之間的不斷審視、反省,完成對(duì)實(shí)踐的理論提升、訂正。在理解和學(xué)習(xí)教學(xué)理論時(shí),教師是主人而不是理論的奴仆,教師有權(quán)利依據(jù)自己的知識(shí)背景與學(xué)術(shù)專長(zhǎng)對(duì)教學(xué)理論進(jìn)行反省,對(duì)理論進(jìn)行修正與再創(chuàng)造,通過(guò)比較不同的教學(xué)理論發(fā)現(xiàn)某一理論的缺憾,從而不斷更新建構(gòu)新理論。
(5)學(xué)習(xí)觀摩
觀摩他人成功的教學(xué)可以為教師提供一個(gè)個(gè)活生生的教育教學(xué)思想和方法的典范,讓他們感受與學(xué)習(xí)不盡相同的授課內(nèi)容、組織形式、教學(xué)風(fēng)格等。在觀摩公開課、示范課或評(píng)優(yōu)課的過(guò)程中,專業(yè)研究人員和教師一起邊看、邊評(píng)、邊議,面對(duì)面地相互切磋、交流研討、反復(fù)研究他人或自己的成功與失誤,在討論甚至爭(zhēng)論的過(guò)程中,迫使教師多聽、多想、多問(wèn)和多做。教師通過(guò)反思、感悟和行動(dòng),去其糟粕,吸取精華,可以增進(jìn)對(duì)教育改革和新課程理念的把握,進(jìn)一步提高自己的認(rèn)識(shí),提升反思能力。所以學(xué)習(xí)觀摩是教師直接吸取他人成功經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,是教師將先進(jìn)的教育理論內(nèi)化為自己的思想、理念和行為的過(guò)程,是教學(xué)反思的基本生長(zhǎng)點(diǎn)。
在反思實(shí)踐中,人們探索了多種反思方式。如:在反思時(shí)間上,有日反思、周反思、月反思、期中反思、期末反思,就一堂課而言,有課前反思、課中反思、課后反思;在反思主體上,有個(gè)人反思、教師集體反思、教師與學(xué)生共同反思、教師與專家共同反思、教師與家長(zhǎng)共同反思;在反思內(nèi)容上,有個(gè)案反思、主題反思、學(xué)科反思、跨學(xué)科反思,具體到教師的日常工作內(nèi)容,有講課反思、作業(yè)反思、評(píng)價(jià)反思、活動(dòng)組織反思,有學(xué)生成長(zhǎng)反思、教師成長(zhǎng)反思、教學(xué)理念反思、教學(xué)改革反思;在表現(xiàn)形式上,有反思日記、反思檔案、反思報(bào)告、反思個(gè)案等。在進(jìn)行教學(xué)反思時(shí),除了可以采用上述方式外,教師要充分發(fā)揮自己的實(shí)踐智慧,針對(duì)具體的條件與問(wèn)題,創(chuàng)造更為適合的方式方法。因?yàn)闆]有哪一種方式方法是適合每個(gè)人、每件事的,創(chuàng)造本身就是教學(xué)反思所追求的境界。
三、反思的保障措施
無(wú)論采取或創(chuàng)造怎樣的反思方式,教師在教學(xué)反思行動(dòng)中都需要堅(jiān)持這樣的策略。
1、要保持敏感而好奇的心靈。
教師經(jīng)常面對(duì)紛繁復(fù)雜的教學(xué)現(xiàn)象和事件不知道該對(duì)哪一個(gè)進(jìn)行反思,對(duì)于自己的心靈活動(dòng)不知道哪些可以成為反思的話題。這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),保持開放、敏感而好奇的心靈,時(shí)刻捕捉可能的反思對(duì)象。
2、要經(jīng)常、反復(fù)地進(jìn)行反思。
不僅對(duì)不同事件或現(xiàn)象經(jīng)常進(jìn)行反思,對(duì)于同一個(gè)事件或現(xiàn)象,也要不斷地持續(xù)地進(jìn)行反思。對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的日常反思絕不能一蹴而就,對(duì)于不同的或者同一個(gè)反思對(duì)象,不同的人進(jìn)行反思,就會(huì)得出不同的答案,產(chǎn)生新的疑問(wèn)。在不同的時(shí)間、環(huán)境、心境下,反思也會(huì)有不同的結(jié)果。與不同的主體共同反思,認(rèn)識(shí)也會(huì)有所不同。從不同的視角出發(fā),也會(huì)提示出新的答案、新的問(wèn)題。反思的實(shí)質(zhì),是教師在不斷的反思活動(dòng)中,通過(guò)反思來(lái)理解對(duì)象、理解自己,讓自己與對(duì)象對(duì)話、與自己對(duì)話。
3、創(chuàng)設(shè)自我反思的氛圍。
教學(xué)是一種具有廣泛意義的社會(huì)活動(dòng),它既受教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、方法等課堂內(nèi)部情境的影響,更依存于一定的組織機(jī)構(gòu)、社會(huì)文化和政治背景的通力合作。因此,學(xué)校管理者應(yīng)該努力營(yíng)造一種開放的、和諧的、合作的學(xué)校教師反思氛圍,鼓勵(lì)教師個(gè)人或教師之間合作收集自身實(shí)踐的資料,并經(jīng)分析、判斷和重建逐步實(shí)現(xiàn)教師的提升,并促成教師反思的日?;菇處熢谙嗷W(xué)習(xí)、相互溝通、相互評(píng)判和合作中逐漸培養(yǎng)反思能力,獲得知識(shí),發(fā)展個(gè)性,提升專業(yè)素養(yǎng)。
4、創(chuàng)建反思的管理制度。
沒有一定的制度約束,大部分教師都不愿意自覺進(jìn)行反思,個(gè)別有反思意識(shí)的教師,其反思也往往浮于表面?;纛D認(rèn)為:“如果你想改變?nèi)藗兊挠^念,你不應(yīng)該試圖從理智上說(shuō)服他們。你需要做的就是把他們引入一定的情境,使其必須依賴新觀念行動(dòng),而不要爭(zhēng)辯這些觀念。”由此可見,要促進(jìn)教師反思,需要有一定的制度規(guī)范,這樣才能使教師的反思成為習(xí)慣,成為其職業(yè)生活的一部分。
5、建立反思的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制
