第一篇：名師的成長方式

名師的成長方式一

生活在規(guī)律中的主人—談名師成長的方式

“校園里有條青磚道。十幾年前．我的雙腳就不可救藥地喜歡上了它。從此，每天三點一線的生活．便都以青磚道連接。青磚道成了移動的‘沙龍’??校園的上空星星點點，一串腳步那般輕盈。一日日，一次次，我們就這樣從青磚道走過。”一如他的語文教學(xué)．周益民用詩意的方式回答我的訪談，描述他成長的往事．闡釋他的成長方式。

名師成長是需要方式的，名師成長也是有方式的，名師成長應(yīng)當(dāng)有自己的方式。往狹義里說。方式是具體的方法和手段；往廣義上說，方式是形式和路徑；往深義中去說方式往往是一種方略、謀略。方式并不是自足的獨立存在物，對其價值的判斷離不開與方式相聯(lián)系相融合的其他因素。方式好比是橋梁，連接著理念與行動，方式是理念的行為化，又是行動著的理念；方式好比是登山的路徑和方法，引導(dǎo)人向上攀援。南京師范大學(xué)附小的賁友林老師曾用“此岸與彼岸”做他教學(xué)專著的書名，暗含著一個深刻的寓意：方式是從此岸向彼岸的渡船，抑或是船上的那只槳。方式，使名師成長從概念化中超脫出來。從方式中我們可以觸摸到名師成長的脈動，傾聽到名師成長的足音，感受到名師成長是那么具體，那么實在，又那么生動。成長方式是討論名師的一個不可回避的話題。

教師成長方式其實很簡單很一般，但不簡單不一般的是，名師對基本規(guī)律的高度認(rèn)同與堅守，顯現(xiàn)著不同于一般教師的“成長自覺”。

在訪談中，關(guān)于成長方式，名師們使用頻率最高的詞語是：讀書、實踐、思考、總結(jié)、寫作。這種回答和歸納，表達了名師成長的基本方式，揭示了名師成長的一般規(guī)律。名師們就是在把握這些基本方式、遵循這一般規(guī)律中成長起來的，似乎沒有特殊之處。確實，我們大家都生活在一般規(guī)律之中，與這些規(guī)律朝夕相處，問題是，為什么有的教師能按這些方式迅速地成長起來，獲得成功，而有的教師卻成長緩慢，甚至沒有明顯的進步，最終仍然平庸?這是一個司空見慣的問題，可我們常常視而不見、熟視無睹，解開這一問題實在是極有價值的。經(jīng)過分析，筆者以為，名師在以下方面是“與眾不同”的，這些與眾不同之處，恰恰是名師在成長方式方面成功的密碼。

其一，名師信奉這些基本方式，堅守這一般規(guī)律。他們堅信基本方式是前人總結(jié)、積淀下來的經(jīng)驗，其中隱藏著成功的基因。這些基因，實質(zhì)上是文化，是文化影響著人、改變著人、造就了人。正因為如此，他們尋找這些關(guān)鍵詞之間的邏輯關(guān)系，把這些關(guān)鍵詞當(dāng)作關(guān)系鏈，進而形成循環(huán)鏈。讀書是為了實踐，實踐中實踐后需要思考，思考后再實踐，并提煉實踐的經(jīng)驗，作理性概括，并形成文字，在形成文字的過程中梳理思想、提升認(rèn)識，然后再去讀書、實踐，如此不斷循環(huán)。其間每一個關(guān)鍵詞都可能是一個新的起點，而始終沒有終點。而現(xiàn)實中，不少教師卻不會這么去認(rèn)識。也沒有這么去尋找．更沒有這樣去堅持。可以這么認(rèn)為，他們并不了解這些方式和規(guī)律，嚴(yán)格地說，他們首先沒有信奉這些方式和規(guī)律，因而漠視并遠離了規(guī)律，甚或逃避規(guī)律，無形中他們被規(guī)律所淹沒。相反，名師們牢記著，基本的方式、一般的規(guī)律是最普通的，卻是最有力量的。其二，名師把這一鏈條中的每一個環(huán)節(jié)都做得很充分、很扎實，絕不匆匆走過。讀書就得有目的有計劃地讀，認(rèn)認(rèn)真真地讀，不浮光掠影，不蜻蜒點水。張齊華曾經(jīng)征詢我的意見，讀一本什么樣的綜合類刊物最有價值，我向他推薦《新華文摘》。此后，這位數(shù)學(xué)教師與《新華文摘》建立了聯(lián)系。一次，他不經(jīng)意地說，他的桌上、枕頭旁、衛(wèi)生間里擺放著不同類型的書刊，走到哪里總有書刊與他相伴。他曾送我一本《中國詩性文化》。我想，這本書肯定沒有教給他數(shù)學(xué)教學(xué)的知識與技巧，卻給了他文化、智慧和富于哲理的詩意，這就不難理解他的數(shù)學(xué)課堂里為什么始終洋溢著詩性與文化。

其三，名師們把這一關(guān)系鏈、循環(huán)鏈當(dāng)作研究鏈，即用思考來串聯(lián)，使每一個環(huán)節(jié)都充滿思想的含量。特級教師蔡宏圣說，思索和研究是成長的關(guān)鍵，思索和研究“意味著能夠從不同角度對那些習(xí)以為常、熟視無睹的現(xiàn)象作出新的解釋；意味著能夠?qū)δ切┨旖?jīng)地義、理所當(dāng)然的事情進行新的審視；意味著能夠?qū)δ切┧剖嵌?、盲目偏激的做法進行自覺的反思。也只有這樣，自己的實踐和總結(jié)才有價值”。

事實真是這樣，方式無非就是這么幾種，規(guī)律也無非是這么簡單。但是，企業(yè)界流行的那兩句話恰恰能點醒我們：把簡單的事做好就是不簡單，把平常的事做實就是不平常。我把名師成長方式中的這些特點叫做“成長自覺”。自覺，就會對基本方式和規(guī)律有高度的認(rèn)同；自覺，就會在堅守中探索，在探索中把握；自覺，就會認(rèn)真、刻苦、踏實，成為生活在規(guī)律中的主人?？傊?，自覺，成為名師成長的要求和特點；成長中的自覺成為名師成長的可貴品質(zhì)和精神。

名師成長方式(續(xù)二)

教師成長的主要場所其實是基本相同的，但不同的是，名師在這里能持久磨煉，不斷追求，形成鮮明的“成長目標(biāo)”。

課堂是教師成長的主要場所。離開課堂，教師將一無所有、一事無成；課堂是學(xué)生出發(fā)的地方，也是教師成長的基地和起點；教師通過課堂把學(xué)生帶到高速公路入口處，此時，教師也將進入專業(yè)發(fā)展的高速公路。所有的課堂都向所有教師敞開，所有的課堂給教師的機會都是同等的。問題也恰恰在于，有的教師在課堂里得到鍛煉，像是在田野里拔節(jié)，而有的教師在課堂里卻沒有多少感受，失卻了向上的要求和力量，其根本原因是名師有成長的追求，有成長目標(biāo)。他們把課堂當(dāng)作一塊起跳板，向上騰越；當(dāng)作一塊試驗田，不斷播種而且有新的收獲；當(dāng)作一個沒有天花板的舞臺，充滿無限的創(chuàng)新激情、不斷拓寬的創(chuàng)造空間。成長目標(biāo)既是終極意義，又是過程，更是動力。如果作一點具體分析，就會發(fā)現(xiàn)，名