建立有效的教師自我反思評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制是教師有效開展反思和提高教學(xué)水平的必要保障。它有助于增強(qiáng)教師的主人翁意識(shí),改善教師與學(xué)校的關(guān)系。學(xué)校管理者應(yīng)該盡量創(chuàng)設(shè)寬松的評(píng)價(jià)激勵(lì)氛圍,并充分利用激勵(lì)機(jī)制,把握獎(jiǎng)懲的度,挖掘教師的潛在價(jià)值,調(diào)動(dòng)教師的反思熱情,鼓勵(lì)教師反思教育教學(xué)過(guò)程中遇到的困難和存在的疑惑,并與教師一起分析和探討,對(duì)教師存在的優(yōu)勢(shì)、不足和進(jìn)步盡量形成一致的認(rèn)識(shí),注重引導(dǎo)教師分析現(xiàn)象背后的原因,提高教師自我反思和總結(jié)的能力,鼓勵(lì)教師積極有效地進(jìn)行反思和主動(dòng)創(chuàng)新,促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展,從而促進(jìn)教師自身的不斷完善和自身價(jià)值的不斷實(shí)現(xiàn)。
總而言之,教師要適應(yīng)發(fā)展和變革,必須不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)。反思被認(rèn)為是一種促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展、提高教師素質(zhì)的重要途徑,對(duì)教師的專業(yè)成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用。教師應(yīng)該提高專業(yè)發(fā)展意識(shí),探尋反思策略,努力提升有效反思的能力;學(xué)校應(yīng)該建立反思的長(zhǎng)效機(jī)制,創(chuàng)設(shè)反思的文化氛圍,積極鼓勵(lì)教師反思,從而促進(jìn)教師和學(xué)校的持續(xù)發(fā)展。
第二篇:沙龍:教師專業(yè)成長(zhǎng)的路徑
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)“海門論壇”
論壇三:
沙龍:教師專業(yè)成長(zhǎng)的路徑
時(shí)間:2010年10月24日 地點(diǎn):海門市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 主持:賁友林
參與者:張興華 施銀燕 王俊 張冬梅 蔡宏圣
主持:賁友林:很高興今天我們能聚在這里,共話教師的專業(yè)成長(zhǎng)路徑。
王:我說(shuō)三句話。第一句:師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人。第二句話:老爹給根繩,圈地在個(gè)人。第三句話:老天給根繩,創(chuàng)造在個(gè)人。
我先說(shuō)第一句話:2001年,我有幸成為了張興華的弟子,說(shuō)實(shí)話,我這個(gè)人并不是什么可塑之才,論才智、論口才、論形象,在座的每一位都比我強(qiáng)??墒牵宜伎剂艘幌?,再弱的、再劣質(zhì)的東西,他都會(huì)有他精品的成分在里面。獵豹跑得快,烏龜雖然跑得慢,但它壽命比較長(zhǎng)。其實(shí),面對(duì)他們這些名師,我不用自卑,因?yàn)橛凶约邯?dú)特的東西。我記得師傅教過(guò)變式和反例,教變式時(shí),他把一個(gè)長(zhǎng)方形圖形畫得比較夸張,這就是典型的變式。那么我作為一個(gè)數(shù)學(xué)教師,是不是另辟蹊徑,想到別人想不到的東西?但是它同時(shí)又蘊(yùn)含著數(shù)學(xué)的本質(zhì),這是我思考的東西。
下面我說(shuō)第二句話,就是剛才說(shuō)的“老爹給根繩,圈地在個(gè)人?!逼鋵?shí)這句話蘊(yùn)含著很多變與不變的東西,任何事物都是有綜合性的,那么就像今天這堂課,變與不變我們既可以從周長(zhǎng)的角度去考慮,也可以從面積的角度去考慮。變與不變其實(shí)是辯證的。有兩句經(jīng)典的話:這個(gè)世界上,永恒的不變就是變化;所有的不變其實(shí)就是變化。其實(shí),我也在思考,我覺得我這堂課還是有一點(diǎn)小野心,就是想體現(xiàn)一點(diǎn)人類的思考,我想表達(dá)的主題是:人類在追求個(gè)人利益最大化,這是人類的本質(zhì)。你看,今天的課上,所有的孩子都知道,要把地圍成一個(gè)圓,但是在這個(gè)圓的背后,就像蜜蜂筑巢一樣,它如果不考慮別人,外圍就圍成一個(gè)圓,它如果考慮周圍鄰居的話,他就會(huì)圍成正六邊形。其實(shí)我們每個(gè)人也一樣,對(duì)待生命也一樣,在今天,地球已經(jīng)被我們肆意破壞得不成樣子的時(shí)候,我們?nèi)祟愑袥]有想到,我們?nèi)祟惡椭参飫?dòng)物怎么活命呢?我們只顧考慮自己,欲望在不斷壯大,就像繩子圈地,如果每人都畫個(gè)圓,那么周圍是不是有空隙,就會(huì)造成很大的浪費(fèi)呢?這是我思考的第二個(gè)問(wèn)題。
第三點(diǎn),就是老天給根繩,創(chuàng)造在個(gè)人。就像我剛才說(shuō)的一句話,我們每個(gè)人心中都有一根無(wú)形的繩子,你想,老天是不是給了我們每個(gè)人生命?它就像繩子一樣,有始有終,那
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么我們有沒有把它圍成一個(gè)面積呢?我想,對(duì)于一個(gè)渾渾噩噩,常年不反思自己生命的人來(lái)講,他是沒有長(zhǎng)度沒有面積的,那么我們都知道,所有的人都能圍成一個(gè)圓形,但我們必須去思考,酌情考慮去選擇適合自己的方式。其實(shí)我這樣思考,是來(lái)源于蘇格拉底的一句話:最高的知識(shí)是關(guān)于善的知識(shí)。謝謝大家。
張興華:十年前,我認(rèn)識(shí)了王俊。他有兩個(gè)最大的特點(diǎn):1。他很真誠(chéng),對(duì)人對(duì)事都很真誠(chéng);2。做任何事情總愛思考為什么。他讀過(guò)哲學(xué),很有哲學(xué)的思想,他今天所上的課與其說(shuō)是實(shí)踐活動(dòng)課,不如說(shuō)是哲學(xué)課。在課堂中,他向我們傳遞了很多哲學(xué)的思想、哲學(xué)的思考。由此我想到,作為一個(gè)名師,專業(yè)發(fā)展的路徑,作為一個(gè)數(shù)學(xué)名師,他本身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)固然重要,但哲學(xué)的思想也是很重要的,這樣才能思辨深刻??梢赃@樣說(shuō),哲學(xué)是上位于數(shù)學(xué)的思考,哲學(xué)是一切理論的母親。今天,賁友林的課堂中也充滿了哲學(xué)的思辨,一次又一次把學(xué)生的思維引向深刻。他在度的把握上掌握得非常好。一個(gè)教師,他成熟的標(biāo)志就是能把握好課堂中間各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方法、各個(gè)手段的度,度的把握來(lái)自于哲學(xué)的思考。例如在郭沫若《白鷺》中所描述的白鷺一樣,在教學(xué)中我們?nèi)绻材馨盐盏竭@個(gè)度就好了。這需要哲學(xué)的把握,我想我們名師應(yīng)該要有更多的哲學(xué)的思考。
主持人:針對(duì)這個(gè)話題,我們每個(gè)人都要說(shuō),都有很多話想說(shuō)。那么作為主持人我頂一個(gè)規(guī)矩,每人最多針對(duì)這個(gè)話題說(shuō)三句話。
張冬梅:我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)有一個(gè)非常好的優(yōu)良的作風(fēng),那就是:有問(wèn)題從不藏著。王俊老師的數(shù)學(xué)課上,哲學(xué)意義很濃,但是我想問(wèn)王俊老師:“作為一堂數(shù)學(xué)課,在這堂數(shù)學(xué)課上,數(shù)學(xué)意義有哪些?”第二句話,我們覺得我們這個(gè)教師的專業(yè)成長(zhǎng),向我們這樣,以課例為載體,專家引領(lǐng),同伴的合作,這樣的形式是最好的一個(gè)形式,在這個(gè)過(guò)程中有一個(gè)關(guān)鍵,就是自覺跋涉。
蔡宏圣:我認(rèn)為把問(wèn)題、讀書、上課、思考、做課、反思總結(jié)把它打造成一條緊密相連的攀登的鏈條。這其中最重要的是你的課堂要有突破,這就有進(jìn)步了。
施銀燕:在我沒說(shuō)完之前全是逗號(hào)。一說(shuō)到教師專業(yè)發(fā)展,我就想到了很多公式:專家引領(lǐng)、同伴互助、自我反思,再加上專業(yè)閱讀和專業(yè)寫作。我覺得這么一堆公式毫無(wú)作用,為什么?我當(dāng)老師當(dāng)了好幾年,當(dāng)我像只烏龜慢慢地向前爬的時(shí)候,有師傅領(lǐng)著,我感覺看到了很大的希望。前面有個(gè)師姐,她雖然受到的專業(yè)引領(lǐng)時(shí)間比我長(zhǎng),但經(jīng)過(guò)我的不懈努力,我覺得正在慢慢接近她。但是等到97年張齊華一到這兒的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)全都完了。他到這兒來(lái)了兩個(gè)月,就上了一節(jié)南通市的公開課,一上完我覺得我十多年都白走了,他來(lái)了兩個(gè)月 2
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就跑到我前面去了。我當(dāng)時(shí)就驚呆了,所以我覺得那些專業(yè)發(fā)展的公式都沒用。但是,后來(lái)一想,我可能怎么也到不了他那個(gè)高度,但我可以做我最好的自己。這樣一想,那些公式又都成立。
專業(yè)發(fā)展和同伴引領(lǐng),我這里提一個(gè)專業(yè)發(fā)展。應(yīng)該說(shuō)我很幸運(yùn)遇到了師傅,師傅是一個(gè)很能看見別人身上閃光點(diǎn)的人。我知道我身上有優(yōu)點(diǎn),但不容易被人發(fā)現(xiàn)。我不能歌善舞,我長(zhǎng)得很丑,寫的字也很難看。就拿基本功來(lái)說(shuō),要什么沒什么,但是師傅發(fā)現(xiàn)我優(yōu)點(diǎn),比如說(shuō)我善于投稿,師傅是發(fā)現(xiàn)我退稿信才知道的。別人都是拿著稿子向師傅請(qǐng)教,可我不是那樣的人,因?yàn)槲姨貏e怕師傅說(shuō)我寫得這么爛。我一般自己的東西都藏著,我喜歡悄悄地去投稿,我不讓師傅發(fā)現(xiàn)。師傅老問(wèn)我,你寫的拿過(guò)來(lái)看看,好讓你成長(zhǎng)得快一點(diǎn),我不愿意。我投稿后被退回來(lái)了,放在傳達(dá)室里,我收起來(lái)了。其實(shí)師傅已經(jīng)在傳達(dá)室發(fā)現(xiàn)了我的退稿信。有一天,他問(wèn)我要退稿信,全辦公室的人,我感覺特丟人。在師傅的逼迫下我拿了出來(lái),你知道我?guī)煾翟趺凑f(shuō)?他說(shuō):“很不容易呀,一個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)教師投過(guò)去一般都是扔掉的,他能退給你已經(jīng)不錯(cuò)了,說(shuō)不定和他雜志的版面要求不符。”我記得很清楚,1994年,我的第一篇文章在《江蘇教育》發(fā)表了。師傅在教師大會(huì)上把我那篇文章從頭到尾讀了一遍。然后師傅說(shuō):“因?yàn)檫@是施銀燕的第一篇,所以學(xué)校將獎(jiǎng)勵(lì)三倍的稿酬,以后誰(shuí)投的第一篇,學(xué)校也獎(jiǎng)三倍的稿酬?!睂?shí)小的這一傳統(tǒng)就從我那時(shí)開始,因?yàn)橛辛说谝黄蜁?huì)有第二、第三篇,最后一發(fā)不可收拾。這是我的第一個(gè)故事。
賁:到底是數(shù)學(xué)教育博士,說(shuō)的就是比我們本科生好!
施:其實(shí)一般我總躲在后面不說(shuō)話的,今天我是真忍不住。接下來(lái)我說(shuō)第二句話。我覺得有些東西明著學(xué)的是比較多,但是還有些是長(zhǎng)期生活在一起受到的感染。我還說(shuō)師傅是一個(gè)特真的人,這個(gè)真體現(xiàn)在做人上,也體現(xiàn)在做學(xué)問(wèn)上。昨天聽?zhēng)煾祱?bào)告的時(shí)候,不知大家是否在意,師父說(shuō)變式和反例的時(shí)候,因?yàn)楝F(xiàn)在一直的觀點(diǎn)是反例是變式的一種,可是師傅說(shuō):“我個(gè)人還不太贊同這樣的說(shuō)法,我覺得還是要把它分開?!蔽矣X得師傅完全是從心理學(xué)的角度去思考。他說(shuō):“變式還是算概念的一個(gè)外延部分,而反例就根本不是了。”我覺得師傅那種讀書都要想想為什么,如果那個(gè)東西跟我原有東西相像,能納入進(jìn)來(lái),我就納入;如果那個(gè)東西跟我原有認(rèn)知有沖突,我就不接受。什么時(shí)候能接受了再接受。我覺得這一點(diǎn)我像師傅,所以我讀書從來(lái)都是站著讀不跪著讀,那怕你是大專家,凡是我都要想想這到底有什么道理。所以記得那次基本功比賽,周圍老師都在惡補(bǔ)心理學(xué)的東西,關(guān)于同化、順應(yīng) 3
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都找來(lái)很多書,但是還是不懂。我在下面能指出關(guān)于同化、順應(yīng)的很多數(shù)學(xué)上的例子。師傅要不要我回答一下,看我回答得對(duì)不對(duì)?