師在課堂里成長，具有鮮明的“成長目標(biāo)”，表現(xiàn)為課堂教學(xué)所追求的理想狀態(tài)所錘煉的品質(zhì)。

首先，對課堂教學(xué)充滿新鮮感。教師生存方式往往是重復(fù)的，日復(fù)一日、年復(fù)一年的課堂教學(xué)極易造成教師新鮮感的消退，創(chuàng)造激情的淡化，以至造成課堂教學(xué)的厭倦及不負(fù)責(zé)任。特級教師許衛(wèi)兵說：“我覺得最基本的方式就是‘教學(xué)+研究’。這二者中，‘教學(xué)’是基礎(chǔ)，而‘研究’恰恰可以讓日復(fù)一日的平淡教學(xué)變得鮮活、充滿張力。”為了驅(qū)趕重復(fù)感，追求創(chuàng)新的活力和張力，他每天吃完晚飯就到辦公室批作業(yè)、備課、看老教師的備課筆記、記錄教學(xué)中的得失案例，并結(jié)合自己的工作嘗試著寫文章。對教學(xué)中的思維進行整理。也就是5年左右的時間，許衛(wèi)兵漸漸從一起畢業(yè)參加工作的同行中冒尖了。對名師來說，每一堂課都是新的，每天的太陽都是不同的。用張齊華的話來說，“要把每一堂課都當(dāng)作公開課來上”?！斑@使日常課一開始便具有了淡淡的研究基質(zhì)，而這一彌散性、日常化的教學(xué)研究，為自己積累了對數(shù)學(xué)、對兒童、對課堂、對教育的十分豐富的感性經(jīng)驗與素材，無形中構(gòu)成了自己專業(yè)成長的資源庫”。其次，上好公開課。公開課的名聲似乎不太好，但我堅定地認(rèn)為．在警惕和排除公開課商業(yè)化運作與表演的同時，對公開課的價值和影響不可低估，更不可忽視。張興華常說：不加思考地上一個學(xué)期的課，不如扎扎實實地上好一堂觀摩課、研究課。張齊華也認(rèn)為，自己“是一個典型的由公開課成長起來的教師”。他說：“從一節(jié)觀摩課的打磨中，你會收獲很多，這種收獲又會對其他課的教學(xué)產(chǎn)生一種遷移。”這種打磨，可以讓你有從未有過的經(jīng)歷，讓你有從未有過的體會，讓你在教學(xué)的全過程有幾個來回。讓你走進課堂教學(xué)的深處，探尋到教學(xué)的奧秘。所以，公開課的最大價值，不在課的本身，而在備課和研究的全過程。也許，公開課是具有中國特色的，至今我都認(rèn)為這一特色應(yīng)該保持和弘揚。公開課，表達了一種開放的心態(tài)，表達了一種研究的需求，表達了一種交流的姿態(tài)。名師正是在公開課的洗禮中成熟起來，成長起來。這是不可回避的事實。再次，用激情與理性編織自己的教學(xué)風(fēng)格。曾讀到三位女教師對周益民的解讀，題目叫“接力讀益民”。到了第三棒，華東師大博士后流動站的王麗琴說：“感覺他的課堂和他的自我描述一樣，是潔白的，是純凈的，是充滿了多種可能的一種單純與美好?！彼齻儼阎芤婷竦恼n用“白紙”作比喻，但“讀出了其中的生長性、豐富性”。和周益民一樣，名師總要追求自己的課堂教學(xué)風(fēng)格，而無論是何種風(fēng)格，總是激情與理性的融合。其實，每一個教師都有自己的風(fēng)格，問題的關(guān)鍵在于，對自己的風(fēng)格的自覺程度以及有沒有不懈的追求。我們完全可以作這樣的基本判斷：在基本相同的主要場所——課堂里，有“成長目標(biāo)”引領(lǐng)的教師會有更快更好的發(fā)展與提升。

名師成長方式(續(xù)三)

教師成長都一樣要進行反思，但不一樣的是，名師給反思以特有的深刻性，并形成習(xí)慣，努力成為“反思性實踐家”。

反思是名師成長的重要方式，這種方式往往起著關(guān)鍵性的作用。隨著課程改革的深入和教師專業(yè)發(fā)展的深度推進，反思也已成為廣大教師成長的基本方式。不少教師正是在反思中逐步成熟起來的。值得注意的是，“反思”雖然成為教師使用的高頻詞，但總有使用過濫、過泛和過空的感覺，普遍存在著嘴上說著“反思”，而行為上很少有變化的現(xiàn)象，反思與實踐成了兩張皮，于是，反思成了總結(jié)、體會、沙龍、論壇的“流行符號”。名師的可貴之處，正在于他們反思的自覺性、持久性和深刻性。并把這一“流行符號”變成學(xué)習(xí)和工作的習(xí)慣。在訪談中，貴友林給了我許多材料，并且贈送了他的專著。他把自己成長的核心因素確定為“以反思的方式改變我的教育生活”，而且認(rèn)為，反思的最有效方式是把反思落實在文字上——寫教學(xué)手記。他說：“形成文字的過程。是與自己對話、跟自己訴說、和自己談心的過程，漸漸地，養(yǎng)成了過內(nèi)心生活的習(xí)慣??用文字記錄自己的實踐，給日漸貧瘠的心靈以豐富溫暖的慰藉，給平淡無奇的日子以清新亮麗的感動?！比绻餍└爬?，賁友林的反思具有鮮明的個性特點，而這些個性特點都具有普遍的意義。一是他把反思的內(nèi)容定位為反思教育生活，聚焦課堂，記錄課堂的亮點、課堂的敗筆、課堂的意外。二是他把反思的方式定位于“紀(jì)實+思考”。紀(jì)實，真實記錄原生態(tài)課堂，思考則是理性分析。從2002年2月開始，他堅持每天上完課之后就寫，每次或幾十字或幾百字或幾千字，他說：“無論繁忙與悠閑、疲憊與輕松．這是我給自己布置的作業(yè)，這是我給自己選擇的路徑。”這5年，他已積累了上百萬字的文字。三是通過教學(xué)反思為自己辯護。他說：“一節(jié)公開課之后．我們常常傾聽他人的評說，繼而用他人的聲音觀照自己的課堂。而往往沒有自己的聲音，尤其是每天進行的日常課。”辯護，實質(zhì)是一種深度的追問，為自己辯護，是為了找到自己,成就自己。我則認(rèn)為，辯護是更具深刻性的反思，體現(xiàn)了反思者反思后的自信與成熟。賁友林用他寫“教學(xué)手記”的經(jīng)歷，道出了名師成長的奧秘，那就是，名師實質(zhì)上是“反思性的實踐家”。

日本東京大學(xué)著名學(xué)者佐藤學(xué)提出“反思性實踐家”的命題。他說，稱得上反思性實踐家的資深教師所形成并發(fā)揮著作用的實踐性思維方式有五個特點：“(1)應(yīng)對時刻變化的即興思維；(2)對于問題情境的主體式的感性的探究式參與；(3)問題表象中的多元觀點的統(tǒng)整；(4)問題表象與解決中的背景化思考；(5)實踐過程中問題的不斷建構(gòu)與再建構(gòu)?！雹俜此夹詫嵺`家是對“技術(shù)性熟練者”的轉(zhuǎn)型與超越。名師的反思正是成功地完成這一轉(zhuǎn)型,因而有了新的提升。

名師成長方式(續(xù)四)

浙江省特級教師盛新鳳的成長經(jīng)歷與體悟可以說是“反思性實踐家”的另一個生動案例，而且她對“反思性實踐家”作出自己特有的解釋。盛新鳳的專業(yè)成長經(jīng)歷了三個階段：復(fù)制師傅的課,不會自己思考，不會理性分析,更不會創(chuàng)造，她把這個階段稱之為“無視”；與名師同臺上課，因?qū)＜以u價或喜或悲，一會想學(xué)某名師的嚴(yán)謹(jǐn)豐厚，一會想模仿某名師的灑脫自然，一會又沉迷于某名師的創(chuàng)意迭起，她把這階段稱之為“外視”：現(xiàn)在她已不再過多關(guān)注別人的感受，而是追問自己的心：我上出真實的自己了嗎?“在一次次對自己的嚴(yán)厲審視中,我努力尋找屬于自己的課堂感受、課堂狀態(tài)”，她把這階段稱之為“內(nèi)視”。我以為，盛新鳳的“內(nèi)視”正是“反思性實踐家”的個性詮釋。我們是否從以上的案例與分析中找到自己關(guān)于“反思”方式方面的差距呢?教師成長都具有自己個性化的方式，但過程與結(jié)果是不一樣的，其差異在于,名師在成長中能不斷豐富自己的心智。心智的“成長”比什么都