所謂“同化”,應(yīng)該是新的知識(shí)和原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是沒有矛盾的,納入新的知識(shí)后原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)并沒有改變,只是豐富了原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。而“順應(yīng)”不一樣,應(yīng)該說(shuō)新的知識(shí)跟原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)有沖突,需要先調(diào)整原有認(rèn)知結(jié)構(gòu),才能納入。我想正是因我學(xué)什么東西都是有意義的,所以我自己寫出來(lái)的東西都記得住。什么是同化,舉例子了。他們說(shuō)小數(shù)的加法就是“同化”,我說(shuō):“不,看你怎么教,比如教整數(shù)加法,如果老師只教個(gè)位對(duì)齊或末位對(duì)齊,那你到了小數(shù)加減法那邊讀不起,你肯定“同化”不了;但是如果你老是特別有眼光,你教整數(shù)加減法的時(shí)候強(qiáng)調(diào)的是相同單位的對(duì)齊,也就是比較上位的東西,那么你教小數(shù)加減法時(shí)就是“同化”。
張興華:我認(rèn)為,現(xiàn)在小燕子的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平與自己的專業(yè)發(fā)展是成正比的。你在同組成員中,數(shù)學(xué)素養(yǎng)是最高的,所以,現(xiàn)在的小燕子是很自信的。
賁友林:其實(shí),我覺得施銀燕的自信就像來(lái)源于她自己剛才所說(shuō)的那句話“我們每個(gè)人都要做最好的自己”。我認(rèn)為我們老師專業(yè)發(fā)展的路徑就是:首先我們每個(gè)老師,應(yīng)該要發(fā)現(xiàn)自己。也許我沒有別人優(yōu)秀,但我做“我能做好的我”。第二就是:在課堂上尋找你的專業(yè)發(fā)展,在課堂上尋找自己,扎根課堂,要有坐冷板凳的精神。慢慢去想,慢慢琢磨,在課堂上成長(zhǎng)我認(rèn)為學(xué)生成長(zhǎng),你也就成長(zhǎng)了。
張興華和他的弟子們是一個(gè)開放的團(tuán)隊(duì),這個(gè)開放體現(xiàn)在1:。我們每個(gè)人都是以個(gè)體的姿態(tài)在成長(zhǎng);2這個(gè)開放體現(xiàn)在歡迎更多的老師參與進(jìn)來(lái),一起交流、一起成長(zhǎng)。
這次活動(dòng)到此結(jié)束了,希望下次活動(dòng)我們?cè)俳涣鳌7浅8兄x大家,再見。
第三篇:教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效平臺(tái)
教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效平臺(tái)
——參加廣州市第一批農(nóng)村地區(qū)初中學(xué)科教師培訓(xùn)有感
增城市新塘鎮(zhèn)永新中學(xué) 黃智玲
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們:
下午好!我叫黃智玲,來(lái)自增城市新塘鎮(zhèn)永新中學(xué)。是廣州市第一批農(nóng)村地區(qū)初中學(xué)科教師培訓(xùn)班的學(xué)員。很高興能在這里與大家分享、交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),我發(fā)言的題目是《教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效平臺(tái)——參加廣州市第一批農(nóng)村地區(qū)初中學(xué)科教師培訓(xùn)有感》,兩年的培訓(xùn)給我留下了深刻的印象,讓我受益匪淺。今天,我?guī)е活w感恩的心在這里發(fā)言,感謝我的三位恩師——廣州市教育局教研室何瓊老師、越秀區(qū)教育發(fā)展中心吳美娟老師和增城市教研室劉芳主任對(duì)我的悉心栽培;感謝廣州市教育局教研室對(duì)我們農(nóng)村地區(qū)老師的關(guān)愛,為我們的專業(yè)成長(zhǎng)搭建了一個(gè)很好的平臺(tái),使我找到了促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)的一個(gè)非常有效的途徑。
一、專家引領(lǐng)促進(jìn)專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)化是指教師在整個(gè)專業(yè)生涯中,通過(guò)終身的教育專業(yè)訓(xùn)練,獲得教育專業(yè)知識(shí)技能,塑造和完善教育職業(yè)道德,并逐步提高自身從教素質(zhì),成為一個(gè)良好的教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程。教師專業(yè)化的成長(zhǎng)和完善是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
2005年大學(xué)畢業(yè)的我?guī)еM?,充滿激情踏上三尺講臺(tái),但在教學(xué)實(shí)踐中,身在農(nóng)村學(xué)校教書的我們,與城里的老師相比,相對(duì)的來(lái)說(shuō)比較缺乏專業(yè)指導(dǎo),缺少培訓(xùn)機(jī)會(huì),缺乏交流機(jī)會(huì)。隨著新課程的推進(jìn),我越來(lái)越渴望有一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),有一個(gè)成長(zhǎng)的平臺(tái),恰好2006年12月廣州市舉辦第一批農(nóng)村地區(qū)初中學(xué)科教師培訓(xùn),我有幸被學(xué)校推薦參加培訓(xùn)。培訓(xùn)期間,聆聽了很多教育專家的報(bào)告、觀摩了許多優(yōu)秀教師的課例,更有幸與越秀區(qū)教育發(fā)展中心的吳美娟老師結(jié)對(duì)子,這一切都帶給我全新的體驗(yàn),工作中的困惑和迷茫都在培訓(xùn)交流中迎刃而解,我的教育理念和工作方法也不斷創(chuàng)新。培訓(xùn)期間聽了廣州市教育局教學(xué)研究室黃憲主任的《教師專業(yè)發(fā)展與農(nóng)村學(xué)校的有效教學(xué)》講座,讓我深刻地了解到農(nóng)村教學(xué)的實(shí)際情況與教育教學(xué)的迫切要求;而廣州市教育局教學(xué)研究室林少杰書記的《如何開展教育科研》講座讓我明白教師成長(zhǎng)必須不斷關(guān)注自己的課堂,從實(shí)踐中反思、撰寫成文,開展教研科研工作,并初步掌握了開展教育科研的方法;還有我們歷史學(xué)科富有經(jīng)驗(yàn)的海珠區(qū)教育發(fā)展中心李憲老師的《歷史學(xué)科教學(xué)技能淺說(shuō)》、《關(guān)于好課標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的思考》、廣州市長(zhǎng)興中學(xué)廖曉紅校長(zhǎng)的《歷 1 史學(xué)科三維目標(biāo)與教學(xué)設(shè)計(jì)》等講座從歷史學(xué)科的特點(diǎn)闡述了歷史教學(xué)中應(yīng)該注意的問(wèn)題,讓我明白了設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)必須是可操作、可檢測(cè)的,也明白一堂好課應(yīng)該是實(shí)用的、常態(tài)的課,所達(dá)成的目標(biāo)是完整、全面的,好課是生成的,應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生的主體性、重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),有益于學(xué)生的成長(zhǎng)與終身發(fā)展等等。這些講座都為我指明了今后前進(jìn)的方向、提供了很有價(jià)值的參考。
二、磨課促進(jìn)專業(yè)發(fā)展
磨課是聚焦課堂,提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑,也是教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑。在培訓(xùn)中,我們歷史學(xué)科進(jìn)行了城鄉(xiāng)教師結(jié)對(duì)子活動(dòng),結(jié)對(duì)教師每學(xué)期交流教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思、教學(xué)論文;而在集中培訓(xùn)時(shí)則以實(shí)際課例研討歷史教學(xué)技能和教學(xué)理念。我有幸與越秀區(qū)教育發(fā)展中心吳美娟老師結(jié)對(duì)子,吳老師有著先進(jìn)的理論水平和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)我這個(gè)來(lái)自農(nóng)村學(xué)校的年輕教師更是悉心指導(dǎo),不斷向我傳授她先進(jìn)的教育教學(xué)理念和精湛的教學(xué)技巧。在培訓(xùn)中期成果展示會(huì)吳老師積極認(rèn)真與我一起磨課,使得我在中期成果展示會(huì)上展示的課例獲得了一致好評(píng),大大促進(jìn)了我的專業(yè)成長(zhǎng),讓我更多地思考課堂教學(xué)的實(shí)效性。下面就以我在廣州市第十七中學(xué)上的公開課《浴血奮戰(zhàn)、共赴國(guó)難》為例談?wù)勎业氖斋@和體會(huì)。
(一)有效開發(fā)、利用歷史課程資源
歷史課程資源是指“有利于歷史課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的各種資源的總和,這其中包括物質(zhì)的,也包括人力的;既包括校內(nèi)的,也包括校外的;既包括傳統(tǒng)的教科書、圖書資源,也包括現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)、科技成果。”因此,我們需要有效地開發(fā)和利用歷史課程資源。由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)和計(jì)算機(jī)的普及,各種資料林林總總,一開始我在備這節(jié)課時(shí)不是有效的選用歷史資料,而是堆砌歷史資料,變成了“媒體的奴隸”。經(jīng)與吳老師磨課后,我認(rèn)識(shí)到資料的選用要準(zhǔn)確、有代表性,是由歷史教學(xué)的目標(biāo)決定的,它是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。《浴血奮戰(zhàn),共赴國(guó)難》課例中主要講述的是盧溝橋事變、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立等史實(shí),突顯國(guó)難當(dāng)頭,中華民族兒女共赴國(guó)難,以氣吞山河的英雄氣概譜寫了驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī),側(cè)重于情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。所以課例資料的選用應(yīng)緊緊圍繞盧溝橋事變,全民族抗戰(zhàn),南京大屠殺來(lái)選取,最后,本課例在資料的選用上有口號(hào)、文字材料、歌詞、圖片、動(dòng)畫等多種形式,使學(xué)生不斷通過(guò)史料內(nèi)容的變化來(lái)感性認(rèn)識(shí)歷史,關(guān)注歷史,從而達(dá)到一種共鳴。下面以南京大屠殺為例說(shuō)明——(出示南京大屠殺原設(shè)計(jì)圖片)
南京大屠殺內(nèi)容。原本設(shè)計(jì)是列舉南京大屠殺的基本知識(shí),展示日本侵略者進(jìn)行的血淋淋的大屠殺的照片,經(jīng)與吳老師研磨后,決定以動(dòng)畫的形式展示南京 大屠殺(播放),取得了很好的效果,當(dāng)時(shí)很多學(xué)生和老師都留淚了。
(二)問(wèn)題設(shè)計(jì)須符合學(xué)生心理特征,重視學(xué)生情感體驗(yàn)過(guò)程,體現(xiàn)學(xué)生主體性
在以往的教學(xué)中,我設(shè)計(jì)問(wèn)題是簡(jiǎn)單的“對(duì)不對(duì)”、“是不是”或者學(xué)了南京大屠殺后有什么感想等等,沒有考慮到學(xué)生的實(shí)際情況,在課例的研磨過(guò)程中,我不斷獲得新認(rèn)識(shí),問(wèn)題的設(shè)計(jì)必須符合學(xué)生心理特征,要重視學(xué)生的情感體驗(yàn)過(guò)程,體現(xiàn)學(xué)生的主體性。例如——
1、導(dǎo)入部分。以“盧溝曉月”圖片和“日本侵華老兵盧溝橋上下跪懺悔”圖片導(dǎo)入新課,提問(wèn)“日本老兵為什么要在美麗的盧溝橋下跪呢?”激發(fā)學(xué)生的好奇心,從而對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣。
2、中國(guó)軍隊(duì)奮勇抗戰(zhàn)。原本設(shè)計(jì)是播放一些反映當(dāng)時(shí)歷史的電影場(chǎng)景資料,讓學(xué)生去“欣賞”,去激動(dòng);磨課后,讓學(xué)生自己從書本中找史實(shí)并說(shuō)出來(lái),用了兩個(gè)口號(hào)“寧為戰(zhàn)死鬼,不作亡國(guó)奴”,“橋在人在,橋亡人亡”,仿佛使學(xué)生聽到了七十年前中國(guó)軍人的吼聲,看到了中國(guó)軍人寧可戰(zhàn)死、誓死不做亡國(guó)奴的軍人氣慨,就讓學(xué)生體驗(yàn)到了中國(guó)軍人用生命譜寫愛國(guó)的壯麗詩(shī)篇。
3、南京大屠殺。磨課后圖片展示當(dāng)今某些日本人否認(rèn)這一歷史事實(shí)的行徑,如:日本右翼分子篡改歷史教科書等,讓學(xué)生討論“面對(duì)日本右翼分子否認(rèn)南京大屠殺,篡改歷史教科書,你最想對(duì)他們說(shuō)什么?”引導(dǎo)學(xué)生正確地對(duì)待歷史,接著,介紹劇情紀(jì)錄片《張純?nèi)纭?,建議學(xué)生觀看,探尋歷史真相以及知道探尋歷史真相的方法,從而明白回顧歷史,是為了讓人民共同認(rèn)識(shí)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡,正視歷史、尊重歷史,是為了維護(hù)和平,使南京大屠殺這樣的人間悲劇不再重演,正如胡錦濤總書記所說(shuō)的:牢記歷史,不忘過(guò)去,珍愛和平,開創(chuàng)未來(lái)!
(二)從人性的高度彰顯歷史教育的特色
以往我在教學(xué)中著重于歷史知識(shí)的傳授,再高一點(diǎn)的層面就是教育學(xué)生以史為鑒,經(jīng)過(guò)研磨課程后,我認(rèn)識(shí)到歷史教育尤其是初中歷史教育的根本目的是情感態(tài)度價(jià)值觀教育,應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人性的關(guān)懷。例如戰(zhàn)爭(zhēng)史不僅僅是讓學(xué)生記住歷史,更不能埋下復(fù)仇心理,而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生追求和平、尊重生命、熱愛生命。
1、國(guó)共合作,全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)內(nèi)容,由原來(lái)的線索圖改為材料、圖片。從國(guó)共兩黨的政治宣言材料,使學(xué)生領(lǐng)悟到國(guó)共兩黨以民族利益為重,實(shí)現(xiàn)了再次合作,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線最終形成;通過(guò)展示“父送子‘死’旗”的故事、愛國(guó)華僑支持抗戰(zhàn)和“1938年廣州街頭擦鞋童將自己一日勞動(dòng)所得捐獻(xiàn)抗日”的 3 照片,使學(xué)生感悟到一個(gè)普通的百姓送自己的兒子去“死”,愛國(guó)華僑傾囊支持抗日,一個(gè)擦鞋童把自己的勞動(dòng)所得捐獻(xiàn)抗日,全國(guó)人民和愛國(guó)華僑共赴國(guó)難,使學(xué)生深深感悟到那個(gè)時(shí)代普通百姓關(guān)注什么?積極在做什么?為什么要這樣做?感悟到中國(guó)民眾那種自發(fā)的、純樸的愛國(guó)之情,使學(xué)生多了一份作為公民的歷史責(zé)任感。
2、南京大屠殺