重要。

名師成長方式，說到底不只是一個方法、手段、路徑以至策略問題。也就是說，不只是技術(shù)層面的問題。方式的背后是心智的支撐。在與名師訪談中，他們說的與寫的，都是從心里發(fā)出來的。讀著他們的文字，我看到的是那顆怦然跳動著的心，是他們那豐富而開放的心靈世界。

名師心智的豐富與開放往往表現(xiàn)出以下特征：他們追求崇高感。羅曼·羅蘭在《米開朗齊羅傳》的結(jié)束時說：“偉大的心魂有如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們在那里呼吸時，比別處更自由更有力??我不是說普通的人都能在高峰上生存，但一年一度他們應(yīng)上去頂禮膜拜。在那里他們可以變換一下肺中的呼吸與脈管中的血液。在那里他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中便充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。”教師應(yīng)有在高峰上生存的勇氣，應(yīng)有對偉大心魂的崇敬，應(yīng)不斷變換肺中的呼吸及脈管中的血液。他們追求成就感。他們認(rèn)為一個人的意義不在于他的成就，而在于他所追求成就的那個東西?！澳莻€東西”是什么?是人格?是品質(zhì)?是心智?可能都是。他們有走出隊伍感。有人說，生命是一支隊伍。遲慢的人發(fā)現(xiàn)隊伍走得太快了，他就走出隊伍；快步的人發(fā)現(xiàn)隊伍走得太慢了，他也走出了隊伍。名師常常要走出隊伍，因為他們發(fā)現(xiàn)隊伍走得過于緩慢，要走得快一點，才能發(fā)現(xiàn)更美的風(fēng)景。他們相信自己，相信自己的理想，不放棄追求；相信自己的實力，不拋棄自己的奮斗；相信自己的個性，不輕易改變。但他們又不自戀，不沉溺于自我欣賞中，不自我捆綁，不故步自封，常常有不適感和被追逐感，因而總是鼓足干勁，一直向前走去。自信，堅持了自我，不自戀，又拋卻了“小我”；自信，他們不是一味地羨慕別人、仰望別人、崇拜別人，不自戀，又總是向別人學(xué)習(xí)，總是跨越自己。

名師成長方式(續(xù)五)

這種豐富而開放的心智，是與讀書、學(xué)習(xí)分不開的。周益民認(rèn)為，他成長最為關(guān)鍵的方式是，對未知領(lǐng)域的新鮮感與熱情。他在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)現(xiàn)還有比技藝更重要的東西，于是，除了啃教育書籍，他還要填補自己在文化、歷史、哲學(xué)上的空白；他與中學(xué)、大學(xué)的老師接觸，向他們求教學(xué)習(xí)，他“感到了自己的瓦解、崩潰，又有一種新的東西潛滋睹長”；他采訪海內(nèi)外20位兒童文學(xué)作家，同多位文學(xué)理論工作者保持聯(lián)系，他說：“他們打開了我認(rèn)識教育、認(rèn)識語文的另一扇窗。”南京市瑯琊路小學(xué)特級教師戚韻東認(rèn)為，教師成長是漫長的心靈之旅。而這個旅程是從閱讀開始的，在閱讀中提升判斷與思考能力，要學(xué)會靜下心來不斷叩問自己內(nèi)心發(fā)出的聲音。

這種豐富而開放的心智，與理解和把握個性化的成長方式分不開。張齊華認(rèn)為，“個性是一個名師的生命線，否則，你再優(yōu)秀，都會淹沒在蕓蕓眾生之中，無法成為獨特的自己?！钡?，“個性不等于特立獨行，也不等于標(biāo)新立異。我比較傾向于‘共性基礎(chǔ)上的獨特性’這一對個性的理解。因而，要想擁有個性，首先還是成為一個優(yōu)秀的教師。”所以，“盡早為自己找到一個研究突破口，無疑是名師確立自己個性的重要方式”。心智的豐富和開放，與在讀書吸收的同時又不斷地寫作輸出思想也是很有關(guān)系的。特級教師閆學(xué)說：“在我個人成長過程中，讀書與寫作始終是成長的雙翼。我總是把讀書與寫作結(jié)合起來，并在讀書與寫

作中尋找行走的力量。正是不間斷的讀書與寫作讓我開始了飛翔?！弊詈螅f：“不停地行走，奇跡就在未知的前方?！?/p>

是的，心智的“成長”讓名師超越了具體的成長方式。名師從“心”出發(fā)。在行走的路上，尋找著成長的方式，也尋找到“心”的歸宿，名師成長的方式實質(zhì)上是心智的豐富和開放。

第二篇：名師，正在成長

來深已經(jīng)五年了，聆聽過李燕杰、李善良、魏書生、李陽等大家的講座或報告，領(lǐng)略過區(qū)教科培中心主任潘世祥、西鄉(xiāng)中心小學(xué)校長張云鷹等本地名師的風(fēng)采，身邊清華大學(xué)、武漢大學(xué)、中山大學(xué)、北京師范大學(xué)等名校出身的中青年才俊比比皆是，和他們交流、共事，感到欣喜和榮幸，名師，正在成長。

然而，近300名教師的泱泱大校，竟然只有曹亞永、曾喜云、喻圻華等三位寶安區(qū)名師或名班主任，與國家級示范高中的稱號極不相稱，是沒有千里馬，還是沒有伯樂？幾年前也曾舉行過“名師工作室”的掛牌儀式，除了返聘的幾位退休專家，近幾年從全國各地調(diào)來的眾多省市骨干教師，誰去名師辦公室辦公，竟沒有下文。

所幸的是，今年以來，學(xué)校提出了打造名師隊伍提升辦學(xué)水平的人才戰(zhàn)略，擬在全校評選出學(xué)科帶頭人、優(yōu)秀骨干班主任、優(yōu)秀中青年骨干教師、教壇新秀各10名，經(jīng)宣傳發(fā)動、個人申報、初審，近日進入了復(fù)審，60位候選人一一登臺述職，全體行政、區(qū)名師、部分教師代表組成了評審團，本人有幸成為評委之一，現(xiàn)場感受到這些老師的教學(xué)成績和治學(xué)態(tài)度，相信不日將正式產(chǎn)生的40位名師，必將在今后的教育教學(xué)工作起到良好的示范帶頭作用，述職報告《名師，正在成長》。

這些候選人中，40歲以上的8個人，沒有50歲以上的，大部分是年輕教師，他們中有經(jīng)綠色通道調(diào)入的各省市優(yōu)秀教師，有從招調(diào)考試中突出重圍的追夢人，有從學(xué)校分配來的新生代，個個富有理想身懷絕技，突出的是他們對事業(yè)的熱愛對崗位的珍惜，令我欽佩不已。

有同事問我為什么不申報名師，這的確是個問題。在我們數(shù)學(xué)科組，“南粵優(yōu)秀教師”云良、立國，連續(xù)25年一刻也沒離開過高中數(shù)學(xué)講臺的劉專家，連續(xù)三年奮戰(zhàn)在高三第一線的青年教師國斌，他們都保持低調(diào)，我怎么能夠貿(mào)然申報？雖然“愛國不分先后”，可“人貴有自知之明”。閑聊中，曾戲謔過，報新秀吧，年齡大了。報“骨干”吧，體重大了。報骨干班主任吧，脾氣大了。報學(xué)科帶頭人呢，帽子大了，哈哈。