在學(xué)完南京大屠殺之后,原本設(shè)計(jì)某些日本人否認(rèn)南京大屠殺及一些中國(guó)人忘記南京大屠殺的材料、圖片,引導(dǎo)學(xué)生不要忘記歷史,要以史為鑒。圖片比較觸目驚心,看后會(huì)引起不舒服及沉重心情,甚至?xí)趯W(xué)生心里埋下復(fù)仇的種子,經(jīng)磨課后,我認(rèn)識(shí)到我們進(jìn)行歷史教育的本質(zhì),決不是埋下復(fù)仇的種子,要把人間的真、善、美傳給學(xué)生,從人性的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)懷。于是出示“聶榮臻與日本小女孩”照片,講述聶榮臻在抗戰(zhàn)時(shí)收養(yǎng)日本小女孩的故事,提問(wèn):“你認(rèn)為該不該救日本小女孩呢?為什么?”學(xué)生進(jìn)行討論,交流感想,在討論和交流中明白南京大屠殺不僅是一個(gè)悲慘的事件,也是人性的扭曲,是人類文明史上的浩劫,我們?nèi)祟愐餐磳?duì)戰(zhàn)爭(zhēng),珍愛生命。人間依然存在真、善、美,我們要尊重生命、熱愛生命,同時(shí)要把日本右翼分子和日本人民的態(tài)度區(qū)分開,拋卻復(fù)仇心理,正視歷史、尊重歷史,共同促進(jìn)中日兩國(guó)友好關(guān)系的發(fā)展。這樣就從人性的高度彰顯歷史教育的特色,有助于學(xué)生人文精神和公民素質(zhì)的培養(yǎng)。
這節(jié)課最后以材料選取精妙、問(wèn)題設(shè)計(jì)合理,重視學(xué)生的感悟性學(xué)習(xí),并從“人性”的高度讓學(xué)生辨別美與丑、善與惡,充分彰顯歷史教育特色而受到廣州市教育局教研室何瓊老師和全體學(xué)員及結(jié)對(duì)老師的高度評(píng)價(jià)。
經(jīng)過(guò)本次課例的研磨,我的視野開闊了,教育教學(xué)觀念也發(fā)生變化?;氐奖緦W(xué)校后,我有意識(shí)地把這些理念運(yùn)用于我的實(shí)際教學(xué)中。雖然我們農(nóng)村學(xué)校不像城區(qū)學(xué)校具備齊全的多媒體設(shè)備,但仍然可以充分開發(fā)和利用各種課程資源,尤其是教師和學(xué)生資源,從實(shí)際情況出發(fā),更多地關(guān)注農(nóng)村學(xué)生的主體感受,同時(shí)要把情感目標(biāo)放在歷史教育的首要位置,從人性的高度彰顯歷史教育的特色。如我在我們學(xué)校上這節(jié)課時(shí)就充分利用了黑板、教材、教師、學(xué)生以及課外資源,并把它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái),雖然沒有多媒體,仍收到了良好的效果,學(xué)生的心靈也受到了震撼。
三、自我研修
閱讀是教師專業(yè)成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑,在吳美娟老師的指導(dǎo)下,三年來(lái),我根據(jù) 4 自身的教學(xué)實(shí)踐需要有針對(duì)性地精讀一些論著,以此指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐,增強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐的理性自覺,使自己能清醒地前行。在教育理念方面,如《多元智能》,《歷史課程改革的理論與實(shí)踐》等。在專業(yè)知識(shí)方面,如《全球通史》、《中國(guó)近代社會(huì)的新陳代謝》等。在教學(xué)技術(shù)方面,如趙亞夫教授的《歷史課堂的有效教學(xué)》等。如今,閱讀成為自己的生活的一部分,閱讀應(yīng)當(dāng)成為我自身專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需要。
如今我成功結(jié)業(yè)了,并獲得了“廣州市第一批農(nóng)村地區(qū)初中學(xué)科教師培訓(xùn)優(yōu)秀學(xué)員”稱號(hào)。三年來(lái)我不斷地把自己在培訓(xùn)中所學(xué)到的運(yùn)用于我的教學(xué)中,現(xiàn)在我明顯感覺自己無(wú)論是教學(xué)理念還是工作方法都在不斷進(jìn)步、不斷成熟,也取得了一些成績(jī)……
教研、科研方面:我于07年至今參與劉芳主任主持的省級(jí)課題《歷史課程 資源的開發(fā)和運(yùn)用》、我校主持的增城市級(jí)課題《“認(rèn)知學(xué)徒制”模式的構(gòu)建與實(shí)驗(yàn)》的研究并獲得階段性成果;07年撰寫的論文《淺探農(nóng)村中學(xué)如何有效地開發(fā)和利用歷史課程資源》發(fā)表在期刊《增城教育》上,論文《“心得與疑問(wèn)”——我與學(xué)生共成長(zhǎng)》獲得09年增城市歷史教師“我的教學(xué)故事”征文一等獎(jiǎng);08年被評(píng)為增城市第二屆“先進(jìn)科研、教研工作者”。
教育教學(xué)方面:教學(xué)方面,07年獲得學(xué)?!皟?yōu)質(zhì)課”評(píng)比一等獎(jiǎng),08年獲得學(xué)?!敖虒W(xué)新星”稱號(hào),連年被評(píng)為學(xué)?!跋冗M(jìn)教師”,在剛結(jié)束的增城市第四屆中小學(xué)教學(xué)能手評(píng)比中,我憑著先進(jìn)的教學(xué)理念和較好的教學(xué)水平獲得了“增城市第四屆中小學(xué)教學(xué)能手”稱號(hào)。德育教育方面,所帶的班級(jí)班風(fēng)好、學(xué)風(fēng)濃,成績(jī)優(yōu)異,連年被評(píng)為?!跋冗M(jìn)班集體”,現(xiàn)帶班級(jí)被學(xué)校推薦參加了增城市優(yōu)秀班集體評(píng)選,我也被評(píng)為08學(xué)年新塘鎮(zhèn)優(yōu)秀班主任,今年又被推薦為“廣州市優(yōu)秀班主任”。
四、懷著感恩的心工作
由于得到廣州與增城兩級(jí)教研員的關(guān)愛,我多次參加區(qū)市的初中歷史教學(xué)研討活動(dòng),各方面能力均得到很大提升;更因廣州市農(nóng)村教師培訓(xùn)這個(gè)平臺(tái),增城市教研室劉主任和我的結(jié)對(duì)老師吳美娟給了我很大的關(guān)注,不但給我創(chuàng)設(shè)展示自我的機(jī)會(huì),還在思想、生活等很多方面給予我無(wú)微不至的關(guān)懷,在此,我衷心向她們說(shuō)一聲:“謝謝!”如今,我懷著一顆感恩的心工作,在擔(dān)任學(xué)校史地生科組長(zhǎng)、學(xué)生會(huì)輔導(dǎo)員工作中,帶領(lǐng)本科組教師認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念,以更好發(fā)揮史地生這三科的作用,悉心指導(dǎo)學(xué)生工作,培養(yǎng)學(xué)生干部,全面提升學(xué)生的綜合能力;在增城市教研活動(dòng)中也多次發(fā)言,把我所學(xué)到的先進(jìn)理念帶給我們 5 增城市的歷史教師們,如今年10月我們?cè)龀鞘薪萄谢顒?dòng)中,我發(fā)言的《農(nóng)村學(xué)校如何有效開發(fā)和利用歷史課程資源》在一定程度上更新了我們?cè)龀菤v史教師的課程觀,同時(shí),我還協(xié)助我們教研員進(jìn)行期中、期末考試命題工作,由于題目新穎、富有時(shí)代性,符合學(xué)生實(shí)際情況而受到好評(píng)。
兩年的培訓(xùn)是短暫的,但對(duì)我人生的影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,它像是一盞啟明燈,照亮著我前進(jìn)的道路,為我的專業(yè)化成長(zhǎng)搭建了很好的平臺(tái),促進(jìn)了我的專業(yè)成長(zhǎng)。今后,我將會(huì)一如既往地懷著一顆感恩的心教書育人和提升自我,并把學(xué)到的新理念運(yùn)用在實(shí)際教學(xué)中,傳達(dá)給我們農(nóng)村中學(xué)的教師們,彰顯歷史教育的人性化;同時(shí)不斷地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí),全面提升自己的專業(yè)素養(yǎng)!今天是廣州市農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育階段學(xué)科教師第二期培訓(xùn)班開班的日子,請(qǐng)大家把握這個(gè)愉快而又充實(shí)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),及時(shí)給自己充電,做一名與時(shí)俱進(jìn)的智慧型教師。我的發(fā)言完畢,謝謝大家!