用藏龍臥虎描述身邊的同事，并不為過，每個人都有不平凡的經(jīng)歷，每個人都有自己的追求。我們的校長是民進寶安區(qū)副主委、寶安區(qū)人大常委、資深教研專家，中學(xué)物理高級教師，文才出眾。強將手下無弱兵，有曾是省重點中學(xué)校長主任的中層行政，有來自全國28個省市自治區(qū)的教師，特別是近幾年加盟的碩士研究生多達30多人，可謂兵強馬壯。推出本校名師，正是時機，是學(xué)校品牌建設(shè)的需要，更是學(xué)校發(fā)展的不竭動力。

名師，正在成長。

第三篇：名師成長計劃

名師成長計劃

做老師，應(yīng)做有追求的老師，有追求才能實現(xiàn)自己的價值，才能更好地服務(wù)于我所熱愛的教育事業(yè)。借助嶗山區(qū)名師培養(yǎng)工程這個平臺，將有力推動自我專業(yè)理論與素養(yǎng)的提升。

一、取得成績與優(yōu)勢分析

在多年的語文教學(xué)中，我始終用先進的教育教學(xué)理念武裝自己的頭腦，大膽改革，銳意進取，積極投身于新課改中，語文教學(xué)頗有特色。在教學(xué)工作中，我遵循教育規(guī)律面向全體學(xué)生，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力，促進學(xué)生綜合素養(yǎng)提升。我認(rèn)真鉆研《課程標(biāo)準(zhǔn)》，能很好地駕馭教材，通過設(shè)計精當(dāng)?shù)膯栴}循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生主動理解感悟文本，語言文字訓(xùn)練扎扎實實富有特色。授課時我還注意因材施教，實施分層次教學(xué)，借鑒成功教育經(jīng)驗幫助學(xué)生樹立信心，使學(xué)生在有限的空間里能全身心的投入到教學(xué)活動中去，實現(xiàn)教與學(xué)的最優(yōu)化。

自工作來，我作為一名學(xué)校的骨干教師，始終起到模范帶頭作用，帶領(lǐng)年級老師定課題，搞實驗，進行集體備課，解決教學(xué)中的疑難問題，在不斷的探索中練就了扎實的教學(xué)基本功。我多次舉行街道級語文公開課、在優(yōu)質(zhì)課評選中獲一等獎、在優(yōu)秀教學(xué)案評選中獲一等獎。1997年下水文《家鄉(xiāng)的晨霧》獲全國三等獎，我指導(dǎo)的學(xué)生作文《月季花》在全國獲獎并發(fā)表于《百家名校優(yōu)秀習(xí)作選上》，1999年12月在青島市小學(xué)教師基本功比賽中獲一等獎、參與編寫了蘇教版同步練習(xí)。2003年我成功舉行青島市公開課《漫游世界》，2005年分別舉行兩節(jié)區(qū)級公開課《世紀(jì)寶鼎》和《霧凇》，在2008年的區(qū)語文優(yōu)質(zhì)課評選中獲一等獎，并于同年參加市優(yōu)質(zhì)課評選獲一等獎，2009年在全國信息技術(shù)與課程整合大賽中獲二等獎。同時我注意及時總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，積極撰寫教育教學(xué)論文,并有多篇論文在全國省市級評選中獲一二等獎。

由于教育教學(xué)成績突出，2005年我被推選為嶗山區(qū)誠信服務(wù)標(biāo)兵，2006年被評為嶗山區(qū)德育工作先進個人，2008年被評為嶗山區(qū)基礎(chǔ)教育課程改革先進個人。2009年被評為青島市青年教師優(yōu)秀專業(yè)人才與區(qū)優(yōu)秀教師。

二、存在不足

1.工作多年來，我的教育教學(xué)工作一直缺乏規(guī)劃，個人成長目標(biāo)不夠明確。

2.缺乏系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和專業(yè)的培訓(xùn)，沒有很好地把實際教學(xué)和科研有機地結(jié)合在一起，在科研型教師的路上步子邁得還較慢

3.在日常教學(xué)中，對于教材開發(fā)的力度不夠，超越教材，整理、積累、反思方面有待加強。

4.有較多的教學(xué)經(jīng)驗，但不太善于總結(jié)梳理，教學(xué)成果往往限于為了完成征稿任務(wù)寫篇論文，自主性不強，發(fā)表文章沒有影響力。

三、努力方向

1．多讀書，開拓視野

在以后的教學(xué)中，我要不斷充實自己的理論，讀書看報，廣泛涉獵教育學(xué)、心理學(xué)語文教學(xué)理論書籍，知道最前沿的語文理論研究，了解當(dāng)今語文教學(xué)的發(fā)展，使自己充分與時代接軌。

2．常反思，形成習(xí)慣

在教學(xué)我要充分走近學(xué)生，了解他們的世界，及時總結(jié)自己教學(xué)中的點點滴滴，歸納成與敗的原因，并做好詳細(xì)的記錄。把寫教學(xué)反思充分堅持下來，養(yǎng)成習(xí)慣，形成規(guī)律，提高自己的理論水平，對于教學(xué)中，自己不懂的地方，經(jīng)常去詢問同事、專家，養(yǎng)成查閱資料的好習(xí)慣。真正反思自己，在反思中成長自己，切實提高自己的教育教學(xué)水平。

3.重課堂，修煉自我努力向?qū)＜?、名師、?yōu)秀教師學(xué)習(xí)，在教育教學(xué)實踐中，使自己的教

學(xué)方式，方法以及手段有更大的發(fā)展，構(gòu)建主動學(xué)習(xí)、主動參與、主動發(fā)展的教學(xué)模式，認(rèn)真對待自己的每一堂課，每堂課爭取至少有一個亮點，完成從一名合格教師向?qū)W者型教師的轉(zhuǎn)變，取他人之長，補自己之短。同時積極借助書籍和網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)他人優(yōu)秀的教學(xué)案例，課堂實錄，課堂教學(xué)的視頻，向名師靠近，學(xué)習(xí)他們教材解讀的智慧，學(xué)習(xí)他們對于課堂教學(xué)的把握，使自己的課堂教學(xué)更上一個新的高度，有更多的精彩解讀。

4.多研究，提升修養(yǎng)

在以后的教學(xué)中，我要不斷研究，即要深入實施課題研究，更要立足于教學(xué)實際從小處著手研究，以研究提升個人修養(yǎng)。從一個教材的“擴音器”，到能真正有自己視角研究自己的教學(xué)，在學(xué)習(xí)他人的長處中，做到學(xué)以致用，學(xué)會合理的消化，研究自己教學(xué)行為，分析自己課堂中學(xué)生的表現(xiàn)，記錄自己教學(xué)的點點滴滴，有自己對于教學(xué)教育的認(rèn)識與體驗，從而形成與時代接軌的教育思想，總之，要成為一名名師，就要有良好的個性修養(yǎng)，有堅持、有毅力，有愛心，不斷的挑戰(zhàn)自我，完善自我，發(fā)展自我，實現(xiàn)自我。

第四篇：200名師成長管窺

2011110名師成長管窺

近讀《中國語文人》[1]，在敬佩“中國語文人”的同時，總會情不自禁地思考：名師是怎樣煉成的？

《中國語文人》介紹了30年來曾經(jīng)活躍和仍然活躍在中國語文教育大舞臺上的21位語文名師，讓每位名師從“我的語文教育觀”“我的教育方法和實踐”“影響我成長發(fā)展的最重要的人和事”“主要研究成果目錄索引”幾個方面進行自我介紹，現(xiàn)身說法，從而逼真鮮活地講述了一段語文教育史，展示了一批語文教育人。現(xiàn)在，課改推進如火如荼，對教師的要求越來越高，因此，無論教師個體還是教育管理部門，了解一下名師成長足跡，分析一下名師成長案例，探究一下名師成長規(guī)律，這對加強師資建設(shè)，提高教師素質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量等，無疑具有重大意義。