第四篇:教師專業(yè)成長(zhǎng)反思總結(jié)
教師專業(yè)成長(zhǎng)反思總結(jié)
暑假期間,文登市教育局邀請(qǐng)知名專家舉辦專題報(bào)告會(huì),本次報(bào)告會(huì)以教師專業(yè)發(fā)展和教師職業(yè)道德提升為主題,先后邀請(qǐng)到北京師范大學(xué)心理學(xué)院教授蘆詠莉、北京市東城區(qū)燈市口小學(xué)校長(zhǎng)王嵐、北京五中中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師梁捷、北京市廣渠門中學(xué)宏志班管委會(huì)主任高金英、原山東教育社總編陶繼新五位知名學(xué)者,分別就提高課堂教學(xué)實(shí)效性的理論思考,提高課堂教學(xué)實(shí)效性的有效教學(xué)策略,提高課堂教學(xué)有效性的思考,靜下心來(lái)教書、潛下心來(lái)育人,永存感恩作了專題報(bào)告,報(bào)告具有很強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)用性,對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展和職業(yè)道德提升具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
學(xué)習(xí)是短暫的,但它留給我們的收獲與啟示卻是長(zhǎng)久深遠(yuǎn)的。它如一縷清新涼爽的風(fēng),讓我們?cè)谘籽椎南娜詹辉俑械娇崾畹碾y耐,它也像一杯溫綿醇厚的酒,讓我們的心長(zhǎng)久的浸潤(rùn)在那股悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的香氣里。使我不得不對(duì)我多年的教育工作進(jìn)行深刻的反思總結(jié)。
首先,要不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)和道德修養(yǎng)水平。作為一名教師,不應(yīng)把教師當(dāng)作一種職業(yè),而應(yīng)當(dāng)作自己的事業(yè),只有全身心的投入,愛自己的事業(yè),事業(yè)才會(huì)成功。愛事業(yè),愛學(xué)生,愛自己就必須不斷提高自身的素質(zhì)。自身的素質(zhì)包括兩個(gè)方面:一是業(yè)務(wù)專業(yè)知識(shí)水平。我作為一名英語(yǔ)教師,講一口流利的口語(yǔ)是十分的重要,并且老師的讀音必然影響學(xué)生聽覺神經(jīng)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)音的反應(yīng)。為了幫助學(xué)生建立起有效的語(yǔ)音構(gòu)成,我在課后的大部分時(shí)間里,聽錄音、練發(fā)音,力求在語(yǔ)音上做到盡可能準(zhǔn)確,它能無(wú)形中感染學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)、提升老師在學(xué)生心目中的地位,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。二是道德修養(yǎng)水平。作為人類靈魂的工程師,心靈的塑造者,必須具備良好的道德修養(yǎng)水平,因此我常常以此要求自己,以身作則,以良好的行為,影響學(xué)生。即使在遇到學(xué)生行為上有問(wèn)題時(shí),也是跟他們講道理,讓他們主動(dòng)認(rèn)識(shí)他們的錯(cuò)誤,并幫他們改正。
其次,要了解學(xué)生。親其師,則信其道。每每接受一個(gè)新的班級(jí),面對(duì)一群新的學(xué)生,我總會(huì)利用課后的時(shí)間多與他們聊天,談他們的學(xué)習(xí)、生活等等各個(gè)方面,有他們喜歡的,也有他們不知道的不了解的,通過(guò)聊天,我一方面了解他們的性格特點(diǎn),另一方面向他們滲透英語(yǔ)的重要性和實(shí)用性,讓他們重視英語(yǔ)的學(xué)習(xí),同時(shí)贏得他們的好感與他們成為朋友。
另外,要善于反思總結(jié)。美國(guó)心理學(xué)家波斯納認(rèn)為:教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。葉瀾教授也曾指出:“一個(gè)教師寫一輩子教案不可能成為名師,如果一個(gè)教師寫三年教學(xué)反思就有可能成為名師?!弊鳛榻處?,如果只是讀書、教書,不寫作、不反思、不梳理自己的成敗得失,又怎會(huì)盡快成長(zhǎng)起來(lái)呢?
在新的課程理念下,教科書的 首要功能是作為教與學(xué)的工具,它 不再是完成教學(xué)活動(dòng)的綱領(lǐng)性權(quán) 威文本。同時(shí),教師不僅僅是教材 的使用者,也是教材的建設(shè)者。如,教材中有些生活場(chǎng)景的選擇、問(wèn)題 情境的創(chuàng)設(shè),并不一定很貼近此時(shí) 此地學(xué)生的生活,不一定能引起大 多數(shù)學(xué)生的共鳴。在教學(xué)過(guò)程中除了預(yù)設(shè)的教學(xué)設(shè)計(jì)外,我經(jīng)常通過(guò)上一個(gè)班級(jí)學(xué)生對(duì)這節(jié)課的知識(shí)的反響程度,課后進(jìn)行思考,并根據(jù)學(xué)生的程度和教學(xué)的重難點(diǎn)進(jìn)行策略的改進(jìn),幫助學(xué)生消化知識(shí)。做到帶著理念進(jìn)課堂,認(rèn)真記錄課堂出現(xiàn)的問(wèn)題和如何處理一些偶發(fā)事件,多寫案例和反思,與其他老師多探討,在反思和探討的過(guò)程中使自己加速成長(zhǎng)。
轉(zhuǎn)眼間,我在三尺講臺(tái)上已經(jīng)站了15個(gè)年頭了,這些年當(dāng)中,我嘗到了酸甜苦辣,同時(shí)也體會(huì)到做一名受學(xué)生愛戴和家長(zhǎng)喜歡的老師的不易,但要想做一名優(yōu)秀、成功的教師更加不易。感謝新課改,它的實(shí)施為我們的反思性教學(xué)提供了一個(gè)平臺(tái),我應(yīng)時(shí)刻全身心的投入到課改的大潮中,不斷生成反思能力。不僅能吃一塹,長(zhǎng)一智,而且要經(jīng)一事,長(zhǎng)幾智。在反思中辯得失,在反思中去浮躁,在反思中尋規(guī)律,在反思中出智慧。實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)的真正成長(zhǎng),在不斷的實(shí)踐、反思與改進(jìn)中越來(lái)越走向成熟,成為一名真正優(yōu)秀的教師。
第五篇:反思促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)
反思促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)
摘要:反思是校本教研的核心,每一位教師只有不斷地對(duì)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)行為進(jìn)行反思,才能不斷地提高自己的教育教學(xué)水平,能促進(jìn)教師積極主動(dòng)地探究教學(xué)問(wèn)題。逐漸地使教師由經(jīng)驗(yàn)型教師轉(zhuǎn)變成學(xué)者型的教師。同時(shí)能更好地促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞:反思校本教研自我反思同伴互助專業(yè)引領(lǐng)
孔子曰:“君子有九思”、“吾日三省吾身”。笛卡爾說(shuō)過(guò):“我思故我在”。這幾句話說(shuō)明了人要進(jìn)步、要成長(zhǎng)、要發(fā)展就要反思。我們從哲人的觀點(diǎn)可以看出反思的重要性。今天在全國(guó)上下都大力提倡的校本教研中,反思是校本教研的首要核心??梢娫诮處煹某砷L(zhǎng)過(guò)程中反思起著非常重要的作用。因此,我們每一位教師都應(yīng)該學(xué)會(huì)靜下心來(lái)不斷叩問(wèn)自己內(nèi)心深處發(fā)出的聲音。因?yàn)橹恢乐貜?fù),一味照搬,教學(xué)工作只能是“年年歲歲花相似”,絕不會(huì)出現(xiàn)“歲歲年年人不同”的新氣象的。也只有反思能提高自己的教學(xué)水平,能促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展,因?yàn)樗紡V則能活,思活則能深,思深則能透,思透則能明。美國(guó)心理學(xué)家吻斯納曾提出一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)要公式:經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng),并指出,沒有反思,經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn),至多只能形成膚淺的知識(shí),如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考,那么他的發(fā)展將大受限制。可見反思對(duì)于教師成長(zhǎng)的重要意義。