《中國語文人》推出的21位名師是：于漪、寧鴻彬、吳心田、陳鐘樑、歐陽代娜、洪宗禮、錢夢龍、顧德希、蔡澄清、魏書生、李鎮(zhèn)西、李海林、李震、嚴(yán)華銀、張玉新、余映潮、陳軍、黃厚江、程紅兵、程翔、蔡明。他們工作地域不同，文化起點不同，人生際遇不同，教育思想和教育實踐也很不相同，但有一些十分相同的東西，這就是：

一、刻苦讀書，勤奮研修

從《中國語文人》提供的信息中了解到：21位名師起點較高，第一學(xué)歷為本科學(xué)歷的有8位——于漪、陳鐘樑、洪宗禮、顧德希、李鎮(zhèn)西、李海林、張玉新、程紅兵；而起點較低，第一學(xué)歷僅為?？粕踔翆？埔韵碌挠?3位，其中?？茖W(xué)歷有5位——吳心田、歐陽代娜、陳軍、程翔、嚴(yán)華銀，中師或高中學(xué)歷有6位——寧鴻彬、蔡澄清、李震、蔡明、黃厚江、余映潮（高中），初中學(xué)歷有2位——錢夢龍、魏書生。21位名師，無論起點高低，都終身學(xué)習(xí)，一生苦讀，勤奮研修，為提高學(xué)歷，更為提高素養(yǎng)、提升能力。如：李鎮(zhèn)西與張玉新老師，第一學(xué)歷為本科，具有中學(xué)教師的合格學(xué)歷，后又攻讀博士學(xué)位；吳心田、歐陽代娜、陳軍、程翔、嚴(yán)華銀等老師，第一學(xué)歷為大專，后進修本科，有的還攻讀碩士學(xué)位；寧鴻彬、蔡澄清、李震、蔡明、黃厚江等老師，第一學(xué)歷僅為中師，后進修獲本科文憑。余映潮老師為高中學(xué)歷，錢夢龍與魏書生老師為初中學(xué)歷，三位老師一生苦讀研修，但沒有機會提升學(xué)歷。

名師刻苦讀書、勤奮研修，為提升學(xué)歷，更為提高素養(yǎng)、提升能力。因而讀書獵涉范圍極廣，不僅僅是讀課本、讀教參、讀專業(yè)雜志，還讀文史哲理論專著，讀教育學(xué)、心理學(xué)理論專著，等等。如錢夢龍老師讀《唐詩三百首》《古文觀止》《隨園詩話》《隨園全集》《聊齋志異》，讀魯迅文集，讀四大名著……如魏書生老師讀《周易》《道德經(jīng)》《論語》《孫子兵法》，讀《列寧傳》《毛澤東傳》《周恩來傳》《愛因斯坦傳》《愛迪生傳》《丘吉爾傳》《林肯傳》《戈爾巴喬夫傳》，甚至讀《釋迦牟尼傳》……如李震老師讀《學(xué)習(xí)心理與教學(xué)》《情感教學(xué)心理學(xué)》（盧家楣）、《教育心理學(xué)》（潘菽）、《思維與語言》（維果斯基）、《實驗心理學(xué)》（赫葆源等）、《兒童心理學(xué)講話》（朱智賢等）、《中學(xué)語文教學(xué)心理學(xué)》（林崇德）、《心理學(xué)》（伍棠棣）、《閱讀心理學(xué)》（張必隱）、《語文教育的心理學(xué)原理》（韓雪屏）、《言語教學(xué)論》（李海林）、《語文言意論》（李維鼎）……還應(yīng)看到，《中國語文人》著重介紹的是21位教育名家的教育思想與教育實踐，沒有詳盡介紹他們的閱讀研修情況，以上列舉掛一漏萬；但我們還是可以從他們對自己教育思想的介紹中窺見他們廣泛的閱讀研修范圍。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，正是廣泛的閱讀研修，夯實了他們的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)，提高了他們的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，奠定了他們的名師地位，譜就了他們的名師風(fēng)采。

與名師大不相同，一般老師（包括我）大都沒有刻苦讀書、勤奮研修的習(xí)慣，通常只是看看課本與教參，或者看點“優(yōu)秀教案”，連教學(xué)期刊都懶得訂閱，更不要說購買閱讀理論著作；對教學(xué)期刊即使偶爾翻翻，也只不過隨意消遣，談不上有意研修，談不上持之以恒。這些，或許就是一般老師難以提高的一個主要原因。

二、不離學(xué)術(shù)，不離實踐

“不離學(xué)術(shù)，不離實踐”，這是名師余映潮在《中國語文人》中介紹自己所用的文章標(biāo)題，是他對自己的準(zhǔn)確定位；在我看來，這八個字何嘗不是所有名師的共同寫照，何嘗不是所有名師的共同做法與成才規(guī)律？我想：所謂“不離學(xué)術(shù)”，是指名師都有持之以恒的理論專研及學(xué)術(shù)構(gòu)建的自覺意識與積極行動，都有將感性經(jīng)驗上升為理性認(rèn)識、由個案情況提煉出普遍規(guī)律的自覺意識與積極行動；所謂“不離實踐”，是指名師都有持之以恒的從教學(xué)實踐中獲取鮮活事例與豐富素材以提煉規(guī)律、構(gòu)建理論、支撐學(xué)術(shù)的的自覺意識與積極行動?！安浑x學(xué)術(shù)”與“不離實踐”，相輔相成，相互促進。沒有學(xué)術(shù)追求與理論指導(dǎo)的教學(xué)實踐，始終是盲目性的，低層次的；同樣，脫離實踐、沒有鮮活事例印證支撐的所謂學(xué)術(shù)構(gòu)建，也是空洞無用的。教學(xué)研究不等于文藝創(chuàng)作：文藝創(chuàng)作依賴靈感頓悟與想象虛構(gòu)，而教學(xué)研究依靠占有材料與積累認(rèn)識。

由于重視“學(xué)術(shù)”，名師們都“不離學(xué)術(shù)”?！吨袊Z文人》中的21位名師都有自己特色鮮明的教學(xué)理念與自成體系的理論主張、學(xué)術(shù)構(gòu)建，雖然這些理念、理論、學(xué)術(shù)有彼此交叉重合的部分內(nèi)容（事實上，無需人人都拿出彼此不同、完全排斥的教學(xué)理念、理論主張與學(xué)術(shù)構(gòu)建，因為當(dāng)下五花八門的理念、理論、學(xué)術(shù)已經(jīng)讓人眼花繚亂、無所適從?。Ｈ纾河阡衾蠋煹摹昂霌P人文”“教書育人”等理念理論；寧鴻彬老師的“提倡質(zhì)疑”“加強雙基”等理念理論；吳心田老師的“語文本位觀”“基礎(chǔ)工具觀”“工具人文統(tǒng)一觀”“重視知識學(xué)習(xí)積累觀”“重視語文能力訓(xùn)練觀”等理念理論；歐陽代娜老師的“語文學(xué)科本質(zhì)屬性是工具”“加強雙基”“能力過關(guān)”等理念理論；洪宗禮老師的“?五說?語文教育觀”“?雙引?教學(xué)法”等理念理論；錢夢龍老師的“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”“重視語文教育的民族魂”等理念理論；蔡澄清老師的“點撥教學(xué)”“知識變能力”等理念理論；魏書生老師的“教師要自強不息”“培養(yǎng)學(xué)生成為學(xué)習(xí)主人”“語文教學(xué)管理科學(xué)化”“六步課堂教學(xué)法”等理念理論；李鎮(zhèn)西老師的“浪漫語文”“訓(xùn)練語文”“生活語文”“創(chuàng)造語文”“人格語文”“民主語文”等理念理論；李海林老師的“語感教學(xué)”“言語教學(xué)”“重歸知識教學(xué)”等理念理論；余映潮老師的“板塊式、主問題、詩意手法”的閱讀教學(xué)理念理論，以及“思路明晰單純，提問精粹實在，品讀細(xì)膩深入，學(xué)生活動充分，課堂積累豐富”的教學(xué)設(shè)計理念理論；程翔老師的“兩種知識（按：指陳述性知識、程序性知識）并重”等理念理論……