在校本教研中,“自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)”是最基本的核心要素。自我反思是教師與自我的對(duì)話,是校本教研最普遍和最基本的活動(dòng)形式,反思是教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為思考對(duì)象,對(duì)自己在職業(yè)活動(dòng)中的行動(dòng)以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。反思不是一般意義上的回顧,而是反省、思考、探索和解決教學(xué)活動(dòng)中存在的各個(gè)方面問(wèn)題,具有研究的性質(zhì)。自我反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”,校本教研只有轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的自我意識(shí)和自覺自愿的反思行為,才是真正意義上的校本教研。教學(xué)反思應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中,我們所說(shuō)的教學(xué)反思不僅僅指教師個(gè)體的反思,又包括教師群體間共同的反思。歸納起來(lái),反思應(yīng)該分這樣幾個(gè)方面:
1、反思教學(xué)設(shè)計(jì),也就是教學(xué)過(guò)程中的“前反思”。指的是教師反思在教學(xué)中是如何收集、加工信息和做出決策的;做出教學(xué)決策的基礎(chǔ),包括情感體驗(yàn)、信念,價(jià)值觀和道德等成分,如教育目標(biāo)是否合理等。它深刻地影響教師對(duì)情境的理解,影響到所關(guān)注的問(wèn)題以及問(wèn)題解決的方式等。同時(shí)要反思教學(xué)設(shè)計(jì)是否貼近生活、貼近時(shí)代、貼近學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),行之有效。
2、反思教學(xué)行為,這是教學(xué)過(guò)程中的“行動(dòng)反思”。指的是反思教學(xué)行為是否符合新的教學(xué)理念和課程標(biāo)準(zhǔn);教學(xué)方法是否有利于學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。具體地說(shuō)反思教師的教學(xué)行為,應(yīng)該包括反思教師自己的教學(xué)態(tài)度、行為、方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,最終達(dá)到教師會(huì)教,學(xué)生會(huì)學(xué)的目的。(1)反思教學(xué)態(tài)度、行為。為了更好地調(diào)控教學(xué)過(guò)程,提高教學(xué)效果,教師自然要對(duì)自己的已有態(tài)度、行為習(xí)慣進(jìn)行重新審視和考察,檢討自己的教學(xué)言行。教學(xué)是教師組織和指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的師生共同活動(dòng)。在這一活動(dòng)中,教師教學(xué)效果的好壞,很大程度上取決于教學(xué)行為的合理與否。對(duì)教學(xué)行為的反思一般包括:教學(xué)行為是否明確;教師的課堂活動(dòng)是否圍繞教學(xué)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行的;教師能否在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用;能否在教學(xué)中及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和課堂中出現(xiàn)的問(wèn)題,并及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)行為等。(2)反思教學(xué)策略。抓住教學(xué)策略的反思,就是抓住了理論如何聯(lián)系實(shí)際的反思,抓住了教學(xué)方法的運(yùn)用如何適應(yīng)教學(xué)改革發(fā)展的反思。如可以反思這些方面:發(fā)揮學(xué)生主體作用的教學(xué)策略,培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的教學(xué)策略,突出重點(diǎn)、分散難點(diǎn)的教學(xué)策略,合理安排教學(xué)時(shí)間的教學(xué)策略,如何培養(yǎng)學(xué)生能力的教學(xué)策略等。(3)反思教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。新課程改革強(qiáng)調(diào)教育是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”,這就要求教師在反思自己的教學(xué)行為的同時(shí),觀察并反思學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,檢查、審視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)到了什么,形成了怎樣的能力,發(fā)現(xiàn)并解決了什么問(wèn)題。
通過(guò)這種反思,使教師及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)行為。能促進(jìn)教師積極主動(dòng)地探究教學(xué)問(wèn)題。教師對(duì)成功的經(jīng)驗(yàn)歸納整理,作為自己成長(zhǎng)的動(dòng)力,教師對(duì)問(wèn)題性經(jīng)驗(yàn)作批判性分析,這樣他就能主動(dòng)地將與行為有關(guān)的因素納入到教學(xué)過(guò)程中來(lái),重審自己教學(xué)中所依據(jù)的思想,并積極尋找新思想與新策略來(lái)解決所面臨的教學(xué)問(wèn)題。按照教育家杜威的說(shuō)法,當(dāng)教師進(jìn)入反思時(shí),應(yīng)該是自覺地、積極地、心甘情愿地思考自己的行動(dòng),即使不會(huì)令人滿意或非常勞累也會(huì)堅(jiān)持不懈。
3、反思教學(xué)效果。指的是教學(xué)過(guò)程中的“后反思”。主要反思教學(xué)效果是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)以及未能達(dá)標(biāo)的原因,將來(lái)如何改進(jìn)教學(xué)方法等等。從而達(dá)到不斷更新教學(xué)觀念,改善教學(xué)行為,提升教學(xué)水平,同時(shí)養(yǎng)成每位教師對(duì)自己教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問(wèn)題的獨(dú)立思考和創(chuàng)新性見解,真正成為教學(xué)和教研的主人。在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中,教師研究自己的教學(xué)實(shí)踐并對(duì)自己在教學(xué)實(shí)踐中做出的教學(xué)行為及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行反思,不斷探究和解決教學(xué)問(wèn)題,使教學(xué)和反思有機(jī)結(jié)合,成為真正的研究者。
總之校本教研中的“自我反思”不僅僅是回憶或回顧已有的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)行為,而是要通過(guò)教學(xué)主體的不斷探究、質(zhì)疑,找到其中的問(wèn)題和答案,審慎地考慮教學(xué)實(shí)踐并不斷矯正不正確的教學(xué)行為,是合理地進(jìn)行自我評(píng)價(jià),追求教學(xué)實(shí)踐合理性,指導(dǎo)未來(lái)的教學(xué)行動(dòng),這樣使自身的教學(xué)具有發(fā)展的價(jià)值、創(chuàng)造的價(jià)值和自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值,使自我經(jīng)驗(yàn)型的教師發(fā)展成為學(xué)者型的教師。同時(shí)能更好地促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。
作者姓名:白芮鴻
作者單位:河北省易縣教研室
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