由于重視“實踐”，名師們都“不離實踐”?！安浑x實踐”不僅指他們不離課堂、堅持教學(xué)，而且指他們積極主動地上公開課，搞課題研究，搞教學(xué)實驗?！吨袊Z文人》中的21位名師中有16位擔(dān)任主任、校長等行政領(lǐng)導(dǎo)（他們是：吳心田、陳鐘樑、洪宗禮、錢夢龍、蔡澄清、魏書生、李鎮(zhèn)西、李海林、李震、嚴(yán)華銀、余映潮、陳軍、黃厚江、程紅兵、程翔、蔡明），有繁雜的行政事務(wù)，但他們都始終不離課堂，堅持教學(xué)。如魏書生老師，擔(dān)任學(xué)校校長、書記后，還當(dāng)班主任，還上兩個班的語文課；更難能可貴的是，他當(dāng)盤錦市教委主任后還堅持到學(xué)校上課！再如余映潮老師，多年擔(dān)任湖北荊州市教科院語文教研室主任，50歲時仍有上公開課的沖動與激情，60多歲后仍“不離學(xué)術(shù)，不離實踐”！21位名師大都有上公開課、評優(yōu)課的經(jīng)歷，且大都因上公開課、評優(yōu)課而出名。21位名師大都搞支撐自己教學(xué)理念與學(xué)術(shù)觀點的課題研究與教學(xué)實驗。如：寧鴻彬老師搞了六輪多年的“加強雙基、培養(yǎng)能力”及“卡片輔助教學(xué)”的課題研究與教學(xué)實驗，在全國產(chǎn)生重大影響；吳心田老師搞了“以訓(xùn)練為主線”課堂教學(xué)模式改革實驗；歐陽代娜老師搞了“初中階段語文能力基本過關(guān)”課題實驗；洪宗禮老師搞了“?雙引?教學(xué)法”課題實驗，在60歲以后的12年還主持全國教育科學(xué)規(guī)劃“九五”“十五”重點課題；顧德希老師主持了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下“雙課堂（”按：指“虛擬課堂”與“現(xiàn)實課堂”）教改實驗；蔡澄清老師搞了“點撥教學(xué)法”課題實驗；程紅兵老師主持教育部課題“自主探究性語文教學(xué)模式研究”；等等。可以說，名師們之所以聲名顯赫，一個重要原因是他們?yōu)樨瀼刈约旱慕虒W(xué)理念而付諸行動，積極實踐，搞出成績。

雖然當(dāng)今許多學(xué)校也搞“課題研究”，但通常只是為了應(yīng)付檢查與驗收，“結(jié)題”要靠“接待”，“課題”只是敲門磚，課題“結(jié)題”驗收之后則“呆在深閨人不識”，故所謂“課題”，往往只是廢紙一推，沒有科技含量，沒有推廣價值。這樣的“課題研究”，不僅不能促進教師提高素質(zhì)，而且還會促使教師弄虛作假，與名師們的課題研究豈止相距十萬八千里！

“不離學(xué)術(shù)，不離實踐”是名師取得非凡業(yè)績的主要條件與途徑。正因為做到了“不離學(xué)術(shù)，不離實踐”，名師們不僅教藝精湛，而且著述豐厚。如余映潮老師，46歲才開始寫教研論文，如今出版了多部學(xué)術(shù)專著，還發(fā)表了1300多篇教學(xué)論文！何以如此高產(chǎn)？得益于“兩個不離”，得益于豐厚積累。十多年前讀余老師的文章，知道他每月要閱讀幾十種業(yè)務(wù)期刊，且每期都要做資料卡片。那時做資料卡片，不像現(xiàn)在可以下載收藏或復(fù)制粘貼十分方便，全憑手工抄寫，其工作量之大、勞作之艱辛難以想象！現(xiàn)在閱讀余老師的文章，總會發(fā)現(xiàn)差不多每篇文章后都有長長的一串“教學(xué)鏈接”，這些“鏈接”見證了余老師的廣泛閱讀與扎實積累！余老師將優(yōu)秀教師的特點簡練地概括為“能寫文章，能教學(xué)”，也緊緊扣住了“不離學(xué)術(shù)，不離實踐”，可謂經(jīng)驗之談，精辟之極！是啊，沒有做到“兩個不離”，余老師不可能由一個高中生變?yōu)榻逃麕煟豢赡艹蔀閺埗ㄟh先生贊譽的“中青年教師課堂藝術(shù)研究的領(lǐng)軍人物”。

一般老師雖然天天教學(xué)，做到了“不離實踐”，但大都沒有做到“不離學(xué)術(shù)”。他們大都沒有閱讀業(yè)務(wù)書刊的自覺，沒有專研教育理論的自覺，沒有思考教學(xué)疑難的自覺，沒有撰寫教研論文的自覺，故多年原地踏步，難以提高，寫篇教學(xué)論文都困難，晉升職稱通常要靠花錢買“論文”！許多領(lǐng)導(dǎo)“兩個不離”連一個都做不到，常常因為身居“高位”而不屑教學(xué)（許多初中小學(xué)校長都不上課），常常借口事務(wù)“繁忙”而拋棄業(yè)務(wù)（更不要說學(xué)術(shù)），故全國鮮有陳鐘樑、洪宗禮、錢夢龍、蔡澄清、魏書生、李鎮(zhèn)西、李海林、李震、陳軍、程紅兵、程翔那樣的學(xué)術(shù)造詣深厚、科研成果豐碩的業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)。

三、堅持不懈，持之以恒

名師之所以成為名師，一個重要原因是堅持不懈，持之以恒，無論工作、讀書，還是研究、寫作。如：于漪老師一輩子“教書育人”，現(xiàn)在80多歲仍然讀書寫作發(fā)文章，活躍于語文教育界；魏書生老師退休之前始終不曾離開課堂，不曾停止研究；余映潮老師60多歲后仍然“不離學(xué)術(shù)，不離實踐”；洪宗禮老師在60歲以后的12年還主持全國教育科學(xué)規(guī)劃“九五”“十五”重點課題……可以說，幾乎所有名師都一生勤奮讀書，一生努力工作，一生探究不停，一生筆耕不輟，并不因為有了名氣而有所懈怠，真正算得上“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”！這是因為：一方面，成就的取得不能只靠一朝一夕的努力，而要靠始終如一的堅持；另一方面，興趣使然，習(xí)慣使然，因為名師們都有強烈的自強不息意識，在讀書、工作、研究中培養(yǎng)了濃郁的興趣與良好的習(xí)慣，而這種興趣與習(xí)慣使他們難以“剎車”。

一般人（包括我）容易產(chǎn)生惰性，要做到堅持不懈、持之以恒極為困難。因此，所謂“人生難得幾回搏，此時不搏何時搏”，也只不過是“此時”——需要晉升之時——“一搏”罷了。現(xiàn)在“35歲現(xiàn)象”（35歲左右進了高級就“到站歇氣”）相當(dāng)普遍，而之所以出現(xiàn)“35歲現(xiàn)象”，一個重要原因就是一般人難以做到堅持不懈、持之以恒。當(dāng)然，還有諸多客觀原因，如缺乏激勵機制，缺乏教研氛圍等。

四、良師指導(dǎo)，環(huán)境培育

名師之所以成為名師，有主觀原因，也有客觀原因。如果說，“刻苦讀書，勤奮研修”“不離學(xué)術(shù)，不離實踐”“堅持不懈，持之以恒”是成就名師的主觀原因，那么，“良師指導(dǎo)，環(huán)境培育，”則是成就名師的客觀原因。讀《中國語文人》，從每位名師自我敘述的“影響我成長發(fā)展的最重要的人和事”中得知，幾乎每位名師都有“影響我成長發(fā)展的最重要的人和事”，即都得到良師的指導(dǎo)與提攜。這些良師或者是有深厚功底的任課教師，或者是有伯樂眼光的業(yè)界精英、業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、刊物主編。前者如吳心田的老師之于吳心田；陳鐘樑的老師之于陳鐘樑；錢夢龍的老師之于錢夢龍……后者如于漪之于程紅兵；吳心田之于程翔；蔡澄清之于陳軍——陳軍的“點撥教學(xué)”師承蔡澄清，得益于“蔡老師的引路、教誨、點撥”（陳軍：《在思考的世界里與學(xué)生一起飛翔》）；鄒賢敏（《中學(xué)語文》原主編）、張吉武（《中學(xué)語文教學(xué)參考》原主編）、桑建中（《語文教學(xué)通訊》原主編）之于余映潮——幾位主編讓余老師在他們所編的刊物上發(fā)專欄文章；《中學(xué)語文教學(xué)》主編及《語文教學(xué)通訊》主編之于陳軍——兩家刊物的主編不僅刊發(fā)了陳軍的文章，還讓24歲的陳軍成為所編刊物的“封面人物”；……據(jù)錢夢龍老師的《高高的標(biāo)尺——回憶我的恩師武鐘英先生》介紹，錢老師讀小學(xué)時頗為調(diào)皮，常常逃學(xué)、缺課、賴作業(yè)，在五年級之前已是有三次留級紀(jì)錄而頗有“知名度”的“留級大王”，五年級時得到“課講得好”的武鐘英老師的賞識與引導(dǎo)，迷上了學(xué)習(xí)，愛上了文學(xué)特別是古詩詞，從而有深厚的文化素養(yǎng)，以至初中畢業(yè)后走上教學(xué)崗位，立志要做武老師那樣的好老師，終于成為赫赫名師。這一現(xiàn)象啟示我們：教師深厚的業(yè)務(wù)功底和正確的教育方法對學(xué)生的成長成才作用巨大。從程紅兵、程翔、陳軍的文章中可以看到：他們分別得到業(yè)界精英和業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)于漪、吳心田、蔡澄清等老師的指導(dǎo)、培養(yǎng)與提攜。據(jù)我所知：吳心田老師在擔(dān)任淄博市教研室主任及山東省教育廳語文教研室主任期間，指導(dǎo)、培養(yǎng)了大批名師。這些情況表明：業(yè)界精英和業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)、指導(dǎo)、培養(yǎng)對教師的成長作用巨大。陳軍老師說：他22歲時在《中學(xué)語文教學(xué)》發(fā)表第一篇文章，“激動得不得了”，從而興趣大增，勤奮寫作，“一年下來……寫教材分析的手稿累疊起來大約有兩米來高”（陳軍：《在思考的世界里與學(xué)生一起飛翔》）！刊物對教師的激勵作用由此可見！

名師成長不僅與精英的指導(dǎo)培養(yǎng)有關(guān)，而且與環(huán)境的培育熏陶有關(guān)?！吨袊Z文人》介紹的21位名師，地域分布如下——上海6人：于漪、陳鐘樑、錢夢龍、李海林（從湖南到上海）、陳軍（從安徽到上海）、程紅兵（從江西到上海）；江蘇5人：洪宗禮、李震、嚴(yán)華銀、黃厚江、蔡明；北京3人：寧鴻彬、顧德希、程翔（從山東到北京）；遼寧2人：歐陽代娜、魏書生；山東1人：吳心田（山東名師較多，不少外流）；湖北1人：余映潮；吉林1人：張玉新；安徽1人：蔡澄清；四川1人：李鎮(zhèn)西。從地域分布看，絕大部分來自經(jīng)濟文化發(fā)達的東部地區(qū)，經(jīng)濟文化欠發(fā)達的西部地區(qū)僅有李鎮(zhèn)西1人。一般來說，經(jīng)濟文化發(fā)達的地區(qū)，教育投入充足，教學(xué)設(shè)施齊全，教育理念先進，激勵機制健全，教研氛圍濃郁……這些，有利教師發(fā)展，教師容易干出成績成為名師。而經(jīng)濟文化落后的地區(qū)，教育投入不足，教學(xué)設(shè)施不全，教育理念落后，激勵機制欠缺，教研氛圍不濃……這些，制約教師發(fā)展，教師難以干出成績成為名師。比如：據(jù)筆者所知，經(jīng)濟文化落后地區(qū)的不少學(xué)校，除了有硬性規(guī)定必須訂閱的《人民日報》《求是》雜志等外，差不多不訂業(yè)務(wù)書刊，閱覽室里空空如也（也難怪教師不讀書?。?；完善激勵機制往往要利用經(jīng)濟杠桿，而經(jīng)濟困窘往往使校長無能為力，懶得考慮……于是，我們不無遺憾地看到：許多學(xué)校認(rèn)識不到搞好教研對提高教師素質(zhì)的促進作用，價值取向不正確，激勵機制不健全，輿論導(dǎo)向不正確，教研氛圍不濃厚……在這樣的環(huán)境中，領(lǐng)導(dǎo)、教師的理念、視野、興趣是何種狀態(tài)不難想象，素質(zhì)提高之難不難想象。

當(dāng)然，環(huán)境培育是外因，自身努力是內(nèi)因，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用，人具有主觀能動性，是可以在一定程度上突破環(huán)境制約的。但自身努力作用有限，教師發(fā)展還需營造適宜環(huán)境。

以上從四個方面探討了名師成長的條件與途徑。還需指出：名師之所以成為名師，肯定還有其不同常人的先天智慧與特質(zhì)，限于篇幅，不再展開。但是應(yīng)該看到：成就名師的主要條件是自身的后天努力，否則，即便聰明如方仲永，也會由于后天不努力而“泯然眾人矣”；而一般老師盡到最大努力，即便不能成為名師，也會在原有基礎(chǔ)上有顯著提高。當(dāng)然，名師是怎樣煉成的，這不是一個簡單的問題，絕非我以上淺薄、幼稚的看法所能準(zhǔn)確回答。但我愿拋磚引玉，讓這一問題引起眾多有識之士的關(guān)注并提出更有見地的看法與建議，以期打造更多教育名師，提高教師整體素質(zhì)。我想：這大概也是有識之士編著《中國語文人》的初衷與目的吧。

參考文獻：

[1] 張蕾，林雨風(fēng).中國語文人[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2010.（本文所有引用均出自《中國語文人》，不再一一注明）

（原載《中學(xué)語文教學(xué)參考》初中刊2011年第7期）

第五篇：名師伴我成長

名師伴我成長

——羅針中心小學(xué) 鄭佳

名師不僅有學(xué)問，而且具有教育的智慧，只有教師擁有智慧，他才能真正啟迪學(xué)生的智慧。一般的教師是把自己學(xué)過的知識傳授給學(xué)生，但是智慧的教師在傳授知識的同時經(jīng)常地、有效地冒出智慧的火花，學(xué)生會從中受到熏陶、感染、啟迪，并有所感悟，從而慢慢地提高了悟性，增長了智慧，變得越來越聰明起來，素質(zhì)得到進一步提高，這也是實施素質(zhì)教育的真正目的。名師對教材、教參，絕不人云亦云、鸚鵡學(xué)舌，而是力求有自己的獨到見解，在理解所教知識、接受其教育思想外，會充分挖掘利用教材中“超常思維”的因素，獨特的東西會給人特別的、難忘的印象。名師善于啟發(fā)學(xué)生，對教材有深刻、獨到的見解。

名師們的魅力、學(xué)識和教學(xué)藝術(shù)讓我們震撼、折服與陶醉：匠心獨具的教學(xué)設(shè)計，精湛的課堂教學(xué)藝術(shù)，如行云流水般的自然流暢，又如輕歌慢樂般輕盈自如。想到這，我腦海里就會悄然出現(xiàn)一片爭奇斗艷的花海，仿佛聽到了朵朵花兒的輕聲吟唱。

凡是名師，都有成功的特點，那就是靜心養(yǎng)性，靜中求慧。《昭德新編》語：“水靜極則形象明，心靜極則智慧生?！?佛家也講“靜能生慧”,是說一個人做事的時候不受外界的誘惑,心如止水,就容易產(chǎn)生智慧,無往而不勝。是呀，浮躁的心會沖進風(fēng)暴,清凈的心會駛?cè)敫蹫?。從名師的成長與體會介紹中，我能感覺到那如“海綿吸水”般的學(xué)習(xí)狀態(tài)，和對教學(xué)工作的態(tài)度，柔軟無聲且持之以恒。做小學(xué)教師，既是嚴(yán)師，還是孩子信賴的朋友。做到合理利用時間，常常保持積極飽滿的狀態(tài)，時常翻閱教育雜志，鉆研并反思自己的教學(xué)，說實話并不容易。如今,紛繁的社會伴著時代的發(fā)展是越來越讓人感到喧囂,難測的人心隨著欲望的增多是越來越叫人難平。煩躁、焦慮、埋怨、倦怠等應(yīng)運而生。而于老師固守著一份寧靜，堅持課堂教學(xué)的研究，享受孩子成長的快樂，保持精神的充盈，在教育的路上不懈的追求和探索。

名師在上課前與孩子之間的互動，語言親切，語調(diào)生動，表情豐富，格外有人緣，也就是我們常說的親和力，臉上始終保持著微笑，保留著激情，他的一言一語，一抬手一投足，都深深地吸引著孩子們。在輕松活潑的氣氛下，很快帶領(lǐng)學(xué)生進入了學(xué)習(xí)。沒有預(yù)設(shè)不等于沒有備課。名師上課上得如此生動，如此自然，如此真實，正是因為名師心中有了充分的準(zhǔn)備，方能把自己放在這樣高的位置，以不變制萬變。

聽過很多次課，總聽到有的教師嘆氣說：“該把課堂還給孩子?！辈槐囟嗾f，其意自明。在我們課堂中，或多或少的還存在著老師包辦過多的現(xiàn)象，從課堂設(shè)計的不敢放手，到引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言的小心謹(jǐn)慎，孩子們亦步亦趨，非常勞累，只能是邯鄲學(xué)步，尷尬萬分。我們聽課的人是如梗在喉，不吐不快。暫不說教學(xué)目標(biāo)完成的如何，孩子能力發(fā)展怎樣，就孩子張不開嘴這一條，就已經(jīng)足夠表明。名師的課，給學(xué)生了很多思考的時間和交流的機會，沒有因為一個學(xué)生的想法正符合教師所需要的想法，教師馬上“鳴鑼收兵”，處理的非常棒。教學(xué)時關(guān)注了學(xué)生的差異，耐心地等，給他們交流的機會。他們在和同學(xué)交流的過程中，思維不斷地被激活，經(jīng)驗不斷地被喚醒，在不斷地沖突、碰撞中，自然消除困惑、豁然開朗。真是山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村呢。學(xué)習(xí)名師的海納百川。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠自身的不斷反思，在教學(xué)中思考，只有憑著勤勁、堅持，才能煉就為人師的真功夫，才能實現(xiàn)自己課堂教學(xué)的理想。所以說業(yè)余閑暇時，做讀書筆記、寫教后感，不只是學(xué)生時代的事情，要進步，就必須靠讀書學(xué)習(xí)進行自身的彌補和進修，要成長，就要像名師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不斷進取的精神。寫隨感和教后記作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式，更是自己勤于閱讀和思

考的強有力的動力。雖然工作繁忙，也要堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的自我不斷與寧靜的自我進行對話，讓實踐的自我不斷接受理論的自我的提升。以文字的方式留下成長的足跡，不斷學(xué)習(xí)和反思，汲他人之長，為我所用，這也是名師給予我的啟示。作為一名年輕教師，我的教學(xué)經(jīng)驗是匱乏的，知識是不夠的。通過各種形式的學(xué)習(xí)方式，在專業(yè)引領(lǐng)下不斷成長是非常重要的。堅持看教育理論書籍，向?qū)＜依蠋熣埥?，利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，不斷充電，通過各種途徑的研修，提高自己的教育水平。當(dāng)然我們還要感恩學(xué)生，是他們——這些可愛的孩子們，讓我們的課堂呈現(xiàn)精彩！包容成績、性格不一的孩子，需要我們海納百川的胸懷，對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，關(guān)心他們，了解他們，并學(xué)會“雪中送炭”，成為讓學(xué)生精神安慰、值得信賴的人。

那么在贊嘆與欽佩之余，我們應(yīng)該做些什么呢？

一、要廣泛閱讀。要閱讀數(shù)學(xué)教材，不僅要讀你所教學(xué)段的教材，還要讀其他學(xué)段的。我們小學(xué)教師不僅要讀小學(xué)教材，而且要讀初中、高中教材。這樣才能居高臨下，高屋建瓴。要閱讀數(shù)學(xué)史，因為“讀史可以使人明智”，有許多平時我們困惑不解的難題可以在讀史的過程中豁然開朗。要閱讀雜書，教數(shù)學(xué)的，不妨讀點文學(xué)、讀點哲學(xué)、讀點美學(xué)??做一個“雜家”。這樣在平時的教育教學(xué)過程中，我們就會多一份機智，多一份自如，多一份灑脫。要閱讀經(jīng)典，經(jīng)典能幫助我們分辨是非，澄清模糊，領(lǐng)悟真諦。除了讀有字之書外，我們更要讀無字之書。要閱讀同伴，能夠在一起工作、學(xué)習(xí)、生活就是一種緣分，“三人行必有我?guī)煛?，同伴是一種資源，更是一座寶庫，我們要學(xué)會欣賞，并充分開發(fā)、利用。要閱讀社會，社會是一部大書，“留心處處皆學(xué)問”，要讀懂這部大書，必須拋開浮躁，沉下心來，處處留心。

二、要積極實踐。要結(jié)合自己學(xué)校的實際、班級的實際、學(xué)生的實際，創(chuàng)造性地運用所學(xué)的理論、知識、經(jīng)驗、方法，大膽探索，勇于實踐。我們要關(guān)注平時教育教學(xué)過程中的細(xì)節(jié)，有人說，細(xì)節(jié)決定成敗，對于教學(xué)而言，我說，細(xì)節(jié)決定境界，你對細(xì)節(jié)關(guān)注的程度就能決定你教學(xué)的高度。

三、要不斷反思。反思可以激活我們的教學(xué)智慧，可以催化我們的專業(yè)成長。葉瀾教授曾經(jīng)說過：一個教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師。

名師，是我們學(xué)習(xí)的楷模，學(xué)習(xí)他們深刻的教育思想，學(xué)習(xí)他們精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)習(xí)他們博愛的情懷，學(xué)習(xí)他們春風(fēng)化雨的愛??要學(xué)習(xí)的東西還很多，感謝有這樣的一次機會，感受名師，探尋她們的足跡，以課堂為友，和名師對話，滋養(yǎng)了我們的語言，充盈了我們的心靈，讀書、研究、反思、成長是我前進的方向.